Pohodzhennya mots'yanskogo personnes. Les premiers rapports sur les mots

Les Slaves sont la plus grande communauté ethnique d'Europe, mais que savons-nous vraiment d'eux ? Qui pue comme, de bula їhnya batkіvshchina, en zvіdki pіshla nom de soi "slov'yani"? Nous allons jeter un coup d'oeil.

Pohodzhennya mots'yan

Іsnuє hypothèses impersonnelles sur le mouvement des mots. Htos pour les amener aux Scythes et aux Sarmates, venus d'Asie centrale, htos aux Aryens, Nimtsiv et autres et zovsim à comparer aux Celtes.

En général, toutes les hypothèses de ressemblance des mots peuvent être divisées en deux catégories principales, l'une directement opposée à l'autre. L'un d'eux - bon vidoma "Normand", a été pendu au XVIIIe siècle par les Allemands Bayer, Miller et Schlozer, bien que des idées similaires soient apparues plus tôt sous le règne d'Ivan le Terrible.

L'essence de l'offensive était: les Slovaques sont le peuple indo-européen qui, s'il entrait dans l'esprit «germano-slovaque», ale vydkolovsya dans le Nimtsіv à l'heure de la Grande Migration des Peuples. Les yaks se sont penchés sur la périphérie de l'Europe et ont attaqué les assauts de la civilisation romaine, la puanteur s'est même tenue à la rosette, au sol, qui n'a pas pu créer un État puissant et a demandé aux Varègues, puis aux Vikings, de les gouverner.

La base de cette théorie est la tradition historiographique «Après les années passées» et la célèbre phrase: «Notre terre est grande, riche, mais il n'y a pas d'ordre en elle. Viens prince et règne sur nous. Une interprétation aussi catégorique, fondée sur une subversion manifestement idéologique, ne pouvait que susciter des critiques. L'archéologie d'aujourd'hui confirme l'émergence de liens culturels internationaux entre Scandinaves et Slaves, mais il est difficile de parler de ceux qui ont joué un rôle vital dans la formation de l'ancien État russe. Ale superechki sur les mots "normands" pojzhennya'yan et Kievan Rus' ne sentent pas, et dosi.

Une autre théorie l'ethnogenèse des mots, navpaki, peut avoir un caractère patriotique. Moi, avant le discours, c'est une vieille femme riche pour le Normand - l'un des fondateurs de l'historien croate Mavro Orbіnі, qui a écrit, par exemple, au XVIe siècle du XVIIe siècle, l'ouvrage sous le nom de "royaume slovaque ". Le look du nouveau est encore plus extraordinaire: aux mots «yan vin vіdnіs vandalіv, burgundiіv, gotovyi, ostgothіv, visigothіv, gepіdіv, getiv, alaniv, verlіv, avarіv, dakіv, swedіv, normanіv, fіnіv, ukrov, marcomanіv, kvadіvіrіvіlіvіv et autres: "Toutes les puanteurs appartenaient à la même tribu word'yansk, comme vous le verrez de loin." La dernière sortie de la patrie historique d'Orbin date de 1460 av. De tіlki pue le suivant n'a pas dépassé:

"Les Slovènes ont combattu avec nous avec les tribus du monde, ont attaqué la Perse, ont gouverné l'Asie et l'Afrique, ont combattu avec les Egyptiens et Alexandre le Grand, ont soutenu la Grèce, la Macédoine et l'Illirie, ont occupé la Moravie, la République tchèque, la Pologne et ont sauvé la mer Baltique."

Yoma a été repris par de nombreux scribes de la cour, qui ont créé la théorie de l'inversion des mots des anciens Romains, et Rurik de l'empereur Octave Auguste. Au 18ème siècle, l'historien russe Tatishchev a publié le titre de "Joakimovsky Litopis" d'une telle manière, qui, contrairement à "About the Past Years", ottognuvav mots des anciens Grecs.

Délits de théories (quand il y a du vrai dans leur peau), deux nuits extrêmes, comme si les autorités étaient libres d'interpréter les faits historiques et les archives de l'archéologie. Ils ont été critiqués par de telles vіtchiznyаїhistoria "veletny", comme B. Grekov, B. Ribakov, V. Yanin, A. Artsikhovsky, stverzhuyuchi, que l'historien est coupable de ses accusations non pas sur sa ressemblance, mais sur des faits. D'autre part, la texture historique de «l'ethnogenèse des mots», et jusqu'à ce jour, le sol est inégal, ce qui laisse des options impersonnelles pour la spéculation, sans possibilité d'humidité résiduelle sur le charbon alimentaire: "Qui sont ces mots?"

Pour les gens

Le problème des historiens - l'âge des mots de l'ethnie Jansk - est venu. Si les mots étaient encore vus comme un seul peuple issu du « cataclysme » ethnique d'Europe occidentale ?

Le premier test de preuves sur la chaîne de la nutrition incombe aux auteurs de "L'histoire des années passées" - Chentsi Nestor. Prenant la paraphrase biblique comme base, et racontant l'histoire des paroles de la création babylonienne, qui a divisé le peuple en 72 peuples : Mavro Orbin, le diseur de bonne aventure, a généreusement accordé aux tribus du peuple Yan quelques milliers d'années d'histoire, a daté leur départ de la patrie historique en 1496 avec du rock: Plus tard, après avoir subordonné leur domination de la Sarmatie, la tribu janienne des mots a été divisée en kilka kolin et a emporté différents noms : venedi, slov'yani, anti, virli, Alani, Masayti…. …

Plus court qu'il n'y paraît, le mot 'yansk mova est potelé de la mer Caspienne à la Saxe, de la mer Adriatique au Nimetsky, et au milieu de ces frontières se trouve le mot 'tribu yansk'.

Je me suis rendu compte qu'il n'y avait pas assez de "visuels" similaires pour les historiens. L'archéologie, la génétique et la linguistique ont été étudiées pour le développement du "wik" des mots. Des résultats, loin d'être à la portée des modestes, mais des résultats tout de même. Selon la version adoptée, les mots s'appuyaient sur la somnolence indo-européenne, yak, plus que tout, ils venaient de la culture archéologique Dnipro-Donetsk, près de l'inter-iridien Dnipro et du Don, à ce mille roki dans ce même heure de l'âge de pierre. Année après année, ayant versé la culture, s'étendant sur le territoire du Wesley à l'Oural, voulant le localiser avec précision, jusqu'à présent, personne n'a parcouru un long chemin. Vzagali, parlant de l'espagnol indo-européen, ce n'est pas une seule ethnie mais une civilisation, mais l'afflux de cultures que la similitude linguistique. Près de 1000 ans avant le nôtre, il y avait trois groupes d'esprits: les Celtes et les Romains au coucher du soleil, les Indo-Iraniens sur le Skhodі, et ici au milieu, près de l'Europe centrale et Skhіdnіy, un autre groupe a été vu, à partir duquel les Allemands, les mots baltes'yani. D'eux, environ au 1er millénaire avant JC, les mots de la langue jansk ont ​​commencé à être vus.

Mais il y a peu de preuves de la linguistique seule - en raison de l'unité du groupe ethnique, l'avancée des cultures archéologiques peut être ininterrompue. Dans le bas lanka, dans le langage archéologique des mots, il est d'usage de prendre en compte la soi-disant «culture des sépultures des morts», qui a pris le nom du nom de la crémation des restes du grand vaisseau, la "fusée" polonaise, tobto "à l'envers". Vaughn fondée aux V-II siècles avant JC entre la Vistule et le Dnipro. A mon sens, on peut dire que її nez étaient les premiers mots. A lui seul, il va révéler le déclin des éléments culturels jusqu'aux vieux mots du haut Moyen Âge.

Praslovyanskaya Batkivshchyna

Où, après tout, l'ethnie mot-yansk est-elle née, et comment le territoire peut-il être appelé «tranquillement mot-yansk»?

Les archives des historiens varient. Orbіnі, s'appuyant sur les auteurs bas, stverzhuє, les mots scho 'yani sont sortis de Scandinavie: "Que tous les auteurs, béni soit la plume de ceux qui ont fait remonter à la surface l'histoire des mots de la tribu yansk, tverdzhuyut et laïcs, des mots scho sont sortis de Scandinavie... Les conseils de Japhet Noah's sina) ont été détruits en Europe d'un coup, pénétrant dans le pays, comme s'ils s'appelaient la Scandinavie. Là, la puanteur s'est multipliée indéfiniment, comme saint Augustin l'a instruit dans sa "Cité de Dieu", en écrivant, que les taches bleues et bleues de Japhet étaient mali deux pères et des terres occupées, roztashovanny sur le pіvnіch dans les montagnes du Taurus près de Kіlіkії , le long de l'océan Pivnіch, la moitié de l'océan Britannique d'Asie."

Nestor nommant l'ancien territoire des mots - la terre au-delà du flux inférieur du Dniepr et de la Panonie. La campagne pour le règlement des mots sur le Danube a été attaquée par Volohiv. "Selon des heures riches, l'essence de la Slovénie était le long du Danube, de la terre de є ninі Ugorsk et du bulgare." Zvіdsi dans l'hypothèse Danube-Balkanskaya du mouvement des mots.

Ayez vos propres prikhliniks et la patrie européenne des mots. Ainsi, le grand historien tchèque Pavlo Shafarik, ayant tenu compte du fait que la prabatyvschina des mots doit être trouvée sur le territoire de l'Europe par voie terrestre des tribus contestées des Celtes, des Germains, des Baltes et des Thraces.

Depuis vvazhav, que dans les temps anciens, les mots occupaient le grand territoire de l'Europe centrale et moyenne, les étoiles s'effrayaient au-delà des Carpates sous l'assaut de l'expansion celtique. J'ai fondé une version sur les deux proto-Batkivshchina des mots, zgіdno avec une première pra-bіvshchina il y avait un endroit, la langue pra-slov'yan s'est formée (entre le flux inférieur du Niman et la Dvina occidentale) et là, déformant l'esprit de l'auteur lui-même (sur le mot, cela s'est passé lentement à partir du IIe siècle avant JC) - la piscine de la rivière Visl. Sonnait déjà zahіdnі ces mots skhіdnі'yani. Le premier a colonisé la région du fleuve Elbi, puis les Balkans et le Danube, et d'autres - les rives du Dniepr et du Dniestr.

Hypothèse Vistule-Dniprovskaà propos du prabatkіvschinu des mots, même s'ils deviennent hypothétiques, ils sont toujours les plus populaires parmi les historiens. Її confirmer mentalement les toponymes et le vocabulaire mystiques. Comme pour croire aux "mots", c'est-à-dire au matériel lexical, la demeure ancestrale des mots était située du côté de la mer, près de la zone de plaine forestière avec marécages et lacs, ainsi qu'aux bords du fleuve, qui se jette dans la mer Baltique, à en juger par les anciens noms slaves du poisson - saumon vugr. Avant le discours, les régions nous sont déjà familières avec les cultures des tombes des tombes, selon ces signes géographiques.

"Slov'yani"

Le mot même "slov'yani" est une énigme. C'est déjà vécu au 6ème siècle de notre terre, certes, les historiens byzantins ont souvent des énigmes sur les mots à cette heure - ne créez pas de cours de Byzance bon enfant. Dans les mots eux-mêmes, ce terme est déjà victorieux en tant que nom propre à Serednyovichchi, accepté, à en juger par litopisiv, y compris selon le "Post of Time Litas".

Prote yoga hodzhennya dosi nevidome. La version la plus populaire, qui ressemble au mot "mot" ou "gloire", qui implique une racine indo-européenne ḱleu̯- "chuti". A propos de tse, avant le discours, l'écriture et Mavro Orbіnі, schopravda, au pouvoir yoma "arrangé": "pour l'heure de leur résidence en Sarmatie, ils ont pris la puanteur (mots) de leurs propres "mots", ce qui signifie "glorieux" .

Il existe une version linguiste moyenne, que j'appellerai le paysage par son nom propre "goitre yani". Imovirno, à la base du toponyme "Slovutych" - un autre nom pour le Dnipro, pour venger les racines des significations "laver", "nettoyer".

