Gli sloveni hanno fatto il loro viaggio già nell'antichità. Prime notizie sugli slavi

Prima di tutto, guarda le versioni numeriche della somiglianza degli sloveni, è chiaro che tutti gli autori di mezza età non conoscevano un popolo come gli sloveni fino al IX secolo. solo le persone parlano di sklavi o sklavini, volendo tradurre le loro opere in traduzioni russe, la forma “slovo” viene utilizzata ovunque.

La gente sotto il nome di “Sklovina” venne a conoscenza del VI secolo, anche se alcuni storici rispettano il fatto che gli autori antichi fossero impegnati nella ricerca degli antenati sloveni. Ai cui sloveni venne raccontata la storia dei popoli che vivevano nei territori delle future terre slovene e che si erano insediati alla fine del primo millennio. e.

1 Teoria scito-sarmata

Per questa teoria, gli sloveni - Sciti, Sarmati e Roxolani

La teoria scita-sarmata della migrazione slovena presuppone che gli antenati degli sloveni provenissero dall'Asia occidentale e si stabilirono nella parte moderna dell'Europa occidentale sotto i nomi di Sciti, Sarmati e Roxolani. Apparso per la prima volta nella cronaca bavarese del XIII secolo, Teoria scito-sarmata sviluppato dagli storici dell'Europa occidentale fino al XVIII secolo. Uno dei preferiti degli slovacchi dai Sarmati (Sauromati) fu lo storico inglese E. Gibbon, che creò un volume di lavoro sulla storia dell'Europa.

In Russia, l'idea che gli slavi fossero strettamente imparentati con gli Sciti e i Sarmati fu condivisa da M.V. Lomonosov (1711-1765) nel suo “Breve cronista russo” e “Storia antica russa”. Gli insegnamenti russi hanno scritto che “ omogeneità degli Sloveni e dei Sarmati, i miracoli degli Sciti non si sovrappongono alla ricchezza di prove evidenti” (34, 25). Attualmente questa teoria non è presa seriamente in considerazione, sebbene abbia ancora i suoi seguaci.

2 Teoria del Danubio

Questa è la teoria più ampia dello slavo

La teoria danubiana della migrazione degli slavi presupponeva che gli antenati degli slavi stabilissero la loro etnia nel territorio adiacente al Medio Danubio, per poi stabilirsi in tutta l'Europa centrale, Pivdenny e occidentale. Questa è la teoria più diffusa, soprattutto tra gli storici russi, frammenti del principale corpo storico russo - dice la Cronaca Laurenziana, dopo la rovina dell'impero babilonese e la suddivisione dei popoli, “più di un'ora dopo gli slovacchi attraversarono il Danubio, ora terra degli ugri e dei bulgari. Da queste parole si diffusero parole su tutta la terra e furono chiamate con i loro nomi città e villaggi” (72, 25). Questa teoria può essere attribuita a grandi autori slavi occidentali come

• Kadlubok,
• Bogufal,
• Dalimile,
• Safarik,

così come gli storici russi

• S.L. Solovyova,
• V.I. Klyuchevskij,
• MM. Tempo atmosferico,
• O.M. Trubachova.

3 Teoria Danubio-Balcanica

A questa teoria è collegata la teoria danubiano-balcanica della marcia degli antenati slavi, una delle marce più antiche dell'epoca, che per lungo tempo non trovò seguaci in tutto il mondo l'imbarazzo dell'antica migrazione degli ancestrali slavi nei pressi della regione Vistola-Oder potrebbe esserci un ampliamento degli sloveni attraverso la barriera dei Sudeti-Carpazi. Ad esempio, alla fine del XX secolo, l'archeologo polacco W. Hensel notò che attraverso questo Girsky Lancug non tutti i cristiani ortodossi passavano di giorno in giorno, la cui lingua non era in grado di prendere forma ed essere vista come ortodossa. ed è solo qui che gli abitanti di Poslinna hanno la saggezza necessaria per formulare la loro lingua originale.

Oskolki in “Il racconto degli anni passati” Chiamiamola un'ora, e la storia inizia con i personaggi biblici - Noè e i peccati, è consuetudine guardare al "passato storico" come i proto-slavi e i loro predecessori, i proto-slavi. Gli autori recitanti (V.M. Gobarev e altri) continuarono la storia degli slavi con i loro predecessori fino al II millennio a.C. e., rispettosamente gli antenati degli Sciti-Scoliti sloveni. Altri (A.I. Asov) chiamano gli antenati degli slavi il popolo dei Kheti dell'Asia Minore, le cui tribù si unirono con Enea e Antenore da Troia in Italia e nell'Illirico.

Pertanto, l'importanza di rispettare la somiglianza del proprio popolo con gli eroi di Troia, così come con gli storici russi, è stata fortemente sottolineata nella storiografia di altri popoli europei. Quindi, a metà del XIX secolo, lo storico inglese G.T. Buckle, criticando questa leggenda di Bagatov, affermando che “nessuno si sognava di dubitare di questo fatto. Superechka è venuto solo per quelli a cui assomigliavano in tutta la nazione. Tuttavia, ben presto questa uniformità alimentare divenne evidente: così – senza nemmeno parlare degli altri popoli – rispettavano che i francesi fossero come Frank, e sapevano che era il figlio di Ettore; Era quindi chiaro che Britt era come Bruto, il cui padre altri non era che Enea stesso” (75, 48).

Un V.M. Dyomin distinguere gli sloveni dagli ariani che venne in ore lontane da Iperborea. Yu.A. Shilov, sui suoi scavi di tumuli del IV-II millennio a.C. Ricostruendo cioè i miti degli antichi ariani, secondo cui il territorio dell'Ucraina Pivdennaya era il luogo in cui nacque la tradizione indiana e si estinsero i popoli ariani. Qui rispetto Yu.A. Shilov, la conoscenza fu compilata, registrata più tardi nel "Libro di Veles", e gli sloveni si rivelarono gli obiettivi più importanti degli ariani. BA Ribakov apprezza che “l'intercessione delle tribù proto-slave con le vicine tribù indiane europee in disputa con loro è avvenuta circa 4-3,5 mila. fatalmente, sulla pannocchia del 2° millennio. AVANTI CRISTO e." (53, 14).

4 Teoria della Vistola-Oder

Questa teoria del movimento slovacco ha avuto origine in Polonia

La teoria Vistola-Oder sull'origine degli slavi, che ebbe origine nel XVIII secolo tra gli storici polacchi, presupponeva che il popolo sloveno avesse avuto origine nel territorio della Vistola e dell'Oder interrussi e derivò i proto-slovati dalle tribù della cultura lusaziana bronzo o una pannocchia di proprietà salubre. Tra i sostenitori russi di questa teoria si può citare l'archeologo U. U. Sedov, il quale ricorda che la cultura proto-slava ebbe origine nel 5-6 secolo a.C. Cioè nel bacino delle correnti medie e superiori della Vistola e ampliato ulteriormente fino all'Oder. V.V. Sedov ha cercato di distinguere la cultura dei cori Podklosov dalla cultura dei proto-slavi.

5 Teoria dell'Oder-Dnepr

La teoria della colpa degli slavi sull'Oder-Dnepr ammette che le tribù proto-slave potrebbero essere apparse immediatamente sui grandi terens dell'Oder all'ingresso del Dnepr al raduno, da Pripyat di notte alle domeniche dei Carpazi e dei Sudeti Gli slavi persiani rispettano i seguenti tipi di colture:

• Cultura Trzyniec secoli XVII-XIII. suonare e.,
• Cultura Trzyniec-Komarivka secoli XV-XI. suonare e.,
• Culture della steppa forestale lusaziana e scitica del XII-VII secolo. suonare e.

I sostenitori di questa teoria includono i polacchi T. Lehr-Splawiński, A. Gardawski e il russo P.N. Tretyakov, B.A. Ribakov, M.I. Artamonov. Tuttavia, le versioni di questi autori presentano differenze significative.

6 Teoria dei Carpazi

Basato su un'alta concentrazione di toponimi sloveni, soprattutto idronimi

La teoria dei Carpazi sulla colpa degli slavi, introdotta nel 1837. dallo scienziato slovacco P. Safarik e ripreso dagli sforzi del successore tedesco J. Udolf nel XX secolo, basandosi sulla superiore concentrazione di toponimi sloveni, soprattutto idronimi in Galizia, Podill, Volina. Tra gli autori russi possiamo citare A.A. Il tempo ha dato un grande contributo allo sviluppo di questa teoria, sistematizzando il significato idronico delle regioni.

7 Teoria Pripyat-polacca

Questa teoria si basa sulle caratteristiche personali dei popoli di queste regioni

La teoria pripyat-polacca del movimento del lavoro schiavo sloveno è divisa in due scuole:

1. Pripyatsko-Dnepr superiore e
2. Teoria di Pripyat-Medio Dnepr

Si basa sulle caratteristiche uniche dei popoli che vivono in queste regioni. Gli aderenti a questa teoria, tra cui l'archeologo polacco K. Godlewski, rispettano il fatto che la regione della Vistola-Oder abbia un confine Gli sloveni sono arrivati ​​dalla Poliss.

La versione Pripyat-Dnepr medio della teoria Pripyat-polacca ottenne un'espansione significativamente maggiore in Polonia e Germania, e persino in Russia. Uno dei fondatori di questa versione è l'etnologo polacco K. Moshinsky, che continuò anche la fondazione degli slavi ortodossi sul Medio Dnepr fino al VII-VI secolo. suonare e., con tutto il rispetto, e allora Proto-sloviani, quindi gli antenati dei proto-sloviani, che non si erano ancora visti dall'unione indiano-europea, vivevano qui in Asia in associazione con gli Ugr, i turchi e gli sciti.

Proto-sloviani – questi sono gli antenati dei proto-sloviani

Tra gli scienziati russi che sostengono la scoperta del lavoro degli sloveni tra il Medio Dnepr e il Pivdenny Bug, possiamo citare F.P. Philina e B.V. Gortunga. Inoltre, B.V. Gortung, in opposizione a K. Moshinsky, vvazhav, scho Nella cui zona dimorarono i protoslavi della cultura Tripilly 4°-3°mila a stella. Cioè, che in seguito passò dall'Alta Vistola e dal Dnepr ai Proto-Sloviani nella cultura Trzynetsko-Komarivka del II millennio a.C. e.

Un altro sostenitore di questa teoria delle lettere dell'inizio del XX secolo. Lo slavo ceco L. Niederle, che collocò gli slavi ancestrali nel corso medio e superiore del Dnepr.

8 Teoria baltica

La teoria baltica, il cui creatore è il più grande discendente delle cronache russe A.A. Shakhmatov lo presume gli antenati degli slovacchi erano a Uzberezh Il Mar Baltico all'estremità inferiore del fiume occidentale e del Neman, e poi gli slovacchi andarono verso la Vistola e altre terre. A conferma di ciò è stato individuato uno strato dell'antica idronemia slovena tra il Neman e il Dnepr.

C'è solo una teoria gli sloveni erano un popolo numericamente numeroso che non è in grado di creare una soluzione pacifica per tutti. Questo popolo, fin dall'inizio, con la comparsa in Europa dei borghi della prosperità tra i ricchi tra gli altri popoli, è più numeroso in questo luogo e più di altri storici. Pertanto per molto tempo il popolo sloveno della storia è rimasto sconosciuto, a meno che indovinare sotto i nomi di altre persone.

È importante notare che sul Medio Danubio gli slavi agivano sotto i nomi di Illiri e Celti, nei bacini della Vistola e dell'Oder - Veneziani, Celti e tedeschi, e nei Carpazi e sul Basso Danubio - entrambi ???. Ebbene, nell'Europa convergente gli sloveni, naturalmente, agirono sotto i nomi di Sciti e Sarmati. Per questo gli autori antichi e medioevali non descrivevano gli sloveni come un unico popolo. Questa teoria è supportata anche dalla versione secondo cui i popoli europei somigliavano ai proto-slavi, che costituivano il nucleo della popolazione indoeuropea.

Tutti i popoli europei assomigliano ai protoslavi

V.P. Kobichov nel libro “Negli slanci del Partito operaio sloveno”, dopo aver analizzato un numero significativo di versioni, giungendo alla conclusione che “avendo visto nell'appartenenza slovena le nevrosi, così come i primi Wend e Superechka, ci poniamo dell'importanza di diventare nutrizionista riguardo al significato delle parole yang Non manca loro alcun posto sulla mappa etnica dell’Europa convergente. Lower Povislennya I mustye, le parole delle parole non si sono rotte, Know -Knowy, Bilsh Pivdenni VIDAYA, c'erano neuri, yaki Buli, can, Baltic, Coels aboas, Ale Tilki, non parole. Nei Carpazi e nel Danubio vivevano... Geti e Daci; Pivnichne Mar Nero occupata dagli Sciti iraniani. L'Alto, e spesso il Medio Dnepr e le parti adiacenti del bacino dell'Oka erano abitate da tribù letto-lituane, così come da tribù ugro-finniche e aree simili...” (53, 17).

È vero che per una versione e una teoria così supereterna della somiglianza degli sloveni è difficile arrivare a un pensiero unico, confonderli ulteriormente e portarli a compimento. O forse non ha senso continuare queste ricche battute sul gatto nero in una stanza buia, soprattutto perché, con ogni probabilità, non c'erano? Agg numerose tribù germaniche Inizialmente, per volontà dei romani, fu nominato uno dei tedeschi, ma dopo secoli divennero la stessa cosa.

Gli sloveni, però, rifiutarono immediatamente i nomi segreti degli slavi, e poi furono divisi in tribù slave anonime con i propri nomi. Erodoto non sapeva nulla dei popoli lungo il Danubio, anche se in Converging Europe la sua conoscenza nella localizzazione dei diversi popoli era molto maggiore. E loro stessi, attraverso gli antichi confini del Danubio, si espansero in Europa come uno dei più grandi. opere etniche: tedeschi e slavi. Yakshcho Pozhodzhennya tedesco, secondo il bordo, le orecchie del nashi Yeri, sarà abitato da Virishinim, quindi la campagna delle parole ai generali Kozhny Istorikiv, archeologi, lingvystiv acciaio tutto il bilsh.

Ogni nuova generazione è sempre più confusa dal vocabolario degli slovacchi

Questa è la versione principale della somiglianza tra gli slovacchi e il numero degli schiavi, che nell'era del dominio degli schiavi costituivano la base per la produzione di prodotti agricoli e valori materiali. M. Gimbutas fornisce la seguente spiegazione per questa versione: “Molti linguisti e storici hanno cercato di spiegare l'origine delle radici della fama. Primo "sklavinakh" e "sklavinakh" Secondo Jordanes e Prokop, gli Atti lo associavano alla parola latina “sclavus”, che significa “schiavo”. Questo, forse, spiega perché SK è stato sostituito in queste parole, ma, ovviamente, non spiega la somiglianza della parola “sloveno” (22, 69). Questa versione è privata di uno dei tratti inesplorati di molti secoli, e è privata, soprattutto, a causa della possibile impopolarità tra gli storici, e, soprattutto, a causa della mancanza di sostegno. Questa è tra le élite politiche del Terre slovene.

Pertanto, nonostante il gran numero di versioni sul posto della scienza della classe operaia slovena e le loro somiglianze, supportate da teorie e volumi simili, seguiamo questa galusia, l’alimentazione è ancora perduta che critichiamo E questo significa che o questa teoria non è vera, o fino al VI secolo nessuna parola era conosciuta dalla gente. E la storia degli slavi, ovviamente, non va vista in mezzo alle tante versioni delle loro affinità, ma, d'altra parte, allontanandosi da loro, è più importante guardare più da vicino le loro affinità soprattutto dai numerosi schiavi del potere Ghun , che tale versione è stata indagata soprattutto. È del tutto possibile che ciò sia avvenuto grazie al “patriottismo nascosto” degli storici delle terre slovene. Tuttavia, per rilasciare questa versione, è necessario indagarla più a fondo.

Oggi sulla terra vivono circa 200 milioni di persone, per dire le tredici lingue slovene, ma per gli storici è ancora un mistero dove sia nata la lingua slovena e dove si trovi la patria ancestrale degli sloveni. Centrale, Pivdennaya e Skhodnaya. Europa.

È noto che i primi monumenti archeologici degli slavi non risalgono a prima del V secolo d.C. Stesso V secolo d.C Questo è il punto di partenza da cui si può cominciare a comprendere la storia degli sloveni. Fino al V secolo d.C possiamo parlarne di più? proto-slovacchi, poi sugli antenati degli slavi.

Bene, proviamo a scoprirlo Storie degli slovacchi. Gli slovacchi appaiono come veri e propri influenti sulla scena politica mondiale nel VI secolo, quando iniziarono un massiccio reinsediamento sulle rive del Danubio e si scontrarono con un forte avversario militare tra gli Avari.

La storia delle radici degli slovacchi

In accordo con gli studi linguistici sull'antica lingua slava ecclesiastica e con gli studi genetici, ora è emerso che il gruppo linguistico più controverso per gli sloveni è il gruppo linguistico baltico. Apparentemente le lingue baltiche (lituano e latino) sono più antiche, arcaiche.

L'antica lingua slava, senza dubbio, si è formata più tardi della lingua baltica, a causa dello sviluppo di uno dei dialetti baltici. L'ora è vicina al Baltico Proto-slovacco risale alla metà del I millennio a.C. al I secolo n.e.

Prime caratteristiche della lingua russa Proto-slovacco Sebbene facessero ancora parte di un unico massiccio baltico, sembravano esserci stretti contatti con le tribù iraniane degli Sciti e dei Sarmati, che vivevano vicino alle steppe e alle steppe forestali della moderna Ucraina.

L'antica lingua slava, a differenza della lingua baltica, è molto simile alla lingua iraniana. La data di penetrazione di queste parole nell'antica lingua slava è stimata intorno al primo mille anni aC.

A quest'ora, l'area di insediamento delle tribù proto-slave copre la zona forestale nella parte inferiore dell'Ucraina (fino al Dnepr), la Bielorussia, la parte inferiore della Polonia e la parte inferiore della Slovacchia.

Anche in questa località la radice slovena è ben visibile nei nomi dei fiumi e dei laghi.

Inoltre, nell'antica lingua slava ci sono parole prive di significato associate a foreste, paludi e laghi e parole praticamente quotidiane associate al mare e alla steppa. I concetti legati al mare e alla steppa apparvero nelle lingue slave più tardi e non prima di quelle slovene, ma come aggiunte ad altre lingue.

Divisione residua Proto-slovacco I Balti sorsero nei primi secoli della nostra era e furono associati all'inizio della grande migrazione dei popoli.

A quanto pare, la grande migrazione dei popoli iniziò nel II secolo d.C. Dal territorio della moderna Svezia e dell'isola di Gotland vicino al Mar Baltico, l'antico popolo tedesco iniziò a trasferirsi nel territorio della moderna Polonia.

Attraversato il Mar Baltico goti assi nella zona di discesa dall'alta e media Vistola. La storia del popolo è pronta per essere chiaramente descritta dai cronisti romani e confermata dagli scavi archeologici.

Proto-slovacco sembrava rafforzato dai tedeschi del massiccio dello Zagal delle tribù baltiche e poi si sviluppò come popolo autoctono. Successivamente, i Goti stanno espandendo i loro insediamenti e si trasferiscono nel territorio dell'attuale Ucraina.

A Krim, i Goti distrussero il regno degli Sciti. Alcuni dei nashchadka sono pronti a continuare a vivere con Krimu.

A metà del III secolo i Goti erano pronti a conquistare la provincia romana della Dacia, stabilendosi così praticamente su tutto il territorio dell'attuale Romania.

Yak Bachimo, fino alla fine del 3 ° secolo proto-slovacchi emerse dai tedeschi ed emerse dai contatti con altri popoli.

Al pensiero dei predecessori, proprio in queste ore proto-slovacchi cominciano a chiamare tedeschi i tedeschi. Aje significa letteralmente tedesco, poco rispetto per quello che dice la gente a modo mio insensato. La tendenza a chiamare tedeschi i tedeschi è presente non solo tra parole simili, ma anche tra quelle straniere e moderne.

Durante il periodo dei preoccupanti contatti tra i tedeschi, proto-slavi L'antica lingua slava fu riempita con le seguenti parole gotiche:

• pane,
• caldaia,
• strava,
• acquistare,
• misticismo,
• cammello

La restante formazione della lingua paleoslava sarebbe stata completata prima del V secolo, con l'afflusso di contatti con i Goti.

Il primo enigma sull'autentica unione tribale slovena Antov appare nelle cronache pronto. Lo storico gotico Jordan scrive del conflitto occidentale tra Goti e Slavi, risalente al V secolo.

Punto residuo Storie degli slovacchiє 5 secoli. A quel tempo si formò un'unica lingua slava antica. Le tribù slovene erano unite da un'unica cultura Butu, che può essere vista negli scavi archeologici. Si formarono due grandi unioni tribali antivі slavo, enigmi su quanto appare nelle cronache bizantine

È un vero peccato che non ci sia più forza delle parole slovene che descrivono la storia più eroica della storia degli sloveni del V-VIII secolo, quando da un piccolo gruppo tribale locale gli slavi si trasformarono in una grande nazione che popolarono le grandi distese dello Schema inferiore d'Europa.

La dzherela bizantina non solo poteva essere descritta da coloro che erano dietro i loro cordoni, ma si sapeva poco del fetore. .

Rozselennya slov'yan. Sloviani, Venedi - le ultime notizie sugli Sloviani sotto i nomi di Venedi, o Veneziani, fino alla fine di 1-2mila. suono Cioè, appartiene agli scrittori romani e greci: Plinio il Vecchio, Publio Cornelio Tacito e Tolomeo Claudio. Secondo questi autori, i Wend vivevano lungo la costa baltica tra l'insenatura di Stetinskaya, dove scorre l'Odra, e l'insenatura di Danzing, in cui sfocia la Vistola; lungo la Vistola dalle cime dei Carpazi fino alle rive del Mar Baltico. Il nome Wendee deriva dal celtico vindos, che significa "bianco".

A metà del VI secolo. I Vened erano divisi in due gruppi principali: gli Sclavin (slavi) e gli Antis. Ebbene, prima del defunto autonome “Slovians”, poi il senso esatto della tua conoscenza. È un peccato che nel termine "sloveni" ci sia un contrasto con un altro termine etnico: i tedeschi, che risulta essere come la parola "Nimy", per così dire nella mia stupida mente. Gli sloveni erano divisi in tre gruppi:
- Schidni;
- pívdenni;
- Zahidni.

Popoli sloveni

1. Ilmen Slovenia, il cui centro era Novgorod la Grande, che sorgeva sulla betulla del fiume Volkhov, che scorreva dal lago Ilmen e sulle cui terre sorgevano molti altri luoghi, attraverso i quali gli scandinavi, con loro vicini, chiamavano Volodin Slovenia “gar” Darika", quindi "terra del luogo". Cebuli: Ladoga e Biloozero, Stara Russa e Pskov. Gli sloveni Ilmen presero il nome dal lago Ilmen, che si trovava nella loro Volodinia e veniva chiamato anche Mare sloveno. Per gli abitanti, lontano dagli altri mari, il lago Zavdovzhka, largo 45 verste e largo circa 35 verste, sembrava maestoso, e non è sufficiente chiamarlo mare.

2. Krivich che vivevano nell'area tra il Dnepr, il Volga e la Dvina occidentale, vicino a Smolensk e Izborsk, Yaroslavl e Rostov il Grande, Suzdal e Murom. Il loro nome era simile al nome del capo della tribù, il principe Krivoy, che, forse, aveva rifiutato il nome Krivoy come un difetto naturale. Per anni la gente ha chiamato Krivich una persona senza scrupoli, disonesta e nota per essere ingannevole nella sua anima, perché non capisce la verità, altrimenti dovrà affrontare una bugia. Sulle terre dei Krivich, da allora, Mosca è in crescita, e ne leggerete più tardi.

3. I Polochan si stabilirono sul fiume Polota, oltre il quale confluiva nella Zakhidna Dvina. Sul sito di questi due fiumi sorgeva il luogo principale della tribù - Polotsk, o Polotsk, il cui nome è scelto per idronima: "un fiume dietro un cordone con tribù Lat" - armatura, lascia. I Dregovichi, Radimichi, Vyatichi e gli abitanti dei Polochan procrastinarono il raduno diurno e serale.

4. I Dregovichi vivevano sulle rive del fiume Priynyat, avendo separato il loro nome dalle parole "dregva" e "dryagovina", che significa "palude". Ecco i luoghi di Turiv e Pinsk.

5. I Radimich, che indugiarono nell'area tra il Dnepr e Sozhi, furono chiamati con il nome del loro primo principe Radim, o Radimir.

6. I Vyatichi erano la più antica tribù russa antica, avendo perso il loro nome, come i Radimichi, dal nome del loro bisnonno, il principe Vyatka, che era una versione breve del nome Vyacheslav. Vicino alla terra dei Vyatichi c'era la vecchia Ryazan.

7. I Meshkan occupavano il territorio dei Desna, dei Seimas e della Corte e nell'antichità erano la più antica tribù slava. Da quando gli slavi si stabilirono fino a Novgorod la Grande e Beloozero, risparmiarono la loro fortuna di nome, volendo che la loro sensazione di pannocchia apparisse e fosse spesa. Queste terre avevano i seguenti luoghi: Novgorod Siversky, Listven e Chernigov.

