Slov'yani dans les vieux jours de leurs aventures. Les premiers rapports sur les mots

Le premier à regarder les versions numériques de la traduction des mots, à côté d'indiquer que tous les auteurs d'âge moyen jusqu'au 9ème siècle ne connaissaient pas un tel peuple, comme les mots ne parler que de clavi ou de clavini, si je veux traduire mes œuvres avec des traductions russes, la forme des «mots» est partout victorieuse.

Les personnes sous le nom de "skloviny" sont devenues connues à partir du 6ème siècle. Les gens qui vivaient dans de tels bulos avec les territoires des futurs mots des terres de Jansk, qui se sont installés comme le 1er millénaire des étoiles, ont été amenés à ces mots par le peuple. e.

1 Théorie scythe-sarmate

Pour cette théorie, des mots - Scythes, Sarmates et Roxolani

La théorie scytho-sarmate du mouvement des mots supposait que les ancêtres des mots venaient d'Asie occidentale et se sont installés près de la partie sud de l'Europe du Nord sous les noms de Scythes, Sarmates et Roxolans. Apparu pour la première fois dans la chronique bavaroise du XIIIe siècle, Théorie scythe-sarmate a été développé par les historiens d'Europe occidentale jusqu'au 18ème siècle. L'historien anglais E. Gibbon, qui a créé une pratique générale de l'histoire de l'Europe, a été l'un des mots aventureux des Sarmates (Sauromates).

En Russie, l'idée du mouvement des mots sans intermédiaire entre les Scythes et les Sarmates a été suggérée par M.V. Lomonossov (1711-1765) dans son "Court chroniqueur russe" et son "Histoire russe ancienne". Enseignements russes écrivant que " l'homogénéité des mots des Sarmates, les miracles avec les Scythes ne se comparent pas à une multitude de preuves claires" (34, 25). À notre heure, cette théorie n'est pas sérieusement envisagée, bien que nous ayons toujours nos propres prihilniks.

2 Théorie danubienne

C'est la théorie la plus large du mouvement des mots

La théorie danubienne du mouvement des mots a admis que les ancêtres des mots ont installé leur groupe ethnique sur le territoire qui s'étend jusqu'au Danube moyen, puis se sont installés en Europe centrale, Pivdenniy et Skhidnіy. La théorie la plus vaste, en particulier parmi les historiens russes, éclate à la tête du dzherel historique russe - la Chronique laurentienne dit, après la destruction du stovp babylonien et sous les peuples «à une heure riche, les forces des paroles du Danube, maintenant le pays d'Ugorsk et de Bolgar. Au milieu de ces paroles, les paroles s'élevèrent sur la terre et furent appelées par leurs noms dans le lieu, de puissance » (72, 25). Avant prihilnikіv tsієї teorії, il est possible d'ajouter un tel nombre d'auteurs slaves étrangers, comme

• Kadlubok,
• Bogufal,
• Dalimile,
• Safarik,

ainsi que des historiens russes

• S.L. Solovyova,
• VI Klyoutchevsky,
• MM. Météo,
• O.M. Troubatchev.

3 Théorie Danube-Balkan

Avant cette théorie, la théorie danubienne-balkanique du mouvement des mots du Jansk prabatkivshchyna, l'une des plus anciennes pour l'heure du mouvement, mais qui pendant longtemps ne connaissait pas les ennemis à travers nibito l'impossibilité de l'ancienne réinstallation praslov'yan près de la région de Vistule-Odersk de l'expansion possible des mots à travers le bar'єr des Sudètes-Carpates. Par exemple, au XXe siècle, l'archéologue polonais W. Hensel, ayant proclamé qu'à travers cette lance gіrsky de pіvdnya à pіvnіch passa mais pas les mêmes anciens Slaves, la langue de ceux-ci ne prit pas forme et fut considérée comme les anciens Slaves, et ici, ils ont formé la langue originale de leur propre peuple.

Oskilki dans "L'histoire des années passées" Sonnez pendant une heure її la création d'un rosepovіd commence à partir des personnages bibliques - Noé et її bleu, il est de coutume de regarder le "passé historique" comme les proto-slaves, et їхніх les proto-slaves. Les auteurs par intérim (V.M. Gobarev et autres) poursuivent l'histoire des mots avec leurs successeurs jusqu'au 2e millénaire av. e., vvazhayuchi les ancêtres des mots'yan skіfіv-skolotіv. D'autres (A.I. Asov) appellent le peuple du Khetiv d'Asie Mineure comme les ancêtres des mots, dont les noms se sont réunis avec Enei et Anténor de Troie en Italie et Illirik.

Vzagali, bazhannya pour honorer le voyage de son peuple au nom des héros de Troie, comme les historiens russes, il a été délibérément promu dans l'historiographie de ces autres peuples européens. Ainsi, au milieu du XIXe siècle, l'historien anglais G.T. Buckle, critiquant la légende de Bagatov, affirmant que «personne ne pensait douter de ce fait. Superechka ishla seulement à propos de ceux à qui ressemblaient les voisins de la nation. Cependant, pour une raison quelconque, l'unicité de la maison était établie: ainsi - sans se préoccuper des autres personnes - ils respectaient le fait que les Français ressemblaient à Frank, et sachant qu'ils étaient le fils d'Hector; il était donc évident que le Britti ressemblait à Brutus, le père d'un tel bv n'était personne d'autre, comme Enée lui-même »(75, 48).

Et V.M. Dominant pour afficher les mots'yan dans arіїv qui est venu à des heures lointaines d'Hyperborée. Yu.A. Shilov, avec l'amélioration de ses fouilles de monticules du 4e au 2e millénaire av. c'est-à-dire, ayant grandi visnovok de la même manière que les mythes des anciens Aryens, que le territoire de Pivdenny Ukraine était le berceau des praetnos indo-européens et des peuples aryens du zokrema. Pareil ici, vvazha Yu.A. Shilov, les connaissances ont été accumulées, écrites dans le «Livre de Veles», et les mots des vers se sont avérés être l'arrivée ininterrompue. BA Ribakov vvazhaє, scho "en présence des tribus proto-slaves dans les disputes avec elles, les tribus indo-européennes étaient environ 4-3,5 mille. rokіv cela, en épi II if. avant JC e." (53, 14).

4 Théorie de la Vistule-Oder

La théorie Tsya du mouvement des mots est née en Pologne

La théorie Vistule-Oder du mouvement des mots, qui a été vinifiée au XVIIIe siècle parmi les historiens polonais, a admis que le mot peuple yansk vinique sur le territoire de la Mіzhrіchchya Vіsli ta Oder, et a élevé praslov'yan des tribus de la culture lusacienne un orbe de bronze sur l'épi d'un baume. Parmi les archéologues russes pribіchnikіv tsієї teorії U.U. c'est-à-dire au bassin des cours d'eau moyen et supérieur du Wesley et s'est élargi au loin jusqu'à l'Oder. V.V. Sedov a exhorté à promouvoir la culture des sépultures pidkloshovykh de la culture des anciens Slaves.

5 Théorie Oder-Dniepr

La théorie Oder-Dniprovsk de la justification des mots admet que les anciennes tribus slaves des Mayzhe sont soudainement apparues sur le majestueux teren de l'Oder à l'entrée du Dnipro à la sortie, de Pryp'yat au pivnoch aux montagnes des Carpates et des Sudètes au pivâni. Chez les Perses, les types de cultures suivants sont respectés :

• Culture Trzynetska des XVIIe-XIIIe siècles. au son e.,
• Culture Tshinetsko-Komarivska XV-XI Art. au son e.,
• mares et cultures scythes-forêt-steppiques XII VII s. au son e.

Les Polonais T. Ler-Splavinsky, A. Gardavsky et la Russie P.N. Tretiakov, B.A. Ribakov, MI. Artamonov. Cependant, dans les versions de ces auteurs, il existe des différences importantes.

6 Théorie des Carpates

Basé sur une forte concentration de mots dans les toponymes de Jansk, en particulier les hydronymes

La théorie carpatique de la justification des mots a été élaborée en 1837. par le savant slovaque P. Shafarik et relancé par les zusils de l'ecclésiastique allemand Yu. Udolf au XXe siècle concentration de mots dans les toponymes Yan, en particulier hydronimiv près de Galice, Podillya, Volyn. Parmi les auteurs russes, on peut citer A.A. Pogodin, qui a grandement contribué au développement de cette théorie, en systématisant les hydronim des zones désignées.

7 Théorie Pryp'yatsko-polonaise

Cette théorie est basée sur les caractéristiques actuelles des peuples de ces régions

La théorie pripyatsko-polonaise des mots du "Janian Proto-Batkivshchyna" est subdivisée en deux courants:

1. pryp'yatsko-verkhnyodniprovsku que
2. théorie pryp'yatsko-srednyodnіprovsku

et sur la base des caractéristiques actuelles des peuples, tels qu'ils vivent dans ces régions. Adeptes de cette théorie, l'un d'eux est l'archéologue polonais K. Godlevsky, vvazhayut ce que la Vistule-Oderskomu mizhrichchi mots'yani s'est échappé de Polissya.

La variante Pryatsko-Middle Dniepr de la théorie Pryatsko-polonaise a pris une ampleur significativement plus grande en Pologne et dans la Nimechchina, et plus faible en Russie. L'un des fondateurs de cette version est l'ethnologue polonais K. Moshinsky, qui a également poursuivi la fondation d'anciens Slaves sur le Dniepr moyen jusqu'aux VIIe-VIe siècles. au son e., indépendamment de ce que Protoslov'yani , ancêtres tobto de Praslov'yan, qui n'avait pas encore été vu de la communauté indo-européenne, vivait ici en Asie dans l'état des Vugris, des Turcs et des Scythes.

Protoslov'yani - tous les ancêtres des Praslov'yan

Parmi les érudits russes, yakі pіdtrimuyut znakhodzhennya prabatyvschiny slov'yan dans le Dnipro moyen et Pivdenny Bug, à la suite de F.P. Filina et B.V. Gortung. De plus, B.V. Gortung, contre K. Moshinsky, vvazhav, scho Les proto-slovaques de la culture Tripil se sont attardés dans cette région 4e-3e mille ans avant les étoiles. c'est-à-dire que, comme un potim, ayant traversé le Haut Wisley et le Dnipro, ils se sont transformés en l'ancienne culture slave du 2e millénaire av. e.

Un autre pribіchnik tsієї teorії buv sur l'épi du XXe siècle. Le slaviste tchèque L. Niederle, une sorte d'étalement du proslovien dans les courants moyens et supérieurs du Dniepr.

8 Théorie balte

Théorie balte, dont le créateur est le plus grand successeur des chroniques russes A.A. Jeu d'échecs mots prabatkivshchina'yan bula sur uzberezhzhі de la mer Baltique dans la partie inférieure de la Dvina occidentale et du Neman, et avec plus d'un an, les mots sont allés à la Vistule et à d'autres terres. Sur confirmation de cela, une couche de l'ancien mot « hydronisme janien » entre le Nєman et le Dnipro a été révélée.

Vіdpovidno jusqu'à une théorie les mots'yani étaient un peuple numérique qui n'est pas un lieu de couchage pour tous les lieux de réinstallation. Les gens de Nіbito tsey sont au bord de l'apparition en Europe de bourgeons de rozsіyany parmi les endroits riches du milieu en narodіv, nіbіshіh dans cette région et plus encore en istorikiv. Par conséquent, l'ancienne heure des mots, le peuple yansky de l'histoire, buv nevіdomy, inkoli bien deviner sous les noms d'autres personnes.

Avec qui il est important que sur le Danube moyen des mots soient apparus sous les noms d'Illyriens et de Celtes, aux bassins de la Vistule et de l'Oder - Venetiv, Celtes et Allemands, et dans les Carpates et sur le Bas Danube - Dakiv et Thraces. Eh bien, dans les mots Сhіdnіy фvropі, naturellement, a agi sous les noms de scythes et de sarmates. C'est pourquoi les auteurs anciens et d'âge moyen n'ont rien dit des mots sur le peuple uni. Avant cette théorie, la version est proche du fait que les peuples européens ressemblent aux Protosloviens, car ils étaient au cœur de la somnolence indo-européenne.

Les peuples européens à moustache ressemblent aux protosloviens

V.P. Kobichov au livre «À la recherche de mots d'homologation», après avoir analysé le nombre important de versions, et diyshov vysnovka, qui «révélant les neuros, et aussi tôt pour les Veneds et les superechkas, dans le vase, nous nous sommes mis dans le vase un camp dans la bouffe sur la répétition des mots » jan. Sur la carte ethnique de l'Europe du Nord, il n'a pas perdu un mois. La Chute inférieure et Poneminnya tombent, pour ceux qui ne connaissaient pas les mots de la mer, les plus grandes régions de pivdenny tombaient de la même manière, pour celui qui y vivait les Neuri, comme les Bules, peut-être, les Baltes, les Celtes ou les Kims pour toujours, mais seulement pas les mots. Dans les Carpates et le Danube vivaient ... Geti et Daces; Pivnichne Prychornomorya occupé les scythes iraniens. La partie supérieure, partiellement et médiane de la Podnіprov'ya et la nouvelle partie du bassin d'Oka étaient habitées par les tribus letto-lituaniennes, et les régions du nord et inférieures - les peuples finno-ougriens ... "( 53, 17).

En effet, pour une telle super-netteté de la version et de la théorie du mouvement des mots, il est facile de développer une seule pensée, puis il vaut mieux la résumer et l'apporter. Et peut-être que je n'ai pas le sens de réaliser ces blagues de bagatov sur l'intestin noir dans la chambre noire, c'est plus, quoi її, plus pour tout, il n'y en avait pas? Aje tribus germaniques numériques Par la volonté des Romains, il s'appelait un nom des Allemands, moins d'un siècle plus tard, ils devinrent un seul et même.

Les Slovènes, d'autre part, ont repris les noms flagrants des Slaves, qui ont été divisés en tribus slovènes impersonnelles avec leurs propres noms. Hérodote ne savait rien des peuples du bord du Danube, bien qu'ils voulaient en savoir beaucoup plus sur la localisation des différents peuples en Europe du Nord. Et pourtant, à travers les bords du Danube, les fleuves s'élargissent en Europe, l'un des plus grands. tutelle ethnique - Allemands et mots. Comme la marche des Allemands, au dernier appel, sur l'épi de notre eri, est assez importante pour comprendre et vers, alors la marche des mots à la peau des nouvelles générations d'historiens, d'archéologues, de linguistes devient de plus en plus confus.

La peau est une nouvelle génération de vchenih daedals plus confus par la voie des mots

Le Іsnuє et la version de l'utilisation des mots sous la forme d'esclaves numériques, comme à l'époque du mode de l'avocat-esclave, ont été à la base du développement de produits forts et subdar et sur des valeurs matérielles. M. Gimbutas de suggérer une telle explication de la version : « Beaucoup de linguistes et d'historiens ont essayé d'expliquer l'origine de la racine de gloire. amorcé sur "sklavines" et "sklavines", zgaduvanih Jordan et Prokop, deyakі poov'azuvali yoga avec le mot latin "sclavus", qui signifie "esclave". Tse, peut-être, et explique pourquoi le SK a été remplacé par les mots suivants, mais, évidemment, n'explique pas le sens du mot « slovène » (22, 69). La version prototype reste avec l'un des tronçons inexplorés d'un siècle, et cela est laissé, plus pour tout, par l'impopularité possible parmi les historiens, et, plus pour tout, par les jours de soutien du milieu des élites politiques de le pays.

C'est pourquoi, quel que soit le grand nombre de versions sur la connaissance mystique du proto-cuirassé des mots et leur inspiration, étayées par des théories et des volumes de l'héritage de cette galerie, la nutrition du dos est saturée de vіdkritim . Mais cela signifie que soit la théorie n'est pas vraie, soit jusqu'au 6ème siècle, aucun mot n'a été entendu par le peuple. Et avant l'histoire des mots, ymovirno, varto shukati non pas parmi les multiples versions de leurs aventures, mais d'autre part, en les regardant, jetez un regard plus respectueux sur les aventures des esclaves numériques de l'état des gunivs, d'ailleurs , qu'une telle version a été achevée. Autant que possible, ce qui a été vu à travers le « patriotisme brûlant » des historiens des terres slaves. Cependant, pour changer de version, il est nécessaire de la compléter plus en profondeur.

De nos jours, il y a près de 200 millions de personnes sur l'arrière-pays de la terre, qui parlent treize mots en langue Yang, la prote pour les historiens reste un mystère, où le mot langue Yang est né et où se trouve la maison ancestrale des mots, le étoiles de la puanteur rose dans le Central, L'Europe .

Il est fiable que les premiers mémoires archéologiques dans le langage des mots ne datent pas d'avant le 5ème siècle après JC. Même 5ème siècle après JC є ієyu vіdpravnoy point, z yakoї peut razpochinat іstorіyu slov'yan. Jusqu'au 5ème siècle après JC pouvez-vous parler de Protoslovianakh, tobto sur les ancêtres des mots.

Eh bien, essayons de nous renseigner sur histoires du mouvement des mots. En tant que véritable gravité forte sur la scène politique mondiale, les mots apparaissent au 6ème siècle, si la puanteur a provoqué une réinstallation massive sur les rives du Danube, elle a frappé un puissant adversaire militaire dans les Avars individuels.

La racine de l'histoire du mouvement des mots

Vіdpovіdno à lingvіstіchnyh dolіdzhenі vieux slov'janskoї movi, et kozh génétique dolіdzhenі vchenі dіyshli vysnovka, scho scho groupe movnoy le plus discutable pour les mots є groupe balts'ka movna. Il semble que les films baltes (lituaniens et latins) soient plus anciens, archaïques.

L'ancienne langue slovaque, sans aucun doute, s'est formée plus tard dans la Baltique, comme voie de développement dans l'un des dialectes baltes. Le temps est venu pour les pays baltes protoslovien datée de la période du milieu du 1er millénaire av. au premier siècle de notre ère

Les prénoms dans la langue protoslovien, qui fait également partie d'un seul massif baltique, semblait avoir des contacts étroits avec les tribus étrangères des Scythes et des Sarmates, qui vivaient près des steppes et des steppes forestières de l'Ukraine moderne.

Langue vieux-slovaque, sur la base de la langue balte, il y a beaucoup de mots pour les positions de la langue étrangère. La date de pénétration de ces mots dans l'ancienne langue slave est datée approximativement du premier millénaire avant notre ère.

Dans le même temps, la zone de peuplement des tribus proto-slovaques occupe la zone forestière du pivnochi d'Ukraine (jusqu'au Dnipro), de la Biélorussie, de la partie pivden de la Pologne et du pivnich de la région slovaque.

Dans le même temps, dans les noms de rivières et de lacs, les mots "racine yansk" sont clairement énoncés.

De plus, l'ancien slovaque a des mots impersonnels liés aux forêts, aux marécages et aux lacs, et pratiquement tous les jours des mots sont liés à la mer et à la steppe. Comprenez, pov'yazanі avec la mer et la steppe est apparu dans les mots du yansky movah plus tard et non pas vlasne slov'yansky, mais pridbanimi z inshih mov.

Indulgence résiduelle protoslovien dans les premiers siècles de notre ère, elle était liée à l'épi de la grande migration des peuples.

Comme vous pouvez le voir, la grande migration des peuples a commencé du fait qu'au 2ème siècle après JC. du territoire de pivdenny Suède et de l'île de Gotland près de la mer Baltique, les anciens Allemands ont été réinstallés sur le territoire de la Pologne moderne.

Nous avons traversé la mer Baltique gothique installés dans la région sur la pente des cours d'eau supérieurs et moyens de la rivière Vistla. L'histoire du peuple est prête, décrite par les chroniques romaines et confirmée par les fouilles archéologiques.

Protoslov'yani apparu au Kremlin par les Allemands dans le massif sauvage des tribus baltes et s'est ensuite développé comme un peuple indigène. Maintenant, ils sont prêts à élargir leurs volontaires et à s'installer sur le territoire de l'Ukraine actuelle.

A Krimu, les Goths sont tombés dans le royaume de Scyth. Une partie du terrain est prête à vivre près de Krimu.

Au milieu du IIIe siècle, les Goths ont commencé à enterrer la province romaine de Dacie, s'étant établis, à ce rang, pratiquement sur tout le territoire de la Roumanie moderne.

Yak bachimo, jusqu'à la fin du IIIe siècle protoslov'yani apparu aiguisé par les Allemands et noua des contacts avec d'autres peuples.

Sur la pensée de doslidnikov, en même temps protoslov'yani commencer à appeler nіmtsіv nіmtsy. Adzhe littéralement nіmets signifie nіmi, il ne suffit pas sur le terrain qu'une personne parle avec mon esprit déraisonnable. La tendance à appeler nіmtsіv nіmtsy est présente non seulement dans des mots similaires, mais aussi dans zahіdnyh et nіmtsy.

Pendant la période des contacts trivalents entre Allemands et Proto-slovaques L'ancienne langue slovaque était remplie de ces mots gothiques :

• pain,
• Chaudière,
• strava,
• acheter,
• mysticisme,
• chameau et dans.

Le reste du moulage de l'ancien mouvement slave s'achève avant le Ve siècle, sous l'afflux des contacts avec les Goths.

La première énigme sur l'union tribale word'yansky fiable Antov apparaissent dans les chroniques sois prêt. L'historien gothique Jordan écrit sur le Viysk zitknennya préparé avec des mots, daté de l'épi du 5ème siècle.

Point résiduel histoires du mouvement des motsє 5 siècle. A cette heure, une seule langue vieux-slave s'est formée. Les tribus des mots ont uni une culture unique, que l'on retrouve dans les fouilles archéologiques. Formé deux grandes alliances tribales antivі sklavinіv, des énigmes sur les yacks apparaissent dans les chroniques byzantines

C'est vraiment dommage, il n'y a pas de mots du yansky dzherel, ils décriraient le côté le plus héroïque de l'histoire des mots du 5ème au 8ème siècle, si d'un petit groupe tribal local de mots les mots se développaient parmi la grande nation , ils ont peuplé les étendues majestueuses de Khidnaya Europe.

Les dzherelas byzantins étaient loin d'être toujours capables de décrire ceux qui erraient derrière leurs cordons d'abattoirs, ils en savaient peu. .

L'expansion des mots. Slov'yani, venedi - nayranishі zvіstki pro slov'yan pіd іm'yam venedіv, sur venetіv, jusqu'à la fin de 1-2 ifs. du son e. et appartiennent aux écrivains romains et grecs - Pline l'Ancien, Publius Cornelius Tacitus et Ptolemy Claudius. Dans la pensée de ces auteurs, les Venedi vivaient sur la côte baltique entre le bras Stetinsky, où coule l'Odra, et le bras Danzing, où coule la Vistule ; le long de la Vіslі vіd її upperіv'їv près des montagnes des Carpates jusqu'à la côte de la mer Baltique. Le nom venedi ressemble au celte vindos, qui signifie « blanc ».

Au milieu du VIe siècle. venedi ont été divisés en deux groupes principaux : clavini (clavi) et anti. En ce qui concerne le nom de soi piznіshogo "slov'yani", alors le sens exact de yogo vіdomy. C'est un pardon, qui dans le terme "mots" est mis en place pour un autre terme ethnique - nіmtsі, qui vibre comme le mot "nіmi", pour parler dans une langue inintelligente. Les Slaves étaient divisés en trois groupes :
- Skhidni;
- pivdenni ;
-Zahidni.

Peuples slovènes

1. Ilmensky Slovenes, le centre de ces aubaines Novgorod le Grand, qui se tenait sur le bouleau de la rivière Volkhov, qui soufflait du lac Ilmen et sur les terres duquel il y avait peu d'autres endroits, à travers lesquels les Scandinaves appelaient Volodinnia Slovénie "gardarikoy", c'est « la terre de la ville ». Cebules : Ladoga et Biloozero, Stara Russa et Pskov. Les Slovènes ilméniens ont pris leur propre nom du nom du lac Ilmen, qui se trouve dans leur Volodynie et s'appelait également la mer slovène. Pour les habitants, au loin surplombant les mers droites, le lac de Zavdovka, 45 verstes et une largeur d'environ 35, semblait majestueux, donc je n'appellerai pas mon ami la mer.

2. Krivichi, qui vivait dans les régions du Dnipro, de la Volga et de la Dvina occidentale, près de Smolensk et Izborsk, Yaroslavl et Rostov le Grand, Suzdal et Murom. Le nom était similaire au nom du fondateur de la tribu, le prince Kriva, qui, peut-être, ayant enlevé le nom du Crooked, du nedolіku naturel. Dans le peuple, ils ont appelé le peuple une âme insensée, trompeuse et fausse, puisque vous n'obtenez pas la vérité, mais vous êtes coincé avec le mensonge. Sur les terres de la ville de Krivichi, Moscou a été victorieuse, lisez-la plus loin.

3. Polochans s'est installé sur la rivière Poloty, pour se jeter dans la Dvina occidentale. Sur le mіstsі zlittya tsih deux rivières et il y avait un lieu de marque de la tribu - Polotsk, ou Polotsk, je nommerai quelqu'un qui vibre et pour hydronim: "une rivière au-delà du cordon avec les tribus lettones" - armure, litas. Dregovichi, radimichi, vyatichi et les habitants du pivnoch se sont attardés l'après-midi et l'après-midi au départ de Polochan.

4. Les Dregovichi vivaient sur les rives de la rivière Priynyati, otrimavshi les leurs sous la forme des mots "dregva" et "dryagovina", qui signifie "marais". Il y avait des endroits Turіv et Pinsk.

5. Les Radimichs, qui s'attardaient dans les autoroutes du Dnipro et de Sozh, étaient appelés du nom du premier prince Radim, ou Radimir.

6. Vyatichi était la plus ancienne tribu russe ancienne, otrimavshi leur nom, similaire à radimichiv, au nom de son arrière-grand-père - le prince Vyatka, qui était abrégé nommé V'yacheslav. Au pays des Vyatichiv, l'ancien Ryazan faisait du bloc.

7. Les Meshkantsi pivnochi occupaient le Desna, le Sejm et le Jugement, et dans les temps anciens, ils étaient la tribu très pivnіchny skhidnoslovyansky. Si les mots s'installaient jusqu'à Veliky Novgorod et Biloozero, la puanteur sauva leur nom, voulant que nous soyons consommés par nous. Il y avait des endroits près de leurs terres: Novgorod Siversky, Listven et Chernigiv.

8. Glades, yacks habitaient les terres près de Kiev, Vyshgorod, Rodnі, Pereyaslavl, ils étaient appelés ainsi sous la forme du mot "champ". L'irrigation est devenue leur principale occupation, ce qui a conduit au développement d'un État rural, de l'élevage et des créatures. Les clairières sont entrées dans l'histoire comme une tribu, un monde plus grand, plus bas, qui a pris en charge le développement d'une ancienne souveraineté russe. La Russie était comme une terre de clairières sur pivdni, tiverts et rues, sur pivnoch - drevlyans et à l'entrée - Croates, volyns et bouzhans.

