Какво robiti yakscho vie все пак умря. Инструкции за безсмъртните, ако работиш, пак си умрял. Potoybіchny svіt, poneviryannya, прилагат светиите

Ангел-закрилник, цвичайно, зестрира човека след смъртта. Два ангела пазят християнина: ангелът пазител и ангелът водач. Смърди да води хората с отвъдното. И така, поне два зли духа звучат в йога: ангел на мира и ангел на водача надолу. Tse traplyaetsya звук на третия ден, или на първия ден, сякаш човек наистина иска да отиде в рая. Не иззвъняха от светеца, не сечеха нищо, вонята веднага отиде в рая и това е всичко. „Къде е съкровището ти, там е сърцето ти” (Мат. 6:21).Как може човек да бъде велик в небето, защо трябва да проверявате? Може би vin shvidsh иска правото да влезе?

Ако човек се издигне на вратата, той ще се издигне от предните постове на принцовете на пет, както се нарича звук на линия. Навит Богородица, ако отиде при Неговия грях, преди Успение на Його, тя беше благословена, така че Вин защити ее пред лицето на изгубените. Аз свети мъченик Евстратий, чиято молитва се чете с нас в Велика събота, също благословен от Бога, за да почете Його да премине през призива, за да го накара да падне. Следователно ние също сме виновни, че се молим на Бог, така че Вин ни е защитил.

Poneviryannya е последното изпитание за спокойствието на хората. Poneviryannya е последното изпитание на човек за успокояване и унищожаване. Вонята е неизбежна за хората, които трябва да преминат през района на криз чиу

Запитване: колко е неизбежно? Както казах, който се причасти, той веднага се издига на небето и изчезва в мините, а пчелите се скитат на различни страни.

Подобно на показването на Теофан Затворника, хората, като призовават към лакомия, биват измамени. Как душата напусна тялото, а човекът извика да живее за плужеката, защо да бърбори? Теофан Отшелник, изглежда, че ще пие богат стил, а там - черен хайвер, червен хайвер, балик, торти, тънко вино. Какво да смаже душата? Къде да lamaetsya? И тогава ѝ та на злоба, - самият pishov, разбираш ли?

Zvіdsi all tsі rozpovidіd за астрална svіti, астрална блажена обител - ce и є описания на самите овчари на сатана, като вина, които да сложите на потен начин.

Хората obov'yazkovo traplyayutsya на нейните пасища, всичко, krіm е тихо, hto svіdavsya. В понитата на блажен Теодори са описани двадесет манастира; Същността на недоразумението е следната: всички грехове са извратени. Какъв ранг? Злите духове в един и същи момент гадаят, черпят от записите им, като че ли са буле, и клеветят за обосновката на мълчаливите грехове, сякаш са направили човек, за да спасят душата, вземете си по право.

Но не забравяйте, че не можете да познаете вонята на грях там. Вонята могат да го запомнят, но нямат никакви устни доказателства, така че е необходимо да се говори по-често.

От книгата "Инструкция за безсмъртните"

Данило Алексийович Сисоев (12 септември 1974 г., Москва - 20 есен 2009 г., Москва) - руски религиозен свещеник, свещеник на Руската православна църква, настоятел на московския храм "Св.

Активно се занимава с мисионерство, проповядвайки Православието на мюсюлманите. За речта си за исляма той беше критикуван от своя страна. Той е бил бит от неустановено специално лице в храма в часа на церемонията на свещеническия обовъязков. Много православни християни почитат смъртта на отец Данило като мъченик и смятат канонизирането му в бъдеще.

Влизане

Темата, както знаете, е абсолютно актуална за всички, за тези, които искат или не искат, но все пак умират. От часовете на Адам и Еви, за съжаление, смъртта се превърна в съдба на всички хора. Въпреки че е неясно, дори да е ненормално, противоречи на природата и не е в съответствие с Божията представа за хората, стана сякаш това е другата ни природа, сякаш Господ е победил Своите възкресения. Але, Бог не ни даде безсмъртие в този живот в тленно тяло, което би било жорстокист, а ни даде неделя в безсмъртно тяло, в нашето тяло, але безсмъртен. Можеш ли да разбереш защо Господ не ни даде безсмъртен живот наведнъж: разкрий себе си, ти си оста на баба си, искаш ли да не умреш и в същото време все повече и повече болести?
- Ни.
- Покажи, хората сякаш искат да живеят вечно на земята, без да мислят за тези, които живеят вечно добре, но е по-добре да живеем без болести. Чакай малко, нали?
И, разбира се, ние сме с вас, започвайки размови за смъртта, първо за цялата вина, трябва да вземем предвид делата на подхранването, обвързани с пазителите на Свещената история и като наследство - с приложението на целия свят, за да разберем какво да живеем с нас.

Историята на грехопадението и падането на ада

Моя вина е пред благородството, че свещеничеството на целия свят беше сменено от радикален чин, застоял под формата на шушулки, че ангелите, а след това и хората, влязоха в духовния свят.
Ние не извикахме Света на небето, но беше само Господ Бог. Господ създаде два свята: две взаимно свързани всезнайства – невидимата светлина и видимата светлина. Около този ден се чувстваме на вечерната служба в часа на четене на 103 псалма. Невидимият и видимият свят се разделят след грехопадението: първият - чрез грехопадението на Деница и последвалите го ангели, другият - чрез грехопадението на първите хора на Адам и Ева. В същото време от греха болестта излезе на видимата светлина, че смъртта е смърт. Господ, като е казал на Адам: „Земя за теб и на земята, виж“ (Но 3, 19), плуващ на земята, че чрез смъртта на човек не само тялото се превръща в земята , заради обвързване, но човешката душа ще отиде в ада в подземния свят . И така до тихата неделя на Божия грях.
Библията да го направи ясно и докладно описва привързаностите на ада. Ад, zgіdno zgіdno със словото Божие, - това величествено подземно mіsce, „дълбок ад” (Ис. 14, 15), но, очевидно, не в прякото разбиране на тази дума, желаейки богато някого, имайки милост и разбиране на думите на Библията буквално, на шега изпечени в върховете на земята.
Преди около пет-седем години имаше различни публикации за сондажите, сякаш знаеха ада под земята. Протестирайте, cіkaviy факта, че хората, сякаш наблюдаваха тези статии, не възстановиха уважението към датата на издаване на вестника, започнаха малко и вестникът беше публикуван на първия ден от деня.
Наистина, подземен, пеещ свят, обвързан с ада. Тя е на път да бъде открита в житията на някои светци и други от църковното предаване. Ale, връзката не е географска. Беше ад да си "отдолу", но в друг свят. Крим е умрял три пъти в рамките на този час, нашата светлина може да бъде още веднъж, а кожата ни е мъдра, на която можем да я предадем, можем да видим часа така. Якби ми живееше по-малко с трима вимири, тогава очевидно не можеха да разберат, да възприемат. Наистина нашата душа принадлежи към светлината на невидимото, което трябва да лежи пред светлината на видимото, като допълнителен свят.
І ос, zgіdno z словото Божие, беше горещо, сякаш се появи след клането на първите хора, - це иго на душите, като апостол Петър. Своеобразна камера на челно влошаване, но не място на брашно, не място за наказание, а място, де душите пребивават в вековния сън, като Библията.
В какъв смисъл? Тук явно сме виновни за разбирането, в когото няма дажба от доказателства за ЙЕХОВА, сякаш ви е грижа, че душата след физическата смърт на човек умира. За Божиите свидетели смъртта е сън без сънища. Може би не спи, но знаем, че сънят не е лагер в кома. Ou vі snі нашия svіdomіst pratsyuє, макар и в певчески чин, така че душата svіdomlyuє себе си, но не можете да vplinut на самата мечта. Разберете, защо богат? Тичам наоколо, но не мога да вляза. Гледам, гледам, но е невъзможно да се промени. Аз в tsomu sensi, ще стана душа след смъртта със сън, по-точно. За човек, сякаш е отишла в подземния свят, задната част на душите, тя проверява такъв дял.
Те разказаха приказки за ада. Ад - като подземно, в як хората се поглъщат след падане и докато некръстените хора не се поглъщат в ада, всички без вина.
Адът е мястото, където може да се определи структурата. Упадък в света на злото, като че ли е пораснал човек, пие вино на мястото на tієї chi іnshої дълбини печени, повече чи по-ниско.
Преди идването на Господ имаше специално място за праведните в ада. Беше водокремлено всред ада, сякаш беше пробив, но се знаеше, проте, в ада. Наричаха го лоното на Авраам. Не забравяйте, че притчата за богаташа и Лазар ясно описва шеола, което е „невидимо място“, но във въздуха е адът и означава „подземно място“. Оста в този Шеол беше специално място, видяно за праведните, сякаш те бяха вдъхновени от Христос, при идването на Бог, в Божията ръка в историята, сякаш те разговаряха с Христос Бог за цял живот. І tsey dosvіd ochіkuvannya i zustrіchі Христос ограби їhnє zhіtya naschenіshim, nadiya ограби їhnіє zhіttya повече schіlnim, yakscho zavgodno, nizhі живота іnshih meshkantsіv ада.
Но в същото време в ада няма праведници, защото ако нашият Господ Исус Христос е в ада, защо Вин е пораснал? Простете ни праведните, така че Христос забрави тихите грешници, сякаш те се покаяха за живота си за греха си, служиха на единствения Бог и се опитаха да отидат в Ново, Господ ги взе така, защото те повярваха в Новото и дойдоха в Новото.
След това, когато Господ взриви портите на ада, се появи възможността да излязат от новия и хората побързаха със своите способности, сякаш искаха да излязат в ада. И само тези, които искаха да се шегуват с Бог за цял живот, повече, ако човек не се шегува с Бог за цял живот, тогава те не искат да напуснат ада: след смъртта няма покаяние.
Възможността да се измъкнат от ада беше спасена от тези хора, тъй като приеха Светия кръст. Поради тази причина, например, чуден и загадъчен обред, който е кожата на Петдесетница, ако има още един час молитва, изпратен на Христос Спасителя, ние молим за душите, които са в ада, разчитайки на тези, които ще бъдат дадена милост и помощ, облекчен ще стана.
Адът беше унищожен и Сатана загуби власт, сега той е вън от ада, но преди Христовата неделя, Сатана не беше в ада. Ти си виновен за благородството, че до Христовата неделя Сатаната дойде в ада да моли за помощ, но в същото време не почива там постно. Силата на Сатана е пред вратата, за това той е наречен княз на земята на земята. Важно е да се знае. Защо? За да се проявява scho, scho да живее близо до ада, не е безопасно в региона чрез практическо mirkuvannya.
Згидно с книгата на пророк Езекиил, адът е управляван от такъв ранг, че душите на хората се опитват да поверят душите на своите предци чак на предците на пеещия народ. И така, всички предци на първите народи лежаха близо до стволовете - разумни души, сякаш можеха да помнят, но ако можеха да променят нещо. Вонята лежеше на струни, а до тях лежаха завивките им. Zvіdsi, до точката, обвинявайки разбирането на култа към предците, както и заявявайки за онези, които са още по-важни в този свят, de іz kim you pohovayut. Самият vinikaє vіdnoshennia до zvintarіv, като є сред руските и други народи на нашата планета, като специално място, като ранг на pov'yazanі от отвъдното. Смърдите бяха предизвикателно вързани, но малко по-рано.
Сега за душата на човек това е абсолютно baiduzhe, de bude її тяло. Navіt като човешко тяло ще бъде изгорено, въпреки че самият човек не го е пропуснал, няма да има грях за нов, и няма да има душа. Ако светите мъченици бяха изгорени, изглеждаше ли, че са в чин недееспособни? Ni Разбираш ли? Още по-важно е да запомните, защото хората често разбират, че това не е подходящ ранг.
Земята, на която живеем с вас, е за нас като маса от сърца. Както е казал Господ: “De de de твоите съкровища, там ще бъде сърцето ти” (Мат. 6:21).
Първият човек е свързан със земята с най-висок ранг: ос, хората обичат земята, обичат като право на тази земя, обичат като телесна реч. Мустаците на човешките същества могат да бъдат от голямо значение за душата. Колкото повече човек обича земята, толкова повече ще се привързва към нея, толкова по-важно е да бъде отделен от нея.
Говорим за дела, за природата на душата в света, за тези, които оживяват, ако човек е в света.
Къде можем да ядем преди нас, ако излезем от тялото? От тялото ние не можем да бъдем погълнати в ада, можем да бъдем погълнати отвън. И ето я храната: кой живее в света?... Оценката явно изисква разбиране.

Над земята е царството на Сатана - царството на духовете на поднебесното, мъглата, де Пану дявола, за Светото писмо да говори директно. Сатана е наречен така: “Духът на нечестието под небето” (Ефесяни 6:12), князът на областта на унищожението, вината на задъханото в земното царство. Защо е свързано? За стари писания, базирани на четенията на пророк Езекиил, група херувими на името на Луцифер, той е назначен за ангел-пазител на планетата Земя, ако все още е верен на Бога (Ез. 28, 13-16). ).
Според идеята на Бог Земята е сърцето на света. Луцифер на творенията, като първият от ангелите, на него, като на най-великия от ангелите, е поверено да пануват над ядрото на материалната All-Sveta. Но ако бунтовният херувим се разбунтува срещу Бог и в който заклаха йога, хората бяха изклани, Луцифер можеше да създаде в подземния свят - земята - своето собствено тъмно царство. Тъмно е за онзи сенси, който няма Божествена светлина за него. Било то най-нечистото място на земята, оазис на чистота срещу нечистотата на свръхземното царство, където мястото често е изпълнено с фалшива светлина, фрагменти, като апостол Павел, „Сатана сам изпълва погледа на ангел на светлината “ (2 Кор. 11, 14).
Дяволът може да бъде хората в други образи, като маски, като винени дрехи, да се грабнат; да свети като собствена светлина – луциферична. Най-добре е да започнете окултисти, магьосници и магьосници, вонята е точно това, което наричат ​​тези места, където живее дяволът: астрален - от гръцката дума "астер", зирка. Tse i є pіdneessya, іnakshe - пространство. Не материалният космос е на ръба на влиянието, защото космосът на заповедите на Създателя, а съвкупността от хора и ангели, като живеещи зад законите на злото. І ос над тях Панує Сатана. За това, ако познаят космическия ум, тогава отидете около Сатана. Ако трябва да бъдете подтиквани да общувате с космическия ум, вие сте виновни да разберете, че трябва да бъдете подтиквани да общувате особено с Луцифер, но иначе не и с Бог.
Небето е подчинено на Бога, вонята е обитавана от благословени духове.

Структура на целия свят

Библията има три небеса. В друг пратеник до Коринтяните апостол Павло пише: „Познавам човек в Христос, който е на четиринадесет години (какво в тялото - не знам, каква поза в тялото - не знам: Бог знае ) но плаче до третото небе. Знам за такъв човек (не знам [повече] - в тялото, но в тялото: Бог знае), че е била погребана в рая и чула на невидима дума, такива хора не могат да бъдат разказани. Мога да се похваля с такъв [човек]; Няма да се хваля със себе си, освен с болестите си” (2 Кор. 12:2-5).
Апостол Павло говори на някого за себе си, но на трето лице.
И така, първото небе е атмосферата, другото небе е космическата шир и третото небе е невидимата светлина. На границата на невидимия свят апостол Павло, де вин, зърна Бог. По същия начин ние сме погребани в рая, който, като по-голямата част от земята, възкръсва в нея с огнен меч. Проте, обиколи настоящето и красивата част на земята. Зад думите на монаха Ефрем Сириец има начин и е възможно да се вдъхновят хората в тили. Ale cey paradise - пред мястото на дестинацията на душите. Свети Йоан Златоуст, като казваше, че взехме повече, похарчихме по-малко: прекарахме рая, но Царството Божие ни е дадено. Ейл, Царството Божие все още не е налично и в Нов Йерусалим няма жител. Vіn творенията на Бог, но все още не селища, но ще има селища, ако Господ дойде с небесен огън на Земята, в деня на края на света.
Аз, нареши, повече от всички светове, Бог царува в Своето неизчерпаемо Царство, Кое е по-повню, примує, черує, Което прониква във всичко и което е най-много. Самият Вин е място за всичко и място за Него. Бог е скърцане. И какво е Бог във фурната? Библията директно казва, че Бог е във фурната: „Там ще отида на небето; Като цар Давид ще отида в ада и там си” (Пс. 138, 8).
Божията сила напомня абсолютно всичко и всичко се основава на Божията воля.
Такава е структурата на целия свят, в който живеем.

За душата

Сега за нашите души. Какво е душа? Богат е на когото му пука, че сред нас е жив като човек, а аз не искам да виждам в душата.
Но не забравяйте, че душата е главен ум, който може да почувства тази воля. Очевидно, ако човек не вярва, че в нея има разум, тя се нарича божествена, логично. С такъв човек е трудно да се говори за какво, повече за какво да говорим с луд и безпомощен тъпак? Наистина душата е умът, който по волята на волята и сетивата, който в светлината на май е животът на сградата, която оживява тялото.
Монахът Йоан Дамаскин разграничава в душите ни разумна и неразумна част. Разумна част - це, както казах, намиране на частица от душата. Ние имаме ум в душата, който се нарича още дух, защото Святият Дух влиза преди нов. Чрез ума Светият Дух освещава целия човек, за да може този човек да дойде в Църквата за вяра, сякаш прекроявам ума и след това подчинявам волята на това чувство.
Неразумната част от нашата душа е покорена от ума, който е неразумен. Podvladna част от ума - tse, например, гняв. Вината на Божиите творения и инвестиции с нас, за да можем да се погрижим за собствените си грехове. И е zdіbnostі, nepіdnі нашия ум, но вонята също лежи на душата. Например, че силата, тъй като ни дава възможност да растем и да се развиваме, тъй като насърчава живота в нашето тяло, тази сила не подчинява тялото, и тя ще покаже душата ни, както искаме и чувстваме.
Привидение, zgіdno z yakim душа - okrema cheloveka, yak, жив всред нас, често mayut здрав gluzd, така че душата да няма друг, духовен механизъм за контрол на тялото. Аз разбирам същото: фантом бил. Например кракът на човек е ранен, но той не спира да има „болест“, почти е болезнено да изглежда, че долната част на душата, неспособна на разум, продължава да „шукати“ орган, един вид брак. Подобно на Григорий Ниски, душата носи в себе си атмосферата на любящо тяло, така че хората неестествено се превръщат в живот без тяло. Точно поради тази причина ние вярваме във възкресението на плътта, а не само във възкресението на душите. Този човек, сякаш вярва в безсмъртието на душата, но си мисли, че след смъртта не е хубаво нещо да се харчи до Царството небесно, тя отнема пълнотата на блаженството, тя не е християнка.
Смъртта, както беше казано по-рано, не е нормално състояние, но смъртта на християнин се разглежда главно като смърт на некръстен човек. След смъртта индивидуалността на християнина не се срива, а тази на некръстения рухва, защото индивидуалността на човека не е по-малка от душа, а душата е това тяло. „Болен съм“ – като човек искам да нараня тялото си, но душата ми е напълно здрава. При некръстените, умре ли виното, душата и тялото се разбиват, изразходват се силата, която ги е призовала. Тялото е оставено да лежи в гроба, а душата отива в подземието, почива в съзнанието на Деня на Страшния съд.
За християнина връзките на душата и тялото са запазени, за това Бог е всепроникващ и тялото и душата са запечатани от Бога в часа на Кръщението, ако човек отнеме печата на Помазаника - печатът на Светия Дух. Чиито приятел е поставен върху тялото, при което душата се освещава. Ако християнинът приеме Тялото и Кръвта Господни, стане съдружник с Христос, неговите вени имат пряко усещане за потока на кръвта на Христос и тялото на човек се превърне в тяло на Христос, тогава ние сме наречени членове на Тялото Христово.
В този ред връзката между тялото на християнина и душата не може да бъде разклатена. Смъртта podіlyaє душа и тяло, но чрез Бог камбаните между тях са спасени, ние се молим на мощите на светиите, дори ако праведните имат камбани от реснички. Преди спокойния подвиг на Спасителя, посмъртната връзка на душата и тялото на мозъците, не е имало молитва от телата на загиналите праведници.

Причини за смъртта.
Праведници, грешници и "средни хора"

Отже, сега за света. Още по-важно е да знаем, че смъртта е в ръцете на Бог. Бог изглежда: „Аз карам и съживявам, противопоставям се и лекувам, и никой няма да пощади ръцете Ми“ (Втор. , осемнадесет).
Ключовете са в ръцете на Спасителя на иконата „Зилания в ада“ - символ на факта, че Господ безстрашно гори над ада и смъртта. Уважавайте, че в Ню Йорк няма ключове към рая. Вонята се спасява от апостолите и техните ходатаи, тоест от свещениците, както признават грехове на хората.
По какви причини Бог призовава човек в този последен момент? Обадете ни се, ние не знаем всички части на Бога, но за изясняване на делата на проявление, дълбоко разбиране, як вимагают специални рози и разяснения. Често човек е в света, ако го е видял за вечността. Както се казва в Евангелието: „Царството Божие е подобно на това, сякаш някой ни беше хвърлил в земята, и да спим, и да възкръснем през нощта онзи ден; и как да се спуснеш и да растеш, без да познаваш вината, защото самата земя вибрира зеленината, после класът, после зърното в класа. Ако се види плидът, отрицанието изпраща сърпа, защото стърнището е дошло” (Мк. 4, 26-29).
Царството Божие се развива сред хората. Ако човек узрее до вечността, той ще вземе нееднократно, освен това зрелостта на узряването не се дължи на великия час. Оста е казано за това в книгата на Мъдростта на цар Соломон: „Душите на праведните са в Божиите ръце и брашно няма да ги удари. В очите на неразумните смрадите бяха мъртви и резултатът им беше уважен от смъртта, а входът към нас - към окаяните; ейл смърди perebuvayut в света. Бо, искайки да смърди в очите на хората, те са наказани, но надеждата ми е убита от безсмъртие. И трохите са наказани, смрадът ще бъде богато благословен, за това Бог ги изпита и тези, които ги познаваха с добър Його. Вин ги вкуси като злато в тигела и ги прие като жертва на универсалния. Под часа на плащане те миришат като искри, които минават като стрък. Съди племената и пануватим над народите и Господ царува над тях завинаги. Тези, които се поддават на Новото, знаят истината и влюбени ще бъдат с Новото; за благодатта и милостта на светиите Його, които обещаха за пазачите на Його ”(Мъдрост 3, 1–9).
И нека Господ каже: „Праведният, ако умреш рано, ще бъдеш спокоен, защото старостта не е дълготрайна и не умреш от броя на съдбите: мъдростта е загриженост за хората, а безгрижният живот – възрастта на старост. Като онзи, който благослови Бога, ридаеше и като живот сред грешниците, пренареждания, стенания, така че злобата не промени решението на Його, но достъпността не успокои душата на Його. Защото е правилно в безбожието да се помрачава доброто, а възхвалата на алчността броди в ума на кроткия ум. Достигайки съвършенство за кратък час, vykonav dovgі roki; защото душата на Його беше угодна на Господа и той ускори вината на безбожието. И хората бачили це и не разбираха, навити и не мислеха за онези, които благодатта и милостта на светиите Його и предвидени за тези, които прегърнаха Його. Праведният, вмиряващ, осъжда живите безбожни, а младостта, която скоро достигна съвършенство, е богатата старост на неправедните ”(Мъдрост 4, 7-16).
Бахете, какво е подхранването на зрелостта в очите на Бог? Това е така, че Господ лишава вече зрелия праведник от деня на земята. Да бъдете плахи, така че човек в такъв ранг да разказва за вечността пред очите на хората. Праведникът вече е узрял, той живее вече във вечен живот тук на земята, но Господ го спасява, та чрез него да доведе някого при Себе Си, Господ се движи по волята Си.
Сега за грешниците. Господ взема грешниците, ако зловонието навлезе между злото. Tse ни така vіdomo. Лицето беше beshketuvala, и Господ її отнема на zlotі, ако той е заподозрян в зло, като иска да обвинява и тук. Например, фараонът, царят на Египет, отиде всред злото, но Господ позволи да останете на земята. Нов? Да се ​​изпотим, за да покажем Неговата сила и слава над него, за да бъде името Божие по-страшно пред нас, народите. След като сте показали Бог предварително, не е нужно да работите и какво ще се случи с вас, кой ще се държи зле. Господ специално каза, че в очите на Його фараонът вече е мъртъв човек, ейл була е лишен, за да покаже цялата Божествена сила: стойка за финалната кампания, както винаги. Сам по себе си z zim po'yazanі vpadki, ако останалите беззаконници са оставени на земята. Господ специално ги спасява, за да покаже славата Си и да каже на хората, че не могат да бъдат привързани към земята. Земята не е Царство Божие, за този сенси, който не е мястото, където хората живеят вечно.
Блажени Августин унищожава храната в своите творения: защо праведните народи отнемат други зли владетели? Знам, че управниците не са поставени от човек, а от Бог. Поставете вино и хвърлете кралете, както иска Йому. И Господ ограби, за да не звънят хората, не мислете, че цялата тази надежда може да бъде свързана със земните успехи на страната. На този Вин и изпрати зли владетели, за да се събуди човек в светската суета и шега на Божественото Царство, сякаш то е нетленно. Мисля, че за такъв владетел, като например Борис Николайович Елцин, няма да сте силно привързани към земята. В този ред, Господ да работи по Своето право.
Але, да се обърнем към нашите. Buvayut, освен това, това е името на „средните хора“, които Господ отнема, защото знаете: ще дойде часът и човек може да изпадне в такъв сериозен грях, тогава Бог взема човек по-рано.
Оста на главния лагер, в който хората се сменят, ако дойде смъртта. Очевидно терминът не ни е познат. Ако Господ нарича часа на смъртта, тогава това се случва рядко. Защо? На това, в противен случай, човекът би казал: „Няма да умра скоро, веднага ще се разходя в душата си и тогава ще се покая“. Защитете се, покайте се недалеч, тъй като грехът може да има сила да се превърне в различна природа и хората използват възможността да спечелят вечността. Господ ще донесе смъртния час, за да помним винаги за новия.
Йоан Листвичник направил брилянтно правило, подобно на вино, което споделял с един свещеник, овчар: „Никога не губете богатството си, като казвате, че човек ще умре.“ Suspіlstvі създаде култура на случайност. Постоянно повтаряме: „Опитваме се да не говорим за смъртта“. Например, как са носили панталони преди? Близо до селото хората на шановната са носени на ръце. Така? След това започнахме да караме с коли, те караха през всички места с оркестър. И в същото време внесоха „пазика”, бутнаха завесите, без да поглеждат никого, и си тръгнаха.
Често отивам вдясно от хората, които умират за службата. Цикаво, колко често хората се опитват да се отърват от мъртвите си близки! Защо се дължи само на себе си, че човек се страхува да мисли за смъртта - грешна идея! Нормалният християнин е виновен за покаяние, подобно на цар Соломон, по-често „да отиде в къщата, плачейки за мъртвите, но не и да отиде в къщата на банката“ (Екл. 7, 2). Трудно е да отидеш до цвинтари.
Когато учех в семинарията, семинаристите от различни курсове дори обичаха да ходят в моргата. Помня, че вървях по същия път. Още по-ясно е, че бързо идвате на себе си. Някои от светиите имаха черепи в килиите си, разказвайки на други за смъртта, много други за живота си оформяха собствените си гробове.
- Защо не умират?
- Z cієї w причини. Господ се поддава, сякаш не е проклятие, можете веднага да го прекарате в Царството Божие и като загубите живота си на земята, ще станете разбойник.
Ос на зрението на историята: Ангел, пощадил живота на мълчанието. Един монах искал да знае за дела на Бога и му се открил, че за един век ще стане глава на банда разбойници, но сега той се оттегли в Царството Божие. Смъртта не може да им се обясни, че човек лесно може да достигне върховете на праведността. Ос, Кирику. Скилки Кирик беше скалист? Три съдби на мъченика Кирик - великият праведник на небето. Неподвижно ли е Витлеем? Господ познава пътищата на хората. Господ е в състояние, както изглежда, да прорахува. Бог е свободен да следва волята на хората, въпреки че аз не го избирам. Vіn vikoristovuê vіlna vіlnu vіlna vіlna vbivts іnshih хора, за да vikonate вашето решение. Вивца грях, разрушавайки Божията заповед, но волята Божия не може да бъде унищожена. Имаше смисъл, нали? За това, като Господ, не е хубаво да бъдеш бит, Не позволявай вино, ще има осичка, привързаността на вибухов ще бъде счупена, като се приложи достатъчно. По същество, новини: имаше терористична атака в Индия, 65 души загинаха, с две препратки, вибрациите не вибрираха. Късмет на Господ едни хора загинаха, а други не. Статистиката изглежда е на самолетите, scho разбити, spoznyuyutsya или дават билет за една трета от повече пътници, по-нисък звук. Разберете, всичко е по Божията воля, дори и злото да не е истина. Злата воля на човек е победоносна за създаването на добрата воля на Господа, но злото е невъзможно в истината. От всички аз.

