La culture spirituelle du slov'yanstvo similaire de Raznomanitny et la culture matérielle barvisty de l'ancienne Russie sont devenues une culture spirituelle brillante, riche en facettes et pliable du skhіdny slov'yanstvo. De la vieille, il y a longtemps, de la poésie populaire, miraculeuse

3.2. Culture matérielle de la Chine ancienne Lors du moulage de la culture matérielle de la Chine ancienne, des signes de développement inégal de la production matérielle dans différentes parties du pays ont été donnés. Parmi les types traditionnels de poterie domestique, cet artisanat est le plus caractéristique de la poterie.

3.3. Culture spirituelle de la Chine ancienne La philosophie en Chine, par exemple, la troisième période de l'histoire de la Chine ancienne ("près des puissances") et qui connaît son plus grand développement pendant la période de Zhangguo ("royaumes combattants", 403-221 av. J.-C.). A cette heure, il y avait six principaux

culture matérielle

Dans la culture matérielle, les objets créés par des pièces sonnent comme s'ils permettaient aux gens de se rapprocher au mieux de l'esprit naturel et social de la vie.

Les objets de la culture matérielle sont créés pour satisfaire les divers besoins d'une personne et sont donc considérés comme des valeurs. Parlant de la culture matérielle de ce nombre de personnes, il est traditionnel de porter des objets spécifiques tels que des vêtements, des vêtements, des garnitures, des denrées alimentaires, des embellissements, un pouvoir de vie, un sporud architectural. La science d'aujourd'hui, survivant à de tels artefacts, reconstruit le style de vie des peuples, connu depuis longtemps, dont je ne me débarrasse pas des énigmes dans les lettres.

Avec une large compréhension de la culture matérielle, ils ont trois éléments principaux.

Vlasne objet lumière, créations humaines, - maisons, routes, communications, agencements, objets de mysticisme qui seront pobut. Le développement de la culture se manifeste dans le monde progressivement élargi et compliqué des artefacts, le peuple dovkil « domestiqué ». Il est important de vivre la vie d'une personne moderne sans l'équipement le plus compliqué - un ordinateur, un téléviseur, des téléphones portables, tout comme mentir sur la base d'une culture de l'information moderne.

Technologies - algorithmes simples et techniques pour la création et la sélection d'objets du monde sujet. Technologies matérielles, oscills intégrés dans des méthodes d'activité pratiques spécifiques.

Culture Technіchna - novice spécifique, intelligent, zdіbnostі. La culture enregistre le nombre d'apprenants et dans l'ordre des connaissances, transmettant de génération en génération les connaissances théoriques et pratiques. Cependant, sur le vіdmіnu vіd, les connaissances du novice et de vmіnnya sont formées dans une activité pratique, sonnent comme un mégot préparé. Au stade dermique, le développement de la culture et le développement de nouvelles technologies sont de plus en plus avancés.

culture spirituelle

La culture spirituelle basée sur le matériel n'est pas inculquée aux objets. La sphère de її buttya n'est pas la parole, mais l'activité idéale, liée à l'intellect, aux émotions, aux sentiments.

Іdealni forme la base de la culture pour mentir face à toutes les pensées humaines. Tse - connaissances scientifiques, mova, normes de moralité et droits fatigués trop finement. Dans certains cas, jusqu'à la catégorie tsієї entrez le diyalnіst osvіti et zasobіv masovoї kommunіkatsії.

Les formes intégratives de la culture spirituelle uniront les divers éléments du svedomost suspensif et spécial dans l'ensemble du svetoglyad. Au début, le développement de l'humanité était une forme tellement régulière et commune de mythes. La religion, la philosophie et au chant du monde - le mysticisme ont occupé la modernité du monde.

La spiritualité subjective est brisée par des formes objectives dans la consistance individuelle de la peau d'une personne spécifique. Avec qui vous pouvez parler de la culture d'une bonne personne (bagage de connaissances, élaboration d'un choix moral, sentiments religieux, culture du comportement, etc.).

L'essor de la forme spirituelle et matérielle, la vaste étendue de la culture, comme un système d'éléments pliables mutuellement connectés, comme une transition constante d'un en un. Ainsi, la culture spirituelle - les idées, les pensées de l'artiste - peut être entraînée dans des discours matériels - livres et sculptures, et la lecture de livres et d'objets de mysticisme s'accompagne d'un tournant - des discours matériels à la connaissance, aux émotions, aux sentiments.