9. La Russie est le nom d'un, loin de la plus grande tribu skhidnoslovyansky, car par son propre nom, elle est devenue la plus célèbre de l'histoire de l'humanité et de l'histoire de la science, plus dans les superpoussins, pendant longtemps, de tels publicistes ont été calomniés par des copies impersonnelles et ont versé des fleuves d'encre. De nombreux scientifiques célèbres - lexicographes, étymologues et historiens - modifient le nom des Normands, communément accepté aux IXe-Xe siècles - la Russie. Les Normands, suivant des mots similaires aux noms des Varègues, conquirent vers 882 le rocher de Kiev et les riches terres. A l'heure de leurs conquêtes, 300 ans s'écoulèrent - du VIIIe au XIe siècle - et ils saccagèrent toute l'Europe - de l'Angleterre à la Sicile et de Lisbonne à Kiev, la puanteur étouffée par endroits derrière les racines des leurs . Ainsi, par exemple, le territoire, conquis par les Normands sur les pivnochi du royaume franc, a donné le nom de Normandie. Les opposants à ce point de l'aube vvazhayut que le nom de la tribu ressemble à l'hydronima - la rivière Ros, les étoiles de l'année et tout le pays ont commencé à s'appeler la Russie. Aux XI-XII siècles, la Russie a commencé à s'appeler les terres de Rus, clairières, nordistes et radimichis, territoires deyak, habités par des rues et Vyatichi. Les pribіchniki tsієї ne considèrent pas la Russie comme une union tribale et ethnique, mais comme une illumination politique souveraine.

10. Tivertsi occupait des étendues le long des rives du Dniestr, du flux moyen à l'embouchure du Danube et à la côte de la mer Noire. Le plus important est le voyage, ils portent le nom de la rivière Tivra, comme les anciens Grecs appelaient le Dnister. Le centre local était Cherven sur le bouleau occidental du Dniestr. Tivertsy est intervenu auprès des tribus nomades des Pechenigiv et des Polovtsians, et sous leurs coups, ils sont venus au pivnich, s'étant éloignés des Croates et des Voliniens.

11. Les rues étaient remplies de terres de tiverts, empruntaient des terres au Bas Podnіprov'ї, sur les rives du Bug et sur la rive de la mer Noire. Їkhnіm place principale buv Peresіchen. Ensemble, de Tivertsy, la puanteur est allée au pivnich, où ils se sont battus avec les Croates et les Voliniens.

12. Les arbres vivaient au-delà du débit de la rivière Teteriv, Uzh, Harvest et Sviga, sur Polissya et le bouleau droit du Dnipro. Їkhnіm place principale buv Іskorosten sur la rivière Uzh, et de plus, il y avait d'autres endroits - Ovruch, Gorodsk, un sprat d'autres, nous ne connaissons pas leurs noms, mais leurs traces ont été perdues à la vue des colonies. Les Derevlyans étaient la tribu skhidnoslovyansky la plus puissante en apportant aux Galyavins les alliés qui ont établi l'ancien État russe avec le centre près de Kiev. Les puants étaient les ennemis les plus puissants des premiers princes de Kiev, ils en ont tué un - Igor Svyatoslavovich, pour lequel le prince des Drevlyans Small, à ses côtés, a été conduit par la veuve d'Igor, la princesse Olga. Les arbres vivaient dans des forêts denses, otrimavshi leur іm'ya comme le mot arbre - arbre.

13. Croates, qui ont longtemps vécu dans la ville de Peremishl sur la rivière. San, ils se sont appelés grands Croates, au nom de la tribu du même nom d'elle, qui vit dans les Balkans. Le nom de la tribu est dérivé de l'ancien mot iranien "berger, gardien de la minceur", qui peut être la preuve du charbon de cette occupation - l'élevage.

14. Les Volyniens étaient des associations tribales qui se sont installées sur le territoire, où la tribu Dulibiv vivait auparavant. Les Volyniens se sont installés sur les deux rives du Bug occidental et près du haut Pripyat. Cherven était le chef de la ville, et après cela, Volin a été conquise par les princes de Kiev, sur la rivière Luz en 988, un nouvel endroit a été créé - Volodymyr-Volinsky, qui a donné le nom de principauté de Volodymyr-Volinsky, comme il l'a fait pour un nouveau.

15. La communauté tribale, qui viniklo sur le lieu de résidence de Dulibiv, comprenait la Crimée des Volyniens et des Buzhans, qui se sont installés sur les rives du Pivdenny Bug. Je pense que les Volynians et les Buzhans étaient une seule tribu, et leurs noms indépendants n'étaient rien de plus qu'un héritage de différents lieux de résidence. Derrière les lettres de lettres de l'étranger, les bouzhans occupaient 230 "brouillards" - plus pour tout, c'étaient des colonies fortifiées, et les Volyniens - 70. Prote tsі chiffres à raconter sur ceux que Volin et Pobuzhzhya étaient peuplés pour bien le faire.

Pivdenny mots'yani

Les Slovènes, les Croates, les Serbes, les zahlumlyani, les Bulgares se sont couchés avant les premiers mots. Le nombre de peuples slov'yansk a reconnu le fort afflux de l'Empire byzantin, ils ont colonisé les terres après la puanteur des voleurs. Dans l'avenir, une partie d'entre eux, s'étant mêlés aux nomades turcs bulgares, donna le début du royaume bulgare, le champion de la Bulgarie moderne.

Prés, drevlyans, siveryans, dregovichi, radimichi, krivichi, polochani, vyatichi, slovenia, buzhani, volinyan, dulibi, rues, tivertsi se trouvaient devant les mots similaires. Voir le camp sur la route commerciale des Varègues parmi les Grecs a accéléré le développement de ces tribus. Le chilka des mots a donné le début au plus grand nombre de mots aux peuples - Russes, Ukrainiens et Biélorusses.

Mots occidentaux - tse Pomeranians, pіdbadyori, vagry, palaby, smolіntsі, clay, lyutichі, command, ratarі, drevani, ruyani, flaques d'eau, Tchèques, Slovaques, Koshubs, Slovintsі, Moravans, Polonais. Viysk zіtknennya z tribus nіmetsky zmushuvali їh vіdstupati Shіd. La tribu des outsiders, qui ont fait des sacrifices tordus à Perun, était particulièrement guerrière.

Les gens de Suidnі

En ce qui concerne les mots quasi-cordon des terres de ces peuples, l'image entière ressemblait à ceci: les tribus fino-ougriennes vivaient sur le pivnoch: cheremisi, chud zavolochska, all, corela, chud. Les tribus Qi étaient principalement engagées dans la pêche et la pêche et ont été réprimandées au niveau de développement inférieur. Pas à pas, lorsque les mots ont été réglés sur le pivnіchniy skhіd, la plupart de ces peuples sont apparus assimilés. À l'honneur de nos ancêtres, il convient de noter que ce processus s'est déroulé sans effusion de sang et n'a pas été accompagné de passages à tabac massifs des tribus racines. Les représentants typiques des peuples finno-ougriens sont les ancêtres des Estoniens modernes.

Les tribus balto-slovaques s'attardaient à l'entrée pivnіchny: rougeole, zemigola, zhmud, yatvingiens et prussiens. Les tribus Qi étaient engagées dans les champs, la pêche et l'agriculture. Les puants étaient célèbres comme de bons guerriers, les raids de ces personnes incitaient le zhakh au sud. Adoré la puanteur des dieux eux-mêmes, comme les mots, leur apportant des sacrifices numériquement tordus.

A l'aube du monde word'yansky entre les tribus allemandes. Vzaєmini entre eux était plus tendu et accompagné de guerres partielles. Zahіdnі slov'yani vіdtіnyalis skhіd, hocha mayzhe all Skhіdna Nіmechchina si la bula était peuplée par les tribus slov'yansk de flaques d'eau et de sorbivs.

A la première entrée, les mots des terres de Jansk se mêlaient à Byzance. Les provinces thraces étaient peuplées de populations romanisées, qui parlaient de mon grec. De nombreux nomades s'y sont installés, car ils venaient des steppes d'Eurasie. Telles étaient les anguilles, ancêtres du peuple ougrien moderne, les Goths, les Hérules, les Gunis et autres nomades.

De nombreuses tribus de bétail nomade s'attardaient dans les steppes eurasiennes sans frontières de la côte de la mer Noire. Ici passaient les chemins de la grande migration des peuples. Surtout, sous la forme de leurs raids, les terres slaves ont souffert. Les tribus Deyakі, par exemple Torki chi black pіdbori, étaient des alliés des mots, inshі - pechenigi, guzi, Polovtsі Kipchaks avertis avec nos ancêtres.

Lors du rassemblement, le Burtasi a jugé les mots, les Mordoviens et les Bulgares de la Volzka-Kamsky se sont disputés avec lui. Les principales occupations des Bulgares étaient le commerce le long de la rivière Volz avec le califat arabe sur les tribus pivdni et permiennes sur le pivnoch. Près du fond de la Volga, les terres du Khazar Kaganate étaient roztashovlysya avec la capitale près de la ville d'Itil. Les Khazars ont maudit avec des mots avec des mots jusqu'à l'heure où le prince Svyatoslav n'a pas régné sur son état.

Occupé et foutu

Les mots les plus anciens des colonies de Yansk, fouillés par des archéologues, remontent aux Ve-IVe siècles av. Bien-être à l'heure de la fouille, la connaissance nous permet de dresser un tableau de la vie des gens : ils sont occupés, mais, religieusement cultivés et zvicha.

Les mots ne marquaient en aucune façon leurs colonies et vivaient dans des sillages, des trochs enterrés près du sol, mais dans des couchettes au sol, les murs de ces daks étaient taillés sur le stovpah, creusés dans le sol. Sur les colonies et les tombes, des épingles à cheveux, des broches et des anneaux ont été trouvés. La poterie s'est également révélée différemment - potiers, bols, gleks, gobelets, amphores...

Le trait le plus caractéristique de la culture des mots "yan tiєї" est un rituel funéraire particulier: les parents décédés des slov'yani ont été crachés et les tasses de pinceaux, qui avaient brûlé, étaient couvertes de grands navires qui sonnaient.

Dans le passé, comme s'ils l'étaient, ils n'ont pas construit leurs colonies, mais ont sauté pour se trouver dans des endroits importants - sur les marécages et les hautes rives des rivières, des lacs. La puanteur s'est installée surtout près des lieux des sols indigènes. On en sait beaucoup plus sur leur culture, mais moins sur les prédécesseurs. La puanteur vivait dans les stovpovih budinkas et napіvdumlyankas au sol, les pierres et les foyers et poêles en adobe étaient hors tension. Dans les napіvdumlyankas, ils vivaient pendant la saison froide de la roche et dans les budіli terrestres - dans le vent. Krіm zhitla est connu pour être des spores si seigneuriales, yami-lohi.

Les tribus Qi étaient activement engagées dans l'agriculture. Les archéologues pendant l'heure des fouilles connaissaient à plusieurs reprises les socs. Les grains de blé, de seigle, d'orge, de millet, de blé, de sarrasin, de pois, de chanvre étaient souvent ratatinés - de telles cultures fortes servaient à faire pousser des mots pour cette heure. Ils ont élevé la puanteur et la maigreur - vaches, chevaux, moutons, kiz. Il y avait beaucoup d'artisans au milieu des venedi, ils travaillaient dans les ateliers de froid et de poterie. Une mine de connaissances dans les colonies d'un ensemble de discours: diverses céramiques, broches-zastibka, couteaux, pépins, flèches, épées, couteaux, épingles à cheveux, namistos...

Pardonnons le rituel funéraire: les ossements des morts chantaient dans une fosse, puis ils la déterraient et une simple pierre était placée sur la tombe.

De cette manière, l'histoire des mots s'étale loin dans la profondeur des heures. La formation des mots des tribus Yang était attendue depuis longtemps, et ce processus sera plus pliable et confus.

Les dzherel archéologiques commençant au milieu du premier millénaire de notre ère sont complétés avec succès par des lettres. Tse vous permet de révéler plus clairement la vie de nos lointains ancêtres. Les lettres de Dzherel nous rappellent les mots du premier siècle pour construire notre terre. La puanteur du vіdomі pochatku pіd іm'yam venedіv; Plus tard, les auteurs du 6ème siècle, Procope de Césarée, stratège mauricien et jordanien, donnent une caractérisation du rapport du mode de vie, tirent cela des mots, les appelant Wends, Antes et Slaves. "Ces tribus, slaves et antis, ne sont pas gouvernées par une seule personne, mais vivent depuis longtemps sous la domination du peuple, et qu'en elles le bonheur et le malheur dans la vie sont respectés par le bon sommeil", a écrit l'écrivain et historien byzantin Procope. de Césarée. Procope est vivant dans la première moitié du VIe siècle. Vin était le gardien le plus proche du commandant Belisariy, qui a stupéfié l'armée de l'empereur Justinien Ier. Avec Procope, il a visité des terres riches, endurant les difficultés des campagnes, endurant des victoires et des défaites. La tête de Prote yogo à droite était le sort des batailles, ne recrutant pas de recrues et ne ravitaillant pas l'armée. Vіvchav zvichaї, zvichaї, hromadskі ordres et vіyskі accepté narodіv, scho aliéné Byzance. Choisissant relativement Procopy et rozpovidi sur les mots, et surtout analysant respectueusement les vins, décrivant la tactique des mots, consacrant de nombreux côtés de sa célèbre pratique à "L'histoire de l'armée de Justinien". L'empire byzantin slave a piétiné les peuples terrestres. Les dirigeants byzantins voulaient involontairement et les tribus slaves. Le peuple succomba à eux, qui payaient correctement les impôts, qui fournissaient à Constantinople des esclaves, du pain, de l'artisanat, des renards et des pierres chères. Avec qui, le peuple byzantin n'a pas essayé de lutter contre les ennemis eux-mêmes, mais ils ont sauté pour les souder avec eux-mêmes et, pour l'aide des uns, étrangler les autres. Dans le même temps, en réponse à l'obstination de leur volonté, les mots envahirent à plusieurs reprises les frontières de l'empire et dévastèrent des régions entières. Les chefs militaires byzantins ont réalisé qu'il était important de se battre avec des mots, et pour cela ils ont résolument joué leur droit, stratégie et tactique, plaisanté dans des directions différentes.

Par exemple, VI sur l'épi du VIIe siècle, un autre auteur ancien est vivant, qui a écrit le "Strategikon" tvir. Pendant longtemps, ils ont pensé au traité que l'empereur Maurice avait créé. Au cours du siècle dernier, la visnovka a été écrite, que le «Strategikon» n'a pas été écrit par l'empereur, mais par l'un de ses commandants. Pratsya є yak bi un bricoleur pour les viysks. A cette heure, les paroles des Daedals turbulent plus souvent Byzance, à qui l'auteur leur accorde beaucoup de respect, louant ses lecteurs, comme s'il luttait contre les esprits forts.

"Puent les chiffres, vitrivals", écrit l'auteur au "Strategikon", "il est facile de supporter la chaleur, le froid, les planches, la nudité, le manque de vêtements chez les hérissons. Ils ont un grand nombre de maigreurs variées et de fruits de la terre. La puanteur s'installe dans les forêts, bat les rivières indisciplinées, ça fait mal et les lacs, et errent dans leurs veines, riches à la suite des troubles qui trapleyutsya avec eux. Combattez avec la puanteur de votre propre puanteur pour aimer dans des endroits envahis de renards denses, dans des gorges, dans des urviches, pour profiter pour vous-même d'embuscades, d'attaques ravies, de ruses, de jour comme de nuit, de vignerons aux manières variées. Dosvіdchenі pue aussi dans le ferry à travers les rivières, retournant à qui tout le monde. Les maris puent la puanteur du reste au bord de l'eau, lorsque la puanteur est coupée par l'entreprise, de grandes spécialement préparées, les types de bains au milieu de la ligne, qui atteignent la surface de l'eau, et les colombes couchées elles-mêmes à le fond de la rivière meurt pour leur aide ... bouclier. Les puants sont écailleux avec des arcs en bois et de petites flèches aux pointes suintantes et rayées.

J'ai été particulièrement frappé par le libre arbitre des mots. « Les anti tribus se ressemblent pour leur mode de vie, - pour avoir marqué des vins, - pour leurs enfants, pour leur amour jusqu'à la liberté ; Vous ne pouvez même pas les réduire en esclavage en les ordonnant dans leur propre pays. Les Slovaques, pour les mots de yoga, accueillent gentiment les étrangers, comme s'ils venaient près du pays, comme si vous veniez avec un namirami amical. Ne vous vengez pas de la puanteur et des ennemis, pas longtemps zatrimuyu їx sur la foule, et sonnez pour leur chanter soit pour l'expiation de vous boire à la patrie, soit vous perdrez la vie parmi les mots du camp de personnes libres.

D'après les chroniques byzantines, les noms des fourmis doyennes et les paroles des dirigeants Yang - Dobrita, Ardagast, Musokiya, Progost. Sous leur surveillance, le nombre de paroles du Janskian Viysk menaçait les pouvoirs de Byzance. De toute évidence, les célèbres trésors et trésors d'Antian, trouvés au Moyen Podnіprov'ї, appartenaient à ces dirigeants. L'entrepôt de trésors comprenait des marchandises byzantines coûteuses en or et sribla - gobelets, gleks, stravi, bracelets, épées, boucles. Tout était décoré de riches ornements, d'images d'animaux. Avec les effets personnels du deyaky, le vaga des discours dorés dépassait 20 kilogrammes. De tels trésors sont devenus les bénédictions des dirigeants d'Antian lors de campagnes lointaines contre Byzance.

Des lettres et des matériaux archéologiques témoignent de ceux qui étaient engagés dans l'agriculture, l'élevage, la pêche, piquaient les animaux, cueillaient des baies, des champignons, des racines. Le pain est toujours important pour les travailleurs, mais l'agriculture arable pidsichne était peut-être naivazhchim. Au chef znaryaddy du creuseur, qui, ayant pris le pidsik, boulet une charrue, pas une charrue, pas une herse, mais une sève. Faisant vibrer la haute forêt, ils coupèrent les arbres plus gentiment, et les rivières se desséchèrent sur leurs racines. Sueur, appelant des troncs secs, ils ont vilipendé le bossoir - ils ont hurlé des feux "tomber". Les restes non brûlés de souches épaisses ont été déracinés, la terre a été nivelée et la charrue a été ébouriffée. Ils brillaient jusque dans les cendres, jetant leurs mains partout. Dans les 2-3 premiers rochers, donner naissance à un grand bov, fertilisé avec de la cendre, la terre a accouché généreusement. Et puis, plus tard, elle s'est écartée et a dû couper un nouveau lot, répétant à nouveau tout le processus difficile du pidsika. Il n'y avait pas d'autre moyen de faire pousser du pain près de la zone forestière - toute la terre était couverte de grandes et petites forêts, pour lesquelles l'ancienne heure - tout le siècle - le villageois doublait le klaptik après le klaptik.

Les antiquités avaient un bon métier de métallurgiste. Il vaut la peine de parler de la connaissance de la ville des moules de livarny de Volodymyr-Volinsky, des cuillères en argile-lyachki, à l'aide desquelles ils ont coulé du métal en fusion. Les antis étaient activement engagés dans le commerce, ils échangeaient du hutra, du miel, du whisky contre différents embellissements, des plats coûteux et des restes. Ils n'ont pas seulement nagé dans les rivières, ils sont sortis au bord de la mer. Aux VIIe-VIIIe siècles, les paroles des escouades de Jansk sur les dunes ont ennuyé les eaux de la mer Noire et d'autres mers.

La chronique russe la plus récente - "The Tale of Time Lit" nous raconte les progrès de l'installation des tribus slaves dans les grandes régions d'Europe.

«Alors les mêmes mots sont venus et se sont installés le long du Dnipro et se sont appelés Galyavins, d'autres Drevlyans, des oskils vivent près des forêts; et d'autres forces entre Pripyatt et la Dvina et ont été surnommés Dregovichi… » Ils ont donné aux chroniqueurs de parler de Polochan, Slovène, Pivnichyan, Krivichi, Radimichi, Vyatichi. "Et ainsi le mot 'Yan' est né et la charte s'appelait le mot 'Yan'."

Les clairières régnaient sur le Dnipro moyen et devinrent plus tard l'une des tribus skhidnoslovyansky les plus puissantes. Dans leur pays, un endroit est tombé, comme s'il était devenu la première capitale de l'ancien État russe, - Kiev.

Plus tard, avant le IXe siècle, les mots se sont installés dans les étendues majestueuses de l'Europe du Nord. Le milieu de la sspіlstva, fondé sur les embuscades patriarcales-tribales, a mûri pas à pas la refonte de la création de l'État féodal.

Si nous nous soucions des paroles des tribus descendantes de Yansk, alors le chroniqueur pochatkovy nous a laissé un tel message sur le nouveau: "... la peau est vivante avec son genre, okremo, dans ses missions, la peau est libre avec son gentil." Maintenant, nous avons peut-être perdu le sens de la famille, nous avons perdu les mots sales - rіdnya, sporidnіst, kin, nous pouvons comprendre sіm'ї, mais nos ancêtres ne savaient pas sіm'ї, la puanteur ne savait que rіd, ce qui signifie tout le succession des étapes de sporidnіnostі, comme le plus proche, donc je nayviddalenіshih; ce qui signifie que je sukupnіst les parents et la peau d'eux; Nos ancêtres ne comprenaient pas le suspense du suspense de la posture de naissance, et le mot «débarrasser» a également été implanté dans le sensi spivvitchiznik, dans le peuple sensi; pour les lignes en pente, le mot «tribu» a été utilisé. L'unité du clan, le lien des tribus était soutenu par un seul ancêtre, les quatre ancêtres de petits noms différents - anciens, zhupanivs, seigneurs, princes et autres; le reste du nom, comme vous pouvez le voir, était particulièrement familier avec les mots des Russes et pour le sens maє générateur de mots de la famille, c'est-à-dire l'aîné de la famille, l'ancêtre, le père de la famille.

L'étendue et la couleur de la terre peuplée de mots similaires ont donné aux parents l'occasion de traîner avec le premier nouveau mécontentement, ce qui, consciemment, n'a guère contribué à apaiser les conflits; le mois a été riche, pour le nouveau, acceptez-le, il n'a pas fallu cuisiner. Ale pouvait trapletatsya, que les splendeurs particulières des masses liaient leurs proches à elle et ne leur permettaient pas de s'accrocher si facilement, - il était particulièrement possible de piéger dans des endroits, des endroits choisis par la famille pour la splendeur particulière, et clôturés, renforcés par les proches des proches ; otzhe, dans les lieux de conflit étaient petits mais forts. À propos de la ville de la vie de mots similaires, d'après les mots du chroniqueur, cela n'est possible que pour ceux qui étaient entourés par la ville de la vie de l'un des rares okremi pologiv. Kiev, pour un chroniqueur, d'une famille vivante ; en décrivant les mizhusobi, qu'ils ont changé l'appel des princes, le chroniqueur semble s'être débarrassé de lui; d'où il est clairement visible, comme le repentir des lettres de la suspension de l'industrie, il est clair qu'avant les cris des princes, il n'a pas franchi la frontière tribale ; le premier signe d'éclatement entre les auvents okremi, qu'ils vivent ensemble, des rassemblements petits mais épars, pour le bien de, vіcha, mais lors de ces rassemblements, nous bachimo et après quelques anciens, ils ont tout le sens; ShO Tsi VICHA, rassemblements de contremaîtres, ancêtre, l'ancêtre du BULLLY BURN DE PENTERS DU VNIICLY SUSPARY COMPLESS, SUBSTOM OUT, VRAC SUR LE STRITHING COMMENCE MIZH MIZHNIVENS, DATE INED, CONDITIVE HODISHIM, - DODISE DE LA DISTRICATION.

Non invité pour ceux, premiers mots, Misto Majoliva, ostorichna de la valve : Mistov Zhitty, Yak Zhitty à la fois, Bulo nabigato Vishznen Zhittya sur les Specials, chez les MISTISHYSHISTISHISEDSHISEDSSHISEDSHISHYASHYASHYASHYASHYASHYASHYA. Il n'y a pas de nourriture : comment était-ce entre ces lieux et la population, derrière eux, quelle était la population indépendamment du lieu ou de l'ordre à vous ? Il est évident que pour faire place à la première réinstallation des colons, les signes de la population se sont répandus dans tout le pays : à proximité du nouveau pays, s'installer dans un endroit pratique, clôturé pour plus de sécurité, puis plus tard, multiplier leur propre pays, dans tout le pays; si vous voulez laisser traîner les lieux des plus jeunes membres de la famille ou du genre, qui y vivent, alors il faut laisser la connexion et l'ordre, l'ordre, l'esprit, la famille - les plus jeunes aînés ; Clairement suivre la prochaine commande, on aimerait voir les eaux de nouveaux lieux ou déménager vers les anciens lieux, les vedettes de la puanteur ont été emportées par la population.

Ale krrim tsikh ancestral viіnosin zvjazok i p-orderkovanim iіlskogo sіlskogo sіlskomu siskomu pourrait skriplyuvatysya i і z i іnshih motifs: le ssit de la SHIDDDE pourrait-il avoir l'observation de la zone, en temps de menace, la forte population pouvait shukat zakhist à la ville, il fallait s'en tenir au reste, et même alors elle ne pouvait pas sauver un camp égal à elle. Sur un tel cadre de la ville à la population du district, nous connaissons la déclaration dans la chronique: comme on dit, il y a un certain nombre de fondateurs de Kiev dans la principauté des clairières moyennes. Et d'un autre côté, on ne peut pas admettre une grande justesse, une signification dans ces vins, de plus en plus tard, à l'heure historique, comme si, la mise à passer à l'ancienne place ne remettait pas en question la signification, et que, parlant de la ordre des forces des masses, à propos du son pologіv peut-être lui-même, zalezhnostі dans un centre, mi suvoro razrіznyati tsyu pіdryadkovanіst, zv'yazok, zalezhnіst vіd podryakovannosti, zv'yazku in zalezhnіst, schovy pіklya peu à peu commencé à se durcir ; si les villageois respectaient les citadins en tant que jeunes, alors il est facile de comprendre comment le monde reconnaissait la puanteur des autres, comme si le contremaître de la ville était important pour eux.

Mist, peut-être, ce n'était pas riche: nous savons que les mots aimaient vivre rozsіyano, pour l'accouchement, comme les renards de ce marais servaient d'adjoint à la ville; sur tout le trajet de Novgorod à Kiev, au-delà du cours du grand fleuve, Oleg ne connaît que deux endroits - Smolensk et Lyubech; parmi les Drevlyans, des lieux sont devinés, la Crimée de Korosten; sur le pivdnі il ne suffit pas d'avoir plus d'espace, ici c'était plus à consommer des défenseurs dans la masse des hordes sauvages, celle-là et celle qui avait beaucoup d'espace; Tivertsiv et Kutkiv avaient beaucoup d'espace, qu'ils ont économisé pour des heures d'écriture ; dans la classe moyenne - parmi les Dregovichi, Radimichi, Vyatichi - les énigmes sur l'endroit ne sont pas entendues.

