А хората, които се смятат за православни, не изпадат в тежки смъртни грехове, но се причастяват по-малко от три пъти на ден и нямат нужда от повече. Не смятам, че трябва да се насърчават или да се убеждават по-често. Искайки, ако е възможно, да обясня на всички християни чувствителността и рядкостта на Тайнството Тяло и Кръв, аз се опитвам.

Като православен човек, те се причастяват към всички седмици и празници, които са естествени за християнина. Толкова ме е страх да не изляза, остави ме да изляза така. Веднъж месечно ми се дава шанс, кожен човек може да отиде в църквата за причастие, но все пак е невъзможно, страхуваш се. Господ и светът е жив. Само че не е необходимо да се причастяваш с подвиг на Светите Христови Тайни! Ако е така, тогава не се причастявайте по-често. Тялото и Кръвта Христови не е наш подвиг, а Божията милост. Е, ако искате да се причастявате в Светлината на този ден, ако имате малко сън, не от порядъка на подвиг, а в простота, тогава какво лошо има в това? Ако хората не пресекат нищо, няма да го блокирам. Ale schob бързо причастие днес, mayut buti сериозно podstav. Само по себе си това в никакъв случай не беше църковна норма. Ос Св. Теофан Затворник всеки ден участва в останалите съдби на живота си. Нека кожата ви се удиви на това, което наистина се поддава на необикновено честото причастие: Божията благодат или силата на фантазиите на Марнославни. Не е добре да си доволен от духа.

протойерей Константин Островски

Подготовка за Свето Причастие - мамка му

Преди тайнството Свето Причастие е необходимо да се подготвите за отиване в ада, тоест с молитва, пост, християнско-покиринско настроение и поведение, които говорят.

Молитва у дома и в църквата

Този, който трябва да се причасти със Светите Христови Тайни, е виновен, че е отделил деня, за да се подготви молитвено за себе си преди: все по-усърдно се молете у дома вечерта на тази вечер, ако е възможно, през дългите дни на това вечер на църковната служба. Ако работата на службата се измести към редовното присъствие на всички богослужения, тогава трябва да се разхождате, да ви позволи да обзаведете и, да приемете, объязково бути на вечерната Божествена служба преди деня на причастието.

За правилна молитвена подготовка преди св. Причастие има специално „Правило преди св. Причастие“, като че ли ще бъде простено от висшите молитвеници. Състои се от четения в навечерието на каноните: Исус Млади, Пресвета Богородица, Ангел Покров, канон и молитви до Свето Причастие и молитви за сън на идващите и ранци.

Бърз

С молитва празникът се закрива, така че мирът е в присъствието на бърза храна - месо, млечни продукти, маслини, яйца и мирът на таралежа се издига: трябва да ядете и пиете по-малко от страхотно.

+ Основен материал: Православни публикации

Настроение и поведение

Този, който се подготвя за св. Причастие, може дълбоко да осъзнае своята греховност, своята нищожност пред Бога и неприличност; виновен за помирението с usima и се погрижете за себе си пред малко злоба и гняв, успокойте се пред лицето на осъждането и всякакви неприлични мисли и мисли, действайте в резултат на мъглата и будинки, както можете дай призрак, преди да изпаднеш в грях. Послушните rozmirkovuvaty за величието на Тайнството на Тялото и Кръвта Христова, преминавайки през колкото е възможно повече, час на установяване, четене на словото Божие и книгите на духовното zmistu.

Помогне

Който желае да се причасти, е виновен, още по-добре, повече отпреди деня, до или след вечерната литургия, да принесе повече покаяние за греховете си пред свещеника, като широко е отворил душата си и не е получил грях на годината. Преди покаянието е необходимо да се примирите както с лъжата, така и с образите, смирено молейки за прошка от всички. Прошката, като правило, се дава в следната форма: „Пробвай ме, грешен(и), че съгреших(и) пред теб“, на което е прието да се казва: „Бог да те благослови, вибач и ти аз, грешен (и)”. В часа на говорене е по-добре да не проверявате храната на свещеника, а да говорите за себе си всичко, което натоварва душата ви, по никакъв начин да не казвате на себе си и да не прехвърляте вината върху другите. За облекчаване на нечестието на боклука и скъперничеството на изповедта на греховете си, може да се напише на аркушовата хартия, че свещеническата почит за часа на проповедта.

По-добре е да говорите преди вечерта, така че рано сутринта да осветите молитвената подготовка преди Светото Причастие. В крайно настроение можете да разговаряте и да лъжете, но стигайте до освещаването, ако Божествената литургия вече е започнала, това е крайно неуважително към великото тайнство. На онези, които не се изповядват, не е позволено да приемат Светото Причастие, престъплението да изпаднат в смъртна несигурност.

След като дойдете на себе си, е необходимо да вземете твърдо решение да не повтаряте греховете си. Звучи добре - ако говориш и преди Светото Причастие, не го пий. Безумно, те се защитават от време на време. До сутринта, преди Светото Причастие, е необходимо да се присадят деца, от най-ранен век.

Преди I pіd час на Светото Причастие

Необходимо е да дойдете в църквата далеч предварително, преди началото на четенето на Годиника. Под часа на Божествената литургия, докато се отслужат царските братя и виното на св. Дарив, незабавно след пеенето на „Отче наш“, е необходимо да се доближите до събора на деня и проверката на вино на Св. Първи се причастяват братята на манастира (и също идват на кръста, помазват се), след това децата, след мъжа и например жената. Приближавайки се до Чаша, е необходимо преди часът, отдалече, земният склон и в седмиците на Господните дни да е свят - обяснявайки наклона, придържайки се към ръката на статуята, и скръстете ръцете си като кръст на гръден кош - дясно над ляво. Пред Светата Чаша не кръщавайте по никакъв начин, за да не приберете Светата Чаша във випадково, яростно си спомнете своето християнско име, отвори широко дружината и благоговейно, с пълното знание за светостта на великото тайнство, приемете Тило и кръвта на Христос и изковайте кръвта на Христос.

Пост за Свето Причастие

След като сте получили Светата Таємница, не пресичайте, целунете ръба на Чашата и веднага отидете на масата с топлина, за да нахраните това малко антидорон.

До края на Божествената литургия не излизайте от църквата, а слушайте обовъязково с молитви. През целия ден - денят на Светото Причастие не е твърде богат, не пийте алкохол и пийте и се дръжте благоговейно и прилично, ридайте "честно ценете Христа, приет от вас".

Всички vishchevikladene obov'yazkovo и за деца, като се започне от седми век, ако децата първи дойдат да говорят.

Кой не може да се причастява и кой не може да се причастява

Не е възможно да се продължи преди св. Причастие:

счо да направи заклинание на съседа си,

некръстен

носете стабилен кръст,

че не са изпреварили вечерта на вечерната служба и не са се сгодили,

ивши от раната,

изостават от Божествената литургия,

без гладуване

който не е чел Правилата преди Светото Причастие,

жените, които може и да не са подходящи за църквата, стават здрави и изглеждат, но за себе си: в периода на месечно почистване, с непокрита глава, с панталони, с козметика на лицето и особено напълнени устни.

Замяната на оградата в общение с по-голям или по-малък срок може да бъде само тежък грях (блудство, вбивство, кражба, чаклунство, говорене за гледката на Христос, очевидни глупости, грехове на богохулство срещу Светия Дух:
Vіdchay - почти, scho zarechuє в Бог добротата на бащата и доведе до самоунищожение.
Обсесията от znevir, zaperechennya дали има някакви доказателства за задника на Бог, вдъхновява очевидни чудеса.
Надземна надежда на Бог, но заседнала в грешен живот в една надежда на Милосърдния Бог.
грехове, които ще бъдат отмъстени на небето за тях:
Умисне убийство, особено бащинство, братство и царство.
Содомски злочин, частична промяна на статута (транссексуални).
Утиск на нещастник, небрежна вдовица и сираче на малко възраст.
Утриманя при невъзможен практикуващ, честно спечелена от него заплата; измама, че измама на брак, присвояване на лентата на ранен болен човек.
Объркани от бащите и нанасяне на гробни образи върху тях, или нанасяне на побои), или абсолютно луд морален лагер с причастия (например помирение на вдовица с фалшив читател).

Vidluchennya vіd Єvcharistії - в Православието єpitim'ya, scho perebuvaє vіdluchennі vіd причастието на Светите Тайни, е признато за греховете на очевидни и важни. Следното твърдение се основава на правилата на светите отци според използваните термини:

на еретици и схизматици - доковете не изричат ​​своите помилвания,
кръвни лудици - от 12 години,
любовници - от 9 до 15 години,
бит - до 25 години,
мъже - до 15 години,
говедовъди - до 15 години или до края на живота,
клетви и клетви - до 10 години,
чаровници - до 25 години,
гробари - за 10 години.

Епитим'я е особено слушащ, сякаш свещеникът проповядва на висконите на грешниците, така че да се покаят, за йогите на духовната същност. Като покаяние може да се разпознае оградата на причастието чрез разтягане на часа на химна, увеличаване на обичайното молитвено правило, добавяне към правилото за четене на псалтира, канони, акатисти с пеенето на земните поклони. Понякога като покаяние се възлагат селища, поклонение в светините на Църквата, милостиня, конкретна помощ на ближния.