La qualité de la peau de ces éléments et la formation d'un lien étroit entre eux signifient la déchirure de la morale, de l'esthétique, de l'intellectuel et le résultat - le développement culturel de tout type de spiritualité.

Relation entre culture matérielle et spirituelle

Pour qui la culture spirituelle est inextricablement liée à la matière. Qu'il s'agisse des objets de la culture matérielle à sa fondation, d'un projet, insufflant des chants de savoir, devenus des valeurs qui satisfont les besoins humains. En d'autres termes, la culture matérielle est ancrée dans la partie chantée de la culture spirituelle. La bière et la culture spirituelle ne peuvent être basées que sur le fait d'être objectivées, objectivées, ce qui a enlevé ces autres influences matérielles. Qu'il s'agisse d'un livre, d'une image, d'une composition musicale, comment et si d'autres œuvres d'art, qui font partie de la culture spirituelle, nécessitent une usure matérielle - papier, toile, farb, instruments de musique aussi.

Il est souvent difficile de comprendre quel type de culture - matérielle et spirituelle - appartient à ce chi et autre objet ou manifestation. Alors, que ce soit un meuble, meilleur pour tout, on peut le voir jusqu'à la culture matérielle. Et pourtant, pour parler d'une commode d'un siècle vieux de 300 ans, qui est exposée dans un musée, d'une nouvelle trace, on peut parler du sujet de la culture spirituelle. Le livre est un sujet inépuisable de culture spirituelle - il peut être utilisé comme un vikoristan pour pourrir le four. Mais si les objets de la culture peuvent changer leur reconnaissance, alors il peut y avoir des critères établis pour différencier les objets de la culture matérielle et spirituelle. A ce titre, on peut gagner une évaluation du sens de reconnaissance d'un objet : un objet ou une manifestation qui satisfait la consommation primaire (biologique) des gens, est considéré comme la culture matérielle, comme si la puanteur satisfaisait la consommation secondaire, qui est lié au développement des éléments vitaux humains, th

Entre culture matérielle et spirituelle, des formes de transition sont fondées - des signes, qui semblent être visibles dans le fait qu'ils puent eux-mêmes, bien que ce zmist n'appartienne pas à la culture spirituelle. La forme la plus courante du signe est celle des centimes, ainsi que de divers bons, jetons, reçus et autres, qui sont utilisés par les gens pour signifier le paiement de divers services. Ainsi, des sous - un équivalent du marché sauvage - peuvent être dépensés pour l'achat de produits alimentaires et de vêtements (culture matérielle) ou obtenir un billet du musée du théâtre chi (culture spirituelle). En d'autres termes, les sous agissent comme un médiateur universel entre les objets de la culture matérielle et spirituelle dans la société. Et pourtant, dans ce cas, il y a un grave souci, des éclats de sous s'accumulent entre eux et des objets, des objets de culture spirituelle. En même temps, les riches ont l'illusion que tout a son prix, que tout s'achète. À un tel moment, les sous affaiblissent les gens, rabaissent la vie spirituelle de la vie.

5. La culture est l'un des paramètres les plus importants dans les spécificités de la vie humaine. La peau d'un individu est un système biosocial pliant qui fonctionne pour l'équilibre de l'interaction avec le terrain d'entente nécessaire, qui est nécessaire pour un fonctionnement, une vie et un développement normaux.

La plupart des besoins des gens sont satisfaits en regardant le travail. Et le processus de pratique zavzhdi zdіysnyuєtsya derrière le destin ininterrompu de cette infusion directe de preuves du peuple, pensée, connaissance, pochuttіv, volonté. Le système de la culture humaine est le monde des discours, des objets, maintenant un médium naturel, créé par la satisfaction et les besoins des gens. Ainsi, la culture est le monde "objectivé" de la spiritualité humaine.

La culture est un produit de l'activité humaine, et l'activité est une manière de travailler dans le monde. Les résultats de la pratique humaine s'accumulent constamment et le système de culture se développe et s'enrichit historiquement par des générations de personnes. Tout est à la portée de l'être humain dans les devoirs juridiques, politiques, souverains, dans les systèmes d'illumination, dans les services médicaux, industriels et autres, dans la science et la technique, la mystique, la religion, la philosophie - tout est précieux pour éclairer culture humaine :

· champs et fermes, industries (usines, marigots) et civils (maisons d'habitation, installez cela dans.) spores, communications de transport (routes, pipelines, ponts), lignes zv'yazku juste.;

· Installations politiques, juridiques, éclairantes et autres ;

· connaissances scientifiques, images artistiques, doctrines religieuses et systèmes philosophiques, culture du sim'ї

Sur Terre ce n'est pas facile de connaître un tel endroit, comme si ce monde n'avait pas été maîtrisé par la pratique humaine, comme si les mains humaines ne s'y étaient pas collées, s'il n'y avait pas eu un esprit humain.