La version sur la présence d'un lien entre le nom de soi "slov'yan" et le mot grec moyen "esclave" (σκλάβος) a crié au bruit de son heure. Vaughn était plus populaire parmi les érudits occidentaux des XVIII-XIX siècles. Fondamentalement, l'idée est que les mots, en tant que l'un des plus grands peuples d'Europe, sont devenus un nombre important de frères et sont souvent devenus un objet de la traite des esclaves. Aujourd'hui, cette hypothèse est reconnue comme un pardon, les éclats sur la base de "σκλάβος" était le mot grec pour la signification de "obtenir des trophées militaires" - "σκυλάο".

Connaissiez-vous un pardon? Vu її et appuyez sur levi Ctrl+Entrée.

Il aurait été donné, si nous savions tous : Cyrille et Méthode, que l'Église orthodoxe appelle égaux aux apôtres pour leur mérite. Qu'en est-il de l'alphabet lui-même, ayant inventé Kirilo - Cyrillic chi Glagolitic ? (Méthodius, apparemment, et il a été amené, ayant soutenu son frère de toutes les manières, mais avec «l'opération cérébrale» qui a illuminé la personne, comme si elle connaissait les magistrats, étant la Kirilo noire elle-même). À propos de tse dans le monde scientifique pour aiguiser les superpoussins. Certaines gloires semblent dire : « Cyrillique ! Vaughn porte le nom du créateur. D'autres répéteront : « Le Glagolitique ! La première lettre tsієї de l'alphabet ressemble à une croix. Kirilo est noir. C'est un signe. Il est également confirmé qu'il n'y avait pas de langue écrite en Russie avant la pratique de Kiril. Le professeur Mikola Taranov est catégoriquement inadapté à cela.

Aujourd'hui, les historiens et théologiens de l'Église orthodoxe russe affirment que la Russie est devenue orthodoxe, c'est moins qu'un baptême de la christianisation de la Russie et de l'expansion du christianisme byzantin parmi les ténébreux, sauvages, qui baignent dans le paganisme des mots. Une telle formulation est plus commodément créée par l'histoire et minimise l'importance de la culture ancienne de tous les peuples slaves. Que pouvaient savoir les missionnaires chrétiens sur la culture et la foi des peuples slaves ? Comment les puants pouvaient-ils percevoir une culture qui leur était étrangère ?

Un cycle de programmes "L'Année de la Vérité", consacré aux mots anciens et à la formation de l'Ancienne Russie. On peut voir la nourriture des mots anciens, l'appel des Varègues, la justification de Novgorod et d'autres.

Les barbares russes se sont précipités dans les villages, les camps et les villages, occupant leurs propres lieux, théâtres et bibliothèques. Ils le portaient, pas de manière sensée, hutra et marchaient en pantalon, tout comme l'Europe culturelle s'enveloppait de ganchirki.

Pendant longtemps, les chapeaux d'un seul État ont été clôturés et ils n'ont aucun respect pour la tolérance, et les Européens ont aimé endurer un par un. Les Russes vivaient à bagnyutsі et voyageaient rarement, mais dans le lazni, comme s'ils étaient proches des Finlandais, ils ne sortaient pas la nuit. Le premier endroit qu'ils avaient était faux, derrière l'anneau central européen, près du centre de la place, il y avait une rafale de «katapka», et des fossés spéciaux descendaient dans la rue, où les hulks de bonne humeur civilisaient l'impureté en colère.

Nous devons nous souvenir de notre histoire et suivre notre propre chemin. En cette heure, nous célébrons la date de la naissance du Christ et le calendrier grégorien. N'oubliez pas le calendrier julien, donc les titres du "vieux style". En attendant, on pense au nouveau, si l'on entend par « l'ancien » Novy Rik. Donc, sobi masovoї іnformatsії prédit dbaily le changement de destin pour les calendriers chinois, japonais, thaïlandais et autres. Follement, élargissant notre observateur de lumière.

Le christianisme a inondé la Russie 988 p. n.m. c'est-à-dire pour les heures du règne du prince Volodymyr. Comment te sentais-tu? La version officielle peut être lue à partir de l'histoire officielle de la Russie, par exemple, de "l'Histoire de la Russie" d'Ishimov, Novosibirsk, 1993. En bref, l'image n'était pas différente. Avant le prince Volodymyr, le paganisme battait son plein et la Russie prospérait.

Les peuples autochtones ont exhorté Volodymyr à passer à la nouvelle foi, et avant cela sont venus de nombreux messages des Bulgares Kama, des catholiques allemands, des Juifs et des Grecs, et de la peau louant leur foi. Volodymyr à l'arrière de sa tête a apprécié le qi vіri z la beauté du vigadan. Se réjouit des boyards. Ils t'ont dit : « Cuire pour louer la foi, mais envoie-le plutôt dans différents pays pour qu'il sache que la foi est la meilleure. Volodymyr a envoyé dix boyards les plus intelligents aux Bulgares, aux Allemands et aux Grecs. Chez les Bulgares, ils connaissaient de nombreux temples, des prières sommées, des sommations individuelles ; Les Nimtsiv ont des rituels riches, mais sans beauté ni grandeur. Les puants de Nareshti sont venus à Tsargorod.

Le grand-duc Svyatoslav est l'un des articles les plus importants de la riche histoire russe, malheureusement, il est en fait oublié par notre gouvernement officiel que l'historiographie. Comme d'autres individus, comme s'ils faisaient un dépôt majestueux aux rosaces de la civilisation russe, tels qu'Ivan le Terrible et Josip Staline sont régulièrement abreuvés à gué, puis sur Svyatoslav ils ont écrit des promos, zabul. Peut-être, si vous ne gâchez pas les jours du passé, trop de nourriture douloureuse, vous pouvez crier à propos de cette époque critique - à propos du Khazar Khaganate, du judaïsme, de la rachdonité, de la christianisation de la Russie, de l'héritage de Byzance et de Rome, du déclin de la civilisation en Russie centrale.

L'histoire de l'abréviation de l'alphabet des mots anciens - toute l'histoire du peuple pour dépenser son intelligence - sous la forme d'un cerveau total au courant 3-5 vіdsotkіv. Notre langue actuelle n'est qu'une ombre, une projection d'une ancienne langue riche. Pour galvaniser et abrutir le processus de dégradation, il faut se tourner vers ses racines - apprendre à combiner les images. Pour qui il faut simplement reconnaître la langue de leurs ancêtres, devenir égaux en droits.

Le premier à regarder les versions numériques de la traduction des mots, à côté d'indiquer que tous les auteurs d'âge moyen jusqu'au 9ème siècle ne connaissaient pas un tel peuple, comme les mots ne parler que de clavi ou de clavini, si je veux traduire mes œuvres avec des traductions russes, la forme des «mots» est partout victorieuse.

Les personnes sous le nom de "skloviny" sont devenues connues à partir du 6ème siècle. Les gens qui vivaient dans de tels bulos avec les territoires des futurs mots des terres de Jansk, qui se sont installés comme le 1er millénaire des étoiles, ont été amenés à ces mots par le peuple. e.

1 Théorie scythe-sarmate

Pour cette théorie, des mots - Scythes, Sarmates et Roxolani

La théorie scytho-sarmate du mouvement des mots supposait que les ancêtres des mots venaient d'Asie occidentale et se sont installés près de la partie sud de l'Europe du Nord sous les noms de Scythes, Sarmates et Roxolans. Apparu pour la première fois dans la chronique bavaroise du XIIIe siècle, Théorie scythe-sarmate a été développé par les historiens d'Europe occidentale jusqu'au 18ème siècle. L'historien anglais E. Gibbon, qui a créé une pratique générale de l'histoire de l'Europe, a été l'un des mots aventureux des Sarmates (Sauromates).

En Russie, l'idée du mouvement des mots sans intermédiaire entre les Scythes et les Sarmates a été suggérée par M.V. Lomonossov (1711-1765) dans son "Court chroniqueur russe" et son "Histoire russe ancienne". Enseignements russes écrivant que " l'homogénéité des mots des Sarmates, les miracles avec les Scythes ne se comparent pas à une multitude de preuves claires" (34, 25). À notre heure, cette théorie n'est pas sérieusement envisagée, bien que nous ayons toujours nos propres prihilniks.

2 Théorie danubienne

C'est la théorie la plus large du mouvement des mots

La théorie danubienne du mouvement des mots a admis que les ancêtres des mots ont installé leur groupe ethnique sur le territoire qui s'étend jusqu'au Danube moyen, puis se sont installés en Europe centrale, Pivdenniy et Skhidnіy. La théorie la plus vaste, en particulier parmi les historiens russes, éclate à la tête du dzherel historique russe - la Chronique laurentienne dit, après la destruction du stovp babylonien et sous les peuples «à une heure riche, les forces des paroles du Danube, maintenant le pays d'Ugorsk et de Bolgar. Au milieu de ces paroles, les paroles s'élevèrent sur la terre et furent appelées par leurs noms dans le lieu, de puissance » (72, 25). Avant prihilnikіv tsієї teorії, il est possible d'ajouter un tel nombre d'auteurs slaves étrangers, comme

• Kadlubok,
• Bogufal,
• Dalimile,
• Safarik,

ainsi que des historiens russes

• S.L. Solovyova,
• VI Klyoutchevsky,
• MM. Météo,
• O.M. Troubatchev.

3 Théorie Danube-Balkan

Avant cette théorie, la théorie danubienne-balkanique du mouvement des mots du Jansk prabatkivshchyna, l'une des plus anciennes pour l'heure du mouvement, mais qui pendant longtemps ne connaissait pas les ennemis à travers nibito l'impossibilité de l'ancienne réinstallation praslov'yan près de la région de Vistule-Odersk de l'expansion possible des mots à travers le bar'єr des Sudètes-Carpates. Par exemple, au XXe siècle, l'archéologue polonais W. Hensel, ayant proclamé qu'à travers cette lance gіrsky de pіvdnya à pіvnіch passa mais pas les mêmes anciens Slaves, la langue de ceux-ci ne prit pas forme et fut considérée comme les anciens Slaves, et ici, ils ont formé la langue originale de leur propre peuple.

Oskilki dans "L'histoire des années passées" Sonnez pendant une heure її la création d'un rosepovіd commence à partir des personnages bibliques - Noé et її bleu, il est de coutume de regarder le "passé historique" comme les proto-slaves, et їхніх les proto-slaves. Les auteurs par intérim (V.M. Gobarev et autres) poursuivent l'histoire des mots avec leurs successeurs jusqu'au 2e millénaire av. e., vvazhayuchi les ancêtres des mots'yan skіfіv-skolotіv. D'autres (A.I. Asov) appellent le peuple du Khetiv d'Asie Mineure comme les ancêtres des mots, dont les noms se sont réunis avec Enei et Anténor de Troie en Italie et Illirik.

Vzagali, bazhannya pour honorer le voyage de son peuple au nom des héros de Troie, comme les historiens russes, il a été délibérément promu dans l'historiographie de ces autres peuples européens. Ainsi, au milieu du XIXe siècle, l'historien anglais G.T. Buckle, critiquant la légende de Bagatov, affirmant que «personne ne pensait douter de ce fait. Superechka ishla seulement à propos de ceux à qui ressemblaient les voisins de la nation. Cependant, pour une raison quelconque, l'unicité de la maison était établie: ainsi - sans se préoccuper des autres personnes - ils respectaient le fait que les Français ressemblaient à Frank, et sachant qu'ils étaient le fils d'Hector; il était donc évident que le Britti ressemblait à Brutus, le père d'un tel bv n'était personne d'autre, comme Enée lui-même »(75, 48).

Et V.M. Dominant pour afficher les mots'yan dans arіїv qui est venu à des heures lointaines d'Hyperborée. Yu.A. Shilov, avec l'amélioration de ses fouilles de monticules du 4e au 2e millénaire av. c'est-à-dire, ayant grandi visnovok de la même manière que les mythes des anciens Aryens, que le territoire de Pivdenny Ukraine était le berceau des praetnos indo-européens et des peuples aryens du zokrema. Pareil ici, vvazha Yu.A. Shilov, les connaissances ont été accumulées, écrites dans le «Livre de Veles», et les mots des vers se sont avérés être l'arrivée ininterrompue. BA Ribakov vvazhaє, scho "en présence des tribus proto-slaves dans les disputes avec elles, les tribus indo-européennes étaient environ 4-3,5 mille. rokіv cela, en épi II if. avant JC e." (53, 14).

