იაკს ჰქვია ხარმსი. დანილო ხარმსი: ბიოგრაფია და ფაქტები

საცნობარო სახელი - იუვაჩოვი დანილო ივანოვიჩი. დაიბადა 1905 წლის 17 (30) დეკემბერს პეტერბურგში, გარდაიცვალა 1942 წლის 2 თებერვალს ლენინგრადში. რუსი მწერალი მღერის.

შენი მთავარი ფსევდონიმი "დანილო ხარმსი"დანილომ მოიფიქრა სასკოლო როკი (დაახლოებით 1921-1922 წლებში). ციმ ფსევდონიმი Vіn spochatku podpisuvav shkіlnі zoshiti. Pіznіshe ფსევდონიმიგახდა ოფიციალური სახელი (როგორც ჩანს, scho ხარმსიხელი მოაწერა წერილს პასპორტში ზეთისხილის იუვაჩოვ-ხარმსით და შემდეგ ჩვენი ლეგიტიმაცია ფსევდონიმი - ხარმსი).

სქოდო მოგზაურობა ფსევდონიმი doslidniki srechayutsya dosі. ბევრმა ლიტერატურათმცოდნემ არაერთხელ სცადა საკუთარი გზით გაშიფვრა ფსევდონიმიმწერალი, ჩამოკიდებული იოგას უპიროვნო ვერსიები, მცოდნე ბრუნავს ინგლისურ, გერმანულ, ფრანგულ, ებრაულ, სანსკრიტულ ენებზე. (მაგალითად, დეიაკი იოგას ცრუ მოჩვენებას უწოდებენ "ზიანს აყენებს"ფრანგულ "charme" - "charm, charm", deyaki ინგლისურ "harm" - "Skoda").

Ale არის ყველაზე ფართო ვერსია, რომელიც ფსევდონიმიშთაგონებულია კონან დოილის სიყვარულით და შერლოკ ჰოლმსის სახელებით, ჰოლმსის ნატეხებით და ხარმსი- ხმის ზარები. ასე რომ, ამ ვერსიისკენ სწრაფვა იყო მემუარისტების გამოცნობა ხარმსის „ლონდონის დენდივით“ ჩაცმულობის აღწერის შესახებ. რამდენიმე ფოტოზე, ხარმსითქვენ შეგიძლიათ მარტივად ამოიცნოთ არასტანდარტული მილის მიღმა და ტანსაცმლის სტილი (როდესაც აცვიათ მოკლე წინდები, სერ პანჩოხები და დიდი სერ ქუდი).

ყირიმის მთავარი ფსევდონიმი დანილო ხარმსი 40-ზე მეტი ფსევდონიმები(ზუსტი ნომერი უცნობია): DCH, Daniel Charms, Daniel, Danilo Zatochnik (Kharms), Danilo Kharms, Danilo ხარმსიჩინარის სკოლა Vzir zaumі, Chinar school Vzir Zaumі Danilo Kharms, D. Kh., Chinar Danilo Ivanovich Kharms, D. Kharms, D. I. ხარმსი, დ.ბაში, დანილო ჰორმსი, დანილ ხარმსი, ხხოჯრმსი, დანიელ ჰარმსი დანილო პროტოპლასტი, დან. ხარმსი, (იარონეია), ხარმსი, დანილო დანდანი, დან. ხარმსი, (იარონეია), ხარმსი, დანილო დანდანი, დანდან, დანილო ივანოვიჩ ხარმსი, დ.ხარმს-შარდამი, დანილო შარდამი, შარდამი, დანილო ხარმს-შარდამი, ვანია მოხოვი, კარლ ივანოვიჩ შუსტერლინგი, შარმსი, დანილო შარმსი, ჰარმონიუსი; ვირა, ნადია, ლიუბოვი, სოფია; ჰარმსი, დ., დანილო, დანილო ივანოვიჩ დუკონ- ხარმსი, ა.სუშკო, კოვპაკოვის წერილი და სხვ.

სახელის ასეთი ხშირი ცვლილების მიზეზი ხარმსიმარტივი ახსნა. Vіn vvazhav, scho nezminne іm'ya მოუტანს უბედურებას. შესახებ tse შენიშვნა მომავალი schodennikovy ჩანაწერი ხარმსი 1936 წლის 23 დეკემბრით დათარიღებული: „შემდეგ, როცა მითხრეს, რომ სანამ ხარმსი ვიქნები, გადახედვა მჭირდება“. მინდა უბედურებას გავექცე, ხარმსი ჩემს ახლებს წაიღებს ფსევდონიმი. მათი დიდი ნაწილი პირველ რიგში ჩამოყალიბებულია ფსევდონიმი. მაგალითად: დანილო ივანოვიჩ ხარმსი, დ.ხარმსი, დ.ი. Harms, Danilo Horms, Danilo Kharms, Khkhojrms, Daniel Haarms, Danilo Haarms, DCH, Daniel Charms, Daniel, DaNil ხარმსირომ შიგნით.

ტაკი ფსევდონიმებიდანილო ხარმსი ხარმსი, ჩინარ დანილო ივანოვიჩ ხარმს ხარმსიდაადასტურეთ თქვენი კუთვნილება ახალთან და იგივე "ტექნიკასთან".

ფსევდონიმები Shardam Kharms-Shardam, Danilo Shardam, Shardam, Danilo Harms-Shardam ჟღერადობა შერლოკ ჰოლმსისგან.

ფსევდონიმებივანია მოხოვი, კარლ ივანოვიჩ შუსტერლინგი, პისმენნიკ კოლპაკოვი, ა.სუშკო, დ.ბაში - ესენი არიან ხარმსის ფსევდონიმების ეგრეთ წოდებული „შვილები“, რადგან ისინი გამოირჩევიან განმანათლებლობის განსაკუთრებული „ნებაყოფლობით“.

მეტსახელი"ვირა, ნადია, ლიუბოვი, სოფია" - ქრისტიანული ტურნერი "სოფიას" დამატებების "რწმენა - იმედი - კოჰანია", ტობტო. სიბრძნე.

დაბადებული დ.ჰარმსიპეტერბურგში, იაკიმთან, მთელი ცხოვრება მიბმულია. აქ დავიწყე, აქ დავიწყე პირველი პოეზიის წერა. როგორც პროფესიონალი, 1920-იანი წლების შუა ხანებში მღერის ლიტერატურასთან ერთად, თუ ალმანახებში გამოჩნდნენ იოგას ლექსის დიაკვნები.

ხარმსიის იყო OBERIU-ს (ნამდვილი ხელოვნების ასოციაცია) ლიტერატურული ჯგუფის ერთ-ერთი დამფუძნებელი, რომელშიც შედიოდნენ პოეტები ა.ვვედენსკი, ნ.ზაბოლოცკი, იუ.ვოლოდმიროვი და სხვები, რომლებმაც მოიპოვეს პრიზი ალოგიზმის, აბსურდისა და გროტესკისთვის. 1927 წელს სცენაზე ბუდინ დუკმა დადგა ხარმსის სიმღერა "Elizabeth to you". ხარმსი, მისი შემოქმედება საზოგადოებასთან ერთად კითხულობდა, მისი ლექსები და ახსნა-განმარტებები გაფართოვდა ხელნაწერებში. 1930 წელს შემოღობილი იქნა OBERIU-ს, როგორც „ფორმალობების გაერთიანების“ როტაცია. მარშაკი, უაღრესად ღირებული ნიჭი ხარმსი, იოგას მიღება საბავშვო ლიტერატურასთან მუშაობაში 1928 წლიდან ხარმსი აქვეყნებდა ლექსებს ბავშვებისთვის ჟურნალებში "ჩიჟ" და "ჯეკი". ასევე ბევრი საბავშვო წიგნი იყო, ამდენი წიგნი, როგორიცაა "ივან ივანიჩ სამოვარი", "გრა", "მილიონი".

ჩეხოვის მახლობლად სამგზავრო მანქანების სათადარიგო ნაწილები.

დ.ჰარმსი 1941 წლის 23 აპრილს დააპატიმრეს და გარდაიცვალა 1942 წლის 2 თებერვალს ფსიქიატრიულ საავადმყოფოში მუშაობისას. Im'ya Yogo ხელახლა შეიქმნა რადიანული ლიტერატურიდან და 1956 წ. გააკეთე იოგა რეაბილიტაცია. 1960-იან წლებში წიგნები ხელახლა იკითხებოდა, სიმღერა "ელიზაბეტი შენსკენ" თეატრალურ რეპერტუარებში გადავიდა.

დანილო ხარმსი. ტოპები ბავშვებისთვის

ფართოდ ცნობილია, როგორც ბავშვური მწერალი და სატირული პროზის ავტორი. 1928 წლიდან 1941 წ . Vіn postіyno spіvpratsyuє საბავშვო ჟურნალებში Zhak, Chizh, Tsvirkun, Zhovtnya. ხარმსში 20-მდე საბავშვო წიგნია. ამტკიცებს, რომ ბავშვებს პროზას აძლევენ ხარმსის ლექსების დაკვრის საკუთარი ხერხი, მაგრამ ისინი სუნს მხოლოდ შემოსავლისთვის წერდნენ, რომ ავტორმა არ დააჭირა მათ. პარტიული ოფიციალური კრიტიკა მათ წინაშე ცალსახად უარყოფითი იყო. ჩვენს ქვეყანას დიდი დრო აქვს ხარმსი buv vіdomy nasampered როგორც ბავშვური მწერალი. კ. ჩუკოვსკი და ს. მარშაკი დიდად აფასებდნენ მისი შემოქმედების ამ ასპექტს, შთააგონებდნენ სასიმღერო სამყაროს, რომელიც პატივს სცემდა ხარმსს, როგორც ბავშვური ლიტერატურის წინამორბედს. ბავშვებისთვის შემოქმედებითობაზე გადასვლა (და ფენომენალური წარმატება ბავშვის კითხვის აუდიტორიასთან ერთად) ხარმსის ნეოლოგიზმები წინასწარმეტყველებენ ბავშვის სიტყვების სიკვდილს ან svіdomі agramatizm ("skaska", "pisenka", "luskatka", "თექის ჩექმები", "ძაღლი" და ა.შ.).

en.wikipedia.org

ბიოგრაფია

დანილო იუვაჩოვი დაიბადა 1905 წლის 17 (30) დეკემბერს სანკტ-პეტერბურგში, იგივე სახელით, როგორც ივან იუვაჩოვი, დიდი საზღვაო ოფიცერი, სახალხო მოხალისე რევოლუციონერი, გაგზავნილი სახალინში და იქ რელიგიური ფილოსოფიით იყო დაკავებული. ბატკო ხარმსი იცნობს ჩეხოვს, ტოლსტოის და ვოლოშინს.

დანილომ დაიწყო პეტერბურგის პრივილეგირებულ გერმანულ სკოლაში პეტრიშული. 1924 წელს, როდესაც შეუერთდა ლენინგრადის ელექტროტექნიკურ სკოლას, არ იყო იშვიათი არეულობისგან თავის დაღწევა. 1925 წელს როციმ დაიწყო მუშაობა. ადრეულ ახალგაზრდობაში მან მემკვიდრეობით მიიღო ხლებნიკოვისა და კრუჩენიხის ფუტურისტული პოეზია. შემდეგ, 1920-იანი წლების მეორე ნახევარში, შთაგონებული ვიყავი ვირშუვანების მზარდი „ზაუმით“.

1925 წელს იუვაჩოვის ძმებმა გაიცნეს სიბრტყეების პოეტური და ფილოსოფიური ჯგუფი, რომელშიც შედიოდნენ ალექსანდრე ვვედენსკი, ლეონიდ ლიპავსკი, იაკივ დრუსკინი და სხვები. ვინ შველმა სკანდალური პოპულარობა მოიპოვა კოლახ ავანგარდულ მწერალთა შორის საკუთარი დანაშაულის ქვეშ 17 წლის განმავლობაში ფსევდონიმით „ხარმსი“. იუვაჩოვის ფსევდონიმები მდიდარი იყო და ვინ პირქუშად ცვლიდა მათ: ხარმსი, ხარმსი, დანდანი, ჩარმსი, კარლ ივანოვიჩ შუსტერლინგი და სხვები. „ზარალი“ - „შკოდა“) ყველაზე ზუსტად ასახავს მწერლის შემოქმედების დღეს სიცოცხლესა და შემოქმედებაზე. ფსევდონიმური ასოები დაემატა პოეტთა სრულიად რუსეთის კავშირის შესვლის კითხვარს, სადაც ხარმსი მიიღეს 1926 წლის არყში მისი ნაწარმოებების პრეზენტაციაზე, მათგან ორი ("ვიპადოკი ვერანდაზე" და "ვირში პიტერ იაშკინი - კომუნისტური“) მცირე ტირაჟით მოძალადეთა დისტანციაზე იმყოფებოდნენ. მათთვის, 1980-იანი წლების ბოლომდე, საბჭოთა სოციალისტურ რესპუბლიკაში გამოიცა ხარმსის მხოლოდ ერთი „მომწიფებული“ ვერსია - ლექსი „მარია გამოდის, ხედავს უკლინს“ (სატელიტური პოეზიის დღე, 1965 წ.).

ადრეული ხარმსისთვის ბულას ახასიათებდა "ზაუმი", რომელიც შეუერთდა "ბრძენთა დსო"-ს ალექსანდრე ტუფანოვის საფუძველზე. 1926 წლიდან ხარმსმა აქტიურად შეუწყო ხელი ლენინგრადში "მარცხენა" მწერლებისა და მხატვრების ძალების ორგანიზაციას, შექმნა არალეგალური ორგანიზაციები "რადიკსი", "მარცხენა ფლანგი". 1928 წლიდან ხარმსი წერდა საბავშვო ჟურნალ „ჩიჟში“ (იოგი მოწმეები დააპატიმრეს 1931 წელს). ასევე, იგი გახდა ავანგარდული პოეტური და მხატვრული ჯგუფის "ნამდვილი ხელოვნების ასოციაცია" (OBERIU) ერთ-ერთი დამფუძნებელი, რადგან 1928 წელს წვეულებამ გამართა ცნობილი საღამო "სამი ლვოვის წელი", დე ბულამ წარმოადგინა და აბსურდისტული " პეესა “ჰარმსავეტა ბამლიზა”. მოგვიანებით, OBERIU-ს რადიანულ პუბლიცისტურ ნაწერებში, ისინი გაჟღერდა "კლასობრივი მტრის პოეზიით" და 1932 წლიდან ობერიუს ბედი დიდ საწყობში (არაფორმალური გაფუჭების ეს საათი) ფაქტობრივად ერთვის.

ხარმსი ბუვ 1931 წლის ახალშობილში, ამავე დროს, დაპატიმრებების დაბალი ზემოქმედებით, ანტირადიული აქტივობით რეკვით (ამის გამო, ნაწარმოებების ტექსტებიც კრიმინალიზებული იყო) და 1932 წლის 21 მარტს განაჩენი. OGPU-ს სამ წლამდე კოლეგია სწორ ბანაკებში (ტექსტში ის ცხოვრობდა. შედეგად, 1932 წლის 23 იანვარს იგი შეიცვალა ჩამოკიდებით („მინუს 12“) და ის მღერის, როდესაც გადავიდა კურსკი, სადაც იცნობდა A. I. Vvedensky.

1932 წლის 13 სექტემბერს ჩამოვიდა და პერვიშევსკის ქუჩაზე (ახლანდელი უფიმცევას ქუჩა) No16 ჯიხურში დასახლდა. ადგილი შეცვალეს მრავალრიცხოვანმა სოციალისტ-რევოლუციონერებმა, მენშოვიკებმა, უბრალო დიდებულებმა, სხვადასხვა ოპოზიციის წარმომადგენლებმა, მეცნიერმა, ტექნიკურმა და ხელოვანმა ინტელექტუალებმა. "აქ იყო მოსკოვის ნახევარი და პივ-ლენინგრადი", - გამოიცნეს თანამემამულეებმა. ალე დანილო ხარმსი აშკარად არ იყო ხელში. „ადგილმდებარეობა, რომელშიც მთელი საათია ცოცხალი ვარ“, წერდა ღვინოს კურსკზე, „არ მომეწონა. Vіn იდგა მთაზე და ყველგან კიდეები ჩანდა. სუნმა ისე გამაფრთხილა, სახლში ჯდომა მომინდა. ასე რომ, დროულად, კრიმ, გაგზავნეთ მაღაზიაში, არსად მომიწია წასვლა ... იქნება დღეები, როცა ვერაფერს ვნახავ. მერე ვცადე საკუთარი რადიო განწყობილება შემექმნა. ლიჟკოზე იწვა და ღიმილი დაიწყო. ერთდროულად 20-ჯერ გავიღიმე, მაგრამ შემდეგ ღიმილი პოზიტიურად გადაიზარდა... დავიწყე ოცნება. ბაჩივი მის წინ იდგა რძისგან და ახალი პურის ნაჭრებისგან დამზადებული თიხის პლანერი. მე კი მაგიდასთან ვზივარ და სწრაფად ვწერ... ბაღს ვუყურებ და მიკვირს. თავად სახლთან ერთად გაიზარდა ყვითელი და მეწამული ყვავილები. დალიმ გააშენა ტუტუნი და დადგა დიდი წაბლის ხე. და იქ rozpochinavsya ბაღი. გაცილებით ჩუმად იყო და მთის ქვეშ მყოფებს ნაკლებად ეძინათ.

