Valery Zelensky “Corso di base di psicologia analitica o Breviario junghiano. Valeriy Vsevolodovich Corso base di inglese in psicologia analitica, o dizionario junghiano Tlumach di psicologia analitica

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Valery Vsevolodovich Zelensky
Corso base di psicologia analitica, o breviario junghiano

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È importante riconoscere una persona, ma per te stesso, cosa ancora più importante; spesso lo spirito è falso sull'anima.

Friedrich Nietzsche. Così dicendo Zarathustra

A rimani roccioso la psicologia analitica richiama a sé tutto il crescente interesse non solo da parte dei fahivtsiv: psicologi e psicoterapeuti, filosofi e lettori, ma anche tra la massa più ampia, amano cantare con il nutrimento delle sfere del sapere umanistico. Allo stesso tempo, l'apparizione di quest'opera è una reazione naturale nella mente alla richiesta flessibile. C'è un momento speciale qui: considerando i ricchi ruoli di una psicologa analitica - psicoterapeuta, docente, supervisore, autrice di articoli e libri, traduzioni ed editore - che gradualmente la provocano a tornare a lavorare con il testo, sia esso un commento, un articolo scritto. In questo "calderone del vino" è stato gradualmente compreso il compito dell'autore: rivelare in modo ordinato la conoscenza analitica e psicologica - la teoria fondamentale della concezione junghiana - che lo sviluppo delle idee di Jung nei robot dei successori odierni.

Nei programmi universitari, Jung è ancora più importante, sia come allievo senza scrupoli di Freud e scismatico della psicoanalisi, sia come creatore dell'originaria regia psicoterapeutica. Modello Ale junghiano di shirsh mentale sciatto, sebbene sia stato sviluppato dalla psicopatologia e dalla psichiatria; La psicologia analitica è andata a lungo oltre la vіdnosinі terapeutica quotidiana e organicamente "dominata" in un contesto culturale più ampio: mitologia, politica, religione, pedagogia, filosofia. L'arredamento di Tsya è custodito nella proposta del robot, in modo che qualsiasi lettore possa conoscere qui le prove del cibo, che Yogo viene elogiato. Molte persone che si concentrano sull'orlo della loro negatività spirituale, vvazhayut, ad esempio, l'analisi orientata analiticamente dei sogni nel suo insieme produttivo; altri non si accontentano dell'approccio analitico tra il modello medico e lo scherzo nel contesto della teoria junghiana dell'individuazione della vita simbolica. Gli studenti a lezioni e seminari, workshop e discussioni di supervisione vogliono saperne di più sullo sguardo di Jung su questi altri problemi e sullo sviluppo dei moderni psicologi analitici verso tale nutrizione vitale, come l'autoidentificazione, su progetti, cappelli, fasi di tale sviluppo, tipi di personalità donna, alcolismo, narcisismo, crescita speciale e altri. Ancora più spesso è necessario chiedere chiarimenti su quelle altre interpretazioni della psicologia analitica, che sono importanti per l'autodeterminazione.

A livello collettivo, uno dei motivi per cui l'interesse per il lavoro di Jung e per i suoi successori è in costante crescita, è l'accettazione delle idee che hanno per assecondare quei giudizi individuali, spesso critici. Forse, la psicologia, come sfera di attività professionale, si è già sviluppata al di là delle internecessità per affermarsi attraverso la schiavitù della razionalità e fare sempre più affidamento su un dialogo tra svіdomіstu e nesvіdomim. Il lavoro analitico di questi sensi è come un processo per derubare la propria vita sconosciuta e aumentare progressivamente la specialità di fronte alla stupidità e al primus invadente. Ovviamente, ci sono molte ragioni per il risveglio dell'interesse per Jung con gli analisti junghiani, specialmente con le prime generazioni, poiché c'è poco contatto diretto con le generazioni di Jung, poiché ha ampliato la gamma delle guardie analitiche. A partire dagli anni '60, in Europa occidentale e Pivnichniy America, vari studi, sviluppi teorici e battute archetipiche iniziarono a crescere rapidamente e continuano a crescere (rappresentati da noi davanti alla letteratura inglese). Si moltiplicano i libri in inglese sull'analisi clinica e l'approccio simbolico in psicoterapia. Crescente interesse per lo sviluppo della teoria analitica in politica e religione, nel cinema, nella letteratura e nella pittura. Tuttavia, con la sua stessa vocazione, grazie alla sua conoscenza di robot come Jung e al numero di autori attuali, anche il numero di tali autori russi si moltiplica costantemente. Ale in tsomu є la canzone è difficile. Ad esempio, htos, uno psicoterapeuta neobov'yazkovo o uno psicologo, voglio saperne di più sull'archetipo e sull'invisibilità collettiva. Come dovresti derubare? Perché preoccuparsi di leggere? Ricordo bene la mia distruzione, se prima mi sono affacciato alla Biblioteca dello Young Institute di New York e mi sono meravigliato della polizia numerica, non sapendo perché iniziare a leggere. Aprire il primo volume di una selezione di opere e crollare tra le titaniche susillas fino al ventesimo volume? Perché leggere di Jung e in modo tale da capire, come organizzare uno sviluppo sistematico della teoria dello yoga? O magari partire dall'indice del ventesimo volume e sistemare i concetti e le divisioni tematiche? Come puoi capire cosa può essere compreso da quelli? Nevrosi? Alchimia? Individualizzazione? Archetipo? Rozumіyu, scho tutta la tua nutrizione sta di fronte al nostro lettore russo, il mio metodo è rendere il più semplice possibile lo sviluppo di idee analitiche junghiane e post-junghiane.

