ბიბლიის ისტორია. ვინ და როდის დაწერა ბიბლია? რომელ წრეში გამოჩნდა ბიბლია

ბიბლია წიგნების წიგნია. რატომ ჰქვია მას პიზანნია? როგორ მოხდა, რომ ბიბლიას დარჩა პლანეტის უდიდესი და წმინდა ტექსტების ერთ-ერთი უდიდესი კითხვა? რა არის სიმართლე, ბიბლია ღვთიური ტექსტია? როგორ უნდა შევიდეს ძველი აღთქმა ბიბლიაში და რატომ უნდა წაიკითხონ ის ქრისტიანებმა?

რა არის ბიბლია?

პისანიამი, ან ბიბლია, ეწოდება ჩემსავით წინასწარმეტყველთა და მოციქულთა მიერ სულიწმიდის შთაგონებით დაწერილი წიგნების კრებულს. სიტყვა "ბიბლია" ბერძნულია, რაც ნიშნავს "წიგნებს". წმინდა წერილის მთავარი თემაა უფლის იესო ქრისტეს ძის მიერ შთაგონებული მესიის მიერ ხალხის ხსნა. AT ძველი აღთქმაეძებეთ ხსნა მესიისა და ღვთის სამეფოს შესახებ პროტოტიპებსა და წინასწარმეტყველებებში. AT ახალი აღთქმაჩვენი წესრიგის შექმნა ღმერთკაცის აღდგომის, სიცოცხლისა და აღდგომის გზით, ასახავს იოგოს სიკვდილს აღდგომამდე. მათი დაწერიდან ერთი საათის შემდეგ, წმინდა წიგნები განახლებულია ძველ აღთქმასა და ახალ აღთქმაში. ამათგან პირველი შურისძიება არის ის, ვინც უფალმა გამოუცხადა ხალხს ღვთაებრივი წინასწარმეტყველების მეშვეობით მაცხოვრის დედამიწაზე მოსვლამდე და მეორენი - ისინი, ვინც გამოავლინა და ვინც თავად უფალი, მაცხოვარი და იოგო მოციქულები, დედამიწაზე.

წმინდა წერილის ღვთაებრივი ბუნების შესახებ

ჩვენ გვწამს ის, რაც წინასწარმეტყველებმა და მოციქულებმა დაწერეს არა მათი ადამიანური გონებისთვის, არამედ ღვთის ხილვის შთაგონებისთვის. მათი გაწმენდა, მათი გონების განმანათლებლობა და ტაєმნიცის, ზოკრემისა და მომავლის მიუწვდომელი ბუნებრივი ცოდნის გამოვლენა. ამიტომაც წმინდა წერილს ღვთაებრივი ეწოდება. „არასდროს არ გადაუხვევია წინასწარმეტყველება ხალხის ნებას, არამედ ხალხი სულიწმიდით აღძრული ღმერთს უწინასწარმეტყველებდა“ (2 პეტ. 1:21), მოწმობს წმიდა მოციქული პეტრე. პირველი მოციქული პავლო წმინდა წერილს ღვთაებრივს უწოდებს: „ყოველი წერილი ღვთაებრივია“ (2 ტიმ. 3,16). წინასწარმეტყველებისთვის ღვთაებრივი გამოცხადების გამოსახულება შეიძლება იყოს მოსესა და აარონის კონდახზე. კოსომოვნი მოსე ღმერთმა შუამავლებს შორის მისცა ძმა აარონი. მოსეს შემდეგ, თითქოს შეგეძლო ღვთის ხალხის ნების შერიგება, დაბალმორწმუნე, უფალმა თქვა: „შენ“ [მოსე] „შენ იქნები“ [აარონი] „ილაპარაკე და თქვი სიტყვები (ჩემი) შენს პირში, და მე ვიქნები შენს პირთან და იოგას პირთან, გასწავლი როგორ იმუშაო შენთვის; და თქვენ იტყვით vin zamіst თქვენ წინაშე ხალხის; ასე იქნები შენი ბაგე და შენ იქნები ღვთის შემცვლელი შენი“ (დაბ. 4:15-16). Vіryachi in bogonathnennia ბიბლიის წიგნები, მნიშვნელოვანია გვახსოვდეს, რომ ბიბლია არის წიგნი ეკლესიის. ღმერთის გეგმის მიღმა ადამიანები ღაღადებენ არა საკუთარ თავს, არამედ ვედრებას, როგორც ხედავენ და რომელშიც უფალი ცხოვრობს. მთელ საზოგადოებას ეკლესია ეწოდება. ისტორიულად, ეკლესია იყოფა ძველ აღთქმად, რომელსაც ებრაელი ხალხი ცრუობს, მეორე - ახალ აღთქმად, რომელსაც მართლმადიდებლები ატყუებენ. ახალი აღთქმის ეკლესია სულიერად აკლებდა ძველი აღთქმის - ღვთის სიტყვის სიმდიდრეს. ეკლესიამ არა მარტო შემოინახა ღვთის სიტყვის ასო, არამედ უფრო სწორი იყოს მისი გაგება. ამას უკავშირდება ის, რომ სულიწმიდა, რომელიც ლაპარაკობდა წინასწარმეტყველთა და მოციქულთა მეშვეობით, აგრძელებს ეკლესიაში ცხოვრებას და აფასებს მას. მაშასადამე, ეკლესია გვაძლევს სწორ ცნობისმოყვარეობას, თითქოს ის ასოებით მდიდარი იყოს: რა არის უფრო მნიშვნელოვანი და აქტუალური ახალში და რა შეიძლება იყოს ნაკლებად ისტორიულად მნიშვნელოვანი და არა სტაგნაცია ახალი აღთქმის საათზე.

მოკლე მიმოხილვები წმინდა წერილის ყველაზე მნიშვნელოვანი თარგმანების შესახებ

1. სამოცდაათი ტლუმახის ბერძნული თარგმანი (სეპტუაგინტა). ძველი აღთქმის წმინდა წერილის ორიგინალურ ტექსტთან ყველაზე ახლოს არის ოლექსანდრია თარგმანი, რომელიც ეფუძნება სამოცდაათი ტლუმაჩის ბერძნულ თარგმანს. Vin buv იყო rozpochato ეგვიპტის მეფის პტოლემე ფილადელფის ნებით 271 წ. დედები თავიანთ ბიბლიოთეკაში ელიან ებრაული კანონის წმინდა წიგნებს და ამ ღირსეულმა ხელმწიფემ, დასაჯა თავისი ბიბლიოთეკარი დიმიტრი, რომ შეწუხდეს ამ წიგნების მიწოდებაზე და თარგმნა ოკულტურად იმ საათისა და ყველაზე ფართო ბერძნულ ენაზე. . ისრაელის კანის მსხვილი ნაწლავიდან ექვსი ყველაზე მნიშვნელოვანი ადამიანი შეგროვდა და ოლექსანდრიაში შესწორდა ებრაული ბიბლიის ზუსტი ასლით. მთარგმნელები მდებარეობდნენ კუნძულ ფაროსზე, ოლექსანდრიის მახლობლად და თარგმნა არა ტრივიალურ საათში დაასრულეს. მართლმადიდებლური ეკლესიამოციქულთა დროიდან ისინი დაფარულია წმინდა წიგნებით სამოცდაათის თარგმანიდან.

2. ლათინური თარგმანი, ვულგატა. IV საუკუნემდე. შემდეგ კი, როგორც ნეტარი იოანე, მე-4 საუკუნის ეკლესიის ერთ-ერთი უსწავლელი მამა, საჯაროდ, წმინდა წერილის 384 ბრუნვისას. ჩემი ლათინურიებრაული ორიგინალის მიღმა ზრობლენი, ზაჰიდნას ეკლესიამ თანდათან დაიწყო ძველმოდური იტალიური თარგმანის ჩამორთმევა Ієronim-ის თარგმანის საყვედურზე. მე-16 საუკუნეში ტრენტის საბჭომ თარგმნა Ієronіma buv შესავალი რომის კათოლიკურ ეკლესიაში ღრმად მცხოვრებთათვის ვულგატის სახელით, რაც სიტყვასიტყვით ნიშნავს „ღრმა თარგმანს“.

3. ბიბლიის სლავური თარგმანი დატრიალდა წმიდა თესალონიკელი ძმების კირილესა და მეთოდეს სამოცდაათი ტლუმახის ტექსტის შემდეგ ჩვენი წელთაღრიცხვით IX საუკუნის შუა ხანებში, სლავურ მიწებზე სამოციქულო პრაქტიკის დროს. კოლია მორავიელი პრინცი როსტისლავი, არასარდალი NIMETSIKI MІSІONERS, სთხოვს ვიზანტიისკის იამორატორ მიხაილს, გაგზავნოს მორავიაში Zdіbni Mentorikіv Vіri Christo, Imumerator Mikhailo Vіdpaviv on Tse Velika Dіlovikh of Tse Velika Dіlovikh, იცოდა. .
სლავური მიწებისკენ მიმავალ გზაზე წმიდა ძმებმა გარკვეული დრო გაატარეს ბულგარეთში, თითქოს მათგან განიწმინდეს და აქ სუნმა მძიმედ იმუშავა წმინდა წიგნების თარგმნაზე. მათ განაგრძეს სუნის თარგმნა მორავიის მახლობლად, სადაც სუნი 863 წელს მოვიდა. იგი დასრულდა კირილეს გარდაცვალების შემდეგ მეთოდეს მიერ პანონიაში, ღვთისმოსავი უფლისწული კოცელის შუამავლობით, ასეთი ბრალით მორავიაში შიდა დაპირისპირების სიკვდილის შემდეგ. წმიდა უფლისწული ვოლოდიმირისთვის ქრისტიანობის მიღებით (988 წ.), ინგლისური ბიბლიის სიტყვები რუსეთში გადავიდა, წმინდანთა კირილესა და მეთოდეს მიერ თარგმნილი.

4. რუსული თარგმანი. თუ ერთი საათის შემდეგ იანსკის მოვას სიტყვებმა მნიშვნელოვანი რეზონანსი დაიწყეს რუსულ ენაზე, მდიდრებისთვის წმინდა წერილის კითხვა მნიშვნელოვანი გახდა. ამის შედეგად მოხდა წიგნების თარგმნა თანამედროვე რუსულ ენაზე. იმპერატორ ალექსანდრე I-ის ბრძანებულებისა და წმინდა სინოდის კურთხევის შემდეგ, ახალი აღთქმა 1815 წელს ნახეს რუსული ბიბლიური საზოგადოების დახმარებით. ძველი აღთქმის წიგნებიდან ითარგმნა მხოლოდ ფსალმუნი - როგორც ყველაზე გავრცელებული წიგნი მართლმადიდებლური ლიტურგიისთვის. შემდეგ, უკვე ალექსანდრე II-ის მეფობისთვის, 1860 წელს ახალი აღთქმის ახალი, უფრო ზუსტი ხედვის შემდეგ, გამოჩნდა ძველი აღთქმის კანონდადებითი წიგნების ახალი ვერსია რუსულ თარგმანში 1868 წელს. მოახლოებულ ბედზე წმინდა სინოდმა აკურთხა ისტორიული ძველი აღთქმის წიგნების გამოცემა, ხოლო 1872 წელს - პირველი. ერთი საათის განმავლობაში, ძველი აღთქმის რვა წმინდა წიგნის რუსული თარგმანი ხშირად იკითხებოდა სულიერ ჟურნალებში. ოტჟე, რუსული ბიბლიის მიღმა გამოჩნდა 1877 წელს. ყველამ არ დაუჭირა მხარი რუსული თარგმანის გამოჩენას, რაც უპირატესობას ანიჭებდა საეკლესიო სლავურს. რუსული თარგმანისთვის ეკიდა ზადონსკის წმინდა ტიხინი, მოსკოვის მიტროპოლიტი ფილარეტი, მოგვიანებით - წმინდა თეოფანე განსვენებული, წმინდა პატრიარქი ტიხონი და რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის სხვა გამოჩენილი მღვდელმთავრები.

5. ბიბლიის სხვა თარგმანები. ჩემი ფრანგული ბიბლია პირველად 1160 წელს თარგმნა პიტერ უოლდმა. ბიბლიის პირველი თარგმანი გერმანულ ენაზე 1460 წელს გამოჩნდა. მარტინ ლუთერმა 1522-1532 წლებში კვლავ თარგმნა ბიბლია გერმანულად. ბიბლიის პირველი თარგმანი ინგლისურ ენაზე შექმნა VIII საუკუნის პირველ ნახევარში ცოცხალი ბიდა პოვაზნიმ. სიკვდილის წერილების თანამედროვე ინგლისური თარგმანი მეფე ჯეიმსისთვის 1603 წელს და ხილვები 1611 წელს. რუსეთში ბიბლია ითარგმნა პატარა ხალხების ენით. ასე რომ, მიტროპოლიტმა ინოკენტიიმ თარგმნა її ჩემი ალეუტი, ყაზანის აკადემია - თათრული და სხვები. უდიდეს წარმატებას მიაღწია ბიბლიის სხვადასხვა ენაზე თარგმნისა და გაფართოების საქმეში ბრიტანულ და ამერიკულ ბიბლიურ სტიპენდიებში. ახლა ბიბლია ითარგმნა 1200 მოძრაობით უფრო დაბალი.
ისიც უნდა ითქვას, რომ თუ არის თარგმანი, მას შეიძლება ჰქონდეს თავისი უპირატესობა და ეს არ არის საკმარისი. თარგმნეთ, yakі pragnut სიტყვასიტყვით გადმოსცემს zmіst-ს ორიგინალს, განიცდის მნიშვნელოვნებას და სირთულეებს გაგებისთვის. მეორე მხრიდან თარგმნეთ, თუ გინდათ გადასცეთ, უბრალოდ გადაიტანეთ ბიბლიის უხეში ზმისტი ყველაზე გონივრული და გასაგებად ხელმისაწვდომი ფორმით, ხშირად განიცდით უზუსტობას. რუსული სინოდალური თარგმანი უნიკალურია თავისი შეურაცხმყოფელი უკიდურესობებით და თავისებურად მაქსიმალური სიახლოვით ორიგინალის გრძნობასთან მოძრაობის სიმარტივით.

ძველი ზაპოვიტი

ძველი აღთქმის წიგნები ებრაულ ენაზე იყო დაწერილი. ბაბილონური საათების ახალი წიგნები უკვე სავსეა მდიდარი ასურული და ბაბილონური ზღაპრებითა და თანამედროვე გადახრით. ხოლო ბერძნული პანუვანნიას (არაკანონიკური წიგნების) საათზე დაწერილი წიგნები ბერძნულად არის დაწერილი, ეზრას მესამე წიგნი - ლათინურად. წმინდა წერილის წიგნები წმიდა მწერლების ხელიდან მოვიდა, მაგრამ ისინი ისე არ გამოიყურება, როგორც ჩვენ ახლა. ერთი მუჭა სუნი იწერებოდა პერგამენტზე ან პაპირუსზე (რომელიც ეგვიპტეში და პალესტინაში როსლინის ღეროსგან ამზადებდნენ) ლერწმით (ლერწმის ჯოხი იყო გათესილი) და მელნით. ვლასნე კაჟუჩი, ეს არ იყო წიგნები დაწერილი, არამედ სიგელები გრძელ პერგამენტის პაპირუსზე სუვოზე, რომელიც გრძელ ხაზს ჰგავდა, რომელიც დამჭერზე იყო დახვეული. Zzvichay suvoї ეწერა ერთი მხრიდან. წლების განმავლობაში პერგამენტის ან პაპირუსის ხაზები, იმის მაგივრად, რომ ისინი ერთმანეთს გადაეკრათ გრაგნილებზე, სიცხადისთვის, დაიწყეს მათი წიგნებად შეკერვა. ძველი გრაგნილების ტექსტი დაწერილია იგივე დიდი ასოებით. ტყავის ასო ეწერა ოკრემო, მაგრამ მხოლოდ სიტყვები არ გამოირჩეოდა. ცილის რიგის ბუვ იაკ ერთი სიტყვა. თავად მკითხველს შეუძლია რიგის გაკეთება სიტყვებზე i, ცხადია, ზოგჯერ არასწორად ცდილობს. ძველი ვარდის ნიშნებისა და ხმების ძველ ხელნაწერებში ასეთი რამ არ იყო. ძველ ებრაულ ენაში კი ხმოვანი ასოები ერთნაირად არ იწერებოდა – ეს ხმაზე ნაკლები იყო.

Rozpodіl sl_v v წიგნები zapravdili დიაკონი Oleksandrіyskoї ეკლესია Evlalіy V საუკუნიდან. ასე რომ, ბიბლია ნაბიჯ-ნაბიჯ ადიდებდა თავის ამჟამინდელ სახეს. იმ ვირშის თავზე ბიბლიის ყოველდღიური გავრცელებით, წმინდა წიგნების კითხვა და საჭირო სივრცეში მათი ძებნა უხერხულ უფლებად იქცა.

წმინდა წიგნები დღევანდელ დღეს ერთბაშად არ გაჩენილა. მოსედან (ძვ. წ. 1550 წ.) სამუელამდე (ძვ. წ. 1050 წ.) შეიძლება ეწოდოს წმინდა წერილის ჩამოსხმის პირველი პერიოდი. ღვთისგან შთაგონებულმა მოსემ, რომელმაც დაწერა თავისი საიდუმლოებები, დააკანონა ეს აღიარება და შეურაცხმყოფელი ბრძანება მისცა ლევიანებს, ეტარებინათ უფლის მცნების კიდობანი: „აიღეთ კანონის ეს წიგნი და დადეთ ჭეშმარიტება კიდობნის შესახებ. უფლის, შენი ღმერთის აღთქმა“ (კან. 31:26). მომდევნო სამღვდელო მწერლებმა განაგრძეს თავიანთი შემოქმედების მიწერა მოსეს პიატიკნიჟჟას ბრძანებით, რომ გადარჩენილიყვნენ იქ, გადარჩენა და გარეთ, - ნიბი ერთ წიგნში.

ძველი აღთქმის წმინდა წერილიშური იძიეთ შემდეგი წიგნებით:

1. წინასწარმეტყველ მოსეს წიგნები, ან თორა(ძველი აღთქმის რწმენის საფუძვლების შურისძიება): ბუტია, ვიჰიდი, ლევიტი, რიცხვები და კანონის გამეორება.

2. ისტორიული წიგნები: იესო ნავეს ძის წიგნი, განკითხვის წიგნი, რუთის წიგნი, მეფეთა წიგნები: პირველი, მეგობარი, მესამე და მეოთხე, მატიანეების წიგნები: პირველი და მეგობარი, ეზრას პირველი წიგნი, ნეემიას წიგნი, ესთერის წიგნი.

3. მასწავლებლის წიგნები(თავდაპირველი ცვლილება): იობის წიგნი, ფსალმუნი, წიგნი სოლომონის იგავებში, წიგნი ეკლესიასტისა, სიმღერების წიგნი.

4. წინასწარმეტყველური წიგნები(უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე წინასწარმეტყველი ქრისტე): წინასწარმეტყველ ისაї წიგნი, იერემია წინასწარმეტყველის წიგნი, ეზეკიელ წინასწარმეტყველის წიგნი, დანიელ წინასწარმეტყველის წიგნი, "პატარა" წინასწარმეტყველთა თორმეტი წიგნი: Osії, Іoїlya. , ამოსი, ავდი, იონი, მიჰეი, ნაუ და მალაქია.

5. კრიმ ციხის წიგნები ძველი აღთქმის სიაში, ბიბლიას აქვს კიდევ ცხრა მომავალი წიგნი, როგორც მათ უწოდებენ "არაკანონიკური": ტობიტი, ჯუდია, სოლომონის სიბრძნე, იესოს წიგნი, სირაქის ძე, მეგობარი და ეზრას მესამე წიგნი, მაკაბელთა სამი წიგნი. ასე რომ, სურნელს უწოდებენ მათ, ვინც სუნავს, დაიწერა წმინდა წიგნების ჩამონათვალის (კანონის) დასრულების შემდეგ. Deyakі suchasnі vіdannya bіblії tsikh "არაკანონური" წიგნები არ გლოვობენ, რუსული ბიბლიის სუნი є. წმინდა წიგნების სახელები აღებულია სამოცდაათი ტლუმახის ბერძნული თარგმანიდან. ებრაულ ბიბლიაში და ბიბლიის ზოგიერთ თანამედროვე თარგმანში ძველი აღთქმის წიგნების ნაწილს სხვა სახელები აქვს.

ახალი აღთქმა

სახარება

სიტყვა Evangeliy ნიშნავს "კარგ ზარს", ან - "მიღებას, რადიოს, კარგ ზარს". ასე ჰქვია ახალი აღთქმის პირველ რამდენიმე წიგნს, რომელიც მოგვითხრობს დამკვიდრებული ღვთის ძის, უფალი იესო ქრისტეს სიცოცხლესა და აღდგომაზე - ყველა მათზე, ვინც იღვწოდა დედამიწაზე მართალი ცხოვრების დასამკვიდრებლად და ჩვენი, ცოდვილი ხალხის ხსნა.

ახალი აღთქმის წმინდა წიგნების ტყავის დაწერის საათი არ შეიძლება იყოს გიჟური სიზუსტით, მაგრამ აბსოლუტურად უდავოა, რომ ყველა მათგანი დაიწერა I საუკუნის მეორე ნახევარში. ახალი აღთქმის პირველი წიგნი დაიწერა წმიდა მოციქულთა მოციქულთა მიერ და მოუწოდებდა ახლად დაარსებული ქრისტიანული თემების რწმენის აუცილებელ დამტკიცებას; ალე, არა უსაფუძვლოდ, საჭირო იყო უფალი იესო ქრისტეს მიწიერი ცხოვრების სისტემატური ცხოვრება და ეს Yogo vchennya. სარკეების მთელი რიგიდან შეგიძლიათ გააკეთოთ ვისნოვოკები, რომლებიც მათეს სახარება ყველაზე ადრე და არა უგვიანეს 50-60 წლისა დაიწერა. რ.ხ.-სთვის Єwangelіya Vіd Marka І Luka დაწერა Trochi pіznіsh, ale, nіzhnaynі rivіsh, nіzh zhuynuvannya єrusalima, Tobto 70-მდე როკა R.Kh.-სთვის, და єwangelіst іанна голослова 96 წლის განმავლობაში. აპოკალიფსი ადრე მის მიერ იყო დაწერილი. Diy-ის წიგნი ახალი დაიწერა ლუკას სახარების შემდეგ, ასე რომ, როგორც ხედავთ მასზე მოყოლებული, შემდგომი პროგრესი არ არის.

