Blago mrtvima da čitaju. Jun Aivide Lindkvist "Blaženi su mrtvi"
Posvećeno Fritjofu
Ako se reka okreće u snu
smrt je gostra golka,
Primushuyucha vidjeti
upalim svjetlo,
Visvitlyuvav cijeli naš život.
- Pozdrav, komandante!
Henning je podigao kutiju vina, obraćajući se spomen-pločama vítannya na asfaltu. Pozhovkla troyanda je ležala na istom mjestu, prije šesnaest godina, Olof Palme je ubijen. Henníng sív navpochípki í províví predati natečena slova.
- Dakle, - rekavši vino, - odnesite naše smeće. Chuesh, Olofe, počisti smeće.
Glava je pucala, ali vino ovdje nije bilo ni za šta. Prolaznici su hodali, pijani po zemlji, stežući slepoočnice dlanovima.
Te večeri sve se činilo kao grmljavina, ali je napetost i bez tog naelektrisanog vetra sve slabija. Napetost je postala nepodnošljiva, ali premošćavanje nije uspjelo. Nema tmine na nebu, nema gromoglasnog gunđanja u daljini. Mnogo toga se dešavalo ispred prozora, nevidljivo magnetno polje gušilo je večernje mesto.
Činilo se da opskrba strujom više nije bajata s radom elektrana – devete godine devete bilo je nemoguće da cijeli Stokholm ugasi svjetlo, niti električne uređaje. Isto tako, utikač je brujao, utičnica je prijeteći zviždala od varnica, a električna pražnjenja su se trošila između kontakata, sprečavajući priključak da se uključi.
I magnetsko polje je raslo.
Henningova glava je bila napukla, umjesto toga su je pod naponom omotali bodljikavom strijelom. Pulsirajući otkucaji parali su sljepoočnice. Tse pogodio vitonchene katuvannya.
"Shvidka" je projurio pored zvižduka - chi nakon terminskog poziva, chi jednostavno nije uključio sirenu. Ovdje u Uzbekistanu bilo je automobila sa unapređenim motorima.
Zbogom, komandante!
Henning je podigao paket vina, podigao glavu i okrenuo slavinu. Chervony strumin pljuska po pidboriddi i znoj na shii, prvi donji vin uspio je usmjeriti yogo u usta. Vín spljoštio oči, nakon što je narastao nekoliko pohlepnih kovtkív. Kapljice vina već su curile niz njihove grudi, cureći od znoja.
Još proklete mrlje!
Prognoze meteoroloških službi širom zemlje pokazale su poneku uspavanu kolu, koja se samo nasmijala. Kamenje trotoara i budnica podivljalo je od vrućine, koja se nagomilala tokom dana, - i udari odmah, oko jedanaeste noći, na ulici je bilo trideset stepeni.
Klimnuvši glavom pokojnom premijeru, Hennig se uspravio prema bik Tunnelgatan iza puta ubice. Plastična ručka ambalaže vina bila je otkinuta, dok je automobil još bio u zraku, a sada je stiskao kutiju ispod tamjana. Vlasno glava dade ti se odjednom veličanstveno, kao da se vreća okrenula, - posrnuo je čola o svakoj nagloj promeni.
Na dotiku je sve bilo bulo garazd, prsti hiba scho yogo otečeni u trun tog vina.
Vrijeme, tvoja majka. Prokletstvo.
Ulica se strmo dizala uzbrdo. Skakanje na ogradu, penjanje po skupu nakon okupljanja, pažljivo preuređivanje nogu. Koža nestabilnog krokodila, koja je zvučala poput prstena na glavi, zavdayuchi je tukla. Víkna na prekršaju, strane spusta bile su vídchinení navstízh, svjetla su gorjela. Iz tri stana dolina je bila puna muzike.
Tsíêí̈ khvilini Henning je bolno žedan tame. Tama i tišina. Za ovo varto pilo se dok ne provedeš spomen.
Ustao sam sa okupljanja, počeo sam da udahnem. Yomu je postao daedalí hírshe — chi vín zovsím raskleí̈vsya, chi je dobio znak sveg đavola sa strujom. Kucanje po ogrtačima promijenilo je paklenu bijelu boju koja je skroz probijala mozak.
Ni, desno očito nije u novom.