Negli ultimi anni della mia vita russa ho letto alcuni libri e articoli sulla psicologia analitica. Yaku da loro vibra? Per altri dieci anni la letteratura russa è stata estremamente povera, oggi la situazione è radicalmente cambiata. Per la sensazione canora nella sfera della psicologia profonda - che la psicologia ha decollato - è arrivato il periodo del caos informativo, una sorta di produzione prodotta "superflua", se il lettore, soprattutto il non professionista, è diventato importante capirlo" cosa mentire." Siamo profondamente consapevoli della necessità di introdurre un ordine canoro nella valanga di conoscenze sporadiche, per rivelare un programma strutturato per lo sviluppo sistematico della psicologia analitica. Jung, termine vittorioso dell'alchimia, nominando un tale campo massa confusa. È anche importante: dare alla lettura la capacità di orientarsi più facilmente nella situazione storica e attuale, in modo da poter comprendere meglio coloro che hanno familiarità con la visione contemporanea della lettura del mondo della psicologia. Il libro di Qiu può essere vittorioso come un tuttofare, come illuminare il programma- uno speciale, professionista, accademico, come lettore, virishiv crescente sviluppo indipendente della psicologia analitica. A volte, il libro può essere una sorta di "Baedeker" psicologico nella lettura di mandra in un continente eternamente misterioso, che prende il nome dall'anima umana, per svolgere il ruolo di introduzione a una serie di problemi, fenomeni, per capire, come un discente a distanza per togliere maggiore visibilità ai corsi specializzati. Diversamente, per diventare una sorta di frontiera “anatomica” nella linea della diversità dei saperi argillo-psicologici, uno di questi. Un tale compito per la variante più importante ho già fissato dodici anni per quello, se la maggior parte è stata scritta in piccolo aiuto principale al corso "Psicologia analitica". Ninishnya lavoro vrakhovu nuove tendenze e nuova mente. Il libro è orientato come se si trattasse di persone che non hanno mai letto Jung, così è altre aree psicologia e psicoterapia, che aiutano a chiarire la posizione di Jung in diversi tipi di alimentazione: dagli archetipi agli UFO, dall'annebbiamento dei sogni alla pratica psicoterapeutica. Vale la pena notare che in questo più costoso si può prendere il destino non solo di psicoterapeuti maschili e psicologi poliglotti, ma anche di moltissimi non professionisti, che credono che il lavoro dello stesso Jung e quello dei suoi seguaci, che le puzza volevano dire, sono buoni. Il lettore è ancora una volta orientato allo dzherelo, i frammenti di rich vipads non sono un intermediario tra l'autore e il lettore e non sono necessari. A volte, però, i necessari commenti protettivi o chiarimenti, oltre a trasferire un punto di orientamento, abbassano maggiormente quei chi è più confermato. Con questo scricchiolio, de tse sembrava possibile, l'autore, avendo utilizzato il massimo stile, lapidarità del materiale.

Il libro si basa sul principio tematico, e la skin offensiva sarà divisa frequentemente e sul materiale di copertina. L'organizzazione tematica del libro è nata dalla mia buona conoscenza delle lezioni e del lavoro pratico. Al centro del mondo non c'è l'opera meno potente di Jung, e gli articoli e i libri dei suoi studiosi e successori, divenuti dei classici della psicologia analitica, che fanno l'"oro dell'anello" degli junghiani, nonché i massimi rappresentanti della "terza" generazione di analisti. Prima dell'"altra" generazione, si possono nominare Erich Neumann, Marie-Louise von Franz, Edward Edinger, Gerhard Adler, Adolf Guggenbühl-Craig, James Hillman, Yolanda Jacobi, Joseph Henderson, Edward Whitmont, Alfred. Tra i rappresentanti del terzo secolo dovremmo citare Enton Stevens, Andrew Samuels, Renos Papadopoulos, Louji Zoya, Murray Stein, Paul Kugler, Derila Sharp, Volodymyr Odainik, Thomas Kirsch, June Singer. Zrozumilo, l'elenco delle idee è più intelligente, la scelta dei nomi è solitamente di natura soggettiva, è più simile a un atto di altri fahivtsiv nella galleria della moderna psicologia analitica. Vorrei rispettare il fatto che sia meraviglioso per tutti conoscere il fischio ironico di Jung nella propria vita creativa: "Grazie a Dio sono Jung, non uno junghiano". D'ora in poi, il termine "junghiano" indica non la cecità della dottrina junghiana, ma la creatività dell'autorealizzazione nella professione di psicologo analitico. In effetti, la pelle dell'analista junghiano può avere il suo sguardo vlasny, la sua posizione secondo Jung e le sue idee yoga. Non esiste una politica junghiana particolarmente sensata, come un costrutto mentale duro. Se sei un analista diplomato, puoi dire e lavorare tutto ciò che vuoi. І navit navіt nyhto hour nyhto nihto navіzvat uchnі, kakі іrоy è dоrimuvatysya "linea del partito". È facile fare tutto qui, perché non esiste una "linea del partito". L'analisi aiuta semplicemente quelle altre persone a diventare tim, chi ha vinto, chi è riconosciuto come un buti. Analisi della grandezza della grandezza dell'energia, e nessuno può dire, il vino può finire, quindi segui la tua strada, il potere dei battesimi ...

Podiaki

Voglio ringraziare tutti coloro che mi hanno accompagnato lungo il percorso per scrivere questi libri. Nasampered, tutti i miei analizzandi, così come studenti e colleghi - analisti e psicoterapeuti. Sono particolarmente grato al rettore dell'Istituto di biologia e psicologia umana di San Pietroburgo A. M. Ilyashevich per il suo sostegno, per aver sostenuto le mie idee e anche per avermi aiutato attivamente nell'organizzazione del processo iniziale dell'argomento sui muri mutuo iniziale. Sono vdyachny I. S. Kanaev per aver condotto registrazioni su nastro di lezioni e ulteriori decifrazioni. Direttore del centro espositivo "Kogito-Center" V.I. Bilopol'sky si è già accorto della mia proposta sulla mia esperienza e la redazione di O.V. Gavrilchenko ha migliorato significativamente la qualità del manoscritto, di cui sono più che felice. Sono anche generoso con il mio seguito, N.P. Zelensky, per tale incrollabile pazienza e gentilezza.

E sono un sacco di cose da leggere al mio lettore per sapere se è possibile rispettare quella proposta per quanto bene il lavoro è stato svolto. Puoi inviarmi all'indirizzo email: [email protetta] Contestualmente, con il perfezionamento del DBPL, viene svolta una formazione in tribunale per il corso “Psicologia analitica. Teoria e pratica".

Kviten 2004 Stariy Krim – Pietroburgo

CG Jung. Biografia creativa

Sebbene questo libro sia dedicato alle idee ponderate di Jung, e non a Jung come persona, è impossibile, specialmente nel campo della psicologia dinamica, creare idee sotto forma di particolarità, poiché qualunque puzza sia profondamente legato, questo è il contributo dei fondamenti della psicologia analitica a una breve biografia creativa di Jung.

Carl Jung nacque il 26 giugno 1875 a Kesswil, nel canton Turgovia, sulle betulle del lago della costellazione di Costanza, con questo pastore della Chiesa riformata svizzera; Yogo ha fatto e pradid dal lato del padre erano dottori.

Dall'infanzia di Jung, zanureniya all'educazione di nutrimenti religiosi e spirituali. Il ragazzo era conosciuto nella Bibbia, in Crimea, il padre gli insegnò il latino e sua madre iniziò a pregare e gli lesse un libro sulle religioni "esotiche" con gli affascinanti piccoli dèi indiani Brahmi, Vishnu e Shivi (Jung, 1994b, p. 22). Nella sua autobiografia Jung descrive due forti esperienze infantili che lo hanno spinto sulla soglia della religione. Un boulo po'yazane zі dream, come se avessi sognato yoma al vіtsі tre-chotiroh rokіv.

