Тэдний адал явдал нь хуучин өдрүүдэд Slov'yani. Үгсийн талаархи анхны тайлангууд

9-р зууныг хүртэлх бүх дунд эргэм насны зохиолчид ийм ард түмнийг мэддэггүй байсныг илтгэх үгсийн орчуулгын тоон хувилбаруудыг хамгийн түрүүнд үзсэн. зөвхөн clavi эсвэл clavini-ийн тухай ярь, Орос орчуулгатай бүтээлээ орчуулъя гэвэл “үг” гэдэг хэлбэр хаа сайгүй ялдаг.

"Skloviny" нэртэй хүмүүс 6-р зуунаас мэдэгдэж эхэлсэн. Оддын 1-р мянган жил шиг суурьшсан Янскийн нутгийн ирээдүйн үгсийн нутаг дэвсгэртэй ийм булодо амьдарч байсан хүмүүсийг ард түмэн эдгээр үгсэд хүргэсэн. д.

1 Скиф-Сарматын онол

Энэ онолын хувьд скифчүүд, сарматчууд, роксолани гэсэн үгс байдаг

Үгийн хөдөлгөөний тухай скиф-сармат онол нь уг үгсийн өвөг дээдэс нь Баруун Азиас гаралтай бөгөөд Хойд Европын өмнөд хэсгийн ойролцоо скиф, сармат, роксоланчуудын нэрээр суурьшсан гэж үздэг. 13-р зууны Баварийн шастир дээр анх гарч ирсэн. Скиф-Сарматын онолБаруун Европын түүхчид 18-р зуун хүртэл боловсруулсан. Сарматчуудын (Савроматчууд) адал явдалт үгсийн нэг бол Европын түүхэнд ерөнхий практикийг бий болгосон Английн түүхч Э.Гиббон ​​юм.

Орос улсад Скиф ба Сарматчуудын хооронд зуучлагчгүйгээр үгсийн хөдөлгөөн хийх санааг М.В. Ломоносов (1711-1765) "Оросын товч түүх", "Эртний Оросын түүх"-д. гэж бичсэн орос сургаалууд " Сарматчуудын үгсийн нэгэн төрлийн байдал, Скифчүүдтэй хийсэн гайхамшгуудыг маш олон тодорхой нотлох баримттай харьцуулдаггүй" (34, 25). Бидний цагт энэ онолыг нухацтай авч үзэхгүй байгаа ч бид өөрсдийн гэсэн прихилниктэй хэвээр байна.

2 Дунайн онол

Энэ бол үгийн хөдөлгөөний хамгийн өргөн онол юм

Үгсийн хөдөлгөөний тухай Дунай онол нь үгийн өвөг дээдэс нь Дундад Дунай хүртэлх нутаг дэвсгэрт үндэстэн ястанаа суурьшуулж, дараа нь Төв, Пивденний, Схидний Европт суурьшсан болохыг хүлээн зөвшөөрсөн. Хамгийн өргөн цар хүрээтэй онол, ялангуяа Оросын түүхчдийн дунд Оросын түүхийн Жерэлийн хэлтэрхий - гэж Laurentian Chronicle бичжээ, Вавилоны stovp устгасны дараа болон ард түмний дор "баялаг цагт Дунай үгсийн хүч, одоогийн Ugorsk болон Болгар газар. Эдгээр үгсийн дунд газар дэлхийгээр хөөрч, газар дээр нь нэрээр нь дуудагдсан, де хүч” (72, 25). Prihilnikіv tsієї teorії өмнө ийм тооны гадаадын славян зохиолчдыг нэмэх боломжтой.

• Кадлубок,
• Богуфал,
• Далимиле,
• Сафарик,

түүнчлэн Оросын түүхчид

• С.Л. Соловьева,
• V.I. Ключевский,
• ММ. цаг агаар,
• О.М. Трубачов.

3 Дунай-Балканы онол

Энэ онолын өмнө Дунай-Балканы хөдөлгөөний онол Янск прабаткивщинагийн үгсийн хөдөлгөөний цагийн хувьд хамгийн эртний хүмүүсийн нэг байсан боловч дараа нь нибитогоор дамжуулан дайснаа удаан хугацаанд мэддэггүй байв. praslov'yan хуучин нүүлгэн шилжүүлэлтийн боломжгүй байдалВисла-Одерскийн ойролцоо Судет-Карпатын баараар дамжуулан үгсийг өргөжүүлэх боломжтой. Жишээ нь, 20-р зуунд Польшийн археологич В.Хенсель Бүгд Найрамдах Литва улсаар pivnіch-аас хараахан мэдэгдээгүй эртний славянууд дамжин өнгөрснийг тунхаглаж, тэдний хэл нь хэлбэржээгүй бөгөөд эртний хэл гэж үздэг байв. Славян хүмүүс, энд тэд өөрсдийн ард түмний эх хэлийг бий болгосон.

Оскилки "Өнгөрсөн жилүүдийн түүх"-дНэг цагийн турш дуугарах її Rosepovіd бүтээх нь библийн баатруудаас эхэлдэг - Ноа, її хөх, энэ нь прото-славууд, їхніх прото-славууд шиг "түүхэн өнгөрсөн" үеийг хардаг заншилтай байдаг. Гүйцэтгэгч зохиолчид (В.М. Гобарев болон бусад) үгийн түүхийг МЭӨ 2-р мянган жил хүртэл залгамжлагчидтайгаа үргэлжлүүлэв. д., word'yan skіfіv-skolotіv өвөг дээдэс vvazhayuchi. Бусад нь (А.И. Асов) Бага Азиас гаралтай Хетивийн хүмүүсийг Троягаас Итали, Иллирик хүртэл Эней, Антенор нартай нийлж ирсэн үгсийн өвөг дээдэс гэж нэрлэдэг.

Взагали, Оросын түүхчдийн нэгэн адил Троягийн баатруудын нэрээр ард түмнийхээ аяллыг хүндэтгэхийн тулд үүнийг Европын бусад ард түмний түүх бичлэгт зориудаар сурталчилж байжээ. Тиймээс 19-р зууны дунд үед Английн түүхч Г.Т. Бакл Багатовын домгийг шүүмжилж, “Энэ баримтад хэн ч эргэлзэнэ гэж бодсонгүй. Суперечка ишла зөвхөн тэдний тухай Үндэстний хөршүүд хэнтэй адилхан харагдаж байв. Гэсэн хэдий ч, ямар нэг шалтгааны улмаас байшингийн ганц бие байдал тогтсон: тиймээс - бусад хүмүүсийн талаар огтхон ч харалгүйгээр - тэд францчуудыг Фрэнктэй адилхан гэж хүндэлж, Гекторын хүү гэдгийг мэдэж байв; Иймээс Бритти нь Брутус шиг харагддаг, ийм bv-ийн эцэг нь Анейтай адил өөр хэн ч биш байсан нь тодорхой байсан. ”(75, 48).