Също и неправославни, които виждат енории на неканонични, схизматични църковни общности (гръко-католическа и римо-католическа църкви, украински автокефални православни църкви, украински православни църкви – Киевска патриаршия) и сект. Такива хора са виновни за покаяние за факта, че са били свидетели на необяснимо perebovat в разцепления и не chuted на божествените vchennyam за Единствената, Светата, Катедралата и Апостолската църква, нарушавайки решението на Вселенските събори.

Пример за кратка реч пред изповедника:

говоря, богат (аз), слуга (а) на Бога (I) (im'ya)

Господи БожеВсемогъщи, на Света Троица славен и почитащ Отца и Греха и Светия Дух всичките ми грехове са безплатни и мимолетни, с една дума, чи по дело, чи по милост.

Згришив(ла):

Грехове от неволна гордост:

гордост, себелюбие, амбиция, лицемерие и подчинение, арогантност в маниерите, самохвалство в думите, финес в одиите, неувяхващ бажан, недружелюбие, дух на отмъщение, гняв към ближния и бъди такъв грях на гадната любов, надземно високо мисъл за себе си; арогантност, арогантност, арогантност. Образ, себелюбие, непримиримост, истинност, истинност за себе си, спомен, по-бързо поставяне пред Бога, Църквата на този народ, свавил, хистизъм, същността на щедростта.

Грехове от плен към марнославизма:

zrіkalis vіri, nizh vtratiti авторитет сред suspіlstvі; те възхваляваха смъртните грехове, за да спасят честта си от страна на атеистите; пристъпи към църковни ритуали за показ; скарали се за истината (догми, канони, заповеди, сякаш грубо са ги потъпкали); те се караха в подкрепа на греховете си, те бяха отдадени на явно духовния си лагер; приписва добри неща на техните заслуги, придобити в очите на Бога;
хвалеха се, разкрасяваха езика, прекаляваха за по-големи спорове; придобити знания, знания, майсторство положително оценяват своите духовни качества (самодоволство);

Грехове от плен:

Свети Игнатий (Брянчанинов) проявява греховна пристрастеност към измъчваните от предстоящия обред: „Живей до доброто, особено към молитвата... Неуравновесеност... Светост. Зайве се успокои със сън, легнал с всякаква небрежност. Преместване от място на място... Недбалство. Пълен. Отдайте се на страха от Бога. Жорстокист. Безчувствено. Розпач»

Грехове в размер на неволно:

Св. Игнати (Брянчанинов) означава смут и гняв в такъв ранг. Сума - tse гребен, стегнатост, vіdsіchennya nadії на Бога, безразличие към Бога, страхливост, нетърпимост, липса на самоукор, спомен, траур за ближния, казване на кръста

Грехове срещу неволния гняв:

драматичност, пламенност, предубедени супермомичета, злоба, омраза, прошка, непростен образ, любов към словото, супер-буза. Давам любов на ближния си, нетърпение, раздори, драитивизъм, гняв, поддавам се на ближния, неотстъпчивост, магьосничество, зло за зло в заплащане, непростим образ, злоба, ревност, задрюст, злоба, отмъщение, размяна

Грехове поради плен от любов към любовта:

алчност, скъперничество, алчност, алчност, любообтягане, богатство, пакост, алчност, мръсотия, пристрастие към предмети

Грехове под формата на принудително блудство:

Греховете на св. Игнатий Брянчанинов, които се раждат в пристрастяване към любовта: „Блудство, блудство и почитане на тялото, блудство и почит на душата и сърцето (скоктания), приемайки в тях нечисто прощение, ги опустошават. Пълен съм с блудни мечти. Осквернени от лишения. Незапазване на чувства, особено дотик, който има zakhvalіst, който унищожава всички chiness. Brendoslіv'ya и четене на htivih книги. Греховете на естественото блудство: блудство и прелюбодеяние. Греховете на блудството са в противоречие с природата: малакия, содомия, зверство са подобни на тях "

Грехове срещу неволната лакомия:

Свети Игнатий (Брянчанинов) е реабилитиран със страсти, които лежат до лакомия:
„Z'їdannya, piyastvo, nezberіgannya, които позволяват гладуване, taєmne їdіnnya, lasoschi, vzagali унищожаване на смъртта. Погрешно и зайве любовта към плътта, її че коремът е спокоен, защо се развива самолюбието, с оглед на липсата на вярност към Бога, Църквата, честността на хората.

Грехове срещу Господа:

Malovir'yam, Nevir'yam, Sumyniy, Virі, VID Vorog Vsesvit Office of the Holy Church, Zarozumilistya, Zaboba, Vorozhynnyam, Speepvnenstya, Vidcham, Zabutti за съдията на шефовете на шефа на адвокатурата преди, без старание да знае за Бог, волята на Його, вяра в Новото, благоговение към Новото, страх от Него, надежда за Новото, тази ревност за славата на Його. Недоволен съм от Господ Бог за всички велики благословии, които се въртят върху мен и въобще върху цялата човешка раса и забравям за тях, призовавам Бог, гледам нагоре към Новата любов, нито страха и невиконната свята воля на Його .

Грехове срещу църквата:

Божия, невиконанна обитница, примус на другите към богопочитание и клетви, невежество към святото, богохулство срещу Бога, срещу светци, срещу всяко свято нещо, свирене на блус, светотатство (за кражба на църковни речи), извикване на името на Бог напразно , от мръсно дясно, bazhannyah. Святия Божий, да не ходиш в храма Божий през нощта и от неравновесие, несвят да стоиш в Божия храм, да скиташ и да се смееш, неуважителен към четенето на тази молитва, рев на розата, блуждаещи мисли, обикаляне храма за часа на богослужение, идване в храма. Неравновесие преди молитва, липса на ранни и вечерни молитви, небрежно зачитане на молитвения час, липса на четене на Светото Евангелие, Псалтир и други. Божествени книги. Prikhovuvannya грехове при изповед, самоправда с тях, покаяние без разрушаване на сърцето и неуморна подготовка за Причастие на Светите Христови Тайни, не примирени със своите ближни, идващи (а) на изповед и в такова греховно състояние се осмелили (- а_). пости и следобеди: в разгара на онзи петък, невзрачни в живота и пиенето, не се интересуваме от неблагоприятните изображения на собственото ни адско знаме.

Зневира, объркване, зора, слух, наслада, мирис, дотик, алчен, нечистота и всичките ми чувства, мисли, думи, баджани, нали (тук се изисква да се назоват греховете, сякаш не са реабилитирани и стегнали душата), и в другите си грехове не си спомням за яки.

След назоваване на греховете, след това с уважение изслушайте изповедта на свещеника, който, например, чете молитвата.

Днес великолепните или в църквата светски хора минават покрай греховете. В продължение на час не споменаваме тези провинции, иначе не им придаваме никакво значение. Така че, ние не се страхуваме плахо от тези скъперни речи, но се опитваме да си представим, linuêmosya, zazdrimo, богато удивлявайки се на телевизора, или ще обсъдим това осъдено момиче Susidskaya - всички тези грехове.

В света, ако човек otochu stіlki spokus, протичащ с поток от разнообразна, супер ясна информация, е важно да контролирате себе си, своя ум. Людина, мисли, които са напрегнати поради стремежа, тревожат се за силата на помилването, страдат, понякога се разболяват. Но православният християнин знае, че можете да се покаете за греховете си и тогава душата ви ще се почувства по-добре, духът ви ще се подобри и тялото ви ще стане по-здраво и животът ви отново ще бъде изпълнен с ярки цветове.

Сповид - тайнство, Когато каещият се изповяда греховете си пред духовник, той е пощаден от тях. За да се подготвите за Светото Причастие, трябва да направите бележка с греховете, в която хората искат да се покаят. Извикайте малък лист с възкресени грешни мисли и мисли. Защо самият лист е списък? За това, когато му дойде времето, човек може да говори, да се счупи (особено като помощ от първия човек в живота на човек) и да не говори за това. И тогава, почивайки вкъщи в спокойна среда, познайте за това и отново страдайте.

Как да напиша бележка?

Както е казано по-горе, следващата стъпка е да запишете греховете си на лист хартия. Ale, преди всичко за писане, варто да мисли и да отгатва всички дела, тъй като в православния свят те се смятат за нежелателни на Господ Бог. В самия момент на познаването на тази изповед, изповедта на вярващия се довежда до покаяние.

Важно е да запомните, Scho бележка с грехове - tse не dovіdka іz дадения формат - грях такъв и такъв, като сте написали в стила на razív. Това не е правен документ. Лист хартия за покаянието на вашата душа, вашата съвест. Необходимо е да се разбере, че за спътник е необходимо малко напомняне, така че в момента на похвала не забравяйте да разкажете за всичко, което е трудно.

Пишете извинения в записките варто, yakі you zrobili, върху мисълта си, като се започне от началото на века (приблизително rokív іz 6). Само след като сте били хвърлени в нещо и вече не сте се ограбили от това деяние, тогава не е нужно да се обръщате и да се каете отново в ново. Стига веднъж. Щом познаете същия грях, значи имате слаба вяра, че в собствената си къща толкова се самоуважавате от вина. За това веднъж говорете и не се обръщайте към тях отново.

