1) "Pen test"

Momci, pred vama je tema stvaranja, data u obliku govora nemačkog mislioca XX veka

Predmet:

Pišemo odjednom

Grupa 1 kasnije tver íz snimku riječi Erika Fromma i dati vlastitu interpretaciju aforizma.

Grupa 2 pochne tver íz pitan, yakí se može staviti, shchob vídpovísti na vyslovlyuvannya Erik Fromm.

Djeca su se bavila raznim sportovima, bili su dobri za vaše dvije sestre i voljela su crkvu. Svi oni drugi momci iz sedmične škole - vrebali su u tvoju kuću - pobjednici za vjenčanje porodica u tvom kraju, birajući shoroku, da pokažu vesele mačke. Ako je ekipa verenika prepoznala da imaju poliomijelitis, plakala bi. Pošto sam te obukao u mnogo odeće, onda se povući. Nisam imao vremena da otkrivam svakodnevne probleme od važnosti, - saževši socijalni radnik uspjeha, služeći svojoj domovini. "Atmosfera budinku je ta harmonija."

Na Harvardu ste nastavili da sjedite. Eventualno, veći, niži, budi neki drugi dečko, neka vrsta Grantovog starog prijatelja, - rekavši štab, - sledeći učesnik pokazuje snagu svojih posebnih osobina: stabilnost, intelekt, zdrav duh, zdravlje, svrsishodnost i taj ideal . Uglavnom, smrad je bio nenametljiv. Smradovi su opisali kako se pevate kući „kao da je zvuk i unutrašnje zadovoljstvo“. I shvatio si, nastavi svojim putem. Nakon ukora od strane UPU – „sve je bilo kao igra“, rekli ste, – počeli ste da radite u profesiji pomagača. „Naš život je sličan talentima iz parabole o tri upravitelja“, napisao je. “Te one koje su nam date na određeni sat, a mi imamo mogućnost i dali su nam priliku da uradimo sve što je moguće sa ovim skupim poklonom.”

Grupa 3 pochen tver, ući u dijalog sa jasnim špijunom, ili da zatraži yogo prije rozmovi.

Grupa 4 stvarno tvír z ob'runtuvannya uzroci životinje da tsíêí̈ one, í̈s hitnost

2) Ponovno provjeravanje uvoda koje su napisali učenici

Grupa 1. Erich Fromm, najveći mislilac 20. vijeka, rekao je: "Rozum je srećan dar proklete osobe." Chi so tse? Zašto je um í dar ljudi, í njeno prokletstvo? Na moj pogled, Gospod je dao um ljudima, da sagledaju taj trenutak svojim emocijama, da misle, djeco, upoznaju svijet, poznaju zvuk govora i pojava. Rozum je najveći poklon. I u isti čas, kao da je osoba bila manje umišljena o slavi, o karijeri, o inscenaciji otochyuchih, onda je prije osjetila zadríst, ljutnju, mržnju, rozcharuvannya... S kim, razumijem, i prokleti um se manifestuje sama. U ispravnosti takve tačke, umjetnička literatura će promijeniti moje mišljenje (96 redaka).

Sakrili ste zamízh i sakrili se iza kordona. Počeli ste da pušite i pijete. Napisali ste, da kažete, da ćete prije sljedećeg doći u Cambridge i da ćete vratiti ostatak eksperimenta, ali kasnije, ono što se čulo o vama, umrli ste od zanesene bolesti. Vaillant Vysteev vaš terapeut. Toby se nije naljutio, rekao je terapeut. Imaš aferu sa devojkom, poput psihotične. Izgledali ste sve više i više skuyovgenimi. Došao si prije nego ti je otac bio važniji i udaljeniji, majka ti je dobra. Vaughn te je osramotio da vidiš sebe kao crni veo na njenom veličanju svoje porodice.

Grupa 2. Zašto Erich Fromm, najveći filozof 20. vijeka, proziva um za ništa i proklete ljude? Ovdje je um ljudima poklanjan da im život ne bude prazan i glup, da njime ne vladaju samo instinkti i emocije. Međutim, ako osoba podredi svoj um svemu što je dobro, tada um postaje proklet: osoba će neminovno biti kriva. Mogu iznijeti svoju misao, okrećući se umjetničkim kreacijama. (66 redaka)

Napišite TWIR na jednu od predloženih tema

Čini se da su vaši očevi odrasli. Ostatak dana "niste se mogli smiriti", prijatelj vam je rekao da "samo blefirate", ponekad propovijedajući posebne terapijske grupe, kao što je često sjedio na mirnim protestima. Spontano ste pali na grčku i latinsku poeziju. Tvoja osmrtnica čini da zvučiš kao paklena osoba - vojni heroj, svjetski aktivista, obožavatelj bejzbola. U čitavoj Vaillant-ovoj literaturi - i, zbog domačnosti, u kojoj je to isto - učesnici Grantove studije ostali su anonimni. Kennedy je također osoba koja je dobila grant, želeći da se njegovi dosijei davno uklone iz ureda i zapečate.

Grupa 3. Kako ste čuli čvrstinu Ericha Fromma, koji je um nazvao darom i prokletstvom ljudi? Čekaj malo, ko ima dubok filozofski smisao. Dato mi je, um je dat ljudima da bi upoznali svijet, a zatim osvojili njihovo znanje za uspostavljanje dobrote na Zemlji. Kome Rimljanin ima pameti - poklon. Ale, osoba je predvidjela zbro, vinayshla znaryaddya mučenje, naučila voziti u ... Svejedno um, a u tsoma - yogo prokletstvo. Ljudina, slušajući glas razuma, nije kriva što je zaboravila na osjećaj, posebno na osjećaj milosrđa. Samo isti um donosi nestašluk i radost. Za dokaz, vraćam se (okrećem) djelima umjetničke književnosti. (94 reda)

Zvichayno, Kennedy - pad nemilosrdnih, ambicioznih privilegija; Philander "Camelot"; znak opakih dostojanstva te fizičke snage, kao, iza batina, patio od visceralne bolesti, - a ne ideja o "normalnom". Ja u tsomi sve na desnoj strani. Izvještaj je započeo kshtalt zapisom života na stakalcu mikroskopa. Ali pokazalo se da je život nešto veliko, nešto čudesno, nešto suptilnije i grublje, tako da možete potvrditi lak koncept „uspješnog života“. Arli Bock shukav dupli visnovki - taj gol, dos i ne zeli.

Alemične lekcije bile bi paradoksalne ne samo za suštinu života ljudi, već i za metodu: ako je tako, onda je za ovaj važan naučni projekat bio potreban zaokruženi opovid. U izveštaju Džordža Vajanta, Grant je znao njegovu poruku, a u Grantovom izveštaju, Vajant je znao niz podataka i niz tekstova koji ga potvrđuju posebnim poklonima. Visok čovjek sa namrštenim glasom, siruvatom kosom i očima, kao da mogu uzvisiti veličanstvenu radost i duboke nevolje, Wayant prkosi kraljevoj poziciji svojih predaka, starim novčićima, emocionalnoj direktnosti njegovih psihijatarskih kolega i ružama.

Grupa 4. XXI vijek podsjeća na racionalizam: veze se prekidaju, generacije se stvaraju, tehnologija raste na narodu, duhovno zdravom. Djeca prestaju da se igraju na svježem zraku, njihov kompjuter nevoljko - dio inteligencije. Cijeli tsey sipa rozum na ljude. Dosyagnennya je došla do uma, čak i ako zvuči paradoksalno, dovraga. Bez sumnje, problem sipanja ruža na ljude danas ni na koji način nije aktuelan. U takvoj vjernosti, umjetnička literatura će promijeniti moje mišljenje. (63 riječi)

II. Zadaća

Kao i bogato neko iz cholovíkíva, kao što je vin došao da čita, dajući Vaillantove talente oblikovani su yogo potrebama i bolovima. Yogo Batki Mali Roman Collection Opovidan. Voni je uhodila u Meksiko Sitiju, de vona je bila ćerka istaknutog američkog bankara iz inostranstva, a vín je bio arheolog, koji je radio na pretkolumbovskim astečkim iskopavanjima. Ako je George imao 2 godine, čini se da se njegov otac "preselio u Indianu Jonesa i postao kostim", kao kustos u Američkom prirodnjačkom muzeju u New Yorku, a zatim kao direktor Univerzitetskog muzeja na Univerzitetu Pennsylvania u Filadelfiji.