Мөн В.М. Домин arіїv-д word'yan харуулах Hyperborea-аас хэдхэн цагийн дотор ирсэн. Ю.А. Шилов, МЭӨ 4-2-р мянган жилийн гүвээний малтлагаа сайжруулснаар. өөрөөр хэлбэл, Пивденный Украины нутаг дэвсгэр нь Энэтхэг-Европын праэтносууд ба Зокремагийн Ари үндэстнүүдийн өлгий нутаг байсан гэсэн эртний Аричуудын домогтой адил висновок өссөн. Энд мөн адил, вважа Ю.А. Шилов, мэдлэгийг хуримтлуулж, "Велес ном" -д бичсэн бөгөөд шүлгийн үгс нь тасралтгүй ирсэн байв. Б.А. Рибаков вважає хэлэхдээ, тэдэнтэй маргаантай байсан прото-славян овгуудын дэргэд Индо-Европын овог аймгууд 4-3.5 мянга орчим байв. rokіv гэж, cob II yew дээр. МЭӨ д." (53, 14).

4 Висла-Одерын онол

Үгийн хөдөлгөөний тухай Ця онол Польшид төрсөн

18-р зуунд Польшийн түүхчдийн дунд виникла болсон үгсийн хөдөлгөөний тухай Висла-Одерын онол нь Mіzhrіchchya Vіsli ta Oder-ийн нутаг дэвсгэрт янск хүмүүс vinic гэсэн үг болохыг хүлээн зөвшөөрч, прасловяныг үржүүлжээ. Лусатийн соёлын овгуудаас гаралтайдавсны саван дээрх хүрэл бөмбөрцөг. Оросын pribіchnikіv tsієї teorії археологич У.У. e. Уэслигийн дунд ба дээд горхины сав газарт, Одер хүртэл алслагдсан. V.V. Седов эртний славянчуудын соёлоос пидклошовыхын оршуулгын соёлыг сурталчлахыг уриалав.

5 Одер-Днеприйн онол

Үг хэллэгийг батлах Одер-Днепровскийн онол нь Майжегийн эртний славян овог аймгууд Одероос Днепр рүү гарах гарцан дээр, Пивноч дахь Припятаас Карпат, Судет хүртэлх сүр жавхлант терен дээр гэнэт гарч ирснийг хүлээн зөвшөөрдөг. пивдни дэх уулс. Персүүдийн дунд дараахь төрлийн соёлыг хүндэтгэдэг.

• XVII-XIII зууны Тржинецкийн соёл. дуу руу д.,
• Tshinetsko-Komarivska соёл XV-XI Урлаг. дуу руу д.,
• шалбааг ба скифийн ойт хээрийн соёл XII VII c. дуу руу д.

Польшууд Т.Лер-Сплавинский, А.Гардавский, Орос П.Н. Третьяков, Б.А. Рибаков, М.И. Артамонов. Гэсэн хэдий ч эдгээр зохиогчдын хувилбаруудад мэдэгдэхүйц ялгаа байдаг.

6 Карпатын онол

Янскийн топонимууд, ялангуяа гидрононимууд дахь үгсийн өндөр агууламж дээр үндэслэсэн

Үгийг зөвтгөх тухай Карпатын онолыг 1837 онд боловсруулсан. Словакийн эрдэмтэн П.Шафарик XX зуунд Германы шашны зүтгэлтэн Ю.Удольфын зусилийн амилуулсан бүтээл. Ян топоним дахь үгсийн төвлөрөл, ялангуяа Галисия, Подилля, Волынь зэрэг ойролцоох гидронимив. Оросын зохиолчдын дунд А.А. Погодин, энэ онолыг хөгжүүлэхэд асар их хувь нэмэр оруулсан, зориулалтын талбайн гидронимийг системчилсэн.

7 Припятско-Польшийн онол

Энэ онол нь эдгээр бүс нутгийн ард түмний өнөөгийн шинж чанарт тулгуурладаг

Припятско-Польшийн "Жанян Прото-Батькивщина" гэсэн үгсийн онол нь хоёр урсгалд хуваагддаг.

1. pryp'yatsko-verkhnyodniprovsku гэж
2. pryp'yatsko-srednyodnыprovsku онол

мөн эдгээр бүс нутагт амьдарч буй ард түмний өнөөгийн онцлогт тулгуурлан. Энэ онолыг баримтлагчид, тэдний нэг нь Польшийн археологич К.Годлевский, Висла-Одерскому мижрихчи юу вэ vvazhayut юм. Words'yani Полисьягаас гулсан гарч ирэв.

Пряцко-Польшийн онолын Пряцко-Дундад Днепр хувилбар нь Польш, Нимеччинд илүү өргөн хүрээг хамарч, Орост багассан. Энэ хувилбарыг үндэслэгчдийн нэг нь Польшийн угсаатны судлаач К.Мошинский бөгөөд тэрээр мөн 7-6-р зууныг хүртэл Дундад Днепр дэх эртний славянчуудын үндэс суурийг үргэлжлүүлсэн юм. дуу руу д., юунаас үл хамааран Протословяни, Прасловянгийн өвөг дээдэсЭнэтхэг-Европын нийгэмлэгээс хараахан хараахан хараахан үзээгүй байсан хүмүүс энд Азид Вугрис, Түрэг, Скифийн мужид амьдарч байжээ.

Протословяни - Прасловянчуудын бүх өвөг дээдэс

ОХУ-ын эрдэмтдийн дунд yakі pіdtrimuyut znakhodzhennya prabatyvschiny slov'yan Дундад Днепр болон Пивденный алдаа, дараах F.P. Филина болон B.V. Гортунг. Түүнээс гадна, B.V. Гортунг, К.Мошинскийн эсрэг, вважав, счо Трипилийн соёлын прото-Словакчууд энэ нутагт үлджээ 4-3 мянган жилийн өмнө оддын өмнө. жишээлбэл, потим шиг Дээд Висли ба Днепрээс гатлан ​​тэд МЭӨ 2-р мянганы хуучин Славян соёлд шилжсэн. д.

Өөр нэг pribіchnik tsієї teorії 20-р зууны cob дээр buv. Чехийн Славист Л.Нидерле, Днеприйн дунд ба дээд урсгалд прословийн тархалтын нэг төрөл.

