Standard sociali e psicologici di comunicazione. Consapevolezza sociale dello sviluppo delle norme dell'intelligenza. Il sistema delle norme sociali

Secondo le norme sociali, nient'altro può essere compreso, come le canzoni e le regole di condotta, come radicato nella società. Dane zakrіplennya vіdbulosya vnaslіdok praktіnії іyalnosti, yakої s'avіvnі standard, nonché modelli di comportamento, riconosciuti come standard. Le norme sociali di comportamento determinano come una persona può trovarsi in situazioni di canto. Mi vergogno della puzza del mondo e di coloro che possono essere quell'altra gente.

Norme sociali dei numeri:
- Norme di moralità. Uno è buono e l'altro è sporco, uno è buono e l'altro è cattivo. Sano, con sanzioni in tempi di condanna di hromadske, e ispira prove di coscienza;
- Regole di etichetta. Tse normi splkuvannya, le regole sono troppo sottili. La puzza è dare la colpa a quelli, poiché una persona è colpevole di essere in suspense;
- Il fetore è sancito dalle leggi. Їхнє nedotrimannya che guida le sanzioni sovrane;
- tradizioni e suoni. Il fetore scricchiolava sulla scia di banali ripetizioni;
- Norme politiche. Come si potrebbe chiamare, il fetore regola la vita politica. Le norme del Qi sono fissate nei trattati internazionali, negli statuti;
- Standard estetici. Zastosovuyutsya cento e completamente la creazione dell'arte, vchinkіv people toshcho;
- regolare la visibilità all'interno di qualsiasi organizzazione;
- Norme religiose. Mistya agli scritti sacri.

Norme e sanzioni sociali

È necessario che il membro della pelle della Suspіlstva sia elevato alle norme sociali in modo serio e vittorioso. È necessario per noi farlo per garantire la gente stessa e tutto il benessere della terra. Punizione per la mancanza di norme sociali: varie sanzioni, che possono essere molto specifiche in questa situazione. Vai a parlare di sanzioni da parte dello stato. Il tutto dovrebbe essere depositato in un determinato anno e in considerazione del fatto che le norme sociali sono state violate.

Norme e caratteristiche sociali

Tutte queste norme così chi іnakshe regolano tі vіdnosinі, scho ha accusato i risultati dello sviluppo di altri compiti socio-culturali, politici e ricchi che stanno davanti allo stato, suspіlstvo i, zvuchаno bene, prima della specialità okrema.

Le norme sociali sono regolatori che stabiliscono quadri ancora più specifici e chiari per il comportamento di tutti i partecipanti. Zvichayno bene, viste le norme per vendicarsi da solo, però, entra e punisci. Le norme sociali sono caratteristiche di quelle che non si rivolgono a nessuno, ma allo stesso tempo si rivolgono a tutti e alla pelle. Nessuno può distruggerli in modo innocuo. La regolamentazione di diya in questo momento è diretta a coloro che raggiungeranno lo stato di canto del suspіlny vіdnosin. A tal fine, i meccanismi del primus sociale possono essere elaborati nel loro insieme.

Quale migliore è la suspense, allora migliore è la nuova norma sociale. Sfera їхної ії zavzhda є Le norme sociali sono create nel mezzo dei collettivi e sono assegnate a questi stessi collettivi.

Da quanto detto sopra, è possibile creare visnovok, in modo che queste norme aiutino a costruire relazioni reciproche tra le persone nel modo più efficiente possibile.

Le norme sociali possono essere caratterizzate come segue:
- il fetore può avere un carattere selvaggio, quindi non possono essere stagnanti solo in una certa misura individualmente;
- puzza per far notare a coloro che una persona è colpevole di un comportamento per essere castano;
- per il mancato rispetto delle norme sociali, obov'yazkovo può essere soggetto a sanzioni.

Nasamkinets vuole ricordare che le norme sociali sono particolarmente efficaci non allo stesso modo, se una persona ha bisogno di fare di più per farla franca con qualsiasi sanzione, ma poi, se è particolarmente consapevole del significato di tale necessità.

Spіlna diyalnіst che splіlkuvannya scorre nelle menti del controllo sociale, che si basa sulle norme sociali - adottate dalla società del comportamento zrazkіv, scho regola le persone vzaєmodіyu e vzaєmovіdnosini.

Suspіlstvo viroblyaє come norme sociali e sistema specifico di comportamenti razrazkіv, adottato, lodato, coltivato e ochіkuvanih dermico, scho perebuvaє vіdpovіdnіy situatsії. Il danno include i meccanismi di controllo sociale (non lodato, condannato, punito), che assicura la correzione del comportamento, che segue la norma. Sulla base di tale accettazione delle norme, è inequivocabile notare la reazione di coloro che sono otochuyuchy sul vchinok, chiunque sia, che è in lite con il comportamento della decisione.

La gamma delle norme sociali è sovralinguisticamente ampia, sotto forma di comportamenti distinti che supportano la disciplina del lavoro, l'obbedienza militare e il patriottismo alle regole dell'inclusività. Fino all'ordinanza, che rispetta le norme sociali, è necessario ed è concesso il massimo permesso agli alunni di alzarsi dalla festa quando il maestro si presenta in classe.