III. Zadaća.

Za nastavak rada na stvaranju, vikoristički prijem "Obojena polja".

AKTIVNOST 5-6

Tema: Radionica: analiza i uređivanje domaćih zadataka

Hid busy

I. Provjera domaćeg zadatka. Uređivanje kućnih kreacija

Momci, koji su u prednjem zapošljavanju vježbali u grupama nad pisanjem, ušao sam u posao. Kod kuće ste završili posao. Naš zadatak je da preispitamo šta je daleko, a šta nije daleko da uzgajamo kod kuće. U znak poštovanja propovijedam ono što radite (kao grupa kože), dok to analiziramo iza plana:

Vín buv temeljno ljudsko biće, jak, kao da yogo sin, nije pokazao očekivanu sumnívív chi depresiju. Yogo odred je poznavao yogo bílya bazen, revolver upućen íz njega i smrtonosnu ranu kroz njegova usta. Yogo senior synoví da teszí, ostannym, schob schob yogo tata živ, imao je 10 godina.

Pišemo odjednom

Bilo je to samo čudo obrezivanja. Dekilkom sudbonosno kasno na Harvard College, stigla je knjiga o 25. godišnjici njihovog oca, zhorstko zakopčana u crvenu tkaninu. Džordž je sa njim provodio dane, očaran fotografijama i rečima koje su pokazivale kako su se studenti u nekoliko pasusa pretvarali da imaju 47 reči. Sada, što je od interesa za kasnija proučavanja, zasađeno je; Proveo sam deset godina svog života u psihijatrijskoj rezidenciji Vaillant, a onda sam dao priznanje, kao da sam pokazao svoju krivicu na Harvardu.

1) Posvećenost kreiranju torbi (vimoga 1)

2) "Nezavisnost pisanja ispod torbe kreatoru" (vimoga 2)

3) Prikladnost tema za kreiranje (kriterijum 1)

4) Daleki (nedaleko) izbor argumenata (kriterijum 2)

5) Dominacija nad spívvídnínností elementív tvorív (kriteríj 3: kompozicija i logička oírkuvannia)

6) Jasnoća pisanja (kriterijum 4)

Vín potroši viškove svoje karijere i provjeri cijeli život - nakon ovih ljudi. Pokazalo se da je opseg joga treninga i savijanje mokrog karaktera joge od vitalnog značaja za dugovječnost joge. Nakon Harvard College of Harvard Medical School i specijalizacije u Centru za mentalno zdravlje u Massachusettsu, Wyant je studirao na Bostonskom psihoanalitičkom institutu, koji naziva hramom Frojdovih ideja. Vívchiv pravoslav'ya, yake uključuje književni pídhíd ljudima, kalemljenje teorije na duboko čitanje svih vrsta vipadkív.

Ale vin je također trenirao u mnogim eksperimentalnim znanostima zasnovanim na podacima, uključujući sudsku stipendiju u Skinnerovoj laboratoriji, i osmislio jednake neurotransmitere kod golubova i mavpa. Skinner, što ruinuê povedínku istezanje dekílkoh khvilin, godinu ili dan na dijagramu, jak je kriv, ali prevrnut u jednoj sesiji. Prijem na psihoanalizu tragedije; Freud je samu ideju „normalnosti“ prepoznao kao „idealnu fikciju“ i ukazao na to šta je moguće transformisati „histeričnu nesreću u pravu nesreću“.

7) Pismenost (kriterijum 5)

Vruća tema za ove ispod funkcionira: Rozum je sretan dar osobe koja psuje (Erich Fromm)

Procjena intenziteta ulaska u tvorevinu: 1. Koji su problemi postavljeni na ulazu, kao da se vrte oko glave? 2. Šta mislite o ovim problemima? 3. Koji je broj kreacija određen, kako će se analizirati u glavnom dijelu? (Također možete raditi na glavici dijela kreacije.)

Ocjena kvaliteta glavnog dijela kreacije: 1. Koji su problemi koji se pokreću u glavnom dijelu kreacije na ulazu? 2. Koja je glavna misao formulirana u glavnom dijelu kreacije? 3. Chi ê glava dio stvaranja dokaz yogo glava mislio? 4. Možete li vidjeti fragmente značenja u glavnom dijelu kreacije, koji omogućavaju različitim aspektima da dokažu vašu ideju? 5. Koji je najlogičniji način za proširenje ovih značenjskih fragmenata u dijelu glave? Kakav je logičan prijelaz iz jedne misli u drugu? 6. Koje su logičke refleksije usred smislenih fragmenata: teza, dokaz, kundak, visnovok? 7. Koliko će proporcionalno pristajati dio glave ući u tu visnovku? 8. Koje je rezonovanje iza smislenih fragmenata iz teme stvaranja, sistema likova, problematike pravda stvaranja?

Procjena gustine polaganja: 1. Kakva je veza sa ulazom? 2. Koji je najkraći i najtačniji način da se osveti visnovok?

TV №1

Duh modernih društvenih nauka, s druge strane, vrti se oko bezobraznog optimizma da se tajne života mogu otkriti. Vayant je optimista, marinira u tragediji, ne manje u svom životu, već u svom uživanju. Iznad ovog stola visi list grupe medicinskih specijalizanta svojim nasljednicima, koji su spremni da se pripreme za Vaillantove "opskurne književne riječi" čitajući "Prokletstvo zvijeri iz Tennessee Williamsa", "Smrt prodavača" Arthura Millera. i Budinok Henrik Ibsenrik. Vaillant da voli Dostojevskog i Tolstoja, kao i crtani filmovi crnog humoriste Charlesa Addamsa, slični su onima u kojima se stari dostojanstvenici zabavljaju u isto vrijeme Addams, poput Morticije, Lurcha i Gomeza, stoje na zemlji, spremni da bace glavu gotovo.

Tekst kreiranja	Pratiti
Erich Fromm, najveći mislilac 20. vijeka, rekao je: "Razum je srećan dar osobe koja je prokleta." Chi so tse? Zašto je um í dar ljudi, í njeno prokletstvo? Na moj pogled, Gospod je dao um ljudima, da sagledaju taj trenutak svojim emocijama, da misle, djeco, upoznaju svijet, poznaju zvuk govora i pojava. Rozum je najveći poklon. U isto vrijeme, umovi ljudi počinju razmišljati o slavi, o karijeri, o sjećanju, o moći, posebnom suverenitetu, ljutnji, mržnji, rozcharuvannya. U takvoj vjernosti, umjetnička literatura će promijeniti moje mišljenje.	Uvod + teza - 96 riječi
Vratimo se na A.I. Šta je bilo osnova za koju odluku? Pogodite: glavna heroina strastveno voli Ivana Timofijoviča, a vín vídpovidê í̈íy vzaêmnistyu. Da bismo razumjeli zašto su se smrdi razdvojili, pored toga reći da se smradovi svode na različite društvene razine: vino je nestašni intelektualac. Yogo zahoplyuê ljepotu i prirodnost Olesí, íí̈ chuyna duša. Vaughn je unuka jadne čaklunke, kao da je ogorčena na stanovnike sela. Činilo mi se da ova svijetla kohanna neće ništa ugroziti njegovom čistom. Prote tenditny svít svít svít svítíníí̈ zruynovaní zabobonov, scho panuyut suspílství. Vchinok Olesí, njena odluka vií̈hati diktira um: izvan uma, pa nemojte biti odjednom. Tako se mišljenje malo promenilo. Pa se od darunke pretvorio u kletvu...	Glavni dio - 114 riječi
Završavajući svoj tvir, želim da se vratim na reči male kuće današnje pesnikinje Ljubov Sokolik, kako je rekla: Definitivno se životom vlada tako da se čovjek ponekad malo i malo pokvari, da ne bi bio poletan.	Visnovok - 35 riječi
Usy sliv	245 sliv

Napravite izmenu.

