Valery Zelensky « Cours de base de psychologie analytique ou bréviaire jungien. Valeriy Vsevolodovich English Basic Course in Analytical Psychology, ou Jungian Breviary Tlumach Dictionary of Analytical Psychology

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Valery Vsevolodovich Zelensky
Cours de base de psychologie analytique, ou bréviaire jungien

Entrée

Il est important de reconnaître une personne, mais pour vous-même - plus important encore; souvent l'esprit est faux au sujet de l'âme.

Friedrich Nietzsche. Ainsi dit Zarathoustra

DANS rester rocheux la psychologie analytique attire à elle tout l'intérêt croissant non seulement du côté des fahivtsiv : psychologues et psychothérapeutes, philosophes et lecteurs, mais aussi parmi la masse la plus large, aime chanter avec la nourriture des sphères de connaissance des sciences humaines. Dès lors, l'apparition de cette œuvre est une réaction naturelle de l'esprit à la demande souple. Il y a là un moment particulier : la prise en compte de la richesse des rôles d'une psychologue analytique - psychothérapeute, conférencière, encadrante, auteure d'articles et d'ouvrages, de traductions et d'éditrice - qui la provoque peu à peu à se remettre au travail du texte, qu'il s'agisse d'un commentaire, un article écrit. Dans ce "chaudron à vin", la tâche de l'auteur a été progressivement comprise: révéler de manière ordonnée les connaissances analytiques et psychologiques - la théorie de base de la conception jungienne - que le développement des idées de Jung dans les robots des successeurs d'aujourd'hui.

Dans les programmes universitaires, Jung est encore plus important, soit en tant qu'élève peu scrupuleux de Freud et schismatique de la psychanalyse, soit en tant que créateur de la direction psychothérapeutique originelle. Modèle Ale Jungien de shirsh bâclé mental, bien qu'il ait été développé à partir de la psychopathologie et de la psychiatrie; La psychologie analytique a longtemps dépassé la vіdnosinі thérapeutique quotidienne et a "dominé" organiquement dans un contexte culturel plus large: mythologie, politique, religion, pédagogie, philosophie. L'ameublement Tsya est gardé dans la proponation du robot, de sorte que tout lecteur peut savoir ici la preuve de la nourriture, que Yogo est loué. Beaucoup de gens qui se concentrent sur l'ourlet de leur négativité spirituelle, vvazhayut, par exemple, l'analyse analytique des rêves dans son ensemble productif; d'autres ne se satisfont pas de la démarche analytique entre modèle médical et plaisanterie dans le cadre de la théorie jungienne de l'individuation de la vie symbolique. Les étudiants des conférences et des séminaires, des ateliers et des discussions de supervision veulent en savoir plus sur le regard de Jung sur ces problèmes et sur d'autres et sur le développement des psychologues analytiques modernes à une telle nutrition vitale, comme l'auto-identification, les objets bleus, les chapeaux, les troupeaux de développement, types de caractéristiques spéciales femme, alcoolisme, narcissisme, croissance spéciale et autres. Encore plus souvent, il est nécessaire de demander des éclaircissements sur ces autres compréhensions de la psychologie analytique, qui sont importantes pour l'autodétermination.

Au niveau collectif, l'une des raisons pour lesquelles l'intérêt pour l'œuvre de Jung et de ses successeurs ne cesse de croître est l'acceptation des idées qu'ils ont pour se livrer à ces jugements individuels - souvent critiques. Il est possible que la psychologie, en tant que domaine d'activité professionnel, se soit déjà développée au-delà des internécessités pour s'affirmer par l'esclavage de la rationalité et s'appuie de plus en plus sur un dialogue entre svіdomіstu et nesvіdomim. Le travail analytique de ce sensi est comme un processus pour voler sa propre vie inconnue et augmenter progressivement la spécialité face à la stupidité et au primus envahissant. De toute évidence, il y a beaucoup de raisons à l'éveil de l'intérêt pour Jung chez les analystes jungiens, en particulier avec les premières générations, car il y a peu de contact direct avec les générations Jung, car cela a élargi la gamme des gardiens analytiques. À partir des années 1960, en Europe occidentale et en Amérique latine, diverses études, développements théoriques et blagues archétypales ont commencé à se développer rapidement et continuent de se développer (représentés par nous devant la littérature anglaise). Le nombre de livres en anglais sur l'analyse clinique et l'approche symbolique en psychothérapie se multiplie. Intérêt croissant pour le développement de la théorie analytique en politique et en religion, en cinéma, en littérature et en peinture. Néanmoins, avec sa propre vocation, grâce à sa connaissance des robots comme Jung, et le nombre d'auteurs actuels, le nombre de ces auteurs russes se multiplie également constamment. Ale in tsomu є th chanson est difficile. Par exemple, htos, un psychothérapeute neobov'yazkovo ou un psychologue, je veux en savoir plus sur l'archétype et collectivement invisible. Comment devriez-vous voler? Pourquoi s'embêter à lire ? Je me souviens bien de ma destruction, si je me suis d'abord penché dans la bibliothèque new-yorkaise du Young Institute et que je me suis émerveillé devant la police numérique, ne sachant pas pourquoi commencer à lire. Ouvrir le premier volume d'une sélection d'œuvres et s'effondrer parmi les susillas titanesques jusqu'au vingtième volume ? Pourquoi lire sur Jung et ainsi comprendre comment organiser un développement systématique de la théorie du yoga ? Ou peut-être partir de l'index du vingtième volume et trier les concepts et les divisions thématiques ? Comment pouvez-vous comprendre ce qui peut être compris par ceux-là ? Névrose? Alchimie? Individualisation? Archétype? Rozumіyu, scho all tsі nutrition stand devant notre lecteur russe, ma méthode consiste à vous faciliter le plus possible le développement d'idées analytiques jungiennes et post-jungiennes.

