Їx звучи уважително. Tvіr проблемът за милостта mirkuvannya z задници z литература ege. Dekіlka tsіkavih tvorіv

Spivchuttya е активен помощник. Ale yak buti z timi, кой не отпива, не усеща, не усеща, ако боли по-лошо, лошо е за другите? За външен човек, като смрад vvazhayut ни, krіm за себе си, че, може би, вашата собствена sіm'ї, за какво, vtіm, tezh често baiduzhі. Как да помогнете на тях, които страдат от байдужности, и от самите байдужи? От самото детство на vikhovuvat - ние пред себе си - така, да гледаме някой друг славно и да бързаме да помогнем на този, който е в беда. И нито в живота, нито в педагогиката, нито в изкуствата, не се съобразяваме с чувствителната чувствителност, която се увеличава, сантиментализъм, чужд за нас. Spivchuttya - голяма човешка сграда и нужда, добро и obov'yazok.

На хора, които са били надарени с такава сграда, или тревожно, те са видели кратък живот в себе си, на хора, които са извъртели в себе си таланта на добротата, на тези, които могат да променят мнението си към мир, да живеят по-важно, да живеят по-малко. аз съм неспокоен. Ale їhnє sumlіnnya чисти. Те, като правило, отглеждат добри деца. Те, като правило, уважават otochyuchi. Но все пак е правило да се счупиш и изведнъж да не ги разбереш, а децата да заблудят надеждите си, те не действат извън моралната си позиция. Ето, добре е. Вонята е надарена с броня, сякаш ги предпазва от неприличните клевети и зайвих калкан.

Ale tse їм само се откажем, чи не се дава вонята, а се лишава. Рано е рано - как да се събудиш, така ще се окаже! От моя страна неотдавна имах късмета да опозная мъдрия стар лекар. Вината често се появяват в своите специални дни на светите дни, не за спешни нужди, а за духовни нужди. Vіn rozmovlyaє s заболявания не само за їhnyu заболявания, но и в контекста на живота. Спечелете способността да им вдъхнете надеждата за това настроение. Багаторските предупреждения ви показаха, че човек, сякаш не симпатизира на никого, не съчувства на никакво страдание, навеждайки се пред мокро наддаване, изглеждаше неподготвен за нея.

Zhalyugіdnim и безнадеждни вина са толкова изпитани. Егоизъм, безчувствие, байдужист, безсърдечно жорстко да си отмъстят. Ние сме слепи от страх. Егоизъм. Да запазим каятите. Едно от най-важните човешки сетива е речта. И не му позволявайте да бъде затрупано само с spivchutts, а станете демон. spryannya. На този, който има нужда от него, който е гаден, който иска да говори вино, трябва да се притечеш на помощ, а не да викаш. Няма радиоприемник силна и странна, долна човешка душа. Yakshcho її се настройва към славата на високото население.

(Според С. Лвов)

Зразок към творението

Какво е толкова сънливо? За назначаването на V.I. Dalia, tse "сърдечна болка, спонтанност, любов в действие, готовност да се направи добро на кожата, съжаление, мекота на сърцето." Колко уважителна е майката към такова сърце, сякаш би било добра идея да получите помощ за помощ. Императивът „да се изправиш срещу другите, така че, сякаш искаш, те да бъдат поставени преди теб“ е от голямо значение. Тъй като разбираме значението на turboti в богатия живот, трябва да се научим да говорим за другите.“

Над цикъла на "вечния" морален проблем razmirkovu S. Lvіv. Чи можеш ли да помръднеш малко svchuttya? Как животът на хората от Владимир инжектира такава сграда? Tsya проблем vyhovannya svіvchuttya - ръководителят на cimu журналистически текст S. Lvov.

В нашия бурен час се усеща толкова много, като милост, че спивчута е богата с реликва от старите времена. Неспазването на моралните закони доведе до момента, в който почти го забравяте. Авторката с право уважава, че „човек, сякаш никога не е говорел с никого, не се е безпокоил от никакво страдание, облегнал се пред мокра бида, изглеждайки неподготвен за него. Zhalyugіdnim и безнадеждни вина са толкова изпитани. Егоизъм, безчувствие, байдужист, безсърдечно zhorstochno да си отмъстят.

