Социална психология. Ece на тема „Човек може да се справи без богатство, само не и без човек“ - (Л. Берн)“ Какво може човек без човек

Немският публицист и писател – Карл Лудвиг Берн разрушава важния проблем за необходимостта човек да живее сред хората, да бъде член на обществото. Този проблем е актуален в наше време, тъй като в момента има безлични хора, които използват силни методи за излизане от обществото (интроверти, както споменават психолозите), което води до негативни последици за такива хора, които стават все повече и повече. Повече ▼.

Vislovlyuvannya Berne може да се промени по различни начини: например това означава, че хората се нуждаят от други хора, за да се развиват, да станат по-добри в процеса на взаимодействие с тях, и например хората се нуждаят от хора, за да не бъдат егоисти. водят до психични и нервни разстройства.

Ще изчакам с автора на това философстване, защото уважавам, че всички хора имат нужда от такъв човек, тъй като могат да помогнат и да подкрепят изкривената прищявка. Освен това е необходимо всеки да иска да присъства сред хората, да бъде в подкрепа и да им сътрудничи, дори и само в процеса на социализация, индивидите стават специални.

Индивидът е единичен представител на човешката раса, без посредник, носител на естествено-интелектуални качества.

Специалност - цялостната човешка личност, която е предмет на svіdomoї dіyalnostі, която може да бъде събирането на обществено значим ориз, yakosnosti и yakosties, които вина се реализират в живота.

Това е конкретен пример за хора, които отидоха в цивилизацията и обществото, опитвайки се да се съберат, да скрият хора, да закачат своя протест.

Ale chi tsey butt buv далеч експеримент? Да приложим от историята и литературата.

Например Теодор Джон Качински (Unabomber) беше наистина интелигентен човек: той завършва университета на 20-годишна възраст, а на 26-годишна възраст става доктор на математическите науки. Ale vin pishov vіd suspіlstva и 24 години е живял далеч в цивилизацията. И след това, като Теодор, се обръща към обществото, започва терористична дейност: разпространява бомби около университетите и авиокомпаниите на Съединените щати, с цел „напредък, който караме сред природата“. Така че би било по-добре човек да се бори за чистотата на този живот на нашата природа, но цивилизованата специалност няма да стане терорист, дори ако такива хора биха унищожили други членове на обществото. И защо вонята не е част от природата, Теодор да се бие така? На примера на живота на едно човешко същество, можете да отглеждате visnovok, което унижава специалността, далеч от цивилизацията и обществото.

В романа на И. С. Тургенев „Бащи и деца” главният герой - Евген Базаров - е нихилист (човек, който отрича любовта, творчеството, изкуството) и хората не го разбират, но виното, на своя страна, не уважавайки чуждата мисъл, тя показа само своята гледна точка. Чиито герой може да се нарече егоист. Ейл дял да ви ограби морално изпитани, и vіn zakohuєtsya в Хана Сергиевна Одинцова. Базаров не стана щастлив и умря, мъдро, че не е майка на расата и такива хора, като виното, Русия не се нуждае. Егоизмът на този герой ни дава разбиране, че е невъзможно да бъдеш в конфликт с хората и да бъдеш кремиран сред тях, а също така не е възможно да се изброят духовно приетите духовни ценности на хората, за да бъдеш някой друг . Подобно е поведението, водещо до нещастие, това осъзнаване на глупостта на изживения живот.

Л. Берн е напълно прав, stverdzhuyuchi, scho "човек може без богатство, само не и без човек." Aje skin от нас не може да стане специален без взаимодействие с обществото. Историческите факти и литературните произведения потвърждават това. Suspіlstvo ни дава възможност да станем мъдри, цивилизовани и мъдри хора.

Актуализирано: 2017-04-29

Уважение!
Ако си спомняте помилването или помилването, вижте текста и натиснете Ctrl+Enter.
Самият Тим ще даде неоценена злоба към проекта и другите читатели.

Благодаря за уважението.

„Можеш без много хора, само не и без хора“

Днес се срещаме с десетки или дори стотици хора. И тогава рядко си мислим, че нямаше такива хора, а останахме сами без бащи, близки приятели, познати, колеги? Като би ми успява без splkuvannya, без любов към хората, без приятелство, без правила, твърде тънък.