Au cours des dernières années de ma vie russe, j'ai lu quelques livres et articles sur la psychologie analytique. Yaku d'eux vibrati? Depuis dix ans encore, la littérature russe est extrêmement pauvre, aujourd'hui la situation a fondamentalement changé. Pour la sensation de chant dans le domaine de la psychologie profonde - que la psychologie a décollé - la période de chaos informationnel, une sorte de production produite "superflue", est arrivée, si le lecteur, en particulier le non professionnel, il est devenu important de comprendre " quoi mentir." Très chèrement, nous sommes conscients de la nécessité d'introduire un ordre chantant dans l'avalanche de connaissances sporadiques, de révéler un programme structuré pour le développement systématique de la psychologie analytique. Jung, terme d'alchimie victorieux, nommant un tel camp masse confuse. C'est important et même plus : donner la capacité de lire pour s'orienter plus facilement dans la situation historique et actuelle, afin qu'il soit mieux de comprendre ceux qui sont familiers avec les perspectives de lecture modernes du monde de la psychologie. Le livre Qiu peut être victorieux comme un bricoleur, comme éclairer le programme- un académicien spécial, professionnel, en tant que lecteur, virishiv développement indépendant croissant de la psychologie analytique. Parfois, le livre peut être une sorte de "Baedeker" psychologique en lisant des mandras sur un continent éternellement mystérieux, du nom de l'âme humaine, pour jouer le rôle d'introduction à un certain nombre de problèmes, de phénomènes, à comprendre, comme un apprenant à distance pour enlever plus de visibilité aux formations spécialisées. Sinon, devenir une sorte de frontière « anatomique » dans la lignée de la diversité des savoirs argile-psychologiques, l'un d'entre eux. Une telle tâche pour la variante la plus importante, je me suis déjà fixé douze ans pour cela, si le gros était écrit petit aide en chef au cours "Psychologie analytique". Ninishnya travail vrakhovu nouvelles tendances et nouvel esprit. Le livre est orienté comme s'il s'agissait de gens qui n'ont jamais lu Jung, il est donc d'autres endroits la psychologie et la psychothérapie, qui aident à clarifier la position de Jung dans différentes nutritions - des archétypes aux ovnis, de l'obscurcissement des rêves à la pratique psychothérapeutique. Il convient de noter que dans ce plus cher, on peut prendre le sort non seulement des psychothérapeutes masculins et des psychologues polyglottes, mais aussi de nombreux non-professionnels, qui croient que le travail de Jung lui-même et celui de ses disciples, qui pue voulait dire, sont bonnes. Le lecteur est à nouveau orienté vers le dzherelo, les fragments de vipads riches ne sont pas un intermédiaire entre l'auteur et le lecteur et ne sont pas nécessaires. Parfois, cependant, des commentaires protecteurs ou des clarifications nécessaires, ainsi que le transfert d'un point d'orientation, abaisser ces chi est plus confirmé. Avec ce grincement, de tse paraissait possible, l'auteur, ayant utilisé au maximum le style, la lapidarité du matériau.

Le livre est basé sur le principe thématique, et la peau offensive sera divisée fréquemment et sur le matériau avant. L'organisation thématique du livre est née de ma bonne connaissance des cours magistraux et des travaux pratiques. Au centre du monde se trouve l'œuvre non moins puissante de Jung, et les articles et livres de ses savants et successeurs, devenus des classiques de la psychologie analytique, qui font « l'or de l'anneau » des Jungiens, ainsi que les plus grands représentants de la "troisième" génération d'analystes. Avant « l'autre » génération, on peut nommer Erich Neumann, Marie-Louise von Franz, Edward Edinger, Gerhard Adler, Adolf Guggenbühl-Craig, James Hillman, Yolanda Jacobi, Joseph Henderson, Edward Whitmont, Alfred. Parmi les représentants du IIIe siècle, citons Enton Stevens, Andrew Samuels, Renos Papadopoulos, Louji Zoya, Murray Stein, Paul Kugler, Derila Sharp, Volodymyr Odainik, Thomas Kirsch, June Singer. Zrozumilo, la liste des idées est plus intelligente, le choix des noms est généralement de nature subjective, cela ressemble plus à un acte d'autres fahivtsiv dans la galerie de la psychologie analytique moderne. Je voudrais respecter le fait qu'il est merveilleux pour tout le monde de connaître le sifflet ironique de Jung dans sa propre vie créative : "Dieu merci, je suis Jung, pas un Jungien." Désormais, le terme « jungien » ne désigne pas l'aveuglement de la doctrine jungienne, mais la créativité de réalisation de soi dans le métier de psychologue analytique. En fait, la peau de l'analyste jungien peut avoir son propre regard vlasny, sa position selon Jung et ses idées de yoga. Il n'existe pas de politique jungienne particulièrement sensée, comme une construction mentale dure. Si vous êtes un analyste diplômé, vous pouvez dire et travailler tout ce que vous voulez. І navit navіt nіhto hour nіhto nіhto nіhto navіzvat uchnі, kakі іrоy sіd dоrimuvatysya "ligne de parti". Il est facile de tout faire ici, car il n'y a pas de "ligne de parti". L'analyse aide simplement ces autres personnes à devenir tim, qui a gagné, qui est reconnu comme un buti. Analyse de la grandeur de la grandeur de l'énergie, et personne ne peut dire, le vin peut finir, alors vous suivez votre chemin, la puissance des baptêmes...

Podyaki

Je tiens à remercier tous ceux qui m'ont accompagné sur le chemin de l'écriture de ces livres. Nasampered, tous mes analysants, ainsi que les étudiants et collègues - analystes et psychothérapeutes. Je suis particulièrement reconnaissant au recteur de l'Institut de biologie et de psychologie humaine de Saint-Pétersbourg A. M. Ilyashevich pour son soutien, pour avoir soutenu mes idées et aussi pour m'avoir activement aidé à organiser le processus initial du sujet sur les murs hypothèque initiale. Je suis vdyachny I. S. Kanaev pour avoir réalisé des enregistrements sur bande des conférences et déchiffré davantage. Directeur du centre d'exposition "Kogito-Center" V.I. Bilopolsky a déjà réagi rapidement à ma proposition sur ce que j'avais vu, et la rédaction d'O. V. Gavrilchenko a considérablement amélioré la qualité du manuscrit, ce dont je suis plus qu'heureux. Je suis également généreux envers ma suite, N.P. Zelensky, pour sa patience et sa gentillesse inébranlables.

Et je suis beaucoup à lire mon lecteur pour savoir s'il est possible de respecter cette proposition à quel point le travail a été effectué. Vous pouvez m'envoyer à l'adresse mail : [courriel protégé] Parallèlement, avec l'amélioration du DBPL, une formation judiciaire est dispensée pour le cours «Psychologie analytique. Théorie et pratique".

Kviten 2004 Stariy Krim – Pétersbourg

C. G. Jung. Biographie créative

Bien que ce livre soit dédié aux idées réfléchies de Jung, et non à Jung en tant que personne, il est impossible, en particulier dans le domaine de la psychologie dynamique, de créer des idées sous forme de particularité, car quelle que soit la puanteur à laquelle elle est profondément liée, c'est l'apport des fondements de la psychologie analytique à une courte biographie créative de Jung.

Carl Jung est né le 26 juin 1875 à Kesswil, canton de Thurgovie, sur le bouleau de la constellation du lac de Constance, avec ce pasteur de l'Église réformée suisse ; yogo a fait et pradid du côté du père étaient des médecins.

Dès l'enfance de Jung, zanureniya à l'éducation de la nourriture religieuse et spirituelle. Le garçon était connu pour la Bible, la Crimée, et son père lui a appris le latin, et sa mère a commencé des prières et lui a lu un livre sur les religions "exotiques" avec de charmants petits dieux indiens Brahmi, Vishnu et Shivi (Jung, 1994b, p. 22). Dans son autobiographie, Jung décrit deux expériences enfantines fortes qui l'ont poussé sur le seuil de la religion. Un boulo po'yazane zі dream, comme vous rêviez de yoma au vіtsі three-chotiroh rokіv.