Идеална смърт. Страшна смърт

Това як смърт krascha? Най-добрата смърт за християнин, очевидно, мъченик за Христос Спасител. Това е най-добрата смърт, тъй като е възможна за човек с принцип. Ако някой изпрати реч до Оптина след смъртта на три песнопения, тогава за християнина мъченичеството е най-голямата радост. В древната църква не пееха нито звук, всички църкви небрежно укрепваха отдушника. Виталий, че на небето се появи нов ревнител! Мъченическата смърт унищожава всички грехове, нека прегърнем ереста и да се разделим. Всички останали грехове - летаргични, кардиращи, влюбени - са сбръчкани. Ето създаването на Църквата не по невежество, а като видиш, че вървиш против Божията воля. Така? И разцепление - всички организации заклани срещу Църквата. Познайте мъченика Бонифаций!
За момента думите са превели думата „сертификат“ на гръцки като „мъченик“, тъй като не разбираме правилно думата. Думата „мъченик” е взета от значението на „този, който страда”. Мъченик - це свидетели. Оста на арабите е шахид, само в тях има доказателство, че духът на Аллах е зъл, а ние имаме доказателства, че Христос е добър и е победил смъртта. За това мъченик е този, който се гордее със смъртта си, че Христос победи смъртта, че Вин е възкръснал от мъртвите. Оста на която е същността на мъченичеството – в случая, но не и в самия мъченик. В Православия има мъченици, загинали в ярост. Например, първата мъченица Текла, когато умря от собствената си смърт, или, например, мъченикът Голиндух, или светата Шушаника. Изглежда, че вонята, въпреки че минаха през катуването, през подписването, но умряха със собствената си смърт, с които смрадът - мъчениците, защото те запалиха словото Божие за живота си и за смъртта си.
Мисля, че измежду нас, от широките си сърца, ние си пеем с адски знамена и ограбваме очите си, ако се молим за „християнската смърт на нашия корем, безболезнена, безсрамна, мирна и добросъвестна на страшния съд на Христе, питаме ние.” I spodіvayus, kozhen іz ни chiro bazhaє. Просто говорете за края на живота, tsíkavo, scho на естествената смърт, най-доброто от всичко, за днешния ден ще се досетите, често ви е грижа за него, че раковата болест е Божията благодат, защото хората знаят, че в цаца от месеци ще умреш. Можете да се подготвите, можете да се помирите с
хора, можете да се поправите в ранг, подготвяйки се за вечността.
И най-красивата смърт, каквато е възможна за християнина, е смъртта на Раптов, тъй като такъв човек отива във вечния живот.
- И какво, не е нужно да се радвате?
- Трябва да се наслаждавате.
Кой изглежда, че не трябва да се радвате? За последния законодателен орган лекарят, което е диагноза, е злодей и наказва според мен до три години свобода на волята и това е справедливо. Да каже на лекаря по гуша не на роднина, а на най-болния човек за възможния резултат. Qiu statyu bulo zaprovadzheno, zdayetsya, 1995 съдба за дупето Sunset.
- Защо близките не затварят диагнозата?
- Вонята на злите.
Ако някой знае за предстоящата смърт на човек и призрак, злодей, ужасен човек. Глупостите са гадни, но в такива випадки има още.
SNID е Божието наказание, тъй като можете да призовете хората на поправка. Каква е причината за SNID при 90% от депресиите? Наркотици, хомосексуализъм. Заразените деца стават по-малко от 3% от заразените със SNID; 90%, а за деаким джерелами, 95% - це наркозависимост и разпуст, Божието наказание е очевидно тук. Але, нека се обърнем към тях.

Подготовка преди смъртта, успокойте тази честност

Как трябва да се подготвите преди смъртта? Какво е необходимо за работа при заболяване?
„Защо един от вас е болен, нека повика презвитерите на Църквата и нека се помоли над него, като го помаза с маслина в името Господне. І молитва вири лекува болни и Господ ще въведе йога. и ако си извършил грехове, да ти прости” (Як. 5, 14-15).
Нека да отидем преди Помазанието преди часа на болестта, и тогава да направим този мит, да отидем в Римокатолическата църква, за тези, които са Елеосвещение - те остават помазани. Це извинете. Soboruvannya се дава само по себе си изцеление и дори по-често се превръща в ликуващо, ликуващо тайнство. Имаше много изцеление в очите ми. Познавам свещениците, тъй като стотици, хиляди лечители са били свидетели на Помазанието. Защо? На това Господ, изцелявайки болестта на човек, ще ви покаже, че тялото ще възкръсне. Разбирате ли, има ли шанс за радост? За да ни помири при възкресното тяло, с онова, което тялото няма никаква стойност, сякаш гние в гроба, тогава изцели йогийското чувство, което, ако е болест, трябва да отиде в тайнството Елеопомазание.
Ако имате диагноза, която може да ви доведе до смърт (онкология и други фатални заболявания), трябва да се подготвите така.
Първо, трябва да сведете до минимум всичките си светски дела, необходимо е да се сбогувате със земното право, до израстване с Борг, за да не ги предавате на други хора. В задължителния ред трябва да се помирите със съседите, трябва да работите, за да имате богат свободен час. Вината, за да ни води към живот на смърт, вината се опитва да ни затрупа с шум, така че да не можем да дишаме, казва Библията за това. Ако Мойсей дойде при фараона и каза: Пуснете народа на Мий (Vikh. 5, 1). Какъв е фараонът? „Свят, свят, ти му казваш: отиваме, принасяме жертва на Господа” (Вич. 5, 17).
Същият дявол и доси диє (на този се нарича духовен фараон), хората се суетят и забравят за мръсотията.
Ако сте знаели за злополучната диагноза, трябва да се опитате да отделите повече от свободното си време. С уважение, имаме по-добър живот за бъдещето. Хората, научавайки за болестта, се опитват да се занимават повече с робота, за да не мислят за смъртта. Глупаво. Трябва да мислиш за смъртта, трябва да се чудиш на душата си, на онази шукати, която не виждаш там, да се справиш добре с терминологията, доколкото е възможно.
Изводът е, че на смъртния си одър можете да легнете, за някаква траектория ще отидете във вечността. По същия начин: толкова лесно ще се ядосвате много, подовете ще се изкачват стръмно нагоре, така че колкото повече ще практикувате божествения живот преди смъртта, толкова повече ще се издигате в Царството Божие.
Не забравяйте, че нашата задача не е просто да го занесем в рая, а да го занесем там още повече, да вземем най-добрите подаръци. Бог забранява на децата Си да искат повече смрад, а не по-малко.
Душевно спокойствие, сякаш пред смъртта, - Це спокойствие е непоносимо. Върху хората се натрупва ужасна стягане и сякаш: „Як, за какво, защо умирам веднага?“
Храната няма значение. Необходимо е да се постави допълнително хранене: "Какво да работя наведнъж?" Не забравяйте, че стягането е безшумно; тя не вижда Бог. Христос се нарича Бог Словото. „На кочана беше Словото, и Словото беше у Бога, и Словото беше Бог” (IV. 1, 1).
Нашият Бог е Христос, Вин е Логосът, за това християнинът е логичен и всякакви безсловесни бажания вървят към Божията порта. Кой иска да ни спести ума? Само враг на Бога. Бе-яке зневира, тягар не вижда Бога. И как се радват? надежда. Rozpach се радвам на spodіvannyam. Ако човек се поддаде, каква е заплахата от смърт за нея, какво може да направи?
Символът на Вири казва: „Очаквам с нетърпение възкресението на мъртвите и живота на бъдещата епоха. Това са най-добрите лица в сковаността и объркването. Един час не е достатъчен, необходимо е да се съгласим с Господа за тези, които Vіn vіdkriv неизбежна смърт, сега е дошъл часът да опаковат Valіzi. Глупавите хора изглеждат: "Преди смъртта се изправям." И сега? По-добре е да опаковате багажа си по правилния начин. Например, купихте билет и отидете да посетите курорт в друга държава. Ще трябва да купите там и ще обмените рубли за долари или евро. Така че само по себе си, избирайки в този свят, е необходимо да конвертирате голяма сума пари по отношение на термините, така че да има много за живеене.
За милост, от прекия ум, от небесната съкровищница, ние вземаме нашата собствена мина. Господ казва: „Продайте майките си и дайте милост. Пригответе собствените си вещи, които не са стари, вещи, които няма да бъдат изхвърлени на небето, където злосторникът не се приближава, и молецът не знае, за вашите съкровища, вашето сърце ще бъде там (Лк. 12, 33). -34).
Каква е нашата задача? Терминово изберете своя собствен най-голям капитал. Но ако отида в друга държава с добър капитал, или ако отидем, ще е неприемливо, може да има проблеми, защо не? Ето защо е необходимо да смените дрехите си, защо да не го носите? Соб, не се плаши от чужденците.
Така става, ако си отидем от този свят, трябва да се чудим, каква дреха на душата ни. За Лаодикийската църква Господ сякаш казва: „Защото казваш: „Аз съм богат, богат и няма да изисквам нищо”; но не знаеш, че си нещастен, и жалугиден, и женк, и сляп, и гол. Раджа, ти купуваш злато в Мен, очистено с огън, за да станеш богат, и аз използвах дрехи, за да бъдеш облечен и за да не се вижда голотата ти, и намажеш очите си с мехлем на очите си, за да може бачити ”(Съобщение 3, 17–18) . Axis и нашата задача - да избутаме това, което имаме от душата, от нейните дрехи.
И каква душа може да бъде облечена? В честност. Необходимо е да се удивим на това, което нямаме, да започнем да коригираме.
Помнете, независимо дали е пристрастяване, вие не се борите срещу него, вие сте тук, защото след смъртта всички зависимости се наричат. Да се ​​даде уважение, не означава, че е необходимо да се obov'yazkovo vporatisya. Це, звичайно, страхотно е - да се обърнеш и да бъдеш безпристрастен.
Кой е най-лошият вид смърт? Ако Святият Дух ви казва директно, защо вече сте предаден. Толкова е разбираемо, като „пеенето“ - специален лагер на този, който е достигнал висотите на духовния живот, ако самият Свети Дух на хората изглежда: ще пиете в Царството Небесно. Оста на апостол Павло му каза: „Добър подвиг се борих, поток създадох, вярата спасих; и сега се приготвям за виното на истината, което Господ, праведният Съдия, ще ми даде в онзи ден; и не само аз, но нека и ние, които, като обикнахме йогийското проявление” (2 Тим. 4, 7-8).
Апостол Павло твърдо знае, че йога ще бъде врятовано. Така върви, например, tsіkavo, че Антоний Велики триумфира преди смъртта си, на този, който беше виновен, на когото Господ vryatu, на този, който на Вин сам каза за това. Не забравяйте, че Серафим Саровски казва: „Елате на гроба ми преди мен, моля се на Бога за вас“. Самата блажена Матрона каза така. Защо? Защото смрадите бяха толкова самолюбиви? Не, че вонята под формата на Святия Дух отне задушаването, че вонята ще бъде врятованна. Не е възможно да се унищожи точно това нещо, ето решението на Бог, както казва Вин, необходимо е да се унищожи аленото, парчетата са наистина най-доброто посвещение в това, което сте vryatovaniya - цялото слово Божие.
- А може бис скитник?
- Ни. Бис не може да се загуби. Ако изглежда, че Бог е такъв, тогава не обърквате никого. Ако го обобщите, тогава думата не прилича на Бог. Божието Слово се проявява така: първо ще дойде плодът на Духа и след това Бог ще говори на хората. Пратеникът на Галатяни казва: „Добре дошли в духа: любов, радост, мир, дълготърпение, доброта, милост, вяра, нежност, кротост” (Гал. 5, 22-23).
Знаем, че ако човек напусне тялото, той ще се смути да изпие в среда, която вече е неприветлива за него, тогава ще бъде виновен, че е поразен от зли духове.
И с тези духове имаме много мръсни духове, страхувам се (не исках, ако вонята беше добра), тогава със злите духове трябваше да се боря. За когото е необходимо не само да изкривят дрехите, които могат да бъдат върху нас, още повече, необходими за битката.
И как мога да се спася? Апостол Павло при Пратеника на ефесяните при шостомо изнася доклад, описващ технологията на приготвяне до този страшен ден. „Облечете се във всеродения Бог, за да можете да застанете срещу стъпките на дявола, защото нашата борба не е срещу кръв и плът, а срещу властите, срещу властта, срещу световните владетели на тъмнината, срещу духовете за нечестието на небесните. За кого да приемете всеблагия Бог, за да можете да устоите в злия ден и, като победите всичко, да се изправите ”(Еф. 6, 11-13). Свиреп ден - денят на смъртта, денят на смъртта на тъмните принцове, той трябва да вземе цялата броня, да изкриви лагера си. Yaka "vsezbroya" може да бъде buti?
„Отче, стани, като си променил краката с истината“, продължи апостол Павел. Креслото на ума може да бъде надхвърлено от истината. Пред нас можем да почистим тялото, приковано към отпадъците, към отпадъците и подобни речи. Розум е виновен, че му е скучно, гледайки Божиите догми. Необходимо е преди смъртта да се объркате с догматичните богослови, така че в хората, за да влязат в рая, да поискате парола. Знаеш ли? Няма да ви пуснат без парола. Символът Вири е паролата на Царството Божие, без него е невъзможно. И самата дума символ i означава паролата.
„Не можем ли да забравим йога?“
- Ако не сте мислили за това, тогава, очевидно, ще го забравите, но ако не го забравите, няма да го забравите. Отже, обърни се към себе си в името на вярата си. Дали трябва да бъде въвлечен в „бронята на праведността“, необходимо е да се потвърди, че всички заповеди са победоносни. Дали - повдигнете „крака в готовност да донесете доброто на света“, така че трябва да вдигнете краката си, но какво да кажем? Готовност за Евангелието в Божия свят. Готови ли сте да „ходите” по евангелския път? Време е да се преразгледате.
„Вземете колкото е възможно повече щита на вярата, с който можете да угасите всички огньове на лукавия.”
Удивете се колко много се доверявате на Бог. Власт собствената си реверберация със зневира, или вижте, как се справяте с тях. И все пак не е лесно да помолим Бог за повече вяра.
Дали. „Поемам поръчката“. Шолом спасение – това е твърда надежда за спасението на Божието виждане. "Аз духовен меч, който е Божието слово." Първо прочетете думата Бог. Уважавам, че човек се е разболял от важно заболяване, сякаш може да бъде доведен до смърт, отново е виновна, от началото до края, препрочитам всичките Писания или искам да започна да чета Його.
Помнете, моля, че Божието слово се празнува от нас не само като текст, но и като най-красивата форма на молитва. И защо православната молитва прилича на сектантска? Сектантите се молят със собствените си думи, а православните се молят на Библията. За това, ако изглежда, че православните не са библейски, те са безценни. Оста на сектантството не е библейска. Вонята povismikuvali shmatki с Библията и безрезултатно їtsyat, не знаейки нищо. Аз самият съм водил диспут по-специално с протестантите. В библията смрад взагали да не знам. Показваш ми мястото, вонята изглежда: "О, ама ние не знаехме." Те ще запомнят цитатници, но няма да приемат Библията като цяло. Е, християни, ние се молим на словото Божие, ние живеем. Отбелязахте ли skilki, че чете Библията на службата? Това може да повлияе на цялата услуга. Например канонът на Андрий Крицки беше напълно пресят в Библията. За него Божието слово се чува от мен и ние му се молим (с една дума). Разбра ли? Ние свикваме да се молим без прекъсване. Божията заповед призовава невинно да се молим: „И така, пийте всеки час и се молете” (Лука 21, 36), а ние сме виновни, че я обръщаме невинно, ние се молим за нас.
Особено добра е нашата молитвеност, ако сме нападнати от страх. Зад това стои принцът на мрака, а ветровете се движат само от молитва, но ние не сме готови за нищо. Какво е работа? Необходимо е да се включат всички мисли. Свикнете с тази технология obov'yazkovo запомнете. Включете мислите си и обърнете внимание на думите на молитвата: „Господи Иисусе Христе, Грех Божий, смили се за мене грешния. Света Богородице, помогни ми. Господи, със силата на Светия кръст, защити ме. Слава на Отца и Греха и Светия Дух, и девети, и завинаги, и завинаги. Амин."
Забравете всички причини, ако искате да изхвърлите най-противоречивите мисли, а след това същите мисли срещу Сатана, с които те искат да ви прогонят от вида и нещастието.
Това е перверзна атака и най-мощната ще бъде след смъртта, за вас е необходимо да сте подготвени за нея.
Сега шодо битки.
Помни какво ти е дадено за бой: шолом - надежда за спасение, мечът - словото Божие, да се биеш с бисите, и молитвите, да ги пребориш. Необходимо е да имате твърдо познаване на догмите, така че никой да не ви бие с пантелик и всичко да е готово за праведност.
Кой може да помогне на нашите съседи? Попитайте ги за вашата вина, тъй като ние самите не можем да отидем в храма Божий, за да ни докара смрадта най-често у дома. И особено важно е да се опитаме да се причастим в самия ден на смъртта, за това, зад най-новата заповед, потвърдена от практиката, човек, сякаш правилно причастен с Тялото и Кръвта на Господа, след смъртта е недостъпен за атаката на Сатана. Такъв човек има Христос.
Както е казано в апостол Павел, който се причастява от Господа, става един дух с Господа (1 Кор. 10:16-17). Разбираш ли? Следователно дяволът може да има още по-големи проблеми с такъв християнин. По-добре се молете на Света Варвара, за да не стане възхитената смърт. Не забравяйте Света Варвара.