სახარების ყველა ქოტირი საუბრობს ქრისტეს მაცხოვრის სიცოცხლესა და აღდგომაზე, იოგოზე, ჯოჯოხეთურ ტანჯვაზე, სიკვდილსა და კურთხევაზე, იოგოს დიდებულ მკვდრეთით აღდგომაზე და აღდგომაზე. ერთმანეთზე ურთიერთშემავსებელი და ახსნილი, სუნი, როგორც ერთი მთლიანი წიგნი, რომელსაც არ აქვს ყოველდღიური სუპერმოვლენები და გაჭირვება ყველაზე მნიშვნელოვანი და ძირითადი.

ჭოტიროხ ევანგელების მთავარი სიმბოლოა ტაєმნიჩა ეტლი, ისევე როგორც ბაკალავრის წინასწარმეტყველი ეზეკილი მდინარე ხოვართან (Єz. 1:1-28) და ჭოტიროხის ისტოტიდან ჩამოყალიბდა ხალხი, ლომი, არწივი და არწივი. თვალებით გამოცნობდნენ. ღირებულებები, აღებული ოკრემო, გახდა ემბლემა მახარებლებისთვის. V საუკუნიდან დაწყებული ქრისტიანული ხელოვნება გამოსახავს მათეს კაცთან ან მარკოზი მარცხნივ, ლუკას ხბოს, იოანეს არწივით.

ჩვენი ქოტირიო სახარების ყირიმში, პირველ საუკუნეში, იყო 50-მდე სხვა თხზულება, ისინი საკუთარ თავს უწოდებდნენ იგივე "მახარებლებს" და მიაწერდნენ თავს სამოციქულო კამპანიას. ეკლესიამ ისინი დაამატა აპოკრიფების - ანუ არასანდო, არაზუსტი წიგნების სიაში. Tsі წიგნები შურისძიებისთვის თვითშექმნილი და sumnіvnі rozpovіdі. ასეთ აპოკრიფულ სახარებამდე შეიძლება იხილოთ „იაკობის პირველი სახარება“, „იოსიპ ტესლიარის ისტორია“, „ხომის სახარება“, „ნიკოდიმეს სახარება“ და სხვა. სუნკი, სხვათა შორის, ლეგენდებიც წინასწარ დაიწერა, თითქოს უფალი იესო ქრისტეს შვილები შიშით დგანან.

Z chotiriokh Evangeliy zmist პირველი სამი - vіd მათე, ბრენდიі ლუკა- ბევრ რამეს წააწყდებით, ერთი-ერთთან ახლოს, როგორც ძალიან დამაინტრიგებელი მასალისთვის, ისე კვირის ფორმისთვის. სახარების მეოთხე - vіd იოანევისთვისაც ღირს განცალკევება, საგრძნობლად შეჯვარება პირველ სამს შორის, როგორც მასალა, რომელიც ახალშია ჩადებული, ასე რომ, თავად ჩაცმის სტილი და ფორმა. პირველ სამ სახარებასთან დაკავშირებით, ჩვეულებრივად უნდა ვუწოდოთ მათ სინოპტიკურს, როგორც ბერძნული სიტყვა „სინოფსისი“, რაც ნიშნავს „გამოცხადებას ერთ ცილისმწამებელ გამოსახულებაში“. სინოპტიკურ სახარებებში საუბარია უფალი იესო ქრისტეს მოღვაწეობაზე გალილეაში, ხოლო იოანე მახარებელი - იუდეაში. სინოპტიკოსები, მთავარ რანგში, უფლის ცხოვრებაში სასწაულების, იგავებისა და ovnishnі podії ყვებიან, მახარებელი იოანე ვედე mirkuvannya ღრმა її გრძნობის შესახებ, ხელმძღვანელობს უფლის განცხადებებს რწმენის საგნების მოსვლის შესახებ. სახარებებს შორის ყველა განსხვავებულობით, მათ არ აქვთ შინაგანი პროტირიხი. ამ თანმიმდევრობით, ამინდის სინოპტიკოსები, რომლებიც ივანე ერთმანეთს უმატებენ ერთს და ნაკლებად ხშირად აძლევენ ქრისტეს სრულ გამოსახულებას მათ ქორწინებაში, თითქოს ისინი ეკლესიის მიერ იყო მიღებული და ქადაგებული.

სახარება მათეში

მახარებელი მათე, რომელიც ასევე ატარებდა ლევის სახელს, ქრისტეს 12 მოციქულს შორის. გაცივებული რძიანი აპოსტოლსკკა ვინ ბუვ მიტარემ, ტობტო ზიბიჩიჩიჟევი, ზვიჩი, იაკ ტაკი, ზვიჩი, გაუგონარი, სქო ზნივიტჩიზნიკი - Evreyi, Scho znowdentged і і Нововілили итирів მსახურების იმ ხალხის, ს. მათი pragnennі მოსაპოვებლად ხშირად უფრო უხვად იღებდა, შემდეგ ქვედა. თქვენი სახარების 9 განყოფილებაში მათეს მიმართ თქვენი მოწოდების შესახებ (მათ. 9:9-13), რომლითაც საკუთარ თავს მათეს სახელს უწოდებთ, იმ დროს, მარკოზისა და ლუკას სახარების მსგავსად, ეხმიანება მათ, ვინც იოგო ლევის უწოდებს. ებრაელებში დედის სახელს უწოდებენ. Zvorusheny to Glibin dushі milіstyu უფალო, yaky არ grebuvav მას nezvazhayuchi on zagalnu znevagu რომ დემბა єvreїv განსაკუთრებით სულიერების vozhdіv єvreyskogo ადამიანი knizhnikіv i fariseїv, Matvіy usіm sericite spriynyav vchennya ქრისტეს, მე განსაკუთრებით gliboko zrozumіv Yogo perevagu მეტი fariseyskimi perekazami i dumka pravednostі, zarozumіlostі და ზიზღი ცოდვილთა მიმართ. ღერძი რატომ იწვევს ღვინოები ასე ნათლად უფლის ძლიერ ვიკრივალნუ პრომო.
ქვედა და ფარისევლები თვალთმაქცები არიან, როგორც ვიცით სახარების სახარების 23 განყოფილებაში (მათ. 23). უნდა დაფიქრდე, რატომ მიაყენე დანაშაული, განსაკუთრებით, მარჯვენა გულთან ახლოს, ძირძველ ებრაელ ხალხს, რომელიც იმ დროს გაჟონა შეწყალების გაგებითა და ფარისევლების მზერით, და ეს სახარება უფრო მნიშვნელოვანია ებრაელებისთვის დაწერილი. . წარმოვიდგინო, რომ ხელის უკანა მხარეს ეწერა და ებრაულ ენაზეა დაწერილი და ცოტა მოგვიანებით, ალბათ, თავად მათეს მიერ ბერძნული ენით ითარგმნა.

მას შემდეგ რაც მივწერე єvangelіє-ს єvreiv-ისთვის, მატვიიმ, რომ მეტრო მეტრო სადგურზე დავდო γ, Scho Ісус Christ і ї იგივე, რაც მესია, წინასწარმეტყველები, Scho, old-zavtitna Clastlenna, ჩაბნელებული ფარისეის წიგნებით, ტილკი ქრისტიანებში და სპრინკლეში. სპრინკა. მაშასადამე, თქვენ იწყებთ სახარებას იესო ქრისტეს წინაპრით, რათა აჩვენოთ იუდეველთა იოგოს მოგზაურობა დავითისა და აბრაამის თვალწინ და ააშენოთ პილიგრიმობის დიდებულება ძველ აღთქმაში, რათა ხილვა მიიტანოთ ახალი ძველი აღთქმის წინასწარმეტყველებამდე. . ებრაელებისთვის პირველი სახარების დანიშვნა აშკარაა იქიდან, რომ მათე, ებრაულ ხმებზე ფიქრით, არ ზრუნავს მნიშვნელობისა და მნიშვნელობის ახსნის აუცილებლობაზე, როგორც სხვა სახარებების ღრიალი. ასე რომ, ახსნის გარეშე, იგი ავსებს არამეულ სიტყვებს, რომლებიც გამოიყენებოდა პალესტინაში. Matvey dogovy საათი და იქადაგა პალესტინაში. მაშინ ვილოცოთ სხვა ქვეყნებში ქადაგებისთვის და ეთიოპიაში მოწამეობრივი სიკვდილით დავასრულოთ სიცოცხლე.

მარკოზის სახარება

მახარებელი მარკოზი ივანეს სახელს ატარებს. იუდეველთა ღვინოების სიარულისთვის, მაგრამ არა 12 მოციქულის შუაგულში. მე არ მქონია წამი, რომ მუდმივი თანამგზავრი და მსმენელი ვყოფილიყავი უფლისა, როგორც მათე. რომელმაც დაწერა საკუთარი სახარება ლექსებით და პეტრე მოციქულის მავთულის ქვეშ. თავად ღვინო, იმოვირნო, უფლის მიწიერი ცხოვრების დანარჩენი დღეების თვითმხილველი იყო. მარკოზის სახით მხოლოდ ერთ სახარებაშია მოთხრობილი ახალგაზრდა კაცზე, რომელიც, თუ უფალს აეღო ვარტა გეთსიმანიის ბაღში, მიჰყვებოდა მას, შიშველ სხეულზე განათდა ფარდაში და ჯარისკაცებმა იოგა დააგროვეს. , ale vin, მოხსნა ფარდა, გაშიშვლდა მათში ( მარკოზი 14:51-52 ). ამ ახალგაზრდას დიდი ხნის ბრძანება ჰქონდა, მოეკლათ სხვა სახარების ავტორი - მარკოზი. იოგო დედა მარიამი თავმოყრილია Diy-ის წიგნში, როგორც ერთ-ერთი რაზმი, ქრისტეს რწმენის უდიდესი მოწმე. Єrusalimі viruyuchi-ში її სახლები შეირჩა. მარკოზი ამ წელს იღებს პირველი ძვირფასი მოციქულის პავლეს ბედს თავის სხვა თანამგზავრ ბარნაბასთან ერთად, რომელიც დედისგან მისი ძმისშვილი იყო. რომში, პავლე მოციქულის ქვეშ, ვარსკვლავები დაწერილია კოლასელთა მიმართ ეპისტოლეში. დალი, როგორც ხედავთ, მარკოზი გახდა პეტრე მოციქულის თანამგზავრი და თანამგზავრი, რასაც ადასტურებს თავად პეტრე მოციქულის სიტყვები პირველ კათოლიკურ მაცნეში, დე ვინ წერს: 5:13, აქ ბაბილონი, გალობით, ალეგორიულად, რომის სახელია).

ხატი „წმიდა მარკოზი მახარებელი. XVII საუკუნის პირველი ნახევარი

გამგზავრებამდე პავლე მოციქულმა, რომელმაც ტიმოთეს დაწერა, კვლავ მოუწოდა თავის თავს: „აიღე მარკოზ, რამეთუ ღვინო დამჭირდება მსახურებად“ (2 ტიმ. 4:11). მოციქულმა პეტრემ ალექსანდრიის ეკლესიის პირველ ეპისკოპოსად დანიშნა მარკოზი, ხოლო მარკომ სიცოცხლე მოწამედ დაასრულა ალექსანდრიაში. ირაპოლსკის ეპისკოპოსის პაპიუსის, ისევე როგორც იუსტინე ფილოსოფოსისა და ლიონელის ირინეოსის თანახმად, მარკოზი დაწერა პეტრე მოციქულის სიტყვების სახარება. ჯასტინ ნავიტი იოგას პირდაპირ უწოდებს „პიტერის სამახსოვროებს“. კლიმენტი ალექსანდრიელი ადასტურებს, რომ მარკოზის სახარებები, ფაქტობრივად, არის მოციქულ პეტრეს ზეპირი ქადაგების ჩანაწერი, თითქოს მარკოზი მოკლა ქრისტიანები, თითქოს ისინი ცხოვრობდნენ რომში. მარკოზის სახარების თარჯიმანი თავად საუბრობს მათზე, ვინც ქრისტიანებისთვის ასეთად არის აღიარებული წარმართებისგან. არ არის საკმარისი ახალმა ადამიანმა გაიგოს უფალი იესო ქრისტეს ძველი აღთქმის მოხსენების შესახებ და არ არის საკმარისი ძველი აღთქმის წმინდა წიგნებით შთაგონება. ამავდროულად, ჩვენ ვიცნობთ ახალ ლათინურ სიტყვებს, როგორიცაა, მაგალითად, სპეკულანტი და სხვა. ნავიტ ნაგირნას ქადაგება, როგორც ასეთი, რომელიც ხსნის ახალი აღთქმის კანონის პრიორიტეტს ძველ აღთქმაზე, გამოტოვებულია. მაშინ მარკოზის პატივისცემის თავია მათთვის, ვინც თავის სახარებაში მოგვითხრობს ქრისტეს სასწაულების შესახებ, მონათლავს მეფის დიდებულებას და უფლის ყოვლისშემძლეობას. იოგის სახარებაში იესო არ არის „დავითის ცოდვა“, მათეს მსგავსად, არამედ ღვთის ძე, უფალი და მეფე, ყველა სინათლის მეფე.

ლუკას სახარება

ძველი ისტორიკოსი ევსევი კესარიელი, როგორც ჩანს, ლუკა ანტიოქიას ჰგავდა და ჩვეულებრივად უნდა სცენ პატივი, რომ ლუკა თავისი თავგადასავლების გამო წარმართია, თორემ პროზელიტის ტიტულები, ანუ წარმართი, თავადი.

როგორი იუდაიზმი. მისი ოჯახისთვის წაიყვანეთ იგი ექიმად, როგორც ჩანს პავლე მოციქულის ეპისტოლედან კოლასელთა მიმართ. გადაცემის ეკლესია მოდის ცგოგოში და ვინც ასევე ხელოვანია. იქიდან, რომ იოგოს სახარებაში უფალს შურისძიება აქვს, 70 სწავლება, რომელიც დამზადებულია მრავალი დეტალით, მღერის ორცხობილა, რომელიც ეყრდნობა ქრისტეს 70 სწავლებას.
პავლე მოციქულის გარდაცვალების შემდეგ მახარებელმა ლუკამ იქადაგა და მიიღო

მახარებელი ლუკა

მოწამეობრივი სიკვდილი აჰაიში. იმპერატორ კონსტანტინეს წმინდა ნაწილები (IV საუკუნის შუა ხანებში) მოციქულ ანდრია პირველწოდებულის ნეშტიდან ერთბაშად გადაასვენეს კონსტანტინოპოლში. როგორც მესამე სახარების თარგმანიდან ჩანს, ლუკამ დაწერა ანტიოქიაში მცხოვრები ერთი კეთილშობილი კაცის, „გალობის“ თეოფილეს გარდაცვალებაზე, რომლისთვისაც მოგვიანებით დაწერა მოციქულთა დღეთა წიგნი, რომელიც ემსახურება. სახარების პროდჟენიამ - 4; დი 1:1-2). ყველა ხარვეზით, ეს იყო არა მხოლოდ უფლის მსახურების თვითმხილველთა ჩვენებები, არამედ ზოგიერთი წერილობითი ჩანაწერი უფლის ცხოვრებისა და ვჩენიის შესახებ, როგორც მათ უკვე დაადგინეს. ამ სიტყვების მიღმა ჩანაწერის ასოები გადაეცა ყველაზე მნიშვნელოვან ცნობას და ამისთვის სახარებები განსაკუთრებით ზუსტია წელიწადის დანიშნულ საათსა და თვეში და ქრონოლოგიური თანმიმდევრობით.

ლუკას სახარებაზე, აშკარად ჩარჩა პავლე მოციქულის, მახარებლის ლუკას თანამგზავრისა და თანამგზავრის ვედრებაში. „წარმართთა მოციქულის“ მსგავსად პავლო ცდილობდა გამოეჩინა უდიდესი სიმართლე, რომ მესია - ქრისტე - დედამიწაზე მოვიდა არა მხოლოდ ებრაელებისთვის, არამედ წარმართებისთვის და რომ ვინ არის მთელი მსოფლიოს, ყველა ადამიანის მხსნელი. მთავარი იდეის კავშირში, რათა მკაფიოდ განახორციელონ საკუთარი ვარდების ამაღლება, მესამე სახარება, იესო ქრისტეს დაბადება, მიიტანეს მთელი კაცობრიობის წინაპარს, ადამს და თვით ღმერთს, რათა აემაღლებინა მისი მნიშვნელობა მთელი კაცობრიობა (დივ. ლკ. 3:23-3). ).

ლუკას სახარების დაწერის საათი და ადგილი შეიძლება აღინიშნოს, ქრიზმს ვაფასებთ, რომ ის უფრო ადრეა დაწერილი, ვიდრე სამოციქულო საქმეების წიგნი, რომ იგი ბიოგო პროდოვჟენნიას დაემსგავსება (დივ. 1:1). დეის წიგნი დასრულდება რომში პავლე მოციქულის სასამართლო დარბაზში ვიზიტის აღწერით (განცხ. დეე 28:30). ცე ბულო ახ.წ. 63-თან ახლოს იყო. მოგვიანებით, ლუკას სახარება დაიწერა ამ საათზე, ალბათ რომში.

იოანეს სახარება

მახარებელი იოანე ღვთისმეტყველი bv kochanim ჩვენ ვასწავლით ქრისტეს. Vіn buv სინომი გალილეელი მეთევზე დაწყებული რომ Solomії. მიიღეთ ბუვ, მაბუტი, შესაძლო პირი, მავ პრაცივნიკივ, ბუვ, მაბუტი, ებრაული თემის არცთუ უმნიშვნელო წევრი, უფრო იოგო ცოდვა ივან მავ გაცნობა მღვდელმთავარს. იოგო დედა სოლომია კვნესის ქალებს შორის, რადგან ისინი ემსახურებოდნენ უფალს საკუთარი ჩიხით. მახარებელო იოანე, ჩვენ ვასწავლით იოანე ნათლისმცემელს. ვიგრძენი იგივე მოწმობა ქრისტეს შესახებ, როგორც ღვთის კრავის შესახებ, რომ მე ვიღებ ჩემს თავზე ქვეყნიერების ცოდვებს, ამავდროულად გავიმარჯვებ ანდრეისთვის ქრისტესთვის (დივ. Іv. 1:35-40). მოდით, მტკიცედ ვასწავლოთ უფალს, თუმცა მოგვიანებით, გენისარეცკის (გალილესკის) ტბაზე ნეკნების სასწაულებრივი დაჭერის შემდეგ, თუ თავად უფალმა დაუძახა იოგოს იოგო ძმასთან, იაკოვთან ერთად. პეტრესთან და მის ძმასთან, იაკობთან ერთად, განსაკუთრებული სიახლოვით მივიღე პატივი უფალთან. du, perebuvayuchi at Nyomu იოგოს მიწიერი ცხოვრების ყველაზე მნიშვნელოვან ტრაქტატებსა და hvilini-ზე. ცია უფლის სიყვარულს ახლებამდე მიეცა ნიშნები და იმაში, რომ ჯვარზე ჩამოკიდებულმა უფალმა მიანდო შენი უწმინდესი მატირი და გეუბნება: "ოცე დედაშენი!" (განკ. IV. 19:27).

ივანე სამარიის გავლით იერუსალიმში გაძვირებული ფასით (დივ. ლუკა 9:54). ღვინის საფასურად იმ იოგო ძმამ იაკივმა წაართვა უფლის სახელი "ვოანერგესი", რაც ნიშნავს "ჰომო ცისფერს". რუსალიმის განადგურების ჟამს იოანეს სიცოცხლის ადგილი და მოვალეობა გახდა ეფესოს ადგილი მცირე აზიაში. იმპერატორ დომიციანეს დროს მეფობა გაგზავნეს კუნძულ პატმოსზე და დაიწერა აპოკალიფსი (განცხადება 1:9). ეფესოში პირველი გაგზავნილიდან დაბრუნებულმა, იქ დაწერა რომ თავისი სახარება, გარდაიცვალა სიკვდილით (ერთ-ერთი მოციქული), ბრძანებისთვის, დიდი საიდუმლოებით, ღრმა სიბერეში, 105 წლის ასაკში, იმპერატორ ტრაიანეს მეფობისთვის. . როგორც მოთხრობის მოწმე, მეოთხე სახარება დაიწერა იოანემ ეფესელი ქრისტიანების პროჰანიისთვის. ვონიმ მას სამი პირველი სახარება მოუტანა და სთხოვა, დაემატებინა ისინი უფლის წინასწარმეტყველებებით, როგორც vin chuv vіd New.

იოანეს სახარების სახელი ნათლად არის გამოხატული ამ სახელში, როგორც ეს დიდი ხნის წინათ მოგეცათ. პირველი სამი სახარების გათვალისწინებით, მას უმთავრესად სულიერი სახარება ეწოდა. იოანეს პატივსაცემად სახარებები იწყება გალობით იესო ქრისტეს ღვთაებრიობის შესახებ და შურს იძიებს საკუთარ თავზე უფლის მდაბალი პრომოების გამო, რომელშიც ვლინდება იოგოს ღვთაებრივი სიბრძნე და რწმენის უდიდესი საიდუმლოებები, მაგალითად, საუბარი ნიკოდემოსი სკუტიელების შესახებ 3:1-21 სულისკვეთებით), საუბარი სამარიელ ქალთან წყლის შესახებ, რომელიც მე ვცხოვრობ და ღვთის თაყვანისცემაზე სულსა და ჭეშმარიტებაში (იოან. 4:6-42), საუბარი ზეციდან მოსულ პურზე და ზიარების საიდუმლოზე (ინ. 6:22-58), საუბარი კეთილ მწყემსზე (იოან. 10:11-30) და განსაკუთრებით სასწაულებრივი სწავლებებთან გამოსამშვიდობებელი საუბრის გამო. საიდუმლო ვახშამზე (ინ. 17). იოანემ ღრმად შეაღწია ქრისტიანული სიყვარულის ამჟამინდელ საიდუმლოში - და არაფერი, ისევე როგორც მისი სახარების და მისი სამი შეთანხმებული გზავნილის ბრალია, ისე ზუსტად, ღრმად და უკუღმართად, ქრისტიანული გზავნილის შესახებ ღვთის შესახებ კანონის წინაშე არსებული ორი სასიყვარულო მცნების შესახებ. ღვთისა მეზობელს. ამ იოგოს კოჰანას მოციქულსაც უწოდებენ.

