Блажени да четат мъртвите. Джун Айвиде Линдквист „Благословени са мъртвите“

Посветен на Фритьоф

Ако реката се обърне насън

Смъртта е гостра голка,

Примушуюча да видиш

Включвам светлината,

Visvitlyuvav цял живот.

- Поздрави, командир!

Хенинг вдигна кутия с вино, обръщайки се към мемориалните плочи vіtannya в асфалта. Пожовкла троянда лежеше на същото място, преди шестнадесет години Улоф Палме беше убит. Hennіng sіv navpоchіpki і provіvі предаде подути писма.

- И така, - като каза вино, - изхвърлете боклука си. Чуеш, Олофе, почисти боклука.

Главата се пукаше, но тук виното не беше на ниво. Минувачите вървяха, пияни на земята, стискаха слепоочията си с длани.

Тази вечер всичко изглеждаше като гръмотевична буря, но напрежението и без този наелектризиран вятър ставаше все по-слаб. Напрежението стана непоносимо, но преодоляването не проработи. Без мрак в небето, без гръмотевично мърморене в далечината. Отвън прозореца се случваше много, невидимо магнитно поле задушаваше вечерното място.

Изглежда, че доставката на електричество вече не е застояла с работата на електроцентралите - през деветата година на девета беше невъзможно целият Стокхолм да изключи светлината или да изключи електрическите уреди. По същия начин щепселът бръмчеше, контактът заплашително ръмжеше от искри, а между контактите бяха износени електрически разряди, които не позволяваха на приставката да се включи.

И магнитното поле нарасна.

Главата на Хенинг беше напукана, вместо това те я увиха с бодлива стрела под напрежение. Пулсиращият удар разкъсваше слепоочията. Це позна витончене катуване.

"Швидка" се втурна покрай свирките - чи след извикването на термина, чи просто не включи сирената. Тук в Узбекистан имаше автомобили с модернизирани двигатели.

Сбогом, командир!

Хенинг вдигна пакета с вино, вдигна глава и завъртя крана. Chervony strumin плиска по pidboriddi и пот по shii, първият по-нисък vin успя да насочи йога в устата. Вин сплесква очите си, след като е нараснал няколко алчни kovtkіv. Капчици вино вече се стичаха по гърдите им и се стичаха от пот.

Още проклето петънце!

Прогнозите на метеорологичните служби в цялата страна показаха някаква сънлива кола, която само се засмя. Камъните на тротоарите и събужданията побесняха от жега, натрупана през деня, - и удари веднага, около единадесетата нощ, на улицата беше трийсет градуса.

Кимвайки за сбогом на покойния премиер, Хениг се изправи към велосипеда Tunnelgatan зад маршрута на убиеца. Пластмасовата дръжка на опаковката на виното беше откъсната, докато колата все още беше във въздуха, а сега притискаше кутията под тамян. Власно главата ти се даде веднага величествена, като чувал обърнат, - залиташе чола при всяка рязка промяна.

На дотика всичко беше було гаразд, пръстите на хиба шо його подуха в петънцето на това вино.

Времето, майка ти. Мамка му.

Улицата се издигаше стръмно нагоре. Скачане на парапета, катерене по събирането след събиране, внимателно пренареждане на краката. Кожата на нестабилния крокодил, звучаща като пръстен в главата, завдаучи бие. Vіkna на нарушение, страните на спускане бяха vіdchinenі navstіzh, светлините бяха запалени. От три апартамента долината беше пълна с музика.

Циєї khvilini Хенинг е болезнено жаден за тъмнина. Мрак и тишина. Заради това варто се е пило, докато си изкараш спомен.

След като станах от сбирките, започнах да си поема въздух. Йому стана daedalі hіrshe — чи vіn zovsіm raskleїvsya, чи беше даден знак на целия дявол с електричество. Почукването по наметките промени адското бяло, което пронизваше мозъка докрай.

Ни, вдясно явно не е в новото.

Спомних си колата, паркирана бързо на тротоара. Двигателят на включванията, вратите на водата, високоговорителите - "Жива кукла" в най-голяма степен. И вода navpochipki, точно в средата на улицата, прегръща главата си с ръце и седи.

След като Хенинг е сплескал очите си, нека отново да сплескаме очите му.

