Цезар Тиберий. римски императори. Тиберий Тиберий сърп

А Я. Кожурин

Доволна каталогизация

(император Тиберий и разрушението

традиционна римска сексуалност)

Феноменът на удовлетворението в културата. Материали от международния научен форум

Героят на този текст ще бъде римският император Тиберий, който се превърна в символична фигура на принципната епоха през миналия век, превръщайки се в символ на zhorstokostі и vitonchenoї разсейване. В рамките на тази конференция, zrozumílo, няма място за питане на уморени стереотипи. Да предположим, че за живота на Август Тиберий той успешно командва римските войски в Илирийската компания, като много другари, и не без причина, те уважаваха най-важните войски от западните врагове, след слабите войни. Ние пишем не само за Велей Патеркул в "Римската история", която е уважавана от официалните лица, но и за Светоний, което е важно да се извикат симпатии към Тиберий.

Тиберий

снимка: corbis

Тази vipadkovoy има характеристиката "велик", която възнаграждава нашия герой О. Шпенглер, противопоставяйки го на "безполезния" Август. Ще се опитаме да покажем нетривиалността на Тиберий като персонаж в римски еротичен епос. В допълнение, императорът, който ни кряска, превръщайки се в герой на един от най-големите филми в света - символи на сексуалната революция. Да говорим за Калигул от Тинто Брас, скандалният режисьор, който се е опитал да направи картина на разпадането, че той се задъхва в двореца на Тиберий на Капри и ролята на самия принцепс, vicon P. O "Tool.

Zvernemosya към "Животът на дванадесетте цезари" от Светоний, de istorik, за да доведе до раждането на Тиберий, който лежи в известното семейство на Клавдий. Представители на патрицианското семейство на Клавдий станаха известни както с големите си заслуги към Рим, така и с различните си пакости. Ако говорите за цикава за нас, тогава най-популярното беше свалянето на Клавдий Регилиан, който се опита да пороби свободно момиче, подпали страстта й, което причини плебеите и промяната на римския суверенен ред (449 стр.) . Показвайки, че, говорейки за Калигули, Светоний подчертава уважението към лука на бащите си, отношението на Нерон, в по-голямата си част, към отрицателните специални качества на предците, а оста в генеалогията на Тиберия се поддържа от доброто и злото дела.

Вярно, равен на очевидно непослушния нападател и пазач Нерон, Тиберий изглеждаше като човек, безупречен, осъден, оправдан за действията си и по този начин загадъчен. Така че да кажем Тацит, който, след като се е почувствал негативно за раждането си на Тиберий, е видял смущение в живота на героя от нашия статистически период. В „Аналите“ можем да видим характеристиката на Тиберий: „животът на Його беше бездоганен и той заслужено беше увенчан с добра слава, без да е хванал доковете на земята или под Серпна, участвайки в управлението на държавата ; ставайки потаен и подстъпним, преструвайки се на висока доброта, докато Германик и Друз бяха живи; vin същото poddnuvav има добро и мръсотия преди смъртта на майката; vín buv ogidny неговата zhorstokіstyu, ale taїv víd u síh svoї ниски пристрастия, докато воловете към Seyan или, може би, се страхуват от йога; И краят на вината със същото неудивително навлизане в зли и гнусни пороци, забравяйки за боклука и страха и поддавайки се само на собствените си желания ”(VI, 51. Превод от A.S. Bobovich).

122
П. Киняр в книгата „Секс и страх” отдава почит на великолепието на Тиберий за владетел, докато не се утвърди, наричайки го император-отшелник (Киняр П. Секс и страх: Ese. M, 2000. S. 22) . Възможно е на всяка цена да се досетим, че нашият герой, неохотно поел същата власт след смъртта на вещицата, е вдъхновил Сената да съживи републиката, въпреки че идеята беше еднолично отхвърлена от сенаторите. Освен това не след дълго, подобно на Тиберий, след като окупира новото суверенно имение, се отвори цаца на размахване за живота му. Тацит обяснява грациозността на Тиберий до степен на потвърждение с редица прозаични причини - хората от спивгромадите трябва да вземат своя zhorstokіst і htivіst в гроба, а известният историк повтаря обясненията в няколко пасажа от "Аналите" (IV , 57; VI, 1). Wím, vín за предизвикване и по-нататъшно замъгляване на поведението на императора, - в напреднала възраст Тиберий се срамуваше от гледката си (ако vín дойде на власт, той вече беше на 56 години и Рим беше загубил вино при 68-река вици).

Трябва да уважавате, че все още не е наводнил Рим, императорът, проявил благосклонност към лукса на това свръхчовечество, искайки да участва в слабите военни кампании в младостта си, се държал прекрасно - ив, седнал на тревата, спящ без име, не забравяйте да получите известно време vіdvіduvаchіv i т.н. Така че оста, след като каза в Сената срещу Цестий Гал, стария разпуснат и прахосник, Тиберий, след няколко дни той сам поиска обиди до ново време, наказвайки, че нищо от прекрасен лукс не е клеветено и голи момичета сервирани на масата . По същия начин римският император, заспал в градината на наредителя на малца, сякаш разпознава римския лидер Тит Цезоний Приск, което беше ново. В същото време цената на иновациите се вкорени и, например, в изострения mi zustrіnemo Petroniy на Нерон - арбитърът на удовлетворението (хипотетичният автор на известния "Сатирикон").

Нека да преминем към аспекта от живота на Тиберий, който е най-важен за тази работа, който го характеризира като своеобразен каталогизатор на удовлетворението. Връщаме се към Светоний, който пише в „Животът на дванадесетте цезари“: „На Каприс, опирайки се на самодостатъчност, сме били доведени до точката, в която сме свили специални постелки, пуснали гнездата на тайната. Zbraní natovpami zvіdusіl dіvki i kolpchak - сред тях бяха тези винопиещи на скъперник khtivіst, наричайки такива лози „spіntriyami“ - те се съревноваваха помежду си по трима, наричайки ги гледката на yogo khtivu khtivist” (Тиберий, 43. Lane M. ). Mízh іnhim, средният spintriїv като е започнал своя двор car'êra Vіtelіy - един от дванадесетте цезари. Те казаха, че първият рожден ден на отец Вителий е наследство от сексуални услуги, дадени на императора в Капри.