Diy-ის წიგნი და საკათედრო მაცნე

მსოფლიოს აქვს ქრისტიანული თემების უფრო ფართო და დიდი საწყობი სხვა ნაწილებიფართო რომის იმპერია, ბუნებრივია, ქრისტიანები ადანაშაულებდნენ რელიგიურ-ეთიკური და პრაქტიკული წესრიგის საკვებს. მოციქულები, რომლებსაც ყოველთვის შეეძლოთ, განსაკუთრებით წმინდა ადგილებში საკვების დალაგება, მათ ეპისტოლე-ფურცლებში უყურებდნენ. ამასთან, თუ სახარება ქრისტიანული სარწმუნოების საფუძვლებზე შურისძიებას აპირებს, სამოციქულო მაცნეები უფრო ნათლად ავლენენ ქრისტეს რწმენის მხარეთა საქმეებს და პრაქტიკულად აჩვენებენ მას. სამოციქულო ელჩებისთვის, ჩვენ შეიძლება ვიცოდეთ იმის შესახებ, თუ როგორ დაიწყეს მოციქულებმა და როგორ ჩამოყალიბდნენ და ცხოვრობდნენ პირველი ქრისტიანული თემები.

წიგნი Dianє სახარების პირდაპირი გაგრძელება. ავტორის მეტა її - აღწერეთ ის ნაბიჯები, რომლებიც გადაიდგა უფალი იესო ქრისტეს ამაღლებისთვის და მიეცით ქრისტეს ეკლესიის პირველი რიგის ნახატი. წიგნი განსაკუთრებით მოგვითხრობს მოციქულთა პეტრესა და პავლეს მისიონერულ საქმიანობაზე. წმიდა იოანე ოქროპირი ვარდების წიგნზე საუბრისას ქრისტიანობისთვის დიდი მნიშვნელობა აქვს, რომელიც ადასტურებს სახარების რიტუალის ჭეშმარიტებას მოციქულთა ცხოვრებიდან ფაქტებით: „მნიშვნელოვანია კვირა დღის დამტკიცება“. ღერძი, თუ რატომ აღდგომის ღამეს ქრისტეს აღდგომის განდიდების წინ მართლმადიდებლური ეკლესიებიიკითხება გაყოფილი წიგნიდან Diy. გონივრული მიზეზების გამო, წიგნი იკითხება მთლიანობაში დიდი დღიდან სულთმოფენობის პერიოდიდან წმინდა ლიტურგიებისთვის.

წიგნი Diy მოგვითხრობს უფალი იესო ქრისტეს ამაღლების მოსვლაზე პავლე მოციქულის რომში მოსვლამდე და დაახლოებით 30 წლის პერიოდზე. 1-12 თავებში მოთხრობილია პეტრე მოციქულის მოღვაწეობა ებრაელებში პალესტინაში; 13-28 თავები - პავლე მოციქულის მოღვაწეობის შესახებ წარმართთა შორის და ქრისტეს ხილვის გაფართოების შესახებ პალესტინის საზღვრებს გარეთ. წიგნის ახსნა მთავრდება მათ შესახებ ნათქვამით, რომ პავლე მოციქული რომში ცხოვრობდა ორი წლის განმავლობაში და ურცხვად იქადაგა ქრისტეს ცნობა (Dii 28:30-31).

საკათედრო ტაძრის მაცნე

მოციქულთა მიერ დაწერილ ამ ეპისტოლეს ეწოდება "კათედრალების" სახელი: ერთი - იაკობი, ორი - პეტრე, სამი - იოანე ღვთისმეტყველი და ერთი იუდას (არა ისკარიოტელი). მართლმადიდებლური ხედვის ახალი აღთქმის წიგნების საწყობში, სურნელი შუაგულად იშლება წიგნის წიგნების შემდეგ. საკათედრო ტაძრის სუნი ადრეულ საათებში ეკლესიას ეძახდნენ. "კათედრალი" - სენსის "გარემო", მხეცების სქო სურნელი არა კერძო სახლების, არამედ ყველა ქრისტიანული თემის ვზაგალისთვის. ტაძრის სახელების გზავნილის მთელი საწყობი Tsim іm'yam პირველად იყო Eusebіy-ის ისტორიაში (ახ. წ. IV საუკუნის ყური). როგორც პავლე მოციქულის გზავნილი, საბჭოს მოციქულებს უხარიათ ისინი, რომლებიც ატარებენ მთავარ წეს-ჩვეულებებს და პავლე მოციქულს აქვს ბევრი მიჯაჭვულობა მშვიდი მისტიური ეკლესიების ავეჯთან, ასეთ ღვინოებთან და შეიძლება ჰქონდეს უფრო დიდი განსაკუთრებული პერსონაჟი.

შეტყობინება იაკობ მოციქულისგან

მთელი გზავნილი აღიარებული იყო ებრაელებისთვის: „თორმეტ ტომს, რომელზედაც ისინი საუბრობენ რუსებთან“, რომელშიც არ შედიოდნენ პალესტინაში მცხოვრები ებრაელები. მესინჯერის საათი მითითებული არ არის. ცხადია, მესიჯი სიკვდილამდე ცოტა ხნით ადრე, ალბათ 55-60 წლის შემდეგ დაწერა. Mіscem დაწერილი, mabut, იერუსალიმი, de Apostle bov postіyno. წერისკენ სწრაფვა იყო ის მწუხარება, როგორც უძლეს როზ_იანების ახალგაზრდობამ, როგორც წარმართებმა და განსაკუთრებით მათმა უმართავმა ძმებმა. იატაკის ლოდების გასინჯვა მშვენიერია, ასე რომ, ვიღაცამ უხვად დათრგუნა და ვაგატია ვირში. დეიაკი კანკალებდა ბოროტების მოწოდებაზე და თვით ღმერთზე, მაგრამ, როგორც ადრე, აბრაამის ხილვისას აწიეს თავიანთი პატარა ზარი. სუნებს არასწორად უკვირდათ ლოცვა, არ აფასებდნენ კარგი უფლებების მნიშვნელობას, მაგრამ მათ უფრო მეტად სურდათ სხვების მასწავლებლები. ამ სიმდიდრის დროს ისინი გადიდდნენ ბიდნიმზე და ძმა კოჰანია გაცივდა. ყოველივე ამან აიძულა იაკობი მისთვის მაცნედ მისთვის აუცილებელი ზნეობრივი ამაღლება.

პეტრე მოციქულის ცნობა

საბჭოს პირველი მაცნეპეტრე მოციქულის, იგი გაგზავნილი იყო "ტარების, აღმართული პონტოდან, გალატიიდან, კაპადოკიიდან, აზიიდან და ბეთინიიდან" - მცირე აზიის პროვინციებში. „ტყვიების“ ქვეშ იყო დაზვერვის საჭიროება, უფროსი წოდება, ებრაელები, რომლებსაც სჯეროდათ, ასევე წარმართები, რომლებიც შევიდნენ ქრისტიანული თემების საწყობში. მასების უმეტესი ნაწილი პავლე მოციქულმა გააჩინა. გზავნილის დაწერის მიზეზი იყო პეტრე მოციქულის კურთხევა, „გააძლიერე შენი ძმები“ (განს. ლუკა 22:32) ამ თემებს შორის ნეგატიურობისა და დევნის ბრალის დროს, რომლებიც აფურთხებდნენ მათ კარიბჭის მხრიდან. ქრისტეს ჯვარი. ქრისტიანთა შორის და შინაგანი მტრები განსაკუთრებით ცრუ მკითხველები გამოჩნდნენ. პავლე მოციქულის თანდასწრებით, სუნმა დაიწყო ქრისტიანული თავისუფლების გალობა და ყოველგვარი ზნეობრივი გარყვნილების შუამავლობა (დივ. 1 პეტ. 2:16; პეტ. 1:9; 2, 1). პეტრეს დესპანის მეტაფორა - pіdbadjoriti, vіshiti და დადასტურება მცირე აზიის ქრისტიანთა შორის, რომელზედაც თავად პეტრე მოციქულმა მიუთითა: მადლი ღვთისა, რომელშიც დგახართ“ (1 პეტ. 5:12).

საკათედრო ტაძრის სხვა მაცნედაწერილი წყნარი მცირე აზიელი ქრისტიანების წინაშე. რომლის მოციქულშიც პეტრე მოციქული განსაკუთრებული ძალით იცავს მორწმუნე ტიპაჟებს მატყუარა მატყუარას. Tsі zhevchennya podіbnі to tikh, როგორც vikrivає მოციქული პავლე ტიმოთესა და ტიტესადმი მიძღვნილ ეპისტოლეებში, ისევე როგორც მოციქული იუდა - თავის საკათედრო მაცნეში.

სხვა საკათედრო ტაძრის მესინჯერის სანდო მოხსენებების აღიარების შესახებ, კრიმი მშვიდია, შურისძიება თავად მესინჯერმა უნდა იძიოს, არაფერი. ვინ buv on im'ya არის "ბრენდირებული ქალბატონი" და ბავშვები її - უცნობია. ნაკლებად ნათელი გახდა, რომ სუნი იყო ქრისტიანები (є tlumachennya, რომ "პანი" არის ეკლესია, ხოლო "ბავშვები" ქრისტიანები). ამ ეპისტოლეს დაწერის საათსა და თვეში შეიძლება ვიფიქროთ, რომ იგი იმავენაირად იყო დაწერილი, თუ ადრე დაიწერა იმავე ეფესოში. იოანეს სხვა მაცნემ შესაძლოა მხოლოდ ერთი მისცა. მოციქული სიხარულს ავლენს ახალს, რომ განათლებული ტანის შვილები ჭეშმარიტებაში დადიან, აღთქმა აქვთ, რომ ნახავენ მას და თავხედობით არ შეაგონებენ მატყუარას ნამსხვრევების დედას.

მესამე საბჭოს მაცნე: გაუგზავნეს Gayu-ს ან Kayu Hto Tse Buv-ს, ეს ნამდვილად უცნობია. სამოციქულო წერილებიდან და საეკლესიო გადმოცემიდან ცხადი იყო, რომ მათ ატარებდნენ რამდენიმე ოსიბი (დი. 19:29; დი 20:4; რომ. მათგან, ან ვინმე სხვას, შეტყობინება დაწერილია, არ არსებობს. შესაძლებლობა. ცხადია, ეს ბიჭი არ ჩაეხუტა საკუთარ იერარქიულ მცენარეს, არამედ მხოლოდ ღვთისმოსავ ქრისტიანს, საოცარ. მესამე ეპისტოლეს დაწერის საათისა და თვის შესახებ შეიძლება დაუშვას: შეურაცხყოფა და ელჩები დაიწერა დაახლოებით ერთსა და იმავე საათზე, ყველა ეფესოს ერთსა და იმავე ადგილას, რომელიც იოანე მოციქულმა გაატარა. დარჩი კლდოვანიმისი მიწიერი ცხოვრება. მთელი შეტყობინება იკეცება ერთზე ნაკლებ განაწილებად. მოციქულმა შეაქო გაია მისი სათნო ცხოვრებისთვის, რწმენის სიმტკიცისთვის და „ჭეშმარიტებაში სიარულისთვის“, განსაკუთრებით კი პატიოსნებისთვის, ღვთის სიტყვის მქადაგებლების მსგავსად, მანდრივნიკებს ღებულობდა, მბრძანებელი დიოტრეფის ცილისწამებას, ვარსკვლავთა დიაკვნებს ამხნევებდა. ქარი.

გზავნილი მოციქული ჯუდისგან

ამ ფურცლის დამწერი საკუთარ თავს უწოდებს "იუდა, იესო ქრისტეს მსახური, იაკობის ძმა". რატომ არის შესაძლებელი ულვაშების გაკეთება, რომ იუდას მოციქულთან არის ერთი ადამიანი თორმეტიდან, რომელსაც ერქვა იაკობი, ასევე ლეოვი (ლევისთან ნუ გადაუხვევ) და თადეოსი (დივ. მთ. 10:3; მკ. 3:18; ლკ. 6:16; დე 1:13; იოანე 14:22). იგი იყო ძე იოსიპ ღმრთისმშობლისა პირველსავე და ძმა იოსიპის შვილთა - იაკობის წელიწადი რუსალიმე ეპისკოპოსისა, მართალთა პატივსაცემად იოსიპე და სიმონი, იერუსალიმის ეპისკოპოსის წელიწადი. მცნებებისთვის, იოგოს, იმია ბულო იუდამდე, იმი თადეუს I-მდე წავიყვანე, რომელმაც მიიღო ნათლობა იოანე ნათლისმცემლის სახით და იმია ლეოვის შემდეგ, რომელიც შევიდა 12 მოციქულის სამოსში, შესაძლებელია. , იუდი ისკარიოცკის სახელობის იომას ვიდმინაზე, გახდა მკურნალი. სამოციქულო მსახურების შესახებ, უფლის ამაღლების თანახმად, ბრძანება ლაპარაკის შესახებ, რომელიც ქადაგებდა კუბს იუდეაში, გალილეაში, სამარიაში და მომავალზე, შემდეგ კი - არაბეთში, სირიასა და მესოპოტამიაში, სპარსეთსა და ვირმენიაში, გარდაიცვალა მოწამე, გარდაიცვალა ჯვარზე. გზავნილის დაწერის მამოძრავებელი ძალა, როგორც მე-3 სტროფიდან ჩანს, იყო იუდის მღელვარება „სულთა გადარჩენის შესახებ“ და წუხილი სიცრუის გაძლიერების გამო (იუდ. 1:3). წმინდა იუდამ პირდაპირ თქვას, რა ბრალია ის, ვინც ბოროტი ხალხი შემოიჭრა ქრისტიანთა კარზე, თითქოს ქრისტიანულ თავისუფლებას აჩრდილებს შორის ანადგურებს, სანამ არ დაიშლება. ცე, უეჭველია, - ცრუ მოძღვარ-გნოსტიკოსებმა დაიწყეს ლტოლვა "სასიკვდილოდ" ცოდვილი ხორცის თვალწინ და პატივს სცემდნენ სინათლეს არა ღვთის ქმნილებებს, არამედ ქვედა ძალების ქმნილებას, იომას წინასწარმეტყველებს. ეს არის იგივე simoniani და mycolatii, რომლებიც გამარჯვებული მახარებელი იოანე აპოკალიფსის 2 და 3 განყოფილებაში. მეტა მესიჯი არის დაიცვან ქრისტიანები ამ სიცრუით გადატვირთულებისგან, რომლებიც მგრძნობიარობით იყო გაჟღენთილი. გზავნილი აღიარებული იყო ყველა ქრისტიანისთვის ზაგალიში, მაგრამ ზმისტური იოგოს მიღმა აშკარად ჩანს, რომ იგი განკუთვნილი იყო კერძო ფსონი osib, ვინც იცოდა საკუთარი ხელმისაწვდომობა მატყუარა. დარწმუნებით შეიძლება ვაღიაროთ, რომ გზავნილი შუა აზიის იმავე ეკლესიებში იყო, რომლებსაც პეტრე მოციქული იოლად წერდა.

პავლე მოციქულის ცნობა

ახალი აღთქმის ყველა წმინდა მწერალთაგან პავლე მოციქული, რომელმაც დაწერა 14 ფურცელი, ყველაზე პოპულარული იყო ქრისტიან მწერალთა შორის. მათი პატივის მნიშვნელობის გამო, სუნს სამართლიანად უწოდებენ "სხვა სახარებას" და ყოველთვის პატივისცემით ეპყრობოდნენ როგორც მოაზროვნე-ფილოსოფოსებს, ასევე უბრალო მორწმუნეებს. თავად მოციქულებმა არ მოაკლდათ პატივისცემის პოზა მათი „ღმერთების ძმის“ ამ თანამებრძოლების მიმართ, რომელიც ერთი საათის განმავლობაში ახალგაზრდა იყო ქრისტეს შობამდე და რომელიც ცოცხალი იყო მისთვის სულიერი მომზადებისა და ძღვენისთვის. მადლისა (განცხ. 2 პეტ. 3:15-16). ევანგელურ ვჩენიას აუცილებელ და მნიშვნელოვან დანამატთან ერთად, პავლე მოციქულის დესპანი დამნაშავეა იმაში, რომ გახდა ადამიანის კანის ყველაზე მნიშვნელოვანი და გულმოდგინე დაჭრის საგანი, როგორც ქრისტიანული სარწმუნოების შეცნობის უკეთესი გზა. ეს მესინჯერები შთაგონებულია რელიგიური აზროვნების განსაკუთრებული სიმაღლით, რომელიც ასახავს პავლე მოციქულის ძველი აღთქმის თხზულების დიდ პატივისა და ცოდნას, ისევე როგორც ახალი აღთქმის ქრისტეს ვჩენიას ღრმა გაგებას. არ იცოდა ხანდახან თანამედროვე ბერძნულ ენაზე სიტყვები, პავლე მოციქული უხერხულ მდგომარეობაში იყო, მაგრამ ხანდახან შეეძლო თავისი აზრების გამოხატვა და საკუთარი სიბრძნის სიტყვების შექმნა, რაც შემდგომში ფართოდ იქნა მიღებული ქრისტიან მწერლებში. შეგიძლიათ ნახოთ ასეთი ფრაზები: „აღდგომა“, „მოიკითხე ქრისტე“, „ჩაიცვი ქრისტესთან ერთად“, „დაბრუნდი მოხუცთან“, „ვრიატუვაცია პაკიბუტიას თვალით“, „სულის კანონი“. ცხოვრება“ ძალიან თხელია.

წიგნის ანონსი ან აპოკალიფსი

იოანე ღვთისმეტყველის აპოკალიფსი (სხვაგვარად ბერძნულიდან თარგმანით - ნათლისღება) არის ახალი აღთქმის ერთადერთი წიგნი, რომელიც წინასწარმეტყველებს. ვონი წინასწარმეტყველებს კაცობრიობის მომავალ ბედზე, სამყაროს აღსასრულზე და ახალი მარადიული ცხოვრების დასაწყისზე და ამას, ბუნებრივია, შური იძიებს წმინდა წერილის დასაწყისში. აპოკალიფსი არის საიდუმლოების წიგნი და მნიშვნელოვანი რამ გაგებისთვის, მაგრამ ამავე დროს, წიგნის იგივე იდუმალი პერსონაჟი და იზიდავს თავს მორწმუნე ქრისტიანებს და უბრალოდ მთვრალ მოაზროვნეებს, თითქოს ისინი ცდილობენ გამოიცნონ აზრი და მნიშვნელობა. აღწერილობების შესახებ, რომლებსაც ისინი ხედავენ. აპოკალიფსის შესახებ უამრავი წიგნია, რომელთა შორის ცოტა სულელური ქმნილებებია, განსაკუთრებით თანამედროვე სექტანტური ლიტერატურის ღირსი. ეკლესიის მამებისა და მკითხველების მიერ სულიერად განათებული წიგნების გაგების სირთულეების მიუხედავად, ისინი ყოველთვის დიდი პატივისცემით იდგნენ მის წინაშე, თითქოს ღვთისგან შთაგონებულნი. ასე რომ, დიონისე ოლექსანდრისკი წერს: „Temryava tsієї წიგნები არ pereskodzhaє marvel їy. და თუ სულ არ ვარ გონებაში, მაშინ მხოლოდ განათლების ნაკლებობის გამო. მე არ შემიძლია ვიყო იმ ჭეშმარიტების მსაჯული, რომელსაც ისინი მასში დევს, და დავამარცხო ჩემი გონების წვრილმანი; cheryuyuchis მეტი რწმენა, ქვედა rozum, იცის їх მხოლოდ გადატრიალება ჩემი rozumіnnya». ასე საუბრობს ნეტარი იოანე აპოკალიფსის შესახებ: მაგრამ რას ვამბობ? იქნება თუ არა ამ წიგნის ქება її სიკეთეზე დაბალი. ლიტურგიკული მსახურების დროს აპოკალიფსი არ იკითხება მათთვის, ვინც ძველად საღვთისმსახურო წირვა-ლოცვაზე წმინდა წერილის კითხვას ყოველთვის თან ახლდა ახსნა-განმარტებები, აპოკალიფსი კი უფრო მნიშვნელოვანია ახსნა-განმარტებისთვის (პროტესტის ტიპიკონში). არის აპოკალიფსის კითხვის შესავალი, როგორც აპოკალიფსის კითხვის დასაწყისი, როგორც საგალობლო პერიოდის კითხვის დასაწყისი).
აპოკალიფსის ავტორის შესახებ
აპოკალიფსის ავტორი საკუთარ თავს ივანეს უწოდებს (განცხ. ანონსი 1:1-9; ანონსი 22:8). ეკლესიის წმიდა მამების, ქრისტეს ყოჩანელი მოწაფის, იოანე მოციქულის საზეიმო აზრს, რომელმაც ჩამოართვა ღმერთისადმი რწმენის სიმაღლე, სახელწოდება „ღვთისმეტყველი“. მისი ავტორობა დადასტურებულია, როგორც ხარკი თვით აპოკალიფსში, ამიტომ იგი მდიდარია სხვა შინაგანი და გარეგანი ნიშნებით. მოციქულ იოანე ღვთისმეტყველის ნასვამ კალამს ჯერ კიდევ აქვს სახარება და კრების სამი ეპისტოლე. როგორც ჩანს, აპოკალიფსის ავტორი კუნძულ პატმოსზე დამნაშავეა სიტყვა ღმერთის, იესო ქრისტეს ქორწილისთვის (განცხადება 1:9). ეკლესიის ისტორიიდან ირკვევა, რომ იოანე ღვთისმეტყველი ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მოციქული ყოფილიყო, როდესაც მან ამოიცნო კავშირი ამ კუნძულზე. მოციქულ იოანე ღვთისმეტყველის აპოკალიფსის ავტორობის დასტურია ამ წიგნის მსგავსება სახარებასთან და მაცნეებთან არა მხოლოდ სულის, არამედ საწყობისთვის და განსაკუთრებით ზოგიერთი დამახასიათებელი ვირაზისთვის. დიდი ხნის წინ ბრძანება, რომ აპოკალიფსის დამწერლობა 1 საუკუნის ბოლომდე მოეტანათ. ასე, მაგალითად, ირინეოსი წერს: „აპოკალიფსი დღეს ცოტა ხნით ადრე გამოჩნდა და შესაძლოა ჩვენს საათში იყოს, დომიციანეს მეფობის მსგავსად“. მეტა წერა აპოკალიფსისთვის - ასახავს ეკლესიის მომავალ ბრძოლას ბოროტ ძალებთან; აჩვენე ის მეთოდები, რომლითაც ეშმაკი ებრძვის ამ ჭეშმარიტების სიკეთეს თავისი მსახურების თავშესაფრისთვის; ცერემონიების მიცემა მორწმუნეებისთვის, როგორ გადაიხადონ სიმშვიდე; ასახავს ეკლესიის მტრების სიკვდილს და ქრისტეს საბოლოო გამარჯვებას ბოროტებაზე.