Наближава смъртта.момент на смъртта

Сега езикът е за смъртта. Какви са етапите? След като разпознаят диагнозата, хората не й вярват, след това се ядосват, протестират, успокояват се и започват такова „смирение“. Така се случва с хора с малко вяра.
Вярващите може да имат час по избор, за да могат да направят всичко по отношение на сроковете. Какво мислиш, какво ти остава за няколко часа? Кажете на Бог, че знаете, че имате един час замърсяване, можете да се подготвите за това. Вече казах за Борг, вече казах за думата Бог, за честност, yakі нужда да започне, реверберация, yak трябва да притежава сила, казвайки. Помогнете си, тъй като можете да вървите, отидете в храма Божи, отидете на църква не в часа на поклонение. Можеш да седнеш с книга: със словото Божие, със светите отци. Използвайте ума си върху тези, които мислят повече за Бог. Namagaytes yaknaymenshe прекрасна телевизия. Вин роза и не ти трябва. Особено в такъв момент нямате нужда от рози. Говорете с близките си, говорете с тях, услужливо нареждайте на децата си. Каква поръчка? Не само финансово, но и духовно; насочи ги към светлината, Боже, към това, което даваш за тях. Нашите предци не се страхуваха от смъртта, по-рано принцовете написаха велики заповеди, описваха финанси, земи и мърша - те дадоха духовна заповед: какво да се работи, какво да не се работи. В тях нямаше паника, сега избухна истерия.
- Нямаше истерия, но винаги се страхуваха от смъртта.
- Не е вярно! Не всички се страхуваха от смъртта. Християните не се страхуват от смъртта. Тези хора, сякаш сериозно се приближиха към вярата, смрадта не се страхуваше от смъртта.
Оста започва да се приближава към смъртта. Как се появяваш? На първо място, трябва да запомните, че в случай на ракови заболявания, често в деня преди смъртта, човек се припинява, на което се дава организмът, - Божията милост е голяма. Както казах, беше необходимо да се причастим с Тялото и Кръвта Господни. Важно е, очевидно, да изберете своите близки, близки, да разговаряте с тях и след това да останете сами, за да бъдете в молитва с Бога. С кого, близък може да ви инструктира да седнете, помогнете. Можете да поискате човек да чете Светото Евангелие с глас, сякаш мога да имам най-голяма сила. Воно и душата под часа на смъртта са на прав път. Ето защо, опитайте се да не лишавате съседите си в хосписите, не ги улавяйте в алкохола, по-скоро умирайте у дома. Говорете на Бога, има много православни лекари, но все пак не работят толкова по-добре.
Често преди смъртта духовните очи на хората започват да вървят стъпка по стъпка. Vіn pochinaє bachiti іnshiy svіt. Идват мъртви хора, идват Божиите ангели или, напротив, зли духове. Готвим се за това, което трябва да се направи, за това, че хората стъпка по стъпка стенат, да лъжем в очите на народа си от момента на падане и хората виждат друга реалност. Тук е необходимо да се помни, че Сатаната е база. Новият има по-малко сила, вижда се. Както се казва в Писанието, „врагът победи врага в края“ (Пс. 9, 7), така че врагът призова за унищожаване на Исус Христос в момента на разпятието на Исус Христос. Том, като възхитена z'yavlyayutsya primari там, bіsi, не забравяйте, че їhnє zavdannya - ви zalyakat. Вонята не създава реални сили.
Помниш ли, казах, сякаш, както преди Антоний Велики да дойде бис? Величествен бешкетник, велетен до тъмно с червени очи, такъв черен. Антоний само се засмя на новото: - Е, какво ми дойде, - като Антоний Велики. - Ако го искаш - аз съм оста, Антъни, ако си поел властта над мен като Бог - вземи го, бъди мил. И ако не, тогава какво дойде преди мен? Ще пресека оста за теб и ще отида звезда.
Антъни премина йога, а бис втик.
Божи ангел, ако Бог изпрати асирийците да ги убият, без да са спечелили ежедневните демонстрации пред тях, те щяха да ги спасят и да ги спасят. Ако Бог изпрати ангели да складират първите египтяни, воня, те направиха ли сгъваем план? Но те просто дойдоха, убиха отдясно и си тръгнаха. Разберете, без охрана. И така светиите бяха поставени на волята на Бог, така че вие ​​сте поставени на това. Разбра ли? Адски знаме, молитва към Бога, но само без гордост.
Не забравяйте, че имаме адски сила, но за вашия ум ние се молим на Бог. Ние му казваме: „Закрили ни, Господи, със силата на Твоя честен и животворящ кръст и ни защити от всяко зло“. Ние се кръщаваме. С тези думи, както каза Иван Златоуст, същата сила на Сатана не може да ни навреди.
Сякаш наближава часът на смъртта, очевидно е необходимо да прочетете 118-ия псалм „Благословена непорочност“ и да поискате за свещеника като за вино, но нашият съсед е прочел канона за края на душата и тяло. Накратко, след като прочетете свещеника, oskolki са специални свещенически молитви, сякаш помагат. Сякаш започва тежка агония, чете се молитва; ако човек страда дълго време, все още е необходимо да се обадите на свещениците, така че не можете да дойдете, можете да четете молитви у дома. Господ ще почувства молитвата ми.
Веднъж виках на един в света. Асистирах на ней приблизително втория месец преди това, сякаш служех в Ясенево. Дойдох при нея около деветата вечер и знаете, че преди смъртта човек се причастява самостоятелно, всъщност, по някаква причина, това е маловажно, преди смъртта се причастява във всякакъв вид ярост. За това да говорим правилото на Първия вселенски събор. Когато човек приема православната вяра, той има нужда от причастие. Идвам и виждам такава ужасна гледка: лежи на леглото, очите бяха извън орбита в буквалния смисъл, повикът не се вижда. И навън с ръце виждате някой, който е десник, левичар и вика: „Страх ме е, страх ме е, страх ме е“. Казвам: „Надя, искаш ли да се причастиш?“ „Искам“, изглежда, и езикът се появи в него веднага. Tse bulo спри това, което тя каза. Причастих ее Тилом с Кръвта Господня и тя веднага се успокои, засмя се и умря. Axis yakraz атака poneviryan, като bov, - и милостта на Бога. Трябва да се молите за това.
- А как е незабележим човек?
- Ако човек е незабележим, трябва да се молите за нея, да почетете канона за края на душата в тялото, но няма тайнства над непознат човек, Крим на тайнството Свето Кръщение, т.к. ако човек е химнвал преди. Нито Причастието, нито Елеосвещението над хората е ненатрапчиво. Инсулт не означава загуба на знания, може би това е загуба на пари, но ако е признание, тогава можете да вземете човек за ума си, за да видите доброто на очите си, което е добре, но Ще започна пак, опитвам се да живея според Бога, както казвам. Приемам честта на гледката на Бог, Който може да се причастява. Ако човек е живял без галми, тогава Господ не дава звук за възможността за Причастие. Жената беше незабележима, а свещеникът vyrishiv її, за да помогне. Обединението започна. Щом започнаха да четат Евангелието, те излязоха от Коми и казаха: „Кая се“, тя се причасти и умря на следващия ден.
Отче, според правилата на Църквата е невъзможно да се събере такъв човек. Каква е следващата работа в такива ситуации? аз съм плах. Започнете да звъните на молебен за здраве. Такава молитвена служба. Като Господ, винаги е хубаво, хората идват при теб, но на Тайнствата, Христос на Кръста, хората в кома не се допускат. Изглежда, че резервоарът също не е в някакъв вихър, но дори и човек в далечината да окачи бажанието да се кръщава, но по някаква причина тя не изпревари. В такъв момент кръщавайте чрез трикратен душ.
Сега за момента на смъртта. Ако човек се приближи до смъртта, има разлика между хора с различни духовни равни. Как да се каже Писанието, „жестока е смъртта на грешника“ (Пс. 33, 22).
Господи, помни, говорейки за лудия богаташ: „Луд! Тази нощ ще взема душата ти от теб.
Буквално да се преведе - да се измъкна от мъчението. „Кой ще се измъкне от тези, които си приготвил?“ (Лука 12:20).
Вярно е, един пеещ дух наистина идва при хората, когато го видят, те си го представят като смърт с ятаган, като при другите звезди. Това е духът – ангелът на смъртта, който унищожава хората, улеснява живота им. Имате нужда от повече реч? Шчоб да събори болестта до земята. Ако човек не е вързан за земята, ако вярва в Христос Спасител, тогава смъртта няма да може да се отдаде на пряка, логична дума. Господ каза: „Който слуша словото Ми и вярва в Този, Който Ме е изпратил, да живее вечно и да не дойде на съд, но да премине от смърт в живот” (IV. 5, 24).
Трябва да разберете буквално - не странично, не алегорично. Разбираш ли? Следователно тези хора, които умират праведно, не търпят смърт. Давай напред и танцувай ангелите Божии, иначе Христос Спасителят. Знаете оста, в къщата на историята, ако човек дойде в Александрия и там, след като е починал, един схима, когото хората уважават като аскет. И те дойдоха при новия демон, измъкнаха душата му от тялото с мъка и гласът на Бог каза, че този човек не остави Йому да почива в себе си и да лепне. Желанието на йога се уважава от името на праведния.
В същото време бездомните загинаха по ред. Вин лежеше до рова, а Бог изпрати Архангел Михаил, ридайки, взе душата му. Архангел Михайло идва, а клошарът сякаш казва: „Не искам“. Тогава архангелът отишъл при Бога и казал: „Господи, не искам вино“. Господ казва: Добре, и зовът на Давид: Иди да спиш и не излизай. Аз Давид започва да пее ангелска песен - чаршафите са красиви, че душата, когато е погребана, излиза от тялото и се издига на небето. Vlasne, молим се за теб, моля. Господ каза за това. Помниш ли? Вин казва: „Аз съм вратата: който влезе в Мене, този ще се спаси, и ще види, и ще види, и ще познае страницата” (Іст. 10, 9).
Виж къде? Към църквата. Видях Христос от този свят и познавах завинаги едно стадо в рая – точно на това място, както го наричат ​​зеленина. Какъв вид сенси е зелено? Думата "zlachne" означава богато зелено, зърнени храни. Следователно човек, когато се е подготвил правилно, няма да претърпи смърт и смъртта е лесна за нея. Ето защо такава смърт се нарича смърт и не се нарича. Как се нарича от Pisanna? Дозвил. Апостол Павло, казвайки: „Бажанята да бъде развързана и да бъде с Христос, защото е немислимо по-красива; а да се обогатиш с необходимото за теб” (Филипяни 1:23-24).
Нашата мечта е ос да умри, така че да напуснем този свят чрез Христос, в присъствието на Христос, така че Божията любов да ни промени в момента на смъртта, така че молитвата да ни доведе до Бога.
Преди смъртта може да има различни статуи. Аксис, преподобни Сизи Велики, ако ангелите дойдоха за него с молба да му дадат смрад да се разкайва по-често, въпреки че вече му беше показано, че е напълно виновен. Vіn vvazhav, scho не е започнал да се разкайва. И тогава, като възторжено заяви и каза: „Откъдето Христос, донеси ми избрания празен съд. С тези думи vin viyshov іz tila і buv донесе ръцете на Христос към небето. Други, навпаки, радикали. Един подвижник, Аполоний, се радваше и триумфира преди смъртта си. Його пита: "Защо се забавляваш?" И vіdpovіdaє: „Аз съм лагиним, като Мойсей, ревнив, като Аарон, мъжествен, като Исус Монах, благочестив, като Давид, мъдър, като Соломон. Сякаш Господ Бог ми беше дал, няма ли Вин да ми даде Царството небесно?“ Duzhe tsіkavo, нали? Можете да кажете това нескромно казано. Оста е просто смирение. Господ е дал, Господ е дал всичко, така че защо Вин не даде Царството небесно?
Не забравяйте, че нашата надежда (и особено важно е да не я забравяме в момента на смъртта) се основава не на нашите добри права, а на смъртта на онова Възкресение на Господ Исус Христос. За това приложете ръцете си, за да подстрижете като кръст, натиснете кръста към себе си. Помолете да застанете пред очите на разпятието на Христос Спасител, за да ви съпътства споменът за Новия, когато напуснете този свят, за да излезем от този свят в живота. Първият човек, сякаш правилно подготвен, може да бъде на сигурно място. Знам се прилага, ако хората вървяха толкова спокойно. Tіlesny bіl не е важен в същото време. Свети Григорий Палама почина от рак на дебелото черво. Хрипова болка. Але с кого, без да се съобразяваш с болката, какво ще кажеш? Редът на заседналия народ - бъдещият патриарх Филофей - чула тези думи: "На върха, на върха на светлината". Вин се усмихна и с усмивка vyyshov іz tila. С това цялата стая се изпълни с обработваема земя и светлина, въпреки че болката беше болна, и все пак като костенурка за мъчениците. Тялото на мъченика е търкаляно, но тима вече е байдуже. Разбираш ли? Душата е обзета от неземна радост, сякаш не е вързана за тялото. Це лагер, който е за нас днес: ако християнинът вече е покрит с дрезгав глас до небесните тежести, какви телесни мъки не са важни за него.
Ако човек не е подготвен, тогава как умира? Звучете стъпка по стъпка, започнете да „видите“ живота, като vіdpadati. Смъртта започва с върховете на пръстите на едната ръка. Освен това ще изляза от ръката си с пръсти, след това ще отидем рязко в блатата. Власне, благословена Теодора, както знаете, бачила, като дебнена, отнесе смъртта по блато. Често и прост човек да бачит це. Тогава животът се концентрира в две точки: в сърцето и в челото. И тогава, като човек, който се поддава на смърт, няма да бъдете бдителни, че пиете вода, в противен случай смъртта ще отреже останалата нишка или просто остър удар, безболезнен. Buvayut различни неща. На една миля вино губите знанията си, сякаш се проваляте, тогава ще имаме много хора, които да построят тунел.
Какво е? Tse връщане на информация. Trappyaetsya, ако човек не види веднага, че тя е мъртва. Трябва да го доите често, особено ако не сте готови да умрете до смъртта. Освен това тук е важно да се знае, че след смъртта хората са изчерпани за своя переконан. Никъде в Писанието не се казва, че хората ще се променят след смъртта, напротив, казва се, че в ада те не следват Бога: „Смъртта няма памет за Тебе: на гроба, кой Те прославя?“ (Пс. 6, 6) – хората все още почиват с управниците на своите забобониви. Освен това, както казах, след смъртта на зависимостите, те не се бориха с тях, а изглеждат поименни.

Гледане на смъртта

Първата ос на човек се опира на нов свят. На гърба ти става по-лесно, все едно си болен по-рано, но да донесеш и да не си болен, всичко ти става по-лесно. Защо? Защото, както е казал Григорий Богослов, нашата душа след грехопадението е станала мъртвоносец, тоест да носи труп. Тялото побеждава душите. Е, tse vie, може би, те се втурнаха. Ако искаш да мислиш, моли се - главата ти се разболя, гърлото ти роптае, сърцето те болеше, искаше да спиш. Така? Skіlki zavgodno такъв vipadkіv. Бе-як диялнистът на душата е свързан с тялото. И тук душата вижда, че е обзета от ниби в по-голямо естествено състояние. Засега човек все още не знае, че една от най-важните задачи – одухотвореното тяло – вече не може да бъде завладяна. Тогава нека звучи цаца на хрипове, ако човек се опита да осъществи контакт с извънземните, доковете не се променят, тя умря. Ейл, все едно човек се готви, естествено й е, тя вече проверява за момента. Какво да правя? В този момент не е необходимо да се усмихвате отстрани на раната, но е необходимо да умрете с молитва на устните. Какво е молитва?
„В Твоите ръце, Господи, вдъхвам духа си“, както каза Господ на Кръста. Ние казваме това преди лягане и е необходимо, излизайки от това тяло, да прославим Светата Троица, така че прославянето да продължи и далеч.
Спомняте ли си колко благословена умираше Макрина? За това обичам да разказвам. Вон беше тежко болна преди смъртта си, а тук вече беше толкова слаба, че мислеха, че няма да умре. Когато настъпи вечерта, бяха внесени лампи, светнаха лампите в стаята. Вон, харесвай и бъди нормален християнин... И защо да се отклоняваш от вечерта, ако внесеш напитките? Вон започна да пее „Светлината е тиха“ и тя тихо заспа. Вечерният химн тя заспа така: „Светлина на тихата слава на Светия, Безсмъртния Отец на небесата, Свят, Благословен, Исус Христос: Който дойде на залеза, Който духна светлината на вечерта, възпейте Отца и Сина и Светия Дух, Бог. Вие сте достоен по всяко време и гласете преподобния." И с тези думи тя излезе от тялото и после продължи далече: „Грех Божий, дай живот в самата светлина на Твоята слава”. Otse красива смърт. Aje нали? Наистина благородна смърт. Добре е той да започне да спи с Божия сън преди смъртта, като пее благодарности за онези, които Бог ще ни изведе от тялото, за да ни съживи по-късно.
Познай преди смъртта какво с тялото ще подновя в деня на Възкресението. Себе си с това тяло, сякаш ще бъдете очистени от Бог. И първият човек, който иска да излезе от vdachnistyu към Бога, звъни в същото време и се опита да отиде в Новото. Както се казва в Книгата на Еклисиаст, „духът на човека отива при Бога, като йога“ (Екл. 12, 7).
Е, Людина, както е живяла в прекрасен живот, знаем за широк ред, да ходи по земята три дни. Можете да отидете в тези месеци, тъй като сте били най-близо до вас. Препоръчвам ви да отидете на Божи гроб. За православните vchennyam, за душите на мъртвите, няма живи. Имаше много времена на депресия, ако в момента на смъртта на душата хората бяха близки, те разказваха за смъртта, идваха да се сбогуват.
Препоръчвам ви да пиете преди гроб Господен или за най-близката Божествена литургия.
Помнете, че можем да участваме в сънните молитви, за да се принасят жертви както за живите, така и за мъртвите. Казва му се, че „молим Ти се, Господи, тази жертва, сякаш принесена за мъртвите, да бъде за тях да бъдат изкупени, очистени, така че Твоята животворна кръв да ги подхранва“ (молитва на Амвросий Медиолански ). Така че защо сме виновни? На живия джерел на Божията благодат - Светите Христови Тайни. За съжаление има много хора, които прагматизират земните речи. Кожата ограбва вашия вибир, естествено, насила няма да бъдете мили.
І ос, те бягат със земята първите три дни, но не повече, никой не им дава повече. На когото човек е живял преди смъртта, ето го и прагне, му се казва: с когото ще намеря, в това ще съдя. Ако човек има много лепкав цвичок на земята, къде си прагматичен? Към земята и прагниме. Разбра ли?
– Трябва ли да се молите в този момент?
- И ако си свикнал, тогава молитвата ще дойде, но ако не си я свикнал, тогава няма да дойдеш. Разбираш ли? Врагът го взема безнаказанно - и това е всичко.
- Татко, и оста е черна, за когото Бог каза: „Не ми дава ден да почивам в себе си“, - защо?
- Просто е. Вин не го остави да почива в страхопочитание. Його подвизите бяха всички в името на марнославизма и гордостта. Причастих се, но не дадох покой на душата си. Не оставяйки Бог да си почива.
Отче, радост моя: трябва да излезеш в молитва. Ако искате да прекарате известно време на земята, ако все още сте привлечени към нея, тогава отидете в храма.
Помнете какво чудо идва за вас: можете да вечеряте в някой храм на планетата Земя, да вечеряте на свято място. А християнин, ако искаш, можеш да прекараш или до Голгота, или до Гроба Господен, за да се поклониш пред него, сякаш напускаш тази земя. Ale три дни - ce dosit умен срок. С това враговете често се атакуват, а врагът е различен по различен начин: можете да залякувате или да се успокоите.

Молитва за мъртвите, възкресение, сврака

Кога се обаждате за последен път, когато човек идва на земята? Когато искате йога. Затова всякаква задочна кореспонденция – богати в региона е ненормална. Разбираш ли? Хората имаха нужда тялото, осветено от Светите Тайни, да бъде в Божия храм, за да може тя да стане да се моли. Освен това би било по-добре тялото да бъде донесено преди литургията, за да може душата на починалия да стои на останалата част от литургията, да слуша, сякаш се сбогуват с него, защото всички се чувстват виновни. Aja сбогом е необходимо за това, което човек наистина чувства. Разбираш ли?
Ние целуваме тялото, но душата зарежда, какво да стои, чувства и е виновна за работа.
Не забравяйте, че ще умрете, без да си проправите път, пътят е право в ада, без охрана, свикнете с прошката за цял живот. Непрощаващ и след смъртта не можеш да преминеш и къде да отидеш, нали знаеш.
- Можем ли да поискаме прошка от починалия?
- Да обвинявам, освен това, щедро. Последният момент, ако можете да се помирите с него, е от полза за тези, които се опитват да спасят тялото, за да не се събудят. Питай за обовязково, за да е много ясно. Задочно е по-приятно, отколкото няма повече възможност да бъдеш погребан: да си удавил човек край морето, да си умрял за часа на война, това е невъзможно. За Рещицето това просто не е нормално проявление. Tse е важно. Вземете за цял живот, schob там, де vіdspіvuvatimut ви, не мина услугата. Не се колебайте да отидете при свещеника и, ако вие сами говорите, мога смело да пея, че никой свещеник няма да служи бързо, само в екстремни ситуации - например, сякаш сте пияни на Разпети петък.
- В кой ден се събуждаш?
- На третия ден. Както знаете, чиновете на възкресението са различни: те не са, ченти, миряни, свещеници, епископи, дякони. И има специален обред на възпоменанието на Великия ден, ако няма нищо за мъртвите, само ектения, Великденска служба.
- Къде може да бъде човек за три дни?
- По различен начин, както вече казах.
- Какво лишаване?
- Дай.
- Може ли да имам кабинка?
- Звучи страхотно.
Християни, съседи, по добър начин ми помагат. Все пак е по-добре съседът ви да нарани починалия. Измийте миряните, избършете свещениците с осветено масло и избършете устните, ръцете и краката на ченците. Монасите не се къпят.
Помнете, че почитайки починалия с чесън за християнин, за як, те ще отнемат града на небето. А за големия град, тъй като е даден за погребение на хора, е особено тихо, които няма кой на кого, отидете в книгата на Давид. Наистина, градът е велик, както Господ ще даде, ако тялото възкръсне през останалата част от деня.
Защо живеем след смъртта на ближния? Негаино започват да дават повече от четиридесет, за да могат хората да се молят на различни места. По-добре би било да подадете бележка в Света Гора Атон на Атонския подвир'ї. Задължително да се сервира от първия ден. Възможно е - и на святото място на Йерусалим в метрото на Йерусалим. Още по-просто е: идваш в Йерусалим и го предаваш, така че да почетат Господния гроб. Московчаните имат голям късмет. Є Русалимск подвіря, църквата Възкресение на Словото (апостол Пилип) на Арбат. Роднините трябва да питат, така че вонята в продължение на четиридесет дни да четат obov'yazkovo псалтира поспил, дори кафизъм. Ако имате близки приятели, помолете ги да се молят за вас, настройте допълнителни молитви. Има колебания, ако наемат хора нарочно, като четене на Псалтира на tsіlodobovo. Цеж голяма алчност може, защото Псалтирът защитава от атаките на демони. Tsya молитва nibi otchue хора.
Нуждаете се от повече помощ? Така че човек на третия ден, ако се качи на небето, е бил отвлечен, осеян с молитвите на Църквата, така че литургията да е отслужена този ден, което позволява Устава (например не е позволено преди пост ).

Potoybіchny svіt, poneviryannya, прилагат светиите

Ангел-закрилник, цвичайно, зестрира човека след смъртта. Два ангела наблюдават християнин: ангел пазител и ангел водач. Смърди да води хората с отвъдното. Така його звучи като поне два зли духа: ангел-спокусник и ангел-надолу-водач. Tse traplyayetsya звук на третия ден или на първия ден, сякаш човек иска да отиде в Рая. Оста на светиите не звънна, не провериха нищо, вонята веднага отиде в Рая и всичко.
„Къде е съкровището ти, там е сърцето ти” (Мат. 6:21).
Как може човек да бъде велик в Рая, защо трябва да проверя? Може би, ако искате правото да се присъедините. И ако там има много имена, тогава защо трябва да работите на земята?
Ако човек се издигне във въздуха, той се измъква от предните постове на принцовете с напитките си, както ги наричат, звучат като неверници. Навит Богородица, ако отиде при Неговия грях, преди Успение на Його, тя беше благословена, така че Вин защити ее пред лицето на изгубените. Аз, свети мъченик Евстратий, чиято молитва се чете с нас в събота на пивноча, също е добра за Бога, за да почете Його да мине през събуждането, да го накарам да не се подчинява. Следователно ние също сме виновни, че се молим на Бог, така че Вин ни е защитил.
Poneviryannya е последното изпитание за мира на хората. Poneviryannya е последният опит за успокояване и спасяване на хората. Това е неизбежно за хората, така че всеки ще трябва да премине през кризата в региона. Запитване: колко е неизбежно? Както казах, който се причасти, този веднага се издига на небето, а когато виното е мое, пчелите се разхождат на различни страни.
Прочетете „При Троица Просвещение“ от отец Тихон Агриков – препоръчвам я на всички, прекрасна книга за ежедневните подвижници. Батко Тихин Агриков, схиархимандрит Пантелеймон, последния час беше изповедник на Лавра, след това кавказки старейшина, после, през часа на чеченската война, беше жив в Карпатите, после се роди отново в Кавказ и умря , достигайки Господа в Малаховци. Ос на стареца на нашите дни! Познавам йога особено. Вин був, наистина, подвижнице Божии, помнете йога в записките си: схиархимандрит Пантелеймон.
Книгата за йога се продава. А неговият племенник веднага е викарий на патриарха в Москва Александър, епископ Дмитровски, който служи в Черкизово.
Става един ієродякон в Троице-Сергієвия лавра, Вин умира през 1960 г. roci. Отец Тихин изрева, че този Ижродякон е отслужил литургията и се е причастил, като е благословил Светите Дарове и Пишов в килията на покаянието. Заспиване и несъбуждане. И тогава, точно в килията си, отец Тихин се помоли на Бога да се увеличи делът на мъртвите. Че тиму на четиридесетия ден изглеждаше щастлив, сияещ под формата на радост. И същият отец Тихин казва: „Как разбрахте миналото погрешно?“ На този изглежда: „Знаеш ли, прелетях през Светото Причастие”, мънистата се разцепиха на различни страни, на този, който се причасти с Тялото и Кръвта Господни. Разбираш ли? Tse naikraschy zahist.
В един час от деня молитва извиква атаките на демони. Аскетите, докато водят духовен живот, постепенно разпознават атаките на демоните. И тихо, ако не водиш духовен живот, вонята няма да смърди. Ако не искате да ви шамарят, да водите мръсен живот, тогава вонята просто ще ви заблуди.
Сякаш показал св. Теофан Затворник, човек, сякаш звучеше до чревоугодничество, се заблуждава: сякаш душата е напуснала тялото, а звукът на живота на човека е за луна, защо да бърбори ? Теофан Отшелник, изглежда, че ще пие богат стил, а там - черен хайвер, червен хайвер, балик, торти, тънко вино. Какво да смаже душата? Къде да lamaetsya? И тогава її та на злоба - той самият pіshov, razumієte? Zvіdsi all tsі rozpovidіd за астралния свят, астралната блажена обител - tse и є описания на самите пастири на сатана, като вина, които да поставят на пътека за пот. Тези, които са описани тук, са добре организираната реалност. Реалността на овчарите, смачкани за виловците. Нещо повече, опитвам се да създам мюсюлмански рай за мюсюлманите. Имаше смисъл, нали? Да се ​​изпотим от вонята обаче, не ни е приятно какво са пили там.
Хората obov'yazkovo traplyayutsya на нейните пасища, всичко, krіm е тихо, hto svіdavsya. При понитата на блажен Теодори са описани двадесет повторряни, в други джерели - броят им е по-голям. Идва същността на войната: да се обърнат всички грехове. Какъв ранг? Злите духове в същото време гадаят, черпят от записите си, сякаш са булчета, и клеветят за обосновката на мълчаливите грехове, че, създали човек, за да спасят душата, с право вземат своите.
Але не забравяйте, че вонята на вонята не може да бъде позната във вашите записи. Вонята могат да го запомнят, но нямат никакви устни доказателства, така че е необходимо да се говори по-често.