Sjetio sam se automobila, brzo parkiranog na pločniku. Motor inkluzija, vrata vode, zvučnici - "Living Doll" do maksimuma. I vode navpochipki, tačno na sred ulice, grleći glavu rukama i sjedeći.
Henning je spljoštio oči, hajde da mu ponovo spljoštimo oči.
Blago mrtvima koji umiru sa Gospodom. Í̈y, kao i Duh, smrad će se smiriti u prisustvu svojih i pustiti ih da idu za njima.(Objava 14, 13), - propovijedajući nam riječ Božju.
Pohvalite naš razgovor sa vama na dan pomen mrtvih, posvećeni smo, draga moja, svetim rečima. Sveta zviždaljka, koju smo vam naslutili, tjera nas da ne razmišljamo manje o njima, kao da već sanjaju svoju smrt, i o sebi, živima, koji se još uvijek približavaju koži svog života na pragu smrt.
Smrt je kraj ovozemaljskih nevolja, ljudskih briga, ovozemaljskih nevolja, kraj života i brojnih, često teških bolesti i patnji, koje tako često poznajemo, reklo bi se, da rastežu svoj život. Moji žive s tobom, zemlju ćemo cijeniti, a smrad, mrtvi, već je stigao u Nebesku Otadžbinu. Mi, živi, još plivamo u životnim nevoljama, a smrad je već otišao u tihu luku vječnog života. Moj je u okovima njegovog tijela, a smrad je već u volji duha.
Sve ovozemaljske radosti, zemaljske tuge i zemaljski mamci sada su za njih ništa. Smrad mrtvih je mrtav. Yakby se mučio sa beživotnim tijelom mrtvih blaga svjetskog blaga, hladne ruke ne posežu za tim blagom. Ni jedan krik veselja i ništa od veselja ne budi tjelesni sluh pokojnika, koji se zauvijek ugasio. Svakodnevne vrele suze ne postaju hladnije, telo bez daha.
Smrt je čovjekova smirenost(Jov 3:23). Smrt je mirno tijelo osobe. Ale, mirno tijelo, kao za mrtvu kožu, ne znači mir našeg brata, napuštanja zemlje. Za njih, naše mrtve, ne postoje radosti zemaljskih tuga, već smrad njihovih radosti i njihove tuge u večnom životu, gde su se smradovi uselili besmrtnom dušom.
Sa takvim tugama duša grešnika ulazi u život vječni, bez pokajanja, laganja na grijehe, bez umivanja blagodati pokajanja, zaboravljanja na Boga i na svoju besmrtnu dušu! Ja sam kao radost, kao sreća, kao trenutak - udeo tíêí̈ víddaní̈ Gospodaru duše, kao što sam se pripremio za život budućeg veka i preselio se tamo, u zemlju neiscrpnog života, sa vjerom i mojim dobrim kršćanskim životom!
Axis zašto i reci nam riječ Bog: Blago mrtvima koji umiru sa Gospodom. Riječ Bog nije rekao: Blago mrtvima, ali dodajte: šta umire u Gospodu. Prešavši u život, kao da ne znaju za kraj, smrad se popeo na Budinku Oca nebeskog.
Koji živi u Gospodu, koji je taj koji svoju dušu u svom zemaljskom životu upućuje Bogu, koji živi verom u Novog, našeg najmlađeg Spasitelja i Oca nebeskog. Vín víruvav u Nyogo, kao Džerelo naš život, Yakiy nam daje nepresušne blagoslove i među njima - jedan od prvih i najskupljih blagoslova - zemaljski život za pripremu za vječni život. Vín íz tíêyu viroi i prešao sam prag smrti.
Ona koja umire svjetlošću u duši, ljubeći Gospoda, u danima svog zemaljskog života, svom snagom svoje duše, tog srca. Vin je želeo da živi onako kako nam Gospod zapoveda da živimo; pobedivši jednog, tako da Gospod zapanuvav ima yogo duše, schob Vin sam cherubov yogo misli, yogo osećanja, yogo bazhannyami. Kakva je ljubav voljeti svog Gospodina, dobri kršćani.