აპოკალიფსის მწვერვალები

იოანე მოციქული აპოკალიფსში გვიჩვენებს სიმშვიდის ველურ მეთოდებს და ასევე გვიჩვენებს სიკვდილის საუკეთესო გზას, რათა სიკვდილამდე ვიყოთ ქრისტეს ერთგული. ანალოგიურ წოდებაშია ღმერთის განაჩენი, რომლის შესახებაც არაერთხელ არის საუბარი აპოკალიფსზე, ღმერთის უკანასკნელი განკითხვა და ღმერთის ყველა პირადი განაჩენი ოკრემის მიწებსა და ხალხზე. ეს მოიცავს უბრალო ხალხის სასამართლო პროცესს ნოეს დროს, უძველესი ქალაქების სოდომისა და გომორას სასამართლო პროცესზე აბრაამის დროს, ეგვიპტის სასამართლო მოსეს გამო, სასამართლო პროცესი იუდეაში (ქრისტეს დაბადებამდე ექვსასი წლით ადრე და ხელახლა ჩვენი იერის სამოცდამეათე კლდე) და განაჩენი ძველ ნინევეში, ბაბილონზე, რომის იმპერიაზე, ბიზანტიაზე და, ახლახან, რუსეთზე). მიზეზები, რის გამოც მართალი სასჯელი ღმერთს მოუწოდებდა, სამუდამოდ მარტო იყავით და თქვენ თვითონ: ხალხის ნევირა და უკანონობა. აპოკალიფსში არის საათის პირველი საათისა და საათის საათის ხსენება. ტიროდა იმის გამო, რომ ივანე მოციქულმა შეხედა ხალხის წილებს არა მიწიერი, არამედ ზეციური პერსპექტივიდან, სადაც მან გააღვიძა ღვთის სული. იდეალურ სამყაროში, ყველაზე ვიშის ტახტზე, არის დრო და სულიერი მზერის წინ ერთი საათი დგას დღეს, იმ მომავლის გასული. აშკარაა, რომ აპოკალიფსის ავტორი მომავლის მომავალს წარსულად აღწერს, წარსულს კი - მართებულად. მაგალითად, ანგელოზთა ომი სამოთხეში და ეშმაკის ვარსკვლავების დაცემა - ისინი, ვინც ჭამდნენ სამყაროს შექმნამდე, აღწერილია მოციქული იოანეს მიერ, რადგან ისინი ქრისტიანობის გარიჟრაჟზე იყვნენ მახეში (განცხადება 12 თავ. ). მოწამეთა აღდგომა, ის ზეცაში მეფე, რომელიც ცილისწამებს მთელ ახალი აღთქმის ეპოქას, მას თაყვანს სცემენ ანტიქრისტესა და ცრუ წინასწარმეტყველის განსაცდელის შემდეგ (განცხადება 20 თავი). ამ რანგში მაყურებელი არ ყვება ქვედანაყოფების ქრონოლოგიური თანმიმდევრობის შესახებ, არამედ ავლენს დღის საათებს. დიდი ომიბოროტება სიკეთით, რომელიც ერთდროულად მიდის მრავალ ფრონტზე და ტირის, როგორც მეტყველება და ანგელოზური შუქი.

ეპისკოპოს ალექსანდრეს (მილეანტი) წიგნებიდან

ფაქტები ბიბლიის შესახებ:

მეთუშალა არის ბიბლიის სიცოცხლის ხანგრძლივობა. ვინმა იცოცხლა ათასი წელი და გარდაიცვალა 969 წლის ასაკში.

ორმოცი ადამიანი მუშაობდა წმინდა წერილის ტექსტებზე და მათ არ იცოდნენ ერთი მათგანი. ამ მიზეზით, ბიბლიაში აშკარა წინააღმდეგობები არ არის.

ლიტერატურული თვალსაზრისით, ნაგირნას ქადაგება დაიწერა ბიბლიაში, საფუძვლიანი ტექსტის შემდეგ.

ბიბლია იყო პირველი წიგნი, რომელსაც 1450 წელს ნიმეჩჩინაში დაევალა ბეჭდვა.

ბიბლია შურისძიების წინასწარმეტყველებების, როგორც ისინი vipovnyuvalis მეშვეობით ასობით rokiv.

ბიბლია ფართოდ არის გამოქვეყნებული ათიათასობით ეგზემპლარად.

ლუთერის მიერ ბიბლიის გერმანულ ენაზე თარგმანმა წარმოშვა პროტესტანტიზმი.

ბიბლია დაიწერა 1600 წელს. არასოდეს ყოფილა ასეთი სკრუპულოზური სამუშაო მსოფლიოს ერთ წიგნზე.

კენტერბერის ეპისკოპოსმა სტეფან ლენგტონმა ამ ლექსის თავი დაამატა ბიბლიას.

ბიბლიის სწორად წასაკითხად საჭიროა 49 წლიანი უწყვეტი კითხვა.

VII საუკუნეში ინგლისურმა ენამ გამოუშვა ბიბლია ძუნწი შეწყალების გამო. ერთ-ერთი მცნება ასე გამოიყურებოდა: „მრუშობ“. მაიჟამ მოახერხა მთელი ტირაჟის გადამუშავება.

ბიბლია მსოფლიოში ერთ-ერთი ყველაზე კომენტირებული და ციტირებული წიგნია.

ანდრეი დესნიცკი. ბიბლია და არქეოლოგია

ესაუბრეთ მამას. მოვიდა ბიბლიის ზეიმზე

ესაუბრეთ მამას. ბიბლიის მემორიალი ბავშვებთან ერთად

"ეს მითი ქრისტეს შესახებ კარგად რომ გვემსახურა..."

"ყველაფერი კარგად იქნება!" - თქვა ღმერთმა და შექმნა დედამიწა. შემდეგ, როდესაც შევქმენით ცა და ყველა სახის არსება წყვილებში, ჩვენ არ დავივიწყეთ ზრდა, რათა არსებები ჭამდნენ, კარგად, ცხადია, შექმნეს ადამიანები თავიანთი გზით და მსგავსებით, ისე რომ ყველაფერი დასრულდა. პანუვატი და მოინანიება იოგას შეწყალება და უფლის მცნებების განადგურება. ...

Mayzhe კანის us upevneniya, scho ასე რომ ყველაფერი მართლაც, როგორც ჩანს, სიმართლე იყო. იმის შესახებ, რასაც წმინდა წიგნი არაფერს მღერის, როგორ არის ასე მარტივი და ჰქვია - "Წიგნი", Tіlki ბერძნულად. ალემ გაიგო თვით სახელი კაკალი "ბიბლია", რომლის სახელზეც წიგნების კრებულების სახელწოდება ბიბლიოთეკა.

ალე ნავიტი აქ დევს მოტყუება, რისთვისაც რამდენიმე chi vzagali nіhto არ ღალატობს პატივისცემას. ჩვენ კარგად გვჯერა, რომ წიგნი იკეცება 77 მცირე წიგნები და ძველი და ახალი აღთქმის ორი ნაწილი. და ვინ იცის ჩვენგან ვინ, რა ასობითსხვა პატარა წიგნებმა ვერ მიაღწიეს tsієї დიდ წიგნს, გარდა იმისა, რომ ეკლესია "ბოსი" - მღვდელმთავრები - შუა ლანკას, ე.წ. შუამავლებს ადამიანებსა და ღმერთს შორის, ასე ლაპარაკობდნენ ერთმანეთთან.

Ვისთან ერთად განმეორებით იცვლებაარა მხოლოდ წიგნების საწყობი, რომელიც აწვება ყველაზე დიდ წიგნს, არამედ უმცირესი წიგნების ნაცვლად.

ბიბლიის ბოლოჯერ ანალიზს არ ვაპირებ და ჩემამდე, რამდენჯერმე, ისეთი შეგრძნება მაქვს, თითქოს უამრავი სასწაულმოქმედი ადამიანი წავიკითხე, თითქოს ისინი ფიქრობდნენ „წმინდა ნაწერებში“ დაწერაზე და უფრო მეტს მღეროდნენ. მათი პრაქტიკა, როგორიცაა „ბიბლიური ჭეშმარიტება» » დევიდ ნაიდისი, „მხიარული ბიბლია“ და „მხიარული სახარება“ ლეო ტექსილის მიერ, „ბიბლიური სურათები…“ დიმიტრი ბაიდის და ირმის ლიუბიმოვას მიერ, „ გზაჯვარედინზე» იგორ მელნიკი.

წაიკითხეთ წიგნები და გაიგებთ ბიბლიას მეორე მხრიდან. ასე რომ, კიდევ უფრო, ნაკლები ტირილი, რომელიც ხალხს სჯერა, რომ არ წაიკითხოს ბიბლია, ვისაც სურნელების მსგავსად კითხულობს, შეუძლებელი იქნება არ გაიხსენოს ამდენი ზებოროტების, არა-წინადადებების გაგება. , მოტყუება რომ სისულელე, არ ჩანს უკვე ზარები დანაშაულის დონემდე. დედამიწის ყველა ხალხთაგან, ღმერთმა მოიგო ხალხი.

თავად ეს ხალხი რამდენჯერმე აყვავდებოდა შერჩევის პროცესის ძირში, სანამ ღმერთის ღმერთმა არ აიყვანა სრულყოფილ ზომბების ჯგუფი, თითქოს მათ მოიგეს ყველა კარგი მცნება და, ნაიგოლოვნიშჩე, სუვორო їx არ შეიწყალეს. მათი ნათესავებისთვის მე... ახალი რელიგია.

ამ რობოტით მსურს თქვენი პატივისცემა მათ მიმართ რა არ წავიდა ცუდი ხედვის კანონიკურ წიგნში,არამედ იმაზე, თუ რაზეა ლაპარაკი ასობით სხვა ძერელზე არანაკლებ წიკავიჰ, ქვედა წმინდა თხზულება. ოტჟე, მოდით შევხედოთ ბიბლიურ ფაქტებს და არანაკლებ.

პირველი სკეპტიკოსი, რომელმაც მიუთითა მოსეს პიატიკნიჟჟჟიას ავტორად (და ქრისტიანული და ებრაული ხელისუფალნი თავისთავად გვახსენებენ), როგორც IX ს-ში მცხოვრები ხევგაბალკის სპარსელი ებრაელი, შეუძლებლობას. Vіn pomіtiv, scho in deakyh წიგნები მოსე rozpovidaє თავის შესახებ მესამე პირში. უფრო მეტიც, მოსე ერთი საათის განმავლობაში ნებას რთავს საკუთარ თავს უმოწყალოდ ილაპარაკოს: მაგალითად, თქვენ შეგიძლიათ დაახასიათოთ თავი, როგორც ყველაზე დაბალი ადამიანი დედამიწაზე (რიცხვების წიგნი) ან თქვათ: "... აღარ იყო ისრაელში მოსეს მსგავსი წინასწარმეტყველი"(მეორე რჯული).

დალის თემა გაფართოვდაჰოლანდიელი ფილოსოფოსი-მატერიალისტი ბენედიქტ სპინოზა, რომელმაც დაწერა თეოლოგიური და პოლიტიკური ტრაქტატი მე-17 საუკუნეში. სპინოზა ბიბლიაში იმდენი შეუსაბამობა და ბუნდოვანია, - ვთქვათ, მოსე აღწერს ვლასის დაკრძალვას, - რომ მზარდი შეჯამების ასეთი ინკვიზიცია აღარ არის შესაძლებელი.

XVIII საუკუნის დასაწყისში.გერმანელმა ლუთერანმა პასტორმა ვიტერმა, შემდეგ კი ფრანგმა მატყუარამ ჟან ასტრუკმა, შეიმუშავეს, რომ ძველი აღთქმა შედგება ორი ტექსტისგან, რომ შეიძლება არსებობდეს განსხვავებები pershodzherel. Tobto შესახებ deakі podії ბიბლიაში rozpovidaєєєєєє, უფრო მეტიც, ღვთის სახელის პირველ ვერსიაში ის ჟღერს ელოჰიმად, ხოლო მეორეში - იაჰვე. როგორც ჩანს, ყველა ეგრეთ წოდებული მოსეს წიგნი იყო დაგროვილი ბაბილონის ებრაელების ბრბოს ქვეშ. უფრო მდიდარი piznіshe, რასაც რაბინები და მღვდლები ამტკიცებენ და ნამდვილად არ შეიძლებოდა მოსეს დაწერილი.

არქეოლოგიური ექსპედიციების სერიაეგვიპტემდე, ზოკრემამდე, ებრაულ უნივერსიტეტში ექსპედიციებამდე, მათ არ იცოდნენ ასეთი ეპოქალური ბიბლიური პოდიუმის შემდეგი კვალი, ებრაელი ხალხის შედეგად XIV საუკუნეში Cієї კრაიდან ჩვენს აქამდე. იმავე უძველეს ძერელში, რაღაც პაპირუსის ან ასურულ-ბაბილონური ლურსმული ფირფიტის მსგავსი, არასოდეს ფიქრობს ებრაული ენის შეცვლაზე მითითებით სავსე ეგვიპტურზე ერთი საათის განმავლობაში. არსებობს გამოცანები მკვდარი იესოს შესახებ, მაგრამ არ არის გამოცანები მოსეს შესახებ!

და პროფესორმა ზეევ ჰერცოგმა გაზეთ "ჰაარეცში" შეაჯამა მეცნიერული კვლევა ეგვიპტური საკვების შესახებ: „შეიძლება ვინმემ თავი მიუღებლად იგრძნოს და მნიშვნელოვანია მისი მიღება, მაგრამ დღევანდელი გადარჩენილებისთვის ნათელია, რომ ებრაელი ხალხი არ იყო მონობაში ეგვიპტეში და არ იყო სულელი უდაბნოში...“ებრაელი ხალხის ნაცისტები მონობაში იმყოფებოდნენ ბაბილონში (თანამედროვე ერაყი) და მიიღეს მრავალი ლეგენდისა და გადმოცემის ვარსკვლავი, მათ შორის მოგვიანებით ძველი აღთქმის გარდაქმნილი სახე. მათ შორის იყო ლეგენდა მთელი მსოფლიო წყალდიდობის შესახებ.

იოსიპ ფლავიუს ვესპასიანე, ცნობილი ებრაელი ისტორიკოსი და მხედართმთავარი, რომელიც ჯერ კიდევ ცოცხალია ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I საუკუნეში. ეგრეთ წოდებული ძველი აღთქმის მხოლოდ 22 წიგნია 22 წიგნში და როგორც ჩანს, ებრაელები არ ჩამოთვლიან წიგნებს, მაგრამ ისინი დიდი ხნის წინ არის გადმოცემული. შეგიძლიათ მათზე ისაუბროთ ასეთი სიტყვებით:

„ჩვენ არ გვაქვს ათასობით წიგნი, თითქოს შენთვის არ ხარ კარგი, მარტო ერთის კითხვა არ შეგიძლია; მხოლოდ ოცდაორი წიგნია, რომლებიც წარსულში ასახავს ყველაფერს და სამართლიანად პატივს სცემს ღვთაებას. ამათგან ხუთია მოსეს დასაყრდენი. მათ აქვთ კანონი და მოთხრობები ადამიანთა თაობაზე, რომელმაც იცოცხლა სიკვდილის იოგომდე - ცე ინტერვალი მაისის სამი ათასი წლის განმავლობაში. მოსეს გარდაცვალებამდე და არტაქსერქსეს გარდაცვალებამდე, რომელიც მეფობდა სპარსეთში ქსერქსესის შემდეგ, წინასწარმეტყველებმა ცამეტ წიგნში აღწერეს, რა ცხოვრობდნენ მოსეს შემდეგ, რა ცხოვრობდნენ თანამოძმეები. სხვა წიგნები, რათა შური იძიონ ღმერთზე საგალობლებზე და ასწავლონ ადამიანებს როგორ იცხოვრონ. ყველაფერი, რაც არტაქსერქსეს თვალში ტრაპილოსი იყო და დღემდე აღწერილია, მაგრამ წიგნები არ არის დამსახურებული იმავე რწმენისთვის, როგორც მკითხაობა, რადგან მათი ავტორები არ იყვნენ ცნობილი წინასწარმეტყველების მითითებით სასტიკი დასაწყისში. . როგორც წიგნებზე წინ ვდგებით, შორიდან ვხედავთ: უკვე გავიდა საუკუნეები და ვერავინ ბედავდა მათ რაიმეს დამატებას, არც არჩევანს, არც გადაწყობას; რწმენა ებრაელებს შეეძინათ ეკლესიაში, როგორც ღვთაებრივი: საჭირო იყო შერბილება, და თუ ეს საჭირო იყო, მაშინ მოკვდი ახლის გულისთვის ... "

ბიბლია, როგორც ვიცით, 77 წიგნისგან შედგება, საიდანაც 50 წიგნი ძველი აღთქმითაა, 27 კი - ახალი. მაგრამ, როგორც თავად მოგეხსენებათ, შუა საუკუნეებში 22-ზე ნაკლები წიგნი იყო აღიარებული, რომ მათ შეეძლოთ ე.წ. ძველი აღთქმის საწყობში შესვლა. ტილკი 22 წიგნი! და ჩვენს დღეებში ბიბლიის ძველი ნაწილი 2,5-ჯერ გაიზარდა. წიგნების რაჰუნოკისთვის გაოგნებული ვიყავი, რომ ვიგადანები შურს იძიებდნენ ებრაელებისთვის წარსულზე, წარსულზე, რაც არ უნდა სუნიანი; წარსული, სხვა ხალხებისგან მოპარული და ებრაელების მიერ მითვისებული. ხალხის დასახელებამდე - ებრაელები - ისინი ატარებენ საკუთარ არსს და აღნიშნავენ "vicerpanih UD", რაც არის - განათლება. და უდ - წე უძველეს დროში უწოდებდნენ ადამიანის სახელმწიფო ორგანოს, როგორც არის ისეთი აზრი, როგორიც არის ვუდკა, ვუდილიშჩე, კმაყოფილება.

ბიბლიის ევოლუცია, როგორც ერთი წიგნი, ცდილობდა ასი წლის გატარებას და თავად სასულიერო პირები ამას ადასტურებენ შიდა წიგნებიდაწერილი სამღვდელოებისთვის და არა სამწყსოსათვის. І tsya საეკლესიო ბრძოლა გრძელდება ბოლომდე, მიუხედავად იმისა, რომ იერუსალიმის საკათედრო ტაძარმა 1672 წელს დაასახელა "აღნიშვნა": „ჩვენ გვჯერა, რომ ეს არის ღვთაებრივი და წმინდა წერილი ღმერთისგან არის მოცემული და ამის დაჯერება შეგვიძლია ყოველგვარი მირკუვანიის გარეშე, არა ისე, როგორც ვინმეს უნდა, არამედ როგორც იოგა იყო ვიტლუმაჩილი და გადმოცემული კათოლიკური ეკლესიის მიერ..

85-ე სამოციქულო წესში, ლაოდიკეის კრების მე-60 წესში, კართაგენის კრების 33-ე (24-ე) წესში და წმ. ათანასეს კანონებში წმ. გრიგოლ ღვთისმეტყველი და ამფილოხიუს იკონისკი, შედგენილია ძველი და ახალი აღთქმის წმინდა წიგნების ნუსხები. მე tsі pereliki არ zvіm zbіgayutsya. ასე რომ, 85-ე სამოციქულო წესში ყირიმის კანონიკური ძველი აღთქმის წიგნები დასახელებულია და არაკანონიკურია: მაკაბელთა 3 წიგნი, იესო სირაქის ძის წიგნი, ხოლო ახალი აღთქმის წიგნებს შორის - კლიმენტ რომაელის ორი ცნობა და 8. სამოციქულო განკარგულებების წიგნები, პროტე, ნუ გამოიცნობ აპოკალიფსს. არ არსებობს გამოცანები აპოკალიფსის შესახებ და ლაოდიკეის კრების მე-60 წესში, წმინდა წიგნების კატალოგის ბოლოს წმ. გრიგოლ ღვთისმეტყველი.

ათანასე დიდმა ასე თქვა აპოკალიფსის შესახებ: „Okrovennia well Іoannovo nі zarahovayut წმიდა წიგნებს და ვისაც ტყუილად უწოდებენ“. ძველი აღთქმის კანონიკური წიგნების თარგმანზე წმ. აფანასია ესთერმა ღვინოსავით ვერ გამოიცნო, სოლომონის სიბრძნის ბრძანება, სირახოვის ძის იესოს სიბრძნე, ჯუდით და ტობიტის წიგნი, ასევე "მწყემსი იერმოი" და "მოციქულთა სწავლებები". ზარაჰოვუ წიგნებს, „ბატკას ახლის წასაკითხად დავნიშნავთ“.

კართაგენის კრების 33-ე (24-ე) წესით გავრცელდა კანონიკური ბიბლიური წიგნების შემდეგი სია: „კანონიკური თხზულებანი არის qi-ს არსი: ბუტია, ვიჰიდი, ლევიტი, რიცხვები, კანონის გამეორება, იოსუს მონაზონი, მსაჯულები, რუთი, ჭოტირის მეფეების წიგნები; მატიანე მეორე, იობი, ფსალმუნი, სოლომონ ჭოტირის წიგნები. არის თორმეტი წინასწარმეტყველური წიგნი, ესაია, იერემია, ეზეკიელი, დანიელი, ტობია, იუდიტი, ესთერი, ეზრა, ორი წიგნი. ახალი აღთქმა: სახარების ქოტირი, მოციქულთა დღე ერთი წიგნი, პავლე ეპისტოლე ჭოტირინდცატ, პეტრე მოციქული ორი, იოანე მოციქული სამი, იაკობი მოციქული, იუდია მოციქული ერთი. იოანეს აპოკალიფსი ერთი წიგნია.

1568 წლის ბიბლიის ინგლისურ თარგმანში, ეგრეთ წოდებული „ეპისკოპოსების“ ბიბლიის საოცარი ბრძანებით, მეფეთა მხოლოდ ორი წიგნი იქნა გამოცნობილი. იგივე ბიბლია იკეცება 73 წიგნები zamіst 77 როგორც ერთბაშად გამაგრებული.

მხოლოდ შიგნით XIIIსაუკუნეების ბიბლიური წიგნები დაყოფილი იყო თავებად და მხოლოდ XVIთავების კაპიტალი იყოფა წვეროებად. გარდა ამისა, ვინც პირველმა ჩამოაყალიბა ბიბლიური კანონი, სასულიერო პირებმა გაიარეს ერთზე მეტი თაიგული პერშოგერელი - პატარა წიგნები, აირჩიეს "სწორი" ტექსტები, როგორც დიდი წიგნი - ბიბლია. ანალოგიურად, ჩვენ შეგვიძლია ვიმსჯელოთ ძველ და ახალ აღთქმაში აღწერილი წარსული დღეების დღესასწაულებზე. ასე რომ, გამოდი, სცადე ბიბლია, იაკუ ბაგატო ვის შეუძლია წაიკითხოს, ბულა ყალიბდება, როგორც ერთი წიგნი, მხოლოდ XVIII საუკუნეში! ჩვენამდე კი რუსულ თარგმანებზე ნაკლები იყო, მათთვის სინოდალური თარგმანი ვიპოვეთ.

