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Hegel GWF

Scienza della logica

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Migliore comprensione della logica

Ogni altra scienza non riconosce la necessità di riparare il pavimento dall'essenza stessa della materia, senza ulteriori riflessioni, come la scienza della logica. Nella pelle delle altre scienze, l'oggetto da guardare e il metodo scientifico da distinguere tra loro; quindi lo stesso zmist [scienze tsikh] non inizia assolutamente dalla stessa pannocchia, ma giace negli altri per capire e po'yazane con l'altro materiale necessario. Perché queste scienze riconoscono il diritto di parlare solo per aiuto sul suolo, su quale fetore stare, e su questo collegamento, proprio come si tratta del metodo, direttamente zastosovuvaty perebachuvani vіdomimi che accettava forme di definizioni giuste e koristuvatisya per l'istituzione della loro profonda comprensione che lo scopo principale è in un modo speciale di mirkuvannya.

Ebbene, la logica, d'altra parte, non può essere presa come un'idea di ripensamento da queste forme di riflessione, quali regole e leggi del pensiero, ma la puzza stessa può entrare a far parte della mente e, sulla pannocchia, può toglierne la sua proprio involucro nel mezzo di esso. Ma in її zmіst per inserire non solo un'introduzione al metodo scientifico, ma anche la comprensione stessa della scienza, inoltre, la comprensione della scienza è il risultato finale: è impossibile dire che sia così, è solo che il mondo intero ha conoscenza generata su di esso її її il risultato (Letztes) è completato. E così l'oggetto stesso, il pensiero, o, parlando più singolarmente, il pensiero, che può essere compreso nell'intelletto, si vede essenzialmente nel mezzo di esso; la comprensione di questo pensiero è stabilita nell'ora del ruggito di її e, in seguito, può essere presupposta. Quelli che stiamo passando qui a questa voce, non possono essere usati per ostacolare, diciamo, capire la logica, o per dare in anticipo l'ostruzione scientifica її zmist quel metodo, ma possono essere sul metodo per l'aiuto di tali rose. punto. zor, con qualche traccia di scienza.

Non appena la logica viene riconosciuta dalla scienza sulla mente, allora è necessario capire che la mente diventa la forma di una certa conoscenza, che la logica viene astratta sotto forma di una sorta di zmist, e quindi l'amico del magazzino è parte della conoscenza, la materia, le madri sono chiamate così, quindi, la logica, in vista della quale la materia è assolutamente indipendente, può solo mostrare una mente formale di vera conoscenza, ma non puoi vendicare la verità più reale, puoi ' Per farti strada verso la vera verità, le rocce sono l'essenza stessa della verità, invece di conoscerla.

Ale, in primo luogo, non è lontano dalla fermezza, che la logica è astratta in una sorta di cambiamento, che dovrebbe insegnare le regole del pensiero, che potrebbe essere possibile entrare nella visione di ciò che è comprensibile a quel carattere її. È vero, è come se stessero affermando, її il soggetto è un pensiero e una regola di pensiero, quindi non c'è via di mezzo in loro, è la loro, è più potente di essa; possono anche avere un'altra parte del magazzino di conoscenza, come la materia, il carattere di una tale її risatina.

In un modo diverso, manifestazioni vzagali, su alcuni dossi ґєї la comprensione della logica, spesso già zіyshli zі scene, spesso їm un'ora apparirà di nuovo, un'ora, schob razuminnya tsієї la scienza è uscita dal punto più alto dell'alba e schob nabula zmіlyad zmіd.

Comprendere la logica, che il dotrimuvalsya dosі, fondata ancora una volta accettata dal grande svіdomіstu ammesso sulla differenza tra la conoscenza di quella forma, oppure per dire, in realtà, in credibilità. Andiamo, in primo luogo, che la materia della conoscenza è conosciuta come una tale posizione del pensiero, come una luce pronta, che il pensiero, lo prende per sé, vuoto, che si congiunge al centro della materia, come se la forma del chiamata è, per ricordarle, è meno per lui sapere diventare vera conoscenza.

In modo diverso, due magazzini (poiché sono trasferiti, sono conosciuti tra loro nello stesso momento in cui le parti del magazzino e la conoscenza vengono estratte da essi meccanicamente o in breve tempo chimicamente) sono, a un pensiero, nella gerarchia futura: l'oggetto è completato da solo, Pronto, gli antroch non richiederanno la propria razionalità di pensiero, anche se la mentalità è più imperfetta, che ha ancora bisogno di essere ricordata dalla madre deaking, e prima ancora, può crescere da sola adeguata alla propria madre, come una forma indeterminata m'akoї. La verità è l'intelligibilità dell'oggetto, e per creare tale intelligibilità - di per sé non è più data come preparazione - l'intelletto può essere sostanziato dall'oggetto, per confermarlo.

In terzo luogo, i frammenti dell'essenza della materia, quella forma, l'oggetto e la mente non sono lasciati indietro nei significati di vaga insignificanza, ma sono presi più precisamente, la loro pelle è incarnata nella sfera esterna. Ecco perché i pensieri, abbracciando e modellando la materia, non vanno oltre i confini, sprinyattya її і porozuminnya z è sopraffatto dall'apparizione dello yogo stesso, e in vista del quale non diventa il suo altro; ma sii consapevole del processo di nomina già al momento di stabilire solo esclusivamente myslennia. D'ora innanzi, per infondere la propria posizione al soggetto, non è necessario uscire da se stessi, non passare al soggetto; il resto è lasciato come un fiume con i propri, solo chimos sudati pensieri.

Guarda la vіdnoshennia tra il soggetto e l'oggetto vrazhayut in vznachennya, yakі per stabilire la natura della nostra vita quotidiana, scho plyuє più che una manifestazione. Alekse se questi zaboboni vengono trasferiti nell'area della mente, allora nel nuovo maggio lo stesso è lo stesso vіdshennya, nachabto tse vіdnoshennia è vero di per sé, puzza є perdoni, prostuvannya yakah, passiamo attraverso tutte le parti dello spirituale e l'universo naturale, servono la filosofia o, vіrnishe, la puzza è l'essenza del perdono, una tale traccia di doti, come procedere alla filosofia, così. come un fetore che le blocca l'ingresso.

In questo piano, la quantità di metafisica è piccola più dell'altezza della rivelazione sui misteri, inferiore a quella che è diventata camminando a ore. E lei stessa ha tenuto conto di quelli che sono veri (das wahrhaft Wahre) nei discorsi, quelli che conoscono i pensieri su di loro sono in essi; d'ora in poi, infatti, la verità non è la parola nel proprio bezperednost, meno la parola, i collegamenti sotto forma di pensiero, la parola è riflessiva. Questa metafisica rispettava il fatto che il significato e lo scopo del pensiero non è estraneo agli oggetti, ma piuttosto la loro essenza, altrimenti sembra che il discorso di quel pensiero su di loro stessi, secondo la loro stessa opinione, sia uno a uno (come il tedesco mova parla di sporidità). nei loro appuntamenti immanenti, quella legittima natura dei discorsi diventa uno zmist.

Filosofia Ale, avendo affondato la mente riflessiva. È colpa nostra sapere esattamente cosa significa tsey viraz, che spesso è vittorioso proprio come una parola efficace (Schlagwort). Sotto di lui c'era una traccia di una mente astratta e, successivamente, di diffusione della conoscenza, che poggia sul suo podila. Obstorance of Rosum, vyn witching pesantemente sano stupido і і І і ivsky, zgika ostim osti -semina sui sensi del reale, il pensiero del dumka in quel senso, la privazione del prete, l'anzianità vin è lasciato da solo, non dà origine a nient'altro che chimere16. A questa mente visionaria, sembra a se stessa di comprendere la verità, la mente è circondata dalla conoscenza di una verità meno soggettiva, meno di una manifestazione, meno di qualcosa che la natura stessa della parola mostra; conoscenza di pensieri uguali.

Tuttavia, questa dritta, accettata dai conoscitori e che sembra essere la seconda e la più breve fa, può essere più profondamente minata, su quale via poggia la mente dello spirito più grande della nuova filosofia. E alla presenza stessa del nominato, che è diventato selvaggio, la manifestazione di una traccia di shukat nella mente di colui che la rosa nominata ha bisogno di sporgere da se stessa. - Abbiamo già nominato il riflesso del campo in ciò che oltrepassa i confini dell'ininterrotto e significa e sottomette lo yoga. Ale, quindi è colpevole di andare in giro tra i suoi termini separati, e prima di tutto per tutti i beni comuni. Nella fase (auf dem Standpunkte) di cui spіvvіdnennia si chiama їkhnє zіtknennya. Tse zdіysnyuvane reflexієyu spіvvіdnennia stesso a destra della mente; L'appuntamento sugli appuntamenti, che arrivano alla comprensione della loro mente, è un grande uncinetto negativo per la giusta comprensione della mente. Ale, non portato alla fine di rozumіnnya per portare a uno sguardo di perdono, nіbi rozna vpadaє superechnіstіє fuori di sé; non sai che la super-precisione è la ragione e la ragione della mente oltre lo scambio della mente e l'adozione. Zamіst robiti zvіdsi zvіdsi svіdіy krok in salita, pіznannya nezavіlnosti rozumovіv vіdstupає fino a іsnuvannya ragionevole, pomіlkovo vazhayuchi, scho sa stіykіstі in zgoda. Ale, oskіlki, dall'altra parte, conosci te stesso come riconoscere solo le apparenze, sarà meglio per loro, che è sensibilmente insoddisfacente, ma una volta è permesso, che, sebbene non lo sappiano con le loro stesse parole , prote nel mezzo della sfera le manifestazioni sono più corrette; non ci sono più cortine di oggetti, e un certo numero di oggetti, il discorso stesso di se stessi, non è noto, l'altro tipo di oggetti, l'apparenza stessa, è noto. È simile a quelli, yakbi mi attribuiti a qualcuno più correttamente intelligibile, ma con cui hanno aggiunto b, scho wine, tuttavia, l'intelligenza costruttiva non è vera, ma più simile a una schifezza. Quindi è proprio come sarebbe stupidamente, quindi è proprio la stupidità della vera conoscenza, che tu non conosca l'argomento, come il vino in te stesso.