ხარმსმა, რომელიც ფოთოლცვენამდე ცდილობდა კურსკში, 10-ში დაბრუნდა ლენინგრადში.

შემობრუნების შემდეგ, ხარმსი აგრძელებს ერთი გონებით ლაპარაკს და წერს რამდენიმე წიგნს ბავშვებისთვის, რათა სიცოცხლისთვის საკუთარი გროშები გამოიმუშაონ. 1937 წელს საბავშვო ჟურნალში გამოქვეყნების შემდეგ ლექსი "სახლიდან მოვიდა კაცი კიიკით და დათვი", რომელიც "იმ საათიდან" აწერია, რომელ საათზე ხარმსმა არ იმუშავა ერთად, რათა იოგო და მისი რაზმი ზღვარზე დაეყენებინა. შიმშილი. ამავდროულად ვწერ ანონიმურ მოთხრობებს, თეატრალურ სცენებსა და ლექსებს უფროსებისთვის, რადგან ისინი მთელი ცხოვრება არ გამოქვეყნებულა. ამავე საათზე იქმნება მინიატურების ციკლი „ვიპადკი“, მოთხრობა „სტარა“.

1941 წლის 23 აპრილს, დაპატიმრებების ბედი გამაოგნებელი დამოკიდებულებისთვის (ანტონინა ორანჟირეევას დენონსაციის მიღმა, რომელიც ცნობილია ანა ახმატოვასა და NKVS აგენტისთვის). ზოკრემა, ხარმსი დაუყენეს ანდაზის იოგოს სიტყვებს „სამობილიზაციო ფურცელს თუ მომცემენ, მეთაურს სახეს მივცემ, ნება მომეცით ვესროლო; ოღონდ ფორმას არ ჩავიცვამ“ და „რადიანსკის კავშირმა პირველივე დღეს გაიარა ომი, ახლა ლენინგრადს დაბეგვრავენ და შიმშილით დავიღუპებით, ან ქვაზე ქვას არ დავტოვებთ“. ასე რომ, ხარმსმა დარწმუნდა, რომ ადგილი გამოიცვალა და უიარაღო ჯარისკაცები გაგზავნეს ფრონტზე. Shchob rozstrіlu niknuti, simulyuvav bozhevіllya; ვიისკის სასამართლომ ხარმსის ფსიქიატრიულ საავადმყოფოში მკურნალობა უბრძანა "სერიოზული ბოროტმოქმედებისთვის". ლენინგრადის ალყის საათი, შიმშილით დაღუპულთა რიცხვის ყველაზე მნიშვნელოვანი თვე, გარდაიცვალა ხრესტის ფსიქიატრიულ კლინიკაში (არსენალნას სანაპირო, 9).

დანილ ხარმსის არქივი იაკივ დრუსკინმა გადაარჩინა.

დანილა ხარმსი რეაბილიტაცია ჩაუტარდა 1956 წელს, მაგრამ საბჭოთა სოციალისტურ რესპუბლიკაში ბოლო ერთი საათის განმავლობაში ოფიციალური ქმნილებები არ ყოფილა. დასვენების საათებამდე შემოქმედება ხელიდან ხელში და სამვიდავში გადადიოდა და ასევე ჩანდა კორდონის მიღმა (მალე შემოქმედების დიდი რაოდენობით).

ხარმსი საყოველთაოდ ცნობილია, როგორც ბავშვური მწერალი („ივან ივანოვიჩ სამოვარი“ და სხვა), ასევე, როგორც სატირული პროზის ავტორი. ხარმსი პომილკოვოს ეკუთვნის ისტორიული ანეგდოტების სერიის "მხიარული ბიჭები" ("ერთხელ გოგოლი ჩაცმული პუშკინის სახით ..."), რომელიც შეიქმნა 1970-იან წლებში ჟურნალ "პიონერის" რედაქციის მიერ ხარმსის მემკვიდრეობაში (თქვენ ნამდვილად აქვს დაბალი პაროდიული მინიატურები პუშკინის შესახებ). გარდა ამისა, „პლიხის და პლიუხის“ ლექსების ნახვისას ხშირად არ ჩანს, რომ ვილჰელმ ბუშის ნაწარმოების მოკლე თარგმანი გერმანულიდან.

ხარმსის აბსურდისტული ქმნილებები რუსეთში 1989 წლიდან ჩანს. უხილავმა ადამიანმა SRSR-ის ერთ-ერთ სატელევიზიო გადაცემასთან ინტერვიუში თქვა: ”ეს სუფთა სიგიჟეა, მაგრამ ეს კიდევ უფრო სასაცილოა”.

დანიელ ხარმსი: "მე ვამბობ, რომ ეს კარგია"

კობრინსკი ა.ა. დანილო ხარმსი. - მ.: ახალგაზრდა გვარდია, 2008. - 501. გვ., ილ. – (სასწაული ადამიანების ცხოვრება: სერია ბიოგრ.; VIP 1117)

მდგარი მდინარე - დიდება სიკვდილის შემდეგაა! მეშინია, რომ ყველაზე ფართო მკითხველს, დ.ხარმსს, უპირველეს ყოვლისა, პუშკინის, გოგოლისა და ლ. ტოლსტოის შესახებ ანეკდოტები ეუბნება, „რომელსაც მართლა უყვარს პატარა ბავშვები“. მე, ცხადია, მინდა ციკლის იდეა და ისტორიის ეს პატარა ნაჭერი - ასე რომ, „ხარმსის ხედი“, ანეკდოტების მთავარი ბლოკი 70-იანი წლების კალთაზე ჟურნალისტებმა მ. დობროხოტოვმა და ვ. პიატნიცკი. და თუ ბავშვებიდან გამოვიცნობთ, რომ ჩიჟივების შესახებ ყველა ლექსი ვიცით - მაშინაც კი, შორს არის მათი ავტორის სახელი: დანილო ივანოვიჩ იუვაჩოვი (ხარმსი).

Vtіm, ასეთი უცოდინარი, მაგრამ "გადარჩენილი" მკითხველი, იაკუვატი ღმერთი, სულ უფრო და უფრო ნაკლებია. უფრო და უფრო მეტი დანილო ხარმსი განიხილება ჩვენ მიერ გასული საუკუნის ლიტერატურის ერთ-ერთ მთავარ სტატიად.

ა.კობრინსკის 500-გვერდიანი ნამუშევარი არის ხარმსის წარმოსახვითი, უახლესი ბიოგრაფია. ავტორმა ყველაფერი გააკეთა იმისათვის, რომ გაეძლიერებინა თავისი წიგნის ჟანრი, შესთავაზა მრავალი ციტატა იმ ეპოქის დოკუმენტებიდან. შესაძლოა, ჩვეულებრივი მკითხველი სტალინური ჩინოვნიკის ტანსაცმლისა და მახრჩობელ სტილში პდვიაზნეს ამ მხარეებიდან გამოსვლისას. მოგვიანებით, უფრო ნათელი გახდება, რომ იმდროინდელ მეინსტრიმთან დისონანსი იყო მწერალ ხარმსის სპეციალობა და შემოქმედება.

ვზაგალი, ისეთი მტრობა, რომელიც თავად ცხოვრებამ მოახვია ობერიუტებს და განსაკუთრებით მათ ლიდერს დანილა ხარმსს, მკაცრი, მაგრამ მნიშვნელოვანი ექსპერიმენტი ნაშადკივისთვის. მე-20 წელი, ამ დებიუტის ჩამოყალიბების საათი, აღარ არის შედარებული საუკუნე შემოქმედებითი ძიებების თავისუფლებასთან, მე-20 წლის ინოვაციები უნდა იყოს „მაგარი“ და თავისთავად შეუჩერებელი. თუმცა, ეპოქის დადგომამ არასახარბიელო ჟღერდა ხელოვნებაში თავისუფალი გამოვლინების შესაძლებლობა, როგორც ბრწყინვალე დონეზე, ასევე ფორმა-შემოქმედების გალერეაში.

მწერლებისთვის საკმარისი არ არის მწერალთა სპილკას საძირკვლის დასრულება. სახელმწიფომ უნდა მისცეს თავის მონოპოლიას შემოქმედებითი პროცესის რეგულირების უფლება. ალე ობერიუტი (ი ხარმს ზოკრემა) მოკლებული იყო უამრავ ლიტერატურულ მარგინალს - და ამან საშუალება მისცა გადაერჩინა შემოქმედებითი თავისუფლება. ტობტო, მათ კონდახზე, შეგიძლიათ პროსტეჟირება მოახდინოთ, როგორც განვითარდა ჩვენი ლიტერატურა, მაისი არის ისეთივე ნება, როგორიც 10-იანებს აქვთ 20-იანების კობზე. ნ.

ცხადია, oberіuti - მხოლოდ ერთი პირდაპირი პირობა, რომელიც ჩამოყალიბდა 20 rr. და მაინც, ხვალინდელი ქარები ტრიალებდა ამ ხალხის სულებში!

დანილო ხარმსი 30-იანი წლების შემდგომ ტროტუარზე ინტენსიურად ვითარდება, ამიტომ ახლა მე-19 საუკუნეში ობერიუტივების სულიერი მამა ვ. ხლებნიკოვი აპირებს თქვენთან მოსვლას, ის აპირებს „წიგნად იქცეს“.

ა.კობრინსკი აუცილებლად პატივს სცემს: ესთეტიკის პათოსს oberіutіv polagáv, რათა პოეტის სიტყვა გამოიყვანოს სიმბოლიზმის ნისლიდან რეალურ ცხოვრებაში. უფრო მეტიც, სასიმღერო სენსიში ეს სიტყვა მათ ეგონათ ისეთი რეალური რამ, როგორც, ვთქვათ, ქვა. „ვირში უნდა დაწეროს ისე, რომ თუ ფანჯარასთან გადააგდებ, გატეხვა ადვილი იქნება“, - მრიავ ხარმსი. ჩავწერე 1931 წლის მეოთხედში. სტუდენტს: „სიტყვებში თანდაყოლილი ძალა შეიძლება გაყალბდეს... ცუდი არ არის ვიფიქროთ, რომ ეს ძალა არის ნივთების შერყევა. მე ვმღერი, რომ slіv-ის ძალამ შეიძლება გაიზარდოს ცე“ (გვ. 194).

„ვირში, ლოცვები, სიმღერები და ხმები“ არის სიტყვის საფუძვლის ფორმის ღერძი, რიტმით ორგანიზებული და სიცოცხლის ქარიზმით სავსე, რომელიც დაემატა დანილ ხარმსს.

და ბავშვებისთვის ამ სენსიურ ვირში, ახალი ბულე არანაკლებია, ვიდრე საარსებო მინიმუმი (როგორც, მაგალითად, მის უახლოეს თანამოაზრე ა. ვვედენსკის). ეს იყო შემოქმედებითი გამოხატვის მთელი ორგანული ფორმა.

თავად შვილების სურვილი (როგორც ძველები და განსაკუთრებით ბებერები) ხარმსმა ვერ გაუძლო. იატაკის სანათის აბაჟურზე მან ხელით დახატა „ბავშვთა უბედურების სახლი“. Є. შვარცი გამოცნობს: „ხარმსი უძლებს ბავშვების დაბადებას და წერს სიმ. რომ ცე იშლო შენმუ. მეჩვენებოდა, რომ იოგას მხარეზე ვიყავი. Vіn, zvichayno, buv დარჩით ოჯახთან ერთად. დალის შთამომავლობა უარესი იქნებოდა. ღერძი იმისა, თუ რა უნდა შთააგონოს სხვისი შვილები, იოგას ლაფში“ (გვ. 287).

კობრინსკი ამატებს საკუთარ ვერსიას: „შესაძლებელია ღვინოებმა (ხარმსი, - ვ. ბ.) ინსტინქტურად აღიარონ თავიანთი (მოხუცი და ბავშვები, - ვ. ბ.) სიახლოვე სიკვდილთან - და როგორც ერთიდან, ისე მეორისგან“ (გვ. 288).

იმის გამეორება, რომ ხარმსი მოსიყვარულეა და არა დამნაშავე, ქმნის პარადოქსულ და პარადოქსულად მთლიან იმიჯს. მათ ისესხეს იოგო: „ოსიაიანნია, ნატნენია, განმანათლებლობა, ცრურწმენა. რიცხვები, განსაკუთრებით დაკავშირებულია თანმიმდევრობის თანმიმდევრობასთან. ნიშნები. წერილები. შრიფტები და ხელწერა... ყველაფერი ლოგიკურია სისულელისა და სისულელის გარეშე. ყველაფერი, რაც სიცილს და იუმორს იწვევს. სისულელე... სასწაული... გარნი ტონი. ადამიანები“ (გვ. 284). ოგიდნი და ბუულები: „წიხლები, ბატკანი, ბავშვები, ჯარისკაცები, გაზეთი, ბანაკი“ (გვ. 285). დანარჩენი - ნამსხვრევები დამამცირებლად შიშველ ფიზიკურ ინდულგენციას.

ერნსტ კრეჩმერი, რომელიც დაახლოებით ამავე დროს მუშაობდა ფსიქოტიპების საკუთარ კლასიფიკაციაზე, ბი-ხარმსიდან შიზოიდების მხრივ გადავიდა. ეს ადამიანები ინდივიდუალურობის მდგომარეობაში არიან, თითქოს დისტანციას ინარჩუნებენ ზედმეტი სინათლისგან, გარდაქმნის იმპულსებს, რომლებიც მიდიან სხვა გზით, ძალიან ორიგინალურად და განსხვავებული განსაკუთრებული ნიჭისთვის, ეს კიდევ უფრო მნიშვნელოვანია. ბუნების შიზოური საწყობი დაეხმარა ხარმსს ფსიქიკური დაავადების სიმულაციაზე წასულიყო (დაბალ ფასად).

ამასობაში გასხივოსნებულ შუქთან სიახლოვე - უხეში კოლექტივიზმის ნაკადებით გაჟღენთილი სინათლე, კომუნალური ბინის სული, გარტოჟიტკა, ყაზარმები, საკნები - ერთ საათში წარმოიქმნა კომედიურ შემოქმედებით შედეგებამდე.

ღერძი, მაგალითად, არის კონსტრუქცია „პისნია“, თითქოს იუვაჩოვის რიგების ბრძოლების მეთაური, რომელიც გადის ტერმინს (ავტორის პუნქტუაცია):

ტროჩი ნადვირი
7 მარტს მოვედით
ავდექით ავდექით ავდექით დღეს
ჩვენ დავამაგრეთ ძაფზე
შტიკ ი
ჩვენი კომპანია საუკეთესოა.

და ღერძი "მაისის პირველი სიმღერა", დაწერილი უკვე მოწიფული პოეტის ხარმსის მიერ საბავშვო ჟურნალისთვის "ჩიჟისთვის" 1939 წელს:

მოდით წავიდეთ პოდიუმზე,
Მოდი,
Mi to ტრიბუნა pididemo
ძალიან ჭრილობიდან
შჩობმა ადრე იყვირა ყველასთვის,
ადრე ყველასთვის
შჩობმა ადრე იყვირა ყველასთვის
სტალინი "გახარებს".

ხარმსის კრეატიულობა გასხივოსნებული სულით დაემატა და განხორციელდა კონდახზე. ასე რომ, დანილო ივანოვიჩ იუვაჩოვმა, რომელმაც შექმნა თავისი განსაკუთრებული ინგლისური გამოსახულება (ქუდი, წინდები, გამაშები, მილი), რისთვისაც 1932 წ. postiyno zaznavav დაბრკოლება პროვინციული კურსკის ქუჩებში, kudi buv შეტყობინებები. გერმანული და ინგლისური კულტურის შანუვალნიკი, საკუთარი თავის ღვინოებისა და ფსევდონიმების არჩევა, ჟღერს საყვარელი ლიტერატურული გმირის - შერლოკ ჰოლმსის სახელს.