Portare le persone alle norme sociali per derubarle del loro comportamento, consentire loro di regolare il loro comportamento, valutarle come praticabili e non rispettarle. L'orientamento alle norme consente alle persone di formare il proprio comportamento con gli standard, di scegliere ciò che è necessario, socialmente lodato e sgradevole, di dirigere e regolare il proprio comportamento con le altre persone. Norme assimilate vikoristovuyutsya dalle persone come criteri, per il cui aiuto viene effettuato l'organizzazione del proprio comportamento e di quello di qualcun altro.

Una stretta connessione di emozioni e sentimenti è stata posta alla base del concetto informativo di emozioni, formulato da P.V. Simonov.

La realtà di questo concetto è portata al fatto che una persona, svіdomo chi non ha familiarità, fornisce informazioni a coloro che devono essere soddisfatti, su coloro che possono al momento di її viniknennya.

Poiché la possibilità soggettiva di soddisfazione per il consumo è grande, incolpano positivamente. Le emozioni negative sono generate dal mondo maggiore e minore, assimilate dal soggetto del mondo reale all'apparente impossibilità di appagamento del consumo. Il concetto informativo delle emozioni può essere dimostrato all'infinito, anche se non voglio spiegare tutta la variegata e ricca sfera emotiva della particolarità. Lontano da tutte le emozioni per le loro avventure si inseriscono in questo schema.

Come tutti i processi mentali, gli stati emotivi, le esperienze sono strettamente legate all'attività cerebrale e alle reazioni fisiologiche. Le reazioni molto fisiologiche possono essere misurate, valutate: battito cardiaco frequente, sudorazione, reazione galvanica cutanea, ecc. Prote zv'azok tsey più pieghevole e ambiguo. Assolutamente le stesse manifestazioni fisiologiche possono essere simili a diverse emozioni, ad esempio una forte paura o una gioia chiassosa.

Le norme di vimovie regolano la scelta delle varianti acustiche dei fonemi o dei fonemi che vengono disegnati. Norma per controllare la scelta delle opzioni di alloggio e il ruhu della pelle percussiva magazzino del mezzo non nudo. Rukhlivost e l'eterogeneità della calvizie russa per evitare l'importante conquistato, soprattutto alle persone, amano iniziare la lingua russa come uno straniero. Norme di regolazione morfologica della scelta delle varianti della forma morfologica della parola e modalità di collegamento con le altre. Le norme della sintassi zumovlyuyut la correttezza del discorso: semplice e pieghevole. Le norme lessicali regolano la scelta di parole e significati, caratteristiche e aggettivi di un dato atto mobile. Quale scelta ci viene spiegata davanti al dotsilnistyu, l'introduzione di quella terza parola ha un suo significato. Norme di regolazione stilistica regolano l'aspetto della parola scelta o la costruzione sintattica della mente e lo stile panivny del vestito. Anche qui sono amati non solo dalle norme accettate, ma anche da dotsilnistyu con la pazzia moderna. Per raggiungere le norme stilistiche, non basta solo sapere, servono “gusto” e “talento”, per poterle ricordare.

La base del fatto che la conoscenza sia uguale a quella degli obiettivi di questo corso - per eguagliare le norme di comportamento per noi con le norme di comportamento di altre ore e popoli. Ale chi stabilisce regole zagalnolyudskie, yakі vyznayutsya (altrimenti potrebbe vikoristovuvatisya) persone di diversi gruppi sociali, diversi secoli, diverse regioni e popoli?

Una regola, forse, no, se è un principio ardente, perché lo sarà il fetore. Cura della pelle, un gruppo di società della pelle virobley vlasnu sistema di valori, anche, e criteri per il comportamento "necessario". Il principio universale è la cosiddetta "regola d'oro della moralità", poiché in queste altre forme è il criterio del comportamento morale di tutti i popoli civili.

Nei monumenti della cultura che ci hanno preceduto, forse per duemilacinquecento anni, si è stabilita la stessa regola. Il vecchio poema epico indiano Mahabharata (V sec. e.) ha le seguenti righe: "Coloro che sono vittime degli altri, tali persone che possiedi, che sono inaccettabili per te stesso, non lasciarli lavorare per altre persone".

Tsya pensava di suonare nei discorsi biblici, ma dietro la forma di quello zmist le parole mi sono note nell'antica etica. L'antico filosofo greco Talete chiese: "Qual è la vita migliore?" - Vіdpovіv: "Se non lavoriamo per ciò che viene citato in giudizio negli altri". V_domy Scrittore russo del XVIII secolo. DI L'impeccabilità di Fonvizin si manifesta, di regola, non derubare quell'altro, che non ti concedi, e l'onestà - derubare quegli altri, a cui ti assecondi.

La più antica codificazione delle norme di comportamento fu fissata nel territorio della Mesopotamia nell'antica Sumer. I testi letterari dell'antica Sumer ci hanno permesso di vedere "i primi ideali morali". Secondo l'opinione dei Sumeri, alti valori morali venivano conferiti alle persone dagli dei e dal leader dell'uomo, meno per seguire i battesimi divini.