Završi svoj zemaljski put sa Gospodom, koji pevajući zapovest Hristovu o ljubavi prema bližnjem, žureći, hodajući ovim zemaljskim putem, obriši suze uplakanih, pomozi siromasima, velikodušno opraštajući, slika, pokrov, slika, bez plaćanja za dobro zlom, bez pokajanja za zlo i zlo. Metodom ovog života bilo je moguće stvoriti više dobra za ljude. O takvoj osobi i joginovom neprijatelju nije moglo biti drugačije, niže je rekao Saul Davidovih proroka, koji je bio žestoki jogi neprijatelj: "Ti si u pravu za mene, jer si mi učinio dobro, a ja sam ti dao zlo" (1 Samuilova 24, 18).
Dostojan da uđe u život večni onaj koji nas po zapovesti Hristovoj šali pred Carstvom Božijim i Istinom Jogo. Vin nikako ne zaboravlja na svoju besmrtnu dušu, živahni njen Božanski duhovni jež. Usred života, posla i romba vina, počni da se prisećaš da sa prvom mišlju, prvim jogo bajanom, prvim jogom može biti spas duše, da besmrtna duša stane pred Posebnog Boga, spremna za večno život, pijmo ga u Gospodu, vodimo ljubav sa sinom Oca nebeskog.
Idi smrt je živa(Ío. 5, 24) taj hrišćanin, koga je Sveta Crkva čula, za svoj poziv došao je u sveti hram Božiji, ljubeći svete svete, imajući vernu dušu koja doživljava svete podije, koje proganjaju dani naši veliki svetitelji, pevajući svete Božje, s poštovanjem u hramu slušajući reči molitve, reči Božanskog Jevanđelja Gospoda našeg Isusa Hrista i pastirsku propoved.
Onaj ko hoće da umre kao pravi hrišćanin - sa dugotrajnim sopstvenim životom, šapućući Hristovu istinu svojoj bezakonoj i grešnoj prljavštini, ne plaća pokajanje za grehe u nedostatku novog "sutra". Moći ćete plakati zbog svojih padova, koji predstavljaju svetost i ljubav prema novom Nebeskom Ocu. Sa strahom, verom i ljubavlju prihvatite Svete Hristove Tajne, kao zalog večnog života i našeg večnog života, ne prianjajte za život budućeg veka, saosećaj sa Gospodom najskorijem.
Umri u Gospodu, koji - kao blagoslov tebi, Gospode da umreš za svedočanstvo - prizovi slugu Crkve Hristove i kazni sebe za ostale puteve, opraštajući se od zemaljskih života, stojeći na mističnom pragu smrti, kroz koju ćemo neminovno preći, ako dođemo po kožu do kraja godine.
Ko živi u Gospodu, blagosloven, reci nam reč Božju.
Da Gospod nije sahranio Yogovu dušu pred sobom, chi u dubokoj ljudskoj starosti, chi u razvoju zemaljskog života; da je osoba prošla kroz dug život iskušenja, bolest, da tuga još nije uhvatila patnju patnje, taj mir; ako ćeš umrijeti, tvoja rodbina i dragi, kao u rukama tebi najdražih ljudi, ako je moguće, Gospod će poslati smrt ljudi daleko od nas, ostavljene nas i uskraćene bez svakodnevnih turba, možda u Usred teških muka, u takvim slučajevima ni trenutak joge ne vryatuvat ili olakšati - onaj koji je proživeo svoj život sa Gospodom, umirući, reci svojim verujućim srcem: "Ni neka sluga tvoj, Vladiko!"
Reci svome srcu takvom slugi Božijem: „Ti, Gospode, izvedi dušu moju iz telesne rane, uzmi je sebi iz zemlje plača, suza i tuge tamo, de nema sitana, nema bolesti, nema tuge . Ti zovneš dušu moju pred Sebe Ja tamo Ti pjevam i tamo Ti se klanjam pred Prečistim Licem Tvojim. Neka je dobra volja Tvoja!"
Polažem nadu u svoj život od Gospoda, a nadam se na one da će mu se Gospod smilovati u svom Večnom životu, da donese slad i strašni čas moje smrti.
I, možda, neka od vas, draga moja, kaže neko: da bi umro ovako - sa svetlošću, sa radošću - treba da budeš svet, treba da dosegneš visine svetosti. I kako da mi, Nijemci, grešni, danas padamo u nove i nove grijehe? Osovina, draga: velika je razlika između onih koji padaju i onih koji su ostavljeni da leže u svojim grijesima i među onima koji padaju, a zatim ponovo ustaju iz yamija svog pada. Reč Božja da nam kaže da ovaj pravednik pada jednom dnevno, ali padajući ponovo ustaje (Prinov. 24, 16) i sila Božija ga jača.