Krіm perevag, comme un endroit (c'est un endroit clôturé, aux murs duquel on vit un numérique ou un petit brin) pourrait materner la population rozsіyanim environnante, pourrait, consciemment, trapletisya, celui-là, les barrières matérielles les plus fortes , dominant les princes devant d'autres auvents , le chef d'un genre, pour ses qualités particulières, ayant conquis la montagne sur les princes des autres auvents. Ainsi, entre autres, à propos de certains peuples byzantins, ils disent qu'ils ont beaucoup de princes et qu'il n'y a pas de souverain unique, parfois ce sont des princes, yak, derrière leurs réalisations particulières, ils voient devant, comme, par exemple, le célèbre Lavritas. Donc, à notre avis, à propos de la place d'Olgin parmi les Drevlyans, sur le premier plan, il y a le prince Maliy, mais respectueusement, ici, il n'est toujours pas possible d'accepter Mala comme le prince de toute la terre de Drevlyansk, vous pouvez accepter qu'il soit le prince de Korostensky seulement; que dans le meurtre d'Igor, seuls les crustacés ont participé sous l'afflux le plus important de Mala, et les Drevlyans ont adopté le même bec après l'unicité claire des baies, montrant dans l'ensemble directement la paraphrase: «Olga se jette avec son fils sur le champ de bataille rapidement, battez le champ de bataille. Mala, en tant que prêtre en chef, a été récompensée et s'est liée d'amitié avec Olga; sur la base d'autres princes, d'autres dirigeants de la terre, montrant un récit dans les mots des phrases de Drevlyansk: "Nos princes sont bons, ils ont brisé l'essence de la terre de Derevsk", pour dire et movchannya, comme pour sauver le litopis schodo Mala pour toute la poursuite de la lutte avec Olga.

p align="justify"> Ancestral pobut suppliait le pouvoir brûlant et inséparable, et, navpak, spіlnist, le pouvoir inséparable servait de lien le plus important pour les membres du genre, la vision exhortait le lien ancestral nécessaire et rompu.

Les écrivains étrangers semblent que les mots vivaient dans des huttes crasseuses, qu'ils vivaient dans un pays lointain un peu comme un, et changeaient souvent de lieu de résidence. Un tel changement de vie nemіtsnіst et fréquent était comme une nebezpeka ininterrompue, car il menaçait les mots et sous la forme de conflits tribaux, et dans la masse des peuples étrangers. L'axe dont les mots ont conduit à ce mode de vie, dont parle Maurice : « Ils ont des habitats inaccessibles près des forêts, près des rivières, des marécages et des lacs ; aux boudinkas de leur puanteur, on parle beaucoup de toutes sortes de rafales ; Les discours nécessaires doivent être enterrés sous la terre, sans rien appeler zayvogo, mais vivant comme des voleurs.

Une raison, qui a longtemps soufflé, a volé les mêmes traces; la vie dans l'ochіkuvannі oporozhnyh nadavіv trivally ininterrompu pour skhіdnyh slovіyanі in todі, si la puanteur déjà perebuvali sous le pouvoir des princes de la maison de Rurik, les foies et le Polovtsian ont changé l'Avar, le Kozar et d'autres barbares, les conflits des princes ont changé le conflit sur un pologіv, changer de lieu, se heurter à l'ennemi; pourquoi les kiyani sembleraient-ils aux Yaroslavichs, que si les princes ne les défendaient pas contre la colère de leur frère aîné, la puanteur devrait quitter Kiev et aller en Grèce.

Les Polovtsiens ont été changés par les Tatars, les guerres intestines princières ont été déclenchées par le pivnich, si les conflits intestins princiers commencent, les gens quittent leur vie et, en raison des conflits, font demi-tour; lors de raids ininterrompus, les cosaques prévaudront, puis sur pіvnochі errer différemment face à toute forme de violence et de lourdeur, c'était un cadeau pour les habitants; si vous pouvez ajouter ce que la nature du pays a déjà rétréci à de telles réinstallations. Contentons-nous du petit et commençons à préparer le buti pour quitter la vie, élevé dans les paroles de l'ogida au joug de quelqu'un d'autre, dont on se souvenait de Maurice.

Pobut ancestral, scho zumovlyuvav roz'dnannya, vorozhnechu i, otzhe, faiblesse entre les mots'yanami, exhortant le nécessaire et la voie de la guerre: ne pas menacer un chef infâme et s'opposer à un, mots shilyalis dans les batailles droites skіlki-nebud, de b étaient assez petits pour combattre avec les forces unies dans les missions d'égal à égal et de victoires. Les puants aimaient se battre avec les ennemis dans des endroits étroits et impénétrables, parfois ils attaquaient, puis ils attaquaient pleinement, avec ravissement, ruse, ils aimaient se battre dans les forêts, où ils attiraient l'ennemi dans le flux, puis, se retournant , t'a donné un coup. Pourquoi l'empereur Maurice veut-il attaquer les mots en hiver, s'ils boitillent seuls derrière les arbres nus, se précipitent sur la neige, ils ont peu à manger.

Les mots étaient particulièrement admirés par le mysticisme de la natation et de la natation dans les rivières, lorsque les gens d'une tribu différente ne pouvaient pas s'enrichir, les gens de l'autre tribu, la puanteur tremblait sous l'eau, allongés sur le dos et tremblant dans la bouche , ils virent une ébauche, tel un toit sortit au-dessus de la rivière et effectua de telle manière le retour de la piscine . Les mots des jeunes ont été utilisés en deux petites lettres, deaks de petits boucliers, fermes et même importants, ils ont également implanté des arcs en bois et des petites flèches, enduits d'un pinceau, on ne sait pas, comme un bon médecin ne peut pas aider les blessés.

Dans Procope, il est lu que les mots, entrant dans la bataille, n'habillaient pas l'armure, ils ne pouvaient pas envelopper un manteau, une chemise, seulement un becquet sur les diacres; Procopius vzagali pour ne pas louer les mots pour leur arrogance, il semble que, comme le Masagetiv, la puanteur soit remplie de détritus et de toutes sortes d'impuretés. Comme un peuple à moustache, qui essaiera de vivre dans la simplicité, les mots étaient sains, mais ils supportaient facilement le froid et la chaleur, sans porter de vêtements ni de vêtements.

À propos de l'insensibilité des mots anciens des modernes, ils semblent que la puanteur se ressemble toutes les unes: hautes en hauteur, majestueuses, le pelage ils n'ont pas le même blanc, les cheveux sont longs, blond foncé, le visage est rougeâtre

La vie des mots'yan

Sur le pivdni, près de la terre de Kiev, près de celle-ci, pendant les heures de l'ancien État russe, une napivzemlyanka vivait comme une tête. Buduvati її a commencé par le fait qu'ils couvraient un grand fossé carré, d'environ un mètre de profondeur. Ensuite, les murs de la fosse ont été réparés avec un sporudzhuva zrub, ou les murs ont été constitués de dalles, renforcées en creusant dans le sol avec des bénitiers. Un zrub qui s'élève du sol mesure un mètre de haut et la hauteur de la future habitation avec ses parties hors sol et souterraine atteint, dans un tel rang, 2 à 2,5 mètres. Du côté pivdennogo dans la fosse, l'entrée des descentes en terre était gouvernée, ou avec un flocon, qui menait à l'argile de l'habitation. Après avoir mis le zrub, ils ont pris le dakh. Її a volé dvoskhilim, comme dans les cabanes modernes. Ils secouaient fortement la tête, ils posaient une boule de paille sur la bête, puis la boule de terre. Les murs, qui pendaient au-dessus du sol, étaient également empilés avec le sol viynyat de la fosse, de sorte que les murs n'étaient pas visibles depuis les structures en bois. Les terriens aidaient d'une voix rauque à se réchauffer dans la cabine, trempaient l'eau, protégeaient le feu. Ils ont brisé le lit dans le napіvzemlyantsi avec une bonne argile piétinée, ils n'ont pas posé les tables d'harmonie.

Après avoir quitté la vie quotidienne, ils ont entrepris un autre travail important - ils pich sporadzhuvali. Vlashtovuvali її dans l'argile, loin de l'entrée du kutka. Ils ont volé les poêles avec des pierres, comme si une pierre avait été trouvée à la périphérie de l'endroit, ou de l'argile. Sonner les puants étaient de coupe droite, d'environ un mètre par mètre de large, ou ronds, qui résonnaient pas à pas. Le plus souvent, dans un tel poêle, il n'y avait qu'une seule ouverture - une chambre de combustion, du bois de chauffage était posé à travers le yak et allait directement dans la pièce, réchauffant yogo dim. D'en haut, sur le poêle, un brasier en terre cuite a été tiré, je ressemble à la majesté, j'ai fermement mangé la poêle à frire en argile du poêle même, - ils y ont fait cuire un hérisson. Et parfois, au lieu des braseros, ils faisaient sauter une ouverture sur le dessus du poêle - les mineurs y mettaient, dans laquelle ils cuisinaient du yushka. Les murs de la pirogue étaient couverts de bancs, les planches des divans étaient battues.

Vivre dans une telle vie était difficile. Les roses de romarin des pirogues sont petites - 12-15 mètres carrés, l'eau suintait du milieu du misérable, montait régulièrement dans les yeux d'une épaisse fumée, et le jour il faisait clair dans la pièce, seulement si la petite entrée les portes ont été ouvertes. Pour cela, les sages menuisiers russes ont plaisanté en plaisantant sur les chemins du polyuréthane de la vie. Ils ont essayé différentes manières, des dizaines d'options astucieuses et pas à pas, pas à pas, ils ont atteint leur objectif.

Sur le pіvdnі Rusі a vaguement pratiqué sur le napіvdzemlyanki perfectionné. Déjà aux X-XI siècles, les puants sont devenus plus hauts et plus spacieux, au lieu de cela, ils ont poussé à partir de la terre. La tête d'Ale était un connaisseur d'une autre manière. Devant l'entrée, à la napіvdumlyanka, ils ont commencé à sporudzhuvat léger tambouri bleu, tissant des planches de chi. Maintenant, le temps froid des rues ne soufflait plus directement dans la vie, mais si le troch était réchauffé dans le bleu. Et le pich-kam'yanka a été déplacé du mur du fond au protilezhny tієї, de buv vkhіd. Le temps chaud et la fumée qui s'en dégageait maintenant sortaient par les portes, réchauffant au passage l'endroit, au fond duquel il devenait plus propre et plus silencieux. Et de-no-de est déjà apparu et trompette d'argile-dimohodi. Ale, la meilleure partie de l'ancienne architecture folklorique russe, a brisé pivnich vіd - dans les terres de Novgorod, Pskov, Tver, polonaise et autres.

Ici, déjà aux IXe-Xe siècles, la vie est devenue terrestre et les huttes grossières font rapidement des pirogues. Cela s'expliquait non seulement par l'abondance de forêts de pins - accessibles à tous les matériaux en herbe, et par d'autres esprits, par exemple, à proximité des inondations des eaux souterraines, comme celles des pirogues, il y avait un vogkist constant, qui semblait remuer en eux.

Zrubni budіvlі buli, dans un premier temps, richement spacieux pour les pіvdumlyankas: 4 à 5 mètres de zavdovka et 5 à 6 franges. Et ils étaient tout simplement majestueux : 8 mètres de coiffe et 7 bandeaux. Horomi ! Rozmіr zrubu obzhuvavsya ne faisait que dovzhina, ce que l'on pouvait savoir des renards, et les pins grandissaient!

Les ciseaux étaient tordus, comme une pirogue, comme une pirogue, dans une rangée des sipans en terre, et même les lits des cabines n'ont pas soufflé. Aux huttes souvent accolées de deux, voire de trois côtés, des galeries lumineuses, dont deux, voire trois salons, se tiennent immobiles, maisterni, komori. De cette manière, il est possible, sans quitter les frais généraux, d'aller d'un endroit à l'autre.

A la cabane du khati bula pich - mayzhe est comme ça, comme au napіvzemlyantsі. Ils ont alimenté її, comme avant, de manière noire: nous avons fumé des foyers directement dans la hutte, grimpé en montée, donnant de la chaleur aux murs et aux stèles, et sommes sortis par l'ouverture de fumée au dahu et aux noms vuzki vіkna à volants. Après avoir chauffé la hutte, l'ouverture-dimovolok et les petites fenêtres étaient couvertes de planches-tirants. Ce n'est que dans les riches huttes à la fin qu'il y avait du mica ou - encore plus rarement - des malédictions.

Beaucoup de négligence a donné de la suie aux sacs de budins, qui se sont déposés sur le mur et la stèle, puis sont tombés comme de grands plastiques. Si vous voulez vous battre comme une chouette effraie noire, sur les bancs qui se dressaient sur de hauts murs, régnés sur une hauteur de deux mètres par de larges policiers. La suie tombait sur eux, ne respectant pas ceux assis sur les bancs, le yak était régulièrement nettoyé.

Ale faible ! Charbon Axis célèbre. "Zhuruvat dimni n'est pas patient", a gazouillé Danilo le Zatochnik, "vous ne pouvez pas voir la chaleur!" Comment lutter contre ce malheur qui envahit tout ? Les gardiens des copains savaient partir, ce qui facilitait le campement. Le travail des huttes est devenu encore plus haut - 3-4 mètres du pіdlog au dahu, des choses riches, des vieilles huttes plus basses qui ont été sauvées dans nos villages. Avec un joli coristuvannі pіchchu, nous avons fumé près de ces hautes demeures, nous bavions et au fond de l'air, il y avait un peu de fumée. Golovnya - veuillez chauffer la cabane jusqu'à la nuit. Les terriens de Tovste sipannya n'ont pas donné de chaleur à boire dans l'air, la partie supérieure de la fosse s'est bien réchauffée pendant la journée. À cet endroit même, sur une hauteur de deux mètres, les serviettes ont commencé à dominer l'espace, où tout le monde dormait ensemble. Le jour où le feu et la lumière ont été chauffés, remplissant la moitié supérieure de la hutte, il n'y avait personne sur le sol - la vie continuait en bas, où toute l'heure il faisait frais en dehors des rues. Et le soir, quand nous sortions, les chambres semblaient être l'endroit le plus chaud et le meilleur... Ainsi vivaient les gens simples.

Et qui est le plus riche, ayant construit une cabane pliée, ayant embauché les meilleurs maîtres. Aux bûches spacieuses et déjà hautes - les arbres pour le nouveau ont été sélectionnés dans les plus belles forêts trouvées - ils ont fait un autre mur brisé à partir de bûches, qui a divisé la cabane en deux parties inégales. Zdebіl, tout était comme une simple cabine - les serviteurs se sont noyés dans le noir, une fumée épicée s'est élevée sur la colline et a pleuré les murs. Zіgrіva vint dans ce mur, scho divisant la hutte. Et ce mur donnait de la chaleur à l'air sec, là où la chambre était de l'autre côté. Que ce ne soit pas si enfumé ici, comme avec un occupant de cour enfumé, alors la «somme de la nature» ne s'est pas enflammée. Une chaleur tout aussi calme coulait des ponts de la cloison murale, qui évoquaient la même odeur résineuse. Propre et calme est sorti de la paix! Ils les embellirent, comme toute la maison de l'appel, de sculptures en bois. Et les naybagatshs n'ont pas lésiné sur la peinture des couleurs, ils ont demandé les maîtres des krasnopis. Joyeux et lumineux brillait sur les murs de la beauté cosaque!

Budinok après budinok, debout dans les rues de la ville, un vigadlivishy. Shvidko a multiplié et le nombre de places russes, mais environ un varto à dire surtout. Au 11ème siècle, la colonie était fortifiée sur le pagorb Borovitsky de vingt mètres, qui était la ville couronnée de la ville au confluent de la rivière Neglinnaya avec la rivière Moskva. Pagorb, brisé par des plis naturels à la frontière du village, buv zruchny et règlement, et défense. Les sols soupeishchany et limoneux ont été abattus par le fait que les eaux de bois du grand sommet de la pagorba parcouraient autrefois les rivières, la terre était sèche et adventice à vie.

Une urvishcha raide de quinze mètres protégeait la colonie de la pivnochі pіvdnya - du côté des rivières Neglinnaya et Moskva, et à la descente de la ville, ils se cachaient dans les espaces ouverts environnants des arbres. La première forteresse de Moscou était en bois et jaillissait richement de la surface de la terre. Les archéologues ont assez loin pour connaître les restes - bûches écrasées, fossé, tombés derrière la palissade sur les crêtes. Ayant emprunté le premier enfant, c'était moins qu'un petit morceau de l'actuel Kremlin de Moscou.

L'endroit, encadré par d'anciens réveils, s'est avéré être au loin non seulement du viysk et du point de l'aube.

Au sommet de la pente, juste en face des fortifications de la ville, le large Podil est descendu jusqu'à la rivière Moskva, les rangées de commerce ont été supprimées et sur le bouleau - les jetées, qui se sont progressivement agrandies. De loin, on peut voir les chovns qui marchaient le long de la rivière de Moscou, Shvidko est devenu le lieu de commerce préféré des riches marchands. Les artisans se sont installés dans le nouveau maisternya acquis - les faussaires, les tisserands, les farbuvalny, les shev, les bijoux. Un grand nombre de buddіvelnikіv-drevodіvіv ont grandi: et des fortifications étaient nécessaires pour vlashtovuvati, et des clôtures en étain, des amarres sporudzhuvati, des rues pavées de planches de bois, des budinki, des rangées commerciales et des temples de dieu vіdbudovuvati...

La première colonie de Moscou s'est développée rapidement et la première ligne de fortifications en terre, qui a germé au XIe siècle, s'est rapidement effondrée au milieu de la place, qui s'est agrandie. À cela, si la place occupait déjà une plus grande partie de la bosse, elle était sporudzhenno nouvelle, plus durcie que la grande fortification.

Jusqu'au milieu du XIIe siècle, l'endroit, déjà en pleine floraison, a commencé à jouer un rôle important dans la défense de la terre croissante de Volodymyr-Souzdal. De plus en plus souvent, des princes et des commandants d'escouades se présentent aux forts frontières et des régiments s'alignent avant les campagnes.

En 1147, le rôle du fort est d'abord deviné dans la chronique. Le prince Yury Dolgoruky dirigeait ici le conseil militaire des princes alliés. « Viens avant moi, mon frère, avant Moscou », écrit-il à son parent Svyatoslav Olegovich. Jusqu'à cette heure, grâce aux efforts de Yuri, l'endroit était déjà bien fortifié, sinon le prince n'oserait pas choisir ses camarades ici : l'heure était agitée. Todi personne, évidemment, ne connaissant pas la grande part de ce modeste lieu.

Au XIIIe siècle, les Tatars-Mongols ont anéanti la face de la terre, mais pour renaître encore et encore, puis de plus en plus d'énergie pour gagner en force. Personne ne savait que la petite colonie près du cordon de la principauté de Volodymyr deviendrait le cœur de la chanson ravivée du tas d'Orda en Russie.

Ne connaissant personne, tu deviendras un grand lieu de la terre et regarde les gens !

Mots sonores'yan

Le turboboat autour de l'enfant a commencé bien avant son apparition. Depuis longtemps, les mots étaient invoqués pour protéger les futures mères de toutes sortes de maux, y compris surnaturels.

Ale, ayant marché sur le terme, l'enfant apparaîtra dans le monde. Les mots anciens ont été prononcés : le peuple, comme la mort, détruit le cordon invisible entre les mondes des morts et des vivants. Il m'est apparu qu'une main droite aussi dangereuse ne suffit pas à être trouvée près de la vie humaine. Chez les peuples riches, la filiation allait à la forêt ou à la toundra, afin que personne ne puisse nuire. Celui-ci, aux paroles des gens, ne sonnait pas dans une cabine, mais dans un autre endroit, surtout - dans une lazna bien usée. Et pour que le corps de la mère s'ouvre plus facilement et laisse aller l'enfant, les femmes tressent les cheveux, à la case elles font les portes et les paravents, dénouent les nœuds, font les serrures. Ayant jailli de nos ancêtres et sonné, semblable au soi-disant kuvad des peuples d'Océanie: un homme criait souvent et conduisait l'adjoint de l'équipe. Nouveau? Le sens de kuvadi est grand, ale, krіm inshgo, les derniers écrivent: tsim man viklikav sur lui-même le respect des forces du mal, invoquant leur genre de naissance!

Les anciens le respectaient avec une part importante de la spécialité humaine et étaient disposés à sauver le yoga dans les taєmnits, afin que le méchant chaklun ne «prenne» pas ce vikoristati pour avoir induit la psuvannya. Par conséquent, autrefois, lorsque les gens avaient raison, ils ne sonnaient que dans la maison des pères et de quelques-unes des personnes les plus proches. Tout le monde appelait Yogo pour sa famille, ou pour un spécial, comme sonner un petit personnage défensif : Nekras, Nezhdan, Nezhelan.

Le païen n'est nullement coupable de dire : "Je suis un tel", même si je n'ai pas eu un moment pour chanter fermement, que le nouveau sait méritoirement à la pleine confiance, que l'homme a décollé, mais le mauvais esprit. Après avoir donné beaucoup de culpabilité: "Ils m'appellent ..." Et plus encore, il vaut mieux dire que vous n'avez pas gagné vous-même, mais quelqu'un d'autre.

Dorosly

Les vêtements enfantins de l'ancienne Russie, comme les garçons, les filles, étaient formés à partir d'une seule chemise. De plus, la couture n'était pas faite d'un linge neuf, mais des vieux vêtements des pères. І à droite n'est pas dans le sillage de chi sknarost. Il était juste important que l'enfant ne l'ait pas encore reconnu comme un corps, donc c'était avec son âme, - ne laissez pas les vêtements du Batkiv être protégés, prenez soin du psuvannya, du bâtard, du méchant chaklunstva ... pourrait apporter à juste titre leur "croissance".

Si le garçon commençait à devenir un jeune homme, et la fille - une fille, il était temps pour elle de passer à une telle "ressemblance", de la catégorie des "enfants" à la catégorie des "jeunes" - futurs noms et noms , préparant à la vie de famille et à la continuation de la famille. Ale telesne, physiquement mature, signifiait peu en soi. Il était nécessaire de vitrimati viprobuvannya. Tse buv svoєridny crache sur la maturité, physique et spirituelle. Yunak est coupable d'avoir subi une facture zhorstky, de s'être fait tatouer ou de créer une marque avec des signes de son espèce et de sa tribu, devenant membre à part entière d'un tel vin. Pour les filles, ils ont été testés, même s'ils ne sont pas si douloureux. Їhnya meta - confirmation de la maturité, construction d'un libre arbitre. Tout d'abord - ceux-ci et d'autres ont été donnés au rituel de la "mort de Timchas" et de la "résurrection".

Depuis lors, de nombreux enfants sont morts et leurs remplaçants ont à nouveau grandi. Au bon vieux temps, la puanteur et les nouveaux noms «adultes» ont été enlevés, ce qui n'est toujours pas petit pour connaître les étrangers. Ils ont également remis de nouvelles robes pour adultes: jeunes femmes - pantalons cholovіchі, filles - poneva, une sorte de literie en lin cardé, le yakі était porté par-dessus une chemise sur une ceinture.

C'est ainsi que la vie mature a commencé.

wesilla

En toute honnêteté, les festivités russes d'autrefois sont appelées performances encore plus pliables et encore plus harmonieuses, c'est-à-dire trois fois par jour. Wesillya bachiv en cuir de notre part, voulant être au cinéma. Ale chi richement qui sait pourquoi dans le village le chef de la personnalité diyova, le centre du respect mondial - est nommé et non nommé? Et pourquoi y avait-il du tissu dessus ? Et pourquoi fait-elle une photo ?

La jeune fille est coupable de bula "mourir" dans une grande naissance et de "nouvelle génération" dans l'autre, déjà zamіzhnіy, femme "humaine". L'axe des transformations pliées était relié à celui nommé. Zvіdsi y a soulevé le respect envers elle, alors que nous bachim en même temps sur les rames, et appelons à prendre le nom d'une personne, même un nom est un signe de la famille.

Et quel était le tissu? Parfois c'est amené un peu, que c'est fini, parler, symbolise la pureté et la pudeur du nommé, mais c'est faux. Vraiment blanc - la couleur de la plainte. Oui, juste comme ça. Chorniy à ts_y askost_ z'avivsya récemment. Biliy, comme disent les historiens et les psychologues, des heures les plus récentes pour les gens, la couleur du passé, la couleur de la Mémoire et de l'Oubli. La tranquillité d'esprit vous a été donnée en Russie. Et avec les autres couleurs « jaillissantes plaintives », elles sont rouges, « noires », comme si on les appelait du vin. Yogo a longtemps été inclus dans la sélection des noms.

Parlons maintenant du voile. Plus récemment, le mot signifiait simplement « khustka ». Pas la vision actuelle de la mousseline, mais le droit khustka strident, avec lequel le nom du déguisement était étroitement dissimulé. Adzhe zgodi sur le schlyub її vvozdal "mort", les Meshkants du Monde des Morts, en règle générale, invisibles pour les vivants. Il était impossible de nommer qui que ce soit, et la destruction de la clôture a entraîné toutes sortes de malheurs jusqu'à une mort prématurée, car en quelque sorte le cordon et le monde mort "perforent" le nôtre, menaçant d'un héritage intransmissible ... Eh bien, les raisons pour lesquelles les jeunes ont pris Khustka un par un par la main, et n'ont pas non plus bu et n'ont pas bu tout au long de la fête: même si la puanteur pour le moment "a changé dans différents mondes", et traîner seul et plus d'une fois, seules les personnes peuvent se coucher dans un monde, plus que cela - jusqu'à un groupi, Tilki "svoi" ...

Dans le voile russe résonnait une chanson impersonnelle, jusqu'ici trop sommaire. Le lourd voile des abats de la fiancée se gonflait sous forme de larges larmes, comme une jeune fille va chercher un kokhan. Et à droite, ce n'est pas dans les épreuves de la vie pour les vieilles heures, en fait, pas seulement dans celles-ci. Le nom a laissé sa propre ligne et est passé à la suivante. Otzhe, elle quitta les patrons spirituels de la grande famille et s'en donna de nouveaux. Ale et il n'y a rien à montrer et être en colère, avoir l'air malchanceux. L'axe et la jeune fille ont pleuré, écoutant les chansons pitoyables et essayant de faire semblant de montrer leur respect à la maison du père, au plus grand nombre de parents et de mécènes supranaturels - les ancêtres sont morts et des heures encore plus lointaines - le totem, le mythique créature-arrière-grands-pères ...

funéraire

Des funérailles russes traditionnelles pour venger le nombre majestueux de rituels, invoquant le repos mort de la danina, et aussitôt vaincu, vanner la Mort détestée. Et à celui qui est vivant, dites résurrection, une nouvelle vie. Et tous les rites des rites qui ont sauvé le dos, peut-être le voyage païen.

Voyant approcher la mort, l'ancien demanda au bleu d'amener le yoga sur le terrain et s'inclinant de tous côtés : « Mère Terre, vibach et accepte ! Et toi, père de la lumière, probach, si tu t'es formé ... "alors, allongé sur le banc près du saint kutka, et le blues trié sur lui terriens dah hati, pour que l'âme vole plus facilement, pour qu'elle n'a pas tourmenté le corps. Et donc - elle n'a pas pensé à entrer dans une cabine, turbuvati les vivants.

Si un homme noble mourait, la veuve ne se faisait pas d'amis, une fille allait souvent avec lui dans la tombe - «équipe posthume».