Dio del sole Utu, quella dea della verità, della giustizia e della misericordia, Nanshe ha seguito le regole di condotta: "Il primo giorno della pelle del nuovo destino, Nanshe ha giudicato le persone per le loro scoine. Rabbia її grida:

Chi percorre la via del vizio è pesante fino alla libertà.

Chi non segue le regole stabilite, rompe gli accordi...

Colui che si meraviglia della luna della morte...

Quello che solleva un peso importante con un peso leggero...

Colui che fa del grande mondo un piccolo mondo...

Quello che, z'їvshi (non dovresti sdraiarti), non dice: "Sono z'їv"...

Quello che ha bevuto e non dice: "Ho bevuto" ...

Svіdome coltivando le regole, le forme primarie di comportamento - etichetta, un certo numero di sopravvissuti risalgono al periodo dell'antichità (Antica Grecia e Antica Roma). "Garna povedіnka" allo stesso tempo praticamente correva con l'onestà degli antichi, con affermazioni sulla moralità e sul gromadyanskіst. Gli antichi greci significavano "kalokagatiya" (in greco "kalos" - bello, "agathos" - buono). La base del kalokagatії era la completezza e la costituzione corporea, e il magazzino spirituale e morale, l'ordine con bellezza e forza conquistato nella propria equità, sensibilità, mascolinità e intelligenza.

Quei vihovennias erano rispettati per i buoni vihovannis, poiché davano alle persone l'opportunità di pensare in modo indipendente, di prendere una decisione. Nella mia mente per pensare, sono consapevole di me stesso, di come comportarmi, che variante di comportamento per vincere. Per completare la predizione del futuro delle "Conversazioni sul casting" di Plutarco, spinte dai principi del dialogo, i saggi super-saggi, z'yasovat, come il comportamento delle persone in condizioni di vita tranquille chi inshih, saranno migliori. (Hanno mostrato opzioni comportamentali, come se fossero praticabilità, dotsіlnistyu, ragionevolezza.)

Butt: Quando si discute di cibo su quelli, "perché, dopo esserti alzato dal letto, dovresti pulirlo con noncuranza", i partecipanti alla conversazione hanno continuato la visnovka: "la bugia dovrebbe prendere in modo negativo la situazione, in modo da svegliarti dormire; cadavere..."

Allo stesso tempo, si sta formando un avviso sulla femminilità. Vidpovidno al concetto di Aristotele, ci sono tre pendii: "La prima libera - nelle bestie: per esempio, in quella che caccia a tutti gli animali e vola, allungando la mano. Un altro - se vieni in soccorso alla pelle, chi lo farà il terzo grado di vvіchlivostі - se diventi un letto da soggiorno"

Se la vecchia oliva era stata servita a qualcuno durante la cena... e altri ospiti l'hanno vista, Giulio Cesare la considerava più splendida, per non mostrare, nibi wine dorikaє gospodareva nel disequilibrio e nell'innocenza.

Prote, il principio più importante della cultura dell'antichità è il principio del "mezzo d'oro", il "mondo ragionevole" che raggiunge sempre. Zhittradisnist, pragnennya alla bontà e alla contentezza, il potere del popolo antico, spesso crebbe fino alla supremazia nella ricezione di zhіzhі, rose e così via.

La cultura di questo periodo era una cultura umana chiusa, le donne non erano ammesse alla vita culturale e politica, sociale della società. Persona colta, eroe con un chiaro comportamento umano, quella nobiltà ci è apparsa davanti alle avventure aristocratiche. Non basta che una persona del genere venga rimproverata da Garn Mova e Chemnist. La stessa cultura del movimento dei secoli a venire è stata una delle più belle manifestazioni della cultura dell'etichetta del popolo. Vaughn ha sostenuto lezioni di yoga e appartenenza culturale. Chemna lyudina non saltò per venire alla ribalta, fu spinta a strimano.

La gente della nobiltà è "generosa e di natura ampia", prote, dorimuetsya nel mezzo tra i penny plebei zhurlyannya nel vento e drib'yazkovoy prihilnistyu ai penny. "Per la benedizione, do più benedizioni, in modo che tutta la madre prevalga". Con unikaє sharp ruhіv e parla con calma. In volіє "vovolodit con bei discorsi e non portare amarezza, per il potere di una persona autosufficiente". Ale è la testa del riso del nobile: questo è un turbota sull'onore, una celebrazione di gloria e onori.

Vіdminnoy riso di un aristocratico є znevaga alla pratica fisica, come a qualsiasi lavoro retribuito. Lo zrazok della nobiltà si trasformò passo dopo passo, le peculiarità del comportamento aristocratico furono causate dai codici di etichetta delle altre epoche.

I primi consigli sulle regole di comportamento, i trattati su ciò che insegnano, su come comportarsi, (cosa significa per la pelle di una persona essere educata, empatica) sono apparsi nel medioevo. Nello stesso periodo, il sospetto svіdomosti sviluppa l'immagine di una persona ideale e un codice di onore personale.