Culture mondiale de l'otochu dermique. La peau d'un être humain est zanuren dans une mer de discours, sujets de culture humaine. De plus, l'individu devient un reste humain, les éclats de vins acquièrent leurs formes d'activité à partir de la variété et de la variété des objets de culture (à former par les générations précédentes). À la maison, à l'école, à un niveau initial supérieur, sur des robots, en coopération avec d'autres personnes, nous maîtrisions le système des formes de sujet de la culture, les "distinguions" pour nous-mêmes. Ce n'est qu'ainsi qu'une personne change pour elle-même, développe son monde spirituel intérieur, ses connaissances, ses intérêts, sa moralité, ses compétences, vminnya, svetoglyad, ses valeurs, consomme cela. la poursuite du développement.

La culture de Vinicla a immédiatement suivi l'être humain lui-même, et les premières manifestations culturelles ont été les œuvres créées par nos lointains ancêtres.

La culture est la même manifestation complexe et pliable de la nature humaine, car mentalement (pour l'importance égale des entrepôts spirituels et matériels) est souvent subdivisée en culture humanitaire et naturelle.

Il est peu probable qu'il soit aujourd'hui possible de décrire toute la diversité des valeurs culturelles qui ont été atteintes et atteintes par l'humanité. Vous pouvez voir plus que quelques-uns des signes les plus significatifs de la culture humaine ce jour-là. Podіbniy podіl sagement, obstinément et richement dans ce qu'il faut mettre sur le regard d'une personne spécifique. Culture humanitaire

La culture humanitaire dans l'esprit moderne est le regardeur de lumière de Ludin, incorporant des prédictions pratiques et théoriques, des fondements sur la base de ce que la Lumière la plus récente peut être vue dans la lumière. D'une manière différente, c'est un complexe universel de valeurs matérielles et spirituelles, des créations incluant l'identité subjective (spéciale) d'une personne et d'une âme. Tse moralité, religion, mystetstvo, politique, philosophie, seulement pour entrer dans la compréhension spirituelle.

La culture humanitaire est fondée sur des valeurs humaines, comme l'humanisme, la démocratie, la morale, les droits de l'homme aussi. Ale doslednik tsієї culture perebuvaє seredinі razglyunih problèmes. Les systèmes philosophiques, les religions, les études philologiques comportent des traits, une puissance chez leur créateur. Toute la vie du yoga est souvent inextricablement tissée dans le "tissu" de ces systèmes, les religions aussi. C'est pourquoi les méthodes de suivi, qui sont victorieuses dans les couloirs du savoir humanitaire, sont razuche vіdіznyayutsya sous la forme de naturalistes et conduisent à des interprétations, tlumachen, porіvnyan.

Les explications téléologiques et financières sont d'une grande importance dans les sphères humanitaires, méta-expliquant les motivations et les esprits de l'activité des gens. L'intérêt pour de telles explications a grandi dans le reste de l'heure, en raison de la discussion des résultats, qui ont été emportés en synergie, écologie et autres sciences. Encore plus important dans les sphères des sciences humaines est l'utilisation de la méthode de liaison à partir des nuages, appelée herméneutique.

6. La culture est un facteur important dans les innovations sociales de la prospérité. Elle réagit merveilleusement à tous les changements qui apparaissent dans la suspension, et elle-même contribue de manière significative à la vie sociale, façonnant et signifiant de nombreux processus de suspension.

Les sociologues présentent un grand rôle dans la modernisation du développement des processus de modernisation. À mon avis, ayant «percé» le mode de vie traditionnel dans le kraï inférieur, il se peut que ce soit sous l'afflux ininterrompu de contacts socioculturels en provenance des centres déjà établis de la culture marchande-industrielle. Lorsqu'il est nécessaire de protéger les spécificités des esprits historiques spécifiques de ces terres, leurs traditions, la particularité du caractère national, les stéréotypes culturels et psychologiques qui se sont formés, c'est-à-dire.

Un rôle particulier de la culture dans l'évolution de la société a été attribué aux classiques de la pensée sociologique mondiale. Dostatno porter le célèbre Praca M. Weber "Protestantska Yetik i kapіtalіzmu esprit", de Bulo montré formuvannya protestantisme zoom l'installation de yack Sistemi tsіnnіsnih orієntatsіy, motivatsії que povedіnkovih stereotipіv, SSMSC lyagla basé kapіtalіstichnogo pіdpriєmnitstva i іstotno spriyali іsnuvannyu i іstotnomu spriyannyu.

