Valery Zelensky “الدورة الأساسية لعلم النفس التحليلي أو Jungian Breviary. Valeriy Vsevolodovich دورة اللغة الإنجليزية الأساسية في علم النفس التحليلي ، أو قاموس Jungian Breviary Tlumach لعلم النفس التحليلي

جانب التدفق: 1 (إجمالي الكتاب 19 جانبًا) [نص مقروء: 13 جانبًا]

فاليري فسيفولودوفيتش زيلينسكي
الدورة الأساسية لعلم النفس التحليلي ، أو Jungian Breviary

دخول

من المهم التعرف على شخص ما ، ولكن بالنسبة لك - والأهم من ذلك ؛ غالبًا ما تكون الروح كاذبة بشأن الروح.

فريدريك نيتشه. هكذا يقول زرادشت

في ابق صخرييستدعي علم النفس التحليلي كل الاهتمام المتزايد ليس فقط من جانب fahivtsiv: علماء النفس والمعالجون النفسيون والفلاسفة والقراء ، ولكن أيضًا من بين أكبر عدد ، مثل الغناء مع تغذية مجالات المعرفة الإنسانية. من نفس الوقت ، فإن ظهور هذا العمل هو رد فعل طبيعي في العقل على الطلب اللين. هناك لحظة خاصة هنا: النظر في الأدوار الغنية لعالم النفس التحليلي - معالج نفسي ، ومحاضر ، ومشرف ، ومؤلف مقالات وكتب ، وترجمات ومحررة - مما يدفعها تدريجياً إلى العمل مع النص ، سواء كان تعليقًا ، مقال مكتوب. في هذا "مرجل النبيذ" تم فهم مهمة المؤلف تدريجيًا: الكشف بطريقة منظمة عن المعرفة التحليلية والنفسية - النظرية الأساسية لمفهوم يونغ - عن تطور أفكار يونغ في روبوتات خلفاء اليوم.

في البرامج الجامعية ، لا يزال يونغ يفكر بشكل أكثر أهمية ، إما كطالب عديم الضمير لفرويد ومنشقي في التحليل النفسي ، أو كمبتكر لتوجيه علاجي نفسي أصلي. نموذج Ale Jungian للشيرش العقلي القذر ، على الرغم من أنه تم تطويره من علم النفس المرضي والطب النفسي ؛ لقد تجاوز علم النفس التحليلي منذ فترة طويلة مفهوم vіdnosinі العلاجي اليومي و "مهيمن" عضويًا في سياق ثقافي أوسع: الميثولوجيا ، السياسة ، الدين ، علم أصول التدريس ، الفلسفة. تأثيث Tsya محمي في دعاية الروبوت ، بحيث يمكن لأي قارئ أن يعرف هنا الدليل على الطعام ، أن يوجو يتم الإشادة به. كثير من الناس الذين يركزون على هدب سلبيتهم الروحية ، vvazhayut ، على سبيل المثال ، التحليل الموجه تحليليًا للأحلام ككل منتج ؛ البعض الآخر غير راضٍ عن النهج التحليلي بين النموذج الطبي والمزاح في سياق النظرية Jungian للتمييز في الحياة الرمزية. يرغب الطلاب في المحاضرات والندوات وورش العمل والمناقشات الإشرافية في معرفة المزيد عن نظرة يونغ إلى هذه المشكلات الأخرى وحول تطوير علماء النفس التحليلي الحديث لمثل هذه التغذية الحيوية ، مثل التعريف الذاتي ، حول المخططات ، والقبعات ، ومراحل هذا التطور ، والأنواع من شخصية المرأة وإدمان الكحول والنرجسية والنمو الخاص وغيرها. في كثير من الأحيان يكون من الضروري طلب توضيح تلك المفاهيم الأخرى لعلم النفس التحليلي ، والتي تعتبر مهمة لتقرير المصير.

على المستوى الجماعي ، أحد أسباب تزايد الاهتمام بعمل Jung وخلفائه بشكل مطرد ، هو قبول الأفكار التي لديهم للانغماس في تلك الأحكام الفردية - التي غالبًا ما تكون انتقادية -. من المحتمل أن علم النفس ، باعتباره مجالًا مهنيًا للنشاط ، قد تطور بالفعل إلى ما وراء الضرورات الداخلية لتأكيد نفسه من خلال العبودية إلى العقلانية والاعتماد أكثر فأكثر على الحوار بين svіdomіstu و nesvіdomim. إن العمل التحليلي لهذه الحواس يشبه عملية سرقة حياتهم غير المألوفة وزيادة التخصص بشكل تدريجي في مواجهة الغباء والابتدال. من الواضح أن هناك الكثير من الأسباب لإيقاظ الاهتمام بجونغ مع المحللين الجونغ ، خاصة مع الأجيال الأولى ، حيث لا يوجد اتصال مباشر مع أجيال جونغ ، حيث وسعت نطاق الحراس التحليليين. بدءًا من الستينيات ، في أوروبا الغربية وأمريكا Pivnichniy ، بدأت الدراسات المختلفة والتطورات النظرية والنكات النموذجية في النمو بسرعة واستمرت في النمو (مثلنا أمام الأدب الإنجليزي). يتضاعف عدد الكتب الإنجليزية حول التحليل السريري والنهج الرمزي في العلاج النفسي. تزايد الاهتمام بتطوير النظرية التحليلية في السياسة والدين والسينما والأدب والرسم. ومع ذلك ، وبفضل دعوته الخاصة ، وبفضل معرفته بالروبوتات مثل يونغ ، وعدد المؤلفين الحاليين ، فإن عدد هؤلاء المؤلفين الروس يتضاعف باستمرار. البيرة في أغنية تسومو صعبة. على سبيل المثال ، htos ، معالج نفسي أو طبيب نفساني neobov'yazkovo ، أريد أن أعرف المزيد عن النموذج الأصلي وغير المرئي بشكل جماعي. كيف يجب أن تسرق؟ لماذا تهتم بالقراءة؟ أتذكر جيدًا تدميري ، إذا استندت لأول مرة إلى مكتبة نيويورك التابعة للمعهد الشاب وأعجبت من شرطة الأرقام ، ولم أكن أعرف لماذا أبدأ في القراءة. فتح المجلد الأول من مجموعة مختارة من الأعمال والانهيار بين تيتانيك susillas حتى المجلد العشرين؟ لماذا تقرأ عن يونغ وبهذه الطريقة لفهم كيفية تنظيم تطوير منهجي لنظرية اليوغا؟ أو ربما نبدأ من فهرس المجلد العشرين وفرز المفاهيم والأقسام الموضوعية؟ كيف يمكنك أن تفهم ما يمكن أن يفهمه هؤلاء؟ العصاب؟ كيمياء؟ التفرد؟ النموذج الأصلي؟ Rozumіyu ، scho all tsі food يقف أمام قارئنا الروسي ، وأسلوبي هو تسهيل تطوير الأفكار التحليلية Jungian و post-Jungian قدر الإمكان.