Авторът спорно твърди, че талантът на добротата е необходимо да се виховува в хората от детството и често се нуждаете от него за себе си. Людина, която може да бъде здрава до степен да бъде здрава, можете да разберете повече за другите хора и да се почувствате като мълчалива проханя за помощ, а дори и да можете да бъдете умни, да шпионирате. Spivchuttya - голяма човешка сграда и нужда, добро и obov'yazok. От авторска позиция е невъзможно да не се чака.

В vihovannі pochuttіv svіvchuttya, svіvshtya nadіnіshogo съюзник, по-нисша художествена литература. Същата сграда може да проникне в самото сърце на човек, zachіpati струни її души. Perebuvayuchi vіch-on-vіch іz книга, човек до края на вратата и честно пред него, и докато е жива думата пада върху плодородната почва.

Ежедневието на човек на крехка възраст на модерно място, къща, дом на съвестта в детайлите само за онези, които се чудят дори "от средата". Тим от нас, който тепърва минава, е важно да покажем, че сме забелязани на някакво "равно" място, доживяли до старост, като други проблеми ще ни поставят в глух кут. Най-важното нещо, което можем да дадем на нашите летни хора, е kohannya. Ако човек е разумен, че е влюбен, има все повече и повече и живее по-дълго. Важно е да дадете някои важни отговори на призива за подтримката, която е звярът пред нас и нашите хора.

Антон Павлович Чехов, който недоволен самодоволния щастлив филистер, пише: „Имате нужда зад вратата на кожата на щастлив, щастлив човек, да стои с чук и постоянно да гадае с почукване, какво е нещастно, какво, като пчела, не е щастлива, животът е ранен покажи му ноктите, ще те бият... и не можеш да ги друсаш и не ги усещаш, както сега не можеш да пиеш вина и не усещаш тях..."
За човешката безсърдечност, байдужист на някой друг, победи с необикновено въздействие тази сила на трагично преживяване, книгата на Валентин Распутин „Пенни за Мария“.

Първият разказ от V.G. Распутин „Пени за Мери“ е публикуван през 1967 г. Viperation, сякаш беше от страна на Кузма, показа богатство и двусмислие на поведението и живота на човек, а смута - ясното разбиране за необходимостта от приемане и оцеляване на живота във всички неща, каквито е станал. 1000 рубли. І инспектор, rozumіyuchi причини за недостига (доброжелание и nevmіlіst), противен на Мери и її sim'yu, предлагайки възможен изход: съберете сумата за 5 дни и я платете на касата.

В. Распутин победоносен литературен прием - "сън на герой". Ou vі snі лесно и естествено zdіysnyuєtsya lyudska реакция на планините на Мария, какво друго може да бъде в света на противоречия, братство, десен колективизъм. Колата отива до будката, де є стотинки, висвитлює його, а хората обвиняват стотинки за Мери. Първият сън на Кузми може да се нарече "сън-помирение", в който се изразяват идеалните прояви на главния герой за нечестен другар, който ще си помага. В противен случай в друг сън - съселяните не работят за всички и не е достатъчно да излезете на обаждане, а човекът е врятова. Ale tse uvі snі.

Какво всъщност означава животът? Какви психологически типове са показани от автора в разказа? Всички персонажи в творбата могат да бъдат групирани според знака на тяхното разположение към биди на Кузма и Мария. Хора, готови да помогнат: Титка Наталия, майката на Васил, Кузма знае всичко, което е в нея - стотинки за погребението на Господа. Когато няма да поискате едно нещо: навремето трябва да обърнете стотинките на синовете си и да ги използвате за признания. Дали Гордият щедро искаше да помогне и на следващия ден донесе 15 рубли, взети в борга от сина. Приятелят Васил помага на Кузма в търсене на стотинки, но не го хваща веднага йога. Хората са алчни, криви, алчни: Титка Степанида също е стара жена, като синигер на Натал.