Dans les dires des peuples riches, paroles proches du yana, la divination du lieu du paradis païen, le lieu miraculeux, passer comme un édifice pour les âmes du genre, masculin et juste. Sur la pensée de vchenih, buv une telle brume et des mots. Yogo mi bachimo dans le ciel par une nuit claire. Maintenant, nous appelons le yoga Chumatsky Way. Les gens les plus justes, sans interruption, dépensent pour le nouveau droit à la lumière du jour. Oshukantsi, merzenny ґvaltivniki et vbivtsi tombent du pont de l'aube - près de l'obscurité et du froid du monde inférieur. Et pour les autres, qui sont pris dans la vie terrestre des bons et des sales, pour traverser l'endroit, aidez un ami - un chien aux cheveux noirs.

Il est maintenant temps de parler d'une chaussure morte avec une somme, la même chose est un signe de mémoire éternelle de ce kohannya. Tim, pendant une heure, c'était loin d'être si loin. Déjà à l'ère chrétienne, une légende a été écrite sur les pères malheureux, qui rêvaient de la mort de sa fille. Elle a attrapé de force les autres justes, qui devaient traîner deux seaux pleins avec elle tout le temps. Qu'est-il arrivé aux vents calmes ? Larmes de pères.

Vous pouvez également deviner. Quelle commémoration - un zahid, cela aurait été, un jour de sommes - maintenant cela se terminera souvent par une fête joyeuse et bruyante, de propos du défunt est vide. Pensez-y, quel rire. Smіh est la meilleure défense contre la peur, et les gens l'ont compris depuis longtemps. Osmiyana La mort n'est pas terrible, riez à sa femme, comme la lumière à la femme de Temryava, zmushu intrusion sur le chemin de la vie. L'ethnographe a décrit les chutes. Si la mère a commencé à danser, le lit d'un enfant gravement malade. C'est simple : la mort apparaît, chante la gaieté et chante « eu pitié de l'adresse ». Smіh - tse victoire sur la mort, smіh - le prix d'une nouvelle vie ...

artisanat

La Russie d'autrefois dans le monde intermédiaire était largement connue pour ses gens intelligents. Le plus souvent, l'artisanat des mots anciens a un petit caractère domestique - le façonnage du cuir de son propre shkiri, le tannage du shkiri, le tissage du linge, le moulage d'ustensiles en terre cuite, la fabrication d'armures et de travaux de znaryaddya. Ensuite, les artisans ont commencé à faire plus qu'un simple commerce, ont préparé les produits de leur propre pratique dans toute la communauté, et d'autres membres leur ont fourni les produits de l'état de silskogo, des hutras, du poisson et des bêtes sauvages. Et déjà à la période du début de l'époque moyenne, il a commencé à lancer des produits sur le marché. Dans une rangée, ayant un caractère protecteur, puis les marchandises ont commencé à arriver aux ventes de vilniy.

Près des villes et des grands villages russes vivaient ces talanovites qualifiés et ces nobles ouvriers du métal, forgerons, bijoutiers, potiers, tisserands, tailleurs de pierre, shevts, krauts, représentants de dizaines d'autres professions. Ces gens simples ont apporté une contribution inestimable à la création de la puissance économique de la Russie, sa haute culture matérielle et spirituelle.

Les noms de l'ancien remіsnikіv, derrière un petit blâme, nous ne le savons pas. Pour qu'ils parlent d'objets qui ont été sauvés d'heures lointaines calmes. Chefs-d'œuvre de Tse et rіdkіsnі, et discours de tous les jours, dans le yakі a investi le talent qui a dosé, intelligent cette ruse.

Kovalska à droite

Les premiers anciens artisans-professionnels russes forgeaient. Koval à bilinah, récits et contes de fées - spécialisations de force et de masculinité, de bonté et d'imperméabilité. Zalіzo todі a été fondu à partir de minerais de marais. Le vidobutok de rudi vibrait en automne et au printemps. Ils ont été séchés, brûlés et emmenés dans les fonderies de métaux, où le métal a été retiré des fours spéciaux. Lors de l'excavation d'anciennes colonies russes, on trouve souvent des scories - le résultat du processus de fusion des métaux - et des morceaux de cri salin, comme si, après le forgeage énergétique, devenaient des masses salines. Des restes de mines de faussaires ont été découverts et des parties de forges ont été tondues. Dans la maison de l'enterrement des anciennes forges, comme si sur la tombe ils posaient leurs pierres tombales - forges, marteaux, pinces, ciseaux.

Les faussaires russes de longue date ont fourni des travailleurs de la terre avec des socs, des faucilles, des faux et des guerriers avec des épées, des épices, des flèches, des haches de combat. Tout ce qui était nécessaire à l'État - couteaux, paraisons, ciseaux, poinçons, faux, hacks de pêcheurs, serrures, clés et bien d'autres signes de pratique et de parole - était préparé par des esprits talentueux.

Un art spécial a été atteint par les vieux faussaires russes à la forge d'armure. Les caractéristiques uniques de l'ancien artisanat russe du Xe siècle sont les objets trouvés sur les tombes de la tombe de Chornaya près de Tchernigov, des nécropoles près de Kiev et d'autres endroits.

Une partie nécessaire du costume et de l'habillement du vieux peuple russe, comme les femmes, et les gens, était différente pour embellir que les amulettes, tuaient que le bronze par les bijoutiers. A cette connaissance très fréquente dans les vieilles spores russes, il y a des creusets d'argile, dans lesquels on fondait de l'argent, du cuivre et de l'étain. Après la fusion, le métal a été versé dans des formes de vapnyakov, d'argile ou de pierre, relief debulo virіzano de l'embellissement futur. Après cela, sur l'échantillon fini, appliquez un ornement à la vue des taches, des clous de girofle, des cercles. Différents navazhki, plaques explicatives, bracelets, lancettes, skronevy kіltsya, persan, hryvnia brillante - l'axe des principaux produits des anciens bijoutiers russes. Pour l'embellissement, les bijoutiers vikoristovuvali différentes techniques - niello, zbіzhzhya, filigrane, filigrane, gaufrage, émail.

La technique du noircissement était le pliage. Sur place, la masa « noire » était préparée à partir de sumish srible, plomb, midi, sirka et autres minéraux. Ensuite, nous avons appliqué les plus petits sur des bracelets, des croix, des talons et d'autres bijoux dans un entrepôt. Le plus souvent, ils représentaient des griffons, des lions, des oiseaux à tête humaine, divers animaux fantastiques.

L'utilisation d'autres méthodes de grains de vimagala robotisés: de petits grains d'argent, dont la peau est 5 à 6 fois inférieure à la tête en épingle à cheveux, ont été soudés à une surface lisse. Quelle pratique de patience, par exemple, varto boulo a soudé 5 000 grains de ce type sur la peau de koltiv, qui ont été trouvés à l'heure des fouilles près de Kiev! La plupart des grains sont striés sur l'embellissement russe typique - lunaire, comme des renflements à la vue de la lune.

Au lieu de cela, les sribles ont été grainés sur le virib, les vizirunks ont été soudés à partir de l'argent le plus fin, des cloches dorées ou du mari, puis le filigrane est sorti. À partir de ces fils-fléchettes, les petits nommément vigilants ont été créés pendant une heure.

La technique du gaufrage sur de fines feuilles d'or et d'argent a également été développée. Ils ont été pressés fortement sur la matrice de bronze avec les images nécessaires et celle-ci est passée sur la tôle. Les images d'animaux sur les kolts étaient en relief avec un gaufrage. Appelez le léopard lion chi cible de la patte levée et le billet dans le pâturage. L'émail de séparation est devenu le summum de l'ancien savoir-faire de la joaillerie russe.

La masse d'émail a été combinée avec du plomb et d'autres additifs. Les émals étaient de différentes couleurs et en Russie, ils aimaient particulièrement le rouge, le noir et le vert. L'embellissement avec de l'émail a passé le chemin plié, tout d'abord, aux bains des fashionistas de la classe moyenne et des nobles. L'ensemble du petit était agrémenté d'un spochate sur l'avenir. Ensuite, ils ont mis sur le nouveau l'arc d'or le plus fin. Les cloisons ont été découpées dans de l'or, elles ont été soudées à la base derrière les contours du petit et l'espace entre elles a été rempli d'émail fondu. Nous avons vu une merveilleuse collection de farb, qui gravait et brillait sous des changements somnolents de couleurs et de couleurs différentes. Les centres de production d'embellissement des cloisons des boulevards en émail sont Kiev, Riazan, Volodymyr.

Et à Old Ladoz, près du bal du 8ème siècle, lors des fouilles, tout un complexe virobnichiy a été révélé! Pendant longtemps, les habitants de Ladoga se sont disputés avec un mur de pierre - près de New et Bulo, des dépôts de scories, des ébauches, des sorties de fraisage et des moules de livar ont été trouvés. Vcheni vvazhayut qu'ici s'il y avait un pich de fonderie de métaux. Connaissance sur place des riches possessions d'outils d'artisans pour lier avec le secteur. L'entrepôt compte vingt-six articles. Tous ces petits et grands clichés - les puants ont triomphé à la droite et à la salle de travail du bijoutier. Pour la préparation des pièces de joaillerie, une enclume miniature a été mise en place. L'ancien slyusar était activement ciselé avec des ciseaux - trois d'entre eux ont été trouvés ici. À l'aide de couteaux à bijoux, ils ont coupé les feuilles du métal. Des perceuses ont été utilisées pour faire une ouverture dans un arbre. Les objets Zalіznі avec des évents servaient au drot vytyaguvannya lors de la production de fleurs et de rivets. On a également trouvé des marteaux de bijoux, des enclumes pour la sculpture et des ornements en relief sur des embellissements en argent et en bronze. Immédiatement, les moules d'un ancien artisan ont été révélés et prêts - une bague en bronze représentant une tête humaine et des oiseaux, des rivets de tour, des fleurs, une flèche, des lames de couteaux.

Connu dans l'ancienne colonie de Novotroitsky, près de Stariy Ladoz et d'autres colonies fouillées par des archéologues, nous pouvons parler de celles qui déjà au 8ème siècle, l'engin a commencé à devenir un galuzz indépendant de virobnitstvu et étape par étape vodokremlyuvatisya dans l'état d'un état fort. La situation tsya importe peu dans le processus d'établissement de la classe et d'établissement de l'État.

Quant au VIIIe siècle, on sait qu'il n'existe encore qu'un seul artisanat, et en général l'artisanat a peu de caractère domestique, puis pour les assaillants, au IXe siècle, leur nombre est nettement plus important. Maistris prépare maintenant des produits non seulement pour eux-mêmes, leurs familles, mais aussi pour la communauté. Les liaisons commerciales à longue distance sont progressivement améliorées, divers produits sont vendus sur le marché de l'argent, de la ferme, des produits de l'État agricole et d'autres biens.

Sur les anciennes colonies russes des IXe-Xe siècles, les archéologues ont mis au jour des maîtres de poterie, de livarny, de bijoux, d'os et autres. Amélioré la connaissance de la pratique, les vins de la nouvelle technologie, il était possible pour quatre membres de la communauté de préparer un à un des discours différents, nécessaires à l'État, avec une quantité telle qu'ils pourraient être vendus.

Le développement de l'agriculture et l'émergence d'un nouvel artisanat, l'affaiblissement des liens ancestraux dans les communautés moyennes, la croissance de la nervosité principale, celle du buv et l'apparition du pouvoir privé - la prospérité des uns avec l'aide des autres - ont toujours formé une nouvelle voie du virobnisme - le féodalisme. Dans le même temps, étape par étape, le premier État féodal en Russie a été blâmé.

Poterie à droite

Bien que nous soyons riches en volumes de descriptions de connaissances issues de fouilles archéologiques dans des lieux, des colonies et des cimetières de l'ancienne Russie, il convient de noter que la majeure partie des matériaux est constituée de coques de vases en argile. Les puanteurs ont sauvé les vivres, l'eau, les hérissons cuits. Les mineurs d'argile imperceptibles escortaient les morts, ils étaient écrasés lors des fêtes. La poterie à droite en Russie a connu un développement formidable et insidieux. Aux IXe-Xe siècles, nos ancêtres étaient ondulés avec de la céramique faite à la main. À l'arrière de la tête, seules les femmes étaient engagées dans virobnitstvom її. Du sable, des coquillages secs, des morceaux de granit, du quartz et parfois, comme additif, de la céramique battue et du roselin ont été utilisés pour fabriquer de l'argile. Les maisons étaient faites d'argile, molle et visqueuse, ce qui permettait de fabriquer des juges de formes diverses.

Et pourtant, au IXe siècle à Pivdni Rusi, une importante technique de perfection a été établie - la poterie kolo. L'expansion de Yogo a amené à la résurrection d'une nouvelle spécialité artisanale issue d'une pratique différente. Poterie des mains des femmes à passer à cholovіkіv-remіsnikіv. La poterie la plus simple était coulée sur une lave de bois rugueuse avec un revers. Le tout était inséré dans l'ouverture, qui était garnie d'un grand kolo en bois. Un morceau d'argile a été placé sur le nouveau, tombant vers l'avant sur la cendre de colo et le sable, de sorte que l'argile puisse être facilement vue de l'arbre. Le potier s'assit sur la lave, tordant le pieu avec sa main gauche et moulant l'argile avec sa droite. C'était donc pratique pour la colo du potier, mais plus tard, il est apparu plus tard, comme s'ils l'avaient emballé pour obtenir de l'aide. Il a donné un coup de main à un ami pour travailler avec de l'argile, qui a considérablement peint les plats en cours de préparation, augmenté la productivité du travail.

Dans différentes régions de Russie, ils ont préparé différentes formes de plats, en les changeant à l'heure.
Tse permet aux archéologues de déterminer avec précision, dans quel mot la tribu Yang a été préparée par ce mineur chi inshiy, z'yasuvati l'heure de préparation du yogo. Au bas des mineurs, des marques étaient souvent placées - croix, tricutniks, carrés, piquets et autres figures géométriques. Parfois, des images de billets, des clés sont piégées. Les plats cuisinés étaient brûlés dans des fours-forges spéciaux. La puanteur était empilée sur deux niveaux - le bois de chauffage était placé au niveau inférieur et les juges prêts étaient disposés au niveau supérieur. Une cloison d'argile avec des ouvertures a été construite entre les niveaux, et à travers le yak, le vent chaud s'est élevé sur la colline. La température au milieu du foyer dépassait 1200 degrés.
Raznomanіtnі sudini, scho vygotovlyaetsya vieux potiers russes - ces majestueux mineurs pour le grain de zberіgannya et d'autres fournitures, tovstі gorshchiki pour varіnnya їzhі sur le feu, poêles à frire, bols, glechiki, tasses, ustensiles rituels miniatures et pour faire des jeux. Les juges étaient décorés d'ornements. Élargissons au maximum les lettres des bébés spongieux linéaires, embellissons-les avec des cercles, des fossettes, des clous de girofle.

L'art des anciens potiers russes vibrait avec les mains, et cela atteignait une haute perfection. La métallurgie et la poterie étaient probablement les métiers les plus importants. Parmi eux, le tissage a largement prospéré, shkiryan et kravetska à droite, le travail du bois, les glands, la pierre, le tissage budifelne, la sororité, nous conduisant gentiment pour des hommages archéologiques et historiques.

Kostorizi

Les os russes étaient particulièrement célèbres. La brosse est soignée, et la connaissance des ouvrages en pierre s'est réjouie de la découverte de la première heure de fouilles archéologiques. À partir des pinceaux, des objets impersonnels ont été préparés - manches de couteaux et épées, piercings, aiguilles, crochets pour acacia, pointes de flèches, peignes, gudziks, lances, figurines de dames, cuillères, polies et richement autres. La couleur des collections archéologiques et des entrepôts de peignes en pierre. Ils ont été battus de trois plaques - à la principale, sur une sorte de dents coupées, deux fléaux étaient attachés avec des rivets en bronze. Les assiettes Qi et étaient ornées d'un ornement vif à l'apparence de tresses, vіzerunkіv іz gurtkіv, festons verticaux et horizontaux. Parfois, les crêtes étaient complétées par des images stylisées de têtes d'animaux chinois. Les peignes étaient placés dans des étuis à brosses ornés, qui les protégeaient de la casse et les protégeaient du gué.

Les pinceaux ont le plus souvent volé et shah les positions. Shahs en Russie au Xe siècle. Les bilini russes parlent de la grande popularité des sages gris. Derrière la shakhіvnitsa, les esprits de la nourriture planent paisiblement, les princes se balancent dans la sagesse, dirigent ces hommes riches issus du peuple.

Cher invité, cet ambassadeur maléfique,
Et jouer aux dames-chèques.
Et pishov au prince Volodymyr,
Ils s'assirent à table avec la puanteur du chêne,
Ils leur ont apporté une shakhivnitsa doshka.

Les shahs sont venus en Russie du Skhod le long de la route commerciale Volzky. La puanteur de la puanteur est encore plus petite sous la forme de cylindres vides. Ces znahidki sont chez eux près de la Tour Blanche, dans la colonie de Taman, près de Kiev, chez Timer près de Yaroslavl, dans d'autres endroits et villages. Deux figurines de shah ont été révélées sur la colonie de Timerovsky. La puanteur elle-même est simple - ces cylindres, alée agrémentés de petits. Sur l'une des figurines, la pointe de flèche est relevée, les tresses et l'épée droite sont plus précisément représentées sur l'épée droite du Xe siècle. Moins souvent, les shahs remplissent des formulaires proches du moderne, mais plus substantiels. Comme une tournée - donc une copie d'une goulotte droite avec des rameurs et des guerriers. Reine, pishaki - figures humaines. Kіn - comme guide, avec des détails percés avec précision et une navigation depuis la selle et les étriers. Particulièrement riche de telles figurines ont été trouvées lors de la fouille de l'ancienne place de la Biélorussie - Volkoviska. Parmi eux, il faut enrouler un pishak-batteur - un guerrier droit-pikhotinets, des robes au dovgu, sur une chemise avec une ceinture.

Skloduvy

Au tournant des Xe et XIe siècles, la calomnie a commencé à se développer en Russie. De l'entrepôt richement coloré, les maîtres fabriquent des namistos, des persans, des bracelets, des plats maudits et une erreur. Le reste était beaucoup plus cher et victorieux que pour les temples et les tours princières. Pendant une heure, même les plus riches n'ont pas pu se permettre de fermer les fenêtres de leur vie. Dans le même temps, la calomnie était plus courante à Kiev, puis la majstry est apparue à Novgorod, Smolensk, Polotsk et dans d'autres endroits de la Russie.

"Stefan écrit", "Bratilo robiv" - à partir de tels autographes sur virobs, nous connaissons les noms d'anciens maîtres russes. Bien au-delà des frontières de la Russie, il y avait une gloire pour Miltsiv, qui travaillait dans її lieux et villages. Sur le Skhodі arabe, près de la Volzkіy Bulgarie, Byzance, République tchèque, Pivnіchnіy Єvropі, Scandinavie et autres terres riches des artisans russes du Mali bonne boisson.

bijoutiers

Les archéologues ont déterré la fortification de Novotroitsk, frappé et même des signes rares. Zovsіm près de la surface de la terre, à une profondeur de seulement 20 centimètres, mais la connaissance des biens était agrémentée d'argent et de bronze. Par le fait que c'est comme des affaires volées, il est clair que Yogo Vlasnik a soulevé les affaires sans hâte, s'il avait des ennuis, mais a calmement choisi les routes de son discours, les enfilant sur une hryvnia au cou en bronze et les enterrant près du sol. Donc un bracelet en argent s'y appuyait, une bague en argent, une bague en bronze, et des petits anneaux pour une fléchette.

Les autres affaires des trésors sont donc très soignées. Vlasnik ne s'est pas non plus retourné après lui. Au dos, les archéologues ont mis au jour un petit potier en argile fait à la main et fini à la main. Au milieu du modeste juge gisaient les bons trésors: dix pièces de monnaie similaires, une bague, des boucles d'oreilles, des pendentifs aux boucles d'oreilles, le bout d'une ceinture, des plaques explicatives, un bracelet et d'autres mots chers - une moustache de pur srible! Les pièces de monnaie ont été vicarnées dans différents lieux de culte aux VIIIe et IXe siècles. Pour compléter l'ancienne liste des discours, qui ont été trouvés lors de la fouille de cette colonie, le nombre d'échantillons de céramique, pinceaux, pierre.

Les gens ici s'attardaient aux pirogues, la peau d'entre eux était recouverte de pich, fait d'argile. Les murs et les habitants garnis de stovpah spécial.
Aux quartiers d'habitation des mots de cette heure, il y avait des fours et des milieux, empilés à partir de la pierre.
L'écrivain moyen écrit d'Ibn-Roste lors de sa pratique «Le livre du cher Koshtovnosti» a décrit le mot'une vie de la manière suivante: , comme un bachimo parmi les chrétiens. églises, et sur les datchas desquelles on a mis de la terre. Avec de telles personnes, ils se déplacent avec leur famille et, prenant un sprat de bois de chauffage et une pierre, rôtissent les restes sur le feu au rouge, si la pierre est tirée à un niveau supérieur, arrosez-les avec de l'eau, ce qui rend la vapeur se dilater, ce qui chauffe la vie au point qu'elle est chaude. Ces habitations sont surchargées jusqu'au printemps. Au fond de moi, ils pensaient que l'auteur avait confondu la vie avec l'asile, mais si les matériaux des fouilles archéologiques apparaissaient, il devenait clair qu'Ibn-Roste avait raison et précision dans ses observations.

tissage

Même la vieille tradition est petite des «intelligents», alors les femmes et les filles pratiques du seigneur de l'ancienne Russie (comme dans les autres terres européennes modernes) sont le plus souvent occupées par la serrure. On chérit les "bonnes escouades" de nos chroniques, et les héroïnes de contes de fées. En effet, à l'époque, si littéralement toutes les nécessités de la journée étaient préparées de leurs propres mains, le vêtement le plus important d'une femme, une crème de préparation, était de gainer tous les membres de la famille. La filature des fils, la préparation des tissus et leur zabarvlennya - tout fonctionnait indépendamment, dans les esprits domestiques.

L'automne est venu à la génération suivante, après l'achèvement de la sélection de la naissance, et j'ai essayé de terminer le її printemps, le début d'un nouveau cycle spodar fort.

La greffe des filles aux devoirs a commencé de cinq à sept ans, la fille a tissé son premier fil. "nepryaha", "netkaha" - ils étaient prisviska très imaginatifs pour les petites filles. Et il est difficile de penser que les vieux mots ont eu du mal à fonctionner, mais la part des suites et des filles des gens ordinaires n'était pas suffisante, et les filles des familles nobles ont grandi comme des femmes sans robe et aux mains blanches, de la même manière que «négatif ” héroïnes kazkovyh. Appelez-moi. A cette heure, les princes, ces boyards, pour une tradition millénaire, étaient des anciens, des bataillons du peuple, un monde chantant, des médiateurs entre les hommes et les dieux. Cela leur a donné des privilèges, mais il n'y avait pas moins de chaussures, et en plus, la puanteur a réussi à y faire face avec succès, la tribu se trouvait sans terrain d'entente. Druzhina et les filles du boyard et du prince, comme "mayut", étaient les plus belles, elles suivaient la "position de compétition" derrière la serrure.

Le brin était un compagnon inséparable de la femme. Trohi pіznіshe mi pobachima, scho words'yanskі zhіnki a réussi à faire tourner navit ... en déplacement, par exemple, au prix ou en regardant la minceur. Et si les soirs d'automne et d'hiver, les juvéniles montaient pour les rassemblements, les jeux et les danses ne commençaient à retentir qu'après les «leçons» apportées de chez eux (faire un robot, travaux d'aiguille), surtout - un remorquage, comme un toboggan tourner. Lors des rassemblements, les garçons et les filles ont été surpris un à un, ont fait connaissance. "Nepryakhe" n'avait aucune idée de ce qu'il fallait faire ici, si vous voulez être la première beauté. Certains amusement, sans terminer la "leçon", a été respecté par un droit inacceptable.

Movniki dit: "lin" mots anciens appelés loin de tout tissu. Dans tous les mots de la langue Yan, le mot ne signifiait rien de plus qu'une question.

Appelant tout, aux yeux de nos ancêtres, aucun tissu ne pouvait se comparer au tissu, et il n'y avait rien à s'émerveiller. Les tissus Zimku lyana gentiment zіgrіvaє, vlіtka donne au corps un temps froid. Les experts de la médecine traditionnelle insistent sur le fait que le port de vêtements protège les personnes en bonne santé.

Ils racontaient à l'avance la naissance du lyon, et le sivba lui-même, qui était entendu de l'autre moitié de l'herbe, accompagné de rites sacrés, appelant à une bonne similitude et au garne de la croissance du lyon. Zokrema, lyon, yak et pain, tout le monde brillait. Après avoir prié les dieux, la puanteur est sortie nue dans le champ et a transporté du grain dans des ours en peluche cousus à partir de vieux pantalons. A cette lumière, les marches étaient larges, errant sur l'entrejambe de la peau et tremblant d'ours : à la pensée des anciens, ainsi le lin haut et fibreux se balançait sous le vent. Et, évidemment, la première chose était shanovana, la vie juste d'une personne, comme les dieux accordaient de la chance et une "main légère": pourquoi ne pas rester coincé, tout pousse et fleurit.

Un respect particulier était attaché aux phases du Mois : ils voulaient faire pousser un lin long et fibreux, ils brillaient « pendant un jeune mois », et comme « neufs au grain » - puis dans un nouveau mois.

Bien trier la fibre et la lisser en une seule ligne droite pour la finesse, la filature, le lin farci. Ils se sont battus pour l'aide de grands et petits peignes, et de certains spéciaux. Après le traitement cutané, les peignes ont tordu les fibres grossières et les étoupes fines et de haute qualité ont été laissées de côté. Le mot "kudel", disputé avec l'applicateur "kudlaty", est également significatif dans les mots riches de la langue Yang. Le processus de peignage du lyon s'appelle "mikannyam". Ce mot est disputé avec les mots « zmikati », « rozmikati » et signifie « podil » de cette façon. Le remorquage prêt peut être attaché au brin - et faire tourner le fil.

Cannabis

Avec le chanvre, les gens ont fait connaissance, mieux pour tout, plus tôt, moins lyonnais. Sur la pensée de fahіvtsіv, l'une des preuves indirectes dont on veut vivre dans le chanvre. De plus, le peuple deyak, devant lequel la culture du roslin fibreux est venu à l'aide de mots, leur a donné une tête de chanvre lui-même, et lyon - encore pire.

Le terme, qui signifie cannabis, s'appelle à juste titre "mandriving, un parcours similaire". Imovirno, c'est directement lié à cela, que l'histoire du chanvre a été gagnée par les gens dans la première heure, à l'époque, s'il n'y avait pas d'agriculture.

Le chanvre sauvage pousse dans la région de la Volga et en Ukraine. Les Slovènes d'il y a longtemps respectaient la tsyu roslina, qu'ils donnaient, comme le lyon, l'huile et la fibre. A chaque fois, près de la municipalité de Ladoga, où vivaient nos ancêtres des Slaves, parmi les gens du milieu de l'entrepôt ethnique, au bal du VIIIe siècle, les archéologues ont révélé des grains de chanvre et des hankles de chanvre, qui, avec l'aide d'anciens auteurs, étaient célèbres pour la Russie. Vzagali, vcheni vvazhayut, ce chanvre en épi s'imposait pour le bobinage des écheveaux et devenait de plus en plus stagnant pour la préparation des étoffes.