في السنوات الأخيرة من حياتي الروسية ، قرأت بعض الكتب والمقالات في علم النفس التحليلي. ياكو منهم تهتز؟ لعشر سنوات أخرى ، كان الأدب الروسي سيئًا للغاية ، واليوم تغير الوضع بشكل جذري. بالنسبة للإحساس الغنائي في مجال علم النفس العميق - الذي انطلق فيه علم النفس - فقد حان وقت الفوضى المعلوماتية ، وهو نوع من الإنتاج المنتج "غير الضروري" ، إذا أصبح من المهم للقارئ ، وخاصة غير المحترف ، اكتشاف " ماذا تكذب ". اعترف الجميع بشدة بالحاجة إلى إدخال أمر غنائي إلى سيل من المعرفة المتفرقة ، للكشف عن برنامج منظم للتطوير المنهجي لعلم النفس التحليلي. يونغ ، منتصر مصطلح الكيمياء ، تسمية مثل هذا المعسكر ماسا كونفوسا. إنه مهم بل وأكثر من ذلك: إعطاء القدرة على القراءة للتوجيه بسهولة أكبر في الموقف التاريخي والحالي ، بحيث يكون من الأفضل فهم أولئك الذين هم على دراية بنظرة القراءة الحديثة لعالم علم النفس. يمكن أن ينتصر كتاب Qiu مثل العامل الماهر ، مثل تنوير البرنامج- خاص ، محترف ، أكاديمي ، كقارئ ، virishiv تنمية مستقلة لعلم النفس التحليلي. في بعض الأحيان ، يمكن أن يكون الكتاب نوعًا من "بيديكير" النفسي في قراءة الماندرا في قارة غامضة إلى الأبد ، سميت على اسم الروح البشرية ، لتلعب دور مقدمة لعدد من المشاكل والظواهر لفهمها ، مثل المتعلم عن بعد لإبعاد المزيد من الظهور من الدورات المتخصصة. خلافًا لذلك ، لتصبح نوعًا من الحدود "التشريحية" في خط تنوع المعرفة النفسية الطينية ، أحدها. مثل هذه المهمة لأهم المتغير الذي حددته بالفعل لمدة اثني عشر عامًا لذلك ، إذا كان الجزء الأكبر مكتوبًا صغيرًا مساعدة رئيسلدورة "علم النفس التحليلي". Ninishnya العمل vrakhovu اتجاهات جديدة وعقل جديد. الكتاب موجّه كما لو كان أناسًا لم يقرؤوا جونغ أبدًا ، هكذا هو الحال مناطق أخرىعلم النفس والعلاج النفسي ، اللذان يساعدان على توضيح موقف يونغ في التغذية المختلفة - من النماذج الأولية إلى الأجسام الطائرة المجهولة ، من غشاوة الأحلام إلى ممارسة العلاج النفسي. من الجدير بالذكر أنه في هذا السعر الأغلى يمكن للمرء أن يأخذ مصير ليس فقط المعالجين النفسيين الذكوريين وعلماء النفس متعددي اللغات ، ولكن أيضًا الكثير من غير المتخصصين ، الذين يعتقدون أن عمل يونغ نفسه وعمل أتباعه ، الذين أرادوا أن يقولوا النتن ، جيد. يتجه القارئ مرة أخرى إلى dzherelo ، شظايا vipads الغنية ليست وسيطًا بين المؤلف والقارئ وليست ضرورية. في بعض الأحيان ، ومع ذلك ، فإن التعليقات أو التوضيحات الوقائية اللازمة ، بالإضافة إلى نقل نقطة للتوجيه ، يتم تأكيدها بشكل أقل. مع هذا الصرير ، بدا أن دي تسي ممكن ، بعد أن استخدم المؤلف الحد الأقصى من الأسلوب ، رخوة المادة.

يعتمد الكتاب على المبدأ الموضوعي ، وسيتم تقسيم الجلد المسيء بشكل متكرر على المادة الأمامية. نشأ التنظيم الموضوعي للكتاب من معرفتي الجيدة بالمحاضرات والعمل العملي. في وسط العالم ، لا يوجد عمل أقل قوة ليونغ ، ومقالات وكتب علماءه وخلفائه ، والتي أصبحت كلاسيكيات علم النفس التحليلي ، والتي تصنع "ذهب الخاتم" لليونيين ، وكذلك أعظم ممثلي الجيل "الثالث" من المحللين. قبل الجيل "الآخر" ، يمكن تسمية إريك نيومان ، ماري لويز فون فرانز ، إدوارد إدينجر ، غيرهارد أدلر ، أدولف غوغنبول كريج ، جيمس هيلمان ، يولاندا جاكوبي ، جوزيف هندرسون ، إدوارد ويتمونت ، ألفريد. من بين الممثلين في القرن الثالث ، يجب أن نذكر Enton Stevens ، و Andrew Samuels ، و Renos Papadopoulos ، و Louji Zoya ، و Murray Stein ، و Paul Kugler ، و Derila Sharp ، و Volodymyr Odainik ، و Thomas Kirsch ، و June Singer. Zrozumilo ، قائمة الأفكار أكثر ذكاءً ، واختيار الأسماء عادةً ما يكون ذاتيًا بطبيعته ، إنه أشبه بفعل من فاهيفتيفسيف آخر في معرض علم النفس التحليلي الحديث. أود أن أحترم أنه من الرائع أن يعرف الجميع صافرة يونغ الساخرة في حياتهم الإبداعية: "الحمد لله أنا جونغ ، لست يونغيًا." من الآن فصاعدًا ، لا يشير مصطلح "Jungian" إلى عمى العقيدة Jungian ، بل يشير إلى إبداع تحقيق الذات في مهنة عالم النفس التحليلي. في الواقع ، يمكن لجلد المحلل Jungian أن يكون له نظرة vlasny الخاصة به ، ووضعه وفقًا لـ Jung وأفكاره في اليوغا. لا يوجد شيء اسمه سياسة يونغية معقولة بشكل خاص ، مثل البنية العقلية الصلبة. إذا كنت محلل دبلوم ، يمكنك قول وعمل كل ما تريد. І انتقل إلى ساعة nіhto nіhto nіhto navіzvat uchnі ، kakі іrоy sіd dоrimuvatysya “خط الحزب”. من السهل القيام بكل شيء هنا ، لأنه لا يوجد شيء مثل "خط الحزب". يساعد التحليل ببساطة هؤلاء الأشخاص الآخرين على أن يصبحوا تيم ، من ربح ، من المعترف به على أنه بوتي. تحليل عظمة عظمة الطاقة ، ولا أحد يستطيع أن يقول ، يمكن أن ينتهي النبيذ ، لذلك تتبع طريقك ، قوة المعمودية ...

بودياكى

أود أن أشكر كل من رافقني في طريقي لكتابة هذه الكتب. ناسامبيرد ، كل تحليلي ، وكذلك الطلاب والزملاء - المحللون والمعالجون النفسيون. أنا ممتن بشكل خاص لرئيس معهد علم الأحياء وعلم النفس البشري في سانت بطرسبرغ A. M. الرهن العقاري الأولي. أنا vdyachny أنا. S. Kanaev لإجراء تسجيلات المحاضرات على شريط وفك رموز أخرى. مدير مركز المعارض "Kogito-Center" V.I. كان Bilopolsky سريعًا بالفعل في الرد على اقتراحي حول ما رأيته ، وقام مكتب تحرير O.V Gavrilchenko بتحسين جودة المخطوطة بشكل كبير ، وهو الأمر الذي أشعر بسعادة بالغة بسببه. أنا أيضًا كريمة مع حاشمي ، ن.ب. زيلينسكي ، لمثل هذا الصبر واللطف الذي لا يتزعزع.

وأنا أشعر بالكثير من الجحيم لقراءة قرائي لمعرفة ما إذا كان من الممكن احترام هذا الاقتراح إلى أي مدى تم تنفيذ العمل بشكل جيد. يمكنك أن ترسل لي إلى عنوان البريد الإلكتروني: [بريد إلكتروني محمي]في الوقت نفسه ، مع تحسين DBPL ، يتم إجراء تدريب قضائي لدورة "علم النفس التحليلي. النظرية والتطبيق".

كفيتن 2004 ستاري كريم - بطرسبورغ

سي جي جونغ. سيرة إبداعية

على الرغم من أن هذا الكتاب مخصص لأفكار Jung المدروسة ، وليس لـ Jung كشخص ، إلا أنه من المستحيل ، خاصة في مجال علم النفس الديناميكي ، إنشاء أفكار في شكل تخصص ، مهما كانت الرائحة الكريهة التي ترتبط بها بشدة ، فهذه هي مساهمة أسس علم النفس التحليلي في سيرة ذاتية إبداعية قصيرة ليونغ.

ولد كارل يونج في 26 يونيو 1875 في كيسويل ، كانتون ثورجاو ، على خشب البتولا في بحيرة كوكبة كونستانز ، مع راعي الكنيسة السويسرية الإصلاحية ؛ فعل يوغو وكان براديد من جانب الأب الأطباء.

منذ طفولة يونغ ، zanureniya في تعليم التغذية الدينية والروحية. كان الصبي معروفًا بالكتاب المقدس ، وشبه جزيرة القرم ، وعلمه والده اللاتينية ، وبدأت والدته الصلاة وقرأت له كتابًا عن الديانات "الغريبة" مع الآلهة الهندية الصغيرة الساحرة براهمي وفيشنو وشيفي (يونغ ، 1994 ب ، ص. 22). يصف يونغ في سيرته الذاتية تجربتين صبيانيتين قويتين دفعته إلى عتبة الدين. حلم واحد boulo po'yazane z ، كما كنت تحلم بـ yoma في vіtsі three chotiroh rokіv.

