Tvіr "" Le premier dont j'ai ri dans la comédie Entrepôt russe sur l'ail de Felicity "(pour le travail de G. R. Derzhavin) (2). "Entrepôt sucré": quoi et comment Entrepôt russe drôle
la cour n'avait pas une âme amicale. (2) Pour ne faire plaisir à personne, que Siroizh-kin vyrivishiv aille à la prochaine boulangerie: peut-être, quelqu'un à la ciboulette, ou pour traiter la cicava. (Z) La boucle d'oreille est bien crochetée sous les tilleuls fins. (4) D'un autre côté, vous pouvez penser à ce que c'est que d'être turbulent et confus à propos de vos pensées. (5) Qu'en pensez-vous ? (6) Alors, gra : je veux que tout soit plus beau, plus important. (7) D'un arbre planté, hier il n'y en avait pas encore. (B) Bâtons minces et familiers, et sans feuille. (9) Bière rien ! (Y) Bientôt la puanteur va se renforcer, faire du bruit dans le vent... (11) Et l'axe des bulldozers a tourné beaucoup de terrain : ils font un Maidan. (12) Ils n'ont pas nettoyé le puits, ici c'est pratique pour hovat. (13) Et puis, en chœur, planter des buissons, fournir du matériel de sport… (14) En contrebas, derrière la rivière, on aperçoit la vasque du stade. (15) Une boucle d'oreille s'émerveille d'elle, mais pas un stade, mais les murs officiels du Colisée romain. (16) En même temps, pas un collégien, vin est un double gladiateur. (17) Sur le neuf, ne mettez pas un pantalon et une veste, mais des châles forgés. (18) Vin est coupable de s'être rassemblé avec des tigres et des lions et de les avoir tués avec son épée, afin qu'il reste en vie ... (19) Non, que le stade ne soit pas le Colisée, mais un synchrophasotron ! (20) Alors, alors, un tel vin et є, un synchrophasotron, est rond, comme un cirque, une masse, au milieu de laquelle les pièces sont usées, pour former un noyau atomique. (21) I à la fois Serozhka n'est pas seulement un étudiant - un physicien du vin! 22 (24) Les murs du Kremlin sont sombres et ils sont gardés sur un haut bouleau par l'archer Siroozhkin. (25) L'axe s'approche d'un grand vieil homme avec un bâton. (26) C'est Ivan le Terrible lui-même ! (27) Quel genre d'ordre donnerez-vous à votre guerrier ? (28) Grizny zupinivsya et a calmement demandé: - (29) Dis-moi, mon ami, comment se rendre au magasin Million Dribnits? - (ZO) Je-je ne sais pas, - les probelcots de Seryozhko ont été ruinés. - (31) Pourquoi suis-je !.. (32) Je sais ! (ЗЗ) En arrière tout droit, potim levoruch. - (34) Merci, - ayant dit, sans secousse, l'ancien. (35) Je pishov. (Zb) Assez juste. (37) Calmez-vous. (38) Je ne sais déjà pas comme Ivan le Terrible. (39) Une Skoda. écrivez tvir mirkuvannya comme vous comprenez "A Skoda"
Axe métier :
Comment comprenez-vous le dicton: "Retournez l'œil, cette dent est engourdie", "Cher, si mignon, pas cher, si pourri", "Fendez la peau d'un ours non tué", vous ne le goûterez pas", "Le petite chose est un peu chervinchik, mais le prix est élevé » ? Trouvez une petite rime pour l'un de ces adjectifs.
AJOUTER!
tochtsі, sur lequel la mort les a attrapés, mais continuant à se développer dans le sillage du suspense. Qui es-tu avec eux ? Qu'est-ce qui aide la puanteur à comprendre l'importance de la créativité du poète pour le développement de la littérature russe?
Un enseignant? Pourquoi les patients, comme s'ils lisaient le journal Pravda avant l'insulte, buvaient au vase ? Pourquoi Pilip Pilipovich établit-il un lien de causalité entre le chœur de la maison et le gel des tuyaux à la « dépendance » ? Confirmez votre pensée avec les mots du texte. Pourquoi le professeur Preobrazhensky devrait-il sortir de la situation ? À quoi êtes-vous bon avec la pensée du yoga ? Pourquoi, de l'avis du Dr Bormenthal, Pilip Pilipovich "fait bien les choses" ?
rozpovid yushka questions_Pourquoi le personnage principal s'appelait-il ainsi ? Chi mav raciyu yushka, disant, scho yogo les gens à aimer? Comment comprenez-vous les mots de Yushka: "vous pouvez butiaime-moi !", "Les gens ne me comprennent pas pour aimer. Le cœur des gens devient aveugle "- et les mots de l'auteur:" vіriv sho les enfants aiment yogo, sho vіn est consommé par eux, seule la puanteur ne peut pas aimer une personne et ne pas savoir quoi travailler pour un kohannya, et le tourmenter yogo "? les gens ont "tourmenté" IOUCHKA ?
Tvir
L'ignorance de la véritable essence et de la nouveauté de la poésie de Derzhavin pour la majorité du public a déterminé la tâche du poète de formuler lui-même l'originalité programmatique de ses odes. En 1795, les roci, héritant de la crosse d'Horatius, écrivirent le vers "Monument", dans lequel tu déclares ainsi ton droit à l'immortalité :
Chacun se souvient que chez les peuples de l'indéfendable,
Yak de l'inconnu, je suis devenu une équipe,
Quelle a été la première chose à laquelle j'ai souri dans un drôle d'entrepôt russe
A propos de la vigueur de l'ail Felitsy,
Au cœur de la simplicité, parler de Dieu
Je dis la vérité aux rois en riant.
La caractéristique principale de la poésie esthétique de Derzhavin était la largeur. Si vous faites l'éloge de l'impératrice, vous ne serez pas flatteur, mais en écrivant la Vérité, en croyant que c'est honnête, qu'on leur attribue, effectivement, ils étaient puissants. Au vіrshah vіn, il est plus précis de montrer leurs principes poétiques. "Monument" est le document esthétique le plus important pour le sensei. Spiralant la tradition, il chante, révélant l'essence de son innovation artistique, comme si cela ne suffisait pas à assurer « l'immortalité ».
Essayons de comprendre historiquement le sens des nominations des esclaves par l'État, comme s'il garantissait l'immortalité. "J'ai été le premier à rire dans un drôle d'entrepôt russe ..." Pourquoi Derzhavin est-il "arrogant"? A l'entrée des fameuses "règles" du classicisme. Règles vimagali, schob chante "vіshchav", après avoir parlé à la vue des vérités éternelles et de l'honnêteté abstraite, comme des "colis" au rang impérial et traîné comme un entrepôt pour un. Derzhavin, ayant créé un "entrepôt russe de comédie", l'ayant aidé à révéler sa spécialité à tout ce qu'il a écrit des vins. Zhart a montré un état d'esprit individuel, une manière de parler et de regarder le monde, les poètes du pouvoir au même poète, sa position particulière devant Katerina II - les gens, avec des sons caractéristiques pour le nouveau, à droite, les turbots.
La simplicité de la gamme lexicale est élevée, l'iambique est plus susceptible d'inspirer calme, chantant, éloigné des pensées mondaines mondaines.
Dans les années 1780-1790, la littérature russe s'intéresse à l'histoire nationale et à l'art populaire, aux bilines et aux contes de fées.
Lovshin dans "Russian Cossacks" (1780-1783) raconte des bilini russes, et Bogdanovich présente des personnages de contes folkloriques russes dans son poème "Darling" (1783). L'intérêt pour la poésie populaire est accueilli après la sortie de «Paroles sur la mort d'Igor», comme s'il était pris comme un verset de l'épopée héroïque russe.