TV № 2

Tekst kreiranja	Pratiti
Zašto Erich Fromm, najveći filozof 20. vijeka, proziva um za ništa i proklete ljude? Ispada da je um ljudima dat na dar kako im život ne bi bio prazan i glup, kako bi svoje živote vezali za druge ljude... Međutim, ako čovjek potčini svom umu sva svoja osjećanja, u tom broju dobrote, tada um postaje proklet: vino Ja mogu iznijeti svoju poentu na svjetlo, spiralno na stvaranju umjetničke literature. Kao prvi argument, koji potvrđuje moju ideju o umu kao daru, kao snazi ​​dobrote, i o umu, kao snazi ​​zla, koja užasava ljude koji pate, uzeću „Deo naroda“ M.A. Šolohova. ”. Cijeli život Andrija Sokolova, glavnog lika kreacije, može se podijeliti na tri dijela: prije rata (porodična sreća), u času rata (pun, u toku, gubitak voljenih) i poslije rat (Custrich sa Vanjom). Pod ratnim časom, um se budi da shvati svu žeđ onoga što se vidi. Skoro kao da se uzme u planinu i u crkvu, ako se junak vozi, tačnije, da propadne zradnik, i to u potpunosti, ako ste u neljudskim umovima, ali ste ostavljeni svojim rukama, i blizu Voronježa, ako stojiš na tom mestu, ako želiš da budeš prava kuća. , a u Berlinu, ako je zena plava... Um postaje proklet, onaj koji ljudi zele da zaborave, popiju u zaborav, ali ne mozes izaci... Prote razum daje Sokolovu snagu da ustane: Andriy razumíê, da će fašisti pobijediti ... Rozum opljačkati yoga kam'yanim, da u lice tuge moguće je biti blagoslovljen. Rozum daje sposobnost da se shvati šta dječak siroče, koji je mudar čovjek, ima mudar. Dakle, pošto je postala otac neprivilegovanog deteta, ona dobija bazhannya života. Hiba na ovaj način um nije uzaludan, izgradnja vilíkuvat ljudi. Kao još jedan argument za podizanje moje teze, navešću priču A.S. Puškina "Pikova dama". Herman ne dozvoljava skoro nikome da zauzme planinu nad joga umom: hladnokrvno pazi na grmljavinu karte, razmisli, razjasnivši sve, počne da gleda u Lizu, opaki gnev Ganija Feodorvne.. Hladnokrvno usmrti groficu... Navit kraj manastira, de maly buli da pomognem grofici, došao sam ne kroz malo kayattya, nego do one koja se bojala: grofica je mrtva, može ti nauditi ... Rozrahunok uništava Yogo, Yogo Roz postaje Yogo kletva. I na kraju, želeo bih da kažem da je nemački filozof 20. veka Erih From, ako je rekao, „razum je srećan dar osobe koja je prokleta”. Isprobavši kožu nas sa cijelim svijetom na sebi, da um može biti prijatelj i neprijatelj, dar i kletve, pomagač i razarač. U različitim životnim situacijama ljudi poznaju infuziju razuma, koja ili daje snagu, ili ih uzima...	Uvod + teza 68 riječi Glavni dio 262 riječi Vinovok - 64 riječi
Usy sliv

Tse bulo uzeti: "Zato živi život." Tim ne Mensh, Unzubyuyuyu na tim, Scho Vinochawned od Vikopuvannyh Dimoka Nevinno ídealízmí, Weant Kat, Shah Yojo, Obanviviy Temperament P_Dbivaê P_Dbivaê P_dsumok, Istorííí̈ Batka, Clear Plouní izdva doprinos jednom Sin Panchinika íz Galotim Goty, u sredini Kíja Gotyja usta. Možeš se naljutiti.

Prevod uvoda koje su napisali studenti

Sljedeći momak priđe novom i kaže: Starče! Ova priča govori o suštini Vaillantovog pogleda na Grantovo praćenje. Ne radi se o tome koliko i koliko malo problema ljudi pričaju, već o onima koji su na ovaj problem reagovali nekakvim smrdljivim efektom. Njegovo glavno sočivo, koje on tumači, bila je psihoanalitička metafora "prilagođavanja" ili nedosljednosti u efektima nasilja, sukoba ili beznačajnosti. Formalizirana od strane Anne Freud na bazi robotskog oca, adaptacija - to su nepoznate misli i ponašanja, kako bi se moglo reći ili u obliku, ili u stvorenom - ugaru, u stvari, hvale vas ili ne hvale stvarnost osobe.

Napravite izmenu.

TV broj 3

Tekst kreiranja	Pratiti
Kako vidite čvrstinu Eriha Froma, najvećeg filantropa 20. veka, koji je um nazvao darom i prokletstvom ljudi? Čekaj malo, ko ima dubok filozofski smisao. Dato mi je, um je dat ljudima da bi upoznali svijet, a zatim osvojili njihovo znanje za uspostavljanje dobrote na Zemlji. Kome Rimljanin ima pameti - poklon. Ale, osoba je predvidjela zbro, vinayshla znaryaddya mučenje, naučila voziti u ... Svejedno um, a u tsoma - yogo prokletstvo. Ljudina, slušajući glas razuma, nije kriva što je zaboravila na osjećaj, posebno na osjećaj milosrđa. Samo isti um donosi nestašluk i radost. Kao dokaz, obraćam se djelima umjetničke književnosti.	Uvod + teza 98 riječi
Očigledno ste čitali pesmu A.P. Čehova "Čovek u slučaju". Razmislimo o ulozi koji razum igra ulogu razuma. Belikov, vodeći junak Čehova, drži čitavu gimnaziju u svojim rukama već petnaest godina. Kakva gimnazija! Sve je tu!". Rose je uskočila, tako lagano, kao strah, nevoljko. "Zašto? - Energis V. Moć za strah, a ne za um koji uništava ljude... prepušten razumu, kojem je sve u novom red straha, koji je heroj podmetnuo oko sebe. Na primjer, rozpovidi Burkin, dovršavajući svoj rozpovid, izgovarajući duboku filozofsku misao: „A zašto živimo kraj grada pozadi, blizu tesnosti, pišemo neprikladne papire, pišemo na gvintu - zašto nije tako? ” Život u slučaju je samo razlog, kada nema mesta osećanjima, nema mesta razumu: ljudi prestaju da razmišljaju i lutaju, šale se i sumnjaju, kreću se u obliku ljubavi. Anton Pavlovič će nam opisati osobu, kao da je vođena pravim svetom, čak i ako je moćna, moćna je, ona to radi na najbolji način. Atmosfera dugotrajnog upozorenja prožeta je strahom, ulivanjem pred jasnu pretnju kaznom, a strah je pred njom neshvatljiv. Rozum je, kao grlo da nauči ljude da se suprotstave Belikovu, istupio i sa dozom straha krenuo naprijed, psujući svakoga. Po mom mišljenju, slobodni ljudi, inteligentni ljudi nisu krivi za strah, nisu krivi za tolerisanje tačnog redosleda govora, um je, kao dar, kriv za remagaciju, a ne pretvaranje u kletvu.	Glavni dio - 212 slív
Kakvu visnovku radim dijšov, rozmirkovujči nad zavjesama njemačkog filozofa Eriha Froma? Čovek, kao Homo sapiens, razumna osoba, je kriva i ponaša se kao razumna osoba: ne troši život na sebe, ne prepuštaj se negativnim emocijama, živi, ​​smejući se i stidi se, voli i mrzi, pa da je um postao Božji dar, a ne prokletstva!	Vinovok - 54 riječi
Usy sliv	364 riječ
Objasnite zašto robotu treba dati oznaku "neispravno" za svaki posao

Komentirajte tijelo, oslanjajući se na kriterije predlaganja za ocjenu kvaliteta kožnog dijela tijela.

Vaillant objašnjava da je on mentalni ekvivalent biološkog osnovnog procesa. Ako se uskoro zamislimo, na primjer, da nam se krv zgrušava – šveđanin je taj mimilac, jer poboljšava homeostazu. Dakle, ako smo zaglavljeni sa velikim ili malim problemom - smrću majke, polomljenom čipkom - naš zakhist pliva kroz emocionalnu močvaru. I baš tako, kako nas krv iz grla može pretvoriti od krvarenja u smrt - ili spojiti koronarnu arteriju i uzrokovati je zahist od srčanog udara, možemo svoj duševni mir nazvati smrću.

Napravite izmenu.