И какво знаем за първичните рози на Тиберий в „Аналите“ на Тацит: „(VI, 1). Междувременно Тацит беше най-завладян от онези, които действаха като обект на императорското рицарство, младите хора от народа, които успокоиха Тиберий не само с телесната си красота, но някои - с богата младост, а други - с благородно семейство . Yak и повече vikrivachiv като shtibu, авторът на "Аналите" buv obureniy по същество не е стилът на принцепс, yak-

123
тихо, че жертви на това са станали „нашите“, представители на римската аристокрация. Останалите роби на императора или със сила, или чрез обицианки бяха привлечени в Капри. Тацит във връзката да вдъхнови римския император с подобен деспот, което показва изключителното ниво на отхвърляне - като самия стил на управление на Тиберий и някои сексуални преваги.

Ние обаче продаваме нашия каталог. „Ейловото вино е по-гнус и гнусен порок: грехота е да се слуша и говори за него, а още по-важно е да се вярва. Вин къдрици на момчета от миналия век, които наричаха своите риби, и с такива лозя паднаха в леглото. И отново старостта на нашия герой, неговата старост, се задоволява с еротичния банкет по традиционния начин. Тим, за един час, в същото време, сексуалната муцуна на императора изглежда по-ниска от обикновено: „Изглежда, че когато някога жертвените вина бяха толкова разпалени от красотата на момчето, че той нямаше кадилница, че той не се изправи за миг и след обреда той, а в същото време и братът на Його, флейтист; но ако вонята на следващия стане дорикати сам до безчестие, наказвайки ги да ги убият homils ”(Тиберий, 44). В този ранг Тиберий се нарича автор на „Животът на дванадесетте цезари“ не само в педерастията, но и в блуса.

Проте як "материално-телесно дъно" и окото на Тиберий беше доволно. Така на Капри, по заповед на лисиците и гейовете, мястото на Венера беше увенчано, а младите жени и момичета имитираха фавни и нимфи. Така че самият живот на Його беше украсен с картини и статуи с неприлично качество и в книгите на Елефантиди, разпространени навсякъде, независимо дали участник в оргия можеше да знае за миг онези сексуални позиции, които императорът щеше да приеме. Светоний беше особено поразен от момента, в който Тиберий отдели време да вземе като подарък снимка на Парасий, изобразена от злите Мелеагър и Аталанти, които искаха да ви и ми се прииска да взема милион пенита, за да я заместя, сякаш сюжетът на трябваше да бъде спасено. Парасий е най-известният гръцки художник, който се смята за основоположник на порнографския жанр. На една от картините на вината той изобразява голата кохана на хетера Теодот.

Предметът на почитта към Тиберий беше матроната, за която беше казано на Светоний. „Разглеждайки вината и над жените, вдъхновете най-известните: най-добрият начин е да покажете смъртта на малонеца. Vín zmusiv я víddatisya, но нито момент в него, за да достигне всичко останало; след като сте видели нейните информатори, но в съда, без да спирате храненето й, чи няма да навреди. Nareshti, тя наричаше Yogo volohatim и вонящи старци с неприлично пасище с пълен глас; След това сред хората стана популярна обидната линия: „Старата коза ближе кизока!“.

Какво поведение на Тиберий изглеждаше неприемливо за римските дачи? П. Киняр, чийто труд беше по-обмислен от нас, уважава, че за римляните бездействието е неприлично. Вчинките, допустими чрез повишаване в роб или освободен човек, са абсолютно неприемливи, тъй като избягват повишаването в свободни хора (Kinyar P. Decree. Op. P. 10). Тиберий има план за това, който содомизира млади хора от почтени семейства, нарушавайки основното табу. Вярно, в името на справедливостта, с уважение, че нашите собствени шампиони

124
на младите хора, например Юлий Цезар, който в младостта си е бил коханианец на вифнския крал Никомед, подобно на Октавиан Август, който е достигнал до осиновяването си от Цезар „на проклета цена“.

Друг момент в поведението на Тиберий, неприемлив за suvori vdaches на римляните, е победоносен за него в сексуалните игри на kunilingus. Когато tsimu vín не ограби vinyaku schodo matron. Самият П. Киняр в същата тоналност интерпретира почитта към император Малон. Тим е по-любящ за час, като матрона, обърната към мъж, включително законен мъж, - това е абсолютно чуждо на стария римски zvichaїv. Стана ми ясно, че сомерите разпознават паметта на корозията до часа на управлението на Тиберий, но много хора ги помнят - един от тях и Була Малония. Виждаме значително революционния характер на сексуалността на Тиберий - тук Овидий Назон може да бъде признат за наследник, който засилва правото на артикули на удовлетворение. Същото, в мисълта на Киняр, извика гнева на Август, който, след като скочи в ролята на пазач на стари жени, беше изпратен при Том, де великият пее, когато свърши дните си.

Показвайки, че един от първите дни на Калшули, който дойде на власт, беше унищожаването на тиберийския сексуален рай. „Spíntriêv, винопиещи алчен малц, вино vignav і от Рим - важно е да не удавите благословиите в морето” (Gai Kali gulu, 16). Vtím, nadali Калигула, като и yogo отпред, разкривайки пред себе си човешко същество, което не е подредено в bazhanny, zocrema и сексуален характер, въпреки че имат достъп до тиберийската финес. От гледна точка на римляните банкетът, проливането на кръв със сестрите изглеждаше повече или по-малко традиционен. Каталогизирането на малца се възражда в началото на управлението на Нерон, което преобърна Тиберий в унищожаването на традиционното поведение на римляните, превръщайки тялото му в обект на содомия от страна на свободния достъп.

Така че в Svítlonіy има история за връзката на Нерон с освободеника Дорофор, на когото принцепсът каза, „че волания извика като девойка“ (Нерон, 29). И оста, която се разказва за императорските редици в „Аналите“ на Тацит: „Самият Нерон, отивайки в бягство, не прави разлика между позволеното и непозволеното; беше дадено, че човек не се отървава от такава мерзост, в един момент бих могъл да се покажа още по-напикан; ейл, след няколко дни вино, те се сприятелиха, като го снабдиха с трактата на пролетните обреди, с един от натовските скитащи негодници (те го нарекоха Питагор); върху камъка на императора, огненочервена шапка, бордюрът беше съкратен; Тук може да се направи зестра, легло от шапки, извор от смола, нарешти, мустаци, които покриват нощта с женска любов” (XV, 37).

