خلق. لماذا مبدأ "علم النفس السري" آي. تورجينيف؟ (بعد رواية "الآباء والأبناء")
كان أحد مظاهر موهبة تورجينيف هو إثبات طريقته الخاصة في وصف الحالة النفسية للبطل ، والتي سميت فيما بعد باسم "علم النفس الغامض".
أعيد النظر في إيفان سيرجيوفيتش تورجينيف ، أن يكون كاتبًا نوعًا ما ، يصنع تلفزيونه الخاص ، مذنب بالوقوف أمام طبيب نفساني ، يصور الحالة الروحية لأبطاله ، ويتغلغل في الأعماق المقدسة لحالتهم الداخلية ، ويشعرون بذلك خبرة.
لذلك ، على سبيل المثال ، نعلم أن تورجنيف أمضى ساعة في العمل على الرواية باسم بطله - بازاروف. في هذه الرتبة ، يمكن للكاتب أن ينقل هذا الفكر بسهولة أكبر إلى الشخص الذي ، بقيادة طالب ، المؤلف لبعض الوقت "تحول" إلى بازاروف وغنى في عقله أفكارًا ومشاعر ، مثل البطل. ومع ذلك ، بمجرد أن يدرك الكاتب أن القارئ لا يروي القصة عن عملية نشأة البطل وتطوره ، فإنه يشعر بتلك التجربة التي يجب أن توصف فقط بشكل أكثر وضوحًا. حتى المؤلف ليس نبريدني شيتاتشيف (كما قال تورجينيف ، "أقصر طريقة للانغماس هي قول كل شيء"). بخلاف ذلك ، فإن الكاتب ، بعد أن قدم نفسه كاستعارة ، لا يبدد جوهر الحالات النفسية لشخصياته ، ويصف كيف يقفون ، ويظهر جانبهم "الخارجي".
لهذا المعنى ، سيكون لدي تطور مميز لأركاديا قبل رحيل ميكيلسكوي.
ظهر تورجنيف يظهر من خلال أفكار أركادي ، أولئك الذين يفكرون في النبيذ. ثم يبدو أن البطل لا يضاهى إلى حد ما (المؤلف لا يخبرنا حتى النهاية ، سنخمن فقط). بعد بضع ساعات ، أدركت أركاديا شيئًا آخر. أفكر في آنا أودينتسوفا ، لكن خطوة بخطوة ، أفكر في صورة أخرى - كاتيا. أنا على حافة الهاوية ، دمعة أركادي تسقط على الوسادة. مع من لا يعلق تورجينيف على جميع تجارب أركاديا - يصفونها ببساطة. لذلك ، على سبيل المثال ، القراء أنفسهم مذنبون بتخمين سبب وقوف نائب هاني سيرجيفني أركادي على فراشه لرعاية كاتيا ولماذا في هذه اللحظة تنهمر الدموع على وسادته.
لا يؤكد إيفان سيرجيوفيتش تورجينيف ، الذي يصف تجربة بطله بأنها "smist" ، أي شيء. يصف فين كل شيء كما لو كان مسموحًا به. للحديث ، على سبيل المثال ، عن ملاحظات المؤلف العددي ("ربما" ، "ربما بوتي" ، "قد بوتي"). بخلاف ذلك ، على ما يبدو ، لا يزال المؤلف يمنح القارئ الحق في أن يخمن لنفسه ما هو في منتصف البطل.
وبالمثل ، فإن امتدادات استقبال Turgenev ، مع صورة الحالة الروحية للبطل - tse umovchannya. يظهر اقل من صوت البطل ولكن لا يعلق عليه. مجرد ذكر حقيقة. لذلك ، على سبيل المثال ، بعد شرح من Odintsov ، يذهب Bazarov إلى الغابة ولا يتحول إلا بعد رشفة لمدة عام طوال اليوم. مع الأحذية الندية الرطبة ، و skuyovdzheny و عبوس. هنا نحن أنفسنا يجب أن نخمن ما رآه البطل ، إذا كان يعبث بالثعلب ، وماذا كان يفكر وما كان يختبره.
في نهاية الثؤلول نقول أن مبدأ taєmnogo psihologіzm لسرقة رواية "الآباء والأطفال" قد انتهى. القارئ ، كما هو نفسه ، يصبح رواية خاصة لـ DIY ، يفوز كما لو كان منجذبًا إلى DIYu. لا يترك المؤلف للقارئ النوم ، ولكنه يمنحك بثبات فرصة التفكير. من المستحيل عمليا قراءة رواية بدون تفكير. تربى باستمرار بطريقة تفسر الأبطال بشكل مختلف. يمكن القول أيضًا أن مبدأ كتابة رواية يساوي مبدأ صغير ، مما يسهل قراءتها أيضًا.
تورجينيف- أحد أعظم كتاب القرن التاسع عشر. ليس أقل من روسيا ، ولكن أوروبا. VIN ، بعد أن سرق الرومانسية الثعبانية і yak ، كاتب zoye zoom ، لا تفعل مع الشخص وليس لقراءة خفافيش yogo: Tsilіsniya إلى المؤامرة (كنت أرغب في تكوين صارم ، rosvyzki ، ومشاكل المشاكل من الواضح ، بذيء ، الموضوع مكشوف ، عدم حكمة أفكار الحاكم وعلم النفس - كل هذا مثير للفضول.
علم النفس - نعم ، أحد أهم سمات روايات Turgenev. دعونا نلقي نظرة على واحد منهم - "الآباء والأطفال" على مؤخرتها. هنا ، كما في الصورة ، يظهر مزاج التشويق الروسي لفترة ما قبل الإصلاح (لمزيد من الدقة ، أشار تورجنيف بدقة إلى التاريخ - 1859). كان الأمر أكثر وضوحا هو الحاجة إلى اعتماد حل لا لبس فيه للأمن. لم يحترم الجميع حاجة اليوجا ، لقد كانوا ببساطة خائفين من شخص ما (ما سأنفقه ، ما يمكن أن يكون الفلاحين غير المرتبين ، ما يسمونه ، - إنه أمر لا يصدق). وفي الوقت نفسه ، تظهر مجموعة من الأشخاص ، أهم من الشباب ، وكأنهم وجهوا جهودهم لتغيير كل شيء ، وإفساد القديم تمامًا ، وإنشاء واحد جديد للمستقبل. بطبيعة الحال ، تشارك الأطراف المخالفة العداء واحدًا لواحد ، كما لو كان يتفوق على vіdkrit vorozhnech لمدة ساعة. قارئ ، لا يعرف في هذا الوقت ، ولكن لتحليل بدايات موهبة تورجنيف ، لتخمين الوضع برمته في سياق الرواية.
يتحدث تورجنيف في الرواية بأجيال القادمة الموضوعية التي لا ترحم. صوت اللوم الرئيسي على تخصص الشخص - مشارك في التقسيم. بالنسبة لصورة الحياة الواقعية ، من الضروري "فهم تلك القوانين ، وكيف تنهار وكيف ستتقدم دائمًا ...". كان هذا هو فكر الكاتب. لذلك ، ربما لا تحتوي الرواية على سير ذاتية للشخصيات (القرم لبافيل بتروفيتش وميكولي بتروفيتش). كما لو كنت تعرف نبل تورغينيف بدون وسيط ، كونك شخصًا نبيلًا (لأسباب ونعرف عن حياة الإخوة كيرسانوف: الرائحة الكريهة هي الممثلين الرئيسيين لهذه الفئة ، وبعد كل شيء ، هناك حاجة إلى وصف تفصيلي) ، إذن لم يعد كافيا لتخمين سبب ظهور النجوم النتنة. نتيجة لذلك ، ليس للرواية تاريخ في حياة بازاروف. يمكنك أن تعترف أنه خلال سنوات الدراسة لن يكون لديك أي أمان جيد (لأن ثروة الأب ليست غنية: لديهم أقل من عشرين روحًا من القرويين) وقد اعتادوا على الاكتفاء الذاتي.
أن نقول أن تورجنيف كان نوعًا من العدميين. Imovirno ، tse so ، ale tsgogo vіdkrittya بالغ في تحليل الطي لأنواع vidpovіdnyh من الحياة. Bachachs من الناس ، بعد أن حاولوا جعلهم يفهمون ، ثم تحويل فهمهم الخاص وأصبح zrashtoy zmushuvav tezh علماء نفس. عند الذين polygaє yogo هكذا عناوين نفسية "التعلق". Vіn mayzhe nikolay دون تصور دون التفكير في أفكار ومشاعر الشخصيات ، ولكن إظهار رد فعلهم على تلك chi іnshi podії ، її zvnіshnіy مظهر. يتبع Turgenev تقاليد Gogol ، وفي روايته لا توجد تفاصيل غير شخصية ، ولكن هناك ألغاز "mimohіt" حول mimovolnі ruhi ، نسخ طبق الأصل من الشخصيات.
كل أبطال Turgenev كاملون ، وشكلوا سمات خاصة (مثل Arkady ، حتى لو تخلصت من قناع العدمية ، "مثل معطف من الفستان لرجل بالغ ، أردية على طفل عشرة أضعاف" ، بعد كلمات D.I. Pisareva) ، مع الضوء ، "الأمراء". من الواضح أنه لا يوجد شيء مستحيل تغييره في الوسط (ويعتبر إنقاذ المبنى لنفسك معيارًا مهمًا للكاتب) ، أي. أنا بحاجة إلى نوع من التسريب الحامض. خذ Turgenev من خلال إظهار وإعطاء أبطاله اختبار الحب. من جلدهم ، يبدو أنه صغير ، لكنه تحول. في هذه الرتبة ، لعب Turgenev دورًا جديدًا في المرأة - أن يكون عرضًا لقدرة الشخص المتوحش كشخص مميز. Kozhen من أبطال zustrіchaє الناس على قدم المساواة ، على قدم المساواة مع مزاجه وشخصيته وغيرها من المواقف. لعب بافلو بتروفيتش "المعركة" بشكل لا لبس فيه. في وصفه لليوم التالي لوفاة الأميرة آر ، أحدث تورغينيف فيروك قاسية وغير محروسة: القرية ، التي كانت تعني دائمًا الاعتماد على الذات والاكتفاء الذاتي في الحياة. تقييم Navit yogo raptov zahoplennya Fenechka varto باعتباره مشهدًا واحدًا ومتبقيًا لحياة كوليشني بافل بتروفيتش - "ليف سفيتا" ، كما لو كان تمرينًا غير معروف لسعادة هادئة وبسيطة ، وسبب بدون ضيافة لتغيير الأخوة ، ما هو متاح.
أركادي ، بلا شك ، لم ينتصر إلا على حقيقة أنه ذهب إلى العدمية والتفت إلى صوت سلفه والمقربين منك من أجل حياة سلمية.
نبدأ مرة أخرى في الموقف ، أظهر علم النفس (تم بالفعل تعيين تحليل عقول تكوين الشخصيات وتطوير عالم النفس في غرفة القراءة) ، وكذلك طريقة مهمة لإنشاء صور نفسية للشخصيات. بالنسبة لهذا Turgenev ، وصف المنتصر لمظهره الرائع ، الذي يعكس بشكل جيد شخصية الشخصية. يقبل Tsej كاتب المنتصر أقل من الأيديولوجيين الأيديولوجيين الرئيسيين ، من النظرة الأولى ، الأهم.
على سبيل المثال ، كان الظهور الأول لبازاروف على جوانب الرواية مصحوبًا "بمظهر" تفصيلي: ارتداء النبيذ في "هوديي قديم مع بنزلي" (كان من المفهوم أن هذا الشخص لا ينبغي أن يتزوج من أجل الموضة ويقدرنا للتطبيق العملي) ؛ يبدو أنحف ، حمامة ، ولكن في نفس الوقت ، فإن الشكل الغريب للرأس يبدو وكأنه عقل غير أبيكي ؛ يد يوغو الحمراء للتصديق لمن لديه صوت براتسيوفاتي ، وملاح بازاروف لا يعطيه لبافيل بتروفيتش للاستحمام - علامة على الغضب والشعور بالذات.
نسميها بخلاف ذلك ، ولكن أيضًا من خلال صورة الصور شخصية بافل بتروفيتش كيرسانوف. يشير Turgenev إلى أنه بغض النظر عن مصيره الذي تجاوز الأربعين ، فقد أخذ جمال وصحة الصورة (صورة أرستقراطية نموذجية) ، والشباب ، والتشدد و "التربية". لا يولي المؤلف الكثير من الاحترام لزي بافيل بتروفيتش ، النحيف والعصري ، الذي يظهر عليه "يد جميلة ذات أظافر حمراء طويلة الأمد" ، حيث أصبح افتراء بازاروف موضوع افتراء.
Nadzvichayno tsіkava وتقييم المؤلف للأبطال ، كما لو كانوا في الطبيعة. بالنسبة للمؤلف - الرائدة її pozіnovuvacha - لم تجلس في بقية المكان. بهذه الطريقة ، فإن وضع شخصية على الطبيعة يدل على تعاطف أو كراهية المؤلف ، ووضع اليوغا على "خطوة" غنائية povaga (ale really baiduzhist) لها Pavel Petrovich - tse danin إلى الأرستقراطية ؛ ميكولا بتروفيتش يقضم بشكل كبير إلى الطبيعة (هذا جميل ، لا ينفصل عنه: الشعر والموسيقى والرسم والطبيعة) ، ابحث عنها ، فكر فيها ؛ أركادي ، على الرغم من أنه لا يظهر ذلك للعين ، فهو قريب ، أقرب ، إلى الأب (تسي ، مابوت ، ويريد أن يخبر تورغينيف ، بعد أن صنع مكانًا لشرح أركادي من حديقة كاتيا: أجواء رومانسية ، بسيطة ، معجزة المناظر الطبيعية الروسية).
يعتبر Maysternist Turgenev طريقة ما "للنظر في روح" الشخص ، لمعرفة تقلبات اليوغا svetoglyadu ، دون القلق بشأن أسباب جميع التعيينات في بدايات روايات اليوغا. الصراع الاجتماعي ، بعد أن احترم تورجينيف ، يحتاج إلى النظر إليه من المنتصف (ويبدأ من أناس من نوع جديد من الناس) ، وفهم شخص ما في العالم بأسره لا يمكن إلا أن يكون عالمًا نفسيًا جيدًا. لاحقًا ، كما كتب تورجينيف نفسه ، قد يكون الكاتب "طبيبًا نفسانيًا" ، وعلاوة على ذلك ، أصبح قارئًا.
علم نفس الأدب الكلاسيكي الروسي Esin Andriy Borisovich
هو. تورغينيف "الآباء والأطفال"
هو. تورجينيف
"الآباء والأطفال"
إبداع Roskvit Turgenivskoi - النصف الآخر من الخمسينيات. في هذه الساعة ، أصبح Turgenev أحد المقالات الرائدة في الأدب الروسي ، اكتب أفضل رواياتك ؛ يُنسب هذا العمل إلى التماثيل العظيمة لتشرنيشيفسكي ودوبروليوبوف. يصنف النقد بمفرده كرئيس لإتقان إبداع الكاتب ، يوجو فجأة يكتشف التغيير في الحياة المشوقة ، والاحترام المستمر للأنواع الاجتماعية ، وفي بعض الأحيان الشعر الخفي ، ومعرفة سر تلك الأسرار من العالم الداخلي .
نظرًا لخصائص تحديق Turgenev الخفيف في ملحمة ما قبل الإصلاح هذه ، في الديناميكيات الصارمة للحياة المشوقة ، في أي نوع اجتماعي ، هناك مشاكل أخلاقية تواجهنا ، بالنظر إلى التغييرات في الحياة الاجتماعية من مظهر ذلك zmist الروحي الذي يتجلى فيها. من الناحية المثالية ، من المفترض أن يُعمى Turgenev من قبل مراقب الضوء من النبلاء الليبراليين - مثل الفنان الواقعي ، يتخطى باستمرار حدود مراقب الضوء ، ويظهر للمبنى تقييمًا نقديًا لليبرالية النبيلة ويعطي العناية الواجبة لـ rіznochintsy -ديمقراطيون.
تحظى رواية "الآباء والأطفال" بالاحترام المستمر باعتبارها ذروة إ. تورغينيف: المشكلة الكبرى كانت مركزة في العصر الجديد ، وكشفت معارضة النوعين الاجتماعيين الرئيسيين للعصر. الأساس الإشكالي والموضوعي للرواية هو متبادل النبلاء الليبراليين والديمقراطيين riznochintsiv ، في الواقع ، الإحساس الأيديولوجي والأخلاقي لهذين التنوير الروحي المتبادل.
بين نبلاء Turgenev ، منذ فترة طويلة كان يُعتقد أن الكسل لروح جريئة ، على نطاق أوسع - الكسل ، وسرعة الذكاء كأساس أخلاقي طبيعي للشخصية. لا يوضع أمام الحاجة إلى العمل ، حتى لا تتذبذب النجوم في حياتهم الخاصة ، يظهر النبلاء وهم معيبون أخلاقياً ، مما يدل على استحالة ذلك في المواقف المختلفة - من الاجتماعية إلى الحميمية pobutovyh. تشيو بين النبلاء في صورة تورجينيف ، قال تشيرنيشيفسكي بشكل خاص في مقال "الشعب الروسي في موعده".
من ناحية أخرى ، بالنسبة لتورجينيف ، كان النبلاء إلى الأبد وحُرموا من عبء القيم الأخلاقية الفائقة. يتم فهم جودة البناء بشاعرية من قبل dysnist ، وعقلاني قوي وعميق ، ودقة روحية وذهول ، تلك الثقافة العاطفية جمالية للغاية. كان نبل المبادئ الأخلاقية شديد التعاطف مع Turgenev بين أفضل ممثلي النبلاء.
في طبيعة الـ raznochinets-democrat ، Turgenev ، بعد أن تمايل في الاتجاه المعاكس ، ولكن بشكل رائع للغاية spivvіdnoshennia من الخبث الروحاني. الصحة للنشاط العملي ، والنجومية للاحتياجات العملية للوافد الجديد ، والنجوم - قوة الشخصية ، والتوازن الداخلي في النفس ، والاستقرار النفسي للخصوصية - تلك الصفات ، مثل تورغينيف ، تعتبر ذات قيمة رائعة وضرورية مثل الروحانية ، وبالتالي قوة الشخصية . إن نجاح الـ rіznochintsіv على النبلاء مرتبط بشهادة Turgenev الخاصة حول أولئك الذين يقولون إن "الأشخاص الجدد" يتجسسون ، لكنهم متوحشون.
وماذا عن القيم الأخلاقية وإثبات النشاط؟ Dialnist - من أجل ماذا؟ أهم غذاء لتورجينيف هو الطعام الآخر في شخصية الرازنوشينتسا الديموقراطي ، مثل الكاتب الحكيم. في نظر Turgenev ، يبدو هذا النوع معيبًا للذات ، مثل النبلاء ، يريد بطريقته الخاصة. لم تستسلم شخصيات الديمقراطيين rіznochintsiv-Turgenev للإعداد الشعري للحياة ، وارتفاع وثقافة pochutіv. فلسفة النفعية ، الجوهر العملي ، المظهر المادي المبتذل ، تجعل التخصص ، تضع العملية كأساس ، دون حرمان الرومانسية ، وتضيف إلى تلخيص الطريق إلى تورجنيف من قوة الخصوصية: البناء مرتفع ويحب جمالًا شعريًا امرأة في امرأة. تتراكم براتسيو أمتعة الثقافة في السلوك ، والأرواح البشرية ، وفي تورجنيف ليس فقط بالأمل ، ولكن مع القلق ، وتتعجب من جيل الشباب ، والباجاتشي بطريقة جديدة متعاطفة مع حياتك ، وقوتك وطاقتك ، لذلك فهي عميقة جدًا غير مقبول للوصول إلى التطبيق العملي.
بهذه الطريقة ، يكون الجوهر الأخلاقي للشخصية والنبلاء و raznochintsya ذكيًا للغاية في الرواية ، التي لها مزاياها وعيوبها. (من المهم أن نتذكر أن بازاروف ليس مجرد مظهر من مظاهر الديمقراطية-raznochintsya ، مثل فين للنشاط التاريخي الحقيقي ، ولكن صورة من نوعه الاجتماعي في ملف هذا الوردية Turgenev.)
طوال الرواية بأكملها ، يدرس الكاتب باستمرار فكرة عن القصور وعدم الكفاءة كنبلاء وليبراليين وديمقراطيين rіznochintsiv. يستسلم الأولون بشكل طبيعي لمواقف الحياة المعقدة ، معتمدين على الإحصائيات سريعة الزوال لتلك rіvennosti و rіshuchostі ، يا له من بازاروف قوي (بالفعل بعقب مخيف هنا - Odintsov ، yak لكل القوة المرئية للشخصية ، ومع ذلك ، في البقية في هذه اللحظة ، كانت تزأر بقوة في العفوية). يعاني بازاروف أيضًا من دونية فلسفته: تبدو الحياة ضعيفة ومنحنية خلف مخططاتها ، وتظهر الرومانسية ، التي أطلق عليها بازاروف "الروح" ، كجزء ضروري من الحياة ؛ الذي تقع الرومانسية في الحياة الجديدة نفسها ويتم إحضارها إلى الدراما الروحية ، مثل بطل من yoma قوية ، بقوة الإرادة ، يمكن أن ينجو ، لكن podolat.
وتجدر الإشارة إلى أنه في ذلك الوقت الآخر من الممكن أن تكون قد شكلت بالفعل موقفًا أيديولوجيًا وأخلاقيًا كاملاً ، حيث تقل احتمالية تشويهها بسبب مواقف الحياة. العواطف ، قد تكون قديمة ، اعتمادًا على الحجج ، رد فعلهم هو الشكل الرئيسي للمشاكل الأيديولوجية والأخلاقية في رواية تورجينيف. السمة الرئيسية لعلم نفس اليوجا: ليس الهدف الرئيسي للصورة هو تسلسل أفكار وانعكاسات الأبطال ، وليس انعكاسًا عقلانيًا تحليليًا (كما حدث في "بطل ساعتنا") ، ولكن التجربة العاطفية ، بصدق ، أن حياة البطل الداخلي لا يراها الآخرون بأنفسهم. Turgenev ، بعد أن وضع مهامه الفنية بطريقة خاطئة ، وتبديد جوهر العمليات النفسية ، مثل تنشيطالمعسكر الصادق واضح الحدود ، virazno chitacha.
كان الأمر كما لو ، دعنا نقول ، أن الحالة النفسية لأركاديا قد نشأت قبل رحيل والدة أودينتسوفا: "الآن لا أسأل لماذا سأذهب؟ و raptovo جدا ، مثل فين؟ يعتقد أركادي. - حقا ، الآن أنا ذاهب ، وأنا الآن هنا؟ - Prodovzhuvav vіn voї mіrkuvannya. لم يبد أن راضيًا على الفور عن إمداد المياه ، لكن قلبه كان حزينًا. Vіn vіdchuvav ، ما مدى أهمية أن تنفصل عن هذه الأرواح ، إلى أي شيء يبدو ذلك ؛ يجب أن تترك وحدها كما لو كانت رائعة. "شيء ما حدث لهم ، - نبيذ ميركوفاف نفسه ، - الآن سأغسل الملابس أمامها بعد المغادرة؟ سأكتفي منها ؛ بدأت في إظهار حنا سيرجيفنا ، ثم ظهر المزيد من حوصلة الأرز من خلال الصورة المظلمة للأرملة الشابة.
"سكودا وكاتي!" - همس أركادي على الوسادة ، دمعة قطرت بالفعل على الياك ... "
العالم النفسي للبطل هنا لكي يكتمل بالكامل ، لكن ليس تمامًا: لا يوجد أحد لأولئك الذين يريدون إلهام الخط المنطقي للحالة الداخلية ، لتوضيح صغار العالم الداخلي. أولئك الذين لا يعقلون البطل في الوقت الحاضر يصبحون غير منطقيين حتى في انتقال Turgenev. ("لم يكن لديّ لحظة للتوفيق بين طعامي بشكل جيد بما فيه الكفاية" - مثل هذه العبارة التي قالها الشاعر ليرمونتوف مستحيلة ، حتى يتم استنفاد مخزون الاستبطان بالكامل.) دعونا نأكل حامض "؛غالبًا ما يتم إحضار الأفكار إلى الحياة.
قم ببناء المعسكر النفسي لأركاديا ككل من القراءة الثاقبة: عالم Turgenev للخرسانة والتفاصيل هو أن خلقأكمل الصورة النهائية للعالم الداخلي ، لكن لا يشرحїї. التثبيت ليس كذلك على التحليل - عالمي ، povniy ، حفر حتى تعلق الأسباب - ولكن في أعقاب الحياة ، مشرق وحيوية. لمثل هذا الموقف ، يقف الضوء الداخلي أمام القارئ بكل ثرائه الحقيقي. تم منح المجالات العقلانية والعاطفية المستحثة احترامًا متساويًا ، وستعمل الرائحة الكريهة كوجهين مترابطين للعملية النفسية. فكرت في الأمر وفكرت فيه ، وفهمته بوضوح ، إنها ليست حالات مزاجية مختلفة تمامًا ، وهي صورة تلومك على تلك الذكرى. سأصبح صورة واحدة للروح ذات الشارب.
كنتيجة لهذه الصورة النفسية لتورجنيف ، أصبح الأمر أكثر منطقية: كان الكاتب بعيدًا عن الاقتراب قدر الإمكان من إدراك الحياة الداخلية للشخص بطريقة حقيقية.
صحيح ، أنه مر عبر المرشح العقلاني لتحليل الحياة العقلية ، فإنه يأخذ حتما شكلا ، عملا حقيقيا قويا. في Turgenev ، يتعلق الأمر كله بكل شيء لا يراه كأولوية للجانب العقلاني من الحياة الداخلية ، ولكنه يُظهر عملية التفكير في خلفية عاطفية غنائية ، ويظهر التجربة برمتها على أنها يوم واحد من الإحساس والتأمل ، التفكير.
الخلفية العاطفية للحياة النفسية لتورجنيف ، ربما ، لغرس المزيد من الاحترام ، وهذا في حد ذاته ، في حقيقة أنه لا يمكنك الاستلقاء ، أو عدم الاستلقاء تمامًا تحت سيطرة العقل ، وإظهار الناس عميقًا ، يومًا إلى شخصية اليوم. تكمن مهمة Aje Turgenev في حد ذاتها في حقيقة أنها تكشف الأسس الأيديولوجية والأخلاقية للخصوصية ، للوصول إلى عمق كيف يكون الناس على حق ، لمعرفة ما يريدون فعله مع أنفسهم و otochyuchim ، - على ما يبدو ، للتوغل في الحياة الصحيحة للروح والقلب.