Но всички се опитват да отнемат дори малка сума, не малък успех, въпреки че в него имаше стотинки, ден преди да бъде отнета за бъги, построено в колективната държава. Директорът на училището е най-финансовият човек в селото, но дава общо 100 рубли и след това скърца сърцето си, докато помага на цялото село. Само ръководителят на колективната държава иска да помогне на Кузма, но в същото време колективният държавен колеж няма стотинки, но знаете какво можете да получите от заплатата на колективните fakhivtsiv. Мисълта на главата, че наведнъж е по-лесно за хората да бъдат добри, на пръв поглед се вижда в далечината.

И главите отиват да събират стотинки от fakhivtsiv, но ... повече fakhivtsiv, след като са изчакали известно време, за да помогнат на Кузма в една битка, идват един по един или някой, за да принудят и да вземат стотинките им за семейна консумация. Финалът на историята, авторът оставя коментар. че живея в града, напевно, имам една стотинка, в останалото черно. В.Г. Распутин каза за това така: „Изглеждаше, че вонята на „братята“ не живее, не шохвилин, а само с песчанки, влачейки ги в детството, ако пораснат наведнъж. За това, помагайки на мъж на брат му, Мария знае далеч напред: „Не давайте вино!

В този ранг ще напиша „Пени за Мери” от В.Г. Распутин е вихов с нас, неговите читатели, морално. Както той пише в една от своите статии, „дори Аристотел е казал: „Когато вървим напред в знанието, но действаме в морала, ние се връщаме назад, а не напред. Идеалът на човек е добротата. Плюс bazhannya помогне едно към едно. Нека не звучи банално, иначе можете да покриете хижата на приятеля си със сняг и не им помагайте да се измъкнат. нямам какво да кажа за теб"

Темата за милосърдието и речите на хората са хвилюе и А. Солженицин в описанието на "Вратата на Матрион". Много скръб и несправедливост имаха шанс да се преборят с Матрьона в живота си: разбийте коханите, смъртта на шест деца, загубата на мъж във война, ада, не всеки селянин е в състояние да работи в селото, тежка болест , гирка на образ в колхоза, такава пот е взета от всички сили, но отписана за непоследователност, изчерпана без пенсия и издръжка. Ейл не се ядоса на целия свят на Мотрон, леглата бяха дебели пред нея, спасиха доброто й настроение, почти радост и съжаление към другите, както преди, промяна в усмивката озари вида й.

Безпомощно помагайте на сукуба, обилно кълцайки розите на чужди картофи. Нещо повече - след първия указ тя отиде да помогне на Колгоспата, без да взема, както преди, нищо за работата. Мустаците се пееха от її случи, чиниите наричаха vikoristati її pratsyu, не за да поискат да дойде, а просто за да заявят факта: „На другаря Григорьев! Ще е необходимо да се помогне на колгоспата! Задължително утре їhati gnіy транспорт! Вземи си вилицата!”, „Утре, Мотроно, ела да ми помогнеш. Картофи dokopuvatimeme“. Николи не е работил с трактор, „нито практиката, нито доброто по никакъв начин не са направили Мотрон нула“. І без съвест, всички бяха поздравени с оточаючи Мотрениним без рицарство.

Близките на Майжа не се появиха в її дом, тъй като може би се страхуват, че Мотрен ще ги помоли за помощ. Всички в един глас съдиха Мотрона, че е смешна и лоша, на други працююча. Снаха, сякаш разпознаваше простотата и сърдечността на Мотрона, говореше за нея „с презрително съжаление“. Безмилостно всички кършеха с добротата и невинността на Мотрен - и заедно съдиха ней за цената. Мотрона Василивна, каймакът на нейната доброта и съвест, не трупа други богатства. Вон призова да живеем според законите на хората, да почитаме тази честност. Авторът знае, че е роден от Мотроной, не следва ежедневните си интереси, не разбира до края на месеца. И само смъртта откри пред него величествения и трагичен образ на Мотрони.

І rozpovid - tse собствен вид покаяние на автора, gіrke kayattya за моралната слепота на всички неспокойни, включително самия него. Вин слага шал главата си пред човек с голяма, безчестна душа, но той е абсолютно неразделен, беззащитен, удушен от цялата система на панивни. С излизането на Motroni има много стойност и важност в живота.

Spivchuttya е активен помощник.