Ero sulla grande pozzanghera [vicino alla capanna del prete] e il raptomia ha ricordato il buco scuro e tagliato nel mezzo della fossa di pietra. Mai prima d'ora ho sognato una cosa del genere. Mi piace lei e z cіkavіstyu guardando in basso. Dopo aver pompato le pietre, scendi, io, nella paura e nell'innocenza, le scendo. In fondo, dietro una tenda verde, c'era un ingresso da un arco a tutto sesto. Il velo era grande e importante, robot manuale, vin buv simile al broccato e dall'aspetto più lussuoso. Tsіkavіst pіdshtovhuvala dіznatis, scho dietro di lui, ho aperto il velo e ho salutato davanti a me nella luce oscura di una camera rettilinea, a dieci metri dalla testa, con una stele di cripta di pietra. La base della tezh bula era rivestita di lastre di pietra e al centro c'era un grande kilim rosso. Là, sull'altura, c'era un trono d'oro, pieno di abbellimenti. Non mi interessa, ma forse c'era un cuscino rosso sul sedile. Esatto, il grande trono è il trono del re kazako. Stava per terra, e sul retro pensavo che fosse un albero di legno (vicino a cinque metri di mulino a vento e cinque metri di parabrezza). La bula era una massa maestosa, che raggiungeva la stele, e la bula era stata schiacciata da una lega meravigliosa: shkiri e carne nuda, in cima c'era un capello che avrebbe indovinato la testa senza rimprovero. C'era solo un occhio sul makivtsi stesso, dritto in salita. Vicino alla stanza, incurante della luce del giorno dell'altra luce visibile, era chiaro. Sotto forma di “testa”, invece, la luce usciva brillantemente. Quelli che stavano sul trono non crollarono, eppure mi rendevo conto che poteva essere possibile tornare dal trono, come un verme, per crollare davanti a me. Sono paralizzato da uno sfarfallio. In quel momento, ho sentito la chiamata, la voce di mia madre alla bestia. Vona piagnucolò: “Guarda solo quello nuovo. Tse OK lyudozher! Tutto ciò che ha fatto è stato peggiorare la mia zhah, e sono sprofondato nel sudore, ringhiando a morte. Molte notti dopo, ho avuto paura della raucedine, perché avevo paura di un altro sogno simile (Jung, 1994b, p. 24).

Vіyshov giorno dal ginnasio di Basilea, avendo iniziato in un giorno del genere e guadagnando rispetto per il sole, invece del quale brillavano nel giorno della cattedrale di corte. Il ragazzo pensò alla bellezza del mondo, alla grandezza della chiesa e di Dio, che siede in alto in cielo su un trono d'oro. Il rapito Yogo ha fischiato zhah e ha pensato di averlo causato, dove non si sono presi la briga di seguirlo, perché hanno visto la bestemmia in loro. Il dekilka dei giorni del vino si dibatteva di cuore, strangolando i pensieri recintati. Ale Nareshti, chiamando a “dare un'occhiata” all'immagine di vlas: la bella cattedrale di Basilea e Dio, che siede sul trono miracoloso alto nel cielo, e con un rapimento di vino pompava le maestose feci delle feci, cadendo dal trono di Dio proprio sulla cattedrale, rompendo її quei muri in rovina dell'intera cattedrale. Non puoi più mostrare il terribile potere di questo scapolo per il ragazzo della pia famiglia pastorale.

Ma poi di nuovo, dopo una tale visualizzazione, Jung è visibilmente sollevato e sostituito da una maledizione maledetta, visibilmente grazia.

Ho pianto nella felicità di quel vdyachnosti. La saggezza e la bontà di Dio mi sono apparse immediatamente, se ho ceduto alla volontà ingrata di Yogo. Mi sembrava di essere illuminato. Ho capito molte cose che prima non capivo, ho capito quelle che non capivo così mio padre: la volontà di Dio. Nel riparare opіr їy z il miglior sponukanі і z deep viri. Per questo non abbiamo mai vissuto un miracolo di grazia, diva, come tutti sappiamo e cerchiamo di capire tutto. Aver accettato i comandamenti biblici come un viandante, aver creduto con Dio, punito come la Bibbia e come mio padre mi ha insegnato. Ale, non conoscendo il Dio vivente, che sta, libero e onnipotente, al di sopra della Bibbia e della Chiesa e chiama le persone a diventare così libere (Jung, 1994b, p. 50).

In parte dopo queste esperienze interiori, Jung si sentì isolato dalle altre persone, insopportabilmente egoista per un'ora. La palestra lo rendeva noioso, ma suscitava la passione per la lettura; erano in nuove materie preferite: zoologia, biologia, archeologia e storia.

Alla fine del 1895 Jung si iscrisse all'Università di Basilea, sviluppò medicina e poi si specializzò in psichiatria e psicologia. Le discipline dei vini della Crimea sono profondamente influenzate dalla filosofia, dalla teologia, dall'occultismo.

Dopo essersi laureato alla facoltà di medicina, Jung ha scritto una tesi "Sulla psicologia e patologia dei cosiddetti fenomeni occulti", che è stata un preludio al periodo creativo dello yogo, durato 60 anni. Basato su sedute spiritiche, accuratamente preparate, con superbamente dotato di poteri medianici dalla cugina Helen Preiswerk, il lavoro di Jung ha presentato una descrizione del risveglio di una trance medianica. È importante notare che, sulla base della sua attività professionale, Jung ha cliccato sui prodotti sconosciuti del suo significato mentale per il soggetto. Ho già qualcun altro 1
Div: Jung K.G. Pratiche selezionate in psicologia analitica. T. 1. - Zurigo, 1939. S. 1-84; Jung K.G. Conflitti dell'anima di un bambino - M., 1995. S. 225-330.

Un fondamento logico è stato posto per tutte le offensive dello yoga: dalla teoria dei complessi agli archetipi, dal cambiamento della libido alla manifestazione anche della sincronicità.