Блажени мъртвите, които умират с Господа. Їй, подобно на Духа, вонята ще се успокои в присъствието на своите и ще ги пусне след тях.(Изявление 14, 13), - проповядвайки ни словото Божие.

Похвалете нашия разговор с вас в деня на възпоменание на мъртвите, ние сме посветени, скъпа моя, на свети думи. Светата свирка, която ви казахме, ни подтиква да мислим не по-малко за тях, сякаш вече мечтаят за смъртта си, и за себе си, живите, които все още приближават кожата на живота си до прага на смъртта .

Смъртта е краят на земните беди, на грижите на хората, на земните беди, на края на живота и на числените, често тежки заболявания и страдания, които познаваме толкова често, може да се каже, разтягайки живота си. Моите живеят с теб, ще оценим земята, а смрадта, мъртвите, вече са стигнали до Небесната родина. Ние, на живо, още плуваме в житейските неволи, а вонята вече отиде в тихото пристанище на вечния живот. Моето е в оковите на тялото му, а вонята вече е в волята на духа.

Всички земни радости, земни скърби и земни примамки вече са нищо за тях. Вонята на мъртвите е мъртва. Якби се тревожеше с безжизненото тяло на мъртвите съкровища на световните съкровища, студени ръце не посягат към тези съкровища. Нито един от виковете на веселие и нито едно от радостите не събуждат завинаги угасналия телесен слух на покойника. Ежедневните горещи сълзи не стават по-студени, задъхано тяло.

Смъртта е спокойствие на човека(Йов 3:23). Смъртта е спокойното тяло на човек. Ейл, спокойно тяло, както е за мъртва кожа, не означава спокойствие на нашия брат, напускащ земята. За тях, нашите мъртви, няма радости от земни скърби, а вонята на техните радости и техните скърби във вечния живот, където смрадите са се пренесли с безсмъртна душа.

С такива скърби душата на грешника влиза във вечния живот, без да се покае, да лъже в греховете си, без да измие благодатта на покаянието, да забрави за Бога и за своята безсмъртна душа! Аз съм като радост, като щастие, като миг - делът на тиєї видданї на Господаря на душата, като приготвен за себе си до живота на бъдещия век и пренесен там, в земята на никога- край на живота, с вяра и неговия добър християнски живот!

Ос защо и ни кажете думата Бог: Блажени мъртвите, които умират с Господа. Думата Бог не каза: Блажени са мъртвите, но добавете: което умира в Господа. Преселили се в живота, сякаш не знаеха края, вонята се издигна до Будинка на Небесния Отец.

Който живее в Господа, който е този, който насочва душата си към Бога в земния си живот, който живее с вяра в Новия, нашия най-млад Спасител и Небесен Отец. Vіn vіruvav at Nyogo, като Джерело нашия живот, Який ни дава неизменни благословии и сред тях - една от първите и най-скъпи благословии - земния живот за подготовка за вечен живот. Vіn іz tієyu viroi и прекрачих прага на смъртта.

Тази, която поразява смъртта със светлина в душата, обичайки Господа, в дните на своя земен живот, с цялата сила на своята душа, това сърце. Вин искаше да живее, както Господ ни заповядва да живеем; след като победи единия, така че Господ запанува да има його души, schob Vin Самият cherubov yogo мисли, yogo чувства, yogo bazhannyami. Такава любов да обичаш своя Господ, добри християни.

Завършете земния си път с Господа, който, възпявайки заповедта на Христос за любов към ближния, бързайки, докато вървите по този земен път, изтрийте сълзите на плачещите, помогнете на бедните, щедро прощавайте, изображение, покритие, изображение, без да плащате за доброто със зло, без да се разкайвате за злото зло. По метода на този живот беше възможно да се създаде повече добро за хората. За такъв човек и враг на йога не би могло да бъде другояче, по-ниско казвайки Саул от пророците на Давид, като яростен враг йогин: „Ти си прав за мен, защото ми направи добро, а аз ти дадох зло“ (1 Царе 24, 18).