Ale yak buti z timi, кой не пие, не усеща, не усеща, ако боли по-лошо, лошо е за другите? За външен човек, като смрад vvazhayut ни, krіm за себе си, че, може би, вашата собствена sіm'ї, за какво, vtіm, tezh често baiduzhі. Как да помогнете на тях, които страдат от байдужности, и от самите байдужи?

От самото детство на vikhovuvat - ние пред себе си - така, да гледаме някой друг славно и да бързаме да помогнем на този, който е в беда. И нито в живота, нито в педагогиката, нито в изкуствата, не се съобразяваме с чувствителната чувствителност, която се увеличава, сантиментализъм, чужд за нас.

Spivchuttya - голяма човешка сграда и нужда, добро и obov'yazok. На хората, които са надарени с такава сграда, те тревожно осъзнаваха собствената си липса на живот, на хората, които притежаваха таланта на добротата в собствения си, Тим, който е в състояние да превърне шпионин в spriyannya, живеят по-важно, живеят по-малко. аз съм неспокоен. Ale їhnє sumlіnnya чисти. Те, като правило, отглеждат добри деца. Их, позвънете, уважавайте отчучи. Но все пак е правило да се счупиш и да не разбираш и децата да заблуждават арогантността си, да смърдят да не стъпват в моралната ти позиция.

Nepritomno zdaєtsya, scho їm добре. Вонята е надарена с броня, сякаш ги предпазва от неприличните клевети и зайвих калкан. Ale tse їм само се откажем, чи не се дава вонята, а се лишава. Рано е рано - как да се събудиш, така ще се окаже!

От моя страна неотдавна имах късмета да опозная мъдрия стар лекар. Вината често се появяват в своите специални дни на светите дни, не за спешни нужди, а за духовни нужди. Vіn rozmovlyaє s заболявания не само за їhnyu заболявания, но и в контекста на живота. Спечелете способността да им вдъхнете надеждата за това настроение. Багаторските предупреждения ви показаха, че човек, сякаш не пее на никого, не се поддава на никакви страдания, навежда се пред мокро наддаване, изглежда не е готов за нея. Zhalyugіdnim и безнадеждни вина са толкова изпитани. Егоизъм, безчувствие, байдужист, безсърдечно жорстко да си отмъстят. Ние сме слепи от страх. Егоизъм. Да запазим каятите.

Казвам це и познай колко пъти чувам не думи на подкрепа, а рецитиране. Често разкъсани. Ядосан на моменти. Характерният ред на мисли се разказва по следния начин: „Вие сякаш сте оста, по-често - оста на вас се опитва да донесе: слабите, старите, болните, инвалидите, децата, бащите, те се нуждаят от любов и уважение, те се нуждаят от помощ. Защо сте сляп, не пиете, колко хора с увреждания са алкохолици? Не знаете какво, колко скучни са много хора на крехка възраст? Колко притеснително е заболяването? Като много мръсни деца? Точно така, има и хора с увреждания, и скучни хора на крехка възраст, и досадни заболявания, и мръсни деца, и мръсни бащи. И очевидно, много по-добре за всички bulo b, yakbi іnvalidi (и не само іnvalidi) не пият b, заболявания - те не страдат, но майките страдат, balakuchi хора на крехка възраст и не в света на shvidkі деца . .. І не по-малко от баща И децата трябва да бъдат обичани и уважавани, малки, слаби, болни, стари, безпомощни. Наистина, това, което казват за това, не се е случило, не е така. не мога да бъда. Никой не може да ви каже истините, които не са напречни.

Едно от най-важните човешки сетива е речта. И не му позволявайте да бъде затрупано само с spivchutts, а станете демон. spryannya. На този, който има нужда, който е отвратителен, желаещ да спечели и мърмори, се притече на помощ до следващия път, без да вика. Няма радиоприемник силна и странна, долна човешка душа. Yakshcho її се настройва към славата на високото население.

(С. Лвов)

Tvir

„Спивчутя е сграда, за да се поддадеш на нещастията на други хора със собствена сила“, уважаваше някога Ф. Ларошфуко. До такива мисли стига и авторът на този текст. Основният проблем, поставен от С. Лвов при тази уривка - проблемът със сънливостта, проблемът да помогнеш на ближния си.