Sur la poésie russe de rokiv calme donner un fort afflux et la littérature d'Europe occidentale de l'heure. Les paroles paysagères de Thomson et Gray, les « Pensées nocturnes » de Jung, chantent Ossian, les mythes allemands et scandinaves occupent une place dans la littérature de l'époque au même rang que la mythologie des Grecs et des Romains, avec l'ancien Olympe.
Dans l'esprit de l'étrangeté vivante, tout est nouveau, Derzhavin, celui que vous n'avez pas changé - Horatia ou Anacréon, celui que vous n'avez pas suivi - Jung ou Ossian, écrivant toujours sur vous-même et à votre manière, forgez vos propres pensées et les sentiments. Nous ne sommes pas à blâmer pour la bienfaisance des paroles de Derzhavin à propos de ceux qui ont des "chemins spéciaux", étant entrés dans le rocher en 1779, ayant acquis des connaissances de la "Horatie héritée". L'orgueil de Derjavine n'est qu'une des formes de cette autodétermination poétique. Derzhavin était censé être une grande individualité poétique, de sorte qu'il aurait peur de gaspiller son indépendance dans un dotik avec d'autres mondes poétiques.
Derzhavin a été le premier des poètes russes à être attiré par l'œuvre d'Horace. Le grand poète romain, l'allumette de la morosité, les joies fortes et le dozville, le vikrivach de la malice et le rozkosh, ont été traduits, "pliés", collant aux vdachas russes, riches poètes russes, à partir de Kantemir et Trediakovsky.
La poésie russe du XVIIIe siècle s'intéressait vivement à l'œuvre de l'ancien poète romain Quint Horace Flaccus (65-8 pp. BC. E ..). La langue latine et la littérature latine étaient un élément obligatoire dans l'illumination d'aujourd'hui, et pour ceux qui ne connaissaient pas le latin, connaissant insuffisamment bien, ils utilisaient des traductions numériques allemandes et françaises.
A cette heure, si Derzhavin était nommé chanteur, alors jusqu'à la fin des années 1770, les Russes traduisaient déjà miraculeusement des odes, le message de ce satyre Horace, tué par Lomonossov, Trediakovsky, Barkov, Popovsky. Ale et les traductions n'ont rien apporté de complètement nouveau au développement de la poésie russe.
La créativité de Derzhavin et de ses amis-poètes, en particulier V.V. Kapnist, l'intérêt pour Horatia gagne une sensation particulière. Horace devient un professeur de vie, dans la poésie du yoga Derzhavin chuchote des idées et des sensibilités qui sont en phase avec ses propres humeurs et sa propre vie.
Le lyrique d'Horatia des poètes russes s'est enrichi. Vershi Horatia zavzhdi chante au destinataire chantant, le thème lyrique se développe en eux comme un monologue au nom du "je" de l'auteur, avec lequel il chante surtout ses prières à Abo, s'il vous plaît. Une telle forme lyrique-didactique avec la plus grande diversité et diversité a permis à Horace d'exposer sa philosophie de vie, car elle a atteint la tradition culturelle européenne mondiale comme la «sagesse horacéenne». L'idéal de corystuvannya non turbo enlève à Horace son propre style classique. A l'heure de l'heure, au changement de destin, dans le zav'yanі kvіtіv et la paresse du sort humain, il chante pour dire des fortunes sur la brièveté de la vie ... Piri, vin, amour - tsimi dans le calme comme autant que pas une trace de méchanceté, mais la base d'une vie heureuse dans un esprit non turbulent, celui de préserver le bien-être et la fermeté du monde dans un camp tordu, - l'axe d'Horatius était ferme. L'avidité des richesses et l'exercice des honneurs sont la même marne ... Au "juste milieu", le bonheur de courte durée bazhan - dzherelo, et Horatius peint volontiers sa vie tranquille chez la mère Sabinsky.
Pour les contes pochatkovy horatian de Derzhavin, il est caractéristique d'utiliser des mirkuvans lyriques et philosophiques - sur la nécessité de diffuser les passions et de ne pas se soucier du prêt - et des tensions malicieusement satiriques sur les diacres de décorer la vie horaire du poète, yogos. Ainsi, par exemple, la ligne «On the Darkness» (1792) part du miroir sur le bon chemin vers la prospérité, puis vers le bonheur:
Nous serons prospères
Je me fiche de pragnennya hvili,
Pas de tourbillon, craintivement, pas primusimo
Près de la côte de trimati notre choven.
Enviable pour ce camp inférieur,
Qui va aux mailles du milieu,
Pas de bénédictions pour les rêves.
Ils ne se sont pas étouffés avec les cheveux noirs;
Mourir à la hutte, bon sang,
Rivny au calme et trivozi.Les frères ne veulent pas de millions.
Chi ne regarde pas le gros acier;
Ne payez pas d'arcs
І ne rien polir soi-même;
N'entrez pas dans l'âme jusqu'à ce que l'autre ami,
N'attrapez pas les sacrements et ne flattez pas;
Prêt pour le travail et pour le service,
І la gale ne fait que trembler.
Je veux harceler le roi du yoga,
Ne levez pas le nez vers le haut.
De ces deux strophes, la première est proche du texte de l'épi d'une d'Horace, mais l'autre est absolument indépendante et il n'y a là rien d'Horatien, comme il n'y a rien dans les strophes à venir, c'est clairement sur moderne, d'ailleurs, malveillant sous 19 révolution, qui est le quatrième fleuve. Celui qui est « satisfait du « point du milieu » est satisfait de l'idéal de paix, selon Derzhavin :
Je vais calmer mon voisin,
Dieu Vshanova, foi et rois;
Les royaumes de la métaphysique n'étant pas,
Rire, pour rien sur mihuriv,
Flotte volante vers le ciel avec vue,
Je me fiche d'être français.
Dans ses dernières «explications», Derzhavin a écrit à partir du lecteur de vers visionnaires, qu'ici «ils sont chauds, que les philosophes de cette heure ... révélant le zèle et la liberté, comme des mikhuri suspendus dans leurs pensées, rêvant de voler dans le terrestre bonheur de la terre mère.
Les premières rangées de progression du verset de spovneniye des tensions sur les terrains du bleu et du bleu de Derzhavin. Il n'y a plus aucune similitude avec les Horates, les pressions quotidiennes qui s'imposent au nouveau.
Les références et le "bon" spiv z Horatiom sont écrits par Derzhavin plus tard, si à partir des vers lyro-philosophiques yogo, les tensions satiriques et politiques de cette imitation sont connues.
Virsh "À la divination" (1798) є encore plus proche, plus bas "À la décoloration", traduit par l'ode d'Horace.
Au texte de son verset, Derzhavin n'a rien laissé de méchant, rien qui aurait été lié à la cour, aux eaux internationales de rochers tranquilles ... Et avec tous les vins, il avait jeté tout ce qui était digne de la vie romaine . Il n'y a pas de chemin vers Levkone, pas de Jupiter et de la mer Tyrrhénienne, pas de "transformation du vin". Indépendamment, cependant, pour ceux qui, à l'époque de l'État, ne peuvent pas penser au mal du jour et à la vie politique de la Russie, tout est adopté par l'esprit d'une autre vie, non romaine, qui prend une saveur russe par son très style, choix de mots et chiffre d'affaires :
Alors! Heure mal svidkoplinny
Voler en même temps qu'on dit ;
Pincez un cœur joyeux
Trois chevaux de Troie tranquilles, émerveillés par moi ;
Montrez votre bonne journée,
Buvez la coupe de la joie maintenant
Ne flatte pas les montagnes d'or
І jour futur non vir.
Et dans le verset de "Kapnist" (1797), qui fait également partie des versets "horatiens" de Derzhavin, l'idée principale, qui s'est développée si souvent et de manière variée dans de nombreuses traductions après la succession d'Horatia, est exprimée avec la plus grande complétude:
Heureux celui qui a un acier,
Hotch n'est pas luxueux, mais génial,
Pain Batkiv et force
Placé, et accueil de rêve
S'il n'est sélectionné parmi personne
Nous ne craindrons pas, et nous n'arriverons pas à la trahison :
Celui qui est petit peut être satisfait,
Plus riche que Crésus lui-même.Alors pourquoi avoir une vie courte
Jetez-nous là, ici, ici,
Dans d'autres terres des environs
Sautez dans le nugg ou le fringant,
Et pour se réchauffer avec le soleil de quelqu'un d'autre ?