J'étais sur la grande flaque d'eau [près de la cabine du prêtre] et Raptomy se souvenait du trou sombre et droit au milieu de la fosse de pierre. Jamais auparavant je n'avais rêvé d'une chose pareille. Je la regarde et z cіkavіstyu en regardant vers le bas. Après avoir pompé les pierres, descendre, moi, dans la peur et l'innocence, je les ai descendus. Tout en bas, derrière un rideau vert, il y avait une entrée par un arc en plein cintre. Le voile était grand et important, robot manuel, vin buv similaire au brocart et plus luxueux. Tsіkavіst pіdshtovhuvala dіznatis, scho derrière lui, j'ai ouvert le voile et agité devant moi dans la lumière sombre d'une chambre rectiligne, à dix mètres de la tête, avec une stèle de crypte en pierre. La base du tezh bula était bordée de dalles de pierre et au centre se trouvait un grand kilim rouge. Là, sur les hauteurs, se tenait un trône d'or, plein d'embellissements. Je m'en fous, mais peut-être qu'il y avait un oreiller rouge sur le siège. C'est vrai, le grand trône est le trône du roi kazakh. Il se tenait sur le sol, et à l'arrière, j'ai pensé que c'était un stovbur d'un arbre (près de cinq mètres du moulin à vent et de cinq mètres du pare-brise). Le bula était une masse majestueuse, qui atteignait la stèle, et le bula était écrasé à partir d'un alliage merveilleux - shkiri et viande nue, au sommet il y avait un cheveu qui devinait la tête sans reproche. Il n'y avait qu'un seul œil sur le makivtsi lui-même, tout droit vers le haut. Près de la pièce, sans se soucier de la lumière du jour de l'autre lumière visible, il faisait clair. Sous la forme de la «tête», cependant, la lumière est sortie avec éclat. Ceux qui se tenaient sur le trône ne se sont pas effondrés, et pourtant j'ai réalisé qu'il était peut-être possible de revenir du trône, comme un ver, pour s'effondrer devant moi. Je suis paralysé par un scintillement. A ce moment, j'ai senti l'appel, la voix de ma mère à la bête. Vona gémit : « Regarde juste le nouveau. Tsé OK lyudozher ! Tout cela n'a fait qu'aggraver mon zhah, et j'ai coulé en sueur, grondant à mort. De nombreuses nuits après cela, j'avais peur d'être enroué, car j'avais peur d'un autre rêve de ce genre lui-même (Jung, 1994b, p. 24).

Vіyshov jour du gymnase de Bâle, ayant commencé un tel jour et gagnant le respect du soleil, au lieu de quoi ils ont brillé le jour de la cathédrale de la cour. Le garçon a pensé à la beauté du monde, à la grandeur de l'église et à Dieu, qui est assis haut dans le ciel sur un trône d'or. Rapt Yogo a hué zhah, et a pensé qu'ils l'avaient causé, où ils n'ont pas pris la peine de suivre, parce qu'ils ont vu le blasphème en eux. La dekilka des jours de vin s'est débattue de tout son cœur, étranglant les pensées enfermées. Ale Nareshti, appelant à "jeter un coup d'œil" à l'image vlas : la belle cathédrale de Bâle et Dieu, assis sur le trône miraculeux haut dans le ciel, et avec un raptom de vin a pompé les excréments majestueux des excréments, tombant du trône de Dieu directement sur la cathédrale, brisant ces murs en ruine de toute la cathédrale. On ne peut plus montrer le terrible pouvoir de ce célibataire pour le garçon de la pieuse famille pastorale.

Mais encore une fois, après une telle visualisation, Jung est visiblement soulagé et remplacé par une malédiction maudite, visiblement la grâce.

J'ai pleuré dans le bonheur de ce vdyachnosti. La sagesse et la bonté de Dieu m'apparaissaient aussitôt, si je succombais à la volonté ingrate de Yogo. Il semblait que j'étais éclairé. J'ai compris beaucoup de choses que je ne comprenais pas avant, j'ai compris celles que je ne comprenais pas comme ça mon père - la volonté de Dieu. En réparant, c'est le meilleur sponukanі in z deep viri. Pour cette raison, nous n'avons jamais connu de miracle de grâce, diva, car nous savons tous et essayons de tout comprendre. Ayant accepté les commandements bibliques comme un voyageur, ayant cru avec Dieu, comme la Bible punit et comme mon père me l'a appris. Ale, ne connaissant pas le Dieu vivant, qui se tient, libre et omnipotent, au-dessus de la Bible et de l'Église et appelle les gens à devenir si libres (Jung, 1994b, p. 50).

En partie après ces expériences internes, Jung s'est senti isolé des autres, insupportablement égoïste pendant une heure. Le gymnase l'a rendu ennuyeux, mais il a suscité une passion pour la lecture; étaient dans de nouvelles matières de prédilection : la zoologie, la biologie, l'archéologie et l'histoire.

Fin 1895, Jung entre à l'Université de Bâle, développe la médecine, puis se spécialise en psychiatrie et en psychologie. Les disciplines criméennes des vins sont profondément influencées par la philosophie, la théologie, l'occultisme.

Après avoir obtenu son diplôme de la faculté de médecine, Jung a écrit une thèse «Sur la psychologie et la pathologie des soi-disant manifestations occultes», qui était un prélude à la première période créative, qui a duré 60 ans. Basé sur des séances, soigneusement préparées, superbement dotées de pouvoirs médiumniques par la cousine Helen Preiswerk, l'œuvre de Jung présentait une description de l'éveil d'une transe médiumnique. Il est important de noter que, dès le début de son activité professionnelle, Jung a cliqué sur les produits inconnus de sa signification mentale pour le sujet. J'ai déjà quelqu'un d'autre 1
Division : Jung K. G. Pratiques choisies en psychologie analytique. T. 1.-Zurich, 1939. S. 1-84 ; Jung K. G. Conflits de l'âme d'un enfant - M., 1995. S. 225-330.

Une base logique a été posée pour toutes les offensives du yoga : de la théorie des complexes aux archétypes, du changement de libido à la manifestation de la synchronicité aussi.