أدى هذا الاحترام للمجال العاطفي إلى حقيقة أن تورجنيف كان بعيدًا ، مثله مثل أي شخص آخر ، يمضغ بشكل فني ويفتح بشكل متصالح ويجعله أكثر قابلية للطي للصورة ، والاضطرابات العقلية غير المؤثرة والمهمة. لقد اعترف المتواطئون بمهارة النفسانية لتورجينيف ، والقدرة على إتقان الفروق الدقيقة في التجربة كفنان ، على أنها ميزة كاتب لا يلجأ إليه. بالنظر إلى مؤخرات معينة ، كيف تصبح نفسية متاحة لصورة تورجينيف. المحور ، على سبيل المثال ، هو صورة للعالم الروحي لميكولي بتروفيتش بعد حب Fenechka مع Arkady:
"بدأ قلب يوغو ينبض ... أعطي لك تشي في تشيو للتغلب على الألوهية الوشيكة بينه وبين ابنه ، بعد أن رأى تشي الخمور ، لم أكن لأضغط عليك أكثر لنفسك في حالة ضعف - من المهم أن تقول ؛ كلهم كانوا في الظلام تقريبا. ولكن الفربة لم تترك ستار والقلب ينبض.
تعقيد مهمة الكتابة هنا من أجل خلق صورة غير مفهومة للحالة الداخلية ، من جانب ، بحيث يكون القارئ على دراية بالتغيير في العملية النفسية ، ومن الجانب الآخر - لا تضيعوا الإرسال من عدم الفهم للقارئ ، لنقله. يتجلى إتقان Turgenev كطبيب نفس في الطريقة التي يتعامل بها مع هذه المهام: يتم تغيير التمزق العقلي عند رؤيته ، ويرافقه "من المهم أن نقول" للمؤلف - فهم هم أنفسهم يصلون إلى الوضوح الواضح في صورة للعالم الداخلي ، ولكن في نفس الوقت يعطي البطل نفسه الصوت الدقيق لمحطته ؛ إذا حكمنا من خلال اللمعان ، فإن دهاء صورة العالم الداخلي تعززه الحقيبة: فيما يبدو- وثم غامض."
Tsіkavo ، ما هي صورة الروح التي سأسمح لنا هنا أن نغفرها وطبيعية ، ولكن تلك البساطة ، لا تأتي من تلقاء نفسها ، بل بالأحرى للإتقان. كريم البناء المنطقي النحوي الخاص لتورجينيف المنتصر مؤطرًا في حالة الرسم النفسي مع علامات الفسيولوجية للخجل: على قطعة خبز urivka - "نبضات قلب اليوغو" ، على سبيل المثال - "والفاربا لم يترك وجهه ، وضربات القلب ". تخلق هذه التفاصيل نغمة عاطفية ، ومن الواضح بالفعل أنه في هذه اللحظة لا يمكن وضع الحالة العقلية للبطل بشكل تحليلي على الأرض ، كل شيء في حالة غضب غير متمايز من أفكار ومشاعر مختلفة.
مثال آخر على ذلك ، والذي يصور به maisternistyu طيات Turgenev والاضطراب العقلي الدقيق - المعسكر النفسي لعواقب Odintsovo لتفسير Bazarov:
"لم تظهر فونا نفسها للهجوم واستمرت في المشي ذهابًا وإيابًا في غرفتها ، ووضعت يديها للخلف ، وأزقزق الآن أمام النافذة ، الآن أمام الزجاج ، ومرر ذقنها على رقبتها ، وكان لهب ساخن في كل مكان. استفسرت فون لنفسها ، الأمر الذي جعلها ترغب في "تحقيق" بعد حجاب بازاروف ، يوجو فودفرتوستو ، ولم تشك في أنها ... بدأت فون في التفكير والتكفير ، التخمين بشكل أكثر عنفًا من تمويه بازاروف ، إذا هرعت إليها.
"أبو؟" - صرخ فون في ربتوم ، و zupinilas ، وعربة مدربات خائفة ... فوغن تمايلت نفسها في المرآة ؛ رمي الرأس للخلف بابتسامة taєmnichkoy على العيون والشفاه المسكرة والمسمرة ؛
غنت "ني" ، "الله أعلم ، أينما ذهبت ، لا يمكنك أن تصبح ساخنًا ، لا يزال الهدوء هو الأفضل في العالم."
يتم نقل حب البطلة إلى Turgeniev في الفقرة الأولى بشكل رئيسي من خلال تفاصيل السلوك الإنجيلي. هذه خدعة خفية تشير إلى أولئك الذين لا تستطيع أودينتسوفا فهم معسكرها بالكامل ، وأنها لا تهدأ. إن أفكار البطلة ، حول كيفية معرفتنا لهذه الخدعة ، ليست سوى جزء من حالتي الداخلية ، والاهتمام الرئيسي ليس بالأفكار ، ولكن من الواضح أن هناك ارتباكًا روحيًا ، إذا كان الشخص نفسه لا يعرف ما هي يريد ، إذا لم يكن هناك وضوح نفسي داخلي يصبح prot_kaє mayzhe لا يمكن السيطرة عليها.
تبدأ فقرة أخرى بعبارة "أبو؟" لكن ليس هناك مناجاة داخلية ، لأن كل ما يقف وراء الصمغ “Abo؟” لم يتم ملاحظته بالنسبة لأودينتسوفا نفسها ، لم يتم غرسه في الفكر المنطقي. انفجر عاطفي تسي ، لا يمكن إيقافه للبطلة نفسها إمكانيةالقرار ، وسلوك ovn_shnyu هو سمة من سماته للمكانة: "و zupinilas ، ويخيفهم مدربو السيارات ..." أنت تريد الناس ، كما لو أنهم قبلوا الاختطاف ، فمن الممكن ، القرار الأكثر أهمية ، ولكن مع ذلك ، لم تصل إلى النهاية ، أقل على المستوى العاطفي. قررت أن أذهب إلى العميد كأنني فكرت في تأكيد صحة العواطف. من Odintsova ، بقدر ما نستطيع ، ما سيصبح ؛ بينما هي على قيد الحياة في ذلك المعسكر الذي يتسم بمزاج عاطفي غير مرئي ، فإنها تريد الاندفاع إلى ما وراء تلك الحدود التي ذهبت إليها ، وفي نفس الوقت تخاف منه ، لتغري بها وتتمكن من تغيير حياتها بشكل مفاجئ. وكل نفس ، ليس حتى نهاية البصر. يتم التعبير عن ازدواجية عالم Odintsova الداخلي في هذه اللحظة من قبل Turgeniev ليس من خلال نقل إضافي للأفكار ، ولكن بوسائل أخرى: لقد قطعناها في البداية بمونولوج داخلي ، وبقية عبارة الفقرة: الانعكاس في المرآة قال "її في هذه اللحظة ، الأمر هكذا ، من الجيد أنها هي نفسها. .. "
يتم توضيح المحور دون إنهاء "Abo؟": "Abo تعارض حب Bazarov ، تخاطر بحياتك مع cієyu من الناس ، مثل وتجذب її و lakaє؟" فقط في Turgenev يتم التعبير عن كل شيء ليس في شكل طعام واضح ومصمم منطقيًا لنفسه ، كما أدركوا وأعادوا بنائه ، ولكن بطريقة أخرى. التأثير الفني هنا هو الذي يستخدم طريقة مختلفة للسلوك ، غموض الأفكار ، عدم فهم مشاعر اليوريفكا ، يتم نقله كتغيير عقلاني للعالم الداخلي ، وأشعر بالدهاء العاطفي ، والعقلية المفيدة حالة؛ تم إنشاؤه ، تم إنشاؤه على ضوء داخلي من الكمال الذي لا ينفصل ، تم إنشاؤه التجربة ، والمزاج. إنه أمر محترم بوحشية أولئك الذين ، مثل المعلم ، يحولون تورجنيف إلى خدعة بسيطة ، مثل بقعة غنية: البقع تحلق فكر البطلة بنفسها هناك ، وتعترف بشكل قاطع وتتوب عن أولئك الذين ، بالنسبة للبطلة نفسها ، مرتبطون ، أولئك الذين من المخيف أن تكون معروفًا فيهم.
هذه حالة عاطفية للبطلة. وفي الفقرة الثالثة ، مرت الحالة العاطفية بالفعل بضبط النفس العقلاني. نجاغريب المعسكر لنفسه ، هدأ وأعاد خلق بحكمة ميركوفات. قالت "ني" ، "الله أعلم ، أينما سيقودك ذلك ، لا يمكنك أن تشعر بالحر ، ولا يزال الهدوء هو الأفضل في العالم." تم اتخاذ القرار ، وفي بقية الفقرة لم يعد لدينا حالة عاطفية ، ولكن فقط أفكار: افتراء أودينتسوفا على نفسها تمامًا ، ووضعت اللامبالاة ، هذا الحماقة الفائقة ، هذا الحماقة تحت سيطرة العقل ؛ مونولوج داخلي قصير للحث على اتباع قوانين اليقظة المنطقية. وهنا يوجد بالفعل الكثير من التناقضات ، النشوة للبطلة نفسها ، المشاعر ، الازدواجية ، البقع. مخيم أونشي - أونشو زاسوبي يوغو zdіysnennya.
تحت ساعة خلق ثورات تورغينيف الروحية المنحنية ، أعطي احتراما خاصا لحالة الصدى الفائق للعالم الداخلي للناس. كما كان من قبل ، بالنسبة لتورجنيف فهو مهم وزمرة ، مثل شخص له جوهره الأيديولوجي والأخلاقي العميق ، كما يظهر نفسه بطريقة غير مألوفة. الدقة الفائقة بينهما ، التي هي صحيحة ، ونفسها ، والتي يريدون أن يبتكروا بها لأنفسهم ، يتم إصلاحها باستمرار من قبل تورغينيف إما في عدم قدرة الضوء العاطفي للسلوك العقلاني ، أو في السلوك الملاحي غير الملائم ، ثم في بازان مخنوق.
دعونا نضع بعض الأمثلة على السيولة الفائقة للحالة الداخلية والاضطراب العقلي:
"أركاديا صُدمت في وجه سخرية بازاروف ، ولكن ، لأنهم كثيرًا ما يصطادون ، ألقى باللوم على صديقه ليس على نفس الشيء الذي لم يكن يستحقه ..." ؛ "بعد أن نظرت إلى عدم القدرة على استخدام اليد الصغيرة ، تلك اللامبالاة ، مثل أصوات أوبال الشاب ، إذا لم تعد طفلاً وتحولت إلى العالم ، ديزفيكلي باتشيتي واعتبرها طفلاً. Vіn بدون استهلاك roztyaguvav عرضه الترويجي ، والكلمات الفريدة "daddy" و navіt مرة واحدة استبدال اليوغا بكلمة "daddy" ، imovlenim ، schopravda ، krіz الأسنان ؛ صببت المزيد من النبيذ من zayvoi rozvyaznistyu في القارورة ، أردت ذلك بنفسي "؛ "وسط كلا الشابين ، لبعض الوقت الآن ، أصبحت عملية احتيال كاذبة ، وهي علامة على عدم الرضا السري من الشكوك التي لا يمكن تحملها" ؛ "كان فاسيل إيفانوفيتش مرتبكًا بدرجة أكبر ، وأقل من ذلك: قد يكون انتقائيًا ، ويتحدث بصوت عالٍ وينقر على قدميه ، لكن مظهر اليوجو كان رائعًا ، وانظروا ، لقد كانوا دائمًا يزورون عبء الابن."
إن غموض العالم الداخلي للأبطال مهم بشكل أساسي لتورجنيف: فهو يشير إلى تعقيد وثراء التجربة ، ولكنه بالأحرى يعمل على توضيح موقف المؤلف من الشخصية. من المهم أن يُظهر تورجينيف الارتباط ، والصلابة مختلفة ، والناس مرتبطون بالناس ، والمهارات تتماشى مع العوالم الأخلاقية الكبرى ، ويتم تغيير بيان المؤلف ، وتقييم المؤلف.
تنقسم المبادئ الأساسية لنفسية تورجنيف إلى نظام من الأساليب المحددة ، وأساليب تبني الصورة النفسية. يستعير إجراء الفضاء في هذا النظام معلومات المؤلف - يتم إجراء وصف حول المعسكر الداخلي للبطل في شكل فرد ثالث. كان ابتكار Turgenev هو أولئك الذين تبرروا الروايات كأشكال من علم النفس الذاتي ، وأقاموا أغاني صورة الحالات العقلية والأطلال. في روايات Turgenev ، غالبًا ما يتم إعطاء التفسير النفسي للتفسير "الذي يعرف كل شيء" ، والذي ليس له غموض في أرواح الأبطال. نهر Insha ، sho opovіdach ، مثلي bachili ، والذي دائمًا ما يكون koristuetsya مع حقه في المعرفة ، ولكن من المحتمل أن يعرف العالم الداخلي للأبطال في الأبطال الأعظم والأدنى أنفسهم.
Visunennya بالنسبة للخطة الأولى ، فإن شكل tsієї opovіdalї تمليه أسباب واهية. أولاً ، من الضروري أن يصور تورغينيف الأسس الأيديولوجية والأخلاقية ليس لشخص واحد ، بل لمجموعة متنوعة غنية من الشخصيات ، مما يعقد اختيار أشكال المعارضة الذاتية لغير المؤلفين ، من أجل تثبيت الخطاب على نفس النقطة الفردية من فَجر. بطريقة أخرى ، لا يعطي وصف الشخص الثالث صورة ذاتية ، بل صورة موضوعية للعالم الداخلي: يتم إنشاء الحياة الروحية للأبطال من الجانب. من المهم ، أن تكون الشظايا بالنسبة لتورجنيف قبل المهمة - ليس لتحليلها ، ولكن لخلق عالم نفسي في كل ما هو طبيعي وغنى. في نفس الوقت ، سوف أنظر من الجانب ، سأنظر من الجانب ، لكن الأبطال لا يريدون رؤية الحياة الروحية الغنية ، أو لا يمكنهم رؤيتها. По-третє, зображуючи внутрішній світ людини як єдність раціонального та емоційного, Тургенєв все ж таки віддає пріоритет області почуттів і переживань, а їх відтворити в природному вигляді можна тільки за допомогою розповіді від третьої особи: розповідь від першої особи неминуче раціоналізує емоції, позбавляє їх bezperednosti.
في التبديد النفسي لتورجينيف ، الذي طُرد من خلق حالات عقلية قابلة للطي والتعبير الفائق للعمليات النفسية ، تم استبدال التحليل بتعليق المؤلف ، والذي يكشف ، كقاعدة عامة ، في الحالة الروحية للأبطال أولئك الذين هم أنفسهم لا ينتنون عن أنفسهم ، لكنهم لا يريدون أن يعرفوا عن: ؛ قد يكون الجسم كله من اليوجا tremthilo. البيرة ، لم يكن وخزًا من خجل الشباب ، وليس عرق السوس من الاعتراف الأول ، الذي يخنقه: لقد كان ميلًا له ، قويًا ومهمًا ، ميلًا ، شبيهًا بالخبث ، ربما ، يشبهها ... "؛ "تنازل قليلاً لخير الأب الرقيق ، zmіshane z vіdchuttya koїs taєmnoї perevaga ، روح يوغو. "توقف عن ذلك ، كن مداعبة" ، كرر الخمر مرة أخرى ، في الاستمتاع بالذنب بالنيابة عن تلك الحرية. "
Психологічне оповідання від третьої особи дозволяє докладно та художньо переконливо відтворювати дуже складні та суперечливі стани людської душі, розкривати двоплановість, розбіжність емоційного та раціонального у психологічному світі, а значить – відтворювати і складні стани внутрішньої боротьби, психологічну конфліктність. أحد الأمثلة الأكثر تنوعًا على ذلك هو صورة الحياة الداخلية لبازاروف ، التي تعلمها من حبه لأودينتسوفو ؛ حلقة ، بشكل ملحوظ ، نظرة ثاقبة رئيسية في شخصية البطل:
"إشارة إلى سبب" روايات "كل الأوقات Bulo ، Posyan Bazarov Odintsov ، ياكو ، لقد عذبني أنا bisilo І і і Ві і і і і ibyuye .. بازاروف ... حب المعنى مثالي ، خلاف ذلك ، مثل النبيذ ، فهو رومانسي ، ويصفه بالقمامة ، والغباء المنيع ... كان Odintsov مثلك ... ليس ї vin ، على أساس قواه الخاصة ، وليس على أساس قواه. الدم yogo spalahuvala ، مثل النبيذ فقط التخمين عنها ؛ Vіn بسهولة pozumіvsya b zі دمه ، ولكن بعد ذلك انتقل إلى دمه الجديد ، الذي لم يسمح به ، والذي سخر منه دائمًا ، والذي طغى على كل كبريائه. الورود مع Ganna Sergievna لديها المزيد من النبيذ ، أقل في وقت سابق ، معلقة baiduzha znevagu على كل شيء رومانسي ؛ وعندما تكون بمفردك ترى الرومانسية في نفسك. Sodі vіn virushav lіs s s s s nyom مع التماسيح العظيمة ، النسور lamayuchi ، شو داست ، і laika بصوت عال її і نفسك ؛ خلاف ذلك ، التسلق إلى سرير النوم ، من خلال السقيفة ، ورش عينيك بشكل أعمى ، zmushuvav نفسك للنوم ، ما أدركته ، لم تذهب إليه. رابتوم لك أن تستسلم ، وأن يديك الحساسة ، إذا كانت حذائك مربوطة مثل yogo shi ، وأنك فخورة بإعطاء قبلة لشفتيك ، وأن عينيك ذكية ، من الأسفل - لذلك ، من الأسفل - تتعثر على عينيك ، ورأسك لتلوي تنسى نفسك. على الإيقاع ، حتى أستيقظ مرة أخرى في عاصفة جديدة. Vіn يلتقط نفسه على جميع أنواع أفكار "ganebnyh" ، أولاً وقبل كل شيء bis yogo drazhniv ... ثم صوت vin غير حاد بقدمك أو صرير أسنانك وتهديد نفسك بقبضتك.
هنا تصبح الصورة الكاملة للحالة الداخلية في متناول التفسير النفسي "من الجانب": الأفكار ، والنبرة العاطفية ، أخبرني ، تكشف عن المشاهد ، والدوافع المتعمدة. على التوالي من الصور النفسية المباشرة ، يتم التقاط تفاصيل السلوك القديم ، والتي تكمل الصورة في الأماكن الهادئة ، حيث يكون من الضروري خلق حالة مزاجية عاطفية ("الذهاب إلى الغابة والمشي هناك مع كروك رائع ، وغطاء الرافعات ، أنهم تعرضوا للدهس "،" الركل بغباء في أقدامهم "). من الواضح ، كما هو الحال في نظام التفسير في الفرد الثالث ، غالبًا ما يتم ملاحظة طريقة تفكير بازاروف: لا تصل إلينا قبل إدخال الكلمات وتتحول خصائص البطل - "رومانسي" ، "لن تصل إلينا. بمعنى أفكار "جنيبني". الاحترام الوحشي لأولئك الذين يعززون بمهارة براءة تورجنيف مما يراه البطل ، وإدخال هذه الخصائص النفسية ، مثل "مفاجأة المرء لنفسه" ، "اقتحام المرء لرؤية الرومانسية في نفسه" لك لتظهر ، شو ... بعيون ذكية من الأسفل - إذن ، من الأسفل - لتغني على عينيك ... "تكرار Dvіchі" من الأسفل "، وأيضًا مع viguk المموه ، - حلم Suvoroj و Bazarov العملي حول nіzhnіst - ممكن ، دقيق وشاعري ،" رومانسيه فى الحب. هذه الحركة المفعمة بالحيوية للأرضية لا يمكن تصورها ، لذلك لا يمكنك تصديقها لأول مرة ، تحتاج إلى تأكيد: "من الأسفل؟! - إذن ، القاع.
Turgenev هو واحد من أوائل الأدب في أدبنا ، بعد أن أصبح zastosovuvat للنبرة العاطفية للتركيبات النحوية الخاصة ، لكن من المهم أن أقول ، لكنني سأقبلها بشكل حدسي. في urivka المستحث ، من الجيد أن نرى أنه كلما زادت العلامة الشعرية للحياة الروحية للبطل ، زاد إيقاع الحركة أثناء انتقالها. الفترة "رابتوم لتقديم نفسي ..." قد يكون لها أقصى ترتيب إيقاعي ، كما لو أنها تسمح فقط بالنثر: التكرار ، التراكيب الجذابة ، التوازي النحوي ، تناسب الافتراضات البسيطة مع الفترة الوسطى ، الناريشتي ، مجرد جزء من خاطىء واضح iambic: "سأفعل ، سوف يدور رأسي لدغة." كل نفس النثر الشعري ، ودعم التعبير عن النبرة العاطفية للتعبير والخبرة ، مما يساعد على قراءة الحالة العقلية للبطل بشكل أوضح. بكل احترام ، فإن الطريقة المماثلة للصورة النفسية هي الأكثر عضوية في فرد ثالث: بازاروف ، على سبيل المثال ، مثل هذه الطريقة ليست متعجرفة على الإطلاق.
بشكل عام ، يمكن القول أن التفسير النفسي للفرد الثالث ، المختلف بشكل متتالي ، والصورة ، يعطي صورة للعالم الداخلي ، من جانب ، دقيق موضوعيًا ، مأخوذ من الجانب ، ومن الجانب الآخر - إلى أكمل التقرير ، الاندفاع الصادق prihovani. يصبح الموقف النفسي للبطل تحت قلم تورجنيف واضحًا وقريبًا من القارئ ، داعياً إلى المصداقية النفسية الجديدة.
سمح اكتشاف شخص ثالث لتورجينيف بإتقان ديناميكيات العالم الداخلي للشخص بشكل فني. الحقيقة هي ، مهمة خاصة لإنشاء روتين يومي للحياة الداخلية للكاتب دون إعداده - كان الأمر الأكثر أهمية بالنسبة لي إنشاء الفروق الدقيقة للحالة الساكنة. في صورة ديناميكيات العالم الداخلي ، لم يكن تطور الرجولة تورجينيف ، بل تولستوي. ومع ذلك ، في عدد من الحالات المزاجية وفي روايات Turgenev ، كانت التجربة صاخبة مثل عملية ، فائقة الصياغة وغامضة ، ترتبط فيها الأفكار والعواطف ارتباطًا وثيقًا ببعضها البعض ، مع فهم أن البازانيا غير المرئية ، تلك الصور ، تكشف أقول جمعية. ربما يكون أجمل مثال على هذه الصورة هو المعسكر الروحي لميكولي بتروفيتش ، أوصاف القسم الحادي عشر:
"لقد عرفوا الكثير من الأفكار حول الجديد. بادئ ذي بدء ، رأيت بوضوح وردتي من اللون الأزرق ؛ يتنبأ Vіn بأنه مع يوم الجلد سنجعل ديدالي أكثر. في وقت لاحق ، من أجل لا شيء ، كنت أقضي الشتاء في سانت بطرسبرغ على إبداعات جديدة ... وفي نفس الوقت أدرك ما وراءها ، وما لا نستطيع ، كما لو كان لدينا انتصار علينا ... الشباب؟ .. لا الشباب فقط.
خفض ميكولا بتروفيتش رأسه ومرر يده على وجهه.
"هل ترى الشعر؟ - بعد أن فكرت مرة أخرى - لا تغني فني يا طبيعتي؟ .."
والاندهاش في كل مكان ، فهم بطريقة ما كيف لا يمكنك التحدث إلى الطبيعة.
بعيدًا عن رسم المناظر الطبيعية الرائعة ، مثل لوحة Zavzhd لـ Turgenev ، فهي دقيقة شاعرية. مع المساعدة ، يتم مساعدة حركة الحياة الروحية لميكولي بتروفيتش بطريقة ما - المشهد مليء بهزائم اليوغو ، والتي نقوم بعد ذلك بتغذية النتيجة العاطفية:
"ما أجملها يا إلهي!" - التفكير في Mikola Petrovich ، وجاء عشاق virshi إليك على الشفاه ؛ بعد أن خمّن أركاديا ، "Stoff und Kraft" - وقفل ، لكن استمر في الجلوس ، واستمر في الذهاب إلى الأفكار الواعية ذاتيًا الفخمة ... ظهرت له الفرقة الميتة مرة أخرى ، ولكن ليس هكذا ، كيف تتمدد ، بعض منازل تلك الصخرة ، رجل نبيل ، لكن فتاة صغيرة ذات شكل رفيع ، ونظرة مخمور ببراءة ومنجل ملتوي بإحكام على رقبة طفولية. تخمين فين ، كما لو كان يتأرجح її للأمام ... أين اندفع كل شيء؟ أصبح Vaughn حاشيته ، Vіn buv سعيدًا ، مثل قلة من الناس على وجه الأرض ...
لم يحاول فون فهم أفكاره الخاصة ، لكنه أدرك أنني أريد أن أرى تلك الساعة السعيدة للأقوى ، أخفض الذاكرة ... "
هنا توقف عرق التجربة المؤسفة بوصول Fenechka ، مما يوقظ مشاعر جديدة منخفضة ؛ ثم أكمل الصف التالي:
"اربح وأنت تتحرك وترغب في العودة إلى الوطن ؛ لكن القلب المكسور لم يستطع أن يهدأ في ثدي يوغو ، وبعد أن بدأت تمشي بحرية في الحديقة ... مشيت بغنى ، قد يكون إلى حد بعيد ، والقلق في الظلام ، كما لو كان يمزح ، غير مرئي ، غامض القلق ، ما زال لم يأبه. أوه ، كيف ضحك بازاروف على الجديد ، كيف أدرك ما يعتقده الشخص الجديد! أركادي نفسه رفع دعوى ضد اليوغا ...
استمر ميكولا بتروفيتش في المشي ولم يجرؤ على الذهاب إلى المنزل ، في نفس العش السلمي ، كما لو كان متفاجئًا من الشارب الجديد بنوافذه المضاءة ؛ لا تنفصل لحظة عن الظلام ، من الحديقة ، من مشهد ريح جديدة على الوجه ومن المجموع ، من trivogo ... "
مثل باتشيمو ، يتم الإبلاغ عن ديناميات الحياة الروحية هنا للإبلاغ ومن الممكن بشكل أساسي فهم أنماط معينة ، والتي من خلالها تنهار العملية العقلية في الحياة الواقعية. رؤية الغرض من توجيه الأفكار حول التبادلية ، تتغير الأجيال في ساعة قصيرة من خلال الخبرات والأفكار التي تسمى بالارتباط ؛ حركة العالم الداخلي ليست خاضعة للمنطق العقلاني ، لكنها في الأساس غير مدركة ، ومع ذلك فهي طبيعية بطريقتها الخاصة: خلال الحلقة بأكملها ، يمر مزاج واحد من "القلق المزاح غير الواضح" ، والفكر باستمرار يتحول إلى نقطة الخروج - متلازمة مائة. Tse Cementu okremi قليل من التفكير ، نأمل أن نختبر الكمال. نتيجة لذلك ، تظهر صورة موثوقة نفسياً لعملية التفكير العاطفي.
تم تنظيم الساعة الفنية بطريقة خاصة في اعتذار تورجينيف. أتاحت تجربة شخص ثالث استخدام مسافة Timchas بين التجارب ذاتها والتحدث عنها - لا يتم التوسط في التجربة عن طريق العشوائية والمعالجة العقلانية ، ولكن يتم تقديمها بدون وساطة. Turgenev nibi pіdsluhovuє روحاني روحي لأبطالهم في تلك اللحظة بالذات ، إذا ظهرت الرائحة الكريهة ، وفي نفس الوقت يبدو أنها ميتفنوستي ، دون وسيط مساءلة القارئ لتلك العملية النفسية التي تنفجر "هنا وفي الحال" ، على العيون. كل شيء يمكن القيام به perekonlivіst وأصالة علم النفس الفني من Turgenev.