8 Балтийн онол

Балтийн онол, түүнийг бүтээгч нь Оросын он дарааллын хамгийн том залгамжлагч А.А. Шатар prabatkivshchina words'yan bula on uzberezhzhіБалтийн тэнгисийн баруун Двина, Неманы доод хэсэгт, нэг жил гаруйн дараа үгс Висла болон бусад газар руу явав. Үүнийг батлахын тулд Неман ба Днепр хоёрын хооронд "Жанийн гидронизм" гэсэн хуучин үгийн давхарга илэрсэн.

Нэг онол хүртэл Vіdpovidno word'yani бол тоон шинж чанартай хүмүүс байсанЭнэ нь бүх нүүлгэн шилжүүлэлтийн газруудын унтах газар биш юм. Nіbito tsey хүмүүс дунд іnshih narodіv, nіbіshіh энэ бүс нутаг болон түүнээс дээш іnіdomіh istorikiv нь чинээлэг газруудын дунд rozsіyany нахиа Европт харагдах ирмэг дээр. Тиймээс, үгсийн хуучин цаг, түүхийн yansky хүмүүс, buv nevіdomy, inkoli худаг бусдын нэрээр таамаглах.

Дундад Дунай мөрөнд Иллиричууд ба Кельтүүдийн нэрээр, Висла ба Одерын усан санд - Венетив, Кельт, Германчууд, Карпат ба Доод Дунай мөрөнд - Дакив ба Фракчууд гэсэн үгс гарч ирсэн нь чухал юм. За, Сhіdnіy фvropі үгс нь мэдээжийн хэрэг, скифчүүд, сарматчуудын нэрээр үйлчилдэг байв. Тийм ч учраас эртний болон дунд үеийн зохиолчид нэгдмэл ард түмний тухай үгийн талаар юу ч хэлээгүй. Энэ онолоос өмнө Европын ард түмэн нь Индо-Европын нойрмог байдлын гол цөм байсан тул Протословянчуудтай төстэй гэсэн хувилбартай ойролцоо байна.

Сахалтай Европын ард түмэн протословянтай төстэй байдаг

V.P. Кобичов "Үгийн магадлалын эрэл хайгуулд" номондоо "мэдрэлийн эмгэгийг танилцуулсан Дийшов Высновка, түүнчлэн Венецүүд ба суперечка нарыг нуман хаалганд оруулсан нэлээд тооны хувилбаруудад дүн шинжилгээ хийж, бид өөрсдийгөө нуман хаалганд оруулав. үгийн давталтын хоолонд лагерь ваар” jan. Хойд Европын угсаатны газрын зураг дээр тэрээр нэг сар ч алдаагүй. Доод дүүжлүүр болон Poneminnya намар, далайн үгсийг мэддэггүй байсан хүмүүст, илүү их pivdenni бүс нутгуудад ижил унасан, тэнд neuri, yakі buli, магадгүй, Balts, Celts эсвэл ким үүрд амьдарч байсан хүмүүст, гэхдээ зөвхөн үг биш юм. Карпат, Дунай мөрөнд амьдардаг байсан ... Гети ба Дакианчууд; Пивничне Прихорноморя Ираны скифчүүдийг эзэлсэн. Podnіprov'ya-ийн дээд, хэсэг ба дунд хэсэг ба Ока сав газрын шинэ хэсэгт байрлах Летто-Литвийн овгууд, бусад pіvnіchnі болон skhіdnі мужууд - Финно-Угорын ард түмэн ... "( 53, 17).

Үнэн хэрэгтээ, үгийн хөдөлгөөний хувилбар, онолын маш хурц тод байдлын хувьд нэг бодлыг боловсруулахад хялбар байдаг, дараа нь үүнийг боож, авчрах нь дээр. Магадгүй би багатовын хар гэдэсний шоглоомыг харанхуй өрөөнд хийх мэдрэмжийг мэдрэхгүй байна, энэ нь илүү, юу вэ, бүх зүйлд илүү байсан, тийм үү? Аже тоон герман овгуудРомчуудын хүслээр үүнийг германчуудын нэг нэр гэж нэрлэсэн бөгөөд зуун хүрэхгүй хугацааны дараа тэд нэг ижил болжээ.

Нөгөө талаар Славянчууд Славянчуудын бүдүүлэг нэрийг буцааж авав, тэр був нь өөрийн гэсэн нэртэй Славян овог аймгуудад хуваагджээ. Геродот Дунай мөрөн дээрх хүмүүсийн талаар юу ч мэддэггүй байсан ч тэд Хойд Европ дахь янз бүрийн ард түмний нутагшлын талаар илүү ихийг мэдэхийг хүсч байсан. Гэсэн хэдий ч Дунай мөрний хилээр дамжин гол мөрөн Европт өргөжиж, хамгийн том голуудын нэг байв. угсаатны асран хамгаалагч - Германчууд ба үгс. Германчуудын сүүлчийн дуудлагаар, манай эрийн зулзаган дээр хийсэн жагсаал нь ойлгож, шүлэглэх ач холбогдолтой болохын хэрээр шинэ үеийн түүхч, археологи, хэл судлаачдын арьсан дээр үгийн марш улам бүр нэмэгдсээр байна. будилсан.

Арьс vchenih daedals шинэ үеийн үгийн арга замаар илүү будилж байна

Боолын хуульчийн үеийн нэгэн адил тоон боол хэлбэрээр үгсийг ашиглах Іsnuє ба хувилбар нь хүчирхэг, дэд бүтээгдэхүүн, материаллаг үнэт зүйлсийг хөгжүүлэх үндэс суурь болсон. М.Гимбутас уг хувилбарын ийм тайлбарыг санал болгоход: “Алдар язгуурын гарал үүслийг олон хэл судлаач, түүхчид тайлбарлах гэж оролдсон. дээр суурилсан "склавин" ба "склавин", zgaduvanih Жордан болон Прокоп, deyakі poov'azuvali йог нь "боол" гэсэн утгатай латин үг "sclavus". Цэ, магадгүй, мөн СК-ийг яагаад дараах үгээр сольсоныг тайлбарласан боловч "Словен" гэдэг үгийн утгыг тайлбарлаагүй нь ойлгомжтой (22, 69). Прототип хувилбар нь нэг зууны турш судлагдаагүй үлдсэн бөгөөд энэ нь түүхчдийн дунд нэр хүндгүй байж болзошгүй тул бүх зүйлд, мөн бүх зүйлд, улс төрийн элитүүдийн дунд дэмжлэг үзүүлэх өдрүүдээр үлдсэн юм. Улс.