كنت على البركة الكبيرة [بالقرب من كشك الكاهن] وتذكرت الطربان الحفرة المظلمة المستقيمة في منتصف الحفرة الحجرية. لم أحلم من قبل بشيء من هذا القبيل. أنا pidbіg لها و z cіkavіstyu نظرة خاطفة. بعد أن أقوم بضخ الحجارة ، انزل ، في خوف وبراءة ، نزلت عليهم. في الأسفل ، وخلف ستارة خضراء ، كان هناك مدخل من قوس دائري. كان الحجاب عظيما ومهما الروبوت اليدوي، vin buv يشبه الديباج ويبدو أكثر فخامة. Tsіkavіst pіdshtovhuvala dіznatisya ، scho خلفه ، فتحت الحجاب ولوح أمامي في الضوء المظلم لغرفة مستقيمة ، على بعد عشرة أمتار من الرأس ، مع شاهدة سرداب حجري. كانت قاعدة تيج بولا مبطنة بألواح حجرية ، وفي الوسط كان يوجد كليم أحمر كبير. هناك ، على الأرض المرتفعة ، كان هناك عرش ذهبي مملوء بالزخارف. لا أهتم ، لكن ربما كانت هناك وسادة حمراء على المقعد. هذا صحيح ، العرش العظيم هو عرش ملك كازاخستان. كان يقف على الأرض ، وعلى ظهره ، اعتقدت أنه كان موقدًا من شجرة (على بعد خمسة أمتار من طاحونة الهواء وخمسة أمتار من حاجب الريح). كانت البولا كتلة مهيبة وصلت إلى الشاهدة ، وتم سحق البولا من سبيكة عجيبة - شكري ولحم خالي من العيوب ، وفي الأعلى كان هناك شعر يخمن الرأس دون عيب. كانت هناك عين واحدة فقط على الماكيفتسي نفسه ، صعودًا بشكل مستقيم. بالقرب من الغرفة ، لا يهتم بضوء النهار للضوء المرئي الآخر ، كان الجو صافياً. ولكن في شكل "الرأس" ، خرج الضوء بشكل ساطع. أولئك الذين وقفوا على العرش لم ينهاروا ، ومع ذلك أدركت أنه قد يكون من الممكن العودة من العرش ، مثل الدودة ، إلى الانهيار أمامي. أنا مشلولة مع وميض. في هذه اللحظة شعرت بالنداء ، صوت والدتي للوحش. تئن فونا: "فقط انظر إلى الجديد. تسي موافق lyudozher! كل ما فعلته هو جعل جهاتي أسوأ ، وغرقت في العرق ، وأزمجر حتى الموت. بعد عدة ليالٍ بعد ذلك ، كنت أخاف من البحة ، لأنني كنت خائفًا من حلم آخر مماثل (Jung، 1994b، p. 24).

يوم Vіyshov من صالة بازل للألعاب الرياضية ، بعد أن بدأ في مثل هذا اليوم ، واكتسب الاحترام للشمس ، بدلاً من إشراقها في يوم كاتدرائية المحكمة. فكر الصبي في جمال العالم ، وعظمة الكنيسة والله الذي يجلس عالياً في السماء على عرش ذهبي. صرخ رابت يوغو في جها ، واعتقد أنهم تسببوا في ذلك ، حيث لم يكلفوا أنفسهم عناء المتابعة ، لأنهم رأوا التجديف فيهم. كافح ديكيلكا أيام النبيذ بشدة ، وخنق الأفكار المسيجة. Ale Nareshti ، يدعو إلى "إلقاء نظرة" على صورة vlas: كاتدرائية بازل الجميلة والرب ، الذين يجلسون على العرش المعجزة عالياً في السماء ، ومع نفحة من النبيذ تضخ البراز المهيب المتساقط من البراز. عرش الله على الكاتدرائية ، محطمًا її تلك الجدران المدمرة للكاتدرائية بأكملها. لم يعد بإمكانك إظهار القوة الرهيبة لهذا العازب للصبي من العائلة الرعوية الورعة.

ولكن مرة أخرى ، بعد مثل هذا التصور ، يشعر Jung بالارتياح بشكل واضح واستبداله بلعنة لعنة ، نعمة واضحة.

بكيت في سعادة ذلك vdyachnosti. ظهرت لي حكمة الله وصلاحه على الفور ، إذا استسلمت لإرادة يوغو الجائرة. يبدو أنني كنت مستنيرة. لقد فهمت الكثير من الأشياء التي لم أفهمها من قبل ، وفهمت تلك الأشياء التي لم أفهم والدي بهذه الطريقة - إرادة الله. Vіn repairing opіr їy z the best sponukanі і z deep viri. لهذا السبب ، لم نشهد أبدًا معجزة النعمة ، المغنية ، كما نعلم جميعًا ونحاول فهم كل شيء. بعد أن قبلت وصايا الكتاب المقدس مثل عابر سبيل ، آمنت بالله ، كما عاقبني الكتاب المقدس وكما علمني والدي. البيرة ، لا تعرف الله الحي ، الذي يقف ، حرًا وكلي القدرة ، على الكتاب المقدس والكنيسة ويدعو الناس إلى أن يصبحوا أحرارًا (يونغ ، 1994 ب ، ص 50).

بعد هذه التجارب الداخلية جزئيًا ، شعر يونغ بأنه منعزل عن الآخرين ، وأنانيًا بشكل لا يطاق لمدة ساعة. جعلته الصالة الرياضية مملًا ، لكنها أثارت شغفًا بالقراءة ؛ كانوا في مواضيع جديدة مفضلة: علم الحيوان وعلم الأحياء وعلم الآثار والتاريخ.

في نهاية عام 1895 ، التحق جونغ بجامعة بازل ، وطور الطب ، ثم تخصص في الطب النفسي وعلم النفس. تتأثر تخصصات النبيذ في القرم بعمق بالفلسفة واللاهوت والتنجيم.

بعد تخرجه من كلية الطب ، كتب يونغ أطروحة بعنوان "في علم النفس وعلم الأمراض لما يسمى بالمظاهر الغامضة" ، والتي كانت مقدمة لأول فترة إبداعية استمرت 60 عامًا. استنادًا إلى جلسات تحضير الأرواح ، المُعدّة بعناية ، والتي منحتها بشكل رائع قوى متوسطة من قبل ابنة العم هيلين بريسويرك ، قدم عمل يونغ وصفًا لإيقاظ نشوة متوسطة. من المهم أن نلاحظ أنه ، في قطعة خبز نشاطه المهني ، نقر Jung على المنتجات غير المألوفة لأهميته العقلية للموضوع. بالفعل شخص آخر 1
Div: جونغ ك. ممارسات مختارة في علم النفس التحليلي. T. 1. - زيورخ ، 1939. S. 1-84 ؛ جونغ ك. صراعات روح الطفل - م ، 1995. ص 225-330.

تم وضع أساس منطقي لجميع هجمات اليوجا: من نظرية المجمعات إلى النماذج الأصلية ، ومن تغيير الرغبة الجنسية إلى إظهار التزامن أيضًا.

في عام 1900 ، انتقلت جامعة يونغ ، التي تخرجت بنجاح من الجامعة ، إلى زيورخ وأصبحت مساعدًا ممارسًا للطبيب النفسي يوجين بليلر ، الذي شوهد في ذلك الوقت ، في مستشفى برغولزل المختل عقليًا (أمام زيورخ) . بعد الاستقرار في المنطقة الطبية ، ومنذ اللحظة الأولى من حياة spivrobitnik الشاب ، بدأ في البروتيكا في جو دير للأمراض النفسية مع أسلوب حياة إداري ثقيل. بالنظر إلى نفسي كمتحدث رسمي باسم بلير ، فقد حشدنا الدقة والدقة والاحترام للمرضى. انتهت جولة التصنيف في الساعة 8:30 صباحًا بحشد عام من الطاقم الطبي ، حيث سمعوا عن مخيم المرضى. مرتين أو ثلاث مرات في يوم الذكرى العاشرة للجرح ، عقدت مجموعة مختارة من الأطباء من أجل obov'yaskovym لمناقشة تاريخ الأمراض لجميع المرضى. في هذه المجموعات من obov'yazkovo كان موجودًا وبلولر نفسه. عقدت Obov'yazkovy مساء obkhіd بين خمس وسبع سنوات. لم يكن هناك سكرتيرات ، والأطباء أنفسهم عملوا على آلات تاريخ الأمراض ، بحلول ذلك الوقت كان عليهم العمل حتى 23 عامًا. Lіkarnіnі dvorі أن البوابات بدأت حوالي العام الثاني والعشرين. الموظفون الأصغر سنًا هم مفاتيح اليوم ، إذاً ، إذا أراد Jung الالتفاف من المكان إلى المنزل لاحقًا ، فهو مذنب بطلب المفتاح من أي من كبار الطاقم الطبي. على أراضي قانون Likarni panuvav الجاف. خمّن يونغ أنه خلال الأشهر الستة الأولى من حياتي ، كنت سأقضي المزيد من الوقت في العالم الخارجي وفي الوقت المناسب كنت سأقرأ المجلد الخمسين Allgemeine Zeitschrift für Psychiatrie.