§ l
La filosofia è sollevata da questi problemi, come possono esserlo altre scienze. Può derivare dal fatto che її gli oggetti sono senza riconoscimento intermedio delle manifestazioni e che її il metodo di riconoscimento è molto indietro rispetto al tempo stabilito per il punto di uscita e її ulteriore sviluppo. La verità è che gli oggetti stessi sono fuori, come la religione. La filosofia e la religione sono oggetto di verità, e la verità stessa della parola più significativa, - il senso che Dio, e solo il vino, è la verità. Inoltre, offesi, sono impegnati nell'area del fine, della natura e dello spirito umano, che si mettono l'uno di fronte all'altro e fino a Dio, come fino alla verità. La filosofia può, d'ora in poi, ammettere la conoscenza degli oggetti її, ed è colpevole di ammettere lo yoga, quindi è lo stesso dell'interesse per gli oggetti її, se non altro per acquisire familiarità con gli oggetti prima, meno comprensione su di essi e un po 'di passaggio attraverso il manifestazione che bestiale su di loro la sua attività, lo spirito premuroso è portato alla conoscenza consapevole, quella comprensione per aiutare a capire.
Ma se inizi a guardare le cose in modo malizioso, allora non sarà difficile vedere che puoi vendicarti di te stesso e mostrare la necessità di portare la tua bontà e portarla a te stesso, quindi la designazione del tuo soggetti. In un tale rango, sembra che l'inizio della conoscenza di questi argomenti, che è dato dalle manifestazioni, sia insufficiente e l'ammissione non provata o l'indurimento sia inaccettabile. Allo stesso tempo, però, c'è una difficoltà, come se si credesse che la filosofia sia colpevole di qualcosa da iniziare, allo stesso tempo ogni orecchio, come senza mezzo, per stabilire il proprio cambiamento di opinione, vernishe, è esso stesso un tale cambiamento di mentalità.
§ 2
La filosofia può essere considerata di fronte ad essa come una visione ponderata degli oggetti. Ale, è vero - ma, ovviamente, è vero - che una persona vede creature con pensieri, quindi tutte le persone sono proprio così, che è schiacciata dai pensieri. Zkilki, uno, fіlosofiy є Special Ostsіb Mislennya, Taki Ossіb Mislennya, che ha fame di un brav'uomo del Pіnanni, e allo stesso tempo, il firfska di Mislennya, lo stesso, è lo stesso, il giogo dello stesso tempo. essendo alla stessa ora lo stesso con lui, a quello in se stesso c'è solo un pensiero. Tsya raznitsa pov'zana z tim, scho zmіst human svіdomosti, scho maє la sua base di pensiero, sporge sul retro non sotto forma di pensiero, ma sotto forma di senso, sguardo, manifestazione - nelle forme, yak può essere rinvigorito sotto forma di un pensiero.
Nota. Vidpovidno fino a radicato in una posizione di vecchia data, che essendosi trasformato in una verità lapalissiana, una persona è rivoltata dalle creature di myslennia; l'intero campo può essere banale, un tempo meraviglioso, coloro che devono indovinare una riconciliazione così antiquata. E Tim Tim non è chisly attraverso la fabbricazione di un'ora nashi, Yaki Nastilka Vidokremnu, uno dello stesso è così sentito dai vicini di quello da lanciare da solo, sono così cattivi, sento la stessa staffetta, e è più probabile che venga toccato e nebi religiia e religiinist essenzialmente zovsm non siano radicati e non perebuvayut myslennі. In tal caso, si dimentica che solo un essere umano nasce da madre religione e che le creature sono ben poco nate da madre religione, quanto è giusta questa moralità.
Se ammonisci la tua religione alla luce di un pensiero, canta sul riflesso di un pensiero, come puoi chiamarlo pensiero (Nachdenken), - riflettere un pensiero, lavorare con il tuo zmist e portare i tuoi pensieri alla luce in questo modo . Neohainistence, che nasce dalla mancanza di rispetto per questa divisione, che c'è un malinteso, l'ignoranza di questa distinzione, come se fosse esattamente la stessa della filosofia, dà origine alle affermazioni più grossolane sul resto e lo invita a trovare alcuni dikish zakidi. Oskolki people maє religiyu, diritto e moralità і oskolki ha vinto volodij li ha vinti meno oskolki - la verità del pensiero, tutti i diritti del diritto, la religione di quella moralità - chi tse zmіst dato ai sensi, viruvannya chi manifestazioni - non era senza la partecipazione del pensiero; In essi sono dati diyalnіst e prodotti del pensiero. Ale, un fiume - le madri sono così illuse e trafitte dai pensieri, quasi quella manifestazione, quell'altra - madri di pensieri su una manifestazione così simile. I pensieri generati dalle riflessioni sui modi del qi e sui modi di riunire sono formati dalla riflessione, rispecchiando sottilmente, così come la filosofia.
Questo spesso ha portato alla panuvannya di una fermezza di perdono, nibi lo stesso pensiero є nebhіdna umova i navіt єnіy slyah, andando yakim raggiungimi sull'eternità e la verità. Così, ad esempio, le prove metafisiche del calcio di Dio (queste sono già state viste in passato) sono state viste per così tanto tempo, sapendo cosa e trasformandosi solo nel perché e portando a credere e trasformandosi nel calcio di Dio. L'indurimento di Tse è simile all'indurimento, non possiamo farlo senza riconoscerci per gli appuntamenti chimici, botanici e zoologici, e siamo da biasimare per l'avvelenamento del punto, i moli non sono stati completati lo studio dell'anatomia e della fisiologia. Sarebbe stato meglio se, a volte, l'importanza del significato delle scienze in quell'area, come la filosofia in essa, fosse molto accresciuta e raggiungesse il livello di assoluta e fondamentale necessità. Imovirnishe, tuttavia, che la sostituzione di ciò che era necessario, la scienza non lo giustificherebbe.
§ 3
Zmіst, scho che ricorda il nostro svіdomіst, anche se era di qualche tipo, bula, per diventare il significato di sensibile, scorcio, immagine, manifestazione, obiettivi, obov'yazkіv sottilmente, e ispirare pensieri e capire. Senti, guarda, un'immagine, ecc., a quella forma di tale vista, come se fosse sopraffatta da te stesso, che la guarderai, darai un'occhiata, immaginerai, o è brutta, che la guarderai solo senza una casa di pensiero, o la guarderai con una casa di pensieri, altrimenti, nareshti, solo concepibile. Sia che esista una di queste forme, sia che esistano numerose di tali forme, è possibile diventare oggetto di informazione. Ma se riesci a combattere con l'oggetto dell'evidenza, anche le peculiarità di queste forme penetrano nella luce, così che è simile alla loro pelle, può essere un oggetto speciale, e quelli che sono di per sé possono essere guardati come una luce diversa.
Nota. Frammenti di singolarità si sentono, si guardano, bazhannya, le volontà sono sottili. bud., oskіlki mi їх svіdomlyuєmo, sono chiamate manifestazioni vzagali, possiamo dire che la filosofia sostituisce le manifestazioni di pensieri, categorie di chi, apparentemente più accurate, comprensione. Le apparenze possono essere viste come metafore di pensieri e comprese. Ale, con l'aiuto delle manifestazioni, non conosciamo ancora il loro significato per il pensiero, non conosciamo ancora i pensieri e non capiamo cosa c'è alla loro base. Prima di tutto, non le stesse: le madri del pensiero, della comprensione e della nobiltà, come se fossero manifestate, guardate, sembrano quasi dirle. Spesso coloro che chiamano filosofia irragionevole sono legati allo stesso arredamento. Skladnіst polagaє, da un lato, in nezdatnostі, e tsya nezdatnіst є in effetti, è meno del suono del suono - pensa in modo astratto, per fissare pensieri puri e sbriciolarsi in essi. Nel nostro primordiale svіdomosti, i pensieri sono collegati allo zvichny chuttєvim e al materiale spirituale; nel rispecchiare, riflettere e rispecchiare i miei pensieri domishuemo finché non senti, sbirci, manifesti (nel discorso della pelle, se vuoi che sia sensibile e buv assolutamente sensibile, già є categoria; quindi, ad esempio, nel discorso “L'intera foglia è verde” ci sono, una categoria buttya ). Alezovsim funziona ancora come soggetto dei propri pensieri, senza una casa di altri elementi. La seconda ragione della mancanza di intelligenza della filosofia è l'osservazione della madre impaziente di coloro che sono come un pensiero e una comprensione. Spesso mi zustrіchaєmo viraz: non è chiaro che sia necessario pensare per capire; ma con cui non è necessario pensare ad altro, per capire. Tuttavia, il senso di questa espressione è più forte, tuttavia, nel caso della stessa per le manifestazioni già note, evidenti: nel testimone, è così evidente, contemporaneamente alla forma della manifestazione, il suolo è stato preso da quello nuovo, su cui era saldamente e saldamente radicato; trasferirsi da una regione pulita per capire tutto ciò che non lo so, per qualcuno là fuori vivo. Scrittori, predicatori, oratori, ecc., sono molto consapevoli di ciò che dicono ai loro lettori o ascoltatori di discorsi, in modo che dovrebbero sapere in anticipo come ricordarglielo, come suonano a se stessi.
§ quattro
La filosofia può portarci alla nostra conoscenza quotidiana, che è necessaria per il metodo filosofico della conoscenza, oppure possiamo risvegliare tale bisogno. Ahimè, infatti, nella religione, infatti, la verità è venuta alla luce, puoi dimostrare che tu stesso le conosci. Secondo il vіdnoshenyu vіdminnostі її, scho vіyavlієєє, con vіdіnіh vyavlіny vyavlennі vіdvdati ї, con vіdіnі con nіkh vznіchennya.
§ 5
Для попереднього пояснення вищезгаданої відмінності та пов'язаного з останнім положення, що справжній зміст нашої свідомості при перетворенні його на форму думки та поняття зберігається і навіть, власне кажучи, вперше виявляється у своєму справжньому світлі, — для такого попереднього пояснення можна нагадати читачеві про інше vecchia riconciliazione, cosa raccontare, cos'è la conoscenza del vero in oggetti e podi, e imparare da sentimenti, sguardi, pensieri, manifestazioni di sottigliezza. il pensiero è necessario. Ale, ci sto pensando, ci sto un po' rigirando, ci sto solo pensando.
Nota. I frammenti della mente stessa sono in una forma filosofica di attività, e la pelle di una persona nella natura dell'edificio è premurosa, quindi, le rocce sono perse dalla differenza tra le comprensioni e le manifestazioni (assegnate in § 3), è proprio l'opposto di ciò che spesso immaginavano l'irragionevolezza della filosofia. La scienza di Tsya spesso si guarda con un atteggiamento così poco importante, che ti fa schifo, se non l'hai affrontato, lo mostrano senza una piantagione accomodante, il fetore della mente, come affrontare la filosofia e giudicare la filosofia. È importante rispettare le altre scienze, che sono necessarie per conoscerle, e solo la loro conoscenza dà il diritto di giudicarle. È positivo che per preparare un cherevik, sia necessario vivere gli affari di uno shev e entrare subito in qualcosa di nuovo, desiderare che una persona di pelle sia nel suo naso del mondo per qualcuno, lasciare che le sue mani e zavdyaki їm pace naturale, che è necessario per far fronte a questo. Solo per filosofare, un tale matrimonio e pratica non è necessario. Tsya zruchna pensava che nel resto dell'ora fosse stabilito zavdyaky vchennya su bezperednє znannya - znannya vglyadі spoglyadannya.
§ 6
Lo stesso lato, così importante, un mucchio di zrosumil, Shio non è lo stesso, lo yak di quel serpente, la posizione Yaki delle rivoluzioni dello spirito vivente, era nella parte superiore e zmіstom є diysnіst. Troverò le prove di cui zmistu è chiamato prova. Uno sguardo riflessivo al mondo li distingue già, che nel grande regno del culo insensibile e interno, è più che meno e insignificante, è più di una manifestazione, e noi, a modo nostro, siamo veramente meritori nel nome dell'attività. Oskіlki philosofіya è solo una forma di vіdrіznyаієєz inshih vidіvіvіdіmlennya tsgogo zmіstu, nebhіdno, schob vanіlії vіdnіstyu in dosvіdom. È possibile guardare alla ristrettezza del minore, come la vera pietra di paragone della verità del vchennya filosofico, nonché il metodo scientifico più duraturo: la riconciliazione della mente sicura di sé, che nasce dalla conoscenza di la saggezza, la saggezza della saggezza, la pura saggezza.
Nota. L'editoriale alla mia "Filosofia del diritto" contiene le seguenti disposizioni:
Ciò che è ragionevole, quelli sono giusti e ciò che è giusto è ragionevole.
Queste semplici posizioni di ricchezza si sono rivelate meravigliose e sono state attaccate per colpire dal lato della quiete, che rispetta la loro innegabile consapevolezza della filosofia e, naturalmente, era consapevole, allo stesso modo nella religione. Per chiedere aiuto in relazione alla religione, a quello nel її vchennі sull'ordine divino del mondo l'intera posizione è esattamente mancata. Per quanto riguarda il senso filosofico, allora abbiamo poco diritto di ammettere che i critici della pavimentazione siano illuminati, in modo che sappiano non solo quelli che Dio è reale, che il vino è giusto, che il vino è solo veramente reale, ma che anche il loro lato formale stia preparando un buttya (Dasein) è una manifestazione parziale e
più che una realtà parziale. Nella vita di tutti i giorni, lo chiamano diissnistyu se è primhu, oman, il male è troppo sottile, quindi è come se fosse una ragione, anche se non c'è più, è passato un minuto. Le persone di Ale, che vogliono Volodya ai più grandi onori della lingua, non li aspettano, che sono vipadkovy meritevoli per il nome completo dell'atto; vipadkove є іsnuvannya, scho maє nessun valore maggiore, mozhlive inferiore, yak, tuttavia, potrebbe essere usato e non buti.
Se parlavo di efficienza, allora il linguaggio dei critici era pensare, in che senso vivo la mia vita, a quello nel rapporto scrivendo "Logica" guardo la stessa efficienza e vomito її non solo sotto forma di caduta , ma lo è anche quella specie di sedere preparato, il motivo di quell'altro appuntamento.
Contro l'efficacia di un post ragionevole, anche quelle affermazioni sono che le idee, gli ideali sono solo chimere e che la filosofia è un sistema di ipotesi così vuote; Al contrario, è così evidente che le idee e gli ideali sono troppo alti per essere efficaci, ma troppo deboli per ottenere una cosa del genere. Ale Nykhochiechikhi, nyisniy, lo stesso rosuma, lo Yaki del suo stesso astratto, gli zobov, yake vin, è particolarmente caccia, nіbi ovykhi, sono ionici od non є; di più, yakbi svіt buv tale, come vin maє buti, allora dove andrebbe il pensiero della mente bloccata? Se la mente è raddrizzata dai propri limiti contro oggetti, installazioni, stazioni, ecc. giusto e rivelare in questi soggetti una ricchezza di tali cose che non si adattano ai significati reali; chi non riesce a disegnare una mente, a ricordare da solo molte di queste cose, che in realtà non sono così, come possono essere?