8. Le radure che abitavano le terre vicino a Kiev, Vishgorod, Rodnya, Pereyaslavl erano chiamate così dalla parola "campo". Coltivare i campi divenne la loro occupazione principale, che portò allo sviluppo del dominio rurale, della bestialità e della bestialità. I Glades sono passati alla storia come una tribù che, nel complesso, ha alimentato lo sviluppo dell'antica potenza russa. Le radure circostanti di giorno erano Rus, Tivertsya e strade, di sera - i Drevlyan e alla fine - i Croati, i Voliniani e i Buzhani.

9. Rus' è il nome di una tribù slava lontana dalla più simile, che con il suo nome è diventata famosa sia nella storia dell'umanità che nella scienza storica, perché in superechkas su questa campagna è stata rovinata da diversi e pubblicisti Make niente copie e versamenti di fiumi d'inchiostro. Molti eminenti studiosi - lessicografi, etimologi e storici - fanno derivare questo nome dal nome dei Normanni - Rus', universalmente accettato nei secoli IX-X. I Normanni, che furono conquistati dagli Slavi sotto i Variaghi, conquistarono intorno all'882 Kiev e molte altre terre. Nell'ora della loro conquista, che vide 300 rivoluzioni - dall'VIII all'XI secolo - e conquistò tutta l'Europa - dall'Inghilterra alla Sicilia e da Lisbona a Kiev, la puzza privò della loro identità alcune delle terre conquistate. Così, ad esempio, il territorio conquistato dai Normanni all'alba del Regno dei Franchi divenne noto come Normandia. Gli oppositori di questo punto di vista rispettano il fatto che il nome della tribù è simile all'idronim: il fiume Ros, quindi le stelle e l'intera regione iniziarono a chiamarsi Russia. Nei secoli XI-XII, la Russia cominciò a essere chiamata le terre della Russia, radure, settentrionali e radimiche, atti del territorio, strade popolate e Vyatichi. I suoi aderenti vedono la Rus’ non come un’unione tribale o etnica, ma come una potenza politica mondiale.

10. Tivertsi occupava spazi lungo le rive del Dniester, dal suo corso medio fino al ramo del Danubio e alle rive del Mar Nero. La più plausibile è l'escursione, il loro nome deriva dal fiume Tivra, come gli antichi greci chiamavano il Dniester. Il suo centro era la città di Cherven, sulla betulla occidentale del Dniester. I Tivert si intersecarono con le tribù nomadi dei Pechenig e dei Polovtsiani, e sotto i loro colpi uscirono verso l'esterno, mescolandosi con i croati e i voliniani.

11. Le strade furono inondate di Tivert, occuparono terre vicino al Basso Dnepr, sulle rive del Bug e sulle rive del Mar Nero. Il suo posto principale è Peresichen. Allo stesso tempo, dai Tivert emersero in superficie, dove si mescolarono con i Croati e i Voliniani.

12. Gli abitanti del villaggio vivevano al di là del fiume Teteriv, Uzh, Uborot e Sviga, su Polissya e sulla betulla destra del Dnepr. Il suo posto principale era Speed ​​​​sul fiume Uzh, e inoltre c'erano altri posti: Ovruch, Gorodsky e molti altri, di cui non conosciamo i nomi, ma le loro tracce sono scomparse dall'aspetto dei forti. I Derevlyani erano la tribù slava più simile ai Galyavin e ai loro alleati che crearono l'antico potere russo con centro a Kiev. Erano i nemici decisivi dei primi principi di Kiev e ne uccisero uno: Igor Svyatoslavovich, per il quale il principe dei Drevlyans Small, in fondo, fu ucciso dalla vedova di Igor, la principessa Olga. I Derevlyan vivevano in fitte foreste, derivando il loro nome dalla parola albero - albero.

13. Croati che vivevano fino alla città di Przemysl sul fiume. San, si chiamavano croati bianchi, in nome della tribù omonima, che vive nei Balcani. I nomi della tribù si ispirano all'antica parola iraniana "pastore, guardiano della magrezza", che può essere vista come la causa principale della loro occupazione: la bestialità.

14. I Voliniani erano un'associazione tribale che si stabilì nel territorio dove precedentemente viveva la tribù Dulibiana. I Voliniani si stabilirono su entrambe le rive dello Zahidny Bug e nel corso superiore del Pripyat. La loro sede principale era Cherven, e dopo che Volodymyr fu conquistata dai principi di Kiev, sul fiume Luza nel 988 fu fondata una nuova località: Volodymyr-Volinsky, che diede il nome al principato Volodymyr-Volinsky, che fu creato proprio come nuovo.

15. La tribù che si stabilì nel luogo di residenza di Dulib comprendeva i Voliniani e i Buzhani, che si trovavano sulle rive del Pivdenny Bug. L'idea principale è che i Voliniani e i Buzhaniani fossero una tribù e che i loro nomi indipendenti fossero ereditati da diversi luoghi di residenza. Secondo i dati degli insediamenti stranieri scritti, i Buzhani occupavano 230 "luoghi" - più di tutto ciò che fortificava le fortificazioni, e i Voliniani - 70. Procedendo da queste cifre, si può vedere che Volin e Pozhzhzha erano popolate fino a un larga misura.

Parole moderne

Prima delle parole moderne c'erano sloveni, croati, serbi, zhlumniani e bulgari. Questi popoli slavi sperimentarono un forte afflusso dell'Impero bizantino, le cui terre furono popolate dopo incursioni predatorie. Successivamente, alcuni di loro si mescolarono con i nomadi turchi, i bulgari, e diedero vita al regno bulgaro, il predecessore della moderna Bulgaria.

Prima di queste parole c'erano radure, Drevlyans, Severyans, Dregovichi, Radimichi, Krivichi, Pochan, Vyatichi, Sloveni, Buzhani, Volinyan, Dulibi, Ulichi, Tivertsi. L'importante insediamento tra i Greci sulla rotta commerciale con i Variaghi accelerò lo sviluppo di queste tribù. Proprio da questo pugno di sloveni è nato il maggior numero di popoli sloveni: russi, ucraini e bielorussi.

Gli sloveni occidentali sono i Pomeraniani, i Podbadiori, i Vagri, i Polaby, gli Smolintsi, i Glyani, i Lyutich, i Veleti, i Ratari, i Drevani, i Rujani, i Luziciani, i cechi, gli slovacchi, i koshubiani, gli sloveni, i moravi, i polacchi. I conflitti militari con le tribù tedesche turbarono la loro ritirata. La tribù dei nobili, che facevano sacrifici disonesti a Perun, era particolarmente bellicosa.

Popoli vicini

Per quanto riguarda le terre di quei popoli confinanti con gli slovacchi, il quadro era così: le tribù ugro-finniche vivevano di notte: Cheremisi, Chud Zavolochska, Ves, Korela, Chud. Queste tribù erano principalmente impegnate nella pesca e nella pesca ed erano nella fase di sviluppo inferiore. Dopo la dispersione degli slovacchi, la maggior parte di questi popoli venne assimilata. È un onore per i nostri antenati notare che questo processo è stato incruento e non ha comportato massacri di massa delle tribù indigene. Rappresentanti tipici dei popoli ugro-finnici sono gli antenati degli attuali estoni.

Le tribù balto-slave indugiarono nel primo approccio: i Kor, gli Zemigola, gli Zhmud, gli Yatvingiani e i prussiani. Queste tribù erano impegnate nel diserbo, nella pesca e nell'agricoltura. Erano famosi come guerrieri, le cui incursioni portavano il terrore tra i vicini. Adoravano proprio questi dei, come gli slavi, facendo loro numerosi sacrifici.

Alla fine dell'anno il mondo sloveno si separò dalle tribù tedesche. Il rapporto tra loro era addirittura teso ed era accompagnato da frequenti guerre. Gli ultimi sloveni stavano per scendere, anche se forse l'intera Skhidna Nimechtina era popolata dalle tribù slovene dei Lusazi e dei Sorabi.

Alla fine i territori sloveni si separarono da Bisanzio. Queste province della Tracia erano popolate da popolazioni romanizzate, come si diceva in greco. Qui si stabilirono numerosi nomadi provenienti dalle steppe dell'Eurasia. Tali erano le Anguille, gli antenati dei moderni popoli ugri, i Goti, gli Eruli, gli Unni e altri nomadi.

Oggi, vicino alle sconfinate steppe eurasiatiche del Mar Nero, indugiavano numerose tribù di pastori nomadi. Qui passavano le rotte delle grandi migrazioni dei popoli. Molto spesso le terre slovene soffrirono a causa delle loro incursioni. Le tribù attive, ad esempio, i Tork e i Podbor neri erano alleati degli slavi, e altre - i Pechenig, i Guzi, i Kipchak polovtsiani - erano in guerra con i nostri antenati.

All'incontro, i Burta si sedettero con gli sloveni, i mordoviani e i bulgari Volzko-Kamsk litigarono con lui. L'occupazione principale dei Bulgari era il commercio lungo il fiume Volzia con il Califfato arabo di giorno e con le tribù del Permiano di sera. Nella parte inferiore del Volga, le terre del Khazar Kaganate furono ampliate, con la loro capitale nella città di Itil. I Cazari conquistarono gli slavi finché il principe Svyatoslav non perse il potere.

Mi terrò occupato

Gli antichi insediamenti sloveni scavati dagli archeologi risalgono al V-IV secolo a.C. Nel corso degli scavi, le scoperte permetteranno di ricostruire il quadro della vita delle persone: la loro occupazione, la vita quotidiana, le credenze religiose, ecc.

Gli sloveni non segnavano in alcun modo i loro insediamenti e vivevano in accalcati, piccoli pezzi sepolti sotto terra o in capanne interrate, le cui pareti erano rifinite su pilastri scavati nel terreno. Spille, spille e anelli sono stati trovati negli insediamenti e nelle tombe. È stata rinvenuta un'ampia varietà di ceramiche: vasai, ciotole, ciotole, calici, anfore...

L'elemento più caratteristico della cultura slovena era il rito funebre: gli sloveni bruciavano i parenti defunti e i mucchi di pennelli bruciati venivano ricoperti con grandi vasi a campana.

Successivamente gli slavi, così com'erano, non apprezzavano i loro villaggi, ma vivevano in luoghi altamente accessibili - su paludi e alte sponde di fiumi e laghi. I puzzi si depositavano soprattutto nei luoghi con terreni autoctoni. Sappiamo già molto di più sulla nostra cultura che sui suoi predecessori. Le puzze vivevano nelle capanne a livello del suolo e nelle piroghe, dove venivano bruciate le pietre, gli abbeveratoi e le fornaci di mattoni. Nelle abitazioni sotterranee vivevano nella stagione fredda, e nelle abitazioni fuori terra vivevano in vlitku. La crema della vita si trovava anche negli sporudi del sovrano, yami-lyokhi.

Queste tribù erano attivamente impegnate nell'agricoltura. Durante gli scavi, gli archeologi hanno trovato ripetutamente aperture scivolose. I chicchi di grano, frumento, orzo, miglio, grano, grano saraceno, piselli e canapa venivano spesso schiacciati insieme: tali colture agricole crescevano in Slovacchia a quel tempo. Hanno creato puzza e magrezza: mucche, cavalli, pecore, bovini. Tra i Vened c'erano molti artigiani che lavoravano nei laboratori di recupero e di ceramica. Una ricca raccolta di reperti rinvenuti negli insediamenti: ceramiche varie, spille, coltelli, liste, frecce, spade, forbici, forcine, nasto...

Perdoniamo il rito funebre: le camere da letto del defunto venivano versate in una buca, che veniva poi interrata, e sopra la tomba veniva posta una semplice pietra.

La storia degli sloveni si estende così molto indietro nel tempo. La formazione delle tribù slave richiese molto tempo e questo processo fu ancora più complesso e confuso.

Le tradizioni archeologiche, a partire dalla metà del primo millennio della nostra era, furono integrate con successo dalla scrittura. Questo ci permette di comprendere meglio la vita dei nostri lontani antenati. Le lettere dei Dzherela raccontano degli sloveni dei primi secoli della nostra era. La puzza viene dai reni sotto il nome dei Vened; Gli autori successivi del VI secolo Procopio di Cesarea, lo stratega di Mauritius e la Giordania danno un rapporto sullo stile di vita, riprendono le parole degli slavi, chiamandoli Wends, Ants e Sklavins. "Queste tribù, gli slavi e gli antis, non sono governate da un popolo, ma hanno vissuto a lungo sotto il dominio del popolo, e quindi la felicità e la sfortuna della vita in esse sono determinate dal letto giusto", ha scritto lo scrittore bizantino e lo storico Prokopi y Caesarea. Procopio era vivo nella prima metà del VI secolo. Era il soldato più vicino al comandante Belisario, che sconfisse l'esercito dell'imperatore Giustiniano I. Insieme all'esercito, Procopio visitò terre ricche, sopportando le difficoltà delle campagne, sperimentando vittorie e sconfitte. Il suo diritto principale era il destino delle battaglie, non il reclutamento di reclute e la formazione dell'esercito. Queste sono le origini del vasto ordine e delle tradizioni militari dei popoli che si stabilirono a Bisanzio. Procopio raccolse attentamente informazioni sugli slavi e in particolare analizzò e descrisse attentamente le tattiche militari degli slavi, dedicandovi molte pagine della sua famosa opera "La storia delle guerre di Giustiniano". L'impero bizantino, dominato dagli schiavi, si proponeva di soggiogare le terre e le popolazioni circostanti. I sovrani bizantini volevano sottomettere le tribù slovene. Avevano persone umili che pagavano le tasse debitamente, che portavano a Costantinopoli schiavi, grano, legname, legname, metalli preziosi e pietre. Sotto il quale i bizantini non osarono combattere da soli i nemici, ma decisero di bollirli tra loro e, con l'aiuto di alcuni, di strangolare gli altri. In risposta alla loro volontà, gli sloveni invasero ripetutamente i confini dell'impero e devastarono intere regioni. I capi militari bizantini si resero conto che era importante combattere contro gli slavi, e quindi studiarono attentamente la loro legge militare, strategia e tattica, e si interrogarono sulle inondazioni del luogo.

Dall'inizio del VI secolo era vivo un altro autore antico, che scrisse il libro “Strategicon”. Per molto tempo si è pensato che questo trattato fosse stato creato dall'imperatore di Mauritius. Successivamente si scoprì che lo “Strategicon” non era stato scritto dall’imperatore, ma da uno dei suoi comandanti e guerrieri. Questa pratica è come un aiuto per i militari. In questo momento, le parole degli antichi prendevano più spesso d'assalto Bisanzio, quindi l'autore ha mostrato loro molto rispetto, insegnando ai suoi lettori come combattere le forti tensioni della neve.

“Le puzze sono numerose, sono vetriolo”, scrive l'autore di “Strategicon”, “è facile sopportare il caldo, il freddo, le assi, la nudità e la scarsità nei ricci. Hanno una gran quantità di magrezze varie e i frutti della terra. Si stabiliscono nelle foreste, lungo fiumi intricati, laghi e laghi, prosciugando le loro vene da molti pericoli che vengono cacciati da loro. Combattere con i tuoi nemici, puzza d'amore in luoghi ricoperti da fitte foreste, in burroni, su burroni, con il vantaggio di trarre profitto da imboscate, attacchi rapiti, trucchi e giorno e notte, i ladri hanno molte cose diverse in loro modi. Ci sono anche prove della puzza nell'attraversare i fiumi, che cambia la vita di tutte le persone. Si sentono i puzzi di vicinanza all'acqua, durante i quali si vedono al centro della fila i puzzi di quelli grandi appositamente preparati, in modo che raggiungano la superficie dell'acqua, e le stesse colombe sdraiate sul fondo della fiume muore per il loro aiuto... La pelle della casa è piccola, sono copiati, le gesta fanno lo stesso scudo. La puzza è un fruscio di archi di legno e piccole frecce con punte scheggiate e che perdono.

I bizantini furono particolarmente colpiti dall'ostinazione degli slavi. “Le tribù degli Antis sono simili per il loro modo di vivere”, ha detto, “per i loro nomi, per il loro amore prima della libertà; Non è possibile ridurli alla schiavitù e all’ordine nel loro stesso paese”. Gli sloveni, secondo lui, si comportano con gentilezza davanti agli stranieri che arrivano prima di loro nel paese, perché sono venuti in rapporti amichevoli. Non vendicarti della puzza e dei nemici, che non li hanno soffocati in pienezza da poco, e chiamali a predicare, o per il riscatto ti pagherai al paterlandismo, o perderai la vita tra gli slavi nel campo di brava gente.

Dalle cronache bizantine sono noti i nomi di diversi leader antichi e slavi: Dobrita, Ardagasta, Musokia, Progosta. Sotto il loro assedio, la forza numerica degli eserciti slavi minacciò il potere di Bisanzio. Ovviamente, tali leader stessi erano in possesso dei famosi tesori antichi provenienti dai tesori trovati vicino al Medio Dnepr. Il magazzino dei tesori comprendeva costosi tesori bizantini d'oro e tesori: coppe, smalti, orche, braccialetti, spade, fibbie. Tutto era decorato con ricchi ornamenti e immagini di animali. In questi tesori, la quantità di discorso d'oro superava i 20 chilogrammi. Tali tesori divennero il tesoro dei leader antichi durante le loro lontane campagne contro Bisanzio.

Lettere e materiali archeologici testimonierebbero che gli sloveni si dedicavano all'agricoltura di sussistenza, all'allevamento di animali, alla pesca, allo sputare sugli animali, alla raccolta di bacche, funghi e radici. Il pane è sempre stato importante per i lavoratori, ma l’agricoltura potrebbe essere diventata la più importante. L'attrezzatura principale dello scavatore, che gli prendeva la mano, era un aratro, non un aratro, non un erpice, ma un sokir. Avendo scelto un appezzamento di alta foresta, abbatterono gentilmente gli alberi e i fiumi si seccarono sulle radici. Quindi, chiedendo tronchi secchi, la trama fu bruciata: il fuoco tempestoso della "caduta" fu consumato. Sradicarono i resti incombusti di grossi ceppi, livellarono la terra e la sgonfiarono con gli aratri. Si sono irradiati direttamente nella canzone, allargando le braccia. Nei primi 2-3 anni il raccolto fu ancora più alto, la terra fu fertilizzata con la cenere e partorì generosamente. E poi è nata e ha dovuto trovare una nuova trama, ripetendo di nuovo l'intero difficile processo di riproduzione. Non c'era altro modo per coltivare il grano vicino alla zona forestale: l'intera terra era ricoperta da foreste grandi e piccole, che per molto tempo - per molto tempo - gli abitanti del villaggio hanno vacillato, ciuffo dopo ciuffo.

Gli Anti avevano una forte artigianato nella lavorazione dei metalli. A questo proposito, nella città di Volodymyr-Volinsky sono stati trovati stampi per liquori, cucchiai di argilla, che venivano usati per versare il metallo fuso. Gli anti erano attivamente impegnati nel commercio, scambiando khutra, miele, cera per intagli, piatti costosi e gioielli. Abbiamo nuotato in parecchi fiumi e siamo andati al mare. Nel VII-VIII secolo, le squadre slave su chevny sciamavano nelle acque del Mar Nero e di altri mari.

La più recente cronaca russa, “La storia degli anni passati”, ci racconta il processo di insediamento delle tribù slave nelle grandi regioni d’Europa.

“Così queste stesse persone vennero e si stabilirono lungo il Dnepr e furono chiamate Galyavins e altri Drevlyans, che vivevano vicino alle foreste; e gli altri si stabilirono tra Pripyatty e Dvina e furono soprannominati Dregovich...” La cronaca continua parlando di Polochan, Sloveni, Pivnichan, Krivich, Radimichi, Vyatichi. “E così la lingua slovena crebbe e la lettera venne chiamata slava”.

I Poliani governarono il Medio Dnepr e in seguito divennero una delle tribù slave simili più potenti. La nostra terra perse il suo posto, che in seguito divenne la prima capitale dell'antico stato russo: Kiev.

Ebbene, prima del IX secolo, gli slovacchi si stabilirono nelle maestose distese dell'Europa occidentale. Nel mezzo del matrimonio, fondato su imboscate patriarcali-tribali, maturarono gradualmente i cambiamenti nella creazione dello stato feudale.

A causa del polverone sulle tribù slave simili, il primo cronista ci ha fornito le seguenti informazioni su di loro: "... il kozhen vive con il suo clan, kremo, ai suoi posti, il kozhen di Volodya con il suo clan". Ora abbiamo perso il significato di famiglia, abbiamo perso le parole familiari - ridnya, sporidnennost, kin, forse abbiamo scambiato i concetti di famiglia, ma i nostri antenati non conoscevano la famiglia, ne sapevano anche più della lite, che significava tutto l'insieme delle fasi della disputa sull'Identità, come quelle a te più vicine, così e quelle più lontane; rd indicando la totalità dei parenti e la pelle degli stessi; Fin dall'inizio i nostri antenati non capirono il legamento comune della famiglia e quindi impararono la parola “leggere” anche dal senso dello spivvitch, dal senso del popolo; per le linee del baldacchino veniva usata la parola tribù. Durante il giorno, il clan, i legami delle tribù erano sostenuti da un unico antenato, con antenati con piccoli nomi diversi: anziani, zhupan, governanti, principi, ecc.; Il resto del nome, a quanto pare, è stato adottato soprattutto dai russi slavi, e dietro il vocabolario ha il significato di clan, che significa il maggiore del clan, l'antenato, il padre della famiglia.

L'ampiezza e la ricchezza della regione abitata da slavi simili diedero ai parenti l'opportunità di frequentarsi alla prima nuova insoddisfazione, il che, ovviamente, difficilmente avrebbe alleviato il conflitto; Il posto era ricco e non c'era bisogno di cucinare per questo. Avrebbe potuto essere catturato, perché la particolare comodità del luogo legava ad esso i suoi parenti e non permetteva loro di frequentarsi così facilmente - soprattutto avrebbe potuto essere catturato in luoghi, luoghi scelti dal clan per la sua particolare comodità e recintati , l'Ucraina catturata da grandi gruppi di parenti e intere generazioni; Tuttavia, in questi luoghi il conflitto è meno forte. Riguardo al luogo della vita con parole simili dalle parole del cronista, è possibile solo a coloro che, quando il luogo era recintato, vivevano da soli e in molti baldacchini circostanti. Kiev, per il cronista, che viveva in famiglia; nel descrivere il rapporto trasmesso dalle chiamate dei principi, il cronista sembrava stare fianco a fianco; Da ciò è chiaramente visibile come sia stata chiarita l'apologia dell'accordo dell'ex marito, è chiaro che prima della chiamata dei principi non aveva ancora varcato i confini ancestrali; il primo segno è il raduno tra i baldacchini adiacenti, affinché possiamo vivere insieme, piccoli raduni, per il gusto di farlo, ma in questi raduni vediamo e dopo alcuni anziani, che hanno tutti i significati; Di cosa si tratta, le riunioni di anziani e antenati non sono state in grado di soddisfare i bisogni duraturi, insieme al bisogno, era impossibile creare connessioni tra i baldacchini intrecciati, dare loro unità, indebolire la peculiarità generica, il loro zm generico, - la prova deve servire come prova delle lotte familiari, che si conclusero con la chiamata dei principi.

Indipendentemente da ciò, il principale luogo sloveno ha un significato storico importante: la vita locale, come la vita di una volta, era più ricca per la vita disparata delle tettoie in luoghi particolari, in luoghi dove ci sono frequenti congestioni, spesso i nostri conflitti con i colpevoli erano abbastanza presto per raccontare la storia della necessità di un contorno, una pannocchia ordinaria Si priva del cibo: quale era il rapporto tra questi luoghi e queste popolazioni, quale era il rapporto tra loro e qual era la popolazione indipendentemente dal luogo o da esso ordinata? Dapprima, lasciando che il luogo si riempisse dei primi coloni, la popolazione si espanse in tutta la regione: quando arrivarono nella nuova terra, si stabilirono nella località, recintata per maggiore sicurezza, e poi in seguito alla moltiplicazione dei suoi membri , riempiendo l'intera regione; Se si lasciano che le impiccagioni prendano il posto dei membri più giovani del clan o dei baldacchini che vivono lì, allora è necessario lasciare entrare i collegamenti e l'ordinamento, l'ordinamento, razionalmente, del clan - gli anziani più giovani; È chiaro che questo ordine è importante: dopo essersi trasferiti in nuovi posti o essersi trasferiti in posti vecchi, l'odore della puzza ha portato via la popolazione.

Ma oltre a questi legami ancestrali e all'ordinamento della popolazione rurale in piccola popolazione, la popolazione potrebbe essere scricchiolata per altri motivi: la popolazione rurale è stata dispersa, la piccola popolazione è stata acquistata e il resto potrebbe essere successivamente rivelato. sopra il primo; In caso di minaccia, la popolazione rurale poteva cercare protezione dalla località, era necessario restare attaccata al resto, e quindi non poteva più salvare una posizione pari ad essa. Su questa collocazione dei luoghi rispetto alla popolazione circostante troviamo un'iscrizione nelle cronache: così si dice che tra i fondatori di Kiev esistesse un principato tra le radure. D'altra parte, non possiamo presumere con grande precisione l'importanza di questi rilevamenti, poiché, in tempi storici, come risulta, la posizione del passaggio al posto più anziano non ha cambiato importanza, e quindi, parlando di ordinare il forze dei luoghi, riguardo alle connessioni tra loro, alla loro collocazione in un centro, siamo obbligati a separare rigorosamente questo ordine, connessioni, collocazione nell'ora pre-Rurik dall'ordine, connessioni e posizionamenti che iniziarono per diventare stabili poco a poco dopo la vocazione dei principi Varanghi; Poiché gli abitanti del villaggio si rispettavano quando erano più giovani dei cittadini, è facile capire come il mondo riconoscesse il fetore del resto di loro, quanto fosse importante per loro il caposquadra della città.