Тийм ч учраас энэхүү галерейн өв залгамжлалын онол, ботьоор баталгаажсан үгсийн прото-байлдааны тухай ид шидийн мэдлэг, урам зоригийн талаархи олон тооны хувилбаруудаас үл хамааран dosі-ийн тэжээл нь vіdkritim-ээр ханасан байдаг. . Гэхдээ энэ нь нэг бол онол нь үнэн биш, эсвэл 6-р зууныг хүртэл ард түмэнд ямар ч үг сонсогдоогүй гэсэн үг юм. Мөн үгийн түүхээс өмнө Имовирно, варто шукати тэдний адал явдлуудын олон хувилбаруудын дунд биш, харин нөгөө талаас, тэдгээрээс харж, гунивын улсын тоон боолуудын адал явдлуудыг сайтар ажиглаарай. , ийм хувилбар дууссан байна. Славян нутгийн түүхчдийн "халуун эх оронч үзэл" -ээр аль болох харагдсан. Гэсэн хэдий ч, хувилбарыг өөрчлөхийн тулд үүнийг сайтар бөглөх шаардлагатай.

Өнөө үед дэлхийн арын ойд 200 сая орчим хүн амьдардаг бөгөөд ян хэлээр арван гурван үг ярьдаг, Ян хэл гэдэг үг хаанаас үүссэн, үгийн өвөг дээдсийн өлгий хаанаас олдсон тухай түүхчдийн хувьд нууц хэвээр үлджээ. , Төвд өмхий үнэрийн одод мандаж, Европ.

Үгийн хэл дээрх эртний археологийн дурсамжууд нь манай эриний өмнөх 5-р зуунд хамаарахгүй гэдэгт итгэлтэй байна. МЭӨ 5-р зууны мөн адил є ієyu vіdpravnoy цэг, z yakoї razpochinat іstorіyu slov'yan болно. МЭ 5-р зуун хүртэл тухай ярьж болох уу Протословянах, үгийн өвөг дээдсийн тухай тобто.

За, энэ талаар олж мэдэхийг хичээцгээе үгсийн хөдөлгөөний түүхүүд. Дэлхийн улс төрийн тавцанд жинхэнэ хүчтэй таталцлын хувьд 6-р зуунд үгс гарч ирэв, хэрэв өмхий үнэр нь Дунай мөрний эрэг дээр их хэмжээний нүүлгэн шилжүүлэхэд хүргэсэн бол Аваруудын бие даасан цэргийн хүчтэй өрсөлдөгчийг цохив.

Үгийн хөдөлгөөний түүхийн үндэс

Энэ нь эртний славян хэлний хэл шинжлэлийн өв, түүнчлэн Балтийн хэлний бүлгийн үгсийн хувьд хамгийн маргаантай хэлний бүлэг болох эртний славян хэлний генетик өвөөс тодорхой харагдаж байна. Балтийн кинонууд (Литва, Латин) илүү эртний, хуучинсаг юм шиг санагддаг.

Хуучин Словак хэл нь Балтийн аялгуунуудын нэгэнд хөгжлийн арга хэлбэрээр хожим Балтийн эрэгт үүссэн нь эргэлзээгүй. Балтийн орнуудад цаг ирлээ протословянМЭӨ 1-р мянганы дунд үе хүртэл . МЭ I зуун хүртэл

Хэлний анхны нэрс протословянБалтийн нэг массивын нэг хэсэг нь орчин үеийн Украины тал хээр, ойт хээрийн ойролцоо амьдардаг Скиф ба Сарматчуудын харь овог аймгуудтай нягт холбоотой байв.

Хуучин Словак хэл нь Балтийн хэлний үндсэн дээр гадаад хэлний байр суурийг илэрхийлэх олон үгс байдаг. Хуучин славян хэлэнд эдгээр үгс нэвтэрсэн он сар өдөр нь ойролцоогоор МЭӨ эхний мянган жилтэй холбоотой байдаг.

Үүний зэрэгцээ Прото-Словак овог аймгуудын суурьшсан нутаг дэвсгэр нь Украйны пивночи (Днепр хүртэл), Беларусь, Польшийн Пивден хэсэг, Словакийн бүс нутгийн ойн бүсийг эзэлдэг.

Үүний зэрэгцээ гол мөрөн, нууруудын нэрэнд "янскийн үндэс" гэсэн үгсийг тодорхой бичсэн байдаг.

Нэмж дурдахад хуучин Словак хэл нь ой, намаг, нууртай холбоотой хувийн бус үгстэй бөгөөд өдөр бүр далай, тал хээртэй холбоотой үгс байдаг. Ойлгомжтой, далай, тал нутагтай pov'yazanі нь yansky movah-ийн үгсээр хожим гарч ирсэн бөгөөд є vlasne slov'yansky биш, харин pridbanimi z іnshih mov.

Үлдэгдэл таашаал протословянманай эриний 1-р зуунд энэ нь ард түмний их нүүдлийн нүүдэлтэй холбоотой байв.

Таны харж байгаагаар ард түмний их нүүдэл МЭ 2-р зуунаас эхэлсэн. Шведийн Пивденни болон Балтийн тэнгисийн ойролцоох Готланд арлаас эртний Германы ард түмнийг орчин үеийн Польшийн нутаг дэвсгэрт нүүлгэн шилжүүлэв.

Бид Балтийн тэнгисийг гатлав готиВистла голын дээд ба дунд горхины налуу хэсэгт суурьшсан. Ард түмний түүх бэлэн болсон гэж Ромын он дарааллын бичгүүдэд дүрсэлсэн бөгөөд археологийн малтлагаар нотлогдсон.

ПротословяниБалтийн овгуудын зэрлэг массив дахь германчууд Кремльд гарч ирж, уугуул ард түмэн шиг улам бүр хөгжсөн. Одоо тэд сайн дурынхныгаа өргөжүүлж, одоогийн Украины нутаг дэвсгэрт шилжихэд бэлэн байна.

Криму хотод Готууд Скифийн хаант улсад унав. Газрын нэг хэсэг нь Кримугийн ойролцоо амьдрахад бэлэн болжээ.

3-р зууны дунд үеэс Готууд орчин үеийн Румын улсын бараг бүх нутаг дэвсгэрт өөрсдийгөө энэ зэрэглэлээр тогтоож, Ромын Дакиа мужийг оршуулж эхлэв.

Сарлаг бачимо, 3-р зууны эцэс хүртэл протословяниГерманчууд хурцалж, бусад ард түмэнтэй холбоо тогтоожээ.