En 1900, l'Université Jung, diplômée avec succès de l'université, s'installe à Zurich et devient assistante chez le médecin-psychiatre Eugene Bleiler, qui a été vu à l'époque à l'hôpital pour malades mentaux Burgholzl (en face de Zurich) . Après s'être installé sur le territoire médical, et dès le premier instant de la vie d'un jeune spivrobitnik, il a commencé à travailler dans l'atmosphère d'un monastère psychiatrique au mode de vie administratif lourd. Me voyant comme un porte-parole de Bleiler, nous avons rassemblé l'exactitude, l'exactitude et le respect des patients. Le tour de classement s'est terminé à 8h30 avec une foule active de personnel médical, sur laquelle ils ont entendu parler du camp des malades. Deux ou trois fois le jour du 10e anniversaire de la blessure, une sélection de médecins a eu lieu pour obov'yaskovym discutant de l'histoire des affections de tous les patients. A ces collections d'obov'yazkovo il était présent et Bleuler lui-même. Obov'yazkovy soirée obkhіd a eu lieu entre cinq et sept ans. Il n'y avait pas de secrétaires et les médecins eux-mêmes travaillaient sur les machines de l'histoire des maladies. À ce moment-là, ils devaient travailler jusqu'à 23 ans. Lіkarnіnі dvorі que les portes ont été ouvertes vers la 22e année. Les jeunes membres du personnel sont les clés de la journée, puis, si Jung veut faire demi-tour de l'endroit à la maison plus tard, il est coupable d'avoir demandé la clé à l'un des cadres supérieurs du personnel médical. Sur le territoire de la loi sèche likarni panuvav. Jung a deviné que pendant les six premiers mois de ma vie, je passerais plus de temps dans le monde extérieur et qu'au bon moment je lirais l'Allgemeine Zeitschrift für Psychiatrie en cinquante volumes.

En même temps, l'intérêt de Jung pour le travail clinique était plus théorique, moins pratique. À chaud poserіgati, comme un esprit humain réagit à la vue de sa propre décomposition, vzvayuchi, que cette décomposition était un tas d'illusions de raisons physiques. Jung spodіvavsya, scho, vyvchayuchi psychіchіnі "vіdhilennya soi-disant norme", viznаєєєєєєєєє chante sur la nature de l'âme humaine. Ses collègues, plus occupés par le diagnostic et les bâtards statistiques, se moquaient souvent des choses étranges à faire. Cependant, Jung est venu de plus en plus au point de réconciliation, que la compréhension de "l'âme" ne signifie pas seulement plus réelle, mais réaliste compréhension en psychologie » (Stern, 1976, p. 56).

Nezabarno vіn pochastav publie son premier travail clinique, ainsi que le test statti schodo zastosuvannya razroblennya des associations verbales. Jung dіyshov vysnovku, scho à l'aide de liens verbaux, vous pouvez révéler les chansons "agrégats" de pensées sensibles, comprendre, manifester et donner la possibilité de manifester des symptômes malades. L'essence du test était dans l'évaluation de la réaction du patient au moment du bégaiement temporel entre le stimulus et la réponse. En conséquence, il y avait une similitude entre le mot-réaction, le comportement même du testé. Un respect significatif des normes a permis de parler de la base de la poursuite affective d'idées inconnues, et Jung a introduit le concept de «complexe» pour décrire leur combinaison parfaite. 2
Rapport div. Jung K.R. Psychologie analytique. - SPb., 1994. S. 40 et au-delà.

Dans le destin féroce de 1903, Jung se lie d'amitié avec le fabricant à succès de 20 ans Emme Rauschenbach (1882-1955), avec qui il a vécu 52 ans à la fois, devenant le père d'une fille de ce fils. Les jeunes se sont installés sur le territoire de la clinique Burgholzli, occupant un appartement au sommet de la vallée de Bleuler, et en 1906, ils ont déménagé dans un nouveau vlasny budinok dans la petite ville de Kusnacht, non loin de Zurich. Fatalement plus tôt, Jung a commencé son travail professionnel à l'Université de Zurich. En 1909, avec Sigmund Freud et un autre psychanalyste, l'ougrien Shandor Ferenczi, qui a travaillé en Autriche, Carl Jung est venu pour la première fois dans les États américains prospères, de lire un cours de conférences sur la méthode des associations verbales. Clark University dans l'État du Massachusetts, après avoir sollicité des psychanalystes européens et fêté ses vingt ans, décernant à Jung et à ses collègues le titre honorifique de docteur.

La popularité internationale, et avec elle la pratique privée, qui rapportait des revenus honteux, a progressivement augmenté, de sorte qu'en 1910, Jung a quitté sa place à la clinique Burgholzl (à cette époque, il est devenu le médecin-chef) à la maison près de Kusnacht, sur les bouleaux du lac Tsyurich . Parallèlement, Jung est devenu le premier président de l'Association internationale de psychanalyse et s'ennuie de ses recherches approfondies sur les mythes, les légendes, les contes de fées dans le contexte de leur interaction avec le monde de la psychopathologie.

Il existe des publications qui indiquent clairement le domaine de la vie future de Jung et ses intérêts académiques. Jusqu'à ce moment, les vues de Freud sur la nature du psychique inconnu étaient encore plus indépendantes idéologiquement.

Le début de «l'aventure» de Jung a mis fin à la rahunka jusqu'à l'ouverture en 1913 de bons spéciaux avec Freud, et plus loin les peaux pishov son chemin, suivant son génie créateur.

Jung ressentait vivement son propre développement à partir de Freud. En fait, il y a eu un drame particulier, une crise spirituelle, un état de discorde interne sur une discorde nerveuse inter-profonde. "Vu non seulement des voix invisibles, gravant, comme un enfant, mais bêlant dans un jardin près d'innombrables roses avec un esprit clair, je respecte l'un des biographes de mon livre sur Jung, mais je crois sérieusement que les fantômes de la population sont fantômes » (Stevens, 190, p. 172). Au moment d'écrire avec Freud, Jung avait 38 destins.

Midi de la vie - pritin (abo acme) - apparaissant immédiatement et tournant développement mental. Le drame de la séparation s'est transformé en possibilité d'une plus grande liberté, le développement d'une théorie puissante, à la place du psychique inconnu. Dans ses robots, les daedals de Jung s'intéressent davantage au symbolisme archétypal. Pour une vie spéciale, cela signifiait une descente bon enfant du "vir" de l'inconnu. Au cours des six prochaines années (1913-1918), Jung traverse une étape qu'il décrit lui-même comme l'heure de « l'insignifiance interne » et de la « maladie créatrice » (Ellenberger, 2001). Jung a passé beaucoup de temps à essayer de comprendre le sens et la sensation de ses rêves et fantasmes et de les décrire, autant que possible, en termes de tous les jours (div. Jung, 1994b, ch. 6). Du coup, le volumineux manuscrit compte 600 faces pour venger les petits impersonnels (images de rêves) et les titres du "livre Chervonoy". (Trois raisons de la nature particulière de won n'ont jamais été publiées.) dosvid spécial Confronté à l'incompréhensible, Jung a ajouté ses idées analytiques, décrivant la nouvelle structure du mental et créant un nouveau système de psychothérapie analytique.

Dans la partie créative de Jung, le rôle a été joué par yogo "Russian zustrich" - faisant le pont à différents moments de la journée par des personnes vivant en Russie: étudiants, patients, guérisseurs, philosophes, voyants 3
Ici, nous ne sommes pas collés de manière importante à nous par ces justifications, ces clôtures et la neuvième renaissance de la psychologie profonde en Russie. Ce n'est que significatif, ce qui devient plus évident à la fois: l'ordre avec Freud Jung et se retrouve avec l'un des articles les plus volumineux et les plus éloquents, l'intérêt des lecteurs russes appartient à yogo robit et les idées qu'ils ont ne cessent de croître.