في الوقت نفسه ، كان اهتمام يونغ بالعمل السريري أكثر نظرية ، وأقل عملية. Vіn hotіv poserіgati ، مثل عقل الإنسان يتفاعل مع مشهد انحلاله ، vzvayuchi ، أن هذا الاضمحلال كان مجموعة من الأوهام لأسباب جسدية. Jung spodіvavsya، scho، vyvchayuchi psychіchіnі "vіdhilennya ما يسمى بالقاعدة" ، تغني عن طبيعة الروح البشرية. غالبًا ما كان زملاؤه ، الذين كانوا أكثر انشغالًا بالتشخيص والأوغاد الإحصائيين ، يسخرون من الأشياء الغريبة التي يجب القيام بها. ومع ذلك ، جاء يونغ أكثر وأكثر إلى نقطة المصالحة ، أن فهم "الروح" لا يعني فقط أكثر واقعية ، ولكن واقعيفهم في علم النفس "(ستيرن ، 1976 ، ص 56).

نشر Nezabarno vіn pochastav أول عمل سريري له ، بالإضافة إلى اختبار statti schodo zastosuvannya razroblennya للجمعيات اللفظية. Jung dіyshov vysnovku ، scho بمساعدة الروابط اللفظية ، يمكنك الكشف عن "مجموعات" الأغاني للأفكار التي تم تخميرها بحساسية ، وفهمها وإظهارها وإعطاء إمكانية إظهار الأعراض المرضية. كان جوهر الاختبار في تقييم رد فعل المريض على توقيت التأتأة الزمنية بين المنبه والاستجابة. نتيجة لذلك ، كان هناك تشابه بين تفاعل الكلمات ، وهو نفس سلوك الشخص الذي تم اختباره. جعل الامتثال الكبير للمعايير من الممكن التحدث عن أساس السعي الفعال للأفكار غير المألوفة ، وقدم يونغ مفهوم "المركب" لوصف مزيجها المثالي. 2
تقرير div. جونغ ك.علم النفس التحليلي. - SPb. ، 1994. S. 40 وما بعدها.

في المصير الشرس لعام 1903 ، أصبح يونغ صديقًا للمصنع الناجح البالغ من العمر 20 عامًا Emme Rauschenbach (1882-1955) ، والذي عاش معه 52 عامًا في المرة الواحدة ، وأصبح والدًا لابنة لهذا الابن. استقر الأطفال في منطقة عيادة Burgholzli ، وشغلوا شقة على قمة وادي Bleuler ، وفي عام 1906 انتقلوا إلى vlasny budinok الجديدة في بلدة Kusnacht الصغيرة ، ليست بعيدة عن زيورخ. قبل ذلك بقليل ، افتتح يونغ عمله المهني في جامعة زيورخ. في عام 1909 ، سوية مع سيغموند فرويد ومحلل نفسي آخر ، الأوغري شاندور فيرينزي ، الذي عمل في النمسا ، جاء كارل يونج أولاً إلى الولايات الأمريكية الناجحة ، لقراءة دورة محاضرات حول طريقة الارتباطات اللفظية. طلبت جامعة كلارك بولاية ماساتشوستس ، بعد أن طلبت محللين نفسيين أوروبيين واحتفلت بعشرينياتها ، منحت يونج وزملائه الدرجة الفخرية للطبيب.

نمت الشعبية الدولية ، ومعها الممارسة الخاصة ، التي جلبت دخلاً مشينًا ، تدريجيًا ، حتى أنه في عام 1910 غادر يونغ ممتلكاته في عيادة Burgholzl (في ذلك الوقت أصبح كبير الأطباء) في المنزل بالقرب من Kusnacht ، على بيرش بحيرة Tsyurich . في هذه الساعة ، أصبح يونغ أول رئيس للجمعية الدولية للتحليل النفسي و zanuryuetsya في بحثه العميق عن الأساطير والأساطير والحكايات الخرافية في سياق تفاعلهم مع عالم علم النفس المرضي.

هناك منشورات تشير بوضوح إلى مجال حياة يونغ الإضافية واهتماماته الأكاديمية. حتى تلك اللحظة ، كانت آراء فرويد حول طبيعة النفساني غير المألوف أكثر استقلالية أيديولوجياً.

أدت بداية "مغامرة" يونغ إلى نهاية rahunka حتى الافتتاح في عام 1913 لقسائم خاصة مع فرويد ، وجلود أبعد بطريقته ، متبعة عبقريته الإبداعية.

كان يونغ يختبر بشدة تطوره الخاص من فرويد. في الواقع ، كانت هناك مأساة خاصة ، أزمة روحية ، حالة من الخلاف الداخلي على خلاف عصبي عميق. "لا يقتصر الأمر على الأصوات الخفية ، والنقش ، مثل الأطفال ، ولكن الثغاء في حديقة بالقرب من الورود التي لا حصر لها بروح صافية ، وأنا أحترم أحد مؤلفي السيرة الذاتية في كتابي عن جونغ ، لكنني أعتقد جديا أن أشباح الجماهير الأشباح "(ستيفنز ، 190 ، ص 172). في وقت كتابة هذا المقال مع فرويد ، كان لدى يونغ 38 قدرًا.

ظهر الحياة - pritin (abo acme) - يظهر مرة واحدة ونقطة تحول التطور العقلي والفكري. تحولت دراما الانفصال إلى إمكانية حرية أكبر ، وتطوير نظرية قوية ، بدلاً من نفسية غير معروفة. في الروبوتات الخاصة به ، يهتم دايدال يونغ أكثر بالرمزية النموذجية. من أجل حياة خاصة ، كان ذلك يعني انحدارًا لطيفًا من "فير" غير المألوف. خلال السنوات الست القادمة (1913-1918) ، مر Jung بمرحلة وصفها بنفسه بأنها ساعة "عدم الأهمية الداخلية" و "المرض الإبداعي" (Ellenberger ، 2001). قضى يونغ الكثير من الوقت في محاولة فهم معنى وإحساس أحلامه وخيالاته ووصفها قدر الإمكان بمصطلحات الحياة اليومية (div. Jung، 1994b، ch.6). نتيجة لذلك ، تحتوي المخطوطة الضخمة على 600 جانب للانتقام من الصغار غير الشخصيين (صور الأحلام) وعناوين "كتاب Chervonoy". (لم يتم نشر ثلاثة أسباب للطبيعة الخاصة للفوز مطلقًا). دوسفيد خاصفي مواجهة عدم الفهم ، أضاف يونغ رؤيته التحليلية ، واصفًا الهيكل الجديد للعقل وخلق نظامًا جديدًا للعلاج النفسي التحليلي.

في الجزء الإبداعي من Jung ، قام yogo "Russian zustrich" بدور يوجو - وهو عبارة عن جسر في أوقات مختلفة من اليوم من قبل الأشخاص الذين يعيشون في روسيا: الطلاب والمرضى والأطباء والفلاسفة ، vidavtsy 3
نحن هنا لسنا عالقين بشكل مهم بالنسبة لنا بتلك التبريرات والأسوار والنهضة التاسعة لعلم النفس العميق في روسيا. إنها مهمة فقط ، والتي أصبحت أكثر وضوحًا في آنٍ واحد: الترتيب مع فرويد جونغ ويُترك مع واحدة من أكبر المقالات وأكثرها بلاغة ، اهتمام القراء الروس متروك لـ yogo robit والأفكار التي لديهم تتزايد باستمرار.

يمكن رؤية أذن من "الموضوعات الروسية" حتى نهاية العقد الأول من القرن العشرين ، إذا بدأ طلاب الطب من روسيا بالظهور بين المشاركين في مجموعة التحليل النفسي في زيورخ. نعرف أسماء بعضهم: فاينا شاليفسكا من روستوف أون دون (1907) ، إستر أبتيكمان (1911) ، تيتيانا روزنتال من بطرسبورغ (1901-1905 ، 1906-1911) ، سابينا شبيلرين من روستوف أون دون ( 1905-1911) وماكس إيتينغون. أصبحت النتانات القديمة من فاحف معرض التحليل النفسي. لجأت تيتيانا روزينتال إلى سانت بطرسبرغ وعملت في معهد بيختيريف للدماغ كمحلل نفسي ، وكانت مؤلفة العمل الصغير "معاناة وإبداع دوستويفسكي" 4
Div: التغذية والتخصص: Zb. فن. - بتروغراد ، 1920. رقم 1. ص 88-107.

