La psychologie sociale. Ece sur le sujet "Une personne peut se débrouiller sans richesse, mais pas sans personne" - (L. Berne)" Ce qu'une personne peut faire sans personne

Le publiciste et écrivain allemand - Karl Ludwig Berne détruit le problème important de la nécessité pour une personne de vivre parmi les gens, d'être membre d'une société. Ce problème est pertinent à notre époque, car à l'heure actuelle, il existe des personnes impersonnelles, qui utilisent des méthodes fortes pour s'introduire dans la société (les introvertis, comme l'ont mentionné les psychologues), ce qui entraîne des conséquences négatives pour ces personnes, qui deviennent de plus en plus Suite.

Vislovlyuvannya Berne peut être changé d'une manière différente : par exemple, cela signifie que les gens ont besoin des autres pour se développer, pour devenir meilleurs dans le processus d'interface avec eux, et, par exemple, les gens ont besoin des gens pour ne pas être égoïstes. peut entraîner des troubles mentaux et nerveux.

J'attendrai avec l'auteur de cette philosophie, car je respecte le fait que tous les gens ont besoin d'une telle personne, car ils peuvent aider et soutenir le caprice tordu. Et il faut aussi que chacun veuille être présent parmi les gens, les soutenir et coopérer avec eux, ne serait-ce que dans le processus de socialisation, les individus deviennent particuliers.

Un individu est un représentant unique de la race humaine, sans intermédiaire porteur de qualités intellectuelles-naturelles.

Spécialité - l'individu humain dans son ensemble, qui fait l'objet de svіdomoї dіyalnostі, qui peut être la collection de riz, de yakosnosti et de yakosties socialement significatifs, dont les vins sont réalisés dans la vie.

C'est un exemple concret de gens qui sont allés vers la civilisation et la société, essayant de se rassembler, de cacher des gens, de suspendre leur manifestation.

Ale chi tsey butt buv expérience lointaine? Appliquons-nous de l'histoire et de la littérature.

Par exemple, Theodore John Kaczynski (Unabomber) était une personne vraiment intelligente: il est diplômé de l'université à 20 ans et à 26 ans, il devient docteur en sciences mathématiques. Ale vin pishov vіd suspіlstva i 24 roki vivait loin dans la civilisation. Et après cela, comme Théodore, se tournant vers la société, entamant une activité terroriste : répandre des bombes autour des universités et des compagnies aériennes des États-Unis, afin de « progresser, que nous conduisons dans la nature ». Donc, ce serait mieux si une personne se battait pour la pureté de cette vie de notre nature, mais la spécialité civilisée ne deviendrait pas un terroriste, même si de telles personnes détruiraient d'autres membres de la société. Et pourquoi la puanteur ne fait pas partie de la nature, pour que Théodore se batte comme ça ? Sur l'exemple de la vie d'un être humain, vous pouvez développer du visnovok, ce qui dégrade la spécialité loin de la civilisation et de la société.

Dans le roman de I.S. Turgenev "Pères et enfants", le personnage principal - Yevgen Bazarov - est un nihiliste (une personne qui nie l'amour, la créativité, l'art), et les gens ne l'ont pas compris, mais le vin, à ses côtés, ne respectant pas quelqu'un d'autre pensait qu'elle ne montrait que son point de vue. Dont le héros peut être qualifié d'égoïste. Ale part pour vous voler moralement testé, et vіn zakohuєtsya à Hanna Sergievna Odintsova. Bazarov n'est pas devenu heureux et est mort, sagement, qu'il n'est pas une mère de race, et de telles personnes, comme le vin, la Russie n'en a pas besoin. L'égoïsme de ce héros nous fait comprendre qu'il est impossible d'être en conflit avec les gens et de se tenir parmi eux, et il est également impossible d'énumérer les valeurs spirituelles spirituellement acceptées des gens, pour cela, être quelqu'un d'autre. Semblable est la conduite d'amener au malheur, cette prise de conscience de la bêtise de la vie vécue.