Une oreille aux «sujets russes» peut être vue jusqu'à la fin de la première décennie du XXe siècle, si des étudiants en médecine russes ont commencé à apparaître parmi les participants au groupe psychanalytique de Zurich. Nous connaissons les noms de personnes d'eux : Faina Shalevska de Rostov-sur-le-Don (1907), Ester Aptekman (1911), Tetyana Rosenthal de Pétersbourg (1901-1905, 1906-1911), Sabina Shpilrein de Rostov-sur-le-Don ( 1905-1911) et Max Eitingon. Les vieilles puanteurs sont devenues le fahivtsy de la galerie de la psychanalyse. Tetyana Rosenthal est retournée à Saint-Pétersbourg et a travaillé à l'Institut du cerveau de Bekhterev en tant que psychanalyste, et a été l'auteur d'un ouvrage à petite échelle "La souffrance et la créativité de Dostoïevski" 4
Div : Nutrition et spécialité : Zb. Art. - Petrograd, 1920. N° 1. S. 88-107.

En 1921, les roci u vici 36 roki s'imposent. Originaire de Mogilov, Max Eitingon, au 12ème siècle, quitta aussitôt ses pères pour Leipzig, après avoir cultivé la philosophie pendant un an, d'abord pour entrer dans la voie médicale. En 1909, il travaille comme assistant de Jung à la clinique de Burgholzl et devient chimiste du yoga en 1909, après avoir obtenu son doctorat à l'Université de Zurich. Une autre "fille russe" Sabina Shpilrein était une patiente du premier médecin Jung (1904) et devint rapidement son élève. Après avoir terminé ses études à Zurich et reçu les étapes d'un doctorat en médecine, Spielrein a connu une évolution douloureuse avec Jung, a déménagé à Viden et est arrivé au groupe psychanalytique de Freud. Pendant une heure, elle a travaillé dans les cliniques de Berlin et Geneviève, après avoir commencé son propre cours de psychanalyse avec son psychologue Jean Piaget. En 1923, le Spielrein se tourna vers la Russie. Vaughn est allé à l'entrepôt des fahivtsiv-psychanalystes de l'Institut psychanalytique d'État créé à Moscou dans les années trente. De plus, une part de її s'est formée tragiquement. Après la fermeture de l'Institut psychanalytique, Sabina Mikolayivna a déménagé à Rostov-sur-le-Don chez les pères. Dali - la clôture de l'activité psychanalytique, l'arrestation et la mort de trois frères au NKVS kativnyah, et, Nareshti, la mort de vlasna près de Rostov, si à la fois de deux dons elle a divisé la part de centaines de Juifs, abattus à la synagogue mystique par nimtsy au bébé 1941 5
Rapport sur S. Spielrein et autres div. : Etkind A. Éros de l'impossible. Histoire de la psychanalyse en Russie. - Saint-Pétersbourg, 1993 ; Leybin VM. Psychanalyse, Jung, Russie // Bulletin psychanalytique russe. 1992. n° 2 ; Ovcharenko V.I. Part de Sabinya Spielrein // Pareil ici.

Vision et Zurich sont depuis longtemps respectés en tant que centres de pensée psychiatrique avancée. Le début du siècle lui a valu la popularité et, en rapport avec la pratique clinique de Freud et de Jung, il n'y avait rien d'étonnant à ce que le respect des cliniciens et successeurs russes discrets soit revenu, car ils étaient les troubles mentaux Et ils ont succombé à la pénétration la plus profonde dans la psyché humaine. Et les chefs d'entre eux venaient spécialement voir des psychanalystes pour un stage, ou pour une brève familiarisation avec les idées psychanalytiques.

En 1907-1910, le rocher de Jung à une heure différente a été vu par les psychiatres moscovites Mikhailo Asatian, Mykola Osipov et Oleksiy Pevnitsky 6
Matériel sur les divas їхнє perebuvannya. dans des revues : Psychothérapie. 1910. N° 3 ; Journal de neurologie et de psychiatrie S. S. Korsakov. 1908. Livre. 6 ; Un regard sur la psychiatrie, la neurologie et psychologie expérimentale. 1911. № 2.

Des dernières connaissances, en particulier la connaissance de Jung avec le voyant Emilієm Medtner et le philosophe Boris Visheslavtsev. Dans la période du "bezpomidny zustrіchі" de Jung, Jung est invisible (div. Jung, 1994b, p. 7) et travaille sur les "types psychologiques" Emilij Karlovich Medtner, qui est allé à Zurich depuis le Nіmechchini en guerre, n'étant pas apparu comme le seul svіvrozmovnik, priynyattyatya jusqu'à présent. (Jung a quitté le siège du président de l'Association psychanalytique, et en même temps il a noué de nombreux contacts privilégiés avec ses collègues.) Toujours vivant en Russie, Medtner s'est endormi aux éditions Musaget et a publié la revue philosophique et littéraire Logos. Selon le fils de Jung, le soutien psychologique du côté de Medtner est de peu de grande importance pour le père. Derrière le cordon, Medtner souffrait de quelques bruits aigus au vahs, au lien avec lequel il se retournait vers les freudiens de Vienne. Ils ne pouvaient en aucun cas aider, empruntons la voie la plus simple pour se faire des amis. Todi et dbulasya zustrіch de Jung. Medtner se préparait pour un likuvannya trival, mais un symptôme plus grave est apparu après quelques séances. Vu le patient bleu - l'analyste a fait semblant d'être amical et sur le dos de la main peut être shodenny. Lentement, Jung et Medtner parlaient des histoires, le soir, et discutaient d'autres nutritions philosophiques et psychologiques. Sin Jung s'est souvenu que son père appelait Medtner un "philosophe russe" 7
Rappel somnolent de O. Rutkevich.

Grâce à rocky Medtner publie la première critique du livre "Types psychologiques", et devient plus tard un témoin du russe de Jung, ma mère, écrivez-leur. La mort de Medtner vous a incité à publier une publication résiduellement détaillée de certaines des collections d'œuvres de Jung. Après avoir terminé le deuxième ouvrage "russe", le philosophe Boris Petrovich Visheslavtsev (1877-1954). Vyslany en tant que Bilshoviks en 1922 de Russie, Visheslavtsev a succédé aux travaux de N. A. Berdyaev de l'Académie religieuse et philosophique ; J'avais l'habitude de lire des conférences à l'Université de Théologie de Paris. En 1931, roci vin publie un livre

"L'Ethique de l'Eros Transformé", dans une sorte d'influx, zokrem, les idées de Jung, suspend la théorie de l'éthique de la sublimation de l'Eros. À ce rocher entre lui et Jung, une liste commencera, dans laquelle Visheslavtsev deviendra sourd à l'apprentissage de Jung. Par exemple, dans les années 30, avec les efforts de Visheslavtsev, la sélection du travail de Jung a été achevée. A la veille de la fin de la guerre, à la fin de l'année 1945, Jung a aidé Visheslavtsev et sa suite à se déplacer de Prague vers la Suisse neutre.