4 Théorie de la Vistule-Oder

La théorie Tsya du mouvement des mots est née en Pologne

La théorie Vistule-Oder du mouvement des mots, qui a été vinifiée au XVIIIe siècle parmi les historiens polonais, a admis que le mot peuple yansk vinique sur le territoire de la Mіzhrіchchya Vіsli ta Oder, et a élevé praslov'yan des tribus de la culture lusacienne un orbe de bronze sur l'épi d'un baume. Parmi les archéologues russes pribіchnikіv tsієї teorії U.U. c'est-à-dire au bassin des cours d'eau moyen et supérieur du Wesley et s'est élargi au loin jusqu'à l'Oder. V.V. Sedov a exhorté à promouvoir la culture des sépultures pidkloshovykh de la culture des anciens Slaves.

5 Théorie Oder-Dniepr

La théorie Oder-Dniprovsk de la justification des mots admet que les anciennes tribus slaves des Mayzhe sont soudainement apparues sur le majestueux teren de l'Oder à l'entrée du Dnipro à la sortie, de Pryp'yat au pivnoch aux montagnes des Carpates et des Sudètes au pivâni. Chez les Perses, les types de cultures suivants sont respectés :

• Culture Trzynetska des XVIIe-XIIIe siècles. au son e.,
• Culture Tshinetsko-Komarivska XV-XI Art. au son e.,
• mares et cultures scythes-forêt-steppiques XII VII s. au son e.

Les Polonais T. Ler-Splavinsky, A. Gardavsky et la Russie P.N. Tretiakov, B.A. Ribakov, MI. Artamonov. Cependant, dans les versions de ces auteurs, il existe des différences importantes.

6 Théorie des Carpates

Basé sur une forte concentration de mots dans les toponymes de Jansk, en particulier les hydronymes

La théorie carpatique de la justification des mots a été élaborée en 1837. par le savant slovaque P. Shafarik et relancé par les zusils de l'ecclésiastique allemand Yu. Udolf au XXe siècle concentration de mots dans les toponymes Yan, en particulier hydronimiv près de Galice, Podillya, Volyn. Parmi les auteurs russes, on peut citer A.A. Pogodin, qui a grandement contribué au développement de cette théorie, en systématisant les hydronim des zones désignées.

7 Théorie Pryp'yatsko-polonaise

Cette théorie est basée sur les caractéristiques actuelles des peuples de ces régions

La théorie pripyatsko-polonaise des mots du "Janian Proto-Batkivshchyna" est subdivisée en deux courants:

1. pryp'yatsko-verkhnyodniprovsku que
2. théorie pryp'yatsko-srednyodnіprovsku

et sur la base des caractéristiques actuelles des peuples, tels qu'ils vivent dans ces régions. Adeptes de cette théorie, l'un d'eux est l'archéologue polonais K. Godlevsky, vvazhayut ce que la Vistule-Oderskomu mizhrichchi mots'yani s'est échappé de Polissya.

La variante Pryatsko-Middle Dniepr de la théorie Pryatsko-polonaise a pris une ampleur significativement plus grande en Pologne et dans la Nimechchina, et plus faible en Russie. L'un des fondateurs de cette version est l'ethnologue polonais K. Moshinsky, qui a également poursuivi la fondation d'anciens Slaves sur le Dniepr moyen jusqu'aux VIIe-VIe siècles. au son e., indépendamment de ce que Protoslov'yani , ancêtres tobto de Praslov'yan, qui n'avait pas encore été vu de la communauté indo-européenne, vivait ici en Asie dans l'état des Vugris, des Turcs et des Scythes.

Protoslov'yani - tous les ancêtres des Praslov'yan

Parmi les érudits russes, yakі pіdtrimuyut znakhodzhennya prabatyvschiny slov'yan dans le Dnipro moyen et Pivdenny Bug, à la suite de F.P. Filina et B.V. Gortung. De plus, B.V. Gortung, contre K. Moshinsky, vvazhav, scho Les proto-slovaques de la culture Tripil se sont attardés dans cette région 4e-3e mille ans avant les étoiles. c'est-à-dire que, comme un potim, ayant traversé le Haut Wisley et le Dnipro, ils se sont transformés en l'ancienne culture slave du 2e millénaire av. e.

Un autre pribіchnik tsієї teorії buv sur l'épi du XXe siècle. Le slaviste tchèque L. Niederle, une sorte d'étalement du proslovien dans les courants moyens et supérieurs du Dniepr.

8 Théorie balte

Théorie balte, dont le créateur est le plus grand successeur des chroniques russes A.A. Jeu d'échecs mots prabatkivshchina'yan bula sur uzberezhzhі de la mer Baltique dans la partie inférieure de la Dvina occidentale et du Neman, et avec plus d'un an, les mots sont allés à la Vistule et à d'autres terres. Sur confirmation de cela, une couche de l'ancien mot « hydronisme janien » entre le Nєman et le Dnipro a été révélée.

Vіdpovidno jusqu'à une théorie les mots'yani étaient un peuple numérique qui n'est pas un lieu de couchage pour tous les lieux de réinstallation. Les gens de Nіbito tsey sont au bord de l'apparition en Europe de bourgeons de rozsіyany parmi les endroits riches du milieu en narodіv, nіbіshіh dans cette région et plus encore en istorikiv. Par conséquent, l'ancienne heure des mots, le peuple yansky de l'histoire, buv nevіdomy, inkoli well deviner sous les noms d'autres personnes.

Avec qui il est important que sur le Danube moyen des mots soient apparus sous les noms d'Illyriens et de Celtes, aux bassins de la Vistule et de l'Oder - Venetiv, Celtes et Allemands, et dans les Carpates et sur le Bas Danube - Dakiv et Thraces. Eh bien, dans les mots Сhіdnіy фvropі, naturellement, a agi sous les noms de scythes et de sarmates. C'est pourquoi les auteurs anciens et d'âge moyen n'ont rien dit des mots sur le peuple uni. Avant cette théorie, la version est proche du fait que les peuples européens ressemblent aux Protosloviens, car ils étaient au cœur de la somnolence indo-européenne.

Les peuples européens à moustache ressemblent aux protosloviens

V.P. Kobichov au livre «À la recherche de mots d'homologation», après avoir analysé le nombre important de versions, et diyshov vysnovka, qui «révélant les neuros, et aussi tôt pour les Veneds et les superechkas, dans le vase, nous nous sommes mis dans le vase un camp dans la bouffe sur la répétition des mots » jan. Sur la carte ethnique de l'Europe du Nord, il n'a pas perdu un mois. La Chute inférieure et Poneminnya tombent, pour ceux qui ne connaissaient pas les mots de la mer, les plus grandes régions de pivdenny tombaient de la même manière, pour celui qui y vivait les Neuri, comme les Bules, peut-être, les Baltes, les Celtes ou les Kims pour toujours, mais seulement pas les mots. Dans les Carpates et le Danube vivaient ... Geti et Daces; Pivnichne Prychornomorya occupé les scythes iraniens. La partie supérieure et une partie du bassin d'Oka, qui s'étend jusqu'au nouveau, étaient habitées par des tribus letto-lituaniennes, et encore plus de pіvnіchnі et de régions similaires - les finno-ougriens ... "(53, 17).

En effet, pour une telle super-netteté de la version et de la théorie du mouvement des mots, il est facile de développer une seule pensée, puis il vaut mieux la résumer et l'apporter. Et peut-être que je n'ai pas le sens de réaliser ces blagues de bagatov sur l'intestin noir dans la chambre noire, c'est plus, quoi її, plus pour tout, il n'y en avait pas? Aje tribus germaniques numériques Par la volonté des Romains, il s'appelait un nom des Allemands, moins d'un siècle plus tard, ils devinrent un seul et même.

Les Slovènes, d'autre part, ont repris les noms flagrants des Slaves, qui ont été divisés en tribus slovènes impersonnelles avec leurs propres noms. Hérodote ne savait rien des peuples du bord du Danube, bien qu'ils voulaient en savoir beaucoup plus sur la localisation des différents peuples en Europe du Nord. Et pourtant, à travers les bords du Danube, les fleuves s'élargissent en Europe, l'un des plus grands. tutelle ethnique - Allemands et mots. Comme la marche des Allemands, au dernier appel, sur l'épi de notre eri, est assez importante pour comprendre et vers, alors la marche des mots à la peau des nouvelles générations d'historiens, d'archéologues, de linguistes devient de plus en plus confus.

La peau est une nouvelle génération de vchenih daedals plus confus par la voie des mots

Le Іsnuє et la version de l'utilisation des mots sous la forme d'esclaves numériques, comme à l'époque du mode de l'avocat-esclave, ont été à la base du développement de produits forts et subdar et sur des valeurs matérielles. M. Gimbutas de suggérer une telle explication de la version : « Beaucoup de linguistes et d'historiens ont essayé d'expliquer l'origine de la racine de gloire. amorcé sur "sklavines" et "sklavines", zgaduvanih Jordan et Prokop, deyakі poov'azuvali yoga avec le mot latin "sclavus", qui signifie "esclave". Tse, peut-être, et explique pourquoi le SK a été remplacé par les mots suivants, mais, évidemment, n'explique pas le sens du mot « slovène » (22, 69). La version prototype reste avec l'un des tronçons inexplorés d'un siècle, et cela est laissé, plus pour tout, par l'impopularité possible parmi les historiens, et, plus pour tout, par les jours de soutien du milieu des élites politiques de le pays.

C'est pourquoi, quel que soit le grand nombre de versions sur la connaissance mystique du proto-cuirassé des mots et leur inspiration, étayées par des théories et des volumes de l'héritage de cette galerie, la nutrition du dos est saturée de vіdkritim . Mais cela signifie que soit la théorie n'est pas vraie, soit jusqu'au 6ème siècle, aucun mot n'a été entendu par le peuple. Et avant l'histoire des mots, ymovirno, varto shukati non pas parmi les multiples versions de leurs aventures, mais d'autre part, en les regardant, jetez un regard plus respectueux sur les aventures des esclaves numériques de l'état des gunivs, d'ailleurs , qu'une telle version a été achevée. Autant que possible, ce qui a été vu à travers le « patriotisme brûlant » des historiens des terres slaves. Cependant, pour changer de version, il est nécessaire de la compléter plus en profondeur.

De nos jours, il y a près de 200 millions de personnes sur l'arrière-pays de la terre, qui parlent treize mots en langue Yang, la prote pour les historiens reste un mystère, où le mot langue Yang est né et où se trouve la maison ancestrale des mots, le étoiles de la puanteur rose dans le Central, L'Europe .

Déjà près de deux mille ans, les savants grecs et romains savaient qu'à la convergence de l'Europe, entre les montagnes des Carpates et la mer Baltique, vivent de nombreuses tribus des Venedivs. Ce sont les ancêtres des mots modernes des peuples Yan. Dans le même temps, la mer Baltique s'appelait le même afflux Venedskaya de l'océan Pivnichny. De l'avis des archéologues, les Venedi étaient les Meshkantsy calmes d'Europe, les coiffes des tribus qui vivaient ici près des siècles de pierre et de bronze.

Le nom démodé des mots "yan" - venedi - a été conservé parmi les peuples allemands jusqu'au milieu du milieu, et la langue finnoise de Russie s'appelle la Vénétie. Les noms de "mots" se sont développés il y a plus de mille ans - au milieu du 1er millénaire après JC. Spopchatku s'appelait donc seulement zahіdnі words'yani. Leurs frères s'appelaient les fourmis. Ensuite, les mots ont commencé à être appelés par toutes les tribus qui parlent des mots par la langue Yang.

Sur l'épi de notre terre, partout en Europe, il y a eu de grands transferts de tribus et de peuples qui sont entrés dans la lutte pour l'empire romain des esclaves. Les mêmes tribus mot-yansk occupaient un vaste territoire. Certains d'entre eux ont pénétré à l'ouest, sur les rives de la rivière Audrey et Labi (Elbi). À la fois de la population, le yak vivait le long des rives de la rivière Visl, la puanteur est devenue

les ancêtres des peuples slaves occidentaux modernes - polonais, tchèques et slovaques.

Particulièrement grandiose buv ruh words'yan on pivden - sur les rives du Danube et sur le pivostriv des Balkans. Les territoires étaient occupés par des mots de VI-VII Art. après les trois guerres avec l'empire byzantin (Skhidnoy Roman), qui étaient trois fois plus de cent.