ვალერი იერჩაკის წიგნიდან "ივანე საშინელის სიტყვა და უფლება", ჩვენთვის ცნობილი გახდა პირველი გამოცანები რუსეთში ბიბლიის შესახებ და ისინი ნაკლებად გამოჩნდა. ფსალმუნები: ”რუსეთში მხოლოდ ახალი აღთქმისა და ფსალტერის წიგნების სიები იქნა აღიარებული (უახლესი სია გალისიური სახარებაა, 1144 წ.). ბიბლიის უახლესი ტექსტი თარგმანებზე უფრო ადრე იყო მხოლოდ 1499 წელს. ნოვგოროდის მთავარეპისკოპოსის გენადი გონოზოვის ინიციატივით, აბო გონზოვი (1484-1504, მოსკოვის კრემლის ჩუდოვის მონასტერი), ერთგვარი zrobiv tsyu pratsyu zvyazku z heressy zhivіvstvo. რუსეთში გაიმარჯვა სხვადასხვა სერვისის წიგნმა. მაგალითად, ევანგელურ აპრაკოსში გამოჩნდა ორი განსხვავებული ტიპი: ახალი აპრაკოსი მოიცავდა მთელ ევანგელურ ტექსტს, ხოლო მოკლე მოიცავდა მხოლოდ იოანეს ევანგელურ ტექსტს და ზოგადად ევანგელურ რეშტას ტექსტის არაუმეტეს 30-40%. ივანესთვის სახარებები სულ უფრო და უფრო იკითხებოდა. იოანე გოლის სახელით სახარების ამჟამინდელი საღვთო მსახურების პრაქტიკაში. 8, vіrsh 44, ებრაული ოჯახის გენეალოგიის შესახებ არ იკითხება ... "

რატომ ჰქვია ბიბლიას სინოდალური და რატომ არის ის ყველაზე პოპულარული?

ყველაფერი მარტივია. გამოჩენა, მხოლოდ სინოდირუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია არის დიდი საეკლესიო იერარქიების საკათედრო ტაძარი, მას აქვს უფლება სასამართლოზე. თლუმატიბიბლიის ტექსტები, შეასწორეთ ისინი, თითქოს ცდუნდნენ, შედით ჩი, რომ ნახოთ ბიბლიის საწყობი, იქნება ეს წიგნები, გაამაგრეთ მრავალი წმინდა ეკლესიისა და მრავალი სხვა ადამიანის ბიოგრაფია.

ასევე, როგორ დაიწერა ეს წმინდა წიგნი და რა არის მასში წმინდა?

Tіlki in rosіyskіy movі іsnuyut takі perekladi Bіblії: Gennadіїvska Bіblіya (XV stolіttya), Ostroh Bіblіya (XVI stolіttya) Єlizavetinska Bіblіya (XVIII stolіttya) pereklad Bіblії arhіmandrita Makarіya, სულთა pereklad Bіblії (XIX stolіttya), მე 2011 წელს viyshov ostannіy varіant Bіblії - The ბიბლია მიმდინარე რუსული თარგმანით. ჩვენთვის ნაცნობი რუსული ბიბლიის ის ტექსტი, რომელსაც სინოდალური ჰქვია, პირველად ერთად ვნახეთ მხოლოდ ქ. 1876 ბედი. და ეს შესაძლებელი გახდა სამ საუკუნეში, პირველი საეკლესიო-სლოვაკური ბიბლიის გამოჩენის შემდეგ. ასე მგონია, ბიბლიის მხოლოდ რუსული თარგმანებია და შუაში არანაკლებ 6 სინგლი.

აჯე ბიბლია ითარგმნა მსოფლიოს ყველა ენაზე და სხვადასხვა ეპოქის. და, ზავდიაკი ცომუ, თარგმანები ჩაცხრა და მიუხედავად იმისა, რომ ბიბლიის იგივე ტექსტებია, იმ მომენტის მოქმედებები მაინც განსხვავებულია. და de zabuli pіdterti, მაგალითად, შემოღობილია მისტიციზმის გამოცანებით, ან აღწერს დროს, ან სახელებს, ან ასახელებს ძველ შეხსენებებს, იქ მათ დაკარგეს ორიგინალური ტექსტები, მოსწონთ და აშუქებდნენ სიმართლეს მათში მომხდარი, არც ისე დიდი ხნის წინ, მთელი საათით. და ხალხი, როგორც მე ვფიქრობ, გვეხმარება მოზაიკის განსხვავებული ნაწილების ერთ და მთლიან სურათად გაერთიანებაში, რათა დავინახოთ მეტ-ნაკლებად ინფორმაცია ჩვენი წარსულის შესახებ.

ცოტა ხნის წინ ვჭამე ერიხ ფონ დენიკენის წიგნი „პრიბულტები კოსმოსიდან. ახალი ცოდნა და გამჭრიახობა", რომელიც შედგება სხვადასხვა ავტორის ათამდე სტატიისგან კაცობრიობის კოსმოსური მოგზაურობის თემაზე. წიგნის ერთ-ერთ სტატიას ავტორი ვალტერ-იორგ ლანგბეინი ჰქვია „პოჩატკოვის ბიბლიის ტექსტები“. მე მინდა მოვიყვანო მისთვის ცნობილი ფაქტების საქციელი, შენთვის, სუნიანი სურნელი, რომელიც უხვად ახმოვანებს ეგრეთ წოდებულ ბიბლიურ ტექსტების სიმართლეს. გარდა ამისა, ვისნოვკას რიცხვები აშკარად ადაპტირებულია ბიბლიის სხვა, უფრო დამაფიქრებელ ფაქტებთან. მოგვიანებით, ლენგბეინმა დაწერა იმ ბიბლიურ ტექსტებზე, რომლებიც შეწყალებითაა გადაწყობილი, რის საფუძველზეც ვფიქრობ, რომ ისინი არ თმობენ პატივისცემას:

„წლის „პირველადი“ ბიბლიური ტექსტები ხელახლა დალაგებულია ათასობით და ათასობით შეწყალებით, რომლებიც ადვილად ჩანს და ზაგალნოვიდომი. იპოვნეთ "პირველი" ტექსტი, სინაიტური კოდექსი(კოდი Sinaiticus), შურისძიება არანაკლებ პირდაპირ 16000, "ავტორობა", რომელიც ეკუთვნის შვიდ სხვადასხვა კორექტორს Deyakі mіstsya სამჯერ შეიცვალა და შეიცვალა მეოთხედი "pochatkovy" ტექსტით. თეოლოგმა ფრიდრიხ დელიცშმა, ძველი ებრაული ლექსიკის ორგანიზატორმა, ნაკლებად იცის ამ „პირველადი“ ტექსტის შესახებ. პატიებაგადაწერა 3000-თან ახლოს…»

უფრო მნიშვნელოვანს ვხედავ. ეს ფაქტი უბრალოდ vrazhayut! გასაკვირი არ არის, რომ სუნი გულმოდგინედ ხვდება ჩვენ შორის, არა მხოლოდ რელიგიური ფანატიკოსები, არამედ გონიერი ადამიანების ჩასანერგად, თითქოს ისინი ხუმრობენ სიმართლეზე და იმედი აქვთ, რომ დამოუკიდებლად შეისწავლიან ბიბლიის შექმნის შესახებ.

ციურიხიდან პროფესორი რობერტ კელი წერდა ფალსიფიკაციის წყაროს შესახებ ძველ ბიბლიურ ტექსტებში: ღია სკოლა ... »

„Usі უდანაშაულოდ იცის წლის „პირველადი“ ბიბლიური ტექსტები, ასლების ასლები და თქვენ, ymovirno, საკუთარი ხელით - ასლების ასლები. ერთი არ ამოიწურება ასლები სხვა. ხელმისაწვდომია 80000-ზე მეტი (!) Rіznochitan. ლექსის ასლიდან ასლამდე, ისინი მიიღეს გამოცდილმა გადამწერებმა და მოგვიანებით და გადაიწერეს მეოთხედი საათის განმავლობაში. ფალსიფიკაციების ასეთი მასით, პროტირიჩი აგრძელებს „უფლის სიტყვაზე“ ლაპარაკს, ბიბლიის ხელში აყვანას, - ეს ნიშნავს შიზოფრენიას შორის ყოფნას...“

არ შემიძლია არ დავეთანხმო ლენგბეინს და, სხვა მტკიცებულებების უპიროვნო მტკიცებულებებს რომ ვუყურებ, აბსოლუტურად ვადასტურებ ამ ვისნოვკას.

ღერძი კი იმით ჩნდება, რომ თუ და დე მათ დაწერეს თავიანთი ახალი მოწმობები მათეს, მარკოზის, ლუკასა და ივანეს სახარებებში. Vіdomy ინგლისელი მწერალი ჩარლზ დიკენსი XIX საუკუნის მახლობლად წიგნის დაწერის შემდეგ იაკს ეძახდნენ "ინგლისის ბავშვთა ისტორია".რუსული ენა ითარგმნება, როგორც "ინგლისის ისტორია ახალგაზრდებისთვის (ბავშვებისთვის)". ეს წიგნი ნახეს მე-19 საუკუნის ლონდონში. და მოუყევი მათ ინგლისელ მმართველებზე, რომელთა ცოდნაც ახალგაზრდა ინგლისელებს სჭირდებოდათ. ამ წიგნში შავ-თეთრად წერია, რა არის პრინცესა ელიზაბეტ I-ის გამეფების საათი, chotiri evangelisti და როგორც წმინდა პავლო ბული ინგლისში იასნიამიშიამნისტიისთვის წაართვეს თავისუფლება.

2005 წელს კიდევ ერთი წიგნი ნახეს რუსეთში. მისგან მცირე ფრაგმენტს მოვიტან (სექცია XXXI): „... კორონაციამ სასწაულებრივად ჩაიარა და მეორე დღეს ერთ-ერთმა კარისკაცმა, zgіdno zvichaєm, მისცა ელიზაბეთს პროჰანი დიდი რაოდენობის მახარებლისა და მათ შორის რამდენიმე მახარებლის ხმაზე: მათე, მარკოზი, ლუკა და იოანე. , და ასევე წმიდა ჟამი ჩემს ასე საოცარ მაღაროზე, რომ მათი ხალხი მათკენ მოუწოდებს გაგების სწავლით. ალა დედოფალი Vіdpovіla, Scho Stolya Speat D_notee წმინდანთაგან თავად, chi მინდა ატაროს ანდერძით, І Todі in Westmіnsіnterskomi Abatiyi Bulo აღიარებული Grandiosna Publіchna Consolidation - Holy Rail Rozhigіyniy Turnіr - For a section of Nayivid їinіnіr Vіri (pіd, svidshe ყველაფრისთვის, პროტესტანტიზმი).

როგორც ხედავთ, ყველა გონიერმა ადამიანმა სწრაფად მოიფიქრა ის ფაქტი, რომ ვარტოს გამეორება და წაკითხვა ბრძნულ სიტყვაზე ნაკლები იყო. გადაწყდა, რომ საეკლესიო მსახურება ჩატარდეს ყველასთვის ხელმისაწვდომი ინგლისურად და ასევე მიღებულ იქნა სხვა კანონები, რომლებმაც მოიტანა რეფორმაციის ყველაზე მნიშვნელოვანი უფლება. ტიმი არ არის ნაკლები, კათოლიკე ეპისკოპოსები და რომის ეკლესიის მიმდევრები არ ტიროდნენ და სამეფო მსახურებებმა გამოიჩინეს წინდახედულობა და წყალობა ... "

ჩარლზ დიკენსის წერილები (რომელმაც დაწერა მთელი წიგნი ღვინოების შვილებისთვის და აშკარად არ ცდილობდა მათ მოტყუებას), მათ შესახებ, ვინც მახარებლები XVI საუკუნეში ცხოვრობდნენ, ხილვები დაახლოებით 150 წლის წინ არის ინგლისში, ამის დანახვა არც ისე ადვილია. ავტომატურად ყვირის გადაკვეთილ ვისნოვოს მათ შესახებ, ვინც დაწერა ბიბლიის ახალი მცნება, დასაწყისში, XVI საუკუნეში! უცებ მივხვდი, რომ ეგრეთ წოდებული ქრისტიანული რელიგია დიდ ტყუილზეა დაფუძნებული! ასე რომ, "კარგი ვისტი" - ასე ითარგმნება სიტყვა "ევანგელიზმი" ბერძნულიდან - აღარ არის დაბალი ცინიკური ვარაუდებიდა მათში კარგი არაფერია.

მაგრამ მაინც არა ყველა. რუსალიმის კედლების ყოველდღიური ცხოვრების აღწერა, რომელიც ჩასმულია ნეემიას წიგნში, ყველა პარამეტრისთვის შედარებულია მოსკოვის კრემლის საქმის აღწერასთან (ნოსოვსკის და ფომენკოს გაშიფვრისთვის), თითქოს გაძარცვეს... თეჟი XVI საუკუნის მახლობლად. რატომ გავიდეთ, თუ ეს ახალი მცნება კი არა, ძველი აღთქმაა, ესე იგი. მთელი ბიბლია, დაიწერა ბოლო საათებში - XVI საუკუნეში!

ის ფაქტები, რაც მე აღვნიშნე, სასიმღეროდ საკმარისი იქნება ნებისმიერი მოაზროვნე ადამიანისთვის, რომ დაიწყოს თხრა და შუკატი საკუთარი თავის დადასტურება, დაამატოს თქვენი მთლიანობა იმის გაგებას, რასაც ხედავ. ალე, ცრუ სკეპტიკოსები და ეს საკმარისი არ არის. ჰმ, არ მოგაწოდოთ ინფორმაცია, მაინც არაფერს შეცვლით! რამეთუ შემეცნება სუნი უდრის პატართა შვილთა თანასწორს, ადჟე დაუფიქრებლად- უხვად მსუბუქია, ქვედა თავადაზნაურობა! ამ ბავშვს უნდა ელაპარაკოს ჩემს შვილს.

და თუ ვოლოდიას რომელიმე დიდ მკითხველს ექნება მეტი ინფორმაცია ამ საკვების შესახებ და თუ ვინმეს ექნება დამატებითი ინფორმაცია ჩემს მიერ არჩეული ფაქტების გასავრცელებლად, ბრძენი ვიქნები, რათა გაგვიზიაროთ თქვენი ცოდნა! ეს მასალები საჭიროა მომავალი წიგნისთვის, რომლის მასალებიც ამ სტატიის დასაწერად იქნა აღებული. ჩემი ელფოსტის მისამართი: [ელფოსტა დაცულია]

ალექსანდრე ნოვაკი

ბიბლიას სხვანაირად ეძახიან: წიგნი წიგნებისა, წიგნი სიცოცხლისა, წიგნი ცოდნისა, მარადიული წიგნი. არა გადახურვის її უდიდესი წვლილი სულიერი განვითარებაასობით წლის მანძილზე გადაჭიმული ხალხი. ბიბლიური სიუჟეტების მიღმა იწერებოდა მხატვრული ტექსტები და სამეცნიერო ტრაქტატები, ფერწერული ტილოები და მუსიკალური შემოქმედება. მარადიული წიგნის გამოსახულება ხატებზე, ფრესკებზე, ქანდაკებებზე. თანამედროვე ხელოვნება - კინემატოგრაფია - არ გაუვლია გვერდით. ყველაზე პოპულარული წიგნის წაკითხვაზ უსიხ, თუ ტრიმალი ადამიანის ხელი იყო.

თუმცა, ხალხს დიდი ხანია აინტერესებს საკვები, მათ არ გასცეს აბსოლუტურად ცალსახა პასუხი: თქვენ დაწერეთ ბიბლია? რა არის ჭეშმარიტი, არის ღვთის დაპირება? შეგიძლიათ უსაფრთხოდ ენდოთ იქ რაც წერია?

კვების ისტორიამდე

ჩვენ ვიცით შემდეგი ფაქტები: ბიბლია დაიწერა შესაძლოა ორი ათასი წლის წინ. უფრო ზუსტად, სამი ათასზე მეტი ექვსასი წლის განმავლობაში. მაგრამ კვება არ არის სწორი იმ ადამიანების შეხედვით, ვისაც სჯერა. რატომ? უფრო ზუსტად - ჩამოწერა. Adje შეიქმნა ჩვენი საზოგადოების სხვადასხვა სოციალური ვერსიის წარმომადგენლების მიერ და შთააგონებს სხვადასხვა ეროვნებას. და მათ დაწერეს არა თავიანთი მშვიდობის ძალები, სიცოცხლის დაცვა, არამედ ისინი, ვინც უფალმა დასაჯა ისინი. იზრუნეთ მათზე, ვინც დაწერა ბიბლია, ქერუბიბით ასწავლიდნენ ღმერთს, ჩააყენეს თავიანთი აზრები მათ მტკიცებულებებში, მიჰყავით ხელით პერგამენტსა და ქაღალდზე. ამიერიდან, მიუხედავად იმისა, რომ წიგნი ხალხმა დაწერა, არ არსებობს გზა ღვთის სიტყვაზე შურისძიების და სხვა არაფერი. ერთ-ერთ ტექსტში პირდაპირ ნათქვამია: ეს არის „ღვთით შთაგონებული“. ნათხენო, შთაგონებული ალ-ვიშიში.

ალე წიგნში წაიკითხა ნესკოვოკი, პროტირიხი, "ბნელი ლაქები". კანონიკური ტექსტების თარგმნის უზუსტობის ახსნა შეიძლება, შეწყალებით, ვინ დაწერა ბიბლია, მაგრამ ჩვენი არაკომპეტენტურობით. იქამდე, სახარების მდიდარი ტექსტები იყო უბრალოდ ღარიბები, საძინებლები. ბევრი, ვინც ვერ მიაღწია მთავარ ზმისტს, გახდა აპოკრიფული. ცოტამ თუ იცის, რომ წმინდა წერილის ფრაგმენტების უმეტესობა მიღებულ იქნა იმ სხვა მსოფლიო კრების ფართო მასებში. ტობტო, მიუხედავად იმისა, რომ ეს იყო საოცარი, მაგრამ შორს ითამაშა როლი ღვთის ღვთაებრივ განგებულებაში.

რატომ დაწერეს ბიბლია თავად და არ გადასცემდნენ, ასე ვთქვათ, її zmіst іz პირით? თურმე ძილის სახით ნამსხვრევები დავიწყებას მიეცა, თორემ ფორმის შექმნაში, შავი „პასუხის“ წინაპირობით გადადიოდა. წერილობითმა ფიქსაციამ შესაძლებელი გახადა ინფორმაციის დამალვა და თვითინტერპრეტაციები. ასეთ რიტუალში ზრუნავდნენ deak її obєktivnіst, შესაძლებელი აღმოჩნდა წიგნის სხვადასხვა ენით თარგმნა, її უპიროვნო ხალხებისა და ერების გადმოცემა.

Chi საშუალებას აძლევს ყველა ლექსს სვერდჟუვათ, რომ ავტორებმა მხოლოდ მექანიკურად, დაუფიქრებლად ჩაწერეს აზრები „დამწვრობის“, მდუმარე სომნამბულისტებისთვის? ჩვენ ამას არ ვეძახით. დაახლოებით მეოთხე საუკუნიდან წმინდანები, რომლებმაც დაწერეს ბიბლია, დაიწყეს პატივისცემა, როგორც თანამონაწილეები. ტობტო. ადგილის დედა გახდომის განსაკუთრებული ელემენტი. ამ აღიარების მიზეზები იყო წმინდა ტექსტების სტილისტური ჰეტეროგენურობის, მნიშვნელობებისა და ფაქტობრივი წაკითხვის ახსნა.

გააზიარა ბიბლია

ყველამ ვიცით, რისგან არის შექმნილი ბიბლია - ძველი და ახალი აღთქმიდან. ძველი აღთქმა არის ყველაფერი, რაც მთელ ისტორიამდე იყო სამყაროს შექმნის შესახებ, ებრაელების, ღვთის ხალხის შესახებ. ვარტომ გამოიცანი რა წმინდა ძალაა ებრაელებისთვის სახარების მხოლოდ პირველი ნაწილი. ბიბლია მათ მიერ არ არის აღიარებული. და reshta christianskogo svіtu navpak - ცხოვრობს ბიბლიის სხვა ნაწილის კანონებისა და მცნებებისთვის.

Obsyag trichi revisit obsyag New. ნაწილის შეურაცხყოფა ერთმანეთს აძლიერებს და კარგად არ არის გასაგები. კოჟენს შურისძიების მიზნით იძიეთ წიგნების ასლი, ასე რომ თქვენ შეგიძლიათ გააზიაროთ ისინი ჯგუფებისთვის: პოჩალური, ისტორიული და წინასწარმეტყველური. არის ექვსას სამოცდათექვსმეტი და ოცდათექვსმეტი ავტორი, მათ შორის მწყემსი ამოსი და მეფე დავითი, მიტარ მატივი და მეთევზე პეტრო, ასევე ექიმი, სხვების სწავლებები.

დაზუსტების აქტები

რჩება მხოლოდ იმის დამატება, რომ სამყაროსგან შორს მყოფი ადამიანებისთვის ბიბლია არის სასწაულმოქმედი ლიტერატურული შეხსენება, რომელმაც გადარჩა ასი წელი და მოიპოვა უკვდავების უფლება.

ტრადიციული შეწყალება

ბიბლია წმინდა წიგნია მოსახლეობის მნიშვნელოვანი ნაწილისთვის ზემნოი ყულიუფრო მეტიც, ბევრ მათგანს ბრმად სჯერა, რომ ის თავად უფალმა დაწერა, ან თუნდაც იოგოს სიტყვებიდან. ვისთვისაც შეიძლება იცოდეს საკმარისი დადასტურება, განსაკუთრებით რეალური ისტორიული პოდიები, რათა სხვაგვარად ისინი დაფარული იყოს წმინდა ტექსტებით. Tsya უძველესი წიგნი მხოლოდ სიბრძნის ძახილია;

ელე, ერთი შეხედვით ყველაფერი უკეთესია. და იმ შემთხვევაშიც კი, თუ ამ საჭმელს სხვა მხრიდან მიდიხართ, ჩვენ გავიგებთ, ვინ დაწერა ბიბლია ჭეშმარიტად და ისიც საჭირო იყო თქვენთვის. შევეცადოთ გავიცნოთ ერთმანეთი.