يمكن أن يكون لنظام أشكال الصورة النفسية لتورجينيف مناجاة داخلية ، لكن نادرًا ما استخدم الكاتب هذا الشكل. غني بالإيقاع ، أن المونولوج الداخلي - سننظر في شكل انتقال عمليات rozumovyh ، بشكل تافه من خلال عمل المعلومات الموجه نحو الهدف. توقيت ساعة تورغينيف ، كما تم تعيينها ، كان أهم ما يميز الإنسان عقلانيًا ، والمجال العاطفي هو تلك المنطقة ، تشرق النجوم وكأنها تكمن في شكل خراب روحي للإنسان ، وممارسة ، وتمزيق. إن المونولوج الداخلي في نظام علم النفس هذا يكون أحيانًا راكدًا في بعض الأحيان فقط ويكون دائمًا مصحوبًا بتعليق المؤلف. المحور ، على سبيل المثال ، هو مونولوج داخلي لبازاروف ، إذا قبل صرخة بافل بتروفيتش: "فو ، تي ، شيطان! الياك غارنو والياك بغباء! لقد لعبوا كوميديا بالنسبة لي! الكلاب العجوز ترقص هكذا على أرجلها الخلفية. وكان من المستحيل التحرك. حتى لو كان ذلك جيدًا بالنسبة لي ، بعد أن ضربت ثنائية ، وما إلى ذلك ... (بازاروف زبليد في إحدى أفكاره ؛ تم رفع كل كبريائه بهذه الطريقة من قبل dibs.) كان لدى تود فرصة لخنقه ، مثل كوشين .
تعليقات المؤلف في القوس ليست مهمة للمونولوج الداخلي نفسه: من أفكار بازاروف ، نفهم أننا أمام أولئك المذنبين بعدم الرضا عن أنفسهم والوضع الذي تطور ؛ يوضح تعليق المؤلف لنا أكثر - الواقع الأرضي للشخصية ، كما هو الحال في أي حالة نفسية تهيمن على تجربة ميول هذا البطل وتظهر نفسها.
تكمن إحدى أهم سمات علم نفس Turgenev في كراهيته ، وأيضًا في عدم النسيان. كان الاحترام العاري والمؤكد للعالم الداخلي لأبطال الصخرة أمرًا مزعجًا لتورجينيف. "الشاعر مذنب لكونه عالم نفس ، ale taєmnim" ، - vvazhav vіn (صحيفة قبل K. Leontiev بتاريخ 21 يوليو 1860).
من الناحية العملية ، كان هذا يعني أن على تورجينيف أن يتحدث عن العالم الداخلي لأبطاله أقل ، على الأقل للحظة ، على سبيل المثال ، الفزع ، وبالتالي يتأثر بالتحليل ، "كيف" فنيًا في علم النفس ، حتى لا يخلق تأثيرًا على تأثير عقلي خاص. من يخدم أولاً تكوين الحلقات النفسية وغير النفسية في الرواية. الصورة النفسية غير المنقطعة ، التي تشغل جانبًا داخليًا ، هي ظاهرة خارقة للطبيعة نادرة في روايات Turgeniv (في بعض الحالات ، فإن علم النفس Turgeniv له طابع مختلف قليلاً ، فهو يشبه إشكالية وأصالة الأعمال الفنية). من الواضح أن الصور النفسية لـ Turgenev تأخذ فقرة أو اثنتين ، ثم تتغير في أجزاء ، والتي تخبرنا عن إجراء الحبكة ، وكيفية الانتقام من الأوصاف ، وما إلى ذلك. إذا كانت الصور النفسية تترافق باستمرار مع تطور القصة ، وتبرز الحلقات الرئيسية بوضوح للخطة الأولى ، فإن مثل هذه التقنية التركيبية لـ "الانهيار" تخلق نسبة معاكسة ، تكافؤ الحلقات النفسية وغير النفسية. إن احترام المؤلف للحياة الداخلية لا يبدو فائقًا ، خاصًا ، وهذا هو السبب في أن نفسية تورجنيف تتكيف مع هزيمة الطبيعة الخارقة للطبيعة.
يتجلى مبدأ "علم النفس الخفي" في الاستخدام الواسع النطاق لأعمال Turgenev وأساليب التصوير غير المباشر للعالم الداخلي. يقبل Tse takii ، مثل صورة الحالة الداخلية من خلال تفاصيل السلوك القديم ، من خلال تفاصيل المناظر الطبيعية والبورتريه والداخلية ، والترويج. عدد الأشكال في نظام علم نفس Turgenev أكثر أهمية بالنسبة لهم ، أن الكاتب على اليمين بشكل أساسي مع أفضل جوهر روحي للتجارب العاطفية ، وفي هذه الدائرة ، بعيدًا عن الجميع يتبع الصورة اللفظية المباشرة وغير المنقطعة.
غالبًا ما ينقل الاضطراب العقلي الخفي وغير الواضح لتورجنيف ، ويلهم العالم الداخلي من خلال تفاصيل السلوك الاجتماعي.
"هرعت المرأة الرائعة إلى جميع اليوغيين ، لتلوي مسار اليوجو ، كانت حازمة ، مرح ستريمكو ، لقد تغيرت. توقف Vіn عن المشي بمفرده والبدء في شوكاتي الصداقة الحميمة ؛ شرب الشاي في حيوي ، تهب المدينة من فاسيل إيفانوفيتش والتدخين "في موفتشانكا" معه. تسي بازاروف ، الذي التفت إلى كوخ باتكيف بعد نقل الغابة من أودينتسوفو. وراء السلوك القاسي يمكن للمرء أن يخمن بسهولة المعسكر الداخلي: بازاروف ، إذا كنت تريد ، ويمكنك تحويل راحة البال ، انتهاكات الحب غير المقسم. لم نعط أمثلة محددة عن العالم الداخلي ، ولم نحصل على فرصة للشعور بهذه التجربة في هذه الصورة ، لكن لا ينبغي لنا الدخول إلى مكتب تورجينيف: معسكر بازاروف نفسه غير واضح ، وغير دقيق في الكلمات الدقيقة - نحن محرومون نغمة عاطفية الغناء والأغنية.
والمحور هو صورة الحالة الداخلية لبازاروف وشرح أودينتسوفا الجريء قبل اليوم: "تجولت فين في أرجاء الغرفة ، ثم اقترب منها بصوت عالٍ ، قائلة" وداعًا "بشدة ، والضغط على يدها حتى لا تصرخ. قليلا ، و veyshov الخروج. رفعت فون أصابعها الملصقة على شفتيها ، ونفخت عليها وبقوة ، ورفعت نفسها من الكرسي بذراعين ، وتقويمها بنقوش سويدية إلى الباب ، وأدار نيبي بازايوتشي بازاروف ... "هنا يظهر سلوك الأبطال بشكل لا لبس فيه الحدة والخجل ؛ نفسيا على حد سواء - في porosi ، في البراءة. ومع ذلك ، لا يوجد فرق ملموس في تجربة المشهد: هناك بعض الثنيات وحالة نفسية غير واضحة هنا.
إنه احترام وحشي لأولئك الذين ، قبل صورة السلوك القديم ، كعلامات للحالة الداخلية لتورجنيف ، لا يتم إعطاؤهم إلا مرة واحدة ، إذا كان من السهل علينا ، وراء منطق الآراء ، وطبيعة الموقف. لتخمين من هم في نفوس الأبطال. ألغاز نفسية ، مثل لعبة البولو في ليرمونتوف ، أنا لا أبتكر خدعة تورجينيف هذه.
Turgeniev وطريقة تصوير العالم الداخلي من خلال تفاصيل الصورة ، والحركات المحاكية ، ونقل العلامات الفسيولوجية للحالة النفسية في مرتبة مماثلة. أصبح Turgenev مبتكرًا بين أشكال Turgenev الراكدة - فقد كان يعرف بالفعل نبيذ المنتصر في الأدب ، لكنه كان يعرف أيضًا مكانته الخاصة في نظام "علم النفس السري" الخاص به. الصورة النفسية لـ zastosovuvavsya Turgeniev من الأشكال الإضافية للصورة النفسية ، والتي تساعد على تحسين عقلية خلق العالم الداخلي وعمل علم النفس مرفقة ضمنيًا. في المشهد المنتصر مع طريقة الصورة النفسية لتورجنيف ، وراء التعجب الصارخ ، وصول أعظم إتقان. تنتقل Naytonsh و stani الداخلية الشعرية إلى Turgeniev نفسها من خلال وصف صور الطبيعة. في هذه الأوصاف ، يتم إنشاء مزاج غنائي ، يراه القارئ على أنه مزاج الشخصية - وهذا هو المبدأ الرئيسي لانتصار الشكل في روايات تورجنيف.
"بعد أن غرق أركادي ... وامتلاك أرصفة النبيذ rozmirkovuvav ، تسبب الربيع في خسائره. كان كل شيء حوله ذهبيًا أخضر ؛ في كل مكان تمتلئ القبرات بالتيارات المتلألئة التي لا نهاية لها ؛ صرخ chibis الآن ، وهو يحوم فوق الأقواس المنخفضة ، والآن دهس القليل من الغوغاء خصلاتهم ؛ غارنو تشيرنيوتشي في الجزء الأخضر السفلي من خليبيف منخفض مشرق ، مشى الغربان ؛ اختفت الرائحة الكريهة في الحياة ، كما لو أنهم قد شفوا بالفعل ، ورؤوسهم في الحجاب البري ظهرت أقل من مرة. تعجب أركادي ، وتعجب ، وعرفته حوصلة ضعيفة ، حتى أنه يفكر ... فين يتخلص من معطفه الرائع وببهجة شديدة ، متعجباً من الرجل العجوز مثل الفتى الصغير ، لدرجة أنه احتضنه مرة أخرى.
حول العالم الداخلي لأركاديا ، يمكن للمرء أن يقول بإيجاز أكثر ، لأن النغمة العاطفية ، ومزاج البطل قد تم تعيينهما بالفعل من خلال الوصف السابق لطبيعة عشب الراديو. إن صورة التحول العاطفي للأبطال من خلال التشابه مع "مزاج الطبيعة" هي واحدة من أكثر الأساليب دقة ووجودًا في "علم النفس السري" لتورجينيف.
من الواضح أن Turgeniev هو أحد الأسباب الأولى ل svіdomo وأكثر من ذلك بشكل أقل انتظامًا zastosovuvat مثل هذا الشكل من تصوير العالم الداخلي ، مثل العقل. لأغراض "علم النفس السري" ، فإن هذا النهج لا يقدر بثمن حرفيًا: جذب المتحدث ، أن القارئ نفسه ، بدون مساعدة المؤلف ، يفهم الحالة النفسية للبطل. Axis ، على سبيل المثال ، بعد محادثة واحدة مع Odintsova "بازاروف ، قبل عامين ، عاد إلى غرفة نومه بأحذية رطبة مبللة ، محدقًا وكئيبًا." "بأحذية ندية مبللة" - هذا يعني أن المشي في أبيك لمدة عامين ، في محاولة للتهدئة ، يجلب الضوء الداخلي إلى الغيرة. "الأذواق والعبوس" - دعونا نفهم عبث وعدم جدوى الصراع النفسي مع الذات. Psihologicheskoe stan vіdtvoreno بدون تسمية مباشرة للعمليات الداخلية. ومع ذلك ، فمن الضروري احترام أن Turgeniev واستقباله zastosovuvav أقل في مزاج هادئ ، إذا كان وراء الوضوء حالة عاطفية الغناء لا لبس فيها يقرأ دون رحمة.
Своєрідність психологічного стилю Тургенєва-романіста – у багатосторонньому відтворенні внутрішнього світу людини засобами об'єктивного оповідання, у специфічному інтересі до найбільш тонких і складних душевних рухів, до емоційної сфери внутрішнього життя, у дивовижному життєподібності та переконливості створюваних ним психологічних образів. "الكثير من علم النفس". لمن هو ميزة Turgenev في تطوير علم النفس المعارض في الأدب الروسي.
نص Tsey هو جزء يمكن التعرف عليه.من كتاب الأدب إدانة ماكرة ، أو تصوير خداع خادع مؤلف ميرونوف أولكسندر"آباء وأبناء" Z. Turgenev - نشيد مذهل لجوهر الناس أمامنا ، عزيزي القارئ ، هو رواية فريدة من القرن التاسع عشر ، والتي ، في المرتبة الأكثر خيالية ، كانت نتيجة الأغنية لتطور كل التقاليد الغنية و її حسنًا خارجه. سيكون أفضل ، ولكن الآن
3 كتب زن لكرة القدم مؤلف جينيس أولكسندر أولكساندروفيتشبيسي: فتكي والأطفال ، أخذت دوستويفسكي ، إذا أدركت أن صدام حسين كان يقرأ اليوغا قبل اعتقاله. تمدحني الكتب التي عذبوا بسببها مدح الأزمة. ينادي الأمريكيون لاختيار الكتاب المقدس ، لكن لا يكفي الحديث عما يقوله الأثرياء ، والذي سأزدرو من أجله ، وآخرون
من كتاب جزيرة المعجزات. كيف تعيش في تايوان الحديثة المؤلف باسكن آدا من الكتب غني هذا الملك مؤلف نوفودفورسكايا فاليرياأولكساندر ليرتسكي باتكي والأطفال ، يتجول طفلان ، أحدهما أكبر سنًا والآخر أصغر سناً ، على الطريق مع فرتس روسي ، حيث يعيش آباؤهم وأقاربهم الآخرون ، الذين افتقدوا أطفالهم بشدة ، وكانوا على استعداد لسماع ما إذا كانوا غير صحيين.
من كتاب نظرية الثقافة مؤلف مؤلف nevidomiya8.2.2. الآباء والأطفال: طيف الاختلافات بين الأجيال Navit في وقت المذاق الرئيسي للطعام zbіgu ، іnteresi الذي يبدو يمكنه suttєvo vіdіznyatisya. الوحدانية لا تعني التشابه. عقول جديدة تخلق
من كتاب الحياة اليومية للساديبي الروسي في القرن التاسع عشر مؤلف Okhlyabinin Sergiy Dmitrovich من الكتب الروسية [الصور النمطية للسلوك والتقاليد والعقلية] مؤلف سيرجيفا ألا فاسيليفنا§ 6. الأسرة: الآباء والأبناء. Rodinnі zv'azki لا تكتب "أبًا ، بل ابن سيدة" "عبارات شعبية روسية" في العائلات الروسية ، هناك أجيال من الآباء والأطفال البالغين بالفعل ، وينشأون أيضًا في أوروبا. الآباء Mіzh ونسل كبرت بالفعل zvyazku
كتاب القائد في الأمثال مؤلف كوندراشوف أناتولي بافلوفيتشTurgenev Ivan Sergiyovich Turgenev (1818-1883) - كاتب روسي. مثل فحص hvilin ، إذا كان كل شيء ، سيكون كل شيء جاهزًا تمامًا ، إذا لم تبدأ به. ليست هناك حاجة للتحقق من السبب: اخرج - إنه أفضل لك ، لكنك ما زلت تتدرب. كلمة "غدا" اخترعت للناس
من كتاب يهودي العالم مؤلف تيلوشكين جوزيفالفصل 260 "لا يُعاقب الآباء بالموت من أجل الأبناء ، ولا يُعاقب الأبناء بالموت من أجل الآباء" (تثنية ، 24:16) المدمنات على المخدرات ، اللائي تناولن SNID ، يعانين من مرض مميت
من كتاب فقدت الحياة ، لكنني سأترك: مجموعة مختارة من الإبداعات مؤلف جلينكا جليب أولكساندروفيتشباتكي والأطفال من جيمس ستيفنسون فين إلى حافة الطائر القديم ، ابتسم يوجو بالعين العمياء І الفم غارق بين اللحية والأنف. يذبل ، هزيل ، كان ليدف يرتدي ملابس مفرطة. Buv light yogo nі yav، n dream. وفي البوق القديم ، كان الجهد بيهاف وزغاساف. في أحشاء nishporiv vin ، mukav: "اللهم احب ،
من كتاب الكرة الروسية الثامن عشر - على قطعة خبز من القرن العشرين. الرقصات والأزياء والرموز مؤلف زاخاروفا أوكسانا يوريفناإيفان تورجينيف الآباء والأطفال يوريفوك من رواية Kіlka dnіv على أن هناك كرة على الحاكم. ماتفي إيليتش كان "بطل القديس" الصحيح ، الكتيبة الإقليمية كانت تصم الآذان بفمه وجلده ، وصل بصحة جيدة ، من الفوهة إلى الجديدة ، وأحضر الحاكم الكرة ، وأحضر
من الكتاب الروسي إيروس "رومان" دومكي زي جيتيام مؤلف جاتشوف جورجي دميتروفيتشالآباء والأطفال سوب يحبون الحياة كطريقة للترويج لشخص ما يمكن إحضارهم ، والطهي في لحظة الجلد مذنب (كما صنعوا) ليتم تقسيمهم إلى شخص وامرأة في الحفلة! قبل الكلام ، قد لا تكتمل الحبكة (والقصة البوليسية)
3 كتب فكرية مؤلف فورونيل أولكسندر فولوديروفيتش من كتاب حكايات وأساطير الماوري مؤلف كوندراتوف أولكسندر ميخائيلوفيتش من كتاب بوشكين وفارغ [أمة الثقافة بروح الواقع] مؤلف ياستريبوف أندريه ليونيدوفيتشالمزوّرون آباء وأبناء - فتمتّعوا وحدنا بشيء لا نفهمه ؛ أنا أقبل أنا لا أكرمك أن تفهم. - رائع! - يمزح بازاروف. - يمكن للإنسان أن يفهم كل شيء - وكيف يهز الأثير ، وما يظهر في الشمس ؛ وكيف يمكن للآخرين أن يكونوا على خلاف ذلك
من كتاب دعونا نحتفل بالأيام الماضية ... مؤلف فيكتور ميشرياكوفرومان آي. تورجينيف "الآباء والأطفال" (1862)
يمكن تسمية مشكلة الآباء والأطفال بأنها أبدية. لن تكون البيرة على وجه الخصوص عند نقطة التحول وتطور المجتمع ، إذا أصبحت الأجيال الأكبر سنا والشباب مبشرين لأفكار عهدين مختلفين. نفس الساعة في تاريخ روسيا هي الستينيات من القرن التاسع عشر.
فوق إيفان سيرجيوفيتش تورجنيف الشهير ، بعد أن عرف نفسه في قلب الحياة اللينة والروحية لروسيا وأوروبا الغربية ، بطريقة براغماتية ، بعد كلامه ، "تمتد الساعة الأخيرة ... تسلل إلى أولئك الذين يسميهم شكسبير الصورة ذاتها .. .
تميّز ضغط المؤامرة من قبل kolіzy ، سوادها ، بوضع أجزاء من okremih ، وربط روابط أوثق مع ذروتها وذروة مع وردة. يبدو بدقة ، في رواية "الآباء والأطفال" قد تكون ذروة المؤامرة zbіgaєz razvyazkoy.
تزامنت كتابة رواية "الآباء والأطفال" مع أهم إصلاحات القرن التاسع عشر ، ومع كتابات المملكة نفسها. Vіk دلالة على تطور الصناعة والعلوم الطبيعية. بعد توسيع الارتباط من أوروبا. بدأت روسيا في قبول أفكار zahіdnitstva. "آباء" ...
إيفجين بازاروف هو عدمي ، وبالتالي ، مادي ، لا يعرف العقائد ، يكرس كل شيء بأدلة أقل. طبيب Vіn ، العلوم الطبيعية zahoplyuєtsya. اليوجا اليوم مليئة بالعمالة والنكات الجديدة. يجب أن تعرف نفسك دائمًا على اليمين. "استيقظ بازاروف ...
إيفان سيرجيوفيتش تورجينيف في رواية "الآباء والأطفال" متجذر في تقنيات صوفية مختلفة: فن البورتريه ، والتناقض ، ورسم المناظر الطبيعية. تساعد الرائحة الكريهة المفيدة في توسيع توصيف الشخصيات. جريمة إعادة تأهيل الفنانين ...
روبوت دبلوما
علم النفس النفسي. تورجينيف - روائي
(بناءً على أعمال خمسينيات القرن التاسع عشر - على قطعة خبز
1860)
فيكونالا:
Chukhlib Irina Oleksandrivna
الدخول ………………………………………………………………………………………… ..4
خصائص تأهيل الروبوتات
خصائص علم نفس Turgenev في جوانب السمات الهيكلية والنوعية للرومان للكاتب 1850-1860 pp. ………………………………… .. 10
1.1 مشاكل تطوير علم النفس النفسي في الدراسات الأدبية المعاصرة ……………………………………………………………………………………………………………………. ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………. 1.1.
1.2 تصنيفي وفردي في نظام النوع وفي خصائص رواية تورجنيف ………………………………………… .. 14
1.3 خصائص علم نفس تورجنيف ................................................................... 23 23
الوحي النفسي للعالم الداخلي لشخص ما في روايات تورجنيف عام 1850 ................................................................................................... 38
2.1 ملامح علم النفس السري في رواية تورجنيف ................... 38
2.2 دور الصراع الأخلاقي والنفسي في روايات "رودين" و "العش النبيل" ……… .. ………………………………………………………. 41
تطور علم النفس في روايات آي إس تورجينيف
حول "أشخاص جدد". ………………………………………………………………………… .. 46
3.1 نوع الدياك الجرومادسكي من حقبة أواخر الخمسينيات إلى بداية الستينيات في الروايات "حول" أشخاص جدد "............................................................................. ......... 46
3.2 تحول دور الحب-الصراع النفسي في الروايات
"حول" أشخاص جدد "………………………………………………………………………… .49
3.3 تطور مبادئ التحليل النفسي لـ "الشخص الداخلي" في الروايات من خمسينيات القرن التاسع عشر إلى بداية ستينيات القرن التاسع عشر. ("إلى الأمام،
الآباء والأطفال ") ………………………………………………………………………………؛ 53
الخلاصة ……………………………………………………………………………………؛ 65
قائمة ببليوغرافية …………………………………………………… ..… ..68
دخول
يتم تحديد القيمة الجمالية المرنة للشخص من خلال التعقيد النفسي والثروة الروحية في العالم ، والجانب الرئيسي لاستعادة الشخصية هو الجانب النفسي. (في رأيي ، لا يؤدي العالم الداخلي للشخص إلى علم نفس اليوجا. ومع ذلك ، من خلال سيكولوجية البطل ، يتطور العالم الداخلي بشكل عميق ومتعمد ، بشكل منحرف وكامل في علم اليوغا). (25 ، ص 16).
كما يعني الخلفاء ، فإن مشكلة علم النفس معقدة في طبيعتها. دور الموضوع رائع بشكل رائع في هذه الحالة.
مشكلة علم النفس هي tsіkava وهي مهمة من الناحية الجمالية ، لأنها فيها شديدة السخونة وتكشف عن غير قصد وتظهر الحدة الداخلية الفائقة للميزات الخاصة ، كما لو كانت تلهم في ساعة واحدة وتلبس في حدتها الفائقة وتعارضها الحقبة و Suspіlstva. (12.82)
في الأدب ، يتم تمثيل الشخص كشخصية ، كنوع من السلوك الغنائي ، تقريبًا مثل الفكر.
ويشير الأخير إلى ضرورة التفريق والتمييز بين مفهومي "علم النفس" و "التحليل النفسي" ، بحيث يكونان غالبًا نتن الرائحة ، ولا تفهمهما المرادفات تمامًا ولا يخجلان من المعاني. مفهوم "علم النفس" أوسع من مفهوم "التحليل النفسي" ، فهو يشمل ، على سبيل المثال ، انعكاس علم نفس المؤلف في العمل. لا يمكن قول الشيء نفسه عن التحليل النفسي ، الذي قد يكون عبارة عن جمع عظام المرء ، أو نقل obov'yazkovo للشيء ، والذي يقع اللوم فيه على التوجيهات. "ظهور التحليل النفسي في الإبداع ، - أنا أحترم V.V. Kompaneets ، - غالبًا ما نجد شكله وتصنيفه في موقف الكاتب نفسه ، في طبيعة موهبته ، وسلطته الخاصة ، في حالة المبدع ، التي تميز الحالة النفسية. التحليل ، كمبدأ طبيعي ، pevne ، يُطلِق اختيار الفنان للسلطات الهادئة وغيرها "(28 ، ق 47).
يتم إلقاء اللوم على التحليل النفسي على مستوى عالٍ مماثل من التطور الفني للبشرية ويتجلى بشكل أقل في غناء العقول الجمالية والتشويق.
بين دوسليدنيكوف ، من الصعب على الرجل الغامض أن يفهم "التحليل النفسي". لذلك ، بالنسبة إلى S. G. في حد ذاته يقترض الفنان ، ليحصل على اهتمام خاص ومستقل بالمبنى (9 ، ح 17).
Deyakі doslidniki razumіyut pіd psikhologizmі izobrazhennya іn lіteraturі іnіtіnі charіtаl ، وكذلك أي izobrazhennyа ، أيضًا ، ستكون شخصية yakim مثل "القيمة الحية". وهنا الشخصيات هي rozkrivayutsya yoga raznі ، іnоdі superchat واحد فردي: طابع المنشور ليس أحادي الخط ، وإلا تم التخطيط له. في الوقت نفسه ، يتحول الخلفاء إلى فهم علم النفس والصورة في ضوء العالم الداخلي للإنسان. هذه التجربة هي rozumіnnya للشخصية كوحدة قابلة للطي للجانب الغني ، من جانب وصورة العالم الداخلي للشخصية - من الجانب الآخر ؛ أتحدث هنا من جانبين ، وجهان من جوانب علم النفس.
إن صورة العالم الداخلي للشخص - علم النفس بمعنى الكلمة - هي طريقة لإلهام صورة ، وطريقة لإنشاء وفهم هذا التقييم لشخصيتك في الحياة.
Deyakі doslidniki ، على سبيل المثال ، A. I. أسباب Єzuїtіv shukaє التي تؤدي إلى ظهور علم النفس بين حدود الخلق. وهذا يعني أنه "في عملية تطوير الأدب في فترة الاهتمام المتزايد بعلم النفس من جانب الكتاب أنفسهم ، وكذلك النقد الأدبي وعلماء الأدب ، فإنهم يتغيرون من وقت لآخر ، إذا كان الاهتمام بعلم النفس قد ينخفض. ". Doslidnik يأتي إلى visnovka ، مع "الأرضية الجمالية الجمالية" التي تعزز الاحترام لعلم النفس وترفع من هذا التطور في الأدب - نحن إلى الأمام "لرؤية الاعتماد على الذات واستقلالية العالم الداخلي للشخص وفقًا لتطور ثري. عقل _ يمانع." الوضع في Gromadsky Zhitti ليس أن يكون حارسًا ، ولكن حرمان النجوم من الفرز المعلق ، إذا كان النظام هو نظام التخصص ، فقد تم طعن نفسه ليكون عنيدًا ، وعدده هو نفسه في الحالة من التجويف ... نفسية الرفاهية ... الدخول إلى الخلفية ... إذا بدأ نوع جديد تاريخيًا من الدعم المتبادل مع التخصصات في الاستعادة تدريجيًا ، أو تغيير وتطوير قدر كبير من علم النفس بشكل كامل كجمالي وقع لدخول المرحلة. تم تعيينه كخليفة للميل إلى رسم zbіgaєtsya "الساخن والساخن" بشكل مهم مع هذه العمليات الاجتماعية والتاريخية ، حيث يوضح المؤلف سبب ظهور عفوية تشي في علم النفس. بروتين A.I. Єzuїtov obmuєtsya يذكر هذه الحقيقة فقط ، دون تفسيرها (25 ، ص 18).