Après l'apparition des "types psychologiques" 8
20 roki zagalі riches en apparence de robots affectés à la typologie des personnes. En même temps que paraissent les « Types psychologiques » jungiens, « Le corps et le caractère de Budov » d'Ernest Kretschmer et « Tilobudova et le caractère » d'Herman Rorschach, et en 1929 (l'heure où paraît à Zurich l'édition russe des « Types psychologiques ») un livre "Type psychologique et psychologie collective" de Volodymyr, comme déjà dans les années 30, a été poussé dans un dépôt spécial et a continué à deviner sur le yak.

Pour le mètre 45 de la psychologie, une étape difficile est venue pour lui de changer de position dans le monde scientifique.

Postupovo Jung gagne de plus en plus en popularité internationale non seulement parmi ses collègues - psychologues et psychiatres, mais il suscite également un intérêt sérieux parmi les représentants d'autres domaines de la connaissance humanitaire : philosophes, historiens de la culture, sociologues et autres. Dans 20 régions d'Afrique et d'Indiens pueblo en Amérique Pivnichniy. "Ici, vous voyez pour la première fois une lumière infatigable, où les gens vivent, ne connaissant pas la tranquillité défavorable des années, des années, des secondes. Profondément éblouissant, venant à un nouvel esprit de l'âme des Européens modernes » (Campbell, 1973, p. XX). Une note sur les voyages précédents (y compris le voyage en Inde, qui s'est produit plus tard, 1938) - une sorte d'esse culturelle et psychologique - remontant jusqu'à la diffusion de "Road" de son livre autobiographique 9
Rus. prov. div. aussi : l'Asie et l'Afrique aujourd'hui. 1989. N° 11, 12; 1990. N° 1.

Sur le vіdmіnu vіd vіd bezturbo-tsіkavih turiїv Jung zmіg regarde la culture d'un regard rozkrittya zmіstu, scho pour aller à rien. Ici sont posés deux thèmes principaux de Jung : en tant que psychologue et en tant que psychothérapeute et en tant que culturologue. Tout le thème du développement spécial est l'individualité et le thème de l'inconnu collectif. Jung, après avoir considéré l'individuation comme un buttya, s'est redressé hors de portée de l'intégrité psychique et a cité les caractéristiques de l'application numérique de l'alchimie, de la mythologie, de la littérature, des religions étrangères et apostoliques, et de la navigation.

Cours de base psychologie analytique ou bréviaire jungien

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Nom : Cours de base de psychologie analytique, ou Bréviaire Jungien

Valery Zelensky "Cours de base de psychologie analytique, ou bréviaire jungien"

Le livre révèle les principaux concepts de la psychologie analytique - la conception, décomposée par le psychologue et penseur suisse Carl Gustav Jung, révèle les problèmes et les méthodes les plus importants. L'ouvrage a été créé sur la base d'un cours de conférences données par l'auteur à divers psychologues du Département d'enseignement supérieur de l'Institut de biologie et de psychologie humaine près de Saint-Pétersbourg.

Ce livre peut être utilisé non seulement par les psychologues, les psychothérapeutes, les philosophes, mais aussi par le plus grand nombre de lecteurs, comme s'il s'agissait de problèmes de science humaine.

Sur notre site sur les livres, le site que vous pouvez obtenir gratuitement sans inscription ni lecture livre en ligne Valeriy Zelensky "Cours de base en psychologie analytique, ou bréviaire jungien" aux formats epub, fb2, txt, rtf, pdf pour iPad, iPhone, Android et Kindle. Le livre vous procurera beaucoup de moments agréables et de satisfaction à la lecture. Acheter nouvelle version Vous pouvez visiter notre partenaire. Donc tu sais avec nous reste de l'actualité du monde littéraire, découvrez la biographie de vos auteurs préférés. Pour les écrivains-pochatkivtsiv є okremy distribué s couleurs marron et avec des recommandations, des citations, des zavdyaki, vous pouvez vous-même vous essayer à l'artisanat littéraire.

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Zelensky Valeriy Vsevolodovich (né en 1944) est un psychologue et écrivain russe. Président de l'Association psychanalytique de Saint-Pétersbourg. Kerіvnik vidavnicheskogo vіddіlu institute valeologiї i psikhologii ї people.

Traducteur et commentateur robit K.G. Jung, Z. Freud, J. Hillman, Ege. Samuels, P. Casement, Ege. Neumann, Do. Lambert et d'autres psychanalystes contemporains. Livre de rock créé par lui en 1989 pour le Centre d'Information pour la Culture Psychanalytique (Saint-Pétersbourg). Diplômé de l'Institut polytechnique de Leningrad (1969) et de Leningrad Université d'État(1972). Depuis 1975 - écrivain professionnel, membre de l'Union des écrivains de Russie. Spécialisé dans le domaine de la psychologie profonde (hétéro jungienne et psychanalyse). Stage dans des centres médicaux et psychologiques en Grande-Bretagne, aux États-Unis, en Allemagne, au Mexique et au Canada. Je mène une pratique analytique. En tant que revendeur d'idées, traducteur et éditeur de trois séries de livres "Library of Analytical Psychology" (publié 35 livres), "Modern Psychoanalysis" (publié 5 livres) et "Psychology, Mythology, Culture" (publié 2 livres). Eh bien, au Centre d'information pour la culture psychanalytique, un tel Zelensky V.V. étonnant, en 2004, plus de 60 livres ont été vus. Shche 1990 Zelensky V.V. ayant organisé la préparation, participant à la traduction cette année-là, en tant que rédacteur en chef de l'ouvrage fondamental d'Henri Ellenberger "Étranger de l'inconnu", dont la publication (en deux volumes) s'est achevée en 2004 moins qu'en 2004. L'apparition du livre est devenue une étape dans la vie intellectuelle de la société psychologique, qui a été marquée par un certain nombre de mauvaises critiques. Le lecteur russe a pris de ses mains une aide inestimable de l'histoire de la psychothérapie dynamique et de la psychiatrie.

1999 rock Zelensky V.V. ayant créé le premier almanach périodique en Russie "Nouveau Printemps" (cinq numéros sont entrés), attributions à la nutrition de la psychologie analytique et de la culture, rédacteur en chef et auteur d'articles bas, que sont les vins.

1996 rock Zelensky V.V. avoir publié un guide de titre (approuvé comme tel par le ministère de l'Éducation de la Fédération de Russie) sur la psychologie analytique, qui comprend le Dictionnaire de psychologie analytique et un petit manuel (Psychologie analytique. Slovnik. Saint-Pétersbourg. 1996; Glossaire de Tlumachny en psychologie analytique », Saint-Pétersbourg. 2000.)

2000 ans Zelensky V.V. en publiant le livre "Jung et le christianisme" (par co-auteur) attribué à la fonction religieuse du psychique dans les robots de Jung. Dans le cadre du programme du Centre d'Information pour la Culture Psychanalytique Zelensky V.V. à différents moments, il a été publié (en tant que traduction, l'éditeur et l'auteur des articles de soutien) des volumes sim des Choices of Works K.G. Jung [div. volumes 3-7, 16, 18 (incomplets)].