L. Berne a absolument raison, stverdzhuyuchi, scho "un homme peut se passer de richesses, mais pas sans homme". La peau d'Aje de nous ne peut pas devenir spéciale sans interaction avec la société. Les faits historiques et les œuvres littéraires le confirment. Suspіlstvo nous donne l'opportunité de devenir des gens sages, civilisés et sages.

Mise à jour : 2017-04-29

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"Vous pouvez vous passer de beaucoup de monde, mais pas sans monde"

Aujourd'hui, nous rencontrons des dizaines voire des centaines de personnes. Et puis on pense rarement qu'il n'y avait pas de telles personnes, et on nous a laissé seuls sans nos pères, amis proches, connaissances, collègues? Comme bi mi géré sans splkuvannya, sans amour pour les gens, sans amitié, sans règles, trop mince.

Comme les gens buttya, comme sans les gens? Je respecte que les gens s'en moquent, aucune vie ne serait seule. Gagnez un moment pour parcourir tous les processus de socialisation. Ainsi, les gens ne sont pas attachés à ce monde, et seulement pour l'aide des gens, les gens deviennent des gens. Le père chi opikuni tortille l'enfant, puis nous sortons au jardin de l'enfant, à l'école trop tôt. là, vous découvrez de nouvelles personnes, découvrez la vie, maîtrisez votre culture, apprenez de nouvelles connaissances que vous pouvez transmettre à la génération suivante.

Crimia a besoin de besoins sociaux, similaires au nouveau, comme collaborer avec des one-liners, introduire des nouveautés que l'on trouve dans le monde, participer à la vie communautaire. Le besoin dans les institutions sociales, la principale chose sans laquelle une personne ne pourrait pas s'entendre et ne pourrait pas satisfaire le consommateur lui-même, ce qui entre dans la compréhension: dans la création de la famille, la sécurité, la spiritualité et d'autres besoins, tout de même est important pour le fond historique du chant, qui est transmis de peuple à peuple.

Une personne ne pourrait pas vivre sans une personne, car si elle tombait malade en premier, alors il n'y en avait pas d'autre, elle vilipenderait ou aiderait. Depuis l'Antiquité, les gens ont commencé à s'unir pour des raisons naturelles, s'unissant à la méthode de sauver des vies, à la méthode de protection contre l'insécurité.

Il va donc de soi que tout le monde sait comment le mettre, comme si une personne avait grandi sans personne, avec des amis de fourches, avec des chiens et tout ce qui est dans mon âme. Quel a été le résultat d'une telle vie ? Eh bien, il est important d'appeler ces gens des gens, parce que. la puanteur était attachée à une autre vie, à des créatures. La puanteur ne peut pas parler, se gaver de couverts, la puanteur ne peut pas vivre dans un suspense, et le charbon de ces vibrations intellectuelles n'est pas brisé, elles vivent avec des instincts aiguisés d'auto-préservation. Eh bien, vous ne vivrez pas comme ça pendant longtemps?

Une personne peut s'éloigner des discours quotidiens de la vie, comme : un téléviseur, une radio, une voiture à vapeur, une source d'eau et beaucoup de capital, les gens s'en sont passés. Les gens de la bière vzagalі ne peuvent pas se passer des gens. Une personne sans conscience gaspille son individualité face aux autres créatures et n'est pas capable de mener une vie heureuse. Vouloir tout savoir à parts égales, je suis bon pour ça, que "Sans beaucoup de gens, on peut s'entendre, mais pas sans personne", même si c'est parfaitement le cas, nous n'avons pas vécu et n'avons pas progressé , yakbi buli par eux-mêmes.

Dorivskikh Olena 11 po

Objet :

"Une personne peut se passer de richesses, mais pas sans personne"
(L. Berne)

Vikonala : Gasanova A.

élève de 11ème

MKOU "ZOSH n° 12"

Kerivnik: Shamkhalova S.R.

professeur de sciences spirituelles

MKOU "ZOSH n° 12"

Izberbach - 2015

Introduction. Les mots du célèbre publiciste et écrivain allemand Ludwig Berne, "un homme peut se passer de richesses, mais pas sans un homme", nous croyons et il est impossible de ne pas l'attendre. La pertinence de cette discussion est qu'une personne est socialement et a besoin d'être articulée. Un spіlkuvannya - le greffier principal qui façonne cela devient spécial.

partie principale . Suite au développement de la science moderne, nous avons pris conscience de différents types de besoins : biologiques, sociaux, spirituels.