يعارض أ ب. يسين ذلك ، مشيرًا إلى أنه "بشكل مباشر وبدون أرضية وسطى ، فإن ظهور مثل هذه الخاصية الأسلوبية ، مثل علم النفس ، مع تأثير اجتماعي موضوعي ، سوف أوضح حتما الصورة الحقيقية للعلاقة بين الأدب والحياة." ينشر المؤلف shukati nova lanka ، وكيفية الوقوف بين خلل الحركة الاجتماعي وعلم النفس ، ويغرس أولاً بشكل غير مباشر الأسلوب i ، zokrema ، في علم النفس (22 ، h 54).
أهمية الموضوعات.
روايات І.S. من بين الخلفاء ، قم بتسمية أسماء الخلفاء المشهورين ، مثل ج. كورلياندسكا ، ج. بيالي ، ب. Pustovoit ، A.I. باتيوتو ، إس. شاتالوف وآخرون. حظي Dosi باحترام كبير لخصائص "علم النفس السري" للكاتب وتحليل أشكال اليوغا في أسلوب I.S Turgenev. إن تفعيل المظهر "الخارجي" للنفسية ، واستمرار شاعرية الصورة النفسية ، وضع بالفعل طعامًا حول "الشخص الداخلي" على صورة الروائي تورجينيف. بروت ، كما اتضح ، مشكلة "الأشخاص الداخليين" في ضوء السيكوبوتيك ، ثم في الارتباط "الفكر - الكلمة" ، تكون الأرضية أكثر عمقًا وعالمية ، مثل جوانب أخرى من علم نفس Turgenev. قام Tsim بتكبير أهمية الموضوعات المختارة.
لا تدعي أن لها جانبًا ثريًا من الزواج من قبل هؤلاء ، مي باتشيمو ميتا عملكمن أجل إظهار ، على أساس الرؤى العلمية الواضحة بالفعل لعلم نفس Turgenev ، إتقان الكاتب في صورة تنوع وتعقيد العمليات التي تتدفق في روح البطل ويتم التعبير عنها وفقًا لقوانين الاعتراف الفني. خلاف ذلك ، اعتمادًا على علم النفس النفسي ، لدينا وظيفة مميزة.
المواد بعد التسليم: روايات لـ ІS Turgenev عن "zayvih" و "الأشخاص الجدد" 1850 - بداية عام 1860 - السنوات الثالثة ("Rudin" ، "Noble Nest" ، "Forward" ، "الآباء والأطفال").
كائن المتابعة- سيكولوجية النثر الفني للقرن التاسع عشر.
موضوع الاستفسار -علم النفس النفسي لتورجنيف كروائي ، وخصوصية علم النفس تورجنيف والظهور في بنية النص الفني ، والتطور النفسي للشخصيات ، في نظام "الفكر - الكلمة".
مع ما ورد أعلاه ، صرير ميتي بذلك مهمة المتابعة:
الأدب النظري فيفشيت حول مشاكل علم النفس ، زوكريما ، علم النفس النفسي ؛
لفحص نظام علم نفس فنان تورجنيف في التطور على أساس روايات خمسينيات القرن التاسع عشر - بداية ستينيات القرن التاسع عشر ؛
تحليل الدور الوظيفي لعلم النفس في جانب علم النفس النفسي ؛
للنظر في أصالة علم نفس Turgenev من حيث السمات الهيكلية والنوعية لروايات الكاتب في خمسينيات القرن التاسع عشر - بداية ستينيات القرن التاسع عشر ؛
اتبع السمات الأسلوبية والتركيبية الحبكة لروايات تورجنيف في عملية تطوير الدور الأيديولوجي والبنيوي للصراع الأخلاقي والنفسي في أعمالهم.
طرق المتابعة: تصنيفي ، معقد ، porіvnyalno-porіvnyalny؛ يمتلك المنتصرون الآليون أيضًا نهجًا منهجيًا ومبادئ اتباع شاعرية الوصف.
الأساس المنهجي للعمللتصبح عملي A.B. إيسينا ، أ. إيزويتوفا ، إي. إتكيندا ، أ. بوشمينا ، ف. كومبانيتسيا ، جي. جاتشوفا ، S.G. بوشاروفا ، أوي. فيدوتوفا وغيرها. مشاكل الخصائص التصويرية للأدب وشاعرية علم النفس. Vikoristani هي أيضًا أفكار منهجية موجودة في الأعمال التاريخية والأدبية لـ GA. بيالوغو ، ج. كورلياندسكي ، إس. شاتالوفا ، A.I. Batyuto ، P.G. Pustovoyta و Turgenists آخرين.
الأهمية العملية للروبوتات polygaє في جدوى استخدام її المواد لمدة ساعة من الدروس في الأدب في الصفوف X من المدرسة الإعدادية للتعليم.
استحسان:
تم اختبار الروبوت في ندوة منهجية في المدرسة رقم 11 ص. بيرشوترافنيف ، منطقة إيباتيفسكي ، منطقة ستافروبول.
الفصل 1.
أصالة علم النفس في جوانب الخصائص الهيكلية والنوعية للروايات بقلم إ. Turgenev -X-cob 1850-1860 rr ..
1.1 مشاكل تطوير علم النفس النفسي في الدراسات الأدبية المعاصرة.
في القرن التاسع عشر ، كان هناك ترويج واسع النطاق لأدب الموضوعات والدوافع الاجتماعية والنفسية والأيديولوجية والأخلاقية بين الفنانين ، كما في الماضي أخذوا التطور في رواية وقصة واقعية.
يوزويتوف ، بفحص مشكلة علم النفس في الأدب ، وإلقاء اللوم على ثراء مفهوم "علم النفس" ذاته ، ورفع اليوجا إلى ثلاثة أغراض رئيسية: 1) علم النفس "كعلامة عامة لتصوف الكلمة" ؛ 2) "نتيجة للإبداع الفني ، باعتباره انعكاسًا لذلك الانعكاس لسيكولوجية المؤلف ، وشخصياته ، وعلى نطاق أوسع ، علم نفس التشويق" ؛ 3) علم النفس "كمبدأ جمالي رمزي وأساسي (25 ، ص 30). علاوة على ذلك ، فإن الأهم والأكثر انتشارًا في التحليل النفسي. تظهر الحدة الداخلية الفائقة للخصوصية وتتجلى ، كما لو كانت تظهر وتلبس في نفس الوقت. الحدة الفائقة وصراعات العصر والريبة "(25 ، ص 55).
في أدب "المدرسة الطبيعية" يوجد في كل مكان تحول في الاحترام من الوسط ، من المفروشات النموذجية إلى الشخصية ، والتي هي ، بجنون ، ظاهرة نفسية. حتى 40-50 سنة من القرن التاسع عشر. وقد تم الكشف بوضوح عن هذه العمليات الثقافية العميقة والانتظام ، وكأنها تتبنى تطوير علم النفس. أولاً ، يتم الترويج بشكل غير لائق لقيمة الخصوصية ونمو العالم والحيوية الأيديولوجية والأخلاقية. بطريقة أخرى ، في عملية التطور القيحي ، يتم طي النوع القابل للطي تاريخيًا من التخصص نفسه ، والذي يتطور ويحسن نظام الفتحات المرنة - الأساس الموضوعي لثراء خصوصية الجلد. تصبح نجوم هؤلاء الأشخاص ذوي اللون الأزرق مختلفة ، وألوانهم أوسع ، وهم هم أنفسهم أزرقون لأنهم مطويون. نتيجة لذلك ، من المحتمل أن تتفاقم الخصوصية التي تستند إلى فعل تاريخي واقعي. أدركت أن هذه العمليات وبدون وسيط تحفز على تطور علم النفس.
يعتبر القرن التاسع عشر مرحلة جديدة في تطور علم النفس. إن إبداع الكتاب الواقعيين ذو الأهمية المهمة له اكتشاف جذور الظاهرة المصوّرة ، وإقامة روابط سببية وراثية. "واحدة من قطعان الطعام الرئيسية حول هؤلاء ، مثل ، تحت تدفق بعض عوامل الحياة ، العداء ، طريقة لبعض الارتباطات وأشياء أخرى ، تتشكل وتتغير من قبل تلك الأسس الأيديولوجية والأخلاقية الأخرى لخصوصية البطل ، بعد بعض نوعًا من الجرأة والفكر والفهم ، يأتي البطل إلى حقيقة أخلاقية فلسفية أخرى "(23 ، 1988 ، ص 60). كل هذا بالطبع يؤدي إلى النهوض بجزء من الصورة النفسية للعمل.
الطريقة الواقعية لنقل صورة التخصص كمنتج للمفروشات الغنائية ، و yak і indivіduality ، scho أدخل نشط ، واسع و raznomanіtnі vіdnosinі مع navkolishnіm svіtom. ثراء الشخصية المحتملة ، لدى الناس صلات يوغو مع العمل ، مما يؤدي إلى تدمير علم النفس ونمو دور اليوجو في الأدب.
"علم النفس هو نقص قوة الأدب ، فهو يلعب دورًا كبيرًا في شخصية الصورة كوحدة قابلة للانهيار بين الموضوعي والذاتي ، والطبيعي وغير التكراري" (جولوفكو ، 1992 ، ص 110).
من أجل إلقاء اللوم على علم النفس ، من الضروري تحقيق مستوى عالٍ من التطور لثقافة التعليق zagal ، ale smut ، من الضروري ، في هذه الثقافة ، تم الاعتراف بالتخصص البشري الفريد كقيمة. أصبح الفهم المماثل للفرد والعمل ممكنًا في القرن التاسع عشر ، وصل علم النفس إلى أعلى مستويات المعرفة وإتقان العالم الداخلي للخصوصية ، واضعًا أمام الشخص الأشياء القوية أخلاقياً.
علم النفس الأدبي هو شكل فني ،
غرس الهمس الأيديولوجي والأخلاقي للأبطال ، الشكل الذي أتقن فيه الأدب تكوين الشخصية البشرية ، الأسس المضيئة للخصوصية. بالنسبة لمن ، أولاً وقبل كل شيء ، من المعروف أن القيمة الإشكالية والفنية لعلم النفس "(23 ، 1988 ، ص 28).
في الدراما النفسية ، يأخذ علم النفس موقفًا واضحًا ، وهو الشكل الرئيسي للتغيير ، والذي يحمل في حد ذاته طموحًا أيديولوجيًا إشكاليًا. ليس جزءًا ولا عنصرًا من البنية الفنية للدراما. علم النفس لديه قوة جمالية خاصة تتخلل وتنظم كل عناصر الشكل ، الحياة كلها ، حالة الصراع برمتها.
الاحترام الرئيسي في الدراما النفسية لا يعتمد على أي مظاهر خارجية ، ولكن على الحياة الداخلية للأشخاص الذين يتصرفون. يعمل علم النفس هنا باعتباره أشباح الحياة الأعمق. يمكن تقسيم شخصيات الدراما النفسية ذهنيًا إلى مجموعتين رئيسيتين (وتلعب العلامة الاجتماعية دورًا مختلفًا في هذا النوع) ، والتي يمكن تقسيمها إلى أنواع نفسية مختلفة: المجموعة الأولى هي "أناس من العالم الخارجي" و الآخر "داخلي" (60 ، 1999). تم إعفاء ممثلي المجموعة الأولى من الأدلة التي تعكسها ، فهم من النوع "المتسلق" ، وتم إراحة عمق الروح. الناس من نفس النوع مطويون في الطبيعة ، كما هو الحال في "براءتهم" و "usunennia" في شكل أي مظاهر للنشاط الحقيقي ، دون معرفة مهمتهم الخاصة. تدخل الرائحة الكريهة في صراعهم وكأنهم من التشويق ، ومن أنفسهم ، يصبحون ضحايا عابرين لـ "الإرادة الحرة" ، يرتدون مثل هذه الرائحة النتنة لاحترام أنفسهم.
بالإضافة إلى ذلك ، علم النفس zaprovadzhennya في البنية الداخلية للدراما النفسية لإعادة التركيز على diyovih osib. غالبًا ما يكون البطل الوحيد هو اليوم ، حيث حملت سبراتهم وجلودهم دراما خاصة في حد ذاتها. "الدراما النفسية تصبح من صنع الأصوات متعددة الألحان (لتبدو مثل" أصوات "الأصوات). الدراما النفسية - تسي ، والأهم من ذلك ، متعددة الألحان ، ولكن ليس كذلك بنية المونولوج "(أوسنوفين ، 1970 ، ص 248).
يمكن القول أن سيكولوجية الدراما هي مبدأ الغناء لتنظيم العناصر الفنية للدراما الوحدة ، yak i є tsіlіsnіst i svoєridnіst psikhologicheskiy Dram.
خصوصيات الدراما النفسية كنوع أدبي.
تدخل الدراما (الدراما النفسية كنوع من الأنواع الأدبية) إلى الساحة الأدبية في تلك الفترة ، إذا كانت عملية تكوين "فكرة جديدة عن الشخص" جارية. حتى "فكرة الشخص" تتطور ، مما يدل على عدم التزامن في نظام النوع ، وديناميكيات الأدب. "فكرة الشخص الفلسفية" هي سمة من سمات العصر الغنائي التاريخي والأدبي ، مما تسبب في هيمنة الأنواع في النوع الأدبي الغنائي ، وتطور هذا التطور هادئ عنها ، حيث تبدو أنها الأكثر أناقة لغرس مناسب لأفكار الأغنية "(هيد ، ص 80).
1.2 تصنيفية وفردية في نظام النوع وخصائص رواية Turgenev.
لقد أرست إبداعات مثل "Evgeniy Onegin" و "Hero of Our Hour" و "Dead Souls" الأساس للتطور المحتمل للرواية الواقعية الروسية. اندلع النشاط الفني للروائي تورجنيف في اللحظة التي كان الأدب الروسي يمزح فيها عن طرق جديدة ، متحولًا إلى النوع الاجتماعي النفسي ، ثم الرواية الاجتماعية والسياسية.
في عام 1859 ، ظهرت مهمة أيديولوجية وفنية جديدة أمام تورجينيف - لإظهار "نقطة التحول" في الحياة الروسية - كان من المستحيل التغلب عليها بمساعدة الأنواع الأدبية "الصغيرة". طمأنني ، أنا. وانتقل Z. Turgeniev إلى النوع الجديد ، بعد أن جمع الكثير من العناصر ، كما لو كان ضروريًا للإلهام الفني لرواياته ، في عملية العمل الإبداعي إلى الأمام في مجال الغناء ، والقصص القصيرة ، والرسم ، ورواية القصص ، مسرحية.
من الواضح ، في نار فناني المعرض ، كما لو كانوا يغنون بالنور الداخلي لأبطالهم. V.G. Belinsky في ومضة ، دون أن يظهر نفسه فنانًا رائعًا بدون "إبداع ، يمس بسرعة جميع أشكال الحياة ، يتم نقله في أي شخصية ، في أي تخصص." في تطوير هذه الفكرة ، قال M.G.Chernishevsky في أطروحته: "إحدى سمات العبقرية الشعرية هي زيادة فهم جوهر طبيعة الشخص الحقيقي ، وإبهارها بعيون نافرة."
كتب Shche N.G.Chernishevsky عن أولئك الذين "التحليل النفسي ليس جوهر الشر ، الذي يعطي القوة للموهبة الإبداعية." معرفة قلب الإنسان ، وبناء خلق أسرار اليوجا أمامنا - حتى الكلمة الأولى في شخصيات هؤلاء الكتاب ، التي نعيد قراءة إبداعاتها. ابتداءً من منتصف القرن التاسع عشر ، يكتسب التحليل النفسي للأدب الروسي صفة جديدة: فقد تم شحذ اهتمام الفنان بالتطور النفسي للخصوصية ، أما فيما يتعلق بموضوع الصورة ، فقد أصبح اتجاهًا عالميًا للأدب الروسي. تطوير الواقعية النقدية ، والتي تم تفسيرها من خلال تعليق كبير.
V.A. يعتبر Nedzvetsky روايات Turgenev من نوع "الرواية الشخصية" للقرن التاسع عشر (41 ، ص. 54. الرواية الاجتماعية والعالمية الروسية للقرن التاسع عشر: التكوين والتطور المباشر. - M. ، 1997). يتميز هذا النوع من الروايات بحقيقة أنه يتشكل تاريخيًا وبنيويًا من خلال التاريخ ونصيب "الأشخاص المعاصرين" الذين لديهم الدافع والتأكد من حقوقهم الخاصة. الرواية "الشخصية" هي انعكاس لنثر الحياة ، ليس بلا حدود. كدال على NN Strakhov ، Turgenev في الوقت الحالي ، شوكاف وصور جمال حياتنا (51 ، مقالات نقدية حول I.S Turgenev و LM Tolstoy.-Kiev. ، 2001.p.-190). هذا أدى إلى اختيار المظاهر ، وأهمها الروحية والشعرية. V.A. يقول Nedzvetsky بحق: "... المساهمة الفنية لنصيب الشعب في الاتصال غير الرسمي و spivvіdnі z yogo من قبل البورغ العملي أمام المشتبه بهم والشعب ، وكذلك التنمية البشرية العميقة لـ إشكاليات هذا الكولوز صفع بشكل طبيعي Goncharіvsko-Turgenіvskiy ، s.189-190)
يظهر الكثير من دوسليدنيكيف أن رومان آي. Z. Turgenev ، في تطوره ، تم سكب جميع الأشكال الأدبية ، في بعضها ، تم إعطاء فكره الفني (الرسم ، القصة ، الدراما ، إلخ).
تم توضيح ذلك من خلال تحذيرات رجال الدين الأثرياء (N.L Brodsky و B.M Eikhenbaum و G. أهم وأحدث آثار الارتباط بين رواية Turgenev وقصة اليوغا. خلف علامة النوع ، رواية I. S. Turgenev ثقيلًا لدرجة الريح في تكوينه الأعلى ، ويتميز بوضوح بنقطة التوتر الأكبر. أدرك علماء الأدب قرب رواية تورجنيف من القصة. وراء كلمات تسيتلين ، لم يسمي تورجنيف رواياته بشكل غامض بالقصص القصيرة: من الصحيح أن نقف على الحدود بين هذه الأنواع ، في vіdmіnu vіd للرواية الملحمية ، الرواية المأساوية ، نحن نعرف هنا قصة الرواية. يتميز النوع І tsієyu gibrіdnіstyu vznachayutsya الغني بهيكل رواية Turgenev - البساطة والأناقة والوئام.
لا يمكن تصور رواية Turgeniv بدون نوع التشويق الكبير. من لديه كل واحد من 100 رصيد لرواية Turgenev في قصة yogo. تتميز بنية الأرز في رواية Turgenev بكونها متواصلة rozpovidi. ويشير الخلفاء إلى أن الروايات التي كتبت وقت تطور موهبة الكاتب توضح بالمشاهد وكأنها لم تكتمل في تطورها ، تذكر المعنى وكأنها لم تنزل حتى النهاية. التعريف الرئيسي I. Z. Turgeneva - لرسم الصورة الروحية للبطل على أرز الرأس ، أخبر عن أفكار اليوغا.
مع متطلبات الحياة المشوقة ومنطق التطور الفني الرقيق لتورجنيف ، سأوجه إلى نقطة الحاجة إلى صقل "الطريقة القديمة" في الرسم. بعد أن رأينا في عام 1852 ، قمنا بتعميد "ملاحظات فكرة" للكتاب ، كتب تورجنيف "لقد خرجوا ... بالطريقة القديمة" ، كما لو كانوا يتذكرون النبيذ على ورقة K. S. Aksakov في 16 (28) تاريخ من 1852. القرار هو التخلي عن "الطريقة القديمة" لتورجنيف مع مزيد من الغناء ، وتكرار ذلك على ورقة P.V. Annenkov في 28 (9) سقوط ورقة من نفس المصير: P.، 11.77)
Podolayayu "الطريقة القديمة" ، Turgenev لوضع مهمة فهم البطل في دوره الاجتماعي ، في جانب svіvіdnesennia z الحقبة بأكملها. لذلك ، يعمل رودين كممثل لعصر الثلاثينيات والأربعينيات ، حقبة الأوهام الفلسفية ، ولمحات مجردة وأحيانًا تمرينًا غريبًا للجمهور ؛ الخدمة "الصحيحة" ، مع فهم واضح لجدوى الفرد أمام الوطن والشعب. Lavretsky є vyraznym المرحلة الهجومية بالفعل Suspіlnoї іstorії Rosії - 50 ، إذا كان "dіyannya" قبل الإصلاحات nabuvaє الأرز أكثر ملموسًا اجتماعيًا. لم يعد لافريتسكي رودين ، وهو معلم نبيل ، يتعرف على أي نوع من التربة ، ويضع نفسه على عاتقه مهمة "تعلم الصراخ على الأرض" ويصب أخلاقيا في حياة الناس طريق أوربة عميقة. في تخصص بازاروف ، استند تورجينيف إلى حقائق الممثلين البارزين للحصة الديمقراطية في الستينيات. مثل مادي - طبيعي ، مثل شخص يهتم بالتجريدات المثالية ، مثل شخص "إرادة لا يمكن وقفها" ، أدرك الحاجة إلى تدمير القديم ، و "تطهير الميدان" ، والعدمي بازاروف للاستلقاء على جيل من الثوريين- المرممون.
Turgenev هو ممثل صغير لساعته ، حيث يتم توقيت شخصيات اليوجو إلى الأبد لعصر الغناء ، إلى الغناء الإيديولوجي للثورة السياسية. Rudin و Bazarov و Nezhdanov مرتبطون بالمراحل الغنائية للصراع الطبقي في تاريخ روسيا في المشوقة rozvitkovі. من خلال الرسم المميز لرواياته ، أخذ تورجنيف بعين الاعتبار وضوح بعض الأهمية التاريخية ، لينقل "الصورة نفسها وضغط الساعة" من خلال هذا التمرين. لقد تمكنت من تأليف رواية عن السيرورة التاريخية في اتجاهك الأيديولوجي ، وعن تغير العصور التاريخية ، وعن صراع التوجيهات الإيديولوجية والسياسية. أصبحت روايات Turgenev تاريخية بالنسبة للموضوع ، ولكن للطريقة التي يتم تصويرها بها. باحترام كبير ، ملاحقون من أجل التغيير وتطوير الأفكار في الخلافة ، أعاد تورجينيف العودة إلى عدم قابلية الاقتراب من النصيحة الملحمية القديمة والتقليدية والهادئة والعظيمة لتحقيق حياة التفوق الحالية المتذبذبة: "... ، بالساعة ، يمكنك استخدام الجزء الخلفي من الملحمة "(P. ، I ، 456). أدت مهمة التقاط الوقت الأيديولوجي والسياسي ، وتصوير "شر العصر" إلى قيام تورجينيف بإنشاء قصة رواية ، إلى بنية النوع التأليف الأصلي.
نوع خاص من الروايات ، إبداعات تورجينيف ، المرتبطة بمدينة zdatnistyu ، تحيي ذكرى ولادة الحياة ، تخمين بشكل صحيح أصالة نقاط التحول في التاريخ الروسي ، إذا كان الصراع بين القديم والجديد هو الحد الفاصل. انتقال الحياة من محطة إلى القرض التالي لكاتب ديالكتيكي. كان Iomu قادرًا على نقل الجو الأيديولوجي والأخلاقي للجلد لمدة عشر سنوات من الحياة المشوقة لروسيا في أربعينيات القرن التاسع عشر والسبعينيات من القرن التاسع عشر ، ليخلق فنانًا صغيرًا للحياة الأيديولوجية لـ "المجال الثقافي" للتشويق الروسي لهذا فترة. أمام مجموعة الروايات التي شوهدت في عام 1880 ، كتب: "مؤلف رودين ، الذي كتب عام 1855 ، ومؤلف نوفي ، الذي كتب عام 1876 ، هما نفس الشخص. كثير من القوة ولا يُحصى ، بإيجاز و يتخيل ويمارس بشكل غير مسبوق الأنواع المناسبة التي يسميها شكسبير "الجسد وضغط الوقت" ، وتلك الشخصية المميزة للشعب الروسي في المجال الثقافي ، والتي كانت الأهم من ذلك موضوع تحذيراتي "(الثاني عشر ، 303).
Завдання відтворення перехідних моментів російської історії, прагнення встигнути за тікає "останньою хвилею життя і "вловити фізіономію" російської інтелігенції, що швидко змінюється, повідомляли романам Тургенєва відому ескізність ставили їх на межу повісті за концентрованістю змісту, чітко позначених пунктів. зосередженості навколо одного героя Не وصف فيبادكوف رواياته بحكايات تورجنيف ، وأحيانًا حكايات رائعة ، وأحيانًا روايات أوسع ، والتي نقلوها ، مع ذلك ، "آيات من عشاءنا". حول إبداع روائي تورجنيف: "في كثير من الأحيان ، تمت مقارنة صوفية تورجنيف بالتصوف اليوناني. المحاذاة أكثر صحة ، إلى حقيقة أن اليونانيين ، مثل تورجينيف ، لديهم هدف أكثر ثنيًا ، وهو ضيق الأرز المختار بأعجوبة. قبل تورغينيف ، لم يُظهر الروائي طريقة جديدة لتوفير المال: إنك مندهش ، مثلما كان يمكن لتورجينيف أن يفعل بمثل هذه الكتب القصيرة نهاية عدو التفاهة والكلية.
p محاذاة = "justify"> بنية رواية Turgenev خاصة ، بلا شك ، بسبب تدمير انتظام العمل الاجتماعي في وقت سابق ، إلى وجهات النظر الفلسفية والتاريخية للكاتب ، إلى الاعتراف بالتطور الديالكتيكي للطبيعي والمرن. واقع. بعد أن اجتاز مدرسة الفكر الديالكتيكي في ظل هيجلانية فيردر ، أدرك تورجينيف أن حركة التاريخ تتطور من خلال صراع الكيزان من الأسفل إلى الأعلى ، من البسيط إلى الطي ، من التكرار في الجزء الأكبر من zmist الإيجابي.