ვინ დაწერა ბიბლია. დუმკა ღვთისმეტყველები

ვის, თუ არა ცალკეულ პირებს, "განსაკუთრებით უფალთან ახლოს" შეუძლია განაახლოს სამყარო ისეთი დელიკატური დიეტით, თითქოს ადიდებს გონების მომღერალ პარათიელებს? ჭეშმარიტად, ისინი იქნებიან მართალი თავიანთ მოსაზრებებში, შეაფასებენ მხოლოდ მათ, ვინც მათ მოუსმინეს. მოგვიანებით, სწავლული ხალხის სიტყვების შემდეგ, თავად ბიბლია, ახალი აღთქმა და ძველი აღთქმა დაწერეს წინასწარმეტყველებმა, რომლებიც ხილვებიდან გამოიყურებოდნენ, აგზავნიდნენ დასაწვავად (წაიკითხეთ - უფალმა). მეტიც, შეუძლებელია ამ წინასწარმეტყველთა სახელების ცოდნა, იოანე ღვთისმეტყველის დანაშაული („აპოკალიფსი“). შეგიძლიათ, ცხადია, დაიჯეროთ, ან შეგიძლიათ მიმართოთ სხვა დელიკატურ საკვებს იმის შესახებ, თუ როგორ დაასახელოთ ადამიანი, როგორ პატივს სცემთ ამას, სიზმარში თქვენ ისაუბრებთ უფალთან და ერთ საათში უარვყოფ სიმართლეს. ხალხს.

ვინ დაწერა ბიბლია. დუმკა მისტიკოსები

შენობის მისტიკოსები იყოს, მდინარის სახელი ზებუნებრივი ხედებისა და პრიჰოვანიმ ზმისტის ადგილზე მიტანა. ასეთი sobі "vitrati პროფესიები". მაგრამ ჩემი აზრი, გასაკვირი არ არის, უფრო ჰგავს სიმართლეს. ინერვიულეთ იმაზე, რომ ბიბლია არის ხალხთა საუკუნოვანი სიბრძნის კრებული, ფარავს ყოველდღიური ცხოვრების ფარდას, რათა მეტი იცოდეთ, ვის დაეუფლება ღვთაებრივი შუქი. თუ თქვენ დაელოდებით, თუნდაც მხოლოდ მათ, ვინც ფანატიზმი იცის, შეუძლია ბრმად დაიჯეროს კანის ნათქვამი სიტყვა, მტკიცედ, რომ ფრაზა ნათქვამია კანისთვის maє sens i є Truth.

ვინ დაწერა ბიბლია. დუმკა ისტორიკი

განსხვავებული ისტორიები, სტილიზებული ისტორიული მოგონებები, პატივისცემა იმისა, რომ ბიბლიაში აღწერილი ისტორიების უმეტესობა უკვე აღწერილი იყო ძველი ხალხების სხვა წიგნებში და ლეგენდებში. მართალია, შეუძლებელია ახალი აღთქმის აშკარა მსგავსების აღრევა სხვადასხვა ეროვნების ყველაზე ფართო ლეგენდებთან: ოდინი, ჰერკულესი, ჰერკულესი, ოსირისი. ყველა ეს პერსონაჟი იყო ასეთი ღვთაების შვილები, სხვაგვარად გაგზავნილი ჩვენს სამყაროში, ატარებდნენ ღვთაებრივ ჭეშმარიტებას და დაიღუპნენ (ისინი არ მოკვდნენ საკუთარი სიკვდილით). ალე იმისთვის, რომ ისტორიკოსები შეაღწიონ ღვთაებრივ შუქში, სუნი ხშირად აფიქსირებს იმავე კოდს, რომელიც საშუალებას გაძლევთ გაიგოთ სინათლის ჭეშმარიტება. ჯერ კიდევ ნაადრევია ვიმსჯელოთ იოგას საფუძვლებზე, როგორ და დოცილნისტულ იოგას ძიებაზე. დროა აჩვენო ყველაფერი.

ვინ დაწერა ბიბლია ჭეშმარიტად

მზად ხართ ობიექტური მტკიცებულება სწორი გზით მიიღოთ? ალე, იმისათვის, რომ მეტი სიმშვიდე მოვიპოვოთ კვების ჯაჭვზე, ცოტა მეტი პატივი ვცეთ მათ, ვინც ქმნიან ბიბლიას: ჩვენთვის ებრაელი ხალხის სარგებლობის რიცხვითი ისტორიის წინაშე, როგორც კარგი დასასრული. ცეცხლის. კანის სტრუქტურა მიახლოებითია: პრობლემის აღწერა, სირთულეების აღწერა, სირთულეების შემსუბუქება. და ისტორიის დიაკონებმა დაიწყეს მორალის აღშფოთება და შურისძიება („სამოთხიდან გაქცევა“, იგავები), თითქოს შეგიძლიათ ვაჟკაცურად ზასტოსუვათ დღევანდელ სიცოცხლემდე, არ შეგეშინდეთ მოწყალების. როგორც ჩანს, ბიბლია არის ისტორიული ნაშრომი, ერთი ხალხის ისტორიის აღწერა, საფუძვლები რეალურ პოდიებზე და ამ მისტიციზმის ლეგენდებით პრაიმინგი, რომელზედაც თქვენ მოგიწევთ გადახედვა. ძველი აღთქმის ღირებულება (სიტყვის დაწყებამდე სხვა წმინდა წიგნის - ტორის მცირე ნაწილი). ახალი აღთქმა - განსაკუთრებული ადამიანის ცხოვრების აღწერა, რომელიც მან მართლაც დააარსა, ეწევა ახალი გარეგნობის პროპაგანდას, დაწერილი მისი ერთ-ერთი მიმდევრის მიერ. თქვენც შეგიძლიათ იცოდეთ povchalni іstoriesდა გონივრული აზრები, ალე ღვინო სავსეა მხატვრული შემოქმედებით.

როგორ დაიწერა ბიბლია

უძველესი საწერი მასალა ქვაა, წერის იარაღს კი ჭრილი. ბიბლიაში წერის შესახებ პირველი გამოცანა დაკავშირებულია ქვაზე ამოკვეთილ ათი მცნების შესახებ გამოცხადებასთან.

წერის დაფებს ხისგან ამზადებდნენ, ან სპილოს თასებს ცვილის ბურთულებით გრიმასებდნენ. მათთან ერთად იბრძოდნენ ასურელები, ბერძნები და რომაელები. დროდადრო ორი დაფა იშლებოდა დამატებითი მარყუჟებისთვის. ფოთლის კიდე ბასრი ჯოხი იყო.

ბაბილონელები ვიკორისტოვული თიხის თხელი მართკუთხა ფირფიტების დასაწერად. რბილ თიხის ზედაპირზე სამკუთხა სტილუსით სიტყვები ეწერა, შემდეგ კი ტაბლეტი მზეზე ჩამოკიდეს. არქეოლოგებმა ასეთი თიხის ფირფიტების „ბიბლიოთეკების“ რაოდენობა აღმოაჩინეს. ხშირად ურტყამდნენ გატეხილი ჭურჭლის ჭკუას, „ნატეხებს“, რომლებზეც ხსოვნისათვის აკეთებდნენ ჩანაწერებს, აკეთებდნენ რაჰუნკებს და ამზადებდნენ საჭირო შესყიდვების სიებს. მელანს ამზადებდნენ ჭვარტლისაგან, გამოყვანილი ზეითუნის ზეთში ან რეზინაში.

ჯერ კიდევ ყოველდღიური პირამიდების ეპოქამდე, ეგვიპტელებმა ისწავლეს, როგორ მოემზადებინათ პაპირუსი ნილოსის ლერწმის ბირთვიდან, რომელიც იზრდებოდა ჭაობიან ადგილებში. Vologі tovstі ღეროები მწკრივად იყო დადებული, ერთიმეორეზე და სცემეს კალატუშკა, დოკებს თხელი ფურცელი არ ტოვებდა. შემდეგ ფურცელი დავკიდეთ და მასზე დაწერა შესაძლებელი იყო. პაპირუსი ძვირია, მაგრამ იოგომ ისწავლა წერა არაერთხელ, ზმივაიუჩიმ ბევრი ჩანაწერი დახატა. ეგვიპტელები კონტურით წერდნენ პენზლიკას და მელანი ამოიღეს ვარდების წვენიდან, რომელიც გაჟღენთილია გარკვეული ტიპის კომით.

ცხვრის, ქიზის, ხბოს და ანტილოპების ტყავებს აშრობდნენ, ახეხავდნენ და წმენდდნენ, შემდეგ კი გაჭიმავდნენ და ურტყამდნენ კალატუშკას, რათა ფურცლისთვის გლუვი ზედაპირი მოეჭრათ. ასე მომზადდა მასალა, სათაურები პერგამენტი. Znaryaddy ამისთვის წერილი გაძარცვეს ზედიზედ, zagostryuchi და გაყოფა ერთი ბოლო გამოკვეთილი ჯოხი.

ფილმის ბიბლიები

ანბანი

დაახლოებით 1500 წ. ქანაანში ამხანაგს ჩაეძინა სასწაულებრივ აზრზე, რომ მოეფიქრებინა ფილმში კანის ხმის სიმბოლო - ასო. სულ დაახლოებით 25 ასო დასჭირდა. ახლა არ იყო საჭირო ასობით სხვადასხვა სიმბოლოს დამახსოვრება ასობით სხვადასხვა სიტყვის გადაცემაში. ეს რომ ყოფილიყო, სიტყვის ჩაწერა შეიძლებოდა მხოლოდ იოგოს ბგერების მოსმენით, რომელიც იგივე ასოებით ჟღერდა. Qiu bliskuchu ideu Shvidko მიიღო სხვა ენების ცხვირი.

ძველი ებრაული ენა

ძველი აღთქმის უმეტესობა დაიწერა ძველ ებრაულ ენაზე. ებრაულ ანბანში არის 22 ასო გახმოვანებული ბგერებისთვის (მკითხველის ხმა არის დამნაშავე საკუთარი თავის წარდგენაში).

არამეული ენა

არამეული ენა ფართოდ გაფართოვდა სპარსეთის მონარქიაში - ახლო და შუა წარმოშობის წამყვანი ძალა ორასი წლის განმავლობაში (დაიწყებოდა დაახლოებით ძვ. წ. 550 წ.). არამეისკა გახდა ჩემი მოვაჭრე მთელ რეგიონში. არამეულ ენაზე დაიწერა დანილოს, ეზდრისა და იერემიას ძველი აღთქმის წიგნების ზოგიერთი ნაწილი.
პროტე დავნოევრეისკას წაართვეს ჩემი ლოცვა, ეს ღვთისმსახურება. განათებულ ადამიანებს ჯერ კიდევ ესმოდათ ძველი ებრაული, სურდათ, თუ ებრაული ბიბლია სინაგოგებში იკითხებოდა, ხშირად არამეულის მნიშვნელობის თარგმნა. შემონახული იყო არამეულ ენაზე დაწერილი ძველი აღთქმის ნაწილების ხელნაწერები; მათ „თარგუმს“ უწოდებენ.

ბერძნული ენა

331 გვ. ძვ.წ ალექსანდრე მაკედონელმა დაიპყრო სპარსეთი. Vіn მართავდა mayzhe vіdomim ძველ სამყაროს და "ყოველდღიური" ბერძნული გახდა ჩემი, როგორც უფრო დიდი გონება. იესოს მიმდევრებს სურდათ ენახათ სასიხარულო ცნობის განცდის შუქი; რომ არამეულთან, თითქოს იესოს ამბობდნენ, კაკალით გადაიტანეს. პირველი არამეული სიტყვები (მაგალითად, სიტყვა „აბბა“, რაც „მამას“ ნიშნავს), მხოლოდ ღარიბ ადგილებში იყო შენახული. მიუბრუნდა იაირის ქალიშვილს, იესომ თქვა: "ტალიფა კუმი" - ასე ჟღერდა არამეული ფრაზა, როგორც ღვინო. სახარების ავტორებმა მოგვცეს ბერძნული თარგმანი: „ქალწულო, გეუბნები, დაიღალე“ (მკ. 5,41). ბერძნულ ანბანში 24 ასოა, მანამდე ხმოვანი ბგერების ასოები შედიოდა. კაკლის ზლივაში წერდნენ მარჯვნივ. იოანე ღვთისმეტყველის ნათლისღებაში (განცხადება 1:8) ღმერთი თითქოს ამბობს: „მე ვარ ალფა და ომეგა, კობო და დასასრული...“ (ალფა და ომეგა ბერძნული ანბანის პირველი და ბოლო ასოებია).

ვინ დაწერა ბიბლია

დღეს ბიბლია წიგნივით დაირეკება, ათასზე მეტი მხრიდან. ბიბლიის სხვადასხვა ნაწილს სხვადასხვა ადამიანი წერდა დიდი ხნის განმავლობაში, ელეგანტურად, 1500 - 2000 წლამდე. მხოლოდ რამდენიმე და მეტი რიცხვითი ნაწილი იყო თავმოყრილი ერთ წიგნში. ძველი ებრაული პერსონაჟების ისტორიაში - მოსე და ათი მცნება, სხვადასხვა ფერის იოსიპი და იოგო, დავითი და გოლიათი - ჭამდნენ დაახლოებით 3500 წლის წინ და დაფიქსირდნენ დაახლოებით იმავე საათში. უსნას ტრადიცია ბიბლიაში პირველი გამოცხადებები ეხება პრეისტორიულ საათებს, დამწერლობის აღმოჩენამდე დიდი ხნით ადრე. სუნი ზუსტად ისევე გადადიოდა, როგორც ჩვენს დღეებში გადაეცემა ძაღლების სათამაშო ბავშვები - მუდმივი გამეორების გზა. მტკიცებულებების ამგვარ გადაცემას ჩვეულ ტრადიციას უწოდებენ. საღამოობით ხანძარი იყო, თაყვანისცემის საათებში, სამსახურში და ომში ხალხი მღეროდა სიმღერებს და ყვებოდა ამბებს, თითქოს სურნელს ბავშვები აღიარებდნენ. ამ ვარდებამდე ისინი დიდი პატივით იყვნენ დადგმული, მათი ნატეხები ღმერთზე იყო. კანის სიტყვა მნიშვნელოვანი იყო და საჭირო იყო მისი სწორად გამეორება. წიგნის ტრადიცია ვჩენი ზუსტად ვერ იტყვის, როდის გაჩნდა ძველი აღთქმის წიგნები: ისინი ას წელიწადშია ჩაწერილი. III ხელოვნებამდე. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე ებრაელებმა თავიანთი წიგნების დიაკვნები „წმინდად“ აღიარეს, რომლებიც ღვთის უშუალო შთაგონებით წერდნენ. სუნი ოფიციალურად აღიარა იავნის (Yamnії) ასეთმა ტაძარმა 90 რ. რ.ხ-ს მიხედვით, მე გავხდი ძველი აღთქმის წიგნები, როგორც ახლა ვიცით; მართალია, იქნებ სხვა წესრიგი გვაქვს. ახალი აღთქმა იესო ნაზარეველი დაიბადა უხვად დაწერილი ძველი აღთქმის წიგნებში, ზუსტად ორი ათასი წლის წინ. ალე ვარდები ახალი კუბის შესახებ ზეპირადაც გადაიცემა. მათემ, მარკოზმა, ლუკამ და ივანემ დაწერეს რამდენიმე სახარება იესოს ცხოვრების შესახებ მოწმეებზე დაყრდნობით, რომლებიც უარყვეს თვითმხილველებმა. ყველა მოთხრობა ბეთლემში იესოს ხალხზე, იოგოს ცხოვრებისა და მის მიერ დასრულებული სასწაულების შესახებ, როგორც ვიცით სახარებიდან, ჩაწერილი იყო 100 მანეთამდე. რ.ხ-სთვის მათეს, მარკოზისა და ლუკას წიგნებს სინოპტიკურ სახარებებს უწოდებენ; შესაძლოა, სუნი დგას იესოსა და იოგო ვჩენნიას ცხოვრების შესახებ იმავე და წყნარ სიტყვიერ მოთხრობებში.

მოციქული პავლო და სხვა ავტორიტეტული მოძღვრები წერდნენ მესიჯებს, რომლებშიც მორწმუნეებს უხსნიდნენ რწმენის დებულებებს და ასწავლიდნენ მათ ქრისტიანულ ქცევას. პირველი ამ შეტყობინებებიდან გამოჩნდა დაახლოებით 50 გვ. რ.ხ., ჯერ კიდევ სახარების დაწერამდე. თუ პირველი თაობის მოციქულები და ქრისტიანები იწყებდნენ სიკვდილს, ახალგაზრდა მორწმუნეები ცდილობდნენ ერთად შეეთვისებინათ სწორი ნაწერები, თითქოს უფრო ზუსტად იესოსა და წმინდა ქალწულზე ყვებოდნენ. დაახლოებით 100 რ-მდე. რ.ხ.-სთვის წაართვეს ცოდნა ახალი აღთქმის კანონის შესახებ 27 წიგნიდან, რომლებიც დღეს ჩვენ ვიცით.

მკვდარი ზღვის გრაგნილები ბედუინი მწყემსი, რომელიც უყურებდა ცხვრის ფარას მკვდარი ზღვის შესასვლელთან, კეხიანი უდაბნოში, რომელიც აღნიშნავს გამოქვაბულში შესასვლელს ერთ-ერთ ნაკადულზე. ვინ ისროლა ქვა იქ და რაპტომ იგრძნო თიხის ჭურჭლის ხმა, რომელიც ტყდება. Zatsіkavitsya Tsim, vіn ავიდა ღუმელში და იცოდა იქ ბევრი თიხის ჭურჭელი. განაგრძო კვლევა, მან გამოავლინა შუა კორტები პერგამენტზე, დაფარული ძველი ებრაული ნაწერებით. Yogo znahіdka-ს არ დაურეკავს დაინტერესებულ პირებს, მაგრამ თუ არქეოლოგები სუვოის რხევას ახდენდნენ, აჟიოტაჟი იყო. ერთი წლის განმავლობაში, ქალაქ კუმრანთან ახლოს, გამოქვაბულების მახლობლად გამოვლინდა 400-მდე სუვენირი, თითქოს ესენების ებრაული რელიგიური სექტის ბიბლიოთეკა ყოფილიყო. გრაგნილებმა შური იძიეს ებრაული ძველი აღთქმის ზოგიერთი წიგნის, ესთერის ყირიმის წიგნის შესახებ. ქრისტეს ჟამს, ამ თვის მახლობლად, ცხოვრობდა ესენების ასკეტური მასა, რომელიც დასახლებულ პუნქტს ჩაეძინა, ვითომ ამოუღიათ იგი. კუმრანის რადიოკარბონის ანალიზი, რომელიც აჩვენებს, რომ მკვდარი ზღვის სხეული დაიწერა 200 რ. შორის პერიოდში. ძვ.წ და 70 რ. რ.ხ. ეს არის 1000 წლით უფრო ძველი ვიდრე Ісаї-ის უახლესი სია, მაგრამ ტექსტები შეიძლება იყოს იდენტური. ცე გვიჩვენებს, რა ზუსტად იყო გადაწერილი ბულები, რამდენად სერიოზულად იყო დაყენებული სურნელები მათ მარჯვნივ.

თუ ბიბლია დაიწერა, ჩვენთვის ზვიჩნიჰის წიგნები ჯერ არ იყო დამნაშავე. სუვოებზე ხალხი წერდა. ისინი ამზადებდნენ პაპირუსს ფოთლებისგან, პერგამენტისგან, ან წვრილი მიდი ფირფიტებისგან ტრიალებდნენ, კერავდნენ ან აწებებდნენ მათ ისე, რომ გრძელი ხაზი გამოდიოდა, ათ მეტრამდე თავსაბურავი და ოცდაათი სანტიმეტრი კეფი. ბოლო სტრიქონები ხის თმის შეჭრაზე იყო გადაგრეხილი: მკითხველმა ერთი ხელით ყელი გახსნა, მეორეთი კი იოგას სხვა თმის შეჭრაზე დაჭრა. კითხვა რომ დაასრულეს, ჩანთა ქსოვილში შეახვიეს და მოაწესრიგეს უმაღლესი მოსამართლისგან დასაცავად.

წიგნი ხალხი

მოუხერხებელი იყო სუვოის ტარება თვიდან თვემდე; ბევრს ვუყურებდი მათ, ვინც სიბერეში იცოდა ბიბლიური მოკლე მონაკვეთი. II-ზე. ქრისტიანებმა აირჩიეს ახალი აღთქმის წიგნების შეძენა. თუმცა, სუნი იყო პირველი, ვინც გადმოვიდა ჯიპებიდან. ნატომისტს გაუჩნდა აზრი, რომ არკუშის ტომარაში ჩაედებათ პაპირუსში ან პერგამენტში, გაწურეს და შეკერეს საწყობში, შემდეგ კი მისცეს, რომ თავად დაემატებინათ იგივე ზოშიტი. ამ ადრეულ ტიპის წიგნს "კოდექსი" ჰქვია.

ახალი აღთქმის უახლესი ასლებიდან ყველაზე ადრეული ახალი ასოებით დაწერილი 300 რ. რ.ხ.-ის მიხედვით იოგოს უწოდებენ Codex Sinaiticus, რომ იოგო ცნობილი იყო სინას მთასთან, წმინდა ეკატერინეს მონასტერში. 1844 წ. გერმანული სწავლება Kostyantin Tischendorf pіd hіvіduvannya tsgogo vodokremlennya monastir რომელმაც გამოავლინა პერგამენტის ნაჭერი ადრეული ბერძნული ტექსტებიდან. ჩანდა, რომ ხელნაწერები შურისძიებას იღებდნენ ძველი აღთქმის ნაწილზე და თარიღდება IV ხელოვნება. რადგან რ.ხ.შვილიოვანიამ საკუთარ წერილებში ტიშენდორფმა კვლავ იხილა მონასტერი და დარწმუნებით იცოდა ძველი თაღები, რომლებიც ბიბლიის უმეტესი ნაწილი იყო აღებული. ამ საათში, Codex Sinaiticus გროვდება ლონდონის ბრიტანეთის მუზეუმიდან. ბერძნული ბიბლიის სხვა მნიშვნელოვან ადრეულ ხელნაწერებს შორის არის Codex Vaticanus, რომელიც ვატიკანის ბიბლიოთეკაში არ არის და Codex Alexandrinus, ბრიტანეთის მუზეუმში.