ასე რომ, ხარმსი იყო ადამიანური პარადოქსი! ღრმად მორწმუნე, ვინ, ფორმალურად მართლმადიდებელი, საკუთარ თავს პროტესტანტული თვისების მისტიკის უფლებას აძლევს: ფოთლები და პატარა ნოტები პირდაპირ ღმერთს! ავანგარდული მხატვარი ხელოვნებაში, რომელმაც სიყვარული გადაარჩინა სწორედ „კლასიკოს-კლასიკოსებს“: პუშკინს და გოგოლს, ბახს და მოცარტის.

კლდოვანი ყლუპებით კლასიკურ zrazkіv-მდე ძალა აღარ მქონდა. მწიფე ხარმს ბაჩივის სუნი სწორ ცხოვრებისეულ ძალას აჩვენებს. ცე-მ მიიყვანა შედუღებამდე ერთგვარ უახლოეს ერთ მოაზროვნეებთან. კობრინსკიმ ა.ვვედენსკის მშრალი ყურადღება მიმართოს პიზნი ხარმსის შედევრს - მოთხრობას „სტარა“: „მე არ ვარ შთაგონებული მარცხენა ხელოვნებით“ (გვ. 434). ვვედენსკიმ, რაც აიღო ის, რაც აშკარად აშკარაა "მწვერვალების ქალბატონის" და "ბოროტი და სასჯელის" მოტივებში, სწორედ ქსოვილის მხატვარი, მთელი სიურეალიზმის მიუხედავად, მე ვფიქრობ "ცოტა მეტისმეტად" (ავანტისთვის -გარდის შექმნა) რეალისტურია.

ხარმსისთვის ბუნებრივია ტრადიციების დარღვევა, მაშინაც კი, თუ გსურთ იყოთ ნამდვილი პეტერბურგელი და დემონსტრაციული „ზაჰიდნიკი“. ალე, აქ ჩვენ ვრჩებით დიდი ველური გეგმის მომენტებთან. ტ. მანმა და გ. ჰესემ გაიხსენეს: მე-20 საუკუნის ავანგარდული ხელოვნების უდიდესმა შემქმნელებმა ერთი საათი გაატარეს „კლასიკოსების“ შერიგებაში, ან, მტკივნეულად, დახვეწილად და უფრო ღრმად, მიიღეს და გაიმარჯვეს კლასიკური ტრადიცია. პრუსტი და პიკასო, დალი და პროკოფიევი, მატისი და სტრავინსკი (იგივე ჰესე და ტ. მანი).

ხარმსის ევოლუციაში მწერალი ის უხეშად აღარ ვლინდება, როგორც ჩანს, „მაჟე კანონზომიერება“ დაუსაბუთებლად დარჩა.

მე ვიცი პარადოქსი! 30-იანი წლების მსუბუქი კულტურის ცხოვრებიდან იზოლირებულად ცხოვრობდნენ, ობერიუტები ებრძოდნენ ამ პრობლემას, თითქოს ისინი იყვნენ zahіdnі іntelektualy: movi yak zasobu komunikatsії პრობლემის გამო. Tsya თემა მდიდარია იმით, რაც ნიშნავდა ჩვენი დროის ესთეტიკას, პოლიტიკას, იდეოლოგიასა და საინფორმაციო ტექნოლოგიებს. „ხარმსი თავის მეგობარ ვვედენსკისთან ერთად გახდა აბსურდის ლიტერატურის წინაპარი, რადგან ის არ არის გრძნობის სრული ასახვა, პირიქით, ეს არის რაღაც სხვა რამ, რაც არ ინვესტირებას ახდენს აბსურდის საბოლოო ლოგიკაში. გრძნობა, რომელიც, როგორც წესი, აფუჭებს დაღლილ ლოგიკურ კავშირებს“ (გვ. 417).

სამწუხაროა, ასეთი კეთილდღეობისთვის ნავიტის 20 გვ. დ.ხარმსის პირველი საჯარო გამოსვლის შემდეგ (1927 წლიდან) ხალხმა გაიმარჯვა: „ყველაფერი კარგადაა და დანია არ სცემეს“ (გვ. 126).

გაზიარების ირონიისთვის, ხარმსი 30-იანი წლების ჩვენი კულტურის სიძლიერიდან ამავდროულად გადაინაცვლა ბიკ ლიტერატურულ ტრადიციაში. ZOVNISHNІ სიმღერის სამყაროს ზბიგსიას ეს დრიფტი სტალინური იმპერიის ლიტერატურის ვექტორული განვითარებით, ისევე როგორც იოგოს 30-იანი წლების კობოზე რადიან მწერლების პირველი ვარსკვლავის დასახელება. ძირითადი მოსაზრება იყო ის, რომ ხარმსმა მიაღწია კლასიკურ ტრადიციას დამოუკიდებლად ვკაზივოკიდან და ფიქრებიდან მხეცამდე და მიიღო აბსოლუტური შემოქმედებითი თავისუფლება її razuminnі-სგან. და უკვე ერთი წერობილი იოგო, როგორც დისიდენტი ვლადის თვალში. Vtіm, on cob 30s ღვინოები ჯერ კიდევ bov სადგურზე ultravanguardists.

შურისძიების სუნი დაარტყა ხარმსს და მის მეგობრებს პირველი და ადრეული მდიდრებისა და მდიდრების შუაგულში, ისევე როგორც ისინი იბრძოდნენ ჩვენი ლიტერატურის იგივეობისთვის.

1931 წლის მკერდზე ხარმსის ბედი და იოგას ამხანაგები დააპატიმრეს. რეპრესიების გალავანი მხოლოდ რაინდობას იძენდა და ეს მათზე არ ტრიალებდა: სასჯელის დასრულება ადვილი იყო.

დაწერილი სიტყვებიდან არ დაიფიცოთ: ა.კობრინსკი ადასტურებს, რომ დაკავებაში დამნაშავეა ი.ლ. ანდრონიკოვი, ამდენივე ობერიუტამდე. „თუ ყველა დანარჩენმა დაგვიჭირეს, ჩვენება მისცეს საკუთარ თავზე, შემდეგ კი ისაუბრეს სხვებზე, როგორც იმავე ჯგუფის წევრებზე, მაშინ ანდრონიკოვის ჩვენება კლასიკური დენონსაციის სტილია“ (გვ. 216).

გამოსვლამდე ანდრონიკოვი ერთადერთი იყო ჩუმად, რომელიც მარჯვნიდან გავიდა, რომელიც არანაირად არ განიცადა.

4 თვის წინანდელი პოსტი კურსკში, ცხადია, შორს არის პოტენციურ მანქანებს შორის ყველაზე უარესი. ალე და її ხარმსი მძიმედ გადარჩნენ ბოლომდე. „ჩვენ გენიოსებისთვის აღიარებული მასალისგან ვართ“, - პატივს ვცემთ ღვინოს, როგორც ასეთს (გვ. 282). ხოლო გენიოსს, ხარმსის მიხედვით, შეიძლება ჰქონდეს სამი ძალა: ბატონობა, ნათელმხილველობა და გამძლეობა. მაშინაც კი, ძალიან გვიან, rozumіv, სადაც ყველა კლდის მოზიდვა ეცემა.

1937 წლის საშინელ ბედზე, საბავშვო ჟურნალ "ჩიჟის" მესამე ნომერზე დ.ხარმსმა დაწერა "სახლიდან კაცი მოვიდა". ახლა მეცნიერებმა იციან ხარმსის ციტატების ახალი პარაფრაზი ფილოსოფოს ა. ბერგსონის იდეებიდან. შემდეგ კი ეპოქამ ეს ლექსები სხვა კონტექსტში მოათავსა, პატარა არაპოლიტიკურ სატირას განასახიერა.

უბრალოდ მოუსმინე:
სახლიდან ვიიშოვი ჩოლოვიკი
მინიშნებით და დათვი
მე გრძელ გზაზე,
გრძელ გზაზე ვარ
პიშკის ამტვრევა.
Vіn yshov ულვაში პირდაპირ წინ
გამიკვირდა წინ.
არ სძინავს, არ სვამს,
არც ლუდი, არც ძილი
არ სძინავს, არ სვამს, არ їv.
ღერძი ერთხელ გამთენიისას
Uvіyshov ბნელ მელას.
მე იმ საათიდან
მე იმ საათიდან
იმ საათიდან, ნიშანი.
ალე იაკსჩო იაკოს იოგო
გახდი ჭკვიანი შენთვის
უფრო სწრაფად წადი
უფრო სწრაფად წადი
გვითხარი მალე.

შუა დღეს, ხარმსის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი მეგობრის ნათესავებისთვის "ნიშანი" ნ.მ. ოლიინიკოვი. ერთ-ერთი ჭრილობა რომ მივაყენე, ვიცოდი, რომ ქალი შემოვარდა, ბუმ, გაუფრთხილდი მას. ალემ ერთდროულად ორ ადამიანს დაარტყა, თითქოს იოგას თან ახლდნენ. ოლიინიკოვის მზერამ დაადასტურა, რომ მან გამოიცნო, რომ ამოისუნთქა... ხუთი თვის შემდეგ პოეტი ოლიინიკოვი გაატარა.

თვის ბოლოს და თავად ხარმსი ამოწმებენ ცნობილს, ამოწმებენ დაკავებას. იოგოს გუნდმა მარინა მალიჩმა გამოიცნო: როცა გვინდოდა, გავიცანით ერთმანეთი, მაშინვე პიშკა წავიდა ტყეში და იქ დასახლდა“ (გვ. 382).

თოდი ხარმსი არ დაუპატიმრებიათ, მაგრამ ასეთი ლიტერატურა გაითვალისწინეს: სხვას აბრკოლებდნენ.

დადგა ყველაზე სასტიკი ბოროტების, სწორი შიმშილის ბედი. გაამრავლეთ tse შემოქმედებით კრიზისზე, ისევე როგორც ჰარმსი განიცდის მას! თუმცა, კრიზისი საოცარ კრიზისს ჰგავდა. არა იმ shchob zovsіm არ წერია: vycherpalis ლექსები. მაშინ პროზაული ტექსტები უფრო ხშირად იყო. ვლასნე, ეს იყო „პერებუდოვის“ კრიზისის - შემოქმედებითი ზრდის კრიზისი და ახალი ჟანრების გაჩენის მიზეზი.

და სიბნელე მარტო ხარმსზე არ შესქელდა. Vіn gostro vіdchuvav vіyskovoї დაუცველობა. ფაქტიურად რამდენიმე დღით ადრე შესაძლო გამოძახებამდე ფრონტზე (1939 წლის 30-ე ფოთოლცვენაზე ომი დაიწყო "ფინეთის ბუგერთან"), შორს ვიყავი თეთრი ბილეთის ასაღებად. ვისთვისაც ხარმსს ჰქონდა ფსიქიკური აშლილობის თამაშის შანსი.

კლერკი სამხედრო სამსახურისგან თავის სიგიჟეს ტრიალებდა. „ციხეში შეგიძლია თავი მოიშორო, ყაზარმებში კი არა, შეუძლებელია“, იმეორებს ღვინო (გვ. 444).

დიდი ვეტერინარული ომის დაწყებამდე 12 დღით ადრე, დანილო ხარმსი წერს თავის ნარჩენებს და ყველაზე მნიშვნელოვან ახსნას "რეაბილიტაციაზე". ცე, ალბათ, პირველი საათის შემდეგ და რუსული მაღაროს შავი იუმორის ბრჭყვიალა თვალივით:

„ტრაბახის გარეშე შემიძლია ვთქვა, რომ თუ ვოლოდია ყურში მომხვდა და ჩოლოში მიფურთხებდა, ისე ვიღრინებოდი, რომ ღვინო არ დამავიწყდება. უკვე გვიან იოგოს პრიმუსით დავამარცხე, პრასკოით კი საღამოს იოგოს. მეც არა ერთხელ მოვკვდი ვინ ზოვსიმ. მაგრამ ანდრიევი უბრალოდ ინერციისთვის ჩავვარდი და რაშიც თავს ვერ ვუწოდებ... ნაკლებად სისხლისმსმელს მეძახიან, ეტყობა სისხლი დავლიე, მაგრამ ასე არ არის. მე podlizuvav krov'yanі kalyuzhі და plyami - ცე ადამიანის ბუნებრივი მოთხოვნილება, იყოს ღარიბი, მისდევს საკუთარ, თუნდაც ცარიელ ბოროტებას. ასე რომ, მე არ ґvaltuvav Elizaveta Antonivna. ჯერ ერთი, ის გოგო აღარ იყო, მაგრამ სხვაგვარად, ცხედარს მართალი ვარ და არ უნდა ინერვიულო. ).

შენ შეგიძლია იცი იცი. ალე, ალბათ, ასე ჩუმად აფართოებს ჩვენს ლიტერატურაში მიღებულ ჩარჩოებს, ხარმსი წინასწარმეტყველებს და ცრუ მისტივს, რომლის პრიმარი უკვე ეკიდა თანამშრომლებს და მათთვის ნაკლებად რეალური გახდა, 2 დღეში დაბლა?

ხარმსის რეპეტიცია და დაპატიმრების წელი. 1941 წლის 23 სექტემბერს, ვინ ბუვის ბედი "აიღეს" NKVS სპივრობიტნიკებმა თავიანთ ბინაში. ვისთვის, ვინ არის ფსიქოლოგიურად დაავადებული, დ.ი. იუვაჩევ-ხარმსი, რომელმაც დრო მინდორზე გაატარა, ინფორმატორის "დამსახურებაა". ვონმა "ავტორიტეტებს" მოახსენა მწერლის კრიტიკული გამოსვლის შესახებ რადიანსკის ვლადის მისამართით. ახლა ჩვენ ვიცით im'ya tsієї panі. მისი სახელი იყო ანტონინა ორანჟირეევა (დაიბადა როზენი). ომში შენი ბედი „ზასიდკა“ გახდება ჰანა ახმატოვას ქვეშ და ის ვერ გამოიცნობს შემოქმედებას. თუ ანტა ორანჟირეევა გარდაიცვალა 1960 წელს, ახმატოვა უნდა მიეძღვნა მის ხსოვნას:

ანტის მეხსიერება

ვისწავლოთ შემდეგი ციკლიდან...
მე ვხედავ ნათელი თვალების ღიმილს,
"მოვკვდი" ისე საცოდავად დაეცა
ძვირფასის სახელით,
ნიბი ჯერ
მე ჩულა იოგა

ძვირფასო ანტის მადლით ხარმსი სასამართლოზე წაიყვანეს. 1941 წელს იოგას ბედი გადაეცა ხრესტის ციხის კლინიკის ფსიქიატრიულ განყოფილებაში. 1942 წლის 2 თებერვალს, ბლოკადისთვის ყველაზე ცუდ საათზე ხარმსი გარდაიცვალა.

მშვენიერი წილი იოგას ქვრივი. ბლოკადიდან მარინა მალიჩმა გაატარა ევაკუაციამდე, მისგან - ოკუპაციამდე, ვარსკვლავი - ემიგრაციაში. საფრანგეთში მან გაიცნო ნარეშტი ზი დედამისი, თითქოს ბავშვობაში მიატოვა. მორალურმა შფოთვამ მარინა არ დააკავშირა მამასთან და მალიჩი საზღვარგარეთ წავიდა ... її რაზმისთვის, მისი ვიშესლავცევისთვის. მოგვიანებით იგი მასთან ერთად გადავიდა ვენესუელაში, დე її მესამე (ხარმსისა და ვიშესლავცევას შემდეგ), გახდა ძველი კეთილშობილური ოჯახის წარმომადგენელი იუ. 1997 წელს, როკუ სინმა გადაიყვანეს її აშშ-ში, დე მარინა მალიჩი და გარდაიცვალა 2002 წელს. ცხოვრების 90 წლისთავზე. წილმა დაადასტურა დანილ ხარმსის სიტყვების სისწორე, რომელმაც თუ თქვა, რომ მსოფლიოში უფრო მეტი სასწაულია, არა მგონია.

სამწუხაროდ, ხარმსის წილი საოცრება მისი ნაკლებად შემოქმედებითი ნამუშევარი იყო.

მოწონება და მსგავსი ჟანრი, ბიოგრაფია შეიძლება ჩაიძიროს. კობრინსკის წიგნის მიღმა დარჩა ამქვეყნიური და ვიჩიზნიანოი ლიტერატურის უფრო ფართო კონტექსტი, რომელშიც დამატებით მნიშვნელობას იძენს ხარმსის შემოქმედება. წმინდა ბიოგრაფიულ დონეზე დარჩენის მსურველი კობრინსკი უნდა მოახსენოს იმ დროის უდიდეს პოეტებთან ვ. მაიაკოვსკისთან და ბ. პასტერნაკთან, ფილოლოგებთან ბ. ეიხენბაუმთან და ვ. შკლოვსკისთან დაახლოებაზე. ვაი, რომ არ არის ნათქვამი ხარმსის შემოდინების შესახებ პოსტმოდერნულ თაობაზე მწერალთა, აქაც კი იგი მარჯვედ არ შემოიფარგლა მხოლოდ „ხარმსით“, თითქოს ლიტერატურულ ავტორიტეტს უწოდებდა ახლახან ცნობილი ეპიგონისტების იოგებს.