TV № 4

Tekst kreiranja	Pratiti
Prijelaz na 21. podsjeća na racionalizam: rodne veze se kidaju, stvaraju generacije. Sve veći negativni uticaj tehnologije na ljude, duhovno i fizičko zdravlje. Djeca prestaju da se igraju na svježem zraku, imajući spratsyuvav kompjuter - dio inteligencije. Svejedno, negativna injekcija ruže u narod. Dosyagnennya je došla do uma, čak i ako zvuči paradoksalno, dovraga. Pokušaću da prenesem svoju ideju.	Ulaz - 53 sliv
Prvo, sam takav racionalizam je uobičajen u 20. veku, u zoru naučnog i tehnološkog napretka. Da pogodimo tvir umjetničke književnosti, u kojoj se razotkriva tema stvaranja, ta teza mi se donosi. Ovaj naučno-fantastični roman Oleksija Tolstoja "Hiperboloidni inženjer Garin" napisan je daleke 1927. godine. Garin, individualista, koji se otkriva kao nadčovjek. Yogo naučna vina odvlače se u ruke monopola, poput zamjenskog hiperboloida u svojim stidljivim ciljevima. Superindividualista Garin opsjednut je manijom panuvanije nad svijetom, on želi steći moć nad ljudima uz pomoć smrtonosne razmjene krivih. Yogo mirkuvannya dočarava ideologiju fašizma. Možete se pohvaliti svojim cinizmom, neurednom sladostrašću. Prote, pošto je postigao nesputanu moć, ne oseća se zadovoljno, njegova priroda je preplavljena nejedinstvom i on se diže do skepticizma. Koristan zaplet, raspršivanje društvene i naučne fantastike u romanu „Hiperboloidni inženjer Garin“ spojeni su sa stvarnošću: um je pun kletvi, nikome nije doneo radost.	Glavni dio: teza 1 + prvi argument = 127 redaka
Na drugačiji način, glavni princip i uloga uma se igra u tome da onog ko je glava ljudi zakopa neprihvatljive misli, zaboravi, isključi sećanje, zaboravi strašne trenutke života. . Ganna Ahmatova govori o tome u svom pjevanju “Requiem”: Danas imam dosta referenci: Treba da pamtiš do kraja, Obavezno, jecaj duša skam'yaníla, Moram ponovo da naučim da živim. Pochuttya (majčinstvo, samopouzdanje, strah) osvajaju heroine, i van uma: da biste preživjeli, morate postati kamen, baiduzhoy, morate djelovati u sjećanju, u emocijama, u umu.	Glavni dio: teza 2 + drugi argument = 80 riječi
Završavajući mirkuvannya nad temom stvaranja, pretpostavit ću starogrčku boginju ruže Metis, pershu odred Zevsa. Znajući da će vam Metida roditi dvoje djece: kćer, da ne odustanete od svoje mudrosti, i sina, koji će biti toliko jak da ćete baciti Yoga s trona, vrhovni bog će pobiti odred primanjem i primanje promocija, a onda ćemo pobijediti. Ne daj Bože, neka naša pamet bude sa nama, da ti ništa i ništa ne prijeti...	Visnovok - 66 slív
Usy slív:

Komentirajte tijelo, oslanjajući se na kriterije predlaganja za ocjenu kvaliteta kožnog dijela tijela.

Vaillantova taksonomija ocjenjuje odbranu na prvom mjestu na najboljima, u četiri kategorije. U donjem dijelu čašice osjeća se nezdrava ili "psihotična" adaptacija, kao što su paranoja, halucinacije ili zablude veličine, kao, želja za smradom može poslužiti da stvarnost učini prihvatljivom za ljude, poput njihovih pobjedničkih, stvoreni su božanski za nekoga. One ríven - tse "nezrele" adaptacije, koje uključuju glumačko majstorstvo, pasivnu agresiju, hipohondriju, projekciju i fantaziju. Smradovi nisu toliko izolovani, kao psihotične adaptacije, ali smradovi poštuju intimnost. "Neurotični" zahistu zvichayni kod "normalnih" ljudi.

Zamislite kako je lako povećati svoju kreativnost.

Napravite izmenu.

II. Zadaća

1. Napišite TWIR na jednu od predloženih tema:

1. Neka vam se um ispravi. Osvojite svoju dušu da spriječite zlo. (Firdousi)

2. Junaštvo kao najveće pokazavši um

3. Chi fair narodna mudrost: dobar um ne zaradi novac odjednom?

Pred njima se vidi intelektualizacija; disocijacija; da odmazde, kao, nakon Vaillantovih riječi, mogu uključivati ​​"daje ga neinteligentni naí̈vníst, gubitak pamćenja, ili vídmovu vídmov vídmov vídmov vídmí víznati víd víd opremennogo organa pochuttív". Najzdravije ili "zamišljene" adaptacije uključuju altruizam, humor, glamur, gušenje i sublimaciju.

U svjetlu Annie Freud, dok je otkrivala uzroke zahista u seksualnim sukobima djeteta, Vaillant gleda na adaptaciju, koja je organski okrivljena kroz bíl dosvídu da rozígruvannya cijelog života. Na primjer, uparivanje dvoje ljudi koji su osvojili grant, koje su nazvali “David Goodhart” i “Carlton Territown” u svojoj prvoj knjizi o priznanju “Adaptation to Life”, koju je objavila “Uvreda ljudi”, užasno je povećalo sebe. Gudhart se izmigoljio sa ovim plavim komesarom, on je bio fanatik, otac i majka alkoholičar, nazivajući ga "nervoznijim, drativljivijim, anksioznijim i nemirnijim".

4. Superchka rozum to srce...

5. Ko zaslužuje malo - dušu uma?

6. “Osjećam da to pomračuje i zamagljuje um, a um je taj koji hladi um.” (M.M. Prishvin)

7. Naš um nam donosi sat vremena ništa manje tuge, snizite naše strasti. (Chamfort)

8. Manje sreće u svom umu, bída bez ičega.

Samo rozum je bogatstvo, potreba bez novog.

Yakshcho vođa vođe neće postati ti.

Pomozi svom srcu da te povrijedi... (Firdousi)

Datum objave: 26.11.2016

Guzica ispod torbe stvaranje spisa s nedolíkami, štićenik u salu. Čitajte, analizirajte pomilovanja i ne ponavljajte ih.

Ulaz (uvod):

Erikh Fromm pisanje: “Rozum je srećan dar čoveka - to njeno prokletstvo” Mislim da je nemački filozof izgleda o dualnosti uma: ako nam možete pomoći, možete raditi protiv nas. Ne možete vjerovati vlastitom umu, ponekad se trebate okrenuti svom srcu, svojim osjećajima.

Ljudi biraju moćno: rasti mudro, zamračiti svoju kožu ili podleći duhovnom impulsu. Po mom mišljenju, važno je naučiti kako živjeti u harmoniji između svog uma i emocija, prilagođavajući se svim svojim postupcima, ali u isto vrijeme preplavljeni starim mislima i iskustvima. Ali, nažalost, nije moguće da koža izađe van, jer je to često čudesno pogrešna pomilovanja, povjerenje samo vlastitom umu.

Doduše, ono što je istina može biti jedinstveno znanje o ishrani nastavka života. Pa, sa takvim razvojem, možete se prijaviti za patent i zaraditi puno novčića za nekog drugog. Ale, u suštini, ništa se neće promijeniti. Hajde da živimo duže. Možete ga kupiti na putu, ali nije obov'azkovo potrebno. Ali niko drugi neće biti srećan.

Vtim, yakshko ê znannya, zalishaetsya manje da to podeli sa ljudima. Ideju koja se jednom manifestirala u mom umu, vi znate sve isto u svom svijetu. Yakshcho vy hovaête íí̈, htos ínshiy obov'yazkovo zrobit slično vídkrittya. Ako se bojite da možete vidjeti Škodu, onda je to uzalud. Ne znajući za sva naučna dostignuća, najpopularniji poznavaoci zakucavanja i alata ne slažu se za sjajan kuhinjski nož.

Nećete više donijeti takvo znanje. Axis of yakbee je otkrio način da se stas ljudi jedan po jedan, a priroda sama po sebi, to bi bilo samo veliko dostignuće. I to bi bilo bolje označeno za trivalitet života.

Rozum nije dar i nije prokletstvo. Rozum je prirodni rezultat razvoja sistema "priroda-ovjes-ljudi". Iako je moguće nastaviti život, istražite različite opcije. Na primjer, nastavak života i poboljšanje zdravog života praktikuje se pomoću mantre Buddhi Amitaiusa: Aum Guru Ayu Siddhi Hum Amarani Dzivanti E Svaha. Ale, po meni, kao da se život oslobodio senzacije, nastavak života je nastavak života bez glave: „Jednom si nahranio orla kod gavrana: reci mi gavrano ptico zašto živiš u bijelom svijetu trista godina, a meni samo trideset i tri godine?”