Il luogo, forse, non era ricco: sappiamo che gli sloveni amavano vivere sparsi, per le nascite dei quali servivano come luogo i boschi e le paludi; lungo l'intero percorso da Novgorod a Kiev, oltre il corso del grande fiume, Oleg conosce solo due posti: Smolensk e Lyubech; I Drevlyan possono indovinare i luoghi, la Crimea di Korosten; al giorno d'oggi ci sono pochi posti in più, c'era una maggiore necessità di protezione dall'afflusso di orde selvagge, e quindi che il luogo fosse aperto; i Tivert e i Kutki avevano luoghi preservati durante le ore del cronista; nel mezzo - tra Dregovichi, Radimichi, Vyatichi - non ci sono più enigmi sui luoghi.

La Crimea, un posto del genere (cioè un luogo recintato, vicino alle mura del quale si trovano uno o più baldacchini circostanti) potrebbe far da padrone alla popolazione russa circostante, potrebbe, ovviamente, essere trascinata giù, con una fila, il materiale più resistente per i cani, approfittando di altri baldacchini, Qual è il principe, il capo di un clan, con la sua peculiare cattiveria, sollevò la montagna sopra i principi di altri baldacchini. Quindi, secondo le antiche parole dei bizantini, dicono che hanno molti principi e non esiste un unico sovrano, e ci sono anche principi che, dietro i loro risultati speciali, appaiono in vantaggio, come, ad esempio, il famoso Lavritas . Quindi, come sappiamo di Olga, tra i Drevlyan, in primo luogo, il principe Maliy è in primo piano, ma con tutto il rispetto, qui non è ancora possibile accettare Mala come il principe di tutte le terre di Drevlyan, è possibile accettarlo in n dal principe Korostensky tilki; che nell'omicidio di Igor, solo alcuni korostenci hanno preso parte all'importante afflusso di Mala, altri Drevlyan hanno accettato la loro parte dopo una chiara somiglianza di benefici, che è direttamente indicata dall'osservazione: “Olga, gettati con tuo figlio su “Veloce posto, perché hai ucciso il suo uomo. Mala, in qualità di capo coscritto, fu condannato a diventare amico di Olga; La fondazione di altri principi, altri poteri della terra, è indicata dalle parole dei Drevlyansky: "I nostri principi sono buoni, che hanno distrutto l'essenza della terra di Legno", su cui possiamo confrontare e descrivere come la cronaca preserva Odo Mala ha continuato a litigare con Olga in ogni momento.

p align="justify"> Il clan era d'accordo con il potere nascosto e inseparabile e, in effetti, la coesione e l'inseparabilità del potere servivano da vincolo di assunzione per i membri del clan, la visione era d'accordo con la necessità e l'espansione del nuovo collegamento del clan.

Gli scrittori stranieri affermano che gli slavi vivevano in capanne sporche, uniche in lontananza, e spesso cambiavano luogo di residenza. Tale indegnità e i frequenti cambiamenti nella vita erano un'eredità di ininterrotta insicurezza, che minacciava gli slavi sia con conflitti familiari che con l'afflusso di popoli stranieri. Perché gli sloveni conducevano lo stile di vita di cui parla Mauritius: “Conducevano vite inaccessibili vicino a foreste, fiumi, paludi e laghi; nelle loro cabine il fetore emana da ogni sorta di esplosioni; “È necessario che i discorsi sprofondino sotto terra, non incombendo su qualcosa di definito vizioso, ma tenace come ladri”.

Un motivo attivo da tempo, però, non ha lasciato traccia; Vivere in un costante stato di cauti attacchi era doloroso per parole simili e poi, se erano già sotto il potere dei principi della casa di Rurik, i Pechenig e i Polovtsiani cambiarono gli Avari, i Kozar e altri barbari, le lotte intestine dei principi Gli ucraini hanno cambiato la rivalità tra le parti, quindi si sono schierati uno contro uno, e hanno cambiato posto, correndo verso il nemico; Perché i Kiyan dovrebbero dire agli Yaroslavich che se i principi non li avessero strappati all'ira del loro fratello maggiore, avrebbero lasciato Kiev e sarebbero andati in Grecia.

I Polovtsiani furono sostituiti dai Tartari, la guerra civile principesca cessò di esistere e quando iniziò la guerra civile principesca, le persone lasciarono la vita e dall'inizio della guerra civile tornarono indietro; Il cosacco verrà imposto durante le continue incursioni del giorno, e poi di notte si disperderà in modi diversi, ogni tipo di violenza e severità sarebbe gratuita per i residenti; Allo stesso tempo, si può aggiungere che la natura della regione ha già consentito tale reinsediamento. Zvichka si accontenterà di poco e sarà pronto a lasciare la vita, incoraggiato nell'ogid sloveno al giogo di qualcun altro, di cui ha notato Mauritius.

La vita familiare, che comprendeva la discordia, la strega e, quindi, la debolezza tra gli slavi, avendo compreso la necessità e il metodo di fare la guerra: non perdendo un capo segreto e combattendo uno dopo l'altro, gli slavi peggioravano in qualche modo battaglie, sì Vorremmo combattere con forze unite in luoghi uguali e aperti. Amavano combattere con le porte in città strette e impenetrabili, quando attaccavano, attaccavano in un'incursione, rapiti, astuti, amavano combattere nelle foreste, dove attiravano i nemici a fluire e poi, voltandosi, davano loro colpi. Perché l'imperatore di Mauritius vorrebbe attaccare gli slavi in ​​inverno, dal momento che non riescono ad aggrapparsi facilmente agli alberi spogli, la neve non può superare la neve e inoltre hanno poco cibo.

Le parole erano particolarmente ispirate dalla mistica del nuoto e del nuoto nei fiumi, dove le persone di un'altra tribù avrebbero potuto perdere la vita molto più a lungo, si lavavano sott'acqua, sdraiandosi sulla schiena e tagliandosi in bocca le viste del il cui profilo emergeva sopra i bicchieri del fiume e in questo modo si svolgeva la visita al nuotatore invitato. Ozrobnnya Slovalo Polyagalo alla mucca dei lamponi, Atti Mali Shti, fermamente questo è importante, hanno bruciato il villaggio di Luki, che è stato distrutto dalla crusca, Dazhe Diesnim, gli aggiornamenti di Yakshcho Likar non danno lo shvidko pre-ferito.

In Procopio si legge che gli sloveni, entrando in battaglia, non indossavano armature, non indossavano mantello, camicia o altro; Procopio chiese di non lodare gli sloveni per la loro depravazione, perché, come i masageti, puzzavano di covata e di ogni sorta di impurità. Come tutti i popoli che vivevano nella semplicità, gli slovacchi erano sani, pacifici, sopportavano facilmente il freddo e il caldo e non mancavano loro gli stessi vestiti.

Quanto alla modernità delle parole antiche, sembra che siano tutte uguali: alte, maestose, la pelle non del tutto bianca, capelli lunghi, biondo scuro, rosso scuro

Zhitlo slovayan

Oggi, vicino alla terra di Kiev e intorno ad essa, durante l'antica potenza russa, il tipo di vita principale era la piroga. Cominciarono scavando nel terreno una grande fossa quadrata profonda circa un metro. Quindi, attorno alle pareti della fossa, iniziarono a praticare dei tagli, e le pareti furono realizzate con blocchi solidi, rinforzati con pilastri scavati nel terreno. Il taglio era alto da terra di un metro e l'altezza sotterranea della tomba con le sue parti fuori terra e sotterranee raggiungeva i 2-2,5 metri. Dal fondo del buco, l'ingresso era bloccato da pendii terrosi o da scorie, che conducevano nelle profondità della vena. Dopo aver effettuato il taglio, hanno assunto il dakh. Avevano paura dei loro due cervelli, proprio come nelle capanne di tutti i giorni. Lo coprirono pesantemente con assi, misero sull'animale una palla di paglia, poi una spessa palla di terra. Anche i muri che pendevano da terra sprofondarono con il terreno che era stato rimosso dalla fossa, tanto che le strutture in legno non erano più visibili. Il soffio dei terrestri aiutava ad assorbire il calore nella capanna, intorbidiva l'acqua e proteggeva dal fuoco. Per la prima volta i terrestri lavorarono con argilla ben battuta, ma non posarono mai le assi.

Avendo finito con la vita di tutti i giorni, hanno assunto un altro compito importante: hanno iniziato a combattere. Li hanno frustati nelle profondità, lontano dall'ingresso della kutka. Costruivano le stufe con pietre, poiché ce n'erano delle pietre alla periferia del luogo, oppure con argilla. Le puzze erano rettangolari, di circa un metro per metro, o rotonde, in modo che gradualmente suonassero come il fuoco. Molto spesso, in una tale fornace c'è solo un'apertura: un focolare, attraverso il quale veniva posta la legna da ardere e andava direttamente negli spazi in cui veniva riscaldata. Sopra al fornello a volte mettevano una padella di terracotta, e direi che una padella di terracotta era ben mangiata fino al cuore del fornello, e sopra ci cuocevano i ricci. E a volte, al posto del braciere, aprivano un'apertura nella parte superiore del fornello - lì mettevano le pentole, nelle quali cuocevano il pesce. Le pareti della panchina erano coperte di panchine, le assi erano fatte di assi.

La vita in una vita simile era imperdonabile. Le dimensioni dei rifugi sotterranei erano piccole - 12-15 metri quadrati, dal centro usciva l'acqua, diffondendo costantemente il fumo amaro, e durante il giorno la luce si perdeva nelle stanze, solo se c'erano piccole porte d'ingresso. Ecco perché i taglialegna russi cercavano attentamente i modi per far crescere la vita. Abbiamo provato una varietà di metodi, decine di opzioni astute e passo dopo passo, passo dopo passo, abbiamo raggiunto il nostro obiettivo.

Quel giorno, i russi lavorarono senza sforzo sul perfezionamento delle panchine. Già nei secoli X-XI i puzzi diventavano più alti e spaziosi, man mano che crescevano dal terreno. Ma la scoperta principale è avvenuta altrove. Davanti all'ingresso del terreno si cominciarono a destreggiarsi tra vestiboli leggeri, vimini e assi. Adesso nella mia vita non soffiava più il vento più freddo della strada, ma solo un po' di sole nell'azzurro. E il termocamino è stato spostato dalla parete di fondo a quella anteriore, dove sarebbe stato l'ingresso. Il vento caldo e il fumo ora uscivano da lei attraverso le porte, contemporaneamente al riscaldamento dei locali, nelle cui profondità tutto diventava più pulito e silenzioso. Ed ecco che apparvero dei camini d'argilla. Tuttavia, la più grande storia dell'antica architettura popolare russa si è sviluppata nel passato: a Novgorod, Pskov, Tver, in Polonia e in altre terre.

Qui, già nei secoli IX-X, la vita rimaneva fuori terra e le capanne di tronchi pendevano rapidamente a terra. Ciò è stato spiegato non solo dall'abbondanza di foreste di pini - a disposizione di tutto il materiale vivente, ma da altre menti, ad esempio, nelle vicinanze delle acque sotterranee inquinate, come nel suolo della terra, c'era un'umidità costante, che infangava il Learn da loro.

I tronchi erano, innanzitutto, abbondantemente spaziosi per le panchine: 4-5 metri di copertura e 5-6 di estremità. Ed erano più spessi e semplicemente maestosi: 8 metri di copertura e 7 estremità. Horomi! La dimensione del tronco era separata solo da una dozzina di tronchi che si potevano trovare nella foresta, e i pini crescevano alti!

I tronchi erano contorti, come i terreni terrosi, con l'alito della polvere terrestre, e alcune stele vicino ai terrapieni non erano coperte. Davanti alle capanne c'erano spesso gallerie luminose su due o anche tre lati, che collegavano due o anche tre alloggi, uno accanto all'altro, padroni e comori. In questo modo era possibile, senza uscire dalla porta, passare da un luogo all'altro.

Kutku hati bula pich - mayzhe come i terrestri. Li hanno riscaldati, come prima, alla maniera nera: fumiamo dalla fornace direttamente in casa, salendo sulla collina, dando calore alle pareti e ai soffitti, e uscendo attraverso l'apertura del fumo vicino alla stufa e al sottile e molto rialzato finestre chiamate n. Dopo aver allagato la capanna, le porte e le piccole finestre furono coperte con assi. Solo negli stand più ricchi era presente la mica o, molto raramente, il vetro.

La fuliggine diede molta inconsistenza ai sacchi di Budynka, che si depositarono sulle pareti e sulla stele, per poi cadere in grandi masse plastiche. Per combattere il barbagianni nero, un'ampia polizia pendeva sulle panchine che si trovavano in cima alle mura ad un'altezza di due metri. La fuliggine cadeva su di loro, sedendosi irrispettosamente sulle panchine, e veniva regolarmente ripulita.

Ale debole! L'asse è brillante. "Non sopporto il caldo", ha esclamato Danilo Zatochnik, "non c'è calore in vista!" Come combattere questo flagello onnipervasivo? Gli astuti addetti all'allarme hanno trovato una via d'uscita dal campo. Cominciarono a costruire case ancora più alte: 3-4 metri dal basso verso il basso, vecchie case riccamente alte e più basse che erano ancora conservate nei nostri villaggi. Quando la pioggia era debole, il terreno in palazzi così alti si sollevava sotto il tetto e sotto c'era poco fumo. Golovna: è bene riscaldare la casa prima del tramonto. Poiché i terrestri canticchiavano ancora, il caldo non permetteva al calore di fluire nell'aria; la parte superiore dell'albero si riscaldava bene durante il giorno. Ecco perché lì, a due metri di altezza, gli asciugamani cominciavano a dominare le distese, dove dormiva tutta la famiglia. Il giorno in cui la stufa era accesa e il fumo copriva la metà superiore della capanna, non c'era nessuno sui pavimenti: la vita andava al piano di sotto, dove arrivava sempre il vento fresco dalla strada. E la sera, quando uscivamo, le camere ci apparivano il luogo più caldo e accogliente... Così viveva la gente semplice.

E chi è ricco, ha una casa più grande, assume i migliori maestri. Vicino al tronco spazioso e alto - gli alberi per quello nuovo furono scelti tra le tante foreste trovate - costruirono un altro muro, tagliato da tronchi, che divideva la capanna in due parti irregolari. Qui tutto era come in una semplice capanna: i servi alimentavano la stufa nera, il fumo acre saliva dalla collina e fumava le pareti. Aver scintillato il muro che divideva la casa. E questa parete forniva calore al soggiorno, mentre dall'altro lato la camera da letto era ventilata. Possa non essere così fumoso qui come nel cortile fumoso, ma non c'era il sole nella “somma fumosa”. Un calore calmo scorreva attraverso le pareti del tramezzo, che emanavano lo stesso gradevole odore resinoso. La pace era pulita e silenziosa! Erano decorati, come tutta la capanna, con intagli in legno. E i più ricchi non lesinavano sui quadri a colori, chiedevano ai pittori furbi. La bellezza di Kazkova brillava gioiosamente e brillantemente sulle pareti!

Uno stand dopo l'altro si alzava per le strade del paese, uno si vedeva. I posti russi si sono moltiplicati, ma c'è una cosa da dire in particolare. Già nell'XI secolo fu costruito un insediamento fortificato sulla collina Borovitsky, alta venti metri, che terminava l'isola Gostrokintsev nel luogo in cui il fiume Neglinnaya sfocia nella Moscova. La gobba, spezzata da pieghe naturali ai margini del lotto, ha funzione sia di insediamento che di difesa. I terreni aridi e limosi facevano sì che l'acqua dalla grande vetta della collina defluisse immediatamente verso i fiumi, la terra era asciutta e adatta a varie attività.

Ripidi argini alti quindici metri catturarono il villaggio giorno e giorno - dal lato dei fiumi Neglinnaya e Mosca, e al momento della loro discesa scavarono le distese adiacenti dei bastioni. La prima fortezza di Mosca era di legno ed è scomparsa dalla faccia della terra più di un secolo fa. Gli archeologi sono stati in grado di scoprire cosa ne restava: fossati di tronchi, fossati, bastioni con palizzate sulle creste. Avendo preso in prestito il primo figlio o un piccolo pezzo dell'attuale Cremlino di Mosca.

Il luogo, adornato da antichi edifici d'allarme, era, in particolare, lontano dalla vita militare e quotidiana.

Al momento del raduno, proprio di fronte ai russi, l'ampio Podil scendeva fino al fiume Moscova, dove si espandevano le file commerciali, e sulla betulla c'erano moli che si stavano gradualmente espandendo. Visibile da lontano dalle persone che passeggiavano per Mosca, la Svezia divenne il luogo di scambio preferito dai ricchi mercanti. Gli artigiani si stabilirono a New York e acquisirono l'artigianato: forgiatura, tessitura, farbuval, cucito e gioielleria. Il numero degli abitanti delle foreste aumentò: bisognava controllare i forti, costruire le città, costruire i moli, pavimentare le strade con assi di legno, costruire le bancarelle, le gallerie commerciali e i templi di Dio. ..

Il primo insediamento di Mosca crebbe rapidamente e la prima linea di fortificazioni di terra, fondata nell'XI secolo, si stabilì presto al centro del luogo, che si espanse. Poiché il luogo occupava già gran parte della collina, furono costruite nuove fortificazioni, più forti e più grandi.

Fino alla metà del XII secolo il luogo, già completamente consolidato, iniziò a svolgere un ruolo importante nella difesa della crescente terra di Volodymyr-Suzdal. Principi e comandanti con le loro squadre compaiono sempre più spesso al forte di confine, i reggimenti si radunano prima delle campagne.

Nel 1147 la fortezza fu menzionata per la prima volta nelle cronache. Il principe Yuri Dolgoruky governava qui il consiglio militare e i principi alleati. "Vieni da me, fratello, a Mosca", scrisse al suo parente Svyatoslav Olegovich. Fino a quel momento, grazie agli sforzi di Yuri, il luogo era già molto ben fortificato, altrimenti il ​​principe non avrebbe osato radunare qui i suoi compagni: l'ora sarebbe stata turbolenta. Quindi nessuno, ovviamente, sapeva molto di questo umile luogo.

Nel 13 ° secolo, due persone furono cancellate dalla faccia della terra dai tataro-mongoli, solo per rigenerarsi e iniziare a crescere completamente, per poi acquisire forza sempre più e vigorosamente. Nessuno sapeva che il piccolo villaggio di confine del principato di Volodymyr sarebbe diventato il cuore della Russia rinata dopo l'invasione dell'Ordina.

All'insaputa di chiunque, diventerai un posto fantastico sulla terra e gli occhi dell'umanità diventeranno più selvaggi che mai!

Sembrano parole

Il discorso turbo sul bambino è iniziato molto prima che apparisse. Sin dai tempi antichi, le persone hanno cercato di rapire le neomamme a causa di tutti i tipi di problemi, compresi quelli soprannaturali.

Quando arriverà il momento, il bambino verrà al mondo. Le antiche parole credevano: le persone, come la morte, distruggono il cordone invisibile tra il mondo dei morti e quello dei vivi. È chiaro che una situazione così pericolosa non può essere trovata neanche lontanamente vicino alla vita umana. Tra i popoli ricchi, le razze venivano tenute nella foresta o nella tundra per non danneggiare nessuno. Così masticavano gli sloveni, non nella cabina, ma in un altro posto, il più delle volte, vicino alla lazna ben riscaldata. E affinché il corpo della madre potesse aprirsi più facilmente e lasciare andare il bambino, le donne si sciolsero i capelli, aprirono le porte e le persiane della casa, sciolsero i nodi e fecero le serrature. Avendo avuto origine dai nostri antenati, esiste un suono simile al cosiddetto gruppo di popoli dell'Oceania: un uomo spesso grida e scaccia i suoi amici. Qual è il problema? Sens kuvadi great, ovvero, tra l'altro, scrivono gli investigatori: quest'uomo ha esclamato il possibile rispetto delle forze del male che li allevano!

Gli antichi rispettavano la gran parte delle peculiarità umane e volevano tenerle nascoste, affinché il malvagio chaklun non pensasse di “prenderle” e di indurre vittorioso il caos. Pertanto, ai vecchi tempi, la gente li chiamava solo i loro padri e alcune persone vicine. Tutti gli altri lo chiamavano con il suo nome o con il suo soprannome, indicando un carattere un po' protettivo: Nekras, Nejdan, Nezhelan.

Un pagano non è mai colpevole di dire: "Io sono così e così", anche se non è in grado di cantare con fermezza fino alla fine che la sua nuova conoscenza merita rinnovata fiducia che è stato l'uomo a bruciare e io lo spirito maligno . Fin dall’inizio ha detto sornione: “Mi chiamano…”. E ancora più semplicemente, perché la colpa non è sua, ma di qualcun altro.

maturo

Nell'antica Russia, sia i vestiti dei ragazzi che quelli delle ragazze erano realizzati con la stessa maglietta. Inoltre, non erano cuciti con biancheria nuova, ma con i vecchi vestiti del padre. E a destra non c’è né povertà né miseria. Si rispettava semplicemente il fatto che la bambina non fosse ancora cresciuta sia nel corpo che nell'anima, - non dimenticare di rubare i vestiti di suo padre, per proteggerli da un cane, da un incontro, da un'unione scortese... i ragazzi e le ragazze hanno preso togliere il diritto agli abiti da adulto, non solo per il gusto di piegare il viku che canta, ma solo se riuscisse a portare la sua “età adulta” nel diritto.

Quando un ragazzo cominciò a diventare un ragazzo e una ragazza cominciò a diventare una ragazza, era tempo per loro di passare a un tale "yakismo", dalla categoria dei "bambini" alla categoria dei "giovani" - nuovi nomi e nomi pronti per la vita familiare e la continuazione della famiglia. Un po' di maturità fisica, fisica, significava poco di per sé. Era necessario sottoporsi ai test. Ciò metterà alla prova la tua maturità, fisicamente e spiritualmente. Yunak è costretto a sopportare forti dolori, a farsi un tatuaggio o a marchiare un marchio con i segni della sua famiglia e tribù, di cui ormai è diventato membro a pieno titolo. L’abbiamo provato anche per le ragazze, anche se non è così doloroso. La sua meta è la conferma della maturità, della maturità verso la libera espressione della volontà. E, cosa più importante, entrambi hanno ceduto al rituale della “morte temporale” e della “resurrezione”.

Ebbene, molti bambini sono morti e al loro posto sono cresciuti nuovi germogli. Negli ultimi tempi sono stati rimossi i nuovi e puzzolenti nomi di “crescita”, che ancora una volta non sono poco noti agli estranei. Fu dato loro un indumento nuovo, da adulti: per i giovani - pantaloni umani, per le ragazze - poneva, insieme ad una coperta di lino cardato, che veniva indossata sopra la camicia in vita.

È così che è iniziato quando sono cresciuto.

Vesillia

Le antiche festività russe sono giustamente chiamate dai discendenti uno spettacolo complesso e persino brutto, che è stato emozionante per molti giorni. Divertendoci insieme, vorrei andare al cinema. Ebbene, chissà perché il felice capofamiglia, centro di sfacciato rispetto, viene nominato e non nominato? Perché indossava un panno bianco? Perché la foto è così fastidiosa?

La ragazza era colpevole di “morte” in un’altra generazione e di “essere nata” in un’altra donna “umana”, ora sposata. È stato nominato l'asse di piegatura della trasformazione. Abbiamo molto rispetto per lei, perché andiamo sempre alle feste, e chiamiamo i nostri fratelli con un soprannome personale, e anche un soprannome è un segno della famiglia.

Cos'era il panno bianco? A volte sembra che simboleggi la purezza e la modestia della promessa sposa, ma questo non è corretto. In realtà il bianco è il colore del reclamo. Sì, proprio così. Questo yakost nero è apparso di recente. Il bianco, come affermano storici e psicologi, è stato per l'umanità fin dai tempi più recenti il ​​colore del passato, il colore della Memoria e dell'Oblio. Da allora, tali significati sono stati dati a te e in Russia. E un altro colore “lamentosamente allegro” è letteralmente... chervoniy, “chermny”, come veniva chiamato in passato. Yogo è stato a lungo incluso nei nomi scelti.

Ora riguardo al velo. Fino a poco tempo fa questa parola significava semplicemente “khustka”. Non la mussola di oggi, ma la vecchia, spessa khustka, con la quale erano strettamente ricoperti i nomi della denuncia. Anche adesso erano rispettati come "morti", le persone del Mondo dei Morti, di regola, invisibili ai vivi. Non è stato possibile nominare nessuno e la distruzione della recinzione ha portato tutti alla disgrazia fino alla morte immediata, perché in tal caso il cordone crollato e il Mondo Morto "hanno fatto irruzione" nel nostro, minacciando eredità non trasferibili... motivi che i giovani hanno preso ciascuno altri per mano, anche attraverso hustka, e inoltre non mangiavano né bevevano in tutti i momenti di divertimento: anche se la puzza in quel momento "era in mondi diversi", e stavano l'uno intorno all'altro e quindi allo stesso tempo il tempo possono essere solo persone che giacciono in un mondo, inoltre, in uno dei nostri gruppi, i “nostri”...