ცხადია, ასეთი კვლევა უფრო შესაფერისია სამეცნიერო კვლევისთვის. მაგრამ იატაკზე ხარმსის შემოქმედება ჯერ კიდევ ცოცხალია და მნიშვნელოვანია ჩვენი თანაკურსელებისთვის, იატაკი ორიგინალურია (და ხანდახან ხალხი ზედმეტად მოხარშულია და თვით იოგას ფაქტი ჩაედინება), რაც ადგილობრივებისთვის ძნელად შესაძლებელია.

და სულ ერთია, იოგოს ეპოქის ჩარჩოში შერიგება და სასწაულმოქმედი მწერლის ციკავი პორტრეტი შეიქმნა. Zavdyaki tsіy knizi Danilo Kharms გახდა ფართო მკითხველისთვის არა іm'yam და არა მითი, არამედ ცოცხალი ადამიანი. Პირველ რიგში.

ვალერი ბონდარენკო

ბოლოგივი პ.
დანილო ხარმსი. პათოგრაფიული ანალიზის სერთიფიკატი

პატივისცემა: „მოწყალებით დაწერე“ - თქვი:
ასე რომ, ყოველთვის შეხედე ჩემს ნაწერს.
დ.ხარმსის შრომებიდან

Патографія як частина клінічної та соціальної психіатрії, а також її історії, є одночасно особливим методичним прийомом вивчення видатних особистостей, з дослідженням хвороби (або особистісних аномалій) та оцінкою діяльності (творчості у найширшому значенні слова) даного суб'єкта у конкретній соціокультуральній ситуації.

ბმულზე შეგიძლიათ განიხილოთ დანილ ხარმსის (1905-1942) რამდენიმე გამორჩეული ნამუშევარი მისი ბიოგრაფიის გათვალისწინებით (ფსიქოპათოლოგიური თავისებურებები და ადამიანთა ხვედრი).

მწერლის დაცემის შესახებ ბიოგრაფიული მონაცემებიდან ცნობილი იყო, რომ ხარმსის დედა (განმანათლებლობის მასწავლებელი) მუშაობდა სწორი ქალის იპოთეკაში, დაახლოებით ათი წელი ცხოვრობდა შვილთან ერთად, რის გამოც ერთ-ერთი ბიოგრაფი წერდა ამის შესახებ. ხარმსი: ვიაზნიცაში“. დედა იყო მეამბოხე, მტკიცე ნებისყოფის, უკომპრომისო ხასიათით, ამავდროულად იყო პატარა ამხანაგური, ფორმალური და ჟორსტკო, გამომსახველობით ძუნწი. არ იყო ისეთი რამ, როგორიცაა სანდო, თბილი stosunkiv ლურჯი, ალბათ. შოდენნიკოვის ჩანაწერები მწერლის შესახებ ხსნის ტიტონების, სხვა ნათესავების სახელებით, მათში არ არის დედების შესახებ გამოცანები. ავტობიოგრაფიულ მონახაზში („ახლა დავიბადე, როგორც დავიბადე...“) ხარმსი ძალაუფლების იომაში გროტესკულად-აბსურდულად გვიჩვენებს, რომ „... გაჩნდა დაუბადებელი და დაბადებული ტერმინზე რამდენიმე თვით ადრე... ბებიაქალმა... დამიწყო უკან დახევა, ვარსკვლავები ავაჟღერე... ”, მერე ცხადია, რომ იოგომ „აჩქარებით ჩაისუნთქა, არ მოხვიდე“ და უცებ გაჩნდა სამყაროში ამის შემდეგ, დედასავით. მისცა გამოთქმა. ამ თანამდებობაზე დედა ხდება გლუზუვანას ობიექტი, ხოლო თავად ავტორი, საკუთარი თავის იდენტიფიცირებას ექსკრემენტებთან, აჩვენებს თვითდამცირების უკიდურეს ნაბიჯს უამრავი ემოციური ვადით, ქმნის ადამიანის ნევდაჰის ცხოვრების სცენარს, რომელსაც აქვს დაიბადა, არ ჰგავს რეალურ ცხოვრებას, არ ჟღერს. მეორე მხრივ, tsyu "მეტაფორა" შეიძლება ჩაითვალოს დედის აღიარების დადასტურებად, რადგან ის ყოველ საათში ივსება სტატიკური ბაიდუჟოით, ინტერესის გამოხატვის გარეშე, როგორც ბავშვობაში დაბადების გზა. თქვენ შეგიძლიათ აღიაროთ, რომ ხარმსი ცდილობს შური იძიოს დედაზე, იცის მისი იმიჯი და შემდეგ, ნუ დასჯით საკუთარ თავს დედის ფიგურისადმი დაუმორჩილებლობის გამო, საკუთარი თავის მინარევებით ასოცირებით. დანის დაშვება, როგორც სუსტო ჰიპოთეტურად, შეიძლება მაინც აჩვენოს დაუცველობისა და მგრძნობელობის მახასიათებლები ხარმსის სპეციალურ სტრუქტურაში ემოციური გაძლიერებისა და რეგრესული სინტონიის ელემენტებით კშტალტ „ხე, რომელიც ფერდობზე“. ციამ მწერლის საკვანძო მახასიათებელი თვისება, რომელსაც "ფსიქეთეტიკური პროპორცია" უწოდეს, დარტყმა მიაყენა მის შემოქმედებას და უხვად მისცა ორიგინალურობას.

მწერლის მამა (ივან იუვაჩოვი), რომელიც ახალგაზრდობაში შეუერთდა ორგანიზაცია "ნაროდნა ვოლიას", ალე მაიჟე კიდევ ერთხელ დააპატიმრეს. Perebuvayuschie at casemate Shlіsselburzkoї fortezі, vіn განიცდის სასწაულებრივ ტრანსფორმაციას svіtoglyadu: z perekonana სოციალისტი და ათეისტი vіn ვითომ ფანატიკოს-რელიგიურ პიროვნებად. მდიდრები, რომლებიც მასთან ერთად ისხდნენ, საუბრობდნენ "რელიგიურ ქალღმერთზე", რომელიც ციხიდან მონასტერში უნდა გადაეყვანათ. დაუვიწყარი მამა ხარმსი გაგზავნეს სახალინში, დე გაგზავნილი A.P. ჩეხოვი, რომელმაც იოგოს თავის ჩანაწერებში უწოდა "სასწაული პრაქტიკული და კეთილი ადამიანი". პეტერბურგში დაბრუნების შემდეგ ი. იუვაჩოვი გახდა მართლმადიდებელი მქადაგებელი, გამოსცა 10-მდე წიგნი rhyativny zmistu ფსევდონიმით "მშვიდობიანი". ცოდვამ გაიგონა მამა, გადაარჩინა მისი ხმა, წერდა წმინდა წიგნებიდან. თავად Pіznіshe vin, უკვე მწერალი, უფრო ხშირად აწყობდა ზღვის იგავებს. ალე, ხარმსის გუნებაზე, დიდაქტიკა იყო ჩახლართული, შებრუნებული, ქიმერული: „...ნორმალურია პროფესორი ეკლესიაში საწოლზე იჯდეს, ხელში ვუდკა ეჭირა და პიდლოზზე რაღაც უხილავი თევზი დაიჭიროს. ეს პროფესორი ძუნწი კონდახზე მეტია, როგორც უბედური ცხოვრებით მდიდარი, როგორც ცხოვრებიდან არასწორი სივრცის სესხება, როგორც კვალის სესხება“, ან - „ერთ ადამიანს, ღრმა სიბერემდე, სამუდამოდ ეძინა ზურგზე ჯვრით. ხელები. უკაცრავად, ვინ გარდაიცვალა. ამისთვის - არ დაიძინოთ ჩექმებზე. ხარმსის ანტიდიდაქტიზმი არის კარიკატურა, რომელიც ავლენს პირველყოფილი ადამიანური მცნებებისა და ჩასაფრების არსებობას. რომელშიც ყველაფერი ზნეობის ბაჟანია გამოიხატება და ჩვენი საზოგადოების თანამედროვე მწერლის სახელის პაროდია არის ადამიანის ჯინისთვის ბევრის შთაგონება. მამა არ არის ბრძენი და არ აქებს შვილის შემოქმედებას, მაგრამ უპატივცემულოდ საკუთარ თავზე დაკარგა ხარმსის ავტორიტეტი თავისი ხანგრძლივი და ხანმოკლე სიცოცხლის გახანგრძლივებით - „ვჭორა ტატომ მითხრა, სანამ ხარმსი ვიქნები, ხელმეორედ უნდა შემომხედონ. . დანილო ჩარმსი. ბატკივსკის მსუბუქმა შეუსაბამობამ, კატეგორიულმა და ამბივალენტურმა, ამაღლებულმა ოპოზიციამ და დანარჩენი კლდეები და პარადოქსული რელიგია მწერალმა უარყო და წარმოუდგენელი როლი შეასრულა მის მთლიან წილში.

პატარა დანილ იუვაჩოვს ბევრი ნიჭი ჰქონდა. Vіn mav აბსოლუტური მუსიკალური მგრძნობელობა, კარგი ძილი, გრავიურა ფრანგულ საყვირზე, უხვად მალიუვავ, ბუვ ტიამუშჩი, ღვინის მსგავსი, კეთრამდე. ბავშვობიდან maw nevgamovnu ფანტაზია და mayzhe zavzhdy zavzhdy მომენტალურად შეურიგდება ერთი ლაინერები მათი ხედვების რეალობას. ლუთერანულ გიმნაზიაში სწავლისას საფუძვლიანად ვსწავლობდი გერმანულ და ინგლისურ ენებს. ვისთან ერთად ვკითხულობდი არამარტო უცხოურ პოეზიას, ექსკლუზიურად პირველ ნაწარმოებებში, არამედ უმწეო ვიმოვასაც. უკვე გიმნაზიაში გამოჩნდა დანილის მიდრეკილება თეატრალური ხრიკებისა და ექსტრავაგანტული გრაგნილებისადმი. შექმენით კარგად გააზრებული ქცევის სისტემა - ტანსაცმლიდან შელოცვებისა და ნიღბების ჩამოსხმამდე - ფსევდონიმები. მასწავლებელს რომ მთლიანად გადატვირთეთ, ნუ ჩადებთ მას ორეულში - „ნუ ასახავთ ობლებს“, შეკრებების ქვეშ, „დაასახლეთ“ საკუთარი, ღრმად შეყვარებული „მუტერჩენზე“, დაიწყეთ ხანგრძლივი საუბარი მასთან თანდასწრებით. დაჭრილი sudіv. ხეზე ასვლა და რამდენიმე წელი ხეების შუაგულში ჯდომა და პატარა წიგნის დაწერა. შეეცადეთ აჩვენოთ, რომ მიუხედავად დემონსტრაციულობისა და ექსტრავაგანტურობის აშკარა გამოხატულებისა, ხარმსი ჩამოინგრა არა იმდენად მტერთან გასამკლავებლად, რამდენადაც თავისი აუტისტური და ნარცისისტული ფანტაზიების რეალიზებისთვის. უკვე საუკუნის შუა ხანებში, დივას მეშვეობით, ქცევაში იწყება კონფლიქტები საზოგადოებასთან: იუვაჩოვის 19 წლის ასაკში ისინი გარიცხულნი არიან ელექტროსაინჟინრო სკოლიდან, მათ ვერ მიაღწიეს რაიმე უმაღლესი ან საშუალო სპეციალური განათლების მიღებას. ”მათ დაეცა ზვინუვაჩენი, რისთვისაც შეიძლება დავკარგო ტექნიკური სკოლა... 1). უმოქმედობა საზოგადოების რობოტებში 2). ფიზიოლოგიურად არ ვეფერები კლასს. ”- ასეთი წოდება, შიზოსპეციფიკური დინამიკა, რომ ლურჯში დისჰარმონია მოაქვს მკვეთრს, როგორც თავად ხარმსმა ნახა. ახალგაზრდებში ღვინოების ბედი მდიდარია და ინტენსიურად არის დაკავებული თვითგანათებით, რაიმე მნიშვნელოვანი შედეგის მისაღწევად. მნიშვნელოვანია დაიცვათ თქვენი ინტერესები: შეუკვეთეთ ლიტერატურის კლასიკოსების ნაწარმოებები - შექმენით უძველესი და თანამედროვე ფილოსოფოსები; ქრისტიანობის, ბუდიზმისა და ინდუიზმის საკრალური ტექსტები, მისტიკური და ოკულტური მაგიის ტრაქტატები, რომლებიც შერწყმულია ფსიქიატრიისა და სექსოპათოლოგიის მრავალი წიგნით. ლიტერატურული სივრცე თანდათანობით ინათლება, ხარმსის ტექსტები (რემინისცენციები, ციტატები, მოტივები) სწორედ ასეთ წელს იქნება დაკავშირებული: ა.ბილი, ვ.ბლეიკი, კ.ჰამსუნი, ნ.გოგოლი, ე.-ტ.-ა. ჰოფმანი, გ.მეირინკი,კ.პრუტკოვი. მათი შემოქმედების კონტექსტში სწავლობენ და ფილოსოფოსები: არისტოტელე, პითაგორა, პლატონი, ი.კანტი, ა.ბერგსონი, ზ.ფროიდი. ამ წერილის წაკითხვის სწორ დროს, ხარმსის ახალგაზრდობის საათი აგრძელებს „დივუვატს“: უჩვეულო ფორმის მილის დაწვა, ზედა ქუდის და გამაშების ტარება, არა-პივსკის pіsenki nіmetskoy mova-ს თარგმნა და vіdstukuє pіd მათ chechіtka. , vigaduє ballersobі მე ვარ უხეში. 1924 წელს გამოჩნდა იუვაჩოვის ყველაზე ცნობილი ფსევდონიმი დანილო ხარმსი. ვზაგალი, დანილ ივანოვიჩის ფსევდონიმები 30-მდე იყო და ვინ პირქუშ მინუს їх: ხარმსი, ჰარმსი, დანდანი, ჩარმსი, კარლ ივანოვიჩ შუსტერლინგი, ჰარმონიუსი, შარდამი და ინ. დაიცავი თავი "ხარმსი" თავისი ამბივალენტური ამბივალენტურობით (ფრანგული შარმი - ხიბლი, ხიბლი და ინგლისური ჰარმი - შკოდა) ყველაზე ზუსტად ასახავდა მწერლის დავალებას ცხოვრებისა და შემოქმედებისადმი: მხედველობაში ირონირება ყველაზე სერიოზულ გამოსვლებზე და არა გართობა. . Точно така ж амбівалентність була характерна і для особистості самого Хармса: його орієнтація на гру, містифікації поєднувалися з хворобливою недовірливістю, алогічність внутрішнього світу переносилася на світ навколишній, магічне мислення зумовлювало зовнішній сенс псевдоніма - Данило Чародей - людина, впевнена у своїх парапсих («запалити ცნობილი ნავკოლო თავად“), რათა უბედურება მოუტანო მათ, ვინც გიყვარს. ლიტერატურული მოღვაწეობის კობი ხარმსი დაჯდა 1925 რ. ვინ, პოეტებში შესვლა - "ბლანკის ხეები", შემდეგ - "ბრძენები", სცენაზე საკუთარი ლექსებით გამოსული, უფრო მეტიც, საზოგადოება ხშირად უფრო ბუნდოვნად აღიქვამს ამ მნიშვნელობას და ფორმალურ პოეტურ ექსპერიმენტებს. სკანდალები ხშირად ინახებოდა, ასე რომ, 1927 წელს ხარმსმა აუდიტორიის წინაშე დაიწყო კითხვა, ახლა ფარა, ახლა სახლი. უგულებელვყოფთ მათ, ვინც იმ დროს უკვე პოეტთა კრებულის წევრი იყო, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მათ რაიმე ილუზია ჰქონოდათ მათი "გაზრდილი" ნაწარმოებების გადარჩენის შესახებ. დანილ ხარმსის ადრეული პოეზია შედგება ოკრემისგან, ერთი საათის განმავლობაში არა შერეული ფრაზები, მაგრამ ნეოლოგიზმები ავსებენ შესაძლო მნიშვნელობების მთელ სპექტრს:

როგორც ბებია აფრინდა
მე მაშინვე ორთქლის ლოკომოტივი
აძლევდა ბავშვებს და ეუბნებოდა:
დალიეთ ფაფა და ეკრანი

ყველაფერი საუკეთესო აქ არის:
Є і ხმები, და Snіgi.
და შენ, ტიკა, არ ხარ სუსტი,
შენ მიკუკა ქუსლზე.