Значението на Тайнствата

Препоръчвам да говорите две-три за деня. Няма нужда да се подготвяте за кого. Просто zrobiv, не дай Боже, някакъв грях - ела, покай се. Все още е лесно да се живее в такова състояние на ума. Ax, страдам веднага, докато няма друг свещеник, рядко се съветвам, но наистина е неприемливо. Ако служих в други мисии, там беше добре, но в същото време трябваше да отида къде и кога.
Три седем съдби са придружени от грехове. Молете се за Елеосвещение, за да е събудил Господ ума, ако след Помазанието греховете често се забравят. Преди речта, на молитвата на Елеосвещение, нищо не беше казано за опрощаване на забравени грехове, така че не е варто да се успокоим.
- Трябва ли ти сега?
- За възвисяване на тялото.
– А защо се отслужва Елеосвещението на Спонида на това Причастие?
- При Сповидите греховете се прощават, в Евхаристията те се съединяват с Христос. И специално за възвисяване на тялото, или за издигане на духовни болести, например, депресии, свързани с нарушената телесна дейност, се дава Съединението, за това е необходимо да се вземе обовязково.
Вижте Писанието, изпратено от апостол Яков – нищо не се казва за опрощението на забравени грехове. Защо греховете са позволени? Наследството на grіhіv е болестта. Последното наказание за греха се поема чрез Елеопомазание, но самият грях се поема само чрез покаяние. Светото писмо в отците на Църквата не казва същата дума за опрощението на греховете при Съединението. Спомням си, че когато го взех нарочно в семинарията, без да се изчервя, гледайки всички отци на Църквата, които са писали за Елеосвещение, никъде не беше казана нито дума за опрощението на забравените грехове. Наследството на греховете е изчистено, но нищо не се казва за опрощаването на забравените грехове. И тези, които са виновни за грехове, tse vіdomo. Буквално, вие знаете със сигурност, че след Обединението чрез възхищение отдавна сте забравили - и се досещате. Това е причината за Обединението: възстановяването на ума се извършва, за да може човек да се покае за греха, да клевети за нея - и Господ очиства.
Като си спомняте живота на блажената Теодори, вие знаете, че тя, пребивавайки в потния свят, пиеше като злато, сякаш в нея имаше много молитва. Подпомогнаха му молитвите на неговия духовен баща св. Василий Нови. Необходимо е да се помни, че молитвата помага както на праведните, така и на обикновените хора. Защо ми, власне, молим за молитва? Молитвата помага на хората да се очистят. Същността на молитвата, власне, е в това, че гласът е пречистен за грях, но по-красиво, великолепно, вие не съгрешавате, а като съгрешите, очистете сърцето си небрежно. Приучете се да се доверявате по-често. Ако сте простили такъв грях, помолете Бог за прошка и не съгрешавайте истински.
Не забравяйте, че Господ може да прощава грехове и без помощ, тъй като няма възможност да харчите за нея. Знаем, че това се прилага, ако самият Господ очисти хората. Вин не си позволяваш правото да прощаваш грехове? Aje нали? Axis, мога да сложа дупе, един човек бърбори и целия час след това отиде в храма да се покае. Якос вин згришив, пишов в храма да се покае и умря скъпо. Дяволът вимагав взема Його своето и Господ каза: „Часът на смъртта е в моята власт и покаянието е с Його. Vіn іshov се покаят пред Мен, за това приемам йога. Не е дотам, че животът на блудниците трябва да е верен, а до степен, че трябва да се привикнете към покаяние в греховете. Ако се спънеш - люлееш се небрежно. За когото Църквата е установила възпоменание на греха. Нека не е необмислен pererakhuvannyam, сякаш dehto, „съгрешил ... с мишолоизъм“, очертаващ се в движение с „дива мечка“ (мшелоизмът е натрупване на нецензурни речи), но да си спомня за тихи грехове, истински такива, като че растеш цял ден.
Човек се издига в Рая с различен шведски език, няма ежедневни правила. Например Макарий Велики се възнесе на небето с декілкохвилин и в този момент биси извика: „Макарий, ти ни победи“, - извика новия Марнослав. Макарий казва: "Засега" - и се издигнете по-високо. Демоните отново извикаха: „Ти ни победи, чуди се колко си силен“. Vіn vіdpovіv: „За момента“. И тогава, ако стоят бели порти на рая, ние казваме: „И така, аз ви победих със силата на Исус Христос.
Защо трябва да работите в това състояние на ума, ако умирате и нямате отговорен свещеник? Ваша е отговорността да запишете греховете си на хартия и да попитате дали човек да прехвърли греховете на свещениците, вие ще обов'язково прочетете молитвата и ще предадете греховете, за да се вземе силата на ключовете от нея. Така самите свещеници спасяват властта си и след смъртта стават свещеници. Знаеш ли? Още по-важно е той да знае, че работиш навремето, тъй като няма кой да поръча. Ел, веднага, и сам попитай Бог, така че Вин да пробие греховете.

Път към небето

Отсега нататък, изкачвайки се на небето, молете се на Бога без прекъсване. Опитайте се да не говорите с бисами, нека ангелът пазител говори вместо вас, а вие поискайте прошка. Излезте като грях, излезте.
Помнете, че не всичките ви грехове, като вонята, ще бъдат призовани. Не забравяйте, че биси са глупости. Смърдиш ти namagatimutsya сложи някой друг.
В този момент паметта се възстановява и е необходимо да помолите Бог, за да можете да го възстановите, и да кажете: „Господи, вибач ме, аз се основавам на Теб, основавам се на Твоите благословии, Господи, аз основавам се на Твоята надежда, аз се основавам на Теб, Господи.” Който се надява на Божията милост, помага. По-добре е да направите Yakus Diva, както се наричат ​​​​Нечупимата стена. Знаете ли как звучи? Богородица Дева Мария.
Помнете, че Пресвета Богородица, действително, Стената е нерушима, Яка защитава хората.
Чудотворната книга „Неймовирна за богатите, но правилната помощ”. Вероятно, deyakі її прочетете. Якис Икскул К. - такъв човек - умря и преди тридесет и шест години на онзи свят Богоматир го защити и се върна. Затова тук, на земята, не забравяйте да се обърнете към Бога и Пречистата Богородица, Ангела Пазител и живейте с Ангела Пазител.
Не забравяйте, че вече в същото време може да имате късмет с вашия ангел пазител. I spodіvayus, scho вече зареден. Не забравяйте йога yakuvati, vіtati yogo свещен ден. И ако денят е свят в ангела пазител? Двадесет и първи листопад. „Заради теб, ангел-пазител, за такъв велик ти, че ми помогна.
– Може ли да се отслужи молебен на Господ Исус Христос?
- Защо, можете и на ангела пазител.
Молитвите могат да бъдат святи, например, написани така: „Молитва за Ксения от Санкт Петербург“ и това е всичко. Молитвените молитви са само за да служат на Бога и затова, ако искате да кажете нещо на светеца, просто се молете на светеца.
И какво дадоха? Оста на теб се издига отново. Как изглежда на човек, ако нямаше недоразумение? Вземете го с бели ръце и го изправете от ада, както описах, на ръба на вечните сенки. Там човек не страда в този смисъл, че не отнеме пламенното плащане, укорява се в ранното наказание. И брашното е в новото є, но брашното не е на бъдещото наказание, а брашното на недоволния Бажан. Спомняте ли си притчата за богатството и Лазар, богат, с когото се измъчвахте? Кой член на новия страда най-много? Mova. Защо? Vіn svіk іn thії from thе frоm to mіvаvat, че езикът е измъчван в него. Разбираш ли? От какво страдат хората? Недоволен баян. Зависимостите поглъщат хора, в които се крие същността на адските мъки: хората са погълнати от зависимости.
Не забравяйте, че беше горещо - това е наказанието, а не самото наказание. Този огън, който хората бъркат в ада, е проблясъкът на бъдещата полулуна, сякаш ще бъде в огнен ден след края на света, защото в ада все още няма заплащане, както в рая там все още не е нов град.
Все едно човек е преминал през спонтанен аборт, той ще дойде в рая. Апостол Петър е учителят на Його и, разбира се, той притежава ключовете за рая (Мат. 16, 19). Заявих на моя пратеник, че ще бъда далеч, след нашата смърт, дбати, за да не забравим това вчение: „Ще си помогна, така че ти след моето влизане винаги ще те въвеждаш в гатанка“ ( 2 Пет. 1, 15). Оста на вина и печели собствените си пари, пита, както го знаете.
И така, как хората променят мнението си, как влизат в рая? Тим е подобен на вонята на Христос. Сякаш Симеон Богослов, сякаш човек е подобен на Христос по душа, тогава ще отиде на небето. Раят е прекрасна градина, място на зеленина, вечна пролет. Tse spravzhnіy градина е физическа, но по някакъв начин кожата стръкче трева е spovne sensu. Може да се каже, че небето е истинско, земята е по-ниска. Vіn schіlnіshiy, долна земя. Ако беше ад - по-малко открито пространство, по-ниска земя, по-малко реален, тогава рай - истински. Раят е мястото за усъвършенстване и разширяване на душата.
Сега ще ви разкажа за останалото. Често пъти хората стават заради пакости и Сатана се опитва да ги заблуди. Какъв ранг? Вин е при вида на ангел е светлина, преструвайки се, че е добър ангел. На това, ако победите ангела пазител, ние ще кажем пред нас: „Е, като прославите Исус Христос, прекръстете се“. Сила на обов'азково, така че под погледа на ангел, сякаш рогата твар да не се хване. „Всеки дух, който не следва Исус Христос, който е дошъл на земята, не вижда Бога“ (1 Йоан 4, 3).
Веднъж Евфимия Всехвален се яви на бащата на Паисия Святогорци и той сякаш каза: „Хайде, прекръсти се, грозна земна смърт“. Вон се прекръсти и с него тя издуха един ъгъл. Вин каза: "Добре, аз съм радий, защо дойде." Bachite tse правилен pіdhіd. Оста ти умря, те победиха светия ангел и веднага се наложи обязково да каже направо: „Кой си ти? Вие прославяте ли Исус Христос? Все още не си губете времето в лапите, това не е безопасно в региона, не си играйте с подобни речи.
- Колко три пъти намерихте по-добър ден?
- Неизвестно. Марк Fracheskiy zatrimany за една година чрез марнославизма, но често, сякаш те са zatrimuyus на neviryannyah, след това не за дълго, звъни, след това те дръпна надолу.
Ако искате да смирите човек в мизерията, е необходимо да се молите на Бог и е важно да имате хора, които правят богохулство на небето.
И как растеш? Има само един труден начин да се говори за това директно за чудотворната притча за Христос Спасителя, запомнете, най-скандалната притча на Светото Евангелие, за това как всички се успокояват - за грешния домоуправител. Аджа в притчата директно казва: „Доведи приятелите си с неправедно богатство, та смрадта, ако си зъб, да те заведе във вечната обител” (Лука 16, 9), а след това подкупи хората, за да се молят вонята за теб в този момент, ако самият ти си нищо, не можеш да пораснеш. Как да се уредим преди смъртта? Ану стотинки бяха раздадени на всички хора: „Това е, молете се за мен! разумен? Ще дойда при теб по-късно, защото ти не се молиш. Скоро ще дойда при теб, за да не се налага да се молиш.”
Е, знам, нуждата да се работи за другите е незаслужено добра. Те те ограбиха като gidota, а ти - с добро право povіli. В този ранг вие купувате собствените си вечни мечти, буквално. Това е като притча за това: обвинявай хората, които ще те убият. Помогнете, да има повече хора, гуши на вас, на онзи сенсей, гуши да се молят за вас. За кого и финансите печелят, и правят добро - да е така. Разбра ли? Вземете една дума от нас, да се молим, да се кълнете, да не се кълнете, за да е била добра пидтримка.
Помниш ли, като грешен владетел? Ако се нараниш, какво правиш? – „Не мога да копая, да поискам срам” (Лука 16:3) – избирай и заповядай. И така, Боже мой, следващият ли ще бъда храм? Наистина, имам хитър интерес: кой ще се познае на големия вход? Орден на храма на tsy, "благословени и паметни създатели на светия храм на tsy". На кожата ektenna предполагам. Самата ос е толкова кофти интересна и имаш много бути. Разбираш ли? Не искайте само бележки, опитайте се да ограбите и да сложите тенджери и т.н.
Изглежда, че алчността не е необходима. Не е вярно, може да стои на късмет, само на необходимото място, така че да ни е помогнало във вечността, и помага, дори до речта.
Сега, за онези, които се случват след факта, че човек се издига по нещастен начин: няма да минеш през тях, сигурен съм, че си минал безопасно. Дори и да не е безопасно, помнете: можете да се молите за ума, че сте спасили непоклатимата вяра в Отца, греха и Святия Дух. Ако не вярвате в Светата Троица, тогава е невъзможно да се молите за нея.
– И откъде знаем?
- Има колебания, ако Господ позволи видение, в противен случай, когато се молят, хората са в беда, осколки в часа на молитвата, душите ни ще се съединят чрез Христос. За това, преди речта, уважавам, че е по-добре да се причастяваме в деня на Бащината събота, ако мъртвите са особено внимателни.
Тилки, сам, е необходимо да се помни по-късно, не в самия ден, а преди деня в петък, защото в събота има твърде много хора, за да дойдат в храма и е невъзможно да бъдете запомнени в деня себе си.

Прекарали сте до небето, но трябва да запомните как се описва пътят към рая през тръбопровода. Света Перпетуа се разхождаше в такъв вид: за злато, слезе от земята на небето, алена воня, ножове слизат отстрани, а на дъното няма събиране. Заместникът на долното събиране там се бие на дракони. Спечелих, scho її svіvkamernik Satir първи pіdіyshov до tsikh спускания і поставяне на дракон taєmnichesky знак. Яки? Кръст, добре. Драконът веднага се успокоява и се заключва. Сатирът стоеше на новото и по-далече със събранията, но се чудеше само нагоре. Защо ножовете? Който се чуди отстрани, въздиша, за онзи час пакости трябва да се чудиш само нагоре. Бавно жената тръгна след него, издълба тайния знак на змея, изкачи се по хълма и после отиде в рая. Там її zustrіv беше като Великия Пастир, когато духовете на полумесеца летяха и те пееха на Йома чуден химн - Исус Христос. Vіn її целуна и каза: Духвам ти. Ти, дъще моя, ти се прибра вкъщи.” В този ранг човек идва в рая и звъни, до девет дни вино, гледай рая със света, който можеш. Ако не сте имали достатъчно възвишени мисли, няма да се поддадете на целия рай. Подготви се по-добре преди смъртта, да се издигнеш повече, за това в рая има месец.
От деветия до четиридесетия ден звъннете, за да покажете мизерията на адските мъки, за да знаете какво, по дяволите, проверява за нас. И, nareshti, на четиридесетия ден, човек стои пред Бога, боготвори ви и otrimuє vkazіvka, de Yomu да perebuvat до момента на съда.
Въпреки че хората в живота не са се борили със зависимости, тогава в ада на зависимостите те продължават да напредват, хората се разпространяват още повече. Но дори волята в тях да е била изправена сякаш неутрално, подигравана на Бога, тогава Бог може да изведе такива хора от ада.
В рая хората продължават да се развиват по същия начин. Някои хора си мислят: „Какво да правим в рая?“ Душата продължава да расте в тази мъгла, напразно мрачна. В рая хората се отпускат на спокойствие.
Спомнете си, в Апокалипсиса, който четем за вас миналия четвъртък: „Пях под олтара на душата си бита за словото Божие и за сватбата, като смрад. И смрадът извика с гърмящ глас, казвайки: Доки, Владико Святи и Истинни, не съди ли и не отмъщавай на живеещите на земята за нашия подслон? И на кожата им беше дадена бяла дреха и им се каза, че смрадта ще се успокои за кратък час, доковете на спасителите им и братята им, ще бъдат убити, като вонята, за добавете числото ”(Съобщение 6, 9–11).
Хората растат на небето, миришат на земята, смърдят да знаят какво става тук и животът им става по-силен за нашия живот. Axis cіkavo, как да отида: душата на светеца е истинска, долна част на тялото, по-пълна с реалност. Разбираш ли? Раят е по-голяма реалност, по-ниска земя и обитателите на йога имат по-голяма реалност, дори ако живеят там без тяло. Ейл, perebubayuchi без тяло, смрад, проте, което е невъзможно да отнеме пресния малц. Вонята ще отнесе града с по-малко от онзи свят, който можете да отнесете, перебубаючи без тел. Хората се учат, научават мистерията на Бог.
Have paradise є deakі іgri. Може би не знаете за това? И оста на живота на Перпету е направо казано, че това са дяконите на духовните игри, духовните радости. Хората стъпка по стъпка са свикнали с Божията светлина. Людина, наслаждавайки се на плодовете на рая, стъпка по стъпка започва да звъни към Светлината на Божественото. Раят е, да кажем, институт. Защо част от земята? Ако земята е училище, тогава ще отидеш на небето, само трябва да пиеш. Какво не е наред? Це влиза в института, ако човек се научи да живее в присъствието на Създателя.
Раят има много различни места. Оста на цикавия е описана: Андрий, за Христа, юродича, погребан в рая и изпомпан, че в центъра на рая стои величествения Кръст, който свети, на който ангелите се покланят. Хора, вдигнете се, изпейте Кръста и, нареши, стигнете до зависимостта, отвъд която се познава самото Царство Божие, сякаш е познато повече от всички небеса.
Веднъж един човек, учението на св. Йоан Златоуст, бил погребан в рая и не познал Златоуст там. Вин беше ужасно смутен. Ангелската йога попита: „Какво се опитваш да направиш, никой друг не е в беда“. Този човек йома каза по същото време: „Мечтаех да помогна на Джон, но тук няма йога“. Ангелът си рекъл: „А, ти шепнеш ли Иван, проповедник на Божието слово? Там не можеш да танцуваш йога, вино, Боже.”
Buvayut хората, като тротоарите са подготвени на земята, че те се издигат над небето. Например, апостол Павло, вие вече укорявате Христос, както той самият пророкува със своя Пратеник пред Филипян. В рая в tіlі има Illa-пророк и Енох. Свети апостол Павло и дяконите и други светии се издигат все повече на небето.
Може да имаме един светец, тъй като вече отнех пълнотата на блаженството. Едната е свята, тъй като е придобила пълна ограда преди Страшния съд, - Пресвета Богородица. Защо? Защото Вон възкръсна в Тили. Защо Успение Богородично е толкова велико свещено? Защото това е денят на прослава на Другите хора, тъй като вече е достигнал абсолютното, абсолютно прославяне, тъй като за всички нас ще бъде по-малко от Деня на Страшния съд. Ale in paradise Vaughn не се случва често, хората сякаш не могат да те намерят там, още по-често е на земята.
Дори една старомодна заповед, да се каже, че Пресвета Богородица ще дойде на земята за един час, пеейки песента си „Величай душата ми на Господа“, този ден в храма се чува тази песен, която означава невидимата поява на Майчице. Преминах това чудо, как хората спят. Тим, който не спи нищо, не дава нищо, при тихия, който спи, Вон се чуди: от сърце те пеят автоматично. І ос, угар, с оглед на която Пресвета Богородица е дадена на града, има истински помощник за всеки.

Глобална седмица

Отже, стъпка по стъпка, растежът на хората ще продължи до Деня на Страшния съд. Ако броят на спасенията бъде прекъснат, тогава небето ще изгори като суве и Христос ще дойде на земята веднага, от нас като ангели и от нас като светци, това е ад, защото всички хора ще крещят и денят на Възкресението ще дойде. Ще се обърнем отново при гроба с вас, вонята ще се надигне и телата ни ще бъдат възкресени от Бог.
Помните ли страшния ден на пророк Езекиил, ако сте навили пискюлите си, че ще се бият помежду си, ще бъдат покрити с козина и m'yazami? И тогава духът влезе в четката (Ез. 37, 7-10).
Ще бъде по същия начин: нашите гробове ще процъфтяват в живота и ние ще видим гробове на сянка на три и тридесет скали без окуляри, без ключове, без милиция, без генетични nedolіkіv, и телата ни ще отразяват точно нашите души.
- Zvіdki tse vіdomo, татко, scho на тридесет и три?
– Апостол Павло казва: всички докове са извън обсега на Христовата епоха (Еф. 4:13).
Оста сега ще стане по-страшна, но ти май си нещастен! Poneviryannia е просто кочанът.
- Как е възможно да удариш всички?
- Ще има ново небе, нова земя, нов свят. Земята ни ще гори, ще умре и ще се възроди. І ос, тогава ще дойдеш отдясно на живота, ще дойде великият съден ден, ако всички застанем пред Бог и дами за нашето право. Абсолютно правилно е да мисля за това велико заключение, самото Божие Слово е по-богато в подчертаването на уважението към този велик Съдния ден, по-ниско върху грешките. Така? Защо? За това, което е по-важно. Poneviryannia - това е толкова лесно, колкото да заспите преди института. И Денят на Страшния съд вече е решение на дяла абсолютно същото, без право на обжалване. Оста на това ще бъде голяма: всички грешници на следващия в плочката ще бъдат хвърлени във вечния огън, в темриву в поза на Бога и неудържимият червей ще ги погълне завинаги и мъките им никога няма да свършат . Сякаш Богоявление на св. Йоан Богослов „мътни мъки їкх ще се издигнат от векове и векове, и няма да бъдат спокойни денем и нощем...“ (Известие 14, 11).
Праведните ще видят вечния живот, ще живеят в новия Всесвят, в Царството с Христос. Смърдите ще бъдат богове на благодатта. Бъдете обожавани, достигнете върховете на блаженството.
- Няма ли да се срамуваш за близките си?
- Спорните обаждания приключват в момента на смъртта; Ако роднини идват при съседите си, тогава не за спор, а за духовна връзка, а ако не се е случило, тогава не идвайте. Разбираш ли? „На едно легло ще има двама: единият ще бъде взет, а другият ще се изгуби“ (Лука 17:34).
Господ като каза, че кожата си струва повече от себе си (пор. Єз. 18 гл.). И пак, все едно сме женени за приятелки, има духовен и духовен спор, тогава ще се изгуби, ако не като мъж и отбор, а сякаш сме две деца на Бога, но ако не беше, тогава няма да бъде.
Хората ще се преродят в същия стил, в който се познаваме. Първата ос ще бъде плащането за греховете и същото ще бъде дадено абсолютно пълен град, тогава ще дойде великото Царство, няма да има повече смърт, няма тление. Както се казва, веселостта на вечерта свърши, болестта, неприятностите и zіtkhannya ще духат.
- А как ще стане лагерът на хората в ада преди Идването?
- Оста на баланса е, че ochіkuvannya на бъдещето брашно. Очевидно е недопустим контакт с бисовете, няма нищо добро в тази връзка. Да поговорим за тиганите Светата църква се нарича приказки. Частица истина в тези приказки. Яка? Каквото човек съгреши, Тим е наказан. В какъв смисъл?
Не забравяйте, че говорихме за bagatia: езикът на нов звучи до степен на малц и ето какво е: само в този sensi, но не и в този, който в ада е като мъчение. И ако Съдът не може да се похвали: дяволът не ви измъчва. Дяволът, както всички грешници, ще бъде превързан по ръцете и краката. Vіn perebuvatime в postіynіy вечното аз. Не дай боже да разсъждаваме там, в нашето вечно аз, абсолютното аз.
Макарий Велики, ако ви кажат за мъките, почувствайте идването: „За нас голяма радост, че можем да се видим като друг народ“ (в часа на молитвата на монаха Макарий за мъртвите - изд.) , а в ада никой не е в агония на бъдещи мъки, ад, мъки.
В рая няма неправедни хора и праведността е напълно достъпна, повтарям: святостта, праведността е достъпна за тези, които вярват в Светата Троица и кръщенията.

Каква работа, как умря в крайна сметка? Жалко, че повече хора се опитват да мислят за храна за смъртта. Але, искам, не искам, но все пак ще умра. Отец Данило разкрива цяла логическа картина, свързана с прехода на човешката специалност от временния живот към вечността. Авторът дава в името на това как правилно да се водите в такъв важен момент за кожата на човешката душа, как да не се ядосвате, как да преодолеете недоразумението, да разкажете за онези, които ни наблюдават отвъд прага на смъртта, според съобщенията разкриват вченията на Църквата за ада и рая. Тази визия се допълва от нова, различна част, която разказва за посмъртния дял на душата. Книгата ще бъде скъпа на всички, които се интересуват и се колебаят в безсмъртието на душата си, както и на тези, които просто се кикотят с храната на потната купа.