À partir des besoins biologiques nécessaires, la vie d'une personne est prise en charge et, en cas de besoin, la puanteur est apportée aux difficultés de chant (faim, guerre, dévastation, maladies toshcho).

Si vous parlez de besoins sociaux, alors nous comprenons qu'une personne ne peut pas vivre pleinement sans les gens, ne peut pas s'attacher à l'autosuffisance. En effet, si vous restez une heure trivalente, vous pouvez soit vouloir Dieu, soit simplement mourir. Pour conclure mes arguments, je voudrais souligner quelques arguments:

Le personnage de l'œuvre de R. Kipling est Mowgli, l'enfant a grandi au milieu des fourches et a été manié par elles. Dans la vraie vie, ces enfants sont comme Mowgli, comme s'ils vivaient dans une pose de suprématie humaine depuis le début du siècle, ils montrent un comportement caractéristique de leurs pères adoptifs, par exemple, la peur des gens. Le processus de socialisation des plis, surtout chez les enfants, comme dans les premières années (cinq ou six ans) n'avait pas un petit rapport avec la succession. Ils peuvent maîtriser le langage humain, marcher droit, parler sagement aux autres. Les destins de Navit, passés loin parmi les gens, les puants ont pris assez de turboti, ne les ont pas aidés à devenir des membres à part entière du suspense. Il convient de mentionner ceux qui sont importants pour le développement de la première vie d'un enfant pour la formation du bien-être social et du comportement social.

Un autre argument contre le fait qu'une personne ne peut pas vivre sans les siens est le personnage de l'œuvre de Daniel Defoe - Robinson Crusoe. Robinson, qui s'est penché en arrière après l'accident du navire sur une île déserte, pendant 28 ans, il a surveillé les gens. Pour l'idée de vin mav bi périr ou volonté divine. Mais si vous y réfléchissez mieux, vous pouvez comprendre que le héros, face à l'autosuffisance et à la mort inévitable, vryatuval la capacité même de « se promener » avec un perroquet, puis avec un tubercule. Tse a donné une chance à Robinson Crusoé.

Un exemple tiré de la vie. Le sujet est un enfant, comme balancement dans une famille dysfonctionnelle, soulagement de l'éclatement et de l'éclatement du père, rupture avec le suspense, souvent ne pas voir l'école, fermetures, baisse, estime de soi. Pendant tout ce temps, pour les amener au point où ils s'habituent à l'alcool et aux drogues, pour commencer à mener un mode de vie asocial. L'enfant ne voit pas les problèmes et les résultats se terminent le plus souvent tragiquement.

Visnovok. Visliv L. Berne est la vérité, vous ne pouvez pas vous empêcher d'attendre. Nous avons besoin de gens et nous avons besoin d'autres personnes pour leur parler, partager nos expériences avec eux, leur apporter toute l'aide possible, leur apporter un soutien dans les situations importantes de la vie.

En amorçant le vyshchevikladeny, je fais le vysnovki suivant:

dans la base de la base de la suspіlstvo humaine se trouvent splіlkuvannya, et svіlkuvannya ne peut être que pour l'évidence de deux os et plus. Tse signifie qu'une personne est sur le soi même des condamnations à mort, et L. Berne mav ration, stverzhuyuchi, qu '"une personne peut se passer de richesses, mais pas sans personne".