ალოგიზმებისა და სემანტიკური მრავალმხრივობის, როგორც ლინგვისტური ექსპერიმენტების მიმზიდველობა ფართოდ აღინიშნა საუკუნის დასაწყისის ოფიციალურმა ლიტერატურულმა სკოლებმა, განსაკუთრებით ფუტურისტებმა (დ. ბურლიუკი, ა. კრუჩენიხი, ვ. ხლებნიკოვი). თუმცა, ხარმსის აზრით, ჩვენ შეგვიძლია სამართლიანად არა ექსპერიმენტებით (როგორც იმ დროს ეს იყო დიდი ხნის მოდური), არამედ თვითკმარი შემოქმედებითი მეთოდით.

ის ვირშივი (რომელშიც შეიძლება კარგი აზრის დაჭერა) შურისძიების მიზნით დაძაბულობაზე ვლასნა ვინიატკოვისტზე, არა თვითუარყოფის, ახალგაზრდა პოეტური ნიჭის მიყენების თვალსაზრისით, არამედ სხვადასხვა მაქსიმებისა და შაბლონებისადმი მტრობის თვალსაზრისით:

ნახევარმთვარის პრომოების გენიოსი ვარ.
მე ვარ თავისუფალი აზრებით.
მე ვარ სულელი სილამაზის მეფე.
მე ვარ მაღალი სიმაღლეების ღმერთი.
მე ვარ ჭიქის ნათელი სიხარული.
ნატოს რომ გადავავლო თვალი,
Natovp როგორც ჩიტი zavmiraє.
მე დამავიწყდა, ისევე როგორც სტოვპა,
ჩუმად იყავი ნატო.
მე ნატოვპ შევხვდი სმიტიავით.

ხარმსის სკანდალურ რეპუტაციას ხელს უწყობდა არა მხოლოდ უჩვეულოდ შემოქმედებითი მანერა, თითქოს ქვემოდან ჩანდეს, არამედ მანერების ექსტრავაგანტული მორევით, არამედ ქიმერული, ეთერული გამოხედვით. პრასიჩუჩი არის მთავარი, მთავარი მასი გრომდიანი, რომელიც ბოროტბუში შეძვრა კრაინინას ილოცტუსტიალზატისთვის, ჰარმს ზილიავია გრომადსკის msziy-ში „დოვგომ სურტუკაში, მასპინძლობდა Vvikystye, Yaku Shchendeliye. „ხანდახან, იგივე მიზეზების გამო, ჭოლოს შეხვევა ვიწრო შავი ხავერდით. ასე დავდიოდი, შინაგან კანონებს ვემორჩილებოდი. ხარმსის ერთ-ერთი მინიშნება იყო მისი ძმის „ვინაჰიდი“, რომელიც იყო პეტერბურგის უნივერსიტეტის კერძო ასისტენტ-პროფესორი, ბურკოტი და სნობი. ამ „ძმის“ ღვინოების მანერები და მემკვიდრეობით მიღებული. ასე რომ, ვირუსჰაიუჩი კაფეში, მისგან ვერცხლის ჭიქებს ართმევს, ჩანთიდან ამოაძვრა და საკუთარ კერძებზე მეტს სვამს. თუ თეატრის მახლობლად იმყოფებით, ჩაიცვით ყალბი ქურთუკი და აცხადებთ, რომ „უხამსობაა ხალხის თეატრში პალტოს გარეშე წასვლა“. სცენიდან კითხვა, თავზე ჩაიდანისთვის შოვკოვის კოვპაკის დადება, შუშისფერი თვალით მონოკლი ეცვა, მოაჯირებსა და კარნიზებზე სიარული უყვარს. ამავდროულად, ადამიანები, რომლებმაც ხარმსი ახლოს იცოდნენ, ნიშნავდნენ, რომ მისი დივა და დივა, თითქოს შემთხვევით, ჰარმონიულად ავსებდა მის შემოქმედებას. ხარმსის ქცევისა და გარეგნობის დაცვის ქვეშ მყოფი ოტოჩიიუჩიჰის მიმართ უნდობლობას და მტრობას უწოდებდა, მათ ეს შეურაცხყოფის გამომწვევი ფიქრისგან შეურაცხყოფად მიიჩნიეს, ზოგჯერ კი პირდაპირ ხელისუფლების წარმომადგენლებს ადანაშაულებდნენ: შოკისმომგვრელი ქცევა, რომელიც ხშირად ხდება შემოქმედებითი ბუნების იმიჯის ნაწილი, ამ ვითარებაში აბსოლუტურად არაჰარმონიული იყო სოციალურ შუალედთან და უზარმაზარ ინსტალაციებთან. შეიძლება ითქვას, რომ მიუხედავად პოლიტიკური ატმოსფეროსა, რომელიც სქელდებოდა, ხარმსის ქცევა ნაკარნახევი იყო შიდა, ნაკლებად ახსნილი მოტივებით, რეალობის დაბალანსების გარეშე. ისეთივე ქაოსური და სულელური იყო მწერლის ცხოვრება. 17 წლის გოგონას დაუმეგობრდა ამ ფრანგ ემიგრანტებთან, ყინული რუსულად ლაპარაკობდა და აბსოლუტურად შორს იყო მშვიდი ინტერესებისგან, ისევე როგორც ხარმსი ცოცხალია და ასევე შორს იყო იოგური ურთიერთობისგან. ხარმსის დეკილკას ლექსები, რომელიც ეძღვნება რაზმს, დაწერილი დიაპაზონში პათეტიკური ნაგადან, დაბალი ვნებამდე, ვულგარულ პორნოგრაფიამდე. შხოდენნიკოვის ჩანაწერებს აქვს არაგონივრული და მზარდი ინტიმურობის მოტივი ოჯახურ ურთიერთობებში, მატულობს ერთგულება სისწრაფით, ეჭვიანობა მატულობს ერთი შეხედვით შემაძრწუნებელი და მონოტონური ფლირტის გამო აჟიტირებულ ქალებთან. გრძნობების მზარდმა ამბივალენტურობამ და ემოციების დისოციაციამ უბედური საყრდენის შემთხვევაში განაპირობა ასობით ჯარისკაცის გარდაუვალი აწევა.

ჩვენს ქვეყანას ბავშვური მწერლის წინაშე ხარმსი დიდი საათი გვინახავს. კ. ჩუკოვსკი და ს. მარშაკი დიდად აფასებდნენ მისი შემოქმედების ამ ასპექტს, შთააგონებდნენ სასიმღერო სამყაროს, რომელიც პატივს სცემდა ხარმსს, როგორც ბავშვური ლიტერატურის წინამორბედს. ბავშვებისთვის შემოქმედებითობაზე გადასვლა (და ფენომენალური წარმატება ბავშვის კითხვის აუდიტორიასთან ერთად) ხარმსის ნეოლოგიზმები ასევე ინფანტილურია და ბავშვის სიტყვების ან svіdomі agramatizm-ის სიკვდილს უწინასწარმეტყველებენ („skaska“, „dog“, „luskatka“, „boots“, „sabachka“, „blizzard“ toshcho).

ამასთან, ხარმსის დამოკიდებულება ბავშვებისადმი ძალიან დამახასიათებელია: „მე არ მიყვარს ბავშვები, მოხუცები და მოხუცები... ჭეშმარიტი ბავშვები ჟორსტოკოები არიან. ალე შო - გჭირდებათ მათთან მუშაობა? ". წერილში რომანიდან „სტარა“ კატეგორიულად წერია: „ბავშვები გიდოტაა“. თავად ხარმსი, რომელიც ახსნის თავის სიძულვილს ბავშვების მიმართ ბოდვითი ღილაკით: „ყველა გამოსვლა გაცილებით ნაკლებად ეფექტური ფორმით ღრიალებს. Ale deyakі ფორმები vіdsutnі. ასე, მაგალითად, არ არსებობს წყნარი ბგერების ფორმები, თითქოს ბავშვებს თავიანთი ტირილით ხედავდნენ. ამიტომ არ მიყვარს ბავშვები“. ხარმსის მდიდარ ნაწარმოებებში გადის თემა „ბავშვთა მიმართ ზიზღი“. ამ გამოჩენის მიზეზები თავად მწერლის ბავშვურობაში უნდა იყოს შუკატი, შესაძლოა ხარმსმა არ მიიღოს მისი ბავშვური სახე, კავშირი ჰქონდეს რაიმე მიუღებელ გზებთან და ასოციაციებთან და თავისი ბედისწერა ბავშვებს გადასცეს. სოჩასნიკი გამოიცნობს: „ხარმსი უძლებს შვილების დაბადებას და წერს ციმ. რომ ცე იშლო შენმუ. მეჩვენებოდა, რომ იოგას მხარეზე ვიყავი. Vіn, zvichayno, buv დარჩით ოჯახთან ერთად. შთამომავლობა რომ მიეცეს, უფრო საშინელება იქნებოდა“.

ვინ დაკეცა ხარმსის სიტყვა, ყირიმელი ძმები კალმით? იმ ადამიანებს შორის, ვინც გრძნობდა, რომ იოგო წაართვეს დივაკებმა, ფსიქიკურად დაავადებულებმა (როგორც მათ უწოდეს - "ბუნებრივ მოაზროვნეებს"), მათ ყველაზე მეტად აფასებდნენ ადამიანები, როგორც ალოგიზმი და აზრის დამოუკიდებლობა, "ღვთაებრივი", თავისუფლება დახრილ ტრადიციებში და ვულგარული. სტერეოტიპები მისტიციზმში. "ნაკლებია ჩემთვის კისკისი" nіsenіtnitsa "; მხოლოდ მათ, ვისაც პრაქტიკული აზრი არ აქვს. ჩემთვის ნაკლებია ცხოვრებაზე საუბარი ჩემს უაზრო გამოვლინებაში. გმირობა, პათოსი, სიმამაცე, მორალი, ჰიგიენა, მორალი, rozchulennya რომ შფოთვა - სძულდა ჩემთვის სიტყვები, რომ თითქმის. ალე, მე სავსე ვარ გონებითა და პატივისცემით: დახრჩობა და დახრჩობა, დახრჩობა და როზპაჩი, მიდრეკილება და სიბრაზე, ფუჭი და მგრძნობელობა, დაბნეულობა და მწუხარება, სიხარული და სიცილი. „გონივრული სტილის მუწუკი იქნება, მეძახის, რომ არ ვცნობ მას“. ხარმსი ამ გზით ხმას მისცემს სპონტანურობასა და ბეზპერედნისტულ მგრძნობელობას, ყოველგვარი ლოგიკური ინტერპრეტაციისა და ყოველგვარი შინაგანი ცენზურის გარეშე. ასეთი ნათელმხილველი პიდხიდი ხსნის მწერლის ქცევისა და შემოქმედების გადაჭარბებულ „სიკვითეს“. ეს ლიტერატურული სტილი, თავისი პრინციპებით ევროპულ „დადაიზმთან“ ახლოს, საფუძვლად დაედო ხარმსის მიერ 1928 წელს შექმნილ ჯგუფს და OBERIU-ს („ნამდვილი ხელოვნების ასოციაცია“) ერთმოაზროვნე ჯგუფს. სპექტაკლები, რომლებიც მეფობდა და ლიტერატურული საღამოები იმართებოდა კლოუნიზმისა და შოკის ელემენტებით: მონაწილეები კითხულობდნენ თავიანთ შემოქმედებას გარდერობებზე მჯდომარე, სცენაზე ადგნენ ბავშვთა ველოსიპედებზე ძლიერი ტრაექტორიების გასწვრივ, გადაკვეთა კრეიდზე, ეკიდა აბსურდული ზმისტის პლაკატები. . და ა.შ. ობერიუ კატეგორიულად არ ჯდებოდა სოციალისტური ყოველდღიურობისა და ტოტალიტარიზმის ეპოქის ლიტერატურულ პროცესებში, რომლის პროპაგანდაც ხდება. დაახლოებით 3 წელი იყო, რაც გათენდა შეხვედრა და მონაწილეები პრესამ შეაფასა, როგორც „ლიტერატურული ხულიგნები“, ისინი დასაცავად იყვნენ, მაგრამ მათზე არავითარი შეურაცხყოფა არ ყოფილა. P'esa Kharms "Elizaveta Bam" (1929) არის შენობის კონდახი, რათა გაქრეს გონების ნიმუშები, შეხედოთ ფენომენებს უხილავი მხრიდან, ხშირად შეხებით გატეხილი ოტოჩიუჩის სპრინიატი. ხარმსის უნიკალური შემოქმედებითი სტილი, რომელსაც შეიძლება ვუწოდოთ ტოტალური ინვერსია, ნარჩენად ყალიბდება თავად კლდეში. ამ სტილის პრინციპი ნიშნის გლობალურ ცვლილებაში: ცხოვრება, ყოველივე ეს-ამქვეყნიური, ბუნება, საოცრება, მეცნიერება, ისტორია, განსაკუთრებულობა - რეალიზმი; potoybіchne, სიკვდილი, nebuttya, უსიცოცხლო, bezosobove - სწორი რეალობა. ტექსტების სუპერ მჭევრმეტყველების და დრამატული ხასიათის ხმები, ცვალებადი მნიშვნელობებითა და აქცენტებით საპირისპირო ლოგიკით Bik - ინტუიციამდე. ჟ.ლაკანი, ფრანგი ფსიქიატრი და ფსიქოანალიტიკოსი, იკვლევს ფსიქიკური აშლილობების ფსიქოგენეზს, განსაკუთრებულ მნიშვნელობას ანიჭებს ფსიქიკურად დაავადებულ ადამიანებში სტრუქტურულ-ლინგვისტურ აშლილობებს. თითქოს იოგას აღწერილობის სამყაროს შეუძლია მიიღოს ხარმსის შემოქმედებითი მანერის ორიგინალურობის ახსნა:

ბაჩივ მე ვხედავ ბარდას.
ადექი და სწრაფად ამოისუნთქე.

ეს სემანტიკური აფაზია -

ჰეი გალობა! Მოდი ვისაუბროთ!
მე მივფრინავ და მივფრინავ იქ.
ჰეი გალობა! Დამირეკე!
დამირეკე და იქ დამირეკე.

1930 წლამდე ხარმსის ბედი სხვადასხვა არახელსაყრელ ფაქტორებზე (ოჯახური უთანხმოება, სოციალური ოსტრაციზმი, მატერიალური მოთხოვნილებები) აღინიშნა აშკარად დაქვეითებული განწყობის პერიოდებით, თვითდამცირების იდეების გამოვლინებით, პიროვნების მედიდურობის გაუკუღმართებით და საბედისწერო უიღბლოობით. ნეოლოგიზმების სხილნისტისთვის ხარმსმა თავის მელანქოლიურ ცოლს სახელი დაარქვა: „იგნავია“. ხარმსი მტკიცედ ამაგრებს თავის აფექტურობას და მგრძნობელობას აუტისტური ფასადის მიღმა. ასევე, შესაძლებელია ხარმსის განსაკუთრებული თვისებები კლინიკურად მივიჩნიოთ ფსიქოპათად. განსაკუთრებული მახასიათებლების სტრუქტურაში ჩანს როგორც ნარცისული, ისე ისტერიული („სისულელე და შახრა“, „დივაკები და ორიგინალები“ ​​ე. ბლეილერის მიხედვით), ასევე ფსიქოსთენიური ნახატები, რომლებიც ფსიქოპათიის „მოზაიკად“ კლასიფიკაციის საშუალებას იძლევა. ” შიზო. ამასთან, ფსიქოპათიის სტაბილიზაციისა და კომპენსაციის ნიშნის არსებობა, ცხოვრებისადმი მიდგომის შეუძლებლობა და სრულწლოვანებამდე სოციალური ნიშების შეცნობა, ისევე როგორც აუტიზაციის ზრდა რეალურად კიდევ უფრო ძლიერი ქარით, საშუალებას აძლევს ადამიანს ისაუბროს. შიზო-საეჭვო ლატენტურობის ნიშნები. მადლი ადამიანში, რომელიც ქმნის ექსტრავაგანტულ და იდუმალ მახასიათებლებს, ეტაპობრივად შეწყდა ჭექა-ქუხილი, გახდა ხარმსის განსაკუთრებული პერსონაჟის გული. ვისაუბროთ სპეციფიურობის შიზოს ბირთვიდან შეძენილი ფსიქოპათიური ბრინჯის „შეერთებაზე“, რაც იმასაც ნიშნავს, რომ პროცესი ენდოგენურია. ხარმსის მიერ დარღვეული განსაკუთრებული დინამიკა ასეთ რანგში ჯდება ფსევდოფსიქოპათიის ჩარჩოებში და შეიძლება იყოს პროცედურულობის ნიშნები. უხეში დემონსტრაციულობა მოსდევს აუტისტურ აზრებს და გაზრდილ დაუცველობას, აფექტური უთანხმოება სულ უფრო და უფრო ატიპიური ხდება წლების განმავლობაში: დეპრესიაში ჭარბობს მონოიდეიზმის ნიშნები, დისფორია, ხოლო ჰიპომანიას თან ახლავს ცუდი ეფექტი და ალკოჰოლიზმი. ხარმსის თხზულებებიდან ვიცით დრომომანიის ეპიზოდების შესახებ, ზოგიერთი ავტობიოგრაფიული ლიტერატურული ლექსი აღწერს სუბფსიქოტურ გამოცდილებას („მათ შესახებ, ვინც მე ვისნიკად მიმაჩნია“, „რანოკი“, „რანოკი“). Deyakі rozpovidі რომ ფოთლები შეიძლება იყოს zrazry razladіv myslennya შიზოფრენიული ტიპისთვის (shave dumok, zakovzuvannya, perseveration, სიმბოლური ფურცელი). როდესაც საჭიროა ფორმალური წერის სტილის მიღება, ის შეიძლება დროდადრო შეიცვალოს ხარმსის შემოქმედების სულისკვეთებულ სტილში, რაც გააუმჯობესებს ყველა შუამავალ მახასიათებელს. არაპირდაპირი ნიშანი, რომელიც ადასტურებს დაავადების პროგრესირების გამოვლინებას და დროთა განმავლობაში გამჭვირვალე ფსიქოპათოს მსგავსი სიმპტომების ჩაბნელებას, ბრინჯის მუდმივი ორაზროვნების დომინირებას, ქიმერიზმს და პოსტპროცედურული ტიპის ემოციურ „კომბინაციას“. შერწყმა.