في مقالاته الأدبية النقدية ، شدد تورجينيف مرارًا وتكرارًا على دور وأهمية القطعة النقدية للشعب الروسي التاريخي. كان يُنظر إلى الإنذار على أنه لحظة انتقال من القديم إلى الجديد: عند دخوله على مداري التطور المعلق ، يصبح الكوز السلبي "أحادي الجانب ، وعديم الرحمة ومدمّر" ، ثم نضيع قوتنا الساخرة ونصبح "وصمة عار إيجابية وتحول إلى تقدم عقلاني" (ط ، 226). في تاريخ الشعب الروسي ، جعلنا الكاتب عازبًا أمام قانون الصليب. Vіn vvazhav ، أن مرحلة الجلد لسيادة التاريخ من خلال نضال الحماة الداخليين للوصول إلى الاستمرارية الذاتية ، ولكن في نفس الوقت ، سيتم اكتساب zmіst الإيجابي عضوياً من قبل ممثلي مرحلة جديدة أكبر من التطور . Spravzhnі ، zhodyachi zistorichnoї cinii ، ينقلون إلى المستقبل كمينهم العقلاني وفي مثل هذه الرتبة يصبحون ثريين بعيدًا. وهكذا ، فإن هجوم الأجيال ، على فكر تورجنيف ، تتخلل رواياته بالإيمان بأهمية التاريخ ، ويريد الكاتب أن يكون قوياً ويثير التشاؤم الفلسفي. إن فكرة نسخ القديم ، الذي يهتز ويقوي الجديد ، الذي يتجاوز ، ليس له أهمية أولية تذكر لتنظيم النوع الهيكلي لرواية تورغينيف. مهمته كروائي هي أن يأخذ في الاعتبار تخمين "كسر ميتفنوستي ، ميتفنوستي ، في بعض الماضي يموتون ويولد واحد جديد" (P.، III، 163).
من خلال ممارسة تمجيد تصوف الرواية ، بالقرب من الرواية ، حاول تورجنيف أن ينقل "حقيقة الإنسان ، جسم الإنسان" ، زقزقة مع لا شيء أكثر من podia الرائعة ، مع الحجم المناسب والنسب الطبيعية لمظاهر الحياة ، والاعتزاز بالكلاسيكية مشاعر السلام والوئام. قائمة المجموعات المغامرة في روايات تورجنيف بقلم جي موباسان: "أدب Vin dorimuvavsya من النظرات الأكثر حداثة وتقدماً ، وإعادة النظر في جميع الأشكال القديمة للرواية ، المستوحاة من المؤامرات ، مع توليفات درامية وإتقان ، في الحياة ، "الأشياء الصغيرة في الحياة" ، دون مكائد وفضح فضل ".
تشي ليست دسيسة سيكافا ، وليست تطورًا صاخبًا للنغمات ، ولكن "الدية الداخلية" نموذجية لروايات تورغينيف - عملية إظهار التغيير الروحي للشخص وصراع اليوجا مع الوسط.
ذات الطابع الروائي ، روايات تورجنيف مستوحاة من الملحمة الضرورية. تم إنشاؤه من قبل نفس الشيء ، أن الأبطال الحكماء يتجاوزون حدود التجارب الخاصة الحميمة في عالم واسع من الاهتمامات الروحية. رودين ، لافريتسكي ، إنساروف ، بازاروف ، سولومين ، نيزدانوف ، وآخرون يدركون مشكلة "الصالح المقدس" حول الحاجة إلى تغييرات جذرية في حياة الناس. يختار العالم الداخلي للأبطال من تجاربهم وأفكارهم الخاصة بعصر كامل - عصر التنوير النبيل ، مثل Rudin و Lavretsky chi في عصر الحياة الديمقراطية ، مثل Bazarov. تمتلئ صورة البطل بالملاحم التي تصبح لها فيرازات من الأصالة الوطنية ، مثل الميول الأساسية للحياة الشعبية ، على الرغم من أن تورغينيف يكشف عن شخصية البطل عبر المشاهد الواسعة للممارسة المشبوهة ، ومشاهد superechki الأيديولوجي وفي التجارب الحميمة. إن تاريخ هذه التجارب مفتعل بشكل رائع ، وهذا الحب يولد على أساس النجاح الأيديولوجي الداخلي ، لذلك من الضروري وضع الموتى في وضع الصراع لأقرب تشويق. من خلال الحب ، يصبح المرء بمثابة إعادة التحقق من القيم الأخلاقية للأبطال. نيفيبادكوفو رازبوفيد في روايات تورجنيف ينتهي بـ "أجواء درامية" ، كما احترمها السيد ريبنيكوفا بوضوح.
أعطى إيمان تورجينيف بالثروة الروحية للشعب الروسي ، الذي يتمتع بتفوق أخلاقي على مساعديه ، فهمًا ملحميًا للحياة. يصور في الروايات تاريخ الناس في "المجال الثقافي" ، يقيم عالم Turgenev من المفكرين النبلاء والمتنوعين من موقف مؤلف "مذكرات الفكر" ، أي الأدلة على القوى الأخلاقية العظيمة الكامنة بين الناس.
إن طريقة الوصول إلى المقياس الملحمي في رواية Turgeniv مكسورة بشكل خاص من خلال مبدأ التاريخية: الرواية لديها تداخل تعاوني أكثر للجوانب الزمنية. نيني ، التي تزأر ليوم واحد ، تتخللها تمامًا الماضي ، وهو ما يفسر المنعطفات في جذر الظواهر ، podia ، الشخصية. بالنسبة للرواية الروسية ، وخاصة الرواية التورجنفية ، فإنها تتميز بربط الساعات والتشابك الضيق للمخططات الزمنية. تظهر شخصيات الأبطال في مكانتهم وتطورهم بشكل أكثر وضوحًا في Turgenev بسبب وميض الأحداث السابقة (السير الذاتية والإسقاطات في المستقبل (الخاتمات)) ، لذلك تم أخذ هؤلاء "الوافدين" في النقد لديهم رواية.
يقع خط عرض Turgenev الملحمي في متناول طبقات timchas الصغيرة وانتصارات Timchas prorivs الرائعة. Spravzhnє rasgortaєtsya بسلاسة و nekaplivo vіdpovіdno حتى zmіstu zobrazhuvanih dіy i podіy ، يتم إعطاء المستقبل الماضي eskіzno ، pobezhno ، mimohіt ، مركزة.
Turgeniev - بعد أن تحدى ديناميكية الحدود في الحلقات التمهيدية الأولى ، قبل ذلك ، أظهر الأفراد التمثيل أنفسهم بدون أرضية وسط ، في مشاهد الحوار. Ale tsі stnі szvychay podednuyutsya z في المقدمة ، schopravda ، أكثر منمق ومختلف الخصائص الاجتماعية والنفسية. غالبًا ما يتم تغيير البداية الديناميكية بخطوات السيرة الذاتية ، والتي قد تكون في بعض الأحيان أكثر أهمية. على سبيل المثال ، في "عش النبلاء" تحقق هذا الوصول في الماضي من خلال مجموعة واسعة من التوسعات (الثامن إلى السادس عشر) ، ومع ذلك ، فإن هذا الوصول إلى هذه الرواية يكتسب أهمية مستقلة في سياق الكل. يتأرجح على نطاق واسع الخلفية الاجتماعية ، وهو ما يفسر التاريخ الدرامي لليزا ولافريتسكي ، Turgenev في XVII razdіlі يتحول إلى rozpovidі في الوقت الحاضر. هذه القيل والقال من الماضي والحياة في رواية "خافت".
متضخمة مع "الإضافات" ، التي تفتح منظور الشخصية وتعطي بانوراما واسعة للحياة ، تستقر قصة الحب والنفسية في هيكلها ، وتكتسب ملحمة zmistovnosti. حتى ذلك الحين ، لا يزال جوهر رواية تورجينيف بعيدًا عن تصادم نفسي حميمي: قصة خاصة دائمًا ما تكون مصحوبة بمشاهد من العمل الدرامي ، مثل الدلالات الأيديولوجية للخصوم الاجتماعيين أو الأفكار الأخلاقية الفلسفية لعقل واحد. تتحدث kohannya ذاتها في رواية Turgeniv بعمق إلى الجمهور ، الذي يدركه الناس روحياً ، نفس مشاهد التطور الأيديولوجي وتتناسب عضوياً مع تاريخ vіdnosin الحميمي الخاص. أصبح Kokhaniy مدرسًا لعائلة Turgenevskaya الأولى ، وهي التي تقدم الطعام عن هؤلاء ، وكيفية فعل الخير.
يعتمد احترام الكاتب على وساطات إيديولوجية مختلفة لقصة حب. بالفعل في الحلقات
من ساعة Turgenev الحالية لتجاوز حدود العظمة
povisti ". تشكل مشاهد التطور الأيديولوجي ، التي تعقدها الدوافع النفسية ، أساس الرواية وتدل بشكل غني على الهوية البنيوية للنوع.
يظهر شكل الحوار في روايات Turgenev دائمًا على أنه حقيقي وضروري لأولئك الذين يتم تصويرهم للمساعدة
الأشخاص الذين يبدو أنهم مهمين داخليًا ،
سوتيفيمي. Spіvrozmovniki أنه في مشاهد superechki الأيديولوجية ،
في محادثة حميمة يتم تقديمها في أزواج ، في أزواج فقط
صديق. قبل تشكيل الحوار ، سوف يستدير تورجنيف لا محالة
باستخدام طريقة تصوير العداء الأيديولوجي والنفسي لرودين وبيجاسوف وبازاروف وبافل بتروفيتش كيرسانوف ،
Lavretsky و Panshina و Sipyagin و Solomin ، وأيضًا مع طريقة تصوير الأشخاص المقربين روحياً - Rudina و Lezhnev و Lavretsky و Mizalevich و Lisa و Lavretsky و Shubina و Bersnev و Litvinova و Potugina. إن أشكال حركة Turgenev الحوارية صغيرة بطبيعتها ، والتي تعكس جوهر الاتجاهات التاريخية. У сцени ідеологічної суперечки, що виражають ідейні взаємини його учасників, російських інтелігентів 40-70-х років, мають істотне значення в композиції тургенівських романів цікавлячись історією ідейних розбіжностей своїх героїв, Тургенєв протиставляв їх один одному не лише за лінією ідеології, а й їх індивідуально - التغيير النفسي. تنوع فلسفات تورجينيف من التغذية النظرية - تنوع الخصائص النموذجية ، تمثيلات وحدة صورتهم الأيديولوجية والأخلاقية. في مشاهد الفتاة الخارقة ، يعمل تورغينيف كطبيب نفساني ، والذي يثرثر بشدة بالسمات الروحية للخصوم. يصبح الحوار الجدلي شكلاً من أشكال الظهور كطريقة لتغيير المواقف النظرية لديوفيه أوسيب وهويتهم الاجتماعية والنفسية.
أيضًا ، من المهم التعرف على رواية Turgeniv لأنها متجذرة في طبيعة اليوغا. مع الاختلاف بين قصة Turgenev ، تبدو روايته وكأنها واحدة متماسكة وفي نفس الوقت يكون نظام الحبكة التركيبية محملاً بشكل واضح بالعلاقة الداخلية بين العناصر المعتادة والعناصر فائقة الحدة.
1.3 خصوصية علم النفس I. S. Turgenev.
في النصف الآخر من القرن التاسع عشر ، منذ اندلاع عدد كبير من الأفكار والأفكار في جميع أشكال المرونة ، في الأدب الواقعي الروسي ، أصبح الاتجاه إلى أعمق اختراق للعالم الداخلي للشخص واضحًا بشكل خاص.
إن المجال القابل للطي للأفكار والمشاعر الإنسانية هو المنارة الرئيسية للطريقة الواقعية للإبداع الفني ، والكشف النفسي الموثوق به للعالم الداخلي للشخص على أساس اليوغا sv'yazkіv іz navkolishnі svіt أصبح منذ فترة طويلة الفن الفني mіtsnim الفتوحات.
لطالما تم إطلاع الأدبيات السابقة على الأهمية الكبرى لمساهمة I. من تورجينيف إلى خزينة الدراسات الإنسانية.
حتى في القرن الثامن عشر في الخمسينيات من القرن الماضي ، صاغ N. Ch.Chernishevsky وجهة نظر غنية للتحليل النفسي بناءً على تحليل الطريقة النفسية لـ L. إنه قبيح من البصق الذي أنا قوي ، هم زائدون ، للذهاب إلى إيلنشي ، والأذرع إلى الثرثرة نفسها ، الثعابين ، الثعابين ، الأفاعي ، ثعابين البكم. تؤدي إلى أفكار أخرى ، الاختناق في المسافة والمسافة ، وإغضاب الأحلام حول المستقبل ، والأفكار حول المستقبل ، والتأمل في اليوم الحالي. ميول ليز ؛ الكونت تولستوي دايدال - أكثر - العملية النفسية نفسها ؛ شكل يوجو ، قانون يوغو ، ديالكتيك الروح ، للتسكع بمصطلح غنائي.
سوشاسنيك آي. كتب Z. Turgenev ، الناقد P.Unenkov ، إلى حقيقة أن Turgenev هو "عالم نفساني مثالي" ، "ale Taemniy". تبعًا لعلم نفس Turgenev ، "استمر في العمل إلى الأبد - استمر في النبيذ - وينمو النبيذ منه ، مثل الخيط الأحمر ، الذي يوضع في القماش".
بعد أن قدمت انتقادات قليلة لحياة تورجينيف ، أخذت الاعتراف من تلك الفترة - حتى يومنا هذا. Vidpovly ، بالنسبة لعلم النفس التورجيني ، إنها مسألة موضوعية و pydsumkovy في الطبيعة: عالم نفس ، داخل الممرضة ، في الضبط المسبق لنوعهم الخاص من Schovyk ، صورة في مظاهر Ovnіshnіh في المواقف والإيماءات والمحاكاة والتخفيف.
معرفة قلب الإنسان ، وبناء خلق أسرار اليوجا أمامنا - حتى الكلمة الأولى في خصائص جلد هؤلاء الكتاب ، والتي سوف نعيد قراءة إبداعاتها بذهول.
ابتداءً من منتصف القرن التاسع عشر ، يكتسب التحليل النفسي للأدب الروسي صفة جديدة: يتم شحذ الاحترام الفني للتطور النفسي للتخصص حيث يصبح موضوع الصورة وحشيًا. الاتجاه نحو تطوير الواقعية النقدية ، والذي تم تفسيره بالتغيرات العميقة في التشويق والتاريخ. النصف الآخر من القرن التاسع عشر - عصر لامانا pіdvalin الأبوي القديم krіposnitskoy روسيا ، إذا كان "القديم لا رجوع فيه ، فقد وقع في أعين الجميع ، والجديد فقط استثمر". كانت عملية الاضطراب التاريخي prikoryuvavsya. كتب ف. لينين عن الحقبة الأولى. ذهبت روسيا الرأسمالية لتغيير العاصمة. تم التعرف على هذه العملية الاقتصادية من قبل المعرض الاجتماعي "في الأيام الكبيرة للفرد الصغير".
وجد تدمير التحليل النفسي في الأدب الروسي في منتصف القرن التاسع عشر والنصف الآخر من القرن التاسع عشر ، والذي ظهر بجوانب جديدة لمشكلة التخصص ، تعبيرًا فريدًا وفريدًا من نوعه في أعمال تورجينيف وجونشاروف وتولستوي ودوستويفسكي. Tsikh pisatelykіv ob'ednuє pragnennya zrozumіt vnutrіshnіy svіt people yоgo superchliviy foldedness، nevpinnіy zmіnі ta borotbі protilezhnyh podchatkіv. تم النظر إلى سيكولوجية خصوصية الرائحة الكريهة مثل Bagatosharov ، و spivvіdnesnostі korіnnih polіnіh polіnіh vіdnostі ذلك dovnіvіv السطحي ، scho vіnіkli n nfluence من الوسط الشرير الاجتماعي. في الوقت نفسه ، طور كتّابنا المعجزون أسلوب التحليل النفسي بطريقة أصلية فردية ، وفقًا لمعقوليةهم ، بمفهومهم الخاص عن الناس.
قد تكون الخصائص الأيديولوجية والفنية الضعيفة للكتاب الأصليين كممثلين عن الرئيس المنتشر وفي نفس الوقت مرتبطة بشكل غير متسق مع الواقعية النفسية الروسية في القرن التاسع عشر ، مهمة لفهم القوانين الطبيعية الفردية لعمليات الجلد.
باتباع كلمات M.B. Khranchenko ، "لا تعني الوحدة النمطية التكرار البسيط للظواهر الأدبية ، فهي تنقل الجدل بينهم - تشابه بعض هذه السمات الداخلية." Для письменників психологічного течії, російського критичного реалізму особливо характерно зображення різноманітних конфліктів особистості та суспільства на відміну письменників так званого соціологічного течії, цікавляться конфліктами, зумовленими глибокими протиріччями між потребами нації, народу і панівним суспільним укладом, самодержавно-кріпосницьким ладом.
يصبح العالم الداخلي للأبطال موضوع تطور فني مرئي في أعمال التوجيه النفسي. اعترف ليرمونتوف بـ "تاريخ الروح البشرية" على أنه "الجليد لا يخبرنا ويصحح تاريخ الشعب كله". تولستوي أخذ رأس استعارة الفن ، "لتعليق الحقيقة حول روح الإنسان." بعد أن دخلت فن الخمر بالميكروسكوب الذي يصنع قفازًا على أسرار روح المرء ، ويظهر أسرار غرفة النوم لجميع الأسرار للناس. كما احتل غونشاروف "صور المشاعر". Vіn postiyno izobrazhuvav "عملية إظهار ميول raznomanіtnogo ، هذا هو الحب" ، إلى أن "لعبة الميول ستمنح الفنان مادة غنية من المؤثرات الحية والمواقف الدرامية التي ستجلب المزيد من الحياة لإبداعاته".
تأسست "الشعوب الداخلية" في الأدب الجديد لأوروبا حتى قبل ظهور هذه الكلمة. الأدب - و zvichayno ، الفلسفة - بطريقة مختلفة ، فهم أولئك الذين هم "في الوسط" ؛ أفكار spriynyattya التي spivvіdshennya dumki بكلمة ، نسميها її vyslovit ، verbalizuvati. تحت علم النفس النفسي لإتكيند ، مجال فقه اللغة ، كطريقة للنظر إلى كلمة التفكير spivvіdnennya ، علاوة على ذلك ، فإن مصطلح "فكرة" هنا وأدناه لا يعني فقط vysnovok المنطقية (من الأسباب إلى naslіdkіv ، ولكن من naslіdkіv إلى الأسباب ) ، ليس فقط من وجهة نظر العقلانية і الماضية) ، ولكن أيضًا sukupnіst vnutrishny zhittya. ينقل Dumka (إلى مفرداتنا الأساسية) zmist ، مثل Jean-Paul ، واضعًا في فهم "الشخص الداخلي" ؛ vtіm ، tsim poednannyam mi koristuvatimesya غالبًا ، تلوح في الأفق على طي vozіznomanіtya للعمليات التي تتدفق من الروح. للمرة الأولى ، من المحترم أن اللفظ ، وهذا هو الفرق بين أفكاري وأفكاري ، هو الفرق بين النظم الثقافية والأسلوبية المختلفة.
"الأشخاص الداخليون" أن علم النفس - يعتبر إتكيند أن هذه المشكلة ذات صلة. تسمية فين ، scho Zhukovsky shukav „اللفظي zabіv - vyslovit nevimovna. كان شعر التشهير الروسي والنثر الروائي في القرن التاسع عشر بداية غزوات الرومانسيين لعالم "الناس الداخليين" ، بالنفسية التي يرونها. كشف الرومانسيون عن شخصيتهم - فقد قالت نوفاليس بشكل أكثر إثارة: "هذا هو اسم علم النفس - أمجاد كاملة ، تم وضعها في حرم المدينة ، تكريمًا للآلهة الحقيقية". شارك كتاب القرن التاسع عشر ، الرومانسية podolil ، في إعادة تأهيل علم النفس. ن. يا بيركوفسكي ، مع احترام: "الشخصيات غير مقبولة للرومانسيين ، لأن الرائحة الكريهة هي بين الخصوصية ، ووضعها بين ، وجعلها تصلب"
النثر الروسي (وقبله - "رواية بوشكين في الآيات") أصبح أكثر جرأة وأكثر ثراءً بمعرفة العفو عن الظهور. في أحد الروائيين العظماء ، لا توجد ألغاز لمثل هذا "التصلب": إن سيكولوجية أبطال غونشاروف وتورجينيف ودوستويفسكي وتولستوي وغارشين وتشيخوف تذكرنا بالطين الغنوشي الغني الجوانب ، الطي الصغير الذي لا يمكن وصفه. في جلدهم ، هناك مظهر واضح للمهيمنة الداخلية: في غونشاروف ، هناك صراع بين الجوهر الطبيعي للشخص والكتاب ؛ في Dostoevsky - لدى الناس مزيج من أفكارهم غير الانتقائية والترتيب الفرعي ، مما يؤدي إلى انقسام التخصص ، إلى "ازدواجية" مرضية ؛ في تولستوي - الصراع بين القوى الجسدية الروحية والخاطئة في وسط الجسد والروح ، الصراع الذي يدل على الحب والموت ؛ تشيخوف لديه صراع بين الدور الاجتماعي وقوة الناس بين الناس. صيغ Tsі shvidkі mivolіlі lіkvagіnі ، chitach znayde nayґruntovnіshiі serёznі sudzhennі u proponovanіy knizi (Etkind E.G. شخص داخلي وموفي أجنبي: رسم نفسية للأدب الروسي XVIII-XIX.
من المفهوم أن الكتاب وعلماء النفس كانوا مرشدين للنفسية البحتة ، والارتباك التأملي السلبي في العالم الداخلي للبطل باعتباره تدفقًا مكتفيًا ذاتيًا وغير موضوعي للروابط الترابطية. من خلال سيكولوجية الخصوصية ، كشفت الرائحة الكريهة عن جوهر vіdnosin المعلق. أتاح تاريخ التجارب الخاصة بشكل وثيق الكشف عن تحول الأخلاقي والنفسي إلى ممثلين لقوى واتجاهات اجتماعية معادية. ليس بدون سبب كتب يو آر بيلينسكي: "الآن لا تصور الرواية والقصة الرذائل والصدق ، ولكن مثل أفراد المجتمع ، وأنهم يمثلون المجتمع ، وهم يصورون الناس".
عملت الدراما النفسية للتخصص كدراما مثقفة اجتماعيًا ، ولدت من نوع من العمليات الموضوعية للتاريخ المستقبلي. لكن ، كما لو كانوا يحترمون جي بوسبيلوف ، في الإبداعات الفنية للتجاوز النفسي ، وفي شخصيات الأبطال ، فإنهم يظهرون فقط "أعراض" للبيئات الضخمة التي أنشأوها ، بشكل مباشر ، في أي نوع من البيئة ، في أي نوع من العمل الاجتماعي.
سيكولوجية النثر I. تحول Z. Turgenev مرارًا وتكرارًا إلى احترام أسلافه ، كاتب ومؤلف هذه الدراسة. حتى في مقال عام 1954 "الطريقة الصوفية للروائي تورغينيف (بناءً على مواد روايات" رودين "،" نوبل عش "، إلى الأمام" ، "آباء وأطفال") "، ثم في كتاب" الأسلوب والأسلوب " الروائي Turgenev "اعتبرت أشكالًا من التحليل النفسي في أعمال Turgenev فيما يتعلق بطريقة العيون الفاتحة وطريقة تصوير الأطفال ، وأصالة التفاصيل النفسية ، وتناقض موقف المؤلف ، وخصائص الأسلوب المعارض. - لقد طرحت كل شيء فيما يتعلق بأشكال التحليل النفسي لتورجينيف.
من العمل ، المكرس خصيصًا لخصائص أسلوب Turgenev الفني ، يجب أن نطلق على الكتاب القديم لـ A. تم إدخال جزء مهم من دراسة جي بيالي "Turgeniev والواقعية الروسية" في التسلسل الزمني لروايات الكاتب من وجهة نظر اختلافها الأيديولوجي مع خصوصيات الشكل الفني ، من منظور الأيديولوجية السياسية و نظرة فلسفية أخلاقية. يُنظر إلى مكونات الأسلوب بطريقة مشابهة للشخص ، مع تصور محسن للشخصية ، ورؤية تورجينيف لمشكلة التخصص ، والتي تأمل في تحليل الوحدة العضوية ، بغض النظر عن صرامة وتنوع المواد المستلمة.
في كتب "مشاكل شعراء آي إس تورجينيف" (1969) ، "العالم الفني لإي إس تورجينيف" (1979) S. Є. يواصل شاتالوف عمليا تقاليد خلفائه ، بالنظر في تطور علم النفس تورجنيف من الصورة الموضوعية الخارجية للروح إلى نظرة تحليلية أعمق في العالم الداخلي للشخص. عدد من الأعمال الفردية وعناوين المقالات المخصصة لأشكال التحليل النفسي في ذلك العمل الآخر لتورجنيف.
كان تورجينيف معارضًا لضبط النفس ، حيث كان حذر تولستوي حادًا للغاية ، مما دفعه إلى الإعجاب بالناس بنظرة ثاقبة. تبعًا لكلمات M.G.Chernishevsky ، فإن تولستوي "بعد أن زرع بإشراف واحترام أسرار حياة الروح البشرية في نفسه ، أعطته هذه المعرفة" ميتسنا "الأساس لتنمية الحياة البشرية في النار ، لحل خصائص تلك الينابيع DIY ، ومحاربة الإدمان والعداوة ". تم منح Turgenev لنفسه في هذا الاحترام الصادق انعكاسًا لشعب zavoi: "بالفعل ، كل هذه الأفكار والتفكير الدقيق حول قوة المشاعر قد أتت وذهبت بالفعل". ارتبط "الهراء النفسي" القديم الذي جعل تولستوي "بهوسًا أحاديًا إيجابيًا" من قبل تورجينيف باستبطان حاد ، تدخلي ، لاذع لـ "zayvoi lyudiny". يبدو أن Tsya seredzhenіst "هاملت الروسية" في تجاربهم الفردية اليومية لكاتب Tribnoy ، له طابعه التقليدي ، مما يؤدي إلى الانقسام مع الناس.
تشاجر تورجنيف بحق ضد الوصف التفصيلي للظواهر غير المهمة للنفسية في أعمال دعاة تولستوي ، ضد أسلوب التحليل النفسي الذي قاموا به. إذا أصبح السعي وراء المحاور الدقيقة قاتلًا للذات ، فإن التحليل النفسي يصبح ذاتيًا ومنحازًا بطبيعته. Turgenev مشع بالنسبة لـ N.L Leontiev: "اجعل نفسك ... كن أبسط وأكثر وضوحًا في العلم الصحيح ؛ تشبه بيدا الارتباك ، وتريد المزيد ، وحتى أكثر من بعض الأفكار الأخرى ، مثل ثراء غير مألوف للإدراك المتأخر ، صفوف أخرى من المشاعر والتوترات .. تخمين ، وهو ليس رقيقًا وقابلًا للطي ، الارتباط الداخلي يشبه النسيج بأسلوب إنساني ، الشكيري ، على سبيل المثال ، ولكنه نوع من الذكاء والزي الرسمي "(P.، II، 259). كتب إلى يومو تورجينيف: "... إنك أكثر ذكاءً وذكاءً ، وغالبًا ما تكون أكثر قتامة" (P.، IV، 135). مستوحاة من موهبة التحليل النفسي ل. يا. Vіn zasterіgaє її vіd pragnennya "للقبض على جميع الحالات الذهنية من colivannya": "يجب أن تبكي بلا انقطاع ، لا تنفصل عن ألم رهيب ، ثم في نفس الوقت خفة لا يمكن تصورها ، إلخ. لا أعرف ،" لقد قرأت ليو تولستوي ، لكن الانطباعات التي تقول إن ولادة هذا الشخص - بلا شك أول كاتب روسي - محزنة بشكل إيجابي ".