L'orientamento del volto della cultura alla manifestazione esteriore (soprattutto rispetto per rituali, accessori, simboli di colore, oggetti, costumi) si esprimeva nel fatto che la bellezza e la privablità venivano enfatizzate come un volto di onestà. La bellezza del Mali è stata accresciuta da abiti costosi, abbellimenti con pietre d'oro e di gatto. Di fronte alla persona, dovrai postare, piegare o leggere i versi, suonare su qualche strumento musicale. Vin è colpevole, ma fisicamente rozvinenim (in questo caso, perché non indossa 60-80 kg). Con l'aiuto della figura del volto, la bula era follemente fedele ai suoi gozzi raggiungendo i suoi pari, a cui i chiostri pubblici erano ampiamente ampliati, i giuramenti, per favore, gli yak erano accompagnati da gesti speciali. Obov'yazky faccia bula e turbota su orfani, vedove e vzagali sui deboli. La paura del buti è sospettata nei ragazzi, nella mascolinità non stachia, dettava il comportamento di una persona in battaglia; un volto per mano della presenza del diritto di entrare; non è possibile guidare un avversario da dietro; l'attacco di un nemico ininterrotto rimproverava il viso con calunnia; successivamente, puoi colpire gli avversari sulla bilancia, puoi avere uguali possibilità (come l'avversario caduto da cavallo, la faccia dello stesso sta salendo dal cavallo). Pomsta per l'immagine della bula dalla legge dell'etica del litigator. La puzza dava valore alla piccola vita umana, la propria e soprattutto quella di qualcun altro. Lo zakohanista della bella signora ha portato via il nome della "cortese kohannya" (dall'antica corte francese - "dvir"), in realtà era una forma di gris, in cui i partecipanti dovevano suvoro dorimuvatisya regole e ha introdotto il loro ruolo. Le voci cortesi diventarono la norma, divennero più forti del tono caldo.

Durante questo periodo, quando le regole di comportamento hanno preso forma nell'etichetta, è intesa non solo come uno standard di comportamento, ma come una forma più o meno ritualizzata di pazzia. L'etichetta di Vymogi era piegata, apparivano persone speciali, conoscono tutte le sottigliezze dei rituali di corte: i maestri di cerimonie e così suvori che i monarchi non avevano il diritto di distruggerli. Il concetto di "etichetta" significava un'istituzione suvoro dell'ordine e una forma di elusione alla corte del monarca. Precedentemente in questo senso era vikoristane in uno dei ricevimenti del re Luigi XIV, dove venivano consegnate agli ospiti carte con una rivisitazione delle regole di condotta. In francese, dai un nome alle carte "etichetta" come l'autocomprensione "etichetta".

Etiket mav la natura della legge e mav anche una forte iniezione nella grande massa. La violazione delle norme dell'etichetta sembrava una malizia.

Ad esempio, una volta Luigi XIII aveva bisogno di discutere con il cardinale Richelier i termini dei bassi diritti e dei vini indispensabili, affrettandosi negli appartamenti del cardinale. Richelieu era malato e non osò andare a letto per accogliere il re. L'autorità reale e le leggi dell'etichetta non ti permettevano di alzarti per parlare con un appello. Ludovіk znayshov vyhid: perché. aiuta le bocce dei termini sovralinguistici, il più lіg u lіzhko istruisce in Rіshelє, io rozmova vіdbulas.

Il teatro borghese è stato introdotto dalla "migliore scuola di costumi" e dal modo universale della vihovannia piena di suspense.

Jean-Jacques Rousseau ha condannato l'etichetta di corte e le maniere da salotto, e le forme secolari di grazia e il teatro navale come forma d'arte, a tali gusti. In vvazhav, scho "prima che mystotechstvo rifinisse le nostre maniere e insegnasse alle nostre passioni a parlare delle mie già pronte, suonavano maleducate e semplici, ale naturali". Rousseau affermando: "nei nostri sentimenti, una bassa monomania ingannevole era in pieno svolgimento ... vvіchlіvіst senza un termine chogos vmagaє, la correttezza è punita, noi senza un termine seguiamo zvichayam e nіkoli - alla nostra potente mente ..." Voltaire per quelli che non sanno fare yoga".

Razumіyuchi coloro che hanno imparato le buone maniere non erano per tutti, non ci faremo ingannare, educatori del 18 ° secolo. guardavano all'etichetta di corte come un segno di orgoglio, potere zasіb, rozsharuvannya. Era impossibile acquisire un sistema di norme ricco di significato e confuso senza una formazione speciale.

Tsey radicalismo e diventare il punto giusto dell'etichetta (come le regole di condotta) vzagali. La grande rivoluzione francese ha dato il suo contributo ai suoi processi e sembrava poter dire "Vi" e dire "ti" a tutti, non togliersi il copricapo. Sinceramente, non ho annullato le regole di cortesia. "La mia gente è semplice, quello che penso, dico loro" - poiché spesso la maleducazione e la mancanza di cerimonie sono vere.

Il primo trattato sul comportamento risale al 1204. Fu scritto dal sacerdote spagnolo Pedro Alfonso e chiamato "Disciplina clericale". Trattato Tsey buv orientamenti del clero.