Sulla giostra russa suonava una canzone senza tono, così incredibilmente noiosa. Il pesante velo delle viscere nominate si gonfiò di grandi lacrime, come se la ragazza avesse sposato il dio. E a destra non ci sono le difficoltà di vivere sposati con anziani, o meglio, non solo con loro. Lo sposo lasciò la sua fila e si spostò in un'altra. Ebbene, ha privato tante generazioni di mecenati spirituali e le ha consegnate a nuove. Ale e le persone colossali non hanno nulla da mostrare e sono arrabbiati, con l'aria infelice. L'asse e la ragazza piansero, ascoltando canzoni pietose e cercando di mostrare la loro devozione alla casa paterna, alla grande famiglia e ai loro protettori soprannaturali - antenati defunti e ore ancora più lontane - totem, creatura mitica-antenato...

Funerale

I funerali tradizionali russi prevedono un gran numero di rituali, che richiedono il rispetto del defunto e il superamento immediato della temuta Morte. E coloro che pishov riceveranno una risurrezione e una nuova vita. E tutti questi rituali, che sono sopravvissuti fino ad oggi, potrebbero essere un movimento pagano.

Vedendo l'avvicinarsi della morte, il vecchio chiese agli azzurri di portarlo in campo e si inchinò da ogni parte: “Madre, Signore Terra, seleziona e accetta! E tu, vero padre della luce, Probach, se hai formato..." poi si sdraiò sulla panchina vicino al sacro kutku, e gli azzurri sistemarono la terra sopra di lui, affinché l'anima potesse volare più facilmente , in modo che il corpo non tormentasse. E così non penserei nemmeno di finire nella capanna, turbolentamente vivo.

Quando un nobile muore e il vedovo non riesce a fare amicizia, spesso una ragazza va con lui nella tomba: una "squadra postuma".

Nei racconti dei popoli ricchi, vicini alle parole della gente, nei luoghi di predizione del futuro del paradiso pagano, luogo miracoloso, le anime dei buoni, coraggiosi e giusti possono passare per tali luoghi. Al pensiero degli altri, ci sarebbero un posto e parole simili. Yogo mi bachimo nel cielo in una notte limpida. Ora lo chiamiamo Via Chumatsky. Le persone più giuste trascorreranno la loro vita immancabilmente proprio accanto al Sacro Impero. Oshukan, vili valtivniki e assassini cadono dal ponte dell'alba - nell'oscurità e nel freddo del Mondo Inferiore. E per coloro che hanno ottenuto il bene e il male nella vita terrena, il loro fedele amico, l'ispido cane nero, li aiuta ad attraversare il luogo.

Al giorno d'oggi è importante parlare del defunto Obovyazkovo con la somma, che di per sé è un segno della memoria eterna di quel kohanna. Tim è così da molto tempo ormai. Già in epoca cristiana fu scritta una leggenda sui padri innocenti, quando la loro figlia morì. Ha inseguito con la forza altre persone giuste, tanto che ha dovuto trascinare con sé due secchi per tutta l'ora. Cos'è successo a quei secchi? Padri sciatti.

Puoi anche indovinare. Sembrerebbe che la veglia funebre - la chiamata - sarebbe piuttosto noiosa - ora spesso finiscono con festeggiamenti allegri e galanti, dove le persone pensano al defunto in modo più vuoto. Pensiamo a quanto è divertente. La risata è il più grande antidoto alla paura e l’umanità lo ha capito da tempo. La morte viene derisa e non è terribile; la risata per sua moglie, come la Luce per la moglie di Temryav, rende difficile percorrere il sentiero della vita. L’etnografo descrive le conseguenze. Quando la madre cominciò a ballare mentre giaceva sul letto del suo bambino gravemente malato. È semplice: la Morte si presenta, si rallegra e dice che “ha avuto pietà dell’indirizzo”. La risata è il prezzo della vittoria sulla Morte, la risata è il prezzo della nuova vita...

Artigianato

L'antica Rus' era ampiamente famosa nel mondo di mezzo per le sue persone intelligenti. Inizialmente, tra gli antichi slavi, l'artigianato era di natura leggermente domestica: concia della pelle, concia delle pelli, tessitura del lino, modellatura della ceramica, preparazione del segato e dell'artigianato. Quindi gli artigiani iniziarono a impegnarsi in mestieri semplici, preparando i propri prodotti per l'intera comunità, e altri membri fornirono loro i prodotti del governo rurale, delle fattorie, del pesce e degli animali. E già nella prima metà del periodo iniziò il rilascio dei prodotti sul mercato. Inizialmente erano di natura locale, quindi la merce cominciò ad essere disponibile per la vendita gratuita.

Metallurgisti, maniscalchi, gioiellieri, ceramisti, tessitori, intagliatori di pietre, sarte, artigiani e rappresentanti di dozzine di altre professioni vivevano e lavoravano nelle città e nei grandi villaggi russi. Queste persone semplici hanno dato un contributo inestimabile al potere economico creato della Russia, alla sua alta cultura materiale e spirituale.

I nomi degli antichi artigiani, certo, ci sono sconosciuti. Parleranno per loro gli oggetti conservati da queste ore lontane. Sono capolavori rari e discorsi quotidiani in cui si investono talento e verità, intelligenza e perseveranza.

Kowalska a destra

I primi antichi artigiani professionisti russi erano maniscalchi. Maniscalco in Bilin, rivisitazioni e Kazkas: l'isolamento di forza e coraggio, gentilezza e incapacità. Il sale veniva poi fuso dai minerali palustri. Il minerale vibrava in primavera e in primavera. Venivano essiccati, sbucciati e trasportati alle fonderie di metalli, dove il metallo veniva rimosso in forni speciali. Durante gli scavi degli antichi insediamenti russi, si trovano spesso scorie - il risultato del processo di fusione dei metalli - e pezzi di minerale viscido, che dopo un'energica forgiatura diventano masse viscide. Sono state scoperte anche eccedenze di strumenti di forgiatura e parti forgiate di fucine. All'esterno si trova il luogo di sepoltura degli antichi maniscalchi, dove nella tomba veniva deposta la loro attrezzatura per la forgiatura: falsari, martelli, tenaglie, scalpelli.

Molto tempo fa le fucine russe colpivano gli scavatori con apriscatole, falci, falci e i guerrieri con spade, liste, frecce e falchi da battaglia. Tutto ciò che era necessario per il regno - coltelli, teste, scalpelli, punteruoli, graffette, canne da pesca, serrature, chiavi e una varietà di altri dispositivi, nonché il linguaggio quotidiano - era preparato da menti di talento.

Gli antichi maniscalchi russi realizzarono un miracolo speciale nel campo fertile. Esempi unici di antica arte russa risalenti al X secolo sono oggetti trovati nelle sepolture della Mogila Nera vicino a Chernigov, nelle necropoli vicino a Kiev e in altri luoghi.

Una parte indispensabile del costume e dell'abbigliamento degli antichi russi, sia donne che uomini, erano varie decorazioni e amuleti, scolpiti da gioiellieri in argento e bronzo. Una scoperta comune nelle spore dell'antica Russia sono crogioli di argilla in cui venivano fusi argento, rame e stagno. Dopo la fusione, il metallo veniva versato in vapnyak, forme di argilla o pietra, dove veniva scolpito il rilievo della futura decorazione. Di conseguenza, al prodotto finito viene applicato un ornamento sotto forma di punti, denti e cerchi. Razne navazhki, placche per cinture, braccialetti, lance, anelli per corone, anelli, grivnie per il collo sono i principali tipi di prodotti dell'antica gioielleria russa. Per l'abbellimento, i gioiellieri hanno utilizzato varie tecniche: niello, scintillante, filigrana, goffratura, smalto.

La tecnologia nera è stata creata per essere pieghevole. Innanzitutto, il masa “nero” veniva preparato con ritagli di legno, piombo, miele, cagliata e altri minerali. Quindi i piccoli sono stati applicati a braccialetti, mirini, tacchi e altri gioielli. Molto spesso raffiguravano grifoni, leoni, uccelli con teste umane e vari animali fantastici.

Tutti gli altri metodi di lavoro estraevano i grani: i grani piccoli, spellati 5-6 volte più piccoli della capocchia di uno spillo, venivano saldati su una superficie liscia. Che spreco di pazienza, ad esempio, è stato possibile saldare 5mila di questi grani sulla pelle del kolti, ritrovati durante gli scavi vicino a Kiev! Molto spesso, i grani appaiono sulla tipica decorazione russa: le lune, che erano i pendenti dell'aspetto della miscela.

Quando, al posto dei grani degli scarti, sul vibratore venivano saldati gli scarti più sottili, perle d'oro o sbavature, ne usciva una filigrana. Da tali fili-dardi è stato creato per un'ora il piccolo incredibilmente vigile.

È stata sviluppata anche la tecnica dello sbalzo su sottili lastre d'oro e minerali. Sono stati pressati con forza su una matrice di bronzo con le immagini richieste e sono stati trasferiti su una lamiera. Le immagini in rilievo degli animali erano incise sui kolta. Chiama il bersaglio leone e leopardo con la zampa alzata e un biglietto nella zampa. L'apice dell'antica lavorazione della gioielleria russa era lo smalto del setto.

La pasta di smalto veniva mescolata con piombo e altri additivi. Erano disponibili in diversi colori, ma in Russia amavano particolarmente il rosso, il nero e il verde. Gli abbellimenti in smalto venivano posti sui percorsi pieghevoli, soprattutto negli stabilimenti balneari della donna media alla moda o della persona nobile. L'intero bambino veniva poi decorato con decorazioni. Poi gli misero addosso un'arca d'oro molto sottile. Le partizioni venivano tagliate dall'oro, saldate alla base dietro i contorni del bambino e lo spazio tra loro era riempito di smalto fuso. Ciò che emerge è un insieme sorprendente di farbe, che si incidono e brillano sotto gli scambi solari di colori e sfumature diverse. I centri per la produzione della decorazione dallo smalto diviso erano Kiev, Ryazan, Volodymyr.

E a Stariya Ladoza, nell'VIII secolo, durante gli scavi, fu rivelato un intero complesso virobico! I Ladozhan di lunga data hanno perlustrato il pavimento di pietra: hanno trovato scorie viscide, preparati, sbocchi di fermentazione e muffe di liquore. Rispettano sempre il fatto che qui ci fosse una fonderia di metalli. Fu subito ritrovata una ricchezza di strumenti artigianali legati a questo mestiere. Ci sono ventisei articoli nel magazzino degli effetti personali. Tutti questi piccoli e grandi acari: la puzza del vicor è stata trovata nella collezione di gioielli e nel campione della scalata. Per preparare le sfere dei gioielli è stata utilizzata un'incudine in miniatura. Un antico metalmeccanico è stato attivamente scolpito con scalpelli: tre di questi sono stati trovati qui. Con l'aiuto di un coltello da gioielliere tagliano le lastre di metallo. Per realizzare aperture nel legno venivano utilizzati dei trapani. Oggetti scorrevoli con aperture venivano utilizzati per la tessitura durante la produzione di fiori e rivetti. Sono stati trovati anche martelli per gioielli, incudini per intagliare e sbalzare ornamenti su gioielli in argento e bronzo. Qui sono stati scoperti anche manufatti già pronti di un antico artigiano: un anello di bronzo con immagini di una testa umana e uccelli, rivetti di torre, fiori, una freccia, lame di coltello.

I ritrovamenti nel sito di Novotroitsky, vicino a Stariya Ladoza e in altri insediamenti scavati dagli archeologi ci dicono che già nell'VIII secolo l'artigianato cominciò a diventare un ramo di produzione indipendente e gradualmente si rafforzò tra i maestri rurali arstva. Questa disposizione ha poca importanza nel processo di costituzione delle classi e di creazione del potere.

Mentre nell'VIII secolo sappiamo ancora che esistono solo singoli mestieri e che l'artigianato nel suo insieme ha poco carattere domestico, nel IX secolo il loro numero aumenterà in modo significativo. I Maistri ora preparano prodotti non solo per sé stessi e per la propria famiglia, ma anche per l'intera comunità. I collegamenti commerciali a lunga distanza si stanno gradualmente sviluppando e vari raccolti vengono venduti sul mercato del legno, del khutra, dei prodotti agricoli e di altri beni.

Negli antichi insediamenti russi del IX-X secolo, gli archeologi hanno portato alla luce ceramiche, birrifici, gioiellerie, ossari e altri. La migliore conoscenza del lavoro, frutto delle nuove tecnologie, consentiva a diversi membri della comunità di produrre uno per uno i vari discorsi necessari allo Stato, in quantità tale da poter essere venduti.

Lo sviluppo dell’agricoltura e il rafforzamento dell’artigianato, l’indebolimento dei legami familiari all’interno delle comunità, l’aumento delle disuguaglianze minerarie e l’emergere del potere privato – l’arricchimento di alcuni con l’aiuto di altri – hanno già formato un nuovo modello. il metodo di produzione è feudale. Allo stesso tempo, anche il primo potere feudale in Russia si fece avanti.

Goncharna a destra

Poiché disponiamo di volumi quasi sufficienti di descrizioni di reperti provenienti da scavi archeologici di luoghi, villaggi e cimiteri dell'antica Russia, è importante che la parte principale dei materiali sia costituita da vasi di argilla. Hanno risparmiato scorte di cibo, acqua e ricci cucinati. Gli antiestetici minatori di argilla masticavano i morti, venivano fatti a pezzi durante i banchetti funebri. La ceramica a destra in Russia ha attraversato un percorso ampio e pieghevole. Nel IX secolo i nostri antenati dipingevano con ceramiche fatte a mano. Per la prima volta nella produzione erano coinvolte solo le donne. All'argilla venivano aggiunti sabbia, conchiglie frantumate, pezzi di granito, quarzo e talvolta pezzi di ceramica rotta e palissandro. Le case erano realizzate con un impasto di argilla, morbido e viscoso, che permetteva di preparare vasi di varie forme.

Già nel IX secolo nella Pivdnya Rus apparve l'importanza dell'eccellenza tecnica: la ceramica. Questa espansione ha portato al rafforzamento di una nuova specialità artigianale da una prospettiva diversa. La ceramica passa dalle mani delle donne agli artigiani. La ceramica più semplice era realizzata su legno grezzo con un'apertura. Tutto ciò che veniva tagliato da un grande albero veniva inserito nell'apertura. Su di esso veniva posto un pezzo di argilla, aggiungendo prima cenere e sabbia al mucchio, in modo che l'argilla potesse essere facilmente rimossa dal legno. Il vasaio sedeva sulla lava, torcendo il paletto con la mano sinistra e modellando l'argilla con la destra. Così veniva fatto a mano il tornio da ceramica, e in seguito risultò diversamente, poiché lo avvolsero attorno all'altro. Ciò diede una nuova mano alla lavorazione dell'argilla, che colorò notevolmente i piatti che venivano preparati, e aumentò la produttività del lavoro.

In diverse regioni della Russia si preparavano piatti di forme diverse, che variavano a seconda dell'ora.
Ciò consente agli archeologi di determinare con precisione in quale tribù slava è stato preparato il diverso minatore, determinando l'ora della sua preparazione. Sul fondo dei vasai venivano spesso posizionati marchi: creste, trikutnik, quadrati, pali e altre figure geometriche. A volte vengono catturate immagini di carte e chiavi. I piatti finiti vengono cotti in forni speciali. I puzzi furono costruiti su due livelli: la legna da ardere fu posta sul fondo e le navi già pronte furono posate sulla parte superiore. Tra i livelli c'era un tramezzo di argilla con aperture attraverso le quali l'aria più calda entrava nella montagna. La temperatura al centro della fucina superava i 1200 gradi.
Vari vasi preparati da antichi vasai russi: si tratta di grandi pentole per conservare il grano e altre provviste, pentole per far bollire i ricci sul fuoco, padelle, ciotole, cocci, tazze, menu, utensili rituali carcerari e giocattoli per bambini. I Sudini amavano gli ornamenti. Quelli più allargati sono i neonati dai baffi lineari, a causa dell'abbellimento nell'aspetto dei cerchi, delle fossette e dei denti.

Il misticismo e la memoria degli antichi ceramisti russi, che raggiunsero un'elevata meticolosità, risuonavano costantemente. La lavorazione dei metalli e la ceramica sono probabilmente le attività più importanti. Oltre a loro, fiorirono ampiamente la tessitura, la trapuntatura e la kravetska a destra, la lavorazione del legno, le spazzole, la pietra, la fabbricazione, la stagionatura, a noi ben note dai dati archeologici e storici.

Kostorizi

Particolarmente famosi erano i kostorizi russi. Il pennello è ben conservato e quindi durante gli scavi archeologici sono stati scoperti reperti di orbite ossee. I pennelli venivano utilizzati per realizzare numerosi oggetti di uso quotidiano: manici di coltelli e spade, piercing, teste, ganci per lavori in vimini, punte di frecce, pettini, guardie, lance, figurine di dama, cucchiai, lucidi e molto altro. Il colore di ogni collezione archeologica è un magazzino di pettini a spazzola. Erano costituiti da tre piastre, fino a quella principale, su cui venivano tagliati i denti, e due barili erano fissati con rivetti viscidi o di bronzo. Questi piatti erano decorati con ornamenti sorprendenti sotto forma di trecce, cime di gurts, strisce verticali e orizzontali. Alle altre estremità del pettine terminavano immagini stilizzate di teste di cavalli e animali. I pettini erano posti in custodie di ottone decorato, che venivano usate per proteggerli da rotture o danni.

Le spazzole venivano spesso utilizzate nelle posizioni della pedina. Scià in Russia risalenti al X secolo. I bilini russi parlano della grande popolarità del gioco saggio. Dietro la donna degli scacchi c'è una dieta pacifica, principi, leader e uomini ricchi che provenivano dalla gente comune si crogiolano nella saggezza.

Caro ospite, quel terribile ambasciatore,
E giochiamo a dama.
E pishov al principe Volodymyr,
Si sedettero alla tavola con odore di quercia,
Hanno portato loro la figlia di una Shakhivnitsa.

Gli Scià arrivarono in Rus' con la discesa lungo la via commerciale Volzky. La puzza è ancora più piccola della semplice forma dei cilindri vuoti. Tali reperti si trovano vicino a Beliya Vezha, nell'insediamento di Taman, vicino a Kiev, vicino a Timeyovo vicino a Yaroslavl e in altri luoghi e villaggi. Nell'insediamento di Timerivo sono state rinvenute due figurine di dama. La puzza in sé è semplice: gli stessi cilindri, ma decorati con piccoli. Su una figura c'è una punta di freccia sbrindellata, intrecciata e mescolata, e sull'altra c'è una spada dipinta - esattamente l'immagine di una spada utile del X secolo. Successivamente i controlli emergono in forme vicine al presente, o addirittura più oggettive. Come il tour, è una copia della cappella originale con rematori e guerrieri. Regina, lucci - figure umane. Il cavallo è funzionale così com'è, con parti tagliate con precisione, sella e staffe. Un numero particolarmente elevato di tali figurine è stato trovato durante gli scavi dell'antica città di Volkovisk in Bielorussia. Tra loro c'è un pishak-batterista - un vero soldato-fanteria, che soffre di usura a lungo termine, che indossa una maglietta con una cintura.

Skloduvy

A cavallo tra il X e l'XI secolo, in Russia iniziò a svilupparsi la corruzione. Dal vetro colorato della maisteria preparano nasto, persni, braccialetti, maledizioni, piatti e shishka. Il resto era molto più costoso e veniva utilizzato solo per templi e palazzi principeschi. Anche i ricchi a volte non potevano permettersi di chiudere le finestre della propria vita. All'inizio, il crimine fu alleviato solo a Kiev, poi apparvero i maestri a Novgorod, Smolensk, Polotsk e in altri luoghi della Russia.

"Stefan ha scritto", "Fratello Robiv" - da tali autografi sulle carte riconosciamo i nomi di antichi maestri russi. Ben oltre i confini della Russia arrivò la fama delle persone intelligenti che lavorarono in questi luoghi e villaggi. Nell'Assemblea araba, nella Bulgaria del Volga, a Bisanzio, nella Repubblica Ceca, nell'Europa orientale, in Scandinavia e in altre terre ricche, c'era una piccola grande popolazione di artigianato russo.

Gioielleria

Gli archeologi che stavano scavando nell'insediamento di Novotroitskoye cercavano reperti anche rari. Molto vicino alla superficie della terra, a una profondità di soli 20 centimetri, sono stati ritrovati tesori di legno e bronzo. Dal fatto che i tesori erano nascosti, è chiaro che il suo sovrano non raccoglieva in fretta i tesori in caso di problemi, ma raccoglieva con calma i suoi cari discorsi, li infilava in una collana di bronzo e li seppelliva vicino al suolo. Quindi lì furono trovati un braccialetto d'argento, un anello a corona e un anello d'argento, un anello di bronzo e piccoli anelli con un dardo.

Gli altri effetti personali sono conservati in modo così ordinato. Anche Vlasnik non si voltò dietro di lui. Inizialmente gli archeologi hanno scoperto la formazione di piccole pietre realizzate a mano con i denti di un vaso di terracotta. Al centro del modesto vaso giacevano veri tesori: dieci monete simili, un anello, orecchini, pendenti su orecchini, la punta di una cintura, placche per cintura, un braccialetto e altre parole preziose - tutto realizzato in argento puro! Le monete furono recuperate da vari luoghi di raccolta nell'VIII-IX secolo. A completare il lungo elenco dei reperti rinvenuti durante gli scavi di questo insediamento, numerosi reperti provenienti da ceramiche, pennelli e pietre.

Le persone qui gironzolavano per terra, la cui pelle era fatta di argilla. Le mura e gli abitanti venivano rifiniti in apposite stazioni.
La vita degli sloveni di allora aveva forni e focolari di pietra.
Lo scrittore di mezza età Ibn-Roste, nella sua opera “Il libro dei costi costosi”, descrisse la vita slovena in questo modo: “Nella terra degli sloveni il freddo è così intenso che la loro pelle scava nel terreno vicino a hu, che è coperto da un albero di legno gostrokintsy, come è comune tra i cristiani. chiese e sui terreni su cui giacciono. Tali famiglie si trasferiscono con tutta la famiglia e, dopo aver preso un mucchio di legna e una pietra, friggono il resto sul fuoco finché diventa rosso, quando la pietra è riscaldata a un livello elevato, versarvi sopra dell'acqua, che espande il vapore, che riscalda la vita finché non si tolgono i vestiti. Una persona del genere sarà privata della vita fino alla primavera”. Fin dall'inizio si rispettò che l'autore avesse confuso la vena con la laznea, ma quando apparvero materiali provenienti da scavi archeologici, divenne chiaro che Ibn-Roste aveva ragione e precisione nella sua conoscenza.

tessitura

Una tradizione di lunga data raffigura le mogli e le ragazze “spirituali”, dei sovrani, pratiche dell’antica Russia (così come di altri paesi europei moderni) che sono spesso occupate nella tessitura. C'è molto clamore sia sulle "buone squadre" delle nostre cronache che sulle eroine delle fiabe. È vero, in un'epoca in cui letteralmente tutti gli oggetti necessari venivano preparati con le proprie mani, il primo vestito della moglie, oltre a cucinare, doveva essere cucito addosso a tutti i membri della famiglia. La filatura dei fili, la preparazione dei tessuti e la loro fermentazione: tutto veniva svolto in autonomia, in casa.

Prima di questa generazione cominciavano le primavere, dopo la fine del raccolto, e si cercava di completare questa primavera, l'inizio di un nuovo ciclo agricolo.

La formazione delle ragazze per lavorare a casa è iniziata da cinque a sette anni fa, quando la ragazza ha filato il suo primo filo. "bradipo", "netka" - questi erano soprannomi estremamente descrittivi per le ragazze. E non c'è bisogno di pensare che gli antichi slavi avessero una vita difficile come mogli e figlie della gente comune, e le ragazze delle famiglie nobili crescessero con nervi e mani bianche, come le eroine “negative” delle fiabe. Affatto. A quel tempo, principi e boiardi, secondo una tradizione millenaria, erano anziani, capi del popolo, un mondo canoro di mediatori tra gli uomini e gli dei. Ciò dava loro dei privilegi, ma non avevano meno oneri, e la misura in cui riuscivano ad affrontarli significava che la tribù era estremamente prospera. La squadra e le figlie del boiardo e del principe, come avrebbero dovuto essere, erano le più belle e dietro di loro c'era una "postura competitiva".

Pryadka era la compagna inseparabile della donna. Poco dopo abbiamo appreso che le donne slovene riuscivano a filare il filo... in movimento, ad esempio, quando erano vecchie o cercavano la magrezza. E quando, nelle sere autunnali e invernali, i giovani si riunivano per ritrovi, giochi e balli cominciavano non appena le “lezioni” portate da casa (sia robot che lavori manuali), il più delle volte il traino, erano esaurite, e le tracce necessarie essere nascosto. Durante gli incontri, i ragazzi e le ragazze uno dopo l'altro si meravigliavano e stringevano amicizie. Non c'era niente per lo "sbavatore" qui, anche se voleva essere la prima bellezza. Iniziare qualcosa di divertente senza portare a termine la “lezione” era punito da una giustizia inesorabile.

Movniki conferma: gli antichi slavi non chiamavano tutti i tessuti “lino”. In tutte le lingue slovene questa parola significava materia di lyana.

In ogni caso, agli occhi dei nostri antenati, nessun tessuto poteva essere paragonato alla lana, e non c'è nulla di cui meravigliarsi. In inverno il tessuto si riscalda bene, mantenendo il corpo fresco. Gli esperti di medicina tradizionale confermano che l’abbigliamento tutela la salute delle persone.