Като хора бути, като без хора? Уважавам, че на хората няма да им пука, никой живот няма да е сам. Спечелете момент, за да преминете през всички процеси на социализация. Така че хората не са привързани към този свят и само с помощта на хората хората стават хора. Бащата чи опикуни извива детето, после излизаме в градината на детето, твърде рано в училището. там научавате за нови хора, научавате за живота, овладявате културата си, научавате нови знания, които можете да предадете на следващото поколение.

Крим се нуждае от социални потребности, подобни на новите, като сътрудничество с еднолиери, въвеждане на новости, които се намират в света, участие в обществения живот. Нуждата от социални институции, основното нещо, без което човек не би могъл да се справи и не би могъл да задоволи самия потребител, това, което влиза в разбирането: при създаването на семейството, безопасността, духовността и други нужди, все пак е важно за пеещия исторически фон, който се предава от народа на хората.

Човек не би могъл да живее без човек, защото ако тя се разболее първа, тогава няма друга, тя ще клевети или ще помогне. От древни времена хората са започнали да се обединяват по естествени причини, обединявайки се с метода за спасяване на живота, с метода за защита от несигурност.

Така че е ясно, че всеки знае как да го сложи, като човек, израснал без хора, с приятели на вилиците, с кучета и всичко в душата ми. Какъв беше резултатът от такъв живот? Е, важно е да наричаме тези хора хора, т.к. вонята беше привързана към друг живот, към същества. Вонята не може да говори, черпи прибори за хранене, вонята не може да живее в напрежение, а мръсотията на тези интелектуални вибрации не е разбита, те живеят с изострени инстинкти за самосъхранение. Е, няма ли да живееш така дълго време?

Човек може да се измъкне от ежедневните речи на живота, като от: телевизор, радио, парна кола, водоизточник и много капитал, хората минаха без него. Ale хора vzagalі не могат без хора. Човек без съвест пропилява своята индивидуалност в лицето на други създания и не е в състояние да води щастлив живот. Искам да знам всичко в еднаква степен, аз съм добър за това, че „Без много хора можеш да се разбираш, само не и без човек“, дори и да е идеално, ние не живеехме и не напредвахме , yakbi buli самостоятелно.

Доривските Олена 11-инч

Тема е:

"Човек може без богатство, само не и без човек"
(Л. Берн)

Виконала:Гасанова А.

Ученик от 11 клас

МКОУ "ЗОШ № 12"

Керивник: Шамхалова С.Р.

учител по духовна наука

МКОУ "ЗОШ № 12"

Избербаш - 2015г

Въведение. Думите на известния немски публицист и писател Лудвиг Берн, „човек може без богатство, само не и без мъж“, вярваме и е невъзможно да не го чакаме. Уместността на тази дискусия е, че човек е социален и трябва да бъде артикулиран. А spіlkuvannya е основният чиновник оформяне, че става специален.

Главна част . В резултат на развитието на съвременната наука, ние осъзнахме различни видове потребности: биологични, социални, духовни.

От необходимите биологични нужди се грижи за живота на човека, а в моменти на нужда се донася вонята на пеещите мъчнотии (глад, война, опустошение, болести, тощо).

Ако говорите за социални нужди, тогава разбираме, че човек не може да живее пълноценно без хора, не може да се привърже към самодостатъчност. Вин, ако останеш за тривалентен час, можеш или по божията воля, или просто да умреш. За да завърша аргументите си, бих искал да посоча някои аргументи:

Героят от произведението на Р. Киплинг е Маугли, детето е израснало сред вилиците и е било управлявано от тях. В реалния живот такива деца са като Маугли, сякаш са живели в поза на човешко надмощие от ранния век, показват поведение, характерно за техните осиновители, например страх от хората. Процесът на социализация се сгъва, особено при децата, както в ранните години (пет-шест години) нямаше малка връзка с приемствеността. Те могат да овладеят човешкия език, да ходят направо, мъдро да говорят с други хора. Навит съдбите, прекарани далеч сред хората, де смърди, взеха достатъчно турботи, не им помогнаха да станат пълноправни членове на съспенса. Струва си да се спомене за тези, които са важни за развитието на първия живот на детето за формирането на социалното благополучие и социалното поведение.