Ako je Yuda ubijen teškim smrtnim grijehom. Nagnuo sam se u mreže, na punu đavola, neprijatelja ljudskog roda. Ale Juda, ne pokušavajući da probijem suze pokajanja, te đavolske mreže, kojima si zapetljao jogijskog neprijatelja naše garde. Vín se ne kaje i gine vječnom smrću, pritiskajući se.
Apostol Petar je tri puta recitovao svog Gospoda, svog Božanskog Učitelja, pokajao se - i odmah zaplakao sa suzama pokajanja. Qi suze vryatuly yoga u smrti; smrad se pretvorio u novu ljubav i obličje Hristovo. Obilježen blagodaću Duha Svetoga, apostol Petar je postao prvi vrhovni apostol naše Svete Crkve, veliki nosilac svetosti o Gospodu.
Možemo li živjeti svoje živote bezgrešno? Ni. Zhodna lyudina "bit će živ i neće umrijeti". Ali treba se bojati grijeha, treba požuriti pred nečim novim, jer grijeh vodi u vječnu smrt.
Kako neko od nas može reći da smo pobjednici u svojim životima sve Božje zapovijesti? Ni. Nevidljivi neprijatelj našeg spasenja ukrao je dušu osobe na koži, jecaj shovhnut íí̈ na grijeh. A ipak ne možemo biti lišeni bezgrešnih, možemo i krivi smo, ljubeći zapovesti Božije, svom dušom bazhat tsimi zapovesti Božije da živimo, osvojimo ih iz svog života.
Kako možemo reći da ćemo ostati čisti do kraja naših dana? Ni. Alemy je kriv za ljubav prema čistoti, pragnativan pred njom, da tvoje srce i duša ne budu zahvaćeni grešnim labirintom, u ropstvu đavolu, kako god hoćeš, da zarazi besmrtnu dušu čovjeka, više napolju, - kao sveti apostole, - kao ričući lav šapuće, kome da propadne (I Pet. 5, 8), a koga znaš, njegujte.
Nije moguće i ne može biti bezgrešni ljudi - jedan Bog je bez greha. Alemy, ja sam kriv za svoje grijehe da donesem Božje pokajanje. Za to, lišivši Gospoda svete sakramente pokajanja, da bi se naša besmrtna duša često kupala u svojoj grešnoj prljavštini. Zbog toga, usnuvši, Gospod je učestvovao u svetoj sakramentu, tako da smo, živeći sa Božanskim Tijelom i Krvlju, kroz ceo bili sa sitnim listovima i iglicama na Vinosu, sa kojim se Gospod Isus Hristos izjednačio sa Sebi. (IV. 15, 1-6); tako da smo se ispunili sokovima milosti Božje u Novom, koji je uzdahnuo za borbom protiv grijeha, dao snagu i snagu da izdržimo grijeh, smirimo se, savladamo sve stepenice đavola, oca svakog grijeha ( Ív. 8, 44).
Čujte šta sv. Jovan Zlatousti, njegov veliki učitelj iz četvrtog veka hrišćanstva, lutajući Hristovim rečima: „Blago vama sluge, takve posude koje dođoše, poznaju testere“ (Lk. 12, 37). Osovina riječi Zlatousta: "Pilnavati nad svojim srcem je kršćanski Treba Zzhzhdi. Yakshcho Mi pragnemo, viconati viconati do zvijezde, ispred srca da se zaštiti vid Grih, dobro je donijeti Gospodu Schlizni, ne upozorava naša kapa. smrt nam je došla raptovo, - Gospod i naš namir, i naš nevikonan porivy prihvatiti s ljubavlju, jer Vin i namiri i dobra bazhannya od srca vinu." Zato nam propovijedaj sv. Jovana Zlatoustog i na njegovu ognjenu riječ u svetoj noći Vaskrsa Hristovog.