En présence du pape,
De ta patrie, qui s'en soucie, -
A vous de vivre.Turboti ours et bidi
Crie suivez-nous
Sur les navires à travers le vent, la glace,
Je kinnoti pour les torks.
La poésie de la satisfaction de la vie à la maison, la posture des turbots et les troubles de l'histoire, la poésie de l'indépendance et du calme, apprise de Derzhavin, vivant de Belinsky, "nous devenons le principe", le pathos du noble russe butu, auparavant poétisé par le Derzhavin, a emporté la rose de la prose lointaine de la Russie, des romans de Tourgueniev à la confession de Bounine. Pour qui, peut-être, la signification historique du «point du milieu» de Derzhavin est inévitable. Dans le cas de qui, il faut se garder, comme les diacres de la souveraineté, les images se répètent parfois chez Pouchkine - et dans le cas de qui elles changent de sens.
Le vers de Derzhavin "Éloge d'une vie forte" (1798) dit:
Gorschik chaud, bonne soupe aux choux,
Okist fumé avec dim;
Planter avec le mien,
Au milieu de laquelle je suis moi-même une casserole,
Et voici une insulte savoureuse pour moi!
Tout est exagéré pour la poésie pré-derjavine, « vagomo et visiblement » ; tous appliquent le vrai pobutu du vrai noble sadibi - et dans tsomu l'un des mots artistiques de Derzhavin a été utilisé, qui a hardiment introduit "bas", car ils respectaient richement quelqu'un et à cette heure, pobutaient à la haute poésie des pensées philosophiques , au monde de la beauté.
Avec ces vers de «Louez la vie rurale» dans un rang direct, il a été montré dans la maison de «Road Onegin», où il y a une discussion polémique sur le discours de Pouchkine à la lumière des thèmes et des images de la période romantique et de la transition à d'autres sujets, à l'autre raisonnement du voyage :
D'autres photos dont j'ai besoin :
J'aime manger des pentes,
Devant la hutte se trouvent deux gorobini,
Hvirtka, parkan diabolique,
Il y a des ténèbres lilas dans le ciel,
Acheter de la paille avant l'aire de battage
Que les taux sous la couverture et dans l'épaisseur,
Jock Rozdoll des jeunes;
Maintenant doux moi balalaïka
Donc p'yany stupide tripaka
Avant le seuil de la taverne.
Mon idéal est maintenant le maître,
Mon bazhannya est calme,
Le même alpiniste, le grand lui-même.
Ici, Pouchkine maintient sa propre compréhension du beau et sa perversion des possibilités illimitées du réalisme et de l'art.
La richesse de Pouchkine est petite - à la fois les grands droits du poète sont affirmés et la poésie est représentée dans toutes les sphères de la vie, même un peu dans la vérité de l'art.
L'une des œuvres "horatiennes" les plus importantes de Derzhavin était "Ode à la mort du prince Meshchersky". Vaughn є J'utilise la crosse d'images artistiques victorieuses, ainsi que des inserts, okremikh viraziv Horace.
La poésie des joies domestiques et le mode de vie familial paisible du pan russe de la main médiane sont imputés à la créativité de Derzhavin sur la base de l'horatisme russe traditionnel, avec un intérêt particulier pour «sourire à nos sons» un autre epod Horace .
L'épi de la tradition traditionnelle Trediakovsky, au verset «Strophies de louange à la vie du villageois» (1752), qui russifiait essentiellement l'atmosphère et pershogerel latin socialement zabarvlennya. L'hiver est apparu au nouveau avec de la neige, et du khati, et un chien abreuvant un loup et un ours, et "grange", et "aire de battage", et "svetlitsa", et, nareshti, zovsim n'est pas une insulte romaine.
Sitni tіlki schі, sac de pain moelleux,
Jeune agneau inodі;
Tout de même, dans la cabine, pourquoi tout le yoga est nécessaire,
Sur la bière sainte p'є et kvass zavzhd.
Derzhavin est retourné à un autre epod Horace en 1798, et a également "reconnu" sa transformation "avec des sons et des sons russes". Dans le style de ses vers, Derzhavin est même proche de Trediakovsky, et parfois il crée ses lignes :
"L'éloge d'une vie rurale" de Derzhavin pour venger encore plus d'exemples de pobutu russe, vers inférieur de Trediakovsky. Regardons les nommés, ici є i "Vlasnі voli", j'ai "renettoyé" la mélasse, je ram, "avant la vaisselle de Peter", je "tarte, chargeurs d'entrepôts", et le "likhvar" d'Horatia est transformé en un nouveau "vіdkupnik".
Pas moins, mais peut-être encore plus important pour le développement de toute la poésie russe des années 1780-1810, le bas Horatian abo Jung, mav "le vieux poète-barde écossais Ossian". En 1765, l'écrivain écossais D. MacPherson publie "Create Ossian, the son of Fingal", traduit par lui de l'anglais "gelsky" (écossais). Au début de la collection, écrite par le professeur de l'Université d'Édimbourg Blair, Ossian a été stupéfait par Homère du pіvnіchny narodіv, le créateur des chants épiques, comme "Odyssey" et "Iliad" ne font pas de compromis. En effet, Ossian n'existait pas et MacPherson lui-même était l'auteur de son œuvre.
Eat Ossian mali majestueux succès mondial européen. La poésie sentimentale-mélancolique d'Osian, raconte élégiaquement le passé, des images majestueuses et sombres de la nature dans les Highlands d'Écosse, "en avant" pour l'époque littéraire, - la moustache a fait d'Ossian l'un des précurseurs les plus puissants du nathménisme. I Derzhavіna n'a pas pu s'empêcher d'impressionner dans les poèmes des cascades bruyantes d'Osian, des ruisseaux de montagne pierreux, du bruit des vagues, du vent qui siffle dans les étendues de steppe, des brouillards au sommet des montagnes, de la lune qui s'émerveille devant le givre brouillard et obscurité nocturne...
Dans l'ode «Sur la capture d'Izmail» (1790), Derzhavin reprend la tradition sauvage russe, adopte des images de batailles, décomposées par Lomonossov et Petrov, avec des images de la poésie d'Ossian. D'Ossian, ayant pris le vin « poohmur, terrible silence » en épi de l'assaut, comme si nous ne devions pas nous mêler à la canonnade de trois cents garmats ; d'Ossian est venu militaire russe et "barde" "vieux", "méchant", avec qui le prêtre, qui va devant les soldats russes, et l'ombre de la guerre, et le "bouclier" avec le "mois dernier":
Déjà à Evksinі z pіvnochi
Entre les eaux et les étoiles se cache le brouillard,
Sous lui, le hai dense crache;
Parmi eux, yak gir ulamok lodyan
Chi cholovika peka étain siva
Asseyez-vous, regardez autour de vous :
Yak povniy msyats bouclier yogo...
Un tel "homme d'argent" apparaît lui-même à la "Cascade" (1791) et y fait un monologue, qui reflète l'idée principale de l'os; le paysage prend également une couleur osienne, évoquant les paysages nocturnes de Joukovski :
Mauvaise tristesse à venir
Ils traversèrent tranquillement
Trois d'entre eux, tremblants, blіda,
Merveilleux mois.
Les riches paysages de la "Cascade" sont inspirés des "Chants des anciens bardes" de Derzhavin :
La «mascarade» d'Osianivsky a été jouée aux vers de Derzhavin, consacrés aux guerres, et aux marches de Suvorov. Ainsi, dans l'ode «Sur la traversée des montagnes alpines» (1799), Derzhavin présente Ossian comme son fan:
Ale quoi ? n'est pas l'esprit d'Ossian,
Spivaka brouillards et mers,
Il me semble être sous le mois de Moran,
Yak vin ishov contre le roi des rois ?