Turgenev ، تقديرًا لقوة تولستوي ، وتحليل التحليل النفسي ، والتسطيح ، والهشاشة ، وديناميكية طفله العقلي ، ثم طرحه بشكل سلبي على التخطيط الذي لا ينضب لأعمال تولستوي (P.، V، 364؛ VI، 66؛ VII، 64 -65 ، 7). كان شكل الصورة غير الوسيطة للعملية الذهنية لتورجنيف هو روزينيوفاف باعتباره "حشرجة الموت والرجل الواحد في نفس الأصوات" ، باعتبارها "طريقة قديمة لإيصال الصوت ، والاهتزازات من نفس الشعور ، والموقف "، باعتباره" خشخشة نفسية ". تم إعطاؤك أن رياح تخطيط drib'yazkovy شعرت بها في المستودع الخاص بك.
كان استياء Tsya من التحليل المجهري لـ "الروح" من مزاج Turgenev: إنه مرتبط بالأسس العميقة لـ yogi svetoglyad ، مع حلول الغناء لمشكلة الخصوصية.
تعامل تولستوي بأعجوبة مع مهمة التحول الديناميكي للحركة الداخلية. بتحويل "الترويجي الداخلي" الاصطلاحي إلى منظم نحويًا ومفهومًا للآخرين ، ابتكر تولستوي تقليدًا أدبيًا للحركة الداخلية ، محاولًا الحفاظ على تفردها - عدم وضوحها وسمكها. إلى Ale Turgenev ، من أجل تحويل التدفق غير المتمايز للفكر المتحرك إلى اللغة ، فهمت كل شيء ، لقد كان صحيحًا ، البذاءة ، يمكننا ذلك. لم يكن يوغو راضيا عن انتقال تولستوي من اللغة الداخلية إلى الشيخوخة ، كتدخل عقلاني في هذا المجال من المعرفة البشرية ، كما لو أن هذه الدلالة لا تتبع التخطيط التحليلي.
Тургенєв був певною мірою прав, коли протестував проти раціоналістичного розуміння "духовності" людської особистості, проти словесного, отже, логізованого зображення засобами внутрішнього монологу психічного потоку, ще невиразного і цілком неусвідомленого на ранніх зародкових стадіях його розвитку, Принаймні, переконання Тургенєва у цьому, що مشاكل الحياة الأولى ، أول مظاهر الأدلة غير المعترف بها لا تتبع التعيين اللفظي الدقيق - فهي متوافقة تمامًا مع أحكام علم النفس العلمي الحديث.
أصبح الموقف السلبي لـ Turgenev تجاه طريقة التعرف الأمثل لجميع مراحل العملية العقلية واضحًا ، خاصة في ضوء L.Z.
الاحتجاج ضد الهدوء ، الذي ينظر إلى اللون الأزرق بين الأفكار وبكلمة واحدة ، مثل العمليات المستقلة والمستقلة والمعزولة ، وأيضًا ضد الهدوء ، الذين يتعاملون مع عمليات ottozhnyuє tsі ، L.S. صوتي. يتم إلقاء اللوم على هذا الرابط ، وتغييره ، وينمو في سياق تطور الفكر والكلمة. "في نفس ممارسة عبارات" Myslennya and Mova "، اكتب:" bik الداخلية. بما أن اسم اللغة هو عملية تحويل الفكر إلى كلمة ، وتجسيد الفكر وتنشيطه ، فإننا هنا سنتمكن من تحويل العملية إلى الأمام مباشرة ، وهي العملية التي يجب استدعاؤها في المنتصف ، عملية تحويل الفيلم إلى فكرة. أليموف ليس على دراية بشكله الداخلي. Svіdomіst لا vyparovuєtsya zovsіmі لا razchinyaєtsya في روح نقية. لا تزال اللغة الداخلية لغة ، أي فكرة مرتبطة بكلمة. ومثلما يدخل الفكر الكلمة في اللغة الخارجية ، فإن الكلمة تموت في اللغة الداخلية ، مما يؤدي إلى نشوء الفكر. اللغة الداخلية هي عالم فكري مهم له معاني صافية ... '. الأفكار المنفردة والشعور بالوحدة لا يتحركان معًا. تظهر العملية الواحدة والأخرى الوحدة ، ولكن أيضًا الكلية. ترتبط الرائحة الكريهة الواحدة تلو الأخرى بتحولات قابلة للطي وتحولات قابلة للطي ، لكنها لا تنحني واحدة تلو الأخرى كما لو كانت موضوعة واحدة تلو الأخرى في خطوط مستقيمة. من الأسهل التغلب عليها في الحالة المزاجية ، إذا كانت أفكار الروبوت لا تنتهي بعيدًا ، إذا بدا أن الفكرة جاءت من الكلمة ، مثل دوستويفسكي.
كادت عملية ولادة تورجنيف وفكر بها من قبل معمل سري أغلقه أي كاتب. المشاعر الأولى للعاطفة لا تتسامح مع التشريح التحليلي البارد: رائحة الغموض الكريهة ويمكن إدراكها على الفور. أوامره إلى perekonannya في تناقض العملية الروحية ، التي تمر ، معلقة على المراحل الأولى من تطور Turgenev هذا عند الارتباط بالتجارب الحميمة لـ Lisa و Lavretsky: ، ما كان في الفتاة النقية: لقد كان يكشف الغموض عن نفسها - الفهم النفسي من الحبوب ، التي تُسكب وتزرع في حضن الأرض ، عن عملية turgenіvske rozumіnnya للشعور بأنها ولدت ، مثل وصاية zvnіshnym الثابتة.
في الجانب العميق من مصالحة تورغينيف ، من المستحيل أن نسمي بكلمة دقيقة أولئك الذين هم ، في حد ذاتها ، غير محسوسين ، وأثرياء بشكل لا لبس فيه لثراء الثروات وقابلية طي الوحدة الداخلية فائقة التطور ، وأصول النقص. الوعي بهذه المستودعات التي لا تحظى بشعبية كبيرة. إلى هذا Turgenev بالذات ، يتحرك من خلال التحليل المجهري للتدفقات غير الواضحة وغير المتمايزة في الحياة العاطفية الداخلية للشخص ، والأهم من ذلك أنه يصور المونولوج الداخلي ، فقد نضج وأدرك بالكامل ، وأفكارًا مكتملة تمامًا ، وهذا هو نتيجة عقلية معالجة. Nevipadkovo بمساعدة الصفات التي تربط yogo بالنبيذ ، وتنقل علامات المستودع الروحي لأبطالهم والوضع في هذه اللحظة ، مع تصوير مزاجهم minlivih.
بشكل ملحوظ: مجال الأدلة التوضيحية والمتنوعة كان يشغلها بالفعل عالم النفس Turgenev ، ولكن من أجل إظهار هذه المجالات من vin mayzhe ليس koristuvavsya بمساعدة المونولوج الداخلي. البيرة لتسو تلك الوحشية أدناه.
Turgenev و Tolstoy هما نقيض لطريقتهما النفسية ، لموقفهما الأيديولوجي والإبداعي والأخلاقي والفلسفي.
تم العثور على الواقعية الحقيقية لتولستوي ، البعيدة عن المثالية الرومانسية ، في أساليب التحليل النفسي ، في التخطيط الواقعي لعملية الأصل والتطور بأكملها ، بالكلمة الدقيقة ، ليعني قافية الشهادة الأكثر دون وسيط. من خلال تحليله القاسي لتولستوي ، ميز أعماق التخصص المتبقية ، وكشف بوضوح عن أكثر الأدلة الداخلية ، ومع ذلك الأكثر انتشارًا. أثناء سير العملية النفسية ، كان تولستوي مشغولاً بأقبح الروابط والأجزاء الزرقاء من الحياة الروحية ، وسلاسلها الوهمية وتحولاتها ، في كلمة واحدة ، طيات حاجب النفس الداخلي. من خلال تحليل شامل ، يصل الكاتب إلى مظهر تركيبي للنمط الأخلاقي - النفسي للشخصية الخاصة للبطل الأدبي ، الذي يختبر التاريخ القابل للطي لتطور الاضطهاد ليصبح مظاهرًا وقواعدًا طبقية.
موقف تولستوي العقلاني ، والذي ظهر أولاً وقبل كل شيء على صورة الجسيمات الأولية للعالم الصغير للحياة العقلية ، صرخ تورجنيف ، بشكل لا تشوبه شائبة ، بعد أن احترم الجوهر العميق للخصوصية الإنسانية ، غير فاسدة من الناحية العقلانية وليست تكافؤًا فرعيًا للتخطيط على الأصغر. بدا له أن سيكولوجية الجسيمات الأولية هي "حشرجة الوشاح الواحد في نفس المشاهد." عمل فين كمعارض للنهج المستنير العقلاني لخصوصية الإنسان ، و "الروحانية" ، ثم خصم "ديالكتيك الروح" لتولستوي ، مختبئًا من الحياة الروحية للإنسان إلى أبسط الإضافات.
إن الفراغات الموجودة في Bezima ، بحكم كلمة I rosuma ، في نفس مباني Vispluti ، هي نفسها ، في Soblagi ، أنا لست pydlyaga ، لقد عرف Tobto ، Turgenev ، في مرور الإثني الرومانسي. Так, підбиваючи підсумки самотнього безсімейного і безрадісного життя Саніна, що раптом несподівано знайшов хрестик, подарований йому Джеммою, і отримав її лист у відповідь з Америки, Тургенєв з усією визначеністю зауважує: "Не беремося описувати почуття, випробувані Саніним при читанні цього листа. задовільного فيرازو: الرائحة الكريهة قوية وقوية - وليس لها أرضية وسطى لكل كلمة. الموسيقى وحدها يمكنها أن تنقلها "(الحادي عشر ، 156).
العناصر العاطفية للموسيقى تضع الشخص في مركز الوسط مع تدفق غير مرئي لفظيًا للحياة الداخلية ، كل ثراء الفيضانات وتحولات المشاعر ، مضاءة بنور نور الغناء ؛ priluchaet yogo إلى المثالية ، الارتفاع فوق بوبوت الإنسان العظيم. يصبح الفن الموسيقي بالنسبة لتورجنيف بمثابة قلب عميق ، وتحول متحيز لجهل غامض من قصة "Three Zustrichi" ، kokhan المقدم من ليزا ولافريتسكي. شاعرية kohannya الفتاة الروسية! كان من الممكن التعبير عنها فقط من خلال الأصوات الرائعة والناصرة لتكوين Lemma. يتم أخذ احترام نور الشخص الداخلي بعيدًا عن أعمال Turgenev بواسطة zabarvlennya الرومانسي ، الذي تحول من صورة براغنية إلى صورة اصطناعية ، وأيضًا إلى "صورة رمزية zagalno للحالات الروحية القريبة".
يقودنا مفهوم Turgenev للخصوصية ، بدوره ، المثالية الفلسفية الرومانسية لأناس الأربعينيات ، إلى فهم الروابط العضوية الداخلية بين الأسلوب الإبداعي للكتابة وأشكال التحليل النفسي. تصبح طريقة Turgenev الواقعية نشطة عاطفيًا ، مما يبرز الخصائص على أنها غامضة وغامضة ولا لبس فيها في أساسها الموضوعي. "وحتى هذا هو أمر قوي فينا ، وهو ما يُترك لنا مع لغز ناضج بشكل مريب" - حتى الكاتبة ، التي تشرح قرب مارياني ، كانت غير مطلعة تمامًا على الرومانسية والشعر (XII، 100).
الاحتجاج - المتظاهرون في فيلم Litherasting Imitatziya Dofiznich لفيلم Herd Senshno ، الذين تم تكثيفهم بواسطة pidsvіdomimi glybin الخاص بـ "I" الروحي ، "عالم النفس" على شكل تورجين مذنب بالجسد ، حيث تعمل الأوردة كميتزفه ، ولكن كدعم غير مرئي. M. Leontiev ، - ale taєmnim: مذنب بالنبل والتخوف من جذر المظاهر ، ولكنه يقدم فقط المظاهر نفسها - في ذلك rozkvit chi v'yanenny "(P.، IV، 135).
انقسام 2
نظرة نفسية على العالم الداخلي لشخص ما في روايات أنا. S. Turgeneva"شعب zayvih".
2.1 الميزات"الكثير من علم النفس"في رواية Turgeniv.
أصالة وقوة علم النفس Turgenev في حقيقة أن Turgenev كان أكثر انجذابًا إلى تلك المزاجات الماكرة من العداء ، والياك ، والغضب ، والذنب لمناشدة الناس بالاحترام ، والوفرة ، والفرح دون أي إحساس وسط بالبطية ، والنيوية في الوجود من الغضب.
S. Є. أوضح شاتالوف في عصره صحة الطريقة النفسية الأولى. S. Turgenev Tim ، الذي لم ينضج العقل بشكل كامل بعد لوضع هذا الكمال في التغذية على مستوى علمي حديث. ولوحظ تطور الأسلوب النفسي لإلهام دوستويفسكي ول. تولستوي مؤخرًا ؛ بالنسبة لتورجينيف ، جمهورية هيرزن ، جونشاروف ، ليسكوف وثروات الفنانين الآخرين في القرن التاسع عشر ، فإن القارئ الحديث للالتباسات سيكون راضيًا إما عن أولئك الذين قضوا معاني روبوتات المؤلفين ، الذين يصعب على علم النفس ، أو التمكن من الكلاسيكيات الروسية.
ياك بعد أن عين A.I. Batyuto، priyomii psikhologicheskogo rozkrittya charac- turgenev يعيدون بناء tіsnіy vіdpovіdnostі على شكل روايات yоgo ، scho نتن є є єє єєmnoy її її جزء. يصور Turgenev العملية النفسية ، بطريقة ما يعهد إلى القارئ ، ويوكله إلى الأغنياء فيما تخمنه الحياة الروحية للبطل. بهذه الطريقة ، احترامًا لدوسليدنيك ، يتبع تورجنيف أسلوب "الكشف السري عن التمزقات الروحية". سيكون الكاتب تحليله الخاص بطريقة لا تخبرنا عن المظاهر الروحية ، ولكنها مع ذلك تعطي إمكانية قراءة بيان عن يومها.
فكرة الفكرة الرئيسية - حول الأهمية التاريخية للبطل - تفرعات في روايات Turgenev وطريقة تصوير الحياة الداخلية للشخصية. يكشف Turgenev فقط عن العالم الداخلي للشخصية ، باعتباره ضروريًا وكافيًا لفهمه للأنواع والخصائص الاجتماعية. هذا هو السبب في أن Turgenev لا يغرد بالصور الفردية الحادة للحياة الداخلية لأبطاله ولا يدخل في تحليل نفسي مفصل.
تولستوي تورجينيف ، من وجهة نظر إل. تولستوي تورجينيف ، من الأكثر ثراء النعيق بطريقة أكثر وضوحًا وخصوصية أقل ، وليس "عملية سرية" ، ولكن إظهارها بوضوح.
إنه رأس أرز نفسي ، لأنه يدل على التطور الكامل للحياة الداخلية للأبطال ، نصيبي ، وفيما بعد ، الحبكة - إنها هراء بين مراقب الضوء والطبيعة.
Vіn izobrazhuvav vyniknennya ، اللوم والأفكار razvitka vіdchutya ، التي شكلت قوة وضعف الطبيعة ، її الميول ، її عنصر رومانسي عفوي ، قوة أخلاقية وحقيقة chigo. علاوة على ذلك ، نظروا إلى ارتفاعاتهم في نموهم القديم وتغيراتهم وكل التحولات القوية ، لكن في وقت ما ، كما لو كانوا قاتلين ، حددوا نصيب أنوفهم. كان التحليل النفسي في روايات Turgenev ثابتًا ، لكن التطور الروحي للشخصيات كان مستوحى من الاهتمامات المتطرفة. تشي ليست عملية تطور روحي للأبطال ، بل صراع التربة الماضية في ضوء الفنان الشهير تسيكافيل تورجينيف. إن المحور الأول لنضال التربة المتقابلة بين الناس ، حيث لا يمكن أن توجد في وحدة ، يصبح غير متسق بالنسبة لأبطال تورجنيف ويؤدي إلى تغيير في الحالات النفسية ، وليس إلى الأمة كإطار جديد للعالم. من أجل مصالحة Turgenev ، يرتبط التناقض في عمليات الشخص بنظرية "علم النفس السري".
نقلت نظرية "علم النفس الخفي" نظامًا خاصًا للإلهام الفني: وقفة من الغمغمة التيمنتشية ، وصب التوتر العاطفي رقيقًا.
أصبحت أعمق تجربة للحياة الداخلية غارقة تدريجياً في السخط ، وأصبحت أقل تشابكًا في نتائجها وفي مظاهرها الخارجية. في محاولة ليكون هدفًا حدوديًا ، أضاف Turgenev باستمرار عن المسافة بين المؤلف والشخصية.
كما كتب جي بي كورلياندسكا ، "تصرف تورجنيف كمعارض له للاعتراف الدلالي الواضح بأبسط أجزاء الحياة الروحية ، كما لو كان ليؤسس أساس علم النفس البشري."
في وقت واحد ، حول تلك svіdomy ومبدأ vіdmova vіd izobrazhennya taєmnichnogo protsess narodzhennya dumki ، وتقريباً لا يعني zovsіm أن Turgenev كان كاتبًا ذا خصائص إحصائية ، ونقل scho فقط علامات stіykі للشخصية البشرية. تم تمييز نظرة Turgenev التاريخية الفلسفية على مفهوم yogo للشخص كمشارك في التاريخ الحديث. تمثل الشخصيات في روايات Turgenev دائمًا مرحلة الغناء في التطور المشوق ، فهم ممثلو الاتجاهات التاريخية في عصرهم. المتخصصون و zagalne - مجالات مختلفة لتورجينيف. الميول الطبيعية والنعمة ، المرتبطة بالطبيعة ، الملتوية من خلال عملية تافهة للأجيال ، غالبًا لا تتناسب مع احتياجات الناس. سأقدم شهادتي الأخلاقية على المستقبل الذي سيولد ، وسأكون بطبيعتي مقيدًا بذنب هذه الأيام ، كما لو كنت قد اختنقت بالفعل بسبب الأنقاض والانحلال. عالم النفس Turgenev ، إنه ليس تاريخ الروح ، ولكن صراع الأذنين القديمين لشهادة البطل. إن صراع الأذنين القديمين ، الذي لا يمكن تأسيسه في وحدة ، يُترك جامحًا لأبطال تورجنيف ، ومن غير المرجح أن يؤدي إلى تغيير في الحالات النفسية ، وليس إلى ولادة إطار جديد للضوء. إن صراع الانتشار ، الذي يجمع تطلعات الأبطال المستديمة أخلاقياً بصفاتهم الفطرية الخالدة ، يصوره الكاتب على أنه غير ناجح: للجلد طبيعته الخاصة ، وكلها لا تنفصل.
2.2 دور الصراع الأخلاقي والنفسي في روايات "رودين" ، "عش النبيل".
Rudіn - طبيعة عبقرية ، استلقِ على الشخصيات الهادئة ، مثل التسكع في ساحة المشروب ، إذا تم إلقاء اللوم عليهم بسبب الضرورة التاريخية ، تلعب الأدوار الخاصة دورًا ، مثل الرائحة الكريهة التي قد تلعبها في التاريخ. Turgenev يشبه إلى حد ما شخصًا من نوع rozum - منظر ، "روسي هاملت" ، لكنه سيُظهر أنه في الخارج ، ومثله ، أبطال العمل الروسي zmushuє їх بطبيعتهم غير القوية دور الشيطان.
تكمن النفسية في النوع الاجتماعي النفسي الذي يصنعه الفنان في صور الأبطال. Vіdіrvaniy vіd Rudіn شعب بقوة الظروف التاريخية bv تحذيرات ل bezpіstavnіnі ، أرض nоnevіryannya الأصلية. وراء أفضل الكلمات ، فين “بلوكاف لا جسد واحد - بلوكاف الروح. "دي لا أبوفا أنا ، طرق ياكيم لا تمشي". تم انتقاد الدراما الاجتماعية والنفسية الداخلية لرودين ، وتقسيم الأفكار الذي يبدو ، والكلمات الموجودة في الظلام ، أكثر من مرة. كانت هذه الدراما نتيجة الظروف الاجتماعية والتاريخية لعصر المشقة ، إذا تبين أن أفضل ممثلي المثقفين النبلاء هم "مضايقات معقولة" ، "أشخاص أجانب".
الصراع الروحي الداخلي لرودينا هو المحنة الرئيسية بين الشخصية المتقطعة والعاطلة والذهول الأخلاقي ، مثل صرخة رودينا التي تخدم الوطن والشعب. Rudіn razumіє ، scho panuvannya فوق بعض العقول والألمانية و Marne. تفوق الرأس ، rozumovy على السلطة إلى الوسط ، هذا الشعور المشرق والذي يميز Rudin كممثل نموذجي للمثقفين النبلاء في الثلاثينيات والأربعينيات. يعاني Vіn من "nezvichkoy الملعون" ، و "الجلود ruh من حياته ، وشخص آخر يضع عناصر المستودع". الحياة probіgaє ، تيم أفضل. كان ممثلو izonteligenziy الديمقراطي ، pіdnimati ، 60s Rockyl Rosumili ، Sho Nobility Import 40s ، Rockyvovaviyavilovili غير متسقين مع الملحق العملي لـ іdis الخاص به ، الافتقار إلى الاستعدادات قصيرة المدى ، بعد أن توسع أكثر من مجرد التفكير المجرد ، حياة أقل ، مما أعطاهم تبدو وشعرت ببعض العناصر السلبية ، والرائحة الكريهة عاشت أكثر مع رؤوسهم ؛ كان رأس الرأس عظيماً أحياناً ، مما أدى إلى تدمير الانسجام في أنشطتهم ، وإن كان من المستحيل القول إن قلوبهم جافة ودمائهم باردة. ارتبطت الدراما الاجتماعية والنفسية لرودينا بغناء العقول التاريخية ، فترة ثلاثينيات القرن التاسع عشر - بداية الأربعينيات من القرن التاسع عشر في حياة روسيا ، إذا تم منح المثقفين النبلاء للشوكانيا الفلسفية المجردة ، مما أدى إلى الحياة الحقيقية لل نبتة.
تم وضع نوع "شعب الزيفوي" في قلب رواية تورجنيف الهجومية - "العش النبيل". بعد أن منح بطله لمسة من الاتزان الديمقراطي والقوة الجسدية والاستقامة الروحية والارتقاء إلى النشاط العملي. إن الملاحظة الحادة للتأرجح في الانعطاف التاريخي ، وتغيير القوى المرنة ، مثل حركة zdiisnyuyut tsey ، تضع الكاتب أمام الحاجة إلى تلخيص وتحليل الشخصيات الجديدة ، والتي يتم إلقاء اللوم عليها على أنواع الدعم. الاهتمام بالناس ، لمساعدتهم على معرفة مكانهم في الحياة التاريخية للبلد ، فإن المعنى الرئيسي هو تطوير نوع من تحسين إحساس الناس ، القائم على معرفة احتياجات الناس ، وهو ما يميز لافريتسكي. لافريتسكي مفكر. إثبات الحاجة إلى dії ، vіn vvazhaє الترس الخاص بك rozrobka sensu ومباشرة tsієї. في رواية "عش النبلاء" هناك لحظات قليلة تم تقديمها تجعل هاملتية بطل الرواية صارخة. في وادي Lavretsky ، كما هو الحال في وادي Rudina ، Turgenev ، أعرض الدراما الروحية للمثقفين النبلاء المثقفين بشكل مثالي في الثلاثينيات والأربعينيات ، في مواجهة ґrunta الشعبية ، الرغبة ، مثل الاحترام الحقيقي لـ D.I. Писарєв "на особистості Лаврецького лежить виразно позначена печатка народності. Йому ніколи не зраджують російський невигадливий, але міцний і здоровий практичний сенс і російська добродушність, іноді незграбна і незграбна, але завжди щира і неприготовлена. Лаврецький щиро прагне бути корисним та потрібним батьківщині. Але вже لا يمكنك تهدئة نفسك بهذه الأوهام النبيلة ، والتي ، بعد أن دعمت قلبك ، رودين ، جلبت أفكارك إلى حياة حقيقية ، وتقارب مع الناس.
كان لا بد من إنقاذ وتحمل "الروح الحية" من أزمة المصائر القديمة لأناس الإبداع المنتشر ، وليس حملها فحسب ، بل استيقظ بكلمتك روحك في الآخرين ، راغبًا في استخدام أشكال أكثر مهم ومجرّد ، لكن إدخال الحقائق ، مثل "رودين" ، وإلا فقدوا النقاء الأخلاقي للوحات الشعرية لـ "عش النبلاء". تاريخيًا ، كان يُعتقد أنه من جهة ، بأخذ أنفاس و احتجاجًا ، يجب أن ترمي كل شيء بعيدًا ، وتطلب أيديولوجية العبيد وأخلاقه ، ومن الآخر - نهض لتشرح المثالية الإنسانية ، والحياة وليس في الربح ، ليس في العبودية ، ولكن في تمجيد الجمال ، للحقيقة ، للخير ، في الألفة مع الأحذية ، في القرب من الناس ، في حب الوطن. الناس في تلك الساعة ، أعطى الياكو الباقي للركود والغرق.
إن الملاحظة الحادة للتأرجح في الانعطاف التاريخي ، وتغيير القوى المرنة ، مثل حركة zdiisnyuyut tsey ، تضع الكاتب أمام الحاجة إلى تلخيص وتحليل الشخصيات الجديدة ، والتي يتم إلقاء اللوم عليها على أنواع الدعم. الجانب الضعيف Vysvitlyuyuchi من "شعب zayvih" ، أظهر Turgenev في وقت واحد أن الرائحة الكريهة لعبت دورًا إيجابيًا في حياة Susplnomu في ساعته.
يلعب الدور الأيديولوجي والفني الكبير في روايات Turgenev تصادم الحب النفسي. يعطي M.G.Chernishevsky دورًا خاصًا لجميع روايات Turgenov: من خلال قصة حب ، اكتشف معنى البطل في الحياة.
يتكون جوهر رواية الجلد الخاصة بتورجينيف من الدراما الخاصة للبطل. Turgeniev ، الروائي ، يحاول أبطاله ، نحن لا نذهب إلى العظماء ، ولكن إلى ساحة الحياة الصغيرة ، فإن roblyachs هم مشاركين في kolіzії الحب النفسي القابل للانهيار.