Del raccolto del lione si predicevano fortune da lontano, e del lione stesso, che avrebbe dovuto crescere nell'altra metà dell'erba, accompagnati da riti sacri, invitando a garantire la bontà della somiglianza e il raccolto della crescita del Lione. Furono seminati Zokrema, lino e pane, comprese le persone. Dopo aver pregato gli dei, uscirono nudi nel campo e trasportarono il grano in sacchi ricavati da vecchi pantaloni. Con ciò le orme si allargavano, spandendosi sulla pelle con sacchi penzolanti: secondo l'opinione degli antichi, il lino alto e fibroso ondeggiava al vento. E, naturalmente, la prima cosa che è venuta prima è stata la shanovana, la vita retta di un uomo a cui gli Dei hanno donato fortuna e una “mano leggera”: perché no, cresce e colora.

Particolare rispetto veniva dato alle fasi del Mese: se si voleva far crescere il lino lungo e fibroso, lo si seminava “per il nuovo mese”, e se era “nuovo di grano”, allora per il nuovo mese.

Per ordinare correttamente la fibra e lisciarla in una direzione per la scorrevolezza della filatura, il lino è asciutto. Hanno pagato per l'aiuto di pettini grandi e piccoli, a volte speciali. Dopo la pettinatura della pelle, il pettine estraeva le fibre grossolane e le fibre fini e di alta qualità, lo stoppa, andavano perse. La parola “toudel”, che è contraddittoria con l'aggettivo “kudlaty”, in molte lingue slovene ha lo stesso significato. Il processo di cardatura del lino è anche chiamato “mikannyam”. Questa parola è controversa con le parole “zmikati”, “razmikati” e in questo caso significa “pavimento”. Il filo finito può essere attaccato al filo e il filo può essere filato.

Canapa

La gente ha acquisito familiarità con la canapa, più di ogni altra cosa prima, anche con il lino. Secondo la mentalità dei falsari, una delle prove indirette è che vogliono vivere nell’olio di canapa. Inoltre, la gente del popolo, prima che la cultura delle piante fibrose venisse in aiuto degli slavi, diede loro semi di canapa e lino - più tardi.

Il termine che significa canapa è giustamente chiamato dai nostri esperti “un mandrivnik, un’andatura simile”. È chiaro che ciò è direttamente correlato al fatto che la storia della coltivazione della canapa da parte dell’uomo risale ai primi tempi, in un’epoca in cui non esisteva l’agricoltura.

La canapa selvatica cresce sia nella regione del Volga che in Ucraina. Fin dall'antichità gli sloveni hanno avuto grande rispetto per questa pianta che, come il lino, fornisce sia olio che fibre. Ogni volta, nell'VIII secolo, vicino alla città di Ladoga, dove i nostri antenati sloveni vivevano in mezzo a una densa popolazione etnica, gli archeologi scoprivano grani di canapa e ciuffi di canapa, che, secondo le informazioni degli autori antichi, la famosa Rus' era mutevole. Hanno sempre rispettato il fatto che la pannocchia di canapa stessa veniva raccolta per tessere matasse e poi cominciava a essere stagionata per la preparazione dei tessuti.

I tessuti di canapa venivano chiamati dai nostri antenati “fatti in casa” o “senza tempo” - vengono anche chiamati piante di canapa. Sono loro stessi a mettere la canapa nelle borse, cucite da vecchi pantaloni “alla moda”, durante la stagione primaverile.

La canapa, sotto forma di lino, veniva raccolta in due fasi. Subito dopo la stagione della fioritura, venivano raccolti i germogli umani e le donne raccoglievano le falci dal campo fino alla fine, per “portare” la pianta oleosa. Più recentemente, la canapa in Russia è stata coltivata non solo per la fibra, ma soprattutto per il petrolio. Trebbiavano e inzuppavano la canapa (più spesso inzuppata) allo stesso modo del flion, ma non la schiacciavano con la polpa, ma la pestavano in un mortaio con un pestello.

Kropiva

Vicino alla capitale di pietra sulla betulla del lago Ladozkoe, venivano tessute reti da pesca di canapa e queste reti furono scoperte dagli archeologi. Le azioni degli abitanti della Kamchatka e dell'Estremo Oriente continuano a sostenere questa tradizione e l'asse Khanty ha recentemente preparato non solo reti, ma anche vestiti provenienti dai raccolti.

Nella mente dei Fakhivt, il bollitore è una pianta fibrosa molto sgradevole, che cresce ovunque nelle mani dei vivi, in cui la nostra pelle è cambiata più di una volta, in parole ragionevoli, su una pelle umida. In Russia venivano chiamati "zhiguchka", "zhigalka", "stikavoy", "flame-kropvoy". La stessa parola "goccia" è sempre stata rispettata dalla controversa parola "cospargere" e dal nome "goccia" - "goccia": chiunque voglia essere bruciato con il punto non ha bisogno di spiegazioni. Un'altra foglia di alberi autoctoni indica che il raccolto era apprezzato come additivo per la filatura.

Viso e opacizzazione

Dal lato della pianta di canapa, le falene cominciarono a lavorare. Face motuzki si ispira alla mitologia degli scandinavi. Ebbene, secondo la testimonianza di autori antichi, anche prima della nostra era, si indossavano tessuti grossolani anche dal viso: gli storici romani ricordano i tedeschi che, in tempi difficili, indossavano “mantelli per il viso”.

Il tessuto ottenuto da fibre di tifa e poi da rafia - stuoia - veniva utilizzato dagli antichi slavi per gli scopi più importanti del sovrano. Un indumento realizzato con tale tessuto in quell'epoca storica non era solo "poco prestigioso", ma era, francamente, "socialmente spiacevole", intendendo il restante mondo di povertà a cui le persone potevano raggiungere. Non è mai stato facile per persone così malvagie rispettare il diavolo. Secondo gli antichi vocaboli, il popolo, vestito di stuoie, veniva o meravigliosamente privato della sua parte (per vivere così duramente bisognerebbe spendere tutti i parenti e gli amici in una volta), oppure come come risultato dell'allontanamento dalla tua famiglia, o come un regalo senza speranza Sì, a cui tutto è una cosa, semplicemente non preoccuparti. In una parola, una persona che ha la testa sulle spalle e sulle braccia, che pratica bene e che indossa una stuoia, non attirava la simpatia dei nostri antenati.

L'unico tipo accettabile di cappotto opaco è un impermeabile; Forse i romani comprarono tali mantelli dai tedeschi. Non c'è motivo di dubitare che anche i nostri antenati, gli slavi, siano stati coinvolti in essi, anche prima delle disgrazie.

La stuoia è servita fedelmente e fedelmente per migliaia di anni e sono comparsi nuovi materiali - e in un momento storico abbiamo dimenticato com'era.

Vovna

Molti autorevoli studiosi rispettano il fatto che i tessuti di lino siano comparsi molto prima del lino o di quelli antichi: l'umanità, scrivendo puzza, cominciò prima a spogliarsi delle pelli prodotte nel prato, poi della corteccia degli alberi e in seguito prese familiarità con le linee fibrose della rugiada. Allora era di moda il filo più grande del mondo, quello che portava tutto. Inoltre, la sensazione magica della casa si è diffusa completamente nella pelliccia.

La lana dell'antico dominio slavo era molto importante quella delle pecore. I nostri antenati tosavano le pecore con cesoie a molla, che non erano particolarmente tagliate per i loro scopi quotidiani. Sono stati martellati con un pezzo di metallo, la maniglia è stata piegata con un arco. Le fucine slovene lavoravano con lame per affilarsi e non si smussavano durante il lavoro. Gli storici scrivono che prima che apparisse il coltello, la lana veniva probabilmente raccolta nell'ora della muta, pettinata, tagliata con coltelli affilati, oppure... le creature venivano spogliate, fortunatamente i rasoi erano visibili e strofinati.

Per pulire la lana dalle sbavature, prima di filarla veniva “battuta” con appositi apparecchi su graticci di legno, cernita a mano e profumata con pettini – sia viscidi che di legno.

Intorno alle pecore più larghe raccoglievano lana di capra, lana di mucca e lana di cane. La lana di mucca, spesso abbinata a materiali più pregiati, veniva utilizzata per realizzare cinture e tappeti. E il cane è rispettato ormai da molto tempo, e forse non senza motivo. Le persone che soffrivano di reumatismi indossavano la “kopitsa” con la parte esterna di un cane. E secondo la voce popolare, con il suo aiuto non solo le malattie potrebbero essere curate. Non appena intrecci una corda dal capospalla di un cane e la leghi attorno al braccio, alla gamba o al collo, devi aspettare che il cane più forte non attacchi.

Fili e fusi

La prima fibra inferiore preparata veniva tessuta sul filo destro, attaccata per inserirla all'occhio della testa o infilarla nel banco di tessitura, tracciare: vedere da dove si trova la matassa; giralo saldamente in modo da non dover pagare l'importo più piccolo; bobina

Il modo più semplice per attorcigliare una matassa tirata è arrotolarla tra le valli o sulle ginocchia. Un filo tagliato in questo modo veniva chiamato dalle nostre bisnonne “verch” o “suchanina” (dalla parola “burro”, ovvero “chiamare”); Ne venivano ricavati tessuti per biancheria da letto e tappeti che non avevano alcun valore speciale.

Il fuso stesso, e non tutti conoscono questo tipo di filatura, è lo strumento principale per un simile filatoio. Il fuso era realizzato con legno secco (soprattutto betulla), possibilmente su un banco girevole, ben noto nell'antica Russia. La lunghezza del fuso poteva variare da 20 a 80 cm, una o due estremità si sono inceppate, il fuso assume la sua forma completa e senza filo avvolto. All'estremità superiore del tubo è stata cucita una "barba" per legare un anello. Inoltre, i mandrini sono "inferiori" e "superiori", a seconda dell'estremità della cesoia di legno che mettono sul fuso: perforazioni in argilla o pietra. Questo dettaglio era estremamente importante per il processo tecnologico ed era ben conservato anche a terra.

Immaginate che le donne apprezzassero davvero le loro fusaiole: le segnavano con cura per non “ricordarle” inavvertitamente nei ritrovi quando cominciavano i giochi, i balli e i mormorii.

La parola “vortice”, che ha messo radici nella letteratura scientifica, sembra non essere corretta. “filatura” - come dicevano le parole antiche, e in questa forma questo termine è ancora vivo laddove si è conservata la filatura a mano. Si chiamava “filatura” ed è chiamato filo.

È bello che le dita della mano sinistra (grande e sottile), che impastano il filo, proprio come le dita della mano destra, occupate con il fuso, dovessero essere inzuppate di mussola per tutta l'ora. Per non seccarsi la bocca - e spesso dormivano mentre filavano - la filatrice slovena metteva nella sua ciotola delle bacche acide: gru, mirtillo rosso, pisello, viburno...

E nell'antica Russia e in Scandinavia, durante i Vichinghi furono sviluppati fili portatili: la stoppa era legata a un'estremità (come in, piatto, con una spatola), o posizionata sull'altra (come in ospite), e poiché erano dicevano qualcosa del genere (per esempio a Rogulci). L'altra estremità veniva inserita nella cintura - e la donna, tenendo la spirale con i gomiti, si esibiva stando in piedi o camminando, quando andava nel campo guidava una mucca, l'estremità inferiore dei fili veniva inserita nella cintura. l'apertura della panca o di una tavola speciale - il "fondo".

Krosna

I termini della legge sulla tessitura e, allo stesso tempo, i nomi dei dettagli dei banchi di tessitura, suonano, tuttavia, come una diversa lingua slava: nella mente degli studiosi, vale la pena ricordare che i nostri lontani antenati non furono mai “non tessitura”, non soddisfatti degli stessi importati I tessuti miracolosi vibravano. Sono stati rinvenuti importanti pesi in argilla e pietra con aperture, al centro delle quali è chiaramente visibile l'usura del filo. Vcheni è andato in alto, cioè in vantaggio, che hanno messo in tensione i fili di ordito nelle cosiddette tessiture verticali.

Un telaio simile è un telaio a U (traversa): due travi verticali collegate nella parte superiore da una traversa, avvolte attorno ad esso. I fili di ordito sono attaccati a questa traversa, e poi il tessuto finito viene avvolto su di essa - nella terminologia moderna si chiama "rotolo di merce". La croce è stata posizionata male, in modo che la parte della base, che era caduta dietro l'asta per filare il filo, pendesse, creando un aspetto naturale.

In altre varietà di telaio verticale, la croce non era posizionata dritta, ma dritta, e invece di questa, le cosce erano posizionate sul tavolo, per il quale intrecciavano la treccia. Le cosce venivano sollevate fino alla traversa superiore tramite quattro motori e spostate avanti e indietro, cambiando posizione. E in tutti i tipi di spettacoli, la pompa veniva “inchiodata” al tessuto già tessuto con una speciale spatola o pettine di legno.

Arriviamo all'importante traguardo del progresso tecnologico, diventando una tessitura orizzontale. Un altro importante vantaggio sta nel fatto che la tessitrice lavora in modo sedentario, muovendo i fili e tagliando con i piedi e stando in piedi su pedane.

Commercio

Gli sloveni sono da tempo famosi per la loro abilità come commercianti. L'insediamento delle terre slovene fu riccamente combinato con i Variaghi e i Greci. L'importanza del commercio è testimoniata dai numerosi ritrovamenti di monete mercantili, monete e monete arabe - dicremi. I principali beni rinvenuti nelle terre slovene erano: khutro, miele, cera e grano. Il commercio più attivo era con i mercanti arabi lungo il Volza, con i greci lungo il Dnepr e con i paesi dell'Europa settentrionale e occidentale sul Mar Baltico. I mercanti arabi portarono nella Rus' una grande quantità di argento, che fungeva da moneta principale in Russia. I greci fornivano agli sloveni vini e tessuti. Spade lunghe e affilate provengono dalle terre dell'Europa occidentale e le spade sono amate. Le principali rotte commerciali erano i fiumi, da un bacino fluviale i chawl venivano trascinati all'altro su strade speciali: i portages. Lì c'erano grandi insediamenti commerciali. I centri commerciali più importanti erano Novgorod (che controllava il commercio interno) e Kiev (che controllava il commercio diretto).

Parole riviste

Al giorno d'oggi, le spade dei secoli IX-XI, conosciute nell'antica Russia, sono state sviluppate in forse due dozzine di tipi e sottotipi. Tuttavia, le differenze tra loro sono limitate principalmente alle variazioni nelle dimensioni e nella forma del manico, e le lame sono praticamente dello stesso tipo. La lunghezza media della lama era di circa 95 cm, Vidomy aveva solo una potente spada lunga 126 cm, ma non è tutto. Era giustamente conosciuto dai resti di una persona, come una piccola statua di un eroe.
La larghezza della lama e del manico raggiungeva i 7 cm e suonava senza intoppi fino alla fine. C'è una "valle" che passa attraverso il centro della lama: un'ampia area tardiva cieca. Serviva per alleggerire la spada, del peso di circa 1,5 kg. Lo spessore della spada nell'area della valle era di circa 2,5 mm, sui lati della valle - fino a 6 mm. La vibrazione della spada era tale da non fluire nel mondo. La punta della spada sarà arrotondata. Nei secoli IX-XI, la spada veniva rasata, quindi tagliava in modo netto e non veniva utilizzata per i colpi taglienti. Quando si parla di acciaio freddo realizzato con acciaio ad alto contenuto di acido, vengono subito in mente le parole "acciaio damasco" e "acciaio damasco".

Tutti conoscono la parola “acciaio damascato”, ma non tutti sanno di cosa si tratta. L'acciaio bruciato è una lega che si combina con altri elementi, soprattutto il carbonio. L'acciaio damascato è un tipo di acciaio famoso da tempo per i suoi meravigliosi poteri, che sono stati importanti in un discorso. La lama damascata è realizzata senza smussare, tagliare e tornire l'acciaio: ha un'elevata durezza. Allo stesso tempo, le vene non si sono rotte, ma si sono piegate sull'anello. La superba potenza dell'acciaio damascato si spiega con l'alto contenuto di carbone e soprattutto con la sua distribuzione eterogenea nel metallo. È stato possibile ottenere un raffreddamento completo del metallo fuso con il minerale grafite, una fonte naturale di carbonio puro. Lama. Forgiato dal metallo nudo, fu sottoposto ad incisione e sulla sua superficie apparve un segno caratteristico: i guizzi di una deliziosa crema chiara che tintinnava lungo gli afidi scuri. Lo sfondo è grigio scuro, dorato o marrone scuro e nero. L'afide più oscuro ha un sinonimo russo di lunga data per l'acciaio damascato: la parola "kharalug". Per asportare invece il metallo con carbone irregolare, le fucine slovene prendevano le giunture, le torcevano subito, e poi le forgiavano all'infinito, le piegavano di nuovo più volte, le torcevano, “le assemblavano con una fisarmonica”. ancora, ecc. C'erano nuvole scure di bellissimo e finissimo acciaio battuto dalle intemperie, mentre lavoravano per rivelare la caratteristica "yalinka" del bambino. Questo acciaio permetteva di rendere sottili le spade, senza perdere il loro valore. Tutte le loro lame erano raddrizzate, piegate in due.

Una parte invisibile del processo tecnologico erano le preghiere e gli incantesimi. Il lavoro del maniscalco potrebbe essere paragonato a una sorta di sacerdozio. Pertanto, la spada non funziona come l'amuleto più potente.

Una buona spada damascata è stata acquistata per uguali quantità di oro. Non tutti i guerrieri brandiscono una spada: è un forte professionista. Anche se Volodar non avesse avuto la pelle per la sua spada, non avrebbe potuto vantarsi della sua potente spada Kharaluz. La maggior parte delle spade sono piccole e semplici.

Le impugnature delle spade antiche erano riccamente e variamente decorate. I Maistries bevevano delicatamente e con grande gusto metalli nobili e colorati - bronzo, rame, ottone, oro e argento - con piercing in rilievo, smalto, nero. I nostri antenati amavano particolarmente il piccolo dai capelli lunghi. Gli abbellimenti costosi erano una sorta di doni alla spada per il servizio fedele, segni di amore e doni del sovrano.

Portavano spade in spade tagliate dalla pelle degli alberi. Le spade inferiori venivano spostate non solo dalla cintura, ma da dietro la schiena, in modo che le impugnature venissero lavate dietro la spalla destra. Gli uomini di vertice usavano con entusiasmo la tracolla.

Esiste una connessione segreta tra la spada e il sovrano. Non è possibile dire in modo inequivocabile chi sia Volodiv: un guerriero con la spada o un guerriero con la spada. Sono stati brutalizzati con la spada. Queste spade erano apprezzate come doni degli dei. La fede nel suo potere sacro si sentiva nelle leggende sulla marcia di molte spade famose. Avendo scelto un maestro, la spada lo servì fedelmente fino alla sua morte. Secondo quanto detto, le spade degli antichi eroi risuonavano spontaneamente dai suoni e risuonavano forte, trasmettendo il ritmo.

In molte cerimonie militari mi viene detto di deporre la spada davanti al popolo. Spesso una spada del genere veniva anche "martellata": imbrattata d'oro e piegata dritta.

I nostri antenati giuravano con le loro spade: si diceva che una spada giusta non può essere udita da chi ha giurato, altrimenti lo punirebbe. Si affidava alle spade l'esecuzione del "giudizio di Dio" - un duello giudiziario, a quel punto lo sguardo finiva. La spada fu posta davanti alla statua di Perun e nel nome del terribile Dio evocarono: "Non lasciare che sorga la falsità!"

Coloro che portano una spada hanno una legge di vita e di morte completamente diversa, secoli diversi con gli dei, persone diverse. Questi guerrieri erano al livello più alto della gerarchia militare. La spada è la compagna dei veri guerrieri, pari al coraggio e all'onore militare.

Shablya Nizh Kinzhal

Shablya apparve per la prima volta nel VII-VIII secolo nelle steppe eurasiatiche, nella zona di afflusso delle tribù nomadi. Questo tipo di evoluzione cominciò a diffondersi tra i popoli che convivevano accanto ai nomadi. A partire dal X secolo, oscurò leggermente la spada e iniziò a guadagnare particolare popolarità tra i guerrieri di Pivdennya Rus, che spesso incontravano i nomadi. Aje, per le sue ragioni, è uno squallido: combatte con un connga manovrabile. . La lunghezza della lama e la leggera nocca dell'impugnatura della spada in battaglia non solo tagliano, ma, meno spesso, sono adatte anche per un colpo pungente.

La sagoma X - XIII secolo è leggermente piegata e a gradini. Furono derubati quasi allo stesso modo delle spade: c'erano lame realizzate con i più alti gradi di acciaio e ce n'erano di semplici. Dietro la forma della lama si intuisce la puzza delle pedine dell'epoca del 1881, così come degli accessori della trottola e della trottola. Nei secoli X - XI la lunghezza della lama divenne circa 1 m con una larghezza di 3 - 3,7 cm, nel XII secolo aumentò di 10 - 17 cm e raggiunse una larghezza di 4,5 cm, larghezza che aumenta.

Portavano lo scialle a sbuffi, sia in vita che dietro la schiena, per chi era più comodo.

Gli edifici nascondevano i modelli più profondi dell'Europa occidentale. Secondo l'idea dei Fachiani, gli stessi maestri slavi e ugri prepararono all'inizio del X secolo - all'inizio dell'XI secolo, un capolavoro di misticismo selvaggio, il cosiddetto modello di Carlo Magno, che in seguito divenne il simbolo cerimoniale del Sacro Romano Impero.

Un altro tipo di bestia selvaggia arrivata in Rus' è chiamata il grande nizh combattente - "skramasaks". La lunghezza di questo coltello raggiungeva 0,5 me la larghezza era di 2-3 cm e, a giudicare dalle immagini conservate, erano indossati in vita da cinture bianche, che erano tese orizzontalmente. Venivano schiacciati soprattutto durante i singolari combattimenti eroici, quando si finiva un nemico, ma anche durante battaglie particolarmente intense e feroci.

Un'altra varietà di grano freddo che non ha trovato un uso diffuso nella Russia pre-mongola è il pugnale. Per quest'epoca sono stati identificati ancora meno scramsax. È stato scritto che nel magazzino del leader europeo, quello russo, il pugnale risale al XIII secolo, nell'epoca delle armature maggiorate. Il pugnale serviva per abbattere un nemico vestito di armatura durante il combattimento corpo a corpo. I pugnali russi del XIII secolo sono simili a quelli dell'Europa occidentale e portano lo stesso tipo di spada lavorata a maglia.

Elenco

A giudicare dai dati archeologici, i tipi di armature più comuni erano quelli che avrebbero potuto vincere non solo in battaglia, ma anche in pace: sul campo (cibula, spis) o nel regno (nizh, ascia) della Seconda Guerra Mondiale Eravamo spesso occupati, per tenere occupata la gente. Non c'era assolutamente puzza.

Le punte di lancia vengono spesso ritrovate dagli archeologi sia nei luoghi di sepoltura che nei luoghi di antiche battaglie, producendo un gran numero di reperti rispetto alle punte di freccia. Le punte delle lance della Russia pre-mongola potrebbero essere suddivise in queste tipologie e per il trattamento della pelle, estendendosi dal IX al XIII.
L'elenco fungeva da spinoso combattimento corpo a corpo corazzato. Vcheni scrive che la lista della Guerra Pishogo IX -X fu un grande anniversario, avendo invertito l'altezza umana di 1,8 - 2,2 m, vedove e carri di 200 - 400 g. È fissato al supporto con un rivetto o un bullone. La forma delle punte era diversa, ma, secondo la ricostituzione degli archeologi, erano più importanti delle mogli-tricut. Lo spessore della punta arrivava fino a 1 cm, la larghezza fino a 5 cm Le punte venivano preparate in vari modi: acciaio solido, c'erano anche quelle in cui la macchia di acciaio si trovava tra due viscide e usciva sui bordi sbagliati. Tali lame si sono rivelate autoaffilanti.

Gli archeologi vanno alla ricerca di punte di freccia di tipo speciale. La lunghezza della lama raggiunge 1 kg, la larghezza della piuma arriva fino a 6 cm, lo spessore arriva fino a 1,5 cm La lunghezza della lama è 30 cm Il diametro interno della manica raggiunge 5 cm Queste punte sono a forma di foglia di alloro. Nelle mani di un potente guerriero, una lista del genere potrebbe essere sfondata, non importa quanto sia difficile, nelle mani di un uomo saggio, potrebbe prendere a pugni un orso o un cinghiale. Questo tipo di terreno selvaggio veniva chiamato “Rohatina”. Rohatina - compreso il vino russo.

Le liste con cui venivano decorate le cime in Russia erano lunghe 3,6 div e le punte erano piccole, come uno stretto taglio di capelli su quattro lati.
I nostri antenati usavano le freccette: "sulitsi". Il suo nome era simile alla parola “obitsyati” o “metati”. Sulitsa era nel mezzo tra la lista e la freccia. La lunghezza del supporto raggiungeva 1,2 - 1,5 M. Le punte della sulitsa molto spesso non erano cespugliate, ma picciolate. Le puzze erano attaccate al lato del supporto, entrando nell'albero con un'estremità inferiore leggermente curva. Tse è un tipico vikoristannya usa e getta zbroya, yak, melodiosamente, spesso ucciso in battaglia. I Sulit combattevano in battaglia e nella radura.

Boyova Sokyra

Questo tipo di animali, si potrebbe dire, non è stato risparmiato. Bilin e le canzoni eroiche non ricordano quanto fossero “gloriosi” i guerrieri, nelle miniature della cronaca raffiguravano la milizia ambulante.