La saggezza di Ale tsya non maє razії, vyavlyayuchi, scho, occupata da tali argomenti e їх ferite da gozzo, fuori dalla sfera degli interessi del ragno filosofico. Il resto è impegnato con meno idee, come se non fosse così impotente, in modo che solo musa, e non efficacemente buti, - è impegnato, quindi, con tale azione, in un tale numero di oggetti, stabilire, diventare sottilmente placare il superficiale, lato esterno.
§ 7
Quindi, mentre pensiamo alla vendetta su noi stessi, il principio (viviamo qui la stessa parola è anche sulla pannocchia) filosofia ed è sbocciato di nuovo nella sua indipendenza nella nuova ora (in seguito alla Riforma luterana), sulle astrazioni, e ha anche attaccato il mondo delle manifestazioni sul materiale non mondano manifesto, allora la filosofia cominciò a essere chiamata se fosse conoscenza, oggetto di una sorta di riconoscimento era il mondo e il mondo nel mare della solitudine empirica, la distruzione del bisogno, la legge in apparente mancanza di conoscenza, come se attingesse subito acqua dalla vista torbida di quello sprinyatti ovnіshny e interno, dalla natura sovrastante, proprio per così dire dall'anima sovrastante, e nel cuore umano.
Nota. Il principio di vendicarsi di se stessi è una posizione ingiustificatamente importante, che per l'accettazione e il riconoscimento sarebbe necessario che la persona si prendesse il destino di qualcun altro, altrimenti, parlando più accuratamente, è necessario che conoscesse un tale onore sobi ; è colpevole di accettare e riconoscere la verità, o con i propri sentimenti profondi, o anche con il suo spirito profondo, la sua sicurezza quotidiana in se stesso.
Quel principio stesso, avendo vinto il nome di fede, senza conoscenza intermedia, esteriore e soprattutto il suo segreto più intimo.
Quelle scienze, yakі, in un tale rango, hanno portato via il nome della filosofia, principio zgіdno z vishchevkazanim, noi per їх vihіdny punto chiamato scienze empiriche. È importante che con il loro metodo sutta e, di conseguenza, leggi, disposizioni generali, teorie, pensieri sull'essenziale. Così, ad esempio, Newton chiamò la sua fisica la filosofia della natura, e Hugo Gratius, sulla base dell'impostazione del comportamento dei popoli uno per uno, e per l'aiuto del mondo splendido, avendo creato una teoria, come se avesse preso via il nome della filosofia del diritto sovrano internazionale. Presso gli inglesi, il nome di filosofia ha conservato fino ad oggi questo senso, e Newton continua a glorificarlo come un grande filosofo. Trovi nei listini i listini degli strumenti e quegli strumenti, che non sono inclusi nella categoria speciale dei dispositivi magnetici o elettrici, - termometri, barometria - sono chiamati strumenti filosofici. La mia colpa, ovviamente, è ricordare questa pulsione, che non è un albero, un alloro, ecc., ma piuttosto un pensiero che può essere definito uno strumento di filosofia*. Chiama in particolare la filosofia dell'economia politica - scienza, gozzo per la sua comparsa di una nuova ora. La chiamiamo її la scienza della sovranità statale razionale **.
* Vista da Thomson, la rivista è anche chiamata: “Annals of Philosophy, or a Journal of Chemistry, Mineralogy, Mechanics, Natural History, and the State of Slesia and Mystects”. Il lettore può mettere insieme lui stesso un'affermazione, per la quale qui gli oggetti sono chiamati filosofici. Nel bel mezzo di una calunnia sui nuovi libri, di recente ho speso in un giornale inglese sul seguente titolo: “Sotto i principi filosofici del risparmio, i capelli sono diventati saggi, intelligenti, chimici. , principi fisiologici.
** Gli spiriti degli statisti inglesi nelle promozioni di massa spesso vicoriste "agguati filosofici" per il riconoscimento degli oltraggiosi principi politici ed economici. Alla sessione del parlamento 1825 (2 feroce) al dibattito sull'indirizzo all'ingresso del trono di Prom Brugham, uscì con un tale grado: "Gitni popolo sovrano e agguato filosofico del libero scambio, - perché non ci sono riassunti, che tse pannocchie di filosofico, - con l'accettazione di tale grandezza da parte del parlamento”. Ale non è l'unico esponente dell'opposizione a parlare in tale schiera. Al grande banchetto, che si tenne quello stesso mese per il successo del commercio marittimo sotto la guida del primo ministro, il conte di Liverpool, il segretario reale Canning e il generale del tesoro dell'esercito, detto Charles Long, erano seduti in un fila, brindando: di recente si è aperto un nuovo periodo, se i ministri possono zastosovuvat fino all'amministrazione della terra della saggezza, le regole della profonda filosofia. Come se la filosofia inglese non somigliasse a quella tedesca, ma se in altri luoghi la parola viene usata come presa in giro, è come un lile, comunque, va bene bachiti, perché dovresti ancora vedere lo Shan del poteri dei diavoli inglesi.
§ otto
Non è sufficiente sapere nel proprio armadio, ma mostra ancora, in primo luogo, che ci sono più oggetti, che non si entra in questa regione: libertà, spirito, dio. È impossibile sapere sulla base di questa conoscenza non a qualcuno che non puzza nella regione fino alla conoscenza (puzza, onestamente, non accettano a una comprensione sensibile, ma tutto ciò che è nell'aria, prova allo svidomosti , - vale campo tautologico - si accetta in quanto), , che gli oggetti dietro lo specchio si stagliano come se non fossero scintillati.
Nota. Al vecchio campo, come se attribuito con perdono ad Aristotele a quello, non importa quanto il pensiero della filosofia yoga. È il luogo per dire: "Nihil est in intellectu, quod non fuerit in sensu" - "non c'è nulla nella mente che non sia nella mente, dosvidi". Sebbene la filosofia speculativa non abbia voluto aspettarlo, potrebbe essere noto a persone incomprensibili. Aleone stverdzhuvaly so e turnaround camp: "Nihil est in sensu, quod non fuerit in intellectu" - per quell'intero senso sensuale, che vous21 і, per più profondamente nominato, lo spirito è la causa del mondo, e lontano (div. § 2), ciò che è legale, morale, religioso, feat є pochuttya і, d'ora in poi, dosvіdchenim sperimenta tale zmіstu, come maє svіy korіrіnі і є є є svoe pobuvannya іlki in myslennі.
§ 9
In un altro modo, la mente soggettiva richiederà un po' di soddisfazione per formare la conoscenza; forma tsya є richiesta vzagalі (div. § 1). Prote, da un lato, nell'ultimo luogo conosciuto, essere in un posto nuovo, ecc., avere il carattere di essere il più non marcato in sé, il più non associato a speciale, ora, in modo profondo l'un l'altro; quindi la cosa stessa è collegata uno con uno oggetti particolari, presi per se stessi, agiscono come se fossero uno a uno e vipadkovy. D'altra parte, la conoscenza si basa sempre sull'immediato, sul conosciuto, sul cambiamento di mentalità. In entrambe le vіdnosinah qui non si conosce la propria forma di consumo soddisfatta. Razdum, frammenti di vino diretti a coloro che soddisfano il mio bisogno, є pensiero filosofico di una parola liberamente significativa, pensiero speculativo22. Come un mirkuvannya, come un hoch e puoi dormire con il pensiero del primo tipo, ma una volta puoi vederne uno nuovo, puoi anche formare, potere solo per te, come una forma di comprensione.
Nota. Zvіdsi può essere visto l'impostazione della scienza speculativa ad altre scienze. Vaughn non vede il resto del sospiro empirico, ma la conoscenza di lui, impreca contro di lui e lo deruba del suo stesso splendore: è anche la conoscenza del mondo in queste scienze, le leggi, i baldacchini sono sottili, ma è non è necessario introdurli nella categoria di altre categorie. Ovviamente, in questo modo, è meglio cambiare categoria. È logica speculativa portare indietro nel futuro la propria logica e metafisica, prendersi cura delle proprie forme di pensiero, leggi e oggetti, ma subito li sviluppa ulteriormente e li trasforma per l'aiuto di nuove categorie.
Occorre distinguere tra intelletti dai sensi e tim speculativi che chiamate a comprendere. Migliaia e migliaia di volte ripetute e trasformate in zabobon indurito, che non può essere toccato alla vista della comprensione, possono essere comprese nel restante senso unilaterale.
§ dieci
Questo stesso pensiero filosofico esigerà che esso comprenda la sua necessità e corregga la sua costruzione per conoscere gli oggetti assoluti. Eppure, è saggezza e verità, e di per sé conoscenza filosofica, e per questo le madri non sono più nel mezzo della filosofia. La spiegazione precedente, quindi, non sarebbe stata filosofica e non avrebbe potuto essere nient'altro, come un mandato di ripensamento, zapevnen e mirkuvan, in modo che vipadkovy fermezza, come con questo stesso diritto, e tuttavia, senza prove, sarebbe possibile a sostenere le posizioni opposte.
Nota. Una delle principali disposizioni della filosofia critica sta nel fatto che, prima, procedere al riconoscimento di Dio, l'essenza dei discorsi, ecc. conoscere prima lo strumento, abbassare il lavoro del robot, come se fosse colpa del vikonan per l'aiuto del nuovo; se questo strumento non è sufficiente, allora l'opera sarà macchiata. Questo pensiero ebbe una tale polemica, che richiamò l'anno più soffocato e impoverito, sicché il riconoscimento, volgendosi nel suo interesse agli oggetti e cessando di occuparsene, si rivolse a se stesso, lato formale. Se però non ti illudi con le parole, allora è facile dire che, a quell'ora, altri strumenti possono essere valutati in modo diverso, inferiore per l'aiuto di questi robot, per i quali sono riconosciuti, il riconoscimento può avere meno probabilità di essere riconosciuto dal processo di riconoscimento, quindi i titoli dello strumento di conoscenza non significano nient'altro, come conoscere lo yoga. Ale bazhannya per conoscere il primo, per procedere alla conoscenza, è semplicemente stupido, come il saggio di quello scolastico, che vuole imparare a nuotare, il primo a gettarsi in acqua.
Reingold24, come un più saggio a un imbroglione, soffre un tale orecchio di filosofare, proponendo, di allontanarsi dall'ipotetico e problematico filosofare e percorrere questa strada, inconsapevolmente, in quanto, come un rango, i moli non si presentano, ciò che è raggiunto per primo (Urwahren). Alla considerazione più attenta, i percorsi si riducono al metodo ultimo, e all'analisi della fondatezza empirica, o dell'indennità frontale, a cui viene data la forma dell'appuntamento. È impossibile non riconoscere come corretti, che è un semplice motivo da seguire, fondamenti basati su ripensamenti e presupposti precedenti, ipotetici e problematici, ma una corretta comprensione non cambia la natura di questo metodo, ma ne rivela solo subito l'insufficienza.
§ undici
Il bisogno della filosofia può essere identificato più da vicino dal rango che si avvicina: lo spirito, che è il modo in cui vedi e guardi il tuo soggetto, sensibilmente, come ti senti come un volodya - immagine, come lo farai - il tutto, ecc. loro così come il mio essere interiore, i miei pensieri e rubare il resto del mio soggetto. In questo ordine, per arrivare a se stessi nella parola più significativa, perché è il principio, è pulito, la casa del sé può diventare un malinteso. Ale, roblyachs alla loro destra, incompresi tra le macerie, così che sprecano i loro pensieri nella costante incoerenza dei pensieri e, in un tale rango, non raggiungono se stessi, ma, al contrario, si perdono nella pienezza del loro protilezhnosti. La cosa che lo spirito ha bisogno di superare è contraria al risultato della mente, che è meno che ragionevole, e la cosa che è necessaria si basa sul fatto che la mente non si mostra, ma è privata del vero sé, e in questo modo è possibile superare”, di per sé, la visione del proprio protirico.
Nota. Consapevolezza del fatto che la dialettica sta diventando la natura della mente stessa, che come mente può cadere nel rimprovero a se stessa, in opposizione, alla cui comprensione diventa uno dei lati principali della logica. Myslennya, dopo aver speso nadiya con le sue potenti forze, virishiti spazzatura, in un modo in cui si è impostato, si trasforma in quiete, permettendo quella calma, come se avesse tolto lo spirito dalle sue altre forme. Tuttavia, a mio avviso, non siamo obbligati a cadere nella misologia25, in quanto Platone è già davanti a lui; sarebbe non poco polemico parlare contro se stessi, quasi a privarsi di un tale nome senza una conoscenza intermedia26, in quanto si afferma che è l'unica forma di comprensione della verità.
§ 12
Vinikla z vishchevkazanї usa la filosofia come proprio punto di uscita dosvіd, senza mezzo e mіrkuє svіdomіst. Zbudzhene dosvіdom come un teaser, mi sono dato così tanto che sono più naturale, sensibile e pacifico con il mio potere, pulito, mi è stata concessa la casa dell'elemento e mi sono messo, in un tale rango, su il retro del fianco (entfernendes), posto negativamente prima del punto negativo . È vano conoscere la propria soddisfazione in se stessi, nell'idea dell'essenza globale di questi fenomeni; Questa idea (assoluto, dio) può essere più o meno astratta. La conoscenza della scienza dalla sua parte, lontana, serve da stimolo alla sublimazione della sua forma, in una tale ricchezza di їx zmіstu proponuetsya in quanto è solo senza mezzo e conoscenza, ordina uno a uno i, quindi, vzagali vpadkovy raznomanittya, e fino al livello di zmіst bisognoso. Questo stimolo vivayvaet pensieri dal nominato zagalnosti e meno soddisfatto di se stesso, che è introspettivo e lo umilia allo sviluppo di se stesso. Rimani, da un lato, meno di spriynyattya zmіstu zapropononovannyh lui vznacheny, іnshoy lato, vodomlyaє tsmomu zmіstu forma di un libero sviluppo del pensiero pannocchia (ursprunglichen), che non è più necessario per il soggetto stesso.