За съвременния свят на хората е трудно да живеят без помощ и насърчение. Обвиняват се числената мощ и интелигентността: кой е отговорен за тях? Страх и безпокойство да измъчват измъчена от грехове и измъчена душа: кой може да изцели?

За православния народ пътят към края на всички трудности води до Божия храм при свещеника, който призовава на помощ и ликуване. Свещеник Данило Сисоев е един от тези помощници, оправдан с помощта на забележителни образи и живи примери в достъпни за всички форми, той изложи основните моменти на християнския светоглед, етиката и морала на съвременния живот.

В тази проповед, посветена на темата за смъртта, постепенно се разкрива цялата най-важна храна, свързана с всички теми, описвани като ад и мизерия, рай и блаженство, дадени заради тази проповед, като ръководство, в християнина начин, подгответе се до зората

На нашия сайт можете да закупите книгата „Инструкции за работа на безсмъртните, ако все пак си умрял...“ свещеник Данило Сисоев безплатно и без регистрация в epub, fb2, pdf формат, да прочетете книгата онлайн или да закупите книгата в интернет магазина.

свещеник Данило Сисоев

Инструкции за безсмъртните, така че работете, защото все пак умряхте.

Влизане

Темата, както знаете, е абсолютно актуална за кожата, каквото искате - не искате, все пак умри. В часовете на Адам и Еви, за съжаление, смъртта се превърна в съдба на всички хора, дори ако е обобщаваща, ако не е нормално, ако е против природата, ако не съответства на Божията представа за човек, но ние не е по-малко, стана като другите. природата, тъй като Господ побеждава Своите възкресения. Але Вин не ни даде безсмъртен живот веднага, при тленното тяло, което би било трудно, но ни даде неделя при безсмъртното тяло. На кого себе си, но на безсмъртния. Осъмна защо Господ не ни даде безсмъртен живот наведнъж: да разкриеш себе си, оста на теб – бабо, искаш ли да не умреш, ако тя беше болна през цялото време?

Разкрийте оста, ако изглежда, че хората искат да живеят вечно, без да мислят за тези, които живеят добре, но е по-добре да живеете без заболявания. Чакай малко, нали?

И, разбира се, когато говорим за смъртта, преди всичко трябва да разберем мъдростта на целия свят, за да разберем какво се случва с нас в живота.

Историята на грехопадението и падането на ада

Ние сме виновни за разбирането, че жреците на целия свят непрекъснато се сменяха с радикален ранг. Нямаше пъпка на Всесвета, а само Господ Бог. Господ, създал два свята - две всесветилини, сякаш взаимно свързани, - невидима светлина и видима светлина. Около този ден се чувстваме на вечерната Божествена литургия в часа на четене на 103 псалма. Първият видим и невидим свят се раздели след грехопадението: първият - светците на деня и ангелите, които го последваха, другият - чрез грехопадението на първите хора на Адам и Ева. В същото време от греха болестта излезе на видимата светлина, че смъртта е смърт. Господ каза пред Адам: "... земята си ти, но иди в земята"(Бутия 3, 19). Летящи във въздуха, не само онези, които паднаха като тяло на земята, но и онези, които човешката душа отиде в подземието, изпечени.

Така продължи до спокойното Възкресение на Божия грях.

Библията трябва да ни бъде предадена ясно и това е доклад, описващ ада. Адът, за словото Божие, това величествено подземно място (Ис. 14, 15), очевидно, не в пряко разбиране на думата. Искайки богато някого, имайки милост и разбирайки думите на Библията буквално, шепнеше його в върховете на земята.

Преди около пет години имаше публикации за онези, които бутцинарите познават ада под земята. Протестирайте факта, че хората, яки се скараха с публикациите, не върнаха уважение към номера на броя на вестника, който започна да помилва. Вестникът излизаше в първия ден на месеца и хората просто се хванаха в жегата. Вярно е, че под земята пеещият свят е покрит с ад. Тя е на път да бъде открита в житията на някои светци и други от църковното предаване. Ale, тази връзка не е географска, което означава, че е адски географски perebovae по-долу. Ад в пеещата сензация долу, алено в онзи свят. Нашият свят е повече vimir, krіm три vimіrіv пространство този час. Це, мисля, че кожата ни е мъдра чрез тези, които можем да прехвърлим, можем да установим часа така. Якби ми живееше по-малко с трима вимири, тогава ние, очевидно, не можехме да разберем, да възприемем. Наистина нашата душа принадлежи към светлината на невидимото, което трябва да лежи в светлината на света като допълнителен свят.

I ос, zgіdno z словото Божие, беше горещо, сякаш се появи в резултат на клането на първите хора, затворът на душите, като апостол Петър. Yak bi KPZ (камера на напредналото влошаване), ейл от мястото на брашното, не от мястото на наказанието, а от мястото, de souls perebuvayut nibi в мечтата на века, като Библията. Кой сенси има мечта? Тук аз съм виновен да разбера защо свидетелствата на ЙЕХОВА са погрешни, сякаш ви е грижа, че душата ви е потънала. За Божиите свидетели смъртта е сън без сънища. Може би, Божият сън и не спи, но всички знаем, че сънят не е коматозен лагер. Uvі snі нашия svіdomіst pratsyuє, ala pevny ранг. Тобто можем да се вдъхновим да убеждаваме. Алеми, не можем да заспим. Разберете, защо богат? Тичам наоколо, но не мога да вляза. Гледам, гледам, но е невъзможно да се промени. Axis bachite, така че povnyannya zі спи по-точно. Като в голям сън, така в подземния свят, върху човек, като душ в ъндърграунда, същият дял.

Inferno - tse place, scho maє pevnu структура. Паднал в лицето на онзи свят на злото, докато човек израства, вината се срещат повече или по-малко в този свят. Преди идването на Господ имаше специална разпоредба за праведните в ада. Беше водокремлено всред ада, сякаш беше пробив, но се знаеше, проте, в ада. Наричаха го лоното на Авраам. Не забравяйте, че в притчата за богаташа и Лазар Шеолът е ясно описан в своята цялост, че невидимото място, но в жегата е горещо, означава подземното място (ад – гръцки, подземно царство). Шеол е невидимо място, защото там е тъмно.

Оста в този Шеол беше специално място, видяно за праведните, сякаш те бяха вдъхновени от Христос, при идването на Бог, в Божията ръка в историята, сякаш те разговаряха с Христос Бог за цял живот. И аз се поддадох на сустричите, ограбващи техния собствен живот, надеждата ограби живота им на повече богати хора, както и хубавото нещо, те изпечеха живота на други мещанти.

Еле, там няма зарази, защото ако нашият Господ Исус Христос е в средата на ада, какво е отгледал Вин? Vіn zvіlniv usіkh праведник. Така Vіn zvіlniv tikh sinnikіv, yakі се покая за цял живот в греха си, служеха на единствения Бог и се опитаха да дойдат в Ново. Господ ги взе така, защото смрадта повярва в Новото и дойде в Новото.

След това, докато Господ zruynuvav brama пече, способността да се измъкне от новата се появи и тези хора се катереха със същата способност, те искаха. И ако искате, кой за цял живот shukav Бог, повече, ако човек не се шегува за живота на Бог, тогава няма какво да искате да напуснете ада, тъй като след смъртта няма покаяние.

Възможността да се измъкнат от ада беше спасена от тези хора, тъй като приеха Светия кръст. Поради тази причина, например, чудотворен и загадъчен обред, един вид Петдесетница на кожата, ако имаме още един час молитва, изпратен на Христос Спасителя, ние молим за тези души, сякаш са в ада, подкрепяйки тези на които ще бъде дадена милост и помощ. чувствай се по-добре за това.

Адът е унищожен и Сатана одобрява властта. От време на време сменяте виното на котлона. Преди нямаше йога там. Ти си виновен за благородството, че Сатаната е дошъл по-рано в ада да моли за помощ, но в същото време не е жив там. Влада Сатани беше на друго място. Вон беше на вратата, за това го наричат ​​принц на ранения регион. Важно е да се знае. Защо? Фактът, че проявлението, че биси живеят в ада, не е безопасно за нас чрез практическо mirkuvannya.

Згидно с книгата на пророк Езекиил, адът е бил управляван от такъв ранг, че душите на хората ще бъдат поверени с душите на техните предци чак до предците на пеещия народ. И така, всички предци на първите народи лежаха в краката, разумни души, сякаш виждаха, но не можеха да променят нищо. Вонята лежеше на струни, а до тях лежаха завивките им. Zvіdsi, преди речта, обвиняват разбирането на култа към предците. Zvіdsi също така виникае такова разбиране, че в онзи свят е важно къде са ви похвалили и кого са ви похвалили. Същата вина се вменява и на звинтарива, както на руския народ, не само на руския, но и на другите народи на нашата планета, обстановката е като специално място, като смъртен чин. Вонята беше вярна, казаха на булете по-рано.

Но в същото време хората са абсолютно baiduzhe за нейната душа, de bude нейното тяло. Навит като човешко тяло ще бъде изгорен, като човек, който не е пропуснал, няма да има грях за нов, и няма да има душа. Ако светите мъченици бяха оплювани, те изглеждаха ли некадърни в ранга си? Ni Разбираш ли? Важно е да запомните това, защото понякога хората смятат, че това не е подходящ ранг.

Темата, както знаете, е абсолютно актуална за кожата, каквото искате - не искате, все пак умри.

В часовете на Адам и Еви, за съжаление, смъртта се превърна в съдба на всички хора, дори ако е обобщаваща, ако не е нормално, ако е против природата, ако не отговаря на Божията представа за хората, ейли, протети, стана като другата ни природа, като Господ спечели Своите възкресения. Але Вин не ни даде безсмъртен живот веднага, при тленното тяло, което би било трудно, но ни даде неделя при безсмъртното тяло. На кого себе си, но на безсмъртния. Осъмна защо Господ не ни даде безсмъртен живот наведнъж: покажи се, оста на теб е баба, искаш да не умреш, независимо от това, през целия час на болестта
- Ни.
- Разкрийте оста, ако изглежда, че хората искат да живеят вечно, без да мислят за тези, които живеят добре, но е по-добре да живеете без заболявания. Чакай малко, нали?
И, разбира се, когато говорим за смъртта, трябва преди всичко да разберем привързаността на Целия свят, за да разберем какво се случва с нас в живота.
Ние сме виновни за разбирането, че жреците на целия свят непрекъснато се сменяха с радикален ранг. Нямаше пъпка на Всесвета, а само Господ Бог. Господ, създал два свята - две всесветилини, сякаш взаимно свързани, - невидима светлина и видима светлина. Около този ден се чувстваме на вечерната Божествена литургия в часа на четене на 103 псалма. І видими, і невидими svіti се разделят след грехопадението: първият - денница и ангели, които го последваха, другият - чрез грехопадението на първите хора на Адам и Ева. В същото време от греха болестта излезе на видимата светлина, че смъртта е смърт. Господ каза на Адам: „... земята е екю, и ти отиваш в земята” (Бутия 3, 19). Летящи във въздуха, не само онези, които паднаха като тяло на земята, но и онези, които човешката душа отиде в подземието, изпечени.
Така продължи до спокойното Възкресение на Божия грях.
Библията трябва да ни бъде предадена ясно и това е доклад, описващ ада. Адът, за словото Божие, това величествено подземно място (Ис. 14, 15), очевидно, не в пряко разбиране на думата. Искайки богато някого, имайки милост и разбирайки думите на Библията буквално, шепнеше його в върховете на земята.
Преди около пет години имаше публикации за онези, които бутцинарите познават ада под земята. Протестирайте факта, че хората, яки се скараха с публикациите, не върнаха уважение към номера на броя на вестника, който започна да помилва. Вестникът излизаше в първия ден на месеца и хората просто се хванаха в жегата. Вярно е, че под земята пеещият свят е покрит с ад. Тя е на път да бъде открита в житията на някои светци и други от църковното предаване. Ale, тази връзка не е географска, което означава, че е адски географски perebovae по-долу. Ад в пеещата сензация долу, алено в онзи свят. Нашият свят е повече vimir, krіm три vimіrіv пространство този час. Це, мисля, че кожата ни е мъдра чрез тези, които можем да прехвърлим, можем да установим часа така. Якби ми живееше по-малко с трима вимири, тогава ние, очевидно, не можехме да разберем, да възприемем. Наистина нашата душа принадлежи към светлината на невидимото, което трябва да лежи в светлината на света като допълнителен свят.
I ос, zgіdno z словото Божие, беше горещо, сякаш се появи в резултат на клането на първите хора, затворът на душите, като апостол Петър. Yak bi KPZ (камера на напредналото влошаване), ейл от мястото на брашното, не от мястото на наказанието, а от мястото, de souls perebuvayut nibi в мечтата на века, като Библията. Кой сенси има мечта? Тук аз съм виновен да разбера защо свидетелствата на ЙЕХОВА са погрешни, сякаш ви е грижа, че душата ви е потънала. За Божиите свидетели смъртта е сън без сънища. Може би, Божият сън и не спи, но всички знаем, че сънят не е коматозен лагер. Uvі snі нашия svіdomіst pratsyuє, ala pevny ранг. На което можем да се научим сами. Алеми, не можем да заспим. Разберете, защо богат? Тичам наоколо, но не мога да вляза. Гледам, гледам, но е невъзможно да се промени. Axis bachite, така че povnyannya zі спи по-точно. Като в голям сън, така в подземния свят, върху човек, като душ в ъндърграунда, същият дял.
Те разказаха приказки за ада. Ад - като подземно, в як хората се поглъщат след падане. И до изневяра хората отиват там, без вина.
Inferno - tse place, scho maє pevnu структура. Паднал в лицето на онзи свят на злото, докато човек израства, вината се срещат повече или по-малко в този свят. Преди идването на Господ имаше специална разпоредба за праведните в ада. Беше водокремлено всред ада с пеене прирвои, но се знаеше, проте, в ада. Наричаха го лоното на Авраам. Не забравяйте, че притчата за богаташа и Лазар ясно описва какво е Шеол. невидимо място, но във въздуха, ад, означава подземно място (хадес
- гръцки, подземното царство). Шеол е невидимо място, защото там е тъмно.
Оста в този Шеол беше специално място, видяно за праведните, сякаш те бяха вдъхновени от Христос, при идването на Бог, в Божията ръка в историята, сякаш те разговаряха с Христос Бог за цял живот. И аз се поддадох на сустричите, ограбващи техния собствен живот, надеждата ограби живота им на повече богати хора, както и хубавото нещо, те изпечеха живота на други мещанти.
Еле, там няма зарази, защото ако нашият Господ Исус Христос е в средата на ада, какво е отгледал Вин? Vіn zvіlniv usіkh праведник. Така Vіn zvіlniv tikh sinnikіv, yakі се покая за цял живот в греха си, служеха на единствения Бог и се опитаха да дойдат в Ново. Господ ги взе така, защото смрадта повярва в Новото и дойде в Новото.
След това, докато Господ zruynuvav brama пече, способността да се измъкне от новата се появи и тези хора се катереха със същата способност, те искаха. И ако искате, кой за цял живот шука Бог, на това, сякаш човек не се шегува за живота на Бог, тогава вие и аз не искаме да напуснем ада, защото след смъртта няма покаяние.
Възможността да се измъкнат от ада беше спасена от тези хора, тъй като приеха Светия кръст. Поради тази причина, например, чудотворен и загадъчен обред, един вид Петдесетница на кожата, ако имаме още един час молитва, изпратен на Христос Спасителя, ние молим за тези души, сякаш са в ада, подкрепяйки тези на които ще бъде дадена милост и помощ. чувствай се по-добре за това.