Le rôle de la culture comme facteur de changement social s'accroît particulièrement à l'heure des réformes publiques. Avec l'aide de l'évidence, vous pouvez marcher sur les fesses de notre pays.

Dans l'esprit des esprits, l'élaboration d'une nouvelle politique culturelle est particulièrement importante. Dans le cadre de la politique culturelle, un ensemble d'approches visant à réglementer le développement des aspects spirituels et précieux du suspense buttya est compris. La culture se voit confier le rôle de constituer une activité axée sur les valeurs, organisée de manière optimale et socialement efficace.

7. L'état post-industriel de la civilisation humaine est à juste titre lié au développement de la société de l'information - la société dont le monde dépend est la quantité d'informations accumulées, l'accessibilité de cette liberté. Le blâme pour l'industrie de l'information est discrètement lié à la reconnaissance du rôle fondamental de l'information dans le développement de l'industrie de l'information, en examinant un large contexte socioculturel de phénomènes tels que les ressources d'information, les nouvelles technologies de l'information et l'informatisation.

La formation de la susceptibilité informationnelle signifiait assurer l'adéquation de l'illumination aux changements dynamiques qui se produisent dans la nature et le suspense, à tous les supports les plus importants, à la couverture accrue de l'information, au développement rapide de nouvelles informations. L'organisation de la sensibilisation informationnelle et la promotion de la culture informationnelle de spécialité revêtent une importance particulière dans le secteur informationnel.

Aujourd'hui, tout le monde parle de la formation d'une nouvelle culture informationnelle, car elle peut être un élément de la culture globale du peuple. Il deviendra une connaissance du médium informationnel, des lois de son fonctionnement, une orientation plus intelligente dans les flux d'information. La culture de l'information n'est toujours pas la vitrine d'une culture globale, mais plutôt d'une culture professionnelle, mais elle deviendra à l'avenir un élément important du développement d'une peau individuelle. Le concept de « culture informationnelle » caractérise l'une des facettes de la culture, liée à l'aspect informationnel de la vie des gens. Le rôle de cet aspect dans le support informationnel ne cesse de croître ; Et aujourd'hui, l'abondance des flux d'informations sur la peau d'une personne est si grande, diverse et razgaluzhen, qu'elle prend en compte la connaissance des lois de l'environnement de l'information et la capacité à s'orienter dans les flux d'informations. Dans une situation différente, il n'est pas possible de s'adapter à la vie dans de nouveaux esprits, de changer les structures sociales, ce qui entraînera une augmentation significative du nombre de travailleurs employés dans le domaine des activités et des services d'information.

Ninі іsnuє but impersonnel de la culture de l'information. Examinons leurs actes.

Une large compréhension de la culture informationnelle est consciente de la combinaison de principes et de mécanismes réels qui assurent l'interaction positive entre les cultures ethniques et nationales, qui sont communes à l'âme des gens.

Pour le sens supérieur - les moyens optimaux d'inciter avec des signes, des danim, des informations et des présentations aux sensibilités plus sages pour l'accomplissement de tâches théoriques et pratiques ; mécanismes de perfectionnement des moyens techniques de génération, de collecte et de transmission d'informations ; développement du système de formation, préparation des personnes à la sélection efficace des outils d'information et d'information.

La culture de l'information du peuple a été ébranlée par des crises de l'information. L'une des crises informationnelles les plus importantes interpelle avant l'avènement de l'écriture. Usn méthodes de sauvegarde des connaissances n'ont pas fourni un nouveau niveau de sécurité de communication croissante avec des informations et de fixation d'informations sur le support matériel, ce qui a donné lieu à une nouvelle période de culture de l'information - documentaire. Jusqu'à її entrepôt, la culture de splkuvannya avec des documents est passée: obtention de connaissances fixes, codage et fixation d'informations; recherche documentaire. Il est devenu plus facile d'opérer avec l'information, ayant reconnu le changement de mode de pensée, et pourtant les formes de la culture informationnelle ont perdu leur sens et se sont enrichies du système d'interrelations avec les lettres.

La crise de l'information de Chergov a appelé à la vie de la technologie informatique, qui a modifié l'information portable et automatisé les activités du processus d'information.