Друг аргумент срещу факта, че човек не може да живее без себеподобните си е персонажът от произведението на Даниел Дефо - Робинзон Крузо. Робинсън, който се облегна назад след катастрофата на кораба на безлюден остров, в продължение на 28 години той поддържаше проверки с хората. За идеята vin mav би загинал или божията воля. Но ако се замислите по-добре, можете да разберете, че героят, пред лицето на самодостатъчност и неизбежна смърт, врятувал самата способност да „броди“ с папагал, а след това и с грудка. Це даде шанс на Робинзон Крузо.

Пример от живота. Темата е дете, подобно на люлеене в дисфункционално семейство, освобождаване от бащиното пиклуване и разцепване, раздяла със суспенства, често невиждане на училище, затваряне, понижаване, самочувствие. През цялото време, за да ги доведе до точката, в която да свикнат с алкохола и наркотиците, да започнат да водят асоциален начин на живот. Детето не вижда проблеми и резултатите най-често завършват трагично.

Висновок. Visliv L. Berne е истината, няма как да не чакате. Имаме нужда от хора и други хора, които да разговаряме с тях, да споделяме опита си с тях, да им оказваме всякаква възможна помощ, да оказваме подкрепа във важни житейски ситуации.

Грундиране на vyshchevikladeny, правя следните vysnovki:

в основата на основата на човешкото suspіlstvo лежат splіlkuvannya, и svіlkuvannya може да бъде само за очевидността на две и повече osіb. Це означава, че човек е на самото себе си на осъждане за смърт, и Л. Берн mav ration, stverzhuyuchi, че "човек може да се справи без богатство, само не без човек."

„Човек може без богатство, но само не и без човек“, К. Берн

Виконала: Яковлева Катерина, 10 клас, МОУ гимназия № 3 на името на М.Ф. Панкова

Керивник: Китаева Тетяна Константиновна, учител по история и съвременна наука

Взех назаем речта на Карл Лудвиг Берн – немски публицист и писател от 19 век, сърдечен и проницателен полемист. Според мен афоризмът: „Човек може без богатство, но само не и без човек“, разрушава гостоприемството на социалното хранене във взаимодействието и общуването на хората, същността на човешкото дупе. Мисля, че известният писател е независим човек, човек е биопсихосоциален истота и един от богатите социални потребности и интелигентност. Взаимодействието с хората, особено в наше време, е един от основните фактори в живота на кожата. Ale е смел, по-широк поглед върху проблема, който е актуален в наши дни. Е, сигурен съм, че в този афоризъм ставаше дума не само за цялото напрежение, като за уважаван служител на фондацията, но и за роднини и близки до нас - семейство, приятели. Вонята скоро ще ни вземе такива, каквито сме, с помилвания, удари, ще развалим настроението и проблемите. Не без причина „родината“ се разбира под ключовите думи є spіlnіst, dopomoga, vіdpovіdalnіst: sіm'ya - основана на основата на сърцето на sporidnennosti малка група, членовете на която се предполага, че са svіlnіst pobutu, взаимни помощ, морална и правна vidpovіdnіdnіdnіdnі. Ще ви дам специален пример: наскоро попаднах на неприемлива ситуация - влязох във връзка с близък човек. В същото време целият глъч на чувства вибрираше в главата, бях огорчен, унизен, засрамен. Не се помирихме и след няколко дни разбрах, че тези хора имат проблеми в този момент и всъщност не можех да говоря с тях от сърце. Ако го усетих, първата мисъл беше като: „Е, ами ако имам причина, можеш да живееш добре и без близки хора“. Ale potim ме, познах всички slozi и всички пари, които имах след заваряване с приятели, похарчих много пари. Tієї zh mitі I zrazumila tsyu хора, vіdchula вина и bazhannya по-рано говори с нея. Тази ситуация неволно ме подтикна да се замисля колко добре е да живее човек, как да поверя много хора от нея, как да обичам и да съм готов да се поверя на следващия ден. Имаше няколко тихи в света, някои груби и показни, други образно честни и не готови на компромис. Може да бъде, това означава, че у дома такъв човек е проверяван от свой любовник или приятел на нейни приятели и тя е защитена от тяхната любов, че не се интересува от необходимостта да избира от сътрудничество с други , трети лица. Самата гледка на близки вина, сякаш е друг човек, който черпи сили да живее, да бъдеш лишен от себе си, да прегърнеш кожата на нов ден, не като трагедия, а като нова възможност, или час, нов един. Хората, които могат да стигнат до някого в труден момент, слабо възприемат пълната стойност на такъв подарък. При първа възможност забравяме, че нашата светлина от цветната веднага се трансформира в черно-бяла, сякаш близо до нея. Хората в живота се нуждаят не само от комфорта на този отчучи, но и от тези, които ви обичат и които вие обичате себе си. В живота ми имаше ситуации, ако егоизмът се издигаше по средата, като киселина. Това беше най-хубавото нещо, което хванах в небето, нали, гадаейки, по чудо потръпвам и с по-леко съзнание, че всичко е отминало. Много се радвам, че няма да има повече такива неща в живота ми, дори ако светът просто няма нищо, което може да помогне в този момент. Животът е поглъщащ смисъл и аз съм убеден, че сякаш ще завладее не само мен, но и всички хора. Наистина, човек може да умре от богатство от материални блага, но как може да умре човек? Моето мнение е не, "човек без хора" е парадокс, а животът ни без тях е само малко маслинено, а не ярък цвят.