Проблемът на този була и zalishaєtsya "вечни" protyazhu usієї іstorії іsnuvannya lyudstva. Самият автор иска да обърне уважението на читателите към нея, като събужда не само умовете им, но и сърцата им.

С. Лвов широко щурмува baiduzhistu на хората по искането на своя съсед, безчувствие, озлобление. На мисълта на един писател, svchuttya - tse борг, и th добре. За хората, които са надарени с таланта на добротата, животът не е лесен, неспокоен. Ale їhnє sumlіnnya по-чисти, децата растат като добри хора, nareshti, те могат да познаят в себе си необходимата сила, за да оцелеят добре. Хората са байдужи и хистично изглеждат ненавременни, за да оцелеят в процеса, който попаднаха в квартирата си. „Хегоизъм, бездушие, байдужност, бездушие, жорсточно да си отмъстиш. Ние сме слепи от страх. Егоизъм. Да спасим каятите “, уважава писателят. Pochuttya svіvchuttya - tse, в мисълта на С. Лвов, складът на човешката душа е необходим. Байдужистът и байдужистът не могат да се поправят с ежедневни „твърди” аргументи, всичките смради в устата на студените, прагматични хора звучат неморално. Към това в края на своя текст писателят почита: И не му позволявайте да бъде затрупано само с spivchutts, а станете демон. spryannya. За тези, които имат нужда от това, за които е лошо ... Няма радиоприемник на силна и странна, долна човешка душа. Yakshcho її се настройва към славата на високото население.

Този публицистичен текст е още по-емоционален, изразителен. Автор на победоносни различни шевове и реторични постове: епитети („Балакучи стари“, „Швидки деца“), идиоми („Глупаци им надії“), наречия („обичам да идвам, така ще се окаже“), реторическо хранене („Як да помогнеш и тим, Кой страда в байдужностите и от самите байдужим?”).

Повтарям позицията на С. Лвов. Spіvchuttya - това е необходим склад на нашата обстановка преди живота на този народ. Без нея животът ни е празен, глупав. Проблемът за дефицита на доброта е поставен от A.P. Чехов "Туга". Візник Йоні, който оцеля след смъртта на сина си, няма кой да пие с мъката си. В резултат на това vin rozpovidaє за всички кон. Е, хората са затрупани с байдужими към новото.

За съжаление, F.M. Достоевски на изповедта си "Момчето при Христос в Ялинци". Пред нас е разкошна история на малко момче, дошло от майка си в Петербург от малък град. Майката на Його умря като луда, а детето беше лишено от себе си преди Коледа. Вин самозамърсен с мъгла, гладни, мръсни дрехи, протектори всички изгубени байдужи към його дял. Руските мешканци се забавляваха на коледните ялинки. В резултат на това детето загина, замръзнало в един от дворовете. Ако в света няма любов и тази сънливост, тогава децата неизбежно ще страдат. Аже деца - това е нашето бъдеще, това са най-добрите, че имаме онзи свят.

По този начин авторът virishuє tsyu проблем z поглед на абсолютни морални ценности. Spіvchutya и svіvchutya толкова много необходими хора, като вода чи povіtrya. Ето защо е необходимо да се развива талантът за таланта на добротата.

< Назад
Следващ >

Създаване за EDI (част C)
- Аргументи за създаване на EDI. Защо не може да не има мета живот? (248)
  
  Л.М. Толстой - епичен роман "Война и мир"(див. „Кой е късметлия?“) Д.С. Лихачов - "Листа за доброто и красотата."В книгата си авторът размиркову за тези, в които можете да бъдете...
- Аргументи за създаване на EDI. Защо мислите, че е загадката на правилния талант? Каква е природата на гения? (446)
  
  Трагичната съдба на руските гении - O.S. Пушкин, М.Ю. Лермонтова, S.A. Есенина, B.C. Висоцки.Тези хора са духовно различни, фини, сякаш са потвърдили всички сфери на живота, творчеството, таланта. поезия...
- Аргументи за създаване на EDI. Защо мислите, че е загадката на руската душа? Проблемът за манталитета на руския народ (425)
  