La culture actuelle de l'information s'est dépouillée de toutes ses formes avancées et a fusionné en un seul zasib. En tant qu'aspect particulier de la vie sociale, il se distingue comme un objet, s'il est le résultat d'une activité sociale, reflétant la nature et le niveau d'activité pratique des personnes. C'est le résultat de l'activité du sujet et du processus de sauvegarde de ce qui a été créé, de l'expansion et du développement des objets de culture.

Dans la base de stvoryuєtsya Danien heures pour formuvannya superechnostі mіzh kategorієyu іndivіdіv, іnformatsіyna culture formuєtsya yakih pid vplivom іnformatsіynih tehnologіy que vіdobrazhaє novі zv'yazki que vіdnosini іnformatsіynogo suspіlstva, que kategorієyu іndivіdіv, іnformatsіyna culture yakih viznachaєtsya traditsіynimi pіdhodami. Tse crée différents égaux et її yakosti avec le même vitrat de forces et d'heure, entraînant derrière lui une injustice objective, qui est due à la diminution des possibilités de manifestation créative de certains sujets chez les parents avec d'autres.

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C'est plus facile d'avoir la bonne nourriture, et de mon temps, en sociologie, j'ai fait plus d'une chose, si j'ai essayé de comprendre. Zagalom, j'essaierai d'abandonner ceux que j'ai gagnés et, je céderai à qui en aura besoin. :)

Qu'est-ce que la culture matérielle

À cette compréhension entrent des objets, créés par une pièce de manière à satisfaire les besoins sociaux et naturels d'une personne. Par exemple, vous pouvez vous habiller ou vous raser, vous embellir ou vous âner. Moustache pour entrer dans la compréhension de la culture matérielle du peuple chanteur. Dans un sens large, jusqu'à cela, les éléments suivants devraient se trouver :

• objets - attachez des routes chi, des objets d'art à cette vie;
• technologies - oskіlki є exposition matérielle de la pensée;
• culture technіchna - ici vous pouvez voir les chansons chi des nouveaux arrivants dans vminnya, qui sont transmises aux générations à venir.

Qu'est-ce que la culture spirituelle

Vaughn ne connaissait pas les objets - elle ne parlait pas, mais tout ce qui était lié aux sentiments et à l'intellect. Avant de pouvoir le voir :

• formes idéales - par exemple, mova ou traditions mondialement acceptées. Certaines personnes ici apportent l'illumination;
• formes subjectives - parfois, on sait comment les représentants du peuple peuvent être connus ;
• formes intégratives - ce comprendre inclure différents éléments en tant que caractère spécial, et suspіlnoї svidomosti, par exemple, les légendes.

La relation entre le spirituel et le matériel

De toute évidence, les formes insultantes ne peuvent s'empêcher d'interagir, de plus, elles sont étroitement liées à la mutualité impersonnelle. Par exemple, les pensées de l'architecte, tobto entrepôt spirituel, pour connaître le vіdbitok à partir du matériau - budіvlі. Dans le cas de tout objet matériel - garna budivlya, connaître l'expression des sentiments et des émotions - au spirituel.

Le fait de la fermentation du spirituel à partir du matériel - la parole, comme le statut d'un objet de culture après avoir été traité par des mains humaines, est particulièrement intéressant. Avec cette puanteur, on peut voir à la fois le matériel et la crème spirituelle et imminente de la couleur pratique et du sens spirituel chantant. Il s'agit de l'esprit primaire, si les discours symbolisaient des parfums et qu'ils prenaient l'information comme un texte gravé.

Іsnuyut différentes méthodes et analyse de la structure de la culture. La culture Oskіlki parle, repense, comme repense toutes sortes d'activités socialement significatives, puis les principaux éléments de la structure et de la forme de fixation et le transfert du dosvіdu social. Dans ce contexte, les principales cultures d'entrepôt sont: la langue, le zvichaї, les traditions, les valeurs et les normes.

Mova est un système de symboles mentaux, que l'on retrouve dans les visuels jusqu'aux objets chantants. Mova joue le rôle le plus important du processus de socialisation de la particularité. Avec l'aide du mouvement, l'assimilation des normes culturelles, le développement des rôles sociaux, la formation de modèles de comportement. Les personnes de la peau ont leur propre statut culturel et de mouvement, ce qui signifie appartenir à un type spécifique de culture moderne: langue littéraire élevée, vernaculaire, dialecte de masse.