ومع ذلك ، فإن سلوك البطل في الدراما الحب والنفسية "الصغيرة" مع عدد كبير من المشاركين يظهر في التجارب الخبيثة الجديدة ليس فقط لبطل الدراما النفسية والحب "الصغيرة" ، ولكن أيضًا للمشارك في الآخر ، الذي يقف وراءها مختلفة تاريخيا "كثيرا". تورغينيف ، الروائي ، يخرج عن طريقته في التعامل مع أولئك الذين يرتبطون ببعضهم البعض بشكل غير واضح. لذلك ، فإن سلوك بطل Turgenev أمام المرأة التي يحبها والأشخاص البعيدين يكشف عن تخصصه ، ودعم السلطة ، المرهون له ، ليكون بمثابة عالم ذي أهمية تاريخية. إن بدايات سلوك البطل في الساحة "الصغيرة" والخصوصية في الدراما العاطفية والنفسية الخاصة تساعد الروائي على التغذي على تفوق البطل ، حول صحة خدمة احتياجات الحياة ودعم الناس. يبدو أن بطل رواية "Rudin" ضعيف وغير محسوس في kohanna ، ويبدو أن الافتقار إلى الارتجال يظهر البروتيريتشا ، الروزيرفانية الداخلية لطبيعته ، ليس فقط لأولئك الذين يعظون بحرية النبيذ ، للوقوف في المقدمة من الروتين وعلى استعداد للتصالح مع الواقع ، ولكن في الوقت الحالي ، هو نفسه لتمثيل ذلك العنصر الاجتماعي من "مثالية" الشباب ، قافية ، كما تم التعبير عنها في أسلوب خطبه ، أظهر افتقاره إلى القوة ، الحرية الداخلية في تدفق كمائن المحافظين ، جعل الشباب يكبرون إلى آفاق جديدة. Rudіn volіє razmіrkovuvati pro kokhannya ، nіzh الحب ، والحب نفسه هو أحد أهم الموضوعات الفلسفية بالنسبة له.
تم الكشف عن الرسوم الرئيسية لأشخاص من "نوع الرودين" في اللحظة الأخيرة من الاختبار virishal yoma - "الاختبار بالحب" ، والذي يشير إلى القيمة الصحيحة للأبطال ، وبدا أن Turgenev "قد قضى" في اختبارهم . الذي لم يُظهره رودين تجربته: كان حياً بالكلمات ، كان في الوقت الحالي ، إذا احتاج إلى إظهار الشجاعة في العمل ، والظهور ضعيفًا وجبانًا. انهارت وخطوت على الفور أمام تغيير جدي
روزديل 3
تطور علم النفس في I.S. TURGENEV'S NOVEL PRO"أناس جدد".
3. 1. نوع الدياك الهرومادا من أواخر الخمسينيات إلى بداية الستينيات في روايات حول "أناس جدد".
1. مثل فنان ، مثل فنان ، سارع برؤيته في جميع المناسبات العظيمة للحياة اليومية لحياة مشوقة ، أدرك تورغينيف الحاجة إلى إنشاء صورة لبطل جديد ، وتغيير مبنى للنبلاء السلبيين في نوع Rudin و Lavretsky ، مرت ساعة. من يجب أن يكون البطل الجديد لتورجنيف معروفًا بين الديمقراطيين من مختلف الناس ولا يمكن وصفه بموضوعية قصوى في روايتين - "إلى الأمام" (1860) و "الآباء والأطفال" (1862). يتم تقديم تنظيم وجبة عن طفل جديد في التاريخ الروسي في "Forward the Day" بنوع من المقدمة الفلسفية - حول موضوع السعادة و obov'yazok (15 ، Turgenev والواقعية الروسية. - L: Rad. pismennik ، 1962 ، ص 183). في "اليوم التالي" لم يكن كافيًا الحقن في الفوضى الطبيعية للحياة والأفكار ، والتي تم توبيخ الفكر وعقل المؤلف دون قصد "- كتابة MA Dobrolyubov في مقال" متى سيأتي يوم جيد؟ "" Neperedodnі "- الرواية الأولى ، بطريقة تصلب قيمة البطل الهائلة بشكل لا تشوبه شائبة ، وفي الحال أول رواية من شخصية raznochintsya في المركز. يوصف البطل الجديد بأنه نظير مباشر لرودين ولافريتسكي: لا بالنسبة لمصطلحته ولا للفردانية على الأقل ، فإن البراغنية في الأهداف الأنانية غريبة عنه. في ظل وجود كل قوة شخصية فردية ، ضرورية للشرير التاريخي ، لوضع الكفاح من أجل حرية الأرض الأصلية وراءها: "براءة الإرادة" ، "تفكير الوحدة وطويل الأمد العاطفة "وما إلى ذلك. في رواية "Neperedodn" لتغيير عبارة "دعنا نذهب إلى الناس" ، حيث يفكرون ويعانون ، شخص ذو شخصية قوية وهادف مستوحى من الفكرة العظيمة للقتال من أجل حرية الوطن ، مثل النبيذ تحت حكم كل حياته. أنصار مرة أخرى أهل العصر الجديد. يقول إس إم بتروف: "لا يوجد شيء بالنسبة للجديد ،" الذي أدى إلى ظهور هاملتية ، ولا انعكاس مؤلم ، ولا خجل من جلد الذات. (44 ، I.S Turgenev. Creative way.. ، 1978).
لن تختنق بموسيقى Krasnomovstvo ، التي كانت مخصصة لـ "الأشخاص الفضفاضين" مثل Rudin أو Beltov.
Insarov ، من أجل zastosuvat dobrolyubivsku توصيف الجيل الجديد من الناس ، "لا ، في ذهني التألق والضوضاء. في صوته ، مهلا ، لا توجد ملاحظات للصراخ والرغبة و تبدو أقوى وأكثر حزما. 21، زوبر.
تخصص Tsіlіsnіst ، عمل Narodzhena vіddanіstyu العظيم ، يمنحه القوة والعظمة. تعني رواية "إلى الأمام" أن أبطال الأدب الروسي هم أناس جدد ديمقراطيون. روماني تورجينيف في ستينيات القرن التاسع عشر ، في السنوات السابقة ، حيث كانت المشكلات الاجتماعية ذات أهمية كبيرة. تظهر بشكل واضح في رواية "الآباء والأبناء". في "الآباء والأطفال" يتحول تورجينيف إلى بنية "vіdtsentrovoi" للرواية. في أعقاب الاضطراب التاريخي ، نقطة التحول التاريخية في الرواية ، هناك بطل. "ساعة الماء في" الآباء والأطفال "طور تورجنيف أولاً رواية ، تحدد هيكلها معارضة القوى الاجتماعية والسياسية" (36 ، -L. ، 1974).
2. كان تورجينيف حذرًا من الحياة ، وأن الديمقراطيين ، الذين نشأوا أيديولوجياً من مثل هذه الخمور ، هم قوة كبيرة ومتنامية ، حيث أظهروا بالفعل نشاطًا هائلاً بين الأغنياء. أدرك تورجينيف أن الوسط الديمقراطي للغاية يمكن أن يصبح بطلاً. كان أبطال أول روايتين قريبين من تورجينيف وفهموه. أنا الآن بعيد عن رؤوس الإلهام الفني كأبطال في العصر الجديد لأشخاص من مزاج مختلف ، وشخصيات أقل من المثقفين النبلاء المتوسطين في الثلاثينيات والأربعينيات. يعتقد Іnuє ، scho "يلتقط كثيرًا ويتكثف في صور Insarov و Bazarov يرسم نوعًا جديدًا من التشويق ، الفنان غير قادر على فهم حاضره بعمق ، وليس zmіg - من خلال حداثة الشخصية - إلى حد تحويل نفسه إلى واحدة جديدة "(56، -M.، 1979).
لقد ترك عالم الغناء "مغلق" نفسية الناس من نوع بازاروف وإينساروف ، الشظايا "التي طلبها بازاروف ، وهكذا أصبحت لتورجينيف" ، بعد أن احترم دي بيساريف. بعد الأخذ في الاعتبار حقيقة أنه لا يوجد "تحليل نفسي مرتبط بإعادة سرد أفكار بازاروف ، يمكننا فقط تخمين ما نفكر فيه ونصوغه أمامنا. . شاتالوف ، - أصبح منفذاً خاصاً به. عندما يتم وصف الأبطال وجهاً لعام من قبل رأس الأبطال الآخرين ، فإن الفنان المقرب ، عالم النفس التحليلي في بقية الكفالة ، في إطلاق سراح VTINIKH Tyuski - رئيس كنيسة نوفيخ.أنواع جديدة ، بعد أن ألقي القبض عليهم بشكل غريب ، والذين لم يتم التعرف عليهم بعد ، بعد أن وضعوا أهمية رمزية ، من الممكن ، أن يلهموا ضربات غير متباينة لسلوك osibs الحقيقي ، مثل chіkuvannyam و تأمل أن يتصلوا بالبطل الجديد.
بالنظر إلى مشاكل روايات Turgenev من بداية الخمسينيات إلى بداية الستينيات ، فإننا نحيي ذكرى أن Turgenev ، كما كان من قبل ، يتجاهل الانعكاس الصادق لكل شيء جديد وتقدمي في الحياة الروسية. "تعكس الحقيقة بدقة وبقوة ، واقع الحياة هو أفضل سعادة للكاتب ، لغرس أن الحقيقة لا تفلت من تعاطفه القوي" ـ كتابة الخمر (11.ХУ ، ص 349). أظهرت روايتان "Forward" و "Fathers and Children" أن أبطال الأدب الروسي هم أناس جدد - ديمقراطيو rіznochintsі. إن ميزة تورجينيف وبولندا هي الأولى في الأدب الروسي ، بعد أن تميزت بمظهر ومستقبل دور أكبر بالفعل ، على سبيل المثال ، الخمسينيات.
3.2 تحول دور الحب-الصراع النفسي في الروايات"حول "الأشخاص الجدد"
الدور الأيديولوجي والفني الكبير في روايات آي.إس. ، ونتائج الاصطدام بين الحب والنفسية لها خطة مختلفة. تتغير وظيفة التأكيد الهيكلي فيما يتعلق بتطور نظام النوع. يتم تكبير خط Tse الخاص من خلال تغيير المشاكل.
في رواية "Neperedodn" ، أصبحت الكوهانية مثل الوحدة بين perekonannya ومصير الحق النائم. تاريخ vzaєmin Іnsarov و Oleni Stakhovoї - إنه ليس أقل من تاريخ kokhanny الجامح ، على أساس النعاس الروحي ؛ يرتبط اختصاصيو الحياة ارتباطًا وثيقًا بالنضال من أجل المُثُل الخفيفة ، من أجل الإخلاص للسيادة العظيمة.
في "Forward" ، تمامًا كما في "Rudin" و "The Nest of Nobles" ، من خلال تصادم الحب النفسي ، يتم الكشف عن الشخصية ، علاوة على ذلك ، ليس فقط الأبطال البارزين ، ولكن أيضًا الأبطال الآخرين. Glibina وقوة kokhannya ، شكل її عرض يميز ملامح ملامح الشخصيات - Shubina ، Bersenev ، Insarov. شوبين عديم التوربينات وخفيف القلب ، على الرغم من أنه يعاني لمدة ساعة في Bayouzhost Deer ، فإن الحب ضحل جدًا ، مثل احتلال ضحل للتصوف. ليوبوف بيرسينيفا - هادئ ، روزشولينا ، عاطفي ، بلاه. ثم ظهر إنساروف وبهذه القوة يغني لأولين الذي يخاف منه. إنها نكران الذات و bezmezhne تقريبًا ، والتي تستيقظ oshopila في عواطفها її الشجاعة - كل شيء يظهر قوة الشخصية وثراء خصوصية Insarov. Turgenev مألوف أكثر قليلاً ، وأكثر غير مرضية في أعماله ، مشاهد kohannya ، نوع جديد من التقديم بين أبطال الرواية. بعد أن وقع في حب Olena ، لا يعيش Insarov أي نقاط ضعف في الشخصية ، مثل "zayvі people" ، مثل قوة اليوغا. أنت خائف من أن الحب متروك للفتاة ، لا يمكنك تخيل التعجب من نير الكرمة حتى الآن ، كما يمكنك تقسيم الحياة المناسبة لشخص ما ، ابدأ يوم. لكن Insarov لا يسمح بالأفكار ، لذلك "من أجل إرضاء الشخص المميز ، لا تتردد في تغيير حقوقك وحذائك" (U111.53). ومع ذلك ، فأنت تعرف المظهر الأخلاقي للديمقراطي الرازنوشي في الستينيات. من الجدير بالذكر أن الموقف قبل Insarov في Olenya مختلف نوعًا ما ، وهو أقل بين الأبطال الأوائل في روايات Turgenev. ناتاليا مستعدة للانحناء أمام رودين. أولينا "لاحظت أنني لا أريد أن أكون خجولًا قبل إنساروف ، ولكن أعطيك يدًا ودية (U111.53). أولينا ليست مجرد فرقة لإنساروف - إنها صديقة وذات عقلية واحدة وزميلة مشارك في اليوغا.
وبطبيعة الحال ، على عكس Rudin و Natal و Lavretsky و Liza و Insarov و Olena ، فإنهم يعرفون سعادتهم الخاصة ، ويتميز مسار حياتهم بفكرة عالية عن الإنجاز في سعادتهم للناس. يتجلى الانسجام بين المثل الأعلى وسلوك Oleni بوضوح في مشاهد الرواية ، المكرسة لصورة ولادة وتطور її مثل Insarov. اقبل هدف شخص آخر. Х1У ، في أعقاب شيرغوفوي لإنساروف ، كان هناك حوار هجومي بينه وبين أولينا حول بلغاريا:
- هل تحب وطنك؟ قالت بقلق.
إنه غير مرئي بعد ، - vіdpovіv vіn ، - إذا مات البعض منا من أجلها ، فيمكننا القول أنك تحب vіn її.
لذا ، إذا أتيحت لك الفرصة للعودة إلى بلغاريا - تابع أولينا ، فهل سيكون الأمر صعبًا عليك في روسيا؟
أنا أستسلم ، لا ألوم أحداً - بعد غسل النبيذ.
قل لي ، - بدأت أولينا مرة أخرى ، - هل من المهم تعلم اللغة البلغارية؟
إنساروف .. يتحدث مرة أخرى عن بلغاريا. سمعت أولينا اليوجا باحترام عميق وملتزم. إذا كانت Vіn skіnchiv ، فقد نامت مرة أخرى في اليوغا:
أنك لم تخسر كل شيء في روسيا؟ وإذا كانت vіn pіshov ، فقد تعجبت بك لفترة طويلة "(У111 ، 65-66). يغذي التجويد المفاجئ Deer viklikana حقيقة أن الحب لا يمكن أن يأخذ Insarov في روسيا ، في نفس الوقت ، على الجلد مغذي الغزلان ، شوهدت التمائم ، والبحث السيئ عن طريق آمن ، مما يؤدي إلى النبات السحري مع Insarovim.
- إذن أنت تتبعني في كل مكان؟
في كل مكان ، إلى أقاصي الأرض. سوف تكون هناك ، سأكون هناك.
أنت لا تخدع نفسك ، فأنت تعلم أن آباءك لم يفعلوا ذلك
لا تنسجم مع مكبنا؟
أنا لا أخدع نفسي ، أعلم.
هل تعلم أني فقير مازة زبراك؟
لماذا لست روسيًا ، ولماذا لم يكن مقدّرًا لي العيش في روسيا ، فلماذا تقطع كل علاقاتك مع الوطن الأم ، مع أقاربك؟
اعلم اعلم.
هل تعلم أنني ، كرّست لنفسي الحق في أن أكون مهمًا ، غير كفء ، وأنني ... أننا نتعرض للهجوم ليس من قبل شخص واحد من انعدام الأمن ، ولكن من خلال التقليل من التقدير ، والإذلال ، ربما؟
أعرف ، أعرف كل شيء ... أحبك.
ما الذي يمكنك رؤيته في مرأى من أصواتك الصغيرة ، ما هو موجود ، بمفردك ، بين الغرباء ، ربما ستذهلك للتدرب ... وضعت فون يدها على شفتيه.
أحبك يا حبي "(U111 ، 92). نشاط استبداد الرنة من النشاط ، والتوجيه نحو الهدف ، وبناء البراءة بفكر وعقول رجل وسيط لا لزوم له ، وتمرين بذيء لا ينضب للأشخاص ذوي البشرة السمراء. معقولة ، واعية لمهامها ، بعيدًا عن الطريق إلى شخص نزيه ، أن يكون لديك منظور واسع في الحياة والمضي قدمًا بجرأة.
في الرواية ، تم تمثيل أنواع الحياة الروسية أمام سقوط krіpatstva بشكل مختلف بواسطة Turgenev. "كل الرائحة الكريهة مع زميست التاريخي ، - كما يظهر ، إس إم بتروف ، المؤرخ ، - يغني جنبًا إلى جنب مع الموضوع الرئيسي لـ" إلى الأمام "، والذي يعتبر zumilio roztashuvannya زودياك شخصيات الغزلان المركز التركيبي للرواية."
Shche N.A. Dobrolyubov vvazhav صورة الغزلان في منتصف الرواية. في هذه البطلة ، في رأي النقد ، "الحاجة إلى حياة جديدة ، أناس جدد ، لم تتحقق ، حيث يختنق الآن المجتمع الروسي كله ، ولا نطلق عليه فقط ما يسمى بـ" المنير "... لكن الخوف ، البراءة في قوة المرء ، و nareshti ، الجهل: لماذا العمل؟ - يذهلنا باستمرار ... وكلنا نمزح ، pragnemo ، تحقق ... تحقق ، إذا كنت تريد أن تشرح لنا ، ما العمل.
في هذه الرتبة ، أولينا ، التي تخيلت ، في فكرة واحدة ، جيل الشباب في البلاد ، تتميز قواهم الجديدة بعفوية الاحتجاج ، من نكتة "القارئ" - الأرز ، بطلات Turgenev المستبدة. الشجاعة والبطولة. وجهت أولينا في ريح جديدة. Turgenev ، بعد أن أخذ في الاعتبار أن تطوير العمل الإبداعي لم يفسر بشكل كافٍ تطور الشخصيات المصورة بشكل مباشر وغير كافٍ ، فقد أشار بوضوح إلى حصتها. الفوز قبل الخاتمة ، عندما تبدو الأفكار المهمة للغزلان حول ذنب z nsarov أمام السماء "لحزن الأم الفقيرة المكتفية ذاتيًا" موضوع استحالة السعادة التافهة للإنسان. "لم تكن أولينا تعلم ، - سرقت الشوارب أمام Turgenev ، - أن سعادة الشخص الجلدي تقوم على سوء حظ شخص آخر." في أول روايتين في "Forward the Day" لتورجنيف ، تم توسيع البنية الجديدة لنوع "مشاهد من الحياة" ، حيث يتم الجمع بين ميزات السجل والقصة: معظم حياة البطل (واحد وكل شيء) معلقة في المشاهد مقسومة على فشل كرونولوجي كبير المؤامرة الأساسية. في الأسعار الرئيسية ، مع الحد الأقصى من التردد ، هناك حالة نفسية واحدة (في الغالب على أساس قولونية الحب) مع حركة داخلية موثوقة. في "اليوم التالي" لـ Turgenev يستمرون في انتصار الصراع بين الحب والنفسي نتيجة للخصائص الأخلاقية وتقييمات أبطالهم وأسمائهم وقوة وثراء عالمهم الداخلي وشخصياتهم. كما هو الحال في الروايات السابقة ، فإن الاصطدام بين الحب النفسي في "Forward" "يفتقد" التشويق العظيم.
"آباء وأبناء" هو سرد لرواية اجتماعية نفسية. المشاكل الاجتماعية الكبرى التي أشادت بفكر التشويق الروسي في ستينيات القرن التاسع عشر واعترفت بتورجينيف بشكل موثوق به في "الآباء والأطفال" وضعت هذه الرواية في المنظور السياسي والفني لروايات الكتّاب الآخرين. Turgenev لنقل مركز الثقل إلى التصادم الذي يكشف عن مشاكل اجتماعية ، والنتيجة هي دسيسة حب في الوسط (Х1У-ХУ111). الصراع الحب النفسي في الرواية مضغوط وهو أقل من خمسة أقسام وإن كان الدور مهمًا.
Turgenev ، بالنسبة للبعض الصحيح ، كان kohanna معيارًا عاليًا ، حيث أظهر القمامة بين كلمات Bazarov حول kokhanny والمشاعر العظيمة لـ Odintsovo ، والتي سقطت في الظلام ، لا يمكن التقليل من شأن Bazarov ، ولكن الآن ، nhіlіsta المتربصة ضعفت بشكل كبير بقوة الإحساس ، أدنى في "rozsyropivsheesya" أمام كاتيا أركاديا. يسمى كوهانيا بقية بازاروف بلانكمانج لفترة قصيرة. في نصيب الديموقراطي rіznochintsa المتقدم ، كما هو مذكور في النقد ، نادرًا ما لعب الحب دورًا أساسيًا بل وأكثر "قاتلاً" ؛ وليس من غير المعتاد في فيلم Turgenev "الآباء والأطفال" تقديم قصة حب في مكان مختلف.
وفي بازاروف أعطيت علامة على قوة الحب الجبارة ، انتصار الشباب. "الورود مع آنا سيرجيفنا لديها المزيد من اللمبات الهائلة ، بعد أن فقدت baiduzh znevaga لكل شيء رومانسي: وبعد أن فقدت واحدة ، أصبحت مجنونة برومانسية الذات." "أضاء دم يوغو ، تخمينًا عنها ؛ كان من السهل تصور النبيذ بدمها ، ولكن بعد ذلك انتقل إلى الدم الجديد ، الذي لم يسمح للنبيذ بفعله ، والذي بدأ في السخرية منه ، والذي طغى على كل ما لديه كبرياء "(1X، 126)).
في "الآباء والأطفال" في أول تصادم حب نفسي لتورجنيف لا يلعب دورًا مُرضيًا من الناحية الهيكلية. ترجع بنية رواية Turgenev الجديدة إلى معارضة القوى الاجتماعية والسياسية ، وبناء الاتصالات ، فقط في الجوهر و "الأعمال القتالية" للنظام الأيديولوجي. بعد فحص دور الصراع النفسي-الحب في روايات تورجنيف حول "الأشخاص الجدد" ، نلاحظ أنه ، كما في الروايات السابقة ، هناك عدد من الوظائف. من خلال الاصطدام بين الحب النفسي ، يتم الكشف عن التوصيف ، في "Forward" هناك "مفقود" zmist المرن العظيم الذي يفوز بوظيفة التأكيدي الهيكلي. في "الآباء والأطفال" دور الحب النفسي kolіz أضعف بكثير ، لأن ينتقل مركز الثقل إلى الكولوسات ، مما يؤدي إلى ظهور مشاكل اجتماعية.
3.3 تطور مبادئ التحليل النفسي "للإنسان الداخلي" في الروايات من خمسينيات القرن التاسع عشر إلى بداية ستينيات القرن التاسع عشر. ("إلى الأمام اليوم ، الآباء والأطفال")
مثل الفنان Turgenev ، فهو مهتم بتفصيل تطور الشخصية ، كما هو الحال في ظل التدفق الأولي للوسط ، ونتيجة لذلك ، لتحقيق تطور داخلي مستقر ومستقل للأبطال.
يأخذ التحليل النفسي في الروايات حول "الأشخاص الجدد" صفة جديدة: حجاب المؤلف لروح المؤلف يتقلص تدريجياً إلى استقبال الحديث الداخلي ، الذي يريد أن يُسمع في روايات تورجنيف اللاحقة.
ساعة من العمل على روايات حول "أشخاص جدد" تخلد ذكرى تطور أسلوب تورجينيف النفسي: "التحليل غير المباشر" ، كما يقول إس واي شاتالوف ، "اكتساب بصيرة كبيرة وموضوعية وبذخ ؛ اختراق لمدة ساعة في الوسط".
وهذا التطور لم يكن معناه ظهور بعض المبادئ ، تحليل العالم الداخلي والانتقال إلى أخرى ، ولكن تطوير الاتجاهات ، في شكل أذن من أسلوب Turgenev النفسي الرسمي ، مفتونًا بالإمكانيات الموضوعة في الجديد. يمكن استخدام هذه العملية كتراكم للمعرفة الإبداعية لنمو التمكن الفني للكاتب. وصل تورغينيف إلى حافة إمكانية التحليل النفسي في الدليل الموضوعي ، حيث بدا أنه كان متاحًا للأدب الروسي حتى ستينيات القرن التاسع عشر. أنا Nevipadkovo Herzen معلق 1860 في "دزفوني" أطلق على تورجينيف لقب "أعظم فنان روسي معاصر". تواصل روايات "إلى الأمام" و "الآباء والأطفال" تطور أسلوب تورغينيف النفسي نتيجة التطور الإبداعي للفنان وترويج الأدب الروسي والأجنبي.
في الروايات التي تتحدث عن "أشخاص جدد" - مع حداثة في الشخصية - تعدد استخدامات Turgenev المنتصر في التحليل النفسي - ومن بينها ، كما هو الحال في الروايات والقصص المبكرة ، كانوا عرضيين ، لكنهم لم يعتادوا عليها.
ممسوح - مذكرات تسي ، أوراق ، شودينيك. على سبيل المثال ، يتم تجميع الحيل من عامل Deer بطريقة يتم فيها إنشاء صورة كاملة للتكوين ، مثل Insarov تقريبًا. قدم أحلام ، poriv غير مألوف - nastіlki hitki ، scho غير معقول їhnіy zv'yazok z navkolishnіmi الأثاث.
في "Forward" ، كيف يعين doslidniki ؛ الكاتب يدعم بشدة عدم توافق المشهد مع المعسكرات الداخلية للأبطال. مناظر طبيعية مؤطرة بوظائف نفسية. لذا ، تلخيصًا لهذا التأرجح ، شوهدت الغزلان وهي مجعدة بسمات طبيعية خاصة: "قبل الجرح ، خففت واستلقيت في lizhko ، لكنها لم تستطع النوم. اندلعت حرائق الشمس الأولى في الغرفة ... "أوه ، كيف تحبني مرة أخرى! - صرخت بصوت عالٍ ولم تتردد ، أضاءت الضوء ، وفتحت ذراعيها (U111 ، 88). vіn vyrіshiv لا تظهر) ، بعد الفحص المسبق للمناظر الطبيعية و її rozcharuvannya: "... لكنني أردت مرة أخرى المغازلة مع Insarov. مشى فون ، دون تفكير ، أن الشمس قد غابت منذ فترة طويلة ، محجوبة بظلال سوداء مهمة ، وأن الرياح rvuchko اختطفت بالقرب من الأشجار ودوَّت بقطعة قماش ، وشرب رابتوف وهو يرتفع واندفع بخطوة على طول الطريق ... بريق لامع ، ضربة قاتمة ... ؛ أصبحت السماء ملبدة بالغيوم قليلاً (V111.90).
خلال فترة العمل على رواية "أمام Turgenev ، أصبحت الجلطات والأجواء الواضحة في النفس البشرية في متناولنا.
تصور سامي حالة ترقب كبيرة ـ تقلب سياسي وتفاقم. الثراء في ترسانة من أدوات التحليل النفسي. "تظهر مشاكل المجتمع - السياسية الآن في روايات تورجنيف ليتم تمييزها بشخصيات جديدة في عالم اليوم الداخلي ، والتي لم يتخيلها الكتاب من قبل ،" أحترم المراسل س.شاتالوف.
في روايات "الأشخاص الجدد" حول تطوير الشخصيات ، أنت تعرف بالفعل كيفية الفوز ، على سبيل المثال ، كيفية التكرار. في الحوار مع بافيل بتروفيتش ، دون وسيط قبل المبارزة ، يتقاطع بازاروف معهم ، لذلك أكرر بضع عبارات (وليست عباراتي ، ولكن زميلي). لم يكن لدى اليوغي الجلدي كلمة جيدة للكلمات ، وبدت الأرملة راضية عن الطقوس المبارزة ، التي يؤديها بافيل بتروفيتش بحماقة ؛ أرى مفارقة ، كما هو الحال في عنوان العدو ، لذلك على طريقتي الخاصة مع عنواني الخاص. التخمين حول أسباب المبارزة ، يبدو أن بافلو بتروفيتش:
- نحن وحدنا لا نستطيع تحمله. ماذا لديك أيضا؟
ما هو أكثر من ذلك ، - تكرار المفارقة بازاروف.