Сим'я Тиберия Цезар

Друг отряд - Юлия Старша;

16.03.0037

Тиберий Юлий Цезар Август
Тиберий Юлий Цезар

римски император

понтиф

Тиберий Юлий Цезар Август е роден на 16 есента на 42-ра година преди нашето време близо до град Рим. Момчето беше син на сенатор Тиберий Клавдий Нерон и Ливи Друзили, доведен син на Август след повторната смърт на Ливи. Облегнат до врата на древния патрициански род Клавдии. Младите хора се биеха богато в покрайнините на великата империя.

След като стана известен за първи път, че, командвайки малка армия, призова партите да обърнат орлите на римските легиони, които те завладяха по-рано. По-късно, вече в имението на претора, Тиберий воюва в Европа. След успех в Трансалпийска Галия ще заема позицията на консул. Обръщайки се обратно към Рим, той се насочва към центъра на политическите интриги.

Император Август е ужасен от това, че е отделен от свитата си и приятели с дъщеря си. Prote shlyub vyyavlyatsya недалеч. Незабар Тиберий вирусхай да изпрати доброволно на Родос. Късният август ги предава на Рим. Тиберий отнема титлата трибун и става друг човек в Рим. След смъртта на 14 август Тиберий става император. Продължавайки да управлява, запазвайки традициите на август. Силата на императора се радва, но императорът трепери в сянка, zvníshní показват лукс и почести са запазени за консулите на загадката за републиканските традиции.

От всички имена на Тиберий, Понтийски Пилат е най-известната поза за всеки sumnivny, за когото розите на Исус Христос. Друго място е заето от Гай Попей Сабин, който за 12 години и до смъртта си става монах от Мезия.

За Тиберия има възстановяване на икономиката. Императорът бързо натрупа богатство, включително и на брой военни. Рим преминава от политиката на заравяне на нови земи към политиката на промяна на кордоните и развитие на провинциите. Без да се интересува от скъперничеството, Тиберий видя величието на сумата за обновяването на мястото, което страдаше от земни страхливци, бъдещи богати пътища. За да се боря за насърчаване на подаръците, трябва да имам фразата: „Искам овчарят да стриже овцете ми, а не да ги дере.“ Политиката на Тиберий обаче не беше достойна за благородството, звуците и люлеенето го разтърсиха дълго време, за да позира срещу стените на Рим, във вилата му в Мизени.

Година на Тиберий, след като стана необщителен и подозрителен, това стана причина за решението му да напусне Рим и да отиде в Кампания на Капри. Повече не се върнах към Рим. Започвайки от 21 до 31 rіk, страната практически се управлява от префектите преторианци Сеян. Друз, синът на Тиберий, става жертва на тази амбиция на средната класа. След стратегията на Сеян йога мястото беше заето от Макрон.

Не много преди смъртта, след като разби вината в Рим, ейл, като разтърси стената на йога отдалеч, наказвайки ги да се върнат обратно, така че не отидох на мястото. Императорът бърза да се върне в Капри, но се разболява в Астурия. Трох като е казал нещо, стигнал е до Мизена и ето, че злото е останало. Ако внезапно казаха, че дъхът на Тиберий се спъна и започна да се бори с останалата част от сина на Германик и неговата депресия, че той е жив, те се възхитиха, че Тиберий беше сплескал очите си, обърна гласа си към нов и поиска да донесе него таралеж. Цялата новост беше tremtila, но префектът на преторианците Макрон, който, без да губи самообладание, го наказа да удуши стария, хвърляйки роба върху новия. Такъв беше краят на Тиберия 16 бреза 37 съдба, седемдесет и осми живот.

Сим'я Тиберия Цезар

Първи отбор – Випсания Агрипина;

Друг отряд - Юлия Старша;

Cini: Друз Младши; Клавдий Нерон.

Бюстът на великия Октавиан Август ни показва младите Тиберияс жив поглед, с правилното очертание на изобличението на онзи характерен римски нос. В историята на Рим император Тиберий е загубил лицето си и се е превърнал в сгъваема фигура. От една страна, умен човек, командир, продовжител на традицията на Pax Romana (римския свят), тих и свободен да живее в провинция Володар на империята. А за останалото - параноичен, зорстой циник и Володар, който е превърнал принципа на удовлетворение в специална форма на сексуална свобода и свобода.

Какъв беше първият Володар в историята на Рим, който, след като се поддаде на спокойствието, застосува власт като знак върху еротична ограда? Ni. Vlasne, vygnannya на етруските царе и началото на републиканския период, Рим има малко причини за известната история на самоунищожението на Лукреция, отрядът на римския патриций, почитан от Секст, син на останалия цар на Рим , Тарквиний Гордият (Tarquinius Superbus).

Рим е нов крайъгълен камък в историята, не само като владетел като институция, но и като специален владетел в границите на кабина, майка, подпровинция или пътуване. При обстоятелствата на по-ранните, неписани и след това по-късно потвърдени от законите на правилата, кожата, която не е била голям човек на Рим, е виновен за призоваване за помилване. Влада. Всичко това беше несправедливо, но едно време даде възможност на богатите да живеят и зад условията на пеене да се задоволят с благословиите, които бяха отнети от милостта на господаря.

Древен Рим- цивилизация на парадоксите и вината. Всред тях - ново помътняване на задоволството от онзи ерос. Критиката е пизна, но разбирането не е лесно. Тоди просто блъска.

Епохата на кожата има свой собствен морал. Моралът на епохата на кожата винаги е имал супер точност. Нищо от нещата, които древният свят е направил за продължение на семейството на това сексуално удовлетворение, не съществува в съвременния свят. Проте след няколко хиляди Читачевите знаят толкова добре, че са били "смрадки" (варвари) повече или по-малко "чисти" и последни в плана на продължаване на традиционния морал в тандем с "нас". Сравнението може да даде различни резултати, до това референтният материал, според идеята на автора, не отмъщава на критиката и visnovkiv.

Ден на сабинянката - Прелюдия

талантлив режисьор Тинто Брасв дебелия филм "Калигула" (1979), без да го засяга, представяйки на зрителите на филми от седемнадесети век картина, в един вид сцена, пуснете го, че пануе в ерата на Тиберия, тази старост, извика дълбоко шокиран. Масовият киногледач е адски неподготвен за подобни провокативни сцени.

Какво ще кажете да поставите същия този филмов зрител на реалистична екранна версия на легендата за откраднатите сабинянки? Оказва се, че този епизод от историята на Древен Рим е богато значим и драматичен, като наследство - виришал за историята на империята. Кражба на именуване, удар от гордите сабини и неподкрепените, безименен за този час, помирение на противоборстващите страни, след което - светът на племената и ухото на разширяване на мястото на овчарите и земеделците!