La tradition est une forme de création socioculturelle, avec la transmission de génération en génération des éléments de base de la culture normative : symboles, sons, manières, films. La nécessité de préserver ces normes fondamentales est déterminée par le fait même de la fondation du passé.

norme sociale- la même forme de régulation socioculturelle dans la sphère sociale principale, qui caractérise l'appartenance d'un individu au groupe social. La norme sociale établit une interactivité admissible entre les représentants de groupes sociaux spécifiques, assurant la transférabilité, la normalisation du comportement des personnes est conforme à leurs statuts sociaux.

La valeur est la catégorie qui montre la signification humaine, sociale et culturelle des manifestations d'activité chantées. L'époque historique de la peau est caractérisée par un ensemble spécifique de cette même hiérarchie de valeurs. Un tel système de valeurs agit comme la plus grande déchirure de la régulation sociale, pour devenir la base de la formation de caractéristiques particulières et d'un soutien à l'appui de l'ordre normatif.

Cette culture spirituelle est matérielle.

En regardant la culture derrière son nez, on voit la culture matérielle et spirituelle.

culture matérielle comprend toutes les sphères de l'activité matérielle et des résultats: la vie, les vêtements, les objets et outils de travail, les objets d'épargne et dedans. Ainsi, ces éléments, comme la satisfaction des besoins organiques naturels des gens, sont apportés à la culture matérielle, comme dans un sens direct de leur satisfaction à l'égard de leurs besoins.

culture spirituelle comprend toutes les sphères d'activité et de produits : savoir, éducation, lumière, droit, philosophie, religion, science. La culture spirituelle est liée, pensons-nous, de la satisfaction de la consommation, et du développement des habitudes humaines, peut être d'une grande importance.

Certains des objets eux-mêmes peuvent appartenir à la fois à la culture matérielle et spirituelle, et les processus sociaux de la fondation modifient leur reconnaissance.

bout. La vie quotidienne est satisfaite des besoins naturels des gens. Ale, étant exposées au musée, ces discours servent déjà à satisfaire l'intérêt public. Derrière eux, vous pouvez vivchati pobut et zvichaї chanter dobi.

La culture est comme un signal d'alarme pour le dynamisme spirituel de la particularité.

Derrière la forme de vitalité spirituelle, ainsi que la nature de la culture, on peut mentalement voir trois de ces formes : élite, populaireі Masse.

L'élite, mais la haute culture comprend la musique classique, la littérature d'art, la poésie, l'art sophistiqué, etc. Elle est créée par des écrivains talentueux, des poètes, des compositeurs, des peintres et redressée par un certain nombre de poètes et d'érudits de l'art. Non seulement les «professionnels» (écrivains, critiques, mystiques), mais aussi ceux qui apprécient hautement l'art et l'éloignent de l'esthétique du sel avec lui peuvent entrer.

La culture populaire blâme spontanément le monde du chant et la plupart du temps il n'y a pas d'auteurs spécifiques. L'entrepôt comprend les éléments les plus divers: mythes, légendes, bilini, chansons, danses, syllabes, phrases, artisanat et bien d'autres choses - tout ce que l'on accepte d'appeler folklore. Vous pouvez nommer deux entrepôts de caractéristiques du folklore : des vins de localisations, ça. liés aux traditions du chant folklorique et démocratique, des éclats de yoga créés pour prendre le sort de la moustache.

La culture de masse commence à se développer à partir du milieu du XIXe siècle. Її ne vіdrіznyає vіsoka spiritualité, navpaki, ne sera pas principalement le caractère rozvazhalny et n'occupe pas la majeure partie de l'étendue culturelle. Tse sphère, sans laquelle il est impossible de révéler la vie des jeunes modernes. Les créations de la culture de masse sont, par exemple, la musique pop moderne, la cinématographie, la mode, la littérature moderne, les séries télévisées sans fin, les films et les films d'action.

Approche sociologique du développement de la culture.

Dans le cadre de l'approche sociologique, la culture est un système de valeurs et de normes, chants puissants de l'unité sociale, des groupes, des peuples et des nations. Catégories principales : culture dominante, sous-culture, contre-culture, culture ethnique, culture nationale. En regardant la culture comme une caractéristique des particularités de la vie de différents groupes sociaux, nous voyons la compréhension : culture dominante, sous-cultureі contre-culture.

Culture dominante- ce sukupnіst perekonan, valeurs, normes, règles de conduite, yakі priymayutsya et podіlyayutsya plus de membres de la suspіlstva. Dane comprend le système de vie qui est important pour le maintien des normes et des valeurs qui établissent cette base culturelle.