"Спазвайки закона на НАТО, ние се превръщаме в каменна ера", С. Паркинсон

Виконала: Васюта Анастасия, 11 клас, МОУ ЗОШ № 26

Керивник: Голубева Лидия Ивановна

Според мен С. Паркинсон при собствените си клетви върху вазата, която е една от най-ужасните води в света на деня и разтягаща историята на човечеството е байдужист. Ale yak dzherelo at tsієї wadi? НАТО Ядосан на срамната маса, човек прахосва своята индивидуалност, собствената си мисъл за себе си. Човекът подчинява пламенната мисъл на йога масата. "Тълпата" е права да ограби цял куп просветени и интелигентни хора, подобни на "човешкото стадо". Natovp религиозни фанатици на sumnozvіsnu Vartholomiїvska не уби никого от тях, без да избират никого пред нея - католик или хугенот. Як казва H. Artega-i-Gaset: "Masa - tse bezlich без специални предимства." Човек не може да падне напред, да се развива вътрешно и да се развива, но някой около него, превръщайки се в natovpі. Психологията е доста проста и ненатрапчива. Не съм в безопасност от един час. Або Натовп, бачачи вече не е мета на техния лидер, взима всичко по свой начин и пресича мустаците на моралните принципи (като дупе можете да гледате геноцида, холокоста и други националистически нарушения на правата на хората , ако натиснете масите). Або в natovpі без yaskravo-vrazhennogo лидер за уреждане на паника, як доведе до истерия или масово bogeville. От друга страна, футболните фанатици са в разгара на масово объркване: паднаха, бити, действаха вандалски, без да се тревожат за наследството. Мотайки се в НАТО, хората се поддават на спонтанната атака и се ядосват на по-голямото. Но да бъде съсипан, възможно е, още по-трагично – да го потъпка (в пряк и преносен смисъл). Вин става в zhorstokosti и obzhezhnosti хора. Но какво правите с НАТО? Защо хората се страхуват да спазват законите на НАТО? Мисля, че това е вечният проблем на егоизма. Shukayuchi vyhіd іz navkolishnoї празен, lyudyna естествено прагне хора, не zamislyuchisya, chi dіysno їy tse е необходимо. Ейл самодостатъчност е по-добре да се внесе в НАТО. И „тълпата“ се генерира много, в която небженини и небожества се развиват самостоятелно, не без причина надарени, талантливи хора с този егоизъм. Жалко, че непълнолетните често се убиват, за да убият врага. Все още не напълно оформени и не знаещи за себе си, младите хора, под вливането на младежки максимализъм, потъват в тъга, или в същото време твърде много да драскат масата (под натиска на масизма е твърде много да започнете пушене в ранна възраст; принципът: „Трябва да пуша - ще го направя!”). Отже, "тълпа" - це, перш за всичко, деградация, все едно няма място в живота на цивилизован човек.