1931 წლის დანარჩენ დღეებში ხარმსი დააპატიმრეს დენონსაციის შეწყალების გამო. NKVS-ის საგუშაგოზე პივროკუსთან ახლოს იყო, შემდეგ კურსკში შეტყობინებები გავგზავნეთ. „ვიაზნიცაზე“ ის ბოროტი ხარმსის გუნდი აღარ შეიძლებოდა ნავკოლიშნის სიმკვეთრეზე მიმაგრებულიყო. ციხის რეჟიმის დარღვევისთვის იოგო არაერთხელ გადაიყვანეს იზოლატორში. V'yaznitsya ruinіv vplynul მეჩხუბარი მწერლის თავისებურებაზე. კურსკს ჰქონდა ასეთი ტიპიური შოდენნიკოვის შენიშვნები: „... ძაღლის შიში ჩემზე ეცოდინება... გულის შიშით იწყებ ტრემტიტი, ფეხები გაცივდება და ჭიდაობის შიში potliku... გასატარებლად. შენი დრო შენს წესდებათა აღმშენებლობისთვის და კურთხეული იქნები“. „კურსკი მიუღებელია. მე ვხედავ, რომ DPZ ჭარბობს. აქ, ყველა ქალაქგარეთ, მე განთქმული ვარ იდიოტივით. ქუჩაში თითქოს ზურგზე ვარ. ამიტომ, შეიძლება მთელი საათი ვიჯდე ჩემს ოთახში...“. 1932 წლის შემოდგომაზე ხარმსი ლენინგრადს მიუბრუნდა. თავხედობა, ნეპრიტოსოვანიია („მე ყველა განსაკუთრებული ნევდახი ვარ“), შიმშილი, პროტე წარუმატებლად ცდილობს იცხოვროს მხოლოდ ლიტერატურული პრაქტიკით. არ მინდა ღვინოების "გვერდით" დამატება, ან უბრალოდ მომენტი არ მქონდა.

ასე იწყება შიმშილი:

ჭრილობიდან ბადიორიმი აგდებულია,
დავიწყოთ სისუსტე,
შემდეგ იწყება ნუდგა;
დაველოდოთ, ფუჭია
შვიდკოგო როზუმა სიძლიერე, -
მშვიდად ვიყოთ,
და მერე ვიწყებთ თავს ცუდად.

მისი ლიტერატურული შემოქმედება Kharms prishovu є vіd otochuyuchih, z საოცარი ქედმაღლობა vіdmovlyаєєєі vіdnennya svoєї tvorchesі ta წერს "სტილში". ვაგა პროსიში როკის მუსიკა იზრდება, წამყვანი ჟანრი კი შეგონებად იქცევა. ხარმსის მიერ დაწერილი ტომი შედარებით მცირეა და ერთ ტომში ეტევა. თუ გადავხედავთ მათ, რომ იოგას კრეატიულობის ტრივალენტობა 15 წელზე მეტია, ჩვენ შეგვიძლია ვისაუბროთ პრაქტიკის შემცირებულ შემოქმედებითობაზე. თავად ხარმსი 1932 წლის როკ პერიოდს „დაკნინების“ პერიოდს უწოდებს. და მაინც, სწორედ ამ საათში, როდესაც შემოქმედებითი სიმწიფე იზრდება, იქმნება მოთხრობა „სტარა“ და ადვოკატირების ყველაზე პოპულარული ციკლი „ვიპადკი“. ხარმსის პროზა დაფუძნებული იქნება არა ფორმალურ ექსპერიმენტებსა და ნეოლოგიზმებზე, არამედ აბსურდულობასა და სიუჟეტთან შეუსაბამობაზე, რაც ქმნის ძლიერ ემოციურ ეფექტს:

მწერალი: მე მწერალი ვარ.
მკითხველი: და ჩემი აზრით, ty g ... oh!
საწერ-წიგნი ღირდა სპრატი hvilin prigolomsheny ახალი იდეით და მკვდარი ვარდება. დააბრალე იოგო.

დანარჩენ ბედებთან ერთად ხარმსის აზრი უფრო პირქუშ მხარეზე იშლება. იცვლება ოპოზიციის სტილისტიკაც: სემანტიკური და სემანტიკური აფაზიის შეცვლას მივყავართ მორალურ აფაზიამდე. ოსიბში გამოხატული დარღვევების აღწერილობაში, შიზოფრენიის დაავადებები, სილოლოგიური სტრუქტურების დაზიანება მითითებულია: შიზოფრენიული ვიკარული ფორმა, იდენტური დანართის თამაშივით, როგორიცაა, მაგალითად, ხარმსში: "მაშკინმა დაახრჩო კოშკინი". მატულობს არასტანდარტული მეტაფორების რიცხვი, სიუჟეტებს აქვთ სპეციალურად სქემატური, ფორმალიზებული ხასიათი, რაც აუტისტური წერის სტილის დამახასიათებელი ნიშანია (შეგიძლიათ დახატოთ ანალოგი ცნობილ გოგოლთან ან სტრინდბერგთან). ერთი საათის სილაიუეცია აბსტრაქტულ და პარადოქსულ მირკუვანებამდე, აბსტრაქტულ მორალიზაციამდე და მსჯელობამდე. ჩინი პერსონაჟები განსაკუთრებული თვისებების გარეშე, მექანიკურად - კარიკატურები, ეს დამატებები საშუალებას აძლევდა შინაგან ლოგიკას, ფსიქოლოგიურად არაგონივრული და არაადეკვატური. არსებობს უნივერსალური ბედლამის მტრობა, დაკვეთილი მწერლის აზროვნების ქიმერული ვიგინებით, საბედისწერო და ქაოტური: „ერთხელ ორლოვი ბარდის მწარმოებელზე იყო და გარდაიცვალა. და კრილოვმა, ამის შესახებ შეიტყო, გარდაიცვალა. და სპირიდონივი თავისთავად მოკვდა. და სპირიდონოვის რაზმი ბუფეტიდან გადმოვარდა და გარდაიცვალა. და სპირიდონოვის შვილები დაიხრჩო შტაბში. და სპირიდონოვას ბებია მთვრალი მივდიოდი გზებით... "ვოვიდანის ტრაგიზმი, რომელიც იმავე უიმედობას მიბრუნებს, გარდაუვალია ბოჟევილში, გურომი დრტვინვაა. და ოგიდუ ("Vpadannya", "Vihuvannya", " ლიწარი“, „პერეშკოდა“, „რეაბილიტაცია“ და სხვა.).

უცებ მეგობრობაში ხარმსი ხედავს მის უძლურებას, შეცვალოს სიტუაციის ხმა, მკვეთრად აღიარებს თავის ბრალს რაზმის წინაშე, თითქოს ბულას უხერხულად შეარცხვინა შიმშილის ბოროტი სულები. დედალუსის მოსწავლეებს ხშირად აქვთ დამახასიათებელი შენიშვნები: „დამუნჯებული ვარ. Საშიშია. პოვნა უძლურება ყველა გაგებით... მე მივაღწიე დიდებულ დაცემას. საკმაო ვარჯიში გავატარე... ცოცხალი გვამი ვარ... ჩვენი კაცები კიდევ უფრო გადიდდნენ... გვშია... ვერაფერს ვაკეთებ. არ მინდა ვიცოცხლო... ღმერთო, მეტი სიკვდილი გამოგვიგზავნე“, და, ნარეშტი - „ღმერთო, ახლა ერთი რამ მაქვს შენს წინაშე: ჩემო სიცოცხლე, საკმარისად მაცემინე, ჩააგდე ჯოჯოხეთში, არ დარეკო. მე პივდორაზე, მაგრამ დამიზოგე ნაკლები ნადії і შვედკო ზნიშჩი მე სამუდამოდ და უკუნითი უკუნისამდე”.

ცხოვრების მინდორთან დაგვხოცეს.
მეტი იმედი არ არის.
ბედნიერების შესახებ, ოცნება გარდაიცვალა.
მეტი ზლიდნი დავკარგე.

მაგალითად, ხარმსის ოცდათხუთმეტი წლის ცხოვრების წესი და იოგას ქცევა იმდენად ექსტრავაგანტული ხდება, რომ აღარ სურს საზოგადოების შოკირება. თქვენ შეგიძლიათ დაუშვათ აუტიზაციის ზრდა თვითგადარჩენის ელემენტარული ინსტინქტის, ემოციური დაცემის გამოვლინების მიმდინარე კრიტიკის გამო, რამაც გამოიწვია იმპულსურობის გადაუტანლობის ზრდა და ქცევის არაადეკვატურობა. შჩოდენნიკოვის ჩანაწერი 1938 წლიდან: „ზამთრამდე ვიძინებთ. ჯიხურისკენ მიმავალ გზაზე აშკარაა, რომ ის გადატვირთულია, მე ვხვდები, რომ ის მეზღვაურია. ჩემამდე პოლიციელი შემოვარდა, კარის მეკარე ისევ იქ არის. თქვეს, მოპირდაპირე ჯიხურზე ბაღჩეულებს სამი წლით გადავტვირთავო. ფირანკი ჩამოვკიდე. მე გადავხედავ: ბებერი ერთ პერანგში, თუ ახალგაზრდა, ჩვენ შიშველები ვართ. 1939 წელს ხარმსმა ნარეშტი გაფლანგა არა მხოლოდ ძალოვანი სტრუქტურების, არამედ ფსიქიატრების სფეროშიც. თქვენ უნდა წახვიდეთ ფსიქიატრიულ კლინიკაში და რეგისტრაციის შემდეგ წაართვათ შიზოფრენიით დაავადებული მტკიცებულება. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ დაელოდოთ ამ ბიოგრაფებს, რადგან ისინი ხვდებიან, რომ ხარმსის ფსიქიკური დაავადება იყო „ეშმაკის მხატვრული მისტიფიკაცია“, სიმულაცია „დამცავი წიგნიერების“ გაუქმების მეთოდით, რათა ის ხელახლა დააპატიმრონ. მდიდარი მხატვრებისთვის, სიგიჟემდე, ავადმყოფობა იყო ერთ-ერთი ყველაზე ღარიბი სარგებელი, რომელიც მათ საშუალებას აძლევდა შეკრებილიყვნენ იმ სამყაროს წინაშე, რომელიც მათთვის საკმარისად კარგი არ იყო. ხარმსის დროს შესაძლებელია დაშვება, შემდეგ მხოლოდ გონებრივი უთანხმოების ნაკადის გამწვავება.

1941 წელს ხარმსს გადაეცა სხვა ინვალიდთა ჯგუფი, ხოლო 1941 წლის 23 აპრილს კიდევ ერთი დააპატიმრეს: ომის შემდეგ, NKVS-ის მცველებმა "გაწმინდეს" ადგილი. ოფიციალურმა ზარმა მწერლის ბრალი „საოცარი განწყობები“ დაადანაშაულა. გემის გემიდან ერთ ფოტოზე გადაამოწმეთ, არის თუ არა ის შენახული, გადაღებული სკუიოვძენიმ თმის მქონე პირის მიერ, უკიდურესი სიცხის ვირაზით და ერთი შეხედვით ვხედავ. Sudovo-Psihiatricho Expertizi Harms-ის მიერ ჩატარებული PIDSTAVI-სთვის, ფსიქიკურად დაავადებული, აჟიოტაჟური დანაშაულის viddalosty, Tu მიმართავს Likyvannya-ს ფსიქიატრიულ ვიტარნიაში.

ხარმსის ტრაგედია, როგორც ხელოვანი და როგორც ადამიანი, იბრძოდა იოგას დაავადებებზე. "დანილო ივანოვიჩი... თავისი სიგიჟით ხელმძღვანელობით, საკმარისად ჭკვიანი, რომ უხელმძღვანელოს და იოგა თავისი ხელოვნების სამსახურში დადო." მნიშვნელოვანია იმის თქმა, რომ ხარმსი რომ დაინახა გარეგნულად კმაყოფილი მისი ხილვით, წავიდა თქვენთან „რათა განიოცოს წერილობით, თითქოს წმინდა იყოს“. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ყველაფერი შესაძლებელია, მაგრამ შემოქმედებითი თვითგამოხატვის შესაძლებლობა არის დამნაშავე იმაში, რომ გეხმარებათ ფსიქიკური მდგომარეობის სტაბილიზაციაში და უფრო სასიამოვნო ავადმყოფობას დაემორჩილოთ. მთავარი პრობლემა ის არის, რომ ხარმსი თავის საათში გამოჩნდა კლავიატურაზე პათოლოგიურად ჟღერადობის კლავიშად, მისი ხმა იყო დისონანსი, ამოვარდნილი ველური მელოდიიდან, მაგრამ ყალბი. ასე ჟღერს, როგორც მხოლოდ და ერთი წუთით ჟღერს საკუთარი თავისებურებების, რუსული ლიტერატურის ბედნიერებისთვის და საკუთარი თავის უბედურებისთვის. ხარმსმა შექმნა და შექმნა მსოფლიოში საკუთარი სურეალისტური პოეტური სქემა, თითქოს უფრო ეფექტური იყო. ასეთი შემოქმედთა წილი ტოტალიტარულ ეპოქაში იყო უცოდინრობა და სიკვდილი, ამათ ხარმსის წილი გაუნაწილა ბევრმა უახლოესმა ლიტერატურულმა მეგობარმა. მოთხოვნები რევოლუციური ცვლილებების ეპოქაში და lamanna suspіlnoї svіdomosti ავანგარდი (კონდახი - ვ. ხლებნიკოვი) გახდა არასაჭირო და სახიფათო, თუ bula სჭირდებოდა zagalna rivnіst გავიდა და ფიქრები.

ავანგარდული ლიტერატურის განვითარება ლიბერალურ დასავლურ ქვეყნებში ადასტურებს სოციალური ჩინოვნიკის როლს ახალი კულტურული ფენომენების მიღებაში. ხარმსმა, თავისი საათის გავლის შემდეგ, „ბატკივის აბსურდის“ დაფები წაართვეს ე.იონესკომ და ს.ბეკეტმა. ფ. კაფკა, ხარმსის მსგავსი რაღაცით მდიდარი მწერალი, თითქოს არა ფორმით, შემდეგ სიუჟეტური პრობლემებით, უკვე ბევრ ცოდნას ართმევს სიცოცხლეს, შემდეგ კი „კანონიზაციებს“, როგორც ფსიქოლოგიური პროზის კლასიკას იგივეს ვუწოდებთ. ფსიქიკური დაავადება, როგორიცაა ხარმსი).

ჯერ არ არის ფართოდ ცნობილი სამშობლოში (ბავშვთა ლექსების ვენახის გამო), ხარმსის შემოქმედება ნაბულა ბეზლიჩ ჩანუვალნიკოვი ზახოდში. ბულო დაიწერა უამრავი ლიტერატურათმცოდნე და ლინგვისტიკის ექსპერტი.