Достоен да влезе във вечния живот на онзи, който следвайки Христовата заповед, ни шегува пред Царството Божие и Истината на Його. Вин в никакъв случай не забравя за безсмъртната си душа, живия й Божествен духовен таралеж. В средата на живота си, работата и вината на калкан, започнете да си спомняте, че с първата мисъл, първия його баджан, първия його може да бъде спасението на душата, така че безсмъртната душа да застане пред Специалния Бог, готова за вечността живот, нека го пием в Господа, нека се любим със сина на Небесния Отец.

Отидете на смъртта е жива(Io. 5, 24) онзи християнин, който слушал слуха на светата Църква, за нейно зов дошъл в светия Божи храм, обичайки светите светии, преживявайки с вярваща душа светите подии, които са обитавани в дните на нашите велики светии, възпявайки Божиите светии, благоговейно в храма слушайки молитвените слова, думите на Божественото Евангелие на нашия Господ Иисус Христос и пастирската проповед.

Който иска да умре като истински християнин – с продължителен собствен живот, нашепвайки Христовата истина на своята беззаконна и греховна мръсотия, не плаща покаяние за греховете при липса на ново „утре”. Ще можете да плачете за вашите падения, които представляват святост и любов към новия Небесен Отец. Със страх, вяра и любов приемете Светите Христови Тайни, като залог за вечния живот и нашия вечен живот, не се придържайте към живота на бъдещия век, съчувствие към най-новия Господ.

Умри в Господа, който - като благословия за теб, Господ умира при свидетелството - призови слугата на Църквата Христова и накажи себе си за останалите пътища, сбогувайки се със земния живот, заставайки до мистичния праг на смъртта, през която неизбежно ще преминем, ако дойдеш за кожата от нас през останалата част от годината.

Който живее в Господа, благословен, кажи ни словото Бог.

Ако Господ не беше погребал душата на Його пред Себе Си, чи в дълбока човешка старост, чи в развитието на земния живот; че човек е преминал през дълъг живот на изпитания, болест, че скръбта все още не е уловила страданието на страданието, този мир; чи ще умре, гнило с любимите ви хора, сякаш в ръцете на хора, които са най-скъпи за вас, чи, може би, Господ изпрати смъртта на хората далеч от нас, оставяйки ни и лишени без ежедневни турбо, може би, в средата от тежки мъки, в такива случаи нито за миг не врятуват или улесняват - който е живял живота си с Господа, умирайки, кажи с вярващото си сърце: "Ни нека слугата ти, Владико!"

Кажете на сърцето си такъв Божий слуга: „Ти, Господи, извади душата ми от телесната рана, вземи я при себе си от земята на плача, сълзите и скръбта там, де няма ситан, няма болест, няма тъга . Ти призоваваш душата ми пред Себе Си, аз Ти пея там и Ти се кланя там пред Пречистото Ти Лице. Нека бъде добра Твоята воля!"

Имам голяма надежда за живота си от Господа и се надявам на тези, че Господ ще се смили над него във Вечния Си Живот, да донесе малц и страшната година на моята смърт.

И, може би, да каже някой от вас, скъпа моя: за да умреш така – със светлина, с радост – трябва да бъдеш свят, трябва да достигнеш върховете на светостта. И как можем ние, германци, грешни, днес да изпадаме в нови и нови грехове? Ос, скъпа: има голяма разлика между онези, които падат и онези, които са оставени да лежат в греховете си, и между онези, които падат и след това се издигат отново от ями на своето падение. Словото Божие да ни каже, че този праведник пада веднъж на ден, но като падне, той възкръсва отново (Принов. 24, 16) и Божията сила го укрепва.

Ако Юда беше убит с тежък смъртен грях. Облегнах се в мрежи, на пълния с дявола, врага на човешкия род. Але Юда, без да се опитваш да пробиеш сълзите на покаянието, онези дяволски мрежи, с които си оплел йогийския враг на нашата стража. Вин не се разкайва и загива с вечна смърт, натиска се.

Апостол Петър три пъти рецитира своя Господ, своя Божествен Учител, покая се - и веднага заплака със сълзи на покаяние. Ци сълзи vryatuly йога в смъртта; смрадът се обърна към нова любов и подобие на Христос. Белязан с благодатта на Светия Дух, апостол Петър стана първият върховен апостол на нашата света Църква, великият носител на светостта за Господа.