Адът е унищожен и Сатана одобрява властта. От време на време сменяте виното на котлона. Преди нямаше йога там. Ти си виновен за благородството, че Сатаната е дошъл по-рано в ада да моли за помощ, но в същото време не е жив там. Влада Сатани беше на друго място. Вон беше на вратата, за това го наричат ​​принц на ранения регион. Важно е да се знае. Защо? Фактът, че проявлението, че биси живеят в ада, не е безопасно за нас чрез практическо mirkuvannya.
Згидно с книгата на пророк Езекиил, адът е бил управляван от такъв ранг, че душите на хората ще бъдат поверени с душите на техните предци чак до предците на пеещия народ. И така, всички предци на първите народи лежаха в краката, разумни души, сякаш виждаха, но не можеха да променят нищо. Вонята лежеше на струни, а до тях лежаха завивките им. Zvіdsi, преди речта, обвиняват разбирането на култа към предците. Zvіdsi също така виникае такова разбиране, че в онзи свят е важно къде са ви похвалили и кого са ви похвалили. Същата вина се вменява и на цвинтаривите, както и на руския народ, не само на руския, но и на другите народи на нашата планета, обстановката е като специално място, като чин поовязан с чужд дял . Вонята беше вярна, казаха на булете по-рано.
Но в същото време хората са абсолютно baiduzhe за нейната душа, de bude нейното тяло. Навит като човешко тяло ще бъде изгорен, като човек, който не е пропуснал, няма да има грях за нов, и няма да има душа. Ако светите мъченици бяха оплювани, те изглеждаха ли некадърни в ранга си? Ni Разбираш ли? Важно е да запомните това, защото понякога хората смятат, че това не е подходящ ранг.
Земята, на която живеем с вас, е за нас като маса от сърца. Както е казал Господ: „Заради вашите съкровища, там ще бъде сърцето ви” (Мат. 6, 21). Първият човек е обвързан от земята с най-висок ранг. Оста на човек е да обича земята, да обича като право на тази земя, да обича телесната реч. Всички тези думи за душата не преминават. Колкото повече човек обича земята, толкова повече ще се привързва към нея, толкова по-важно е да бъде отделен от нея. Говорим за дела, за природата на душата в света, какво се случва, когато човек е в света.
Къде можем да ядем, ако излезем от тялото? От тялото ние не можем да бъдем погълнати в ада, можем да бъдем погълнати отвън. А ето и храната: кой живее там? Оста се изисква ясно да се разбере. Над земята е царството на Сатана. Над земята е областта на духовете на небето, tse place, de pany дявола. За tse директно да говорим Pisannya. Ето как се нарича виното: “духът на нечестието под небето” (Ефес. 6:12), “князът на областта на унищожението”, вино пануй в това земно царство. Защо е свързано? За старите писания, базирани на четенията на пророк Езекиил, херувимите на името на Луцифер ще бъдат поставени на гърба на планетата Земя, ако той все още е верен на Бог (Єв 28, 13-16). Според идеята на Бог Земята е сърцето на света. Луцифер беше първият от ангелите, този най-висок от ангелите беше поверен да пануват над ядрото на материалната All-Sveta. Същият Зим е свързан с онези, които, ако непокорните херувими се разбунтуваха срещу Бога и ако човек беше намушкан в него, те биха могли да създадат в подземния свят над земята - своето собствено тъмно царство. От това е тъмно, аз ще гледам какво е тъмно, защото там няма Божествена светлина. Било то най-нечистото място на земята, оазис на чистота срещу нечистотата на свръхземното царство, но след като погледнете това място, често се изпълва с фалшива светлина, парченца, като апостол Павел, „Сатана самият гледа към ангела на светлината” (2 Кор. 11, 14). Значи виното може да бъде за хора и в други образи, но всичко не може да се направи, каквото се променя, като маска, като вино се облича. Ще сияя сякаш със собствена светлина - луциферична. Оста е лека за бачат окултисти, чаровници, магьосници. И вонята ясно назовава онези места, където живее дяволът. Мястото се нарича астрално след думата "аструм", т.е. звезда. Tse є pіdnebessya. Друго място се нарича пространство. Не материалният космос е на ръба на влиянието, защото космосът на заповедите на Създателя, а съвкупността от хора и ангели, като живеещи зад законите на злото. І ос над тях Панує Сатана. За това, ако човек мисли за космическия ум, отидете за Сатана. Ако трябва да бъдете подтиквани да общувате с космическия ум, вие сте виновни да разберете, че трябва да бъдете подтиквани да общувате особено с Луцифер, но иначе не и с Бог. Небето е под заповедта на Бога, смрадът е обитаван от благословени духове.
Библията има три небеса. В друг пратеник до Коринтяните апостол Павло сякаш казва: „Познавам човек с Христос, за това има четиринадесет години (не знам какво в тялото, не знам каква е стойката на тялото: Бог знае) плаче до третото небе. Знам за такъв човек (просто не знам - в тялото, но в тялото: Бог знае), че е била погребана в рая и чула на невидима дума, такива хора не могат да бъдат разказани. Мога да се похваля с такъв човек; Няма да се хваля със себе си, освен с болестите си” (2 Кор. 12:2-5). Апостол Павло говори за себе си, но в трето лице, описвайки сякаш не на себе си, а на друг човек. И така, първото небе е атмосферата, другото небе е космическата шир и третото небе е невидимата светлина. На границата на невидимия свят апостол Павло, де вин, зърна Бог. Така че е и заради това, че е погребан в Рая, който, като част от Земята, почива в нея с огнен меч, който се увива. Але, Тим не е по-малко, съкровищата и най-красивата част на земята. Както се казва Ефрем Сирин, спечели є, і, при пеещия сенси, досяжна, навит за хората при тили. Не знам какво има във вятъра, какво не. І tsey Paradise - също пред мястото на дестинацията на душите. Както каза Иван Златоуст, ние взехме повече, похарчихме по-малко, изхарчихме Рая и Царството Божие ни беше дадено. Ейл, Царството Божие все още не е налично и в Нов Йерусалим няма жител. Vіn творения от Бог, но все още не селища. Тогава ще има селища, ако Господ дойде с небесен огън пред нас: Це ще бъде в Деня на края на света.
Аз, нареши, повече от всички светове, Бог царува в неизчерпаемото Си Царство, Който всичко впечатлява, Който всичко опрощава, Който всичко пази, Който прониква във всичко и Който е най-велик. Самият Вин е място за всичко и място за Него.
Бог е скърцане. И какво е Бог във фурната? Библията говори директно – и в ада: „Ще отида в рая – Ти си там“, казва цар Давид, – ще отида в ада – и там си Ти” (Пс. 138, 8). Божията сила напомня абсолютно всичко и всичко е от волята на Його. Такава е структурата на целия свят, в който живеем.
Сега за нашите души. Какво е душа? Богат е на когото му пука, че сред нас е жив, сякаш е „човек“, но не искаш да влизаш в душата си. Але, помни, че душата е умът, че волята на волята е разумна. Очевидно е, че ако човек не вярва, че в нея има разум, тя се нарича божествена, което е логично. С такъв човек не може да се говори за какво, повече от луд, безпомощен тъпак за какво да се говори? Наистина душата е умът, който по воля и интуиция, който в течение на май е животът на сградата, която оживява тялото.
Йоан Дамаскин разграничава в нашата душа разумната част и неразумната. Разумна част - це, както казах, намиране на частица от душата. Намерете в душата ума, който се нарича още дух, защото самият Свети Дух влиза преди новото. Чрез розата на Вин освещавам целия народ. Ето защо човек идва в Църквата за вяра, сякаш в началото обръщам ума, после подчиняваме волята на това чувство. Оста е толкова неразумна част от нашата душа е покорена от ума и неразумното. Pіdvladna част от ума, например, гняв. Вината на Божиите творения и инвестиции с нас, за да можем да се погрижим за собствените си грехове. І є речите са просто неразбираеми за умовете ни, но и от душите ни се чува смрад. Например тази сила, тъй като ни дава възможност да растем и се развиваме, тъй като насърчава живота в нашето тяло. Цялата сила не е способна на нашето тяло, но е извън проявата на нашата душа, сякаш е воля и чувство. Tі yavlennya, ако душата е описана в очите на окремими хора, сякаш те са живи в средата на нас, те могат да мислят за здрав ум.
Душата е единственият духовен механизъм за управление на тялото. Това е разбираемо: фантом бил. Например кракът на човек е ранен, но го боли в нов, защото долната част на душата, безотказно към ума, продължава да шукати органа, който е брак. Като че ли Григорий Ниски, душата носи в себе си атмосферата на любящо тяло, така че за човек е ненормално да бъде безтелесно същество. Точно поради тази причина ние вярваме във възкресението на плътта, а не само във възкресението на душите. Този човек, който вярва в безсмъртието на душата и зачита, че след смъртта е небрежно да се прекарва до Царството небесно, тя отнема пълнотата на блаженството, тя не е християнка.
Смъртта, както беше казано по-рано, също е ненормален лагер, но смъртта на християнин по същество се разглежда като смърт на човек, тъй като няма доказателства за християнството. Защо знаеш каква е природата на човек? При християнина индивидуалността не се срива, но за нехристиянина се срива, като душа, а тяло влизат парченца от разбирането за „специалността на човека”. „Болен съм“ – като човек искам да нараня тялото си, но душата ми е напълно здрава. При некръстените, умре ли виното, душата и тялото се разбиват, изразходват се силата, която ги е призовала. Тялото е оставено да лежи в гроба, а душата отива в подземието, почива в съзнанието на Деня на Страшния съд. Християнин е в беда. При новата връзка на душата и тялото всичко се спасява, защото Бог е всепроникващ, а тялото и душата са запечатани от Бога при Кръщението, ако човек отнеме печата на Миропомазването – печата на Светия Дух. Върху тялото се поставя печат, а с него се освещава душата. Ако християнинът приеме Тялото и Кръвта Господни, стане съдружник с Христос, неговите вени, пряк усет, текат Кръвта Христова и тялото на човек стане плътта на Христос, скоростта на съзряване е не е свързано с часа. Оста е как да говорим за книгата на мъдростта на цар Соломон:
„...душите на праведните са в Божиите ръце и брашно няма да ги удари. В очите на неразумните смрадите бяха мъртви и резултатът им беше уважен от смъртта, а освобождаването от нас - за окаяните; ейл смърди perebuvayut в света. Бо, искайки да смърди в очите на хората, те са наказани, но надеждата ми е убита от безсмъртие. И трохите са наказани, смрадът ще бъде богато благословен, за това Бог ги изпита и тези, които ги познаваха с добър Його. Вин ги вкуси като злато в тигела и ги прие като жертва на универсалния. Под часа на плащане те миришат като искри, които минават като стрък. Съди племената и панувати над народите и Господ царува над тях завинаги. Тези, които се поддават на Новото, знаят истината и влюбени ще бъдат с Новото; за благодат и милост със светиите Його, това обещание беше направено за пазачите на Його ”(Мъдрост 3, 1-9); И нека говори Господ: „... праведният, като че ли умря рано, бъдете спокоен, защото старостта е почтена над дълголетието и броят на съдбите ще умре: мъдростта е сивин за хората, а безгрижният живот - възрастта на старостта. Хубаво е, като угоди на Бога, виното на коханите, и като живо същество сред грешниците, почива, задушава, та злобата не промени решението на Його, но достъпността не успокои душата на Його. Защото е правилно в безбожието да се помрачава доброто, а възхвалата на алчността броди в ума на кроткия ум. Достигайки съвършенство за кратък час, vykonav dovgі roki; защото душата на Його беше угодна на Господа и той ускори вината на безбожието. И хората бачили це и не разбираха, навити и не мислеха за онези, които благодатта и милостта на светиите Його и предвидени за тези, които прегърнаха Його. Праведният, умиращ, за да осъди живия безбожник и младостта, която скоро достигна съвършенството, е богатата старост на неправедните ”(Мъдрост 3, 7-16). Бахете, какво е подхранването на зрелостта в очите на Бог? Понякога има такива депресии, че Господ лишава вече зрелия праведник от един час на земята. Да бъдете плахи, така че човек в такъв ранг да разказва за вечността пред очите на хората. Човекът вече е узрял, тя вече е жива във вечен живот тук на земята, но Господ се грижи чрез нея някой да доведе до Себе Си. Тук е важно Господ да работи всичко по Своята воля.
Сега за грешниците. Господ взема грешниците, ако зловонието навлезе между злото. Tse ни така vіdomo. Cholovik beshketuvav, и Господ взе йога в движение, ако той е узрял за зло. Але, тук има някои обвинения. Например фараонът, царят на Египет, дийшов сред злото и Господ го лиши от йога. Нов? Да се ​​изпотим, за да покажем Неговата сила и слава над него, за да бъде името Божие по-страшно пред нас, народите. Вин ниби е показал предварително, сякаш не е нужно да работиш и какво ще бъде с него, кой ще се държи зле. Господ специално изглежда, че в очите на Його вече е имало мъртъв човек, но суетата е била изпразнена, за да покаже цялата Божествена сила. Стенд за образователна пропаганда, както винаги. Същият зим ще доведе до випадки, ако останалите беззаконници останат на земята. Господ специално ги изпълва, за да им покажем по-късно славата Му и да кажем на хората, че не могат да бъдат привързани към земята. Земята не е Бог на Царството, в този смисъл, който не е място, хората живеят вечно. Да внушиш блажен Августин в творението унищожава храната: защо да насаждаш праведните народи срещу други зли владетели? Е, ние знаем, че не е човек да ги слага, а Бог. Поставяме крале и ги хвърляме надолу, както Йому иска. Господ ограби така, че хората да не звънят, не мислете, че цялата тази надежда може да бъде свързана със земните успехи на страната. На този Вин и изпрати зли владетели, за да се събуди човек в светската суета и шега на Божественото Царство, сякаш то е нетленно. Мисля, че няма да бъдете вързани за земята за Борис Николайович Елцин. В този ред Господ е нарушил правото Си.
Але, да се обърнем към нашите. Нарещи, те се наричат ​​„средни хора“, които Господ също отнема. Всичко е за това, което Бог знае: ако човек е наясно, той може да изпадне в сериозен грях. Вин се занимава с йога преди cim. Оста на главните прави линии, които се наблюдават, когато настъпи смъртта. Очевидно този термин не ни е познат. Ако Господ нарича часа на смъртта, тогава това се случва рядко. Защо? На това, в противен случай, човекът би казал: „Няма да умра скоро, веднага ще се разходя в душата си, после ще се покая и това е”. И тогава нямаше да е възможно да се покае, защото грехът беше станал друга природа и човекът нямаше да може да види вечността. За това Господ пришову смъртния час и за нейните следи от паметта завинаги. Йоан Листвичник е брилянтно правило, сякаш казва на свещениците, на пастира: „Не губете време да гадаете, че човек ще умре. Имаме порочна култура. Постоянно повтаряме: „Опитваме се да не говорим за смъртта“. Например, как са носили панталони преди? В селото носят на ръце шанован човек. Така? След това карахме с коли, през всички места, които караха с оркестър. И в същото време затвориха „пазика“, бутнаха завесите без причина и си тръгнаха.
Често ходя вдясно на умиращите, мъртвите, за задълженията на службата. Цикаво, колко често хората се кълнат, сякаш са мъртви! Това е свързано със самата причина, поради която хората се страхуват да мислят за смъртта. Наистина, това е грешен pidkhid. Нормалният християнин е виновен да се моли, подобно на цар Соломон, чашата „да отиде в къщата, плачейки за мъртвите, но да отиде в къщата на пиршеството“ (Екл. 7, 2). Твърде трудно му е да отиде в цвинтари.
Нашите семинаристи много обичаха да ходят в моргата. Помня, че вървях по същия път. Още по-трезво, в себе си. ела бързо. Светиите deyakі в клетките на малки черепи, се кълнат, че іnshі гадае за смъртта. Кой друг за цял живот vyrivav собствения си гроб.
- Защо не умрат?
- Z cієї w причини. Господ се поддава, сякаш не е прокълнат, можете веднага да го прекарате в Царството Божие и като загубите живота си, ще станете разбойник. Ос на зрението на историята: Ангел, пощадил живота на мълчанието. Един монах искаше да знае за дела на Бога и му се разкри, че не може да стане глава на банда разбойници и веднага да го прекара чак до Царството Божие. Смъртта не може да ни се обясни,
че човек може по-лесно да достигне върховете на праведността. Нашата ос е Кирик. Скилки Кирик беше скалист? Три съдби бяха за мъченика Кирикос. Велик праведник на небето. Неподвижно ли е Витлеем? Господ познава пътищата на хората. Господ е в състояние, както изглежда, да прорахува. Бог ще освободи волята на хората, които искат
тя не го показва. Vіn vikoristovuê vіlna vіlnu vіlna vіlna vbivts іnshih хора, за да vikonate вашето решение. Vyvtsa грях, унищожаване на Божията заповед, но Божията воля не може да бъде унищожена. Имаше смисъл, нали? За това, като Господ, не е хубаво да бъдеш бит, Вин цого да не се допуска: ще има осичка, ще се счупят вибухови привързаности и т.н. След като приложиш достатъчно.
Axis, удивих се на новината, освен за терористичната атака в Индия, 65 души загинаха, с помощта на две неща, вибрациите не вибрираха. Късмет за Господ беше, че някои хора загинаха, но не. Статистиката изглежда е в litaks, scho rozbivayutsya, една трета повече zaznilis, но тихи хора, като zdali ваучери. Разберете, всичко е по Божията воля. Искането на злото qim не е вярно. Злата воля на човек е победоносна за създаването на добрата воля на Господа, но злото е невъзможно в истината. Просто Бог ги използва. От всички аз.
Сега, как смъртта е по-добра? Най-добрата смърт за християнин, очевидно, мъченик за Христос Спасител. Това е най-добрата смърт, тъй като е възможна за човек с принцип. Дехто изпрати съобщение до Оптина, пустиня след смъртта на три чента, но за християнина това е наистина най-голямата радост. В древната църква не изпратиха нито дума за предупреждение, ако някой бъде убит тук. Мустаците на църквата винаги са били отрицателно надмощи над vіtannya. Покажете им уважение, че имат нов защитник на небето! Мъченическата смърт убива всички грехове без вина, Кримската лъжа и разцеплението. Всички останали грехове – отпускане, вкарване, влюбване – се сбръчкват. Ето създаването на Църквата не по невежество, а от само себе си, че вървиш против Божията воля. Така? И разцепление - всички организации заклани срещу Църквата. Мустаците и другите грехове са сбръчкани. Познайте мъченика Бонифаций! Непрекъснато сме водени от думите на янския език. Засега думите неправилно са превели думата „мъченик“, от този час сме разбрани погрешно. Думата „мъченик” е издигната, невъзможно е да се приеме в смисъла на мъченик. Tse сертификати. Оста на якраз сред арабите е шахид. Само в тях има доказателство, че духът на Аллах е зъл, но в нас е доказателство, че Христос е добър и е победил смъртта. На него, мъченикът на онзи, който се гордее със смъртта си, че Христос победи смъртта, че Вин е възкръснал от мъртвите. Оста на това, което е същността на доказателствата, а не във факта, че хората измъчват. Ние maєmo мъченици, yakі vzagali умряха тяхната смърт. Например, мъченица Текла, сякаш е умряла от собствената си смърт, но има мъченица. Або, например, мъченикът Golinduha чи света Shushanika. Виждаме, че мирише, въпреки че те са преминали през мъчения, znuschannya, но умират от смъртта си. С тази смрад мъчениците, защото осветиха словото Божие за живота си, смъртта си.
Сега, очевидно, ние се молим завинаги. Мисля, че измежду нас, от широките си сърца, ние си пеем с адски знамена и ограбваме очите си, ако се молим за „християнската смърт на нашия корем, безболезнена, безсрамна, мирна и добросъвестна на страшния съд на Христос”, питаме ние. I spodіvayus, kozhen іz ни chiro bazhaє. Как да говорим за края на живота, tsіkavo, какво от такива естествени смърти, най-хубавото нещо в днешния ден е да гадаеш. За това често се зачита, че раковите заболявания са Божията благодат, че хората знаят, че след няколко месеца ще умрат. Можете да се подготвите, можете да се помирите с хората, можете да се коригирате в ранг, подготвяйки се за вечността.
А най-красивата смърт, каквато е възможна за християнина, е смъртта на Раптов, тъй като такъв човек отива във вечността без избор.
- И какво, не е нужно да се радвате?
- Трябва да се наслаждавате. Кой изглежда, че не трябва да се радвате? За последното законодателство доктора, който е диагноза, е злодей и наказва според мен до три години свободна воля. Слушам. Лекарят е виновен да каже не на своя роднина, а на самия болен. Qiu statyu bulo zaprovadzheno, zdayetsya, 1995 съдба за дупето Sunset.
- Каква работа, като роднини не изглежда?
- Вонята на злите. Ако човек знае за неизбежната смърт и ще дойде, той ще бъде злодей. Това е алчен човек. Глупостите са гадни, но в такива випадки има още. SNID - tse наказание Бог, тъй като можете да призовете хората за корекция. В 90% от случаите SNID възниква чрез какво? Чрез наркотици чи хомосексуалност. Заразените деца стават по-малко от 3% от заразените със SNID; 90%, а за деаким джерелами, 95% - че наркоманията е празна. Това е очевидно Божие наказание. Але, нека се обърнем към тях. Как се подготвяш за смъртта? Какви заболявания имате нужда от robiti? „Защо един от вас е болен, нека повика презвитерите на Църквата и нека се помоли над него, като го помаза с маслина в името Господне. І молитва вири лекува болни и Господ го вдъхновява; и ако си извършил грехове, да ти прости” (Як. 5, 14-15). Нека отидем на Помазание преди часа на болестта, но нека познаем мита, че трябва да отидем в Римокатолическата църква, за тези, които са Помазание - це остават помазани. Це извинете. Помазание се дава от само себе си и дори по-често се превръща в ликуващо тайнство. Имаше много изцеление в очите ми. Познавам свещениците, тъй като те самите са били свидетели на стотици, хиляди лечители след Елеосвещението. Защо? За това Господ, изцелявайки болестите на хората, да ви донесе, че тялото ви ще възкръсне. Разбирате ли, има ли шанс за радост? За да ни убият при тялото на възкресението, защото ако тялото няма никаква стойност, ако гние в гроба, тогава го изцели без нужния смисъл. Следователно, независимо дали е болен, е необходимо да отидете в Тайнството на Съединението.
Ако имате диагноза, която може да доведе до смърт (онкология или други видове), е необходимо да се подготвите по този начин. Първо, необходимо е да минимизирате целия си светски блус, т.е. необходимо е да се сбогуваме от земното право. Необходимо е да израснете с Борга, за да не лъжете други хора. В ob'yazkovom ред, трябва да се помири със съседите си. Необходимо е да работите, за да имате богат свободен час. Вин загубихме живот. Вин се опитва да ни вкара в суетене, за да не можем да дишаме. Библията казва за това, ако Мойсей дойде при фараона и каза: Пуснете народа Ми (Изх. 5, 1). Какво каза фараонът? „Свят, свят, ти му казваш: отиваме, принасяме жертва на Господа” (Вич. 5, 17). Самият дявол е такъв и такъв (наричат ​​го духовен фараон), за да бягат хората лудо и да забравят за всичко.
Веднага след като разбрахте за злощастната диагноза, е необходимо да се опитате да видите повече от свободния час. За уважение, в същото време сме в беда. Хората, след като са научили за диагнозата, се опитват да се ангажират повече с робота, за да не мислят за смъртта. Глупаво. Трябва да помислите за това. Необходимо е да се чудите на душата си, че шукати, които не виждаме там, се справят добре с терминологията, както можете веднага. Изводът е, че на смъртния си одър успейте да легнете, за някаква траектория ще се влеете във вечността. Изображението е следното: наскилките са много лесни за израстване, настилките се движат стръмно нагоре. Колкото повече практикувате божествения живот преди смъртта, толкова повече ще се издигате в Царството Божие. Помнете, че нашата задача не е просто да отидем в рая, а да отидем там и да ядем още повече; yakbіlshe otrimati подаръци. Бог забранява на децата Си да искат повече смрад, а не по-малко.
Душевно спокойствие, сякаш пред смъртта, - никакво спокойствие. Върху хората се натрупва ужасна стягане и сякаш: „Як, за какво, защо умирам веднага?“ Храната няма значение. Необходимо е да се зададе такъв въпрос: какво да работя наведнъж? Не забравяйте, че стегнатостта е безмълвна, не прилича на Бог. Христос се нарича Бог Словото. „На кочана беше Словото, и Словото беше у Бога, и Словото беше Бог” (IV. 1, 1). Нашият Бог Христос, Вин Логос, за това християнинът е логичен и всякакви безсловесни бажания вървят към Божията порта. Кой иска да ни спести ума? Само враг на Бога. Дали зневира, тягар - вонята не е като Бог. И как се радват? надежда. Rozpach се радвам на spodіvannyam. Ако човек се поддаде, каква е заплахата от смърт за нея, какво може да направи? Символът на Вири казва: „Очаквам с нетърпение възкресението на мъртвите и живота на бъдещата епоха. Това са най-добрите лица в сковаността и объркването. Един час не е достатъчен, необходимо е да благодарим на Господ за онези, които Вин направи смъртта, който наближава, сега, часът да опакова ролките. Глупавите хора изглеждат: "Преди да умра, аз се бия." И сега? По-добре е да опаковате багажа си по правилния начин. Например, купихте билет и отидете да посетите курорт в друга държава. Ще трябва да купите там и ще обмените рубли за долари или евро. Какво е нашето преобразуване? Така че само по себе си, избирайки в този свят, е необходимо да конвертирате голяма сума пари по отношение на термините, така че да има много за живеене.
За милост, от прекия ум, от небесната съкровищница, ние вземаме нашата собствена мина. Господ казва: „Продайте майките си и дайте милост. Пригответе си пихви не стари, вещи, които не се показват на небето, където злодеят не се приближава, и де къртицата не знае; за вашите съкровища, там ще бъде сърцето ви” (Лука 12:33-34).
Какво работиш? Terminovo, yaknaybіshe събират капитал. Но тогава ще отида в друга страна с добър капитал, иначе ще отидем, ако не е твърде добре дошло. Там могат да възникнат проблеми с климата. Aje нали? Трябва да се чуди, какви дрехи имам, - чи не се носи, за да не трепне пред чужденци.
Така че, ако си отидем от този свят, трябва да се удивим какви дрехи имаме на душата си. За Лаодикийската църква Господ сякаш казва: „Защото казваш: „Аз съм богат, богат и няма да изисквам нищо”; но не знаеш, че си нещастен, и жалугиден, и женк, и сляп, и гол. Раджа, ти купуваш злато в Мене, очистено с огън, за да станеш богат, и аз имам дрехи, за да бъдеш облечен, и да не видиш носилката си от голотата си, и намажеш очите си с миро от очите си , соб бачити ”(Съобщение 3, 17-18 ) . Оста и нашата задача е да се чудим на това, което имаме от душата, дрехите. В какво е увлечена душата? добра воля. Необходимо е да се чудим на това, което нямаме, за да иска терминът да се коригира по-често. Помнете, независимо дали е пристрастяване, вие не се борите срещу него, вие сте тук, защото след смъртта всички зависимости се наричат. Уважение, това не означава, че е необходимо да се obov'yazkovo vporatisya. Очевидно е, че е страхотно да се обърнеш и да бъдеш безпристрастен. Кой е най-лошият вид смърт? Ако Святият Дух ви казва директно, защо вече сте предаден. Толкова е разбираемо, като спомен - специален лагер на висоти на духовния живот, ако самият Свети Дух на хората изглежда е тези, които ще погълнете в Царството Небесно. Оста на апостол Павло му каза: „Добър подвиг се борих, поток създадох, вярата спасих; и сега се приготвям за виното на истината, което Господ, праведният Съдия, ще ми даде в онзи ден; и не само аз, но нека и ние, които, като обикнахме йогийското проявление” (2 Тим. 4, 7-8). Тобто апостол Павел твърдо знае, че Його ще бъде врятовано. Така върви, например, tsіkavo, че Антоний Велики триумфира преди смъртта си, на този, който беше виновен, на когото Господ vryatu, на този, който на Вин сам каза за това. Не забравяйте, че Серафим Саровски казва: „Елате на гроба ми преди мен, моля се на Бога за вас“. Самата блажена Матрона каза така. Защо? Защото смрадите бяха толкова самолюбиви? Не, на факта, че вонята под формата на Светия Дух отне освещаването, че И с тях, както знаем, имаме мръсни стосунки, вкоренявам. Дори не исках, така че миризмите бяха добри. За това със злите духове ще трябва да се биете. За когото е необходимо не само да съборят дрехите, които можем да имаме, но още повече ще е необходимо да победим за битката с тях. И как мога да се спася? Апостол Павло в Посланието до Ефесяни дава подробно описание на технологията на приготвяне до този страшен ден. „Облечете се във всеродения Бог, за да можете да застанете срещу стъпките на дявола, защото нашата борба не е срещу кръв и плът, а срещу властите, срещу властта, срещу световните владетели на тъмнината, срещу духовете за нечестието на небесните. За кого да приемете всеблагия Бог, за да можете да устоите в злия ден и, като победите всичко, да се изправите ”(Еф. 6, 11-13). Свиреп ден е денят на смъртта, денят на смъртта с тъмните принцове, той трябва да вземе всички неща, да ги обърне, как да се справим с тях. Yaka vsezbroya може да бъде buti? „Отче, изправи се, като смениш юрганите си с истината“, казва отшелникът Теофан. Креслото на ума може да бъде надхвърлено от истината. Ние сме чисти, преди тялото да може да бъде бути, приковано към отпадъците, към отпадъците и да го харесаме. Розум е виновен, че му е скучно, гледайки Божиите догми. Необходимо е преди смъртта да се объркате с догматичните богослови, така че в хората, за да влязат в рая, да поискате парола. Знаеш ли? Няма да ви пуснат без парола. Символът Вири е паролата на Божието Царство. Не можете без него. И самата дума символ i означава паролата.
„Не можем ли да забравим йога?“
- Ако не сте мислили за това, тогава, очевидно, ще го забравите, но ако не го забравите, очевидно, няма да го забравите. Отже, ще се наложи да се самопровериш след вяра. Беше необходимо да се даде "нагръдника на правдата", за да се сложи. необходимо е да се преразгледа, че всички заповеди по едно и също време не са всички. Дали – „вдигане на краката си в готовност да благословиш света“. Трябва да вдигнете краката си, но какво ще кажете? Готовност за Евангелието в Божия свят. Готови ли сте да вървите по евангелския път? Време е да се преразгледате. "Вземете най-големия щит на вярата, с който можете да угасите всички огньове на злата стрела." Удивете се колко много се доверявате на Бог. Променете решението си с гняв или ще видите, че ви е лесно да ги победите, не е лесно. И все пак не е лесно да помолим Бог за повече вяра. Дали. „Поемам поръчката“. Шолом спасение, това е твърда надежда за спасението на Божието виждане. Сега шодо битки. Помнете тези, които са ви дадени за битка: шолом за надежда за спасение, меч за словото Божие, за да се биете с тях и с молитви, със словото Божие, победете ги. Необходимо е, така че познаването на догмите да е по-твърдо, така че да не биете нито един бис с пантелик и всичко да е готово за праведност.
"Аз духовен меч, който е Божието слово." Първо прочетете думата Бог. Уважавам, че човек се е разболял, например, от тежка болест, както можете да доведете до смърт, аз съм виновен за това, от началото до края, препрочетете всички Писания, или аз искам да започне. Помнете, моля, че Божието слово се празнува от нас не само като текст, но и като най-красивата форма на молитва. И защо православната молитва прилича на сектантска? Сектантите се молят със собствените си думи, а православните се молят на Библията. За това, ако изглежда, че православните не са библейски, те са безполезни. Оста на сектантството не е библейска. Вонята на дребните неща от Библията се носеше и безрезултатно їцят, без да знаят нищо. Аз самият имах специален дебат с протестантите. В библията смрад взагали да не знам. Показваш ми мястото, вонята изглежда: "О, ама ние не знаехме." Смърдящи цитати запомнете. Те не приемат Библията като цяло. И ние, християните, се молим със Словото Божие, ние живеем с него. Отбелязахте ли skilki, че чете Библията на службата? La mayzhe цялата услуга. Дори канонът на Андрий Крицки е напълно пресят в Библията. Ние слушаме и се молим на това Божие Слово (слово). Разбра ли? Ние свикваме да се молим без прекъсване. Божията заповед ви увещава да се молите невинно: „И така се пазете всеки час и се молете” (Лука 21:36) и ние сме виновни, че се представяме погрешно, невинно се молим за нас. Особено добре е да видите дали сте нападнати от страх. Принцът стои зад него в продължение на пет години, а vіn vіdganyaetsya само чрез молитва. Не сме готови за нищо. Какво е работа? Необходимо е да се включат всички мисли. Свикнете с тази технология obov'yazkovo запомнете. Включете мислите си и обърнете внимание на думите на молитвата: „Господи Иисусе Христе, Грех Божий, смили се за мене грешния. Света Богородице, помогни ми. Господи, със силата на Светия кръст, защити ме. Слава на Отца и Греха и Светия Дух и Деветте и всички същите и завинаги. Амин." Забравете всички причини, ако искате да изпратите най-опасните мисли там, но тогава има мисли като Сатаната, с които искат да ви прогонят от вида и нещастието. Това е перверзна атака и най-силната ще бъде след смъртта, така че трябва да се подготвите.
Сега има нещо, с което нашите съседи могат да ни помогнат. Попитайте ги за вашата вина, тъй като ние самите не можем да отидем в храма Божий, за да ни докара смрадта най-често у дома. И особено важно е да се опитаме да се причастим в самия ден на смъртта, за това, зад най-новата заповед, потвърдена от практиката, човек, сякаш правилно причастен с Тялото и Кръвта на Господа, след смъртта е недостъпен за атаката на Сатана. Нов Христос. Както казва апостол Павел, която се причастява от Господа, става един дух с Господа (1 Кор. 10:16-17). Разбираш ли? Следователно дяволът може да има още по-големи проблеми с християнина. По-добре се молете на Света Варвара, за да няма възторжена смърт. Не забравяйте Света Варвара. Сега езикът е за смъртта. Какви са етапите? След като разпознае диагнозата, човек не вярва в началото, след това се разстройва, протестира, успокоява се и започва да бъде толкова смирен. Tse buvaє имат malovіruyuchih хора. Вярващите може да имат час за съвършенство, за да могат да направят всичко по отношение на сроковете. Какво мислиш, какво ти остава за няколко часа? Кажете на Бог, че знаете, че имате един час замърсяване, можете да се подготвите за това. Вече споменах Борга. Вече казах за думата Бог. За чесъна, как трябва да започнете, да проверите отново, как трябва да управлявате, казвайки. Помогнете си, тъй като можете да вървите, отидете в храма Божи, отидете на църква не в часа на поклонение. Можеш да седнеш с книга: със словото Божие, със светите отци. Използвайте ума си върху тези, които мислят повече за Бог. Namagaytes yaknaymenshe прекрасна телевизия. Вин розвае ви и не ви трябва. Особено в този момент нямате нужда от рози. Говорете с близките си, говорете с тях, услужливо давайте команда на децата си. Каква поръчка? Не само финансово, но и духовно; насочи ги към светлината, Боже, към това, което даваш за тях. Нашите предци не са се страхували от смъртта. Преди това принцовете написаха голяма заповед, те описаха финанси, земи и смут - те дадоха духовна заповед. Какво да се работи, какво да се работи. При тях нямаше истерична паника, но сега истерията отмина.
- Мустакът се страхуваше от смъртта.
- Не е вярно!
- Нямаше истерия, но винаги се страхуваха от смъртта.
- Не е вярно! Не всички се страхуваха от смъртта. Християните не се страхуват от смъртта. Тия люли, като че ли сериозно се приближиха до вярата, смрадта не се боеше от смъртта.
Сега смъртта започва да се приближава. Как се появяваш? На първо място, трябва да се помни, че в случай на ракови заболявания, често в деня преди смъртта, те се припиняват, на което се дава на организма - Божията милост остава голяма. Както казах, беше необходимо да се причастим с Тялото и Кръвта Господни. Важно е, очевидно, да изберете своите близки, близки, да разговаряте с тях и след това да останете сами, за да бъдете в молитва с Бога. С кого, близък може да ви инструктира да седнете, помогнете. Така. Можеш да поискаш човек да чете светото Евангелие с глас, сякаш аз имам най-голяма сила. Воно и душата под часа на смъртта са на прав път. Затова се опитайте да не лишавате хората от хосписи, да не ги водите на лекар. По-скоро умри вкъщи. Слава Богу, има много православни лекари, но не работят толкова по-добре.
Често, преди смъртта, очите на човек започват да се издигат стъпка по стъпка. Vіn pochinaє bachiti іnshiy svіt. Идват мъртви роднини, идват Божиите ангели или, напротив, зли духове. Готвим се за това, което трябва да се направи, за това, че оста на кожата прогресивно стене в човек, което лежи в очите на хората от момента на падане, а вината се отварят за другата реалност. Тук е необходимо да се помни, че Сатаната е база. Новият има по-малко здравина, изглежда по-нисък. Както се казва в Писанието, „врагът победи врага докрай“ (Пс. 9, 7). Тобто се нарича врагът, прекарал зброя от момента на разпятието на Исус Христос. Том, като възхитена yakish primari там, bіsi zalyakuvatimut, не забравяйте, че їhnє zavdannya - zalyakat ви. Нямат сили. Спомнете си, както казах веднъж, ако преди Антоний Велики дойде бис. Величественият бешкетник, велетен до тъмнината с червени очима черни такива. Антъни само се усмихна от новото:
- Е, какво идваш при мен, - дори Антоний Велики, - ако искаш - аз, Антоний, ако вземеш образа на Бог над мен, като взе властта - вземи го, бъди мил. И ако не, тогава какво дойде преди мен? Е, какво си дошъл при мен?! Е, какво искаш да видя?! Ос, ще те пресека и ще вървя звезда.
Антъни премина йога, а бис втик.
Axis е Божият ангел, ако Бог е изпратил асирийците да ги убият, но не е управлявал над тях в ежедневните демонстрации, побеждава и ги запасява. Ако Бог изпрати ангели да натрупат първите египтяни, те смърдяха като демонстрация? Това nі, току-що дойдоха вонята, разбиха вдясно и си тръгнаха. Разберете, без охрана. И така често беше вярно, светиите бяха поставени така до Божията воля, така че сте поставени така. Разбра ли? Адски знаме, молитва към Бога, но само без гордост. Не забравяйте, че имаме адски сила, но за вашия ум ние се молим на Бог. Ние му казваме: „Закрили ни, Господи, със силата на Твоя честен и животворящ кръст и ни защити от всяко зло“. Ние се кръщаваме. С тези думи, както каза Иван Златоуст, същата сила на Сатана не може да ни навреди.
Сякаш часът на смъртта наближава, е необходимо да прочетете, очевидно, псалм 118 "Благословен Непорочния", ce 17 kafizmu и да попитате, след като прочетете свещеника, сякаш вино, или близкия канон за края на душата и тялото. По-кратко, след като прочетете свещеника, за това са специални свещенически молитви, които допомогат. Сякаш започва тежка агония, чете се молитва; ако човек страда дълго време, все пак е необходимо да се обади на свещениците, така че не можете да дойдете, можете да го прочетете у дома. Господ ще почувства молитвата ми.
Оста на едно време виках на една жена, ако тя умре. И аз вече втори месец преди това помагах тук, сякаш служех на Ясенев. Дойдох пред нея на деветата вечер и знаете, че преди смъртта човек се причастява самостоятелно, по ред, їла чи ни. Tse vzagali not maє значение. Преди смъртта се причастяват - има випадка. За това да говорим правилото на Първия вселенски събор. Їv, не Їv - няма значение. Когато човек приема православната вяра, той има нужда от причастие. Идвам и виждам такава ужасна гледка: лежи на леглото, очите се виждат от орбитите на буквалния смисъл, очите не се виждат. И навън с ръце виждаш някой десен – левичар и крещи: „Страх ме е, страх ме е, страх ме е“. Казвам: „Надя, искаш ли да се причастиш?“ „Искам“, изглежда, и езикът се появи в него веднага. Защо да спра, това, което тя каза светкавично. Причастих ее Тилом с Кръвта Господня и тя веднага се успокои, засмя се и умря. Axis yakraz атака poneviryan, какъв бов, и милост Божия. Трябва да се молите за това.