Les ancêtres des peuples Pivdenno-slovaques modernes - les Bulgares et les peuples de Yougoslavie - étaient les tribus slaves qui se sont installées sur le Pivostrov balkanique. La puanteur se moquait des populations thraces et illiriennes, car avant que les propriétaires d'esclaves byzantins et les seigneurs féodaux n'aient répandu la pourriture.

A cette heure, lorsque les Slaves habitaient l'île des Balkans, les géographes et historiens byzantins les connaissaient de près. Les puants ont souligné le nombre de mots et l'étendue de leurs territoires, ils ont dit que les mots sont bien connus de l'agriculture et de l'élevage. Surtout les citations des auteurs byzantins sur ces mots aux VI et VII siècles. plus de petites puissances. Les loups vivaient en tribus indépendantes. Sur choli

les tribus numériques tsikh étaient vіyskі vozhdі. Nous connaissons les noms des chefs qui vivaient il y a plus de mille ans : Mezhimir, Dobrita, Pirogost,

Hvіlіbud ta inshі.

Les Byzantins ont écrit que les mots étaient plus bons, justes dans le droit militaire et bons; pue l'obstination, ne reconnais pas l'esclavage, cet ordre.

Les ancêtres des peuples slaves de Russie vivaient il y a longtemps dans les régions forestières et steppiques entre les rivières Dnistr et Dnipro. Puis la puanteur a commencé à dépasser pivnich, sur la colline du Dnipro. C'était plus povіlne, qui a été vu par des centaines de zemlіtnya zemlіtnja zemlіrabskih hromada et okremіh sіmey, sho décortiquer de nouveaux endroits viables pour la colonie et riche en animaux et en poissons de la région. Les colons récoltaient des renards précieux pour leurs champs.

Au début de notre eri, des mots ont pénétré près du haut Dniepr, où vivaient des tribus, se disputant avec les Lituaniens et les Lettons modernes. Dalі sur pіvnochі slovyani peuplé oblastі, de podekudi vivaient d'anciennes tribus finno-ougriennes, contestées par les Mari modernes, les Mordoviens, et inspirent les Finlandais, les Caréliens et les Estoniens. La population de Mistseve à l'égal de sa culture a considérablement sacrifié les mots. À travers le sprat d'une pierre, il s'est précipité

avec priultsy, a repris leur culture. Dans différentes régions, les tribus skhidnosloviansk étaient appelées différemment, ce que nous savons de la chronique russe la plus récente: V'yatichi, Krivichi, Drevlyans, Polans, Radimichi et autres.

Même à nos jours, sur les hautes rives des rivières et des lacs, les reliques des anciens mots des colonies de Yan ont été préservées, au fur et à mesure que les archéologues se tournent. En cette heure turbulente, si la guerre n'était pas moins de quelques tribus, et parmi les masses sèches c'était une vraie chose, les gens s'installaient souvent dans des endroits importants, aiguisés par de hauts skhilas, des yarami profonds et de l'eau. Les puants ont construit des terriens près de leurs colonies, creusé des fossés profonds et entouré leurs ânes de boue de bois.

Les vestiges de ces petits forts sont appelés colonies. Les habitations étaient comme des pirogues, au milieu il y avait des poêles en pierre d'adobe. Près du village de peau vivait le bruit des parents, comme s'ils menaient souvent leur domination en masse.

Zemledrobske gospodarstvo cette heure même un peu désarçonné à l'époque moderne. Avec un travail pénible, les gens avaient leur propre nourriture. Afin de préparer la terre pour le sivbi, il fallait ramasser le village du renard.

Mois d'hiver, avec un tronçon dont ils ont coupé la forêt, appelé le sіchen (du mot "sіch" - rubati). Des mois passèrent, secs et bouleaux, à l'heure desquels la forêt se desséchait et recrachait. Ils brillaient jusque dans les cendres, légèrement gonflés à la charrue en bois, aboraux. Une telle agriculture est appelée chi pidsichnym incendiaire. A souvent brillé

millet, ale buli utilisé dans d'autres céréales : blé, orge et seigle. Zovochіv bula s'est élargi rіpa.

Le mois du chaume s'appelait serpen et le mois du battage s'appelait sichen (du mot "brech" - battage). Ceux qui nommaient les mois dans des mots anciens étaient associés à des robots de terrassement, témoignent de l'importance primordiale de l'agriculture dans l'état actuel. La bière pue également la maigreur, bat la bête et attrape du poisson, se livre à l'apiculture - récolte du miel de bjil sauvage.

Le même groupe de proches de la peau a préparé tout ce dont ils avaient besoin. Dans de petits fours en argile - domnitsa - ou des fosses de minerais de mine, ils étaient fondus. Forger a forgé de nouveaux couteaux, sokiri, socs, pointes de flèches et fers de lance, épées. Les femmes fabriquaient des plats en terre cuite, tissaient des draps et cousaient des robes. Au grand déménagement, les ustensiles en bois sont farcis, ainsi que ramasser ce liber. Ils baignaient moins ceux qui ne pouvaient pas obtenir le gros du chi robiti à la maison. Les produits les plus variés sont depuis longtemps solides - même les parents de її étaient loin de craquer.

Ils faisaient également le commerce de métaux coûteux, à partir desquels ils fabriquaient des embellissements. Pour tout, ils ont payé avec des biens vendables et précieux, qui jouaient le rôle de sous: ferme, miel, cire, grain, maigreur.

Derrière les mots anciens des colonies de Yansk, il est souvent possible de voir des monticules de terre ronds ou ronds - des tumulus. Lors des fouilles, ils connaissent les restes d'ossements humains brûlés et les obturations brûlées par le feu.

Des mots anciens ont craché les morts sur la fosse funéraire et les restes ont été enterrés dans des monticules.

Les Slaves ont mené une lutte constante avec les nomades, ils se sont attardés dans les steppes côtières et ont souvent pillé les terres slaves. Les nomades-Khazars étaient l'ennemi le plus sûr, le yak créé aux VII-VIII siècles. grande et forte puissance dans les basses rivières de la Volga et du Don.

À cette heure, les mots skhіdnі ont commencé à s'appeler Russ et Ross, comme s'ils devinaient, après avoir nommé l'une des tribus - Russ, qui se trouve sur le cordon de Khazaria, entre le Dnipro et le Don. Ainsi, les noms "Russie" et "Russe" ont commencé.

Nezabar dans la vie des mots, il y a eu de grands changements. Avec le développement de la métallurgie et d'autres métiers, le travail a été considérablement réduit. Le digger mav est maintenant une charrue ou une charrue d'un lemish froid. La pratique du yoga est devenue plus productive. Parmi les membres de la communauté figuraient des riches et des pauvres.

L'ancienne communauté s'est effondrée et un nouvel État paysan est venu se transformer. Les dirigeants et les riches membres de la communauté méprisaient les pauvres, leur prenaient leurs terres, les réduisaient en esclavage et se moquaient d'eux. Le commerce s'est développé. Le pays était traversé par des voies commerciales, ce qui est plus important pour passer par des fleuves. Par exemple, au 1er millénaire, des lieux de commerce et d'artisanat ont commencé à apparaître: Kiev, Tchernigiv, Smolensk, Polotsk, Novgorod, Ladoga et bien d'autres. Les étrangers appelaient la Russie le pays de la ville.
Dans un souci de sauver, que zmіtsnennya de son propre pouvoir, la panіvna verіvka a créé son organisation et son armée. Ainsi la suprématie de classe est venue modifier l'ordre tribal, ce pouvoir, car il protégeait les intérêts des riches.

Spontanément dans l'ancienne Russie, il y avait une pincée de principautés tribales okremy, des maisons comme celles du IXe siècle. Vinicla est une puissante puissance russe dont le centre est situé près de Kiev. L'ère du féodalisme a commencé, l'ère de la classe moyenne.

Superechki à propos de l'endroit à cette heure de la marche des Indo-Européens, ils l'ont fait au front de la division, ils le permettent déjà, donc vous savez que le blâme pour les peuples «historiques» ne prend pas de décisions sans ambiguïté. Tse povnoy miroy stosuetsya et mots Le problème du changement de mots est débattu par la science depuis plus de deux siècles. Archéologues, linguistes, anthropologues, ethnographes propagent divers concepts et hypothèses, et pourtant ils sont pour la plupart sans peau dans leur pensée.

Et le nombre de fosses supérieures est plus large. Un surnaturel se trouve à la surface: les mots pour de tels noms n'entrent dans l'arène historique qu'au 6ème siècle après JC, et il y a une grande paix à les honorer «les jeunes». Ale de l'autre côté - slovyanski movi - transportant du riz archaïque de la somnolence indo-européenne. Le premier signe de leurs virages profonds. Il est naturel qu'avec des différences aussi importantes dans la chronologie et le territoire, et les cultures archéologiques, qui recevront des successeurs, il y aura des différences. Il est impossible de nommer une culture indigène, dans laquelle il serait possible d'attaquer à partir de l'if III. avant JC au milieu du 1er if. ne pas.

La congestion de l'enseignement scientifique au problème de la montée de slov'yanstva a conduit et kraєznavchi zakhoplennya. Ainsi, les historiens allemands du XIXe siècle, toutes les anciennes cultures archéologiques d'Europe, ont été exprimés en allemand, et les mots sur la carte de l'Europe ne connaissaient pas l'endroit, et ils ont été placés près du quartier supérieur du Pinsk Bolit. Ale "Kraєnavchiy" pidkhіd est plus important dans la littérature des différents pouvoirs et peuples slovaques. En Pologne, il y a un brassage de mots dans l'entrepôt de la culture lusacienne, et le concept plus répandu «Vistule-Oder» du mouvement des mots. En Biélorussie, il faut respecter ces «marécages de Pinsk» eux-mêmes. En Ukraine, le respect se ferme sur la rive droite du Dnipro (version « dnipro-buzka »).

1. LE PROBLÈME DES VIDNOSYANS MOT-ALLEMANDS-BALTES

Pendant longtemps, l'histoire des mots a traversé les esprits de la relation étroite avec les Allemands et les Baltes. Avant la langue allemande, la langue allemande, à l'heure actuelle, on peut entendre les mondes de la chanson danoise, suédoise, norvégienne, anglaise et néerlandaise. Et aussi les monuments de l'une des langues allemandes bien connues - le gothique. La langue balte est représentée par le lituanien et le latin, la langue prussienne a moins de cent ans. Significative est la proximité des mots du mov Yan et Baltic, et inculque à la maison la similitude de їх іz allemand, sans traduction. La nutrition est plus que cela, car la similitude est calme, vishіdnoy à une seule somnolence, ou elle est bourrée au cours des interrelations tribales de différents groupes ethniques.

Dans le porivnyalno-istorichnomu moznavstvo classique, l'idée de la signification des mots 'yano-Nimets-syllabe balte couinait de la déclaration scandaleuse sur l'articulation de la langue indo-européenne. Un tel regard a été atteint au milieu du siècle dernier par des linguistes allemands (K. Zeiss, J. Grimm, A. Schleicher). Par exemple, le siècle dernier, selon la théorie de deux groupes dialectiques de la langue indo-européenne - zahіdna - centum, skhіdna - satem (la désignation du nombre "cent" en mov similaire et zahіdnyh), l'allemand et la langue balto-slovaque ont été distingués en groupes.

En cette heure, le nombre de pensées et de façons d'expliquer les faits eux-mêmes a considérablement augmenté. La diversité est façonnée par la tradition de fahivtsiv de diverses sciences de résoudre les problèmes moins sur leur propre matériel : la linguistique à leur manière, les archéologues à leur manière, les anthropologues à leur manière. Un tel pidkhіd, évidemment, est à blâmer pour le fait qu'il est méthodologiquement erroné, les éclats de la nutrition historique ne peuvent pas prévaloir contre le vent de l'histoire, et ils sont plus contre l'histoire. Le natomistity de l'union avec l'histoire et dans la totalité de toutes sortes de données peut être emporté des résultats encore meilleurs.