Примерна бележка:

Тя не довърши поста, искаше да спечели още стотинки, направи аборт, отделяше малко време на молитви и рядко виждаше храма, не кръщаваше детето, изпадаше в объркване, оплакваше се, призоваваше нейния лагер, тя беше ядосана и ядосана, чудеше се тя.

Какво следва да се пише?

Сякаш покаянието се вижда в бъдещето, варто описва най-важните грешки:

Грехове срещу Господ Бог.Сиуди легни:

1. невира в основата, както и трансценденталния разум на Бога;
2. атеизъм (винът се проявява сред светските хора от онези, които мислят, не вярват в Бог, но не го потвърждават с ежедневните си действия);
3. създаване на това поклонение пред моя идол. (Независимо дали е като стотинки на човек, било то материални ценности).

Списък на греховете срещу ближния.Сиуди легни:

1. мощна гордост и егоизъм, както и неуважително отношение към другите хора, незачитане на нуждите на страдащите;
2. обсъждане на този съдебен спор на други хора;
3. блудни грехове - зрада, спивжитя, т.е. заглавията на шапката на хромадите (проте, следващ врахуват, шо невинчана, но двойката не се смята за блудна);
4. аборт (разкаянието трябва да бъде последвано от падане, сякаш абортът се дължи на медицински показания или под натиска на друго лице);
5. присвояване на чужда власт (кражба, неплащане или забавяне на изплащането на заплатите);
6. пълни глупости.

Необходимо е да се опитате да запишете греховете си с най-голямата човешка мина, без да ги усуквате с църковни имена. По-важно е да се опишат всички грехове, без да се добавя нищо. Не се страхувайте от попа, кълнете се и мислете, че ще ви съдим за каквото и да е. Навпаки, радвам се за теб, че се оправяш, ако искаш да си в толкова важна за теб храна. За един час служба свещеникът изслуша голям брой речи, преди това зловонието звучи от същия тип, така че нека ви каже всичко, което ви притеснява.

Важно!В реабилитираните провинции не се опитвайте да кажете истината на себе си. Сповид е необходим за разпознаването и приемането на греховете.

Не пълнете бележката с фрази като „окачена на свещено“ или „з'їв баничка в пъст“. Помогни ми да се грижа за звяра и да се обърна към себе си и мислите си към Бог, да прости на близките си и да не реабилитирам светските трудности при вида на непокаяния пост.

Ако пишете, може да се почувствате малко успокоени, как да опитате след това, как звучите вместо нотите на свещениците при тайнствата.

Въпреки че все още имате дълъг списък с грехове, можете да отидете в църквата на специален разговор с духовник, за да не пречите на други енориаши, но и да задоволите нуждата си от дългосрочна духовна връзка със свещеник.

Запомнете: важно е да не пишете списък с помилвания, а да започнете да коригирате живота си, без да се тревожите за момента на вашата помощ.

Рангът на православните сповиди

Разкайвам се пред теб, Господи, и пред теб, честен отче.