في عام 1921 ، وضع roci u vici 36 roki أيديهم على أنفسهم. انتقل مواطن موغيلوف ، ماكس إيتينغون ، إلى لايبزيغ على الفور من آبائه إلى لايبزيغ ، بعد أن صقل الفلسفة لمدة عام ، ودخل المسار الطبي أولاً. في عام 1909 ، عمل كمساعد لـ Jung في عيادة Burgholzl وأصبح كيميائيًا لليوغا في عام 1909 ، بعد أن أكمل درجة الدكتوراه في جامعة زيورخ. كانت "الفتاة الروسية" الأخرى سابينا شبيلرين مريضة للطبيب الأول يونغ (1904) ، وسرعان ما أصبحت تلميذته. بعد أن أكمل سبيلرين التنوير في زيورخ وتلقى خطوات طبيب الطب ، واجه سبيلرين تطورًا مؤلمًا مع يونغ ، وانتقل إلى فيدين ووصل إلى مجموعة التحليل النفسي لفرويد. عملت لمدة ساعة في عيادات برلين وجنيفيف ، بعد أن بدأت مسارها الخاص في التحليل النفسي مع طبيبها النفسي جان بياجيه. في عام 1923 تحول سبيلرين إلى روسيا. ذهب فون إلى مخزن المحللين النفسيين الفاهيفتسيف التابعين لمعهد التحليل النفسي الحكومي الذي تأسس في موسكو في الثلاثينيات. علاوة على ذلك ، تشكلت حصة بشكل مأساوي. بعد إغلاق معهد التحليل النفسي ، انتقلت سابينا ميكولايفنا إلى الآباء في روستوف أون دون. دالي - سياج نشاط التحليل النفسي ، واعتقال ومقتل ثلاثة أشقاء في NKVS kativnyah ، وموت ناريشتي ، فلاسنا بالقرب من روستوف ، إذا قامت على الفور من تبرعين بتقسيم حصة مئات اليهود ، الذين أطلقوا النار على الكنيس الصوفي من قبل نيمتسي عند الطفل 1941 5
تقرير عن S. Spielrein وشعبة أخرى: إتكيند أ. إيروس المستحيل. تاريخ التحليل النفسي في روسيا. - سانت بطرسبرغ ، 1993 ؛ Leybin V.M. التحليل النفسي ، يونغ ، روسيا // نشرة التحليل النفسي الروسية. 1992. رقم 2 ؛ Ovcharenko V. I. حصة Sabinya Spielrein // نفسه هناك.

لطالما حظيت فيجن وزيورخ بالاحترام كمراكز للفكر النفسي المتقدم. جلبت له أذن القرن شعبية ، وفيما يتعلق بالممارسة السريرية لفرويد ويونغ ، لم يكن هناك ما يثير الدهشة في حقيقة أن احترام الأطباء الروس الهادئين وخلفائهم عاد ، كما كانوا أمراض عقليةواستسلموا لأعمق اختراق في النفس البشرية. وقد جاء قادة هؤلاء خصيصًا لمقابلة المحللين النفسيين للمراقبة ، أو للتعرف على أفكار التحليل النفسي.

في 1907-1910 ، شوهد صخرة يونغ في ساعة مختلفة من قبل الأطباء النفسيين في موسكو ميخائيلو آساتيان وميكولا أوسيبوف وأوليكسي بيفنيتسكي 6
مادة حول المغنيات їхнє perebuvannya. في المجلات: العلاج النفسي. 1910. رقم 3 ؛ مجلة طب الأعصاب والطب النفسي S. S. Korsakov. 1908. كتاب. 6 ؛ نظرة على الطب النفسي وعلم الأعصاب و علم النفس التجريبي. 1911. № 2.

من معارفه السابقين ، وخاصة معرفة يونغ مع الرائي إميلم مدتنر والفيلسوف بوريس فيشلافتسيف. في فترة Jung's bezpomidny zustrіchі غير المرئي (div. Jung ، 1994b ، ص 7) وعمل على "الأنواع النفسية" Emilij Karlovich Medtner ، الذي ذهب إلى زيورخ من Nіmechchini المتحارب ، حيث ظهر على أنه ليس svіvrozmovnik الوحيد ، priynyattyatya حتى الآن. (غادر يونغ مقعد رئيس جمعية التحليل النفسي ، وفي الوقت نفسه قدم الكثير من الاتصالات الخاصة مع زملائه.) لا يزال ميدتنر على قيد الحياة في روسيا ، ونام مع دار النشر Musaget ونشر المجلة الفلسفية والأدبية الشعارات. وفقًا لابن يونغ ، فإن الدعم النفسي من جانب مدتنر ليس له أهمية كبيرة بالنسبة للأب. خلف الطوق ، عانى ميدتنر من بعض الضوضاء الحادة في فاه ، عند الارتباط الذي عاد به إلى فرويد في فيينا. لم يتمكنوا من المساعدة بأي شكل من الأشكال ، فلنتحرك بالطريقة السهلة من أجل تكوين صداقات. Todi و dbulasya zustrіch من جونغ. كان Medtner يستعد لمباراة ثلاثية ، ولكن ظهرت أعراض أكثر حدة بعد بضع جلسات. رأيت المريض الأزرق - تظاهر المحلل بأنه ودود وقد يكون على ظهر اليد رديئًا. ببطء ، تحدث يونغ وميدتنر عن القصص في المساء ، وناقشا التغذية الفلسفية والنفسية الأخرى. تذكر سين جونغ أن والده وصف مدتنر بأنه "فيلسوف روسي" 7
تذكير نعسان لـ O. Rutkevich.

من خلال روكي ميدتنر ينشر أول مراجعة لكتاب "الأنواع النفسية" ، وبعد ذلك أصبح شاهداً على والدتي يونغ الروسية ، أكتب إليهما. دفعتك وفاة مدتنر إلى إصدار منشور تفصيلي متبقي لبعض مجموعات أعمال يونغ. بعد أن أكمل العمل "الروسي" الثاني ، الفيلسوف بوريس بتروفيتش فيشلافتسيف (1877-1954). Vyslany مثل Bilshoviks في عام 1922 من روسيا ، وكان Vishlavtsev خلفًا لأعمال N. A. Berdyaev من الأكاديمية الدينية والفلسفية ؛ كنت أقرأ محاضرات في جامعة باريس اللاهوتية. في عام 1931 ، نشر روسي فين كتابًا

"أخلاقيات الإيروس المتحول" ، في نوع من التدفق ، أفكار زوكريم ، يونغ ، معلقة نظرية أخلاقيات تسامي إيروس. في تلك الصخرة بينه وبين جونغ ، ستبدأ قائمة ، حيث يصم فيشلافتسيف نفسه لتعلم يونغ. على سبيل المثال ، في الثلاثينيات ، بجهود فيشلافتسيف ، تم الانتهاء من اختيار عمل يونغ. عشية نهاية الحرب ، في نهاية عام 1945 ، ساعد يونغ فيشلافتسيف وحاشيته على الانتقال من براغ إلى سويسرا المحايدة.

بعد ظهور "الأنواع النفسية" 8
20 روكي زاجالي غنية بمظهر الروبوتات المخصصة لتصنيف الناس. في نفس الوقت الذي نُشر فيه كتاب "الأنواع النفسية" لليونغية ، "جسم وشخصية بودوف" لإرنست كريتشمر و "تيلوبودوفا والشخصية" لهيرمان رورشاخ ، وفي عام 1929 (الساعة التي ظهرت فيها النسخة الروسية من "الأنواع النفسية" في زيورخ) تم دفع كتاب فولوديمير "النوع النفسي وعلم النفس الجماعي" ، كما حدث بالفعل في الثلاثينيات ، في مستودع خاص وظل التخمين بشأن الياك.

بالنسبة لعلم النفس الذي يبلغ ارتفاعه 45 ضعفًا ، فقد حانت له مرحلة صعبة لتغيير موقعه في العالم العلمي.

يكتسب Postupovo Jung المزيد والمزيد من الشعبية الدولية ليس فقط بين الزملاء - علماء النفس والأطباء النفسيين ، ولكنه أيضًا بدأ اهتمامًا جادًا بين ممثلي المجالات الأخرى للمعرفة الإنسانية: الفلاسفة ومؤرخو الثقافة وعلماء الاجتماع وغيرهم. في 20 منطقة من أفريقيا والهنود بويبلو في Pivnichniy أمريكا. "هنا ترى ضوءًا لا يعرف الكلل لأول مرة ، حيث يعيش الناس ، لا يعرفون الهدوء غير المواتي لسنوات ، بينما في ثوانٍ. مبهر للغاية ، يأتي إلى عقل جديد لروح الأوروبيين المعاصرين "(كامبل ، 1973 ، ص. XX). ملاحظة حول الرحلات السابقة (بما في ذلك الرحلة إلى الهند ، والتي حدثت لاحقًا ، في عام 1938) - نوع من المقالات الثقافية والنفسية - والانتقال إلى توزيع "الطريق على" من كتاب سيرته الذاتية 9
روس. أقليم. شعبة. أيضا: آسيا وأفريقيا اليوم. 1989. العدد 11 ، 12 ؛ 1990. رقم 1.