De l'autre côté, Zelensky V.V. publie des articles populaires dans différentes langues, développant un aperçu psychologique profond de la riche vie culturelle de notre ville (exemple divin d'articles de yoga dans l'almanach "Le phénomène de Saint-Pétersbourg" et le magazine "Pétersbourg : la ville de cette heure" Krym tenait une école jungienne (15-20 Veresnya), dédiée au symbolisme archétypal ;

2004 livre chergovaya de Zelensky V.V. "Cours de base en psychologie analytique", qui a marqué une nouvelle étape dans le développement de cette institution de psychologie analytique. Il peut être considéré comme un point de psychologie profonde pratique et académique, comme une entrée de la psychologie analytique dans le contexte de l'étude psychologique actuelle de la Russie. Dans mon travail, toutes les publications russes récentes (au moment de la publication du livre) sur divers aspects des connaissances analytiques et psychologiques et ordonnant leur propre «chaos» informationnel, qui, malheureusement, a commencé à se développer sur ce sujet.

2004 rock Zelensky V.V. ayant marqué ses seize ans de pratique active (préparation à l'obtention du diplôme, krіm son assistant, 6 autres livres, qui ont été publiés par d'autres précurseurs). Je regarde les vischevikladen, je me demande si le nominé peut avoir une bonne idée pour le concours Golden Psyche.

À propos du candidat div. allumé.

Psychanalyse. L'encyclopédie la plus populaire. Pour le rouge. prof. COMME. Gourevitch. M.1998.
Ovcharenko V.I. Psychanalystes russes. M. 2000. S. 110
Psychologues de Saint-Pétersbourg, Saint-Pétersbourg. 2003
Kirsch T. Les Jungiens. Routledge. 2000/pp/207-209

Membre du Grand Jury Reshetnikov M.M.

Entrée

Il est important de reconnaître une personne, mais pour vous-même - plus important encore; souvent l'esprit est faux au sujet de l'âme.

Friedrich Nietzsche. Ainsi dit Zarathoustra

Dans le reste du monde, la psychologie analytique appelle à elle le plus grand intérêt non seulement du côté des fahivtsiv : psychologues et psychothérapeutes, philosophes et lecteurs, mais aussi au milieu de la masse la plus large, comme la nourriture des sphères de connaissance des humanités. Dès lors, l'apparition de cette œuvre est une réaction naturelle de l'esprit à la demande souple. Et voici un moment particulier : voir les rôles riches d'un psychologue analytique - psychothérapeute, conférencier, superviseur, auteur d'articles et de livres, traducteurs et éditeur - provoquant et incitant constamment à travailler avec le texte, qu'il s'agisse d'un commentaire, d'un lettre ou un article. Dans ce "chaudron à vin", la tâche de l'auteur a été progressivement comprise: révéler de manière ordonnée les connaissances analytiques et psychologiques - la théorie de base de la conception jungienne - que le développement des idées de Jung dans les robots des successeurs d'aujourd'hui.

Entrée

de sorte que si vous êtes un lecteur, vous pouvez savoir ici pour quel genre de nourriture on vous loue. Beaucoup de gens qui se concentrent sur l'ourlet de leur négativité spirituelle, vvazhayut, par exemple, l'analyse analytique des rêves dans son ensemble productif; D'autres ne se contentent pas de l'approche analytique dans le cadre du modèle médical, mais plaisantent dans le cadre de la théorie jungienne de l'individuation de la vie symbolique. Les étudiants des conférences et des séminaires, des ateliers et des discussions de supervision veulent en savoir plus sur le regard de Jung sur ces problèmes et sur d'autres et sur le développement des psychologues analytiques modernes à une telle nutrition vitale, comme l'auto-identification, les objets bleus, les chapeaux, les troupeaux de développement, types de caractéristiques spéciales femme, alcoolisme, narcissisme, croissance spéciale et autres. Encore plus souvent, il est nécessaire de demander des éclaircissements sur ces autres compréhensions de la psychologie analytique, qui sont importantes pour l'autodétermination.

Au cours des dernières années de ma vie russe, j'ai lu quelques livres et articles sur la psychologie analytique. Yaku d'eux vibrati? Depuis dix ans encore, la littérature russe est extrêmement pauvre, aujourd'hui la situation a fondamentalement changé. Pour la sensation de chant dans le domaine de la psychologie profonde - que la psychologie a décollé - la période de chaos informationnel, une sorte de production produite "superflue", est arrivée, si le lecteur, en particulier le non professionnel, il est devenu important de comprendre " quoi mentir." Très chèrement, nous sommes conscients de la nécessité d'introduire un ordre chantant dans l'avalanche de connaissances sporadiques, de révéler un programme structuré pour le développement systématique de la psychologie analytique. Jung, terme d'alchimie victorieux, nommant un tel camp massaconfuse. C'est important et même plus : donner la capacité de lire pour s'orienter plus facilement dans la situation historique et actuelle, afin qu'il soit mieux de comprendre ceux qui sont familiers avec les perspectives de lecture modernes du monde de la psychologie. Vous pouvez gagner le livre en tant qu'enseignant, en tant que programme - spécial, professionnel, universitaire, en tant que lecteur, virishiv robiti auto-développement de la psychologie analytique. Parfois, le livre peut être une sorte de "Baedeker" psychologique en lisant des mandras sur un continent éternellement mystérieux, du nom de l'âme humaine, pour jouer le rôle d'introduction à un certain nombre de problèmes, de phénomènes, à comprendre, comme un apprenant à distance pour enlever plus de visibilité aux formations spécialisées. Sinon, devenir une sorte de leader «anatomique» dans une décomposition en cordes de la connaissance argile-psychologique, unique en son genre. Une telle tâche pour la variante la plus importante était déjà fixée par moi depuis douze ans si j'écrivais un petit guide initial du cours "Psychologie analytique". Ninishnya travail vrakhovu nouvelles tendances et nouvel esprit. Le livre s'adresse à la fois aux gens, comme s'ils n'avaient jamais lu Jung, et au passé dans divers domaines de la psychologie et de la psychothérapie, comme pour clarifier la position de Jung à partir de différentes nutritions - des archétypes aux ovnis, des rêves obscurs à la pratique psychothérapeutique. Il convient de noter que dans ce plus cher, on peut prendre le sort non seulement des psychothérapeutes masculins et des psychologues polyglottes, mais aussi de nombreux non-professionnels, qui croient que le travail de Jung lui-même et celui de ses disciples, qui pue voulait dire, sont bonnes. Le lecteur est à nouveau orienté vers le dzherelo, les fragments de vipads riches ne sont pas un intermédiaire entre l'auteur et le lecteur et ne sont pas nécessaires. Parfois, cependant, des commentaires protecteurs ou des clarifications nécessaires, ainsi que le transfert d'un point d'orientation, abaisser ces chi est plus confirmé. Avec ce grincement, de tse paraissait possible, l'auteur, ayant utilisé au maximum le style, la lapidarité du matériau.