1. Тя наруши правилата за благоприличие за тези, които се молят в светия храм.
2. Малко недоволство от живота и хората.
3. Молела се без усърдие и се кланяла ниско на иконите, молела се легнала, седнала (без нужда, през нощта).
4. Шукала похвала и похвала в гърдите и упражнение.
5. Не винаги се задоволявайте с това, какво є: исках гарни на майка ми, дрехи rіznomanіtny, мебели, ще пия їжу.
6. Тя се дразнеше и си представяше, ако отнеме жената от баяните си.
7. Не се занимавах с човек по време на бременност, в сряда, петък същата седмица, на гладуване, при нечистота завинаги, бях с човек.
8. Гришала гидливистю.
9. След греха тя се покая не веднъж, а дълго време се опитваше в себе си.
10. Grishala marnoslіyam, а не прямота. Отгатнах думите, изречени срещу мен, изпях несрамните светски песни.
11. Тя роптаеше по мръсния път, за тривалността и упоритостта на службата.
12. Преди това спестявах стотинки за черен ден, както и за погребение.
13. Була беше ядосана на близките си, лаеше на деца. Тя не понасяше гледката на хората с уважение, справедливи доказателства, веднага даде съвет.
14. Тя съгреши с марнославизма, молеше за похвала, явно „нема да се похвалиш, не можеш да похвалиш никого“.
15. Споменах починалия с алкохол, в последния ден от паметния ден станах скромен.
16. Не е малка твърдост да хвърлиш грях.
17. Тя се съмнява в честността на съседите си.
18. Нека във випадки Робити доброта.
19. Страдах от гордост, не се съдих, не чаках за първи път.
20. Разрешено използване на продукти.
21. Не започвайте благоговейно да се грижите за светинята (притиснати са артосът, водата, просфората).
22. Съгреших с метода „Ще се покая“.
23. Тя се караше, наистина за себе си, бореше се с невежеството, глупостта и недоминирането на другите, отклоняваше се от това уважение, суперчила, изказваше грехове и слабости.
24. Приписва грехове и слабости на другите.
25. liutuval: лая любимите хора, изобразява човек, че дете.
26. Докара другите в гняв, драстично, озадачен.
27. Извика с осъждането на ближния си, мастило на доброто си име.
28. Понякога тя обобщаваше, носеше кръста си за спомени.
29. Влизаше в чужди разговори, прекъсваше езика на този, който говореше.
30. Гришала свадливост, карал се с другите, ръмжен и озлобен от лъжа.
31. Дякувала на хората, не се протягала, гледай подиаците към Бога.
32. Отпиван с грешни мисли и мечти.
33. Pomіchala мръсни думи и vchinki хора.
34. Видях, че їла їжу, счо да навреди на здравето си.
35. Тя процъфтява духом срещу клеветата, уважава най-доброто от себе си за другите.
36. Тя пожела на глупаците снизхождение на греховете, произвол, самоугаждане, неблагоприятна старост, неопитно отвращение, непримиримост, неуважение към ада.
37. Допускам възможността да изпращам словото Божие, да донасям пакости.
38. Тя се присмиваше на алчността, gortanos'yam: тя обичаше да яде любезно, да се наслади на lasi shmatochki, да бъде тихо с пиене.
39. Тя викаше в молитва, викаше други, пускаше боклука в църквата, излизаше според нуждите, без да казва за това на събранието, бързо се подготви за срещата.
40. Тя играеше на рисове, ледарство, експлоатираше чужда практика, спекулираше с речи, продаваше икони, не ходеше в храма в този свят ден, тя се бавеше в молитва.
41. Печеше на нещастните, не приемаше мандривници, не дава на жебраците, не обличаше голи.
42. Разчитах на хората, повече на Бог.
43. Була е на гости в п'яной.
44. Не пращах подаръци на Тим, който ме скридив.
45. Бях срам, когато ме бият.
46. ​​Засинала на ден без консумация.
47. Борил се със скърби.
48. Не се предпазих от настинки, не се радвах на лекари.
49. Изневерих на думата.
50. Експлоатирал чужда работа.
51. Сумувала при скръбните.
52. Тя беше лицемерка, харесваше хората.
53. Тя беше зла, страхлива.
54. Була е виновен за злото.
55. Була е брутален, не е снизходителен към другите.
56. Не се подтиквах да правя добро, да се моля.
57. Влад ядосан на митинги.
58. Тя прескачаше молитви, прескачаше, пренареждаше думите.
59. Закачах другите, аз собствената си чест съм бажала.
60. Гришала гордост, марнославизъм, себелюбие.
61. Чудех се на танца, танца, на различните игри на тази гледка.
62. Тя съгреши с празна роза, мистерия, препъване, непокорство, безчувственост, непокорност, непоследователност, скъперничество, осъждане, любов към алчност, докор.
63. Светецът разпращал при пияците и земните рози.
64. Порасна със зрение, слух, кеф, мирис, дотик, неточни предсъдебни пости, непристойни причастия с Тялото и Кръвта Господни.
65. Пиян, посмял се на чужд грях.
66. Съгреших срещу малоумието, изневярата, зрадой, съучастника, беззаконието, гоненето на греха, съмнението, свободомислието.
67. Була е неверен на добрите хора, а не дбала относно четенето на светото евангелие.
68. Предвидих истината за греховете си.
69. Израсна с непокорство, произвол, неприязън, злоба, непокорност, самохвалство, арогантност, палавост, суворист, клеветник, грозен.
70. Не завжди сумарно бийте си служебните обувки, була недбала вдясно и крякайте.
71. Virila prikmetam и raznomanitnym zabobonam.
72. Була пидбурювач за зло.
73. Отидох на сватба без църковен брак.
74. Наранявам духовната нечувствителност: разчитам на себе си, на чаклунството, на магьосничеството.
75. Не завърших обителта си.
76. Приети грехове на изповед.
77. Прагла разпознаваше чуждите тайни, четеше чужди чаршафи, слушаше телефонни обаждания.
78. Исках собствената си смърт със силен чатал.
79. Тя носеше нескромни дрехи.
80. Разкри часа на хранене.
81. Изпих, че їла клевета, „заредена” с вода чумак.
82. Практикува се чрез сила.
83. Забравих за моя ангел пазител.
84. Молех се за съседите си за нощи, не се молех дълго време, ако те поискаха.
85. Тя се опита да се прекръсти между невярващите хора;
86. Обителта, построена на Свето Кръщение, не довърши, не спаси чистотата на душата.
87. Тя порицаваше греховете и слабостите на другите; Тя се кълнеше, кълнеше се в главата си, живот. Тя наричаше хората "дявол", "сатана", "бис".
88. Тя нарече безсловесната тънкост с имената на светци: Васка, Маша.
89. Тя никога не се е молила преди празника, понякога е сваляла обещанията си до следващата Божествена служба.
90. По-рано несигурна, тя успокои съседите си в гняв.
91. Тя даде тънък дупе на живота си.
92. Отпуснах да практикувам, прехвърляйки практиката си върху раменете на другите.
93. Не се заблуждавайте от Божието слово: пийте чай и четете Светото Евангелие (което е несвято).
94. Богоявленска вода взех след като дойдох (без консумация).
95. Скъсах бузока на цветята и го донесох вкъщи.
96. Не спасих дните на разплата, забравих да прочета молитвите. Ob'їdalsya tsimi дни, спал много.
97. Пожелах ти късмет, ранно пристигане в храма и ранно влизане от новите, ранни разходки до храма.
98. Тя не е работила с черна работа за екстремни нужди в нея.
99. Гришала байдужистю, промърморено с богохулство.
100. Не довърших точно следобедите, на пости прекалявах с песен, успокоявах други пикантни и неточни събирания за статуса: топъл хляб, зехтин, подправка.
102
102. Порицавах свещениците, военнослужещите, говорех за техните недостатъци.
103. Направи ми аборт.
104. Съсипаха чужда мечта поради небрежност и самохвалство.
105. Четох с любов, разлиствайки, преписвах, заучвах тенденциозни стихове, слушах музика, песни, дивях се на безсрамното кино.
106. Даваше нескромни погледи, дивеше се на чуждата голота, носеше нескромни дрехи.
107. Говорех за все повече и повече и се чудех за це.
108. За нищо не подозирах (занивен в сърцето).
109. Тя разказваше празните, забобонни приказки и приказки, хвалеше себе си, не понасяше фалшивата истина и лъжа.
110. Вестниците се взривиха до листата на други хора.
111. Любезно признайте за слабата страна на съседа.
112. Не отговорих поради склонността си да споделям и говоря за новини.
113. Чета пренаписани молитви и акатисти с прощение.
114. Уважах се с красота и доброта за другите.
115. Не палете лампа и свещи пред иконите.
116. Тя разби мистерията на своята и чужда реч.
117. Тя взе съдбата на немила право, измоли за боклука вдясно.
118. Срещу доброто почива, добрите радости не чу. Тя се олюля с наметалото си.
119. Тя ми каза, че всичко ми е на ум, пошегува се за вината на нейните скърби.
120. След молитва дребни зли мисли.
121. Харчел стотинки за музика, кино, цирк, грешни книги и други забавления, давал пари за борг в най-лошия случай.
122. Мишляла в мисли, против врага на вятъра, против светата вяра на онази Света Църква.
123. Унищожи душевния покой на болните, чудеше им се като на грешници, а не сякаш вкусиха от собствената си вяра и честност.
124. Справи се с неистина.
125. Ла и заспивай без да се молиш.
126. Съжалявам за седмицата и свещените дни.
127. Вода пих, ако се къпех в реки, пия.
128. Говореше за нейните подвизи, pracі, хвалеше се с честност.
129. От задоволство, тя се наслаждаваше на миризмата на сладост, сметана, пудра, оправяше веждите си, нигти, че vii.
130. Гришала с надежда „Бог ще духне“.
131. Разчитах на собствената си сила, утеха, а не на помощта на тази Божия милост.
132. Pratsyuval на светия, че делничните дни, през работните дни не дават стотинки на zhenkami тези дни.
133. Видях лечител, отидох до портата, възхищавах се на „биоструми“, седях на сеансите на екстрасенси.
134. Тя блесна на гадателката и се подреди сред хората, самата тя лъжеше другите.
135. Тая луна продаде горелката, спекулира, кара луната (имаше була с цома), тя взе партидата.
136. Страдаше от небрежност, ставаше да яде и пие през нощта.
137. Кръст Чартила на земята.
138. Четох атеистични книги, списания, „трактати за коханя“, разглеждах порнографски снимки, картички, драскани изображения.
139. Изпя Светото писмо (простете при четене, говорене).
140. Тя се увеличи с гордост, прошепна постоянството на това надмощие.
141. В гняв тя извиква зли духове, извика биса.
142. Аз танцувах, че гръмотевични в Svyatkovі онези дни от седмицата.
143. При нечистотата тя влезе в храма, їла просфора, антидорон.
144. В гняв лаеше и псува тихо, че са ме образували: няма дъно, няма подплата и т.н.
145. Оцветени стотинки за рози (атракциони, въртележки, всякакви неща).
146. Тя се представя за своя духовен баща, изобличава го.
147. Гидувала целуваше икони, гледаше болни, стари хора.
148. Тя дразнеше глухите, полуумните, младите, ядосваше създанията, отплащаше със злото за зло.
149. Тя успокояваше хората, носеше дрешки, които проблясваха, мини-спални.
150. Божилас, кръстен, привидно: "не ме на цомму мисти", че іn.
151. Преразказване на неблагоприятни истории (престъпници за нейната история) от живота на нейните бащи и съседи.
152. Духът на ревност към приятелка, сестра, брат, приятел е малък.
153. Алчна свадливост, свавили, нарциси, които нямат здраве, сила, сила във въздуха.
154. Хвърли богати хора, красотата на хората, техния ум, осветеност, сигурност, добродушие.