Tilki ne može biti bez problema svaki dan vašeg zemaljskog života. Ne možeš ostati sa lijenim robovima, kao što si zaboravio, ili ne želiš da pričaš sebi o svojoj budućoj smrti, dan za danom ostaješ sa svojim grijesima, sa svojom slabom vjerom, njemačkom nadom, ne čvrstom i ne istinska ljubav prema Bogu. Vjerni sluga Božiji treba da uzburka vjeru, da uzbuđuje vrelo ljubavi. Treba požuriti - život je tako kratak - moguće je više dobrih stvari učiniti sa svojim zemaljskim životom, pa da uradiš dobra tamo, u životu večnom, još ranije za nas i tamo su nas zapanjili, ako svojim besmrtnim duše prođemo putem posthumnog pogrebnog anđela bićemo izvedeni na sud Oca nebeskog i svepravni sud.
Í osi, koja živi sa Gospodom, oplakuj njegov grešni pad, proričući sebe o onima koji će proći iz ovog života u sledećem, dok ne budemo spremni danas; koji dan za danom ulažu u riznicu za dobra djela, želeći da učine malo od svojih dobrih djela; dođite u hram Božiji po očišćenu milost Hristovu; sa pobožnim drhtanjem pristupa Svetoj Čaši; koji opraštaju svoje grijehe na čist život, to jest izvodljivim djelima u ime Kristovo; koji, možda, i kulgavima, posrćućim nogama, ali tako sigurnim putem idu u Carstvo budućeg života, da idu svom Ocu nebeskom blagoslovenom, da umreš u Gospodu.
O onima koji su krivi umirali u Gospodu, reci nam, draga moja, svi sveti sveti, kao da su sa slavom prošli svoj zemaljski put. Sve sluge Božje, naši pobožni preci, nagađaju o tome, jer su mogli živjeti na Božji način i umrli sa Gospodom u srcu. Naša je dužnost da naučimo kako da živimo tako da umremo ovako: makar naš ovozemaljski život, bolje je da se izjednačimo sa ovim večnim životom, kao da se otvori pred kožom nas.
Vryatuvajte svoju dušu u vječnu smrt, donesite je tamo, slavite vječni Uskrs Hristov, devinski slugo Božiji, djeva čedo Oca svoga, slavite Gospoda svog jednim polumjerom i neka se raduje pokloniti Mu se i ne odvajati se od Nego, ali dragi moj, neprocjenjiv, ničemu ravan, sretno!
Nemojte praviti nered, ne pravite nered, ne dajte Gospodu da vidi nikoga od nas, ako ćete pomoći koži na desnoj strani joge!
Blagodaću Božijom i pomoći Božijom, silom i dejstvom Duha Svetoga, da živiš u istinski pravoslavnoj duši, u dane zemaljskog života našeg, ne daj nam da odrastemo u dobro vreme da uđemo na vrata kraljevstvo nebesko.
I svi tihi, koji sa verom da nadu u milost Božju pishov u večnost, neka Gospod počiva u svome nebeskom domu!
Mitropolit Mikola Jarušević
Časopis Moskovske Patrijaršije, 1950, N10
Posvećeno Fritjofu
Prolog Ako se rijeka pretvori u san
smrt je gostra golka,
Primushuyucha vidjeti
upalim svjetlo,
Visvitlyuvav cijeli naš život.
Eva-Stina Byggmestar, Boyaguz.
Pozdrav, komandante!
Henning je podigao kutiju vina, obraćajući se spomen-pločama vítannya na asfaltu. Pozhovkla troyanda je ležala na istom mjestu, prije šesnaest godina, Olof Palme je ubijen. Henníng sív navpochípki í províví predati natečena slova.
Dakle, - rekavši vino, - odnesite naše smeće. Chuesh, Olofe, počisti smeće.
Glava je pucala, ali vino ovdje nije bilo ni za šta. Prolaznici su hodali, pijani po zemlji, stežući slepoočnice dlanovima.
Te večeri sve se činilo kao grmljavina, ali je napetost i bez tog naelektrisanog vetra sve slabija. Napetost je postala nepodnošljiva, ali premošćavanje nije uspjelo. Nema tmine na nebu, nema gromoglasnog gunđanja u daljini. Mnogo toga se dešavalo ispred prozora, nevidljivo magnetno polje gušilo je večernje mesto.
Činilo se da opskrba strujom više nije bajata s radom elektrana – devete godine devete bilo je nemoguće da cijeli Stokholm ugasi svjetlo, niti električne uređaje. Isto tako, utikač je brujao, utičnica je prijeteći zviždala od varnica, a električna pražnjenja su se trošila između kontakata, sprečavajući priključak da se uključi.