Nei secoli XVI-XVII, l'etichetta divenne un segno caratteristico del popolo secolare, її vihovannosti. Questi sono anche i primi complici del galateo in diversi paesi: Inghilterra, Olanda, Francia, Germania e Italia. Uno dei primi soccorsi in Russia "Domobud" insegnava "non rubare, non giurare, non imbrogliare, non prendere in giro, non imprecare, non calunniare, non ricordare il male, non essere arrabbiato con nessuno. - amare , ai piccoli e ai poveri sono riposti benigni e misericordiosi.

Il XVII secolo nella cultura europea è accettato per onorare i secoli di razionalismo aspro e arido, che si basa sulle trasformazioni economiche, tecniche e scientifiche dell'epoca. Etiket sembrava il suo strumento. Con questo aiuto, c'è un flusso di affetti umani (sentimenti, emozioni, diventare un forte risveglio), che sono incompatibili con l'anima.

L'essenza dell'epoca dell'Ora Nuova era l'idea di una speciale pannocchia di persone, autonomia, sovranità. L'etichetta dell'Ora Nuova, che si basa sui valori spirituali della dignità individuale, è una delle forme di autoaffermazione della particolarità, її "Io". La bontà di Pochuttya vlasnoy è diventata fondamentale nell'etica.

1. In mezzo alle forze, con le quali l'essere umano era contorto, si dava l'orgoglio all'onestà, alla saggezza, alla torsione, alla conoscenza.

2. Quando si salva fino alle manifestazioni formali e formali di vihovannosti, etichetta, avendo adottato forme di comportamento più naturali.

Un nuovo momento nello sviluppo di una persona rispettabile, un gentiluomo, è stato condannato dall'intelligenza secolare e dalla grande empatia e affinità con persone di rango diverso (non inferiore a).

XVIII art. ha introdotto l'essenza del cambiamento nella cultura della decenza. Il criterio per l'attività, per diventare una persona, per caratteristiche speciali era la loro robustezza. L'ideale della bontà è "una persona, come il gozzo di tutti gli altri, yazana stessa". Una persona sola è timida nell'invitare le persone alienate e proteggerle come i propri, e gli interessi, i gusti e le passioni degli altri sono solo per il bene del vlasnoi vlagodi. Nelle nuove regole, l'enfasi è spostata dal lato formale e formale del conflitto all'ambiente interno. Le regole delle buone maniere di Volodinnya erano ovvie, il che permetteva loro di prendere molto spazio con la coscienza, allontanare una festa dallo schiavo. Le donne erano particolarmente apprezzate, avevano abbastanza tempo per imparare a far fronte alla necessità del danno: l'instillazione della femminilità e delle buone maniere, al fine di conquistare popolarità nella società laica.

Allo stesso tempo, una nuova ora è stata formata dal "gentiluomo" "gentiluomo", e nei propri mercanti di Solidniy, io sono l'onore. їх fa appello a un sano senso umano, alla decenza morale dell'etichetta: il valore della decenza umana come sensibilità delle norme di etichetta, l'equivalenza di persone di differenti stati sociali di fronte alla possente suspense del decoro;

Formazione della correttezza mondana in Russia secoli XVI-XVII. vіdbuvalosya pіd vplіm іsnuyuchih norme religiose. La pace più grande si vedeva all'età del matrimonio con una donna.

Perché la donna era giovane e bella, quando non era al sicuro, era rispettata e meritava più dannazione. Per cambiare il male, la donna veniva rifilata sotto il castello (soprattutto le donne della classe più alta erano indossate. La posizione della classe non era così forte.). Il luogo della fame era conosciuto nella casa di fango, nel nuovo secolo l'ingresso speciale, la chiave per un tale vantaggio del boiardo. I parenti di Navit è stato impossibile penetrarla. Sulla porta comparvero le finestre dell'alloggio della donna, circondate da un alto parquet e, allo stesso modo, furti da sguardi indiscreti. C'era una cappella e una preghiera, una donna stava pregando. Prima della chiesa, andò solo dal grande santo per le grandi cure. La squadra non è colpevole di mettersi in mostra davanti agli ospiti di una persona, ma rimprovereremo gli ospiti per aver timido vinyaks. Al segno del sovrano, il boiardo scese dalla sua camera, vestito con i suoi abiti più belli, con un calice d'oro alle mani. Unendo le labbra, servì Yogo all'ospite coriaceo. Poi si fermò sulla tomba, prendendo loro baci.

La decenza solitaria circondava i rapporti delle donne. E varto bulo fanciulla per dire un frammento di parole a qualcun altro, non un parente, singhiozzare per spendere di nuovo il buon nome. La diligenza ultraterrena nell'introduzione dei cosmetici (rum'yan, leggermente sbiancato), poiché era più caratteristica in quel periodo, veniva spiegato agli esercizi per nascondere ciò che non poteva essere mostrato: l'essenza, il corpo di una donna. Tuttavia, lo sviluppo verso forme più grandi di vita culturale è stato dominato dalla nobiltà russa, e noi di fronte alle donne (decorazione, koshtovnosti, abiti ricamati, abiti ricamati).