Nota. Riguardo all'incontro all'incontro tra il medio e il medio, ci capita di parlare più dettagliatamente di seguito. Qui siamo più colpevoli di prima per rendere rispetto a coloro che, volendo due momenti per comportarsi come se fossero diversi, tuttavia, non puoi vivere con loro ogni giorno, e la puzza si conosce uno per uno a un legame inestricabile . Così, ad esempio, la conoscenza di Dio, come in soggezione di tutti i sentimenti soprasensibili, è in realtà un avvertimento sulle menti o sugli sguardi sensibili; non vale la pena vendicarsi del proprio atteggiamento negativo nei confronti del proprio punto di uscita e cim є nel mezzo. Più nel mezzo, è come una pannocchia e una transizione verso qualcos'altro, quindi è più di un amico, un po', un po' verso un nuovo deyshli yogo "inshoy". Ale, la conoscenza di Dio diventa meno autosufficiente sul piano empirico, e, per saperne di più, proprio alla vista del rimando e della convergenza, diventerà autosufficiente. Come se nel mezzo della conversione alla deliberazione e monotonamente podkreslyuvat її, si può dire che la filosofia del gozzo è correlata alla sua prima rivendicazione al dosvіd (a posteriori), si dice ale cim, vlasne, trohi, perché è vero, è vero, senza alcun motivo. Quindi si può dire di per sé che il processo di gozzo e sbadiglio per i propri prodotti alimentari, perché senza di loro non potremmo mangiare. Il processo della vita, zrozumilo, in cui la contemplazione sembra essere non duale, più che onorare quello, per il quale il gozzo è colpevole delle proprie umide ragioni. Questo sensi ha un pensiero non inferiore agli insoddisfatti del mondo.
Ale giusto, riflesso in se stessi ea quel, in se stessi, il pensiero bezperednista (a priori) è nel mezzo, yogo in-sé è infiammato; Myslennia qui è soddisfatta di se stessa, e quindi sono potente baiduzhіst all'acqua del Cremlino, e ad un'ora e baiduzhіst al suo sviluppo. Allo stesso modo, a questa religione, baiduzh, è più o meno incolpato, ha raggiunto l'apice della conoscenza scientifica, o è rimasto allo stadio di profonda fede e cuore, ma ha un carattere intenso, ma offre comunque soddisfazione e beatitudine . Se la mente è radicata nell'impertinenza delle idee, come è necessario nei primi studi filosofici (ad esempio, nella scuola butti eleaziana, nel divenire di Eraclito, allora è giusto dire del formalismo. Può darsi che credenze filosofiche più avanzate formino posizioni e significati meno astratti (ad esempio, l'assoluto ha tutto uguale, è più soggettivo e oggettivamente uguale), poiché si ripete meno spesso per un'ora per guardare il particolare. Nel caso del primo intelletto astratto, è più corretto e fondato il pensiero, che la filosofia, con il suo sviluppo di gozzo, è legata alla verità. Le scienze empiriche, da un lato, non inciampano nelle manifestazioni vigili e solitarie, ma, crollando sul naso della filosofia, per l'aiuto del pensiero, modellano la materia: alla filosofia. Dall'altro lato, la puzza zmushuyut l'idea stessa di andare a termini specifici tsikh. Spriymayuchi zmіst scienze empiriche e znіmayuchi prepotente yoma formano bessrednostі in ginostі, smylennya є vodno razvitok myslennya in sé. Filosofiya, Zobov'bov, tale rango, il proprio sfogo, le scienze dell'emergenza, la stessa serpast nibodotnita forma di libertà di Mislennya (Forma di Aprile) che è prefabbricata sulla conoscenza del fatto ripronunciato che il fatto viene trasmesso. e illustrazioni della ragnatela e dell'intera attività indipendente del pensiero.
§ 13
La rivendicazione di quello sviluppo della filosofia, l'emergere della sua propria forma di storia moderna, è dipinta come la storia del centro della scienza. Tsya forma povidomlya schablya sviluppo dell'idea la natura della sequenza vipadkovo del navchani filosofico e crea l'apparenza di ciò che è tra questi principi e il rozrobkoy rimanente non si basa su nient'altro che imminenza. Ale per derubare quest'opera di mille e un solo spirito vivente, pensando che la natura di una persona del genere sa che il vino, se rimane, è diventato un tale rango, questo soggetto, vino che sale a un livello superiore di sviluppo. La storia della filosofia mostra, in primo luogo, che vengono create diverse credenze filosofiche e viene sviluppata solo una filosofia su lastre diverse; in modo diverso, che sono principi particolarmente importanti, le cui pelli giacciono alla base di un sistema, sia esso un sistema o meno, sono solo una questione di uno stesso insieme. Rimani dietro un'ora di pensiero filosofico come risultato di tutti gli studi filosofici precedenti e puoi vendicare in te stesso i principi di tutti; È così, ancora di più per le credenze filosofiche, per i più colpevoli, i più ricchi e i più specifici.
Nota. Attraverso la visibilità del fondamento di numerose filosofie diverse, è necessario rivitalizzare l'aspetto esteriore dello speciale nelle proprie autorità. Preso formalmente e affidato dallo speciale, è allo stesso modo che si trasforma in uno speciale; l'incoerenza e la stupidità di una tale consapevolezza di essere stagnanti agli oggetti della vita quotidiana si precipiterebbero da soli verso le viti, yakby, per esempio, se tu avessi i tuoi frutti e agissi allo stesso tempo da ciliegie, pere, uva, altro puzza di ciliegie, pere, uva e non di frutta. Ma se parli di filosofia, allora non è importante metterlo prima, ma è vero che ci sono credenze e pelle filosofiche diverse da esse - solo una di filosofia, e non di filosofia, perché le ciliegie non sono come i frutti. Buvaє e così, quella credenza filosofica, il cui principio è più importante, è messa alla pari con tali credenze filosofiche, il cui principio è particolarmente, e navit con tali credenze, come se zapevnyayut, che non hanno filosofia . Devo combattere su questa base, che tutte le puzze sono più che diverse visioni filosofiche. Tse stesso, disse yakbi mi, la luce e l'oscurità di scho sono l'essenza di due sole diverse luci.
§ quattordici
Lo stesso sviluppo del pensiero, che zmalovuetsya іstorіya filosofії, zobrazhuєєєy y vіd philosophії, аlе іѕ vіlnеnо vіd zvnіїніхіхіріхіхіхhіh condizioni e dato agli elementi di puro sіslennya. Vilna e istinna il pensiero è concreto in sé, io, in tale rango, come idea, e nella sua finalità, è un'idea in quanto tale, o assoluta. La scienza su di esso è il sistema originale, a cui è più specifico, che è sviluppato da se stessi e che prende per sé l'unità, cioè la totalità, e se si vede il potere dell'autorità, si può usare la libertà necessaria.
Nota. La filosofia senza un sistema non può sopportare nulla di scientifico in sé; tranne per il fatto che un tale filosofare di per sé è una mentalità più soggettiva, più vipadkovo dietro la luce. Sia esso un accendino, togliamo la verità come se fosse un momento del tutto; Molte creazioni filosofiche sono circondate da loro, che parlano, in un tale rango, non c'è mentalità e pensieri. Sotto il sistema di pomilkovo, vchennya filosofico, che è radicato in obmezhenomu, vіdmіnnuyu con principio іnshih; infatti il ​​principio della vera filosofia sta in sé stesso nel fatto che ci si deve vendicare di tutti i principi particolari.
§ quindici
La parte pelle della filosofia è un tutto filosofico, chiuso nel proprio colore, ma la parte pelle di queste parti serve a vendicare l'idea filosofica in un significato speciale, o come momento speciale del tutto. Okrem vicino proprio a colui che è colpevole della totalità in se stesso, sfonda i confini del proprio destino e funge da sostenitore del più grande per la grande sfera; In tal senso, ciò che si forma dalla pelle, momento così necessario, perché il loro sistema diventi un'idea intera, così come si manifesta immediatamente anche nella loro pelle27
§ 16
In "Encyclopedia" la scienza non è inclusa nello sviluppo del rapporto di її elementi speciali; L'"Enciclopedia" è colpevole di intervenire solo con una raccolta di inizi e conoscenze di base di tutte le scienze.
Nota . Alcuni pezzi di parti speciali sono necessari per lo sviluppo di una scienza speciale; La filosofia come obiettivo per diventare una vera singola scienza, oppure può anche essere vista nel suo insieme, che è formata da un numero di scienze speciali. L'Enciclopedia filosofica è considerata nella categoria di altre enciclopedie eccezionali, che rimangono un aggregato di scienze, costituito da vipadkovym e rango empirico, un aggregato di scienze, nel mezzo del quale sono così, proprio come la scienza, ma in verità , sono la casa della scelta. I frammenti della scienza entrano in questa unità con nient'altro che un rango nobile, la loro unità è una solida unità, roztashuvannya in un ordine di canto. A ciò, anche al fatto che il materiale delle scienze è di carattere vipadico, il cui ordine è colpevole di essere lasciato con più di un processo e di mostrare costantemente la sua insoddisfazione. Inoltre, nell'enciclopedia filosofica, non si può conoscere il proprio campo: 1) semplici aggregati di informazioni, come, ad esempio, la filologia. Inoltre, 2) le scienze, che si basano su svaville, come, ad esempio, l'araldica, non possono entrare prima di essa; le scienze del resto della famiglia sono del tutto positive; 3) altri tipi di scienze, che sono anche chiamate positive, ma, tuttavia, possono avere una base razionale e la pannocchia. Solo questo bik razionale delle scienze dovrebbe essere filosofico, ma altrimenti il ​​\u200b\u200blato positivo sarà lasciato esclusivamente ai loro bagni umidi. Più positivamente nelle scienze è una natura diversa: 1) razionalmente di per sé, l'inizio della scienza si trasforma sulla base di quelli che si creano più violentemente nell'area della solitudine empirica e della realtà. In questo regno di insincerità e depravazione, non c'è forza per capire, ma puoi solo dare forza alla madre. La giurisprudenza, ad esempio, altrimenti il ​​sistema delle imposte dirette e indirette porterà a decisioni residuali, precise, che stanno dietro i confini della propria e per sé una comprensione canora, e che la puzza riempie una vasta area per il nomina, poiché possono essere entrambi, io, in un tale rango, non mi interessa l'affidabilità residua. Quindi l'idea stessa della natura, presa in її solitudine, vaga nel regno della vipalità; storia naturale, geografia, medicina, ecc. arrivano a destinazione, alla vista di quel vіdmіnnosti, yakі sdraiarsi nel sovnіshny vіpadka che svavіllya, e non nel rozuma. Anche la storia appartiene alla stessa categoria di scienze, oskіlki її sutnіst є ideєyu, e її manifestazioni di vipadkovі appartengo al regno di svaville. 2) Le scienze positive sono anche il resto, le puzze della puzza non sanno quale sia il loro scopo di finire e non mostrano il passaggio del loro scopo all'altra sfera, ma di prenderle semplicemente come una preparazione. In queste scienze abbiamo davanti a noi il concetto di forma, proprio come nelle scienze del primo tipo: il concetto di materiale. Z tsієyu kintsіvkoyu forma pov'yazana 3) kintsіvka pіdstavi pіznannya, come є parzialmente risuonato, quasi, fede, l'autorità degli altri, l'autorità della vedetta interna ed esterna. È qui che risiede una tale filosofia, poiché pone alla sua base l'antropologia, i fatti dell'evidenza, l'osservazione interna del mondo esterno. Forse, tuttavia, è possibile che la forma del mondo scientifico sia più empirica e, guardando attentamente, organizza ciò che è più di una manifestazione in modo tale da farti sembrare di capire il movimento interno. Tali scienze empiriche sono caratterizzate dal fatto che gli zavdyak della protilità sono uno a uno, manipolando in modo diverso le apparenze degli insensibili, le menti della mente affondano, al risultato, davanti allo sguardo del rozum, si distinguono in un bagliore. La fisica sperimentale è capita, la storia è troppo sottile. a battezzare, in tale rango, la scienza razionale della natura, gli esseri umani hanno ragione nel guardare l'immagine, che si comprende dalle immagini migliori.
Sezione 17
Se c'è un orecchio della filosofia, allora, forse, è colpa di se stessa, come altre scienze, all'inizio di un ripensamento soggettivo, la cosa stessa di una materia particolare; sebbene in altre scienze il soggetto del pensiero sia lo spazio, il numero è scarso, allora la filosofia può essere oggetto del pensiero stesso pensiero. Ale, un celeste atto di pensiero; starà liberamente in quel punto dell'aurora, in cui sarà per sé e, d'ora innanzi, genererà e darà a se stessa il suo soggetto. Dali, il punto dell'alba, ad esempio, in un tale grado, senza mezzo, è colpevole nei confini della scienza filosofica di trasformarsi in un risultato, ea se stesso per il risultato rimanente, affinché qualcun altro raggiunga di nuovo la sua pannocchia e rivolgersi a se stesso. In tal modo la filosofia appare come un palo, che si rivolge a se stessa, non può essere la pannocchia in quel senso, in cui si trova la pannocchia di un'altra scienza, in cui la pannocchia è portata solo al soggetto, che deve essere filosofizzato, e non alla scienza in quel modo. Ma, nelle stesse parole, capire la scienza, allora, prima capire (essendo i primi a capire, non è possibile vendicarsi della propria divisione, che si basa sul fatto che il pensiero è oggetto di uno yak bi per un esaltato filosofico materia) può essere attaccata dalla scienza stessa. Inoltre, con l'unico metodo di quella retta scienza è raggiungere la comprensione del proprio intelletto e, in tale rango, arrivare al proprio punto di partenza e alla propria soddisfazione.
§ diciotto
Proprio come è impossibile dare un'affermazione lungimirante sulla filosofia, più che l'interezza della scienza è l'immagine dell'idea, così stessa її razpodil sul bordo della parte può essere più sensibile solo dall'immagine dell'idea; tsey rozpodil, come quelle sfacciate affermazioni sulla filosofia, da cui si può ricavare, є deakim peredbachennyam. Ma l'idea si manifesta come la semplicità del pensiero identico a se stesso e allo stesso tempo come diialità, come se credesse in ciò che il pensiero sta per se stesso per essere per te stesso e in qualche altro modo essere ancora meno in te stesso. In questo ordine, la scienza è divisa nelle seguenti tre parti:
I. La logica è la scienza di un'idea in sé e per sé.
II. Filosofia della natura come scienza sull'idea in її іnobutti.
III. La filosofia allo spirito è come un'idea che si trasforma in se stessa dalla propria innovazione.
Di più, al § 15, abbiamo detto che la differenza tra le altre scienze filosofiche è solo una manifestazione dell'idea stessa e una sola cosa si manifesta in questi altri momenti. In natura, non conosciamo nient'altro, un'idea crim, ma un'idea esiste qui sotto forma di solidità (Entauperung)28, la manifestazione esteriore è esattamente la stessa, poiché nell'anima l'idea stessa esiste per se stessa e diventa in se stessa e per sé. Appuntamento, in cui nasce un'idea, è subito un momento chiaro; A tal fine, la scienza è tutta insieme e riconosce il proprio mutamento come soggetto esistente, e riconosce senza interruzione il proprio passaggio al proprio posto. L'affermazione sulla suddivisione delle scienze è sbagliata per coloro che non prendono le parti okremі o le scienze in qualità di quelle ordinarie, nessuna delle due puzza così finché non sono meno calme e sostanziali nel proprio potere.