155. Тя не запази молитвите и добрите си дела в криптата, не спаси църковните крипти.
156. Тя беше вярна на греховете си с болест, немска, телесна слабост.
157. Тя съди греховете на други хора, че nedolіki, изобличаваше хората, даваше им характеристики, съди ги.
158. Хвана чужди грехове, клевети ги, клевети хората.
159. Навмисно измами, лъже каза.
160. Бързо чета свети книги, ако умът и сърцето ми не завладяха прочетеното.
161. Изсъхна молитва чрез това, всъщност, говорене на немски.
162. Рядко плаче за онези, които живеят несправедливо, забравят за смирението, самоправдата, за псувните и за страшния съд.
163. В живота тя не се е защитила от Божията воля.
164. Тя се възхищаваше за своя духовен дом, знаеше за хората, говореше за падението на другите.
165. Самата Була беше водач на дявола.
166. Не чакайте да докажете волята си пред старейшината.
167. Оцветява се един час върху празни листа, а не върху духовни.
168. Страхът от Бога не е малък.
169. Була беше ядосана, заплашена с юмрук, лаеше.
170. Четете повече, молете се по-ниско.
171. Бях вдъхновен, успокой се.
172. Влад наказан.
173. Повишаван пред други, отхвърляше рамене на другите, за да псува.
174. Отвори лицето на тихия, кого да попитам.
175. Унищожи спокойствието на ближния, малките греховни настроения.
176. Тя ограби доброто, без да мисли за Бог.
177. Марнослав се славеше с масата, чиновете, селището.
178. В автобуса не дадох пари на старейшините, пътниците с деца.
179. При покупката, тя се пазари, попадна в плен.
180. Не се доверявайте с вяра, приеха думите на старейшините и изповедниците.
181. Удивих се на tsіkavіstu, хранени за света.
182. Неизживяно тяло душ, вана, катерене.
183. Поскъпвайте безцелно, заради скуката.
184. На входа на охраната тя не се молеше за прошка в греховността, а се опитваше да говори с нея.
185. Позволяваше си да бъде пияна по време на молитва, да се обуздава в светски моменти.
186. Други чакаха до като тялото и крадците, а не до огорчението на духа, че спасението.
187. Алчен с неприемлива претенциозност към приятели.
188. Написано от мен, когато върша добра работа. Не омаловажих, не се укорявах.
189. Не се държайте винаги лошо на грешните хора, а ги лайте и укорявайте.
190. Була беше недоволна от живота си, лаеше и казваше: „Ако смъртта ме вземе”.
191. Имаше випади, които досадно извикаха, силно блъскаха, хвърчаха видими.
192. Докато четях, не мислех за Светото писмо.
193. Не приемайте малко добре дошли, за да видите паметта на Бог.
194. Тя се ограби за подобия и работеше без нужда.
195. Често се плюе с празни мечти.
196. Тя съгреши със злоба, не роптаеше от гняв, не се отдалечаваше от гнева.
197. При болестта тя често й се лаеше за удовлетворение, задоволство и малц.
198. Студено приети искрени кафяви вдовици.
199. Объркан от този, който е фалшив към мен. И те скърбят за мен, ако подражавам.
200. В молитва не започвайте малко покаяние, чувствайте смирени мисли.
201. Тя изобразява човек, който се присмива на близостта в ден на недопустимост.
202. В гняв животът на ближния е изсъхнал.
203. Съгреших и напразно съгреших: була с мъж не беше за зачеване на деца, а за плодородие. За присъствието на човек тя се оскверни с мастурбация.
204. На роботите, преследването за истината се признава и се кара за това.
205. Присмя се на помилванията на другите и изрази уважението.
206. Носеше дамски наметала: гарни чадъри, хранителни дрехи, чужди коси (пера, шиньони, плитки).
207. Страхувайки се от страдание, неохотно го издържа.
208. Компанията често крещеше, хвалеше се със златните си зъби, носеше окуляри в златна рамка, украсени с перли и златни украшения.
209. Питани заради хората, сякаш нямат духовен ум.
210. Преди четенията на Божието слово благодатта на Светия Дух не винаги викаше, говорейки за онези, които трябва само да четат повече.
211. Тя даде Божия дар на утробата, на утробата, на студа и съня. Не тренира, показвайки талант.
212. Опитвах се да пиша и пренаписвам духовни заповеди.
213. Фарбувала беше космат и по-млада, гледаше салони за красота.
214. Давайки милостиня, тя не се поколеба да поправи сърцето си.
215. Тя не измами мръсниците и не им се скара.
216. Малко е да си пристрастен към облеклото: не забрудни як би турбота, не ахнеш, не кисне.
217. Не се тревожи за спасяването на враговете си и не се тревожи за теб.
218. На молитвата тя била „робиня, която погълнала връзката“.
219. След гладуване тя оказваше натиск върху скромен таралеж, ядеше до тежест на охлюв и често без час.
220. Рядко се моли нощна молитва. Тя подуши тютюн и се отдаде на дима.
221. Не е уникален духовен разговор. Малък shkidlivі pobachennya. Падна духом.
222. При Дороти забравих за молитвата.
223. Влязоха за молитви.
224. Тя не пееше на болните.
225. Не забравяйте да дадете на борга.
226. Страх ме беше повече от чаклунив, по-нисък от Бога.
227. Тя се съжалява за доброто на другите.
228. Скитане и четене на свещени книги.
229. Преместен в ранните вечерни молитви.
230. Тя донесе чаши на гостите против волята си, поднесени на надмир.
231. Работил делата на Бога без любов и старание.
232. Често тя не се бори с греховете си, рядко се съди.
233. Тя се забавляваше с външния си вид, чудейки се на огледалото, правеше гримаси.
234. Тя говореше за Бог без смирение.
235. Тя беше натоварена от службата, провери сметките, бързайки към изхода, за да се успокои и да се погрижи за правата на живота.
236. Рядко се срамувах от самотестване, вечер не четях молитвата „Подкрепям те...“
237. Рядко си мислех за това, което бях чел в храма и чел в Писанието.
238. Не познавах картината на добротата в зъл човек и не говорех за правене на добро.
239. Често тя не се справяше с греховете си и рядко се съди.
240. Вземах противопаразитни лекарства. Vimagala като човек zabіgannya, прекъсване на акта.
241. Молете се за здраве и мир, често обикаляха имена без участието и любовта на сърцето.
242. Тя направи всичко, ако иска да промотира по-бързо.
243. На розмови тя се въртеше с артистични трикове. Тя говореше с неестествен глас.
244. Тя беше неуважителна към себе си, тя беше неуважителна към другите.
245. Това задоволство не беше смирено от гледката на свръхестественост.
246. Без разрешение носеше чужди дрехи, говореше чужди речи. Водещата си издуха носа на пидлога.
247. Шукала полза и се пази за себе си, а не за ближния си.
248. Призовах човек към грях: brehat, sneak, piddivity.
249. Докладвай и преразкажи.
250. Познавах удовлетворението на грешниците.
251. Виждайки месеца на безбожието, отхвърлете това безбожие.
252. Тя представи собствения си глас, така че беше малко мръсен.
253. Тя приписва успеха на себе си, а не на Божията помощ.
254. В очакване на духовния живот, аз не спечелих йога вдясно.
255. Тя бурно разтърси хората, не успокои ядосаните и смутените.
256. Често се измива белота, цапа се за час без консумация.
257. Понякога изпадала в беда: пресичала пътя пред транспорта, пресичала реката с тънък лед и в.
258. Тя се извисяваше над другите, показвайки своето превъзходство и мъдрост на ума. Позволих си да омаловажавам другите, смеейки се на дребните душички на това тяло.
259. Тя вършеше Божиите дела, тази молитва беше милостива за по-късно.
260. Не се оплакваше, ако ограби мръсотията вдясно. С удоволствие чух страхотни промоции, похулиха живота на това заобикаляне на другите.
261. Не спечелих излишни доходи в кошницата за душата.
262. Не спестих ден на пост, за да отдам почит на болни, нуждаещи се и деца.
263. Працювал неохотно, със спомени и досада чрез малък хонорар.
264. Тя беше причина за греха в семейните раздори.
265. Без съчувствие тази самовкоренена жена понесе скърби.
266. Не се страхувайте да останете насаме с Бога.
267. Тя лежеше дълго и се спусна в леглото, като нито веднъж не ставаше да се моли.
268. Тя упражняваше самообладание, когато защитаваше образи, тримала в сърцето си предсказание и зло.
269 Самата тя често се предаваше на другите и с доплащане на себе си.
270. Преди чиновата молитва този час от молитвеното правило работеше у дома.
271. Самодоволно виждаше мислите си като правилно правило на живота.
272. Зло крадено.
273. Тя не последва Господа с ум, сърце, дума, дело. Малък съюз с безбожните.
274. На яденето тя щеше да се оплаква, за да служи на съседа си.
275. Тя се срамува за мъртвите, за тези, които са болни.
276. Радила, това, което е дошло, е свято и не изисква працювати.
277. Пила вино при светеца. Тя обичаше да ходи на обяд. Посетете отново там.
278. Уважавал учителите, ако смрадът говорел искрено, против Бога.
279. Корестуиран със спиртни напитки, пушени индийски плугове.
280. Занимаван с лесбийство, хтивистю се блъсна в нечие друго тяло. С алчност, че khtivistyu пазеше чифтосването на същества.
281. Dbala по света за яденето на тялото. Получавах дарове за милостиня в този час, ако не беше необходимо да ги приема.
282. Не псувах, но дадох на хората да обичат балакати.
283. Не е кръстил, не е чел молитви при звъна на църковните камбани.
284. Perebuvayuschi под проклятието на духовния баща, ограби цялата воля на властта.
285. Била е гола при къпане, вземане назаем, физическа култура, когато е болна я показваха на лекар.
286. Не започвайте с покаяние, тя преброи своите нарушения на Божия Закон.
287. Под часа на четене на молитви тези канони се качили да се поклонят.
288. Чувствайки, че човек е болен, тя не бърза да помогне.
289. С мисъл и дума тя се възвеличи в разбитото добро.
290. Верила клевета. Не се наказах за грехове.
291. В часа на службата в църквата тя прочете домашния си ред и написа спомен.
292. Не ми пукаше за гледката на любимите (горещи и сладки).
293. Не беше честно тя да чете лекции на деца.
294. Споменът за Божия съд, смъртта, Царството Божие не е малко.
295. Под часа объркването не завладя ума и сърцето с Христовата молитва.
296. Не се отдадох на молитва, на четене на Словото Божие, на плач за греховете си.
297. Рядко ограбва паметта на мъртвите, не се молеше за мъртвите.
298. С неубеден грях тя се приближи до Чашата.
299. Вранци се занимавала с гимнастика, а първата си мисъл не посветила на Бога.
300. Когато се молех, лъжех да се прекръстих, подреждах лошите си мисли, не мислех за онези, които ме проверяваха за струна.
301. Бързал към молитви, бързал през нощите и чел без подобаващо уважение.
302. Казах на съседите си за моя образ, ние го знаем. Видях месеца, в който бяха сервирани мръсните фасове.
303. Довеждане на човек без lagіdnostі, че любов. Тя се сби, когато съседът й беше поправен.
304. Не винаги палете лампата близо до светлите делнични дни.
305. През седмицата ходих не в храма, а за гъби, горски плодове...
306. Малък за повече защита, по-малко необходим.
307. Жеща сила, здрав, да служиш на ближния.
308. Дорикала съсед в случилото се.
309. По пътя към храма не спирайте да четете молитви.