Lo stile di vita in Russia iniziò a cambiare radicalmente nell'era di Pietro I (1672-1725). portando le classi superiori della suscettibilità russa alle forme di incoraggiamento, ci espanderemo in Europa. Dopo aver appreso dall'Europa, i suggerimenti di nobili e funzionari scoprirono "fare sorrisi ed essere più intelligenti con donne e anziani" e impararono a ballare, schermare, l'arte di Krasnomovstvo ... e così via. Nel 1717, San Pietroburgo pubblicò un libro intitolato "La gioventù ha onestamente rispecchiato il chi che si presenta alle occasioni mondane" per l'educazione secolare dei giovani della nobiltà nel 1717. Al libro, le regole dell'etichetta europea sono state integrate con centinaia di dollari familiari alla Russia. Le regole dell'etichetta furono introdotte da Pietro I nei decreti ufficiali per vendicare le minacce di punizione per il loro mancato rispetto (l'etichetta in Russia è lo stato di diritto, come in Europa).

Il 26 dell'autunno del 1718 fu pubblicato un decreto di Pietro I sull'organizzazione di assemblee - riunioni gratuite, che si tenevano la sera nelle case nobiliari per l'ordine costituito. Lì, tutti insieme dal seguito, tutti gli ufficiali, i nobili, gli ufficiali, i capitani di nave, i ricchi mercanti e i liceali compaiono insieme. Ai lacchè e ai servi fu impedito di entrare. Le Assemblee hanno notevolmente aumentato il numero di persone che si uniranno una ad una alla frammentazione trivale. La legge fondamentale dell'assemblea era la bula "completamente inviolabilità".

L'etichetta a quest'ora è piena di un carattere laico, che è ricco di ciò che significa sostituire le norme morali della Chiesa ortodossa. Pishnіst, rozkіsh, diventa chiuso, scavalcato dal lato giocoso e formale dell'etichetta sullo yogo morale zmіstom che domina il periodo.

L'afflusso della cultura dell'Europa occidentale su pobut e vdacha russi aumentò significativamente nel XVIII secolo. A San Pietroburgo e Mosca apparvero modiste, perukar, tutori francesi, aprirono negozi e negozi francesi. Etiket, attribuendo allo skin camp il proprio stile di abbigliamento. Ancora più ufficiale era la mova francese, che permetteva alla nobiltà di preservare il galateo e la distanza sociale secondo l'età agli altri ceti. Nuovi rappresentanti apparvero nella tenuta nobiliare:

"Petimetr" - un nobile gentiluomo, che saluta alla francese (suono, un tutore francese). Tutto lo Yomu russo era oggetto di calunnia e disprezzo.

"Coquette" - una grande donna, contorta in francese. Її golovna meta: chiama il tuo stesso interesse, sii degno delle tue maniere, comportamento, servizi igienici.

Alla stessa ora appare l'immagine del nobile ideale "Komilfo" (dal francese "comme il faut" - come una richiesta, come un seguito.)

Commercianti e nobili di provincia conoscevano la brutta lingua straniera, ma, dando pragmaticamente la loro promozione di nobiltà ed empatia con i rappresentanti del maggiore, aggiunsero una parte di "s" alle parole: "niente-s", "vino-s" , "come se fossi il benvenuto"-С". Al Vsomo Namyldavati Paniv, kopyvati їkhniybhhhi. Bazhayuchi vіdokremitkit, puzza spesso vicorista al Movilaki Vcheny Termi, e il nervoso non è roseo, gli stagni della lode, la ricerca del praud. che l'"etichetta mishchansky" sembrava essere intesa in modo più sfacciato, che portava in sé una nota negativamente irrispettosa.

Allo stesso tempo, una persona è illuminata, che sviluppa le migliori figure progressiste dell'epoca, piene di ideali e valori dell'Illuminismo: un intellettuale. Il Codice Etico dell'Intelletto dava meno rispetto a tutto il resto, il rispetto principale era dato alla moralità, un inizio spiritualmente speciale.

In diversi periodi storici, le norme di etichetta si sono trasformate e riempite di forme diverse, a volte diventando temi per filosofi e pensatori superficiali, a volte erano un codice d'onore, a volte riempivano lo status di leggi, a volte, diventando democratiche, cantando il mondo, trasformato in supremazia.

1 SPLITTING DEGLI STANDARD SOCIALI……………………………………………...6

2 NORME PSICOLOGICHE DI SPILKUVANNYA…………………………………………14

3 SPLITTING NORMALE MOVNI………………………………………………………...21

VISNOVOK……………………………………………………………………………..25

ELENCO DELLE VITTORIE DI DZHERELS…………………………………26

INSTUP

In questi robot vengono considerati gli standard di comunicazione sociali, psicologici e moderni. L'oggetto della mia ricerca è il corretto comportamento comunicativo delle persone nella comunità.