Дослидниковын тухай, тэр үед протословяни nіmtsіv nіmtsy гэж дуудаж эхэлнэ. Adzhe шууд утгаараа nіmets nіmi гэсэн үг, энэ нь шүүх дээр хүн миний үндэслэлгүй оюун ухаанаар ярьдаг нь хангалттай биш юм. Nіmtsіv nіmtsy гэж нэрлэх хандлага нь зөвхөн ижил төстэй үгсээр төдийгүй zahіdnyh болон nіmtsy-д байдаг.

Германчуудын хооронд гурвалсан харилцаатай байх хугацаанд ба Прото-СловакуудХуучин Словак хэл ийм готик үгсээр дүүрэн байв.

• талх,
• бойлер,
• страва,
• худалдан авах,
• ид шидийн үзэл,
• тэмээ болон дотор.

Хуучин Славян хөдөлгөөний үлдсэн хэсэг нь 5-р зуунаас өмнө Готуудтай харилцах урсгалын дор дуусчээ.

Найдвартай үгийн овгийн нэгдлийн тухай анхны оньсого Антовон тоололд гардаг бэлдээрэй. Готик түүхч Жордан 5-р зууны үетэй, үгээр бэлтгэсэн Вийск зиткненнягийн тухай бичжээ.

Үлдэгдэл цэг үгсийн хөдөлгөөний түүхүүдє 5 зуун. Тэр үед нэг хуучин славян хэл бий болжээ. Үгийн овог аймгууд нэг соёлыг нэгтгэсэн байдаг нь археологийн малтлагаас олдсон байдаг. Хоёр том овгийн холбоо байгуулсан antivі sklavinіv, сарлагийн тухай оньсого Византийн шастируудад гардаг

5-8-р зууны үеийн үгсийн түүхийн хамгийн баатарлаг талыг дүрсэлсэн шиг олон үг биш, харин "Яни" гэдэг үг орон нутгийн жижиг овгийн бүлгээс агуу үндэстэн болж өссөн бол үнэхээр харамсалтай байна. , Энэ нь Хидной Европын сүрлэг уудам нутаг дэвсгэр шиг.

Византийн джерелүүд нядалгааны талбайн ард тэнүүчилж байсан хүмүүсийг үргэлж дүрсэлж чаддаггүй байсан бөгөөд тэд энэ талаар бага мэддэг байв. .

Үгсийн өргөтгөл. Slov'yani, venedi - nayranishі zvіstki pro slov'yan pіd іm'yam venedіv, abo venetіv, 1-2 yew төгсгөл хүртэл. дуу чимээ д. бөгөөд Ром, Грекийн зохиолчид - Ахлагч Плиний, Публий Корнелиус Тацит, Птолемей Клаудиус нар багтдаг. Эдгээр зохиогчдын бодлоор Венедичууд Балтийн эрэгт Одра мөрний урсдаг Стетинскийн орц, Висла мөрний урсдаг Данзингийн голын хооронд амьдардаг байв; Vіslі vіd її upperіv'їv дагуу Карпатын уулсын ойролцоо Балтийн тэнгисийн эрэг хүртэл. Венеди нэр нь Селтик виндостой төстэй бөгөөд энэ нь "цагаан" гэсэн утгатай.

VI зууны дунд үед. venedi-г хоёр үндсэн бүлэгт хуваасан: clavini (clavi) болон anti. Piznіshogo өөрийгөө нэр "slov'yani" хувьд, дараа нь його vіdomy яг мэдрэмж. Энэ нь "үг" гэсэн нэр томъёонд өөр нэг үндэстний нэр томьёо - "nіmi" гэдэг үг шиг чичирдэг nіmtsі, ухаангүй хэлээр ярихын тулд тавьсан өршөөл юм. Славуудыг гурван бүлэгт хуваасан.
- Схидни;
- пивденни;
- Захидни.

Словийн ард түмэн

1. Ильменскийн Словени, ийм буянтай төв нь Ильмен нуураас урсдаг Волхов голын хус дээр тогтсон, газар дээр нь өөр газар цөөхөн байсан, Скандинавчууд Володинниа Словенийг "гардарикой" гэж нэрлэдэг байсан Их Новгород юм. , тэр нь "хотын газар" юм. Cebules: Ладога ба Билоозоро, Стара Русса, Псков. Ильменийн Словенчууд Володын нутагт байдаг Ильмен нуурын нэрээс нэрээ авч, Словенийн тэнгис гэж нэрлэдэг байв. Оршин суугчдын хувьд баруун тэнгис рүү харсан зайд Завдовка нуур 45 верст, өргөн нь 35 орчим сүрлэг санагдсан тул би найзыгаа далай гэж хэлэхгүй.

2. Днепр, Волга, Баруун Двина мужуудад, Смоленск ба Изборск, Ярославль ба Ростовын Их, Суздаль, Муромын ойролцоо амьдарч байсан Кривичи. Энэ нэр нь овгийг үүсгэн байгуулагч хунтайж Кривагийн нэртэй төстэй байсан бөгөөд энэ нь магадгүй байгалийн nedolіku-аас муруйсан нэрийг авсан байж магадгүй юм. Ард түмэнд тэд хүмүүсийг тэнэг, зальтай, хуурамч сүнс гэж нэрлэдэг байсан, учир нь та үнэнийг олж авдаггүй, гэхдээ та худал хуурмагт гацсан. Кривичи хотын нутаг дэвсгэр дээр Москва ялалт байгуулав, энэ тухай цааш уншина уу.

3. Полоханчууд Баруун Двина руу урсдаг тул Полоти гол дээр суурьшжээ. mіstsі zlittya tsih хоёр гол дээр, овгийн брэнд газар байсан - Polotsk, эсвэл Polotsk, би чичиргээ болон hydronim нь хэн нэгнийг нэрлэх болно: "Латвийн овог аймгуудын хамт кордон гадна гол" - хуяг, litas. Дреговичи, радимичи, вятичи болон пивночийн оршин суугчид үдээс хойш, үдээс хойш Полочанаас явахдаа удаан хугацаагаар саатав.

4. Дреговичи нар Priynyati голын эрэг дээр амьдардаг байсан бөгөөд "намаг" гэсэн утгатай "dregva" болон "dryagovina" гэсэн үгсээр өөрийн гэсэн otrimavshi байв. Турів, Пинск гэсэн газрууд байсан.

5. Днепр, Сожийн муж хоорондын нутаг дэвсгэрт саатаж байсан Радимичуудыг анхны хунтайж Радим буюу Радимир гэдэг байв.