Sous-culture - cette compréhension, à l'aide de laquelle les sociologues et les culturologues voient les complexes culturels locaux qui se situent aux frontières de la culture de toute la communauté.

Que ce soit une sous-culture véhiculant ses propres règles et comportements, son propre style vestimentaire, sa propre manière de faire l'amour, imitant la particularité du mode de vie de différentes personnes. Les sociologues russes attachent un respect particulier au développement de la sous-culture des jeunes.

Comment montrer les résultats d'études sociologiques spécifiques, l'activité sous-culturelle des jeunes à tomber dans les facteurs bas:

niveau d'éducation (pour les étudiants ayant un niveau d'éducation inférieur, par exemple, les étudiants des écoles professionnelles ne seront pas mémorisés, inférieur pour les étudiants universitaires);

Vid vu (le pic d'activité de 16 à 17 ans, à 21 à 22 ans diminuera considérablement);

Type de lieu de résidence (caractéristique du grand monde pour la ville, du bas pour le village).

Dans la contre-culture, une telle sous-culture est comprise, comme si elle se transformait en une culture dominante, et cela pourrait conduire à un conflit. La contre-culture signifie ne pas accepter les valeurs fondamentales de notre société et appeler à la blague des formes de vie alternatives.

Spécificités de la culture de masse moderne.

Déjà au XIXe siècle, les philosophes, qui cultivaient la culture, se sont tournés vers l'analyse de l'essence et du rôle social de la culture de masse et d'élite. La culture de masse à cette époque était sans équivoque considérée comme un spectre d'esclavage spirituel, comme un étranglement spirituel des gens, comme un moyen de façonner des preuves manipulatrices. Ils ont opposé la haute culture classique, telle qu'elle a été adoptée comme mode de vie, pritamanny les versions privilégiées de la société, les intellectuels, les aristocrates d'esprit, tobto. "couleurs des gens".

Dans les années 40-50 du 20e siècle, une réflexion s'est dessinée sur l'information de masse comme nouvelle étape de la culture. Vaughn a développé avec succès la pratique du religieux canadien Herbert Marshal McLuen (1911-1980). Dans vvazhav, scho all іsnuyuchi culture vіdіznyayutsya one vіd one ї au moyen de splіkuvannya, à ce scho sobі sіlkuvannya forme svіdom_st de personnes qui signifient les particularités de leur vie. Comme beaucoup de culturologues, le concept de McLuen et d'adeptes du yoga est un concept optimiste typique de la culture de masse.

La fonction principale de la culture de masse est compensatoire-rozvazhal, car elle est complétée par une fonction socialement adaptative, qui est réalisée dans la version abstraite et superficielle. Au lien avec le cim, le zahіdnі doslіdniki a déclaré à plusieurs reprises que la culture de masse transforme les gens en vie cіkavih posterigachiv, comme s'ils regardaient le monde illusoire des images vidéo comme une réalité objectivement réelle, et le monde réel, comme un carrefour. La restauration des esprits de la culture de masse, pour le témoignage de riches psychologues, transforme les personnes mûres au stade infantile d'adoption du monde, et je transforme les jeunes, au centre de la culture, en créateurs passifs, comme s'ils juraient sans discernement contre le « rationnel » préparé pour eux.

L'héritage américain de la culture de masse affirme qu'il viole la fonction d'une drogue spirituelle. Tromper l'esprit des gens dans le monde des illusions, la culture de masse devient une école de stéréotypes, façonnant comme une conscience de masse, et le même comportement des gens. Considérant une telle position, on a souvent conclu que la nervosité des gens est naturelle et qu'elle est inévitable pour toujours. Que l'élite sera à l'avenir et dans une sorte de suprématie, qu'elle deviendra elle-même une minorité dirigeante intellectuelle, qu'il peut y avoir un haut niveau d'activité et d'intelligence.

la liberté de Gromadiansky ;

Développer l'alphabétisation dans toutes les versions de la population ;

La psychologie nationale et la confiance en soi sont les plus clairement exprimées dans l'art national.

Vcheni voit deux cultures nationales égales :

Elle se reflète dans le caractère national et la psychologie nationale ;

Représentations du langage littéraire, de la philosophie, du grand art.

Moyens d'enrichir la culture nationale :

Au gré de l'ethnie, la skin nation crée des fondations particulières de la culture : musées, théâtres, salles de concert et autres.

La formation de la confiance en soi nationale avec le système national d'éclairage : écoles, autres hypothèques primaires.