რუსეთში შერცხვენილი და უგულებელყოფილი ხარმსი ნახეს ქსეროასლებზე, უპიროვნო ასოებითა და მემკვიდრეობით სავსე. ა.გალიჩი იოგას უძღვნის აღმაშფოთებელი „ბალადი ტიუტუნის შესახებ“ ხსოვნას. ლ. პეტრუშევსკამ და დ. პრიგოვმა განაგრძეს ხარმსის ტრადიციები პროზაში და შესრულების ფორმებში, იოგა გახდა კულტი ახალგაზრდულ მეინსტრიმში. რუსეთში დემოკრატიული ცვლილებების პერიოდში ციფრულ ეპიგონებს აბრალებდნენ, თითქოს ხარმსული სტილის კოპირებას ცდილობდნენ. თუმცა, ერთ-ერთი ნასლედუვაჩივი არ მიუახლოვდა ხარმსის ფურცლის მანერას, რომელიც ხსნის ახალი თანაგრძნობის შეუძლებლობას და შინაგანი სამყაროს ცალმხრივ მუშაობას, შიზოფრენიით დაავადებული ადამიანის „მხედველობას“ ამ თვით- საკმარისი ნიჭი.

დღეს ხარმსი ერთ-ერთი უძველესი და ყველაზე პოპულარული ავტორია რუსეთში. მისი ნიჭი ერთი საათია გამოსცადა, მისი შემოქმედებითობა ჩვენკენ შემობრუნდა ნებუტია რომ ზაბუტიადან. იგივე დილემა „გენიოსი და ღმერთი-ვილი“ ხელახლა ხაზს უსვამს იმ არასტანდარტულ თვისებებს, წმინდა სულელებს და ფსიქიკურ სნეულებებს, დევნილებსა და სტრატიფიცირებულებს - ჩვენი კულტურის სწორ მამოძრავებელს. სამწუხაროდ, პროგრესი ფასიანია.

დასასრულს - 1938 წელს კლდეში გადაღებული ლექსის რიგები, როგორიც ხარმსი თავის მეგობარს, პოეტ მ.ოლიინიკოვს უძღვნის. Qi რიგები შეიძლება შეიცვალოს და ავტორის მიხედვით:

შენს ლექსზე ერთი საათი სიცილი, ერთი საათი ღელვა ვიგრძნო,
ერთი საათით სმენას აგირევ, ვერ გამაცინებ,
ვცდილობთ გაბრაზდეთ ერთი საათის განმავლობაში და ცოტაა ახალ სამყაროში,
І არარსებობის drіbnіh prіbnіh prіv vіn zneviritsya იჩქარეთ.

ესროლეთ! Უკან დაბრუნება! კუდი ცივი ფიქრობდა
მიფრინავთ, რომ დაგავიწყდათ არასრულწლოვანთა კანონი?
ვის გაუხვრიტეთ მკერდში პირქუში ისარი?
ვინ არის შენი მტერი? ვინ არის მეგობარი? არის შენი მოკვდავი სტოპი?

ვიკორისტანის ლიტერატურა

ალექსანდროვი ა. "აბსურდის ჭეშმარიტი მწერალი". - წიგნში: D.I. ხარმსი. პროზა. ლენინგრადი - ტალინი: სააგენტო „ლირა“, 1990 წ., გვ.5-19.
ალექსანდროვი ა. მშვენიერი. დანილ ხარმსის თავისებურება და შემოქმედება. - წიგნთან: დ.ხარმს. ცაზე მორწყვა. ვერში. პროზა. დრამა. ფოთლები. L .: "Radyansky pisnik", 1991, გვ.7 - 48.
ჯ.-ფ. ჟაკარდი. დანილო ხარმსი და რუსული ავანგარდის დასასრული. SPb., 1995 წ
კობრინსკი ა., უსტინოვი ა. "მე ვიღებ პირქუში ცხოვრების ბედს". კომენტარები. _ წიგნთან: დ.ხარმს. ყელი საპარსით. „დიესლოვო“, N4, 1991, გვ. 5-17 და 142 - 194 წწ.
პეტროვი ვ. დანილო ხარმსი. _ წმ. წიგნი: მისტიკის პანორამა. ვიპ. 13. ზბ. სტატიები და პუბლიკაციები. მ: „რადიანსკის მხატვარი“, 1990 წ., გვ.235 - 248.
Kharms D. Circus Shardam: მისტიური შემოქმედების შერჩევა. - პეტერბურგი: TOV Vidavnitstvo "კრისტალი", 1999. - 1120 გვ.
შვარცი ი. ”მე ვცხოვრობ მოუსვენრად…” ზი სქოდენიკოვი. ლ .: "რადიანსკის მწერალი", 1990 წ.
შუვალოვი ა. პათოგრაფიული ნახატი დანილ ხარმსის შესახებ. - დამოუკიდებელი ფსიქიატრიული ჟურნალი, N2, 1996 წ., გვ.74 - 78.
დანიილ ხარმსი და აბსურდის პოეტიკა: ნარკვევები და მასალები / რედ. N/Cornwell-ის მიერ. ლონდონი, 1991 წ.

ორიგინალი: http://www.psychiatry.ru/library/ill/charms.html

დანილო ხარმსი (დანილო ივანოვიჩ იუვაჩოვი) დაიბადა 1905 წლის 30 (ძველი სტილის მიხედვით - 17) დეკემბერს. იოგო ბატკო - ივან პავლოვიჩ იუვაჩოვი bv ხალხის ღვინის ლოტი. სახალხო მოხალისეთა ტერიტორიის ბედი ვინ (იგივე საზღვაო ოფიცერი) buv 1883 წ. მსჯავრდებული და მსჯავრდებული ოთხი წლით სამარტოო საკანში, შემდეგ კი - ათ წელზე მეტი სასჯელი. მატი ხარმსას ხელმძღვანელობდა პეტერბურგში უამრავი მსჯავრდებულის ფარდული.
ჰარმსი სწავლობდა პეტერბურგის გერმანულ სკოლაში (პეტერშული), გაუქმდა გერმანული და ინგლისური ენის საბაზისო ცოდნა. 1924 წელს Vіn შედის ლენინგრადის ელექტროტექნიკურ კოლეჯში, zvіdki მეშვეობით rіk bv გამორთვა "სუსტი შეყვანისთვის" და "უაქტიურობა hromada რობოტებში". ასეთ რანგში მწერალს არც მაღალი და არც საშუალო სპეციალური განათლება მიუღწევია. ალევინი აქტიურად იყო დაკავებული თვითგანმანათლებლობით, განსაკუთრებით ფილოსოფიითა და ფსიქოლოგიით. ვინნატკოვო ცოცხალია ლიტერატურული შემოსავლით. 1924 წლიდან ისინი იწყებენ თავიანთ თავს ხარმს უწოდებდნენ. Tse buv არის რიცხვითი მეტსახელების მთავარი იოგო; scho vіdbuvavsya, ეს შესაძლებელია და ფრანგული "charm" (charm, charіvnіst) და zazhav სახით ინგლისური "harm" (shkoda, უბედურება); Vіn dosit ზუსტად invobrazhav მწერლის დაწერის დღეზე ცხოვრებასა და შემოქმედებაზე: ხარმსმა შეძლო ყველაზე სერიოზული გამოსვლების გატარება და კიდევ უფრო სევდიანი მომენტების ცოდნა საკუთარ თავში, როგორც ჩანს, კომედია. ბულას იგივე ამბივალენტობა ახასიათებს მის სპეციალობასაც: ორიენტაცია გროზე, ხალისიან მიტინგზე, ისინი იზიარებდნენ ერთსაათიან ავადმყოფურ უნდობლობას, ამაღლებას იმაში, რომ ღვინოს უბედურება მოაქვს მათთვის, ვინც გიყვარს.
აქვს 1925 რ. ხარმსი გაიცნობს ახალგაზრდა ესთერ რუსაკოვას და დაუბრკოლებლად მეგობრობს მასთან. რომანი და პერანგი დასაკეცი და უფრო კომფორტული იყო ორივე მხარისთვის - განშორებამდე 1932 წელს. შეინახეთ მთელი ცხოვრება ესთერის ხსოვნაში და შეებრძოლეთ მასთან ყველა ქალს, რომელთანაც ვარსკვლავები იზიარებენ.
აქვს 1925 რ. ხარმს უვიშოვი ლენინგრადის პოეტების მცირე ჯგუფში, ალექსანდრე ტუფანოვის მსგავსად, საკუთარ თავს "მიზეზებს" უწოდებდნენ. აქ ვხედავთ ალექსანდრე ვვედენსკის გაცნობას და მეგობრობას. 1926 წელს ამავე დროს ახალგაზრდა ფილოსოფოსების, ლეონიდ ლიპავსკისა და იაკოვ დრუსკინის სუნი აყალიბებს ერთიან "თევზას". დაახლოებით ამავე დროს ხარმსი და ვვედენსკის ბულვარი მიიღეს ლენინგრადში, როგორც პოეტთა სრულიად რუსეთის კავშირის ფილიალი. კავშირის კრებულებში გაერთიანების სუნს თავისი ორი ლექსი აქვს, თითქოს მათ ჩამოერთვათ ერთადერთ „გაზრდილ“ შემოქმედებას, როგორც დასასჯელად აფასებდნენ. „ჩინარივის“ საქმიანობის ძირითადი ფორმაა კლუბებში, VNZ-ში, ლიტერატურულ ჯგუფებში თქვენი ლექსების წაკითხვაზე საუბარი; სკანდალებით სტკიოდათ.
ხარმსი მონაწილეობს სხვადასხვა გაერთიანებებში, მათი შექმნის ინიციატორია. აქვს 1927 რ. ნამდვილი ხელოვნების ასოციაციის (OBERIU) დამნაშავე, სადაც ხარმსისა და ვვედენსკის ყირიმში შედიოდნენ მიკოლა ზაბოლოცკი, კოსტიანტინ ვაგინოვი, იგორ ბახტერევი, რომლებიც ასევე შეუერთდნენ მათ მიკოლა ოლიინიკოვს, რომელიც გახდა ხარმსის ახლო მეგობარი.
OBERIU-ს ერთი საღამო 1928 წლის 24 სექტემბერს, რომელიც გახდა ხარმსის დეაკიმური ბენეფიტი: პირველს წაიკითხეს ლექსები, ხოლო მეორე ბულაში დაიდგა იოგას სიმღერა "Elizabeth Bam" (იგი მდიდარია იმით, რის თქმასაც აპირებენ. აბსურდის ევროპული თეატრი). პრესაში მკვეთრად უარყოფითი მიმოხილვები მიუთითებდა ასეთი საღამოების შეუძლებლობაზე, ახლა მათ შეეძლოთ მცირე პროგრამების შესრულება. ნარეშტის ერთ-ერთმა გამოსვლამ LDU-ს მოსწავლე გოგონას მოუწოდა კონტრრევოლუციონერში ახალი რგოლის გამართვა. 1930 წელს OBERIU-მ დააფუძნა მისი საფუძველი და მაგალითად, 1931 წ. ხარმსი და ვვედენსკი დააკავეს. Virok, vtim, buv porivnya რბილად - გაგზავნილი კურსკში და მეგობრების კლანჭებმა განაპირობა ის, რომ 1932 წლის შემოდგომაზეც კი პოეტებს შეეძლოთ მიემართათ ლენინგრადში.
მეტი შეხსენება, დაბადებული 1927 წელს ოლიინიკოვი და ბორის ჟიტკოვი აწყობენ „ბავშვთა ლიტერატურის მწერალთა ასოციაციას“ და ხარმსს სთხოვენ. 1928 წლიდან 1941 წლამდე ის რეგულარულად წერს საბავშვო ჟურნალებში "ჯჟაკ", "ჩიჟ", "წვირკუნი", "ჟოვტიანი", გამოსცემს 20-მდე საბავშვო წიგნს. ვერშია, რომ პროზა ბავშვებისთვის და იოგას და თამაშის ელემენტების თავისებური გზაა, მაგრამ სუნს მხოლოდ ფულის გამომუშავებისთვის წერდნენ, რომ ავტორს მასზე ზეწოლა არ მოუხდენია. პარტიული ოფიციალური კრიტიკა მათ წინაშე ცალსახად უარყოფითი იყო.
იაკის პუბლიკაციების, იაკის გამოსვლების შესახებ შეტყობინებების გაგზავნის შემდეგ, მოძრაობა აღარ შეიძლებოდა. საჭირო იყო მათთვის, საჭირო იყო მათი შემოქმედების მესამე პირებისგან წაღება. მაშასადამე, მრავალი ობერიუტისა და მათთან დაახლოებული ადამიანების დაშლა ახლა ბინებში მოხდა. ხარმსი, ვვედენსკი, ლიპავსკი, დრუსკინი, ზაბოლოცკი, ოლიინიკოვი ატარებდნენ დისკუსიებს ლიტერატურულ, ფილოსოფიურ და სხვა თემებზე. ამ ჯგუფის აქტივობა სამჯერ იყო კლდის ტოტი. ალ 1936 წელს დაუმეგობრდა ხარკოვიანკას და წავიდა მის ვვედენსკისთან, 1937 წელს. buv zareshtovany i nezabar razstrіlyany Olіynikov.
"გაზრდილი" შექმნა ხარმსი ახლა იწერება ექსკლუზიურად "სტილში". პოეზია ცვლის პროზას; 30-იან წლებში. vinikaє pragnennya დიდი ფორმა. უპირველეს ყოვლისა, შეგიძლიათ განიხილოთ ციკლი "ვიპადკი" - ოცდაათი მცირე აღწერა და სცენა, როგორიცაა ხარმსი როზტაშუვავი სიმღერის თანმიმდევრობით, გადაწერა okremium zoshit ta მიუძღვნა თავის სხვა რაზმს Maryna Malich (დამეგობრდა იაკი ვინთან 1935 წელს). აქვს 1939 რ. z'yavlyaetsya მეგობარი დიდი rich - ამბავი "Stara". ათამდე მოხსენებაა დაწერილი 1940-1941 წლებში.
30-იანი წლების ბოლომდე ხარმსის ირგვლივ რგოლები იკუმშებოდა. Daedalus-ს ნაკლებად შეუძლია საბავშვო ჟურნალებთან მეგობრობა. ბოლო რამ, რაც ნამდვილ შიმშილად იქცა. ამ პერიოდის განმავლობაში მწერლის ნაწერების ტრაგედია ადიდებს ახალ უიმედობას, გონების ახალ სისულელეს. ხარმსოვის იუმორიც ანალოგიურ ევოლუციას გადის: ფილტვებიდან, ირონიული ტროხი - შავამდე.
ომმა და ლენინგრადის პირველმა დაბომბვამ ხარმსმა თითქმის იგრძნო ნესტიანი სიკვდილის სიახლოვე. ტორიშნის ნამგალი 1941 წ Vіn buv დააპატიმრეს "საოცარი გამოსვლებისთვის". დიდი ხნის განმავლობაში არავინ იცოდა არაფერი იოგას შესახებ, შორეული წილი, ნაკლები სასტიკი 1942 გვ. მარინა მალიჩმა მამაკაცის გარდაცვალების შესახებ ისაუბრა. იოგაზე ფიქრი, დანარჩენი დღეები სუპერ ნათელია. დეჰტო ვვაჟა, შო ხარმსი, დახვრეტით იმუქრებოდა, ფსიქიკური უთანხმოების და ციხის ფსიქიატრიული საავადმყოფოს მითითების სიმულაციას ახდენდა, დე და გარდაიცვალა ლენინგრადის ალყაში მოქცეულ პირველ ზამთარში. ასევე არსებობს ინფორმაცია, რომ ხარმსი დაკავებამდე ცოტა ხნით ადრე შიზოფრენიის დიაგნოზს სვამდა, რის გამოც შენობაში პრიმუს ლიქიორის საავადმყოფო იყო განთავსებული. ჩემთვის უცნობია, დე ვინი გარდაიცვალა - ლენინგრადისა და ნოვოსიბირსკის მახლობლად. გარდაცვალების თარიღი - 1942 წლის 2 თებერვალი.
ხარმსის ხელნაწერები მისმა მეგობარმა იოსიპ დრუსკინმა გადაარჩინა; ვინ აიღო მათი uzimka 1942 წელს მწერლის გაფუჭებული ქვისგან. არ არის გამოყოფილი valіzkoy nі წრიდან ევაკუაციაში, არა ლენინგრადში მობრუნების შემდეგ, ოცამდე rokіv არ არის შეკრული, სასწაულის იმედს იღებს - მმართველის შემობრუნება. და მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ იმედი გაქრა, გარდაცვლილი მეგობრის საბუთების დალაგება დაიწყო.
დანილ ხარმსში არის ლექსები, უხვად, რომლებსაც წინასწარმეტყველებად უწოდებენ:

სახლიდან ვიიშოვი ჩოლოვიკი
მოტუზკასთან და დათვთან ერთად
І შორეულ გზაზე, І შორეულ გზაზე
პიშკის ამტვრევა.
მე მიკვირს წინ,
და გაოცებული წინ,
არ სძინავს, არ სვამს,
არ სძინავს, არ სვამს,
არ სძინავს, არ სვამს, არ їv.
І ერთი ჭრილობის ღერძი
Uvіyshov vin ბნელ ტყეში
იმ საათიდან, იმ საათიდან,
იმ საათიდან ვიცოდი...
როგორ გავაკეთოთ იოგა აქ
მოგიტანეთ სიბრძნე
თოდი შვედშე, თოდი შველი,
გვითხარი მალე.