Les tissus fabriqués à partir de chanvre étaient appelés par nos ancêtres "faits maison" ou "perdus" - ceux-ci encore plus pour le nom de chanvre de croissance humaine. Eux-mêmes dans les ours, cousus à partir du vieux pantalon "extérieur", le chanvre l'a mis à l'heure du printemps sivbi.

Le chanvre, sur le vіdmіnu vіd lyona, a été rangé à partir de deux priyomi. Dans les jours suivants, les fleurs ont été cueillies par les excroissances humaines, et les femmes ont été dépouillées jusqu'au bout de la faucille dans le champ - "portant" la mauvaise herbe huileuse. Pour des produits bon marché, le chanvre en Russie était cultivé non seulement pour la fibre, mais surtout pour l'huile d'olive. Ils ont battu et fait tremper (plus souvent trempé) le chanvre mayzhe juste comme ça, comme Lyon, mais ils ne l'ont pas écrasé avec du soft, mais l'ont remorqué dans un mortier avec un pilon.

Kropiva

Dans la capitale de la pierre sur les bouleaux du lac Ladozkoe, des siti de pêcheur ont été tissés à partir de chanvre et des archéologues l'ont trouvé. Le peuple deyakі du Kamtchatka et de la Descente lointaine soutient en même temps cette tradition, et l'axe du Khanty n'a pas depuis longtemps préparé à partir des arrosages non seulement un filet, mais aussi de porter des vêtements.

À la pensée de fakhіvtsіv, l'ortie n'est pas de la roslin fibreuse pourrie, et elle est partout instruite par une personne vivante, dans laquelle notre peau a changé plus d'une fois, en un mot parfaitement compréhensible, sur une peau vlasnіy. « Zhiguchkoy », « zhigalkoy », « stalk », « fire-drop » appelé її en Russie. Le mot même «saupoudrer» est vvazhayut sans doute le mot «saupoudrer» et le nom «récolte» - «okrop»: quiconque, une fois brûlé avec une saupoudrer, n'a pas besoin d'explication. Un autre indice de contes indigènes indique que l'ortie était utilisée comme additif pour la filature.

Liko et tapis

Sur le dos du visage, comme du chanvre, les écheveaux ont commencé à voler. Les écheveaux du visage devinent la mythologie des Scandinaves. Ale, selon les auteurs anciens, même devant notre visage, ils ont également volé des tissus grossiers: les historiens romains devinent nimtsiv, comme dans l'indignation ils ont mis des «manteaux de visage».

Le tissu, fabriqué à partir de fibres de quenouille, puis de liber - natte - a remporté la victoire avec des mots anciens, plus important encore pour les besoins de l'État. Les vêtements avec de tels tissus à cette époque historique n'étaient pas seulement «non prestigieux» - ils étaient, franchement, «socialement inacceptables», c'est-à-dire le reste du monde de vigilance, auquel une personne pouvait accéder. Navit à une heure difficile, un tel vicieux a été voué par un génie. En ce qui concerne les vieux mots, alors une personne, vêtue d'une natte de raphia, était soit un rang merveilleux d'une part de skrivgen (pour être si plein de dents, il faut dépenser tous vos parents et amis à la fois), une chose, aby tilki ne pratique pas. En un mot, un homme, comme s'il posait sa tête sur ses épaules et ses mains, est bien formé et en même temps vêtu de natte de raphia, il n'a pas appelé la sympathie de nos ancêtres.

Le seul type acceptable de robe libérienne est un manteau sur une planche; Il est possible que de tels manteaux aient été portés par les Romains au Nimtsiv. Il n'y a aucune raison de douter que nos ancêtres des mots, les parquets, sonnaient comme une crapule, en aient été couronnés.

Des milliers d'années de foi et de vérité ont servi de tapis, et de nouveaux matériaux sont apparus - et dans une mémoire historique, ils m'ont oublié, ce qui est pareil.

Vovna

Il est important de respecter beaucoup de vchenih faisant autorité que les tissus de laine sont apparus richement plus tôt que ceux du passé ou des morts: les gens, écrivant la puanteur, ont commencé à apprendre à faire des peaux, à arroser, puis l'écorce du village et plus tard appris à connaître les rosées fibreuses. Ainsi, le premier fil du monde, qui était meilleur pour tout, était duveteux. De plus, le sens magique de la hutra est aussi large que possible et sur la laine.

La laine de l'ancien État slave était plus importante que le mouton. Nos ancêtres tondaient les moutons avec des ciseaux à ressort, qui n'étaient pas particulièrement dérangés par les modernes, qui étaient reconnus à cet effet. Kuvali х іz odnієї sluzhki a jeté, la poignée a été tordue avec un arc. Les pièces forgées de Slovyansk ont ​​pu travailler dur, ce qui s'auto-affûte, ne s'émousse pas lors du travail. Les historiens écrivent qu'avant l'apparition d'un couteau, de la laine, peut-être, ils ont pris une ligne pendant une heure, l'ont tissé avec des peignes, ils l'ont coupé avec des couteaux gostri, ou ... ils ont mis à nu les créatures, heureusement les rasoirs étaient dans la maison et battu.

Afin de nettoyer la laine sous forme de smittya, devant les fils, ils "battent" avec des dépendances spéciales sur des grilles en bois, les trient avec des peignes avec leurs mains - recouvrent ce bois.

Nous entourerons la peau de mouton la plus large, la laine de chèvre vikoristovuvali, la vache et le chien. La laine de vache, faite de matériaux bon marché, servait, zokrema, à la préparation de la ceinture de ce tapis. Et l'axe du chien à l'extérieur des dernières heures et dosі vvazhayut de tout cœur, et peut-être pas sans raison. "Kopitz" de la peau extérieure du chien était porté par les gens, comme s'ils souffraient de rhumatismes. Et pour croire la voix du peuple, avec de l'aide, non seulement les maux pourraient être guéris. Comment tisser un tasma à partir du linge d'un chien et l'attacher à votre main, à votre jambe ou à votre cou - c'était important, le meilleur chien ne bondit pas.

Torons et broches

La première fibre a été préparée sur le fil droit, attachée, pour insérer le її au niveau de l'œil du cou ou le rentrer dans un verstat de tissage, ensuite: voir les câbles pendant longtemps; twist її mіtsnіshe, schob ne s'est pas levé pour le moins zusilla; liquider.

La façon la plus simple de tordre l'écheveau est de rouler le yoga entre les paumes ou sur les genoux. Otriman avec un tel rang, le fil était appelé par nos arrière-grands-mères "verch" ou "suchanina" (comme le mot "sukati", tobto "call"); її vykoristovuvali sur les coussins en tissu et les tapis, qui n'ont pas montré de vertu particulière.

La broche elle-même, mais tout le monde ne connaît pas ce type de toron, est l'outil principal d'un toron similaire. Les fuseaux étaient fabriqués à partir de bois sec (surtout de bouleau) - peut-être, sur un banc tournant, bien connu dans l'ancienne Russie. La longueur de la broche pouvait osciller de 20 à 80 cm. À l'extrémité supérieure de l'inode, une "barbe" était utilisée pour attacher une boucle. De plus, les fuseaux sont "inférieurs" et "supérieurs", s'émerveillant du fait qu'une spire a été tirée sur une sorte d'extrémité d'une cisaille en bois - perforations d'argile ou de pierre avantageuses. Ce détail était extrêmement important pour le processus technologique et était également bien conservé sur terre.

Laissez-moi penser que les femmes appréciaient vraiment les volutes: elles les marquaient résolument, pour ne pas se «souvenir» par inadvertance lors de rassemblements, si des jeux et des danses commençaient.

Le mot "tourbillon", qui a pris racine dans la littérature scientifique, semble incorrect. "spinner" - l'axe des mots anciens se déplaçait, et de cette manière le terme est toujours vivant là-bas, où la filature à la main a été sauvée. "Spun" s'appelait et s'appelait un brin.

Cicavo, que les doigts de la main gauche (grands et impressionnants), qui claquaient le fil, comme les doigts de la main droite, occupés d'un fuseau, devaient mouiller la neige toute l'heure. Sob ça ne se desséchait pas dans la bouche - et ils dormaient souvent derrière les épices, - la fileuse verbeuse mettait dans son bol des baies aigres-douces: grue, airelle, gorobine, viorne ...

Dans l'ancienne Russie, et aux heures scandinaves chez les vikings, des brins portables étaient utilisés: le remorquage était attaché à un її kintsya (comme une veine plate, avec une spatule), ou ils le mettaient sur un nouveau (comme un vin bove un hôte), ou rogultsі). La dernière extrémité du brin a été insérée dans la ceinture - et la femme, amorçant la broche avec un coude, s'est entraînée debout ou tordue en déplacement, si elle allait dans le champ, conduisait la vache, l'extrémité inférieure du brin était construite dans l'ouverture de la boutique ou une doshka spéciale - "dontsia".

Crosna

Corrigez les termes du tissage, et, zokrema, nommez les détails du tissage verstativs, sonnez, cependant, dans des mots différents de la langue Yang: à la pensée des penseurs, tse note à propos de ceux que nos lointains ancêtres étaient "non-tissés" en quelque sorte, ne se contentant pas d'apporter, vibraient eux-mêmes des tissus miracles. On a trouvé d'importants poids d'argile et de pierre avec des ouvertures, au milieu desquelles on voit bien l'usure du fil. Vcheni dіyshli vysnovka, sho tse vantazhі, scho a mis sous tension les fils de la fondation sur les soi-disant usines de tissage verticales.

Le camp similaire est un cadre en forme de P (couronne) - deux poutres verticales, reliées dans les montagnes par une barre transversale, une enveloppe de bâtiment. Les fils de chaîne sont attachés au sommet de la barre transversale, puis le tissu fini est enroulé dessus - dans la terminologie moderne, on l'appelle «l'arbre de marchandise». Krosna a été placé de manière minable, de sorte qu'une partie de la base, qui s'appuyait derrière une tige de coupe-fil, a été suspendue, calmant la posture naturelle.

Dans d'autres variétés du support vertical, la croix n'était pas posée, mais droite, et au lieu de cela, les berdechki étaient tissés tranquillement sur le kshtalt, à l'aide desquels ils ont tissé un tasma. Berdechki a été déplacé jusqu'à la barre transversale supérieure sur quatre motuzes et déplacé d'avant en arrière, en changeant le ziv. Dans tous les cas, le balancement était « cloué » au tissu déjà tissé avec une spatule en bois spéciale ou un peigne.

Venons-en à l'étape importante du progrès technique en devenant un atelier de tissage horizontal. Il est important de se rappeler que tisser, c'est s'asseoir, déplacer les fils avec nos pieds ou se tenir debout sur les fonds.

Échanger

Les Slovènes sont réputés depuis longtemps pour pouvoir adoucir les marchands. Le camp des terres slaves a été enterré dans de nombreux endroits au prix des Varègues des Grecs. À propos de l'importance du commerce, notez la connaissance numérique du commerce des pièces de monnaie arabes vag, gir et argent - dichrem. Les principales marchandises provenant des terres slaves étaient les boules : ferme, miel, blé et céréales. Le commerce le plus actif était avec les marchands arabes le long du Volz, avec les Grecs le long du Dnipro et les terres de Pivnichnoy et de l'Europe occidentale sur la mer Baltique. Les marchands arabes ont apporté en Russie un grand nombre de sribles, qui ont servi de principale unité de penny en Russie. Les Grecs buvaient des mots avec des vins et des linges. Des terres d'Europe occidentale sont venues de vieilles épées, aimées par l'épée. Les principales routes commerciales étaient les rivières. D'un bassin fluvial, la goulotte était tirée vers un autre sur des routes spéciales - les portages. Lui-même s'en est pris aux grands établissements commerciaux. Les centres commerciaux les plus importants étaient Novgorod (qui contrôle le commerce de détail) et Kiev (qui contrôle directement la juin).

Ozbroennya mots'yan

Les temps modernes recréent les épées des IXe - XIe siècles, l'ancienne Russie connue, peut-être deux douzaines de types et sous-types. Cependant, les différences entre eux tiennent principalement aux variations de taille et de forme du manche, et les lames sont pratiquement du même type. La longueur moyenne de la lame était d'environ 95 cm, il n'y avait qu'une seule épée bogatyr d'une longueur de 126 cm et quelques vignes. Il est vrai qu'ils se connaissaient tout de suite de la dépouille d'un homme, comme d'une petite statue d'un héros.
La largeur de la lame du manche atteignait 7 cm et sonnait doucement jusqu'au bout. Au milieu de la lame, passant le "dol" - un large terrier tardif. Vin servant à l'allégement de l'épée, qui est important près de 1,5 kg. L'épaisseur de l'épée dans la région de la vallée était d'environ 2,5 mm, sur les côtés de la vallée - jusqu'à 6 mm. Le dynamisme de l'épée était tel qu'il ne se déversait pas dans l'esprit. La pointe de l'épée est arrondie. Aux IX - XI siècles, on utilisait l'épée, qui était purement coupée, et n'était pas affectée aux coups épineux. En parlant de l'armure froide de l'acier à haut rendement, les mots "acier damassé" et "acier damasquiné" viennent immédiatement à l'esprit.

Le mot "acier damassé" chuli tout le monde, mais loin de tout le monde sait ce que c'est. Acier Vzagali - l'alliage tse du vent est pavé d'autres éléments, le plus important étant le charbon. Bulat est une nuance d'acier, qui a longtemps été célèbre pour ses pouvoirs merveilleux, qui sont surtout réunis dans un seul discours. la lame damassée du bâtiment du bâtiment n'est pas terne, coupée et en acier navіt: c'est peut-être au bord de la dureté du temple. A la même heure, les vignes ne cassaient pas, on les repliait au ring. La puissance superbement puissante de l'acier damassé s'explique par le haut dans la brume du charbon, et surtout par la rose hétérogène du métal. Il a atteint avec un chemin de refroidissement complet de la salle en fusion avec du minerai de graphite - dzherelom naturel de charbon pur. Lame. des pièces forgées en métal otrimanogo étaient gravées et sur sa surface se trouvait une visière caractéristique - la lumière vaporeuse et brillante de la femme, qui scintillait le long des pucerons sombres. Le fond est gris foncé, doré ou rouge burim et noir. Pour les pucerons très sombres, nous avons un synonyme russe de longue date pour l'acier damassé - le mot "kharalug". Afin d'ôter le métal du charbon inégal des mots, les faussaires janskiens ont pris les fers de la salle, les ont tordus ensemble en un temps puis impersonnel, forgés, les ont pliés à nouveau dans un kilka une fois, tordus, "ont pris le accordéon", couper le soupir, le reforger, etc. Il y avait de beaux guirlandes de belle cet arc d'acier d'acier, comme s'ils travaillaient pour révéler le petit "yalinka" caractéristique. L'acier Tsya et a permis au travail de l'épée de finir mince, sans gaspiller de magie. Tous les zavdyaks de mes lames étaient redressés, pliés en deux.

Une partie invisible du processus technologique était la prière, jetez ce sort. Le travail du maréchal-ferrant pourrait être comparé au sacerdoce. Par conséquent, l'épée n'est pas la fonction de l'amulette la plus puissante.

Une bonne épée de damas a été achetée pour une quantité égale d'or pour un vaga. Pas toutes les épées de gueule de guerrier - tse bula zbroya professionnel. Ale et non un guerrier en cuir d'une épée ne pouvait pas se vanter d'une épée charaluz droite. Plus de petites épées simples.

Les poignées des anciennes épées étaient richement et richement façonnées. Maistri chantait avec brio les métaux nobles et colorés – bronze, cuivre, laiton, or et argent – ​​avec vizierun en relief, émail, noir. Nos ancêtres aimaient particulièrement le vizerunok en pleine croissance. Cher embellissez votre espèce avec des cadeaux à l'épée pour un service fidèle, des signes de cet amour et de la louange du Seigneur.

Ils portaient des épées en pikhvakh, yakі a volé cet arbre à zі shkіri. Les bas avec l'épée étaient ébouriffés non seulement par la ceinture, mais derrière le dos, de sorte que les poignées étaient lavées derrière l'épaule droite. Les apexmen étaient impatients de gagner la ceinture épaulière.

Mіzh avec une épée que le souverain yogo vinikav taєmnichiy zv'yazok. Il est impossible de dire sans équivoque qui est Kim Volodia: un guerrier avec une épée ou une épée avec un guerrier. À l'épée, ils tournèrent contre eux. Les épées Deyakі étaient respectées comme un cadeau des dieux. La croyance en ce pouvoir sacré a été vue dans les légendes sur la marche des richesses des épées célèbres. Ayant choisi votre propre maître, l'épée vous a fidèlement servi jusqu'à votre mort. Comme pour croire les dictons, les épées des héros antiques vibraient d'elles-mêmes à partir des pixels et tintaient un peu, imitant le rythme.

Le pohovannyah militaire de Bagato a ordonné au peuple de déposer son épée. Très souvent, une telle épée était également "foncée" - les méchants étaient attaqués, navpil plié.

Nos ancêtres juraient allégeance avec leurs épées : on disait qu'une belle épée ne pouvait pas entendre un serment, sinon on punirait le yoga. Les épées étaient chargées d'exécuter le "jugement de Dieu" - le duel judiciaire, qui a mis fin à l'examen en une heure. Une épée a été placée devant le cym pour battre la statue de Perun et ils ont conjuré le nom du Dieu terrible - "Ne laissez pas le mensonge être élevé!"

Pour les tranquilles, qui, ayant porté une épée, connaîtront une autre loi de vie et de mort, d'autres stounki avec les dieux, et d'autres personnes. Le Qi de la guerre se tenait sur la plus grande place de la hiérarchie militaire. L'épée est la compagne des vrais guerriers, la compagne de la masculinité et de l'honneur militaire.

Poignard Shablya Nizh

Shablja est apparu pour la première fois aux VIIe - VIIIe siècles dans les steppes eurasiennes, dans la zone des tribus nomades. Zvіdsi tsey est en quelque sorte devenu poshiryuvatisya parmi les peuples, comme la mère avait raison avec les nomades. À partir du 10ème siècle, elle a brisé son épée et est devenue particulièrement populaire au milieu de la guerre de Pivdenny Russie, qui se passait souvent avec des nomades. Adzhe, pour sa confession, chablya - avec un combat conngo maniable. . Le vagin Zavdyaki de la lame et un léger scintillement du manche de l'épée au combat sont non seulement coupés, mais encore moins adaptés à un coup épineux.

Chabla X - XIII siècle est légèrement courbée et pas à pas. Ils leur ont volé à peu près la même chose, comme des épées: il y avait des lames des meilleures nuances d'acier, elles étaient simples. Derrière la forme de la lame de la puanteur, les dames du 1881 r. Aux X - XI siècles, la longueur du limbe devient proche de 1 m pour une largeur de 3 - 3,7 cm, au XII siècle, les nervures se prolongent de 10 - 17 cm et atteignent une largeur de 4,5 cm.

Ils portaient une shablya en pikhvakh, d'ailleurs, comme à la ceinture, donc derrière le dos, à qui c'était mieux.

Les bâtiments ont pris l'inspiration de l'Europe occidentale. À la pensée de fahіvtsіv, les mots mêmes des maîtres yanskі et ougriens ont préparé par exemple le Xe siècle - sur l'épi du XIe, un chef-d'œuvre de zbroyovy mystectva, ainsi appelé le pochoir de Charlemagne, car il est devenu un symbole cérémoniel de la Saint Empire romain.

Un autre type d'armure qui est venu en Russie est le grand bas de combat - "scramasax". La longueur de ce couteau atteignait 0,5 m et la largeur était de 2 à 3 cm.À en juger par les images, qui ont été épargnées, ils portaient des ceintures au pikhvakh, car ils étaient repliés horizontalement. Ils les ont moins arrêtés dans les arts martiaux héroïques, pour achever l'ennemi, et aussi pour une heure de combats particulièrement féroces et acharnés.

La deuxième variété d'armure froide, qui n'a pas connu une grande stagnation dans la Russie pré-mongole, est le poignard. Pour l'époque tієї їх, il a été révélé encore moins, skramamaksіv inférieur. Vcheni écrit qu'à l'entrepôt de l'ordre de la personne européenne, le zokrem russe, le poignard de l'âge de plus du XIIIe siècle, à l'ère du renforcement de l'armure de défense. Le poignard a servi à vaincre l'ennemi, vêtu d'une armure, pendant une heure de combat rapproché au corps à corps. Les poignards russes du XIIIe siècle ressemblent à ceux des pays d'Europe occidentale et ont le même type d'épée.

Spis

A en juger par les données archéologiques, les plus grandes espèces de masse ont été retirées comme ça, elles pouvaient gagner non seulement au combat, mais aussi de manière pacifique: en arrosant (tsibula, liste) ou dans l'état (inférieur, hache) elles n'ont pas ' ça pue.

Les pointes de lances sont souvent utilisées par les archéologues à la fois dans les lieux de sépulture et à l'occasion d'anciennes batailles, laissant la place à la masse des connaissances plutôt qu'aux pointes de flèches. Les pointes des copies de Rus pré-mongoles ont été subdivisées en ce type et pour les coutures en cuir, elles ont été changées de IX à XIII.
Liste des zbroєyu épineux au corps à corps. Vcheni écrivent que la liste de la dernière guerre du IX-X siècle devait être construite avec une vieille chose sacrée, ayant retourné la taille humaine de 1,8 - 2,2 m. 200 - 400g. Jusqu'au détenteur des vins, il était fixé avec un rivet ou une fleur. Les formes des pointes dans les boules sont différentes, mais pour la reconnaissance des archéologues, les types de femmes-trikutn ont prévalu. L'épaisseur de la pointe atteint 1 cm, la largeur - jusqu'à 5 cm. De telles ascensions semblaient s'auto-affûter.

Les archéologues piègent et fers de lance d'un genre particulier. Le vaga atteint 1 kg, la largeur de la plume jusqu'à 6 cm, l'épaisseur jusqu'à 1,5 cm, la longueur de la montée est de 30 cm, le diamètre intérieur de la manche atteint 5 cm. Entre les mains d'un puissant guerrier, une telle liste d'un instant peut être parcourue, que ce soit une sorte de possesseur, entre les mains d'un esprit - les cloches et les sangliers de l'ours. Un tel zbroya s'appelait "lance". Rohatyna est un viticulteur russe exclusif.

Les écritures, comme en Russie, les hauts étaient couronnés, mesuraient 3,6 divas de long et de petites pointes comme une coupe de cheveux choti étroite.
Nos ancêtres victorieux fléchettes - "sulits". Le nom était similaire au mot "commun" ou "lancer". La rue était à peu près au milieu de la ligne et de la flèche. Dovzhina її derzhak a atteint 1,2 à 1,5 m. La puanteur était attachée au côté de la poignée, pénétrant dans l'arbre avec une extrémité inférieure moins pliée. Tse - un zbroya typique d'un ancien vikoristannya, un yak, chantant, était souvent ruiné au combat. Les sulits étaient victorieux et au combat et sur le terrain.

Bojova sokyra

Quel genre d'ennemi, pourrait-on dire, n'a pas été épargné. Bilini et les chansons héroïques ne prédisent pas le sokir comme une séquence « glorieuse » de héros ;

Rіdkіsnіst yogo's énigmes dans litopisah j'ai vu dans bilin vchenі l'expliquer, que sokir bula n'est pas nécessaire pour le chef. A l'heure du haut moyen âge en Russie, elle passa sous le signe de l'apparition du premier plan du cinéma comme la force militaire la plus importante. Sur pіvdnі, près des étendues de steppe et de steppe forestière, le kinnota a rapidement acquis une signification virish. La nuit, dans l'esprit de la masse feuillue tordue, il était plus important de faire demi-tour. Ici depuis longtemps ayant vaincu le bey le plus léger. Les Vikings se sont battus avec nous et les sommets sont venus sur le champ de bataille jusqu'au mois de la bataille.

Les faucons de combat, de forme similaire aux robots, qui ont été fondés aux mêmes endroits, non seulement n'ont pas changé de taille et de vagin, mais, au contraire, ils étaient plus petits et plus légers. Les archéologues écrivent souvent non pas "sokiri combattant", mais "sokiri combattant". D'anciens monuments russes évoquent également non pas des "faucons magnifiques", mais des "faucons légendaires". Un sokir lourd, qu'il faut porter à deux mains, est le signe d'un bûcheron, et non d'une brute guerrière. Le nouveau porte un coup vraiment terrible, mais la sévérité du yoga, et donc la lenteur, donne à l'ennemi une bonne chance d'esquiver et d'éloigner le jus comme une attaque maniable et facile. Et en plus, il faut porter le jus sur le dos pendant une heure de campagne et l'agiter « inlassablement » au combat !

Fahіvtsі vvazhayut que les paroles des "guerriers janiens" étaient connues avec les haches de combat de l'esprit le plus manipulateur. Є parmi eux et ceux qui nous sont venus du coucher du soleil, є зі immédiatement. Zokrema, Skhid, ayant donné à la Russie un tel nom à la frappe - une chaussette de combat avec une crosse, forgée à l'apparence d'un marteau de longue date. Un attachement similaire à la crosse, ayant sécurisé son propre type d'anti-agresseur et permettant de faire des frappes avec une précision officielle. Les archéologues scandinaves écrivent que les Vikings, venant en Russie, ont appris à connaître les menthes et les ont souvent emmenées pour être frappées. Prote au 19ème siècle, si tous les slov'janska zbroya étaient exprimés pour leurs voyages soit en Scandinavie soit en Tatar, ils étaient frappés comme « vikings ».

Enrichi d'un type d'armure caractéristique pour les vikings, buli sokiri - sokiri à larges feuilles. Dovzhina leza sokiri est devenu 17-18 cm, largeur tezh 17-18 cm, vaga 200 - 400g. Vikoristovuvalis pue et les Russes.

Un autre type de topirtsiv de combat - avec une face supérieure droite caractéristique et une forêt, tirant vers le bas - est souvent dentelé sur le pivnochi de Russie et sonne "russe-finlandais".

Virobivsya en Russie et leur propre type de sokir de combat. La conception de tels jus est tout à fait rationnelle et parfaite. Il est facile de se pencher vers le bas, qui a été atteint non seulement en coupant, mais par les autorités de rіzhuchi. La forme de la montée est telle que le coefficient du coris di sokiri se rapproche de 1 - toute la force du coup était centrée dans la partie médiane de la montée, de sorte que le coup s'est avéré vraiment médiocre. Des deux côtés de la crosse, il y avait de petits andains - des "chocs", la partie carrelée était suspendue avec des bols spéciaux. Les puants gardaient l'enclos. Avec une telle épée, il est possible de frapper un coup vertical dur. Les faucons de l'esprit étaient à la fois robotiques et combatifs. À partir du Xe siècle, la puanteur s'est largement répandue en Russie, devenant la plus massive.

Sokyra était un compagnon universel du guerrier et le servait fidèlement non seulement au combat, mais aussi au repos, et aussi lors du dégagement de la route pour le guerrier dans l'épaisse forêt.