- Ако човек е незабележим, трябва да се молите за нея, да прочетете канона за резултата на душата и тялото, но Тайнствата над непознат човек не работят по никакъв начин, тайнствата на Светото Кръщение, сякаш хората висяха така bajannya. Нито Причастието, нито Елеосвещението над хората е ненатрапчиво. Запомнете, инсулт не означава загуба на знания, може би загуба на пари, но ако е изповед, тогава можете да участвате в човек за ум, че тя трябва да се мотае за доброто на окото, което е завинаги, но пак ще разбера, сякаш тя се опитваше да живее без Бог, както казах. Приемам честта на гледката на Бог, Който може да се причастява. Ако човек е живял без галми, тогава Господ ще остане, както каза тя с възклицание. Причастих ее Тилом с Кръвта Господня и тя веднага се успокои, засмя се и умря. Axis yakraz атака poneviryan, какъв бов, и милост Божия. Трябва да се молите за това.
- А как е незабележим човек?
- Ако човек е незабележим, трябва да се молите за нея, да прочетете канона за края на душата в тялото, но Тайнствата над непознат човек не се случват всеки ден, тайнствата на Светото Кръщение, като човек, така казваше бажанята. Нито Причастието, нито Елеосвещението над хората е ненатрапчиво. Запомнете, инсулт не означава загуба на знания, може би загуба на пари, но ако е изповед, тогава можете да участвате в човек за ум, че тя трябва да се мотае за доброто на окото, което е завинаги, но пак ще разбера, сякаш тя се опитваше да живее без Бог, както казах. Приемам честта на гледката на Бог, Който може да се причастява. Ако човек е живял без галми, значи Господ е равен. Как да се каже Писанието, „жестока е смъртта на грешника“ (Пс. 33, 22). И Господи, помни, говорейки за лудия богаташ: „Боже! Тази нощ ще взема душата ти от теб. Буквално - да се измъкне от torturami. „Кой ще се измъкне от тези, които си приготвил?“ (Лука 12:20). Вярно е, един пеещ дух наистина идва при хората, когато го видят, те си го представят като смърт с ятаган, като при другите звезди. Това е духът – ангелът на смъртта, който унищожава хората, улеснява живота им. Какво ти е необходимо? Шчоб да събори болестта до земята. Ако човек не е вързан за земята, ако вярва в Христос Спасител, тогава смъртта няма да може да се отдаде на пряка, логична дума. Ако Господ е казал, че „той чува словото ми и вярва от Този, Който Ме е изпратил, да живее вечно и да не идва на съд, но преминава от смърт в живот“ (IV. 5, 24), Вин е казал направо линия, косвено, не алегорично. Разбираш ли? Следователно тези хора, които умират праведно, не търпят смърт. Продължете напред и пейте Божиите ангели или дори самия Христос Спасител. Знаете, че оста е известна с историята, ако човек дойде в Александрия и там умря един схематик, когото хората уважаваха като аскет. И те дойдоха при новия демон и отнеха душата му от тялото с мъка, и гласът на Бог показа, че този човек не остави Йому да почива в себе си на хвилин. Желанието на йога се уважава от името на праведния. И междувременно той поръча на умиращ бездомен. Вин лежи до рова, а Бог изпрати Архангел Михаил, ридайки, като взе душата му. Архангел Михайло идва, а клошарът сякаш казва: „Не искам“. Тогава Архангелът отишъл при Бога и казал: „Господи, не искам вино“. Господ казва: Добре, и зовът на Давид: Иди да спиш и не излизай. Аз, Давид, започнах да спя на пода на ангелска песен, че душата, както е погребана, ще излезе от тялото и ще бъде издигната до небето. Vlasne, молим се за теб, моля. Господ каза за това. Помниш ли? Вин казва: „Аз съм вратата: който влезе в Мене, този ще се спаси, и ще види, и ще види, и ще познае страницата” (Іст. 10, 9). Виж къде? Към църквата. Видях Христос от този свят и познах вечното стадо в Рая, точно на това място, както го наричат ​​мястото на зелените. В какъв смисъл. зърнена закуска? Думата "zlachne" означава богато зелено, зърнени храни. Следователно човек, когато се е подготвил правилно, няма да претърпи смърт и смъртта е лесна за нея. Затова смърт не се нарича. Как се нарича от Пизани? Дозвил. Апостол Павло, казвайки: „Бажанята да бъде развързана и да бъде с Христос, защото е немислимо по-красива; а да се обогатиш с необходимото за теб” (Филипяни 1:23-24). По нормален начин, наистина, нашата ос mr_ya ще умре така. Да умре, така че човек да напусне този свят чрез Христос, в присъствието на Христос, така че любовта на Бога да възкреси йога в момента на смъртта, така че молитвата да доведе до точката, в която тя умира с Бога.

Освен това преди смъртта може да има различни статуи. Оста на монаха Сизи Велики, ако ангелите дойдат за него, като молят, че зловонието ще ви даде повече време да се покаете, въпреки че вече ви е било показано, че сте напълно виновен. Vіn vvazhav, scho не е започнал да се разкайва. И тогава, като възторжено заяви и каза: „Откъдето Христос, донеси ми избрания празен съд. С тези думи vin viyshov іz tila і buv донесе ръцете на Христос към небето. Други, навпаки, радикали. Един подвижник, Аполоний, се радваше и триумфира преди смъртта си. Іnshi йога подхранва: "С какво се забавляваш?" И vіdpovіdaє: „Аз съм лагиним, като Мойсей, ревнив, като Аарон, мъжествен, като Исус Монах, благочестив, като Давид, мъдър, като Соломон. Сякаш Господ Бог ми беше дал, няма ли Вин да ми даде Царството небесно?“ Duzhe tsіkavo, нали? Можете да кажете това нескромно казано. Axis yakraz tse - смирение. Господ е дал, Господ е дал всичко, така че защо Вин не даде Царството небесно? Не забравяйте, че нашата надежда (и особено важно е да не я забравяме в момента на смъртта) се основава не на нашите добри права, а на смъртта на онова Възкресение на Господ Исус Христос. За това приложете ръцете си, за да подстрижете като кръст, натиснете кръста към себе си. Помолете пред очите си да издигнат разпятието на Христос Спасител, за да ви съпътства споменът за Новия, когато напуснете този свят, за да излезем от този свят в живота. Първият човек, сякаш правилно подготвен, може да бъде на сигурно място. Знам се прилага, ако хората вървяха толкова спокойно. Tіlesny bіl не е важен в същото време. Монахът Свети Григорий Палама почина от рак на дебелото черво. Хрипова болка. Але с кого, без да се съобразяваш с болката, какво ще кажеш? Редът на заседналия народ - бъдещият патриарх Филофей - чув тези думи: "На върха, на върха на светлината." Вин се усмихна и с усмивка излезе от тялото. С това цялата стая се изпълни с обработваема земя и светлина, въпреки че болката беше болна, а ейлът беше като костенурка за мъчениците. Тялото на мъченика е търкаляно, но тима вече е байдуже. Разбираш ли? Душата е обзета от неземна радост, сякаш не е вързана за тялото. Це лагер, който е за нас днес: ако християнинът вече е покрит с дрезгав глас до небесните тежести, какви телесни мъки не са важни за него.
Как човек не е подготвен, как умира? Звук стъпка по стъпка започва да прави живота, като есента. Смъртта започва от върховете на пръстите на ръцете, оста от центъра. Освен това ще изляза от ръката си с пръсти, след това ще отидем рязко в блатата. Власне, благословена Теодора, както знаете, бачила, като дебнена, отнесе смъртта по блато. Често съм прост човек за бачит це. Тогава животът се концентрира в две точки: в сърцето и в челото. И тогава, като човек, който се поддава на смърт, няма да бъдете бдителни, че пиете вода, в противен случай смъртта ще отреже останалата нишка или просто остър удар, безболезнен. Buvayut различни неща. На една миля вино губите знанията си, сякаш се проваляте, тогава ще имаме много хора, които да построят тунел. Tse scho така? Tse връщане на информация. Понякога отиваш без тунел, а човек веднъж отива встрани. Trappyaetsya, ако човек не види веднага, че тя е мъртва. Трябва да го доите често, особено ако не сте готови да умрете до смъртта. Нещо повече, още по-важно е да се знае, че след смъртта хората са лишени от живота си. Никъде в Писанието не се казва, че хората се променят след смъртта, но се казва, че в ада те не следват Бога: „смъртта няма памет за Тебе: при гроба кой Те прославя?“ (Пс. 6, 6), защото хората все още почиват с управниците на своите роби. Освен това, както казах, след смъртта на зависимостите, те не се бориха с тях, а изглеждат поименни.
оста на личността се опира на новия свят. На гърба ти става по-леко, все едно си болен по-рано, онзи, ако не си болен, всичко ти става по-леко. Защо? На това, както е казал Григорий Богослов, душата ни след грехопадението става мъртвоносец, така че тялото, за да носи труп, побеждава душите. Е, tse vie, може би, те се втурнаха. Ако искаш да помислиш за това, главата ти се разболя, ревът ти изръмжа, сърцето те заболя, искаше да спиш. Така? Skіlki zavgodno такъв vipadkіv. Бе-як диялнистът на душата е свързан с тялото. Тук душата осъзнава, че е извън по-голямото естествено състояние. Засега човек все още не знае, че една от най-важните задачи – одухотвореното тяло – вече не може да бъде завладяна. Тогава нека прозвучи като цаца, ако човекът не може да осъществи контакт с извънземните, докато не си променят мнението, че тя е мъртва. Ейл, сякаш човек се готви, естествено е за нея. Вин вече проверява за момента. Axis какво му трябва, за да работи? В този момент не е необходимо да се усмихвате отстрани на раната, но е необходимо да умрете с молитва на устните. Какво е молитва? „Докато Твоите ръце, Господи, дишам в духа си“, както каза Господ на Кръста. Ние ниби казваме преди лягане и е необходимо, излизайки от това тяло, да прославим Светата Троица, така че прославянето да продължи и далеч.
Спомняте ли си колко благословена умираше Макрина? За това обичам да говоря вечно. Вон беше тежко болна преди смъртта си, а тук вече беше толкова слаба, че мислеха, че няма да умре. Когато настъпи вечерта, бяха внесени лампи, светнаха лампите в стаята. Вон, харесвай и бъди нормален християнин... И защо да се отклоняваш от вечерта, ако внесеш напитките? Вон започна да пее „Светлината е тиха“. И тя заспа, тихо, - вечерния химн тя заспа така: „Светла, тиха свята слава на Безсмъртния Отец на Небесния Благословен Исус Христос! Пристигайки при залеза на слънцето, звъни на светлината на вечерта, пеейки Отца и Греха и Светия Дух, Боже. Вие сте достоен по всяко време и гласете преподобния." И с тези думи тя излезе от тялото и после продължи далече: „Грех Божий, дай живот в самата светлина на Твоята слава”. Otse красива смърт. Aje нали? Наистина благородна смърт. По-добре е той преди смъртта да започне да спи с Бога, да пее благодарности за онези, които Бог ни извежда от тялото, за да ни върне отново там.
Познай преди смъртта какво с тялото ще подновя в деня на Възкресението. Себе си с това тяло, сякаш ще бъдете очистени от Бог. И човек, като че ли да отиде при добър Бог, веднага звъни и се опитва да отиде в Нов. Както се казва в Книгата на Еклесиаста, духът на човека отива при Бог, Який дава йога (Екл. 12, 7).
Е, Людина, както е живяла в прекрасен живот, знаем за широк ред, да ходи по земята три дни. Можете да отидете в тези месеци, тъй като сте били най-близо до вас. Axis, препоръчвам ти да отидеш до Божи гроб. За православните vchennyam, за душите на мъртвите, няма живи. Ако в момента на смъртта на душата в хората имаше твърде много прилепнали към земята, къде ще бъдем прагматични? Към земята и прагниме. Разбра ли?
- Трябва ли да се молите на оста в момента?
- И ако сте свикнали, тогава ще дойде молитва, но ако не сте инокулирали, тогава няма да дойдете. Разбираш ли?
Врагът го взема безнаказанно - и това е всичко.
- Татко, а оста е черна, за какво
Бог каза: „Не ми дава ден да почивам в себе си“, - защо?
- Просто е. Вин не го остави да почива в страхопочитание. Його подвизите бяха всички в името на марнославизма и гордостта. Причастих се, но не дадох покой на душата си. Не оставяйки Бог да си почива.
Отче, радост моя: трябва да излезеш в молитва. Ако искате да прекарате известно време на земята, ако все още сте привлечени към нея, тогава отидете в храма. Помнете какво чудо идва за вас: можете да вечеряте в някой храм на планетата Земя, да вечеряте на свято място. За това, добре,
нормален християнин, все пак, ако искате, можете да прекарате или до Голгота, или до Божи гроб, да се поклоните пред него, сякаш да напуснете тази земя. Ale три дни - ce dosit умен срок. Още по това време враговете често атакуват и в същия ден започват първите атаки на врага и врагът е различен по различен начин: можете да замъглите или можете да се успокоите. Кога наричате възхода на човек да дойде на земята? Когато искате йога. Затова всякаква задочна кореспонденция – богати в региона е ненормална. Разбираш ли? Хората имаха нужда тялото, осветено от Светите Тайни, да бъде в Божия храм, за да може тя да стане да се моли. Освен това би било по-добре тялото да бъде донесено преди литургията, за да може душата на починалия да стои на останалата част от литургията, да слуша, сякаш се сбогуват с него, защото всички се чувстват виновни. Аджа прошката е необходима за това, което човек наистина чувства. Разбираш ли? Ние целуваме тялото, но душата зарежда, какво да стои, чувства и е виновна за работа. Не забравяйте, че ще умрете, ако не си тръгнете, пътят е право в ада, без охрана. За това за цял живот, свикнете с прошката. Непрощаващ и след смъртта не можеш да преминеш и къде да отидеш, нали знаеш.
- А можем ли да помолим мъртвия за помощ?
- Познайте какво, колко. Последният момент, ако можеш да се помириш с него,
за това е полезно да се поправят тези, сякаш се опитват да спасят тялото, така че да не го видят и досега. Питай за обовязково, за да е много ясно. Задочно е по-приятно само за тихия, който няма пари да погребе: да удавиш човек край морето, да умреш за час война, е невъзможно. За Рещицето това просто не е нормално проявление.
Tse е важно. Вземете за цял живот, schob там, де vіdspіvuvatimut ви, не мина услугата. Не се колебайте да отидете при свещеника. Не забравяйте, че грижите за починалия с чесън за християнин, в името на града, ще бъдат поети на небето. А относно великия град, както е даден за погребение на хора, особено на онези, които са малко, отидете в книгата на Давид. Наистина, градът е велик, както Господ ще даде, ако тялото възкръсне през останалата част от деня.
Какво трябва да направиш на ближния си след смъртта? Не е да започнете да давате повече от четиридесет, ако можете, можете да го направите на различни места, молеха се хората. По-добре би било да подадете бележка в Света Гора Атон на Атонския подвир'ї. От първия ден се изисква подаване. Можеш; - и в святото място на Йерусалим на Йерусалимското метро. Още по-просто е: елате в Йерусалимск под вратата и можете да платите, така че да почетат Господния гроб. Московчаните имат голям късмет. Є Русалимск подвіря, църквата Възкресение на Словото (апостол Пилип) на Арбат. Роднините трябва да питат, така че вонята в продължение на четиридесет дни да четат obov'yazkovo псалтира поспил, дори кафизъм. Ако имате близки приятели, помолете ги да се молят за вас, настройте допълнителни молитви. Има колебания, ако наемат хора нарочно, като четене на Псалтира на tsіlodobovo. Цеж голяма алчност може, защото Псалтирът защитава от атаките на демони. Tsya молитва nibi otchue хора. Нуждаете се от повече помощ? Така че човек на третия ден, ако се качи на небето, е бил ограбен, осветен с молитвите на Църквата, така че литургията да бъде отслужена този ден, което позволява Устава (Например, не е позволено преди пост ). Ангел-закрилник, цвичайно, зестрира човека след смъртта. Два ангела пазят християнина: ангелът пазител и ангелът водач. Смърди да води хората с отвъдното. Така його е разбит, като минимум, две злини
дух: ангел на мира и ангел на ръководството. Tse traplyaetsya звук на третия ден, или на първия ден, сякаш човек наистина иска да отиде в рая. Не иззвъняха от светеца, не сечеха нищо, вонята веднага отиде в рая и това е всичко. „Къде е съкровището ти, там е сърцето ти” (Мат. 6:21). Как може човек да бъде велик в небето, защо трябва да проверявате? Може би vin shvidsh иска правото да влезе? Така че, ако нов има много имена там, тогава защо трябва да работите на земята? Ако човек се издигне на вратата, той ще се издигне от предните постове на принцовете на пет, както се нарича звук на линия. Навит Богородица, ако отиде при Неговия грях, преди Успение на Його, тя беше благословена, така че Вин защити ее пред лицето на изгубените. Аз свети мъченик Евстратий, чиято молитва се чете с нас в Велика събота, също благословен от Бога, за да почете Його да премине през призива, за да го накара да падне. Следователно ние също сме виновни, че се молим на Бог, така че Вин ни е защитил.
Poneviryannya е последното изпитание за мира на хората. Poneviryannya е последният тест на човек да се успокои и да се запаси. Вонята за хората е неизбежна, за тези, които минават през региона на криз чиу, да се случи. Запитване: колко е неизбежно? Както казах, който се причасти, той веднага се издига на небето и изчезва в мините, а пчелите се скитат на различни страни.
Прочетете „В Троицата на Просвещението“ от отец Тихон Агриков - препоръчваме ви, прекрасна книга за ежедневните подвижници. Отец Тихин Агриков, схиархимандрит Пантелеймон, в последния час беше изповедник на Лавра, след това кавказки старец, после през часа на Чеченската война беше жив край Карпатите, после пак в Кавказ, после умря и стигна до Господа при Малаховци. Ос на стареца на нашите дни! Познавам йога особено. Vіn buv истински подвижник на Бога, помнете його в бележките: "схиархимандрит Пантелеймон."
Його книга се продава веднага. А неговият племенник веднага е викарий на Московския патриарх Александър, епископ Дмитровски, който служи в Черкизово.
Става един дякон в Троице-Сергиевата лавра, умира през 1960 г. О. Тихон каза, че този Родиакон отслужи литургията и се причасти, като запази Светите Дарове и Пишов в килията на отпочитите. Заспиване и несъбуждане. И тогава, точно в килията на Його, отец Тихон се помоли на Бога да се изпие дялът на Його. Че тиму на четиридесетия ден изглеждаше щастлив, сияещ под формата на радост. И тогава отец Тихон пита: „Как разбрахте проишова? Вин каза: „Знаеш ли, прелетях през Светото Причастие“ – и биси се разпръснаха на различни страни, към този, който се причасти от Тило и Кръвта Господна. Разбираш ли? Tse nikrascha зашити.
Хората obov'yazkovo traplyayutsya на нейните пасища, всичко, krіm е тихо, hto svіdavsya. В понитата на блажен Теодори са описани двадесет поневира, в други джерели - има още няколко. Същността на недоразумението е следната: всички грехове са извратени. Какъв ранг? Злите духове, в този момент се досещат, черпят от записите си, като че ли са буле, и клеветят върху представянето на мълчаливите грехове, сякаш са направили човек, да спаси душата, да вземе своята по право. Но не забравяйте, че не можете да познаете вонята на грях там. Вонята могат да го запомнят, но нямат никакви устни доказателства, така че е необходимо да се говори по-често.
Препоръчвам да говорите две-три за деня. Няма нужда да се подготвяте за кого. Просто zrobiv, не дай Боже, какъв грях, ела, покай се. Все още е лесно да се живее в такова състояние на ума. Axis, аз страдам веднага, докато няма друг свещеник; Рядко си признавам, освен това е неприемливо вярно. Ако служих в други мисии, там беше добре, но в същото време трябваше да отида някъде другаде, но изобщо не. Три седем съдби са придружени от грехове. Да се ​​молим на Помазването, така че Господ да е събудил ума, тогава след Помазанието ще има такова проявление, което фехите често забравят. Преди речта, на молитвата на Съединението, нищо не беше казано за проханата на забравените фехиви, така че не е варто да се успокояваме.
- Трябва ли ти сега?
- За възвисяване на тялото.
- А защо по време на Светото Причастие се отслужва Богородица?
- При Сповидите греховете се прощават, в Евхаристията те се съединяват с Христос. И специално за възвисяване на тялото, или за екзалтация на духовни болести, например депресии, свързани с увредени физически дейности, се дава Обединението. Това Soboruvannya е необходимо.
Ale, прочетете Писанието, изпратено от апостол Яков, де нищо не се казва за prohannya zabutih grihiv. Защо греховете са позволени? Наследството на греха е болестта. Последното наказание за греха се поема чрез Елеопомазание, но самият грях се поема само чрез покаяние. Светото писмо в отците на Църквата не казва същата дума за унищожаването на греховете при Съединението. Спомням си, че когато го взех в семинарията, не се изчервих, хвърлих поглед към всички отци на Църквата, които писаха за Елеопомазание, същото, нито дума не беше казано за опрощение на забравени грехове. Наследството от греховете е изчистено, но нищо не се казва за проханията на забравените грехове. И тези, които са виновни за грехове, tse vіdomo. Пейте, запомнете, че след Обединението чрез рапт отдавна сте забравили - и гадаете. T_lki d_ya Soboruvannya. Имаше възстановяване на ума, за да може човек да се покае за греха, да разказва вицове за нея и Господ очиства. Като си спомняте живота на блажената Теодори, вие знаете, че тя, пребивавайки в потния свят, пиеше като злато, сякаш в нея имаше много молитва. Подпомогнаха му молитвите на неговия духовен баща св. Василий Нови. Затова има нужда от спомен, че молитвата помага и на праведните, и на простите хора. Защо ми, власне, молим за молитва? Молитвата помага на хората да се очистят. Същността на молитвата, власне, е в това, че гласът е пречистен за грях, но по-красиво, великолепно, вие не съгрешавате, а като съгрешите, очистете сърцето си небрежно. Свикнете се с якомог, за да говорите по-често. Сякаш сте разбили този грях, помолете Бог за прошка и не съгрешавайте истински. Не забравяйте, че Господ може да прощава грехове и без помощ, тъй като няма възможност да харчите за нея. Знаем, че това се прилага, ако самият Господ очисти хората. Вин не си позволяваш правото да прощаваш грехове? Aje нали? Мога да сложа дупето на дупето, ако човекът блудства и целия час след това отиде в храма да се покае. И след като съгреших, аз се покаях в храма и умрях по пътя. Дяволът вимагав взема Його своето и Господ каза: „Часът на смъртта е в моята власт и покаянието е с Його. Vіn іshov се покаят пред Мен, за това приемам йога. Не говоря дотам, че е необходимо да живеете блудствен живот, а дотам, че е необходимо да привикнете себе си към покаяние в греховете. Ако се спънеш - поискай копеле. За когото Църквата е установила възпоменание на греха. Нека не е простено за pererahuvannyam, сякаш dehto изглежда е "мишолоизъм", tobto вилица носи. Ако искате мшелоизмство - това е натрупване на необичайни речи, но може да бъде спомен за тихи грехове, истински такива, каквито сте расте през целия ден.
Човек се издига към небето с различен вихър. Няма общи правила. Например Макарий Велики се издигна до небето с участък от kіlkoh khvilin. Освен това в този момент бисите извикаха: „Макария, ти ни победи“ – викайки на новия Марнослав. Макарий казва: „Засега“. Издигнете се по-високо. Демоните отново викат: „Спечелиш ни, чуди се колко си силен“ и казват: „Засега“. И тогава, ако стоят бели порти на рая, ние казваме: „И така, аз ви победих със силата на Исус Христос.
Какво си виновен, че си израснал в тази депресия, ако умираш, а няма свещеник, който да отговаря за теб? Вие сте виновен да запишете греховете си на хартия и да попитате дали човек да прехвърли греховете на свещениците. Vіn obov'yazkovo прочете молитвата и пуснете греховете, защото силата на ключовете е взета от новия. Така е, тъй като свещениците спасяват властта си и след смъртта стават свещеници. Знаеш ли? Още по-важно е той да знае, че работиш навремето, тъй като няма кой да поръча. Ел, веднага, и сам се питай от Бога, за да видиш греховете.
Отсега нататък, изкачвайки се на небето, молете се на Бога без прекъсване. Опитайте се да не говорите с бизони, оставете Ангела пазител да говори вместо вас, а вие поискайте прошка. Бачите като грях, питай за майната. Не забравяйте, че не всички грехове, както се казва, ще бъдат ваши. Не забравяйте, че биси са глупости. Смърдиш ти namagatimutsya запоени непознат. В този момент паметта се възстановява и е необходимо да помолите Бог, за да можете да го възстановите, и да кажете: „Господи, вибач ме, аз се основавам на Теб, основавам се на Твоите благословии, Господи, аз основавам се на Твоята надежда, аз се основавам на Теб, Господи.” Който се надява на Божията милост, помага. По-добре е да направите Yakus Diva, както се наричат ​​​​Нечупимата стена. Знаете ли как звучи? Богородица Дева Мария. Не забравяйте, че е вярно, че Стената е неразрушима, тъй като защитава хората.
Става дума за книга-чудо, която се казва „Неймовирна за богатите, но за помощ на подиума“. Можливо, дехто четене. Якис Икскул К., такъв човек, умря тридесет и шест години на онзи свят. Його беше наистина защитен от Богоматир и се обърна назад. Затова тук, на земята, не забравяйте да се обърнете към Бога и Пречистата Богородица, Ангела Пазител, и живейте с Ангела Пазител. Запомнете: може да имате добри пари в същото време от тях. Съжалявам, смърдя вече. Не забравяйте да dyakuvati, vіtati в деня на йога е свято. Кога е свят денят в Ангела пазител? Двадесет и първи листопад. Аз от всички Небесни сили. Заради теб, ангел пазител, заради великия ти, който ми помогна.
- А осът на молебена може да се дава само на Господ Исус Христос?
- Защо, можете и на Ангела пазител.
Молитвите могат да бъдат святи, например, написани така: „Молитва за Ксения от Санкт Петербург“ и това е всичко. И вдячните молитви се пишат само на Бог и така, ако искате да кажете нещо на светеца, просто напишете молебен на светеца.
И какво дадоха? Оста на теб се издига отново. Как изглежда на човек, сякаш йога не е преминал през? Вземете го с бяла ръка и го изправете в ада, както го описах, до ръба на вечните сенки. Там човек не страда, за онази сенси, която не отнеме огненото плащане, тя остава в ранното наказание. И брашното е в новото є, но брашното не е на бъдещото наказание, а брашното на недоволния Бажан. Спомни си, богати от Лазар, защо страдаше? Кой член на новия пострада най-много? Mova. Защо? Vіn svіk іn thіy from thіѕ mоvi otrimuvati, а това е измъчван от mоv. Разбираш ли? Ос към това хората, които страдат? Недоволен баян. Пристрастяванията поглъщат тези хора. Оста на цому и полага същността на адските мъки: хората са погълнати от зависимости. Не забравяйте, че беше горещо - това беше наказанието, а не самото наказание. Оста на този огън, който хората тъпчат в ада, е проблясъкът на бъдещата полусветлина, сякаш в огнен ден след края на света, за това в ада няма заплащане, както в рая там не е нов град.
Сякаш човек е преминал през спонтанен аборт, той ще дойде до портите на Рая. Апостол Петър, който е прочут, който има ключа (Мт. 16, 19), който обяви на своя пратеник, че след смъртта му ще му бъде дадена дбати, за да не забравяме йога: „Ще опитам така ти и след моето излизане. винаги ги водеше в гатанка” (2 Пет. 1:15). Ос на вина и vikonuє своята obіtsyanku. Така че спете, както знаете йога.
И така, как хората променят мнението си, как влизат в Рая? Вонята е подобна на Христос. Сякаш Симеон Богослов, сякаш човек е подобен на Христос по душа, тогава ще отиде в Рая. Раят е прекрасна градина, място на зеленина, вечна пролет. Tse spravzhnіy градина е физическа, но по някакъв начин кожата стръкче трева е spovne sensu. Може да се каже, че небето е реално, земята отдолу. Vіn schіlnіshiy, долна земя. Ако беше адски - по-малко открито пространство, по-ниска земя, по-малко реален, тогава раят е реален. Раят е мястото за усъвършенстване и разширяване на душата.
Сега ще ви разкажа за останалото. Често пъти, когато хората се надигат в неверие, Сатана се опитва да ги заблуди. Какъв ранг? Вин е при вида на ангел е светлина, преструвайки се, че е добър ангел. На това, ако победите ангела пазител, ние ще кажем пред нас: „Е, като прославите Исус Христос, прекръстете се“. Сила на обов'азково, така че под погледа на ангел, сякаш рогата твар да не се хване. „Всеки дух, който не следва Исус Христос, който е дошъл на земята, не вижда Бога“ (1 Йоан 4, 3).
Оста на бащата на Паисия Святогорцу веднъж се появи Евфимия Всехвалебен и той сякаш каза: „Ах, добре, прекръсти се, грозна земна смърт“. Вон се прекръсти и с него тя издуха един ъгъл. Вин каза: "Добре, аз съм радий, защо дойде." Бахит, оста е правилна. Оста ти умря, те победиха светия ангел и веднага се наложи обязково да каже направо: „Кой си ти? Вие прославяте ли Исус Христос? Осъществиха се ястия, щоби обовъязково с допълнителни напитки. Защото няма да прекарвате времето си в лапите си. Това не е безопасно нещо, не си играете с такива речи.
- Колко пъти сте намирали по-добър ден?