Dans l'autre robe de la même heure («Sur la victoire en Italie», 1799) Derzhavin avec une réconciliation complète avec la légitimité de ses actes et la mythologie ossiane et scandinave, et des récits fantastiques sur Rurik. Culture Vіtse odnієї zagalnoї prіvnіchnії ("osіanіchїї"); tse yoma "insensibilité varyago-russe", c'est-à-dire la mythologie de Pivnochi vzagali. Pour cette raison, dans la première strophe du verset des "chênes" et "harpes" d'Osian, ils jugent de la Valkirie ("Valka"), à propos du yak dans les explications du Derzhavin, les déclarations suivantes sont données: voix dans le bouclier. Et ils ont appelé les Rolls le Viysk Div chi Musi»:
Un coup à l'argent, le sacré,
Loin, Valko ! bouclier,
Votre sinistre lune, la lune des répétitions,
Faites du bruit aux bardes d'ânes.
Se lever. - Cent harpes sonnent comme des cordes,
Devant eux brûlent cent chênes,
Dans le bol des aurores circulaires
Sivі chola à l'obscurité brille.
Au loin, un guerrier typique d'Osian apparaît (dans la troisième strophe, il est indiqué par Rurik), qui "a été recouvert de brume sur les épaules, sur les épaules". En «complet avec des partenaires, comme s'ils le faisaient bien», - se précipite sur la «prise de Paris» uvazі chalene, envoyée par les Vikings sous le fil de Rurik.
L'importance de l'osianisme de Derzhavin dans les motifs victorieux de la poésie pivnіchnoy et dans la pragmatique pour créer son style. Ainsi, à propos de spivakiv, comment ils glorifient Rurik, Derzhavin parle dans le style "Osian":
merveille yak briller les batailles Heures sombres de la crise éloge du yoga.
L'échange de batailles est une métaphore pliable, mais Derzhavin n'inclut pas simplement l'image de l'échange de batailles "vіy vіrsh, vіn pov'yazuє tsі" avec un contraste derrière "l'heure sombre". Dieslovo briller J'enlève à la fois et spécifiquement et au sens figuré (briller ... échanger et briller ... louange), mais tout à coup je crée une manifestation à ce sujet il y a encore longtemps, sauvage et premier en mon pouvoir, pas familier à Derzhavin collègues sensés, mais tout de même tels, de "vous pouvez le sentir bien". L'apparition même de la controverse à la lumière de la bière "varègue-russe", primaire, tendue dans sa grandeur sauvage de poésie permet à Derzhavin de gagner l'imagerie pour la renaissance du héros moderne - Suvorov:
"Axis my, - c'est comme vin, - voivoda !
Se balançant aux feux, aux glaces,
Chef boer les gens de pivnіchnogo,
Neuf Vague au bord de la mer,
Zirka, qui a traversé le monde des mailles..."
Dans l'ode "Sur la prise de Varsovie" (1794), les motifs osiens sont combinés avec le style bilinéaire russe :
Mettez le pied sur la montagne - brûlez pour craquer,
Allongez-vous sur l'eau - faites bouillir,
La grêle frappe, - la grêle tombe,
Bashti avec sa main jette dans l'obscurité.
Dans les années 1790, les veuves de Derzhavin devront remplir leurs valises de leur œuvre poétique, signifiant leur place parmi nombre de poètes russes. Un par un, nous écrivons des vers, dans lesquels le sujet occupe beaucoup de place: «À la Lyre» (1794), «Mon Bovvan» (1794), «Le Rossignol» (1795), «Monument» (1795).
Au couplet "Mon bovvan", Derzhavin parle de la différence, voir la gloire posthume et les voies de l'avenir:
Facilement maléfique lumière grimity zmusit,
Avant Herostratus, c'est moins qu'un pot;
Ale, c'est important de glorifier la bravoure
Et enterrez-vous dans vos coeurs...
J'affirmerai la gloire des grands enfants de l'histoire russe - Pierre le Grand, Pozharsky, Minin, Filaret, Dolgoruky, Derzhavin de ne pas connaître de tels droits à la gloire posthume:
Digne! - Ale me dit bien
Bazhati - buti avec vous d'affilée?
Qu'est-ce que ma gloire,
Comment mener une vie sans vie ?
Pas vryatuvav à la vue de la mort du royaume,
Tsars sur le trône sans appeler,
Je n'ai pas effacé la patience de l'accessibilité,
N'apportant aucune richesse à moi
Au sacrifice, au soutien du trône,
Je ne peux pas défendre la loi en un instant.
Et pourtant, après avoir trié et ressuscité tout ce qu'il n'avait pas de grande culpabilité, après avoir deviné toutes ces petites choses qu'il était allé travailler sur ses postes de service, Derzhavin connaît un tel mérite, car il peut être fidèle à sa poitrine parmi les diables miraculeux de Russie:
Ale, j'ai raison, et je ne peux pas,
Car à quoi une idole me consacrerait-elle,
Je le mettrai le jour,
Connaissant les problèmes, je shanuvati,
Quel est le moment de représenter Felitsa,
Bonté céleste à tili.
Qu'ayant dormi, j'ai grandi cette reine,
Quoi d'autre nous ne savons pas
Pas aujourd'hui, pas loin dans les étendues du monde, -
Vantez les miens, vantez-vous d'eux, liro !
Otzhe, le droit de Derzhavin à la poitrine, et plus large - à l'immortalité, pour aller perekonannya profond et pas laid, par ce rite poétique de Katerini, ayant créé la culpabilité. Dans "Monument" (1795) il est exprimé avec encore plus de force :
Quelle a été la première chose à laquelle j'ai souri dans un drôle d'entrepôt russe
A propos de la vigueur de l'ail Felitsy,
Au cœur de la simplicité, parler de Dieu
Je dis la vérité aux rois en riant.
"Vertus du Felice" que la "vérité" était consacrée aux "rois" - ainsi, sous une forme laconique limite, Derzhavin raccrocha sa position à son mérite littéraire. Il a créé l'image de Felitsa Derzhavin, respectant les intuitions de ses manifestations idéales sur ceux qui peuvent être un roi, un homme sur le trône. De l'avis d'autres poètes sauvages russes, Derzhavin à «Felitsa» a mis l'activité souveraine de Catherine II en jachère directe à la vue de її yakos humains, «chesnotiv», comme l'écriture du vin à «Pam'yatnik». L'apparition de ces «chesnotivs» transforme si un tel démon est comme un roi, et le fonctionnaire le plus important est un esclave des dépendances au pouvoir; de serviteur du sacro-saint vin gourmand, il se transforme en peu gourmand. À propos de la violation des lois de la moralité, ils n'ont pas puer, écrivant Derzhavin à ses vers, dirigé contre les tyrans et les nobles, tsyu sa position de «jalousie» au suspіlnogo bon vіn mav sur vіzі, s'il écrivait sur la «vérité», «avec un rire". tobto dans des odes chaudes et satiriques - lui pendaient des "rois".
Derzhavin bachiv la nouveauté de sa position pleine de suspense, et aussi littéraire, dans ce qu'on appelle sérieux et drôle ("comédie"), idéal et satirique, vminnya vvyagnut hautes pensées ("vérités") sous une forme comique.