I magnetsko polje je raslo.
Henningova glava je bila napukla, umjesto toga su je pod naponom omotali bodljikavom strijelom. Pulsirajući otkucaji parali su sljepoočnice. Tse pogodio vitonchene katuvannya.
“Švidka” je projurio pored zvižduka - chi nakon izraza zvono, chi samo nije uključio sirenu. Ovdje u Uzbekistanu bilo je automobila sa unapređenim motorima.
Zbogom, komandante!
Henning je podigao paket vina, podigao glavu i okrenuo slavinu. Chervony strumin pljuska po pidboriddi i znoj na shii, prvi donji vin uspio je usmjeriti yogo u usta. Vín spljoštio oči, nakon što je narastao nekoliko pohlepnih kovtkív. Kapljice vina već su curile niz njihove grudi, cureći od znoja.
Još proklete mrlje!
Prognoze meteoroloških službi širom zemlje pokazale su poneku uspavanu kolu, koja se samo nasmijala. Kamenje trotoara i budnica podivljalo je od vrućine, koja se nagomilala tokom dana, - i udari odmah, oko jedanaeste noći, na ulici je bilo trideset stepeni.
Klimnuvši glavom pokojnom premijeru, Hennig se uspravio prema bik Tunnelgatan iza puta ubice. Plastična ručka ambalaže vina bila je otkinuta, dok je automobil još bio u zraku, a sada je stiskao kutiju ispod tamjana. Vlasnina glava dade ti se najednom veličanstveno, kao vreću razbijenu, - navitt o svakom vipadoku čolu.
Na dotiku je sve bilo bulo garazd, prsti hiba scho yogo otečeni u trun tog vina.
Vrijeme, tvoja majka. Prokletstvo.
Ulica se strmo dizala uzbrdo. Skakanje na ogradu, penjanje po skupu nakon okupljanja, pažljivo preuređivanje nogu. Koža nestabilnog krokodila, koja je zvučala poput prstena na glavi, zavdayuchi je tukla. Víkna na prekršaju, strane spusta bile su vídchinení navstízh, svjetla su gorjela. Iz tri stana dolina je bila puna muzike.
Tsíêí̈ khvilini Henning je bolno žedan tame. Tama i tišina. Za ovo varto pilo se dok ne provedeš spomen.
Ustao sam sa okupljanja, počeo sam da udahnem. Sve je postalo vruće do Yom-a - chi vinovi su rastrgani, chi je dat kao znak svih đavola sa strujom. Kucanje po ogrtačima promijenilo je paklenu bijelu boju koja je skroz probijala mozak.
Ni, desno očito nije u novom.
Sjetio sam se automobila, brzo parkiranog na pločniku. Motor inkluzija, vrata vode, zvučnici - "Living Doll" do maksimuma. I voda navpochipki, tačno na sred ulice - grleći glavu rukama i sjedeći.
Henning je spljoštio oči, hajde da mu ponovo spljoštimo oči. Tsíkavo, zašto misliš da je svjetlo na prozorima istine?
Nije sve dobro. Oh, nije dobro.
Pažljivo, krokodil po krokodil, prevrnuvši se preko Dobelnsgatana i upadnuvši u sjenu kestena St. Johannes. Nije bilo snage da se ide daleko. Pred očima je sve bilo jasno, ali na vuhahu je zadrhtalo, nijemo na krošnjama drveća iznad njega, bjoline ríy se uvijalo. Nastavivši sa pritiskom rasta, nevidljiva deverika stisnula je njihove glave, nibi raptom nagnuta duboko pod vodu. Iz vídchinenih víkona začuli su se krici.
Pa, od mene sve. Kínets.
Bíl buv neljudski - samo pomislite, tako mala lobanja - í stílki bol. Više trohi, i glava yogo lusne, rastrgana na hiljadu komada. Svjetlo na prozorima postalo je jače, nijanse kestenovog lišća su mu na grudima oslikavali budni viseri. Henning je bacio svoju masku u nebo i umro u neizbježnoj vibraciji.
I sve je prošlo.
Nache htos smyknuv prekidač noža. Jedan je sve.