Aujourd'hui, la principale illumination méta-nationale est la spécificité morale, l'attachement à des qualités socialement significatives, comme l'amour, l'humanisme, l'altruisme, la tolérance, comme l'exercice de la liberté et de la justice, l'égalité des droits et des chances, le cadre tolérant aux diverses manifestations de l'humain.

Culture et civilisation.

En culturologie, l'ordre va de la compréhension de la culture à la compréhension de la civilisation. Ce terme vinik comprend « culture » plus que le 18e siècle. Pour une version, l'auteur considère le philosophe écossais A. Ferrugson, qui a divisé l'histoire de l'humanité en époques :

sauvagerie,

barbarisme,

Civilisations,

se profilant sur le bord sous le reste, l'oseille la plus haute à la rosette suspensive.

Selon une version différente, le terme « civilisation » a été inventé par les philosophes-éclaireurs français et victorieux avec eux dans deux sens : au sens large et au sens étroit. Le premier signifiait un suspіlstvo à haut risque, fondé sur des embuscades de l'esprit, de la justice et de la tolérance religieuse. Un autre sens est étroitement lié au concept de "culture" et signifie la pluralité des qualités de chant d'une personne avec un esprit non-abyaya, luminosité, éminence, hautes manières, etc., volodinnya avec un tel chemin vers les salons parisiens élitistes du XVIIIe siècle.

L'âge moderne assigne la civilisation à des critères tels que :

Heure historique (ancienne, moyenne et ancienne);

Étendue géographique (Asie, Europe et en);

Technologie (industrie, post-industrielle);

Bleu politique (esclavagiste, civilisation féodale) ;

Les spécificités de la vie spirituelle (chrétienne, musulmane et autre).

La civilisation signifie le chant du développement de la culture matérielle et spirituelle.

Dans la littérature scientifique, les types de civilisation sont désignés pour de tels signes:

Espérance et interdépendance de la part historique et politique et du développement économique ;

interpénétration des cultures;

L'émergence de la sphère des intérêts communs et des tâches communes avec un regard sur les perspectives de développement.

Sur la base de ces signes, trois types de développement de la civilisation ont été attribués:

Formes non progressistes de la raison (natifs d'Australie, Indiens d'Amérique, riches tribus d'Afrique, petits peuples de Sibérie et de l'Europe brassicole),

Développement cyclique (bords du Skhodu)

Développement progressif (grec-latin et européen contemporain).

À une certaine époque, la culturologie n'a pas développé une unité d'examen de la compréhension de la nature quotidienne de la civilisation en tant que catégorie scientifique. Ainsi, à partir de la position d'A. Toynbee, la civilisation est considérée comme une chanson d'oseille dans le développement de la culture parmi les peuples de cette région. Du point de vue du marxisme, la civilisation est sombre en tant qu'étape spécifique dans le suspіlnomu rozvitkovі, scho est venu à la vie du peuple après l'ère de la sauvagerie et de la barbarie, qui se caractérise par l'émergence de lieux, de lettres, de moulage de national-souverain ablutions. K. Jaspers pіd tsivіzаааааааааааааааааааааааааааааааааааа.

Particulièrement lieu pour comprendre la civilisation dans le concept d'O. Spengler. Ici, la civilisation s'assombrit comme un moment final au développement de la culture de cet autre peuple de la région, qui signifie « zahid ». Opposant le concept de "culture" et de "civilisation", le robot "Zakhid Sontsa Evropi" écrit : "... la civilisation est une part inévitable de la culture. Ici, le même sommet a été atteint, du haut duquel on peut voir la nutrition la plus importante de la morphologie historique.

Civilisation avec des camps extrêmes et morcelés, sur la base d'une construction d'un type supérieur de personnes. Puanteur ... achèvement, puanteur pour aller après l'établissement, ce qui est devenu, pour la vie, comme la mort, pour le développement de comme une fixation, comme une vieillesse rozum et une pierre, un lieu de lumière hors du village et un enfantillage sincère . La puanteur - la fin sans droit à la calomnie à travers les nécessités internes du futur, révèle la réalité "(Spengler O. Zahid du Fils de l'Europe. Dessiner la morphologie de l'histoire du monde: en 2 vol. M., 1998. T .1., p. 164.).

Avec toute la polyvalence des points clairs de l'aube, la puanteur est riche de ce qu'ils rencontrent. Le plus grand nombre d'étudiants sous la civilisation devrait atteindre un haut niveau de développement de la culture matérielle et les signes les plus importants de la civilisation à respecter : l'apparence de la ville, la justification de l'écriture, la montée de la souveraineté à la classe des Lumières.