Lors de la réunion des présentateurs et des naschadkivs, Derzhavin a été submergé par le discours du "siècle de Catherine", l'heure du plus grand bonheur, le pouvoir légitime de la noble Russie du XVIIIe siècle. La fierté Yogo de "Felice" était légale et naturelle, comme si elle se manifestait à vous-même comme un héraut chantant de la "vérité". Et pourtant, Derzhavin a remarqué un changement significatif dans la créativité en raison de la nécessité de se procurer un sac. À partir du milieu des années 1790, le Derzhavin s'est tourné vers ces images de ses vers dans l'autre moitié des années 1770, complétant ces autres actes ("Plamide", "Nini", "Peni", "Rozluka") en même temps. temps avec de nouveaux discours dans son recueil « Anakreontic Songs » (1804). Ceux qui, s'il les regardait comme si c'était juste pour s'amuser, deviennent entre deux cents ans le mot restant de la littérature, l'expression des idées d'une nouvelle heure. Tout d'abord, dans le "Monument" (1795), Derzhavin a écrit sur le service de la "vérité" et sur "l'honnêteté de la félicité", sur son verset philosophique et religieux ("à la simplicité du cœur parler de Dieu"), puis sur le verset "Cygne" (1804), Derjavine définit encore l'essence de sa poésie. Derzhavin chante l'humanité, chante les joies domestiques et les joies paisibles de la vie privée :
L'axe de cette mouche, scho, étant une lyre,
Dire mon coeur
Moi, prêchant la lumière de la lumière,
Toi même tout bonheur joyeux.
Derzhavin, ayant continué à écrire le reste de sa vie, n'a pas manqué l'occasion d'un changement significatif dans la vie politique de la Russie, mais il faisait déjà poétiquement froid, l'énergie intérieure des années 1780 a été soulagée, elle a conduit à l'auto- répétition.
La portée poétique du rock du milieu des années 1790 Derzhavin atteint d'autres genres. Lieu de la grande mise à la lumière, où naît la loi de la raison et de la morale, la lumière du sujet du poète se divisait en deux sphères nettement séparées. Le monde de la politique, le monde de l'histoire, le monde de l'ode urochiste russe de Lomonossov, Petrov, Derzhavin, ressuscité par yogo, la liberté et la créativité à la lumière des intérêts humains privés, dans le cours quotidien de la vie familiale, dans les honneurs intimes de cette ville.
La personne a été incinérée comme une carcasse, et il n'y a qu'une seule force, car vous pouvez lier "l'histoire" de cette vie privée, la société hromada, cette personne avec des intérêts particuliers, - c'est la beauté. Les gens de beauté apportent la paix et la bonté dans la vie des gens et des dieux eux-mêmes, racontant l'ancien mythe de Derzhavin :
...je Beauté
Vmit z hvil marine est né.
Et détourna le regard,
Immédiatement l'orage s'est rangé et le silence s'est installé...
Les dieux du déménagement s'émerveillaient,
À la beauté de la compagnie rugit,
І zgіdno z tim zіznalis :
Monde et aime - genre de beauté.
("Narodzhennya Krasi", 1797)
Sentez-vous un peu plus beau, le bâtiment її prend - plus esthétiquement, comme on dirait aujourd'hui - devient l'approche principale de Derzhavin, avec de tels vins qui s'approchent maintenant des gens. En perekonany, scho servant le bien sacré a hérité d'un sens esthétique coupable.
Derzhavin a écrit en haut de son "Kohantsu mystekstv" (1791):
Les dieux tournent leur regard
Vue des muses sans amour,
Fury tu vas investir
Le cœur a un goût rugueux et impitoyable,
Spragu or cet argent,
L'ennemi des vins du bon sauvage
. . . . . . . . . . . . . . . ..
Navpaki, merveille
Les dieux sont amoureux des muses ;
Cœur inférieur investir
І amincissement du relish inférieur;
Gardons l'âme de Yogo généreuse,
Un ami des vins de bonté !
Ces pensées sont devenues extrêmement importantes pour Derzhavin lui-même dans les années 1790. Au couplet « To the Liri » (1794) je ne parle plus de « l'âge ensoleillé » et de la soif de richesse, car l'amour est devenu beauté :
Ninі zaliznі povіki?
Des gens plus durs en silicium chi?
Je ne te connais pas moi-même
C'est léger pour ne pas remplir le tonnerre,
Beauté extraterrestre de bonne volonté.
Je vais valoriser aliéner,
Pour or, pour srіbla c'est moins pragmatique,
Rappelez-vous moins d'un ;
Les larmes ne mordent pas,
Les cœurs de Zoya n'atteignent pas ...
La relocalisation des intérêts créatifs du poète dans les recoins de la sphère politique de l'État vers la sphère de la vie privée a appelé à des changements de genre dans la poésie du pays. Derzhavin écrit maintenant petit pour obsyago vіrshі.
L'unité de l'ody de Lomonossov est l'unité la plus thématique : le poète a choisi le thème-compréhension (lumière, joie, beauté) pour parcourir toute l'ode en épi jusqu'au bout et sur la ligne du dessin et logiquement jusqu'au vérité le plus, cela aurait été mal conçu.
Derzhavin namagavsya nasledovat Lomonosiv pobudova thématique et par exemple le siècle. Ainsi, l'ode "Sur la mort du prince Meshchersky" est grincé par la répétition du mot "mort" dans la strophe de la peau (qui est le thème philosophique principal en même temps), ou des vues similaires, ou proches derrière le zmist :
Dents blanches la mort hurlement..
Forger des royaumes avidement la mort...
Acceptable de la vie la mort ma,
Pour ceux mourir, nous allons naître.
je suis désolé pour tout la mort briser...
Ne s'affiche plus mortel mourir
І buti vіn thé vіchnym;
Venir la mort jusqu'à la nouvelle, comme un tati,
Je vie raptovo vikradaє.
Dommage! de moins peur pour nous,
Il peut la mort toucher le swidshe...
Ayant inondé le rivage de cette vie,
À la rive le mort pishov...
De l'acier bi strav, il y a une chaîne à tenir;
Les pierres tombales se tortillent en faisant des clics,
І blida la mortémerveillez-vous du tout...
La mort, respect de la nature et peur !
Tsey jour, chi demain mourir,
Perfiliev ! on nous le doit,
Pourquoi es-tu tourmenté et grondé,
Quoi mortel votre ami n'est pas en vie pour toujours?
Le concept d'image principal odi («mort») est remplacé par un concept pliant avec un rang contrasté - le concept d '«éternité»:
Comme l'eau shvidki qui coule au bord de la mer,
Alors tu éternité les jours de ce rocher tombent ...
Ne pense pas que plus de mortels meurent
Achetez-vous un vin éternel thé...
Va-t'en heureux, tu peux,
Vous êtes tous timchasov ici et pardon:
je suis à la porte éternité debout.
Et pourtant, dans l'ode «Sur la mort du prince Meshchersky», Derzhavin a chanté entre lui les strophes de cour de la répétition d'un mot, à partir desquelles les «pensées» commencent et se forment. Les strophes de shosta et soma apparaissent entre elles pour répéter l'image de la mort, qui est merveilleuse :
De benketiv lunali visages,
Les pierres tombales se tortillent en faisant des clics,
J'ai aveuglé la mort pour m'émerveiller du tout...s'émerveiller de tout- Moi pour les rois,
À qui au pouvoir de ce monde ;
merveille sur les richesses alimentaires,
Qu'y a-t-il dans les idoles d'or et d'argent ?
merveille pour la beauté et la beauté,
merveilleà l'esprit d'excuses,
merveille sur la force de vіdvazhnі -
І aiguiser la lame.
De la même manière, les strophes huit et neuf sont liées entre elles :
Shoyno godini a attrapé la fuite,
Le chaos a volé dans l'abîme,
moi tout entier, comme un rêve, passe ta vie.Rêve de yak, comme la réglisse du rêve,
Ma jeunesse a déjà commencé.
Un tel lien interstrophique a augmenté le cadre de la période entre une strophe, a créé une unité superstrophique, augmentant le volume des masses verbales silencieuses, parmi lesquelles il y avait un budinok odique.