Nel 1900, l'Università Jung, che si laureò con successo all'università, si trasferì a Zurigo e divenne assistente praticante presso il medico-psichiatra Eugene Bleiler, che fu visto in quel momento, nell'ospedale per malati di mente Burgholzl (di fronte a Zurigo) . Dopo essersi stabilito nel territorio medico, e dal primo momento della vita di un giovane spivrobitnik, iniziò a protika nell'atmosfera di un monastero psichiatrico con un pesante stile di vita amministrativo. Vedendomi come un portavoce di Bleiler, abbiamo raccolto l'accuratezza, l'accuratezza e il rispetto per i pazienti. La graduatoria si è conclusa alle 8:30 con una folla operante di personale medico, da cui hanno sentito parlare del campo dei malati. Due o tre volte nel giorno del decimo anniversario della ferita, si è tenuta una selezione di medici per obov'yaskovym che discutevano della storia dei disturbi di tutti i pazienti. A queste raccolte di obov'yazkovo era presente e lo stesso Bleuler. La serata di Obov'yazkovy obkhіd si è svolta tra i cinque ei sette anni. Non c'erano segretari e i medici stessi lavoravano sulle macchine della storia dei disturbi, a quel punto dovevano lavorare fino a 23 anni. Lіkarnіnі dvorі che i cancelli sono stati avviati intorno al 22esimo anno. Il personale più giovane è la chiave della giornata, quindi, se Jung vuole tornare da casa a casa più tardi, è colpevole di aver chiesto la chiave a uno qualsiasi del personale medico senior. Sul territorio della legge secca likarni panuvav. Jung immaginava che durante i primi sei mesi della mia vita avrei trascorso più tempo nel mondo esterno e al momento giusto avrei letto i cinquanta volumi Allgemeine Zeitschrift für Psychiatrie.

Allo stesso tempo, l'interesse di Jung per il lavoro clinico era più teorico, meno pratico. In hotіv poserіgati, come una mente umana reagisce alla vista del proprio decadimento, vzvayuchi, che questo decadimento era un mucchio di delusioni di ragioni fisiche. Jung spodіvavsya, scho, vyvchayuchi psychіchіnі "vіdhilennya cosiddetta norma", viznаєєєєєєєєє canta della natura dell'anima umana. I suoi colleghi, più impegnati con la diagnosi ei bastardi statistici, spesso ridevano delle cose strane da fare. Tuttavia, Jung arrivò sempre più al punto di riconciliazione, che la comprensione di "anima" non significa solo più reale, ma realistico comprensione in psicologia» (Stern, 1976, p. 56).

Nezabarno con pochastav pubblica il suo primo lavoro clinico, così come il test di statti schodo zastosuvannya razroblennya delle associazioni verbali. Jung dіyshov vysnovku, scho con l'aiuto di collegamenti verbali puoi rivelare le canzoni "grumi" di pensieri sensibili, capire, manifestare e dare la possibilità di manifestare sintomi malati. L'essenza del test era nella valutazione della reazione del paziente alla tempistica della balbuzie temporale tra lo stimolo e la risposta. Di conseguenza, c'era una somiglianza tra la parola-reazione, il comportamento stesso del testato. Il rispetto significativo delle norme ha permesso di parlare delle basi del perseguimento affettivo di idee sconosciute e Jung ha introdotto il concetto di "complesso" per descrivere la loro perfetta combinazione. 2
Rapporto div. Jung K.R. Psicologia analitica. - SPb., 1994. S. 40 e oltre.

Nel feroce destino del 1903, Jung fece amicizia con la 20enne manifatturiera di successo Emme Rauschenbach (1882-1955), con la quale visse 52 anni alla volta, diventando padre di una figlia di quel figlio. I giovani si stabilirono nel territorio della clinica Burgholzli, occupando un appartamento in cima alla valle di Bleuler, e nel 1906 si trasferirono in un nuovo vlasny budinok nella cittadina di Kusnacht, non lontano da Zurigo. Faticamente prima, Jung ha aperto il suo lavoro professionale presso l'Università di Zurigo. Nel 1909, insieme a Sigmund Freud e ad un altro psicoanalista, l'ugrian Shandor Ferenczi, che lavorò in Austria, Carl Jung giunse per la prima volta negli Stati di Successo d'America, tenendo un corso di conferenze sul metodo delle associazioni verbali. Clark University nello stato del Massachusetts, dopo aver richiesto psicoanalisti europei e aver festeggiato i vent'anni, conferendo a Jung e ai suoi colleghi la laurea honoris causa di dottore.

La popolarità internazionale, e con essa lo studio privato, che portava entrate vergognose, crebbe gradualmente, tanto che nel 1910 Jung abbandonò la sua proprietà nella clinica Burgholzl (a quel tempo divenne il primario) a casa vicino a Kusnacht, sulle betulle del lago Tsyurich . Allo stesso tempo, Jung è diventato il primo presidente dell'Associazione Internazionale di Psicoanalisi ed è annoiato dalla sua profonda ricerca di miti, leggende, fiabe nel contesto della loro interazione con il mondo della psicopatologia.

Ci sono pubblicazioni che indicano chiaramente l'area dell'ulteriore vita e degli interessi accademici di Jung. Fino a quel momento, le opinioni di Freud sulla natura del sensitivo non familiare erano ancora più ideologicamente indipendenti.

L'inizio dell '"avventura" di Jung portò alla fine del rahunka fino all'apertura nel 1913 di buoni speciali con Freud, e più lontano Skins si fece strada a modo suo, seguendo il suo genio creativo.

Jung stava vivendo intensamente il proprio sviluppo da Freud. In effetti, c'è stato un dramma speciale, una crisi spirituale, uno stato di discordia interna su una discordia nervosa inter-profonda. "Non solo per le voci invisibili di chuv, che incidono, come un bambino, ma che belano in un giardino vicino a innumerevoli rose con uno spirito chiaro, rispetto uno dei biografi nel mio libro su Jung, ma credo seriamente che i fantasmi della popolazione siano fantasmi” (Stevens, 190, p. 172). Al momento della scrittura con Freud, Jung aveva 38 destini.

Mezzogiorno di vita - pritin (abo acme) - che appare subito e punto di svolta sviluppo mentale. Il dramma della separazione si è trasformato nella possibilità di una maggiore libertà, nello sviluppo di una teoria potente, al posto dell'ignoto psichico. Nei suoi robot, i daedali di Jung sono più interessati al simbolismo archetipico. Per una vita speciale, significava una discesa bonaria dal "vir" del non familiare. Estendendosi per i prossimi sei anni (1913-1918), Jung ha attraversato una fase, che lui stesso ha descritto come l'ora della "insignificanza interna" e della "malattia creativa" (Ellenberger, 2001). Jung ha passato molto tempo cercando di capire il significato e la sensazione dei suoi sogni e fantasie e di descriverli, per quanto possibile, in termini quotidiani (div. Jung, 1994b, cap. 6). Di conseguenza, il voluminoso manoscritto ha 600 facciate per vendicare i piccoli impersonali (immagini di sogni) e i titoli del "libro Chervonoy". (Tre ragioni per la natura speciale di won non sono mai state pubblicate.) dovid speciale Confrontandosi con l'incomprensibilità, Jung ha aggiunto le sue intuizioni analitiche, descrivendo la nuova struttura del mentale e creando un nuovo sistema di psicoterapia analitica.