La rarità del suo enigma nelle cronache e la sua prevalenza nei bilins continua a spiegare che il succo della bula non è necessariamente utile per l'apice. L'Alto Medioevo in Russia passò sotto il segno dell'ascesa del governo come forza militare più importante. Quel giorno, nelle distese della steppa e della foresta-steppa, il cinema divenne presto di grande importanza. Di notte, nelle menti di quella località dal fogliame contorto, diventava più importante svelarsi. Qui, dopo aver attraversato a lungo la battaglia pedonale. I Vichinghi combatterono in silenzio e sembra che i ranghi superiori scesero in battaglia.

Gli spremiagrumi da combattimento, essendo simili nella forma ai robot lavoratori che vivevano negli stessi luoghi, non li superavano in dimensioni e peso, ma, al contrario, erano più piccoli e leggeri. Gli archeologi spesso scrivono la storia non “Boyovi Sokiri”, ma “Boyovi Sokiri”. Anche gli antichi monumenti russi non dicono "grandi succhi", ma "succhi legene". Il peso dello spremiagrumi, che richiede il sollevamento con due mani, è l'arma di un taglialegna, non di un guerriero coraggioso. Ha davvero un colpo terribile, ma la sua pesantezza, e quindi la sua lentezza, gli dà buone possibilità di togliersi di mezzo e la capacità di un portatore di sciabola di essere manovrabile e facile da recuperare. E inoltre, devo portare tanto durante la marcia e sventolarlo “instancabilmente” in battaglia!

I Fahiani rispettano il fatto che i guerrieri sloveni avessero familiarità con gli spiriti combattenti in modi diversi. E tra questi ci sono quelli che ci sono venuti subito e subito. Zokrema, lo Shid diede alla Russia la cosiddetta moneta: un jack da battaglia con un calcio disegnato dall'aspetto di un lungo martello. Un dispositivo simile al calcio forniva una sorta di anti-salto e consentiva di sferrare colpi con notevole precisione. Gli archeologi scandinavi scrivono che i Vichinghi, arrivando in Rus', acquisirono familiarità con la monetazione e spesso la presero per conio. Prote nel 19° secolo, quando tutte le monete slave furono applaudite per la loro origine, scandinava o tartara, il conio fu riconosciuto come “gli antichi Vichinghi”.

Un tipo di animale molto caratteristico per i Vichinghi era il sokyri, il sokyri a foglia larga. Dovzhina leza sokiri era 17-18 cm, larghezza 17-18 cm, larghezza 200 - 400 g. I russi puzzavano di vikory.

Un altro tipo di asce da combattimento - con un caratteristico bordo superiore dritto e una lama tirata nella parte inferiore - si vede più spesso in Russia e si chiama "russo-finlandese".

Avendo sviluppato in Russia il proprio tipo di falchi da combattimento. La progettazione di tali edifici è completamente razionale e approfondita. Piegare la lama fino in fondo, raggiungendo non solo il taglio, ma anche la potenza di taglio. La forma della lama è tale che il coefficiente del succo di bacche si avvicina a 1: tutta la forza del colpo è concentrata nella parte centrale della lama, quindi il colpo è davvero miserabile. Su entrambi i lati del calcio c'erano piccoli germogli - "schokavits", l'intera parte veniva masticata con ciotole speciali. La puzza proteggeva la maniglia. Con questo tipo di arma puoi sferrare un duro colpo verticale. I Sokyri di questo tipo erano sia robotici che combattenti. A partire dal X secolo, la puzza si diffuse ampiamente in Russia, diventando sempre più diffusa.

Sokira era un compagno universale del guerriero e lo serviva fedelmente non solo in battaglia, ma anche a riposo, e anche quando apriva la strada all'esercito in una fitta foresta.

Mazza, mazza, mazza

Se sembra una "mazza", molto spesso si rivelano essere quell'avida armatura a pera e, forse, metallica che Mitzi ama tanto appendere ai polsi o alla sella del nostro eroe Illya Muromets. Sicuramente può rafforzare il grande braccio di un personaggio bilinny, che, con una sofisticatissima “dama” lanciata sulla spina dorsale della spada, distrugge il cancello con la sola forza fisica. È anche possibile che anche gli eroi Kazkov abbiano avuto il loro ruolo qui, poiché avevano già implorato una mazza dal fabbro, quindi inevitabilmente stopudov...
Il tempo nella vita, come al solito, era molto più modesto ed efficiente. L'antica mazza russa era di metallo o di bronzo (a volte riempita di piombo al centro) sormontata da un peso di 200-300 g, rinforzata sul manico con una lunghezza di 50-60 cm e uno spessore di 2-6 cm .

La maniglia nelle varie forme era rivestita con una lamina di rame come valore aggiunto. Mentre scriviamo in passato, la mazza veniva utilizzata principalmente dai guerrieri a cavallo, era un'armatura aggiuntiva e serviva a realizzare un'arma forte, resistente ai colpi diretti. La mazza appare meno sporca e mortale della spada. Ma ascoltiamo gli storici che sottolineano: non tutti nell’Alto Medioevo si convertirono alla battaglia “fino all’ultima goccia di sangue”. Spesso il cronista concluderà una scena di battaglia con le parole: "... e si arrabbiarono, e ci furono molti feriti, ma pochi furono uccisi". L'altra parte, di regola, non voleva incolpare completamente il nemico, ma piuttosto distruggere le sue organizzazioni e operazioni, togliersi di mezzo, e coloro che dovevano fuggire non venivano affatto riesaminati. In una battaglia del genere, non era affatto difficile portare la mazza di "stopudov" e spingere il nemico a terra a capofitto. È bastato buttarlo a terra, stordire con un colpo alla testa. E le mazze dei nostri antenati hanno affrontato miracolosamente questi compiti.

Sulla base dei reperti archeologici, le mazze penetrarono nella Rus' dal nomade Pivdennogo Skhod fino all'inizio dell'XI secolo. Tra i ritrovamenti più recenti, la sommità si distingue per l'aspetto di un cubo con più punte di forma piramidale, disposte a croce. Per la sua semplicità, questa forma diede origine ad armature di massa economiche, che si diffusero nei secoli XII-XIII tra gli abitanti dei villaggi e i semplici cittadini: le mazze erano realizzate sotto forma di cubi con tagli sezionati, con cui venivano realizzate le traverse dei piatti sembrano punte. Su alcuni piani di questo tipo è presente una sporgenza laterale: "klyovets". Tali spilli venivano usati per frantumare pietre importanti. Nei secoli XII-XIII apparvero anche forme pieghevoli sulla parte superiore, con punte che potevano essere lavate su tutti i lati. Come se sulla linea dell'impatto comparisse almeno uno spuntone. Tali mazze erano fatte di bronzo. La parte è stata modellata in cera, quindi il maestro ha modellato il materiale flessibile nella forma richiesta. Il bronzo è stato colato nel modello in cera finito. Per la produzione in serie di mazze, venivano realizzati stampi in argilla dal pomo finito.

Intorno all'ascesa del bronzo in Russia, le cime delle mazze erano realizzate con "cappucci" - una crescita molto spessa che cresce sulle betulle.

Le mazze sono realizzate in forma di massa. La prote, una mazza dorata, preparata dal maestro maestro, a volte diventava un simbolo di potere. Tali mazze erano decorate con oro, argento e pietre preziose.

Il nome stesso “mazza” compare in documenti scritti risalenti al XVII secolo. E prima ancora, questo zbroya era chiamato "ruzhne rod" o "kiy". Questa parola ha lo stesso significato di "martello", "mazza maggiore", "mazza".

Prima che i nostri antenati iniziassero a lavorare su piani di metallo, mazze e mazze di legno puzzavano. Indossavano cinture bianche. Durante la battaglia, si precipitarono a colpire il nemico con loro. Ad un certo punto stavano lanciando i picconi. Un altro nome del club era “cornea” o “rogditsa”.

Ascolta

Una spazzola - sufficiente per riempire un peso (200-300 g) una spazzola o un peso metallico attaccato a una cintura, una lancia o una spazzola, la cui altra estremità è attaccata a un corto manico di legno - "una spazzola" - o semplicemente sulla mano. I pennelli sono anche chiamati “pesi da combattimento”.

Poiché la spada ha da tempo la reputazione di spada privilegiata, "gentile" con speciali poteri sacri, allora il pennello, seguendo la tradizione formata, è percepito da noi come una bestia comune e, quindi, un ladro. Dizionario del russo S.I. Ozhegova, come estremità di una parola vikoristica, suggerisce un'unica frase: "Un ladro con un flagello". Dizionario dell'U.I. Dalia interpreta yogo in modo più ampio, come "prenderò la strada per mano". È vero, di piccole dimensioni, ma efficace nella mano destra, si adatta perfettamente dietro il seno, se la manica potesse servire a un buon servizio per le persone che sono state aggredite mentre erano malate. Dizionario V.I. Dalia dà una dimostrazione dell'accettazione dell'occasione con questo scopo: “...un pennello volante... si snoda girando sul pennello e si sviluppa in modo travolgente; battono con due spazzole, offendendo le corde, rilasciandole, girandole, percuotendole e raccogliendole; davanti a un simile combattente attaccherei corpo a corpo...”
"C'è una spazzola e un pugno, e c'è del buono", ha detto in seguito. Un altro aggettivo caratterizza perfettamente una persona che dietro la sua pietà esteriore ha un carattere da ladro: "Abbi pietà, Signore!" - e ci sono spazzole dietro la cintura!

A quel tempo, nell'antica Russia, i pennelli erano appena prima dell'inizio della guerra. All'inizio del XX secolo si credeva che i pennelli fossero stati portati in Europa dai Mongoli. E poi i pennelli furono immediatamente dissotterrati dai discorsi russi del X secolo, e nel basso Volga e nel Don, dove vivevano le tribù nomadi, che furono usati da loro già nel IV secolo. Vcheni scrive: questa armatura, come le mazze, è estremamente comoda per l'apice. Ciò, tuttavia, non ha ispirato i soldati in marcia ad apprezzarlo.
La parola “pennello” non è simile alla parola “penzel”, che a prima vista sembra ovvia. Gli etimologi lo fanno derivare dalle lingue turche, nelle quali parole simili hanno il senso di “club”, “club”.
Fino all'altra metà del X secolo si combatteva con i flagelli in tutta la Russia, da Kiev a Novgorod. Al giorno d'oggi i pennelli erano realizzati con corno di alce, il pennello più resistente e resistente a disposizione dell'artigiano. Il mala ha forma a pera, con apertura tardiva forata. Qualcuno aveva un taglio di capelli di metallo con un occhiello per cintura. D'altra parte, il taglio di capelli era rivettato. Su alcune nappe sono presenti segni di intagli, segni del potere principesco, immagini di persone e fonti mitologiche.

I pennelli venivano usati in Russia già nel XIII secolo. Il pennello venne gradualmente sostituito con il bronzo e smaltato. Nel X secolo iniziarono a funzionare i pennelli, riempiti al centro di piombo importante. A volte veniva posta una pietra nel mezzo. I pennelli erano decorati con rilievi, zigrinature e annerimenti. L'apice della popolarità del flagello nella Russia pre-mongola arrivò nel XIII secolo. In questo momento sta affondando tra i popoli vicini, dagli Stati baltici alla Bulgaria.

Arco e frecce

Gli archi utilizzati dagli slavi, così come dagli arabi, dai persiani, dai turchi, dai tartari e da altri popoli, superarono di gran lunga quelli degli europei occidentali - scandinavi, inglesi, tedeschi e altri - come per il fiume sia per la sua eccellenza tecnica che per per la sua efficacia in combattimento.
L'antica Russia, ad esempio, aveva il suo mondo di dowzhin - "strilishche" o "sparare", vicino al codice m 225.

Cibul pieghevole

Fino all'VIII-IX secolo d.C., le cibule pieghevoli venivano utilizzate ovunque nella parte europea della Russia moderna. Il mistero del tiro con l'arco è stato sviluppato fin dai tempi più antichi. Piccoli archi primaverili, lunghi fino a 1 m, sono stati trovati durante gli scavi a Staraya Ladoga, Novgorod, Staraya Rus e in altri luoghi.

Cibulette pieghevole Vashtuvannaya

La spalla della tsibula era costituita da due assi di legno, successivamente incollate tra loro. All'interno del cibulo (rivolto verso la freccia) era tesa una fascia di zattera. Era piallato in modo estremamente fluido e lì, quando si è adagiato sulla tavola esterna (betulla), il vecchio maestro ha attraversato tre strette scanalature tardive per riempirle di colla, in modo che la connessione risultasse perfetta.
La tavola di betulla che formava la parte posteriore della tsibula (la metà esterna rispetto alla freccia) era piuttosto lanosa, più bassa di yalivtsev. Le gesta dei discendenti rispettavano la grandezza dell'antico maestro. Altri prestavano attenzione alla lunghezza stretta (circa 3-5 cm) del collo, che avvolgeva strettamente il corpo da un'estremità all'altra. Sul piano interno, giallo, la corteccia di betulla era ancora tagliata, compresa la carne, proprio come il dorso della betulla per qualche motivo era “appiccicoso”. Cosa c'è a destra?
Erano marcati con una miscela di alcune fibre tardive che si perdevano nella pallina di colla e sulla treccia di corteccia di betulla, e sul retro. Quindi hanno espresso rispetto per il fatto che la spalla del cibul aveva poche creste caratteristiche: sul retro, in avanti, dietro la schiena. La fine è particolarmente fortemente piegata.
Tutto dimostrava che l'antico cybul era rinforzato con tendini (cervo, alce, frusta).

Questo tendine fletteva anche le spalle del cybul all'altezza dell'anca portale, quando la corda veniva rimossa.
Gli archi russi iniziarono ad essere abbelliti con smuga cornee - "occhi". Dal XV secolo sono apparse ombre d'acciaio che a volte possono essere viste nei bilin.
Il manico della tsibula di Novgorod è rivestito con placche ossee lisce. La lunghezza della sepoltura di questa maniglia era di circa 13 cm, ovvero la dimensione della mano di un uomo maturo. Il taglio del manico era piccolo, di forma ovale e giaceva molto comodamente sul fondo.
Le spalle della tsibula avevano spesso la stessa età. I protagonisti sottolineano che le frecce più avanzate davano priorità a tali proporzioni della cybula, in cui il punto medio non cadeva al centro dell'impugnatura, ma sulla sua estremità superiore, il punto in cui passa la freccia. In questo modo è stata garantita la completa simmetria della zusilla durante il tiro.
I cuscinetti delle nappe erano attaccati alle estremità della nappa, dove era legato l'anello della corda dell'arco. Insieme, le placche ossee venivano usate per segnare quelle parti della cibula (erano chiamate "nodi"), dove cadevano i bastoncini delle sue parti principali: il manico, le spalle (ovvero le corna) e le estremità. Dopo aver incollato i polsini sulla base di legno, le loro estremità sono state nuovamente avvolte con fili di tendine imbevuti di colla.
La base di legno dello tsibul nell'antica Russia si chiama "kibiti".
La parola russa “cibula” è simile alla radice, che ha poco senso di “piegatura” e “arco”. Controverse sono le parole successive, come “ZLUCHINA”, “LUKOMORYA”, “Cybulism”, “LUKA” (dettaglio della sella) ed altre, anch'esse legate all'origine della morte.
La tsibula, realizzata con materiali organici naturali, rispondeva fortemente ai cambiamenti di umidità del vento, al caldo e al gelo. Tutta una serie di proporzioni sono state trasferite qui durante il taglio del legno, della colla e del tendine. Con questa conoscenza del nuovo mondo, Volodya e gli antichi maestri russi.

Ci sono molti archi; In linea di principio, ogni persona ha bisogno di poche abilità per prepararsi con armi feroci, o meglio ancora, come una cipolla che è un maestro attento. Tali maestri erano chiamati “arcieri”. La parola "arciere" si è affermata nella nostra letteratura come designazione per un arciere, ma non è così: veniva chiamato "un arciere".

Corda dell'arco

Ebbene, l’antico cibul russo non era “solo” una mazza abiyak piallata e piegata. Quindi la corda che ne legava l’estremità era “solo” un avvolgitore. Per quanto riguarda i materiali con cui è stata preparata, la preparazione non ha richiesto meno impegno rispetto a prima della cibulette.
Non è stata colpa di Tyotiva se ha cambiato i suoi poteri sotto l'afflusso delle menti naturali: appassire (ad esempio, a causa dell'umidità), gonfiarsi, arricciarsi, seccarsi. Tutto costava tantissimo e poteva rendere il tiratore inefficace, o addirittura semplicemente maldestro.
È stato dimostrato che i nostri antenati fabbricavano corde con vari materiali, scegliendo quelli più adatti a un determinato clima - e i villaggi arabi medi ci raccontano dei disegni delle cuciture e delle venature degli slovacchi. Le parole e i tyativi vivevano dalla "corda di budello" - un rito speciale di spargere gli intestini delle creature. Le stringhe erano un must per il clima caldo e secco, ma temevano l'umidità: quando erano bagnate si allungavano molto.
C'erano anche sfumature realizzate con la pelle grigia in uso. Una tale bozza, se preparata correttamente, è adatta a qualsiasi clima e non teme la pioggia.
A quanto pare, la corda non era tesa saldamente sul cybul: durante le pause nel vikoristan, veniva rimossa per non tagliare il cybul in posizione tesa e per non allentarlo. L'hanno legato proprio allo stesso modo. Furono realizzati nodi speciali e anche le estremità della cinghia erano piccole per intrecciarsi alle alette della corda dell'arco, in modo che la tensione sugli archi le stringesse saldamente, impedendo loro di schiacciarsi. Sulle corde degli antichi archi russi sono stati trovati per secoli vuzli, che nei raduni arabi erano i più rispettati.

Nell'antica Russia, la custodia delle frecce era chiamata "tul". Il senso della parola è “mistishche”, “ukrittya”. Nel linguaggio moderno sono sopravvissuti parenti come "tuli", "tulub" e "tuliti".
L'antico tul slavo ha molto spesso una forma quasi cilindrica. La sua struttura era costituita da una o due palline di spessa corteccia di betulla e spesso, almeno non sempre, ricoperta di pelle. Il fondo era di legno, i bordi sfioravano il centimetro. Yogo è stato incollato e inchiodato alla base. La lunghezza del corpo era fissata a 60-70 cm: le frecce venivano posate con la punta rivolta verso il basso e per un lungo periodo di tempo le piume si raggrinzivano. Per proteggerli da danni e danni, gli strumenti erano protetti con spesse coperture.
Il rombo sulla sicurezza delle frecce era dettato dalla forma stessa dello strumento. Il fondo del corpo si espanse fino a 12-15 cm di diametro, al centro del corpo il suo diametro divenne 8-10 cm e al collo il corpo si espanse nuovamente. In tal caso, le frecce sono state tagliate accuratamente, allo stesso tempo le sue piume non sono cambiate e le punte non si sono raffreddate quando attorcigliate. Al centro del corpo, dal fondo al collo, c'era una tavola di legno: davanti ad essa era fissato un passante per il polso con cinghie per appenderlo. Invece di un anello d'osso, furono presi e rivettati cerchi scivolosi. Potrebbero esserci abbellimenti con placche metalliche e sovrapposizioni divise dai pennelli. Erano rivettati, incollati o cuciti nella parte superiore del corpo.
Guerrieri, soldati e guerrieri slavi indossavano sempre un cappotto di pelle di pecora destrorso intorno alla vita, su una cintura in vita o su una tracolla. Inoltre, così che il collo del corpo con le frecce che ne furono lavate via, si meravigliò in avanti. Il guerriero scaglierà la freccia con la stessa eleganza dello svedese, anche nella battaglia in cui giaceva la sua vita. Inoltre, ha frecce di diverso tipo e significato. Le frecce della carneficina erano necessarie per colpire una recinzione senza lame e corazzata in cotta di maglia, per abbattere un cavallo sotto di essa o tagliare l'arco del suo cybul.

Naluchye

A giudicare dalle immagini successive, le travi erano piatte, su una base di legno; Erano rivestiti di pelle e di materiale pregiato e bello. La tensione non doveva essere delicata come la tula, proteggendo i supporti e le penne inferiori delle frecce. Robusti anche Cybula e stracci: oltre ad essere maneggevoli durante il trasporto, deve esserci un buon ambiente che li protegga dall'umidità, dal caldo e dal gelo.
Il braccio, così come il corpo, era dotato di una spazzola o di un passante metallico per appenderlo. Era posizionato vicino al centro di gravità dell'arco, il bianco del manico. Indossavano lo tsibul a prua con la schiena rivolta verso l'alto, la mano sinistra sulla cintura, così come una cintura in vita o appesa sopra la spalla.

Freccia: supporto, impennata, occhio

A volte i nostri stessi antenati creavano frecce per i loro archi, a volte si trasformavano in fakhiv.
Le frecce dei nostri antenati stavano per diventare archi tesi e amorevolmente scheggiati. I cambiamenti nella preparazione e nell'essiccazione hanno permesso lo sviluppo di un'intera scienza sulla selezione e le proporzioni delle parti del calcio della freccia: il supporto, la punta, la piuma e la testa.
L'asta della freccia dovrebbe essere perfettamente diritta, moderata e non eccessivamente importante. I nostri antenati usavano legno sferico dritto per le frecce: betulla, yalinka e pino. Altrimenti, dopo aver tagliato il legno, la superficie del legno acquisirebbe una levigatezza ossidata, e anche il minimo “strappo” sul supporto, che con grande fluidità renderebbe difficile alle mani del tiratore, potrebbe causare gravi lesioni.
Il legno per le frecce veniva preparato in primavera, se c'erano meno vologger. Questo vantaggio è stato dato ai vecchi alberi: il loro legno è forte, duro e piccolo. La dovzhina delle antiche frecce russe divenne 75-90 cm, il valore della puzza era vicino a 50 rubli. la punta è stata rinforzata all'estremità del supporto, come quella di un albero vivo che arriva fino alla radice. Il piumaggio cresceva su quello più vicino alla cima. Ciò significa che il legno è più basso dell'ultimo.
L'impennaggio garantisce la durata e la precisione del tiro. Le feste sulle frecce andavano dalle due alle sei. La maggior parte delle antiche frecce russe sono piccole, con due o tre piume, disposte simmetricamente su un paletto. Il pasto ovviamente non era adatto a tutti. Gli odori colpevoli erano uguali, elastici, diretti e non troppo aspri. In Russia e sullo Skhod, le piume dell'aquila, dell'avvoltoio, del falco e degli uccelli marini erano molto ammirate.
Quanto più importante era la freccia, tanto più lunghe e larghe erano le sue piume. Nei tempi antichi, le frecce con piume avevano una svasatura di 2 cm e una coda di 28 cm, tuttavia, tra gli antichi slavi, erano preferite le frecce con piume di 12-15 cm e una svasatura di 1 cm.
Anche l'occhio della freccia, dove era inserita la corda dell'arco, non misurava interamente la forma. Il volo della freccia era troppo profondo e la freccia non era sufficientemente posizionata sull'arco. Le ricche testimonianze dei nostri antenati ci hanno permesso di determinare le dimensioni ottimali: profondità – 5-8 mm, raramente 12, larghezza – 4-6 mm.
Alcune visiere per l'arco erano ricavate direttamente nel portafreccia, ma l'occhio era una parte indipendente, solitamente una spazzola.

Freccia: punta

L'ampia varietà di suggerimenti si spiega, ovviamente, non con la “selvaggia fantasia” dei nostri antenati, ma con esigenze pratiche. Sul campo o in battaglia si presentavano diverse situazioni, tanto che la lesione cutanea era causata dalla freccia di uno sguardo canoro.
Nelle antiche immagini russe di arcieri, si possono vedere più spesso... tali "volantini". Scientificamente, tali punte sono chiamate "spatole a fessura larga e figurata". “Rezani” - dalla parola “rezati”; Con questo termine si indica un folto gruppo di punte di freccia di diversa forma, che indicano un segno nascosto: un'ampia lama tagliente, rivolta in avanti. Le puzze servivano per sparare ad un nemico non protetto, al suo cavallo, o ad una grande creatura nell'ora dell'abbeveraggio. Le frecce colpivano con forza avida, tanto che le punte larghe lasciavano ferite significative, urlando forti emorragie, rendendo possibile indebolire la bestia o il nemico.
Nell'VIII-IX secolo, quando l'armatura e la cotta di maglia iniziarono ad espandersi ampiamente, le punte sottili e sfaccettate per perforare l'armatura divennero particolarmente "popolari". Il suo nome parla da solo: la puzza aveva lo scopo di sfondare le cripte nemiche, nelle quali potevano rimanere intrappolati senza causare abbastanza danni al nemico. Sono stati derubati dell'acciaio lucido; sulle punte originali era presente uno strato di filo tutt'altro che ottimale.
La posizione originale e diretta delle punte perforanti è che le punte sono opache (strette e spazzolate). Ora sono chiamati “simili a ditali”, il che è del tutto coerente con il loro aspetto. Nell'antica Russia venivano chiamati "tomars" - "strilny tomars". Anche le puzze hanno un loro importante scopo: venivano utilizzate per la pesca agli uccelli della foresta e soprattutto agli animali da fattoria che si arrampicavano sugli alberi.
Ruotando fino a centosei tipi di punte, è importante dividerle in due gruppi a seconda del metodo di fissaggio al supporto. Le “parti del manicotto” sono dotate di un piccolo tubo portacavi, che si inserisce nel supporto, e i “piccioli”, ad esempio, hanno uno stelo, che viene inserito nell'apertura, appositamente fissato all'estremità del supporto. La punta del supporto sulla punta era contrassegnata da un avvolgimento e su di essa era incollata una sottile corteccia di betulla in modo che i fili disegnati trasversalmente non galvanizzassero la freccia.
Seguendo la conoscenza degli studiosi bizantini, gli slavi immergevano le loro frecce all'aperto.