L'argomento del lavoro è rilevante, ma i russi hanno molte regole per la frammentazione, che consentono loro di stabilire i gradini del successo nella comunicazione. Rispetto che la correttezza del linguaggio e l'adozione del galateo moderno sia responsabilità dell'interprete dell'oratore e dello yoga dell'impostazione positiva. Spіlna diyalnіst che splіlkuvannya scorre nelle menti del controllo sociale, che si basa sulle norme sociali - adottate dalla società del comportamento zrazkіv, scho regola le persone vzaєmodіyu e vzaєmovіdnosini. In modo che una persona fosse illuminata, sua madre non è abbastanza buona dizione. Puoi vedere chiaramente cosa stai per dire. Inoltre, è colpevole di aver scelto tali parole e modo di comportarsi, in modo che il pensiero sia stato correttamente compreso, che è necessario che la madre sia informata non solo sulle comunicazioni verbali, ma anche non verbali. È anche importante sostenere le norme sociali, la subordinazione del secolo e delle township, nonché aumentare il successo della comunicazione.

L'argomento è stato più volte rivisto dagli autori, non solo dal punto di vista filologico, ma anche dal punto di vista psicologico e sociologico. Rispetto il fatto che questo problema sia già stato segnalato, le norme del prote cambiano costantemente e non si pensa a loro. Molti libri sono dedicati alle norme della pazzia e dell'etichetta mobile, i frammenti di dotrimannya o nedotrimannya di queste norme possono fare un grande afflusso sul campo di una persona in sospensione.

La novità di questo risultato è che queste norme e norme sono state viste raramente contemporaneamente. Risuona tutte le puzze sono ancora a posto.

Meta doslizhzhennya Polegu, nell'una, la regola di base della regola principale, il non -okhіdni per lo spіkavanny ridotto, per analizzare gli individui delle unità sociali delle norme, il molenovye etext, le spine delle forme corrette della parola del virauster e del vmіnnya per condurre la gloria della stessa sciocchezza.

Completerò le norme di riferimento sulla base della letteratura su questo argomento nella galleria di linguistica e psicologia, per confrontare le peculiarità attuali del comportamento delle persone con la particolarità che avevano in precedenza, per analizzare il galateo di base nelle diverse località .

1 REGOLAMENTO SOCIALE

La frammentazione delle persone in qualsiasi paese è obov'yazkovo nella mente del controllo sociale; Suspіlstvo viroblyaє come norme sociali e sistema specifico di comportamenti razrazkіv, adottato, lodato, coltivato e ochіkuvanih dermico, scho perebuvaє vіdpovіdnіy situatsії. Il danno include i meccanismi di controllo sociale (non lodato, condannato, punito), che assicura la correzione del comportamento, che segue la norma. Sulla base di tale accettazione delle norme, è inequivocabile notare la reazione di coloro che sono otochuyuchy sul vchinok, chiunque sia, che è in lite con il comportamento della decisione.

L'etiket è il fulcro della cultura del rapporto, un segno di comportamento comunicativo, quindi voglio parlarti un po' dello sviluppo dell'etichetta (zocrema - moderno), a partire dall'era dell'antichità e finendo con la modernità.

Svіdome coltivando le regole, le forme primarie di comportamento - etichetta, un certo numero di date sopravvissute al periodo dell'antichità (Antica Grecia e Antica Roma). Le regole del comportamento quotidiano erano meno nella forma più comune orientate da persone che mostravano un'onestà speciale. Non erano prescritte norme comportamentali, come regola di comportamento in situazioni specifiche, ma venivano impartite solo azioni più dirette, che rappresentavano la massima libertà per la pelle di scegliere i comportamenti.

Lo stesso si formò e affermazioni sulla femminilità (il prototipo morale di ciò che in seguito divenne noto come buone maniere). Secondo il concetto di Aristotele, ci sono tre pendii: “Il primo crinale è negli animali: per esempio, in colui che si precipita a tutti gli animali, li volano, allungando la mano. Un altro: se vieni in aiuto della pelle, chi lo farà. І nareshti, il terzo grado di grandezza - se ci sono letti per gli ospiti.

Nel periodo del medioevo il galateo può essere altrimenti noto, cioè che i vini si formano e hanno un loro aspetto classico. La maggior parte dei record nella storia della cultura sono attribuiti all'etichetta come sistema normativo che si è evoluto fino a questa ora.

La suspense media dell'Europa occidentale era zhorstko ієarkhіzovan. Gromadske svіdom_st єєї era rappresentato da yoga scho sho zryadіh razryadіv - "pregare, belligeranti e praticare". Ale passo dopo passo, la classe dei feudatari si allargò con l'aiuto di nobili guerrieri (litsar). Fino all'XI secolo In Europa si sviluppò un campo speciale: la licaria, che nei secoli XII-XV. raggiunto la sua risoluzione. Le persone stesse si rispettavano con il "colore del mondo", il più ricco proshark della corte, che ha creato il proprio stile di vita, il proprio codice morale e vdachas. Il fetore formava valori speciali che permettevano loro di essere cremati come persone ignobili e comuni. secoli XIV-XV per chiamarlo personale, e per questo è tutto sostegno, frammenti in quest'ora, la persona è un modo di vivere residuo e, nareshti, come una mentalità e una cultura cantanti.

Etiket fissando gli standard e i canoni di regola, e la vita della nobiltà, portandola a uno “stendardo dormiente”: era richiesto “comportarsi come tutti”, e “vivere come un paio di baffi”, e che “tutto era come per tutti”. Nel permeare tutte le sfere della vita di un campo vivente, letteralmente al punto da regolare la vita della corte, avendo un sistema di norme e valori collassabile, dettagliato e delineato, spesso ricco di significato e confuso, era impossibile acquisire uno yak senza una formazione speciale.