6. Вятичи бол хамгийн эртний Оросын овог аймаг байсан бөгөөд тэдний нэрийг radimichiv-тэй адил otrimavshi, түүний элэнц өвөг эцэг - хунтайж Вятка, V'yacheslav хэмээх товчлолоор нэрлэжээ. Вятичивын нутагт хуучин Рязань чулуурхаг байв.

7. Meshkantsi pivnochi нь Desna, Sejm болон шүүлтийг эзэлж байсан бөгөөд эртний үед тэд маш pivnіchny skhidnoslovyansky овог байсан. Хэрэв энэ үгс Великий Новгород, Билоозоро хүртэл тогтсон бол өмхий үнэр нь тэдний нэрийг аварч, бид зарим коб сенсорыг идэхийг хүсч байна. Тэдний газар нутгийн ойролцоо газрууд байсан: Новгород Сиверский, Листвен, Чернигив.

8. Glades, сарлаг Киев, Vyshgorod, Rodnі, Pereyaslavl ойролцоох газар нутаглаж, тэднийг "талбар" гэсэн үг хэлбэрээр ингэж нэрлэдэг байсан. Усалгаа нь тэдний гол ажил болсон нь хөдөөгийн төр, мал аж ахуй, амьтдыг хөгжүүлэхэд хүргэсэн. Гладес нь Оросын хуучин тусгаар тогтнолыг бий болгосон овог аймгууд, агуу ертөнц, доод тал нь түүхэнд бичигджээ. Орос бол пивдни, тиверт, гудамжинд, пивноч дээр - древлянууд, үүдэнд нь - Хорватчууд, волынчууд, бужанууд нь гялбааны орон шиг байв.

9. Орос бол хамгийн том скиднословянский овгийнхоос хол нэг нэр бөгөөд өөрийн нэрээр хүн төрөлхтний түүхэнд хамгийн алдартай болсон бөгөөд түүхийн шинжлэх ухаанд илүү супер охид, урт удаан хугацаанд, ийм сурталчлагчдыг хувийн бус хуулбараар гүтгэж, бэхийн гол урсгасан. Олон алдартай эрдэмтэд - толь бичиг судлаач, этимологич, түүхчид 9-10-р зууны үед түгээмэл хүлээн зөвшөөрөгдсөн Норманчуудын нэрийг Орос гэж өөрчилдөг. Норманчууд Варангчуудын нэртэй ижил төстэй үгсийг дагаж 882 онд Киевийн хад, баян газар нутгийг эзлэн авав. Тэдний байлдан дагуулалтын тэр цаг үед буюу 8-11-р зуун хүртэл 300 жил өнгөрч, тэд Англиас Сицили, Лиссабоноос Киев хүртэл Европыг бүхэлд нь цөлмөж, төрөлх нутгуудынх нь заримыг нь өмхий үнэр бүрхэв. Жишээлбэл, Францын хаант улсын пивночи дээр Норманчуудын эзлэн авсан нутаг дэвсгэрийг Норманди гэж нэрлэжээ. Үүр цайхын энэ цэгийг эсэргүүцэгчид овгийн нэр гидрониматай төстэй гэж vvazhayut - гол Рос, жилийн одод, бүх улсыг Орос гэж нэрлэж эхлэв. XI-XII зууны үед Орос улсыг Оросын нутаг дэвсгэр, гладес, хойд ба радимичи, гудамж, Вятичигийн нутаг дэвсгэрт амьдардаг деякийн нутаг дэвсгэр гэж нэрлэж эхлэв. Pribіchniki tsієї Оросыг овог аймаг, угсаатны нэгдэл биш, харин улс төрийн бүрэн эрхт гэгээрэл гэж үздэг.

10. Тивертси нь Днестрийн эрэг дагуу, дунд урсгалаас Дунай мөрний ам, Хар тэнгисийн эрэг хүртэл өргөн уудам нутгийг эзэлжээ. Хамгийн чухал нь аялал бөгөөд эртний Грекчүүд Днистер гэж нэрлэдэг тул Тивра голын нэрээр нэрлэгдсэн байдаг. Орон нутгийн төв нь Днестрийн баруун хус дээрх Червен байв. Тиверцы Печенигив ба Половцчуудын нүүдэлчин овог аймгуудад хөндлөнгөөс оролцож, тэдний цохилтын дор тэд Хорват, Волинчуудаас холдож, пивнич рүү ирэв.

11. Гудамжууд тивертүүдийн газраар дүүрч, Доод Подніprov'ї, Буг эрэг, Хар тэнгисийн эрэг дээр газар зээлж байв. Їkhnіm гол газар buv Peresіchen. Хамтдаа Тиверцээс өмхий үнэр нь хорват, Волинчуудтай тулалдаж байсан пивнич рүү очив.

12. Модууд Teteriv, Uzh, Harvest болон Sviga голын урсгалаас гадна Полисся болон Dnipro-ийн баруун хус дээр амьдардаг байв. Уж голын эрэг дээрх Искоростен гол газар байсан бөгөөд үүнээс гадна бусад газрууд байсан - Овруч, Городск, бусад хүмүүс, тэдгээрийн нэрийг бид мэдэхгүй, гэхдээ суурин газруудыг хараад бид тэдний ул мөрийг алдсан. Деревлянчууд бол Киевийн ойролцоо төвтэй эртний Оросын төрийг байгуулсан холбоотнуудыг Галявинуудад авчирснаар хамгийн хүчирхэг скиднословянскийн овог байв. Өмхий нь Киевийн анхны ноёдын хамгийн хүчтэй дайснууд байсан бөгөөд тэд тэдний нэгийг - Игорь Святославовичийг хөнөөсөн бөгөөд үүний төлөө Древлянчуудын хунтайж, түүний хажууд Игорийн бэлэвсэн эхнэр, гүнж Ольга хөөгджээ. мод - мод гэсэн үг шиг тэдний іm'ya otrimavshi, өтгөн ойд амьдарч байсан.

13. Голын эрэг дээрх Перемишл хотод удаан хугацаагаар амьдарч байсан хорватчууд. Сан, тэд Балканы хойгт амьд байгаа түүнээс ижил нэртэй овгийн нэрээр өөрсдийгөө агуу Хорватчууд гэж нэрлэдэг байв. Овгийн нэр нь эртний иран хэлний "хоньчин, туранхай байдлын хамгаалагч" гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд энэ ажил мэргэжил болох мал аж ахуй нь бүдгэрч байгааг нотлох баримт юм.