Na to, oče, vidjevši vrane, da ti jedeš krv, a ja jedem strvinu. Orao je pomislio: hajde da probamo i sami jedemo. Dobre. Orao i gavran su leteli. Axis je šutnuo palog konja; spustio i sile. Gavran je podigao kljun i pohvalio se. Orao je jednom kljucao, opet kljucao, mahnuo krilom i rekao gavranu: Ne, brate gavrana; ispod trista godina, jedi strvina, bolje pij živu krv, pa šta će onda Bog dati! A. S. Puškin. Kapetanova ćerka.

Online konsultacije Rozum je dar ili prokletstvo?

Ishrana, zbog koje ljudi traže nova znanja, jedan je od glavnih problema ljudskog znanja. Zato si ne možeš pomoći. Krhotine prirodnog obmezhennya, koje su na putu do procesa ljudskog znanja, zauvijek pretvaraju da li znanje u vidljivu istinu, samo ću dodati strogo ludim umovima života i pobut ljudi.

Mayzhe da sama pravilnost krivi i sa dotikom ljudi usred suptilnih svjetova. Vrahovuyuchi strogo іndivіdualne Zemljine Butt kozhnoї zemnoї іstoti, rozumіnnya od scho vіdbuvaєtsya u tankim svіtah, tako nepotrebno varіyuєtsya u zalezhnostі od mozhlivostey spriynyattya mu tanke energіy i scho bіlsh vazhlivo, zdatnostі dalje zastosuvannya oderzhuvanoї u protsesі vivchennya tankim svіtіv energіy u povsyakdennomu zhittі na Zemlі.

Uzmite tako jednostavnu zadnjicu kao nadzemaljski Im'ya - kao što bogati mistik može osjetiti sto puta za sebe u satu kontroverze sa suptilnim svjetlom. Ako vidite osobu, osjetivši njeno ime, ne možete je zatvoriti u svoj zemaljski život u bliskoj vezi sa fizičkim tijelom, onda jednom karicom suptilnih svjetla i takve osobe, ako ne vidite All Light, možete čučnuti.

Štaviše, uz apsolutnu uznemirenost za psihu, te zdrave i tiêí̈ ljude, važnost dana ovozemaljskog života, taj ritam misli vlasnoi svídomostí u suptilnom svijetu, nije se mogao pokolebati.

Zvuči jednostavnog plakanja naprijed: besplatni kad ih dotakne suptilna svjetlost, to otrimannya novo da novo znanje nije bilo ni na koji način. Za kožu novog dosega, gušavost osobe je vezana za natomist - zapravo, oni se tim načinom života odvajaju od svojih prošlih nebogledača. Štaviše, dalje od suptilne svjetlosti - ovi suvorišima i naborima postaju moćni suptilnih svjetala do zemaljske, te misli ljudi.

Svejedno je vidljivo iz veličanstvenog izgleda, koji je nadvišen misticizmom kože, što je znak poznavanja nečijeg rasnog prepoznavanja Zemlje.

Otzhe, zamjenik Znanje o suptilnim svjetovima ljudi, oduzimamo samo nove uvide. Štaviše, veličanstveno. Ja obov'yazok života nije zvichnym za ljude na zemaljski život, a zv'azok íz tanki svítami.

Online konsultacije Rozum je dar ili prokletstvo?

Apsolutno znanje / t. e. SVE - o svítoustriy /, znanje ljudi / mah, ono što je dato ljudima za čitavu istoriju čitave istorije u tsomu Kolí / to znanje je dobro uzeto / neka budu briljantno nadareni / ljudi - dva / tri / veliki razlike /kako se čini u Odesi/.

Čovječanstvu je dat samo mali dio Apsolutnog znanja, okremíy ljudi - zovsím trishki víd zagalnolyudskogo.

Ne samo to, buvay, jedna osoba "zna" jednu sitnicu, a druga osoba, na primjer, veliku sitnicu. Vaše znanje se ne mijenja. I baš tako, dvoje ljudi brbljaju i počinju pričati o svjetlima, istovremeno lete puh i pirja, ali smrad zore ne poznaje smrad. Želeći da i jedan i drugi govore istinu.

Drugi aspekt: ​​Homo sapiens je "pao" u materiji ne sam po sebi, po sopstvenom sudu, a ne zbog priliva zlih sila. Prohodni smo kroz chergovy eon, po zakonu instalacija, uz pomoć prinady i "vitrates of virobnitsva".

Glavni zadaci osobe u "grubom" stilu su savladavanje, poznavanje grube materije, a za to se daje samo znanje, tako da uz pomoć joga možete nastaviti zakon svjetlosti /"kao u planine - tako ispod"/, uključujući i zakon "slobodan izbor"

Postoji još jedan aspekt: ​​znanje "bijelog" naroda /u posljednjih 2000 godina/, koje je Bog povjerio "vodkrittya", formularu moje ljudske i zakona "grube" materije.

Sob vykonat tse časna i neophodna zavdannya, bijelci su dobili bule / krím rozumu i svídomostí / intelekt i potpuno odabrane takve kvalitete, poput karmičke memorije, "paranormalne vibracije", veze s Bogom bez sredine i bogatstva u drugom - " ".

Bila je jedna osoba koja je pobjegla od šefova.
Sa ovim /srećni smo sa vama/, nije dovoljno voziti planetu odjednom sa ostalim ljudima.

A zašto - ne voziti?
Iz tog razloga je zadatak ljudskog bića bio bolji, pod kontrolom Velikih sila, a na drugačiji način, zadatak rada bele osobe izvršio je Tvorac predmeta svedočenja i svega što bio povezan sa tim. Jer Bog stvara svjetove, tužno, bez traga, a onda nastavljamo one koji su se desili, zašto ne uz pomoć Svídomosta? /

"Sotona neće provaliti dok Bog to ne dozvoli."

Svi naši pokušaji da prizovemo zle duhove "darom" pod imenom "svídomíst" slomljeni su zbog činjenice da je osoba išla svojim "materijalističkim" putem / za koju je "stvorila razne nauke" / Yoja pínannya Vuzkiy , Nomspravdí, í, treba da bude vjeran Yom Tsei Abo ne fokusirajući se, već da dovede greške do kinvutsya ne t_lki svídomísti í i i i i i i v i í podsvjestiû, prosvjesnošću ín i ídelístichnyy štu í̈ í íd ídakíí̈ molova .

Posljednjem dijelu naroda povjereno je da važnije upozna svijet na "idealistički način". S kim ti je dato, ali još više poštovanja. Prvi dio ljudi naučio je da u tom trenutku vodi računa o svom znanju o smrti, ako je htio da vodi računa o spoznaji svijeta.

Danas čitamo u deyakih dzherelah o praksama koje uče bijelce koji žele da se riješe informacija na koji sat, kako bi naučili da upoznaju svijet bez posrednika, putem direktnih "kanala komunikacije".

Zbog toga je okrivljena sklonost zanemarivanju samog znanja, samog procesa mišljenja, samog uma, a ujedno i mozga osobe.

Sklonost se razvija usred bijelaca, na primjer, Indijci, na primjer, ne mare ni za šta i ne dozvoljavaju sebi da budu nezadovoljni, krhotine su karmične, date im u duhu kvaliteta toga kvaliteta.

Adže sve tse stvorivši samog Boga!

I u nekoj vrsti oholosti, ukoreni smo, ako um, misli i misli poštuju niži, bezvredni mi.

Ko nas? - ljudi koje je Bog stvorio, ljudi koji po zakonima Božijim "padaju" u materiju, prolaze kroz eon i izlaze iz eona, da bi prošli ofanzivu.

Cenkati / sa Kim? O tebi? / ŠTA vam mogu dati / posebno? / Zamjenik za život na Zemlji? - Ne mogu ništa da dam, jer to nije u mojoj moći. Šta je sa tvojim?

Znajući, darovano mi od Boga, po mom mišljenju, dato je za to, da se moja duša „prosvetli“ pod svečanim imenom: „Šta je SLOBODA“.

Isprobavajući na različite načine mogućnost slobode izbora/pomoću tik/mi metodom, mislim da se sve radi namigivanjem, da je "sloboda" iluzija. / Čini se da zakon slobode izbora postoji samo na planeti Zemlji. /

Na kraju narodnog poznavanja svetlosnog sistema, narod ima način na sistem pevanja, na osnovu karakterističnih wikidi, ekstrema, ekstremnih tačaka. A mi uočavamo i raspravljamo samo o krajnjim tačkama i zatvaramo oči na glavne - na visnovkama dopuštamo veliko pomilovanje.

Diakuëmo za dobru hranu.