Nella parte creativa di Jung, il ruolo è stato interpretato da Yogo "Russian zustrich" - facendo da ponte in diversi momenti della giornata da persone che vivono in Russia: studenti, pazienti, guaritori, filosofi, veggenti 3
Qui non siamo bloccati in modo importante da quelle rivendicazioni, recinzioni e dalla nona rinascita della psicologia profonda in Russia. È solo significativo, il che sta diventando subito più ovvio: l'ordine con Freud Jung e viene lasciato con uno degli articoli più grandi ed eloquenti, l'interesse dei lettori russi spetta a yogo robit e le idee che hanno sono in continua crescita.

Un orecchio di "argomenti russi" può essere visto fino alla fine del primo decennio del XX secolo, se gli studenti di medicina russi iniziarono ad apparire tra i partecipanti al gruppo psicoanalitico di Zurigo. Conosciamo i nomi di alcuni di loro: Faina Shalevska di Rostov sul Don (1907), Ester Aptekman (1911), Tetyana Rosenthal di Pietroburgo (1901-1905, 1906-1911), Sabina Shpilrein di Rostov sul Don ( 1905–1911) e Max Eitingon. Le vecchie puzze sono diventate il fahivtsy della galleria della psicoanalisi. Tetyana Rosenthal è tornata a San Pietroburgo e ha lavorato al Brain Institute di Bekhterev come psicoanalista ed è stata autrice di un'opera su piccola scala "The Suffering and Creativity of Dostoevsky" 4
Div: Nutrizione e specialità: Zb. Arte. - Pietrogrado, 1920. N. 1. S. 88-107.

Nel 1921, i roci u vici 36 roki si imposero. Il nativo di Mogilov, Max Eitingon, si trasferì subito a Lipsia dai padri a Lipsia, dopo aver coltivato la filosofia per un anno, prima di intraprendere il percorso medico. Nel 1909 lavorò come assistente di Jung nella clinica di Burgholzl e nel 1909 divenne un chimico yoga, dopo aver completato il suo dottorato all'Università di Zurigo. Un'altra "ragazza russa" Sabina Shpilrein era una paziente del primo dottore Jung (1904) e presto divenne la sua allieva. Dopo aver completato l'Illuminismo a Zurigo e aver ricevuto i gradi di dottore in medicina, Spielrein ha vissuto uno sviluppo doloroso con Jung, si è trasferito a Viden ed è arrivato al gruppo psicoanalitico di Freud. Per un'ora ha lavorato nelle cliniche di Berlino e Genevieve, dopo aver iniziato il proprio corso di psicoanalisi con il suo psicologo Jean Piaget. Nel 1923 lo Spielrein si rivolse alla Russia. Vaughn è andato al magazzino degli psicoanalisti fahivtsiv dell'Istituto psicoanalitico statale fondato a Mosca negli anni Trenta. Ulteriore її quota si è formata tragicamente. Dopo la chiusura dell'Istituto psicoanalitico, Sabina Mikolayivna si trasferì dai padri a Rostov-sul-Don. Dali - il recinto per l'attività psicoanalitica, l'arresto e la morte di tre fratelli presso l'NKVS katіvnyah e, Nareshti, la morte di vlasna vicino a Rostov, se subito da due donazioni dividesse la quota di centinaia di ebrei, fucilati nella sinagoga mistica da nіmtsy al bambino 1941 5
Relazione su S. Spielrein e altre div.: Etkind A. Eros dell'impossibile. Storia della psicoanalisi in Russia. - San Pietroburgo, 1993; Leybin V. M. Psicoanalisi, Jung, Russia// Bollettino psicoanalitico russo. 1992. n. 2; Ovcharenko V. I. Condividi di Sabinya Spielrein // Lo stesso lì.

Vision e Zurigo sono state a lungo rispettate come centri del pensiero psichiatrico avanzato. L'inizio del secolo gli portò popolarità e in connessione con la pratica clinica di Freud e Jung, non c'era nulla di sorprendente nel fatto che il rispetto dei tranquilli clinici e successori russi fosse tornato, come erano disordini mentali E hanno ceduto alla più profonda penetrazione nella psiche umana. E i loro capi vennero appositamente dagli psicoanalisti per la libertà vigilata, o per una breve conoscenza delle idee psicoanalitiche.

Nel 1907-1910, il rock di Jung a un'ora diversa fu visto dagli psichiatri di Mosca Mikhailo Asatian, Mykola Osipov e Oleksiy Pevnitsky 6
Materiale sulle dive їхнє perebuvannya. nelle riviste: Psicoterapia. 1910. n. 3; Giornale di neurologia e psichiatria S. S. Korsakov. 1908. Libro. 6; Uno sguardo a psichiatria, neurologia e psicologia sperimentale. 1911. № 2.

Dalle ultime conoscenze, in particolare la conoscenza di Jung con il veggente Emilієm Medtner e il filosofo Boris Visheslavtsev. Nel periodo del "bezpomidny zustrіchі" di Jung, l'invisibile di Jung (div. Jung, 1994b, p. 7) e il lavoro su "Tipi psicologici" Emilij Karlovich Medtner, che andò a Zurigo dalla guerra Nіmechchini, non essendo apparso come l'unico svіvrozmovnik, priynyattyatya fino ad ora. (Jung lasciò la sede del presidente dell'Associazione Psicoanalitica, e allo stesso tempo introdusse molti contatti speciali con i suoi colleghi.) Ancora vivo in Russia, Medtner si addormentò con la casa editrice Musaget e pubblicò la rivista filosofica e letteraria Loghi. Secondo il figlio di Jung, il supporto psicologico da parte di Medtner ha poca importanza per il padre. Dietro il cordone, Medtner soffriva di rumori acuti al vahs, al collegamento con cui si rivolse ai freudiani di Vienna. Non potevano aiutare in alcun modo, andiamo in giro per il modo più semplice per fare amicizia. Todi e dbulasya zustrіch di Jung. Medtner si stava preparando per un banale likuvannya, ma dopo alcune sessioni è apparso un sintomo più grave. Visto il paziente blu, l'analista ha finto di essere amichevole e sul dorso della mano potrebbe essere scadente. Lentamente, Jung e Medtner parlavano delle storie, la sera, e discutevano di altra alimentazione filosofica e psicologica. Sin Jung ha ricordato che suo padre chiamava Medtner un "filosofo russo" 7
Ricordo assonnato di O. Rutkevich.