على vіdmіnu vіd vіd bezturbo-tsіkavih turiїv Jung zmіg ، انظر إلى ثقافة іншу من نظرة rozkrittya zmіstu ، scho للذهاب إلى nіy. فيما يلي موضوعان رئيسيان لـ Jung: كعالم نفس ومعالج نفسي وكعالم ثقافي. الموضوع الكامل للتطور الخاص هو الفردية وموضوع الجماعي غير مألوف. بعد أن نظر يونغ إلى التفرد على أنه بوتيا ، تم تقويمه بعيدًا عن متناول النزاهة النفسية ، واستشهد بخصائص التطبيق العددي للكيمياء ، والأساطير ، والأدب ، والأديان الأجنبية والرسولية ، و navіt vlasnі clіnіnіchnі.

دورة اساسيةعلم النفس التحليلي ، أو Jungian Breviary

(لا يوجد تقييم)

الاسم: المقرر الدراسي الأساسي لعلم النفس التحليلي ، أو Jungian Breviary

فاليري زيلينسكي "المسار الأساسي لعلم النفس التحليلي ، أو Jungian Breviary"

يكشف الكتاب عن المفاهيم الأساسية لعلم النفس التحليلي - ويكشف المفهوم ، الذي تفككه عالم النفس والمفكر السويسري كارل غوستاف يونغ ، عن أهم المشاكل والأساليب. تم إنشاء العمل على أساس دورة من المحاضرات التي ألقاها المؤلف للعديد من علماء النفس في قسم التعليم المتقدم في معهد علم الأحياء وعلم النفس البشري بالقرب من سانت بطرسبرغ.

يمكن استخدام هذا الكتاب ليس فقط من قبل علماء النفس والمعالجين النفسيين والفلاسفة ، ولكن أيضًا من قبل أكبر عدد من القراء ، كما لو كان من مشاكل الدراسات البشرية.

على موقعنا عن الكتب ، يمكنك الحصول على الموقع مجانًا دون تسجيل أو قراءة كتاب على الإنترنت Valeriy Zelensky "دورة أساسية في علم النفس التحليلي ، أو Jungian Breviary" بتنسيقات epub و fb2 و txt و rtf و pdf لأجهزة iPad و iPhone و Android و Kindle. يمنحك الكتاب الكثير من اللحظات الممتعة والرضا عن القراءة. يشتري نسخة جديدةيمكنك زيارة شريكنا. لذلك أنت تعرف معنا بقية الأخبارمن العالم الأدبي ، تعرف على سيرة المؤلفين المفضلين لديك. للكتاب pochatkivtsiv є okremy وزعت ق ألوان بنيةومع التوصيات والاقتباسات ، zavdyaki ، يمكنك أن تجرب يدك في الحرفية الأدبية.

تبرع مجانًا بكتاب فاليري زيلينسكي "الدورة الأساسية لعلم النفس التحليلي ، أو كتاب الأدعية Jungian"

صيغة fb2:

Zelensky Valeriy Vsevolodovich (مواليد 1944) هو عالم نفسي وكاتب روسي. رئيس جمعية سان بطرسبرج للتحليل النفسي. Kerіvnik vidavnicheskogo vіddіlu іnstitute valeologiї i psikhologii ї people.

مترجم ومعلق روبت ك. يونج ، ز.فرويد ، ج.هيلمان ، إيجي. Samuels ، P. Casement ، Ege. نيومان ، دو. لامبرت وغيره من المحللين النفسيين المعاصرين. كتاب الصخر الذي وضعه في عام 1989 لمركز المعلومات لثقافة التحليل النفسي (سانت بطرسبرغ). تخرج من معهد لينينغراد للفنون التطبيقية (1969) ولينينغراد جامعة الدولة(1972). منذ عام 1975 - كاتب محترف وعضو اتحاد كتاب روسيا. متخصص في مجال علم النفس العميق (Jungian Straight والتحليل النفسي). تدريب في المراكز الطبية والنفسية في بريطانيا العظمى والولايات المتحدة الأمريكية وألمانيا والمكسيك وكندا. أجري ممارسة تحليلية. بصفتك بائع تجزئة للأفكار ، ومترجم ومحرر لثلاث سلاسل من الكتب "مكتبة علم النفس التحليلي" (نشرت 35 كتابًا) ، و "التحليل النفسي الحديث" (5 كتب منشورة) ، و "علم النفس ، والأساطير ، والثقافة" (نُشر كتابان). حسنًا ، في مركز المعلومات لثقافة التحليل النفسي ، شوهد مثل هذا الكتاب المذهل Zelensky V.V. ، في عام 2004 ، أكثر من 60 كتابًا. Shche 1990 Zelensky V.V. بعد أن نظم التحضير ، وشارك في الترجمة في ذلك العام ، كرئيس تحرير للعمل الأساسي لهنري إلينبرغر "أجنبية من المجهول" ، الذي اكتمل نشره (في مجلدين) في عام 2004 أقل من عام 2004. أصبح ظهور الكتاب خطوة في الحياة الفكرية للمجتمع النفسي ، والتي اتسمت بعدد من المراجعات المنخفضة. أخذ القارئ الروسي من يديه مساعدًا لا يقدر بثمن في تاريخ العلاج النفسي الديناميكي والطب النفسي.

1999 صخرة Zelensky V.V. بعد إنشاء أول مجلة دورية في روسيا بعنوان "الربيع الجديد" (تم نشر خمسة أعداد) ، وإسنادها إلى تغذية علم النفس التحليلي والثقافة ، ورئيس التحرير ومؤلف المقالات المنخفضة ، والتي هي النبيذ.

1996 صخرة Zelensky V.V. بعد إصدار دليل رئيسي (تمت الموافقة عليه من قبل وزارة التعليم في الاتحاد الروسي) حول علم النفس التحليلي ، والذي يتضمن قاموس علم النفس التحليلي وكتيبًا قصيرًا (علم النفس التحليلي. Slovnik. St. Petersburg. 1996 ؛ مسرد Tlumachnyفي علم النفس التحليلي "، سان بطرسبرج. 2000.)

2000 عام Zelensky V.V. من خلال نشر كتاب "Jung and Christianity" (بالتأليف المشترك) المنسوب إلى الوظيفة الدينية للطبيب النفسي في روبوتات Jung. في إطار برنامج مركز المعلومات لثقافة التحليل النفسي Zelensky V.V. تم نشره في أوقات مختلفة (كترجمة والمحرر ومؤلف المقالات الداعمة) مجلدات sim من اختيارات الأعمال K.G. جونغ [div. المجلدات 3-7 ، 16 ، 18 (غير مكتمل)].

من الجانب الآخر ، قال Zelensky V.V. ينشر مقالات شائعة بلغات مختلفة ، ويطور نظرة نفسية عميقة في الحياة الثقافية الغنية لمدينتنا (مثال إلهي لمقالات اليوغا في التقويم "ظاهرة سانت كريم أقامت مدرسة يونجية (15-20 فيريزنيا) ، مكرسة ل رمزية النموذجية

2004 Chergovaya كتاب Zelensky V.V. "دورة أساسية في علم النفس التحليلي" ، والتي شكلت علامة فارقة جديدة في تطوير تلك المؤسسة لعلم النفس التحليلي. يمكن اعتباره نقطة في علم النفس العملي والأكاديمي العميق ، كمدخل لعلم النفس التحليلي في سياق الدراسة النفسية الحالية لروسيا. في عملي ، جميع منشوراتي الروسية الحديثة (في وقت نشر الكتاب) من مختلف جوانب المعرفة التحليلية والنفسية وترتيب "الفوضى" المعلوماتية الخاصة بهم ، والتي ، للأسف ، بدأت تتطور حول هذا الموضوع.

2004 صخرة Zelensky V.V. بعد أن احتفل بستة عشر عامًا من الممارسة النشطة (التحضير للتخرج ، كريم مساعده ، 6 كتب أخرى ، نشرها رواد آخرون). أنظر حولي في vischevikladen ، أتساءل عما إذا كان يمكن للمرشح أن يكون لديه فكرة جيدة لمسابقة Golden Psyche.

حول مرشح div. أشعل.

التحليل النفسي. الموسوعة الأكثر شهرة. للأحمر. الأستاذ. مثل. جورفيتش. م 1998.
Ovcharenko V.I. المحللين النفسيين الروس. 2000. س 110
علماء النفس في سان بطرسبرج ، سان بطرسبرج. 2003
كيرش تي. روتليدج. 2000 / ص / 207-209

عضو لجنة التحكيم الكبرى Reshetnikov M.M.

دخول

من المهم التعرف على شخص ما ، ولكن بالنسبة لك - والأهم من ذلك ؛ غالبًا ما تكون الروح كاذبة بشأن الروح.