Masse, gourdin, gourdin

Si cela ressemble à une «masse», le plus souvent, ils se révèlent à cette armure en forme de poire, peut-être en sucylno-métal, comme une milice qui aime tant s'accrocher au poignet, ou au siège de notre héros Illy Muromets . Imovirno, il est possible de renforcer la grande mité du personnage bilin, qui, avec un lancer de «gentleman» simple sur le kshtalt de l'épée, détruit l'ennemi d'une seule force physique. Il est possible qu'ici les héros de contes de fées aient joué leur rôle, comme s'ils faisaient déjà une masse au maréchal-ferrant, donc invariablement stopudov ...
Tim pendant une heure dans la vie, comme d'habitude, tout était plus riche, plus modeste et plus efficace. L'ancienne masse russe était soit en bronze, soit en bronze (et remplie de plomb au milieu), surmontée d'un vaga de 200 à 300 g, renforcée sur le manche par une dowzhina de 50 à 60 cm et un torse de 2 à 6 cm.

La poignée en feuillets deyaky était gainée d'une feuille médiane à cet effet. Comme ils l'écrivent en vcheni, la masse a été victorieuse principalement par les guerriers kinimi, c'était une armure supplémentaire et servait à la commande d'un coup rapide et imparable dans n'importe quelle direction. La masse reçoit une armure moins dangereuse et mortelle, plus l'épée est radiée. Cependant, écoutons les historiens, comme ils disent: loin de chaque battement du début de l'âge moyen s'est transformé en un battement "jusqu'à la dernière goutte de sang". Le chroniqueur termine souvent la scène de bataille par les mots: "... et ainsi ils se sont levés, et il y a eu beaucoup de blessés, peu ont été battus." Le côté peau, en règle générale, ne voulait pas blâmer l'ennemi sans exception, mais au lieu du mal des organisations de l'opir, zmusité d'entrer, de plus, ceux qui vivaient, réexaminaient zovsim sans avertissement. Dans une telle bataille, il n'était pas obligatoire d'apporter la masse "stopudov" et d'enfoncer l'ennemi dans le sol par la gorge. Yogo était tout à fait suffisant pour étourdir - pour étourdir d'un coup au sholom. Les masses de nos ancêtres ont fait face miraculeusement à ces tâches.

Sur la base des connaissances archéologiques, les masses ont pénétré la Russie depuis le nomade Pivdenny Skhod en épi du XIe siècle. Parmi les signes les plus anciens, le pommeau du cube ressemble à un chotirma avec des pointes de forme pyramidale, cousues en croix. Pour une certaine simplicité, cette forme a donné une armure de masse bon marché, qui s'est développée aux XIIe-XIIIe siècles parmi les villageois et les citadins ordinaires: des masses ont été volées sur les cubes à la recherche de kutas considérables, avec lesquelles la portée des appartements a reçu une similitude avec les épines. Sur certains sommets de ce type, il y a un rebord sur le côté - "klovets". Ces masses servaient à écraser des possessions importantes. Aux XIIe-XIIIe siècles, des sommets pliés sont apparus - avec des pointes, qui peuvent être lavées de tous les côtés. Comme sur la ligne de coup, je voudrais voir une épine. De telles masses privaient surtout le bronze. Au dos, une partie était en cire, puis nous avons terminé le master en pressant le matériau souple dans la forme requise. Au modèle de cire prêt, le bronze a été coulé. Pour la production de masse de masses, des moules en argile ont été fabriqués et ils ont été fabriqués à partir de pommeaux prêts à l'emploi.

Autour de la baie, ce bronze en Russie était plus volé pour les masses de "kapk" - un arc d'une croissance mince qui est aiguisée sur les bouleaux.

Les masses étaient une armure massive. Prote, une masse dorée, préparée par un maître maître, est devenue un symbole de pouvoir. Ces masses étaient fabriquées avec de l'or, de l'argent et des pierres précieuses.

Le nom même de "masse" est utilisé dans des documents écrits datant du 17ème siècle. Et avant cela, ils appelaient un tel zbro "tige de la main" ou "queue". Ce mot a peu de sens "marteau", "museau club", "club".

Avant que nos ancêtres n'apprennent à travailler les embouts en métal, la puanteur battait les massues en bois, les massues. Ils portaient des ceintures blanches. Lors de la bataille, ils ont sauté pour frapper l'ennemi avec eux dans le sholom. Quelques kieks ont été lancés. Un autre nom pour le club était "corne" ou "corne".

Kisten

Un fléau - pour finir une manchette (200-300 g) d'une brosse ou d'un poids en métal, priroblen à une ceinture, une lanière ou un écheveau, l'autre pointe est comme un manche court en bois - "pinceau" - ou juste sur le mains. Sinon, les brosses sont appelées "poids de combat".

Quant à l'épée, depuis longtemps, la réputation des privilégiés, de la «gentry», dotée de pouvoirs sacrés spéciaux, a été fixée, puis le pinceau, derrière la tradition moulée, est accepté par nous comme un trait populaire et un navit suto rozbіynitska. Glossaire du russe S. I. Ozhegov, comme exemple de mot victorieux, pour induire une seule phrase: "Voleur avec un fléau". Slovnik U.I. Dahl interprète le yoga de manière plus large, comme "Je vais laisser la route au bouillon". Certes, petits derrière les roses, mais efficaces aux bons pinceaux, placés sans réserve dans le sein, si à la manche et pour un moment bien servir les gens, ils attaquaient au prix fort. Slovnik V.I. De plus, je donne un avertissement sur la réception d'une raison de l'élever: «... un pinceau volant ... s'enroule, tourne autour, sur un pinceau et se développe à partir d'un balayage; ils se battaient à deux fléaux, blessant les cordes, les lâchant, les encerclant, frappant et piquant les joues ; avant un tel combat biv attaque au corps à corps ... "
"Une brosse avec un poing, et avec elle bon", a déclaré le domestique. Dans le cas suivant, je peux facilement caractériser une personne qui a un caractère rozbіynitsky pour la vraie piété: "" Aie pitié, Seigneur!" - et derrière les brosses à bande !

Tim en une heure chez Ancient Russia nous effleure avant la bataille de la guerre. Au début du XXe siècle, il était important que les glands soient apportés en Europe par les Mongols. Ale potim rochers creusés à la fois dans les discours russes du Xe siècle et dans les cours inférieurs de la Volga et du Don, où vivaient les tribus nomades, comme s'ils étaient encore au IVe siècle. Vecheni écrit : armure tsia, yak et masses, superbement pratique pour le chef. Ce qui, cependant, n'a pas fait apprécier le yoga à nos guerriers.
Le mot "pinceau" ne ressemble pas au mot "penzel", ce qui à première vue semble évident. Les étymologues déduisent yogo de la langue turque, dans certains mots similaires ils ont le sens de « gourdin », « gourdin ».
Jusqu'à l'autre moitié du Xe siècle, ils se sont battus comme un pinceau à travers toute la Russie, de Kiev à Novgorod. Les pierres des heures calmes sonnaient moins que la corne d'élan - le pinceau le plus important et le plus difficile à la disposition de l'artisan. Mali puanteur en forme de poire, avec un revers tardif torsadé. Au nouveau, une coupe de cheveux en métal a été adoptée, avec un œillet pour une ceinture. De l'autre côté, la cisaille était rivetée. Sur certains glands, il y a une marque de sculptures, des signes du pouvoir princier, des images de personnes et des figures mythologiques.

Kіstyanі kistenі a été fondé en Russie au XIIIe siècle. Le pinceau fut peu à peu remplacé par du bronze et un laurier. Au 10ème siècle, les glands ont commencé à travailler, remplis au milieu d'un plomb important. Parfois, une pierre était placée au milieu. Les pierres étaient ornées d'une visière en relief, nasichka, noire. Le pic de popularité du pinceau parmi les Rus pré-mongols est tombé au XIIIe siècle. Dans le même temps, les vins sont dépensés pour les peuples terriens - de la Baltique à la Bulgarie.

Arc et flèches

Les arcs qui étaient utilisés par les mots, ainsi que par les Arabes, les Perses, les Turcs, les Tatars et autres peuples du Rassemblement, dépassaient de loin ceux d'Europe occidentale - Scandinaves, Anglais, Allemands et autres - comme pour une technicité égale pour un combat parfait. .
Dans l'ancienne Russie, par exemple, il a créé son propre monde de dozhini - "terrain de tir" ou "reshooté", près de 225 m-code.

Cibule pliable

Jusqu'aux VIIIe et IXe siècles, nos cibulae pliantes étaient koristulysya partout dans toute la partie européenne de la Russie moderne. L'art de tirer à l'arc wimagalo appris dès le début du siècle. De petits arcs enfantins, jusqu'à 1 m de long, provenant d'une source yalіvtsyu étaient connus pendant l'heure d'excavation de Staraya Ladoga, Novgorod, l'ancienne Russie et d'autres endroits.

Cibuliste pliable

L'épaule du cybuli était formée de deux planches de bois, collées plus tard ensemble. Sur la face interne de la cibula (tournée vers la flèche), une planche yalivtsev était froissée. Vaughn a été superficiellement raboté en douceur, et là, de Vona s'est allongé sur les lattes (bouleau), le maître de l'ancien temps a fait trois rainures tardives étroites pour le remplissage avec de la colle, de sorte que le z'ednannya est devenu mіtsnіshim.
La planche de bouleau, qui formait le dos de la cibula (la moitié de sable de la longueur jusqu'à la flèche), était faite d'un short, yalivtseva inférieur. Le deyakі doslidniki respectait la valeur de l'ancien maître. Ale inshі a tourné son attention vers la vuzka (environ 3-5 cm) de l'écorce de bouleau femelle, comme un sucily gvintopodably enroulé autour de la cibula d'un kintsa à l'autre. Sur le plan intérieur, yalivtsevy, l'écorce de bouleau était à la hauteur du temporel, ainsi que dans le dos du bouleau, pour des raisons déraisonnables, elle a été «découpée». Qu'y a-t-il à droite ?
Nareshti a commémoré certaines des dernières fibres, qui étaient collées dans une boule de colle et sur une tresse d'écorce de bouleau, et sur le dos. Ensuite, ils ont apporté le respect, car l'épaule de la cibula a peu de perruque caractéristique - nom, en avant, à l'arrière du dos. Buv particulièrement fort plie les kinets.
Tout indiquait fortement que l'ancienne cibula était renforcée par des tendons (renne, wapiti, bichachi).

Tendon Qi et épaulements vaginaux de la cibula au niveau du bec arrière, si le tirage a été effectué.
Les arcs russes sont devenus des prétentieux pompeux et cornés - des «pidzors». Dès le XVe siècle, apparaissent des pidzori en acier qui évoquent parfois des bilinas.
Le manche de la cibule de Novgorod était garni de plaques de brosse lisses. La poignée de Dovzhina okhoplennya tsієї est devenue proche de 13 cm, la main même d'un homme mûr. Au niveau de la rose, l'anse est petite, de forme ovale, et elle se trouve bien en bas.
Les épaules du cibulus étaient le plus souvent égales à la dovzhina. Prote fakhіvtsі vkazuyut, les flèches les plus informées donnaient la priorité à de telles proportions du cybuli, au cours desquelles le point médian ne tombait pas au milieu de la poignée, mais sur les kіnets supérieurs - mіsce, où la flèche devait passer. Dans ce rang, la symétrie de la zusilla a été prise en compte lors du tir.
Des superpositions de Kistyanі étaient attachées et aux extrémités du cybuli, là où la boucle du tativi était habillée. En zagali, des superpositions brossées ont été enduites sur ces cibules (elles étaient appelées "nœuds"), où les bâtons de yoga des parties principales sont tombés - les poignées, les épaules (également les cornes) et les kіntsіv. Après les autocollants sur la base en bois des garnitures de brosse des manilles, ils ont été enroulés à nouveau avec des fils de tendon, des fuites de colle.
La base en bois du cybuli dans l'ancienne Russie est petite pour le nom "kibiti".
En russe, le mot "cibulya" ressemble à une racine, qui a peu de sens de "pli" et "arc". J'ai soutenu de tels mots, comme "ZLUCHINA", "LUKOMOR'YA", "Tsibulstvo", "LUKA" (détail de la selle) et d'autres, également po'yazanі zі zdatnіstyu zginatisya.
La qibulya, qui a été formée à partir de matériaux organiques naturels, a fortement réagi aux changements de la teneur en humidité du vent, au gel de frittage. Usyudi a transféré toutes les mêmes proportions en abattant un arbre, en collant ce tendon. Avec l'aide de la connaissance du monde entier, les anciens maîtres russes ont également été capturés.

Lukiv est nécessairement riche; en principe, une personne de la peau a un petit besoin de compétences, pour se préparer à la disgrâce, mais mieux, comme un arc robb dosvіdcheny maister. Ces maîtres étaient appelés "archers". Le mot "archer" a été établi dans notre littérature comme une désignation d'un archer, mais pas ainsi : il s'appelait un "archer".

Corde

Désormais, la cibulya de l'ancienne Russie n'était plus "juste" une masse grossièrement coupée et pliée. Ainsi, le yativa lui-même, qui invoquait le yoga kintsi, n'était « qu'un » papillon de nuit. Aux matériaux, à partir desquels ils ont été préparés, dans la mesure de la préparation, pas moins qu'ils ne le pouvaient, inférieurs au cibul.
Tiotiva n'est pas coupable de changer ses pouvoirs sous l'influx des esprits naturels : gonfler (par exemple, sous forme d'eau), gonfler, se tordre, se rétrécir dans le spec. Tout prenait un arc et pouvait rendre le tireur inefficace, puis tout simplement impossible.
Il a été mis en lumière que nos ancêtres étaient brodés avec différents matériaux, en choisissant le mieux adapté à ce climat - et le dzherela moyen arabe nous parle de shovkov et de zhivnі dyativi de mots. Les mots "yani et tativi des" cordes intestinales "ont été implantés - nous nous spécialiserons dans le rang des intestins brisés des créatures. Les cordes étaient préparées pour le temps chaud et sec, mais elles avaient peur de l'humidité : lorsqu'elles étaient mouillées, elles se tordaient fortement.
Taureaux en usage et traction du shkir orphelin. Un tel lecteur, lorsqu'il est correctement préparé, convient à tout type de climat et n'a pas peur des scélérats.
Apparemment, la traction n'était pas étroitement liée à la cibula: pendant les pauses au vikoristan, ils savaient ne pas couper la cibula dans un camp étiré et ne pas se détendre. Ils ont attaché le tezh pas abi yak. Ils ont fait des nœuds spéciaux, et même les kіntsi remіntsya étaient petits entrelacés aux oreilles de la traction, de sorte que la tension des cibuli les serrait étroitement, sans donner de zіkovznut. Sur les arcs des anciens arcs russes, on a constaté que les vcheni avaient des nœuds, car dans le rassemblement arabe, ils étaient respectés par les meilleurs.

Dans l'ancienne Russie, le boîtier des flèches s'appelait «tul». Le sens de ce mot est "mistishche", "ukrittya". La langue moderne a sauvé des parents tels que "tuli", "tulub" et "tuliti".
Le tul Davnyoslovyanskiy est le plus souvent en forme, presque cylindrique. Le cadre du yogo était plié à partir d'une ou deux boules d'écorce de bouleau mince et souvent, même s'il ne commençait pas, ils étaient recouverts d'une peau. Le fond était embourbé par les bois, les rideaux faisaient près d'un centimètre. Yogo était collé et cloué au sol. La dozhina du corps est devenue de 60 à 70 cm: les flèches étaient posées avec les pointes vers le bas, et pour la plus grande dozhina, les plumes étaient froissées. Pour zabіgannya fir'ya vіd coquins, ce poshkodzhennya tuli a été pris en charge avec des casquettes à fentes.
La forme même du corps était dictée par le turbot quant à la sécurité des flèches. Les fonds blancs des veines se sont élargis jusqu'à 12-15 cm de diamètre, au milieu du corps le diamètre est devenu 8-10 cm, au cou le corps s'est à nouveau élargi. Dans un tel cas, les flèches ont été nettement taillées, en même temps le plumage n'a pas changé et les pointes de flèches ne se sont pas ébréchées lors de l'enroulement. Au milieu du corps, du bas au cou, il y avait une planche de bois: à l'aide de sangles, ils attachaient une boucle de brosse pour la suspendre. En remplacement des boucles de pierre, les cerceaux en fonte ont été pris et ils ont été rivetés. L'outil a été momentanément agrémenté de plaques métalliques et de superpositions nervurées de brosses. Ils étaient rivetés, collés ou cousus sur la partie supérieure du corps.
Les guerriers sloviansk, pishі et kinі, portaient toujours un manteau droitier d'une ceinture, sur une ceinture ou un revers sur les épaules. Et ainsi, de sorte que le cou du corps avec des flèches, qui en a été lavé, s'est émerveillé devant. La gueule guerrière crachait la flèche comme un plus intelligent à la mode, même si la bataille semblait donner sa vie. Et d'ailleurs, vin mav a tiré à ses frais un autre type de confession. Différentes flèches étaient nécessaires pour vaincre l'ennemi sans porteur et vêtu d'une cotte de mailles, pour renverser un cheval sous lui ou pour couper la cibula yogique.

Naluchye

À en juger par le pіznіshi zrazkіv, les poutres étaient plates, sur une base en bois; ils étaient munis d'une peau d'une belle et belle matière. Il n'était pas nécessaire que la tension soit un tel mіtsnim, comme un corps, qui protégeait les poignées et le plumage inférieur des flèches. Tsibulya et tyativa sont plus que mіtsnі: la crème de la transparence pendant le transport, la meilleure chaleur qui les protège de l'humidité, du frittage et du gel.
Naluchye, yak et tul, était équipé d'une brosse et d'une boucle métallique pour la suspendre. C'était roztashovuvalsya près du centre de gravité de l'arc - le blanc de la poignée. Ils portaient une cibula dans un brassard en montée avec un dos, un levoruch sur la ceinture, et aussi une ceinture jetée sur l'épaule.

Flèche : anse, plumage, œillet

Certains de nos ancêtres ont eux-mêmes tiré des flèches pour leurs arcs, certains se sont tournés vers le fakhivtsiv.
Les flèches de nos ancêtres étaient pleines pour devenir des arcs serrés, amoureusement écrasés. Les améliorations de la préparation et de la zastosuvannya ont permis de virobiter toute la science sur la sélection et les proportions des parties de l'entrepôt de la flèche: le support, la pointe, le plumage et la tête.
L'arbre a été un peu tiré, mais il était parfaitement droit, mіtsnim et pas trop important. Nos ancêtres ont pris un arbre d'espèces sphériques droites pour les flèches: bouleau, yalinka et pin. De plus, il était bulo, de sorte qu'après avoir coupé le bois dessus, il était rempli d'une douceur de vignon, même le plus petit "taureau" sur le manche, qui, avec une grande suède, bride les mains de l'archer, peut causer des blessures graves.
Le bois pour les flèches devait être récolté à l'automne, s'il contenait moins d'eau. Dans le même temps, les vieux arbres ont eu la priorité: le bois est épais, zhorstkіsha et mіtsnisha. La dovzhina des anciennes flèches russes est devenue de 75 à 90 cm de long, les puanteurs étaient proches de 50 roubles. la pointe a été renforcée sur l'extrémité du support, qui est comme les pointes de flèche d'un arbre vivant à la racine. Le plumage s'élevait sur celui qui était le plus proche du sommet. Tse s tim, que l'arbre est jusqu'au sol.
Le plumage assure la stabilité et la précision du tir. Autrefois, la fête des flèches était de deux à six. La plupart des flèches russes anciennes sont peu nombreuses, deux ou trois plumes chacune, cousues symétriquement sur le pieu du porteur. Pir'ya ne convenait évidemment pas à tout le monde. La puanteur coupable était mais égale, élastique, droite et pas trop dure. En Russie et sur le Skhodі, les fêtes de l'aigle, du vautour, du faucon et des oiseaux marins étaient les meilleures.
Pourquoi la flèche était importante, le plumage s'efforçait de plus en plus largement. Nous considérons des flèches avec des ourlets à plumes de 2 cm et 28 cm de long.
L'œil a été abattu, là où le tatif a été inséré, si peu de chansons ont été utilisées pour créer cette forme. Un peu trop tôt, un galmuvale profond a utilisé une flèche d'arrosage, pendant longtemps, une flèche pointue était insuffisamment assise sur un cordon. Une mine d'informations sur nos ancêtres, nous ayant permis d'introduire les dimensions optimales: profondeur - 5-8 mm, rarement 12, largeur - 4-6 mm.
Certains viriz pour le cordon étaient percés sans milieu dans le support de la flèche, puis le tintement de l'oreille était un détail indépendant, en règle générale, un pinceau.

Flèche : pointe

La plus grande variété de pourboires s'explique, évidemment, non par la "violence du fantasme" de nos ancêtres, mais par des besoins pratiques. Différentes situations ont été imputées sur le terrain ou dans la bataille, de sorte que le bula était à blâmer pour la dépression cutanée, comme en témoigne la flèche du spectateur chantant.
Sur les anciennes images russes de tireurs à l'arc, vous pouvez plus souvent tirer ... de tels «flyers». De manière scientifique, des pointes similaires sont appelées "ressorts comme des spatules à large figure". "Zrіzani" - sous la forme du mot "rіzati"; Ce terme englobe un grand groupe de pointes de formes différentes, qui peuvent avoir un signe gras : rasoir-lezo large, tourné vers l'avant. Les puants étaient victorieux pour avoir tiré sur un adversaire invaincu, sur un cheval ou sur une grande créature pendant une heure d'abreuvement. Les flèches étaient battues avec une force avare, de sorte que les pointes larges donnaient des blessures importantes, criant de forts saignements, affaiblissant lentement la bête ou l'ennemi.
Aux VIIIe et IXe siècles, si les obus et les cottes de mailles ont commencé à se développer largement, les vuzka, pointes perforantes à facettes, sont devenues particulièrement «populaires». Le nom lui-même parle de lui-même: la puanteur a été reconnue pour percer les diseurs de bonne aventure, dans lesquels un large éventail de moments pouvait être coincé, sans créer un shkod vorogov suffisant. Robili les en acier yakіsnoї; sur les dernières pointes, une canne loin d'être la plus importante a été laissée derrière.
Іsnuvala et prolongement direct des pointes perforantes - pointes émoussées dans la porte (zalіznі et kistyanі). Vcheni navit les appelle "comme un dé à coudre", ce qui reflète complètement leur look stellaire. Dans l'ancienne Russie, on les appelait "tomars" - "tireurs de tomari". La puanteur est également petite dans sa reconnaissance respectueuse: ils ont vicorisé pour polyvanya sur les oiseaux renards et surtout sur les animaux sournois qui grimpaient aux arbres.
Passant à cent six types de pointes, il est évident qu'il faut les diviser en deux groupes selon la méthode de renforcement sur le support. Les "Vtulchasti" sont fixés avec une petite trompette-tulka, qui se porte sur le manche, et les "pétioles", d'autre part, avec un cisaillement, qui est inséré dans l'ouverture, spécialement enroulé au bout du manche. La pointe de la poignée à la pointe était enroulée avec un enroulement et recouverte d'une fine écorce de bouleau, de sorte que les fils ne soient pas collés sur la flèche.
Pour l'avis des érudits byzantins, les Slovaques ont trempé leurs flèches de dégoût.

Arbalète

Arbalète - auto-tireur - une petite cibule étroite, renforcée sur une boîte en bois avec une crosse et une rainure pour un tireur - un "boulon auto-tireur". Il était encore plus difficile de tirer la tirette pour le tir à la main, il était encore plus difficile de la tirer vers le haut, elle était équipée d'un accessoire spécial - un comir ("une attelle d'auto-tir" - et d'un mécanisme de déclenchement. en En Russie, ce n'étaient pas des guerriers professionnels, mais des citadins pacifiques qui étaient le plus souvent réprimandés pour lui.

cotte de mailles

Pendant longtemps, le peuple n'a pas connu les mauvaises possessions : les premiers guerriers sont allés sur le champ de bataille.

La cotte de mailles apparue pour la première fois en Assyrie et en Iran, était bien connue des Romains et de leurs susides. Après la chute de Rome, la grande cotte de mailles était de grande largeur dans l'Europe "barbare". La cotte de mailles est devenue envahie par des pouvoirs magiques. La cotte de mailles a fait place à tous les pouvoirs magiques du métal, qui, après avoir été sous le marteau d'un maréchal-ferrant. Tissage de cottes de mailles à partir de mille kilolets - à droite, un ouvrier vinyatkovo, et cela signifie "sacré". Les églises elles-mêmes célébraient la fonction des amulettes - avec leur bruit et leur sonnerie, elles appelaient les mauvais esprits. Otzhe, la "chemise en lin" servait de zakhiste individuel, et c'était un symbole de "la sainteté de Viysk". Nos ancêtres ont commencé à vicoriser largement la méchante veuve dès le 8ème siècle. La maistry de Sloviansk était pratiquée dans les traditions européennes. La cotte de mailles, brisée par eux, était vendue à Khorezm et à Zakhod, que dire de leur haute qualité.

Le mot même "cotte de mailles" est d'abord deviné aux lettres du dzherelakh, moins au 16ème siècle. Auparavant, on l'appelait "armure kilchast".

Maistri - cotte de mailles forgée fabriquée pas moins de 20 000 rouleaux, d'un diamètre de 6 à 12 mm, avec un joint de 0,8 à 2 mm. Pour la préparation de la cotte de mailles, 600 m de fléchettes sont nécessaires. Les boucles sonnaient du même diamètre, plus tard elles ont commencé à abaisser les boucles de différentes tailles. Deyakі kіltsya brassé étroitement. Cuir 4 de ces anneaux étaient fermés avec un rozimknem, comme le suivant était riveté. Maystri a voyagé avec de la laine de cuir, construisant une cotte de mailles dans différents besoins.

L'ancienne cotte de mailles russe était usée en Europe occidentale, car déjà au 10ème siècle, elle atteignait le genou et pesait jusqu'à 10 kg. Notre cotte de mailles mesurait environ 70 cm de long, la largeur à la taille était d'environ 50 cm, la longueur de la manche était de 25 cm - jusqu'au coude. Rozrіz gate znahodivsya au milieu des destructions shiї ou buv tuées; une cotte de mailles sans «odeur» était portée, le comir atteignait 10 cm et le poids d'une telle armure atteignait en moyenne 7 kg. Les archéologues ont trouvé des cottes de mailles, faites pour des personnes de différentes statues. Leurs jambes sont courtes à l'arrière, plus basses à l'avant, évidemment, pour la commodité d'atterrir sur le siège.
Devant le vrac mongol, apparaissaient des cottes de mailles de lanoks aplatis ("baidani") et des cottes de mailles panchokhs ("nagavits").
Lors des campagnes, les porteurs étaient toujours portés par les enlevés et plongés dedans sans interruption avant la bataille, et parfois - à travers la porte. Pendant longtemps, les adversaires vérifiaient avec vigilance, tandis que tout le monde se préparait pour la bataille de manière diligente ... J'ai richement pіznіshe, vers le XIIe siècle, le prince russe Volodymyr Monomakh lors de son célèbre "Povchannі ” Gardé contre la bataille précipitée des princes dans les airs.

coquille

À l'époque pré-mongole, la cotte de mailles prévalait. Aux XII - XIII siècles, à la même époque, dès l'apparition d'une importante cavalerie de combat, il fallait un fief du patron. L'armure en plastique a commencé à être accélérée au maximum.
Les plaques de métal de l'obus s'enfoncèrent une à une, créant une luska ennemie ; dans les missions, l'envoi du Zakhist a été maîtrisé. Jusque-là, les plaques étaient pliées, ce qui permettait de rentrer plus rapidement et d'aider à frapper les gardes.
À l'heure post-mongole, la cotte de mailles est progressivement livrée à la coquille.
Zgіdno avec le reste des réalisations, l'armure de plaques a été vue sur le territoire de notre région, à partir du début de l'heure scythe. L'armure militaire russe a été vinifiée à l'heure de la création de l'État - aux VIII-X siècles.