როგორ მოვიდა ჩვენთან ბიბლია

ებრაელი გადამწერები

დიდი ხნის განმავლობაში აღწერის მონაწილეები გამოირჩეოდნენ განსაკუთრებული პატივით, მათთვის, ვინც ხშირად ითვლებოდა ერთადერთად, ვისაც შეეძლო წაკითხვა, მცნებების შედგენა და რაჰუნკის დაცვა. თუ ძველი აღთქმის ახალი ასლი დაგჭირდათ, ტყავის სიტყვის გადაწერა შეიძლებოდა, ხოლო წმინდა საკინძების გადაწერაზე შეინახეთ ტექსტი და ახსენით იგი. იმის უზრუნველსაყოფად, რომ აღწერის მიმღებებმა იცოდნენ თავიანთი პრაქტიკის მნიშვნელობა, ისინი არ უშვებდნენ შეწყალებას, ეს იყო სიცოცხლისუნარიანი სუვორის წესები. Მაგალითად:

დღეს კლერკი დამნაშავეა როზპოჩინატი რობოტისთვის ლოცვისთვის;
- ღვთის სახელის მოადგილე, რომელმაც დაფარა გაწმენდა, როგორც ადამიანი, რომელიც უფრო "სუფთა" მელანს წერდა;
- დაასრულეთ შემდეგი განყოფილების ამ ნომრის კოპირება, სტრიქონების, ასოების და ასოების რაოდენობის გადაწერა ორიგინალში და შეხამება იმით, რომელიც იყო ასლში ახალში. ვინ იცის და შეცვალა ცენტრალური სიტყვა კანის განყოფილებაში.

ბოდიშს გიხდით იგივე ტრაპლიალის. ალე, დამტკიცებულია, რომ საშუალოდ ერთი შეწყალება 1580 ასოზე დაეცა.

სეპტუაგინტა

პირველი, ძველი აღთქმა ებრაული ენიდან ბერძნულ ენაზე გადაიწერა III-II საუკუნეებში. ძვ.წ. იმ დროს ებრაელები მთელ ხმელთაშუა ზღვაში გავრცელდნენ და ხშირად ლაპარაკობდნენ ბერძნულად და არა ებრაულად. ბედისწერის თარგმანი გაკეთდა ალექსანდრიაში, ეგვიპტეში, ზღაპრული დიდებული ალექსანდრიის ბიბლიოთეკისთვის.

ჩენჩი

"ბერი" ბერძნულად ნიშნავს "ადამიანს, რომელიც მარტო ცხოვრობს". პირველი ქრისტიანული გალობა ანტონი, რომელიც ცოცხალია ეგვიპტის უდაბნოებთან ახლოს, დაახლოებით 270-დან 290 რუბლამდეა. R. H. Yogo-სთვის კონდახი სხვებმა მემკვიდრეობით მიიღეს. თუმცა, ყველაზე ხშირად ხალხი (და ოკრემო ქალები) ჯგუფურად ცხოვრობდნენ მონასტრებში, ატარებდნენ დღეებს ლოცვებზე, წვავდნენ ბიბლიას და ვარჯიშობდნენ - ისინი ეწეოდნენ ძლიერ მთავრობას და აკვირდებოდნენ ავადმყოფებს.

გადამწერები

ბნელ ვიკაში, რომელიც რომის იმპერიის დაშლის შემდეგ მოვიდა, წმინდა წერილის ტექსტები შენახული და დაცული ჩენცი იყო. ტყავის კოდის სია ხელში. ეს იყო გრძელი და შრომატევადი უფლება. ზოგჯერ იყო შეწყალება, ალბათ ამის გამო, ან ცუდი განათება, როცა ამას აკეთებდნენ. ყოველ საათში, კლერკმა ნავიტ სვიდომო, ცვლილებების შეტანის შემდეგ, თავისი სიტყვებით bazhayuchi viklasti Pisannya ან ტექსტი მიიტანა vіdpovіdnіst vіdpoіdnіst vіdno razumіnnya. ხშირად ჩენჩის პრაქტიკაში ასრულებდნენ სკრიპტორიაში, ტობტოში. ნაშვილები, დე კანი მათ მაგიდასთან იჯდა გარე დუმილით. ასეთ ოთახებში ღუმელები არ იყო და ცეცხლიდან განათება უსაფრთხო არ იყო. პრაცია ბულას კოპირება იყო სტოკი. გამოვიყენე ასეთი გამონათქვამი: „ორი თითი ასწორებს კალამი, მაგრამ მთელი სხეული მუშაობს“.

ბიბლიის თარგმანი

300 რ-მდე. რ.ხ.-სთვის სირიულ ბიბლიას პეშიტა ერქვა, რაც "მარტივი" ვერსიაა. სირიელმა მქადაგებლებმა სახარება და მთელი ბიბლია ჩინეთში, ინდოეთში, გერმანიასა და საქართველოში ჩამოიტანეს.
ვირმენსკი და ქართული ანბანი არის boulli, ymovirno, შექმნილი სპეციალურად ბიბლიის ენობრივად თარგმნისთვის. ბიბლია ასევე ითარგმნა კოპტურ ენაზე (ძველი ეგვიპტურის ფორმა) - პივნიჩნაია აფრიკის ქრისტიანების ენაზე.

ბიბლია მზადაა

IV ხელოვნებამდე. გერმანელი ხალხის ენა არავის დაუწერია. ალე დაახლ. 350 რ. ეპისკოპოსმა ულფილამ თარგმნა ბიბლია ოსტროგოთების ენაზე და ამით დააფიქსირა იოგა. თარგმანის საუკეთესო ეგზემპლარი, რომელიც შემონახულია, არის Codex Argenteus (ციმბირის კოდექსი), რომელიც შენახულია უფსალაში (შვედეთი), დაწერილი ოქროთი და ვერცხლით მეწამულ პერგამენტზე.

ვჩენი ივანეს სახელზე, რომელიც დაიბადა პივნიჩნი იტალიაში დაახლ. 345 რ. რ.ხ.-სთვის Vіn ძალიან გაძვირდა, მან შეცვალა ბევრი ენა და გადაწერა ბიბლიის ბევრი ნაწილი. ᲙᲐᲠᲒᲘ. 382 რ. რ.ხ.-სთვის, რომის პაპმა დამასუსმა სთხოვა Ієronim-ს მოემზადებინა სახარებების ახალი თარგმანი, ისევე როგორც ფსალმუნები და სხვა ძველი აღთქმის წიგნები, რათა შეეცადოს შეწყალების მიღება.

ვულგატა

იმ დროს ზაჰოდში ქრისტიანთა უმეტესობა ლათინურად საუბრობდა და მათთვის მნიშვნელოვანი იყო ბერძნული ახალი აღთქმის გაგება, ხოლო ლათინური თარგმანები იყო არაზუსტი და არაზუსტი. ІєRONім, yakiy u 386 r. ბეთლემის მახლობლად მდებარე მონასტერში დასახლების შემდეგ დავიწყე მთელი ბიბლიის ჩემი ორიგინალური ლათინური ებრაული და ბერძნული ტექსტების თარგმნა. ებრაელი რაბინი დაგეხმარა ებრაული ენის შესწავლაში და ძველი აღთქმის ორიგინალიდან თარგმნაში. Qia რობოტმა დაიკავა ოცდასამი კლდე. Ієronіm-ის თარგმანის დასრულება წლის განმავლობაში nabuvav უფრო დიდი სიგანის დაედლები. Vіdomy yak Vulgate, "ხალხური" ვერსია, vіd іz VIII ხელოვნება. 1609 წლამდე ეს იყო ერთადერთი ბიბლია, რომლითაც რომის კათოლიკური ეკლესია დაგვირგვინდა.

ძვირადღირებული წიგნები

ირლანდიური ტრადიცია V - VI ხელოვნება. ირლანდიის შანსები შოტლანდიასა და პივნიჩნოის ინგლისამდე გატეხეს; ყვავილებმა თან მოიტანეს კელტი პატარების მისტიკა. სასწაულებრივად შემკული წიგნები ამზადებდნენ შორეულ მონასტრებში, ხელახლა აწყობდნენ პირქუშ სტრიმჩაკებსა და კუნძულებზე. ბერს ყოველთვის შეეძლო ერთ წიგნზე ემუშავა, ღვთისადმი სიყვარულის გამოხატვა. იაკმა წიგნები გაალამაზა ზოგიერთ წიგნს ამზადებდნენ ხბოს თხელი ხალათებისაგან, ან ცხვრის ქურთუკებისა და ქიზისგან. ამის შემდეგ დაასრულეს ლათინური ტექსტის გადაწერა ლამაზი, თხელი ხელნაწერით, როგორც შავკანიანი, ხელახლა გადაამოწმეს ნამუშევარი. წლების შემდეგ მათ დაიწყეს ტექსტების კოპირება და გვერდების გალამაზება. ასეთ პატარა სამოსელ წიგნებს ილუმინირებულ ხელნაწერებს უწოდებენ. ზოგიერთმა გადამწერმა გვერდზე მოათავსა დახატული ობლივივკა დასაკეცი ვეზირუნკებით. თავის ან აბზაცის პირველი სიტყვის ასო შეიძლება გადიდებულიყო ისე, რომ მან დაიკავოს მთელი გვერდი, შემდეგ კი მათ დაემატა її vizierunki, კვადრატებით, რომლებიც ივსებოდა პატარა ფიგურებით. ბერებმა შექმნეს დასაკეცი კომპოზიციები, რომლებიც გადახლართული ხაზებისგან, სპირალებისგან, ხვეულებისგან, ფარებისგან შექმნეს, სადაც მათ შეიცავდა ყვირილი, უფრო სწორად, არსებების და ფრინველების გამოსაკვლევი გამოსახულებები. სუნს იღებავდნენ აკვარელის ფურცლებით, მაგრამ მეტი ეფექტისთვის თხელ ფურცელს ოქროს ფურცლები დაუმატეს. ინსტრუმენტები იყო gostrі ptashinі pіr'ya და მარტივი პენზლიკები და მათთან ერთად კოპირებამ აჩვენა გასაოცარი შედეგები. კელსის სახარება კელსის წიგნს ჰყავს ერთი პატარა ბავშვი (1,6 კვ. სმ), რომელიც შედგება 158 კრიტიკული გადახლართული ელემენტისგან. ფერადი პატარებით შემკული ხელნაწერი კელტური და ანგლო-საქსური ხელოვნების უდიდესი შედევრია. ხელნაწერზე მუშაობა VII საუკუნიდან დაიწყო. მონასტერში, roztashovanuyu კუნძულ იონაზე დასავლეთ შოტლანდიაში. ვიკინგების ჩამოსვლის შემდეგ წიგნი ირლანდიაში, კელსკის მონასტერში მიიტანეს, შემდეგ კი დაასრულეს. წიგნს აქვს 339 ფოთოლი ზომით 33x25 სმ და უხვად მორთული ტყავით. ახლა წიგნი გროვდება Trinity College-დან (დუბლინი, ირლანდია). ლინდისფარნის სახარებები 635 გვ. დაარსდა მონასტერი ლინდისფარნეზე, კუნძულზე ინგლისის პივნიჩნო-სხიდნის სანაპიროს მუცელზე. ლინდისფარნის სახარებები, რომლებიც ჩანს განათებული ხელნაწერების სილამაზის მიღმა, გადაწერილი და შემკული იყო ბლ. 700 რ. დაახლოებით 300 წლის შემდეგ, მღვდელმა ალდრედმა ლათინური ტექსტის რიგებში შეიტანა ანგლო-საქსური (ძველი ინგლისური) ენის თარგმანი. ოქროს სახარებები ოქროს სახარებები - სახარების საოცარი განათებული ხელნაწერების სერია, შექმნილი VIII საუკუნეში. საფრანგეთიდან იორკიდან ინგლისში ჩასული ალკუინის თვალთახედვით. წარწერები მათში უმეტესად ოქროსგანაა შესრულებული და ვერცხლითა და ოქროთი შემკული და ყველაფერი თხელ ხბოს ქურთუკზეა. ტიპი VI ხელოვნება. dіyshov ბიბლიის ასლი, თარგმნილი ჩემი გოთური ულფილას მიერ; ასევე დაწერილი ოქროთი და ვერცხლით შეღებილ მეწამულ პერგამენტზე. ბიბლია "ლანციუგში" დიდი ბიბლია იყო შემკული უფრო მოკრძალებული, ქვედა კელსკის წიგნით ან ოქროს სახარებით. Ale navit მარტივი აღწერის წიგნების სესხება ქანების. ბიბლიას უფრო ძვირად ამზადებდნენ და თუ დასრულებული წიგნი სამონასტრო სამლოცველოში ან საკათედრო ტაძარში იყო გამოფენილი, ხშირად საჭირო იყო ლანცეტის მიბმა ლექტორზე ამბიონზე, რათა დაემალა მოპარული ნივთები.

შუა საუკუნეებში ბიბლიების უმეტესობა ლათინურად იწერებოდა, რაც ჩემია, არაინტელექტუალური აპატიე ხალხს. დეიაკი სმილივცი ვირიშიმ შეცვალა სამართლიანობის ასეთი ბანაკი - ხალხის მაღაროს ბიბლიის თარგმნა. Shift Waldo დაახლოებით 1175 წელს პეტერ ვალდო, უცხოელი ვაჭარი, რომელიც ცოცხალია საფრანგეთში, ლიონში, რომელმაც აღთქმა დადო, რომ სიცოცხლეს მიუძღვნის ღმერთს. Rozumіyuchi სიტყვა იესოს სიტყვასიტყვით, დარიგება მთელი მისი ულვაში. ვალდოს მიმდევრებმა, ვალდენსელებმა, თარგმნეს პროვანსის ბიბლია, I, imovirno, ასევე იტალიური, გერმანული, P'montsky (იტალიური ლუდსახარში) და კატალანური (ეს ლაპარაკობენ ესპანეთში ლუდსახარშის შეხვედრაზე). ანბანი სიტყვებისთვის IX ხელოვნებაზე. ორმა ძმამ, ქრისტიანებმა კირილემ და მეთოდემ საბერძნეთის მეტროსადგურ სალონიკიდან, დაარღვიეს ქადაგება შიდნოი ევროპის სიტყვებზე. მათ საკუთარი მიზნებისთვის თარგმნეს ძველი სლავური ბიბლია. თარგმანის ჩასაწერად, სუნი ანბანი, რომელიც გახდა კირიული ანბანის პროტოტიპი (ერთ-ერთი ძმის სახელით), რომელიც და დღესაც ფესვგადგმულია პივდნიდან. მსგავსი ევროპადა რუსეთი. აქ დაასახელეთ საეკლესიო სლავური კირილიცით დაწერილი სახარება. იან ჰუსი XV საუკუნეში. ბოჰემიის (ჩეხეთის რესპუბლიკის ქვედა ნაწილი) დედაქალაქ პრაღის მახლობლად, ჩარლზის უნივერსიტეტის რექტორი იან ჰუსი (1374–1415 წწ.) გამოვიდა მღვდლების სიხარბის, ამპარტავნებისა და ამბიციების წინააღმდეგ. Vіn buv pіd і დიდი შემოდინება vchenny Vіklіf. სწრაფი შეხედვით გასს შეხედა, სისულელედ რეკავდა, გამწვავებული და არასწორად დაწვა ცეცხლზე. თუმცა, ჰუსის მიმდევრებმა დაიწყეს ბიბლიის თარგმნა ჩეხურ ენაზე და ჩეხური ახალი აღთქმის სწავლება 1475 წელს. ჩემი ანგლო-საქსონის მიერ თარგმნილი პირველი ბიბლიური წიგნი იყო ფსალტერი; tsey translation zrobiv ახლოს 700 r. შერბორნის ეპისკოპოსი ალდჰელმი. Pіznіshe Bіda Vysokopozhny, იარროუს მონასტრის წინამძღვარი (pіvnіchno-shіdna ინგლისი), თარგმნა სიკვდილამდე ცოტა ხნით ადრე 735 წ. სახარების ნაწილი იოანეს სახით. ჯონ ვიკლიფი ჯონ ვიკლიფი (1329-1384) ოცნებობდა ბიბლიის ინგლისურ ენაზე თარგმნაზე, რათა წმინდა წერილი ხელმისაწვდომი გახდა ჩვეულებრივი ადამიანებისთვის. იოგო ამტკიცებდა, რომ მხოლოდ მღვდლებს შეეძლოთ სიმღერა, როგორც ბიბლიის ნაწილები, რომ წაიკითხონ ტლუმაჩის კვალი. ვიკლიფი იყო ოქსფორდის უნივერსიტეტის კონტრიბუტორი, სანამ არ გაკიცხეს ამ ხანმოკლე ეკლესიების კრიტიკის გამო. მოგვიანებით ვიკლიფა ერეტიკოსად გაასამართლეს და მისი ძვირფასი წიგნების დიაკვნები საჯაროდ ბუგატზე ეძინათ. უიკლიფის მიმდევრებმა, ნიკოლოზ ჰერეფორდელმა და ჯონ პერშმა თარგმნეს მთელი ბიბლია ინგლისურად; ბულას მუშაობა დასრულდა 1384 წ. 1408 წელს გვ. „ვიკლიფის ბიბლია“ შემოღობილი იყო, მაგრამ ის ასობით ეგზემპლარად მოამზადეს და ფარულად გაიყიდა. ასე რომ, როგორც უბრალო ადამიანები, ხანდახან ახერხებდნენ კითხვას, უიკლიფის მიმდევრები - ჩვეულებრივი მღვდლები, აბო "ლოლარდები" - დადიოდნენ სოფლებში, კითხულობდნენ იმ ტლუმაჩაჩის ბიბლიას. Deyakі მათგან დაიღუპნენ ბაგატებზე, როგორც ერეტიკოსები; ფენის საათზე მათ თავიანთი ბიბლიები მხრებზე ჩამოკიდეს. ამ თარგმანის 170-მდე ეგზემპლარი დღემდეა შემოსული.

ტოტალიზატორიბიბლიის ერთ-ერთი ადრეული ნაწერი U 1450 r. ფსკერი გათელა, რადგან არ შეიძლებოდა არ ჩაეშვა ბიბლიის გავრცელების ისტორიაში საუკეთესო წოდებით: იპოვეს წიგნის დამზადება (უფრო მარტივად რომ ვთქვათ, წიგნის დამზადება ხელახლა გაიხსნა, ჩინელებმა დაიწყო მათი წიგნების კითხვა ძვ.წ 868 წლიდან R.A.H.-მდე). იოჰანეს გუტენბერგმა მაიციდან (ნიეჩინა) გააცნობიერა, რომ ტექსტის დაბეჭდვა შეიძლებოდა პერგამენტის ქაღალდზე ფურბოით გაჟღენთილი ხის ასოების დახმარებით. ამგვარად, ხელის ტყავის კოპირების ნაცვლად ასობით სხვა წიგნის მომზადება ადვილია. Potim Gutenberg raspochav dosledi s metal fonts. პირველი წიგნი, რომელიც გუტენბერგმა უარყო, იყო ლათინური ბიბლია (1458).

აქვს 1978 რ. გუტენბერგის ბიბლიიდან ერთ-ერთი, რომელიც იყო შენახული, იყიდეს 1,265,000 ფუნტ სტერლინგად. ჰოჩა იოჰანეს გუტენბერგი და მაინცის მკვიდრნი ცდილობდნენ თავიანთი ღვინოების გადარჩენას ტამნიცაში, მათი საიდუმლო გახდა ევროპის ნაცნობი სანახაობა, რომიდან და პარიზიდან კრაკოვამდე და ლონდონში. ინგლისში დრუკარის პირველი ნახატი დაწერა უილიამ კაქსტონმა (ლონდონი, 1476 წ.). ნეზაბარ ბიბლიები ყველგან მეგობრები იყვნენ. ძველი ებრაელთა ძველი აღთქმა ჩემი ძველი ხილვები 1488 გვ. იტალიაში ძმები სონსინოს მიერ.

ორი შესანიშნავი თარგმანი

დიდი რეფორმატორი მარტინ ლუთერი

XV-XVI სს. ევროპას დიდი ცვლილებები აქვს. უფრო და უფრო ხდება ხალხის განათება, მშენებლები დამოუკიდებლად მსჯელობენ რელიგიისა და საზოგადოების შესახებ. ეკლესიის მარჯვნივ არის უბედურება: ბევრი მღვდელი უპატიოსნო და ზარმაცია, ისინი ქადაგებენ. კარგი იდეებიბიბლიაში გაგზავნის გარეშე. ერთ-ერთი მშვიდი, ვინც ფუნდამენტურ წესრიგს დაუპირისპირდა, იყო გერმანელი მღვდელი მარტინ ლუთერი, რომელიც დაიბადა 1483 წელს. იმ დროს ეკლესიის კარები ხშირად გაოგნებული დაფებივით რეკავდა. I ღერძი ჟოვტნის 1517 რ. მარტინ ლუთერმა ვიტენბერგის ეკლესიის კარზე მიაკრა რელიგიური რეფორმების 95 თეზისი. ლუთერის მოღვაწეობამ მოიტანა დიდებული ცვლილებები ეკლესიაში, რომელსაც ჩვენ რეფორმაციას ვუწოდებთ, და ის თავად ავიდა ისტორიაში, როგორც ეკლესიის რეფორმატორი.

ლუთერი კანონით ყრუდ იყო და შენ გქონდა შანსი ვარტბურცის ციხეზე შეკრება. იქ ლუთერმა დაიწყო ჩემი გერმანულის ნაწერების თარგმნა, რათა სხვა ადამიანებს შეეძლოთ სიხარულის გემო, თითქოს თვითონ იცოდა ღვინო ბიბლიის კითხვით. ლუთერი, რომელმაც გააცნობიერა, რომ კარგი თარგმანის გალობა შეიძლება პირდაპირ ორიგინალური ფილმიდან, და დამნაშავეა ყოველდღიური რომაული ფილმის საფუძველზე.
პოვნა "ლუთერიული ბიბლია" - ჩემი უბრალო ხალხის მიერ დაწერილი ერთ-ერთი პირველი ბიბლია - გამოიცა 1532 წელს. და წელს ლუთერის თარგმანი, რომელიც პომპეზურად ჩავარდა თანამედროვე გერმანული ფილმის ფორმებში, სავსეა ყველაზე საყვარელი გერმანული ბიბლიით.

ბიბლია პოგონიჩებისთვის

ვიკლიფას ბიბლია შეურაცხყოფდა განუზომელ შეწყალებას, რომელსაც ერთი საათის განმავლობაში აძლევდნენ უფლებას ამ გადაწერის თარგმნისთვის. დრუკარიან ვერსტატის მეღვინეობის შემდეგ ინგლისელებს არ ჰქონდათ შედგენილი ბიბლიების მცირე ნაწილი, თითქოს მათ შეეძლოთ საკუთარი ჩემის წაკითხვა. ვლადი პატივს სცემდა დაუცველებს, რათა უბრალო ადამიანებს აძლევდა საშუალებას, წაიკითხონ ბიბლია და თავად გადახედონ მას, თითქოს ისინი კითხულობენ მას. თარგმნა და დრუკუვატი, როგორც ბიბლიის ნაწილი, შეფერხდა. და მხოლოდ ერთი ინგლისურია უილიამ ტინდეილის სახელით, თითქოს ეუბნება მღვდლებს: „როგორც ღმერთი გადაარჩენს ჩემს სიცოცხლეს... მე ვიმუშავებ გლეხის ბიჭივით, რომელიც გუთანზე გამოყვანილ ცხენებს აყრის, ჩვენ მეტი ვიცით ამის შესახებ. ბიბლია, შენ არ იცი“.