Лека, скърцаща кръв, както изглеждаше, слаба за света, скърцаща в резултат кръвообръщение. Дълго време е да се празнува смъртта на сабинянките, в имперския период на Рим, през Средновековието, в епохата на буржоазната революция, и това е ритуал за вдъхновение на заразата Крадецът на Сабинакато slub z rozrahunka продължават да бъдат лишени от стимул за благороднически привилегии и по-малко.

Вакханка в Древен Рим - продължение

Опир за Дионис означава задушаване в собствената природа на дълбоки инстинкти; наказание - ce raptov извън znyatya vnutrіshnіh pereshkod, ако инстинктите пробият и бъдат като цивилизация znikaє.

Е. Р. Додс Гърци и ирационални

Култът към Дионисий (Бакхус) е поставен от римляните сред гърците и е разширен на кочана в Южна Италия, а след кочана на порочната война от Картаген, става особено разширен. Религиозният екстаз на жената, вкарването на същества и ритуалното ядене на осиротяла плът във водно-кремълските места не е достатъчен за древните хора, хомеопатичният ефект от един ден с Бога, който дава сила на тази духовност.

Ако в таемния обред те започнаха да освещават млади хора и възрастни хора, естествено, имаше части от масовите zbіgіv представители на двете статии в различни варианти. Римски сенат 186 p. пр.н.е д. zaboron вакханалия, а участниците и организаторите знаеха повторението. Защо баща Рим беше толкова бурен с този ритуал? Инстинктът за самосъхранение на войнствената нация е такова доказателство.

цитат Либия, който предаде от просторите формата на писмото на консула Постумий до Сената:

„Повечето от [последователите на този култ] са формирани от жени, които са заченали зло. Potim, tse - повтаряне на жената на човек, спокоен и спокоен, не самомотивиран, набожен в нощните оргии и piyatiki, шум и писъци. В същото време злите духове са безсилни, но набират сила със страшна бързина и броят на растежа му расте от ден на ден. Вашите предци не позволиха благоволението на Благословените хора на автократични, неорганизирани събирания, Крим TROOH VIPADKIV: Коля Попропор, доставки на MICHICII, Skp, Slim Zbriyu в ръцете на Центъра -Trin, ако трибунът беше признат за германски народен събор. И навсякъде, de zbiravsya natovp, необходимото присъствие на законната й глава беше спазено.

Как трябва да бъдете обвинени пред zbígovisk, как се прекарват през нощта и в кои жени вземат съдбата заедно с хората? Ако знаеше по какъв начин хората от града ще бъдат посветени на господаря, тогава не само щеше да се заяждаш с тях, но и щеше да се караш за тях. Невже, квирити, мислиш ли, че като са дали такава клетва, младите хора могат да служат във вашата армия? Чим, който премина през училищното разпускане, искаш ли да повериш брат си? Нищо, покрийте своите и чужди клевети, на терена като смрад застанете честта на вашите отряди и деца?

Злото пълзи и расте с деня на кожата... Неведнъж в часовете на вашите бащи и деца на магистратите са поверявани огради от чужди ритуали, вигнати от форума, цирка и взагали от столицата на скитащи жертви и гадаене, rozshuk и изгаряне на книги. , което не е подходящо за римляни. Adzhe смрад, знаейки добре правото на божественото и човешкото, те уважаваха, че няма нищо вредно за благочестието; Аз vvazhav за необходимостта да ви изпреваря за tse, така че zabobons да не ви безпокоят, ако говорите, тъй като ние сме ruynuymo времето на вакханалните и безбожните събирания. Всичко, което е смачкано от мен, ще бъде смачкано с волята и с помощта на безсмъртните богове, като, объркани от онези, които скриха злодейците на тази пустош, сега те победоносно подлост, не за да ме лишат от безгрижието, но заради мустаците строго наказание »

Както можете да видите, масовото сексуално освобождение в републикански Рим не остана без внимание. Най-вероятно протоисториците и тълкувателите на този феномен имперскипериод в Рим. Chi buv Рим е имперската среда на htivost, scho да излезе от погледа на светската власт и величието на владетелите? Очевидно е необходимо да се прави разлика между сексуалните забавления на плебса и самите забавления в залите на императорските дворци. Всеки знае, че проституцията в древен Рим не е била възпрепятствана и жриците на kohannya са били много по-почитани, по-ниски от деветата. Otzhe, епистазата на римския морал, иначе

Октавиан и Юлия-старша - двете страни на монетата

След поражението на великия Цезар, Його, наследникът и Onukovy племенник Октавиан, как иначе влизаш да видиш римската конституционна монархия, слагайки шапка под закрилата на държавата (закон Папия и Попея), като позволи на хората от традиционната абсолютна власт в семейството (предполагам pater familias) и законово позволи ергени за почивка bagatio прав. По това време, трябва да се каже, настройката преди zamіzhzhya и гръбнакът на двете статии рядко включваше любов и доброта - такава почит към традицията на часовете на Ромул. Протестът стана причина за провала на любимите реформи на Октавиан Август. За иронията на дял от йога, дъщерята на Юлия нанесе просяшки удар на морала на новия час.

Юлия килка веднъж "излезе" замиж. Лапите означават факта, че сме видели света от чудотворната политическа конюнктура, Каквоговорете със себе си за звука на този час.

Съветът на Юлия:

„Нека баща ми понякога забравя, че императорът е виновен, но аз може да си спомня, че съм дъщеря на императора“

Tse в думи. И наистина - позалюбни връзки, сексуално полезни онази сцена на клевета на стъпалата на свещения римски форум. Рим, с цялото си величие, не се грижи за своите тайни и не изисква примитивни аналози на съвременните новинарски агенции: всичко стана ясно след няколко дни с помощта на известната пасапарола, това беше малко и плочки.

Vidpovid сърп- завинаги изпраща дъщеря си на безлюдния остров Вентотене (с придружаващата майка Скрибонії). Но какво би могло да потуши огъня на разчаруването, който е в сърцето на бащата-император? Махалото на сумнивив, като продължи двойната си дъга в монотонен rus напред-назад. Ябълката, както изглеждаше, падна далеч в ябълковото дърво...