Vcheniy, come teorico e sperimentatore, formula passo dopo passo lo sviluppo di un sistema di sviluppo e revisione. Nella galleria delle scienze empiriche, teoria, opinioni, ipotesi o sistemi di teorie, e riverificarli sulla base di ulteriore cautela ed esperimento.

Rispetto che il compito della logica della ricerca scientifica, che altrimenti, apparentemente, la logica della conoscenza, sia l'analisi logica del procedimento, che sia l'analisi del metodo delle scienze empiriche.

Che cos'è - "metodi delle scienze empiriche"? Cosa chiamiamo "scienza empirica"?

1. Il problema dell'induzione

Con una visione più ampia, contro la quale parlo nel libro di riferimento, è tipico per le scienze empiriche usare tali titoli "metodi induttivi". Non appena si guarda, la logica della ricerca scientifica dovrebbe essere separata dalla logica induttiva, quindi con un'analisi logica dei metodi induttivi.

Visnovok è chiamato "induttivo" singolare vislovluvan(alcuni dei titoli sono anche "conversazioni private") al tipo di feedback sui risultati di avvertimenti o esperimenti prima vislovlyuvannya universale tipo di ipotesi o teorie.

Da un punto di vista logico, è ben lungi dall'essere un testimone oculare della verità della creazione da parte dei nostri figli di apparenze universali da singolari, indipendentemente dal numero degli altri, frammenti di essere come visnovok, vedendo in un tale rango, possiamo avere pietà . Anche se c'erano alcuni esempi dell'aspetto dei cigni bianchi, mi hanno avvertito, ma non credevano davvero alla vysnovka: "Tutti i cigni erano bianchi".

Nutrizione sulla veridicità dei baffi induttivi, oppure, a quanto pare, pensa a te, perché tali baffi sono veri, nella casa che chiamo "Il problema dell'induzione".

Il problema dell'induzione può anche essere formulato come fonte di veridicità e verità di concetti universali, che sono fondati su prove - ipotesi e sistemi teorici nelle scienze empiriche. Molte persone sono state massacrate, qual è la verità di tali espressioni universali "Vіdoma z dosvіdu". Tuttavia, è chiaro che la descrizione dell'esistenza di una prova - prudenza o risultato dell'esperimento - può essere espressa solo in una Vistola singolare e allo stesso tempo non in una Vistola universale. Відповідно, коли про деяке універсальне висловлювання кажуть, що істинність його відома нам з досвіду, то при цьому зазвичай мають на увазі, що питання про істинність цього універсального висловлювання можна якось звести до питання про істинність сингулярних висловлювань, які визнаються істинними на підставі наявного досвіду. Altrimenti, pendono, stanno fermi, che i blocchi universali sono collegati a terra su avvolgimenti induttivi. Nella misura in cui chiediamo, quali sono le vere leggi della natura per noi, è solo un'altra formula per il cibo sulla veridicità logica degli avvolgimenti induttivi.

Poiché è pragmatico per noi conoscere i modi per correggere gli avvolgimenti induttivi, allora dobbiamo prima installare principio di induzione Tale principio è colpa della madre, che ha guardato la via, per l'aiuto di cui potremmo dare vysnovki induttivo in una forma logicamente accettabile. Agli occhi della logica induttiva, non c'è nulla di importante per il metodo scientifico per il principio di induzione. “... Questo principio”, dice Reichenbach, “determina la verità delle teorie scientifiche. L'adozione dello yoga dalla scienza ha significato né più né meno che l'avvento della scienza e la creazione di una distinzione tra la verità e la fragilità delle її teorie. Senza di essa, la scienza, ovviamente, non ha meno diritto di parlare della validità delle sue teorie sotto forma di creazioni chimeriche e sufficienti della mente poetica.

Immediatamente su quei principi di induzione, la natura della verità sutologica è impossibile per la madre del discorso analitico di tipo tautologico. È vero, sembrava che fosse simile al principio suticamente logico dell'induzione, quindi non ci sarebbe un problema simile di induzione, frammenti allo stesso modo in cui tutti i visnovka induttivi dovrebbero essere considerati suticamente logici, tautologicamente trasformanti, analoghi al vysnovka deduttivo. D'ora in poi, il principio di induzione può essere sintetico, così che è possibile descrivere ciò che è auto-supervisibile, ma d'altra parte è logicamente possibile. Al legame con il cim e la colpa del cibo, perché ci siamo presi la colpa di aver accettato il principio e con lo stesso rango, basato su principi razionali, possiamo davvero accettarlo.

I candidati alla logica induttiva dovrebbero dichiarare subito da Reichenbach che "il principio dell'induzione è accettato con sicurezza da tutta la scienza: e che nella vita di tutti i giorni nessuno contempla seriamente dubbi su questo principio". Eppure, lascia che ti dica, che hai fatto una ferma convinzione, volendo, ovviamente, e "l'intera scienza" può avere pietà, dichiaro che il principio di induzione è noto per essere vero e, inoltre, lo farà portare inevitabilmente a errori logici.

Quelle che vengono così superficialmente attribuite alla connessione con il principio di induzione sono chiaramente mostrate da Hume. Hume ha anche dimostrato che l'usunennia tsikh protirich, come se fosse possibile, sporge da serie difficoltà. In effetti, il principio di induzione può essere applicato universalmente. Pertanto, se ci sono prove, per portare la verità alla verità, rinnoverò nella piena responsabilità di incolpare quei problemi stessi, per il gusto di risolverli, il principio delle introduzioni. In questo modo, per rendere vero il principio di induzione, dobbiamo stabilire un filo induttivo, perché il resto sia vero, dobbiamo introdurre il principio induttivo di ordine superiore, e così via con lo stesso spirito. Successivamente, un tentativo di ostacolare il principio di induzione, vihodyachi z dosvіdu, z nebhіdnіstyu razbієєєє, oskolki non porterà inevitabilmente alla regressione neskіchennogo.