  Н.С. Лесков - разказът "Очарователен мандривник".За когото всички творения на писателя имат силата на руската душа. „Омагьосаният мандрил“ на Иван Флягин беше предопределен да премине през безличен процес,...
- Аргументи за създаване на EDI. Защо талантът на художника е загадка? Яким, изливайки живопис в човешката душа? Защо правилният художник може да служи на изкуството си? (342)
  
  Н. Половий - разказът "Художникът"(див. "Как мога да бъда добър писател, актьор, художник?") С. Лвов - сборник с публицистика "Искаш ли да се срещнеш?".В тази книга авторът разказва за изложбата...
- Аргументи за създаване на EDI. Кой е късметлия? (490)
  
  Л.М. Толстой - епичен роман "Война и мир".Романът на Л. М. Толстой поддържа собственото си ясно щастие като вечно търсене на истината, своя собствена мисия в живота. Герои, които продължават живота, падането, хората, ...
- Аргументи за създаване на EDI. Защо чарът на руската жена е уникален, нейната душевна красота? (331)
  
  КАТО. Пушкин - роман по стихове "Евгений Онегин". Който има всички романи на A.S. Пушкин създава образа на идеален руски отряд - цялостна, милостива, дълбока природа. Тя хармонично съчетава най-доброто...

Текст за създаване на тази тема;
Tvіr зад текста;

Spivchuttya - активен помощник

Как да помогнете на тях, които страдат от байдужности, и от самите байдужи?

Напоследък за мен беше удоволствие да опозная мъдрия стар лекар. Вината често се появяват в своите специални дни на светите дни, не за спешни нужди, а за духовни нужди. Vіn rozmovlyaє s заболявания не само за їhnyu заболявания, но и в контекста на живота. Спечелете способността да им вдъхнете надеждата за това настроение. Багаторните предупреждения ви показаха, че човек, сякаш не е говорила с никого, не се е тревожил за някакво страдание, наведен пред мокро наддаване, изглежда не е готов за нея. Zhalyugіdnim и безнадеждни вина са толкова изпитани. Егоизъм, безчувствие, байдужист, безсърдечно жорстко да си отмъстят. Ние сме слепи от страх. Егоизъм. Да запазим каятите.

Казвам це и познай колко пъти чувам не думи на подкрепа, а рецитиране. Често разкъсани. Ядосан на моменти. Характерният ред на мисли е изложен по следния начин: „Показваш оста, купите - оста на теб се опитва да донесе: слабите, старите, болните, инвалидите, децата, бащите, трябва да обичаш и уважаваш , те имат нужда от помощ. Защо сте сляп, не пиете, колко хора с увреждания са алкохолици? Не знаете какво, колко скучни са много хора на крехка възраст? Колко притеснително е заболяването? Като много мръсни деца? Точно така, има и хора с увреждания, и скучни хора на крехка възраст, и досадни заболявания, и мръсни деца, и мръсни бащи. И очевидно, много по-добре за всички bulo b, yakbi іnvalidi (и не само іnvalidi) не пият b, заболявания - те не страдат, но майките страдат, balakuchi хора на крехка възраст и не в света на shvidkі деца . .. І не по-малко от баща И децата трябва да бъдат обичани и уважавани, малки, слаби, болни, стари, безпомощни. Наистина, това, което казват за това, не се е случило, не е така. не мога да бъда. Никой не може да ви каже истините, които не са напречни.

(С. Лвов)

Завъртете зад текста

Tvir

Текст

Spivchuttya е активен помощник.

Текст

Spivchuttya е активен помощник.

Ale yak buti z timi, кой не отпива, не усеща, не усеща, ако боли по-лошо, лошо е за другите? За външен човек, като смрад vvazhayut ни, krіm за себе си, че, може би, вашата собствена sіm'ї, за какво, vtіm, tezh често baiduzhі. Как да помогнем и да помогнем на тези, които страдат в байдужностите, и на самите байдужи?

Spivchuttya - голяма човешка сграда и нужди, ползата от този obov'yazok. На хора, които са били надарени с такава сграда, или тревожно, те са видели кратък живот в себе си, на хора, които са извъртели в себе си таланта на добротата, на тези, които могат да променят мнението си към мир, да живеят по-важно, да живеят по-малко. аз съм неспокоен. Ale їhnє sumlіnnya чисти. Те, като правило, отглеждат добри деца. Их, позвънете, уважавайте отчучи. Но все пак е правило да се счупиш и изведнъж да не ги разбереш, а децата да заблудят надеждите си, те не действат извън моралната си позиция.