ხარმსის გარდაცვალებიდან ოცდახუთი წლის შემდეგ, მე ვაფასებდი ფართო კითხვას. დაიწყო ხალხის მეგობარი, როგორც ეს გრძელდება დღესაც.

..............................................
საავტორო უფლება: დანილო ხარმსი

ბიოგრაფია

ხარმსი, დანიილ ივანოვიჩი (ნამდვილი სახელი იუვაჩევი) (1905-1942), რუსი პოეტი, პროზაიკოსი, დრამატურგი. დაიბადა 1905 წლის 17 (30) დეკემბერს ქ. ბატკო იოგო, თუ ის საზღვაო ოფიცერი იყო, ის 1883 წელს მიიპყრო სასამართლოში სახალხო მოხალისეთა ტერიტორიის მონაწილეობის გამო, მან გაატარა რამდენიმე წელი სამარტოო საკანში და ათ წელზე მეტი სასჯელაღსრულების დაწესებულებაში, შესაძლოა, გადარჩა რელიგიური. სისასტიკე: შეკვეთა მემუარების წიგნებით. 1901) და შლისელბურცკას ციხე (1907) და გამოქვეყნდა მისტიკური ტრაქტატები სამყაროსა და მონასტერს შორის (1903), ზეციური სამეფოს საიდუმლო (1910) და ქ. ხარმსი სწავლობდა პეტერბურგის პრივილეგირებულ გერმანულ სკოლაში (პეტერშული), ისწავლა გერმანული და ინგლისური ენების საბაზისო ცოდნა. 1924 წელს, როდესაც შეუერთდა ლენინგრადის ელექტროტექნიკურ სკოლას, მას შურისძიება გაუჩნდა "სუსტი გამძლეობის" და "უმოქმედობის გამო კომუნალურ რობოტებს შორის". იმ საათიდან მოყოლებული მთლიანობაში მწერლობა ცოცხალი და მხოლოდ ლიტერატურული შემოსავალია. თანმხლები ნაწერი არის სხვადასხვა სახის თვითგანათება, ფილოსოფიასა და ფსიქოლოგიაში განსაკუთრებული სისწრაფით, როგორც მუშაკის ნიშანი, ის სუპერ ინტენსიურად მიმდინარეობდა.

საკუთარ თავში „სამყაროს სიძლიერე“ რომ დაინახა და საკუთარი სიღარიბით პოეზია შექმნა, პოეტი ა.ვ.ტუფანოვი (1877-1941), ჭანუვალი და გამყიდველი ვ. ზაუმნიკოვის ორდენის დამაარსებელი (არყის მახლობლად 1925 წ.), რომლის ბირთვში შედიოდა ხარმსი, რომელმაც მიიღო ტიტული "Dzir zaumі". ტუფანოვის მეშვეობით, ა.ვვედენსკისთან დაახლოების შემდეგ, უფრო მეტს გავიგებთ მართლმადიდებელი პოეტის - "ხლიბნიკივციას" და შეყვარებული ა.კრუს შესახებ. ტერენტიევმა (1892-1937), შექმნა მთელი რიგი აჟიოტაჟები, მათ შორის ინსპექტორის "აქტუალიზებული" სასცენო ადაპტაცია, რომელიც პაროდიირებულია თორმეტ სტილში I. იფა ტა Є. პეტროვი. ზ ვვედენსკი ხარმსი იყო მიწნას მეგობრობით შეკრული, რომელიც ერთი საათის განმავლობაში რაიმე განსაკუთრებული მნიშვნელობის გარეშე იღებდა ხარმსის მენტორის როლს. პროტე სარეჟისორო їхної კრეატიულობა, სადავო ფილოსოფიური ხუმრობების გეგმაში, რჩება ფუნდამენტური განსხვავება: ვვედენსკის ვინნიკატორი და ირჩევს დიდაქტიკურ დამოკიდებულებას, ხარმსი აჭარბებს თამაშს. ცე-ს შესახებ რომ ილაპარაკოს პირველი vіdomі yogo vіrshovani ტექსტები: Kіka z Kokoyu, Vanka Vstanka, სალაპარაკო მიწა დააბრალეს იმ პოემა მიხაილის საქმროებმა.

შესავალი, დაივიწყა Harmsa Nove Novey Svekavkvannya, რომელმაც იცნობდა იოგოს საკუთარ მეგობრებთან L. Lipavsky I Y. Druskeim, Fіlosofsky Viddilennny-ის ვინატორებთან შეჩერებული ფაკულტეტზე, Vishadoye vislavny 1922 წელს 192 წლის იდეის განვითარება. თვითშეფასება, სპეციალობა და ინტუიციური ცოდნა. გიჟურად უყურებდნენ ხარმსის აზრს, საბედისწერო სუნზე 15-ით მეტი იყო პირველი მსმენელი და ხარმსის პოზინოვუვაჩამი, ბლოკადის საათზე დრუსკინ ვრიატუვავმა სასწაულით იოგა გააკეთა.

შჩე 1922 წელს. ვვედენსკიმ, ლიპავსკიმ და დრუსკინმა დაიძინეს სამების კავშირში და დაიწყეს საკუთარი თავის "თეფშების" დარქმევა; 1925 წელს ხარმსმა მათ წინ მიაღწია, გახდა „თვითმფრინავის შემყურე“ და მოულოდნელად მოიპოვა სკანდალური პოპულარობა ავანგარდული მწერლების ფსონებში მისი ახლად აღმოჩენილი ფსევდონიმით, რაც გახდა ინგლისური სიტყვის „ზარალის“ სიმრავლე - „უბედურება“. ამასობაში შექმენით საკუთარი ღვინოების შვილებისთვის, ხელმოწერით და ისე (ჩარმსი, შარდამ ტოშჩო), ოღონდ ზარის ძალით პატივისცემით არა. Pseudo-nim buv zakrіpleniya i პოეტთა სრულიად რუსეთის კავშირის შესასვლელ კითხვარში, სადაც ჰარმსი გადაიღეს 1926 წელს მისი ნაწარმოებების სპექტაკლების პრეზენტაციაზე, მათგან ორი (ვიპადოკი ზალიზნიცაზე და ვირშ პიოტრ იაშინი - komunіsta) იყვნენ შორს, რათა გინებათ კავშირის მცირე ტირაჟზე. მათ შორის, 1980-იანი წლების ბოლომდე, მხოლოდ ერთი "გაზრდილი" ხარმსის ნამუშევარი გამოქვეყნდა SRSR-ში - ლექსი მერი გამოდის, უყურებს უკლინს (SB დღე პოეზიის დღე, 1965).

როგორც ხარმსის ლიტერატურული საზოგადოების წევრმა, წაართვა შესაძლებლობა, ესაუბროს მისი ლექსების მკითხველს, მაგრამ მხოლოდ ერთხელ შეეჩვია ამას, ამავე დროს 1926 წელს - თორემ შეეცადე იყო მარნიმი. იოგას სპექტაკლების თამაშმა სტიმული მისცა დრამატიზაციას და სასცენო შესრულებას: 1926 წელს ვვედენსკისთან ერთად მოამზადეს სინთეზური სპექტაკლი ავანგარდული თეატრისთვის "რადიკსი". ხარმსმა გაიცნო კ. მისი საკუთარი ლექსი კაზიმირ მალევიჩ ხარმსის გარდაცვალების შესახებ, რომელმაც წაიკითხა 1936 წელს მხატვრის ხსოვნისადმი მიძღვნილი ცერემონია. ასევე ქალაქ პეტერბურგის კომედიის კომპოზიციაში და, რაც მთავარია, შესახებ - p'ysi Єlizaveta Bam, წარმოდგენილი 1928 წლის 24 სექტემბერს "ნამდვილი მეცნიერების ასოციაციის" (OBERIU) ერთ საღამოზე, სადაც, კრიმ ხარმსი და ვვედენსკი, მათ შორის მ.ზაბოლოცკი, კ.ვაგინოვი და ი. ბახტერევი და მ.ოლიინიკოვი ასე დაუახლოვდნენ მას - ხარმსი განსაკუთრებული სიახლოვე ჰქონდა მასთან. კავშირი არამყარი იყო, სამზე ნაკლები ბედი გათენდა (1927-1930) და ახალი ხარმების ბედი უფრო გამოხატული იყო, რომ არცერთი შემოქმედებითი პრინციპი არ შეხებოდა. OBERIU-ს მანიფესტის დამკვეთის, ზაბოლოცკის დახასიათება, როგორც ჩანს, შეუმჩნეველია: „დრამატურგი მღერის, რაიმე სახის ზეალუდჟენის პატივისცემა არც ისე სტატიკურია, არამედ ზიტკნენის დაბალ ობიექტებში, zіkhnої zaєminah“. ნაპრიკინცი 1927 წ ოლიინიკოვი და ბ.ჟიტკოვი აწყობენ „ბავშვთა ლიტერატურის მწერალთა ასოციაციას“ და სთხოვენ ხარმსს; 1928-1941 წლებში რეგულარულად აქვეყნებდა საბავშვო ჟურნალებში „იჟაკ“, „ჩიჟ“, „წვირკუნი“ და „ჟოვტიანი“, ერთ საათში გამოსცა 20-მდე საბავშვო წიგნი. გააკეთეთ ეს ხარმსის შემოქმედების ბუნებრივ ინსპირაციას და მიეცით თქვენი საკუთარი ხედვა ამ თამაშის ელემენტის შესახებ, მაგრამ, თითქოს მათზე, ამ სიის სტუდენტები წერდნენ მასზე, განსაკუთრებით ფულის შოვნისთვის (1930-იანი წლების შუა ხანებიდან, ეს განსაკუთრებით არ არის მნიშვნელოვანი). სუნი განიხილა ს.ია.მარშაკის ძალისხმევით, მათ წინაშე კრიტიკული კრიტიკა წამოაყენა, დაწყებული პრავდას (1929) სტატიებიდან. საბავშვო ლიტერატურაში ჰაკერული მუშაობის წინააღმდეგ, ეს იყო ცალსახა. იმოვირნო, რომ მოხდა შეიცვალა და შეიცვალა ფსევდონიმი postiyno. გაზეთმა „ზმინამ“ 1930 წლის შემოქმედება შეაფასა, როგორც „კლასობრივი მტრის პოეზია“, სტატია გახდა ხარმსის დაპატიმრების წინამორბედი 1931 წლის მაგალითზე, იოგოს ლიტერატურული ნაწარმოების კვალიფიკაცია „გამოძევებულ ნაწარმოებად“ და. „კონტრრევოლუციური“ აქტივობა კურსზე. 1932 წელს როცი იომუ შორს მიუბრუნდა ლენინგრადს. ამ შემოქმედების ბუნება იცვლება: ლექსი უკანა პლანზე გადადის და დედალები ნაკლებად იწერება (დანარჩენი დასრულებული ლექსები 1938 წ. კუბზეა დადებული), წარმოთქმა და შექმნა (დანაშაული ძველია, შექმენი პატარა ჟანრი) მრავლდება. და ციკლი (Vypadki, Stage melancholy). ). ლირიკული გმირის - ვიტივინიკის, მეთაურის, ხილვატორისა და სასწაულმოქმედის მისიაზე არის ცინიზმამდე აუღელვებელი ნავმისნი ოპოვიდაჩ-პოსტერიგაჩი. ფიქცია და გროტესკული გროტესკი გვიჩვენებს „მიუღებელი მოქმედების“ ჟორსტოკს და ნისლს (შოდენნიკებიდან), ხოლო ძუნწი ავთენტურობის ეფექტს ქმნის დეტალების სკრუპულოზური სიზუსტის ზავდიაკები, ჟესტები და მოძრავი მიმიკა. შოდენნიკოვის ჩანაწერებთან ერთად („დავიდა ჩემი სიკვდილის დღეები“ და ა. zhorstokostі და ვულგარულობა. ტოპ ნამგალი 1941 ხარმსი დააპატიმრეს "საოცარი სიტყვისთვის". შექმენით ხარმსი, navіt navіt narukovanі, მივიწყებული იქნა 1960-იანი წლების კობამდე, თუ იოგოს კოლექცია გადამწყვეტად იყო შერჩეული საბავშვო ლექსები Gra (1962). მას შემდეგ, დაახლოებით 20 წლის განმავლობაში, ისინი ცდილობდნენ მხიარული დივაკის, ბავშვებისთვის მაზოვიკ-ვიტივნიკის იერსახის მინიჭებას, რომელიც არ შეეფერება იოგას „გაზრდილ“ არსებებს. 1978 წლიდან FRN აქვეყნებს მ.მეილახისა და ვ.იერლის ხელნაწერების საფუძველზე მომზადებულ თხზულებათა არჩევანს. 1990-იანი წლების შუა ხანებამდე ხარმსი ეკავა 1920-1930-იანი წლების რუსული მხატვრული ლიტერატურის, ფაქტობრივად, პროტორუსული ლიტერატურის ერთ-ერთი წამყვანი წარმომადგენლის პოზიციას. ხარმსი გარდაიცვალა ლენინგრადში 1942 წლის 2 თებერვალს - ის სამსახურიდან გაათავისუფლეს.

დანილო ივანოვიჩ ხარმსი (იუვაჩოვი), (30 დეკემბერი, 1905 - 2 თებერვალი, 1942) - მღერის და პროზაიკოსი, დრამატურგი და მშვენიერი მწერალი ბავშვი. ნაადრევი იყო ფსევდონიმის არჩევა და წერა ადრე. გახდი "ნამდვილი ხელოვნების ასოციაციის" (OBERIU) აქტიური მონაწილე. დანილო იუვაჩოვი დაიბადა სანკტ-პეტერბურგში, მძიმე შრომაში გაგზავნილი რევოლუციონერის ივან იუვაჩოვის ოჯახში, რომელიც ნადია იუვაჩოვა იყო. მამები იცნობდნენ იმავე მწერლების სიმდიდრეს. 1915-1918 წლებში - უფროსი გერმანული სკოლის საშუალო სკოლა; 1922-1924 წწ - ბავშვობა-აბრეშუმის ერთიანი შრომის სკოლა; 1924 - ლენინგრადის ელექტროტექნიკური სკოლა; 1926 წელი - რეაბილიტაცია; 1928 წლის 5 ბერეზნია როკი - მხიარული ესტერ რუსაკოვა, ხარმსი მიუძღვნა თავის მდიდარ ნამუშევარს და 1925 წლიდან 1932 წლამდე პერიოდის პირად ჩანაწერებს. ბლუზი იშლება, 1932 წელს სუნი ორმხრივი სიკეთისთვის გაიფანტა. 1928 - 1941 rіk - აქტიური ჯაშუშობა საბავშვო ჟურნალებზე, უამრავი საბავშვო ნაწარმოების დაწერა, მარშაკის ჯაშუშობა; მე დავწერე 20-ზე მეტი საბავშვო წიგნი. 1934 წლის 16 ივნისს ხარმსი მეგობრობს მარინა მალიჩთან და არ შორდება მას ბოლომდე; 1941 წლის 23 Serpnya - დაპატიმრება (hibne zvinuvachennya უფრო ფართო "მომხიბლავი და გასაოცარი განწყობებით") ანტონინა ორანჟირეევას (NKVS აგენტი) დენონსაციის გამო; ფსიქიატრიული კლინიკა "ხრესტი" - არ ესროდნენ, მწერალმა ღვთაებრივის სიმულაცია მოახდინა. p>

გარდაიცვალა 1942 წლის 2 თებერვალს, ლენინგრადის საშინელი ბლოკადის დროს. p>

1960 წლის 25 აპრილს, დის ხარმსის გარდაცვალების მარჯვენა მხარეს, იოგას შეხედეს, თავად დანაშაული აღიარეს უდანაშაულო და რეაბილიტირებულმა და ხელახლა დაათვალიერეს იოგას წიგნები. p>

დღეს ხარმსი მე-20 საუკუნის ერთ-ერთ ყველაზე ავანგარდულ, არაჩვეულებრივ და პარადოქსულ მწერალს უწოდებენ. p>