S poštovanjem, Svitlana

Nemoguće je zamisliti srećnu osobu, možete se samo smijati.

Narodni včinki su najbolji prevodi njenih misli.

Loša sreća ne pljačka ljude sa lošom srećom. Pokušajte da opljačkate jogu uz pomoćnika.

Sećanje drži ljude u sredini. Ja odmah kidam jogu na komade.

Sjećanje naroda je u sredini, a ujedno i rve í̈na na strani.

Spyaninnya prikazuje dušu osobe, kao ogledalo u tijelu.

Voljeti, znači bachiti osobu kakvu je Bog namijenio.

Ako patite od nepravde prljave osobe - vibatche í̈í̈, ​​inače ćete biti dvoje prljavih ljudi.

Ko je srećan u svakodnevnom životu, ta osoba je zaista srećna.

Čoveku možete kupiti ruke, ali ne možete kupiti njegovu dušu. Yogo soul - ona mjesta gdje su ljudi entuzijasti i entuzijasti.

Rosum je srećan poklon, šta dođavola?

Rozum je srećan dar čovjeka koji je proklet?

Rozum je snaga čovjeka, kako ispravno ističe na životnom putu, ne dopuštajući da se spotaknete u sklopivi namještaj. Zavdyaki zdatností misle, mírkuvati ljudi mogu unikati nepravdu pomilovanja, dobro podnijeti tugu i biti sretni u radosti. Ale chi zavzhdi takva pozitivna injekcija može smetati ljudskom životu? Zašto ne pustiti krivicu pojedinca kojeg čula zovu, zašto ne pretvoriti život osobe u vječni i ne započeti radio analizu situacije, včinkiv, gledajući tu stanicu?

Možete iznijeti na površinu neki sažetak nasledkiv izvan panuvannya rozum preko pochutty, možete naučiti iz romana M.Yu. Lermontov "Heroj našeg sata". Grigorij Oleksandrovič Pečorin apsolutno sve što se doživi u životu joge, schilny poddavati mirkuvannyam i otsínkam. Živite krajnje hladnog, ciničnog uma. Youmu kroz pjesme je dat uzrok, koji mi je skoro poznat svaki dan u životu jedne osobe. Ale, čini se, iako se junak malo predomislio u nešto što nema srdačnu sličnost, prijateljstvo, povjerenje - sve ono što možeš dovući do dna emocija i postati duša, osjećaš da želiš svejedno! Ista krivica upada u miran život, ko je toga svestan. Da završim sa pogađanjem sume istorije joge stosunkiva od princeze Belaje. Chi voli vino od dna, tenditna i bezakhisnu djevojku, baggy gir? Moguće. Ale ljubav stalno vimagaê u emocionalnom učešću ljudi u udjelu Kohana, stalno poštovanje i duhovnu toplinu. Osoba nije izgrađena u cjelini, kao da ju je obuzela komadićna ljubav velikih panočki, bila je očarana prijateljstvom, iznutra praznom i samosviješću. Vín pragnuv Beli na šapat novog, svijetlog čula, ali, poznavajući jogu, izgledalo je nemoguće da pozdravi dušu ljubavi. Pečorin je spreman za Belin život, ale da ga voli dugo nesagrađeno, krhotine i u zdjeli vina razuma, neprestano šapućući sve nove i nove hrane svom mističnom umu. Za istu grešku i stverdzhu, scho "ljubav dikuna je bezvrijedna za ljubav plemenite dame."

Za njega je važno čuvati, poput mnoštva razuma, da pati od neaktivnosti, umire od ljubavi Pečorina prema Belom. U ovim kratkim godinama (za ceo mesec) žene nisu mogle da budu majka srećnijeg prodovzhenn: Vín níklíg ne zmíg b í̈í̈í̈ naí̈vniy rumena "grírskoí̈ dikunka", i uzalud, inspirisati srcem voljenog Pechorina, níkoli yyzkogo nije mogao razlog.

Na ovaj način možete rasti brkove: čovjek nije kriv što priznaje da će njegov um, koji postaje hladan, hističan, stalno zahtijevati novo i novo životno neprijateljstvo. U takvom vremenu nema mesta za osećanja, krhotine smrada uvek leže hladnog uma i ne daju ljudima da se osećaju srećno.

diskusiju

Donja torba tvir (grudi)

Ê osjećam da zapovnjuju i pomračuju um, i ê roz, to hladi um.

Traplyayetsya, ispred osobe ustaje vibir: potaknite zov srca, ili tako, kako um diktira. Odluka da se laže pred očima onoga do čega je osobi stalo: ljubav je pohlepa, mržnja je ljutnja. Buvay, zavazhayut umove ljudi, a mi smo sretni na pravi način. Srce vrišti: „Probudi se! Budite prirodni i široki!" Molchalin iz komedije "Likho z rozumu" Gribojedov ne poštuje ljubav Lizy, dajući čast drugoj djevojci. Sa širokim poznavanjem svojih čitalaca kohanoija, oni znaju za prave razloge za dobar sastanak u Sofiji. Molčalin je izabrala samo one koje je bila ćerka velike osobe, a sva lica su bila "vrlo dobra" i to zarad brzog unapređenja u službi. Pragnennya robiti kar'êru u Molchaliní jači, niže desno malo.

Jedno od osećanja koje pomračuje um je ljubav. Ne svídomlyuyuchi, kako je nesigurna, bogato hto ginov kroz nju. Nataša, glavna junakinja epskog romana "Rat i mir", podlegla je Anatolu Kuraginu. Mladost i dovirlivist, nevmínnya razumítisya u javnosti je igrala zlu vrućinu s njom. Vaughn je poštovao Kuragina kao džentlmena i časnog, i smatrao je da je samo prevarant pretvorio Anatola u tako nerazumnog včinka, poput pijanice.

Očigledno, gotovo je nemoguće šire klasificirati u grupu „zamućenih umova“. Tako smrad može biti u harmoniji i zapovnyuvat jedan. Sa početnom zadnjicom ugledao sam plavu između P'era i Nataše. Yogo "dječija" duša bila je bliska Nataši. Jedinstveni smo, koji je, donevši radost i svetlost u kuće Rostovovih, ako je bilo loše, ako su je mučili lekari sume, patila i mrzela sebe zbog onih koji su postali. U P'erovim očima, Natalija nije podlegla ni dokori ni bijesu. Vín ozhnyuvav íí̈, i neće bula yoma vdyachna za one koji neće biti na svijetu i to joj neće biti jedini put.

Vibír mízh pochuttami i ruža je sklopiva. Ponekad ljudi prigušuju otkucaje srca, a ponekad lete na krilima za svoje snove. Za nekoga ko živi sa nevoljenom osobom, vi ste nepodnošljivi, ali ako vam nije stalo do toga. Narod, kao da ne želi da ga pobedi, ne odustaje i upravlja svojim osećanjima, kao da je smrad širi, a pamet, kao da nije zamaglila jogu, super-spremna. Sami birate kožu: slušajte otkucaje svog srca ili se okrećite sa hladnom ružom.

Tvír vídpovídaê vymogam br. 1 “Obsyag pídbag tvoru” i № 2. “Nezavisnost pisanja pídbag tvor”

Sjetite se onih koji, kada perevirtsi PÍDSAMKOVOGO Kriteriji kreativnosti da izdrže LOYALNÍ. Koliko vam trebaju lopte za TV na VNZ-u - možemo vam pomoći (izvijestit ćemo o jednoj od njih da posudite iz zatvorene grupe "Kreiraj: 5 + 5")

Do 1

Do 2 “Argumentacija. Nabavka literarne građe” – sala

“Vona je poštovala Kuragina sa plemenitim i časnim”?

O P'eri i Natalu. Evo ilustracije prijateljstva;

Do 3 "Sastav i logika mirkuvannya" - soba

“Odluka je ležati u očima onoga što ljudi traže: KOHANNYA ABO MORSHIP, MRŽNJA ABO LJUT.” (.)

“Za nekoga ko živi sa nevoljenom osobom, oni su nepodnošljivi, ali ako vam nije stalo do toga” (.)

Paragraf nije viđen: “Tihi čovjek iz komedije…”

Konzumiran "mistok" između dvije kreacije.

Do 4 "Yakíst pisanog jezika" - ponovna provjera pokretnog dizajna teksta kreatoru - zalík

Ê netačne reči ponavljanja

Do 5 "Pismenost" - sala

za i protiv - šape

Gramatički oprost: „Uz široko priznanje svojih čitalaca kohanoija, oni prepoznaju...”