Chi étaient les seuls dans les temps anciens des Allemands, les Balti et les mots? Le linguiste bulgare V.I. Georgiev. En soulignant la faible importance de la langue balto-slovaque et gothique. Tim n'est pas moins, car une visnovka sur les parallèles їhnyu vihіdnu єdnіst tsikh ne suffit pas. La linguistique doit attribuer de manière non prouvée les particularités de la langue gothique au proto-allemand. A droite, dans le fait que, en s'étirant pendant un siècle, la langue gothique s'est fondée sur le Kremlin sous la forme d'autre langue allemande en tiers aiguisés, dont la langue balto-slovaque. Vu par le linguiste dans son ensemble s'explique par la même intermodalité riche.

Vіdomy Vіtchiznyany fahivets іz nіmetsky mov N.S. Valises, navpaki, après podіlyav nіmetsku que slov'jansku movi. "A en juger par les hommages du mov, - après avoir déposé les vins, - leur contact direct avec les mots des mots des installations est déjà pizno, peut-être pas plus tôt que notre numéro littéral." Tsei vysnovok a de nouveau été divisé par le plus éminent linguiste russe F.P. Les arguments de Pugach et skilki-nebud vagomі à youmu n'ont pas encore été cités. Le matériel linguistique ne fournit donc aucune preuve pour inspirer le fait que les Balto-Slovaques et les Allemands façonnaient l'ordre.

Dans l'historiographie allemande, les Proto-Allemands apparaissent avec la culture de la céramique cordée et des mégalithes. Tim une heure d'insulter la puanteur avant que le Nimtsiv vіdnoshennia ne puisse pas être. Il semble qu'il n'y ait pas de toponymes allemands calmes sur le territoire des Ninish Nimechchini, même si le non-allemand est clairement représenté. Plus tard, les Allemands se sont installés sur ce territoire assez tôt, jusqu'au début de notre terre. Les repas sont meilleurs que les alternatives: ce qui est venu les Allemands du pivnoch, le chi du pivdnya.

La toponymie de certains territoires pivdenno-scandinaves est dirigée vers la sévérité de la campagne pivnіchny des Allemands. Ale et les Allemands en Scandinavie sont apparus à peine devant notre frontière et, par exemple, les Svevi ne sont sortis du continent qu'à l'époque de la Grande Migration des Peuples (IV-V siècles après JC). Le tableau principal de la toponymie scandinave ne se rapproche ni de l'allemand, ni du celtique (chi « celtique-scythe »), comme le montrent les travaux du scientifique suédois R. Johanson et du voyageur suédois américain K.Kh. Siholm.

Dans ces récits généalogiques cіkavі des Normands, ils ont parlé de l'arrivée de leur «d'Asie», avec une certaine association, il y avait une manifestation du pays éternellement moelleux, incroyablement riche, la rive la plus froide de l'Atlantique. Dans "Young Eddie", la géographie est représentée par trois parties du monde - l'Afrique, l'Europe et Enée et l'Asie, le reste représente Troie. «De pіvnochі à skhіd», est-il écrit en sazi, «et jusqu'à la pіvnya, la partie s'étend, appelée Asie. Dans cette partie du monde, tout est beau et beau, il y a beaucoup de fruits terrestres, d'or et une pierre koshtovne. Au fait que la terre elle-même est belle et belle en tout, les gens qui l'habitent sont vus par tous les dons: sagesse et force, beauté et toute connaissance.

Tror abo Tor est reconnu comme le fondateur des migrants de Troie parmi les Sazis, ayant tué son porteur - le duc thrace Lorikus et les dirigeants de Thrace. Dans la vingtième génération de la Torah, Odin est né, à qui il a été transmis, pour le glorifier au pivnoch. Choisir des personnes sans visage, violer Pivnich. La Saxe, la Westphalie, le pays des Francs, le Jutland - sont enracinés dans le même genre, puis nous allons directement en Suède. Le roi suédois Gyulvi, reconnaissant que des gens sont venus d'Asie, qui sont appelés as, propose Odin panuvati sur la terre.

Tsikavo Mirkvannya à propos de Mova ASIV: «Asi a pris les propriétaires de TII Zemlі, et les actes ont été arqués par le même Silovyv, I Nastilka a multiplié l'habitation, la puanteur a été conduite le long du Tout d'Asie, étant devenue mes toutes terres, et les gens respectent que derrière les noms enregistrés de leurs ancêtres, on peut juger que ces noms appartenaient à votre propre mov, qu'ils ont amené ici le 11 novembre - en Norvège et en Suède, au Danemark et à Saksі Kravi. Et en Angleterre, les anciens noms des terres et des mondes, qui, évidemment, ne ressemblent pas à une ville, à une autre".

"Young Edda" a été écrit au 20ème siècle du XIIIème siècle. Ale, deux versions antérieures, liées aux As-Normands. La même « Chronique normande » du 12e siècle, auquel cas les droits du duc normand Rollon à la récolte de la France (« Normandie ») en épi du 10e siècle, les éclats eux-mêmes provenaient du 2e siècle de la Normandie du Don. Dans les vignobles de France, les sépultures sont entretenues, remplies d'Alains. Saupoudré de puanteur et sur d'autres mois du coucher de soleil pivnіchny de l'Europe, dont la mémoire servira et élargira immédiatement l'im'ya Alan abo Aldan (à la voix celtique). Le dernier dzherelom est la chronique du saxophone annaliste du XIIe siècle. Ils nomment la date exacte de la réinstallation : 166 après JC.

Dans Sazi à propos d'Ynglіngakh (enregistré sous le nom de "Young Edda" par Snorri Sturluson, peut-être, d'après les mots du scalde du IXe siècle Tjodolf), il y a le Grand Svіtod (ressemble à "Grande Suède"), car il occupait les grandes régions de Tanaїs (tobto Don). Ici se trouvait le pays d'asiv - Asaland, le chef d'une sorte de buv Odin, et Asgard comme ville principale. Suite au transfert, Odin, ayant laissé les frères à Asgard, ayant déplacé la plus grande partie du pivnich, puis en route par Gardariki, après quoi nous avons tourné sur le pivden vers la Saxe. À Saz, vous pouvez avoir exactement l'idée de la voie Volga-Baltique, et Gardariki est la région de la Haute Volga à la Skhidnaya Baltique, où la direction ouest est directement changée en l'autre. Après un certain nombre de déménagements, Odin s'installe dans le Vieux Sigtuni près du lac Melarn, et cette région s'appelle Svіtod abo Mannheim (vie des gens), et le Grand Saint s'appellera Godheim (vie des dieux). Après sa mort, Odin se tourna vers Asgard, emmenant avec lui les guerriers qui avaient péri dans les batailles. Dans ce rang, la "Grande Suède", qui ajoute encore plus d'importance à la littérature suédoise et inspire les normands, n'est pas similaire à Kievan Rus, mais la culture Don Saltivska et archéologiquement et anthropologiquement succombe à elle-même Dzherelakh IX - XII siècles ont été appelés « Rus ».

Tsikavo, que l'image des Scandinaves est commémorée par les Allemands (pour le rahun des patchs de cultures de céramique cordée et de mégalithes, ainsi que les éléments de l'Oural). Langue des ancêtres et des indigènes Odina est également loin des Allemands continentaux. L'intrigue de la connexion avec les «as» n'est qu'une chose comprise par les sagas: les «as», les «yases» s'appelaient les Alains de la région du Don et du Caucase de Pivnichny (sous de tels noms, ils puent dans les chroniqueurs russes).

Tsіkavo e ceux que les anthropologues considèrent proches de l'image des Allemands continentaux aux Thraces. L'assimilation même des mots par les Danubiens de la région danubienne de la population thrace a créé une situation quelque peu paradoxale: tous les mots sont anthropologiquement les plus proches des Nimts des Bulgares Ninish, et non des susidi de Nimechchini. La proximité de l'image des Allemands continentaux avec les Thraces donne une recherche directe de leurs virages sauvages: la puanteur était connue dans le domaine des cultures de céramique à cordes et dans le cadre de її dépassant du pivnіchny zakhіd, zіshtovhuyuchi ou rayonnant vers le leur rythme et tribus d'un autre regard.

Les Allemands sont superficiellement visibles sur le Bas-Elbe aux frontières de la culture Yastorf, environ à partir du tournant des VIIe-VIe siècles. au son e) Près des Midlands, il y a un afflux celtique commémoratif (des cultures du Hallstatt et plus tard des cultures latensiennes). Comme une fissure dans les zones tampons, entre les tribus celtiques et germaniques, il y a eu une interpénétration répétée des cultures, puis une, puis une autre. Ale en avance sur la journée c'est-à-dire qu'à la suite de l'avènement généralisé des cultures celtiques, la priorité est aux Allemands.

L'argument linguistique ultime contre l'hypothèse sur la base de l'unité des Allemands avec les Balto-Slovaques est l'existence de tout dialecte intermédiaire. Trois peuples, susidami dès les premières énigmes à leur sujet dans les lettres du dzherelakh, mais il est évident que pendant l'heure de leur rapprochement territorial, ils ont été formés dans une relation moderne, culturelle et sociale de suspres.

Archéologiquement, le stade précoce des interrelations allemandes et balto-slovènes peut être passé autour du 3ème siècle avant JC. c'est-à-dire des groupes de la population Jastorfsky au-delà de la rive droite de l'Oder jusqu'à la zone d'expansion à cette époque de la culture poméranienne. Є pripuschennya, scho pіznіshe tsі pribultsі bіdtіsnі par les tribus de la culture oksіvskoї, mais la décision peut être en lui: à l'heure de trivaloї vzaєmodії, des groupes de yastorftsіv pourraient connaître l'afflux de la population de masse, voulant sauver leur langue. Lui-même ici, ymovirno, les Goths et peut-être les deyaks et d'autres tribus proches d'eux se sont formés, dont la culture a été commémorativement ravivée à l'époque des Allemands.

Zagalom, nourrissant la base de la somnolence germano-balto-slovaque "janienne" pour faire une variance unidirectionnelle négativement

2. LE PROBLÈME DU MOT-VIDNOSYANS BALTIQUE

Le problème de la cohérence « janienne » balto-slovaque appelle plus de super-événements, moins de nutrition autour de « l'unité janienne » germano-balto-slovaque. Les différences sont apparues déjà au 18ème siècle, dans le superechtsi M.V. Lomonossov avec les premiers normands, sous l'heure de quelques enseignements russes, ayant apporté respect à la proximité culturelle factuelle des Baltes et des mots. Compte tenu de l'explication des raisons de la nature de la proximité du monde significatif à mentir et du verset de la nutrition sur le mot "Janian prabatkivshchina" et de la nutrition vagali sur la compréhension de la justification du mot "yanstva". Et pourtant, avec tous les obov'yazkovo glissés vrakhovuvati de telle manière: les oscils germaniques étaient autochtones pour les habitants des territoires zahidno-baltes, nourriture de la grande région baltique, et les mots ne sont blâmables pour rien, ils ressemblent à ce.

La proximité des mots de la langue yan et balto-lituanienne est évidente. Eh bien, le problème est lié aux raisons identifiées de ce phénomène : c'est le résultat d'une résidence tribale dans l'existence de deux groupes ethniques, ou une séparation progressive de la toile d'araignée d'une seule somnolence. Zim po'yazana le problème de l'établissement d'une heure de convergence ou, navpaki, rozbіzhnosti les deux groupes linguistiques. Pratiquement, cela signifie nourriture z'yasuvannya, chi є mots'janska mova autochtone (tobto indigène) sur le territoire, qui jouxte les Baltes, vins chi d'introductions Je suis au centre ou groupe navit pіvdno-evropeyskoy ethnіchnoy. Il est également nécessaire de préciser le territoire d'expatriation des États baltes.

Dans la mentalité russe de la fin du XIXe et du début du XXe siècle, la pensée de la fin du sommeil balto-slovaque était dépassée. Tsey a jeté un coup d'œil à la situation, zokrema, A.A. Shakhiv. Pensées Protilezhnoy pour terminer séquentiellement dorimuvavsya, peut-être, moins que I.A. Baudouin de Courtenay, et le linguiste latin Ya.M. Endeline. A. Meijer a reconnu la proximité de ces langues avec les philosophies étrangères. Dans le passé, l'idée d'établir une langue commune mayzhe a été acceptée en toute sécurité par les linguistes polonais et repoussée par les lituaniens. L'un des arguments les plus importants pour la morbidité de la somnolence tardive est le fait de la proximité morphologique des deux, sur la base de laquelle je donne un respect particulier à V.I. Georgiev. À l'heure actuelle, comme au-delà du cordon, il y a donc en Russie des prikhilniks et des tієї, et d'autres points d'aube.