فريدريك نيتشه. هكذا يقول زرادشت

في بقية العالم ، يدعو علم النفس التحليلي إلى الاهتمام الأكبر ليس فقط من جانب فاهيفتسيف: علماء النفس والمعالجين النفسيين والفلاسفة والقراء ، ولكن أيضًا وسط أكبر كتلة ، مثل تغذية مجالات المعرفة الإنسانية. من نفس الوقت ، فإن ظهور هذا العمل هو رد فعل طبيعي في العقل على الطلب اللين. وهنا لحظة خاصة: رؤية الأدوار الغنية لعالم النفس التحليلي - معالج نفسي ، ومحاضر ، ومشرف ، ومؤلف مقالات وكتب ، وترجمات ومحرر - يثير باستمرار ويدفع للعمل مع النص ، سواء كان تعليقًا ، أو خطاب أو مقال. في هذا "مرجل النبيذ" تم فهم مهمة المؤلف تدريجيًا: الكشف بطريقة منظمة عن المعرفة التحليلية والنفسية - النظرية الأساسية لمفهوم يونغ - عن تطور أفكار يونغ في روبوتات خلفاء اليوم.

دخول

حتى إذا كنت قارئًا ، يمكنك أن تعرف هنا نوع الطعام الذي يتم الثناء عليه. كثير من الناس الذين يركزون على هدب سلبيتهم الروحية ، vvazhayut ، على سبيل المثال ، التحليل الموجه تحليليًا للأحلام ككل منتج ؛ البعض الآخر غير راضٍ عن النهج التحليلي في إطار النموذج الطبي ، لكنهم يمزحون في سياق النظرية Jungian للتمييز في الحياة الرمزية. يرغب الطلاب في المحاضرات والندوات وورش العمل والمناقشات الإشرافية في معرفة المزيد عن نظرة يونغ إلى هذه المشكلات الأخرى وحول تطوير علماء النفس التحليلي الحديث لمثل هذه التغذية الحيوية ، مثل التعريف الذاتي ، حول المخططات ، والقبعات ، ومراحل هذا التطور ، والأنواع من شخصية المرأة وإدمان الكحول والنرجسية والنمو الخاص وغيرها. في كثير من الأحيان يكون من الضروري طلب توضيح تلك المفاهيم الأخرى لعلم النفس التحليلي ، والتي تعتبر مهمة لتقرير المصير.

على المستوى الجماعي ، أحد أسباب تزايد الاهتمام بعمل Jung وخلفائه بشكل مطرد ، هو قبول الأفكار التي لديهم للانغماس في تلك الأحكام الفردية - التي غالبًا ما تكون انتقادية -. من المحتمل أن علم النفس ، باعتباره مجالًا مهنيًا للنشاط ، قد تطور بالفعل إلى ما وراء الضرورات الداخلية لتأكيد نفسه من خلال العبودية إلى العقلانية والاعتماد أكثر فأكثر على الحوار بين svіdomіstu و nesvіdomim. إن العمل التحليلي لهذه الحواس يشبه عملية سرقة حياتهم غير المألوفة وزيادة التخصص بشكل تدريجي في مواجهة الغباء والابتدال. من الواضح أن هناك الكثير من الأسباب لاستيقاظ الاهتمام بجونغ مع المحللين الجونغ ، خاصة مع الأجيال الأولى ، حيث يوجد القليل من الاتصال المباشر مع أجيال جونغ ، حيث وسع نطاق الحراس التحليليين. بدءًا من الستينيات ، في أوروبا الغربية وأمريكا Pivnichniy ، بدأت الدراسات المختلفة والتطورات النظرية والنكات النموذجية في النمو بسرعة واستمرت في النمو (مثلنا أمام الأدب الإنجليزي). يتضاعف عدد الكتب الإنجليزية حول التحليل السريري والنهج الرمزي في العلاج النفسي. تزايد الاهتمام بتطوير النظرية التحليلية في السياسة والدين والسينما والأدب والرسم. ومع ذلك ، وبفضل دعوته الخاصة ، وبفضل معرفته بالروبوتات مثل يونغ ، وعدد المؤلفين الحاليين ، فإن عدد هؤلاء المؤلفين الروس يتضاعف باستمرار. البيرة في أغنية تسومو صعبة. على سبيل المثال ، htos ، معالج نفسي أو طبيب نفساني neobov'yazkovo ، أريد أن أعرف المزيد عن النموذج الأصلي وغير المرئي بشكل جماعي. كيف يجب أن تسرق؟ لماذا تهتم بالقراءة؟ أتذكر جيدًا تدميري ، إذا استندت لأول مرة إلى مكتبة نيويورك التابعة للمعهد الشاب وأعجبت من شرطة الأرقام ، ولم أكن أعرف لماذا أبدأ في القراءة. فتح المجلد الأول من مجموعة مختارة من الأعمال والانهيار بين تيتانيك susillas حتى المجلد العشرين؟ لماذا تقرأ عن يونغ وبهذه الطريقة لفهم كيفية تنظيم تطوير منهجي لنظرية اليوغا؟ أو ربما نبدأ من فهرس المجلد العشرين وفرز المفاهيم والأقسام الموضوعية؟ كيف يمكنك أن تفهم ما يمكن أن يفهمه هؤلاء؟ العصاب؟ كيمياء؟ التفرد؟ النموذج الأصلي؟ Rozumіyu ، scho all tsі food يقف أمام قارئنا الروسي ، وأسلوبي هو تسهيل تطوير الأفكار التحليلية Jungian و post-Jungian قدر الإمكان.

في السنوات الأخيرة من حياتي الروسية ، قرأت بعض الكتب والمقالات في علم النفس التحليلي. ياكو منهم تهتز؟ لعشر سنوات أخرى ، كان الأدب الروسي سيئًا للغاية ، واليوم تغير الوضع بشكل جذري. بالنسبة للإحساس الغنائي في مجال علم النفس العميق - الذي انطلق فيه علم النفس - فقد حان وقت الفوضى المعلوماتية ، وهو نوع من الإنتاج المنتج "غير الضروري" ، إذا أصبح من المهم للقارئ ، وخاصة غير المحترف ، اكتشاف " ماذا تكذب ". اعترف الجميع بشدة بالحاجة إلى إدخال أمر غنائي إلى سيل من المعرفة المتفرقة ، للكشف عن برنامج منظم للتطوير المنهجي لعلم النفس التحليلي. يونغ ، منتصر مصطلح الكيمياء ، تسمية مثل هذا المعسكر ماساكونفوسا.إنه مهم بل وأكثر من ذلك: إعطاء القدرة على القراءة للتوجيه بسهولة أكبر في الموقف التاريخي والحالي ، بحيث يكون من الأفضل فهم أولئك الذين هم على دراية بنظرة القراءة الحديثة لعالم علم النفس. يمكنك الفوز بالكتاب كمدرس ، كبرنامج - خاص ، مهني ، أكاديمي ، كقارئ ، تطوير ذاتي لعلم النفس التحليلي virishiv robiti. في بعض الأحيان ، يمكن أن يكون الكتاب نوعًا من "بيديكير" النفسي في قراءة الماندرا في قارة غامضة إلى الأبد ، سميت على اسم الروح البشرية ، لتلعب دور مقدمة لعدد من المشاكل والظواهر لفهمها ، مثل المتعلم عن بعد لإبعاد المزيد من الظهور من الدورات المتخصصة. خلاف ذلك ، أن تصبح نوعًا من القادة "التشريحيين" في انهيار متوتر للمعرفة النفسية الطينية ، فريد من نوعه. تم تعيين مثل هذه المهمة لأهم إصدار من قبلي لمدة اثني عشر عامًا إذا كتبت مساعدة أولية صغيرة لدورة "علم النفس التحليلي". Ninishnya العمل vrakhovu اتجاهات جديدة وعقل جديد. الكتاب موجه إلى الناس ، كما لو أنهم لم يقرؤوا يونغ من قبل ، وفي الماضي في مجالات مختلفة من علم النفس والعلاج النفسي ، كما لو كان لتوضيح موقف يونغ من التغذية المختلفة - من النماذج الأولية إلى الأجسام الطائرة المجهولة ، ومن الأحلام الغامضة إلى ممارسة العلاج النفسي. من الجدير بالذكر أنه في هذا السعر الأغلى يمكن للمرء أن يأخذ مصير ليس فقط المعالجين النفسيين الذكوريين وعلماء النفس متعددي اللغات ، ولكن أيضًا الكثير من غير المتخصصين ، الذين يعتقدون أن عمل يونغ نفسه وعمل أتباعه ، الذين أرادوا أن يقولوا النتن ، جيد. يتجه القارئ مرة أخرى إلى dzherelo ، شظايا vipads الغنية ليست وسيطًا بين المؤلف والقارئ وليست ضرورية. في بعض الأحيان ، ومع ذلك ، فإن التعليقات أو التوضيحات الوقائية اللازمة ، بالإضافة إلى نقل نقطة للتوجيه ، يتم تأكيدها بشكل أقل. مع هذا الصرير ، بدا أن دي تسي ممكن ، بعد أن استخدم المؤلف الحد الأقصى من الأسلوب ، رخوة المادة.