Glava bíl je potonula kao ruka, bjoline dzizhchannya se smirila. Sve je sjelo na svoje mjesto. Henning je otvorio usta, pokušavajući da od sebe vidi neki zvuk, možda, da bi nadahnuo molitvu, ali u starom soju u novoj kući zazvonio je.
Tiho. Temryava. Tačka na nebu pada. Henning se sjetio njenog, ako je samo mali uvojak bio umočen za milimetar u lice joge. Komahha?.. Pod znojem je bilo tvrdo i hladno, a malo je okretao glavu da ohladi obraz.
Mramorna ploča. Vín vídchuv schokoy nerívíví kamen. Pisma. Podižući glavu, čitajući vino:
4.12.1918-18.7.1987
16.9.1925-16.6.2002
Dao sam još imena. Porodična kripta. Carl je, dakle, muškarac, a Greta je tim, pa udovica. Petnaest sudbina sebičnosti. Sve jasno. Henning se otkriva kao malu sijedu staricu - osovina je van kuće, spiralno se kreće na hodalici, a os je već blizu i blizu rudnika nakon smrti.
Krajičkom oka sam se sjetio da se krećem i pogledao peć. gusjenica. Bilo je kao filter za cigarete. Vaughn je tako slatko zazvonio na crnom mramoru da je Henning osjetio njenu škodu i zabio prst u travu. Ali gusjenica je ostala ležati na kamenoj ploči.
šta je drugo?
Henning se iznenadio i ponovo okrenuo prst. Vaughn nibi je izrastao u mramor. Henning isporučuje iz crijeva upaljačom, posvijetljenom. Gusjenica mu se pomaknula u očima. Henning je umalo zario nos u peć, zapalio kosu vatrom upaljača. Ne, gusjenica se nije promijenila, okrenula se oko kamena, a sada je ostao samo mali rep na površini.
Ali ne, ne možete biti...
O divnim govorima, ale zovsim glupo.
Što mi više u ruke dođu djela skandinavskih autora, to me smrad češće stavlja u gluvu kolibu. Dakle, očigledno je da Skandinavci donose patnju u najveći književni kult, štaviše, patnja je i sama moralna. Neki od likova nisu zvučali, sav smrad i stid, koji piju u svojim mukama. Oni ne pokušavaju da se bore s njima, kako je to uobičajeno da se opisuje u literaturi, da daju guzu voljnim muškarcima i ženama, već se uvek zaglavljuju u najgorem ponoru tuge i duševne muke. A sve je kovano najodvratnijim kvít znevíry, tako da vam ne bude dovoljno ni najmanjeg prosvjetljenja za sjajnu istaknutost.
Ako konkretno govorite o knjizi "Blago mrtvima", onda sam se potrudio da ne razumem. Volite i cijenite voljene, dok je smrad u redu? Teško je voditi ljubav potrajnu za drage osobe, ako su ljudi iz radosti poštedjeli svoje vaskrsle rođake. Onaj kome da sagradi svjetlo od leševa, šta su rekli? Kakav moral stvaram u onome što je potrebno da ljudi nadahnjuju imenovanjem do mrtvih vaskrsenja? Da li je potrebno savladati strah i čuvati se (šta me briga za cjelokupnu prirodnu reakciju psihički zdravog čovjeka) i pomoći uništenim ghoulovima da unište žive? M-da, Lindkvist je stavio savršen zum pred čitaoce. Prote, da je autor stvarno pokazao nešto novo i neprijateljsko, tako da nije bilo vitraža sat vremena? Za mene su dokazi nedvosmisleni - NIŠTA.
Sjećam se da mi je knjiga Annabelle Pitcher djelovala na snažno neprijateljstvo, ima čudesno razotkrivenu temu, koliko je važno pustiti svoje mrtve rođake unutra u čas. Osovina postoji istinski uvid i razumijevanje, sada autor uništava tako važnu temu. I "Blaženi mrtvi" - sve haotični tvir sa čudesnom idejom, ale ogidny na vikonní.
Šaleno, do škrguta zuba, religiozno-fanatična baba se svađala o poretku duša. Sama ta žena je sa lakoćom i bez žaljenja gurnula vaskrslog čovjeka u ruke vlasti, a onda se pokazala poražena! Samo nečuvena ambivalentnost i arogancija. Očigledno, lakše je okretati se među živima, niže pokušajte razumjeti i pomoći upropaštenim mercima.