Kant, dopo aver tentato di propagare il proprio modo di risolvere i problemi, conferma che il principio di induzione (che si formula come “principio di causalità universale”) è “verificabile a priori”. Prote yogo, la colpa di cercare di indurre a priori la verità delle interpretazioni sintetiche, secondo me, ha avuto successo.

A mio avviso è caratterizzato da difficoltà imputate alla logica induttiva, al non esaurimento. Lo stesso si può dire di quanto sia difficile essere nel quadro di una teoria diffusa, che va bene per una sorta di metodo induttivo, sebbene il vino non sia "suvoro affidabile", puoi cantare il passo di canto della “superiorità” degli imovirnosti”. In questa teoria, i fronzoli induttivi sono "imovirnymi fronzoli" (div.). (Abbiamo descritto, - dichiara Reichenbach, - il principio dell'induzione come uno zasib, per l'aiuto del quale la scienza riconosce la verità. Più precisamente, potremmo dire che dovremmo servire allo scopo di pretendere di essere immaginario, perché è non dato alla scienza per conoscere né la verità né l'ipocrisia ... vislovlyuvannya non può più raggiungere il livello di imovirnosti, irraggiungibile dai confini superiore e inferiore di tale verità e assurdità ”.

In questa fase della mia riflessione, mi permetterò di essere arrabbiato con questo fatto, che i tossicodipendenti della logica induttiva fanno il tifo per la comprensione di imovirnosti, come avrei visto in seguito attraverso l'assoluta innocenza dei loro scopi di potere. Posso ignorare la comprensione odierna di imovirnosti attraverso coloro che risolvono i problemi della logica induttiva in nessun modo sono legati agli animali a imovirnosti. È vero, poiché basiamo sull'avvolgimento induttivo i seguenti passi per attribuire un passo canoro di flessibilità, è possibile essere vero, o meno in vivshi (beh, con cambiamenti induttivi) il nuovo principio di induzione. Questo nuovo principio dovrebbe essere messo in mano per correggere la procedura, e così via, altrimenti "logica imovirnіsna", analogamente al fatto che si tratti di qualche altra forma di logica induttiva, per portare alla sporca incoerenza o alla dottrina apriorismo(Div. anche sotto, cap. X).

È una teoria logica, come se dovesse essere fatta a pezzi, senza intermediari che si oppongano a tutti i tentativi del bambino, basata sulle idee della logica induttiva. Vaughn potrebbe essere riconosciuto come una teoria metodo deduttivo di riverifica altrimenti, come un pensiero, per qualche tipo di ipotesi puoi interpretare solo empiricamente e solo dopo inoltre, come se stesse uscendo.

Innanzitutto, procedere allo sviluppo del concetto del concetto (al contrario di "induttivismo" potrebbe essere chiamato "deduttivismo"), sono colpevole di rose per spiegare la differenza tra psicologia della conoscenza, per quanto posso dire dai fatti empirici, quello logica della conoscenza, come se sembrasse meno logicamente blu. Rispettosamente, che la fede nella logica induttiva dei gozzi è dovuta alle sue stesse azioni, è importante cambiare i problemi psicologici ed epistemologici. Corisno significa anche, tra l'altro, che tale confusione suscita difficoltà nella logica della conoscenza, e nella stessa psicologia.

2. Psicologismo usunennya

Ho già mostrato che l'attività del campo dotto si basa sull'osservazione e sul capovolgimento delle teorie.

Lo stadio Pochatkov di questo processo - un atto di concepire quella creazione di una teoria, - sul mio suolo, viene riconsiderato, non richiede un'analisi logica, quella non è adatta a te. Cibo sui percorsi, come una nuova idea - è un tema musicale, un conflitto drammatico o una teoria scientifica - le persone vengono, possono essere di reale interesse per la psicologia empirica, ma non è possibile arrivare a un'analisi logica della conoscenza scientifica. L'analisi logica non si attacca cibo sui fatti(Kantian quid facti?) la verità sull'innesco del chi(kantiano quid iuris?). Il potere di un altro tipo può assomigliare a questo: come puoi davvero dire la verità? Cosa è possibile, quindi quale grado? Cos'è che viene distorto? È logico esporlo di fronte ad altri sviluppi? Chi, puoi parlargli super? Per aiutare a deyake lo sviluppo di un'analisi logica, può essere presentato a noi. Htos è colpevole nella parte posteriore della testa per formulare allo stesso modo e poi seguirlo logicamente.

Per quanto detto, distinguo chiaramente tra il processo di creazione di una nuova idea, da un lato, e il metodo ei risultati di un logico seguito. Perché il compito della logica della conoscenza della conoscenza dovrebbe essere sulla base della psicologia della conoscenza, allora andrò fuori di testa, che è fuori questione esclusivamente nei seguenti metodi, che sono vittoriosi durante questi sistematici ri -esami, , meritori sulla serietà dell'impostazione a se stessi.

È possibile, posso negare, che sarebbe molto più facile raggiungere l'obiettivo prefissato, come se fosse il capo dell'epistemologia a guardare il cosiddetto "ricostruzione razionale" tranquillamente krokiv, yakі ha portato vchenoy a vіdkrittya, fino alla manifestazione di un'altra nuova verità. Però, a questo punto, si incolpa il cibo: cosa, in apparenza, possiamo ricostruire? Poiché il soggetto della nostra ricostruzione sarà il teccbi, che conta prima dell'apparizione e mostra l'ispirazione, sono incoraggiato a rispettare i compiti della logica. Tali processi sono oggetto di psicologia empirica, ma non di logica. Insha ricco, come se volessi ricostruire razionalmente prossime revisioni, per l'aiuto di quelli che puoi installare, che natkhnennya є vіdkrittam o conoscenza. Frammenti di opinioni sono valutati criticamente, vimiryu chi vede i frutti della loro ispirazione umida, possiamo, per una buona ragione, guardare a un'analoga analisi metodologica di un tale tipo di "ricostruzione razionale" dei vari processi di pensiero. Tuttavia, una tale ricostruzione non descrive l'effettivo svolgimento dei processi, ma lo si può guardare: può solo dare uno scheletro logico del procedimento di riverifica. Penso, forse, a tutto ciò che può essere sull'orlo della prossima procedura, come parlare di "ricostruzione razionale" dei modi di apprendere.

La mia riflessione, presentata in questo libro, è assolutamente indipendente dalla prospettiva del problema. Ma se tutto è andato storto, allora il mio sguardo alla catena porterà brevemente all'offensiva: non esiste un metodo logico per portare via nuove idee, nessuna ricostruzione logica del processo. Esprimerò sicuramente il mio pensiero, dicendo che è difficile vendicarsi dell '"elemento irrazionale" o "creo intuizione" con i sensi bergsoniani. Einstein è analogo a parlare dello “scherzo di tali leggi soprannaturalmente universali... tra queste, con l'aiuto della pura deduzione, si può fotografare il mondo. Non esiste un percorso logico, - continua il vino, - cosa porta a tali ... leggi. Il fetore può essere portato via solo per un'ulteriore intuizione, basata su un fenomeno simile all'amore intellettuale (Einfuhlung) per l'oggetto della conoscenza.

3. Revisione deduttiva delle teorie

Per quanto riguarda il concetto che viene sviluppato in questo libro, il metodo di riesame critico delle teorie e la loro selezione per i risultati di tale riesame va sempre avanti. Da qualche nuova idea, formulata nell'ordine in avanti e non ancora corretta allo stesso modo - qualche trasferimento, ipotesi o sistema teorico - si traggono conseguenze per ulteriori deduzioni logiche. Quindi, toglieremo le tracce, una per una, da quelle altre connotazioni indistinte, con il metodo di rivelare evidenti tra loro inferenze logiche (come l'equivalenza, la fattibilità, la follia o la follia).

È possibile, sai, vedere alcuni dei diversi modi in cui sembra avvenire la nuova verifica della teoria. In primo luogo, è logicamente simile togliersi l'eredità l'un l'altro, a causa della quale la non superità interna del sistema è invertita. In un altro modo, seguendo la forma logica della teoria con il metodo di determinazione, qual è la natura dell'empirico, qual è la natura della scienza, teoria, ad esempio, tautologica. In terzo luogo, per far corrispondere questa teoria con altre teorie, è più importante determinare in che modo la nuova teoria ha contribuito al progresso scientifico in un momento, come: uscire vivi dopo tutti i cambiamenti. Io, nareshti, in un quarto modo, tse una nuova verifica della teoria per l'ulteriore stosuvanya empirico delle tracce che ne derivano.

La meta della rielaborazione del tipo rimanente è in questo, schob z'yasuvati, naskolki novі slіdki tsієї teorії, in modo che tutto ciò che è nuovo in її zmіsti, soddisfi con l'aiuto della pratica, indipendentemente dal fatto che chi provenga da puramente scientifico ed esperimenti sostanziali, . La procedura di riverifica è deduttiva. Da questa teoria, per l'aiuto di altri, precedentemente accettati, derivano atti di singolare saggezza, che possono essere chiamati "profezie", specialmente profezie, che sono facilmente fraintese o bezstosovni. Da loro vibirayutsya vyslovlyuvannya, shcho non vyvodyatsya dalla teoria accettata da dosi, e soprattutto superechat їy. Quindi proviamo a incolpare il deaker per la decisione su come questi (gli altri) vengono sviluppati, pari ai risultati di esperimenti ed esperimenti pratici. Anche così, la decisione è più positiva, così che le singolari conseguenze sembrano essere accettabili, altrimenti verifica, quindi la teoria può essere presa in considerazione dal nono riverbero vitrimala e non possiamo metterla in pratica in esso. Ale, se la colpa della decisione è negativa, altrimenti, a quanto pare, come sono apparse le conseguenze falsificazione, poi la falsificazione della loro falsità e della teoria stessa, per la quale si è logicamente mostrato il fetore.

Successivamente, una decisione più positiva può supportare la teoria meno spesso, frammenti di una decisione offensiva, possibilmente negativa, possono fare rumore. In questo mondo, in una tale teoria, non sono state aggiunte alla nostra teoria dettagliate e suvori verifiche sotto l'ora del progresso scientifico, possiamo dire che la nostra teoria ha "portato la sua stabilità" o, in altre parole, che ha “corretto” (confermato)

Significativamente, le procedure di revisione delle teorie che abbiamo brevemente chiamato non hanno traccia di logica induttiva. Nel nostro mondo non c'è possibilità di transizione dalla verità del singolare alla verità delle teorie, quindi non è consentito da nessuna parte che sulla base della "verifica" dell'evidenza, della "verità" della teoria o "teoria" può essere inserita.

In questo libro, darò un'analisi dettagliata dei metodi di riverifica deduttiva. Cercherò di dimostrare che nell'ambito di tale analisi è possibile vedere tutti i problemi, come vengono chiamati "epistemologico". Quei problemi, che sono generati dalle speciali esigenze della logica induttiva, possono essere adottati senza sostituire nuovi problemi.

4. Il problema della demarcazione

Dall'elenco numerico, yakі, ymovіrno, non può che uscire contro i concetti che sto sviluppando da me, molto seriamente, forse, così. Considerando il metodo dell'induzione, posso dire che permetto alla scienza empirica di tacere e riso, che ne è la più caratteristica. E tse significa che uso i bar'eri, che sostengono la scienza sotto forma di speculazioni metafisiche. La mia opinione su quanto sopra elencato sta nell'offensiva: la ragione principale, come mi ha spronato fino alla logica induttiva, sono proprio quelli che non installerà segni legali natura empirica, non metafisica dei sistemi teorici, altrimenti, apparentemente, vydpovidnogo “criteri di demarcazione.

Il problema della familiarità con il criterio, che ci ha dato a portata di mano per la manifestazione del riconoscimento tra scienze empiriche, da un lato, e sistemi matematici, logici e "metafisici" - dall'altro, chiamo il problema della demarcazione.

Tsya problema bula vіdoma vzhe Yumu, che ha provato virishiti її. Nell'ora di Kant, divenne il problema centrale della teoria della conoscenza. Proprio come, seguendo Kant, chiamiamo il problema dell'induzione “problema di Hume”, così il problema della demarcazione può essere chiamato nel suo insieme “problema di Kant”.