"Une personne peut se passer de richesses, mais seulement pas sans personne", K. Berne

Vikonala: Yakovleva Katerina, 10e année, gymnase MOU n ° 3 nommé d'après M.F. Pankova

Kerivnik : Kitaeva Tetyana Kostyantinivna, professeur d'histoire et de sciences modernes

J'ai emprunté le discours de Karl Ludwig Berne - un publiciste et écrivain allemand du XIXe siècle, un polémiste chaleureux et astucieux. À mon avis, l'aphorisme: «Une personne peut se passer de richesses, mais seulement pas sans personne», détruisant l'hospitalité de la nutrition sociale dans l'interaction et la communication des personnes, l'essence des fesses humaines. Je pense que le célèbre écrivain est un non-conformiste, une personne est un istota biopsychosocial et l'un des besoins sociaux riches et de l'intelligence. L'interaction avec les gens, surtout à notre époque, est l'un des principaux facteurs de la vie de la peau. Ale est un regard audacieux et plus large sur le problème qui est pertinent de nos jours. Eh bien, je suis sûr que dans cet aphorisme, il ne s'agissait pas seulement de tout le suspense, comme d'un greffier respectueux de la fondation, mais de parents et de personnes proches de nous - famille, amis. La puanteur va bientôt nous prendre comme ça, comme nous sommes, avec des pardons, des coups, nous gâcherons l'ambiance et les problèmes. Ce n'est pas sans raison que la «patrie» est comprise par les mots clés spіlnіst, dopomoga, vіdpovіdalnіst: sіm'ya - fondé sur la base du cœur du petit groupe sporidnennosti, dont les membres contribuent à la convivialité, l'entraide, soutien moral et juridique. Je vais vous donner un exemple particulier : récemment, je suis tombé sur une situation inacceptable - je suis entré en relation avec une personne proche de moi. En même temps, tout le vacarme des sentiments vibrait à la tête, j'étais écorché, humilié, gêné. Nous ne nous sommes pas réconciliés, et après quelques jours, j'ai reconnu que ces personnes avaient des problèmes à ce moment-là, et en fait, je ne pouvais pas leur parler avec le cœur. Si je l'ai ressenti, la première pensée a été du genre : "Eh bien, et si j'ai une raison, vous pouvez bien vivre sans personnes proches." Ale potim moi, j'ai deviné tout le slozi et tout l'argent que j'avais après avoir soudé avec des amis, j'ai dépensé beaucoup d'argent. Tієї zh mitі I zrazumila tsyu people, vіdchula fault et bazhannya plus tôt lui parler. Cette situation m'a involontairement incité à réfléchir sur la qualité de vie d'une personne, sur la façon de lui confier de nombreuses personnes, sur la façon d'aimer et d'être prêt à se confier au lendemain. Il y avait quelques personnes calmes dans le monde, certaines grossières et ostentatoires, certaines honnêtes au sens figuré et pas prêtes à faire des compromis. Cela peut signifier qu'à la maison, une telle personne est chérie par son amant ou par ses amis et qu'elle est protégée par leur amour, qu'elle ne se soucie pas de la nécessité de choisir de coopérer avec d'autres personnes tierces . La vue même de vins proches, comme s'il s'agissait d'une autre personne, puisant la force de vivre, de se priver de soi-même, d'embrasser la peau d'un nouveau jour, non pas comme une tragédie, mais comme une nouvelle opportunité, ou une heure, une nouvelle une. Les gens, qui peuvent joindre quelqu'un à un moment difficile, perçoivent faiblement la pleine valeur d'un tel cadeau. Dès que possible, nous oublions que notre lumière de la couleur se transforme d'un coup en noir et blanc, comme si elle s'en approchait. Les gens dans la vie ont besoin non seulement du confort de cet otochyuchi, mais aussi de ceux qui vous aiment et que vous aimez vous-même. Dans ma vie, il y avait des situations, si l'égoïsme montait au milieu, comme de l'acide. C'était la meilleure chose que je piégeais dans le ciel, dois-je, devinant, miraculeusement grimacer et avec un esprit plus léger que tout est passé. Je suis très heureux qu'il n'y ait plus de telles choses dans ma vie, même si le monde n'a tout simplement rien qui puisse m'aider en ce moment. La vie est dévorante de sens, et je suis convaincue qu'elle semble submerger non seulement moi, mais tout le monde. Vraiment, une personne peut mourir riche en biens matériels, mais comment une personne peut-elle mourir ? Mon opinion est non, "une personne sans les gens" est un paradoxe, et notre vie sans eux n'est qu'un peu d'olive, et non un farb brillant.