310. Пддакувала, когато осъждаха хората.
311. Тя ревнуваше от мъж, ядоса се на супермомиче, страхуваше се от смъртта, укорява се с клеветата на лечител, да я обвинява.
312. Бевала беше могъщ и некомпетентен за хората. Тя взе надмощие от розите от съседите си. По пътя към храма тя беше по-възрастна от мен, не проверяваше тихо какво виждат в мен.
313. Тя прекара живота си в земни благословения.
314. Малко усърдие за духовен баща.
315
316. Попитан неуместно.
317. Плакал за Тимчасов.
318. Тлумачи излетя и ги взе сериозно.
319. Хвали се с грях, нанесен от зло.
320. След причастието не се пазеше от греха.
321. Тримал в щанда с атеистични книги и графични карти.
322. Тя даде заради, без да знае - чи смърди богоугодна, була недбала вдясно от Бога.
323. Взех без благоговение просфората, светената вода (проля светената вода, изхвърлих крихти на просфората).
324. Тя легна и стана без молитва.
325. Разглези децата си, не призовавайки техните гадни неща.
326. На пистата тя се занимаваше с ларинкса, обичаше да пие mіtsny чай, кава и други напитки.
327. Взех касови бележки, продукти от черната врата, пътувах в автобуси без касов бон.
328. Поставих молитва и храм по-високо за служене на ближния.
329. Понесе скърби с пари и спомени.
330. Бори се с тази болест.
331. Малко поводи за лица от друг статус.
332. Когато говореше за светски дела, тя хвърляше молитва.
333. Това дете не искаше да яде и пие.
334. Невежествено търпи порочни хора, не се отклонява от тяхната сигурност.
335. Тя знаеше, че дава стотинки за зло право.
336. Тя отиде без да пита до сепарето, погледна през процепа, през прозореца, в процепа на замъка, послуша звука на вратите.
337. Доверени тайни за непознати хора.
338. Свикнах с таралеж без нужда от глад.
339. Четох молитви за прошка, биех се, пропусках го и говорех неправилно.
340. Живее тихо с мъж. Оставих бурето на това тяло да бъде осолено.
341. Дал на борга и нахранил борга обратно.
342. За божествените предмети се предлагаше повече знание, по-ниско е обявено от Бог.
343. Разбит с ръката на тялото, движение, жест
344. Сложила си дупе, хвалела се, хвалила се.
345. Тя говореше страстно за земни неща, пееше за греха.
346. Отидох до храма и обратно с празни рози.
347. Тя застрахова живота си, искаше да прави пари от застраховка.
348. Була гали, за да угоди, а не мрънка.
349. Тя предаде мислите си на по-възрастния и спокойствието си на другите.
350. Стани дарител не от любовта на ближния, а заради пиенето, свободните дни, за жълти стотинки.
351. Зухвало и свавилно се хвърли в скръб, че спокойствие.
352. Тя сумува, мечтаеше за цената на тази роза.
353. Получава грешни решения от гняв.
354. Замислен, докато се моли.
355. Отидох на пиршество за плътска любов.
356. Изживял часа на молитвата в живота на синьото.
357. Тя се смееше на думи, изкривяваше мислите на другите, изразяваше недоволството си.
358. Срам ме беше да изповядам пред ближните си, че вярвам и виждам Божия храм.
359. Тя клевети, vymagala правосъдие пред висшите власти, писа skargs.
360. Викривала е тиха, която не вижда храма и не се разкайва.
361. Купих лотарийни билети от надежда да забогатея.
362. Давала милостиня и грубо проклинала този, който поискал.
363. Чуваха заради него, сякаш самите те бяха роби на утробата и плътските си страсти.
364. Занимаван със самовъзвишаване, гордо проверява познатостта от страна на съседа.
365. Борех се с гладуване и с нетърпение проверих за стотинка йога.
366. Без охрана тя не можеше да понесе гледката на хората.
367. Псувах хората в гняв, забравяйки за онези, които всички са грехове.
368. Тя легна да спи, не мисли за делата на деня и не пролива сълзи за греховете си.
369. Орденът на светите отци не взе Устава на Църквата.
370. Платила за помощ в домашното състояние с гърло, успокоявала хората с питие.
371. На поста тя ограби хитро в їжи.
372. Молитвата се използвала при ухапване от комари, мухи и други коми.
373. Поддавайки се на нещастието на хората, тя тръгва в лицето на добрите дела.
374. Страхувах се от брутален робот: почистете тоалетната, вземете прането.
375. По време на раждането гърдите не са били смирени под формата на приятелски живот.
376. При храма тя стоеше с гръб до ввтар, че светите икони.
377. Приготви звънците, успокои гърлото.
378. Залюбки четат розважални книги, а не Писанието на светите отци.
379. Телевизията беше изумена, прекара целия ден в един час „шухляди”, а не в молитви пред иконите.
380. Слушах загрижена светска музика.
381. Шепнат в мълчание в приятелство, наскърбен за телесните дихания, обичан да се целува по устните на мъже и жени.
382. Тя се занимавала с измама, преценила, разговаряла е хората.
383. На поста тя гледаше огид под формата на еднокрила, писной їжи.
384. Словото Божие говори на невинните хора (а не „хвърляйте бисери пред свинете”).
385. Тя държеше светите икони на дисбаланс и често не бършеше триона им.
386. Отиде да пише с църковни светци.
387. Прекарал час в светски игри и игри: пулове, табла, лото, карти, чекове, люлки, волани, кубче на Рубик и други.
388. Молила за неразположения, давала време да отиде до портите, давала адресите на чаклунов.
389. Наистина оклеветена и оклеветена: изплю през лявото си рамо, прониза черно черво, падна лъжица, вилица и т.н.
390. Рязко смъмри този, който му се ядоса.
391. Опитах се да докарам истината и справедливостта в гнева си.
392. Була е мързелив, прекъсваше съня на хората, предизвикваше техните видове ястия.
393. Отпуснат от светски рози с млади хора от различен статус.
394. Бях зает в празни пространства, tsіkavіstu, прах на огньове и присъствах при злополуки.
395. Уважах за необичайната радост в случай на неразположения и посещение на лекар.
396. Опитах се да се успокоя за по-късните виконани на правилото.
397. Повърхностно бурно бурно работеше за себе си.
398. Багато се мотаеше в празен ден.
399. Тя даде лоши неща заради съседите си.
400. Разповидала Соромитска анекдоти.
401
402. Не ми пукаше за хората в напреднала възраст и окаяността на ума.
403. Тя протегна ръце към голото си тяло, чудеше се и гризаше с ръце уди.
304
405. Първо, гледайте децата, слушайте, обадете се.
406. Разглези децата си, не уважаваше техните гадости.
407. Малък е сатанинският страх за тялото;
408. Затегна други чували.
409. Робила висновки за греховността на хората за техните нещастия.
410. Тя написа образно, че анонимни листове, говореше грубост, уважава хората по телефона, позволявайки им да ги псуват.
411. Седнах на легло без разрешението на владетеля.
412. В молитва тя изяви Господа.
413. След като атакува сатанинския смях, часът на четене на това изслушване на Божественото.
414. Питани заради невежеството на този дили хора, вярвали на хитри хора.
415. Pragla to pershostі, supernice, преодоля на spіvbesidah, участва в състезания.
416. Обърна се с Евангелието като с гадателка.
417. Гледах горски плодове, цветя, дървета в градините на други хора без разрешение.
418. Свещеникът има не малко добра склонност към хората, допуснал унищожаването на поста.
419. Не чакайте да видите, тя се оплака от грях.
420. Слушаше светски рокли, пееше клипове и порно филми, отпускаше се в други светски настроения.
421. Прочетох молитва, заклинайки съседа си.
422. Моли се на шапката, с небръсната глава.
423. Вирила прикметам.
424. Тя живееше без да анализира хартии, на които на булото е написано God іm'ya.
425. Тя пише със своята грамотност и ерудиция, проявена, вижда хора с голяма осветеност.
426. Привлече стотинките, които намери.
427. В църквата тя сложи торби и речи на викна.
428. Карах за удовлетворение с кола, клин, велосипед.
429. Повтарях чужди мръсни думи, чух как хората лаят нецензурно.
430. Преди четях вестници, книги и светски списания безумно.
431. Женени, нещастни, болни, те миришеха лошо.
432. Тя пише, че не е пръскала боклуци и жилещи грехове, тежки клане, аборти твърде тънки.
433. Тя се напи и се напи преди следващите пости.
434. Тя къпеше неприлични речи, без да се труди за тези нужди.
435. След блудния сън никога не четете молитви срещу оскверняването.
436. Новата река празнува Коледа, че неприличните дрехи обличаха маски, напиваха се, клеветиха, че съгрешиха.
437. Дала шкоди на съседа си, псувала, че ламала чужди речи.
438. Наистина на безименните "пророци", от "светите листа", "сън на Богородица", тя сама ги преписва и ги предава на други.
439. Проповедите в храма се чуваха с дух на критика от този осъден.
440. Изживяваше спечеленото си от греховна похот и любов.
441. Разпространете мръсни неща за свещеници и ченти.
442. Щурхалас в храма, побърза да целуне иконата, Евангелието, кръста.
443. Була беше горда, тя беше съкрушена от заблудените и бдителни и изобличи Господа.
444. Уринирах пред хората и навит zhartuval z th drive.
446
446. Тя размени греховете си на изповед.
447. Тя разгневи съседа си от нещастието.
448)
449. Споделял с хората техните пороци и ги утвърждавал в техните пороци.
450. Готвени с хора на трапезата в храма, белещи иконите на вечерната трапеза.
451
452. Оставя чаша с горелка на гробовете на своите близки.
453. Не се подготвих достатъчно за себе си преди тайнството на Светия Дух.
454. Светостта на едноседмичните и свещени дни беше унищожена от игри, гледане на гледките на оскъдните.
455. За сметка на посевите, тя лаеше на слабините с вулгарни думи.
456. Владеха на цвинтаря, деца играеха на боб и играха там на хованката.
457. Разрешени статутни връзки към слубу.
458. Напяла се нарочно, за да бъде призована към грях, в същото време с виното свикнала с лицата, за да пие повече.
459. Поискала алкохол, положила документи за църквата.
460. Шчоб, за да затегне уважението към себе си, zmusiti turbuvatisya, се опита да положи ръце върху себе си.
461. Детството не слушаше своите читатели, подготвяше уроците си гнило, присмиваше се, държеше очите си заети.
462. Видяни кафенета, ресторанти, електроцентрали в църкви.
463. Спя по ресторанти, на сцената, танцува на вар'ете.
464. При транспорта, в тъмнината, тя се задоволи с бункерите, не се опита да ги скрие.
465. Погледна бащите за предупреждение, дълго си спомняше и разказваше на другите за тях.
466. Тя се уверяваше, че в живота турботите трябва да бъдат заети с правата вяра, заради това благочестие, тя беше вярна на себе си, че в младостта й никой не се е научил на християнската вяра.
467. Прекарал час на марни турботи, суета, скитане.
468. Занимаван с мътни сънища.
469. Неистово се карах, карах се, лаех.
470. Тя открадна яйца от деца, раздаде ги в магазина точно тогава.
471. Була е марнославна, горда, не разтърси бащите, не послуша властта.
472. Джесика беше заета, малка погрешна мисъл за предмета на вярата, sumnіv i navittvo vіr ортодоксална вяра.
473. Малко содомско нечестие (брак със същества, с нечестивите, влезли в кръвосмесителна връзка).