Tre di questi due problemi, che hanno molti altri problemi della teoria della conoscenza, fondamentale, secondo me, è il problema della demarcazione. In effetti, il motivo principale per cui gli epistemologi che sono timidi verso l'empirismo si affidano ciecamente al "metodo di induzione" è il motivo principale per cui questo metodo può darci un criterio di demarcazione. È particolarmente difficile sottomettersi a silenziosi empirici, come per dirigere sotto l'insegna del "positivismo".

La positività di molte ore è stata frantumata al punto da essere riconosciuta da quelle scientifiche e legali comprendere(manifestazione di entrambe le idee), come se, come se si sentissero dei puzzi, “visti dalla conoscenza”, allora capisci, come se fossero consapevoli del fetore, è logico essere ridotti all'elemento di intuizione sensibile-attenzione (o dati sensibili), ostilità, accettazione, elementi dell'udito, percezione visiva yati e così lontano. I positivisti di oggi sono andati lontano per ottenere una visione più chiara della scienza. Per loro la scienza non è un sistema da capire, ma un sistema vislovluvan. Vidpovidno alla puzza di skhilnі vyznavaty scientifico o legale più di vyslovlyuvannya, scho a elementare (o "atomico") vyslovlyuvannya su dosvіd - "sudzhennya priynyattya", "atomic vyslovlyuvannya", "proposte di protocollo" o qualsiasi altra cosa del genere. È ovvio che quello intelligente ha un proprio criterio di demarcazione allo stesso modo per incoraggiare la logica induttiva.

Oskіlki vedo la logica induttiva, posso anche vedere tutte le cose simili e provare a risolvere il problema della demarcazione. In relazione a ciò, il problema della demarcazione è di importanza ancora maggiore per la nostra indagine. Il riconoscimento di un criterio di demarcazione accettabile può essere una pietra di paragone per qualsiasi tipo di epistemologia che non arrivi ad aiutare la logica induttiva.

La positività suona per interpretare il problema della demarcazione. naturalisticamente, yakby non sarà un problema, scho si trova fino alla competenza delle scienze naturali. Invece di rispettare i propri leader dell'adozione di una convenzione accettabile, rispettano che è necessario riconoscere la differenza tra scienza, da un lato, e metafisica - dall'altro lato, che è, così sia, proprio nel natura dei discorsi. La puzza cerca costantemente di dimostrare che la metafisica, per sua natura, non è altro, come uno stupido Balakan - "sofistica e oman", nelle parole di Hume, - sarebbe più corretto gettarla nel fuoco.

Yakby mi non ha inserito le parole "sciocco" e "quale non è il minimo significato" dell'altro senso, inferiore, sgіdno s їх vyznachennyam, "non dovrebbe essere scienza empirica", quindi la caratteristica della metafisica come stupida assurdità era banale , i frammenti della metafisica її "non empirica". Tuttavia, si rispetta la positività che si può dire di più sulla metafisica, ma semplicemente accertando la natura non empirica delle azioni її vyslovlyuvan. È ovvio che la demarcazione tra scienza e metafisica è non una demarcazione riuscita della scienza e della metafisica come metodo pratico di positivismo porta allo stesso risultato, a una tale designazione "maє che significa proposizione (compresa)" (sul vіdmіnu con "pseudo proposizione silenziosa"), come semplice come circa la ripetizione del criterio di demarcazione, le autorità vi sono soggette logica induttiva

Un tale stile di discorsi chiaramente "appare a se stesso" agli occhi di Wittgenstein, al pensiero di una sorta di significato dermico potrebbe essere vislovlyuvannya may buti. logicamente a vislovlyuvannya elementare (o atomico), yakі in razumіє come una descrizione o "immagine l'azione" (prima del discorso, un tale razuminnya, sul pensiero yogo, gridando tutto il vyslovlyuvannya, qual è il significato). È abbastanza ovvio che il criterio wittgensteiniano di svіdomost zbіgaetsya con il criterio induttivo di demarcazione, attenzione, sostituiamo le parole "scientifico" o "legittimo", che sono vittoriose nel "significato maє". In questo modo, l'innocenza stessa del problema dell'induzione richiede il fallimento dei tentativi di positivismo per delimitare il problema della demarcazione. Al suo pragnennі iznishchi metafiziku pozitіvіsti subito con esso prirodnіchi in scienze, in modo che le leggi della scienza così stesse, come la fermezza metafisica, nevodnі a vyslovluvani elementare sulla sensibilità dosvіd. Con l'ultimo criterio zastosuvanni vitgenshtejnіvskogo svіdomosti essere portato a vydkidat yak scho, scho non mayutnya significato, tu stesso sei le leggi della natura, lo scherzo di yak, dietro le parole di Einstein, є "grandi compiti della fisica". Tali leggi, secondo il criterio di Wittgenstein, non possono essere rispettate dalle leggi giuste, o ammissibili, nello stesso mondo. Il tentativo di Wittgenstein di dimostrare che il problema dell'induzione è uno pseudo-problema vuoto è stato descritto da Shpik come segue: linguaggio universale su realtà. Sappiamo subito con Hume che non esiste una tale verità logica. Yogo non posso essere solo quello che linguaggio universale con l'aiuto del linguaggio”(sottolineatura mia).

La nostra analisi, in questo modo, mostra che per qualche criterio induttivo sensibile di demarcazione, un incommensurabile ci aiuta a tenere un cordone tra sistemi scientifici e metafisici e al quale possiamo assegnare loro uno status paritario. A destra, in cosa, il verdetto di zgіdno, scho incolpa la fondatezza del significato del dogma positivista, la scienza e la metafisica sono un sistema di stupida pseudo-saggezza. Pertanto, il deputato ad accendere la metafisica dalle scienze empiriche, positivismo, navpaki, portando alla promozione della metafisica nel campo della scienza. (Div. Roz. 78, così come,.)

In opposizione a tale astuzia antimetafisica - antimetafisica, ovviamente, solo dietro i loro nomi - non attribuisco la metafisica alla metafisica. Vorrei formulare una specificità accettabile della scienza empirica, ovvero designare il concetto di “scienza empirica” e di “metafisica” in modo tale che per il sistema pelle si possa significare che è stato realizzato dalla giusta scienza empirica.

Ovviamente prima di quanto detto, il mio criterio di demarcazione è guardare al come vysuvannya per favore, convenzioni chi. Se esiste un qualche tipo di accettabilità, sia essa una convenzione specifica, allora a causa di questo motivo, i pensieri possono essere diversi e una discussione accettabile di questi alimenti è possibile solo tra le parti, yakі mayut nevnu svіlnu meta. Vybіr tsієї meti zreshtoj è colpevole, ovviamente, sii la soluzione giusta, yakі vai tra l'adescamento ottimale.

Quei filosofi, come risultato e metodo della scienza, vvazhayut un sistema di interpretazioni assolutamente affidabili e residualmente vere, senza dubbio, a mio favore. Quelli stessi zroblyat e tі, hto bacheling "l'essenza della scienza ... in її gіdnostі", come, sul pensiero їhnyu, giurando in її "integrità", in її "la vera verità di quell'essenza". È improbabile che i filosofi possano scoprire la fattibilità della fisica teorica moderna, in cui io, come molti altri, sto lavorando alla migliore implementazione odierna di quella che chiamo "scienza empirica".

Gli obiettivi della scienza, come posso su uvazi, zovsim vіdminnі con nomi schoyno. Tuttavia, non pretendo di essere fedele a loro, rivelando i veri valori degli obiettivi quotidiani della scienza. Tutto il problema si confonderebbe e sarebbe una ricaduta del dogmatismo positivista. Per quanto ne so, c'è solo un modo di educazione razionale del mio approccio. L'essenza di questo percorso è nell'analisi delle sue tracce logiche della manifestazione della sua plausibilità, in modo che l'edificio spieghi i problemi della teoria della conoscenza.

In questo rango, confesso di ammettere che nel corso della formulazione del mio approccio, sono stato amato dalle riflessioni più chiare, dai giudizi consapevoli e dalle somiglianze reali. Sto toccando, posso, lo stesso, è più che lo stesso, sei abitato dallo stesso, hoto, ma la libertà del dogmatismo, hto pragne della scienza del gesto pratico, ale del modo della parrocchia della scienza, mettendo davanti a noi nuove incoerenze nell'offerta, ci fanno formulare nuove domande, che prima non ci saremmo mai sognati.

Quelli che il mio concetto è appeso sotto l'afflusso di tsіnіsnyh mirkuvan, non significa che sto facendo lo stesso perdono, per aver giudicato i positivisti per yak, che sto cercando di ridurre la metafisica, appendendo etichette su di esso. Non mi spingo ad affermare che la metafisica non ha valore per la scienza empirica. È impossibile sopravvalutare che una serie di idee metafisiche che mettono la transizione sulla via del progresso della scienza, bul e іnshі, atomismo così speculativo (speculativo), come se avvizzissero yoma. Guardando la conoscenza scientifica da un punto di vista psicologico, sono intelligente nel pensare che la conoscenza scientifica sia impossibile senza credere nell'idea di una giornata di tipo speculativo, speculativo, che spesso si rivela ancora più insignificante, credo, assolutamente falso dal punto di vista della scienza e quindi "metafisicamente" ).

Zvajayuschie su ciò che è stato detto sulla metafisica, rispetto ancora ciò di cui i più grandi maestri della logica sono a conoscenza comprendere la scienza empirica per sviluppare una familiarità linguistica con termini meno comuni, forse più cantanti, e per condurre una demarcazione tra scienza e metafisica, rimanendo, forse, e stimolando lo sviluppo della scienza estendendo la nostra storia.

5. Metodo Dosvid yak

Ci siamo posti un compito - formulare una comprensione accettabile della "scienza empirica" ​​- non esente da difficoltà. Chastkovo piega la colpa s tієї fornire, scho, forse, іsnuє sistemi teorici impersonali, Posso pensare a una struttura logica, anche simile alla struttura di quel sistema teorico, non appena spero che vengano accettati da loro come un sistema di scienza empirica. A volte la situazione è descritta come segue: veramente grandioso, incredibilmente inesauribile, il numero di "mondi logicamente possibili", e il sistema, chiamato "scienza empirica", per il suo riconoscimento, descrive solo uno svіt - "vero svіt", o "il svіt del nostro dosvіdu".

Dal metodo di chiarimento delle affermazioni indurite, è possibile formulare tre modi di cui il nostro sistema empirico-teorico può essere soddisfatto. Dai, esci, buti sintetico, per descrivere qualcosa che non è superbo, capace mondo. In altro modo, è colpevole di accontentarsi del criterio di demarcazione (per i sez. 6 e 21), per non essere un sistema metafisico e descrivere il mondo del possibile dosvіdu. In terzo luogo, è da biasimare per essere un rango in altri sistemi simili, in quanto tale, che raffigura se stesso i nostri svіt dosvіdu.

Con quale grado puoi far rivivere un tale sistema che riflette il nostro mondo alla verità? La prova del potere è la seguente: vedi il sistema di altri sistemi simili, quelli che è stato ribaltato e vitrimala їх. Tse significa che un tale sistema può essere visto sulla base dell'elaborazione dello stesso metodo deduttivo, l'analisi di cui ho messo il mio metodo per descrivere.

"Dosvid" a colpo d'occhio parla per uno specifico metodo da cui possiamo sfidare un sistema teorico di altri. Si può dire che la scienza è caratterizzata non solo dalla sua forma logica, ma, inoltre, dal suo specifico metodo.(Vedrò, ovviamente, stanno cercando di capire e induttività, come se stessero cercando di caratterizzare la scienza empirica, basandosi sul metodo induttivo in esso.)

Ovviamente, prima di quanto sopra, la teoria della conoscenza, che ha il compito di entrare nell'analisi del metodo o dei procedimenti propri della scienza empirica, può essere presentata come una teoria del metodo empirico teoria, quelli che suonano sono chiamati "dosvid".

INSTUP

La logica è una delle più antiche debolezze del sapere scientifico, è un vero e proprio fenomeno culturale della pannocchia e viene additata come scienza. Il ruolo della logica nel mondo della scienza è importante e bagatoplanova. Resta inteso che l'orientamento dei risultati logici cambia nel tempo, i metodi logici vengono migliorati, le nuove tendenze vengono incolpate, che soddisfano le esigenze del progresso scientifico e tecnico.