Balestra

Balestra - pistola semovente - piccola, con una balestra stretta, montata su un calcio di legno con un calcio e una scanalatura per il tiro - un "bolt semovente". Era ancora più difficile tirare a mano la corda dell'arco per sparare, quindi era dotato di accessori speciali - un compagno ("rotante a tiro automatico" - e un meccanismo di innesco. In Russia, il fucile non ha acquisito un'ampia larghezza, quindi non ha dovuto affrontare la concorrenza con lo sforzo e le tsibule pieghevoli né per l'efficienza del tiro, né in Russia, erano più spesso usati non da guerrieri professionisti, ma da cittadini pacifici. La superiorità degli archi slavi sulle balestre è stata indicata dal recente cronache del Medioevo.

Cotta di maglia

Per molto tempo l'umanità non conosceva le bucce stantie: i primi guerrieri entrarono in battaglia nudi.

La cotta di maglia apparve per la prima volta in Assiria e in Iran ed era ben nota ai romani e ai loro paesi. Dopo la caduta di Roma, la cotta di maglia si diffuse nell’Europa “barbara”. La cotta di maglia era ricoperta di poteri magici. La cotta di maglia ha placato tutto il potere magico del metallo, essendo stata sotto il martello del fabbro. Intreccia la cotta di maglia con mille anelli: a destra Vinyatkovo è ad alta intensità di manodopera, il che significa "sacro". Gli anelli stessi svolgevano la funzione di amuleti: con il loro rumore e il loro suono rilevavano gli spiriti maligni. Inoltre, la “camicia dolce” serviva come protezione individuale ed era un simbolo di “santità militare”. I nostri antenati iniziarono a vikorizzare ampiamente il vladunok secco già nell'VIII secolo. I maestri sloveni praticavano le tradizioni europee. La cotta di maglia, realizzata con loro, veniva venduta a Khorezm e a Zakhod, per parlare del suo alto veleno.

La stessa parola “cotta di maglia” fu riconosciuta per la prima volta per iscritto nel XVI secolo. In precedenza si chiamava "armatura kilchast".

I falsari di maestria producevano una cotta di maglia composta da non meno di 20.000 anelli, con un diametro da 6 a 12 mm, con uno spessore di 0,8-2 mm. Per la produzione della cotta di maglia è necessario un dardo da 600 metri. Inizialmente gli anelli avevano lo stesso diametro, ma in seguito iniziarono ad avere anelli di dimensioni diverse. Le dozzine di anelli furono bolliti strettamente. Le pelli di 4 di questi anelli erano collegate da un'apertura, che veniva poi rivettata. I maestri viaggiavano con il guerriero del cuoio, che realizzava la cotta di maglia per le diverse esigenze.

Per molto tempo, la cotta di maglia russa fu tagliata da quelle dell'Europa occidentale, che anche nel X secolo arrivava al ginocchio e pesava fino a 10 kg. La nostra cotta di maglia era larga circa 70 cm, la larghezza in vita era di circa 50 cm e la lunghezza delle maniche era di 25 cm, fino al gomito. Il taglio del cancello era nel mezzo dello shiya oppure c'era la distruzione dell'ubik; La cotta di maglia era congelata senza "odore", raggiungendo i 10 cm, mentre il peso di tale armatura raggiungeva una media di 7 kg. Gli archeologi hanno trovato cotte di maglia realizzate per persone di varia consistenza. Le gambe sono corte dietro e più corte davanti, ovviamente per facilitare la seduta in sella.
Poco prima dell'afflusso mongolo apparvero la cotta di maglia con risvolti chiusi ("baidan") e i panchokh di cotta di maglia ("nagavitsi").
Durante le campagne, l'equipaggiamento veniva sempre estratto e trasportato immediatamente prima della battaglia, a volte attraverso un cancello. Per molto tempo gli avversari osservavano attentamente mentre tutti si preparavano in ordine per la battaglia... E molto più tardi, nel XII secolo, il principe russo Volodymyr Monomakh, nel suo famoso "Ribelle", fu catturato contro l'ulteriore rimozione dell'equipaggiamento subito dopo la battaglia.

Carapace

Nell'era pre-mongola prevaleva la cotta di maglia. Nei secoli XII-XIII, con l'emergere di un'importante cavalleria da combattimento, vi fu la necessità di rafforzare il refrigerante secco. L'armatura di plastica cominciò rapidamente a completarsi.
Le placche metalliche del carapace si spostavano una ad una, creando smalti nemici; In località la tutela applicata appariva subordinata. Inoltre, le piastre erano curve, il che rendeva possibile assorbire e ammorbidire più facilmente i colpi dell'armatura del nemico.
Nell'ora post-mongola, la cotta di maglia lascia gradualmente il posto all'armatura.
Sulla base delle restanti indagini, l'armatura a piastre era visibile sul territorio della nostra regione a partire dall'ora scitica. L'esercito russo perse la sua armatura al momento della fondazione dello stato, nell'VIII-X secolo.

Il sistema attuale, che era stato a lungo in difficoltà nella vita militare, non aveva fondamenta scarse. Le sciarpe a taglio dritto sostenute che misurano 8-10X1,5-3,5 cm sono state immediatamente contattate per ulteriore assistenza. Tale recinzione raggiungeva il lato ed era divisa in altezza in file orizzontali di piastre spesse strettamente compresse. La copertina si espanse fino al fondo e riempì le maniche. Questa costruzione era puramente slovena; Dall'altra parte del Mar Baltico, sull'isola svedese di Gotland, vicino alla città di Visby, è stata ritrovata una conchiglia assolutamente simile, anche se senza maniche e più larga nella parte inferiore. Composto da seicentoventotto sciarpe.
L'armatura è stata lucidata in modo completamente diverso. Le lastre, che misuravano 6x4-6 cm, erano almeno quadrate, erano allacciate per un bordo su una base di pelle o di materiale spesso ed erano appoggiate l'una sull'altra, come piastrelle. Per garantire che le piastre non fuoriuscissero dalla base e non si unissero in caso di impatto o forza brusca, sono state scricchiolate insieme alla base dei due rivetti centrali. Realizzato con il sistema della “tessitura a cintura”, tale guscio risultava più elastico.
Nella Russia moscovita, yogo era chiamato la parola turca "kuyak". Il carapace della trama della cintura era anche chiamato “yarik” o “koyar”.
C'erano anche coperture combinate, come la cotta di maglia sul petto, il pizzo sulle maniche e sull'orlo.

I successori dei blindati “giusti” apparvero in Russia molto presto. Si ritiene che numerosi oggetti, ad esempio protezioni scivolose per i gomiti, siano stati trovati in Europa. È stato molto facile proteggere la Rus' dalle potenze europee, poiché la guerra procedeva particolarmente rapidamente. Questo per dire del valore militare dei nostri antenati e dell'alta abilità dei maniscalchi, che in Europa non erano secondi a nessuno nel loro mestiere.

Sholom

L'adozione dell'antica zbra russa iniziò nel 1808. Dalla scoperta di Sholom, preparato nel XII secolo. Gli artisti russi spesso raffiguravano Yogo nei loro dipinti.

In Russia, le teste da combattimento possono essere divise in diversi tipi. Uno dei più recenti, il cosiddetto Sholom finale. Un simile sholom fu scoperto durante gli scavi vicino al tumulo del X secolo. Il vecchio maestro lo tirò fuori in due metà e lo mangiò con una fila di rivetti. Il bordo inferiore dello sholom è legato con un cerchio, fissiamo gli anelli per il barmitsa - tessuto di cotta di maglia, che copre la parte posteriore e i lati della testa. Tutti sono ricoperti di legno e decorati con rivestimenti in legno dorato, raffiguranti i Santi Giorgio, Vasily, Fedir. Sulla parte anteriore c'è l'immagine dell'Arcangelo Michele con la scritta: "Il Grande Arcangelo Michele aiuta il suo schiavo Fedor". Lungo il bordo dello sholom sono incisi grifoni, uccelli, leopardi, tra cui gigli e foglie.

Gli sholomi “sferoconici” erano più tipici della Russia. Questa forma sembrava essere molto forte e i frammenti resistettero con successo ai colpi e tagliarono il colpo finale.
La puzza cominciò a ruggire da quattro piastre, che furono trovate una sull'altra (davanti e dietro - sul lato) e collegate con rivetti. Nella parte inferiore dello sholom, dietro un'asta inserita negli anelli, era attaccata l'aventail. Vchenі è chiamato simile al fissaggio del barmitsa, entreremo nei dettagli. Sugli sholoma russi esistevano dispositivi speciali che proteggevano le cinghie di cotta di maglia dall'abrasione prematura e dai danni in caso di impatto.
I maestri che li hanno preparati hanno parlato sia di valore che di bellezza. Le piastre scorrevoli degli sholom sono scolpite in modo figurato e l'intero design è simile nello stile alle sculture in legno e pietra. Inoltre, gli sholomi erano ricoperti di doratura sul bordo dell'argento. Potevano vedere la puzza sulle teste dei loro importanti governanti, la loro postura era dubbiosa, miracolosa. È insolito che i ricordi dell'antica letteratura russa equivalgano all'avvicinarsi della purificazione degli sholom dall'alba, e il capo militare, dopo aver galoppato in un campo di husky, "dorò l'elmo con uno scintillio". Il suono scintillante e fiammeggiante non solo parlava della ricchezza e della nobiltà del guerriero, ma era anche un faro per i seguaci, che aiutava a guardare il leader. Era amato non solo dai suoi amici, ma anche dai suoi nemici, come lo chiamava l'eroe-leader.
Estrarre la parte superiore dello sholoma di questo tipo e terminare con una boccola per il pennacchio di crine di cavallo primo o preparato. È importante che un altro abbellimento di tali sholom - il guardiamarina "yalovets" - ne abbia ridotto la popolarità. Le yawl venivano spesso preparate con vermi e le cronache le descrivono come “metà infuocate”.
E i cappucci neri (nomadi che vivevano nel bacino del fiume Ros) indossavano sholo dalla faccia stretta con maschere già pronte che coprivano tutti i loro volti.

Come risultato degli sholom sferofiniti dell'antica Russia, divenne il "pezzo grosso" della defunta Mosca.
È un tipo di sholom a forma di cupola dai lati ripidi con un cappuccio - un nasello e cerchi per gli occhi.
Gli abbellimenti degli Sholom includevano ornamenti floreali e di creature, immagini di angeli, santi cristiani, martiri e storie dell'Onnipotente stesso. A quanto pare, le immagini dorate non erano destinate solo a “risplendere” sul campo di battaglia. Anche le puzze venivano magicamente rubate dai guerrieri, allontanando la mano del nemico dalla vista. Ha aiutato, purtroppo, non dimenticarlo.
Sholomi ha dato il rivestimento morbido. Non è necessario indossare un copricapo inquietante direttamente sulla testa, per non parlare di coloro che indossano uno sholom senza imbottitura in battaglia, sotto il colpo del falco o della spada di uno stregone.
È diventato chiaro anche che le band scandinave e slovene erano sotto pressione. Gli stivali dei Vichinghi erano dotati di speciali guanciali e pelle rinforzata con placche metalliche sagomate.

Nell'VIII-X secolo, gli scudi degli slavi, come le loro navi, erano rotondi, con un diametro di circa un metro. I vecchi scudi rotondi erano piatti e piegati da molte assi (lunghe circa 1,5 cm), unite tra loro, ricoperte di pelle e fissate con rivetti. Lungo la superficie esterna dello scudo, soprattutto lungo il bordo, c'erano delle schegge di immersione, e al centro c'era un'apertura rotonda, che copriva una placca metallica convessa, progettata per resistere a un colpo: l'“umbon”. Inizialmente, gli umbone avevano una forma sferica, ma nel X secolo ne apparvero di più grandi: sferici-conici.
All'interno dello scudo erano attaccate delle cinghie, come un guerriero che allunga la mano, oltre a una striscia di legno che fungeva da maniglia. Indossando una tracolla, il guerriero può lanciare lo scudo dietro la schiena mentre si avvicina, eliminando la necessità di azionamento a due mani o di semplice trasporto.

Siamo già consapevoli dello scudo momentaneamente distante. L'altezza di tale scudo era compresa tra un terzo e la metà dell'altezza di una persona e non fino alle spalle. Gli scudi erano piatti o leggermente curvi lungo l'asse successivo, il rapporto tra altezza e larghezza era di due a uno. Hanno derubato gli scudi simili ad alghe, come quelli rotondi, dalla pelle di un albero e li hanno cuciti con volant e un umbone. Con l'apparizione di uno sholom affidabile e di una lunga cotta di maglia lunga fino al ginocchio, lo scudo simile ad un'alga cambiò di dimensioni, perdendo l'emblema e, forse, altre parti metalliche.
Quindi, all'incirca alla stessa ora, lo scudo acquisisce non solo un significato militare, ma anche araldico. Sugli scudi di questa forma apparivano molti stemmi personali.

Era giunto il momento per il guerriero di decorare e dipingere il suo scudo. È facile intuire che i piccoli ritrovati sugli scudi fungessero da sponde e fossero un piccolo modo per impedire che la guerra prendesse un colpo sicuro. I loro compagni, i Vichinghi, dipingevano sui loro scudi tutti i tipi di simboli sacri, immagini di dei ed eroi, che spesso facevano parte di una scena di genere. Avendo creato per loro un tipo speciale di vertice: il "drappeggio dello scudo": avendo preso in dono al leader uno scudo dipinto, le persone erano obbligate a descrivere tutto ciò che era raffigurato sul vertice.
Lo sfondo dello scudo è dipinto in un colore molto colorato. A quanto pare, gli sloveni hanno dato la preferenza a quello rosso. I resti del pensiero mitologico di molto tempo fa erano associati al colore rosso “allarmante” del sangue, della lotta, della violenza fisica, delle concezioni, delle nazionalità e della morte. Il colore rosso, così come il bianco, è stato rispettato nei segni di denuncia russi sin dal 19° secolo.

Nell'antica Russia, lo scudo era un oggetto prestigioso per un guerriero professionista. I nostri antenati giuravano, scricchiolando piaceri internazionali; La validità dello scudo era protetta dalla legge: chiunque avesse osato impossessarsi, “rompere” lo scudo o rubarlo avrebbe dovuto pagare una pesante multa. Lo spreco di scudi - che, a quanto pare, furono lanciati per facilitare la battaglia - fu sinonimo di completa sconfitta nella battaglia. Non solo uno scudo, come uno dei simboli dell'onore militare, che diventa il simbolo di un potere potente: prendiamo la leggenda del principe Oleg, che pose il suo scudo sulla porta dello Tsargorod "rubato"!

Gli sloveni sono il gruppo etnico più numeroso d'Europa, ma cosa sappiamo veramente di loro? Gli storici discutono ancora su coloro a cui assomigliano e su coloro che erano il popolo dei loro padri, e le stelle cominciarono a chiamarsi "slovene".

Pokhodzhennya slovayan

Ci sono infinite ipotesi sul comportamento degli slovacchi. Vorremmo farli risalire agli Sciti e ai Sarmati, che provenivano dall'Asia centrale, e anche agli Ariani, ai Germani e ad altri, che provenivano dai Celti. Tutte le ipotesi sull'origine delle parole possono essere suddivise in due categorie principali, direttamente correlate tra loro. Uno di questi, il famoso “Normanno”, fu proposto nel XVIII secolo dagli studiosi tedeschi Bayer, Miller e Schlozer, sebbene idee simili apparvero per la prima volta durante il regno di Ivan il Terribile.

L'essenza sta nel presente: gli sloveni sono un popolo indiano-europeo che, entrato nella popolazione “tedesco-slava”, fu separato dai tedeschi durante la Grande Migrazione dei Popoli. Coloro che si stabilirono alla periferia dell'Europa e furono tagliati fuori dall'assalto della civiltà romana, erano già cresciuti, i tavoli che non potevano creare uno stato potente e chiesero ai Variaghi, allora re, di governarli.

Questa teoria si basa sulla tradizione storiografica “Il racconto di ieri” e sulla famosa frase: “La nostra terra è grande, ricca, ma manca di ordine. Vieni, regna e governa su di noi." Un'interpretazione così categorica, basata su evidenti basi ideologiche, non poteva che attirare critiche. L'archeologia odierna conferma la presenza di importanti legami interculturali tra scandinavi e slavi, ma difficilmente è possibile parlare di coloro che hanno svolto un ruolo importante nell'emergente potenza russa. Ale superechki sull'approccio "normanno" agli slovacchi e alla Rus di Kiev non ha odore, e ancora.

Un'altra teoria sull'etnogenesi degli slavi, invece, potrebbe avere un carattere patriottico. E, prima di parlare, è molto più antico dei Normanni: uno dei suoi fondatori fu lo storico croato Mavro Orbini, che scrisse, tra la fine del XVI e l'inizio del XVII secolo, un'opera dal titolo “Regno sloveno”. Il suo sguardo è ancora più straordinario: fino alle parole dei Vandali, Burgundi, Goti, Ostrogoti, Visigoti, Gepidi, Geti, Alani, Verliv, Avari, Daci, Svedesi, Normanni, Finnici, Ucraini, Marcomanni, Quad, Traci e Illiri e altri ricchi: "Tutto il fetore era della stessa tribù slava, come si può vedere da lontano".

La nostra uscita dalla Patria storica di Orbina risale al 1460 a.C. Solo poche puzze dopo questo non gli arrivarono: “Gli sloveni combatterono con tutte le tribù del mondo, attaccarono la Persia, governarono l'Asia e l'Africa, combatterono gli egiziani e Alessandro Magno, soggiogarono la Grecia, la Macedonia e la Grecia, occuparono la Moravia , Repubblica Ceca, Polonia e salvati "

A ciò fecero eco molti scribi di corte, che crearono la teoria secondo cui gli slavi erano simili agli antichi romani e Rurik era simile all'imperatore Ottaviano Augusto. Nel XVIII secolo lo storico russo Tatishchev pubblicò il titolo “Cronaca di Joakim”, che, a differenza di “Racconti degli anni passati”, identificava gli sloveni con gli antichi greci.

Ci sono teorie (anche se c'è del vero in ognuna di esse) e due estremi che sono più potenti nell'interpretazione dei fatti storici e delle prove archeologiche. Sono stati criticati da storici storici "veleti" come B. Grekov, B. Ribakov, V. Yanin, A. Artsikhovsky, fermamente affermando che lo storico è colpevole di nascondere nelle sue indagini non le proprie somiglianze, ma i fatti. Inoltre, il tessuto storico dell’“etnogenesi delle parole” è, e fino ad oggi, così disomogeneo, che non lascia opzioni speculative, senza possibilità di una risposta residua alla domanda: “Chi sono queste parole?”

Secolo del popolo

Ora arriva un problema doloroso per gli storici: il secolo dell'etnia slovena. Se gli slovacchi fossero ancora visti come un unico popolo uscito dal “disastro” etnico straniero europeo? Il primo tentativo di riferire su questo punto spetta all'autore di "The Tale of Yesterdays" - l'onorevole Nestor. Prendendo come base il racconto biblico, abbiamo ripercorso la storia degli sloveni dalla creazione babilonese, che divise l'umanità in 72 popoli: “Tra questi 70 e 2 film c'era la lingua slovena...”. L'indovino Mavro Orbin ha generosamente donato alle tribù slovene un paio di storie millenarie risalenti alla loro uscita dalla storica patria nel 1496: "L'ora è passata in Scandinavia". Goti e slovacchi... frammenti di Sloveni e Goti appartenevano alla stessa tribù. Successivamente, dopo aver ordinato il proprio dominio sulla Sarmatia, la tribù slava si divise in più tribù e diede origine a nomi diversi: Venedi, Slavi, Anti, Virli, Alani, Masai... ...In breve, sembra che la lingua slovena si estenda dal Mar Caspio alla Sassonia, dal Mar Adriatico al Mar Tedesco, e entro questi confini si trova la tribù slovena.”

È chiaro che tali "video" non erano sufficienti per gli storici. Per studiare l'“età” degli sloveni sono state utilizzate l'archeologia, la genetica e la linguistica. Di conseguenza, sono stati raggiunti risultati modesti, ma pur sempre risultati. Secondo la versione accettata, gli sloveni rimasero fino alla popolazione indiano-europea, che, dopo tutto, emerse dalla cultura archeologica del Dnepr-Donetsk, vicino al Dnepr e al Don inter-irlandese, questo mille anni fa sotto l'ora dell'età della pietra . Nel corso degli anni l'influsso di questa cultura si è espanso al territorio dalla Vistola agli Urali, ma nessuno è ancora riuscito a localizzarla con precisione. Quando si parla della diversità indiano-europea, ciò che è importante non è una singola etnia o civiltà, ma l’afflusso di culture e somiglianze linguistiche. Quasi quattromila anni prima della nostra era, tre gruppi si divisero in tre gruppi: i Celti e i Romani al tramonto, gli indo-iraniani allo Skhod, e qui nel mezzo, vicino all’Europa centrale e occidentale, si vide un altro gruppo da quali tedeschi, baltici e slovacchi. Da loro, intorno al I millennio aC, si comincia a vedere la lingua slovena.

Tuttavia, l’evidenza linguistica da sola non è sufficiente: l’importanza dell’etnicità potrebbe essere dovuta all’attacco ininterrotto delle culture archeologiche. La lanka inferiore nella lanciuzhka archeologica degli sloveni è consuetudine rispettare la cosiddetta “cultura dei Podkloshovykhovani”, che prende il nome dall’idea di coprire i resti mantecati con un grande vaso, la “flare” polacca. quindi “a testa in giù”. Esisteva nei secoli V-II aC tra la Vistola e il Dnepr. In ogni caso si può dire che i loro nasi fossero i primi sloveni. Esso stesso ci permette di rivelare il declino degli elementi culturali fino all'antichità slava dell'alto medioevo.

Praslovyansk Batkivshchyna

Dopotutto è nata l'etnia slovena, e quale territorio può dirsi “continuamente slavo”? I resoconti degli storici variano. Orbin, basandosi su una serie di autori, afferma che gli sloveni provenivano dalla Scandinavia: “Forse tutti gli autori, la cui penna benedetta portò in terra la storia della tribù slava, affermano e stabiliscono che gli sloveni provenivano dalla Scandinavia. (Tavole di Japhet, figlio di Noè) discese in Europa quel giorno, penetrando nella regione che chiamano Scandinavia. Lì il fetore si moltiplicò all'infinito, come insegna sant'Agostino nella sua “Città di Dio”, dove scrive che l'azzurro e la terra di Iafet erano piccole terre di duecento padri e occupavano la terra, coltivata sulle pendici dei Monti Tauri vicino Kilikia, secondo P. l'Oceano Orientale, metà dell'Asia e tutta l'Europa fino all'Oceano Britannico."

Nestore chiamò l'antico territorio degli slavi la terra oltre il corso inferiore del Dnepr e della Panonia. La ragione dell'insediamento degli slavi dal Danubio fu l'attacco dei Volokh. “Allo stesso tempo, l’essenza della Slovenia lungo il Danubio, dove si trovano la terra ugrica e quella bulgara.” I risultati e l'ipotesi Danubio-Balcanica sono simili alle parole degli slovacchi.

Avevano i propri seguaci e il patriarismo europeo degli sloveni. Così il grande storico ceco Pavlo Safarik ha osservato che la cultura schiavistica slovena deve essere esplorata sul territorio europeo in relazione alle tribù contese dei Celti, dei Germani, dei Balti e dei Traci. Tenendo conto che anticamente gli Sloveni occupavano i grandi territori dell'Europa centrale e convergente, si notava una certa esitazione ad oltrepassare i Carpazi sotto la pressione dell'espansione celtica.

Esisteva una versione sulle due giornate dei lavoratori slavi, dove il primo Partito dei lavoratori degli slavi era il luogo in cui si formò la lingua proto-slava (tra il corso inferiore del Nieman e la Porta d'uscita) e lì, dove gli stessi sloveni si formò (secondo gli autori dell'ipotesi, questa iniziò dal II secolo a.C.) – il bacino del fiume Vistola. Alcune parole simili sono già apparse. I primi si stabilirono nell'area del fiume Elbi, poi nei Balcani e nel Danubio, e gli altri - sulle rive del Dnepr e del Dniester.

L'ipotesi Vistola-Dnepr sulla classe operaia degli slavi, sebbene non sia più un'ipotesi, è ancora la più popolare tra gli storici. Ciò è intelligentemente confermato dai toponimi e dal vocabolario locale. Secondo le “parole”, quindi, il materiale lessicale, la patria ancestrale degli sloveni si trovava in riva al mare, vicino alla zona pianeggiante boscosa con paludi e laghi, nonché tra i fiumi che sfociano nel Mar Baltico , a giudicare dai nomi slavi dei pesci: salmone sya that vugra. Prima di parlare, le aree già a noi note delle culture dei culti subklosh corrispondono strettamente a queste caratteristiche geografiche.

"Slovjani"

La stessa parola “slovyani” è un mistero. È ben noto già nel VI secolo d.C., ricordate, gli storici bizantini di quest'epoca hanno spesso enigmi sugli slavi, non sempre i bonari vicini di Bisanzio. Tra gli stessi sloveni questo termine è già utilizzato come autodenominazione in Medio Oriente, a giudicare dalle cronache, tra cui il “Racconto degli anni passati”.