Ce moyen de l'union syntaxique de deux strophes poursuit, devenant largement zastosovuvatisya Derzhavin. Ainsi, dans l'ode «A l'accès de la tempête française et à l'honneur du prince Pozharsky», cette réception s'est réalisée à travers la création:
Routes injustes
Au temple gloire éternelle ne pas conduire. (13)
ne mène pas au temple- sur le front
La puanteur des preuves n'est pas vraie... (14)
І istina povіk syaє;
Elle est le seul entrepôt
Graine d'ail Usikh. (21)
Maïs cette racine est immortelle
grandeur, la gentillesse couronnée... (22)
Cependant, de cette manière, il n'était possible de combiner que deux strophes distinctes, et il était nécessaire que Derzhavin réunisse de grands groupes verbaux, et unisse une pincée de strophes pour un cob anaphorique supplémentaire, qui se répète en trois, quatre et dans sept sommeil en strophes. Dans l'ode «Pour le bonheur» (1789), un épi anaphorique sous-tend la série d'une heure de podiums de la vie politique européenne avec eux, ce que fait Catherine II, la prudence et la sagesse d'un tel Derzhavin loue, et regarde son collègues européens. Toute l'ode est écrite comme une bête au bonheur de Dieu, à qui il chante de se tortiller dans son sac de camp, et dessine ironiquement un escroc et escroc sauvage. Un seul épi ("À cette époque ...") chaque strophe de quarts - treize, soit 90 lignes, mais la généralisation est purement formelle, pas de "changement" de sens. Pour Derzhavin, l'approche d'une heure est plus importante, car cette faute n'est pas seulement la réémergence (au bout chaud) de divers conflits politiques et du sort de 1789, mais aux frontières d'une strophe, elle deviendra plus différente pour le personnage, en changeant le fait :
En ces jours d'illumination humaine,
Il n'y a pas d'apparitions de kіkimorіv.
Comme si vous étiez le seul faiseur de miracles :
Fille et dames magnizuesh,
De la pierre tu fais cuire l'or,
Cracher aux yeux du patriotisme,
Kataesh strimgolov le monde entier;
Comme la mastication de tes fesses
La terre n'est que cavalerie,
Le premier léger est devenu brigadier.
À propos de ce qui ne peut pas être trouvé dans cette strophe ! Ici l'hypnose zakhoplennya, qui au XVIIIe siècle s'appelait "magnétisme de créature", les astuces maçonniques de la pierre philosophale, à l'aide desquelles elles ont été rénovées, ont été jetées en or, la distribution généreuse de Catherine II de Volodymyrsky, l'ordre, souvent effectué par le grade de brigadier - disons , l'importance de Pétersbourg - et l'ordre du droit de la cour bureaucratique et des tuiles d'affilée - "aux yeux du patriotisme plus", dont le sens est d'aller au-delà des nouveautés intermédiaires et, évidemment, il faut que nous soyons en même temps peu familiers avec les idées internationales hallucinantes de la Russie.
Derzhavin fait les apparitions moins que des éclats de puanteur à la fois, et chi n'est pas sur la logique du développement de la chanson par ces chi podnannya deux sujets, comme robiv Lomonosov.
«Pour le bonheur» est l'une des odes «chaudes» tranquilles, parmi certains Derzhavins, s'étant accordé une plus grande liberté dans le choix des faits et des opinions, plus faible dans «Felitsy» ou «Décidé» (1783), et afin de corriger mon liberté de ton, dans la première publication une explication était donnée: "... c'est écrit à l'huile" (et dans le manuscrit c'était, "si l'auteur lui-même avait l'habitude de boire"). Avec une note de Derzhavin, comme s'il était «vrai» devant les lecteurs, pour être entré dans le type canonique d'une ode louable, comme un vin, ayant grandi «Pour le bonheur» d'une ode, l'ayant changé, pour le véritable nomination de G.A. Gukovsky, un peu comme un feuilleton politique au sommet. Le fait que la «virtualité» de Derzhavin est clairement la preuve du fait que la déclaration sur la nature de genre de l'un était encore plus précise et que vos pas, comme le vol de vin, ont regardé esthétiquement la déclaration aphrodisiaque sur la forme debout d'un louable une. Il n'est pas surprenant qu'en même temps Derzhavin écrive toute une série d'odes «sérieuses» «L'image de Felicia» et «Sur la capture d'Ismaël» en même temps que l'ode «hotty» «Pour le bonheur», écrit Derzhavin, dans certains, surtout dans le reste, proche de la même manière de Lomonosiv.
Dans les grandes odes de Derzhavin, telles que "Cascade", "L'image de la félicité", "Sur la capture d'Izmael", "Sur l'accessibilité ...", on peut clairement voir l'inscription de Derzhavin dans l'idée de Lomonosov de un entrepôt élevé - «sélection égale de mots», yak démontrant ce principe stylistique de Lomonosov Derzhavin.
La haute culture du choix stylistique, créée par Lomonossov et conquise par les poètes du classicisme russe, a commencé à se décomposer dans le genre poétique principal - l'ode à Petrov. Entrepôt yogo od la surpopulation de ces "vieux" mots slaves de l'Église, en présence d'un tel Lomonosov, il gardait fortement.
Derzhavin, s'étant hardiment introduit dans les mots d'ode et les virages de ce style, appelant Lomonossov "podlim" (c'est-à-dire bas, désolé), - les mots de ce détour du lieu commun, jusqu'à présent ne s'étaient habitués qu'aux appâts ou à l'iro -poète comique. Dans Odyaz "Sur la mort du prince Meshchersky" mort aveugle du tout merveille- plus tard, impossible ni chez Lomonosov, ni chez les poètes "les plus drôles" des années 1770.
"Murza", au nom de laquelle toute la semaine de "Felitsy" est menée, les mots de cette sympathie sont vivants, comme pour qiєї, ils n'ont guère accès qu'à la poésie comique, dans de tels genres, comme un conte ou un poème iroі-comique:
Et moi, dormant jusqu'à midi,
Je fume du tyutyun et du kava.
Ce raptom, tenue calme,
Je saute au bord du capitaine.
je marche sous goydalkami;
Je bois du miel à la taverne...
Accrocher un chapeau sur le dos,
Je vole sur un coureur suédois...
Ou, assis à la maison, je te montrerai
je joue avec les imbéciles avec la suite;
Puis je m'entends avec elle sur le pigeonnier,
C'est le buff de l'aveugle pendant une heure ;
Puis je m'amuse en tas avec elle,
Puis je plaisante dans sa tête...
Derzhavin, qui sonnait aux grandes odes librement ordonnées par de grandes masses verbales (Waterfall a plus de rangées, plus bas que Midny Vershnik de Pouchkine), il n'était pas facile de se tourner vers de petits genres.
Caractéristique déjà de leurs noms - "Invité" (1795), "Ami" (1795) - comme s'ils s'introduisaient eux-mêmes dans une autre, bien qu'une sphère de la vie.
La ligne de "Friend" est composée de trois strophes de huit rangées. Strophe de la peau - une proposition complète. Les périodes ne s'étirent pas pour une pincée de strophes, comme c'était le cas dans les odes.
Pіdemo sіvodnі zapashny
Nous le récupérons encore, mon ami ! par le jardin,
De Vyazi clair, pins foncés
Tenez-vous en touffes denses;
Qu'en est-il chers amis,
Des copines de leur cœur
Nous nous sommes assis, nous avons grandi;
Ninі a déjà une ombre en eux.Allez Dasha est majestueux, black-oka
І joufflu, propre
Agitant un cholo, il y avait un ruisseau,
Et nous sommes vivants
Nous sommes Lisa, comme des guimauves, purhannyam
Une chèvre dansera aussitôt,
І nectar de syai demi-lune
Їhnya Rozheva donne un coup de main.Mi, assis là près du silence des arbres,
Pour la santé de tous :
Je partirai une nuit pour devenir charivna,
Pour mes grands amis;
Transpirons pour le calme, qui est dur pour nous :
Avec certains d'entre nous c'est acceptable maisi;
Sinon, comme un serpent attaché,
On nous apprend à vivre avec soin.