Защо има усещане за християнски живот? Vіdpovіdey може да е богат, но никой не може да се сравни с последния метод на земната основа на православните християни за ерген във вечната perebuvannya в рая.

Никой не знае, ако човек може да се изгуби на земята, тогава преди да се преместим в следващия свят, ние приготвяме шомита.

Какво е?

С възможно най-доброто облекчение от греха, повече покаяние, ако мисълта за нечистия живот стане грозна.

„Сякаш изглежда, че няма грях, ние се заблуждаваме и в нас няма истина. Ако простим греховете си, тогава Вин, бидейки истинен и праведен, ще ни прости греховете и ще ни очисти от всяка лъжа” (1 Йоан 1:8, 9).

Тайната на говоренето в Православието дава възможност на християните да простят всичките си грехове и да ги доближат до познанието за Бога и Царството Небесно. Молитвата е смирена, често покаянието е резултат от покаяние, което помага да се победи духът, който се изживява в постоянната борба със зависимостите.

За други тайнства на Православната църква:

Христос е грешник

Православните, които peresbuvayut пост в молитва и kayatti, за да донесе своята мръсотия, направете го, мислете за vіvtar на Божията кръв, не се страхувайте от смъртта, защото знаете какво правят техните гадости, прошка в часа на говорене.

Посвети се с Тайнството, за един час чрез свещеник, като посредник, човек се присъединява към Създателя, вдъхновява се от грешния си живот в покаяние и се познава като грешник.

Дали най-малкият грях може да се превърне във величествена ключалка на вратата на вечността. Покаялото се сърце, депозитът на благословението на Божията любов, Създателят е в Неговите ръце, прощаващ всички грехове, без право на своето богатство, който ще съкрати земния живот и ще позволи вечна почивка в рая.

Махни се по дяволите от жегата, хората започнаха да прекарват йога в основната светлина, действайки като водач.

По-широко изповядване на грешен vchinkіv не може да бъде насилствено, само чрез горещо покаяние, омраза до грях, мир за нов живот в святост, Всемогъщият отваря прегръдката Си.

Прошката в християнството

Тайната на Православието гарантира, че всичко е казано за свещеника, умри и не излизай извън портите на храма. Няма големи и малки грехове, няма грехове, самоправда, която кара човек да изглежда така, сякаш е приел прошка. Чрез по-широко покаяние човек се докосва до тайната на спасението.

Важно! Светите отци на църквата погребват греховете, говорят пред Бога в покаяние и завинаги изоставени хора.

Новоправославните християни се изповядват

Човек се състои от дух, душа и тяло. Всеки знае, че тялото се превръща в барут, но турботата за телесната чистота заема важно място в живота на християните. Душата, колкото и да живее например със Спасителя, също ще изисква пречистване от греха.

Разбийте боклука от душата, може би само изповедта на греховни права, мисли, думи. Купчина нечистотии в душата извиква негативни емоции:

• раздратуване;
• гняв;
• апатия.

Често самите православни не могат да обяснят поведението си, не подозират, че грехът е причината за всички неубедени грехове.

Духовно здрави хора, способни спокойно да легнат в средата поради честотата на порочните си сили.

Сповід, приет от Бога, пов'язана, вирнише, е резултат от широко покаяние.Людина, сякаш за да се покае, богато се моли да живее живот на смърт със заповедите на Господ;

Помощ в Православната църква

След думите на св. Теофан Затворник, покаяние да премине през чотирма събори:

• usvіdomiti злоба;
• оневинете вашата вина от виновна вина;
• да похвалиш решението за бъдещето, да разкъсаш визията си с грешни дела и обещания;
• сълзени от благодатта на Създателя за прошката.

Важно! Сповід може да се говори на глас, но Бог знае какво е написано, но можете да го усетите с гласа си.

При изслушването, вървейки на прага, изказвайки сърцето си, сякаш се събужда в присъствието на свещеник, човек пръв прекрачва гордостта си за всичко. Deyakі vіruyuchi stverdzhuyut, scho може да се помни без посредничество в присъствието на Създателя, но извън законите на Православната руска църква. свидетел в едно лице, чрез духовник.

Мръсният час на изповядването на греха не е посредник, а лагерът на сърцето на грешника, разгромът на сърцето и вината на вдовицата пред лицето на виновния.

Как да се установят правилата на речта

Хората, които желаят да отслужат тайнството Свето Причастие, идват при свещеника преди Литургията или в часа на тържеството, но обовъязково преди Тайнството Причастие. Докато болните, заради фронта, свещениците видят дома.

Видповидно към църковния устав, когато православната душа се очисти, няма стражи за поставяне на молитвените правила, смути, така че християнинът да повярва и да се покае щедро. Правилно е хората, както преди него, да идват в храма, да прекарват един час със знанието за греховете си и след това да оставят записите у дома.

За свещеник, като пред лекар, говорете за онези, които нараняват, измъчват, но за които нямате нужда от документи.

До смъртта grіhіv vіdnosyasya:

• гордост, гордост, марнославизъм;
• празен;
• чужда bazhanya, че zazdrіst;
• трансцендентално преследване на собствената плът;
• неподреден гняв;
• мрачен дух, който трябва да изсуши четките.

Моля те! Не карайте свещениците да разказват историята на една цялостна грешка, формулирайте я, опитайте се да разберете собствената си истина. Какво да говоря на сповиди, след като припадна вкъщи, като се покая в сушилнята, като бурно сърце.

Сякаш образът е първото нещо, което трябва да отидете в храма, необходимо е да се примирите с лъжата и да клеветите хората, като лъжата.

В присъствието на свещеник човек трябва да назове греховете, да каже, че се разкайвам и признавам йога. Когато ни се каже, ние донасяме покаяние от греха до деня на великия Бог и молим за прошка. Не е нужно да се отклонявате искрено с духовен наставник и тайнството изповед.

Когато се консултират с продавач на души, християните могат да говорят за проблемите си, да помолят за помощ, а когато изповядват грях, могат да говорят ясно, ясно и кратко . Бог се поддава на покаяло се сърце.

Църквата казва за греха на невнимание в случай на помощ, ако човек не се страхува от Създателя, е малоумен, но е дошъл в храма, защото всеки е дошъл, така че съдиите bachili її "благочестие".

Студено, механично казано без подготовка, тази широка kayattya се уважава от немъртвите, тя представлява Създателя. Можете да познавате пръскане на свещеници, кожата кажете от една мръсна права, но не се кайте в същото, "облекло" върху себе си греха на лицемерието и измамата.

Първо разговор и подготовка преди него

Virishivshi spovidatsya, следващо:

• разбирайте ясно цялата важност на тази події;
• обърнете внимание на цялото уважение към Всевишним;
• покайте се до пълния;
• пейте на всички боржници;
• бъдете изпълнени с вяра в прошката;
• s deep kayatty изкупи всички грехове.

Преди да застанете при прохани, че каяти, да помислите за мислите за „загребване“ на живота си с поглед на покаяние, сякаш покаянието е по-широко. Когато го следвате, молете се бързо, молете Бог да отвори тъмните места на душата, изведе лошите мустаци на Божията светлина.

Тайнство покаяние

Смъртният грях идва преди spovidi, а след това ние общуваме, очертавайки се в душата на непростителност. Библията пише за онези хора, които недостойно се причастяват, разболяват се и умират. (1 Коринтяни 11:27-30)

Свещеното писмо потвърждава, че Бог прощава всеки разкаян грях, похуля Светия Дух. (Матей 12:30-32)

Ако злото е по-голямо, то след изповед преди причастие с Кръвта на Исус свещеникът може да разпознае покаяние - наказание с привидно величествения брой поклони, богато рецитиране на каноните, засилен пост и поклонение на светите меси. Невъзможно е да не виконирате с покаяние, її е възможно свещеникът да каже това, един вид наказание.