يعتمد الكتاب على المبدأ الموضوعي ، وسيتم تقسيم الجلد المسيء بشكل متكرر وعلى المواد

أمامي. نشأ التنظيم الموضوعي للكتاب من معرفتي الجيدة بالمحاضرات والعمل العملي. في مركز العالم - لا تقل عن قوة روبوتات يونغ ، ومقالات وكتب علمائه وخلفائه ، والتي أصبحت كلاسيكيات علم النفس التحليلي ، والتي تصنع "ذهب الدائرة" لليونغيين أيضًا كأعظم ممثلي الجيل "الثالث" من المحللين. قبل الجيل "الآخر" ، يمكن تسمية إريك نيومان ، ماري لويز فون فرانز ، إدوارد إدينجر ، غيرهارد أدلر ، أدولف غوغنبول كريج ، جيمس هيلمان ، يولاندا جاكوبي ، جوزيف هندرسون ، إدوارد ويتمونت ، ألفريد. ومن بين ممثلي "الريح الثالثة" إنتون ستيفنز وأندرو سيمويلز ورينوس بابادوبولوس ولوجي زويا وموراي شتاين وبول كوغلر وديريلا شارب وفولوديمير أودينك وتوماس كيرش وجون سينجر. Zrozumilo ، قائمة الأفكار أكثر ذكاءً ، واختيار الأسماء عادةً ما يكون ذاتيًا بطبيعته ، إنه أشبه بفعل من فاهيفتيفسيف آخر في معرض علم النفس التحليلي الحديث. أود أن أحترم أنه من الرائع أن يعرف الجميع صافرة يونغ الساخرة في حياتهم الإبداعية: "الحمد لله أنا جونغ ، لست يونغيًا." من الآن فصاعدًا ، لا يشير مصطلح "Jungian" إلى عمى العقيدة Jungian ، بل يشير إلى إبداع تحقيق الذات في مهنة عالم النفس التحليلي. في الواقع ، يمكن لجلد المحلل Jungian أن يكون له نظرة vlasny الخاصة به ، ووضعه وفقًا لـ Jung وأفكاره في اليوغا. لا يوجد شيء اسمه سياسة يونغية معقولة بشكل خاص ، مثل البنية العقلية الصلبة. إذا كنت محلل دبلوم ، يمكنك قول وعمل كل ما تريد. І انتقل إلى ساعة nіhto nіhto nіhto navіzvat uchnі ، kakі іrоy sіd dоrimuvatysya “خط الحزب”. من السهل القيام بكل شيء هنا ، لأنه لا يوجد شيء مثل "خط الحزب". يساعد التحليل ببساطة هؤلاء الأشخاص الآخرين على أن يصبحوا تيم ، من ربح ، من المعترف به على أنه بوتي. تحليل عظمة عظمة الطاقة ، ولا أحد يستطيع أن يقول ، يمكن أن ينتهي النبيذ ، لذلك تتبع طريقك ، قوة المعمودية ...

من المهم التعرف على شخص ما ، ولكن بالنسبة لك - والأهم من ذلك ؛ غالبًا ما تكون الروح كاذبة بشأن الروح.

فريدريك نيتشه. هكذا يقول زرادشت

في بقية العالم ، يدعو علم النفس التحليلي إلى الاهتمام الأكبر ليس فقط من جانب فاهيفتسيف: علماء النفس والمعالجين النفسيين والفلاسفة والقراء ، ولكن أيضًا وسط أكبر كتلة ، مثل تغذية مجالات المعرفة الإنسانية. من نفس الوقت ، فإن ظهور هذا العمل هو رد فعل طبيعي في العقل على الطلب اللين. هناك لحظة خاصة هنا: النظر في الأدوار الغنية لعالم النفس التحليلي - معالج نفسي ، ومحاضر ، ومشرف ، ومؤلف مقالات وكتب ، وترجمات ومحررة - مما يدفعها تدريجياً إلى العمل مع النص ، سواء كان تعليقًا ، مقال مكتوب. في هذا "مرجل النبيذ" تم فهم مهمة المؤلف تدريجيًا: الكشف بطريقة منظمة عن المعرفة التحليلية والنفسية - النظرية الأساسية لمفهوم يونغ - عن تطور أفكار يونغ في روبوتات خلفاء اليوم.

في السنوات الأخيرة من حياتي الروسية ، قرأت بعض الكتب والمقالات في علم النفس التحليلي. ياكو منهم تهتز؟ لعشر سنوات أخرى ، كان الأدب الروسي سيئًا للغاية ، واليوم تغير الوضع بشكل جذري. بالنسبة للإحساس الغنائي في مجال علم النفس العميق - الذي انطلق فيه علم النفس - فقد حان وقت الفوضى المعلوماتية ، وهو نوع من الإنتاج المنتج "غير الضروري" ، إذا أصبح من المهم للقارئ ، وخاصة غير المحترف ، اكتشاف " ماذا تكذب ". اعترف الجميع بشدة بالحاجة إلى إدخال أمر غنائي إلى سيل من المعرفة المتفرقة ، للكشف عن برنامج منظم للتطوير المنهجي لعلم النفس التحليلي. يونغ ، منتصر مصطلح الكيمياء ، تسمية مثل هذا المعسكر ماسا كونفوسا. إنه مهم بل وأكثر من ذلك: إعطاء القدرة على القراءة للتوجيه بسهولة أكبر في الموقف التاريخي والحالي ، بحيث يكون من الأفضل فهم أولئك الذين هم على دراية بنظرة القراءة الحديثة لعالم علم النفس. يمكنك الفوز بالكتاب كميسر ، كبرنامج تنوير - أكاديمي خاص ومحترف ، كقارئ ، تطوير ذاتي لعلم النفس التحليلي virishiv robiti. في بعض الأحيان ، يمكن أن يكون الكتاب نوعًا من "بيديكير" النفسي في قراءة الماندرا في قارة غامضة إلى الأبد ، سميت على اسم الروح البشرية ، لتلعب دور مقدمة لعدد من المشاكل والظواهر لفهمها ، مثل المتعلم عن بعد لإبعاد المزيد من الظهور من الدورات المتخصصة. خلافًا لذلك ، لتصبح نوعًا من الحدود "التشريحية" في خط تنوع المعرفة النفسية الطينية ، أحدها. تم تعيين مثل هذه المهمة لأهم إصدار من قبلي لمدة اثني عشر عامًا إذا كتبت مساعدة أولية صغيرة لدورة "علم النفس التحليلي". Ninishnya العمل vrakhovu اتجاهات جديدة وعقل جديد. الكتاب موجه لكل من الناس ، كما لو أنهم لم يقرؤوا يونغ من قبل ، وإلى الدراسات الحديثة في مجالات مختلفة من علم النفس والعلاج النفسي ، كما لو كان لتوضيح موقف يونغ من الأنظمة الغذائية المختلفة - من النماذج الأولية إلى الأجسام الطائرة المجهولة ، ومن الأحلام الغامضة إلى ممارسة العلاج النفسي. من الجدير بالذكر أنه في هذا السعر الأغلى يمكن للمرء أن يأخذ مصير ليس فقط المعالجين النفسيين الذكوريين وعلماء النفس متعددي اللغات ، ولكن أيضًا الكثير من غير المتخصصين ، الذين يعتقدون أن عمل يونغ نفسه وعمل أتباعه ، الذين أرادوا أن يقولوا النتن ، جيد. يتجه القارئ مرة أخرى إلى dzherelo ، شظايا vipads الغنية ليست وسيطًا بين المؤلف والقارئ وليست ضرورية. في بعض الأحيان ، ومع ذلك ، فإن التعليقات أو التوضيحات الوقائية اللازمة ، بالإضافة إلى نقل نقطة للتوجيه ، يتم تأكيدها بشكل أقل. مع هذا الصرير ، بدا أن دي تسي ممكن ، بعد أن استخدم المؤلف الحد الأقصى من الأسلوب ، رخوة المادة.

فاليري فسيفولودوفيتش زيلينسكي الدورة الأساسية لعلم النفس التحليلي ، أو Jungian Breviary

دخول

بودياكى

سي جي جونغ. سيرة إبداعية

فاليري زيلينسكي "المسار الأساسي لعلم النفس التحليلي ، أو Jungian Breviary"

تبرع مجانًا بكتاب فاليري زيلينسكي "الدورة الأساسية لعلم النفس التحليلي ، أو كتاب الأدعية Jungian"

فاليري فسيفولودوفيتش زيلينسكي
الدورة الأساسية لعلم النفس التحليلي ، أو Jungian Breviary