Можем ли да живеем живота си безгрешно? Ni Жодна людина "ще е жива и няма да умре". Но трябва да се страхувате от греха, трябва да побързате пред нещо ново, защото грехът води до вечна смърт.

Как може някой от нас да каже, че сме победители в живота си всички Божии заповеди? Ni Невидимият враг на нашето спасение открадна душата на човек върху кожата, плач шовхнут її на греха. И все пак не можем да бъдем лишени от безгрешните, можем и сме виновни, обичайки Божиите заповеди, с цялата си душа бажат сими Божии заповеди да живеем, да ги спечелим от живота си.

Как можем да кажем, че ще останем чисти до края на дните си? Ni Алеми е виновен, че обича чистотата, прагнирай пред нея, така че сърцето и душата ти да не са погълнати в грешен лабиринт, в робство на дявола, каквото искаш, да заразиш безсмъртната душа на човек, повече навън, - като апостоле свети, - като ревящ лъвът шепне, кого да загине (I Пет. 5, 8), и, когото знаеш, се цени.

Не е възможно и не може да бъдат безгрешни хора - един Бог е без грях. Алеми, аз съм виновен за греховете си, за да донеса покаянието на Бог. За това, като лиши Господа от светото тайнство на покаянието, за да се къпе често нашата безсмъртна душа в своята греховна мръсотия. За това, като заспа, Господ взе участие в светото тайнство, така че, живеейки с Божественото Тяло и Кръв, ние през цебулите с малки листенца и иглички на Лозата, за които Господ Исус Христос се приравни със Себе Си (IV. 15, 1-6); така че бяхме изпълнени със соковете на Божията благодат в Новото, което въздъхна за борбата с греховете, даде сила и твърдост да понесем греха, да се успокоим, да преодолеем всички стъпки на дявола, бащата на всеки грях ( Ів. 8, 44).

Чуйте какво Св. Йоан Златоуст, чийто велик учител от четвърти век на християнството, лутайки над думите на Христос: „Благословени сте слуги, такива тигани, които са дошли, познават трионите“ (Лк. 12, 37). Оста на думата на Златоуст: „Възглавница върху единствения си Christian Treki Грешки. Yakschiko Mi-Pragueno Sudie Vikhikti Knikti Christi, Usi Marti, искам да се спася в село Grykha, Bazhuêmo, за да донеса на Господа Spare Pickyannia, Shaho очиствайки душата ни kepper, Алла не цялата смърт дойде при нас raptovo, - Господ и нашите namіri, и нашите nevikonnі porivi приемат с любов, за Vіn и namiri и добри bazhannya сърца живеят. Така че проповядвайте ни Св. Йоан Златоуст и на неговото огнено слово в светата нощ на Христовия Великден.

Тилки не може да бъде безпроблемен всеки ден от земния ви живот. Не можеш да бъдеш изоставен с мързеливи роби, както забравяш, или не искаш да си кажеш за бъдещата си смърт, ден след ден оставаш назад с греховете си, със слабата си вяра, немска надежда, не твърда а не истинската любов към Бога. Верният Божий слуга има нужда да разбие вярата, да разбие буталото на любовта горещо. Трябва да побързаш - животът е толкова кратък - възможно е да правиш повече добри неща със своя земен живот, за да можеш да правиш добри неща там, във вечния живот, дори по-рано за нас и там ни зашеметиха, ако с твоя безсмъртен душа минаваме по пътя на посмъртния погребален ангел, ще бъдем доведени до съда на Небесния Отец и на Всеправия съд.

І ос, който живее с Господа, скърби за греховното му падение, предсказвайки си за онези, които ще отминат от този живот в следващия, докато не се приготвим днес; който ден след ден инвестира в хазна за добри дела, като иска да направи малко от добрите си дела; идвайте в Божия храм за очистителната благодат на Христос; с благоговейно трепетно приближаване към Светата Чаша; които прощават греховете си за чист живот, тоест чрез изпълними дела в името на Христос; които, може би, и kulgavimi, препъващи крака, но с такъв сигурен път отиват в Царството на бъдещия живот, че отиват при неговия Небесен Отец благословен, че вие умрете в Господа.