Attraverso Rocky Medtner pubblica la prima recensione del libro "Tipi psicologici", e in seguito diventa testimone del russo di Jung, mia madre, scrivi loro. La morte di Medtner ti ha spinto a pubblicare una pubblicazione residuale dettagliata di alcune delle raccolte di opere di Jung. Dopo aver completato la seconda opera "russa", il filosofo Boris Petrovich Visheslavtsev (1877-1954). Vyslany come Bilshoviks nel 1922 dalla Russia, Visheslavtsev era un successore delle opere di NA Berdyaev dell'Accademia religiosa e filosofica; Leggevo lezioni all'Università Teologica di Parigi. Nel 1931 Rocivin pubblicò un libro

"L'etica dell'eros trasformato", in una sorta di afflusso, zokrem, le idee di Jung, appendendo la teoria dell'etica della sublimazione dell'eros. A quella roccia tra lui e Jung, inizierà un elenco, in cui Visheslavtsev si assorderà all'apprendimento di Jung. Ad esempio, negli anni '30, con gli sforzi di Visheslavtsev, la selezione del lavoro di Jung fu completata. Alla vigilia della fine della guerra, alla fine dell'anno 1945, Jung aiutò Visheslavtsev e il suo seguito a trasferirsi da Praga alla Svizzera neutrale.

Dopo la comparsa dei "tipi psicologici" 8
20 roki zagalі ricco nell'aspetto di robot assegnati alla tipologia delle persone. Contemporaneamente ai "Tipi psicologici" junghiani, furono pubblicati i libri di Ernest Kretschmer "Corpo e carattere di Budov" e "Tilobudova e carattere" di Herman Rorschach e nel 1929 apparve un libro in "Tipo psicologico e psicologia collettiva" di Leningrado Volodymyr ", come già negli anni '30, fu spinto in un deposito speciale e continuava a indovinare lo yak.

Per il 45 volte metro della psicologia, per lui è arrivata una fase difficile per cambiare la sua posizione nel mondo scientifico.

Postupovo Jung sta guadagnando sempre più popolarità internazionale non solo tra i colleghi - psicologi e psichiatri, ma ispira anche un serio interesse tra i rappresentanti di altre aree della conoscenza umanitaria: filosofi, storici della cultura, sociologi e altri. In 20 regioni dell'Africa e degli indiani pueblo in Pivnichniy America. “Qui vedi per la prima volta una luce instancabile, dove le persone vivono, non conoscendo la sfavorevole tranquillità degli anni, mentre, secondi. Profondamente abbagliante, venuta a una nuova mente dell'anima degli europei moderni” (Campbell, 1973, p. XX). Una nota sui viaggi precedenti (compreso il viaggio in India, avvenuto dopo, 1938) - una sorta di esse culturale e psicologica - fino alla distribuzione di "Road" del suo libro autobiografico 9
Rus. prov. div. inoltre: Asia e Africa oggi. 1989. N. 11, 12; 1990. N. 1.

Sul vіdmіnu vіd bezturbo-tsіkavih turiїv Jung zmіg guarda la sua cultura da uno sguardo rozkrittya zmіstu, scho per andare a Nіy. Qui vengono posti due temi principali di Jung: come psicologo e come psicoterapeuta e come culturologo. L'intero tema dello sviluppo speciale è l'individualità e il tema del non familiare collettivo. Jung ha considerato l'individuazione come un buttya, raddrizzato dalla portata della salute mentale e ha attinto alle caratteristiche dell'applicazione numerica di alchimia, mitologia, letteratura, religioni straniere e apostoliche e navіt vlasnі klіnіchnіchnі.

Corso base psicologia analitica, o breviario junghiano

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Nome: Corso base di psicologia analitica, o Breviario junghiano

Valery Zelensky "Corso di base di psicologia analitica, o breviario junghiano"

Il libro rivela i concetti principali della psicologia analitica: la concezione, scomposta dallo psicologo e pensatore svizzero Carl Gustav Jung, rivela i problemi e i metodi più importanti. Il lavoro è stato creato sulla base di un corso di lezioni tenute dall'autore a vari psicologi presso il Dipartimento di Educazione Avanzata dell'Istituto di Biologia e Psicologia Umana vicino a San Pietroburgo.

Questo libro può essere utilizzato non solo da psicologi, psicoterapeuti, filosofi, ma anche dal più ampio numero di lettori, come se si trattasse di problemi di studi umani.

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Zelensky Valeriy Vsevolodovich (nato nel 1944) è uno psicologo e scrittore russo. Presidente dell'Associazione Psicoanalitica di San Pietroburgo. Kerіvnik vidavnicheskogo vіddіlu іinstitute valeologiї i psikhologii ї people.

Traduttore e commentatore robit K.G. Jung, Z. Freud, J. Hillman, Ege. Samuels, P. Casement, Ege. Neumann, Do. Lambert e altri psicoanalisti contemporanei. Libro rock da lui creato nel 1989 per il Centro di Informazione per la Cultura Psicoanalitica (San Pietroburgo). Laureato al Politecnico di Leningrado (1969) e Leningrado Università Statale(1972). Dal 1975 - scrittore professionista, membro dell'Unione degli scrittori della Russia. Si specializza nel campo della psicologia profonda (dritta junghiana e psicoanalisi). Stage presso centri medici e psicologici in Gran Bretagna, USA, Germania, Messico e Canada. Conduco pratica analitica. Come rivenditore di idee, traduttore ed editore di tre collane di libri “Biblioteca di Psicologia Analitica” (pubblicato 35 libri), “Psicoanalisi Moderna” (pubblicato 5 libri) e “Psicologia, Mitologia, Cultura” (pubblicato 2 libri). Ebbene, al Centro di informazione per la cultura psicoanalitica, un tale straordinario Zelensky V.V., nel 2004, sono stati visti oltre 60 libri. Shche 1990 Zelensky V.V. avendo organizzato la preparazione, partecipando alla traduzione quell'anno, in qualità di caporedattore dell'opera fondamentale di Henri Ellenberger "Foreign of the Unknown", la cui pubblicazione (in due volumi) è stata completata nel 2004 in meno rispetto al 2004. L'aspetto del libro è diventato un passo nella vita intellettuale della società psicologica, che è stata caratterizzata da una serie di recensioni negative. Il lettore russo ha preso dalle sue mani un prezioso alleato della storia della psicoterapia dinamica e della psichiatria.

1999 rock Zelensky V.V. dopo aver creato il primo almanacco periodico in Russia "New Spring" (sono entrati cinque numeri), attribuzioni alla nutrizione della psicologia e della cultura analitica, il caporedattore e l'autore di articoli bassi, quali sono i vini.

1996 rock Zelensky V.V. aver pubblicato la guida (approvata come tale dal Ministero dell'Istruzione della Federazione Russa) sulla psicologia analitica, che comprende il Dizionario di psicologia analitica e un breve manuale (Psicologia analitica. Slovnik. San Pietroburgo. 1996; Glossario di Tlumachny in psicologia analitica”, San Pietroburgo. 2000.)

2000 anni Zelensky V.V. pubblicando il libro "Jung e il cristianesimo" (per co-autorietà) attribuito alla funzione religiosa del sensitivo nei robot di Jung. Nell'ambito del programma del Centro di informazione per la cultura psicoanalitica Zelensky V.V. in tempi diversi fu pubblicato (come traduzione, il curatore e l'autore degli articoli di supporto) sim volumi delle Scelte delle opere K.G. Jung [div. volumi 3-7, 16, 18 (incompleto)].