Nell'era dell'Ora Nuova, l'etichetta si sviluppò sulla base di un nuovo sistema di valori, i cui principali erano i principi dell'individualismo e dell'intimità. Vіd tsgogo stantio e splkuvannya.

L'attuale etichetta del movimento, divenuta più semplice e democratica, i cocci si sono diffusi sulla classe, è diventata meno evidente, ma non sono diventate le norme della frantumazione dei più piccoli. Praticamente tutta la nostra vita è tse zustrіchі quella gente ricca di splkuvannya. E per questo, come ti senti zustrіch, lay e mood, e metti le persone e i risultati del nostro lavoro.

Il significato ampio della parola etichetta in movimento caratterizza se si tratta praticamente di un atto di comunicazione di successo. Per questo motivo, il galateo di interferire con i cosiddetti postulati del rapporto mobile, che consente e riesce nell'interazione dei partecipanti alla comunicazione.

Prima dell'etichetta commovente, zokrema, si possono vedere le parole e le espressioni con cui le persone si abituano a dire addio, prohannya, vibachennya, adottate in diverse situazioni, forme di animalità, tratti di intonazione, che caratterizzano il mio grande linguaggio. Per la cultura del bordo della pelle, l'etichetta è individuale. Quindi, ad esempio, in alcune culture è consuetudine affrontare problemi e problemi, in altre no. In alcune culture parlare del proprio successo è accettabile, in altre no.

È impossibile nominare una cultura moderna, ad esempio, l'etichetta dei vimogi all'attività moderna. Le spire dell'etichetta moderna risiedono nel periodo più recente della storia del movimento. Nella società arcaica, l'etichetta moderna (come l'etichetta zagalom) può essere ritualmente sciocca. La parola dovrebbe avere un significato speciale, connesso con manifestazioni magiche e rituali, reciprocamente di persone e forze cosmiche. Ecco perché l'attività del popolo, allo sguardo dei membri della società arcaica, può senza intermediari infondere le persone, le creature e il mondo cattivo; la regolamentazione del dovere di dovere è collegata, riconsidereremo, dal pragmatico viklikati ti chi іnshi podії (altrimenti, navpaki, uniqnut їх). Le reliquie di cui mi salverò dalla diversa solitudine del galateo moderno; per esempio, tante formule stabili e invocazioni rituali, che, se prese come un diavolo: “Ciao” ​​(anche “Sii sano”); "Grazie" (es: "Dio salvi"). Allo stesso modo, le recinzioni sono ricche di parole e costruzioni, che nel linguaggio di oggi sembrano husky, attaccano le recinzioni arcaiche - tabù.

Sulle basi del galateo moderno delle diverse terre, si può capire quanto sia evidente il confine tra le culture di queste terre.

IO. Ehrenburg, dopo aver lasciato una tale cicatrice della nota: “Gli europei, in bilico, allungano la mano, e i cinesi, i giapponesi, gli indiani di rabbia, stringono la punta di uno straniero. Yakby, un visitatore di parigini e moscoviti a piedi nudi, difficilmente griderebbe di essere soffocato. Un residente di Vidnya sembra "baciare una mano", non rimuginando sul significato delle sue parole, e un residente di Varsavia, se è conosciuto da una signora, gli bacia meccanicamente la mano. Inglese, travolto dagli avvolgimenti del tuo concorrente, ti scrivi: "Dear sir, you shakhrai", senza "caro signore" non puoi mezzo foglio. I cristiani, entrando nella chiesa, nella chiesa di chi kirhu, indossano cappelli e gli ebrei, entrando nella sinagoga, chinano il capo. Nei paesi cattolici, le donne non sono colpevoli di entrare nel tempio con la testa non rasata. In Europa il colore della denuncia è nero, in Cina è bianco. Se i cinesi vanno avanti, come un europeo o un americano, vanno di pari passo con una donna, per un'ora per baciarti, dovresti essere eccessivamente spudorato. In Giappone non si può andare allo stand senza ricevere una tangente; nei ristoranti sulla panchina siedono persone in costumi europei e in sciarpe. All'hotel di Pechino, i mobili erano europei, ma l'ingresso della stanza era tradizionalmente cinese: lo schermo non permetteva di entrare direttamente; tse pov'azano z affermazioni che il diavolo sta andando dritto; e dietro le nostre manifestazioni, il diavolo è astuto e non puoi aiutarmi a bypassare la partizione. Se un ospite arriva prima dell'Europa e mastica un quadro sul muro, un vaso come un altro dribnichka, allora il maestro della soddisfazione. Se gli europei iniziano ad accumulare spazzatura nello stand cinese, il Signore ti concede questo oggetto: questo significa empatia. La mamma mi ha insegnato che a una festa non si può lasciare niente nel piatto. In Cina, fino a una tazza di riso secco, come servire ad esempio insulti, nessuno resta in giro: devi mostrare che sei seduto. Mondo della diversità, e non varto la testa per il suono di chi altro: se sono i monasteri di qualcun altro, allora, allora, sono le statue di qualcun altro.