Тиберий - още един двойник

До дълбока старост император Тиберий става все по-недоверчив, недоверчив и жорсток. Историците на древен Рим могат да обяснят: императорът нямаше дипломатическия талант на Октавиан Август, не успя да завърти пропагандната машина толкова бързо и в песенния смисъл на думите, той щеше да бъде оставен на фарватера, за да прослави своя наследник. Ейлът не означаваше, че борбата за власт в момента на "страх от смъртта" на черния император не беше малка. Император Тиберий використав най-голямата захист - атака, проскрипции и страта. Какво можете да признаете, какъв вид компенсация zusil оцелее и спести власт - pomsta за налагането на шапките на Октавиан върху вас от Октавиан от Юлия (прекрасна визия) - са се превърнали в йога неволна любов във въздуха? Малко вероятно е вонята да вбеси стария император. Познавайки историята на Рим, помнейки диктатурата на Сули и смъртта на Цезар, както и покварата на сенаторите, те не се поколебаха да доведат обикновените хора. Сам оформя своя vbivtsu. Превръщайки се в него Калигула, подход и затягане с дефекти на кръвоизлив Черевичок.

Цитираме мисълта на един от съвременните историци:

Личността на Тиберий, падането на Август ще бъде тема за дискусия до днес. Prote няма да бъде на новото било, парчетата от йога не трябва да представляват интерес от сексуална гледна точка; подобно е, при когото вината се приема като цяло нормален човек. Всичко, което древните автори, особено Тацит и Свитлоний, говорят за разширяването на його, се счита от съвременните сътрудници за самоубийствено предположение. Тиберий Мав високи интелектуални и морални стандарти, посвещавайки целия си живот на служба за доброто на държавата, опитвайки безлични ужасни рози, сякаш издържайки стабилно. Такъв човек няма да се впусне в - особено в напреднала възраст - свръхестествени неща, ние ще ги опишем както с вулгарни, така и с глупави догадки. Такова признание е психологически невъзможно. Тих, който, не rozumíyuchi tsgogo, алчно за сензация пише без анализ на цитати от древни автори, без следа от сериозни мнения. Личността на Тиберий, zvichayno, ни сплетява, особено за края на живота, ако виното е станало затворено и непроницаемо, но освободителят на виното не е n_koli. Можете да добавите, че тази идея се потвърждава от скулптурните портрети на Тиберий и други изображения върху монети (можем да принудим читателя към висцералната книга на Мюлер).

Кийфър Ото. Сексуалният живот в Древен Рим. 2003 г.

Калигула - синусоида на порока

Його се нарича крещящо безпокойство, садист, параноик, император, който разруши мазетата на Древен Рим. Себе си така и е. Веднага щом един психично невротичен индивид дойде на власт, резултатът е плачевен за всички. Отломки от този вид е имало не само в древната история, но ние не се нуждаем от стремеж за дълбоки прозрения за сексуалния разврат в древен Рим. Ето защо се опитахме да разделим сексуалните желания на обикновените римляни и онези, които са били надарени със суверенна власт. Калигула, макар и парадоксално, със своята жорстокост и отпуснат викликав стабилен имунитет на масите на Рим срещу извращение, след което управлението на Нерон, напредващият император на Рим, е обречено на провал.

Протест в историята, всичко е ценно и, да, това е изграждане на цикли. Vdkochuvannya в моралните засади на епохата на август, за да говорим за синусоидален морал по принцип, как да се доведете до монотонно люлеене на махалото и до диаметрална промяна на позицията. Елате не в мащаба на света, а в епизодите от историята на древните империи. След щуката на злодея Калигули херубатем към империята Клавдий(Тиберий Клавдий Цезар Август Германик) - да е трагикомично, сякаш да се вярва на старите историци. Но с кого, нищо в Стария Рим не показваше управлението на Клавдий със занепад на морален подвалин и неподредени сексуални дачи. До този час, докато отрядът на стария император и майка НероАгрипина не ти е размножила пикантната трева от гъби със силна доза боклук.

Nero - дяволският връх на rozbashchennosti

Апетитът да дойде след час їzhі. Млад император Нерос неговите екстравагантни намотки, може би, на кочана, той самият не подозираше за разрушителната сила на вади, която дебне в новото. В първите години на правителството, ако сте помогнали на плебса да угоди на плебса с често посещаване, щедрост, застъпничество на артисти и младежи, както и специална съдба в артистични прояви, които не са важни за сенаторите, виното е изключително популярно. Проте-популизмът в Древен Рим струва скъпо прякото и преносно значение на термина. Без да знаят сенаторите, талантът на раптовите се престори, че отмъщава на знаряддя. Веднага за това императорът стана подобен на стария бял от счупен корит - хазната беше развалена. На кого, след като започна да отмъщава на марнославския Нерон? В средата на рогата се появи йогът на майката Агрипина Младша, сякаш по-добре за другите, тя разбра божествеността на характера на малкото си чудовище. Вон успокои себе си и халдейците (магьосници, че са говорили, че нейният грях ще я събуди):

"Да убием, аби панував"

Нерон, як и Калигула, които са служили като слуги на известния работник Скакалец. Otruta започна да отмъщава на znaryaddy, но в същото време боклукът на робите се превърна в забавление, този научен експеримент. Krim tsyogo, императорът позволява собственото си бачити (и / или участва в сцените на клевета на хора и жени в собствената им ложа). Малки, но няколко части, оргии в кабината за йога се вкопчиха в волята на съдбата. Його е признат за враг на народа (hostis publicus), след което е охулен от Рим и умира от ръцете на своя кохан - секретаря на Епафродит.

Тогава, според закона на синусоидата и след речния период на междуцарството, в който Рим императорите-стражи празнуват месеците, преди управлението идва вийският генерал Веспасиан. По какъв повод можете да завършите.

Моралът на историята?

В тази история няма никакъв морал. Рим е вечно място. И това означава, че проблемите на метрополията на пода нарастват с него, че търсенето на причини почива върху наследството, а анализът на наследството на подмяната на морала и традициите от далечното минало. Ридайте, не поставяйте точка върху това какво се е случило и в същото време помогнете на читателя да разбере сексуалността и нейните трикове между ежедневноИталия, за да прочетете материала, публикуван през 2000 г. в авторитетния италиански вестник "Панорама". Редакция на уебсайта не чакайс основните висновки на статията, но също така я публикува без съкращения. Прочети:

63 години преди празника на Христос, известният командир Помпей след тримесечна кървава война, след като нападна Йерусалим, създаде еврейската република Рим. След като наказа разрушаването на стените на Йерусалим и осъди еврейския народ, като го лиши от политическата му автономия. Проте, за да отслабят корена на страната, римляните я разделят на пет независими региона.