Невиждано. Mark Fracesky buv zatrymany за известно време чрез марнославизма, ale често, като там
zatrimuyutsya, тогава не за дълго, звук след това дръпнете надолу на линията.
Ако искате да отрежете човек от недоверие, е необходимо да се молите на Бог и е важно да имате хора, които правят богохулство в небето. И как растеш? Є грозен начин. За да говорим директно за чудотворната притча за Христос Спасител, припомнете си най-скандалната притча от Светото Евангелие, която всички успокояват - за грешния домоуправител. На Аджа директно е казано: „Доведи приятелите си с неправедно богатство, та смрадта, ако си зъб, да те заведе във вечната обител” (Лк. 16, 9). Така че къпете хората, за да се молят за вас, ако не можете да направите нищо. Преди смъртта какъв е часът на витража? На Ану бяха дадени стотинки на всички хора: „Това е, молете се за мен! разумен? Ще дойда при теб по-късно, защото ти не се молиш. Скоро ще дойда при теб, за да не се налага да се молиш.”
Е, знам, нуждата да се работи за другите е незаслужено добра. Откраднаха ти гидота, а отдясно ти беше незаслужено. В този ранг вие купувате собствените си вечни мечти, буквално. За себе си и дори притча: за нас изглежда, че егоизмът не е необходим. Не е вярно, може да стои на късмет, само на необходимото място, така че да ни е помогнало във вечността, и помага, дори до речта.
Сега, какво се случва след факта, че човек се издига в буря. Вин премине през тях. Надявам се, че сте преминали безопасно. Дори и да не е безопасно, помнете: можете да се молите за ума, че сте спасили непоклатимата вяра в Отца, греха и Святия Дух. Ако не вярвате в Светата Троица, тогава е невъзможно да се молите за нея.
- И откъде знаем?
- Има колебания, ако Господ позволи зрението, в противен случай, когато се моли, човекът се чувства неблагоприятен, така че в часа на молитвата душите ни ще се съединят чрез Христос. За това, преди речта, уважавам, че е по-добре да се причастяваме в деня на Бащината събота, ако мъртвите са особено внимателни.
Само, очевидно, е необходимо да бъде запомнен по-късно, а не в самия ден, защото е невъзможно той да бъде запомнен в самия ден. Ако сте пили за Рая, трябва да запомните как описват недоразумението. Света Перпетуа мечтаеше да изглежда така: за злато, слез от земята на небето, но вонята е ужасна, от страните на тези спускания - ножове и няма по-ниско събиране. Заместникът на долното събиране там се бие на дракони. Спечелих, scho її svіvkamernik Satir първи pіdіyshov до tsikh спускания і поставяне на дракон taєmnichesky знак. Яки? Кръст, добре. Драконът веднага се успокоява и се заключва. Сатирът стоеше на новото и по-далече със събранията, но се чудеше само нагоре. Защо ножовете? Този, който се чуди отстрани, се смее, също за час. poneviryan трябва да се чуди само нагоре. Бавно тръгнала след него, издълбала мистериозен знак върху дракона, изкачила се по хълма и след това тръгнала към Рая. Там її zustrіv Великият Пастир, колко полумесеци летяха Духовете и пееха на Йому чуден химн - Исус Христос. Vіn її целуна и каза: Духвам ти. Тай, дъщеря ми нареши се прибра. Оста на такъв ранг е човек да дойде в Рая и да звъни до девет дни вино, оглеждайки се из Рая с този свят, който можеш. Ако не сте имали достатъчно възвишени мисли, не се поддавайте на целия рай. Подгответе се по-добре преди смъртта, за да се издигнете повече, за това в Рая има различен месец. След това, от деветия до четиридесетия ден, звънете, за да покаже, че мястото на мъчението е изпечено, за да знаете какво има за хората. И, nareshti, на четиридесетия ден, човек стои пред Бога, боготвори ви и otrimuє vkazіvka, de Yomu да perebuvat до момента на съда. В ада, въпреки че хората не се бореха със зависимостите, вонята продължаваше да прогресира и хората се разпространяваха повече. Ейл, сякаш волята им се изправи сякаш неутрално, отклонена от Бога, Бог може да се бори с тях. В Рая хората продължават да се развиват по същия начин. В същото време хората си мислят: „Какво правим там?“ Душата продължава да расте в тази мъгла, за да бъде известна. В Paradise qi хората си чатят в спокойствие. Спомнете си, в Апокалипсиса, който четем за вас миналия четвъртък: „Полюлях се под олтара на душата си, бита за словото Божие и за сватбата, като смрад. И смрадът извика с гърмящ глас, казвайки: Доки, Владико Святи и Истинни, не съди ли и не отмъщавай на живеещите на земята за нашия подслон? И се даде на кожата на белите им дрехи и им се каза, че вонята ще се успокои за кратък час, докато стражите на братята им, сякаш ще бъдат убити, като вонята, добавят числото ”(Съобщение 6, 9-11). Ето защо хората растат на небето, смърдят по земята, смърдят да знаят какво става на земята и животът им става по-силен за нашия живот. Оста на cіkavo, scho to go: душата на светеца е истинска, долна част на тялото, по-богата на реалността. Разбираш ли? Раят е по-голяма реалност, по-ниска е земята, а жителите на йога имат по-голям брой реалности, които искат да се пребъват без тяло. Ейл, perebubayuchi без тяло, смрад, проте, което е невъзможно да отнеме пресния малц. Вонята ще отнеме града с по-малко от онзи свят, който могат да отнемат, без да се пребивава. Хората се учат, научават мистерията на Бог. Є деакі игри. Може би не знаете за това? И оста на живота на Перпету е направо казано, че това са дяконите на духовните игри, духовните радости. Хората стъпка по стъпка са свикнали с Божията светлина. Людина, наслаждавайки се на плодовете на рая, постепенно започва да звъни към светлината на Божеството. Рай - це, при пеещия сенси, училище. Защо част от земята? Защото земята е създадена като голямо училище, а Раят, така да се каже, е институт. Ако земята е училище, тогава ще отидеш в Рая, само като пиеш. Какво не е наред? Це влиза в института, ако човек се научи да живее в присъствието на Създателя. Раят има много различни места. Описана е оста на цикавия: Андрий, заради Христа, беше юродив, заровил се в Рая и помпал, че в центъра на рая има величествен Кръст, който свети, на който ангелите се покланят. И хората, издигайки се по-високо, да пеят Кръста, и, нареши, да достигнат до някаква зависимост, с която е известно самото Царство Божие, като висше място за всички небеса. Веднъж един човек, учението на св. Йоан Златоуст, бил погребан в Рая и не познавал Златоуст там. Вин беше ужасно смутен. Ангелската йога попита: „Какво се опитваш да направиш, никой не гледа със скръб“. Този човек йома каза по същото време: „Мечтаех да помогна на Джон, но тук няма йога“. На лицето Ангелът каза: „А, ти шепнеш Иван, проповедник на Словото Божие. Не можеш да танцуваш йога, вин там, де Боже. Има хора, като подовете са приготвени на земята, че вонята се издига по-високо за Рая. Например апостол Павел. Вин пребивава вече с Христос, както той самият пророкува със своя пратеник до Пилипян. Например пророк Илия с Енох е порицан в Рая в тили. Свети апостол Павло и дяконите и други светии се издигат все повече на небето. Имаме един Свят, Яка вече е придобил много блаженство. Една Свята, Яка е спечелила пълна ограда преди Страшния съд, - Пресвета Богородица. Защо? Защото Вон възкръсна в Тили. Защо Успение Богородично е толкова велико за нас? Защото това е денят на прослава Друг от хората, който вече е достигнал пълно, абсолютно прославяне, сякаш ще бъде в Деня на Страшния съд за всички нас. Ейл спечели в Рая не ходят често. Хората сякаш виждат това, което не могат да намерят там. Вон често е земята. Вече беше отдавнашна заповед Вон да дойде на земята за един час, за да изпее песента си „Величай душата ми към Господа“. Към тази кожа денят в храма е изкован от този spiv, който означава невидимото
явлението на Божията майка. И ето ви и се чудите как хората спят. Тим, който нищо не спи, нищо не дава. При тих, който спи, няма да се изненадате: от сърце те автоматично пеят. І ос, угар вид tsgogo, Вон дава на града. Вон е истински помощник за всеки. Otzhe, стъпка по стъпка, се наблюдава растеж на хората. Tse trivatime до Деня на Страшния съд. Ако броят на спасенията умре, тогава небесата ще изгорят, като суве, и Христос ще дойде на земята веднага, от мустаците на ангелите и светиите, и ще бъде ад, защото всички хора ще извикат , и денят на Възкресението ще дойде. Ще се обърнем отново към гроба с вас. Вонята ще се надигне и телата ни ще бъдат намотани от Бог. Спомнете си ужасния ден на пророк Езекиил, ако навихте пискюлите си, които са свързани един с друг, гримасни с козина и m'yazami. И тогава духът влезе в тях (Йов 37:7-10).
Ще бъде по същия начин: нашите гробове ще процъфтяват в живота и ние ще видим гробове на сянка на три и тридесет скали без окуляри, без ключове, без милиция, без генетични nedolіkіv, и телата ни ще отразяват точно нашите души.
Виждаш ли звуците, татко, какви са тридесет и три?
- Апостол Павло сякаш казва: всички докове са извън обсега на Христовата епоха (Еф. 4:13). Оста ще бъде по-ужасна. И май грешиш. Poneviryanya - все още не е достатъчно.
- Къде е мястото за всички тях?
- Небето ще бъде ново, земята ще бъде нова, светът ще бъде нов, а не стар. Ця земя ще изгори, ще умре и ще се прероди. И тогава оста ще дойде отдясно на живота, ще дойде великият съден ден, ако всички застанем пред Бог и дами за нашето право. Струва му се, че е абсолютно правилно да се досещам за този страхотен извод. Преди речта Божието Слово значително повече подчертава уважението към този Велик съден ден, а не към лошото поведение. Така? Защо? За това, което е по-важно. Poneviryannya - по-малко вероятно е да влезете в университета. И Съдебната линия - вече е решен дял абсолютно и завинаги, без право на обжалване. Оста на това ще бъде голяма: всички грешници на следващия в плочката ще бъдат хвърлени във вечния огън, в темриву в поза на Бога и неудържимият червей ще ги погълне завинаги и мъките им никога няма да свършат . Сякаш Богоявление на св. Йоан Богослов „мътни мъки їкх ще се издигнат от векове и векове, и няма да бъдат спокойни денем и нощем...“ (Известие 14, 11). Праведните ще видят вечния живот, ще живеят в новия Всесвят, в Царството с Христос. Смърдите ще бъдат богове на благодатта. Бъдете обожавани, достигнете върховете на блаженството. - Вонята няма да се смути за близките си? - Rodinnі zv'azki завършва с момента на смъртта, и всички любовни писма ще свършат, и telesnі. Така че роднините ще се приближат. не чрез противоречия, а чрез духовна връзка и ако не се случи, тогава не идвайте. Разбираш ли? „Ще има двама на едно легло: единият ще бъде взет, а другият ще бъде поставен” (Лука 17, 34), Господи, запомни, казвайки: Кожата ще се изправи само за себе си (равно Езек. 18) . И пак, все едно сме женени за приятели, духовни и духовни противоречия, тогава ще има, но не като човек и отбор, а между две Божии деца, но ако не, значи не. Хората ще се преродят в същия стил, в който се познаваме. И тогава ще има заплащане за греховете и тогава градът ще бъде абсолютно пълен, тогава ще има велико Царство, където няма да има смърт, няма разпад. Както се казва, веселостта на вечерта свърши, болестта, неприятностите и zіtkhannya ще духат.
- А преди Енорията, на пекарския лагер, какви хора? Axis tse axis znevira i ...
- Аз ochіkuvannya бъдеще брашно. Очевидно е неприемлив контакт отвън. Няма нищо добро за всеки, който говори. Ale, бъде yakі rozmov за тигани там и така нататък. Светата църква се нарича приказки. Православието, изглежда, че не сме запознати с тази реч. Елът в тези приказки е част от истината. Яка? Каквото човек съгреши, Тим е наказан. В какъв смисъл? Помнете, като богат човек: езикът на нов звучи до скръб (Лк. 16, 24). Но само в известен смисъл, но не и във факта, че ще има като камери за изтезания. И ако Съдът не може да се похвали: дяволът не ви измъчва. Дяволът, както всички грешници, ще бъде превързан по ръцете и краката. Вонята ще почива с поствечния аз. Не дай Боже да заседнем там. Ще има вечна самота, абсолютна самота.
Макарий Велики, ако ти кажат за мъките, идвай: „За нас е голяма радост, че можем да ни гледат като друг народ“ (така беше, ако Макарий се молеше за мъртвите – бел. ред.), и няма човек е пощаден в бъдещите мъки, geeny , borosna.
В рая няма неправедни хора. Праведност - напълно достъпен богат. Повтарям: святостта, праведността е достъпна за вярващите в Светата Троица и кръщенията.
На което ще приключим. Пази се Господи!

Свещеник ДАНИЕЛ СИСОЕВ