Dall'altra parte, Zelensky V.V. pubblica articoli divulgativi in diverse lingue, sviluppando un profondo approfondimento psicologico nella ricca vita culturale della nostra città (esempio divino di articoli di yoga nell'almanacco "The Phenomenon of St. Krym ha tenuto una scuola junghiana (15-20 Veresnya), dedicato a simbolismo archetipico, nel 2005 è prevista una chergovaya zustrich.

2004 chergovaya libro di Zelensky V.V. "Corso di base in psicologia analitica", che ha segnato una nuova pietra miliare nello sviluppo di quell'istituto di psicologia analitica. Può essere considerato come un punto di psicologia profonda pratica e accademica, come un ingresso della psicologia analitica nel contesto dell'attuale studio psicologico della Russia. Nel mio lavoro, tutte le recenti (al momento della pubblicazione del libro) russe le mie pubblicazioni da vari aspetti della conoscenza analitica e psicologica e ordinando il proprio "caos" informativo, che, purtroppo, ha iniziato a svilupparsi su questo argomento.

2004 rock Zelensky V.V. dopo aver segnato i suoi sedici anni di pratica attiva (preparazione per la laurea, krіm il suo assistente, altri 6 libri, che sono stati pubblicati da altri laureati). Ripensando al vischevikladen, mi chiedo se il candidato possa avere una buona idea per il concorso Golden Psyche.

Circa il candidato div. illuminato.

Psicoanalisi. L'enciclopedia più popolare. Per il rosso. prof. COME. Gurevič. M.1998.
Ovcharenko VI psicoanalisti russi. M. 2000. S. 110
Psicologi di San Pietroburgo, San Pietroburgo. 2003
Kirsch T. Gli junghiani. Routledge. 2000/pp/207-209

Membro della Grande Giuria Reshetnikov M.M.

Iscrizione

È importante riconoscere una persona, ma per te stesso, cosa ancora più importante; spesso lo spirito è falso sull'anima.

Friedrich Nietzsche. Così dicendo Zarathustra

Nel resto del mondo, la psicologia analitica richiama a sé il massimo interesse non solo dal lato dei fahivtsiv: psicologi e psicoterapeuti, filosofi e lettori, ma anche dalla metà della massa più ampia, come il nutrimento delle sfere del sapere umanistiche. Allo stesso tempo, l'apparizione di quest'opera è una reazione naturale nella mente alla richiesta flessibile. Ed ecco un momento speciale: vedere i ricchi ruoli di uno psicologo analitico - psicoterapeuta, conferenziere, supervisore, autore di articoli e libri, traduzioni ed editore - che provoca e stimola costantemente a lavorare con il testo, sia esso un commento, un lettera o un articolo. In questo "calderone del vino" è stato gradualmente compreso il compito dell'autore: rivelare in modo ordinato la conoscenza analitica e psicologica - la teoria fondamentale della concezione junghiana - che lo sviluppo delle idee di Jung nei robot dei successori odierni.

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in modo che se sei un lettore, puoi sapere qui per quale tipo di cibo sei elogiato. Molte persone che si concentrano sull'orlo della loro negatività spirituale, vvazhayut, ad esempio, l'analisi orientata analiticamente dei sogni nel suo insieme produttivo; altri non si accontentano dell'approccio analitico nell'ambito del modello medico, ma scherzano nel contesto della teoria junghiana dell'individuazione della vita simbolica. Gli studenti a lezioni e seminari, workshop e discussioni di supervisione vogliono saperne di più sullo sguardo di Jung su questi altri problemi e sullo sviluppo dei moderni psicologi analitici verso tale nutrizione vitale, come l'autoidentificazione, su progetti, cappelli, fasi di tale sviluppo, tipi di personalità donna, alcolismo, narcisismo, crescita speciale e altri. Ancora più spesso è necessario chiedere chiarimenti su quelle altre interpretazioni della psicologia analitica, che sono importanti per l'autodeterminazione.

Negli ultimi anni della mia vita russa ho letto alcuni libri e articoli sulla psicologia analitica. Yaku da loro vibra? Per altri dieci anni la letteratura russa è stata estremamente povera, oggi la situazione è radicalmente cambiata. Per la sensazione canora nella sfera della psicologia profonda - che la psicologia ha decollato - è arrivato il periodo del caos informativo, una sorta di produzione prodotta "superflua", se il lettore, soprattutto il non professionista, è diventato importante capirlo" cosa mentire." Siamo profondamente consapevoli della necessità di introdurre un ordine canoro nella valanga di conoscenze sporadiche, per rivelare un programma strutturato per lo sviluppo sistematico della psicologia analitica. Jung, termine vittorioso dell'alchimia, nominando un tale campo massaconfusa.È anche importante: dare alla lettura la capacità di orientarsi più facilmente nella situazione storica e attuale, in modo da poter comprendere meglio coloro che hanno familiarità con la visione contemporanea della lettura del mondo della psicologia. Puoi vincere il libro come insegnante, come programma: speciale, professionale, accademico, come lettore, virishiv robiti autosviluppo della psicologia analitica. A volte, il libro può essere una sorta di "Baedeker" psicologico nella lettura di mandra in un continente eternamente misterioso, che prende il nome dall'anima umana, per svolgere il ruolo di introduzione a una serie di problemi, fenomeni, per capire, come un discente a distanza per togliere maggiore visibilità ai corsi specializzati. Altrimenti, per diventare una sorta di leader “anatomico” in una scomposizione a catena di conoscenze psicologiche-argilla, unica nel suo genere. Tale compito per la versione più importante era già da me prefissato da dodici anni se scrivevo un piccolo aiuto iniziale per il corso "Psicologia analitica". Ninishnya lavoro vrakhovu nuove tendenze e nuova mente. Il libro è orientato sia alle persone, come se non avessero mai letto Jung, sia al passato in vari ambiti della psicologia e della psicoterapia, come per chiarire la posizione di Jung dalla diversa alimentazione - dagli archetipi agli UFO, dai sogni annebbiati alla pratica psicoterapeutica. Vale la pena notare che in questo più costoso si può prendere il destino non solo di psicoterapeuti maschili e psicologi poliglotti, ma anche di moltissimi non professionisti, che credono che il lavoro dello stesso Jung e quello dei suoi seguaci, che le puzza volevano dire, sono buoni. Il lettore è ancora una volta orientato allo dzherelo, i frammenti di rich vipads non sono un intermediario tra l'autore e il lettore e non sono necessari. A volte, però, i necessari commenti protettivi o chiarimenti, oltre a trasferire un punto di orientamento, abbassano maggiormente quei chi è più confermato. Con questo scricchiolio, de tse sembrava possibile, l'autore, avendo utilizzato il massimo stile, lapidarità del materiale.