Le livre est basé sur le principe thématique, et la peau offensive sera divisée fréquemment et sur les matériaux

de face. L'organisation thématique du livre est née de ma bonne connaissance des cours magistraux et des travaux pratiques. Au centre du monde - pas moins que la puissance des robots de Jung, et les articles et livres de ses savants et successeurs, qui sont devenus des classiques de la psychologie analytique, qui font "l'or du cercle" des Jungiens, ainsi comme les plus grands représentants de la "troisième" génération d'analystes. Avant « l'autre » génération, on peut nommer Erich Neumann, Marie-Louise von Franz, Edward Edinger, Gerhard Adler, Adolf Guggenbühl-Craig, James Hillman, Yolanda Jacobi, Joseph Henderson, Edward Whitmont, Alfred. Parmi les représentants du "troisième vent" figurent Enton Stevens, Andrew Semuels, Renos Papadopoulos, Louji Zoya, Murray Stein, Paul Kugler, Derila Sharp, Volodymyr Odainik, Thomas Kirsh, June Singer. Zrozumilo, la liste des idées est plus intelligente, le choix des noms est généralement de nature subjective, cela ressemble plus à un acte d'autres fahivtsiv dans la galerie de la psychologie analytique moderne. Je voudrais respecter le fait qu'il est merveilleux pour tout le monde de connaître le sifflet ironique de Jung dans sa propre vie créative : "Dieu merci, je suis Jung, pas un Jungien." Désormais, le terme « jungien » ne désigne pas l'aveuglement de la doctrine jungienne, mais la créativité de réalisation de soi dans le métier de psychologue analytique. En fait, la peau de l'analyste jungien peut avoir son propre regard vlasny, sa position selon Jung et ses idées de yoga. Il n'existe pas de politique jungienne particulièrement sensée, comme une construction mentale dure. Si vous êtes un analyste diplômé, vous pouvez dire et travailler tout ce que vous voulez. І navit navіt nіhto hour nіhto nіhto nіhto navіzvat uchnі, kakі іrоy sіd dоrimuvatysya "ligne de parti". Il est facile de tout faire ici, car il n'y a pas de "ligne de parti". L'analyse aide simplement ces autres personnes à devenir tim, qui a gagné, qui est reconnu comme un buti. Analyse de la grandeur de la grandeur de l'énergie, et personne ne peut dire, le vin peut finir, alors vous suivez votre chemin, la puissance des baptêmes...

Il est important de reconnaître une personne, mais pour vous-même - plus important encore; souvent l'esprit est faux au sujet de l'âme.

Friedrich Nietzsche. Ainsi dit Zarathoustra

Dans le reste du monde, la psychologie analytique appelle à elle le plus grand intérêt non seulement du côté des fahivtsiv : psychologues et psychothérapeutes, philosophes et lecteurs, mais aussi au milieu de la masse la plus large, comme la nourriture des sphères de connaissance des humanités. Dès lors, l'apparition de cette œuvre est une réaction naturelle de l'esprit à la demande souple. Il y a là un moment particulier : la prise en compte de la richesse des rôles d'une psychologue analytique - psychothérapeute, conférencière, encadrante, auteure d'articles et d'ouvrages, de traductions et d'éditrice - qui la provoque peu à peu à se remettre au travail du texte, qu'il s'agisse d'un commentaire, un article écrit. Dans ce "chaudron à vin", la tâche de l'auteur a été progressivement comprise: révéler de manière ordonnée les connaissances analytiques et psychologiques - la théorie de base de la conception jungienne - que le développement des idées de Jung dans les robots des successeurs d'aujourd'hui.

Au cours des dernières années de ma vie russe, j'ai lu quelques livres et articles sur la psychologie analytique. Yaku d'eux vibrati? Depuis dix ans encore, la littérature russe est extrêmement pauvre, aujourd'hui la situation a fondamentalement changé. Pour la sensation de chant dans le domaine de la psychologie profonde - que la psychologie a décollé - la période de chaos informationnel, une sorte de production produite "superflue", est arrivée, si le lecteur, en particulier le non professionnel, il est devenu important de comprendre " quoi mentir." Très chèrement, nous sommes conscients de la nécessité d'introduire un ordre chantant dans l'avalanche de connaissances sporadiques, de révéler un programme structuré pour le développement systématique de la psychologie analytique. Jung, terme d'alchimie victorieux, nommant un tel camp masse confuse. C'est important et même plus : donner la capacité de lire pour s'orienter plus facilement dans la situation historique et actuelle, afin qu'il soit mieux de comprendre ceux qui sont familiers avec les perspectives de lecture modernes du monde de la psychologie. Vous pouvez gagner ce livre en tant que facilitateur, en tant que programme d'illumination - un développement personnel spécial, professionnel, universitaire, en tant que lecteur, virishiv robiti de la psychologie analytique. Parfois, le livre peut être une sorte de "Baedeker" psychologique en lisant des mandras sur un continent éternellement mystérieux, du nom de l'âme humaine, pour jouer le rôle d'introduction à un certain nombre de problèmes, de phénomènes, à comprendre, comme un apprenant à distance pour enlever plus de visibilité aux formations spécialisées. Sinon, devenir une sorte de frontière « anatomique » dans la lignée de la diversité des savoirs argile-psychologiques, l'un d'entre eux. Une telle tâche pour la variante la plus importante était déjà fixée par moi depuis douze ans si j'écrivais un petit guide initial du cours "Psychologie analytique". Ninishnya travail vrakhovu nouvelles tendances et nouvel esprit. Le livre s'adresse à la fois aux gens, comme s'ils n'avaient jamais lu Jung, et aux études récentes dans divers domaines de la psychologie et de la psychothérapie, comme pour clarifier la position de Jung à partir de différents régimes - des archétypes aux ovnis, des rêves obscurs à la pratique psychothérapeutique. Il convient de noter que dans ce plus cher, on peut prendre le sort non seulement des psychothérapeutes masculins et des psychologues polyglottes, mais aussi de nombreux non-professionnels, qui croient que le travail de Jung lui-même et celui de ses disciples, qui pue voulait dire, sont bonnes. Le lecteur est à nouveau orienté vers le dzherelo, les fragments de vipads riches ne sont pas un intermédiaire entre l'auteur et le lecteur et ne sont pas nécessaires. Parfois, cependant, des commentaires protecteurs ou des clarifications nécessaires, ainsi que le transfert d'un point d'orientation, abaisser ces chi est plus confirmé. Avec ce grincement, de tse paraissait possible, l'auteur, ayant utilisé au maximum le style, la lapidarité du matériau.

Valery Zelensky « Cours de base de psychologie analytique ou bréviaire jungien. Valeriy Vsevolodovich English Basic Course in Analytical Psychology, ou Jungian Breviary Tlumach Dictionary of Analytical Psychology

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C. G. Jung. Biographie créative

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