"Ayant obéi à la loi de l'Otan, nous entrons dans l'âge de pierre", S.Parkinson

Vikonala : Vasyuta Anastasia, 11e année, MOU ZOSh n° 26

Kerivnik : Golubeva Lydia Ivanivna

À mon avis, S.Parkinson à sa propre utilisation de la gueule sur le vase, qui est l'une des eaux les plus terribles du monde à l'heure actuelle et qui s'étend à travers l'histoire de l'humanité, est baiduzhist. Ale yak dzherelo à tsієї wadi? OTAN En colère contre la masse honteuse, une personne gaspille son individualité, sa propre pensée, pour elle-même. La personne subordonne la pensée ardente de la masse yogo. La "foule" a raison de voler tout un tas de gens éclairés et intelligents, semblable au "troupeau humain". Les fanatiques religieux de Natovp au sumnozvіsnu Bartholomiїvska n'en ont tué aucun, ne choisissant personne devant elle - un catholique ou un huguenot. Yak disant H. Artega-i-Gaset: "Masa - tse bezlich sans avantages particuliers." Une personne ne peut pas tomber en avant, se développer en interne et se développer, mais quelqu'un autour d'elle se transforme en natovpі. La psychologie est assez simple et discrète. Je suis en danger pendant une heure. Abo natovp, bachachi n'est plus la marque de leur chef, prend tout à sa manière et franchit la moustache des principes moraux (comme un mégot, on peut regarder le génocide, l'Holocauste et autres violations nationalistes des droits des personnes, si vous appuyez sur des masses). Abo in natovpі sans chef yaskravo-vrazhennogo pour régler la panique, le yak mène à l'hystérie ou au bogeville de masse. D'un autre côté, les fanatiques de football sont au milieu d'une confusion de masse : ils sont tombés, battus, ont fait du vandalisme, sans se soucier de l'héritage. Traîner dans l'OTAN, le peuple succombe à l'assaut spontané et se fâche avec le plus grand. Mais pour être ruiné, il est possible, encore plus tragique - de le piétiner (au sens direct et figuré). Vin devient dans le peuple zhorstokostі et obzhezhnosti. Mais qu'est-ce que tu fais à l'OTAN ? Pourquoi les gens ont-ils peur de se conformer à la loi de l'OTAN ? Je pense que c'est l'éternel problème de l'égoïsme. Shukayuchi vyhіd іz navkolishnoї vide, lyudyna naturellement les gens pragne, pas zamislyuchisya, chi dіysno їy tse nécessaire. L'autosuffisance de bière est préférable d'apporter à l'OTAN. Et la «foule» est beaucoup générée, dans laquelle le nebzhenіnі et le nebozhannya se développent indépendamment, non sans raison, des personnes douées et talentueuses de cet égoïsme. Dommage que les juvéniles soient souvent tués pour tuer l'ennemi. Pas encore tout à fait formés et ne connaissant pas par eux-mêmes, les jeunes, sous l'infusion du maximalisme juvénile, s'enlisent dans la tristesse, ou en même temps, trop pour griffonner la masse (sous les assauts du massisme, c'est trop pour commencer à fumer dans les premières années ; le principe : "Je dois fumer - et je le ferai !" ) . Otzhe, "foule" - tse, persh pour tout, dégradation, comme s'il n'y avait pas de place dans la vie d'une personne civilisée.

"Vous devez vous tenir debout sur vos pieds mouillés et vous émerveiller sous l'apparence de la lumière... Bachity light comme ça, comme le vin, et ne pas avoir peur du yoga." Bertrand Russell

Élèves 9 classe "B" Rogovskaya Alina Protocole d'entente "Gymnasium №5"