През 37 пр.н.е един от владетелите на евреите - на Ирод Велики - получава царската титла в римския сенат. Разтягане на четиридесет години в херувим със силата на Палестина. След смъртта на Ірод Велики в 4 roci за Р.Х. Император Август разделя страната между trioma yoga sinami: Архелай (4-6 pp.) превзема Юдея, Самария и Идумея, Ирод Антипа (4-39 pp.) - Галилея и Перея, Филип (4-34 pp.) - Trachonitida s годни за не

и области. Ale zhoden іz тях не spadkuvav царски gіdnіst баща. При 6-то завъртане на Архелай за zhorstoke, назначаването на писмата с послания от Август до Галий и йогите на армията бяха изпратени в императорската провинция, която монасите в ранг на прокуратор започнаха да ценят.

Еврейските монаси командваха армията, вземаха данък и преодоляваха функциите на съдии с правото да налагат смъртни присъди, които бяха ограничени от Синедриона. Прокураторите бяха пряко подчинени на римските монаси в Сирия.

Прокуратор Пилат Понтийски

Римската държава, формално зачитайки религиозния облик на евреите, многократно се опитва да заправя своите езически традиции при завладяването на страната. Една от тези проби е свързана с имената на Сеян и Пилат, римски служители, живели по времето на император Тиберий (14-37 pp.).

Христос пред Пилат. Михай Мункачи, 1881 рек

Луций Елий Сеян достигнал до Тиберия върха на господството. Vin ocholyuvav dobirnu іmperatorskoy varta - преторианска гвардия, създадена за Август. Карайте преторианците в брой до десет хиляди души под ръководството на Сеян станаха основата на столичния гарнизон и самият той стъпка по стъпка набъбна голямото вливане на императора и на целия ден на суверенните права. От друга страна, дяконите потвърдиха, че Тиберий е просто победител за жорсток и мъдър Сеян в собствените си интереси, тъй като помага на други, които са му неприятни. Тим не по-малко, Сеян се задави от власт, че мечтае за императорската корона. Не просто умрях, а само за да изградя много неща за изграждането на моя bazhannya. И така, след като поставите вината на собствените си хора от различни суверенни държави, засадете ги. Едно от тези протежета на Сеян беше Понтий Пилат, който зае длъжността прокуратор на Юдея. Вин става петият владетел на евреите след ракхунка и я очолюв от 26 до 36 реки.

Пристигайки на мястото на нова изповед, Пилат внезапно осъзна, че като монах мога да имам абсолютна власт. Синедрионът, navpaki, в този час maw дори obmezhení pravonichiy, който предимно се занимава с религиозни и съдебни права. Освен това прокуристът веднага го похвали свободно. Назовете първосвещеника в името на императора, назначавайки монашество. В такава позиция Пилат не пропусна да се ускори. Служителите на Nezabar vín i yogo станаха известни със своята нечувствителност към продажбите, алчността и Zhorstokіst. Вонята опустошаваше безличните богати семейства, а нещастните бяха похарчени без никакво правосъдие. Същият прокуратор на средата на зверствата се радваше на живота на брега на Средиземно море близо до град Кесария на Палестина. Тук, в чудотворния дворец на Ирода Велики, е имало официална резиденция на римски монаси.

Цар Ирод, след като беше в Кесария около дванадесет години и останалото му зрение, не беше много преди раждането на Христос. За подобряването на мястото, sporudzhennoy в чест на император Август, царят не губи нито пени. Була беше събуден от това голямо пристанище. От белия мрамор се издигаха богатите дворци и огромните къщи. Храмът на Август се издига на най-високия хълм. За доброто на хората е построен театър, а зад мястото е построен величествен амфитеатър с изглед към морето. Подземната линия от канализационни канали в Кесария се противопостави на модерните със своята грандиозност. Въпреки това, Ирод Велики, напев, не признава веднага, че резултатите от тази жизнена дейност ще бъдат излекувани не от низшите, а от римските служители.

Самите звезди от Кесария, подобно на Пилат, наказали войниците си за заразени с вируси в зимните им квартири в Йерусалим. Командирите на коралите незабавно със заповед за предислоциране получиха заповед тайно да доведат римските знамена в еврейската столица. В този час смрадовете бяха стълбове, украсени с фигури на орли, под които бяха прикрепени към държача метални дискове с портрети на императора и генералите. Заповедта на Пилат е политически мотивирана, насочваща към управлението на Рим срещу религиозния еврейски закон, който е най-добрият начин да се защити образът на хората и създанията по какъвто и да е начин. Израелският народ е жив в otochenny езичници, които се покланяха на идоли, и тази ограда закрепени чужди zvichaїv като евреи. Очевидно в Палестина, която беше окупирана от римляните, правилото на майже беше навсякъде нарушено, защото завоевателите донесоха статуи на своите богове, картини, езически символи на богати места. Въпреки това, в духовния център на Израел - в Йерусалим - древната ограда беше напълно завършена. Гордите римски легиони влязоха чак до портите на града, като предварително взеха от бойните си знамена всичко, което биеше младежта.

Роман zagіn uvíyshov до мястото през нощта. Жителите на Русалим, обърнали гръб и тичащи по улиците си с омразния образ на императора, се ядосаха. Жителите на града бяха готови да разкъсат езичниците, които бяха осквернили святото място, но, страхувайки се от плащането, се втурнаха в Кесария с петиция. Между другото, вонята повлече след себе си неразличим брой селски жители, които се трудиха мирно. Цезарея, която дремеше без турбо, звучеше силно, ревниво, пищящо човешко море с леко сърце и незабележим интерес.