"Ne mogu ponovo" - pomilovanje, ili je pomilovanje gramatičko?

Konstrukcije bez obzira na - podijeljene znakove

“Kod osobe, kao da ne želi da izađe, ne daj da se rugaš svojim osećanjima...”

Rozum je srećan dar čovjeka koji je proklet?

Čini se da je važno da ljudi žive, jer u njima um i srce nisu u harmoniji. A ko su toliki sretnici, koji imaju harmoniju u mislima i čulima? Dođavola, nema ih mnogo. Neki ljudi žive razumom, drugi vjeruju svom srcu. Kako izgleda da se čovek oseća i živi jednodušno, sve mu je naslikano i isplanirano, šta garantuje da je srećan?

Zvernemosya za kundake na djela ruskih klasika. Prvo na klipu 19. veka, opisujući takvog heroja A.S. Gribojedova u komediji "Likho z Rozumu". Da li je Chatsky lako živio u porodičnoj neizvjesnosti? Iluminacija mladić nije mogao znati kako zastosuvat svoje zdíbnosti. Želite da služite („samo, ne osobama“), ali ne i da služite. I scho mi bachimo? Yogo je zaglušujuće božanski! Zašto je pločica letjela tako brzo? U šta su vjerovali? Bilo je tako lako. Bolje je osuditi osobu, kako se ne bi uklopila u nadmoć, božansku, kako ne bi ulazili u polemiku s njom. Chim rozum for Chatsky? Kazna? Za što? Za nepromišljenost, za one koji nisu takvi, kao brkovi.

Još jedan književni heroj, Rodion Raskoljnikov (F.M. Dostojevski "Zločin i kazna"), želi da postane posebna osoba. Zaglušiti osjećaje ljudi u vlastitom umu, prekinuti veze sa svojim najmilijima, da bi svoju teoriju oživotvorio, preokrenuo: šta je stvaranje vina za tremt („vrhunsko“), šta je u pravu (= jaka posebnost, na primjer, Napoleon). Raskoljnikov dolazi do svog statuta do visnovke, što je jaka specijalnost, za ovu teoriju, on ima moralno pravo na zlobu za razvoj humanog cilja, koji omogućava "sklonište za sume". Prema junakovoj misli, istorijski napredak je nemoguć bez žrtava, patnje, krvi. Veliki istorijski pojedinci mogli su učiniti sve kako bi došli do cilja (savladali).

Oni sami pokušavaju da opljačkaju Rodiona, ako vam je to važno. U prvom dijelu romana autor nam posebno jasno pokazuje borbu između uma (ideje) i osjećanja junaka. Samo u duši je krivica sumniv, što vino nije izgrađeno za vožnju, kao da mogu osjetiti mlade ljude o starom zalagaocu, kao da smrad također vvazhayut zao i bezvrijedan. Rozum (aritmetika) uzima planinu, a Rodion vozi unutra. Ale chi reach v_n_chenoí̈ meti? Chi zadovoljan rezultatom? Junak pokušava da shvati šta je pogrešio, zašto se izgubio? Ne bachimo kayattya heroja za nestašluke (single, greška o Lizaveti). Yogo muči znanje onoga koji treba da potrese stvorenje, a ne nadčovjeka.

U epilozi, Dostojevski pokazuje za pomoć spavanju oko trihinela, neke nesigurne slične ideje za podršku tom svijetu u trenu. Tílki todí Raskolnikov usvídomiv, ShchO vín zrobiv. (Ne zaboravite na ulogu Sonje Marmeladove u Raskoljnikovljevom "Uskrsnuću")

Dakle, kako možete dati savjet o nabavci, dat u temama? Što se tiče Chatskog, poklon je dar, a ne prokletstvo (čas takvih ljudi jednostavno nije došao), onda je Raskoljnikov prokletstvo. Definitivno.

Tvír vídpovídaê vymogam br. 1 “Obsyag pídpozkovogo tvoru” i № 2 “Nezavisnost pisanja pídpozkovogo tvora”

Do 1 "Vídpovídníst do onih" - dvorana.

Do 2 “Argumentacija. Nabavka literarne građe” - kredit.

Do 3 "Kompozicija i logika ogledala" - sala.

Logična oprosta / nedostaci

1) Nisam razumeo šta da radim

„Veliki istorijski pojedinci mogli su učiniti sve što je dobro da dođu do metija (prevaziđenog). Oni sami pokušavaju da opljačkaju Rodiona, ako je to važno za vas.”

2) Nema veze sa temom o ulozi Sonje.

(Prema univerzitetskim kriterijima, bit će kažnjeni za one koji nemaju jasnu formulaciju teze i, poput naslijeđa, jasnu visnovku).

Do 4 "Yakíst pisanog jezika" - ponovna provjera pokretnog dizajna teksta kreatoru - ofset.

“Definitivno” je stilsko pomilovanje za svakoga.

Do 5 "Pismenost" - sala

1) U 3 paragrafa - oštećenja vrsta-sat spívvídnesností díêslívnih oblika.

2) Nova parcelacija poput stvaranja?

Na cijelom životnom putu ne možemo se spasiti takve vrste pomilovanja. Smrad nam pomaže da uvidimo istinu, da saznamo "pravo" za sebe, da sagledamo najgore vrijednosti, da preuzmemo vrijednu životnu priču. Kao da je osoba, primivši pomilovanje, uvidjela svoju grešku i pokušala da se popravi, to znači da je bila na putu poštenog života.

U Tolstojevom epskom romanu "Rat i mir" Andrij Bolkonski je štrčio svoj život "pocepan, zalutao, borio se, smilovao se". Prije Bitke kod Austerlica sanjao sam o slavi, htio sam postići podvig ravan Napoleonovom podvigu kod Tulona, ​​na mostu Arkol. Zarad svesvjetskog priznanja, Andriy Bov je bio spreman žrtvovati svoje rođake i bliske ljude: „Sve ću ih odjednom pobiti za hvalu slave. ". Naslonjen na Austerličko polje, Andrij je zaljuljao svog idola - Napoleona, taj ideal, koji je porazio. Yogov idol pojavio se dribling i jadan sa strane dobrog, vječnog neba. U ovom trenutku povrede, Bolkonski je shvatio da su svi umovi i udarci sveta hibnimi. Ne samo da su izjave o Napoleonu bile razbijene, već je i drugi smisao života posrnuo pod sumnjom. Samo je nebo pomoglo da se sazna u tišini da se "smiri". Andriy deyshov vysnovka, scho meta život preko karavana koji prolaze, i porodična sreća, u prijateljstvu, u ljubavi.

Još jedno dupe poštene osobe je P'er Bezukhov. Jedno od glavnih oprosta u životu heroja je klanje prelepe Helene. P'êr se naslonio na pastira ovih Kuragina, zbog kojih si se udaljio da pobjegneš samo uz pomoć podizanja stotina stotina iz pratnje. Ako je P'er, oduzevši bogatstvo svom ocu, Vasil Kuragin imao plan da se sprijatelji sa svojom kćerkom za ovog mladića. Tse se pojavio nespretno: Helen je bila male natprirodne ljepote, a P'er je bio naivan i jednostavnog srca. Do godine P'êr ozumíva, da jogo odred Krima ne može imati ništa lijepo, prazan je i raspušten, bogatstvo je stekla Helena, a ne duša P'êra. Pošto se razočarao u kohannu, Bezukhov je postao manje naivan i naučio je bolje razumjeti ljude.

U ovom rangu, Andriy Bolkonski i P'er Bezukhov, za dodatnu pomoć i pomilovanja, otišli su na pravi, pošteni put. A šta je potrebno da se pobjegne od razumijevanja “poštenog života”? Mislim da je to život, u kojem nema gluposti, podlosti, podlosti. Ali nemoguće je pokazati poštenje osobe, kao da nije jednom posrnula i nije naučila lekciju, štaviše, po jednom kriteriju možete napraviti tu analizu pomilovanja.

“Opet čuvaj sukno, a mladosti čast” – tako kaže narodna mudrost. Zaista, čast su one koje nam se daju jednom u životu. Ona se ne može nadahnuti, ispraviti, o njoj se može više brinuti. Nije važno ako jedan pidlim i nisko vchink íí̈ zaplyamuvat, da treba razmišljati o naslijeđu onoga što je planirano, raditi na visnovki.