Auteur: Evsyutkina Valentina Mikhailivna G. Khabarovsk

Il est peu probable qu'il y ait une personne qui, en une seconde, après avoir lu cette citation, ne corresponde pas à l'idée de vislovlyuvannya. Aje richement otochuyuchih constamment stverdzhuyut sur la "justesse" de cette pensée. Mais pourquoi, alors, dans l'histoire, il y a beaucoup de gens qui se sont transformés en suprématie et ont essayé de créer leur propre monde «idéal», loin des eaux humaines et des nedolikiv? Commémorant l'inharmonie et l'injustice de la vie, certains virishivs qu'il était plus facile de créer une nouvelle société, de l'améliorer de manière significative, organisèrent des communautés utopiques. De telles personnes étaient les brancards de la raison terrestre. Devinez, combien de philosophes, qui ont été enchantés par la vie, ont essayé de créer leurs pensées sur le monde sans vie ? Appliquez Robert Owen, qui a éliminé la «société illuminée» anglaise et organisé la communauté productive communiste «New Harmony» en Amérique, Emanoil Belechanu, le propriétaire terrien et philanthrope roumain, qui a transformé son maetok en phalanstère. complètement, harmonieusement, la vie d'un suspens fermé, "sans chien", est impossible. De tels morceaux de création et de destruction dans le monde des "organismes" ne peuvent pas être développés indépendamment face aux problèmes et à la vie réelle. Dans la société d'aujourd'hui, il est nécessaire de créer son propre monde irréaliste, mais la plupart du temps, les personnes qui se sont isolées dans leur propre société ont cyclé leur vie sur l'alcool, la drogue, les jeux informatiques, cela dans les discours, la création d'une illusion du monde sans problème ni turbot. Je pense que ces personnes sont des adeptes d'ermites. Et pourtant, auparavant, les personnes autosuffisantes allaient dans la forêt, de sorte qu'elles étaient seules avec la nature, mais maintenant, les «déserts» sont submergés tout le temps de leurs terres en jachère. Іsnuє une autre façon de créer des suspіlstva "approfondies" - des sectes religieuses. En même temps, les gens, vivant une vie meilleure, sont prêts à dire tout ce qu'ils pensent, à des inconnus, car ils apparaissent souvent comme des shahrai. Je respecte le fait que vous devriez essayer de faire face aux problèmes et aux lacunes de la susprestivité du monde - peu prometteuse. Jetons un coup d'œil aux trois manières de créer un monde nouveau : politique, individuelle et religieuse. Commençons par le politique. Pour montrer l'histoire, les organisations qui font tic-tac face à l'injustice de la suprématie actuelle, créent plus d'injustice dans leur propre vie et créent parfois une dictature. Regardons la crosse, que tout le monde connaît - inspirant le communisme, qui a commencé sous les vapeurs, qui a inspiré le monde "idéal", et s'est terminé par la suprématie totalitaire. Maintenant, nous nous déchaînons de manière individuelle - les gens, comme s'ils étaient les menottes de leur terre en jachère, ne peuvent tout simplement pas physiquement continuer normalement et finissent souvent trop mal. Sectes religieuses - toute la mort des personnes spéciales. Les fondateurs des sectes écrasent le caractère des choses qu'ils ont consommées, et ils ont peur d'eux-mêmes. Par conséquent, je pense que vous n'avez pas besoin d'essayer de créer vos parchemins «malheureux», mais pour grandir jusqu'à une compréhension claire d'une personne qui réussit, vous devez suivre Russell: envahissez hardiment le monde, n'ayez pas peur de pliant ces échecs, maternez votre vie Adzhe, en nous développant, nous améliorons notre suspense, promouvant notre moralité, nous formons d'autres principes moraux dans le suspense, attachant du respect à notre illumination de cette culture, nous volons notre suspense à ceux qui sont importants ! Une personne de la peau peut choisir, comment connaître la place dans votre vie. J'ai suivi la voie de Bertrand Russell - aller vers la lumière nazüstrich. Et à la fin, j'aimerais écrire mes propres vers, les plis d'un brin de mois, qui en période de doutes et me voient deviner mon choix :

Il est facile de priver ce monde,

Je rêve d'oublier, de rompre.

Aje, à quelle distance sont mes pensées

Et donc accepte que tu ne puisses pas dormir,

Tu oublies tout

Ce qui se trouve dans la tête à confondre.

Tu n'es ni vivant ni mort,

Vivre avec des rêves, ruiner son action...

De la mer de dumok, vous ne vous séparez pas,

Vous ne tombez pas amoureux des illusions ...

moi quoi ! Allons-y en douceur

Oubliez l'utopie