"Трябва да стоиш на мокрите си крака и да се чудиш под прикритието на светлината... Бахити светлина като тази, като вино, и да не се страхуваш от йога." Бертран Ръсел

Ученици от 9 "В" клас Роговская АлинаМОУ "Гимназия №5"

Автор: Евсюткина Валентина МихайловнаГ. Хабаровск

Малко вероятно е да има човек, който за секунда, след като прочете този цитат, не се вписва в идеята за висловлюване. Aje богато otochuyuchih постоянно stverdzhuyut за "правилността" на тази мисъл. Но защо тогава в историята има много хора, които се превърнаха в надмощие и се опитаха да създадат свой „идеален” свят, далеч от човешки води и недолики? Възпоменавайки нехармонията и несправедливостта на живота, някои виришиви, че е по-лесно да се създаде ново общество, да се подобри значително, организираха утопични общности. Такива хора бяха носилките на земния разум. Познайте колко философи, които бяха омагьосани от живота, се опитаха да създадат своите мисли за безжизнения свят? Приложете Робърт Оуен, който напусна английското „осветено общество“ и организира комунистическата производителна общност „Нова хармония“ в Америка, Еманоил Белечану, румънският земевладелец и филантроп, който превърна своя маеток в фаланстър. напълно, хармонично, животът на затворено напрежение без кучета е невъзможен. Подобни части на създаване и унищожаване в света на "организмите" не могат да се развиват самостоятелно пред проблемите и реалния живот. В днешното общество е необходимо да създадете свой собствен нереалистичен свят, но през повечето време хората, които са се изолирали в собственото си общество, са циклирали живота си с алкохол, наркотици, компютърни игри и след това с речи, които създават илюзията за света без проблеми този калкан. Мисля, че такива хора са последователи на отшелниците. И все пак по-рано самодостатъчните хора ходеха в гората, за да останат насаме с природата, но сега „пустините“ са затрупани през цялото време от угарите си. Іsnuє още един начин за създаване на "задълбочено" suspіlstva - религиозни секти. В същото време хората, живеещи по-добре, са готови да кажат всичко, което мислят, на непознати хора, тъй като често се появяват като шахрай. Уважавам, че трябва да се опитате да се справите с проблемите и недостатъците на устойчивостта на света е безперспективно. Нека да разгледаме и трите начина за създаване на един нов свят: политически, индивидуален и религиозен. Да започнем с политическото. Като начин за показване на историята, организациите, които тиктакат пред лицето на несправедливостта на сегашното господство, създават още несправедливост в собствения си живот и понякога създават диктатура. Да погледнем задника, който всички знаят – вдъхновяващ комунизъм, който започна под изпаренията, който вдъхнови „идеалния“ свят, и завърши с тоталитарно надмощие. Сега тръгваме по индивидуален начин - хората, сякаш са белезници на угара си, просто физически не могат да продължат нормално и често завършват твърде зле. Религиозните секти - цялата смърт на специалните хора. Основателите на сектите смачкват характера на нещата, които са консумирали, и се страхуват от себе си. Затова смятам, че не е нужно да измисляте своите „bezdogannі“ свитъци, но за да се издигнете до ясно разбиране за успешен човек, трябва да следвате Ръсел: смело се натрапвайте в света, не се страхувайте да ги сгънете провали, майка ти житейска позиция в този ум. Aje, развивайки себе си, ние подобряваме нашето напрежение, насърчавайки нашия морал, ние формираме други морални принципи в напрежението, придавайки уважение към нашето просвещение на тази култура, ние ограбваме нашето напрежение на онези, които са значими! Човек с кожа може да избере как да знае мястото в живота си. Поех по пътя на Бъртран Ръсел - да се насоча към назуст. И накрая бих искал да напиша свои стихове, гънките на клонче от месеци, които в периода на съмнения и да ме видят да гадая за избора си:

Лесно е да лишиш този свят,

Мечтая да забравя, да се разделим.

Ей, колко далеч са ми мислите

И така приемете, че не можете да спите,

Забравяш за всичко

Какво лежи в главата да се обърка.

Нито си жив, нито мъртъв,

Да живееш с мечти, да съсипваш действията си...

От морето на думок не се разделяте,

Не се влюбваш в илюзии...

Аз какво! Да вървим гладко

Забравете Утопията