Chi non plus les différences sont mises en cause à travers la différence de connaissance de la matière extérieure. La thèse sur l'autochtonie du nimtsiv en Pivnichniy Europe parmi les robots riches est acceptée comme telle. La présence de traces visibles de la proximité de la langue allemande avec les mots du janskien invite aux chuchotements du « podilnik ». Ainsi, compte tenu des enseignements polonais, T. Ler-Splavinsky, ayant placé entre les mots et les Allemands les Illiriens, et les Baltes, ayant observé le pivnіchniy skhid, vvazhayuchi, que les mots étaient plus proches des Allemands. F.P. Pugach, maintenant, bachiv riz plus mûr des Allemands avec les Baltes, et sur la base de la localisation des mots sur le pivdenniy skhіd des Baltes, dans la région de Pripyat et du Dnipro moyen. B.V. Le hornung est également corrigé en ce qui concerne l'autochtonie des Allemands à Pivnochi, de sorte que le territoire des mots est censé être emporté au loin lors de la première rencontre dans la ville de leur vie de piznishogo. Ale, les oscills germaniques étaient autochtones pour les habitants des territoires zahidno-baltes, nourrissant la prabatkivshchyna des Baltes et les paroles des Baltes ne sont à blâmer pour rien, en raison de l'évidence de la nature de la présence de cette similitude movi avec les Allemands.

En soi, la nourriture sur le voyage des Baltes est pardonnée, les éclats de la réinstallation des Baltes dans leur ensemble poussent hors de la zone d'expansion des cultures de céramique de cordon. Cependant, il y a des problèmes;

Il existe deux types anthropologiques en Europe Pivnichny et dans les États baltes des époques mésolithique et néolithique précoce, l'un d'eux est proche de la population de Dniprovsky Nadporozhzhya et l'autre est des Laponoïdes. Avec l'arrivée des tribus de culture des sokir combattants et des vaga de la population indo-européenne, la population augmente. Totalement imovirno, que les insultes des Indo-Européens étaient proches en termes de modernité, même si elles étaient imminentes, causées par timchasov, elles étaient inévitables. Il s'agissait d'une langue proto-balte, inscrite dans la toponymie pour couvrir les grandes régions d'Europe du Nord. La population laponoïde ne parlait peut-être que la langue de l'Oural, ce qui est également indiqué dans l'onomastique de ces territoires. Une partie importante de la population a été assimilée par les Indo-Européens, mais dans le monde du décès meurtrier des groupes finno-finlandais des groupes finno-ougriens, les cordoni des mos indo-européens se sont à nouveau effondrés sur les terres étrangères. Au 2ème if. avant JC les vents des tribus de la culture zrubno atteignent les États baltes, mais la puanteur n'a pas injecté de puanteur, soit par leur petit nombre, soit à cause de leur proximité culturelle.

Les tribus qui se sont frayé un chemin dans la Baltique pendant des heures pour établir les cultures Unetitsky et Lusace (XIII-VI siècles avant JC) ont apporté plus d'originalité. Tse, ymovіrno, ces mêmes tribus, yakі ont apporté l'ethnonyme "Venedi" dans les pays baltes, et la mer Baltique elle-même a été transformée en "Venedska Zatoka". En temps voulu, A.A. Chess, qui a reconnu les venets baltes par les Celtes, lui ayant attribué les éléments romano-italiens, la puanteur a également été reconnue comme la langue balte. Près de la smuga côtière la plus peuplée de la mer Baltique, le yak était occupé par Venedi, zokrema, sur le territoire de l'Estonie (et pas seulement) il y a une maison clairement déviée (et dosi, qui est prise) du Pontien (ou plus large - Méditerranée) type anthropologique, misère vénitienne.

Devant la division, on a pensé au "trikutnik" toponymique - Malaya Asia-Adriatica-Pivdenno-Skhidna Baltic. Les eaux du principal territoire baltique des vins ne collent pas. Pourtant, la proximité des Vénitiens et des Baltes est toujours visible. À la rivière Vіfіnії vіdoma "Upios". Les parallèles peuvent être avec le "upe" lituanien, le "singe" prussien et le vieil indien "ap" - "water". En relation avec ces parallèles, vous pouvez mais et nommer la rivière de Pivdenny Bug et Kuban (iranisée par la forme) - Hypanis. En d'autres termes, avec les venets aux Baltiques viennent la population, proche des Indo-Aryens côtiers, pour le mouvement (les Aryens eux-mêmes sont allés non seulement à la sortie, mais aussi au départ pivnichny).

VI Georgiyev d'apporter une preuve indirecte du fondement de la tradition balto-slovaque dans l'histoire de la somnolence indo-iranienne. Devinez quoi, une telle somnolence ne se trouve que dans les monuments écrits les plus récents, et non dans le langage moderne.

La langue slovène est fixée pour 2000, et le lituanien pour 2500 ans plus tard "Rigvedi" et "Avesti", mais nous ne pouvons toujours pas prouver la traduction. "Rig Veda" et "Avesta" sont apparus à l'époque où les tribus iraniennes et indiennes étaient en contact, puis la puanteur ne s'est pratiquement pas collée. Les Slovyens et les Balti interagissent de manière interchangeable en tant que juges moins souvent à partir des heures de "Rigvedi" et "Avesti", et il est nécessaire d'expliquer pourquoi il n'y a pas de dialectes intermédiaires entre eux, tsimi hoch et contestés, bien que movs.

Mais dans les arguments des opposants, dans le concept de la base de la loi "janienne" balto-slovaque et du vagomimi, krіm zgadanih, il est nécessaire de reconnaître les différences évidentes dans ces domaines, qui étaient importantes à l'époque ancienne. Tse i rahunok jusqu'à dix, identifie les parties du corps et nomme les parents les plus proches, ainsi que le signe de la pratique. Dans ces zones, il n'y a pratiquement aucun signe de zbіgіv: zbіg pochinayutsya uniquement à partir de l'époque du métal. Et il est logique d'admettre qu'à l'époque qui est passée à l'âge du bronze, les anciens Slaves vivaient tout de même dans un endroit aussi éloigné de la Baltique. Désormais, il n'est guère possible de parler de la base de la somnolence pochatkovo balto-slovaque "janienne".

3. DE I YAK SHUKATI PRAVODINA SLOV'YAN ?

L'impossibilité du concept de la cohésion émergente germano-balto-slovo-janienne et plus locale baltique-slovo-janienne sonne comme un certain nombre de "candidats" possibles pour le rôle des cultures archéologiques proto-slovaniennes. Pratiquement au milieu de ces "jeunes" cultures (V-VI Art.), Oskilka était reconnue comme étant proche de l'âge du bronze ou du début de l'âge salique. Pour cette raison, il a été admis que la pensée d'A.L. Mongait sur l'émergence de l'ethnie slovaque elle-même n'est que proche du 6ème siècle après JC. Plus de support pour le concept d'I.P. Rusanova, pour introduire des mots de la culture de Przeworsk - zahіdnі interі Poland II Art. au son e.-IV Art. n.m. c'est-à-dire qui jouxtent avec leurs propres frontières les régions avec les populations baltes. La version de l'un des exemples les plus importants du vocabulaire de la classe primitive et moyenne par V.V. Sedov, pour introduire des mots de la région des Baltes occidentaux, résumé de la culture lusacienne du reste du siècle, la fondation est la culture sub-klosh du V-II Art. au son e.

F.P. Un pugach, qui n'a pas dit les mots des Baltes, ayant introduit les mots sur le territoire du Dniepr au Bug occidental. Doslidnik était en avance sur le fait que ce territoire était habité par des mots du 1er if. avant JC e. Chi buli mots plus tôt et de la même puanteur buli - vin à tout moment, en respectant la nourriture inséparable.

Uvaga BA Ribakova et P.M. Tretiakov a été acquis par la culture Tshinets du doby de bronze (bl. 1450-1100 avant JC), qui occupait le territoire de l'Oder au Dniepr. L'existence des cultures baltes au 19e siècle n'évoque plus la nutrition du point de vue des schémas actuels, mais dans la culture elle-même elle envisage clairement le mélange de deux rites ethniques différents : le rite funéraire (incinération de cadavres et cadavérisation) , en outre, le rite funéraire du type de cadavre.

En d'autres termes, cette culture était peut-être le premier dotik des paroles des Balti. C'est vrai qu'il y a beaucoup de nourriture, qu'ils ont commencé à parler des faits, qu'ils ont pointé du doigt l'affinité balto-slovaque. Ale vinikaє insha problem: yakscho tse words'yani, yakі spochatku osvoyuyut neslov'yanskuyu territoire, alors la puanteur est venue ici? La culture a d'abord été révélée par des scientifiques polonais, et la puanteur n'a pas été soupçonnée qu'elle s'étendrait au Dniepr. Sur le Dnipro, les manifestations les plus significatives de la culture ont été révélées et B.A. Ribakov a laissé tomber, que la largeur n'allait pas de l'entrée à la sortie, mais de la sortie à la sortie. Cependant, un tel visnovok est avant l'heure. Au skhodі à cette heure de la culture panuvala zrubna, aux frontières d'un tel endroit, il n'y a pas de mots pour les chi proslov'yans. C'est pourquoi il suffit d'être attiré par les territoires pivdenno-zahіdnih, la culture summіzhnyh іz ієyu.

O.M. Troubatchev. À la suite d'A. Mey, il a logiquement adopté le fait de la nature archaïque des mots de la langue jansk, comme signe de la vieillesse et deyshov vysnovka, que l'archaïsme est un héritage de la combinaison de mots proto-européens et proto-européens . Singulièrement, il vaudrait mieux parler du zbіg du territoire, qui était engagé dans les anciens Slaves, avec l'un des grands groupes d'Indo-Européens. Le radiateur était vivant par le Timi Fakhiki, le yaki vomissait l'adversaire de la Prabkivshchina, Indo -Avropeyts au єvropi central (pivniychnich pour l'Alpi), la Ale n'était pas visible pour le bâtard Quant à la recherche des mots les plus anciens sur ce territoire, le nombre d'arguments peut être élargi pour comprendre à la fois le matériel linguistique et archéologique et anthropologique.

Notre littérature anthropologique a deux versions différentes du problème de l'ethnogenèse mot-janienne. L'un d'eux est T.A. Trofimova, et le second - T.I. Oleksiev. Suivez ces jours-ci, ils se réveillent à la fois pour les approches et pour les visnovkas. L'une des essences des différences entre T.A. Trofimova et T.I. Alekseyeva Polyaga dans l'évaluation de l'ethnogenèse slave de la culture de la population et de la céramique strichkovo. Chez T.A. La population de Trofimov est l'une des principales composantes, et elle-même, virushayuchi in її vvedennija, V.P. Kobichov poov'yazuє vyhіdny type slov'yansky dans la culture ієyu. Tim une heure, comme le montre T.I. Aleksєєva et confirmé par un certain nombre d'autres anthropologues, la population des cultures de céramiques strichkovo pourrait entrer dans l'entrepôt de mots soit comme substrat, soit comme superstratum, mais à l'entrepôt de l'élément nіmtsіv tsey serait primaire.

Tsikava cet article nasichena de T.A. Trofimova était guidée par les théories autochtones, qui ont été rejetées dans les années 40 du XXe siècle, et visaient les études comparatives indo-européennes. En conséquence, après avoir souligné la présence de différents composants dans l'entrepôt de mots, l'auteur n'a pas respecté la possibilité de "discerner quel type de ces types ressemble à un type slave ancien typique". En plus de vrahuvati, que ces types ont été inclus dans l'entrepôt des Allemands et d'autres peuples, l'anthropologie a été pratiquement exclue des sciences, qui ont pris leur part dans les problèmes virishenny de l'ethnogenèse.

Roboti TI Aleksey'voi est apparu dans les années 1960-1970, si les frontières de l'autochtonisme et de la stadialité étaient refondues. La vrahuvannya de la migration des tribus et la position inépuisable des études comparatives élèvent fortement l'importance de l'anthropologie dans l'histoire des peuples. L'anthropologie est devenue non seulement un outil de révision de la position de la linguistique et de l'archéologie, mais aussi une source importante d'informations originales, car elle nécessite une compréhension théorique théorique. Compte tenu de la matière accumulée, l'anthropologie donne, à une échelle croissante, une variété de nutrition, comme dans certaines relations épisodiques, les études ethniques anciennes ont convergé et divergé.