14. Волынчууд бол өмнө нь Дуливив овгийн амьдарч байсан нутаг дэвсгэрт суурьшсан овгийн холбоод байв. Волынчууд Баруун Бугын хоёр эрэг, Припятийн дээд хэсгийн ойролцоо суурьшжээ. Червен, үүний дараа Волиныг Киевийн ноёд эзлэн авсны дараа 988 онд Луз голын эрэг дээр шинэ газар байгуулагдсан - Володимир-Волинский нь шинэ газартай адил Володимир-Волинскийн ноёны нэрийг өгчээ.

15. Дулививын оршин суудаг газарт виниклодог овгийн нийгэмлэгт Пивденный Бугын эрэг дээр суурьшсан Волынчууд ба Бужанчуудын Крым багтжээ. Волынчууд ба Бужанчууд нэг овог байсан бөгөөд тэдний бие даасан нэр нь өөр өөр оршин суугаа газрын өв залгамжлалаас хэтрэхгүй гэж би боддог. Гадаадаас ирсэн захидлын захидлуудын цаана bouzhans 230 "манан" эзэлж - бүх зүйл илүү, тэд бэхэлсэн суурин байсан бөгөөд Волынчууд - 70. Prote tsі тоо Volin болон Pobuzhzhya сайн хийх хүн амтай байсан хүмүүсийн тухай хэлэх.

Пивденни үгс'яни

Словен, Хорват, Серб, zahlumlyani, Болгарчууд эхний үгсийн өмнө хэвтэв. Словянскийн ард түмний тоо Византийн эзэнт гүрний хүчтэй шилжилт хөдөлгөөнийг хүлээн зөвшөөрч, дээрэмчдийн өмхий үнэрийн дараа газар нутгаа суурьшжээ. Ирээдүйд тэдний нэг хэсэг нь түрэг нүүдэлчин Болгаруудтай холилдож, орчин үеийн Болгарын аварга Болгарын хаант улсын эхлэлийг тавьжээ.

Нуга, древлян, сиверян, дреговичи, радимичи, кривичи, полочани, вятичи, словени, бужани, волинян, дулиби, гудамж, тивертси зэрэг нь ижил төстэй үгсийн өмнө байрладаг. Грекчүүдийн дунд Варангчуудын худалдааны зам дээрх хуаранг харах нь эдгээр овгуудын хөгжлийг хурдасгав. Орос, Украин, Беларусь зэрэг ард түмэнд хамгийн олон тооны үгсийн эхлэлийг тавьсан үгсийн маш чилка.

Барууны үгс - tse Pomeranians, pіdbadyori, vagry, palaby, smolіntsі, шавар, lyutichі, тушаал, ratarі, drevani, ruyani, шалбааг, Чех, Словак, Koshubs, Slovintsі, Moravans, Польшууд. Viysk zіtknennya z nіmetsky овгууд zmushuvali їh vіdstupati Shіd. Перунд тахилга өргөсөн дутуу хүмүүсийн овог ялангуяа дайчин байв.

Сусидні хүмүүс

Тэдгээр ард түмний нутаг дэвсгэрийн ойролцоох кордон үгсээс харахад бүх дүр зураг иймэрхүү харагдаж байв: Фино-угор овог аймгууд пивноч дээр амьдардаг байсан: черемиси, chud zavolochska, all, corella, chud. Ци овог аймгууд голчлон загас агнуур, загас агнуурын ажил эрхэлдэг байсан бөгөөд хөгжлийн доод түвшинд зэмлэгдэж байв. Алхам алхмаар үгсийг пивничний скхід дээр буулгахад эдгээр хүмүүсийн ихэнх нь ууссан мэт харагдаж байв. Өвөг дээдсийнхээ хүндэтгэлд энэ үйл явц цусгүй, язгуур овог аймгуудыг бөөнөөр нь зодох явдал дагалдаагүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Финно-угор ард түмний ердийн төлөөлөгчид бол орчин үеийн эстончуудын өвөг дээдэс юм.

Балто-Словакийн овог аймгууд pivnіchny үүдэнд саатаж: улаанбурхан, zemigola, zhmud, yatvingians болон Prussians. Ци овгууд газар тариалан, загас агнуур, газар тариалан эрхэлдэг байв. Өмхий хүмүүс сайн дайчид гэдгээрээ алдартай байсан бөгөөд ийм хүмүүсийн дайралт нь zhakh-ыг sudіdіv дээр турхирч байв. Үг шиг бурхадын өмхий үнэрийг шүтэж, тэдэнд тоогоор муруй тахил өргөв.

Германы овог аймгуудын хооронд word'yansky ертөнцийн үүрээр. Тэдний хооронд Vzaєmini илүү хурцадмал байсан бөгөөд хэсэгчилсэн дайн дагалдаж байв. Zahіdnі slov'yani vіdtіnyalis skhіd, hocha mayzhe бүх Skhіdna Nіmechchina Була шалбааг, сорбивуудын slov'yansk овгуудын оршин суудаг байсан бол.

Эхний үүдэнд Янскийн газрын үгс Византитай холилдсон байв. Її Фракийн мужууд нь миний Грекийн тухай ярьдаг романжуулсан популяциудад амьдардаг байв. Олон тооны нүүдэлчид Евразийн тал нутгаас ирсэн тул яг тэнд суурьшжээ. Эдгээр нь могой загас, орчин үеийн Угричуудын өвөг дээдэс, Гот, Херули, Гуни болон бусад нүүдэлчид байв.

Хар тэнгисийн эрэг орчмын Евразийн хил хязгааргүй тал нутагт нүүдэлчин малын олон овог аймгууд оршин суудаг байв. Энд ард түмний их нүүдлийн зам туулсан. Хамгийн гол нь тэдний дайралтаас болж Славян газар нутгууд хохирсон. Deyakі овог аймгууд, жишээ нь Torki chi хар pіdbori үгсийн холбоотон байсан іnshі - pechenigi, guzi, Polovtsі Кипчакууд бидний өвөг дээдэстэй сэрэмжлүүлсэн.

Цугларалтын үеэр Буртаси үгсийг шүүж, Волзка-Камскийн Мордовчууд, Булгарууд түүнтэй маргаж байв. Булгаруудын гол ажил бол Пивдни дээр Арабын халифат, Пивноч дээр Пермийн овог аймгуудтай Волз голын дагуу худалдаа хийдэг байв. Ижил мөрний ёроолын ойролцоо Хазар хаант улсын газар нутгийг Итил хотын ойролцоо нийслэлтэй холбосон байв. Ханхүү Святослав өөрийн улсыг захирдаггүй цаг хүртэл Хазарууд үгээр үгээр харааж байв.