Cette petite étendue d'espace, qui est maintenant devenue la mère Derzhavin (et ce nombre de vers "raccourcis" à seize, huit et quelques lignes), aspire à un autre cadre pour un mot poétique. Plus précisément, ce n'est que maintenant que Derzhavin a été confronté au problème du mot.
Aux frontières proches du petit verset, le mot peau, la peau des sens, la peau est nouvelle spivvіdnoshennia slіv chi signifiant, la forme de peau du zv'yazkіv logique-syntaxique a acquis une importance incommensurablement plus grande, le tse inférieur était okremo avec le mot dans les odes, les grandes roses verbales avaient le mot nié dans un magnifique verset d'humeur lyrique. Derzhavin comprend plus gentiment la différence entre "ode" et "chanson", selon une sorte de compréhension dans les petits genres lyriques : "La chanson est trois contre un tout droit, et l'ode est vue de manière vibrante vers le quartier et les idées secondaires. . La chanson explique un type de passion, et l'ode est transférée à d'autres. Song may warehouse est simple, fin, calme, réglisse, léger, propre, et l'ode est audacieuse, riche, douce, moelleuse, heureuse et pas si raffinée... décorez avec eux. On dirait une chanson, mais une ode à la chaleur... Chanson à la peau distique pour venger la dernière sensation et la période résiduelle ; et dans l'un, la pensée vole souvent non seulement dans la cour, mais au début de la strophe.
Vigadlivy, l'ordre inverse des mots est rappelé dans de petites œuvres au-delà du monde, plus bas dans les odes :
Viens, mon bon vieux,
Créateur à travers vingt ans de bonté !
("Demande d'Obid", 1795)
Moi, tout de même, Malikh pour Kilkistyu Ruksyv, non invité dans la fréquence du nirdovyatov et du genre que je style, la souveraineté de Visloviti devant la beauté dans les mystères, le plus jeune du jeune homme, la vieillesse. Tsey pathos d'ospіvuvannya lyubovі et beauté buv priynyaty vіd Derzhavіn kіlkom kolіnni poіtіv. Batyushkov et le jeune Pouchkine avec un riche goitre et les paroles d'amour de Derzhavin.
Remarques
Torok - réminiscence derrière le siège.
Evksin, Pont Evksinsky - Mer Noire.
Moran est le héros d'Ossian.
Liki - chœur de spivakiv.
1. Comment les chiffres signifient-ils le caractère spécial de G. R. Derzhavin?
Caractéristiques de G.R. Derzhavіna vynachali une telle qualité, comme la véracité, la reconnaissance de leur dignité humaine et de leur honneur, leur franchise, invariablement podlashtovuvatysya sous les patrons, pourati yogo primhams, leurs faiblesses et leurs caprices. Principes Yogo et caractère ardent provoquant souvent une usine à déchets, pleine de scandales avec les fonctionnaires. Et juste avant l'heure d'étrangler les rebelles de Pougatchev, le commandant en chef a immédiatement menacé les couches de Derzhavine de Pougatchev. Le caractère Vikrivalny est souvent un petit vers du poète, dans certains d'entre eux la position yogo hromadyanska a été exprimée, la perversion de la généralité de savoir si c'était le pouvoir devant les gens et Dieu. Il chante, jugeant si une personne est d'une position de haute moralité et d'encombrement, menaçant la "forte lumière de cela" avec le jugement de Dieu, comme si la puanteur ne semblait pas convenir au peuple puissant et à l'ordre. "L'esprit et le cœur des gens étaient mon génie", - ayant exprimé le vin au sommet de "Viznannya". Il chante en aucun cas shukav n'honore cette ville, valorisant le plus la liberté, dont il a dit plus d'une fois dans ses créations :
Béni, qui est moins susceptible de mentir parmi les gens,
Vilniy vіd borgіv i vіd klopota pénal,
Ne plaisante pas à la cour sans or, sans honneurs,
Je suis extraterrestre suє raznomanіtnykh!
("Evgeniyu, Zhittya Zvanske")
Après nous avoir tapissés devant le poète hromadyansky, nous avons regardé avec partialité et audace tous les signes significatifs de la vie russe de leur heure. Ale Derzhavin n'est même pas devenu sur le choli d'un classicisme fou, qui pourrait facilement être un statut, comme si l'auteur d'une satire ne sauvait pas ses idéaux souples, qui dénonçaient vivement le yoga dans le courant réactionnaire de la littérature, irrespectueux de la conservatisme politique traditionnel. Derzhavin chante comme une chanson à l'autre monde, se rapprochant des lumières russes du XVIIIe siècle, qui ont créé une littérature satirique réelle, comme s'il préparait le terrain pour le réalisme du XIXe siècle.
2. Prenez des citations des versets de Derzhavin, comme un moyen de donner une déclaration sur cette créativité yogo.
1) L'image du souverain illuminé et sage :
Ce n'est pas l'heure de Volodia.
L'inférieur est l'or, pas l'argent ;
Dans l'ordre dbaє,
Aimer est bon;
Vers la santé alimentaire
Je gouttes scintillantes,
Vin au rang de procureurs,
Grands usikhs, juges, rois
Shanue moins de gens
Je veux le démarrer moi-même ...
("Heure")
2) Thème philosophique: reconnaissance d'une personne, sens її іsnuvannya:
Et je ne suis rien devant toi.
Rien! - Ale Ti en moi syaesh
La majesté de ta bonté,
je m'imagine
Comme le soleil dans une petite goutte d'eau...
Je fais partie du monde entier...
Je suis le son du monde, qui est l'essence,
Je suis l'extrême déchiré de la parole;
j'habite au milieu
divinité épi de riz;
Je brûle le corps avec de la poudre à canon,
Je punis les tonnerres avec un rozum,
Je suis un roi - je suis un esclave, je suis un ver - je suis un dieu !
(Ode "Dieu")
3) Sujet satirique :
a) vikrittya des volontaires injustes :
Votre obov'yazok є: protégez les lois,
Ne t'émerveille pas de l'apparence du fort,
Aucune aide, aucune défense
Sirit et veuve ne se privent pas.
Votre ob'yazok: ryatuvati a déclaré innocent,
Impôts malheureux de Pokriv ;
Du fort pour protéger l'impuissant,
Vikinuti vidih kaydaniv.
("À Volodar et aux juges")
b) vikrittya des vadas humains :
L'âne se débarrasse de l'âne,
Hotch obsip yoga avec des étoiles;
De maє dіyati roza,
Seulement des caresses avec des voxels.
("Noble")
4) Le thème de la reconnaissance du poète que la poésie :
La poésie n'est pas divine,
Ale, le plus grand cadeau des dieux - todi
Tsey don des dieux est moins pour l'honneur
І aux voies povchannya їх
Buti est coupable d'atrocités, pas jusqu'à la flatterie
Je loue longtemps les gens...
("Bachanya Murzi")
Tout le monde se souvient que dans les peuples de l'indéfendable, Comme par incompétence, je suis devenu chez eux,
Quelle a été la première chose à laquelle j'ai souri dans l'entrepôt gommé russe
Avec la simplicité du cœur pour parler de Dieu, je dis la vérité aux rois avec un sourire.
("Monument")
3. Pourquoi la créativité de Derzhavin se démarque-t-elle et pourquoi suit-elle les canons du classicisme?
Derzhavin, ayant parlé à la littérature à l'heure de l'aube du classicisme, aurait été privé du "classique" légitime. Il est évident que nous chantons dans l'épigramme l'un des derniers chants épiques - "Suvoroid" I. Zavalishina Il a lui-même écrit sur A. V. Suvorov dans ses propres mots, essayant de prendre une photo de l'image réelle du grand commandant. Cependant, les liens de Derzhavin avec le classicisme de Lomonossov étaient encore plus grands. Cela était évident dans le caractère de la plus grande partie des vers de Derzhavin et, plus important encore, dans la créativité autoritaire de l'idéalisation de la ponte des héros (Felitsa - Katherine II). Et pourtant, à la fois, des éléments d'action réelle pénètrent dans celui de Derzhavin, leurs héros remplissent le riz des vivants, le «spiv» sauvage est interrompu par un rire satirique.