È chiaro che dopo la caduta dell'antica civiltà fu prima, che fu ispirata dalla scienza antica - l'intera logica di Aristotele. Vіdoma posizione negativa del Medioevo per tutta la scienza antica, ma il principio di її izznannya ebbe origine dai primi sette capitoli degli "Analisti" aristotelici.

Nell'epoca del Rinascimento, invece, le prime bocce furono riproposte e attivamente contestate per le ore dell'antichità dei metodi logici. Da cui è iniziata la filosofia di R. Descartes e altre filosofie, da cui ora è iniziata l'intera scienza dell'Ora Nuova.

Aristotele dovrebbe raggiungere la creazione della logica come difesa della verità e del sofisma vikrittya. Di per sé, in queste capacità, l'asse è già più di duemila. Nel periodo del Medioevo, gli Scolastici continuarono ad esplorare i problemi della logica. Hanno introdotto la terminologia latina nella logica. F. Bacon ha completato le basi degli avvolgimenti induttivi. Gli studi dell'eminente filosofo e matematico tedesco W. Leibnitz concepirono un'altra fase della logica: la logica simbolica (metà del XIX secolo).

Quando si scrive un insegnante dalla logica della colpa, è un problema complicato, connesso con i successi superiori della logica simbolica. Come risultato di questi successi, specialmente nella teoria della semantica logica e logica, è stato portato alla luce il pensiero sull'inconveniente della logica tradizionale. Tuttavia, le persone, come duemila anni fa, continuano a rozmirkovuvat, portano, chiedono, coristuyuchis miniera naturale. Ed ecco, in modo efficace, l'apparato della logica tradizionale.

Al legame con questo, c'è una nota nutrizionale: come possiamo applicare la logica tradizionale ai risultati della logica simbolica? Nella logica simbolica, molti problemi della logica tradizionale sono visti in modo nuovo, ad esempio, i problemi di giudizio da cento presto, giudizi pieghevoli, leggi logiche, giusto. La logica simbolica ha creato nuove forme di rispecchiamento e nuovi tipi di connessioni logiche. Ecco perché è semplicemente impossibile parlare subito della logica tradizionale senza migliorare la portata della logica simbolica.

E comunque, come ottenere il materiale della logica tradizionale e simbolica in un corso? Mi sono reso conto che ci sono due diversi sistemi logici, due diversi stadi di una scienza, ma parlare di logica come disciplina primaria e qui è necessario.

Inoltre, la piegatura principale della situazione è simile ai principi di discrezionalità tra logica tradizionale e simbolica quando ci si avvicina all'analisi della microscopia. La logica tradizionale analizza il pensiero, la cosiddetta crema di tale forma, come comprensione, giudizio, vysnovok, ma la logica simbolica continua il linguaggio, più precisamente, i significati della parola, e non riguarda la forma del pensato, ma sui termini di quel discorso.

Prendi due, vai liscio. Pertanto, c'è un senso nella logica tradizionale vikladannі, risultati vikoristovuvat della logica simbolica, de vain more visvіljuє nevnu problem chi aggiunge nuovo. Al canto del mondo con una visione chiara, si può vedere la sillogistica aristotelica di Jan Lukasevich.

Tutto è stato accettato fino al rispetto dell'ora di scrittura di questo assistente.

Oggetto della logica

Nomina della logica come scienza

La logica come scienza indipendente può avere una ricca storia. La stessa parola "logіka" ricorda la parola greca "logos", che in traduzione significa: parola, senso, pensiero, lingua.

Іsnuє kіlka significato della parola "logіka". Chiamiamo la migliore convivenza che possiamo dire su questo, poiché sarà vittorioso con questo assistente.

In primo luogo, la parola "logica" indica le leggi della rivendicazione, le leggi del ragionamento, le leggi dello sviluppo dei discorsi e dei fenomeni del mondo in modo stravagante (per questi tipi di discorsi si usano le seguenti parole: "la logica dei discorsi", "la logica del processo storico", "la logica del futuro" quindi). ). Cioè, se vuoi dire che dietro le manifestazioni canore di quei discorsi ci sono leggi evidenti, cause oggettive, allora si rivolgono al significato della parola "logica".

In un altro modo, la parola "logica" è usata per nominare la consistenza, l'insuperabilità e l'ostruzione dei nostri mondi. In questo modo, il più coesistente è avvolgente: "il nuovo ha una bella logica", il vino ha una logica ", oppure "il nuovo ha una logica", "la nuova logica marcia" è sottile. pubblico, diciamo: " quello nuovo ha una buona logica."

In terzo luogo, con la parola "logica" per raccontare la costruzione delle persone, per portare la luce necessaria all'aiuto della mente. Nella loro mente, è bene scrivere tali parole: "persone con una logica potente", "persone con una logica potente", ecc. Tsі zvoti rafforza il carattere speciale dell'ambientazione di una persona nel mondo. Sul vіdmіnu con shogo living, lyudina osredkovuє svoє stavlennja al mondo dei pensieri, ma per mettere quel mondo di pensieri tra di voi. Spiego quella situazione, che una persona, come rappresentante del mondo creaturale, valuta gli oggetti di quella manifestazione del mondo, non come un oggetto, che si basa su di esso, ma piuttosto come un oggetto, e poi trasformo i risultati di esso in modo vizioso. Ad esempio, per una creatura, ad esempio, un albero è un oggetto, che è necessario per aggirare, ma se è malvagio, se ti fa venire voglia di crollare in modo diretto, allora per una persona un albero è un oggetto di attività, dalla quale puoi indurre budinok, chauvin, portare via i documenti. .; il vento è l'elemento, come gonfiare i finestrini della nave, avvolgendo anche la turbina dell'impianto eolico.

In quarto luogo, la parola "logica" è usata per nominare la disciplina iniziale, come mezzo per mantenere la ricchezza del secolo come elemento vincolante del sistema educativo europeo. Maєtsya su uvazі, scho zdavnіh-molto tempo fa agli impegni iniziali dell'Europa obov'yazkovo vykladala logica.

Nareshti, in un certo senso, la parola "logіka" significa una scienza speciale sulla myslennia.

Facendo notare a coloro che "la logica è una scienza speciale del pensiero", essi stessi sostengono che il pensiero come oggetto di studio non è prerogativa della sola logica.

Guardiamo le logiche, i pensieri della stessa scienza, come la fisiologia dell'attività più nervosa, la psicologia, la filosofia. La pelle di queste scienze ha un suo specifico aspetto di pensiero.

Ad esempio, la fisiologia dell'attività nervosa principale analizza l'idea di migliorare i processi materiali, che è stabilire la base fisiologica dell'idea. La psicologia considera i pensieri (ordine con emozioni, volontà) come una delle componenti della luce interiore (spirituale) di una persona. La cibernetica sviluppa il processo del pensiero attraverso la modellazione dello yoga in presenza di schemi speciali, per l'aiuto dei quali è possibile adottare, memorizzare quell'elaborazione delle informazioni con il metodo della trasmissione ad altri oggetti.

La logica continuerà a capire dal lato di queste regolarità, che sono il modo in cui le persone sono nel processo di conoscere la verità. Per essere più precisi: parlare di logica, come se fosse funzionante, "viva" la verità della conoscenza, come è possibile da verità precedentemente stabilite e riverificate, senza rivolgersi allo specifico tipo di pelle prima della pratica, ma piuttosto ristagnando soprattutto le regole di quella legge del pensiero, accettando nuove verità.

Uno dei compiti principali della logica, come la scienza del pensiero, e quelli che la logica assume fino al punto di rispetto è meno che una forma, un modo per acquisire nuove conoscenze. C'è un modo per acquisire nuove conoscenze, senza collegarsi con la forma della conoscenza con un particolare zmist.

Yak gramatics Vivce ha formato la parola della parola che è formata dal reenni, vidvollyaky, vid, specifico del serpente del Movny Virave, yak matematica del vangelo del buddle, gli spazi di specifico materno, in modo che si formi il logika dalla mentalità umovivodiv.

Per portare l'appuntamento dell'animale al calcio. Facciamo due bagni allo specchio:

Nel dermal zirkuvan mirkuvan due pensieri circondano il terzo di pensieri. Dietro lo zmіst, ovviamente, tsіrkuvannya raznі. Uno arriva fino all'astronomia e l'altro fino al diritto. Ale, un modo per collegare le parti del magazzino è chiaro in entrambi i mirkuvannyah dello stesso: "Se il soggetto è potente e se tutto, a cui è collegato il potere, può essere potere per un amico, allora l'oggetto, su cui andare, è potere anche per un amico."

Guardando alla particolarità assegnata dell'aspetto del pensiero, che è l'oggetto dello sviluppo della logica, ne consegue che la logica diventa parte della cultura spirituale e la stessa cosa che forma la cultura del pensiero. Questa formazione è uno dei fattori del significato pratico della logica, e di fatto ha cullato l'universalità della logica come disciplina di base.

Cosa significa il concetto di "cultura Mislennia"? Nasampered: siamo consapevoli dell'ambientazione prima del processo di mirkuvannya, in modo che tu dimostri correttamente, chiedi, tracci analogie, elabori ipotesi, sappia che ottieni la grazia dal tuo mirkuvannyah e da quello di altre persone. Allo stesso modo, come la conoscenza delle regole della grammatica ci dà l'opportunità di sviluppare a fondo parole, discorsi, frasi, così la conoscenza delle regole e delle leggi della logica, assicurando la cultura del pensiero, rivelando la necessità di sistematicità, coerenza, ostruzione e riconciliazione dei nostri mondi.

Sotto l'afflusso di chi umido pieno di conoscenza, nella pelle di una persona si formano canti degli elementi della cultura del pensiero (senza uno speciale attecchimento delle leggi e delle regole della logica). Ale gente, come se non imparassero la logica, puoi "guardare" gli indulti logici al miracoloso, è chiaro e qualificato per uscirne.

Illustrato sui mozziconi. Vіzmemo navmisno hibne mirkuvannya, vіdome s davnіh daven:

L'incoerenza della visnovka tagliata è evidente dall'ototozhnennya non supportato, è necessario comprendere quelli incomprensibili. C'è una parola sulla parola "buono" che si abitua al vihіdnih іdeyakh, come cambiare il visnovka. Per la prima duma, la parola "buono" ha il minimo senso di valutazione di un discorso specifico, di (prendi le facce, riconoscendo il dottore, per una persona specifica in un discorso specifico - korisno). Qui la parola "buono" significa pratico dotsilnist sing speech chi vchinku. In un'altra Duma, la parola "buono" viene usata nel piano etico, come una comune comprensione del "male".

Diamo un'occhiata a un altro mirkuvannya su uno yak che ricorda l'antico filosofo greco Protagora (481-411 a.C.).

"Impariamo, il cui nome era Evathl, e Protagoras, l'insegnante di saggezza e rossore, è stato deposto per compiacere, per un compenso per l'addestramento, Protagoras toglie dopo ciò, come Evathl completa l'addestramento. Lei sarà il compenso di Evatl per il prima prova del processo giudiziario.

Ma dopo aver terminato l'addestramento, Euathlus non ha intrapreso la conduzione dei processi giudiziari e ha rispettato di poter pagare Protagora alla città del vino per l'addestramento. Todі vchitel, minacciando di tornare in tribunale, dicendo a Ebatl:

Suddi o aggiudicarti prima del pagamento della quota, oppure non aggiudicarti. In entrambe le vipadas puoi pagare. Per il primo - per una grande corte, per l'altro - è di nostro gradimento, poi sarà la prima prova che attraverserai.

Su tse Evatl vіdpovіv in questo modo:

Né nel primo, né nel prossimo, non piangerò. Se mi fai causa per pagare, allora non pagherò, perché ho eseguito il mio primo processo giudiziario. Se non mi fai causa fino a quando non viene pagata la tassa, allora non pagherò la somma di denaro con un grande tribunale ".

Il perdono di questa cresima sta nel fatto che nei confini di una particolare cresima, una e la stessa persona viene presa contemporaneamente in diversi sfoghi. Tobto ha appreso come avvocato, che era il prog del processo giudiziario, e alla corte, che la corte aveva ragione.