В същото време не е възможно точно да се установи истината, но сред съвременниците имаше силна идея, че Пилат е направил евреите безкористни, следвайки инструкциите на Сеян, който иска да установи култа към императора в Йерусалим . Въпреки това, мнозина, които приписват смазаното действие особено на Пилат, с щастие той направи на евреите от различни капости. Изглеждаше, че не е там, но по-голямата част от десните евреи объркаха светския живот на провинциалния център. Поели дъх от задоволството на силата си, всички евреи се хвърлиха на земята пред резиденцията на прокуратора и в това положение преминаха през пет топки, дразнейки цезарите с непрекъснатото си подклаждане. На шестия ден Пилат не се изфука и вириши като следа от мир. Те бяха избрани на Големия площад за обсъждане на проблема и вината за справедливо решение. Защитените заместници на редиците на промоутърите бяха спрени от младежите, те почувстваха уривната част от командата на латинския ми и в пролетта на очите си разтърсиха известните битки и насърчиха римските легионери, като mitte ги усъвършенстваха с изгубени килтове. Пилатът зийшов на специални препарати помисти и изрази, че императорските изображения ще бъдат смъмрени в Русалим и всички недоволни ще знаят рано. Ревът на бурята, заглушавайки останалите думи на намисника, и служителите започнаха рязко да вият бурята си. Пилат даде знак с ръка и воините с мрачен поглед оголиха мечовете си. Настъпи тихо мълчание, върху листни въшки, красноречиво звучаха думите на Пилат за онези, които са одрани, които не могат лесно да се измъкнат от Кесария, ще бъдат нарязани на парчета, прославени от римския меч. И тогава се случи, че това не се вложи в очите на прокурора: евреите, онемели от молби, като един паднаха на земята пред него, разголиха своите и извикаха:
- Убийте ни, но не можем да престъпим божествените закони.

Пилат zmíshavsya і, schob prihovat zbentezhennya, shvidko píshov. Незабар вин заповяда да почистят знамената от Йерусалим и да ги върнат в Кесария. Конфликт на селища. Въпреки това, нямаше и следа от образа на Пилат на религиозно уважавани евреи.

Император Тиберий и Мария Магдалена

Император Тиберий

Император Тиберий херубав римската власт на 23-та годишнина. Самият наш Господ Исус Христос, като е проповядвал в името на това правило, след като е извършил чудеса, след като е приел проклетата смърт, възкръснал и се възнесъл на небето. През останалата част от живота на императора Църквата се издига главно в Йерусалим, но учението на Христос вече блести с евангелската благословия и поза на Светия град. По този начин мироносната Мария Магдалена, като първа, кръстила възкръсналия Господ, нарушила проповедта в Италия. Мария Магдалена била съпроводена по пътя от своите приятелки Марта и Мария, сестри на Четириродния Лазар. Крим проповядва Евангелието, Христовите ученици се опитват да разкажат на Тиберия за хората, които са израснали в Русалим, на ръба на тази величествена империя.

Неуплашени от трудностите, в Рим жените успяха да се доближат до летния мъж. Мария Магдалина, уловила подходящия момент, духна яйце за императора, поширано в червен цвят, и каза:
- Христос воскресе!

Tiberіy buv знае zіdnim zvіchaєm pіdnosit на светеца или на знака на пошан дари със символични значения. След като веднага размаха обикновен човек пред себе си, като показа снизхождение към нея без посредник, той попита какво означава този подарък.

Мери обясни: яйцето символизира възкресението на Исус Христос и бъдещото възкресение на мъртвите. Както птица, хвърляйки черупката си, започва нова основа, така и човек, като вярващ в Христос, се страхува от оковите на смъртта и се преражда за вечен живот. Червеният цвят на яйцето говори за кръвта на Исус, пролята за спасението на хората.

Тибериу беше достоен за женска прилика и виното, въз основа на близостта си, се превърна в слушане на нейния rozpovіd. Проповедникът съсредоточено разказал на императора за живота на това вченя на Исус Христос. Вон говореше с воал за онези, като Вин Був на послушанията и розите на Синедриона по заповед на прокуратора Понтийски Пилат. Погребаната Мария разказа за възкресението на Исус и Його, появата на кочана и след това богато вярваше в Ню.

Император Тиберий живее дълъг, бурен живот. Просветен командир и сладострастник, виден суверенен демон и циничен интригант, оправдаващ душата, доблестта и пороците на Рим. Простотата и широтата на жена от далечни провинции разбиха изсъхналото му сърце, а в новото то потъна и се свлече като дотик към полумрачен вятър.

Посланието на Пилат

Приятелите казали на Пилат, че поклонниците от Йерусалим се движат с императора. Те говореха за Христос и ругаеха прокурора за онези, които незаконно осъдиха невинен на смърт. Пилат се замисли: каква позиция да заема? Синедрионът, поради религиозни различия, мразеше Исус и сега преразглежда ученията на Його. Преследвайте да отидете под прикритието на призоваване на Христос и последователите на Його в противоположната имперска власт.

Протестът на Исус, без съмнение, далеч от политиката, се разраства и печели безлично страдание сред младежта. Очевидно е, че не позволявайте на самите евреи да се ядосват за религиозните си проблеми, но старейшините бяха привлечени от супер пилетата на Його, прокуратора, а последователите на Исус започнаха и може би не спират да ругаят новия император. Тиберий хитър и zhorstoy, vin почтително пазени за diyalnistyu на провинциалните служители. В такава ситуация е по-добре да се доведе до вниманието на императора всичко, което се знае за Христос.

Римските служители информирали императора за всички важни неща от живота на поверените му области. На това Понтийски Пилат каза на Тиберий на своя пратеник, че уважава необходимите разкрития за Исус от Назарет. Вин пише за съвършеното изцеление на болните, за възкресението на умрелите. Еврейското благородство обаче мразеше Чудотвореца и се надигна срещу Новия народ. За да избяга от объркването, vin, Понтий Пилат, bov zmusheny voddat Исус в ръцете на фанатици, които искат да обвинят Yogo deyah, без да знаят. В днешния час в цяла Палестина има малко за възкресението на Исус и много хора, които повярваха в Новия Як с Бог.

Тиберий, след като прочете информацията на прокуратора, като се досети за младата жена, тя вече му каза за всичко. Tilki я mov, при вида на студен, духовен тон на пратеника, bula vikonan духовен огън и жива вяра. Така че, може би, на Skhodі новото vchennya се разширява още по-интензивно, тъй като прокуристът vvazhê за необходимото информиране за новия специален доклад.

Императорът още веднъж с уважение прочете посланието на Пилат и гневът му към убийцата на Мария Магдалена беше преодолян. Всичко, което почувствах и прочетох за Исус Христос, беше достойно за теб. Тиберий Виришив включва Исус в пантеона на римските богове. На заседанията на Сената те внесоха важно предложение и ale znenatska zustrіv opir от страна на сенаторите.