حسنًا ، حسب عقول المبارزة ، فلن تكون هناك ثوان فينا - لماذا نأخذها؟
نفس الشيء ، هل تأخذ؟
І قبل المبارزة نفسها:
- هل يمكننا أن نبدأ؟
هيا بنا نبدأ.
توضيح جديد برأيي لا مانع؟
لا أهتم...
هل يمكنني الاختيار؟
أنا أتنازل ". (1X ، 134).
بمساعدة التكرار الهادئ ، وبدون أدنى شك ، تُظهر أهمية أساليب التحليل النفسي الخاصة بهم ، المستثمرة في الحد الأدنى الهامشي من البروتين الكافي ، تمرين Bazarov و Odintsova للاقتراب من أحدهما ، وقد تمت الإشادة به جميعًا بشكل متزايد.
ومع ذلك ، في إبداع Turgenev ، يجب معارضة vipadkiv الأكثر أهمية لتكرارات تولستوي المتزايدة بشكل موضوعي ليس للتكرارات المختصرة ، ولكن مع العبارات التمهيدية ، وقفات ، والتشديد النفسي الدلالي الغريب في كثير من الأحيان لعبارة أوكريمي ، ولكن مع تحذير كلمات.
لذلك ، في رواية "Forward the Day" ، تم تصوير رحيل Insarov المريض عن معسكر المنارة لمدة ساعة قصيرة: "Reseda ، - نبيذ هامس ، وعيناه مسطحتان". في الشقة. Provіvshi Olena ، يفكر Insarov: "تشي ليس حلما؟" Ale ، الرائحة اللطيفة للـ Mignonette ، التي استنفدت بواسطة Olena في yogo bіdnіy ، kіmnatsі الداكن ، التخمين її vіdvіduvannya. كلمة "ريسيدا" في فم إنساروف تعني أن التفكير في أولينا لم يتركه يعاني من مرض شديد. ببساطة لا توجد كلمات أخرى حول "هذا الموضوع" في الرواية. من خلال قبول tuzi القديم ، أو zamovchuvannya ، كما لو كان zustrichaetsya وفي مقدمة أعمال Turgenev ، فإنه يذكرنا بـ zmist الخاص هنا.
Axis Bazarov at the Rozmovi z Arcadia (الفصل 1X) لسرقة بيان rizikovanu: "Yege-ge ... لديك المزيد من المعنى في السماء ؛ قال بازاروف ، لقد ترك له موقف محترم.
لكن لا تزال هناك نقطة فجر أخرى في النص الفرعي - يتم إعطاؤها لفهمها ... للعقول: "صنع الأصدقاء سربًا من الأطفال من Movchans" - ثم قاموا بنقل Rozmov إلى اتجاه مختلف ...
ركن. في "Batkiv and Children" ، يدخل Fenechka الشرفة - أولاً في Arcadia ، و "Pavlo Petrovich suvoro يعبس حاجبيه ، و Mikola Petrovich zniyakoviv" Fenechka تلاشى ودوّم - أكثر من أي شيء آخر ، ولكن بعد ذلك أقل تدميرًا بوصول Bazarov
عند توزيع 1Х ، تحفيز وجهة نظرهم الخاصة لأم أودينتسوف ، بازاروف
من المحرج التحدث عن أولئك الذين لم يتم تعيينهم بواسطتهم. "كان أركادي مدروسًا ، واستلقى بازاروف وتحول إلى قناع على الحائط. كان هناك رش من hvilin بين Movchans" (1X ، 156).
تناسب أودينتسوفا كليهما ، لكن الاستياء من البراغماتية أن يأخذ واحدًا في واحد
تشعر بنفسك.
الهدف XXY. قابعًا على احترام رؤيته مع بازاروف ، يسأل أركادي عن خطاب: "هبة تتذكر أنني أبكي بالفعل".
s-pіd yogo infusion؟ يرجى شرح ما كنت تعتقد
لمن كاتيا ("بعد أن كبرت ، لكني لن أخبرك عنها بعد ، لأنك فخور بالشباب"). يختلط تورجينيف ببيان حول التوقف النفسي في الحوار: "كاتيا روّجت". (1X ، 165). بمساعدة هذه المساعدة من التحليل النفسي ، من المهم نشر الشخصية الرئيسية.
Zustrivsha Arkadiya و Bazarova ، Mikola Petrovich ، كانوا محظوظين في Mar’ino ، وفقًا لسعر Arkady ، فإنهم مختلفون: "Yak ، إذن من الأفضل هنا! هنا ... أركادي غرد بحنان ، وألقى نظرة غير مباشرة إلى الخلف وأغلق . " (1X، 13). هذا هو الهجوم الأول على من هم بازاروف "عدو الرياح القوية" و أركادي في حضوره يخجل من نفسه. بعد ذلك يبدأ نيكولا بتروفيتش بقراءة آيات "إيفجن". Onegin "، يقاطع Bazarov تلاوته هذا الصديق لديه توصيف نفسي غامق (وإن كان محددًا) ل Bazarov باعتباره خصمًا عنيدًا لـ" الرومانسية ". ليس من دون سبب أن يخبر Bazarov أركادي في غضون ساعات قليلة:
وهكذا ، في روايات Turgenev هذه ، يتحقق الأساس النظري المركزي لـ "علم النفس" هذا: الكاتب "ملزم بمعرفة وفهم جذور الظواهر ، ولكن فقط تخيل الظواهر نفسها".
التحليل النفسي "الخفي" لتورجنيف بخيل و "سطحي" للوهلة الأولى فقط. للمساعدة في مثل هذا التحليل ، أعيد النظر في Turgenev ، على سبيل المثال ، لمن لم يعد Bazarov مستهزئًا على ما يبدو ، ومشككًا وعالمًا بلا قلب. حول تسي يتحدث مشهد شرح بازاروف من أودينتسوفو. Nedoliki ، عبارات urivki ، عروض ترويجية ، وقفات تظهر أن كلاكما كان يمشي على طول حافة النهر طوال الساعة. البيرة على الدراجة ، يبدو أنها أكثر وضوحًا ، zreshtoy ، تبني نفسها "nіhіlіst". حول شعب سوفورا ، قوة ستريماني ، جرب بازاروف للاحتفال بمثل هذا الفأل المسكين قبل الموت: إلى آخر نداء للأب: "إيفجين! ... أزرق ، عزيزتي ، عزيزتي الزرقاء!" - بازاروف محق ، وصوته مأساوي ملاحظات urochist: "من يا أبي؟" (1X ، 163).
في الرابط مع cim ، أخبر شفهيًا بالحكم النموذجي لتورجنيف حول تلقي التحليل النفسي ، والذي تم استخدامه في مراجعة قطعة Ostrovsky "Bidna المسمى". "بان أوستروفسكي ، في عيوننا ، فليكن ، يتسلق إلى روح جلد أوسيب ، الذي خلقه ، - يقول تورغينيف ، - ale mi يجوز تذكيرك بأن العملية يمكن أن تكون صحيحة تمامًا من قبل مؤلف zazdalegіd. يجب أن يكون أفراد اليوجا بالفعل في أيدي اليوجا ذات السيادة ، إذا تم إحضار النبيذ أمامنا. سيخبرنا علم النفس Tse ، ربما ، لكن عالم النفس مذنب بالظهور في الفنان ، كهيكل عظمي تحت أعين الجسم الحي والدافئ ، الذي تعمل فيه الخمور كميتزنوي ، ولكن كدعم غير مرئي ... بالنسبة لنا ، - لسرقة وجوه Turgenovoks ، - أنت بسيط ، خراب رابتوف ، في بعضها الروح البشرية معلقة بصوت عالٍ ... "(P. XU111.136).
بالنظر إلى الحداثة ، تتحول شخصية Turgenevs إلى ، nachebto ، لنجعلها خدعة قديمة للقرن التاسع عشر - أدخل وصف طفل البطل في النص. البيرة ، كل شيء مغذي لكيفية تقديمه. لا يقتصر دور Schodennik Deer على تقصير عدد جوانب الرواية ، حتى يعرف القارئ بشخصيته بما يتناسب مع الحالة المزاجية ، ولكن ربما يقوم الشمامسة بتحويلهم إلى طريق التغيير. بالإضافة إلى ذلك ، يتكون العامل من urivkiv ، التي يخفونها (مشاهدهم الخاصة) ، علاوة على ذلك ، يظهر جلدهم في بقع. "ومع ذلك ، فإنني أعني الفخري A.I. Batyuto ، - إنه يعزز رؤية صورة التطور الروحي للغزلان ، ويخلق الوهم باستمراريتها السينمائية."
يتم نقل المعسكر المنطوي عقليًا لأبطاله في تورجنيف من خلال صغار الثورات الخارجية. لذلك ، بعد حفلة ليلية مع بازاروف ، تبين أن تلك العلاقة النفسية الحميمة معه ، أودينتسوف ، كانت سيئة. المعسكر الروحي القابل للانهيار - الدليل على عدم جدوى حياة المرء ، والجدة ، والخوف من إمكانية الإدمان - ينتقل إلى تورجنيف من خلال الصغار من أطلال البطلة zovnіshnіh: "Bazarov هو strimko viyshov الخروج. أودينتسوفا ، وهي ترتجف من كرسيها بذراعين ، وقامت بتدوير عورتيها نحو الباب ، وقلبت بازاروف بطريقة ما ... المصباح لفترة طويلة ، احترقت آنا سيرجيفنا في الغرفة ، ولم تصب بأذى لفترة طويلة ، أكثر من مرة تمرر أصابعها على يديها ، كما لو كانت تعض برد الليل. تدفق الأفكار والمشاعر التي لا يسبر غورها ، مثل تفاصيل خصائص zavdyachny ، يخمنها القارئ ، متصاعدًا على تجربة بازاروف الخاصة الحميمة ، على الطبيعة البشرية الإيجابية ، وصف تورجينيف العدمي البسيط للرومانسية. مأساة الحب هي أن يصل بازاروف إلى درجة أن يكون فارغًا وساخنًا وكأنه قد تم محوه. حرمان المستوى العلوي من nіhіlіstіchnії svіdomostі vyyavlєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєє بجوار المستوى العلوي من يوغو من أركاديا ".
لماذا يجب أن تكون هناك لحظتان - إظهار الحالة الروحية الداخلية من خلال دعوات تغييرات ruh وتقليدها ، والتشدد اللفظي للنظرات السلبية العديدة ، وإحداث حياة رومانسية قريبة من الأصدقاء ، - التي قدمها المؤلف ، بتعليمات ، في التقييم.
في Turgenev ، كما لو كان أعلى من أي وقت مضى ، يتم بناء صورة للسمات الاجتماعية والنفسية الرئيسية للتخصص بطريقة خاصة. في الصورة الثابتة لـ Olenya Stakhova ، تتجلى أيضًا الخصوصية النفسية الرئيسية - التوتر الروحي الداخلي للغاية ، الهمس المنحاز ونفاد الصبر. "لقد مررت مؤخرًا بالنهر العشرين. كان ارتفاع السماء مرتفعًا ، وكان المظهر صغيرًا ، شاحبًا ومتبجحًا ، وكانت العيون الرمادية الكبيرة تحت حواجب مستديرة ، وحواجب قرمزية حادة ، والجبهة لم تكن مستقيمة ، والفم مستقيماً و كان الفم روسيًا داكنًا. رقبة رقيقة في جميع її ії іstoі ، في قناع فيرازو محترم وفاثب التروهي ، في نظرة قرمزية واضحة ، في ابتسامة ، توتر نيبي ، بصوت هادئ وعصبي ، كان عصبيًا ، كهربائيًا ، كان متشنجة ومثيرة للجدل ، باختصار ، ما لا يناسب الجميع ، ما يمكن أن يلهم الآخرين .. كانت يداها ضيقتان ، ووردتان ، وأصابعها ورجلاها طويلتان أيضًا ضيقتان ، وسارت بسرعة ، وقوة strimko ، ترهل إلى الأمام.
يبدأ تاريخ التطور اللاحق لصور الشخصيات الرئيسية من السنوات الأولى للكاتب إلى تبني "سابقة ، غير دائمة ، غير حادة للغاية كما في روايات دوستويفسكي ، لكنها مرحة نفسياً."
وهكذا ، فإن صورة ستاخوفا تُلقى باللوم على مجال فيلم Shubin الذاتي المعبّر. لإطعام Bersenyev في الروبوت على ثدي Deer Shubin ، من vіdchaєm vіdpovіdaє: لا ، يا أخي ، لا تباهي. إذا رأيت شخصًا ، يمكنك الحضور لرؤيته. أعجوبة ، الخطوط نظيفة وصارمة ومستقيمة ؛ zdaєtsya ، بغض النظر عن التشابه. لم يأت إلى هنا ... لم يُعطى ، إنه مثل ممتلكات الأيدي. تتذكر كيف تسمع؟ لا أريد أن أتلف الأرز ، لكنني سأنظر إليه وأتغير ، لكن في الأفق يتغير المنشور بأكمله. "(U111 ، 10).
بالحديث عن مظهر الأوفني للغزل ، يكشف شوبين عن طي "الأنا" الروحي. يتم تغيير الاحترام السابق لميزات الحوار الرئيسية من خلال الصور التخطيطية في اللحظة التي تظهر فيها في مشاهد الحركة الحوارية.
تؤدي الأوصاف القصيرة للشخصيات الأخرى المتتالية إلى عمق نفسي كبير. Uvar Ivanovich ، ممثلو البندقية ، Rendich - كل الناس أحياء ، لكنهم ليسوا أحياء ؛ اثنين من أرز Turgenev ذات الثلاثية تخلد ذكرى جوهر العالم الداخلي.
كيف هو اسم الخليفة A.I. Batyuto على وجه الخصوص
الخصائص المتشابهة في رواية "الآباء والأطفال": Kukshina ، Fenechka ، - جميع الشخصيات الأخرى ترتدي إطارًا دائريًا. ورثة أ.
هكذا ، الأستاذ S.E.
من النوع الاجتماعي ، كان الفنان قادرًا على تحقيق فهم عميق ليومه ، وليس التكبير - من حداثة شخصيته - كان كافياً للتغيير إلى واحدة جديدة. "
في وقت لاحق ، كان لعملية تطور علم النفس Turgenev الانقسام الخاص بها. عند وصف المزيد من الشخصيات الرئيسية وغيرها ، مثل أولئك المقربين من الفنان ، فإن التحليل النفسي دائمًا أصبح zaglyublyuvavsya وأصبح مؤشرًا داعيًا. عند تعميد أنواع مختلفة من الأنواع القديمة - رتبة رئيسية للأنواع الجديدة - هناك تحول إلى علم النفس غير المباشر. بالإشارة إلى تطور علم النفس Turgenev في التيار الرئيسي للواقعية النفسية الروسية ، من المستحيل عدم الإشارة إلى نوع من التدفق المتكرر في قوته التقدمية. السبب هو مدرك من قبل samist لأنواع جديدة من التشكيك في موضوعات البحث النفسي الجديدة.
3 أ C L U C E N I E.
اعتداءات باتاني ، ولزوجة مشاكل مشاكله والنفسية في روايات K.S Turgenev 1850s - مكاسب موسيقى الروك في ستينيات القرن التاسع عشر ، ميلكي فيسنوفكا ، ولدينا مشكلة ، غير مدعوين لمعنى Radyanski Litterait في الجالوس الممل ، vimaga من فرشاة الفرشاة.
يمكن رؤية التمكن النفسي للكاتب بسهولة فيما يتعلق بمهامه الأيديولوجية والجمالية. يتم تعريف علم النفس من خلال مفهوم الشخص ونشاط فنان الجلد ، وعلى وجه الخصوص ، من خلال شكل التصنيف ، أي. نظام علم النفس فيما يتعلق بالطريقة الفنية للكاتب.
حاولنا فحص مشاكل وأصالة علم النفس في روايات I.S Turgenev في خمسينيات القرن التاسع عشر - ن.
في القسم الأول من العمل ، تمت دراسة بيانات Turgenevnevstvo حول السمات الهيكلية والنوعية لرواية Turgenev في الخمسينيات وأوائل الستينيات من القرن الماضي ، وتم النظر في مشاكل علم النفس "السري" في جانب مظهر من مظاهر الأنماط الفردية والفردية. التربة في رواية Turgenev الاجتماعية والنفسية. Turgeniev هو أحد أشهر ممثلي التكنولوجيا النفسية للواقعية النقدية الروسية ؛ تتجلى خصوصية نفسية الكاتب بشكل أوضح في أنظمة علم النفس المثير للجدل من الناحية النمطية. بهذه الطريقة ، قمنا بتدمير دور الشخصية الإبداعية للكاتب في العملية الأدبية في خمسينيات وستينيات القرن التاسع عشر.
تم فحص هذه المشكلة من مؤخرة روايات خمسينيات القرن التاسع عشر - إن قطعة خبز ستينيات القرن التاسع عشر ليست غامضة. على سبيل المثال ، في ثلاثينيات القرن التاسع عشر - في بداية أربعينيات القرن التاسع عشر ، أصبحت روسيا على طريق التحول من ملكية إقطاعية إلى ملكية برجوازية. كان يتم الإعداد لوضع ثوري في البلاد. بعد أن وصف لينين هذه الحقبة ، مثل حقبة لامانا التي نصبتها كمائن القلعة البطريركية القديمة في روسيا ، إذا كان "القديم لا رجوع عنه ، فقد انهار أمام أعين الجميع ، والجديد فقط مستثمر". ظهرت على الساحة التاريخية قوة اجتماعية جديدة - المثقفون الثوريون الديمقراطيون. Turgenev rozmirkovuvav بلا هوادة حول الخصائص والتحول الاجتماعي zabakh وحول البطل الإيجابي ، وهو أمر مقبول بالنسبة له. يوضح أبطال روايات تورجينيف الرائدون براغينيا الجديدة لروسيا الجديدة.
كانت فكرة التطوير ، فكرة التقدم دائمًا قريبة من I.S. تورجينيف. إن الميزة العظيمة لتورجينيف هي خلق ذلك التطور لنوع خاص من الرواية - رواية مشبوهة ، وفي نفس الوقت وبسرعة ، ولدت اتجاهات جديدة وما زالت أهم في ذلك العصر. الأبطال الرئيسيون في رواية Turgenev هم ألقاب "zayv" و "new" ، المثقفون النبيلون والديموقراطيون raznochinno ، في مصطلح تاريخي ذي مغزى ، الروح الأخلاقية والأيديولوجية والسياسية للمجتمع الروسي ، إلهامها وممارستها.
أزال التغذية الاجتماعية لروايات تورجنيف من حدس الفنان لساعة الصورة ، ضجيج الخصوصية. فنان الأسلوب النفسي ليس تطورًا نفسيًا هامًا عمليًا للشخصية والانتصار في أي صراع نفسي-حب.
يُنظر إلى علم النفس على أنه نظام ديناميكي. تطور سيكولوجية Viklikan كتطور وتفاقم لمشاكل رواية Turgenev.
حاولنا أن نظهر أن الاصطدام بين الحب النفسي في روايات "الأشخاص الجدد" يستخدم وظائفه البنيوية والمرضية ، والأرضيات نموذجية له في روايات "رودين" ،
"عش النبلاء" ، شظايا شخصية البطل الجديد ، ومواقفه المشوقة والأخلاقية لا يمكن تطويرها في إطار الندوة التقليدية. العلاقة بين الطبيعة المتغيرة للشخصية في روايات "إلى الأمام اليوم" و "الآباء والأبناء" تتطور وتطور وتطور التحليل النفسي.
لا يمكن مجاراة هؤلاء الخلفاء ، لأنهم ألهموا تورغينيف بمثل هذا الكاتب ، الذي ، بعد أن وصل إلى ارتفاعات فنية ، لم يعد يقترب من "ديالكتيك الروح" ل.تولستوي. التحليل النفسي لتورجنيف عميق ، أصلي وفعال في معرفة العالم الداخلي للإنسان.
قائمة ببليوغرافية
1. Turgenev I.S مجموعة كاملة من الأعمال. وأوراق الشجر: 28 طن - م. L. ، 1960-1968.
2. Batyuto A.I. تورجينيف روائي. - إل ، 1972
4. Belinsky V.G. زبر. التلفزيون: U 9t. - م ، 1976-1979.
5. Bezrukov Z.P. شكل تحليل نفسي في روايات إل إن تولستوي "الحرب والسلام" و "حنا كارنينا" // إل إن تولستوي. مجموعة من المقالات الإبداعية - M: MGU، 1956.
6. بيلوف ب. وحدة الملحمة النفسية في "الحرب في العالم" لـ L.N. تولستوي // تقاليد الابتكار في الأدب الروسي في القرنين الثالث عشر والتاسع عشر. - كبار الشخصيات. أنا ، - م .. ، 1976.
7. Berkovsky N.Ya. الأهمية العالمية للأدب الروسي. - إل ، 1961.
8. Boguslavsky Z.P. صورة البطل // تغذية الأدب. - 1960. - رقم 5
9. Bocharov S.G. إل إن تولستوي ، ذلك الحكماء الجدد // الأدب ، هؤلاء الأشخاص الجدد. - م ، 1963.
10. بورسوف ب. الأصالة الوطنية للأدب الروسي. - الثاني. محرر - L. ، 1967.
11. "صورة الناس". - م ، 1972.
12. بوشمين أ. التغذية المنهجية لعلماء الأدب. - L. ، 1969.
13. بوشمين أ. تراجع في تطور الأدب. - إل ، 1978.
14. Byaliy G.A. حول الطريقة النفسية لتورجينيف (تورجينيف ودوستويفسكي) // الأدب الروسي. - 1968. - رقم 4.
15. Byaliy GA Turgenev والواقعية الروسية. - م ؛ لام ، 1962
16. فيكر ل. النفس والواقع: نظرية واحدة للعمليات العقلية. - م ، 2000.
17. Vinnikova I.A. I.S Turgenev في 60 عامًا. - ساراتوف ، 1965.
18. Ginzburg L.Ya. عن النثر النفسي. - م 1977.
19. جرويسمان أ. أساسيات علم نفس الإبداع الفني: دليل العنوان. - م ؛ 2003.
20. Dragomiretska N. طابع الأدب الفني // مشاكل نظرية الأدب. - م ؛ 1958.
21. Dobrolyubov N.A. متى سيأتي اليوم الجيد؟ // الأعمال المجمعة: 9 مجلدات ، - م ، 1965-1965.
22. Esin A.B. علم النفس مشكلة نظرية. - م ، 1977.
23. Esin A.B. علم نفس الأدب الكلاسيكي الروسي. - م ، 1988 ، 176 ثانية.
24. Esin A.B. علم نفس الأدب الكلاسيكي الروسي. - 2 مشاهدة. م: فلينتا ، 2003.
25. zuїtiv
26. تاريخ الأدب الروسي في نهاية القرن التاسع عشر. مؤشر ببليوغرافي. للأحمر. موراتوفا ك. - رجل. - SRSR. - 1962.
27. Kartashova I.V. وتاريخ علم النفس والدراسات الأدبية: الفرص ووجهات نظر التبادلية // العلوم اللغوية. - 1995. - رقم 3. - ص3-13.
28. الرفيق V.V. علم النفس الفني في الأدب الحديث (1920). ايربين. - 1980.
29. الرفيق V.V. علم النفس الفني كمشكلة بحث // الأدب الروسي. - 1974 - رقم 1. - ص46-66.
30. الرفيق V.V. مشكلة علم النفس الفني في مناقشات عشرينيات القرن الماضي // الأدب الروسي. - 1974 - رقم 2.
31. Kormilov S.I. "داخليون" في الأدب // تغذية الأدب. - 2000. - رقم 4
32. كورلياندسكا جي بي هيكل رواية إ.س.تورجينيف في الخمسينيات. - تولا ، 1977.
33. كورلياندسكا ج. إي إس تورجينيف والأدب الروسي. - م ؛ 1980.
34. كورلياندسكا ج. عالم Turgenev الجمالي. - أوريل ، 2002.
35. الركود الأدبي. - T. IXXYI. إيغور تورجينيف: مواد وتقارير جديدة. - م ؛ 1967.
36. لوتمان ل. واقعية الأدب الروسي في الستينيات والقرن التاسع عشر. - L. ، 1974.
37. مان يو بازاروف وآخرون // عالم جديد. - 1968. - رقم 10.
38. ماركوفيتش ف. ليودين في روايات تورجنيف. - إل ، 1975.
39. منهجية الدراسات الأدبية المعاصرة. مشاكل التاريخية. - م ، 1978.
40. Mikhailovskiy N.K. المقالات الأدبية والنقدية. - م ، 1957.
41. Nedzvetsky V.A. الرواية الاجتماعية العالمية الروسية للقرن التاسع عشر: التكوين والتطور المباشر. - م ، 1997
42. Osmolovsky O.M. دوستويفسكي والرواية النفسية الروسية. - كيشينيف ، 1981.
43. Panteliev V.D. قبل تغذية علم نفس I.S Turgenev // فكرة الأصالة الفنية لأعمال الأدب الروسي في القرنين الثالث عشر والتاسع عشر. - م ، 1978.
44- بيتروف س. إس تورجينيف. طريقة إبداعية. - النوع الخامس. - م ، 1978.
45. مشاكل علم النفس في الأدب الراديان. - إل ، 1970.
46. مشاكل التحليل النفسي. - إل ، 1983.
47. مشاكل تصنيف الواقعية الروسية. - م ، 1969.
48. تطور الواقعية في الأدب الروسي: في 3 مجلدات. - م 1972-1974.
49. Revyakin A.I. مشكلة النموذجية في الأدب الفني. - م ، 1959.
50. Simonov P.R. الإبداع وعلم النفس // تفاعل العلوم مع الأدب. - م ؛ 1981. - S.141-213.
51. Strakhiv N.M. مقالات نقدية حول I.S. Turgeneva و L.M. تولستوي. - كييف ، 2001.
52. تورجينيف والكتاب الروس. - كورسك 1975.
53. Turgenev و її زملاء العمل. - إل ، 1977.
54. مجموعة Turgenivska. المواد حتى آخر مجموعة من التلفزيون. تلك الورقة من I.S Turgenev. - Vip.I. - م ؛ L. ، 1964.
55. Tyukhova E.V. Dostoevsky and Turgenev: الاتساق التصنيفي والهوية العامة. - كورسك ، 1981.
56. شاتالوف س. العالم الفني لـ I.S Turgenev. - م ، 1979.
57. Khrapchenko M.B. الفردية الإبداعية للكاتب وتطور الأدب. - م ، 1972.
58. Khrapchenko M.B. الإبداع الفني ، الإبداع ، الناس. - م ، 1976.
59. Esalnek A.Ya. تصنيف الرواية (الجوانب النظرية والتاريخية والأدبية). - م ، 1991.
60. إتكيند إي. الأشخاص الداخليون و ovnishnya mova: رسم النفسيين للأدب الروسي الثامن عشر - التاسع عشر قرون. - م ، 1998. - 446 ثانية.