Le système le plus récent, qui était déjà utilisé par les militaires depuis longtemps, n'a pas négligé la base shkiryan. Châles à coupe droite abaissés d'une taille de 8-10X1,5-3,5 cm appelés sans intermédiaire pour une aide supplémentaire. Une telle armure atteignait le stegon et s'étendait le long des hauteurs sur les rangées horizontales de longues plaques étroitement serrées. L'obladunok s'est étendu au bas et aux manches mav. La construction de Tsya était purement verbeuse;yanskoy; De l'autre côté de la mer Baltique, sur l'île suédoise de Gotland, près de la place Wisby, un obus absolument similaire a été retrouvé, mais sans manches, et au fond. Vin pliant de six cent vingt-huit robes.
Armure Zovsіm inakshe Bulo vlashtovano luskat. Des assiettes d'une taille de 6x4-6 cm, alors peut-être carrées, étaient lacées à une peau ou à une base de matériau mince à partir d'un bord et étaient tirées une sur une, comme une tuile. Pour que les plaques ne pénètrent pas dans la base et ne se lèvent pas lorsqu'elles sont frappées par un Russe pointu, la puanteur grince avec la base des deux rivets centraux. Porіvnjano іz system "ceinture d'acacia", une telle coque semblait plus élastique.
À Moscou Rus, le yoga s'appelait le mot turc "kuyak". La coque du tissage de la ceinture était aussi appelée "yarik" ou "koyar".
Ils ont également fait des combinaisons de cols, par exemple, cotte de mailles sur la poitrine, pulpeuse sur les manches et l'ourlet.

Déjà apparu tôt en Russie, et ces champions du "droit" lats lycarien. Un certain nombre d'articles, par exemple les coudières, sont considérés comme les plus anciens d'Europe. Vcheni hardiment zarakhovuyut Russie aux puissances de l'Europe, la guerre de zahisne zaryazzhennya a progressé particulièrement rapidement. Pourquoi parler de la vaillance militaire de nos ancêtres, et de la haute maîtrise des forges, comme personne en Europe ne s'est compromis dans leur métier.

Sholom

Le mariage de l'ancienne armure russe a commencé en 1808. de la connaissance du sholom, préparé au XIIe siècle. Yogo était souvent représenté dans ses peintures par des artistes russes.

La tête de bataille russe peut être subdivisée en espèces de sprats. L'un des plus récents - donc les titres du sholom final. Un tel sholom a été trouvé à l'heure des fouilles au tumulus du Xe siècle. Le maître de l'ancien temps a vu le yoga en deux moitiés et a tiré une rangée de rivets basanés. Le bord inférieur du sholoma est attaché avec un cerceau, nous allons sécuriser les boucles pour les barmits - une cotte de mailles, qui a serti cette tête à l'arrière et sur les côtés. L'ensemble du vin était recouvert d'argent et d'embellissements avec des superpositions d'argent doré, représentant Saints George, Vasil, Fedir. Sur la partie frontale, il y a une image de l'archange Michel avec l'inscription : "Grand Archange Michel, aidez votre esclave Fiodor". Le long du bord du shalom, des griffons, des oiseaux, des léopards des neiges sont gravés, parmi lesquels des emplacements de lys et de feuilles.

Pour la Russie, il y avait des sholomi "sphéro-finales" plus caractéristiques. La forme de Tsya se profilait richement ruchnishoy, les éclats portaient avec succès des coups, traversaient le bâtiment avec un sholom final.
La puanteur rugissait des plaques de chotyroh, dont ils connaissaient une dans le sud (avant et arrière - sur les côtés) et rivetées avec des rivets. Au bas du shalom, derrière une tige supplémentaire insérée dans les boucles, l'aventail grinçait. Vcheni nommant des barmitzis renforcés de la même manière sera complètement fini. Sur les sholomas russes, ils ont construit des attaches spéciales, qui protégeaient les sangles de cotte de mailles de l'effacement frontal de cet urvish lors de l'impact.
Maistry, ce qu'ils ont préparé, dbali et presque, en matière de beauté. Les dalles de Zalіznі sholomіv figurativement vyrіzanі, de plus, ce vіzerunok est similaire au style des sculptures sur bois et sur pierre. De plus, les shalomi buli étaient recouverts de dorure en même temps que d'argent. Ils regardaient la puanteur sur la tête de leurs anciens vlasniks, leur posture était vague, miraculeuse. Les mémoires de Nevipadkovo de la vieille littérature russe font briller le sholomіv poli dès l'aube, et le chef militaire, galopant à travers le champ de laika, "brille avec un casque d'or". Brillant, garniy sholom, ne parlant pas seulement de la prospérité et de la noblesse du guerrier - il était un phare pour les partisans, ayant aidé à regarder autour du chef. Bachili yogo n'était pas seulement des amis, mais des ennemis, comme un héros-leader.
Faîteaux de Vityagnute d'un sholoma du même type, se terminant parfois par une manche pour un sultan d'un pir'ya ou d'un cheveu kinsky froncé. Tsikavo, cette plus grande popularité a été emportée par un autre embellissement de sholomivs similaires - l'enseigne - "yalovets". Farbuval yalovtsі principalement chervonim, et les chroniques leur ressemblent des "demi-largeurs ardentes".
Et l'axe des cagoules noires (nomades qui vivaient dans les bassins de la rivière Ros) portait des sholomi à face choti avec une préparation - des masques qui couvraient tous les visages.

Dans le sillage des sholoms à sphères terminées dans l'ancienne Russie, le célèbre "shishak" de Moscou est devenu.
Après avoir créé le type d'un sholom en forme de dôme à parois abruptes avec un masque nasal - un nez et des cercles pour les yeux.
Les embellissements de sholomiv comprenaient un ornement croissant et créé, des images d'anges, de saints chrétiens, de martyrs et inspirant le Tout-Puissant lui-même. Zrozumіlo, les images dorées ont été reconnues non seulement pour "briller" sur le champ de bataille. La puanteur protégeait magiquement le guerrier, conduisant l'ennemi à la main de l'ennemi. Aidé, désolé, ne vous inquiétez pas.
Doublure Sholomi mali m'yaku. Il n'est pas nécessaire de mettre les moignons sans milieu sur la tête, ne semblant pas déjà sur ceux-ci, comme dans une coquille sans doublure au combat, sous le coup d'un sokiri ou d'une épée.
Il est donc devenu clair que le scandinave et les paroles du "Janian sholomi" stagnaient contre les enfants. Les vikings de Sholomi ont reçu des coussinets de joue spéciaux avec shkiri, renforcés de plaques de métal figurées.

Aux VIII - X siècles, les boucliers des mots, comme dans le хніх suсidіv, étaient ronds, d'environ un mètre de diamètre. Les boucliers ronds les plus récents étaient plats et étaient pliés à partir de petites planches (environ 1,5 cm de long), attachées ensemble, recouvertes d'une feuille et rivetées avec des rivets. Sur la surface extérieure du bouclier, en particulier le long du bord, les fentes étaient évasées, au milieu il y avait une ouverture ronde, qui était recouverte d'une plaque de métal, qui était reconnue pour avoir porté un coup - "umbon". Les umbos sur le dos étaient petits dans une forme sphérique, mais au Xe siècle, des sphériques-finals sont apparus.
Sur la face intérieure du bouclier, des ceintures étaient attachées, tendant la main comme un guerrier, ainsi qu'une mitsna d'un rail en bois qui servait de poignée. Après avoir mis une sangle sur son épaule, afin que le guerrier puisse instantanément jeter un bouclier derrière son dos pendant une heure à l'entrée, pour le besoin de travailler à deux mains, il suffit de le transporter.

Nous connaissons déjà le bouclier en forme d'amande. La hauteur d'un tel bouclier est devenue comme un tiers à la moitié d'une hauteur humaine, et non sur l'épaule. Les boucliers étaient plats ou légèrement pliés le long de l'axe postérieur, la hauteur et la largeur étaient de deux à un. Ils ont volé les boucliers qui ressemblaient à des amandes, comme des ronds, des cimes de cet arbre, ils ont cousu avec des chaînes et des ombons. Avec l'apparition d'un shalom supérieur et d'une vieille cotte de mailles jusqu'aux genoux, un bouclier semblable à l'amygdale a changé en rozmirah, incorporant de l'ombon et, peut-être, d'autres pièces métalliques.
Puis, vers la même heure, le bouclier est rempli non seulement de combat, mais de signification héraldique. Sur les boucliers de la forme tsієї elle-même, un grand nombre d'armoiries faciales sont apparues.

Il est apparu que la pragnia du guerrier était d'embellir et de peindre son bouclier. Il est facile de deviner que les plus récents petits sur les boucliers ont servi de rivages et ont porté un coup dangereux dans la guerre. Les Vikings plaçaient sur les boucliers toutes sortes de symboles sacrés, images de dieux et de héros, qui faisaient souvent partie de scènes de genre. Après avoir créé à partir d'eux un rіd vіrsha spécial - «drapé de bouclier»: après avoir reçu un bouclier peint en cadeau du chef, la personne était obligée de décrire tout ce qui était représenté sur le nouveau.
Le fond du bouclier est orné des couleurs les plus populaires. Evidemment, les paroles rendaient honneur à l'homme rouge. Des éclats de pensée mythologique d'autrefois chantaient une couleur rouge « troublante » de sang, de lutte, de violence physique, de conceptions, de peuples et de mort. La couleur rouge, comme et blanche, dès le XIXe siècle, est entrée dans le signe de la plainte russe.

Dans la Russie antique, le bouclier était un objet prestigieux de guerre professionnelle. Nos ancêtres juraient en grinçant des faveurs internationales ; la validité du bouclier était protégée par la loi - celui qui ose fermer, «casser» le bouclier ou le glisser dedans et payer une amende équitable. La perte de boucliers - їх, semble-t-il, a été lancée pour soulager les fuites - était synonyme de défaite totale au combat. Pas un bouclier vipadkovo, comme l'un des symboles de l'honneur de Viysk, devenant le symbole d'un pouvoir viable : prenez la légende du prince Oleg, qui a mis son bouclier sur la porte du Tsargorod "kidnappé" !

Les Slaves sont la plus grande communauté ethnique d'Europe, mais que savons-nous vraiment d'eux ? Les historiens dossi sperechayutsya et à propos de ceux qui puent comme, et à propos de ceux-ci, de bula їhnya batkіvshchina, et zvіdki sont venus se nommer "slov'yani".

Pohodzhennya mots'yan

Іsnuє hypothèses impersonnelles sur le mouvement des mots. Htos pour les amener aux Scythes et aux Sarmates, venus d'Asie centrale, htos aux Aryens, Nimtsiv et autres et zovsim à comparer aux Celtes. Les hypothèses usuelles comme les mots peuvent être divisées en deux catégories principales, l'une directement opposée à l'autre. L'un d'eux est une bonne version de la maison "normande", qui a été accrochée au XVIIIe siècle par les Allemands Bayer, Miller et Schletser, bien que des idées similaires soient apparues plus tôt sous le règne d'Ivan le Terrible.

L'essentiel était dans l'offensive: les mots sont le peuple indo-européen qui, s'il entrait dans le "Nimets-Slov'yanska", et pourtant il se réveillait dans le Nimtsiv à l'heure de la Grande Migration des Peuples . Les yaks se sont penchés sur la périphérie de l'Europe et ont attaqué les assauts de la civilisation romaine, la puanteur s'est même tenue à la rosette, au sol, qui n'a pas pu créer un État puissant et a demandé aux Varègues, puis aux Vikings, de les gouverner.

La base de cette théorie est la tradition historiographique «Après les années passées» et la célèbre phrase: «Notre terre est grande, riche, mais il n'y a pas d'ordre en elle. Viens prince et règne sur nous. Une interprétation aussi catégorique, fondée sur une subversion manifestement idéologique, ne pouvait que susciter des critiques. L'archéologie d'aujourd'hui confirme l'émergence de liens culturels internationaux entre Scandinaves et Slaves, mais il est difficile de parler de ceux qui ont joué un rôle vital dans la formation de l'ancien État russe. Ale superechki sur les mots "normands" pojzhennya'yan et Kievan Rus' ne sentent pas, et dosi.

Une autre théorie de l'ethnogenèse des mots a cependant un caractère patriotique. Moi, avant le discours, c'est une vieille femme riche pour le Normand - l'un des fondateurs de l'historien croate Mavro Orbіnі, qui a écrit, par exemple, au XVIe siècle du XVIIe siècle, l'ouvrage sous le nom de "royaume slovaque ". Le look du nouveau est encore plus extraordinaire: aux mots «yan vin vіdnіs vandalіv, burgundiіv, gotovyi, ostgothіv, visigothіv, gepіdіv, getiv, alaniv, verlіv, avarіv, dakіv, swedіv, normanіv, fіnіv, ukrov, marcomanіv, kvadіvіrіvіlіvіv et autres: "Toutes les puanteurs appartenaient à la même tribu word'yansk, comme vous le verrez de loin."

La dernière sortie de la patrie historique d'Orbin date de 1460 av. Peu de puanteur ne l'a pas dépassé: «Les Sloviens ont combattu mayzhe z usima avec les tribus du monde, attaqué la Perse, gouverné l'Asie et l'Afrique, combattu avec les Égyptiens et Oleksandre le Grand, soutenu la Grèce, la Macédoine et l'Illiriya, occupé la République tchèque, la Moravie , Pologne ".

Yoma a été repris par de nombreux scribes de la cour, qui ont créé la théorie de l'inversion des mots des anciens Romains, et Rurik de l'empereur Octave Auguste. Au 18ème siècle, l'historien russe Tatishchev a publié le titre de "Joakimovsky Litopis" d'une telle manière, qui, contrairement à "About the Past Years", ottognuvav mots des anciens Grecs.

Délits de théories (quand il y a du vrai dans leur peau), deux nuits extrêmes, comme si les autorités étaient libres d'interpréter les faits historiques et les archives de l'archéologie. Ils ont été critiqués par de telles vіtchiznyаїhistoria "veletny", comme B. Grekov, B. Ribakov, V. Yanin, A. Artsikhovsky, stverzhuyuchi, que l'historien est coupable de ses accusations non pas sur sa ressemblance, mais sur des faits. D'autre part, la texture historique de « l'ethnogenèse des mots », et jusqu'à ce jour, le sol n'est pas parfait, ce qui laisse des options impersonnelles pour la spéculation, sans possibilité de charbon résiduel sur le charbon de la question : « Qui sont ces mots?".

Pour les gens

Le problème des historiens - l'âge des mots de l'ethnie Jansk - est venu. Si les mots étaient encore vus comme un seul peuple issu du « cataclysme » ethnique d'Europe occidentale ? Le premier test de preuves sur la chaîne de la nutrition incombe aux auteurs de "L'histoire des années passées" - Chance à Nestor. Prenant la paraphrase biblique comme base, et racontant l'histoire des paroles de la création babylonienne, qui a divisé le peuple en 72 peuples : Mavro Orbіn, un diseur de bonne aventure, a généreusement accordé des mots aux tribus Yang avec quelques milliers d'histoires, datant du rocher їhnіy іz іz istoricheskoї batkіvshchina 1496: Plus tard, après avoir subordonné leur domination de la Sarmatie, la tribu janienne des mots a été divisée en kilka kolin et a emporté différents noms : venedi, slov'yani, anti, virli, Alani, Masayti…. ... En bref, il semble que la langue des mots-janiens soit merveilleuse de la mer Caspienne à la Saxe, de la mer Adriatique au Nimetsky, et au milieu de ces frontières se trouve la tribu des mots-janiens.

Je me suis rendu compte qu'il n'y avait pas assez de "visuels" similaires pour les historiens. L'archéologie, la génétique et la linguistique ont été étudiées pour le développement du "wik" des mots. Des résultats, loin d'être à la portée des modestes, mais des résultats tout de même. Selon la version adoptée, les mots s'appuyaient sur la somnolence indo-européenne, yak, plus que tout, ils venaient de la culture archéologique Dnipro-Donetsk, près de l'inter-iridien Dnipro et du Don, à ce mille roki dans ce même heure de l'âge de pierre. Année après année, ayant versé la culture, s'étendant sur le territoire du Wesley à l'Oural, voulant le localiser avec précision, jusqu'à présent, personne n'a parcouru un long chemin. Vzagali, parlant de l'espagnol indo-européen, ce n'est pas une seule ethnie mais une civilisation, mais l'afflux de cultures que la similitude linguistique. Près de 1000 ans avant le nôtre, il y avait trois groupes d'esprits: les Celtes et les Romains au coucher du soleil, les Indo-Iraniens sur le Skhodі, et ici au milieu, près de l'Europe centrale et Skhіdnіy, un autre groupe a été vu, à partir duquel les Allemands, les mots baltes'yani. D'eux, environ au 1er millénaire avant JC, les mots de la langue jansk ont ​​commencé à être vus.

Mais il y a peu de preuves de la linguistique seule - en raison de l'unité du groupe ethnique, l'avancée des cultures archéologiques peut être ininterrompue. Dans le bas lanka, dans le langage archéologique des mots, il est d'usage de prendre en compte la soi-disant «culture des sépultures des morts», qui a pris le nom du nom de la crémation des restes du grand vaisseau, la "fusée" polonaise, tobto "à l'envers". Vaughn fondée aux V-II siècles avant JC entre la Vistule et le Dnipro. Pour certains sensi, on peut dire que її nez étaient les premiers mots. A lui seul, il va révéler le déclin des éléments culturels jusqu'aux vieux mots du haut Moyen Âge.

Praslovyanskaya Batkivshchyna

Où, après tout, l'ethnie mot-yansk est-elle née, et comment le territoire peut-il être appelé «tranquillement mot-yansk»? Les archives des historiens varient. Orbіnі, s'appuyant sur un certain nombre d'auteurs, stverdzhuє, scho words'yani est sorti de Scandinavie: "Que tous les auteurs, béni soit la plume de ceux qui ont fait remonter à la surface l'histoire des mots de la tribu Yang, stverzhuyut et Lay, que les mots sont sortis de Scandinavie ... Naschadki Noah's sina de Japhet) ont été détruits en Europe d'un coup, pénétrant dans le pays, comme s'ils s'appelaient la Scandinavie. Là, la puanteur s'est multipliée indéfiniment, comme saint Augustin l'a instruit dans sa "Cité de Dieu", en écrivant, que les taches bleues et bleues de Japhet étaient mali deux pères et des terres occupées, roztashovanny sur le pіvnіch dans les montagnes du Taurus près de Kіlіkії , le long de l'océan Pivnіch, la moitié de l'océan Britannique d'Asie."

Nestor nommant l'ancien territoire des mots - la terre au-delà du flux inférieur du Dniepr et de la Panonie. La campagne pour le règlement des mots sur le Danube a été attaquée par Volohiv. "Selon des heures riches, l'essence de la Slovénie était le long du Danube, de la terre de є ninі Ugorsk et du bulgare." Zvіdsi dans l'hypothèse Danube-Balkanskaya du mouvement des mots.

Ayez vos propres prikhliniks et la patrie européenne des mots. Ainsi, le grand historien tchèque Pavlo Shafarik, ayant tenu compte du fait que la prabatyvschina des mots doit être trouvée sur le territoire de l'Europe par voie terrestre des tribus contestées des Celtes, des Germains, des Baltes et des Thraces. Depuis vvazhav, que dans les temps anciens, les mots occupaient le grand territoire de l'Europe centrale et moyenne, les étoiles s'effrayaient au-delà des Carpates sous l'assaut de l'expansion celtique.

J'ai fondé une version sur les deux proto-Batkivshchina des mots, zgіdno avec une première pra-bіvshchina il y avait un endroit, la langue pra-slov'yan s'est formée (entre le flux inférieur du Niman et la Dvina occidentale) et là, déformant l'esprit de l'auteur lui-même (sur le mot, cela s'est passé lentement à partir du IIe siècle avant JC) - la piscine de la rivière Visl. Sonnait déjà zahіdnі ces mots skhіdnі'yani. Le premier a colonisé la région du fleuve Elbi, puis les Balkans et le Danube, et d'autres - les rives du Dniepr et du Dniestr.

L'hypothèse Vistule-Dniprovsk sur l'origine des mots, bien qu'elle soit abandonnée en tant qu'hypothèse, reste la plus populaire parmi les historiens. Її confirmer mentalement les toponymes et le vocabulaire mystiques. Comme pour croire aux "mots", c'est-à-dire au matériel lexical, la demeure ancestrale des mots était située du côté de la mer, près de la zone de plaine forestière avec marécages et lacs, ainsi qu'aux bords du fleuve, qui se jette dans la mer Baltique, à en juger par les anciens noms slaves du poisson - saumon vugr. Avant le discours, les régions nous sont déjà familières avec les cultures des tombes des tombes, selon ces signes géographiques.

"Slov'yani"

Le mot même "slov'yani" est une énigme. C'est déjà vécu au 6ème siècle de notre terre, certes, les historiens byzantins ont souvent des énigmes sur les mots à cette heure - ne créez pas de cours bon enfant de Byzance. Dans les mots eux-mêmes, ce terme est déjà victorieux en tant que nom propre à Serednyovichchi, accepté, à en juger par litopisiv, y compris selon le "Post of Time Litas".

Prote yoga hodzhennya dosi nevidome. La version la plus populaire, qui ressemble au mot "mot" ou "gloire", qui implique une racine indo-européenne ḱleu̯- "chuti". A propos de tse, avant le discours, l'écriture et Mavro Orbіnі, schopravda, au pouvoir yoma "arrangé": "pour l'heure de leur résidence en Sarmatie, ils ont pris la puanteur (mots) de leurs propres "mots", ce qui signifie "glorieux" .

Il existe une version linguiste moyenne, que j'appellerai le paysage par son nom propre "goitre yani". Imovirno, à la base du toponyme "Slovutich" - un autre nom pour le Dnipro, qui est de venger les racines des significations de "laver", "nettoyer".

La version sur la présence d'un lien entre le nom de soi "slov'yan" et le mot grec moyen "esclave" (σκλάβος) a crié au bruit de son heure. Vaughn était plus populaire parmi les érudits occidentaux des XVIII-XIX siècles. Fondamentalement, l'idée est que les mots, en tant que l'un des plus grands peuples d'Europe, sont devenus un nombre important de frères et sont souvent devenus un objet de la traite des esclaves. Aujourd'hui, cette hypothèse est reconnue comme un pardon, les fragments sur la base de "σκλάβος" représentaient le mot grec pour la signification de "obtenir des trophées militaires" - "σκυλάο".

Pohodzhennya mots'yan

Jusqu'à la fin du XVIIIe siècle, la science n'a pas pu témoigner suffisamment de l'avancement des mots, même si elle s'était attachée le respect des savants. À propos de tse pour raconter le premier, essayez de dessiner une image de l'histoire des mots, pour laquelle les chaînes ont été fixées. Toute la fermeté que les mots disent de ces peuples anciens, comme les Sarmates, les Geti, les Alani, les Illyriens, les Thraces, les Vandales, etc. plutôt, l'obscurcissement tendancieux des écrits sacrés de cette littérature d'église, ou sur le simple déclin des peuples, comme s'ils habitaient le territoire même où se trouvent les mots modernes, ou, nareshti, sur la similitude réelle de certains noms ethniques.

Il en fut ainsi jusqu'au début du XIXe siècle. Seuls quelques historiens pouvaient s'élever au-dessus du niveau de la science à cette heure, pour laquelle la plus haute puissance des mots du futur était scientifiquement fondée et il y avait peu de perspectives. Le camp changea de plus en plus dans la première moitié du XIXe siècle sous l'afflux de deux nouvelles disciplines scientifiques : la mentalité équivalente et l'anthropologie ; les puanteurs insultantes ont ajouté de nouveaux faits positifs.

L'histoire elle-même est muette. Il n'y a rien comme un fait historique, aucune tradition fiable, aucune généalogie mythologique, comme si elles nous aidaient avec de la nourriture sur la ressemblance des mots. Les Slovènes apparaissent sur la scène historique de manière insoutenable comme un grand peuple déjà formé ; nous ne savons pas comment, les étoiles des vins sont venues et comment elles sont venues d'autres peuples. Ce n'est qu'une chose pour apporter de la clarté à la nourriture qui nous le dira: ces citations du litopis, qui sont attribuées à Nestor et qui ont été conservées jusqu'à notre époque dans ce regard, dans lequel le bula a été écrit à Kiev au XIIe siècle ; tsey urivok peut être vvazhat svogo svіdchennyam pro narodzhennya slov'yan.

La première partie de la chronique "Le conte des années" a commencé à être créée, à la toute fin, des centaines d'années plus tôt. Sur l'épi de la chronique, il a été ordonné de rendre compte du rapport légendaire sur la réinstallation des peuples qui, s'ils essayaient de construire le vezha babylonien au pays de Shinar. Cі vіdomostі zapozichenі z Byzantіyskih chroniques VI-IX siècles (la soi-disant "Grande" chronique et chronique de Malali et Amartol); cependant, il n'y a pas d'énigmes similaires sur les mots dans les noms des chroniques. Clairière de Tsya, évidemment, chroniqueur de zachepil slov'yanskogo, chants de haut rang de la laure de Kiev-Pechersk. Vous voulez vous souvenir du yoga, placer votre peuple parmi d'autres peuples, comme si par tradition ils vivaient en Europe ; à cela, dans l'ordre de roz'yasnennya vіn, étant venu nommer "slov'yani" avant le nom d'illiriitsiv - illiro-slov'yani. Cet ajout aux vins, y compris les mots à l'histoire, sans changer le nombre traditionnel de 72 peuples. Ici, les Illyriens eux-mêmes ont d'abord été appelés le peuple, argumentant les mots, et à partir de cette heure, la pensée d'une heure prospère était pannivnoy shdo istorii slov'yan. Les Slaves sont venus de Shinar en Europe et se sont installés sur le Balkan Pivostrov. Là, vous devez pousser votre colosse, votre prabatkivshchyna européenne, près des terres des Illyriens, des Thraces, près de la Pannonie, sur les rives du Danube. Les tribus Zvіdsi pіznіshe vyyshli okrem_ slov'yansk_, si la première unité s'effondrait, occupaient leurs terres historiques entre le Danube, la mer Baltique et le Dnipro.

Cette théorie a été reprise en quelques mots par l'historiographie janskienne, et par la vieille école polonaise (Kadlubek, Boguhwal, Merzhva, Chronica Polonorum, Chronica principum Poloniae, Dlugosh, etc.) . Paprocki) ; au loin, il était envahi par de nouveaux dômes.