... да видим какво е добро за тях. Вонята не измива доспехите, тъй като ги предпазва от неприличните клевети и зайвих калкан. Ale tse їм само се откажем, чи не се дава вонята, а се лишава. Рано е рано - как да се събудиш, така ще се окаже!

Напоследък за мен беше удоволствие да опозная мъдрия стар лекар. Вината често се появяват в своите специални дни на светите дни, не за спешни нужди, а за духовни нужди. Vіn rozmovlyaє s заболявания не само за їhnyu заболявания, но и в контекста на живота. Спечелете способността да им вдъхнете надеждата за това настроение. Багаторските предупреждения ви показаха, че човек, сякаш не симпатизира на никого, не съчувства на никакво страдание, навеждайки се пред мокро наддаване, изглеждаше неподготвен за нея. Zhalyugіdnim и безнадеждни вина са толкова изпитани. Егоизъм, безчувствие, байдужист, безсърдечно жорстко да си отмъстят. Ние сме слепи от страх. Егоизъм. Да запазим каятите.

Една от най-важните човешки чувствителност е спонтанността. И не му позволявайте да бъде затрупано само с spivchutts, а станете демон. spryannya. На този, който има нужда от него, който е гаден, който иска да говори вино, трябва да се притечеш на помощ, а не да викаш. Няма радиоприемник силна и странна, долна човешка душа. Yakshcho її се настройва към славата на високото население.

(За S. Lvovim)

ТВ №1

Показателите за цивилизация, било то сила, показват най-важния морал: умен, умен, спряня. Жалко, че днешното suspіlstvo е пощадено tsikh pochutіv. Трябва да заемем ежедневните си права, да бачим чуждата мъка. И тогава има нуждаещите се: те не са много болни, те са самодостатъчни, те са гладни! Внезапно се събуждат думите на Бруно Ясински: „Борете се с байдужите! Вонята не набива и не дразни, а само заради това забиване на Земята! След като уважиха публициста С. Лвов и вирусхив змусити читача, сериозно се замислят за проблема - как да помогнем на бедните хора, които страдат в бъдеще?

Авторът vvazha, scho svіvchutya - активен помощник и vihovuvat човешки талант за доброта и svіvchutya, необходими от самото детство. Неповторима е мисълта на онези, които ни бутат пред себе си, гледат някой друг славно и бързат да помогнат.

И така, vihovannya spіvchuttya, spіvchuttya, chuynostі - необходимостта е nagal. Ale yak tse robiti? Мисля, че е необходимо да се търси допълнителна литература. Жива, почти пееща, тази милост прониква в творчеството на Гогол и Тургенев, Достоевски и Толстой. Директно обаждане до звука на звука в rozpovidi "Mumu". Самсон Вирин, героят на разказа на А. С. Пушкин „Пазач на гарата“ с дълбок глас, призовава читателите. Без съмнение литературата има висок морален характер. Алесия не е достатъчна. Оригиналният метод на vihovannya spіvchutya proponuє vcheniy медик. Spivrobitniki yogo лабораторна практика в клиниката, schob bachiti, като страдащи от заболявания. Tse zmushuє млад doslidnikіv pratsyuvati z potrynoyu енергия, oskolki vіd їhnіh zusil лъжа специално човешки живот. А в древен Вавилон болните са обвинявани на площада. Кожата е изминал момент, за да ви даде радост, като лечител, само за да ви развесели. Този факт показва, че в древни времена хората са разбирали, че няма чуждо тире, няма чуждо страдание.

Не забравяйте, че „ще стана най-добрата форма на човешки същества“.

Обичайте болните, говорете за тях, активно им помагайте! (Ф. Достоевски)

ТВ №2

Явно зрящ човек не може да разбере състоянието на сляп, здрав-болен, заможен работещ в бюджетната сфера, което е най-добрият начин да се направи книга с книга, свободният човек се утежнява. Защо? Каква е същността на истинската интелигентност на другите хора? Оста на такава сгъваема храна е унищожена в този текст.