Il libro si basa sul principio tematico, e la skin offensiva sarà divisa frequentemente e sui materiali

davanti. L'organizzazione tematica del libro è nata dalla mia buona conoscenza delle lezioni e del lavoro pratico. Al centro del mondo - nientemeno che il potere dei robot di Jung, e gli articoli e i libri dei suoi studiosi e successori, diventati dei classici della psicologia analitica, che fanno anche dell'"oro del cerchio" degli junghiani come i massimi rappresentanti della "terza" generazione di analisti. Prima dell'"altra" generazione, si possono nominare Erich Neumann, Marie-Louise von Franz, Edward Edinger, Gerhard Adler, Adolf Guggenbühl-Craig, James Hillman, Yolanda Jacobi, Joseph Henderson, Edward Whitmont, Alfred. Tra i rappresentanti del "terzo vento" ci sono Enton Stevens, Andrew Semuels, Renos Papadopoulos, Louji Zoya, Murray Stein, Paul Kugler, Derila Sharp, Volodymyr Odainik, Thomas Kirsh, June Singer. Zrozumilo, l'elenco delle idee è più intelligente, la scelta dei nomi è solitamente di natura soggettiva, è più simile a un atto di altri fahivtsiv nella galleria della moderna psicologia analitica. Vorrei rispettare il fatto che sia meraviglioso per tutti conoscere il fischio ironico di Jung nella propria vita creativa: "Grazie a Dio sono Jung, non uno junghiano". D'ora in poi, il termine "junghiano" indica non la cecità della dottrina junghiana, ma la creatività dell'autorealizzazione nella professione di psicologo analitico. In effetti, la pelle dell'analista junghiano può avere il suo sguardo vlasny, la sua posizione secondo Jung e le sue idee yoga. Non esiste una politica junghiana particolarmente sensata, come un costrutto mentale duro. Se sei un analista diplomato, puoi dire e lavorare tutto ciò che vuoi. І navit navіt nyhto hour nyhto nihto navіzvat uchnі, kakі іrоy è dоrimuvatysya "linea del partito". È facile fare tutto qui, perché non esiste una "linea del partito". L'analisi aiuta semplicemente quelle altre persone a diventare tim, chi ha vinto, chi è riconosciuto come un buti. Analisi della grandezza della grandezza dell'energia, e nessuno può dire, il vino può finire, quindi segui la tua strada, il potere dei battesimi ...

È importante riconoscere una persona, ma per te stesso, cosa ancora più importante; spesso lo spirito è falso sull'anima.

Friedrich Nietzsche. Così dicendo Zarathustra

Nel resto del mondo, la psicologia analitica richiama a sé il massimo interesse non solo dal lato dei fahivtsiv: psicologi e psicoterapeuti, filosofi e lettori, ma anche dalla metà della massa più ampia, come il nutrimento delle sfere del sapere umanistiche. Allo stesso tempo, l'apparizione di quest'opera è una reazione naturale nella mente alla richiesta flessibile. C'è un momento speciale qui: considerando i ricchi ruoli di una psicologa analitica - psicoterapeuta, docente, supervisore, autrice di articoli e libri, traduzioni ed editore - che gradualmente la provocano a tornare a lavorare con il testo, sia esso un commento, un articolo scritto. In questo "calderone del vino" è stato gradualmente compreso il compito dell'autore: rivelare in modo ordinato la conoscenza analitica e psicologica - la teoria fondamentale della concezione junghiana - che lo sviluppo delle idee di Jung nei robot dei successori odierni.

Negli ultimi anni della mia vita russa ho letto alcuni libri e articoli sulla psicologia analitica. Yaku da loro vibra? Per altri dieci anni la letteratura russa è stata estremamente povera, oggi la situazione è radicalmente cambiata. Per la sensazione canora nella sfera della psicologia profonda - che la psicologia ha decollato - è arrivato il periodo del caos informativo, una sorta di produzione prodotta "superflua", se il lettore, soprattutto il non professionista, è diventato importante capirlo" cosa mentire." Siamo profondamente consapevoli della necessità di introdurre un ordine canoro nella valanga di conoscenze sporadiche, per rivelare un programma strutturato per lo sviluppo sistematico della psicologia analitica. Jung, termine vittorioso dell'alchimia, nominando un tale campo massa confusa. È anche importante: dare alla lettura la capacità di orientarsi più facilmente nella situazione storica e attuale, in modo da poter comprendere meglio coloro che hanno familiarità con la visione contemporanea della lettura del mondo della psicologia. Puoi vincere il libro come facilitatore, come programma di illuminazione - accademico speciale e professionale, come lettore, virishiv robiti autosviluppo della psicologia analitica. A volte, il libro può essere una sorta di "Baedeker" psicologico nella lettura di mandra in un continente eternamente misterioso, che prende il nome dall'anima umana, per svolgere il ruolo di introduzione a una serie di problemi, fenomeni, per capire, come un discente a distanza per togliere maggiore visibilità ai corsi specializzati. Diversamente, per diventare una sorta di frontiera “anatomica” nella linea della diversità dei saperi argillo-psicologici, uno di questi. Tale compito per la versione più importante era già da me prefissato da dodici anni se scrivevo un piccolo aiuto iniziale per il corso "Psicologia analitica". Ninishnya lavoro vrakhovu nuove tendenze e nuova mente. Il libro è orientato sia alle persone, come se non avessero mai letto Jung, sia a studi recenti in vari ambiti della psicologia e della psicoterapia, come per chiarire la posizione di Jung dalle diverse diete - dagli archetipi agli UFO, dai sogni annebbiati alla pratica psicoterapeutica. Vale la pena notare che in questo più costoso si può prendere il destino non solo di psicoterapeuti maschili e psicologi poliglotti, ma anche di moltissimi non professionisti, che credono che il lavoro dello stesso Jung e quello dei suoi seguaci, che le puzza volevano dire, sono buoni. Il lettore è ancora una volta orientato allo dzherelo, i frammenti di rich vipads non sono un intermediario tra l'autore e il lettore e non sono necessari. A volte, però, i necessari commenti protettivi o chiarimenti, oltre a trasferire un punto di orientamento, abbassano maggiormente quei chi è più confermato. Con questo scricchiolio, de tse sembrava possibile, l'autore, avendo utilizzato il massimo stile, lapidarità del materiale.

Valery Zelensky “Corso di base di psicologia analitica o Breviario junghiano. Valeriy Vsevolodovich Corso base di inglese in psicologia analitica, o dizionario junghiano Tlumach di psicologia analitica

Valery Vsevolodovich Zelensky Corso base di psicologia analitica, o breviario junghiano

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Podiaki

CG Jung. Biografia creativa

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