За онези, които са виновни за смъртта в Господа, кажете ни, скъпи, всички светии, сякаш са преминали земния си път със слава. Всички Божии служители, нашите благочестиви предци, се досещат за това, защото са могли да живеят по Божия начин и са умрели с Господа в сърцата си. Наш дълг е да се научим да живеем така, че да умрем така: дори и земният ни живот - по-добре е да смекчим с тази вечност, сякаш да се отворим пред кожата си.

Врятувайте душата си във вечна смърт, донесете ее там, празнувайте вечния Христов Великден, девирн слуго Божий, девствени чеда на вашия Отец, прославете своя Господ със същата радост и не се отделяйте от Него, скъпа моя, безценна, не е равно на нищо, успех!

Не правете бъркотия, не правете бъркотия, не позволявайте на Господ да види никого от нас, ако ще помогнете на кожата от дясната страна на йога!

С Божията благодат и Божията помощ, със силата и действието на Светия Дух, че живеете в истинска православна душа, в дните на нашия земен живот, не ни позволявайте да пораснем в добро време, за да влезем в портите на небесното царство.

И всички утихнаха, които с вяра, че надеждата в милостта Божия пишов във вечността, да почива Господ в Небесния Си Дом!

Митрополит Никола Ярушевич

Вестник на Московската патриаршия, 1950 г., N10

Посветен на Фритьоф

Пролог Ако реката се превърне в сън

Смъртта е гостра голка,

Примушуюча да видиш

Включвам светлината,

Visvitlyuvav цял живот.

Ева-Стина Бигместар, Боягуз.

Поздрави, командир!

Така че, като казахме вино, изхвърлете боклука си. Чуеш, Олофе, почисти боклука.

Изглежда, че доставката на електричество вече не е застояла с работата на електроцентралите - от деветата година беше невъзможно целият Стокхолм да изключи светлината или да изключи електрическите уреди. По същия начин щепселът бръмчеше, контактът заплашително ръмжеше от искри, а между контактите бяха износени електрически разряди, които не позволяваха на приставката да се включи.

И магнитното поле нарасна.

„Швидка“ се втурна покрай свирките - чи след термина звън, чи просто не включи сирената. Тук в Узбекистан имаше автомобили с модернизирани двигатели.

Сбогом, командир!

Още проклето петънце!

Кимвайки за сбогом на покойния премиер, Хениг се изправи към велосипеда Tunnelgatan зад маршрута на убиеца. Пластмасовата дръжка на опаковката на виното беше откъсната, докато колата все още беше във въздуха, а сега притискаше кутията под тамян. Главата на Власна ти беше дадена веднага величествена, като уволнен чувал, - навит за всеки випадок чола.

На дотика всичко беше було гаразд, пръстите на хиба шо його подуха в петънцето на това вино.

Времето, майка ти. Мамка му.

След като станах от сбирките, започнах да си поема въздух. Всичко стана по-горещо към Йом - чи вините бяха разкъсани, чи беше даден като знак на всички дяволи с електричество. Почукването по наметките промени адското бяло, което пронизваше мозъка докрай.

Ни, вдясно явно не е в новото.

Спомних си колата, паркирана бързо на тротоара. Двигателят на включванията, вратите на водата, високоговорителите - "Жива кукла" в най-голяма степен. И вода navpochipki, точно в средата на улицата - прегръща главата си с ръце и седи.

След като Хенинг е сплескал очите си, нека отново да сплескаме очите му. Цикаво, защо мислиш, че е светлина в прозорците на истината?

Не всичко е добре. О, не е добре.

Внимателно, крокодил по крокодил, преобърнал Добелнсгатан и паднал в сянката на кестените на Св. Йоханес. Нямаше сили да отиде далеч. Пред очите всичко беше ясно, но при вухах потрепваше, безмълвно в короните на дърветата над него, бьолин рий се изви. След като продължиха натиска на растежа, невидимата платика стисна главите си, nibi raptom се наведе дълбоко под водата. От vіdchinenih vіkons се разнесоха писъци.

Е, от мен всичко. Kіnets.

Bіl buv нечовешки - само помислете, такъв малък череп - і stіlki болка. Още трохи, и главата на його лусне, разкъсана на хиляди парчета. Светлината на прозорците стана по-ярка, нюансите на кестеновите листа бяха нарисувани върху гърдите му от бдителни висери. Хенинг хвърли маската си до небето и умря в неизбежна атмосфера.