Dans kіlkіsny vіdnoshnіnі nіnіprstavіnіshі v sovіlі slov'yanstva є є sovremennya kіl'kіsny vіdnoї keramіki cultures. La plus typique des cultures de Corded Ware, la population au visage large et à longue tête se rapproche des Slovènes des Baltes, créant une heure d'aggravation non exhaustive de leur délimitation anthropologique. La présence dans l'entrepôt du vocabulaire de cette composante montre, protégé, sur le territoire richement, la région inférieure de la toponymie baltique, la population sporadique occupée au Néolithique et à l'âge du bronze une partie importante de la rive gauche de l'Ukraine, ainsi comme le pivnіchno-zahіdі uzhopizhya. On peut voir ici une zone d'expansion de type anthropologique dinarique, qui se manifeste dans la population actuelle de l'Albanie et de la Yougoslavie (surtout chez les Monténégrins, les Serbes et les Croates) et qui s'identifie aux anciens Illyriens.

Je commémore le sort des slov'yanstvo pliés qui ont emporté les mêmes tribus enterrées dans des boîtes en pierre et des cultures de gobelets sonnants, car ils sont également morts aux kystes (boîtes en pierre). Oskіlki slov'yani, derrière T.I. Oleksiyevoy, le type de «race pivnichno-européenne, dolichocéphale, à pigment clair et de race pivdenno-européenne brachycéphale, à pigment foncé». La population de la culture de l'appel des tasses devrait avoir un respect particulier pour le problème ultime et le prabatkivisme des mots.

Il est dommage que la culture Mayzha ne soit pas cultivée. On dirait qu'il va s'étendre de Pivnichnoy Africa à l'Espagne. Ici, ils changent la culture des mégalithes, alors près de 1800 avant JC. Pour finir, le shvidko se déplace en partie sur les rives occidentales de l'Atlantique, entrant dans le magasin des futurs Celtes, en partie en Europe centrale, où sont fixés leurs lieux de sépulture. Les serpentins de cette culture sont visibles ici près de la Méditerranée moyenne, il est possible de voir l'Asie centrale près du Front. De toute évidence, parmi les stosunkas indigènes, parmi les populations, heti et pelazgi ont été échangés (parfois, leur réinstallation a eu lieu aux frontières d'un seul et même tієї et hvili indo-européen). Les liguri eux-mêmes, qui occupaient l'Italie Pivnichna, apparaîtront avec la même splendeur indo-européenne, que certains anciens appellent un gorille mortel de pelasgiv. Et encore plus sensiblement, la divinité principale des ligures était Kupavon, dont les fonctions étaient combinées avec les fonctions des mots du Kupala anglais, et le culte principal de Pivnichny Italie vivait au milieu. Viplivaє z tsgogo, між іншм, et ceux qui dans la zone alpine, dans l'ordre des prosloviens, étaient connus et proches d'eux pour mon і, c'est possible, viruvannyam, mais des tribus indépendantes.

Les toponymes Lantsyug, qui vont de la Lusitanie espagnole en passant par l'Italie Pivnichnu jusqu'aux États baltes, appartiennent à la population indo-européenne, d'ailleurs, yogo ghilka, près de la racine « prairie » et « wad-vand » signifient la vallée et l'eau. Strabon déclarant que le mot «vada» chez les Ligures signifie eau de lait, mais dans les Balkans, près de la zone de peuplement des Pélasges, parmi les villages romains, les rivières sont appelées «Vada» en raison de leur nomination. L'ethnonyme "Pelazgi" lui-même doit être entièrement expliqué par lui-même à partir des mots de la langue Yan. Il s'agit d'un transfert littéral de l'ethnie "peuple de la mer" aux auteurs anciens (dans la littérature il existe une variante pour "pelazgiv" comme "surface plane"). De retour au 19ème siècle, P. Shafarik, ayant montré en large extension dans les mots de la langue Yang, la désignation de la surface de l'eau comme "pelso" (l'un des noms les plus anciens des mots de la version Yang est Balaton) ou "pleso". Nommé le lac et la ville russe de Pleskiv (Pskov), et le bulgare "Pliska". Faites attention à la compréhension et au signe actuel d'une large surface d'eau - "ples". Le mot « goїti » signifie vivre, également il n'y a pas si longtemps (« ізгой » signifie « vivre » de l'immensité de l'autre structure souple). Récit significatif des premiers mots de la toponymie de Jansk dans la région danubienne par P. Shafarik. Il n'y a pas longtemps, V.P. Kobichovim.

Les mots des Baltes sont connus, les premiers pour tout, la présence dans leurs entrepôts du type racial alpin d'Europe centrale et la population de la culture des tasses qui sonnent. Des vents ethniques ont également pénétré dans la Baltique à partir de midi, puis il y a eu d'autres vents. Pvdenne la population a bu ici, pevne, moins comme des maisons près des entrepôts de venetiv et illirijtsiv, peut-être différents hvil kіmmerіytsiv, qui ont traversé l'Asie Mineure et les Balkans. І voyages, et mov tsikh ethnіchnyh groupes bul à dosit à proximité. Mova, peut-être, a sonné dans le domaine de la culture thraco-cimmérienne dans la région des Carpates, les éclats d'un tel vin sont également blâmés pour l'heure de la réinstallation de la mer Noire et de la rive gauche du Dniepr. La langue de la population quasi alpine, donc la langue même de la culture des tasses qui sonnent, a grandi dans le Balto-Dniepr et les villages côtiers côtiers.

Prialpіyske peuplénja spochatku, peut-être, aux détours du Buv indo-européen. Bien que dans la langue celtique un substrat non indo-européen se manifeste clairement, cela n'est pas visible dans la langue slovène. À cela, seules les tribus indo-européennes ont donné une véritable injection à la langue de la population, parmi les plus importantes se trouvaient les tribus de la culture des tasses sonnantes.

À l'heure actuelle, il est important de dire: le mot "langue janienne" est venu dans le regard "prêt" de l'Europe centrale, sinon il s'est formé ici à la suite de la population des cultures de gobelets sonnants et de diverses variantes de cultures , qui vont aux premières tribus de la culture de la céramique cordée. Trivale, l'État, a sans aucun doute mélangé l'ancienne langue slave avec la langue illyro-vénitienne et celtique. En conséquence, il existe un processus ininterrompu d'assimilation mutuelle et de revendication de dialectes intermédiaires aux frontières des différentes communautés tribales.

TI Алексєєва, яка припускає, що культура дзвонових кубків є можливим вихідним слов'янським антропологічним типом, вказує на близькість давньоруського і навіть сучасного придніпровського населення саме приальпійській зоні: Угорщини, Австрії, Швейцарії, Північної Італії, Південної Німеччини, півночі Балкан. Et de cette façon, je parle moi-même du mouvement des protosloviens d'aller au skhіd, et non au navpak. Historiquement, ce type d'expansion remonte à la Moravie et à la République Tchèque, puis aux futures tribus des rues, des tiverts, des drevlyans. Disons pendant une heure, si une telle population s'est effondrée d'Europe centrale en retraite, l'anthropologie ne peut pas, des éclats, comme dans la majorité des tribus d'Europe centrale, parmi les mots, le lit de cadavre se dilate, et de deux ans et demi des milliers d'anthropologues n'ont pas la possibilité de sortir des tribus. Natom_st vіd tsієї epoch dіyshov est un important matériel toponymique et autre matériel actuel. Et voici la contribution la plus importante à se coucher O.M. Troubatchev.

Il y a dix ans avant le développement de la région à propos de la naissance des Indo-Européens et des paroles des enseignements. Les étapes les plus importantes étaient des livres sur la terminologie romaine (elle était proche de l'ancienne romaine), puis sur les noms de la rivière et d'autres toponymes dans la région de la rive droite du Dnipro, de l'ordre du zі yanskimi zustrіchayutsya et illіrіyskі. І nareshti, recherche les mots de la "toponymie janienne" dans le Danube, les sons des chroniqueurs russes, polonais et tchèques (quelque chose sous la forme légendaire) ont fait apparaître les mots "yan et russe".

Chez les robots O.M. Trubachov, sonnez, la chronologie n'est plus visible : elle est si ancienne. La chronologie des temps est apportée par les archéologues et les historiens. Archéologues ukrainiens, zokrema, O.I. Terenozhkin, a fait une réflexion sur le slovénisme cumulativement avec les Cimmériens de la culture Chornoli du X-VII siècle av. Il est à noter que les smoothies quasi-cordon étaient mélangés avec des Cimmériens et des feuilles noires le long de la rivière Tyasmin au VIIIe siècle av. E. Des fortifications de la colonie sont apparues, ce qui a montré la séparation des Chornolistes et des Cimmériens, qui étaient devenus plus forts. Il est plus remarquable pour celui qui a été révélé par O.N. Les mots de trompette de la toponymie de Jansk se sont superposés à la culture archéologique de Chornolisk, jusqu'au coucher du soleil sur la rive gauche du Dnipro, il y avait des pvdenno-shidnyh entre les cultures. Un tel zbіg est un changement rare dans les roses ethnogénétiques.

Pendant la guerre, la culture de Tchornolysk est devenue une suprématie, et dans les ruines, elle s'est enfoncée et à la vue des attaquants qui avançaient. Avec toutes les traces de la mère dans le pays, d'Europe centrale, de nouveaux colons passent les anciennes traces, et entre la steppe et la forêt-steppe, les riches seront l'arène des zіtknen les plus tordus des nomades des steppes et des éleveurs d'ânes . Il faut aussi faire appel à ceux qui, à l'écoute du développement social et des tribus indigènes, sont inclus dans la lutte entre eux.

La nutrition Virishennya sur l'appartenance ethnique de la culture Chornoli aide à comprendre la nature du grand Tshinetskoy précoce. Dans cette langue, le chemin des mots les plus anciens des régions alpines au Dnipro est indiqué. Dans ciomu, le rite du sommeil du cadavre, pevne et vyyavlyaє vlasne words'yan, le même que dans le rite de la pose du cadavre, le type anthropologique word'yansky ne ressemble pas à des idées. Tse, ymovіrno, était plus important pour la population balte. Imaginativement, le même ici et devenant le premier contact des mots avec les Baltes, ce qui explique pleinement la similitude et la diversité des calmes et des autres dans la langue. Ici, dans le cadre de la culture, la brachycéphale brachycéphale à pigments foncés s'entrelace avec des dolichocrânes clairs et des asimiluvav їх.

4. PIDNEPROV'YA MOYEN DANS L'HEURE SCIAFO-SARMATIENNE

Malgré toute l'importance de l'histoire très ethnique du Dniepr moyen, pour expliquer les riches aspects de l'histoire passée du mot, ce moulage de l'ancien état russe des flammes blanches ici est encore plus riche. Faiblement rapporté à Blogrudivska (XII-X siècles avant JC) et à la culture Chornoliska, zokrema, leur spivvіdnoshnja z tshinetska, voulant être considérés pour des liens - importants à tous égards - avec l'Europe centrale. Chi n'est pas facile et passe aux prochaines cultures. Il y a des raisons évidentes à cela: l'un des principaux indicateurs de la culture (matérielle et spirituelle) est le rite funéraire - parmi les tribus de l'arc du cadavre, il ne laisse pratiquement aux archéologues que la céramique. O.M. Trubachov, arguant avec les archéologues qu'ils perçoivent les changements de culture matérielle comme un changement d'ethnies, respecte, non sans ironie, qu'un changement d'ornement sur les navires en flammes ne signifie peut-être rien, krim modi, yak, zvіsno, y pour depuis longtemps les tribus du peuple crient.