Svoju misao mogu potvrditi na osnovu literarnog argumenta. U romanu A. S. Puškina "Kapetanova kći", glavni lik, Pjotr ​​Grinov, uputio je oca da "njeguje čast svoje mladosti". Syn dorimuvavsya tsgogo pravila podlo rastežući brkove života. Ako je mladić izgubio veliku sumu novca zbog Zurina, on je nemarno okrenuo program. U romanu se Oleksij Švabrin poredi sa Petrom Grinovom, a podstiču se i antiteze njegove časti. Jer Grinova plemenita čast je prazan zvuk. Vin se nije zakleo na vjernost Pugačovu, ali je do ostatka dana ostao vjeran suverenu-carici. Švabrin je, kao s lakoćom, bio dirnut njegovom riječju, pa je bez posebnih poteškoća oprao nevinu djevojku. Grinjov, osetivši laž, nije se usudio da sedne sklopljenih ruku i brani čast devojke Maše Mironove. Poštujem da se Pyotr Grinov može nazvati ljudskom čašću, poput neprocjenjivog dijamanta, odnio je svoju čast na vídmínu vid Oleksiy Shvabrín, koji je dodao samo o sebi.

Ispravnost prizora, kome se ne može vratiti čast, mogu donijeti vraćanjem na roman M.F. Dostojevskog "Zločin i kazna". Pavlo Petrovič Lužin poslao je sto karbovanca Sonji Marmeladovoj i pozvao ih od lopova radi dokaza. Oskilki Rodion Raskoljnikov zdravog uma sa porodicom Marmeladovih, zatim Lužin koji je mislio da Sonju treba lečiti vinom, zatim Raskoljnikov pada u oči svojoj majci Rodionu i Dunji. Na joga lisnim ušima Pavlo Petrović je izgledao i plemenito i nevino. Očigledno, Lužinov plan nije rođen samo kroz one koji su željeli da se osvete Rodionu, već i kroz njegovu teoriju o "cijelom kaptanu". Teorija čula zasniva se na činjenici da ako je osoba kriva za pragnaciju, prvo za sve, dostizanje svojih ciljeva, život za sebe, pobjednik svom snagom i svim mogućim za sebe. Pavlo Petrovič želi da se sprijatelji s djevojkom, obov'yazkovo s mirazom, kao da smo dostojni vina, a Luzhin - dobročinitelj. Ovo objašnjenje joge temeljno ispunjava. Vjerovatno se može reći da mu Luzhin, koji je vlastitim rukama oklevetao svoju čast, i dani Susille neće pomoći da se raduje.

Napravio sam visnovku, ta čast se može mjeriti sa modernom vazom. Kao da smo podigli vazu, pa ofanzivno vreme, kao da nismo pokušali da je zapečatimo, pustićemo vodu. Čast. Ako malo niknemo, tada će biti nemoguće pokupiti trikove.

Poštovanje, samo DANAS!

Rozum je snaga čovjeka, jer ispravno pokazuje način života, ne dopuštajući mu da se spotakne o sklopivi namještaj. Zavdyaki zdatností misle, mírkuvati ljudi mogu unikati nepravdu pomilovanja, dobro podnijeti tugu i biti sretni u radosti. Ale chi zavzhdi takva pozitivna injekcija može smetati ljudskom životu? Zašto ne pustiti krivicu pojedinca kojeg čula zovu, zašto ne pretvoriti život osobe u vječni i ne započeti radio analizu situacije, včinkiv, gledajući tu stanicu?

Možete iznijeti na površinu neki sažetak nasledkiv izvan panuvannya rozum preko pochutty, možete naučiti iz romana M.Yu. Lermontov "Heroj našeg sata". Grigorij Oleksandrovič Pečorin apsolutno sve što se doživi u životu joge, schilny poddavati mirkuvannyam i otsínkam. Živite krajnje hladnog, ciničnog uma. Youmu kroz pjesme je dat uzrok, koji mi je skoro poznat svaki dan u životu jedne osobe. Ale, izgleda, iako je junak izgubio malo srca na onog koji nema srdačnu sličnost, prijateljstvo, povjerenje - sve ono što možeš dovesti do dna emocija i postati tvoja duša, osjećaš da želiš svejedno ! Ista krivica upada u miran život, ko je toga svestan. Da završim sa pogađanjem sume istorije joge stosunkiva od princeze Belaje. Chi voli vino od dna, tenditna i bezakhisnu djevojku, baggy gir? Moguće. Ale ljubav stalno vimagaê u emocionalnom učešću ljudi u udjelu Kohana, stalno poštovanje i duhovnu toplinu. Osoba nije izgrađena u cjelini, kao da ju je obuzela komadićna ljubav velikih panočki, bila je očarana prijateljstvom, iznutra praznom i samosviješću. Vín pragnuv Beli na šapat novog, svijetlog čula, ali, poznavajući jogu, izgledalo je nemoguće da pozdravi dušu ljubavi. Pečorin je spreman za Belin život, ale da voli jogo dugo nesazidan, krhotine i zaljubljena vina mudrosti, neprestano šapućući sve nove i nove hrane sopstvenom hističnom umu. Za istu grešku i stverdzhu, scho "ljubav dikuna je bezvrijedna za ljubav plemenite dame."

Za njega je važno čuvati, poput mnoštva razuma, da pati od neaktivnosti, umire od ljubavi Pečorina prema Belom. U ovim kratkim godinama (za ceo mesec) žene nisu mogle da budu majka srećnijeg prodovzhenn: Vín níklíg ne zmíg b í̈í̈í̈ naí̈vniy rumena "grírskoí̈ dikunka", i uzalud, inspirisati srcem voljenog Pechorina, níkoli yyzkogo nije mogao razlog.

Na ovaj način možete rasti brkove: čovjek nije kriv što priznaje da će njegov um, koji postaje hladan, hističan, stalno zahtijevati novo i novo životno neprijateljstvo. U takvom vremenu nema mesta za osećanja, krhotine smrada uvek leže hladnog uma i ne daju ljudima da se osećaju srećno.

• < Назад
• Dalje >

• Napravite EDI na temu: Rozum and feel

  • "Glava je kriva za slamanje srca" (F. Schiller). Kreirajte EDI: Razum i chuttya (287)

    Razum i smisao - dva načina ovladavanja ljudskim svijetom, međusobno se uređujući i međusobno jedan po jedan protežući cjelokupnu istoriju čovječanstva. Skladníst that minlivíst ...

  • „Samo pusti to, taj ljudski život može da izokrene um, tada će se sama mogućnost života izgubiti.” (L. Tolstoj). Kreirajte EDI: Rozum ta pochutya (553)

    Protežući zemaljski život, čini se da ljudski umovi igraju važnu ulogu. Um je dat da bi osoba 16 mogla analizirati svoje motive, kontrolirati svoje postupke,...

  • "Chi se može rozum zupiniti osjećati kao mrtav?" (A.I. Kuprin). Kreirajte EDI: Razum i osjećaj (364)

    Ljubov je jedno od najvećih ljudskih osećanja, a nekada su elementi toliko jaki da čoveka mogu podići na nebo, a život poštedeti. Kakav način može postojati...

  • "Slušajte svoja osećanja, nemojte ih zaglušiti hladnim umom" (A.P. Čehov). Kreirajte EDI: razum i osjećaj (288)

    Kako možeš uništiti tuđi život zarad svojih širokih osjećaja? Chi maê zakohana ljudi su u pravu, znajući da ćete trpjeti nepodnošljive patnje za voljene osobe, uništavajući tuđu porodicu.

  • “Razum i smisao su dvije sile koje zahtijevaju jednu od jedne” (V.G. Belinsky). Tvir ÊDI (331)

    Ljudina je razumna. To je aksiom, neraskidiva istina. Navít u oblačnom rječniku ruskog S.I. Ožegov, kaže se da je um „najbolja stvar znanja...

  • "Razum i smisao - dvije sile, kao da im je potrebna jedna." Tvir ÊDI (335)

    Junak komedije A.S. Gribojedova Oleksandar Andrijevič Čacki u određenom trenutku vigukuê: "Um i srce nisu u harmoniji." S obzirom na to, očigledno je nerazumno, rozcharuvannya, mentalna trauma. I jak...

  • Moralni sukob posebnosti je rezultat skoro roz'dnanosti uma. Tvir ÊDI (339)

    Kožen je tih, koji rano živi na zemlji, često ili rijetko dolazi u sukob sa svijetom kojeg je previše i ljudima. Manje je verovatno da će onaj ko je spreman da bude razuman izaći kao pomagač...