Ако всемогъщият Сенат за управлението на Тиберий е изразходвал много власт. Когато става mіstsem, de mayzhe автоматично nabuvali правен статут на решението, прието odnosіbіbі іmperatorom. Висшият сенат обаче беше лишен от други суверенни функции. Шапките на древните патрициански балдахини, заседаващи в Сената, тежаха на ролята на мълчаливи статистици и понякога си позволяваха, в същото време, дори тактично, да кажат на императора за неговото присъствие.

Колко пъти Тиберий наистина добави, че кандидатурата на новия бог може да бъде призната от закона от сенаторите по начина на гласуване, но вонята не може да каже процедурата, парчетата не са гледали веригата предварително. Патрициите бяха доволни от своята суета, давайки на императора разбиране, че вината, дори и малко, могат да лежат в тях. Тиберий беше оформен и сенаторите не получиха възможност да обсъдят предложението за йога. Як, като назначи християнски писател II-III чл. Тертулиан в своята "Апологетика", "Тиберий се изгуби в мислите си и заплаши със смърт тези, които изобличиха християните." Evebіy Pamfіl, който познава най-големия смисъл на децата на императора, обяснява от духовна гледна точка: „Небесното провидение е засадило мисъл със специален метод в Новия, така че словото на евангелието е преминало без прекъсване през цялото земя" (18).

ТИБЕРИЙ(Тиберий Цезар Август, когато имената са родени от Тиберий Клавдий Нерон, Тиберий Клавдий Нерон) (42 г. пр. н. е. - 37 г. сл. н. е.), римски император от 14 до 37 г. сл. н. е. Майката на Його Ливия се разделя с мъж през 38 г. пр.н.е., за да се омъжи за Октавиан (до годината на император Август). След това Тиберий е осиновен от Август (4 г. сл. Хр.), наричан е Тиберий (Юлий) Цезар, а след смъртта на Серпен - Тиберий Цезар Август. Тиберий придружава Август във влака за Схид през 20 г. пр.н.е. (и представящ лично личността на императора при коронацията на цар Вирмения, а също и приемайки името на партите, взети от тях по време на поражението на Крас през 53 г. пр. н. е., римските военни прапори) и на Галия през 16 г. пр.н.е. чин военен автомобилист. Їм була корен на Панония на Дунав (през 12-9 г. пр. н. е.), след което в кампанията в Нимеччина (9-7 г. пр. н. е. и отново през 4-6 г. пр. н. е.). През 6-9 г. сл. Хр Тиберий игнорира бунта в Илирик и Панония. Тиберий присаден към завладяването на региона на pivnich Імперії чак до Рейн и Дунав и zmіtsniv тук римското panuvannya, след като превърна tsі ríchki на pіnіchnі границите на Римската империя.

Специалният живот на Тиберий е пожертван от Август на йога династични комбинации. През 11 пр.н.е. Август zmusiv Тиберия се раздели с вагитната си свита Випсания Агрипина, като в новия вече син на Тиберий Друз, и се сприятели с овдовялата дъщеря на Августа Юлия. Shlyub tsey buv недалеч и, може би, vplinuv върху характера на Тиберия. Планът на Август беше заложен, за да направи Тиберий пазител на двамата по-големи синове на Юлия в кораба от Агрипои, Гай и Луций Цезари, планирайки да прехвърли властта на един от тях Август. Ейл в 6 пр.н.е Тиберий беше nabridlo buti, като изслуша znaryaddy, vіn vіdіyshov vіd spravіvі pіshov на гръцкия остров Родос, където той знаеше до 2 n. Това предизвика недоволството на Август, по-важното, че точно преди цикъла на вината той даде на Тиберий възстановяването на трибуна за петте мандата. Във 2 пр.н.е Август съди Юлия за малтретиране и конфискува раздялата й с Тиберием. През 4 г. сл. Хр., след смъртта на Луций и Гай Цезари, Август осиновява Тиберий, гуша и го осиновява Германик, син на брат му Друз и онук племенник на Август. Предстоящите десет години на Тиберий беше всъщност спиврулерът на императора.

Август почина на 19 септември 14 г. сл. Хр. за империята. Zreshtoy vіn, zrozumіlo, се отказа от prohannyami.

Принципатът на Тиберий премина под знака на верността към заповедите на Август. В сферата на съвременната политика на вината, следвайки принципа за запазване на основните кордони. След смъртта на цар Архелай през 17 г. сл. Хр. Кападокия става римска провинция. Матеж в Лугдунска Галия през 21 г. сл. Хр лесно се люлееха. Двете Римски империи заплашват конфликта от Партия, но през 18 г. сл. Хр. yogo zmíg in_twostote компенсира Skhіd z nadvychaynym ремонти на Германик и преди смъртта на императора на света далеч, за да спаси коремите на сирийския монах Луций Вителий. Провинциите просперират при Тиберия, а не в последните дни на света, и благотворителността на императора.

Римското население беше затрупано с няколко обществени забележителности, докато императорът беше в опасност (след смъртта му бяха изгубени 2,3 милиарда или 3,3 милиарда сестри), въпреки че искаха да раздават хляб за Тиберия, нека го правят по-малко. Роднини на самия Тиберий и членове на най-видните сенаторски сенници бяха дадени на слоевете и избирателните права, броят на гласовете, които бяха известни в сената, в суверенната държава постепенно нарастваше. Coli 19 A.D. Германик умира в Сирия, римляните подозират, че йога е екзекутиран по заповед на Тиберий. На 23 г. сл. Хр в Рим умира синът на Тиберий Друз, оттружен префектът на преторианската гвардия Елием Сеян, дясната ръка на Тиберий. От този момент звъненето, което се обвиняваше един по един, сред слоевете и слоевете беше свързано главно с проблема за наследяването на трона. Омразата до точката на suspіlstva или страх за собствения си живот (макар и да не се блъска срещу гнусни варели, като плочки се втвърдяват) принуди Тиберий да напусне Рим и през 26 г. сл. Хр. отидете на Капри. Присъствието на Тиберий има отрицателен ефект върху управлението на империята. Сеян, който замени Тиберий от Рим, се втурна към властта, но през 31 г. сл. н. е. Тиберий zvinuvativ yogo в zmoví strativ.

В Рим (но не и в провинциите) царуването на Тиберий пое като известно, главният ранг поради нездатност или небрежност доведе до лавина от процеси относно здравето на държавата и чувствителността на императора към хората. Тиберий умира в Кампания, където се премества от Капри.