Let's vinikla nouvelle théorie. Nous ne savons pas, de même viniklo. Il faut tenir compte du fait que la posture créée par les écoles, a d'abord été étudiée par la théorie dans la chronique bavaroise du XIIIe siècle et plus tard parmi les scientifiques allemands et italiens (Flav. Blondus, A. Coccius Sabellicus, F. Irenicus, Branthenicus , et etc...). D'eux, cette théorie a été adoptée par les mots des historiens janskiens B. Vapovsky, M. Krimr, S. Dubravius, T. Peshina z Chekhorododa, Ya. Bekovsky, Ya. Zgіtno avec une autre théorie, les mots du Nibito, l'échantillon de la mer d'Ouzbekiye sur le Pivnichi a été installé dans le pyvdennniy rose, de izhdomi spochaka ancien sarmati, et le pyznish, Roksolani zі words'yanami, ainsi comme une déclaration sur les Sarmates des Balkans comme sur les ancêtres de ces mots 'yan. Dépassant loin à l'ouest, les mots étaient divisés en deux branches principales: les mots pivdennі (sur pіvnіch vіd Carpathians) et pіvnіchі (sur pіvnіch vіd Carpatians).

Si bien qu'au même moment, à partir de la théorie de la sous-couche primaire des mots, les théories balkanique et sarmate sont apparues sur deux aiguilles ; offensés par leurs successeurs étouffés, offensés se sont portés jusqu'à nos jours. Même maintenant, des livres sont souvent publiés, dans lesquels l'histoire la plus récente des mots est basée sur leur identification par les Sarmates ou les Thraces, les Daces et les Illyriens. Prote déjà, par exemple, au XVIIIe siècle, les deaks des vcheni se sont rendus compte que des théories similaires, qu'ils se fondent sur l'analogie imaginaire de différents peuples avec des mots, ne gaspillent pas leurs propres valeurs. Le slaviste tchèque Y. Dobrovsky écrivit en 1810 à son ami Kopitar : Je viendrai juste à zovsіm inshoy visnovka. Il s'agit de me dire que les mots ne sont pas des Daces, des Gètes, des Thraces, des Illyriens, des Pannoniens... Les Slovènes ne sont que des mots, ces Lituaniens qui leur sont proches. Otzhe, їх demande shukati parmi les autres sur le Dnipro chi au-delà du Dnipro.

Deyakі istoriki dotrimuvalsya jetant un coup d'œil silencieux à Dobrovsky. Par la suite, Shafarik à son "Slovyanskiye oldovyny" a demandé à regarder tous les contributeurs précédents. Comme s'ils avaient changé leurs vins à leurs premières pratiques sous le grand afflux de vieilles théories, puis dans les « Prescriptions », parues en 1837, ayant reconnu les vins, pour les vinyatkas deaky, ces hypothèses sont comme des pardons. La base de son livre Shafarik a mis une analyse détaillée des faits historiques. Pour cette raison, il est temps de perdre l'aide principale et irremplaçable de cette nourriture, indépendamment de ceux qui ne voient pas le problème de la ressemblance des mots chez quelqu'un d'autre - une telle tâche l'emportait sur la possibilité de l'analyse historique la plus parfaite de cette heure.

Le reste des âges se tourna vers une nouvelle science - un état d'esprit progressiste, afin qu'ils puissent connaître la vérité, comme l'histoire ne pouvait pas leur donner. Le sporidnennost mutuel des mots du yansky mov était autorisé même en épi du XIIe siècle (div. Kiev lithopis), le protégé de l'ancienne heure n'était pas le bon pas du sporidnennost du slov'yansky mov avec l'autre Mouvement européen. Premiers goûts, culture aux XVIIe et XVIIIe siècles, recherches (GW Leibniz, P. Ch. Levesque, Fréret, Court de Gebelin, J. Dankowsky, KG Anton, J. Chr. Adelung, Iv. Levanda, B Siestrzencewicz et in) peu de ces lacunes, qui étaient soit trop inconsidérées, soit tout simplement pas amorcées. Si W. Jones, en 1786, ayant établi une ressemblance flagrante avec le sanskrit, le gaulois, le grec, le latin, l'allemand et le vieux-persan, il n'a pas signifié la place des mots de la "langue janienne" dans le "Sim" de ces langues.

Tilki F. Bopp, dans un autre volume de son propre "Vergleichende Grammatik" ("Vergleichende Grammatik", 1833), a écrit sur l'interaction des mots de la langue jansk avec d'autres langues indo-européennes, et en même temps a donné le persan un voyage scientifiquement fondé au vocabulaire sans succès. . Virishennya pitanya sur le voyage de movi є en même temps, je me porte garant du pèlerinage du peuple, qui parle pour moi.

A cette heure, on parlait beaucoup des Indo-Européens et du quotidien de leur film. Si vous avez vu différentes choses, regardez, si à l'heure vous l'avez justement découvert et dépensé, cela en vaut la peine. Une chose a été mise en lumière que même les natifs du mov ne sont pas l'ancêtre d'autres mov et qu'en aucun cas le peuple indo-européen n'est né d'une seule race non mélangée, telle une maw bi єdina mov et une seule culture . L'ordre de ceux-ci est adopté dans une telle position qui est à la base de nos vues actuelles :

1. Si la langue indo-européenne a été fondée, alors, cependant, ce n'était en aucun cas l'unité du monde entier.

2. Le développement des dialectes de tsієї mov a conduit à la justification du bas mov, que nous appelons indo-européen et aryen. Devant eux, on peut voir, la langue de Crimée, sans laisser de trace, le grec, le latin, le gaulois, l'allemand, l'albanais, le virmenska, le lituanien, le persan, le sanskrit et le zagalnoslov'yanska ou proslov'yanska, qui s'est étendu pour atteindre la 3ème heure, ayant grandi dans le langage moderne des mots. Le début de l'origine des mots des peuples Jansk se situe tout seul à l'heure où la langue commune s'est formée.

Le processus de développement du mouvement de l'ignorance. La science n'a pas encore fait son chemin, de sorte que la chaîne alimentaire se bloque avec un placage diligent. Il a été établi que la formation de nouveaux mouvements et peuples a été supprimée par de faibles fonctionnaires: la force élémentaire de différenciation, mistsevy vіdmіnnostі, scho vinikli après l'isolement d'autres groupes et, nareshti, l'assimilation d'éléments tiers. Ale, quel monde de peau de ces facteurs, ayant pris le blâme du mot calomnieux du film de Jansk ? Tse pitanya mayzhe pas virishene, et l'histoire du zagalnoslov'yanskoy movi dosі n'est pas expliquée.

Розвиток арійської прамови могло відбуватися двома шляхами: або шляхом раптового і повного відриву різних діалектів і народів, що говорять на них, від материнського стовбура, або шляхом децентралізації, пов'язаної з формуванням нових діалектних центрів, які ізолювалися поступово, не відриваючись повністю від початкового noyaux, de sorte qu'ils n'utilisaient pas le lien avec d'autres dialectes et peuples. Les offenses à ces hypothèses ont peu de leurs attaches. Rodovid, proposé par A. Schleicher, yak et rodovid, plié par A. Fik, bon vіdomi; dans la maison se trouve également la théorie du "hvil" (bergangs-Wellen-Theorie) de Johann Schmidt. Apparemment, il a changé pour différents concepts, comme on peut le voir sur les deux diagrammes ci-dessous, et un regard sur les mots passés.

Rodovid A. Schleicher, pliant en 1865 roci

Rodovid A.Fika

Si la diversité de la langue indo-européenne a commencé à croître et si la langue de la parole était grande, elle a commencé à se scinder en deux groupes - déplacer satem (satem) et centum (centum), - la mova proslovienne, poednana avec le pralitovskoy mova, il a donc fallu longtemps pour rejoindre le groupe, elle a sauvé une imitation spéciale de l'ancienne mine thrace (virménienne) et indo-iranienne. Le lien avec les fractions a été trouvé dans la périphérie, où vivaient les Daces historiques. Les pères des Allemands faisaient partie du groupe de peuples centum parmi les susides de mots les plus proches. On peut en juger par quelques analogies dans les mots "janian" et "germanique".

Sur l'épi d'un autre millier aux étoiles. c'est-à-dire que tous les films indo-européens, imovirno, ont déjà été formés et divisés, jusqu'à ce qu'en étendant mille personnes sur le territoire de l'Europe et de l'Asie, les diacres des peuples aryens, comme les solitaires ethniques, se soient déjà formés. Les futurs Lituaniens étaient encore unis aux anciens Slaves. Le peuple slave-lituanien et les dosi représentent (la Crimée de la langue indo-iranienne) un exemple unique de la première cohésion des deux peuples aryens ; yogo susides sont nés d'un côté des Germains et des Celtes, de l'autre des Thraces et des Iraniens.

Après la résurrection des Lituaniens sous forme de mots, ce qui s'est passé, imovirno, à un autre, ou au premier millénaire av. C'est-à-dire que les mots ont fait du peuple uni une mine ignorante et seulement de faibles pouvoirs dialectiques, que la glace est tombée et qu'ils ont été privés dans un tel état jusqu'à l'épi de notre eri. Avec le passage du premier millénaire de notre ère, l'unité a commencé à s'effondrer, un nouveau langage s'est développé (bien que la vérité soit encore plus proche d'un à un) et de nouveaux mots du peuple Jansk ont ​​émergé. Une telle vision, telle qu'elle nous donne une mentalité, une telle raison de se nourrir du mouvement des mots.

Une science de plus, l'anthropologie, est apparue dans l'ordre de la mentalité relative, car elle a également apporté de nouveaux faits supplémentaires. Le savant suédois A. Retzius en 1842, étant devenu le nom du monde des mots des peuples moyens du point de vue somatologique, fondé à la fois sur la forme de leur tête, et ayant créé un système, la base de qui a été posé sur la base de la tête du crâne et de la taille du kuta facial. Він об'єднав стародавніх германців, кельтів, римлян, греків, індусів, персів, арабів і євреїв у групу «долихоцефальних (довгоголових) ортогнатів», а угрів, європейських турків, албанців, басків, стародавніх етрусків, латишів і слов'ян ) ортогнатів ". Offensée par un groupe de boules de nature différente, cette race, comme on dit, s'appelait une race étrangère, ce qui était mis par les Germains et les Celtes. Il est évident que l'une d'entre elles est petite mais "arisée" d'une certaine manière et acceptée comme langue indo-européenne. A. Retzius n'a pas particulièrement cherché à établir une position entre ma race et la mienne. Tse pitanya viniklo piznishe dans les premières écoles anthropologiques françaises et allemandes. Німецькі вчені, спираючись на нові дослідження німецьких поховань меровінгської епохи (V–VIII століть) з так званими «Reihengr?ber», створили відповідно до системи Ретціуса теорію давньої чистої німецької раси з відносно довгою головою (долихоцефали або мезоцефали) зовнішніми рисами: досить високий brillant, teinte érysipèle, cheveux poilus, yeux brillants. Cette race était marquée par un insha, un dribnisha, avec une tête courte plus grosse (brachycéphalie), une couleur de pelage plus foncée, des cheveux châtains et des yeux foncés; Les principaux représentants du tsієї rasi mali buti slov'yani et des anciens habitants de la France sont les Celtes, les Gaulois.

En France, l'école de l'éminent anthropologue P. Broca (E. Hamy, Ab. Hovelacque, P. Topinard, R. Collignon, etc.) a adopté à peu près la même idée ; ainsi, dans la science anthropologique, il y avait une théorie sur deux races primaires, comme si elles s'étaient installées en Europe et à partir desquelles les mêmes peuples s'étaient installés, comme pour dire la langue indo-européenne. Z'yasuvati a été laissé derrière - et il a appelé un superéchok riche, - comme si des deux races primaires, il était aryen et il a été "arisé" par une autre race.

Les Allemands ont toujours respecté la race persane, la race des vieux et des blancs, la race des pra-aryens, et les anthropologues anglais (Thurnam, Huxley, Sayce, Rendall) partageaient cette idée. En France, eh bien, navpaki, les pensées étaient partagées. Certains d'entre eux sont venus à la théorie germanique (Lapouge), d'autres (ils étaient plus grands) respectaient une autre race, sombre et brachycéphale, que l'on appelle souvent la race celto-slovaque, primaire, et passaient au mouvement indo-européen. Ainsi, alors que les principales figures de її, brachycéphalie et cheveux et yeux noirs, approchaient cette race des peuples d'Asie centrale avec des caractéristiques similaires, il a été conçu une excuse à propos de la controverse її avec les Finlandais, les Mongols et les Turans. Mіsce, reconnu, théorie zgіdno z tsієyu, proslov'yanam, il est facile de reconnaître: les proslov'yans venaient d'Asie centrale, ils avaient la tête sensiblement courte, les yeux noirs et les cheveux. Des brachycéphales aux yeux et aux cheveux noirs peuplaient l'Europe centrale, le rang de tête des régions de її hirskі, et en partie avec pіvnіchnymi dovgogolovymi susіd, en partie avec les peuples anciens, et lui-même avec le sombre dolіhotsefalami de la Méditerranée. Zgіdno avec une version, les anciens Slaves, s'étant éloignés des premiers, leur ont remis leur promo, pour l'autre version, en revanche, ils ont eux-mêmes adopté leur promo.

Or, les tenants de la théorie de l'aventure touranienne des mots se fondaient dans leurs visnovkas sur le pardon ou encore moins sur une hypothèse insuffisamment fondée. La puanteur a grimpé en flèche sur les résultats, emportant deux groupes de dzherels, encore plus éloignés l'un de l'autre après une heure: le premier type allemand a été attribué aux premiers dzherels - documents et honneurs des Ve au VIIIe siècles, l'ancien type d'installations slaves se sont avérés visibles pour les premiers dzherels, les oskins à cette époque il y a peu à voir. Dans cet ordre, les valeurs invisibles ont été comparées - le camp actuel d'un peuple avec un grand camp d'un autre peuple. C'est pourquoi, dès que les anciens rites slaves ont été découverts et que de nouvelles données craniologiques sont apparues, les adhérents de la théorie assignée ont été confrontés à de nombreuses difficultés, et la destruction du matériel ethnographique a également donné un faible nombre de faits nouveaux. Il a été établi que les crânes des tombes de Slaviansk des IX-XII siècles étaient d'une forme aussi sublime, comme les crânes des anciens Allemands, et même proches d'eux; Il a également été nommé que les documents historiques donnent des descriptions de mots anciens comme un peuple blanc aux yeux brillants, aux couleurs vives, à l'érysipèle. Il est apparu que d'après les mots pіvnіchnyh'yan (prinaimnі, la plupart d'entre eux), le riz physique deyakі z tsikh est plus important que le dosi.

Inscriptions anciennes de mots pivdennoruskih squelettes vengés, avec 80 à 90% de petits crânes dolichocéphales et mésocéphales; enterrement des habitants du pivnoch sur Pseli - 98%; l'enterrement des Drevlyans - 99%; enterrer des clairières près de la région de Kiev - 90%, anciens Polonais près de Plotsk - 97,5%, près de Slabozhev - 97%; l'enterrement de mots d'argot à l'ancienne du Mecklembourg - 81%; l'enterrement des Serbes de Lusace près de Leibengen près de Saxe - 85%; à Burglengenfeld en Bavière - 93%. Les anthropologues tchèques ont découvert que les restes de crânes de formes dolichocéphales étaient plus courants, plus bas chez les Tchèques modernes. JE. Gellich ayant établi (année 1899) parmi les anciens Tchèques 28% d'individus dolichocéphales et 38,5% d'individus mésocéphales; les chiffres du qi ont augmenté à partir de cette heure.

Au premier texte, dans lequel on s'interroge sur les mots du VIe siècle, qui traînaient sur les rives du Danube, il y a des mots qui n'étaient pas noirs, ils n'étaient pas blancs, mais blonds foncés :

„?? ?? ?????? ??? ??? ????? ???? ?????? ?? ????, ? ?????? ?????, ???? ?? ?? ?? ????? ?????? ???????? ?????????, ???? ????????? ????? ???????“.

Mayzhe toutes les anciennes dates arabes des 7e-10e siècles caractérisent le mot yak rusih (ashab); seul Ibragim Ibn-Yakub, le mantra juif du Xe siècle, signifie : « cicavo, que les habitants de la République tchèque sont intelligents ». Le mot "tsіkavo" semble surprenant en raison du fait que les Tchèques sont intelligents, grâce auxquels il est possible de développer des visnovoks, que les autres mots pіvnіchnі en général n'étaient pas comme ça. En fait, je n'ai pas les mots moyens de pivnіchnyh'yan perevazhє type de blond, mais pas aux cheveux bruns.

Deyakі doslidniki, s'appuyant sur ces faits, a adopté une nouvelle idée dans l'approche nutritionnelle des mots et a porté ses ancêtres à la race blanche et dolichocéphale, dite allemande, qui s'est formée en Pivnichniy Europe. La puanteur se durcissait, qu'en étirant le premier mot de type Yang se transformait sous l'infusion du terrain d'entente qui traversait les races terrestres. Cette pensée a été exprimée dans Nimtsiv par R. Virkhov, I. Kolman, T. Pesce, Do. Penka, moyen russe A. P. Bogdanov, D. M. Anuchin, Do. Ikov, M. Yu. Zograf; Je suis également venu au centre de la matinée lors de mes premiers entraînements.

Cependant, le problème s'est avéré être pliable, il a été envisagé plus tôt et il ne pouvait pas être résolu aussi facilement et simplement. Dans les lieux riches proches des sépultures slaves, des crânes brachycéphales ont été trouvés, les excès de cheveux noirs foncés; de l'autre côté, il faut savoir que la vie somatologique actuelle du mot est encore plus cohérente et qu'il est moins important de se prononcer sur le type sombre et brachycéphale, qu'il est important d'expliquer. Il n'est pas possible de comprendre pourquoi cela a été submergé par l'esprit du milieu, et il est également impossible de l'expliquer adéquatement aux dernières croix. J'ai sauté pour gagner les données de tous les maillots, comme les anciens et les nouveaux, et, en sortant d'eux, perekonavsya, que le développement des mots était richement plié, plus bas que le doss; Je respecte que l'hypothèse la plus plausible et la plus imaginaire repose sur la combinaison de tous ces facteurs de pliage.

Le type praariysky n'est pas un type pur d'une race pure. À l'ère de l'unité indo-européenne, lorsque l'identité interne a commencé à augmenter, différentes races, en particulier la race pivnichno-européenne dolichocéphale aux cheveux clairs et la race brachy noire d'Europe centrale, ont été ajoutées au processus. À ce peuple okrem, qui a été façonné par un tel rang en étirant le troisième et d'autres milliers d'années avant JC. c'est-à-dire qu'ils étaient déjà une race pure d'un point de vue somatologique ; tse vіdnositsya à praslov'yan. Il n'y a aucun doute sur le fait que la puanteur ne se délectait pas de la pureté de la race, ni de l'unité du type physique, car la puanteur emportait l'épi de deux grandes races, sur le bâton des terres d'un tel bula maison ancestrale їkhnya; la vіdomostі historique la plus récente, ainsi que l'ancienne pohovennja, mais en même temps témoin de l'existence d'une unité de type racial parmi les anciens Slaves. C'est ainsi que s'expliquent les grands changements, comme s'ils étaient aux mots avec l'étirement du millier restant. Sans aucun doute, il est nécessaire d'examiner attentivement le problème, mais la solution її - I réconciliation - peut être basée non pas sur l'afflux connu du milieu, mais sur le métissage connu et la "lutte pour la base" ("lutte pour la vie ") des principaux éléments évidents, cette race aux cheveux clairs et la race aux cheveux noirs brachycéphales mi-européens.

Il y a des milliers d'années, après avoir surmonté le type de la première race, terni par une autre race, plus zhittєzdatnoy.

L'archéologie du neuvième est un aliment de virishité improvisé sur le voyage des mots. Certes, il est impossible de prosterner la culture slov'janskuyu à l'époque historique jusqu'aux heures calmes de l'Antiquité, si les mots'yans étaient moulés. Dans les déclarations des archéologues sur les mots "Janian" vieux avant le Vème siècle après JC. e. panuє povna plutanina, et tous essaient d'apporter le caractère word'yansky des champs de Lusace et de Silésie enterrés dans le skhіdnіy Nіmechchinі et zrobiti z tsogo vіdpovіdnі vysnovka ont été dosi infructueux. L'appartenance des noms des champs aux mots des mots à apporter zirvala, les éclats des liens de ces mémos avec les mots follement des mots au dos peuvent être installés. Au meilleur moment, on ne peut qu'admettre la possibilité d'une telle opacification.

Certains archéologues allemands admettent que l'ancienne culture slave était l'une des parties de l'entrepôt de la grande culture néolithique, dite "indo-européenne" ou, plus précisément, "danubienne et transcarpathique" avec diverses céramiques cultivées à la rose. Cela est également acceptable, cependant, pour qui nous n'avons aucune preuve positive, des fragments de liens entre la culture et l'époque historique nous sont absolument inconnus.

Extrait du livre Histoire de la Russie des heures les plus récentes à la fin du XVIIe siècle auteur Bokhanov Oleksandr Mikolaiovitch

§ 1. Pokhodzhennya slov'yan À notre époque, les skhіdnі slov'yan (Russes, Ukrainiens, Biélorusses) représentent près de 85% de la population de la Russie, 96% de l'Ukraine et 98% de la Biélorussie. Navit en kazakh mentir près de la moitié de la population de la république. Prote take camp plié shodo

Extrait du livre Peuple de Russie auteur

Semblable à cette ancienne partie des mots, dans la forme globale des Normands, il y a jusqu'à deux thèses: en premier lieu, le mot-État de Yansk a été créé, sur la base de leur pensée, non par les mots, mais par les Européens-Varègues, d'une manière différente, les gens de l'État mot-yansk n'ont pas

Extrait du Livre du royaume slovaque (historiographie) auteur Orbin Mavro

COMME DES MOTS DU 1ER LARGE ÉTAT DE L'ÉTAT Pour en savoir plus sur les aventures de cette journée de tribus riches n'est pas devenue une heure de grande pratique, les éclats ou la puanteur eux-mêmes sont allés occuper la littérature et les sciences humaines, sinon, étant eux-mêmes non éclairés ce

Extrait du livre HISTOIRE DE LA RUSSIE des heures les plus récentes jusqu'en 1618. Assistante pour VNZ. Avoir deux livres. Livre persan. auteur Kuzmin Apollon Grigorovitch

Des livres de V.V. Sedov "Pokhodzhennya cette histoire ancienne des mots" (M., 1979).

Du livre Barbares entassés sur l'Europe occidentale. Un autre hvil l'auteur Musset Lucien

Pokhodzhennya slov'yan Le règlement des mots'yan sur p_vnіch, zahіd in pіvden pendant la période du début du Moyen Âge est une entreprise historique de première importance, pas moins qu'un vagoma pour son héritage pour la future Europe, et le bas invasion des Allemands. Avec un tronçon de deux ou trois, un groupe de tribus peut être construit,

auteur Reznikov Kirilo Yuriyovich

3.2. Pokhodzhennya slov'yan y litopisakh i khronіkakh «Conte des années temporaires». Ils n'ont pas gardé de mots sur le changement de mots, mais la puanteur du plus petit changement a été consommée dans les premières chroniques. Parmi ceux-ci, la plus ancienne œuvre littéraire russe "Povist

Extrait du livre d'histoire russe: mythes et faits [Du peuple des mots à la racine de la Sibérie] auteur Reznikov Kirilo Yuriyovich

3.10. Pokhodzhennya slov'yan: naukova dovіdka Lettres de preuve. Des descriptions illimitées de mots ne se trouvent que dans la première moitié du VI Art. Procope de Césarée a écrit sur les mots (personnes nées en 490 et 507 - décédées après 565), secrétaire du commandant byzantin Belizariy, dans le livre "Vijna z

Du livre de Kievan Rus et des principautés russes XII-XIII Art. auteur Ribakov Boris Oleksandrovitch

Pohodzhennya slov'yan La position la plus importante pour la dernière revue de l'histoire des mots est de prendre en compte la période de formation des mots'yanskoy movnoї sіm'ї dans le tableau indo-européen natif, dont la linguistique date en épi ou du milieu du deuxième millénaire au milieu du deuxième millénaire. e. À quoi

l'auteur Niderle Lubor

CHAPITRE I Le mouvement des mots Jusqu'à la fin du XVIIIe siècle, la science ne pouvait nourrir suffisamment le mouvement des mots, même si elle s'était attachée le respect des savants. Essayez d'abord de dessiner une histoire à ce sujet.

Des livres l'auteur Niderle Lubor

Partie d'un ami

Un petit cours sur l'histoire de la Biélorussie aux IXe-XXIe siècles auteur Taras Anatoly Yukhimovich

Pokhodzhennya words'yan Ymovіrno, l'ethnie praslov'yansky a été formée dans le domaine de la culture archéologique de Chernyakhіvskoy, qui est née de l'épi de III au milieu de VI Art. Cette région se situe entre le Danube à l'entrée et le Dnipro à la sortie, Pripyatty au pivnochi et la mer Noire au pivdni. Bula ici

Extrait du livre Histoire de la Russie des heures les plus récentes à nos jours auteur Sakharov Andriy Mikolaiovitch

Chapitre 1 ЇХ JUGES ET ÉVÉNEMENTS § 1. Le monde des mots chez les Indo-Européens Au tournant du 3e-2e millénaire av. c'est-à-dire sur les territoires entre la Vistule et le Dnipro, les tribus des ancêtres des peuples européens commencent à se recréer. Indo-Européens - population de longue date du majestueux

Extrait du livre Un petit cours sur l'histoire de la Russie des heures les plus récentes au début du 21e siècle auteur Kerov Valery Vsevolodovich

1. Pohodzhennya cette dispersion des mots Le pokhodzhennya skhіdnih slov'yan a posé un problème scientifique, qui a été rendu difficile par une journée de preuves écrites fiables et récentes sur la zone de leur migration, la vie de l'État, pobut en zvichaї. première

Extrait du livre Histoire de l'Ukraine. Pivdennoruska débarque des premiers princes de Kiev à Josip Staline auteur Allen William Edward David

Pohodzhennya slov'yan Z preistorichnyh chasiv au XV Art. les nomades ont joué un rôle vital dans l'histoire de Pivdennoi Russie, et l'Europe centrale et ses raids zhorstok à mains nues ont versé dans l'histoire européenne aux V-XIII siècles. Bon nombre des problèmes de l'Europe moderne trouvent leur origine dans ces

Extrait du livre Histoire de la Russie des heures les plus récentes à la fin du XVIIe siècle auteur Sakharov Andriy Mikolaiovitch

§ 1. Pokhodzhennya slov'yan À notre époque, les skhіdnі slov'yan (Russes, Ukrainiens, Biélorusses) représentent près de 85% de la population de la Russie, 96% de l'Ukraine et 98% de la Biélorussie. Navit en kazakh mentir près de la moitié de la population de la république. Prote take camp plié shodo

Extrait du livre Qu'était Bulo avant Rurik auteur Pleshanov-Ostoy A.V.

Іsnuє hypothèses impersonnelles sur le mouvement des mots. Htos les porte aux Scythes et aux Sarmates, venus d'Asie centrale, htos - aux Aryens, Nimtsiv et autres et zovsim otnozhnyuyut avec les Celtes. En général, toutes les hypothèses de ressemblance des mots peuvent être divisées en