Formellement, Derzhavin suit de manière insatisfaisante le système des genres classiques, le cadre rozsuvaya її, démontrant d'autres possibilités de pensée poétique. Dans l'ode "Felitsa", dédiée à Catherine II, le classicisme se manifeste dans l'image créée de la reine, dotée de toutes sortes d'ail, à l'état de veille. Prote Derzhavin a zoomé sur le style urochiste de l'un, la base kazkovienne et les détails de la vie quotidienne. Il a été créé comme une image abstraite de l'impératrice illuminée et comme un personnage humain individuel. Porushuvav suvori règles du classicisme qui mov, comme l'écrit cette ode. Derzhavin a une rangée de couplets qui sonnent urochiste et majestueux, se tiennent simplement ("folish krіz finger bachish ...") et enroulent des rangées de style "bas" ("Je n'erre pas au sommet"). Dans ce cas, un couplet léger et sonore s'approche d'un mov torride, car il résonne avec le mov urochiste-magnifique de Lomonossov.
Toute l'histoire, semble-t-il, était absurde: les réalités de la vie (sorcière, craquelins, paille) et le style élevé (armée, massacre, vigilance) - cela a été montré dans le verset "Snigur", écrit à la mort du grand commandant A. Suvorov, et riche en autres créations . Détruisant les canons classiques, Derzhavin crée une image poétique « vivante », cet « entrepôt de la comédie russe », qui permet au véritable « cœur mobile » lyrique de remplacer les règles et les normes suvori. Dans la poésie, Derzhavin est devenu une spécialité humaine vivante et concrète avec diverses expériences, avec des attitudes subjectives envers les gens et les apparences. La proximité de la poésie avec les intérêts de la particularité humaine a également été révélée par celui qui a chargé le travail de Derzhavin avec des podias héroïques de se substituer au fait de la vie quotidienne.
Derzhavin chante comme une chanson à l'autre monde, se rapprochant des lumières russes du XVIIIe siècle, qui ont créé une littérature satirique réelle, comme s'il préparait le terrain pour le réalisme du XIXe siècle.
Vranci 28 chervnya 1762 r. en Russie, devenant un coup de palais. Deux jeunes femmes sont arrivées avant l'arrivée des officiers-gardes : l'escouade de l'empereur et son amie la princesse Dashkova. À l'avenir, l'impératrice a vu la caserne Izmaylivsky, le régiment Semenivsky, et après la cathédrale de Kazan, les soldats des gardes du film et les mousquetaires du régiment Preobrazhensky ont été enterrés.
Sortez de Pierre III ! criaient les Transfigurations. - Le voyage danois n'est pas mal !
La jeune reine cria :
Connaissez les uniformes prussiens, portez les russes !
Les transfigurations étaient sous l'emprise: même les uniformes russes - tse
Uniformes, zaprovadzhenі Peter Ier! J'ai entendu des voix :
Vive mère pani !
Le même jour, le Sénat avait un manifeste et nommait la nouvelle impératrice Katherine l'Autre.
Le même jour, le 34e sort du règne de Catherine l'Autre a suivi, criant «Hurrah» et le mousquetaire Gavrilo Romanovich Derzhavin, puis l'officier, le gouverneur Olonets et Tambov, le secrétaire d'État et le ministre de la Justice de Russie.
Derzhavin a chanté les richesses de la vie de l'impératrice. Vaughn t'a été donné, à l'homme de main accablé de l'absolutisme illuminé, à la vision de la raison et de l'enchantement, de la bonté et de la justice. Vin buv est prêt à écrire sur elle, à la servir, à la protéger. À cela, si la guerre de Selyanska éclatait sous le fil de Pougatchev, Derzhavin se précipita vers les intérêts de son souverain depuis le pouvoir du pouvoir. En 1777 p. a commencé son service au Sénat, de vin continuant avec foi et vérité à servir d '«impératrice illuminée», en tant que réformateur progressiste de la Russie.
Alors qu'il était encore mousquetaire du régiment Preobrazhensky, Derzhavin a écrit des vers, sans imposer de sens sérieux. Soit des chansons louables sont connues des filles, soit des couplets courageux sur la police des gardes. Certains Derzhavin ont écrit seuls, héritant de son idole poétique - le grand Lomonossov. Encore plus souvent, dorikav chante le mousquetaire pour ceux qui n'ont pas disparu instantanément dans le cadre du "grand calme": "Ces mots sont plus à sauter, alors les soldats le sont."
Le premier de Derzhavin, marqué par la maturité de la maîtrise, la profondeur de pensée qui semble être, est apparu comme les années soixante-dix. L'un d'eux - "Felitsa" - a été écrit d'une manière simple et peu impressionnée, a attiré le respect des amis du poète. Dans les listes manuscrites, le won est devenu un guide de la supposition que l'on lit. Les bons à rien le méritaient, et les courtisans des hypocrites criaient à la folie.
Le nom "Felitsa" chante sur un ton positif de l'œuvre funéraire de Catherine l'Autre "Conte sur le tsarévitch Chlor". Avec un stylo, la fantastique "Princesse de l'Ordi Kirghiz-Kaisatsky" s'est transformée en l'idéal de la souveraine illuminée, mère du peuple, comme un vin chaud bachiti en la personne de l'impératrice.
"Felitsia" a été discuté à l'Académie des sciences.
Ce n'est que de la sédition !
Et ils sont comme moi, - a déclaré Katerina Romanivna
Dashkova, une vieille amie de l'impératrice, devenue présidente
Académie.
La femme était éclairée et cultivée, elle comprenait et appréciait la franchise satirique de l'un.
Non, écoutez simplement ce que vous écrivez ! - la princesse gémit :
Et moi, dormant jusqu'à midi,
Je fume du tyutyun et du kava p'yu;
Retravailler les jours saints de la semaine,
J'encercle mes pensées en chimères...
À mon avis, il y a une histoire sur le plus célèbre prince Potiomkin.
Ce même portrait de yoga, Vilithy !
Katerina Romanivna n'aimait pas Potomkine. Prote a gagné petit droit. Déjà, par exemple, dans ses «Explications», Derzhavin reconnaissait que le «ledar» et la «burkota» étaient placés devant les reines proches des nobles.
En 1783 p. l'ode "Felitsa" a été instruite dans le journal "Spіvrozmovnik des amoureux du mot russe". L'ode a emporté la "place de louange" et avant Derzhavin la route de l'activité littéraire a été ouverte. Katherine II est devenue stupéfaite par le poète, qui "m'ayant connu si brièvement, ce que je peux décrire d'une manière si agréable".
À l'image de Derzhavin, la reine se tient devant le lecteur comme ceci:
Vos Murzas ne sont pas hérités,
Souvent tu vas pishki
j'ai zha le plus simple
Soyez à votre table;
N'apprécie pas ta paix
Lire, écrire avant impôt...
Dans cette strophe, la reine est décrite comme une personne de bonne humeur et pratsiovita, qui est irritée par ses bâtards paresseux et non turbulents, la gourmandise, le nasolod sont souvent observés.
Par exemple, Katerina a déjà l'autorité divine :
Tobі єdinoї moins décent,
Royal! créer de la lumière à partir des ténèbres ;
Dilyachi Chaos sur la sphère de Strunko,
Par l'union, l'intégrité de leur vie.
Tsikavo, que, ayant servi pendant quelques années en tant que secrétaire spécial de Katerina, Derzhavin n'a pas pu assembler de nouveaux vers élogieux. Cependant, servir à tous les postes honnêtement, avec zèle, vіddano.