Les changements de culture sur le Dnipro moyen pourraient également être dus à un changement de population dans les régions steppiques, ainsi qu'à une migration permanente depuis l'entrée ou l'entrée du skhіd et du pivdenny skhіd. Idem en épi du VIIe siècle av. Les Cimmériens partent de la côte de la mer Noire et, après dix ans, les Scythes arrivent dans la steppe. Chi a été sauvé dans la ville par le grand nombre de population agricole ? BA Ribakov au livre "Herodot's Scythia" pour provoquer ce qui a été sauvé et sauvé la même autosuffisance. Par respect pour zvetaє, zokrema, pour ceux qui se trouvaient dans la steppe et la steppe forestière smuga, de et aux heures cimmériennes, la colonie a été fortifiée, le cordon smuga a été remplacé par un monde plus grand. Tse réconciliation des preuves de l'hétérogénéité du territoire, désigné par Hérodote comme "Scythie". Et l'introduction elle-même est importante sur la base du "Scythian" pivnich "Scythian-orachiv" avec ses cultes et ses récits ethnologiques. Tsіkavo, que dans ces tribus vivait une histoire sur leur vie au même endroit pendant mille ans. En ce moment, le récit s'intensifie avec les réalités: mille rokiv avant qu'Hérodote ne passe de l'épi de la culture de la cheminée dans le Prychornomorsk, et mille rokiv incinérés à l'eau «Scythian-orakiv» depuis le début de la culture Tshinetskoy.

Selon la légende, "des objets dorés sont tombés du ciel dans la terre scythe : une charrue, un joug, un jus et cette coupe". Les archéologues connaissent les coupes de culte dans les tombes scythes, mais dans leurs bases, il y a des formes, développées à l'heure pré-scythe dans les cultures de steppe forestière - Bіlogrudіvska et Chornolіska (XII-VIII siècles).

Hérodote était confus par différentes versions du nombre de Scythes: "Il est vrai que les Scythes sont numériquement plus nombreux, et derrière les autres - les Scythes racines ... encore moins." Dans la période d'expansion de l'union scythe, la même culture se développe, des territoires richement non scythes. Il semble être à peu près le même qu'en Europe centrale au niveau du lien avec la naissance des Celtes : en pratique, toutes les cultures ont un apport latensien. Si le reste des siècles avant le nôtre, le peuple scythe est mort de manière mystérieuse (pour la version du pseudo-Hippocrate, la puanteur est née), sur le territoire des Scythes, les anciennes traditions et, peut-être, l'ancienne langue sont en cours de relance. L'invasion des Sarmates prit immédiatement la chute des Scythes, mais après avoir déversé les Sarmates sur les tribus des Brumes, ils apparurent plus petits, plus bas que leurs prédécesseurs.

Au VIe siècle av. sur le territoire de la Polissya ukrainienne et biélorusse, une nouvelle culture émerge, appelée Milogradskaya. Pivdenno-zahіdnі risi, scho in nіy vyznachayutsya, permet de permettre le déplacement d'une partie de la population devant les montagnes des Carpates près de la zone forestière du bassin de Pripyat. À la pensée des dosledniks, il y a une histoire sur la supposition d'Hérodote de Neuri, yak, qui, il n'y a pas si longtemps, a remonté la route de la mer Noire, a inondé le premier territoire à travers un tas de serpents. Sonnez fort que le totem du serpent était parmi les Thraces et Hérodote a simplement littéralement fait passer le mot sur l'invasion de la tribu avec un tel totem. La culture s'est réveillée au 1er-2ème siècle après JC. c'est-à-dire qu'il a été ruiné et traversé par les tribus de la culture Zarubinets, qui était vinyle au IIe siècle av. e.

Peretin, cet entrelacement des cultures Milograd et Zarubynets a donné lieu à une discussion : comment prendre en compte les paroles des Jansk ? Avec qui, les super filles se sont principalement concentrées sur la culture Zarubintska et en ont pris leur part pour les dosledniks les plus riches du monde. La plupart des archéologues d'Ukraine et de Biélorussie ont reconnu la culture des peuples slaves. Constamment sur le bon matériel de tous les visnovoks, apportant P.M. Tretiakov. Archéologues faisant autorité I.I. Lyapushkin et M.I. Artamonov et V.V. Sedov a appris à connaître la culture de la Baltique.

La culture Zarubynetska est née du jour au lendemain à Przeworsk en Pologne. Le reste comprenait une partie du territoire, qui faisait auparavant partie de l'entrepôt de la culture lusacienne et des archéologues deyakі diplômés en mots primaires. Le slavisme de la bière est provoqué par les traditions de la culture matérielle et par la logique du processus historique et génétique. BA Rybakov vvazhav nevipadkovym, les cultures d'insultes scho se répètent entre la culture tshinetskoy et zarubynetska également dans promіzhnu chornoliska. Les Zarubintsy étaient liés aux Celtes, qui s'étaient installés dans les Carpates, et les coupables se défendaient constamment en mai, et une fois qu'ils sont apparus, il y avait un cordon dans la steppe forestière des tribus sarmates.

Dosi le long de la steppe forestière sur des centaines de kilomètres s'étendent des rangées de puits, appelés «serpents» ou «troyens» depuis les temps anciens. Ils ont été datés d'une manière différente - du 7ème siècle avant JC. à l'époque de saint Volodymyr (Xe siècle). Les Alevals ont évidemment été créés pour l'invasion du même territoire de la culture Zarubynets, et il est naturel que le passionné de Kiev O.S. Bugay sait prouver matériellement que la puanteur de la puanteur était à la frontière de nos terres.

Il est à noter que les colonies de la culture Zarubinets étaient fortifiées. De toute évidence, les citoyens de Zarubin vivaient paisiblement du pіvnіchnym et du zahіdnimi suсіdami. Et dans la steppe, où les Sarmates erraient en même temps, ils étaient entourés de remparts inaccessibles aux cinéastes. Vali et en même temps pour célébrer la défaite. І postaє zavomіrne nutriment: naskіlki organizovanіm can uє buti suspіlstvo, schob zvodіt takі sporud? Et la communauté, à en juger par les habitants, ne connaissait pas encore l'inégalité: il y avait une masse de membres libres de la communauté dans les riches colonies.

La culture Zarubynetska, nadіyno couverte de pivdnya, est tombée au IIe siècle après JC. à la suite de la nouvelle entassée de l'entrée pivnіchny. PM Tretiakov sait prouver que zarubintsy s'est déplacé vers le pivnіchniy skhіd et skhіd sur la rive gauche du Dnipro, et plus tard, ils sont en colère contre la nouvelle calomnie des migrants du mot'yansk d'Europe centrale.

Étant le dernier pribіchnik du concept des mots du pouvoir Jansk de la culture Zarubynets, P.N. Tretiakov n'a pas montré sa position à milogradivtsiv, se dérobant à plusieurs reprises maintenant d'un côté, puis de l'autre côté (le très baltique). O.M. Melnykivska. Le milieu principal de ces arguments est le fait de la localisation de la culture de manière significative pour le premier jour, plus bas, il a été transféré plus tôt : au sommet de Desnya et Pivdenny Bug. Ici, les mémoriaux les plus anciens des milogradivtsiv et ruh їх sur le pivnіchniy skhіd ont été diffusés, qui sont prostzhuєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєє pour dannymi.

O.M. Melnikovskaya ne reconnaît pas l'appartenance ethnique des milogradivtsiv-neurivs, prouvant la prédominance des mots et des connaisseurs de milogradivtsiv ces signes, comme P.M. Tretiakov apportant le libellé de Zarubintsiv. L'archéologue biélorusse L.D. Pobіl skhilny buv bachiti in milogradіvtsyah zarubintsіv zarubintsіv. V.P. Kobychov, ne montrant pas milogradivtsіv z neurami, a gribouillé sur leur voyage celtique. Ale zv'yazok ici, peut-être, indirect, indirect. Les tribus qui sont sorties des montagnes des Carpates vers le pivnіchniy skhіd auraient pu subir le sort du milogradіvtsіv ajouté. Tse abo illiro-veneti, abo words'yani abo tribus indigènes. La présence illyrienne est fixée à la Desnya supérieure et au Bug, même si la toponymie de la région, occupée par milogradivtsy, slov'yanska est floue. Et les Celtes étaient en ordre. Des fouilles archéologiques en Roumanie ont permis de révéler l'existence de la culture Milograd d'origine celtique du IVe siècle av. e.

Évidemment, ce n'est pas la voie baltienne de la culture de Milograd qui se nourrit de la même manière et en même temps de Zarubynetska. La culture balte ne pouvait être connue qu'à ce moment-là, le yakby pouvait être manqué lorsque les étrangers venaient de l'un des noms des régions baltes. Ale, dans toutes ces régions, après la revendication de la culture Zarubinets, il y a eu un changement de vie.

Ale, étant offensé par les paroles du Yan, les cultures n'ont évidemment pas ri, elles se sont disputées une à une. S'étant appuyé sur un territoire, la puanteur n'a pas hésité. Tse donne une suggestion que vous êtes venu sur le territoire des Zarubintsy mais appelez. L'avènement de leur culture milograd a tué le commerce des tribus baltes. Et la puanteur ne pouvait venir que du coucher du soleil, de l'entrée pivnіchny à l'entrée pivnіchny. LD Pobіl signifie que la culture "a déjà peu d'éléments des cultures occidentales et discrètement plus de pivdenno-zahіdny, celtique". Types de navires qui ressemblent à des marins, l'auteur est connu des sépultures Hallstatt de Radomsk, ainsi que des sépultures sur ce territoire de l'âge du bronze.

Ainsi, la présence de la population slave dès le XVe siècle av. au IIe siècle après J. Le territoire de Ale prabatkіvshchina tsya n'est pas є. La maison ancestrale a été perdue au profit de l'Europe centrale.

Aux II-IV Art. ne pas. les mots ont été inclus dans l'entrepôt de la culture de Chernyakhiv, sur le territoire duquel ils ottozhnyuyut de l'état gothique de Germanarikh. V Art. les mots sont devenus la majorité de la population de l'état hunnique d'Atilli. Le jour même, slov'yani n'a pas pris part aux batailles. C'est pourquoi la puanteur ne s'attarde pas dans les lettres du dzherel, mais dans la culture archéologique à cette heure, les mots du risi de Jansk sont clairement énoncés. Après l'effondrement du pouvoir d'Attila, les mots entreront dans l'arène historique.

Aux VI-VII Art. les mots répandus à travers la Baltique, les Balkans, la Méditerranée, le Dniepr, atteignent l'Espagne et l'Afrique Pivnichno. Environ les trois quarts des Balkans Pivostrov ont été conquis par les mots du siècle. Toute la région de Macédoine, qui jouxtait Thessalonique, s'appelait "Skladannya". Jusqu'au tour de VI-VII Art. on peut entendre des rapports sur les difficultés des flottes slaves, qui ont navigué autour de la Thessalie, de l'Achaïe, de l'Épire et ont atteint l'Italie pivdenny et la Crète. Mayzhe skrіz slov'yani asimіlyuyut mіstseve population. Dans les pays baltes - venedіv et pіvnіch іllіrіytsіv, des mots baltiyskі sont formés au résultat. Dans les Balkans - thraces, le résultat est blâmé pour le globule pivdenny d'argot.

Les auteurs byzantins et allemands de niveau intermédiaire ont appelé les mots "Sklavins" (pivdenna gіlka de mots) et "antami" (skhіdna words'yanska gіlka). Les Slovènes, qui vivaient sur la côte immaculée de la mer Baltique, étaient parfois appelés "Veneds" ou "Venets".

Les archéologues ont mis au jour des vestiges de la culture matérielle des Slaves et des Antivs. Les sklavins ont reçu le territoire de la culture archéologique de Prague-Korchak, alors qu'il s'étendait sur le front du Dniestr. Lors du rassemblement au milieu de la rivière, la culture d'un autre mot - penkivska - a été fondée. Ce buli anti.

VI - en épi VII Art. le territoire de leur résidence actuelle a été colonisé par des tribus skhidnosloviansk - des montagnes des Carpates à l'entrée du Dnipro et du Don à la descente vers le lac Ilmen au pivnoch. Unions tribales de mots similaires - habitants de pivnoch, drevlians, krivichi, vyatichi, radimich, glade, dregovichi, polochani et in. - ils étaient aussi en fait des pouvoirs, dans lesquels ils ont fondé le Kremlin sous la forme de suspіlstva, mais un pouvoir princier, qui était contrôlé par lui. Sur le territoire du futur ancien État russe, les mots ont assimilé de nombreux autres peuples - baltes, finno-ougriens, iraniens et autres. Un tel rang formait la nationalité ancienne-russe.

Jusqu'au IXe siècle Les tribus, les terres et les principautés slovènes occupaient de grands territoires qui submergeaient la zone des terres riches de l'Europe occidentale.

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Apollon Kouzmine