Il suo viaggio è ancora sconosciuto. La versione più popolare è che sia simile alle parole “parola” o “gloria”, che sono simili alla stessa radice indoeuropea ḱleu̯- “leggermente”. A questo proposito, prima del discorso, scrivendo Mavro Orbin, le autorità “hanno organizzato”: “al momento della loro residenza in Sarmatia, gli slavi (slavi) presero il nome di “slavi”, che significa “glorioso”.

Tra i linguisti esiste una versione secondo cui, con il proprio nome, le parole sono legate ai nomi del paesaggio. Apparentemente, si basa sul toponimo "Slovutych" - un altro nome per il Dnepr, che è la radice del significato di "lavare", "pulire".

La versione sull'evidente connessione tra l'omonimo "sloviani" e la parola greca media "schiavo" (σκλάβος) fu ascoltata ad alta voce a suo tempo. Divenne ancora più popolare negli ultimi secoli del XVIII-XIX secolo. Si basa sull'idea che gli sloveni, essendo uno dei popoli più grandi d'Europa, divennero un numero significativo di britannici e spesso divennero oggetto della tratta degli schiavi. Oggi questa ipotesi è riconosciuta da Milkova, poiché la base di "σκλάβος" era la parola greca che significa "aggiungere trofei militari" - "σκυλάο"

Pokhodzhennya slovayan

Fino alla fine del XVIII secolo la scienza non riuscì a fornire una conclusione soddisfacente sul comportamento degli slavi, sebbene allo stesso tempo perse il rispetto degli scienziati. A questo proposito sono stati tracciati i primi tentativi nella storia degli sloveni, che possedevano la centrale elettrica. Tutte le affermazioni che collegano gli slovacchi con popoli antichi come i Sarmati, i Geti, gli Alani, gli Illiri, i Traci, i Vandali, ecc., le affermazioni che compaiono in varie cronache dall'inizio del XVI secolo, diventano più inquiete su un piano piuttosto tendenzioso scolorimento delle scritture sacre e della letteratura ecclesiastica, o sulla semplice diminuzione del numero dei popoli che abitavano lo stesso territorio degli attuali sloveni, o, concluderanno, sull'attuale somiglianza di vari nomi etnici

Questo è stato il caso fino all'inizio del XIX secolo. Solo alcuni storici potevano elevarsi al di sopra del livello della scienza a quel tempo, per i quali il più alto approccio nutrizionale degli slavi era scientificamente fondato e aveva poche prospettive. La situazione cambiò ancora più drammaticamente nella prima metà del XIX secolo con l'afflusso di due nuove discipline scientifiche: scienze naturali e antropologia; Gli insulti hanno prodotto nuovi fatti positivi.

La storia in sé è senza parole. Non esiste alcun fatto storico, nessuna tradizione attendibile, nessuna genealogia mitologica che ci aiuti con le storie culinarie sulle somiglianze degli sloveni. Non sorprende che gli sloveni si presentino sulla scena storica come un grande popolo che ha già preso forma; Non conosciamo i segni di coloro che vennero e che tipo di rapporti avesse con gli altri popoli. C'è solo un elemento che ce lo chiarisce: si tratta di una lezione della cronaca attribuita a Nestore e che è stata conservata fino ai giorni nostri nella forma in cui fu scritta a Kiev nel XII secolo; Questa lezione può essere presa in considerazione in una sorta di testimonianza sul popolo sloveno.

La prima parte della cronaca "Il racconto degli anni passati" iniziò a essere scritta almeno secoli prima. All'inizio della cronaca si intendeva completare il resoconto della leggendaria storia della dispersione dei popoli, come se questi cercassero di diffondere la conoscenza babilonese nella terra di Sennaar. Tali documenti sono compilati a partire dalle cronache bizantine dei secoli VI-IX (la cosiddetta cronaca “Grande” e la cronaca di Malali e Amartola); tuttavia, in tutti i luoghi nominati in queste cronache non ci sono segreti sugli slavi. Apparentemente questa radura catturò il cronista sloveno, un membro di alto rango della Kiev-Pechersk Lavra. Hanno voluto ricordarlo, collocando la loro gente tra quei popoli che, secondo la tradizione, vivevano in Europa; Pertanto, a titolo di chiarezza, abbiamo preso il nome “Sloveni” prima del nome degli Illiri – gli Illiro-slavi. Queste aggiunte, compresi gli slavi prima della storia, non cambiano ancora il numero tradizionale di 72 popoli. Qui gli stessi Illiri furono inizialmente definiti un popolo in conflitto con gli sloveni, e da quel momento questa idea rimase nel panico per la storia degli sloveni. Gli sloveni vennero da Sennaar in Europa e si stabilirono inizialmente nella penisola balcanica. Bisogna cercare la loro ruota, il loro lavoro schiavo europeo, nelle terre degli Illiri, dei Traci, in Pannonia, sulle rive del Danubio. Successivamente, le tribù slave uscirono dalle tribù slave, quando la loro unità originaria si sciolse, per occupare le loro terre storiche tra il Danubio, il Mar Baltico e il Dnepr.

Questa teoria fu accettata inizialmente da tutta la storiografia slovena, e anche dalla vecchia scuola polacca (Kadlubek, Bohukhval, Merzva, Chronica Polonorum, Chronica principum Poloniae, Dlugosz, ecc.) e ceca (Dalimil, Jan Mar Ignola, Przybik Pulkava, , B Paprocki); D'ora in poi ha acquisito nuove idee.

Poi è emersa una nuova teoria. Non lo sappiamo, è la stessa cosa. È importante ricordare che questa teoria fu collegata per la prima volta a questa teoria nella cronaca bavarese del XIII secolo e successivamente tra scienziati tedeschi e italiani (Flav. Blondus, A. Coccius Sabellicus, F. Irenicus, B. Rhenanus, A. Krantz eccetera.). Tra questi, questa teoria è stata adottata dagli storici sloveni B. Vapovsky, M. Krimr, S. Dubravius, T. Peshina z Chekhoroda, J. Bekovsky, J. Matiasz Sudet e molti altri. Secondo un'altra teoria, gli Sloveni risalirono dalle rive del Mar Nero nei primi tempi e si stabilirono inizialmente nella Russia di Pivdennaya, dove la storia era inizialmente degli antichi Sciti e Sarmati, e dall'alto Alani, Roxolani, ecc. riflette sulla diversità di queste tribù rispetto agli sloveni, nonché affermazioni sui Sarmati balcanici e sugli antenati degli sloveni. Procedendo ulteriormente verso il tramonto, gli Sloviani furono completamente divisi in due rami principali: i Pivdenny Slovyans (nei Carpazi) e i Pivnichni (nei Carpazi).

Così dalla teoria della divisione primaria degli sloveni emersero le teorie balcanica e sarmata; Hanno offeso un po' i loro seguaci, e le lamentele si sono fatte sentire fino ai giorni nostri. Oggigiorno compaiono spesso libri in cui la storia recente degli Sloveni si basa sulle loro origini presso i Sarmati, i Traci, i Daci e gli Illiri. Alla fine del XVIII secolo ci si rese conto che tali teorie, basate sulle analogie familiari di diversi popoli, tra cui gli slavi, non hanno lo stesso valore. Lo slavista ceco J. Dobrovsky scrisse nel 1810 al suo amico Kopitar: “Non voglio occuparmi di tali indagini. Tornerò solo fino al giorno dopo. È importante farmi capire che gli sloveni non sono i Daci, i Geti, i Traci, gli Illiri, i Pannonici... Gli sloveni non sono gli sloveni, ma i lituani gli sono vicini. Ebbene, non c’è bisogno di scherzare con coloro che rimangono sul Dnepr e oltre il Dnepr”.

Gli storici in azione hanno perseguito queste opinioni anche prima di Dobrovsky. Dopo la notte di Capodanno Safarik guardò i suoi “vecchi sloveni” come tutti i suoi discendenti precedenti. Come nei nostri primi lavori eravamo sotto un grande afflusso di vecchie teorie, così in “Davnosti”, pubblicato nel 1837, abbiamo respinto, dietro varie accuse, queste ipotesi come quella di Milkov. Safarik ha basato il suo libro su un'analisi approfondita dei fatti storici. Pertanto, presto sarà possibile perdere il principale e insostituibile sostenitore di questa dieta, indipendentemente dal fatto che il problema della somiglianza degli slavi non è stato risolto - un problema del genere superava le possibilità dell'ultima analisi storica di quel tempo .

Altri si sono rivolti da tempo a una nuova scienza: la conoscenza universale, per trovare una prova che la storia non poteva darle. La contesa reciproca delle lingue slovene era consentita già all'inizio del XII secolo (div. Cronaca di Kiev), e più tardi ci fu una fase sconosciuta della disputa tra le lingue slovene e le altre lingue europee. . Sono noti i primi campioni, raccolti nei secoli XVII e XVIII (GW Leibniz, P. Ch. Levesque, Fr?ret, Court de Gebelin, J. Dankowsky, KG Anton, J. Chr. Adelung, Iv. Levanda, B .Siestrzencewicz e in) una piccola quantità che era insignificante o semplicemente non innescata. Quando W. Jones nel 1786 stabilì l'importanza delle lingue sanscrito, gallico, greco, latino, tedesco e antico persiano, non riconobbe ancora il posto della lingua slovena in questa famiglia linguistica.

Solo F. Bopp, in un altro volume della sua edizione della “Vergleichende Grammatik” (“Vergleichende Grammatik”, 1833), scrisse sui rapporti tra la lingua slovena e le altre lingue indo-europee, e diede così le prime conoscenze scientifiche rantovanuyu vidpovid sull'alimentazione sul viaggio degli slovacchi, che senza successo. . Il cibo più importante sul comportamento delle persone è immediatamente correlato al cibo sul comportamento delle persone che parlano del mio.

In questo momento si è parlato molto degli europei indiani e dell'essenza della loro lingua. Ci sono stati diversi look che sono stati giustamente buttati via e hanno perso ogni valore. Un'altra cosa è chiara: ciascuno dei nostri popoli conosciuti non è l'antenato di altri popoli e che i popoli indoeuropei non hanno mai trovato un'unica razza non mescolata, che abbia un'unica lingua e un'unica cultura. Da questo punto di vista sono stati adottati i seguenti principi, che costituiscono la base delle nostre attuali opinioni:

1. Sebbene esistesse una forte lingua indoeuropea, non fu mai un mondo unito.

2. Lo sviluppo dei dialetti in questa lingua ha portato all'emergere di lingue basse, che chiamiamo indoeuropee e ariane. È possibile raggiungerli, in inglese, senza lasciare traccia, in greco, latino, gallico, tedesco, albanese, virmen, lituano, persiano, sanscrito e zagaloslavyansk o proto-slovacco, che durerà fino all'ultima ora, essendosi sviluppato in Le lingue slovene di oggi. L'inizio della fondazione dei popoli sloveni deve iniziare nell'ora in cui si forma tutta questa lingua.

Il processo del suo sviluppo è ancora piuttosto insensato. La scienza non è ancora andata avanti per illuminare pienamente questa nutrizione. È stato anche stabilito che la formazione di nuove società e popoli è stata coordinata da funzionari di basso livello: il potere spontaneo di differenziazione, localismo, derivante dall'isolamento dei gruppi vicini e, presumibilmente, dall'assimilazione di questi elementi terzi. Che tipo di mondo della pelle da questi fattori ha fatto emergere la colpa della lingua straniera della lingua slovena? Questo cibo potrebbe non essere vero e la storia della lingua zagalno-slava non è stata ancora spiegata.

Lo sviluppo del governo ariano potrebbe essere il risultato di due percorsi: o il percorso del rapimento e del costante afflusso di diversi dialetti e popoli, cosa parlare su di loro, come lo stovbur materno, o il percorso di decentralizzazione associato alla formazione di nuovi centri dialettali, che man mano si isolarono, non venendo assorbiti alla superficie dei nuclei della pannocchia, per non perdere il collegamento con altri dialetti e popoli. Le lamentele e le ipotesi hanno i loro sostenitori. Rhodovid, formulato da A. Schleicher, così come Rhodovid, composto da A. Fick, benvenuti; Esiste anche la teoria dell'“hwil” (bergangs-Wellen-Theorie) di Johann Schmidt. A quanto pare sono cambiati diversi concetti, come si può vedere dai due diagrammi seguenti e uno sguardo al comportamento dei cristiani ortodossi.

Rodovid A. Schleicher, nato nel 1865

Rodovid A. Fika

Quando le differenze nella lingua indiana europea iniziarono a crescere e un gran numero di persone cominciò a dividersi in due gruppi - i Satem e i Centum - la lingua proto-slava, fusa con la lingua proto-lituana Howling, mi ci volle molto tempo per raggiungere il primo gruppo, quindi ha mantenuto una speciale somiglianza con gli antichi traci (virmiani) e indo-iranici. Collegamenti con i Traci furono trovati nell'area in cui vissero successivamente i Daci storici. I padri dei tedeschi erano tra i popoli del centum tra i più vicini vicini degli sloveni. Possiamo giudicarlo da alcune analogie con la lingua slovena e tedesca.

Sulla pannocchia di altri mille anni per recitare. Cioè, probabilmente tutte le lingue indoeuropee si sono già formate e divise, tanto che nel corso dei millenni, nel territorio dell'Europa e dell'Asia, si è verificata la comparsa di popoli ariani come etnici non uno solo che è già stato formato. I lituani di oggi erano ancora uniti ai proto-sloveni. Il popolo sloveno-lituano rappresenta tuttora (oltre a quello indo-iranico) un esempio comune della forza superiore dei due popoli ariani; I suoi vicini un tempo erano da una parte i Germani e i Celti, dall'altra i Fraci e gli Iranici.

Dopo il rafforzamento dei lituani dagli slavi, ciò che accadde, probabilmente, nell'altro o nel primo millennio a.C. Cioè, gli sloveni hanno creato un unico popolo dalla lingua straniera e dalle deboli espressioni dialettali iniziate di recente e in tale stato sono andate perdute fino all'inizio della nostra era. Durante i primi mille anni della nostra era, questa unità cominciò a disintegrarsi, si svilupparono nuove nazioni (anche se ancora molto vicine tra loro) ed emersero nuovi popoli slavi. Le informazioni fornite dalla conoscenza sono una prova nutrizionale della somiglianza degli slavi.

Insieme alla pari conoscenza scientifica, apparve un'altra scienza: l'antropologia, che portò anche nuovi fatti aggiuntivi. Il discendente svedese A. Retzius nel 1842 cominciò a riconoscere il posto degli sloveni tra gli altri popoli da un punto di vista somatologico, basandosi sulla forma delle loro teste, e creò un sistema basato sull'impianto della testa del cranio in dimensioni del taglio facciale. Tra gli antichi Germani, Celti, Romani, Greci, Indù, Persiani, Arabi ed Ebrei del gruppo degli “ortognati dolicocefali (dalla testa lunga)”, e tra gli Anguilli, i Turchi europei, ecc. Banci, Baschi, Antichi Etruschi, Lettoni e Slavi) ortognati" I due gruppi avevano affinità diverse, quindi la razza con cui venivano chiamati gli slavi era completamente estranea alla razza che era quella dei tedeschi e dei celti. Ovviamente uno di essi venne “arizzato” dall'altro e adottò la lingua indoeuropea. Soprattutto A. Retzius non ha cercato di sottolineare l'importanza del rapporto tra la mia razza e la mia. Questa alimentazione si sviluppò più tardi nelle prime scuole antropologiche francesi e tedesche. I secoli tedeschi, sulla base delle nuove ricerche delle chiese tedesche dell'epoca merovingia (secoli V-VIII) con il cosiddetto “Reihengr?ber”, crearono una teoria dell'antico tedesco puro, simile al sistema Retzius ї delle razze con testa molto lunga (dolicocefali o mesocefali) con riso straniero: raggiungono l'età avanzata, carnagione erisipela, capelli bianchi, occhi chiari. Questa razza era caratterizzata da una tipologia diversa, diversa, con testa più corta (brachicefalo), colore della pelle più scuro, capelli castani e occhi scuri; I principali rappresentanti di questa razza erano gli Sloviani e gli antichi abitanti della Francia: i Celti e i Galli.

In Francia, la scuola dell'eminente antropologo P. Broca (E. Hamy, Ab. Hovelacque, P. Topinard, R. Collignon, ecc.) adottò pressappoco la stessa idea; Così, nella scienza antropologica, è emersa la teoria delle due razze primarie che colonizzarono l'Europa e da cui fu creata una famiglia di popoli, per così dire nella lingua indoeuropea. Era impossibile capire – e si gridava molto – quale delle due prime razze fosse ariana e quale fosse stata “arianizzata” da un'altra razza.

È possibile che i tedeschi abbiano sempre rispettato la razza persiana, la razza dai capelli lunghi e bianchi degli antenati ariani, e questa idea fu condivisa dai principali antropologi inglesi (Thurnam, Huxley, Sayce, Rendall). In Francia, invece, le idee erano divise. Alcuni aderivano alla teoria tedesca (Lapouge), mentre altri (la maggioranza) rispettavano un'altra razza, scura e brachicefala, che spesso viene chiamata celto-slava, la prima razza trasmessa dagli indoeuropei. agli stranieri bianchi europei. Poiché le loro razze principali, brachicefalia e capelli e occhi macchiati di scuro, avvicinavano questa razza ai popoli dell'Asia centrale con caratteristiche simili, si presumeva che fossero in conflitto con i finlandesi, i mongoli, lami ta turani. Il luogo, secondo questa teoria, è facile da capire per i proto-sloviani: i proto-sloviani provenivano dall'Asia centrale, avevano una testa notevolmente corta, occhi e capelli scuri. Brachicefali con occhi e capelli scuri si stabilirono nell'Europa centrale, soprattutto nelle regioni georgiane, e si mescolarono in parte con gli antichi popoli dalla testa lunga e bianchi, in parte con gli antichi popoli e perfino con gli oscuri valloni Icocefali del Mediterraneo. Qui in una versione gli antenati, mescolandosi con i primi, hanno trasmesso loro il loro promonio; in un'altra versione, invece, essi stessi hanno adottato il loro promonio.

Tuttavia, i sostenitori di questa teoria del movimento turanico degli slavi si basavano, secondo i loro leader, sull'indulto o, almeno, su un'ipotesi non sufficientemente supportata. Il fetore si estese ai risultati, separando in un'ora due gruppi di dzherel, ancora più distanti tra loro: il primo tipo tedesco fu identificato dietro il primo dzherel - documenti e cerimonie del V-VIII secolo, il tipo proto-slavo di il testo degli stabilimenti è chiaramente evidente tardi dzherel, frammenti dei primi dzherel A quel tempo c'è poca visibilità. In questo modo furono equiparati valori incomparabili: l'accampamento quotidiano di un popolo con l'immenso accampamento di un altro popolo. Con la scoperta di antiche tradizioni slave e l'emergere di nuovi dati craniologici, gli aderenti a questa teoria si trovarono subito ad affrontare numerose difficoltà e allo stesso tempo lo sviluppo del materiale etnografico andò perduto, poiché si aspettavano pochi fatti nuovi. È stato stabilito che i teschi delle sepolture slovene dei secoli IX-XII avevano più o meno la stessa forma dei teschi degli antichi tedeschi e di quelli molto vicini a loro; È stato anche affermato che i documenti storici forniscono descrizioni di parole antiche come un popolo bianco con occhi chiari e scuri, con una faccia color corno. Si è scoperto che dalle parole di tutti i giorni (riconosciute, la maggior parte di esse) le azioni di questi risi fisici sono più importanti delle dosi.

Gli antichi luoghi di sepoltura delle parole russe moderne contenevano scheletri, di cui l'80-90% erano piccoli teschi dolicocefali e mesocefalici; venerazione dei residenti a Pseli - 98%; funerali dei Drevlyan – 99%; sepoltura di radure vicino alla regione di Kiev - 90%, antichi polacchi vicino a Plotsk - 97,5%, vicino a Slabozhevo - 97%; venerazione delle antiche parole polacche del Meclemburgo - 81%; sepoltura dei serbi lusaziani a Leibengen in Sassonia – 85%; a Burglengenfeld in Baviera – 93%. Gli antropologi cechi hanno appreso dagli scheletri degli antichi cechi che i teschi delle forme dolicocefaliche sono più comuni che nei cechi moderni. IO. Hellich stabilì (1899) tra gli antichi cechi il 28% di individui dolicocefali e il 38,5% di individui mesocefalici; Questi numeri sono cresciuti da quell'ora.

Il primo testo, che ci parla degli sloveni del VI secolo, che indugiavano sulle rive del Danubio, dice che gli slavi non erano né neri né bianchi, ma biondo scuro:

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Forse tutte le antiche testimonianze arabe dei secoli VII-X caratterizzano gli slovacchi come russi (ashab); Inoltre, Ibrahim Ibn-Yakub, un mandrivnik ebreo del X secolo, significa: "è un bene che gli abitanti della Repubblica Ceca siano tranquilli". La parola “tsikavo” sembra riflettere il fatto che i cechi sono astuti, da cui si può avere la nuova impressione che altre parole comuni in generale non fossero così. Tuttavia, nel mezzo delle parole di tutti i giorni, il tipo di biondo è più importante del tipo di castano.

Alcuni discendenti, sulla base di questi fatti, adottarono una nuova idea nelle abitudini alimentari degli slavi e fecero risalire i loro antenati alla cosiddetta razza tedesca bianca e dolicocefala, che si formò a Pivna in tutta Europa. Il fetore confermava che nel corso dei secoli la tipologia slava primaria era cambiata sotto l'afflusso della classe media e l'ibridazione delle razze autoctone. Questa idea è stata sostenuta dai tedeschi R. Virkhov, I. Kohlman, T. Pesce, Do. Schiuma, russo medio A. P. Bogdanov, D. M. Anuchin, Do. Ikov, M. Yu Zograf; Anche io sono arrivato a questo punto nei miei primi passi.

Tuttavia, il problema si è rivelato complesso, prima non era importante e non può essere risolto così facilmente e semplicemente. In molti luoghi, nelle sepolture slovene, furono ritrovati teschi brachicefali e chiazze di capelli scuri o neri; D'altra parte, è necessario sapere che la quotidianità somatologica quotidiana degli slovacchi è molto difficile ed è importante notare l'importanza segreta del tipo scuro e brachicefalico, che è importante spiegare. È impossibile comprendere che ciò sia stato reimmaginato dal medioevo, e non può nemmeno essere adeguatamente spiegato alle generazioni successive. Ho rifiutato i dati vikoristi di tutti i jerel, sia vecchi che nuovi, e, lasciandoli, avendo riconfermato che la nutrizione circa la storia e lo sviluppo delle parole è riccamente complessa, li hanno mostrati finora; Rispetto che l'ipotesi più plausibile e incredibile sia basata sulla totalità di tutti questi fattori complessi.

Il tipo protoariano non è un tipo puro di razza pura. Nell'era dell'unità indiana, quando i movimenti interni iniziarono ad aumentare, diverse razze furono coinvolte in questo processo, in particolare il popolo europeo dolicocefalo dai capelli biondi, la razza brachicefala scura dell'Europa centrale. Contiamo quindi i popoli che si formarono in tal modo nel corso del terzo e del secondo millennio a.C. Cioè erano già una razza pura dal punto di vista somatologico; Questo è legato agli slavi ancestrali. Non c'è dubbio che il fetore non riflettesse né la purezza della razza né l'unità del tipo fisico, perché il fetore portò l'inizio delle due grandi razze, sul bastone delle terre che furono la loro dimora ancestrale; I resoconti storici più recenti, come gli antichi inni, tuttavia, indicano l'esistenza di un tipo razziale tra i protoslavi. Ciò spiega i grandi cambiamenti avvenuti tra gli slavi nel corso dei restanti mille anni. Indubbiamente è necessario considerare attentamente questo problema, ma la sua soluzione - la riconciliazione - potrebbe non basarsi sulla nota infusione della via di mezzo, ma sulla nota struttura e sulla “lotta per la vita” dei principali elementi evidenti , poi la razza pelvica dolicocefala dai capelli chiari e la razza brachicefalica centroeuropea dai capelli scuri.

Migliaia di volte tra gli slavi, il tipo della prima razza fu oscurato da un'altra razza, più vivificante.

L'archeologia di Nina è impossibile conoscere la storia degli slovacchi. In verità non è possibile far risalire la cultura slovena dall'epoca storica fino ai tempi antichi in cui si formarono gli slavi. Le scoperte degli archeologi sulle antichità slovene fino al V secolo d.C. Cioè tutta la confusione è in pieno svolgimento, e tutti i tentativi di portare il carattere sloveno dei campi della Lusazia e della Slesia nell'analoga Nymečchina e di sviluppare da questo successivi sviluppi non hanno avuto successo. La relazione di questi campi con i santuari sloveni non è ancora stata rivelata, mentre si possono ancora stabilire frammenti di legami tra questi monumenti e gli incredibili santuari sloveni. Per lo meno, possiamo permettere che tale confusione diventi impossibile.

Alcuni archeologi tedeschi ammettono che la cultura proto-slava fu una delle parti costitutive della grande cultura neolitica, chiamata “indoeuropea” o, più semplicemente, “danubiana e transcarpatica” da varie fonti nuove ceramiche, alcune delle quali macinate. Anche questo è accettabile, ma di cui non abbiamo prove positive, i frammenti di connessioni tra questa cultura e l'epoca storica ci sono assolutamente sconosciuti.

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