ბიბლიის კონტრაბანდა

უილიამ ტინდეილი (1494-1536) არის ბიბლიის უდიდესი ინგლისური თარგმანი. ნიმეჩჩინის მახლობლად vygnannі-თან ცხოვრება, ბერძნული ახალი აღთქმის ღვინოების თარგმნა. 1526 წელს გვ. ხელნაკეთი ასლები ინგლისში მიიტანეს მარცვლეულისგან დათვებში და თევზისგან დამზადებულ კატებში. მეფე ჰენრი VIII-მ დასაჯა ისინი დაწვით. ძველი აღთქმის ტინდალის თარგმანი არ დასრულებულა: ბელგიაში ბუგატის ჭრილობების, აგლომერაციებისა და დამწვრობის ბრალია. Vmirayu, vіn ლოცულობს: "უფალო, დაამტვრიე თვალები ინგლისის დედოფალს."

ბიბლია

ბიბლია ჰოლანდიურად

ბიბლიის მრავალი თარგმანი ეფუძნებოდა ლუთერის ბიბლიას. ბიბლიის პროტესტანტული თარგმანი ჰოლანდიურ ენაზე დაწერილია იაკობ ლისფელდტის მიერ და გამოქვეყნებულია 1526 წელს. რომის კათოლიკურმა ეკლესიამ გამოსცა ჰოლანდიური თარგმანი, რომელიც ნიკოლას ვან ვინგემ 1548 წელს დაასახელა.

ჟენევის ბიბლია 1560 წ. ბულა თარგმნეს ინგლისელმა პროტესტანტებმა, რომლებიც ცხოვრობენ ვინიანთან ჟენევაში. ეს არის საუკეთესო ინგლისური თარგმანი იმ საათისთვის; ზოგი მას "შარვლის ბიბლიას" უწოდებს, თარგმანში კი წიგნში ბუტე 3:7 ნათქვამია, რომ ადამმა და ევამ "შარვალი გაიხადეს". შოტლანდიის ეკლესიებში ჯვარედინების ბოროტება დაიწყო.

მეფე ჯეიმსის თარგმანი

თუ მეფე იაკივ I 1603 წ. ინგლისის ტახტზე ასვლის შემდეგ, სასეირნოდ იყო ორი თარგმანი: ჟენევის ბიბლია და ეპისკოპოსის ბიბლია (ბიბლიის Miles Coverdale ვერსია შესწორებულია, გამოცემული 1568 წელს). მეფე ჯეიმსის შუამდგომლობით შეიქმნა ახალი ხედვა, რომელიც ეფუძნება ამ თარგმანებს, ასევე ორიგინალურ ბერძნულ ტექსტებს და ძველ ებრაულ ტექსტებს. ორმოცდაათი მკვლევარი დაიყო ექვს ჯგუფად, რომელთა ტყავი თარგმნა ბიბლიის მისი ნაწილი, ხოლო ტექსტი, რომელიც მათ დაწერეს, გადაიხედა კომისიის მიერ, რომელიც მოიცავდა თითოეული კანის ჯგუფის ორ საუკუნეს. Tsya "Add Versiya", პირველად დავალებული 1611 წელს, dossi koristuetsya დიდებული პოპულარობით მისი სიზუსტით და სილამაზის.

პორტუგალიური ბიბლია

ახალი პორტუგალიური მცნება (დამწყები ჟოაო ფერეირა დ "ალმეიდას მიერ)" გამოიცა ამსტერდამში 1681 წელს. ახალი პორტუგალიური ბიბლია გამოჩნდა მხოლოდ 1748-1773 წლებში.

ბიბლია ესპანურად

ახალი ესპანური ბიბლია, რომელიც თარგმნა ვალენსიელი კატალონიით, გამოჩნდა 1417 წელს, მაგრამ ყველა ეგზემპლარი ინკვიზიციამ აიღო. 1569 წელს გამოიცა კასიოდორ დე რაინის სენსის თარგმანი, რომელიც ცოცხალია ვინიანასთან ერთად. ბაზელში (შვეიცარია). რაინის თარგმანი, განმარტებები ჩენს კვიპრიან დე ვალერას მიერ, ხელახლა ეწვია 1602 წელს. და გახდა მიღებული პროტესტანტული ესპანური ბიბლია (თარგმნა რეინ-ვალერამ).

ბიბლია ფრანგულად

რომის კათოლიკური ეკლესიის მღვდელმა ჟაკ ლეფევრ დ "ეტაპლმა, რომელმაც გამოაქვეყნა ახალი აღთქმის ფრანგული თარგმანი პარიზში 1523 წელს. ეკლესიის ავტორიტეტი, თუმცა, ამ წამოწყებას ეჭვის თვალით უყურებდა, ამიტომ ლეფევრი თანაუგრძნობდა რეფორმაციას. მოხდა ეს. იყო ანტვერპენში (ახლანდელი ბელგია), თარიღის ჩამორთმევა ვერ მოხერხდა.

ბიბლია იტალიისთვის

პირველი იტალიური ბიბლია დაიწერა ვენეციაში 1471 წელს. ანტონიო ბრუჩოლის კათოლიკური ბიბლია ნახეს 1530 წელს, ხოლო პირველი პროტესტანტული ბიბლია - 1562 წელს. აღარ.

რუსული ბიბლია

ბიბლია ნახეს რუსეთში 1518 წელს იანსკ ჩემის სიტყვებით; მოგებული იყო დასაბუთებული ჯვარედინი ზოლზე, გაანადგურა 863 გვ. ძმები-ქადაგები კირილე და მეთოდესი. რუსული ჩემი ახალი აღთქმა პირველად გამოჩნდა 1821 წელს, ხოლო ძველი აღთქმა მხოლოდ 1875 წელს.

შვედური ბიბლია

1541 წელს შვედეთმა აიღო უფსალის ბიბლია; თარგმნა უფსალის მთავარეპისკოპოსის ლაურენტიოს პეტრიმ.

ბიბლია ცეკვებისთვის

რეფორმაციის ადრეულ პერიოდში დანია გახდა უპირატესად პროტესტანტული ქვეყანა. ახალი აღთქმის პირველი დანიური თარგმანი მეგობარმა დაწერა 1524 წელს. მე მივიღე 1550 წელს კოპენჰაგენში დაწერილი დანიური ვერსია, რომ დაერქვა მეფე ქრისტიან III-ის ბიბლია მონარქის სახელით, რომელიც იმ დროს მართავდა დანიას.

ბიბლია ახალ სამყაროში

ბიბლიის დიდ ევროპულ ენებზე თარგმნისას, ევროპის ქრისტიანებმა თვალი გადაავლეს მსოფლიოს სხვა ნაწილებს. ბიბლია მკვიდრი ამერიკელებისთვის XVII საუკუნეში ინგლისელი ქრისტიანების დიაკვნები, რომლებსაც „პურიტანებს“ უწოდებენ, მიხვდნენ, რომ სუვერენული ეკლესია ბიბლიას აღარ ეძებს. პურიტანთა ჯგუფი, რომლებიც მამა-პილიგრიმებად ცხოვრობდნენ, 1620 წ. წადი პივნიჩნოი ამერიკაში, იქნებ ცოტაც იქ ახალი ცხოვრება. თერთმეტი წლის შემდეგ, ინგლისელი მღვდელი ჯონ ელიოტი (1604-1690) ჩადის ახალ სამყაროში კოლონისტების სხვა ჯგუფთან ერთად. მასაჩუსეტსის ინდიელების სიტყვების სწავლების შემდეგ, ელიოტმა დაიწყო მათთვის სახარების ქადაგება. 1663 წლამდე თარგმნა მთელი ბიბლია მასაჩუსეტსის ინდიელების ენაზე. ჩემი მშობლიური ამერიკელების ეს თარგმანი იყო პირველი ბიბლია, რომელიც გამოიცა პივნიჩნი ამერიკაში. პივდენნა ამერიკა პირველი შედგენილი ბიბლიური წიგნი პივდენნოი ამერიკის მკვიდრი მოსახლეობისთვის იყო სახარება ჩემი ლუკას აიმარაში, რომელიც მსოფლიომ 1829 წელს გამოსცა. ზრობივის თარგმანი დოქტორი ვინსენტეპაზოს-კანკი, პერუელი, იაკი ცოცხალია ლონდონის მახლობლად. პირველი ინდური ბიბლია XVIII საუკუნის დასაწყისში. დანიის Mіsії pієtists-ის წარმომადგენლები არღვევდნენ აღმოსავლეთ ინდოეთამდე. გერმანელმა მისიონერმა ბართლომეო ზიგენბალგმა (1628-1719) თარგმნა ახალი აღთქმა ტამილურ ენაზე; ბიბლიის ნაწილის პირველი თარგმანი ჩემს ინდოეთს ჰგავს. ვინმა ასევე მოახერხა ძველი აღთქმის რუთის წიგნში თარგმნა. Siegenbalg-ის თარგმნა დაასრულა მომდევნო გერმანელმა მისიონერ-პიეტისტმა კრისტიან ფრიდრიხ შვარცმა (1726-1760). 1800 წლამდე რ. ბიბლია ითარგმნა არანაკლებ 70 მოვლით. 1900 წლამდე თუ ერთი ბიბლიური წიგნიდან მხოლოდ 500 სიტყვა ითარგმნა. როგორ შეგიძლიათ ახსნათ ასეთი შვედური ცვლილებები? ამ პერიოდში ბოლოებმა დაიწყეს გაძვირება მთელ მსოფლიოში; მეწარმეებმა დააარსეს თავიანთი კომპანიების ოფისები შორეულ ქვეყნებში. ხშირად სთხოვდნენ მღვდლებს გაყიდვების აგენტების თანხლებას; უილიამ კერის კონდახი, რომელმაც გააჩინა ენთუზიაზმი ქრისტიანებში ბიბლიის ქადაგებისა და თარგმნის მიზნით. აფრიკა დევიდ ლივინგსტონის მემკვიდრეებმა და მისიონერებმა აფრიკის შესწავლა მე-19 საუკუნეში დაიწყეს. შოტლანდიელი რობერტ მოფატი თარგმნის ჩემი ბეჩუანის ბიბლიას. ჩემი იორუბის ბიბლიის თარგმნისთვის, ნიგერიის მონა აჯაი კროუტერი გახდა პირველი აფრიკელი ეპისკოპოსი. თარგმანი დასრულდა 1884 წელს. შევეცი, რომელმაც თარგმნა ბიბლია თუ ახალგაზრდა ინგლისელი უილიამ კერი (1761-1834) მიატოვებდა სწავლას, ის მიდიოდა მასწავლებელთან შევციაში. გახდე ბაპტისტი, დაიწყო ახალი აღთქმა და გახდა ბაპტისტი მქადაგებელი. ვინ დამოუკიდებლად ითვისებდა ლათინურ, ძველ ბერძნულ, ძველ ებრაულ, ფრანგულ და ჰოლანდიურ ენებს. კერიმ, რომელმაც ირწმუნა იესოს სიტყვები: „წადი, ასწავლე მთელი ხალხი“, იყო მოციქულებზე ნაკლები, არამედ ძველი საუკუნეების ქრისტიანებისთვისაც კი. კერი, მოუწოდებდა თავის მსმენელებს: „შეამოწმეთ ღვთის დიდი ხილვა... შედით დიდ მხეცებში ღვთის გულისთვის“. ზავდიაკის იოგას ვარჯიში 1792 გვ. შეიქმნა ბაპტისტური მისიონერული საზოგადოება. კერი ინდოეთში 1793 წელს გვ. უილიამ კერი მაშინვე იმ შემადგენლობიდან, რომელიც ჩოტირმა ბავშვებმა ინდოეთში შეიჭრნენ. იქ ის ირჩენდა თავს, მუშაობდა მაჯისტად ფარბის ინდიგოს ქარხანაში და თავისუფალ საათში ინდური ენის ტოტებს ატარებდა. ნეზაბარ ვინმა დაიწყო ჩემი ბენგალური ბიბლიის თარგმნა. ღია გონებით, ვიკონანებმა კვლავ თარგმნეს ბიბლია ექვს მონასტრად, ხოლო სხვა ბიბლიის წიგნები ითარგმნა 29 მოდზე, მათ შორის სანსკრიტი, ბენგალური, მარათული და სინგალური. კარიერის კოლეგა ჯოშუა მარშმანმა თარგმნა ბიბლიის თარგმანი ჩინურ ენაზე, რომელიც ინგლისელმა რობერტ მორისონმა უკვე აიღო. ჩინური ბიბლიის უმეტესობა გამოიცა 1823 წელს.

ბიბლია და ისტორია

დანი, გამოჯანმრთელების ჟამს გამოჯანმრთელდი, ხშირად დედები შეიძლება უპიროვნო ტლუმაჩენი იყვნენ და სანდოობაც კი სიკეთით არის გადატვირთული. აბსოლუტური სიზუსტე იშვიათად მიიღწევა. როდის გამოჩნდა კაცი? რამდენი კლდეა დედამიწაზე? როდის არის აბრაამი ცოცხალი? გარეთ ჭამის დროს? როგორ გახდა ქანაანის დაპყრობა შემოსევის გზად, თუ შიდა სოციალური აჯანყების შედეგად? Chi buv მოსე, პენტაკლის ავტორი? არც ბიბლიური კრიტიკა და არც არქეოლოგიური გათხრები შეუძლებელია მიწოდების შესახებ შეცვლილი შეხედულებების მიცემა. ზოგი ფიქრობს, რომ არქეოლოგია და ბიბლიური კვლევები ანაცვლებს ერთს. პრობლემა ხშირად მდგომარეობს ბიბლიური ტექსტის ადეკვატურად გაგების ცოდნის ნაკლებობაში, ხშირად არქეოლოგიური მტკიცებულებების არასწორი დაბინდვის შემთხვევაში. deyakі mіstsya შეიძლება არასწორად იდენტიფიცირებული იყოს, წინააღმდეგ შემთხვევაში, არაპროფესიონალური გათხრები, წინააღმდეგ შემთხვევაში, გათხრების მონაცემები შეფასდა pomilkovo. არქეოლოგია ხშირად გვეხმარება სიტყვების უკეთ გაგებაში, მაგრამ იშვიათია ბიბლიის მნიშვნელოვანი ნაწილის სიცხადე. Vimagati vіd neї უკვე მდიდარი - ეს ნიშნავს არასწორი გაგება її sutnіst.

ღმერთის ბედი

ბიბლია არის წიგნების კრებული, რომელიც დაწერილია გაჭიანურებული სახით იუდაური მონოთეიზმის თვალსაზრისით. ბიბლიის ავტორებმა ხელი არ შეგვიშალეს ისტორიის თანამედროვე გაგებით დაწერაში; їhnya meta bula - ღვთის საქმის დემონსტრირება ებრაულ ისტორიაში. არქეოლოგიის მთავარი წვლილი ბიბლიის შესწავლაში მდგომარეობს იმაში, რომ ჩვენი დახმარებისთვის ჩვენ შეგვიძლია დავაზუსტოთ და უკეთ გამოვავლინოთ ისტორია, ბიბლიური რწმენის კონტექსტში. ბიბლია დაიწერა არა ვაკუუმში და ქვეშ, როგორც მის აღწერილობაში, ასევე არა ვაკუუმში. ძველი ებრაელები აღიარებდნენ სხვა ხალხების კულტურების შემოდინებას, ისინი დაუკავშირდნენ ასეთ სუნს და ბიბლია მიუთითებდა, რომ ინფუზია, ისევე როგორც კარგი, ცუდია. ბიბლიური არქეოლოგია ღრმად აღწევს ძველი ისტორიის იმ სფეროებში, როგორც ამას ბიბლიის ხალხმა აჩვენა.

რატომ არის ეს ქვა მნიშვნელოვანი?

რა მნიშვნელობა აქვს არქეოლოგიურ მტკიცებულებებს ბიბლიის მკითხველისთვის? არქეოლოგიის მთავარი წვლილი არ არის ძარცვა აპოლოგეტიკაში. ეჭვგარეშეა, არქეოლოგიური კვლევის შედეგებმა გარკვეული პრობლემები ახსნა. მაგალითად, ბერძნულ ქალაქ თესალონიკთან ახლოს, ქვაზე იპოვეს ნაწერი, რომელიც შურისძიებას იღებდა სიტყვაზე პოლიტარქი, ეს ტერმინი Luke vgamovu Diy 17:6 ას ასი რომაული ძალაუფლების შესახებ. ბიბლიის კრიტიკოსები პატივს სცემდნენ შეწყალებას, ნამსხვრევები დღის ბოლომდე არ იყო ნახსენები ამ ტერმინის შესახებ. მეორე მხრივ, ყველა ცდილობს იცოდეს, ჯერიხო იოსუს ნავინი ან იერუსალიმ სოლომონმა წარმატება მოუტანა.

Hvilyuyuchi vіdkrittya

Tim არ არის პატარა, არის ბევრი hvilyuyuchih vіdkrittіv, როგორიცაა სასწაულებრივად іlustruyut ბიბლია: თიხის პრიზმა Sіnakherіb (Sennacherіm), scho gadu ცარი Yudeї Ezekіya; შალმანასარის შავი ობელისკი, რომელზეც გამოსახულია ებრაელი მეფე იუი, რომელიც შენს წინაშე თაყვანს სცემს; ბაბილონის მატიანე, რომელიც მოწმობს იერუსალიმის განადგურების თარიღზე ძვ.წ. 587 წ.; კიროსის ცილინდრი, რომელიც გვიჩვენებს, რომ სპარსეთის მონარქს სურდა სუვერენული ხალხი, მათ შორის ებრაელები, შემობრუნებულიყვნენ მშობლიურ ქვეყნებში და განაახლონ თავიანთი ადგილი და ტაძრები.

კორინთოში, თეატრის ეზოს ქვის ბალიშზე დაწერილი, შურისძიება უნდა ეძიოს ერასტის სახელის, საგანძურის, ალბათ სწორედ ის, ვისაც ჰქონდა ბედისწერა რომაელთა 16:23-ში; იროდა დიდის ზამთრის სასახლე ერიხონში და მისი დაკრძალვის ადგილი იროდიონში. ცნობილმა არქეოლოგმა, გარდაცვლილმა როლანდ დე ვოქსმა თქვა: „არქეოლოგიას არ შეუძლია „მოიტანოს“ ბიბლია. ბიბლიური რელიგიური ავტორიტეტების ჭეშმარიტება… სულიერი ჭეშმარიტების მოტანა არ შეიძლება და არც კითხვა, ამის დადასტურება ან დისკრედიტაცია არქეოლოგების მატერიალური ცოდნით შეიძლება. ბიბლია დაიწერა დიდი სამყაროს გულისთვის, როგორც ისტორიული ნარატივი... თვით ბიბლიის „ისტორიული“ ჭეშმარიტების დადასტურება არქეოლოგიის სახით არის შემოწმებული“.

არქეოლოგიის ღირებულება

არქეოლოგიის უდიდესი ღირებულება ადამიანისთვის, ისევე როგორც ბიბლიით მცხოვრები, შენობაში ათავსებს ჩვენს ბიბლიურ რწმენას კულტურულ კონტექსტში . , yakom vіdbuvalis bіblіyni podії. მათთვის, ვისაც ბიბლია უყვარს, არაფერია სასწაული, დადგეს ოლიჯნის მთაზე იერუსალიმში და დაათვალიეროს არქეოლოგიური გათხრების შედეგები წმინდა ნისლის მახლობლად: აქ არის კედლების ნაწილი, შთაგონებული ნეემია; ღერძი დაღმართს, იესოს საათებში ისინი მიჰყავდათ ბორცვიდან ტაძრისკენ; გათხრები მასადაში, მკვდარი ზღვის მახლობლად (ისრაელი) აქ არის ეზეკიის გვირაბი, რომელსაც მივყავართ სილოამსკის შტაბ-ბინასთან, დე იესომ ბრმების თვალებს უმტვრევს; ღერძი უფრო ლამაზია ვიდრე ტაძრის ქვა; და როგორც hvilyuvannya გასეირნება სოლომონისა და ახაბის ეტლში მეგიდოში; roam შორის ნანგრევები Caesarea Primorskoy, დიდი ადგილი ხმელთაშუა ზღვაზე, ან აუზებს შორის, sporzhennyh Essenes in Qumran, სადაც მათ იცოდნენ მკვდარი ზღვა. კესარიის წყალსატევები, მასადისა და ერიხონის აბანოები, გალილეის სინაგოგები, მეგიდოს, ჰაცორის, გეზერისა და რუსალიმის წყლის გვირაბები, ლაქიშის ციხესიმაგრე, ბეთლემისა და ებალის მთის სამსხვერპლოები, სამარიისა და გერასის ფორუმები და ტაძრები. , ამანისა და ეფესოს თეატრები, თუ ისინი ამ თვეებში იყო ფესვგადგმული. ჩვენივე თვალით შეგვიძლია ამოვიცნოთ ის ადგილები, როგორიცაა აბრაამის, სოლომონის, იესოსა და პავლეს დროების სუნი.

Ისტორიული კონტექსტი

იესოს ისტორია იწყება არა "ერთხელ შორეულ ქვეყანაში...", არამედ "თუ იესო დაიბადა ბეთლემში მეფე ჰეროდეს დღეებში..." (მთ. 2:1). ეს ჰგავს იუდეას ბორცვის სასწაულებრივად გადახვევას, ბეთლემის ქუჩებში სეირნობას, ნაზარეთის ბლეფს, გალილეის ზღვის ღობეებზე სიარულის ან იერუსალიმის ძველი ქალაქის გასწვრივ სიარულის მსგავსია. ისევე როგორც არქეოლოგის ნიჩბის ქება ტყავის მიღმა, იმის დანახვა, რომ აქ, საკუთარ ადგილებში, ისტორიულ და გეოგრაფიულ რეალობაში, ისტორიაში ყველაზე ძვირადღირებული რეცესია გადაეცა ადამიანებს. ღერძი იმისა, თუ რატომ არის ბიბლიური არქეოლოგიის ღირებულება მათთვის, ვინც საშუალებას გაძლევთ დაიჯეროთ ხანგრძლივი ისტორიის რეალობაში.