Важно! След освещаването човек не винаги се причастява и е невъзможно да се причасти без посвещение.

Молитви преди приемане на причастието: Христос чука на вратата

Само гордостта и мръсните боклуци, които също лежат на гордостта, прикриват важността на новото доверие на Създателите в Радостта на милостта и прошката. Праведният боклук се ражда от съвестта, виното е дадено от Създателя, добрият християнин винаги ще бъде прагматичен и ще изчисти сумата си.

Какво трябва да кажат свещениците

Продължавайки да говорим, следвайте спомена, че пред zustrіch не с духовника, а със самия Създател.

Изчиствайки душата и сърцето си в греховната рецесия, следвайте проверката, смирете се и с благоговение признайте вината си, с която греховете на другите хора не витаят. Самите смърди ще дадат доказателства пред Създателя. Необходимо е да се говори с твърда вяра, че Исус е дошъл, за да спаси и обезкърви Своите собствени греховни дела и мисли на Своите деца.

Отваряйки сърцето си към Бога, трябва да се покаете не само от очевидни грехове, но и от тихи добри права, сякаш можете да построите за хората, църквата, Спасителя, но те не са убили.

Недбал се уповава на доверието, направете го с водач пред Бог.

Исус завърши Своята земна смърт, че ние отваряме пътя на пречистването за всички, като осъдихме разбойника, който призна Його за Бог, Царството Небесно.

Бог не се учудва на броя на мръсните благословии в деня на възпоменание, Спечелете разкаяно сърце.

Като знак за опростен грях, станете специална светлина в сърцето, мир. В същото време ангелите спят на небето, заради друга една душа.

Как да се подготвим за помощ? протойерей Йоан Пелипенко

Bazhannya spovivatsya z'yavlyaetsya не само сред хората, сякаш те се покланят пред Божия закон. За да спечелиш грешник, не се харчи за Господа.

Надявате се да можете да промените чрез погледа на очите си, това разпознаване на греховете, които са паднали, правилното покаяние в тях. След като се е очистил от греха и е застанал на пътя на поправянето, човек не може да падне отново.

Необходимо е да поискате вината от този, който:

• zdіysniv najjazhchy grіh;
• злощастни заболявания;
• искате да промените греховното минало;
• virishiv се сприятелява;
• пригответе се за причастие.

Децата могат да се причастяват без дума до седми век, а енориашите, които са били кръстени този ден.

Вземете уважение!Разрешено е да дойдете при спасителя при достигане на седем години.

Често се случва нуждата да се оправдае човек в зряла възраст в бъдеще. В такъв момент е необходимо да гадаете за греховете си, извършени от седемгодишна възраст.

Не е нужно да бързате, ние ще разберем всичко, ще запишем прехвърлянето на грехове на лист хартия. Свещеникът е свидетел на Тайнството, soromitis и soromitis yogo not varto, като най-прощаващия Бог.

Бог в лицето на светите отци прощава тежки грехове.Але, за бога, прошка, е необходимо сериозно да се коригираш.

За да оклеветя греховете на човек, сякаш за да се покая, ще наложа покаяние на новия свещеник. И едва след това енориашът, след като се покая, прощава за помощта на „разрешителната молитва“ на духовника.

Важно!Приготвяйки се за себе си пред сповидите, вибачте е тихо, кой те е формирал и вибаче на този, когото си образувал.

Можете да отидете на помощ, точно като вас, в ума си, да разпознаете собствените си неприлични мисли. Нито една от тази лека литература, по-добре познайте за Свещеното писмо.

Помощ за преминаване в този ред:

• проверете вашите карти за поддръжка;
• обърнете се към настоящето с думите: „Говори ми, грешнико“, като усетим, че Бог говори, ние сме простени и ако не отидеш при свещеника;
• пред висок пиедестал - аналогия да поклатиш глава, като се кръстосаш и се поклониш, започнеш да говориш правилно;
• след възкресението на греховете слушайте духовника;
• пот, кръстосвайки и прекланяйки двете, целуваме кръста на онази свята книга на Евангелието.

Накрая помислете как правилно да кажете какво да кажете на свещениците. Пример за подписването на греховете може да бъде взет от библейските заповеди. Нека поправим скин фразата с думи, какво направих нередно и какво точно.

Говорим без подробности, формулирайки само самия грях, тъй като само самият свещеник не пита за подробностите. Ако поискате Божията прошка, тогава можете да се покаете широко от вашите вчинки.

Prikhovuvat scho-nebud от свещеника без глава, срещу помощника на всевиждащия Бог.

Мета на духовния лечител - да ви помогне да се покаете от греховете си. И точно когато в теб се появиха сълзи, свещеникът постигна целта си.

Какво не е наред с греха?

Показателно, подобно на греховете, обадете се на свещеника в часа на покаяние, помогнете с всички библейски заповеди:

Вижте греховете	греховни дейности	Същността на греха
Поставяне пред Всевишния	Чи не носи кръст. Усещането, че Бог почива в душата, не изисква да отидете в храма. Shvyatkuvannya езически традиции, сред тях и "Хелоуин". Vіdvіduvannya сектантски събирания, shilyannya грешна духовност. Zvertannya на екстрасенси, врачки, хороскопи и примери. Отдавай малко уважение на четенето на Светото писмо, да не четеш молитви, да не чакаш до края на поста и след църковните служби.	Невира, вход във въздуха. Чувствайте се горди. Познаване на православната вяра. Невира в единството на Бог. Spillkuvannya іz нечиста сила. Нарушаване на заповедите за прекарване на уикенда.
Настройте за любими хора	Лош баща. Безцеремонност и vtruchannya в специалния и интимен живот на порасналите деца. Освобождението на живота на живите е, че хората, значителни и насилствени дела. Окупация със здраве, незаконни деяния.	Разрушаване на заповедите за шануванията на бащите. Разрушаване на заповедите за уважение към близките. Нарушаване на заповедта "Не убивай". Grіh, pov'yazaniya z razbeshchennyam pіdlіtkіv и деца. Унищожаване на библейските заповеди, po'yazanih іz кражби, zadrіstyu, че глупости.
Настройте сами	Spivzhittya без брак, зает със статии, интерес към еротични филми. Vykoristannya при движението на ненормативни думи и вулгарни анекдоти. Зловредни пилета, алкохолни напитки, наркотици. Пристрастен към лакомия и лакомия. Bazhannya да ласкае, базикати, хвалете с добри неща, бъдете мили към себе си.	Плосък грях - любов, блуд. Grikh lihoslivya. Зневага до степен, която Господ даде - за здраве. Grikh zarozumіlost.

Важно!Преди първите грехове, на основата на които има други, в разцепването се виждат интелект, гордост и пихатизъм.

Пример за сповиди в църквата: какво да кажем греховете?

Нека да разгледаме, как да говорим правилно, какво казват бащите, край на речта.

Spoviddu, написано на хартия, можете да ускорите, като parathian трябва да се срамува. Свещениците ви позволяват да посетите, но разрешението на свещениците не е необходимо, pererahuemo по ваши собствени думи.

Православието има задника на spovіdі:

1. приближавайки се до свещеника, не мислете за земни неща, опитайте се да слушате душата си;
2. след като сте се обърнали пред Господа, трябва да кажете какво сте съгрешили пред себе си;
3. разказват греховете, като казват: „Сгреших... (влюбих се или глупост или друго)“;
4. греховете се разпространяват без подробности, но не твърде кратко;
5. след като завършихме поправянето на греховете, ние се надяваме и молим за спасението на тази милост от Господа.

Подобни публикации

Говорене: 3 коментара

И въпреки че все още не е достатъчно грях, но дори и да не е чисто на съвестта ми, аз обещах моя MCH да бъде църковен обовязково. Първа йога вимога - отидете на съвет и се покайте за всички, които са гробни. Yakikh, за щастие, нямам много. И сега проблемът е реален. Какво ще кажете за разговор в интернет? Какво мислите за тази тема? Е, както разбрах, ти си публикувал сайта си и там свещеникът се моли за теб и прощава греха. Чи не?

Видповисти

1. Wee vibachte, не е нужно да ходя в храма за MCH. До какво? Це грабят за БОГ, за пречистване на душата, а не за този, който “желае”. Ще разбера колко, нямаш никакви нужди. Не можеш да заблудиш Бога - нито чрез интернет, нито в храма.

   Видповисти

Потвърждавам Кристина. Кристина, не е възможно да се общува чрез интернет. Разбирам, че виждате страха на свещеника, но помислете за това, чиновникът е само свидетел на вашето покаяние. Не усложнявайте нито баща, нито собственото си бъдеще. Не е нужно да приемате грехове, не е нужно да го приемате по друг начин, с такъв ранг ще направите повече от себе си. Необходимо е честно да кажете цялата истина за вашите зли вчинки, без да се лъжете, а да се съдите за тях. Покаянието е корекция на мислите, които животът. Ако говорите за кръста и Евангелието в обитянка на Бога, борете се с греховете, сякаш те са говорили. Шегувай се, Боже! Ангел пазител!

Видповисти