И всичко мина.

Nache htos smyknuv ножовия превключвател. Едно е всичко.

Главата bіl потъна като ръка, bjoline dzizhchannya утихна. Всичко си дойде на мястото. Хенинг отвори уста, опитвайки се да види звук от себе си, може би, за да вдъхнови молитва, но в стария щам в новата къща звънна.

тихо. Темрява. Една точка в небето пада. Хенинг си спомни за нейното, ако само малка къдрица беше потопена за милиметър в лицето на йога. Комаха?.. Под потенето беше твърдо и студено и малко завъртя глава, за да охлади бузата си.

Мраморна плоча. Vіn vіdchuv schokoy nerіvіvі камък. писма. Вдигане на глава, четене на вино:

4.12.1918-18.7.1987

16.9.1925-16.6.2002

Дадох още имена. Семейна крипта. Тогава Карл е мъж, а Грета е отбор, после вдовица. Петнадесет съдби на егоизма. Всичко е ясно. Хенинг, разкривайки собствената си малка сива старица - оста е извън къщата, спираловидно се върти на проходилка, а оста е вече близо и близо, за да следва смъртта.

С крайчеца на окото си спомних, че се движа и погледнах печката. гъсеница. Беше като цигарен филтър. Вон звънна толкова сладко върху черния мрамор, че Хенинг усети нейната шкада и мушна пръста си в тревата. Но гъсеницата остана да лежи върху каменната плоча.

какво друго е?

Хенинг беше изненадан и отново обърна пръста си. Вон Ниби е израснал в мрамор. Хенинг освобождава от червата с по-лека, олекотена. Гъсеницата се размърда в очите му. Хенинг едва не зарови носа си в печката, запали косата си с огъня на запалката. Не, гъсеницата не се промени, обърна се към камъка и сега е останала само малка опашка на повърхността.

Но не, не можете да...

За чудесни речи, але зовсим глупаво.
Колкото повече в ръцете ми попадат произведенията на скандинавски автори, толкова по-често вонята ме вкарва в глуха колиба. Така че очевидно е, че скандинавците пренасят страданието в най-големия литературен култ, освен това страданието само по себе си е морално. Някои от героите не прозвучаха, цялата смрад и срамежливост, която пият в мъките си. Те не се опитват да се борят с тях, както е обичайно да се описва в литературата, да дават дупето на волеви мъже и жени, а неизменно затъват в най-мрачния ден на скръб и душевни мъки. И всичко е изковано от най-гадния kvіt znevіry, така че да не получите достатъчно от най-малкото просветление за ярко изпъкване.
Ако конкретно говорите за книгата "Блажени мъртвите", тогава направих всичко възможно да не разбера. Обичайте и ценете любимите си хора, докато вонята е в ред? Трудно е да се прави любов за скъпи хора, ако хората за радост са пощадили своите възкръснали роднини. Онзи, на когото да гради светлината на труповете, какво казаха? Какъв морал създавам в това, което е необходимо хората да вдъхновяват чрез назначение до мъртвото възкресение? Необходимо ли е да се преодолее страха и да се пазим (какво ме интересува цялата естествена реакция на психически здрав човек) и да се помогне на разрушените духове да унищожат живите? М-да, Линдквист постави идеално увеличение пред читателите. Проте, че авторът наистина е показал нещо ново и враждебно, такова, че нямаше витражи за един час? За мен доказателствата са недвусмислени - НИЩО.
Спомням си, че книгата на Анабел Пичър ми се стори силна враждебност, има по чудо разкрита тема колко е важно да пуснеш мъртвите си роднини в час. Ос има истинско прозрение и разбиране, сега авторът унищожава толкова важна тема. И "Блажени мъртвите" - всичко това хаотичен твир с чудотворна идея, але огидни при викони.
Шалено, до скърцане на зъби, религиозно-фанатичната баба спореше за реда на душите. Самата тази жена с лекота и без съжаление бутна възкръсналия мъж в ръцете на властите и тогава тя се показа победена! Просто възмутителна амбивалентност и арогантност. Очевидно е, по-лесно е да се обърнеш сред живите, по-ниско се опитай да разбереш и да помогнеш на разрушените мерти.