Без съмнение мисълта на автора за тези, които са способни да разбират, е невъзможна без „говор“, без нужда да стоиш на място на другия край на света, да се чудиш на тези, които осъзнават. От позицията на Варвара Петровна ще сменим вината на този, който е жорсток, силата на крепостния селянин е страшното наследство на крипатството.

След като прочетох текста, разбирам: оценявайки интригите на другите, ние често не задълбаваме в същността на техните проблеми; Звуците са студено сини, а понякога и успокояващи, за да скрият грешните мустаци и конфликтни ситуации, да извикат от тях, вслушвайки се в мисълта на големия критик Д. Писарев: , водещ журналист, телевизионен водещ, полиглот. Vіn napoligno заради: „Общувайки между хората, опитайте се да ядосвате собствените си връзки и да се качите на чужда връзка“.

Искам да ви кажа на линка, какъв е ученикът, как да изградите EDI, можете да разберете само този учител, този инспектор, което е ред на деня и в следващия път, когато пишем tvir - mirkuvannya. Чието дупе изглежда банално, незабележимо, но аз дълбоко пея: за да оцените нашата работа, трябва да посетите "нашия shkir". Един час на помилване, разрешен от робота, е резултат от похвала, стрес. При родните стени би било по-лесно да се строи.

За да се удивите на онези, които се виждат от очите на другите хора, „внимавайте“ – заетите са още по-важно. Але, чакай, ако искаш да обвиняваш справедливото решение, единственият правилен път. Иначе не е възможно!

ТВ №3

Чи можеш ли да помръднеш малко svchuttya? Как животът на човек влива присъствието на Чи в деня в нова сграда на здравия ум? Яким мога ли да говоря? Ос на хранене, yakі zatsіkavili автора на статията.

В името на децата и за тези, които страдат, S. Lviv, в името на детството, vihovuvat в себе си доброта и съчувствие. Духовно сляп, спираловидно на мъдрия лечител бугаторичното предупреждение, .. напред: хистизъм, бездушие, байдужист, безсърдечно zhorstochno да си отмъсти. В най-кратки срокове - ще спасим каятите, а в първия път - пълна самоувереност. За по-голям спор, за да предизвикам народната мъдрост: как да се учи, така да се учи. Предполагам, че авторът се ядоса едновременно с хората с по-малко от 3 професии: философ, психолог и учител.

Нашият меркантилен час на проблема, зададен от Лвов, звучи особено трогателно. Випадки от живота, публикации на вестници - списания да говорят за меланхолията на йога позициите.

Песен съм в едно. Само ако светът се променяше, ако катаклизмите не разтърсиха обществото, хората винаги ще бъдат събудени, ако могат да променят мнението си към мир. Използваме дупето на Алфред Зиганшин, сертифициращ център по геронтология, който се намира в село Шемордан. Spivchuttya, spivchuttya, spryannya - ос ти три правила на "c", които се използват за информиране на лекаря. За помощ отиват при новия от Нимеччини.

Одеската телевизия излъчи филм за подвига на уникалния казански гражданин О. Галимзянов. Вин, без да знае съня и спокойствието, витриумуючи скарги и неизчерпаеми perevіrki, все пак нарастващ бикив и всички ваучерирани стотинки, след като изплати детските къщички на Казан и Иванов за рахунки. Оста на чиято душа е завързана "за слава на високите хора"!

Otzhe, spivchutya, spryannya - „активен

помощник на човек.

Їx звучи уважително. Tvіr проблемът за милостта mirkuvannya z задници z литература ege. Dekіlka tsіkavih tvorіv

Зразок към творението

Създаване за EDI (част C)

Аргументи за създаване на EDI. Защо не може да не има мета живот? (248)

Аргументи за създаване на EDI. Защо мислите, че е загадката на правилния талант? Каква е природата на гения? (446)

Аргументи за създаване на EDI. Защо мислите, че е загадката на руската душа? Проблемът за манталитета на руския народ (425)

Аргументи за създаване на EDI. Кой е късметлия? (490)

Аргументи за създаване на EDI. Защо чарът на руската жена е уникален, нейната душевна красота? (331)

Spivchuttya - активен помощник

Завъртете зад текста