Завгүй, завгүй

Археологичдын малтсан Янскийн суурингийн хамгийн эртний үгс нь МЭӨ 5-4-р зууны үеийнх юм. Малтлагын цагт сайн сайхан байдал, мэдлэг нь хүмүүсийн амьдралын дүр төрхийг бий болгох боломжийг олгодог: тэд завгүй, гэхдээ шашны таримал, zvicha.

Үг хэллэг нь тэдний сууринг ямар ч байдлаар тэмдэглэгээгүй бөгөөд сэрүүн, хөрсний ойролцоо оршуулсан хонхорхойд амьдардаг байсан боловч газрын дэнж дээр эдгээр дакуудын ханыг зууханд засаж, газар ухсан байв. Суурин газар, булшнаас үсний хавчаар, энгэрийн утас, бөгж олдсон. Вааран эдлэлүүд бас өөр байдлаар илэрсэн - ваар, аяга, глек, аяга, амфора...

"Ян тиєї" гэсэн үгсийн соёлын хамгийн онцлог шинж чанар нь оршуулгын зан үйлийн нэг төрөл юм: нас барсан словяни хамаатан садан нь нулимж, шатсан сойзны аяганууд нь том дуугарсан хөлөг онгоцоор бүрхэгдсэн байв.

Өмнө нь тэд суурингаа бариагүй юм шиг, харин чухал газруудад - намаг, гол мөрөн, нуурын өндөр эрэг дээр байхаар үсэрч байв. Өмхий үнэр нь хамгийн гол нь уугуул хөрснөөс ирсэн газруудын ойролцоо суурьшсан. Бид тэдний соёлын талаар илүү ихийг мэддэг боловч өмнөх үеийнх нь талаар бага юм. Өмхий үнэр нь газрын суурьтай stovpovih budinkas болон napіvdumlyankas дээр амьдарч, чулуу, чулуун зуух, зуухыг цахилгаангүй болгосон. Napіvdumlyankas-д тэд хадны хүйтэн улиралд, хуурай газрын budіli - салхинд амьдардаг байв. Krіm zhitla нь маш эрхэмсэг спор, ями-лохи гэдгээрээ алдартай.

Ци овгууд газар тариалан эрхэлдэг байв. Малтлагын үеэр археологичид хэд хэдэн удаа ухагчдыг мэддэг байв. Улаан буудай, хөх тариа, арвай, шар будаа, улаан буудай, Сагаган, вандуй, Маалинган зэрэг үр тариа нь ихэвчлэн хорчийдог байсан - ийм хүчирхэг соёлууд тэр цагт үг ургуулдаг байв. Тэд үхэр, адуу, хонь, киз зэрэг өмхий үнэр, туранхай үржүүлэв. Венэдэй дунда олон урлатай, хүйтнөө, шаазан урлада ажалладаг байгаа. Төрөл бүрийн шаазан эдлэл, гархи-застибка, хутга, пипс, сум, сэлэм, хутга, үсний хавчаар, намистос гэх мэт ярианы багцын суурин дахь баялаг мэдлэг.

Оршуулгын зан үйлийг уучлаарай: нас барагсдын үхсэн яснууд нь нүхэнд дуулж, дараа нь тэд ухаж, булшин дээр энгийн чулуу тавьжээ.

Энэ мэтчилэн үгийн түүх цагийн гүнд тархсан байдаг. Ян овгуудын үг хэллэг үүсэх нь удаан байсан бөгөөд энэ үйл явц нь илүү эвдэрч, будлиантай байх болно.

Манай эриний 1000-аад оны дунд үеэс эхэлсэн археологийн дурсгалууд үсгээр амжилттай нөхөгдөж байна. Tse нь бидний алс холын өвөг дээдсийн амьдралыг илүү тодорхой харуулах боломжийг олгодог. 1-р зуунд газар нутгаа босгох гэж байсан үгийг Жэрэлийн захидлууд санагдуулдаг. vіdomі pochatku pіd іm'yam venedіv үнэр; Хожим нь 6-р зууны зохиолчид болох Кесарийн Прокопиус, Маврикийн стратегич, Иордан нар амьдралын хэв маягийн шинж чанарыг илтгэж, үгнээс нь авч, Вэндс, Антес, Славууд гэж нэрлэжээ. Византийн зохиолч, түүхч Прокопиус: "Тэдгээр овог аймгууд, боолчлолууд ба антисууд нь нэг хүнээр захирагддаггүй, харин ард түмний засаглалын дор эрт дээр үеэс амьдарч байсан бөгөөд амьдралын аз жаргал, зовлон зүдгүүрийг зөв унтдаг" гэж бичжээ. Кесариа. Прокопиус VI зууны эхний хагаст амьд байна. Вин бол эзэн хаан Юстиниан I-ийн армийг гайхшруулсан командлагч Белисарийн хамгийн ойрын асран хамгаалагч байсан юм. Прокопий цэргүүдийн хамтаар баялаг газар нутгаар зочилж, аян дайн, ялалт, цохилтыг тэсвэрлэж байв. Баруун талд байгаа його толгой нь цэрэгт элсүүлэх, армийг хангах биш тулалдааны хувь тавилан байв. Vіvchav zvichaї, zvichaї, hromadskі захиалга болон vіyskі хүлээн зөвшөөрөгдсөн narodіv, scho Византи харийн. Харьцангуй үгийн тухай Procopy болон rozpovіdі сонгох, ялангуяа хүндэтгэлтэй дарс дүн шинжилгээ хийх, үгсийн Viysk тактик тайлбарлах, түүний алдартай дадлага "Юстинианы цэргийн түүх" түүний баян талыг ариусгах. Славян Византийн эзэнт гүрэн дэлхийн ард түмнийг уландаа гишгэсэн. Византийн эрх баригчид Славян овгуудыг өөрийн эрхгүй хүссэн. Константинопольд боол, талх, гар урлал, үнэг, үнэтэй чулуу нийлүүлж, татвараа зохих ёсоор төлж байсан хүмүүс тэдэнд бууж өгөв. Тэдэнтэй Византийн ард түмэн өөрсдөө дайснуудтайгаа тулалдах гэж оролдсонгүй, харин тэднийг өөрсөдтэйгөө гагнаж, заримынх нь тусламжтайгаар бусдыг боомилохоор үсэрч байв. Үүний зэрэгцээ, тэдний хүсэл зоригийн хариуд энэ үгс эзэнт гүрний хил хязгаарыг давтаж, бүхэл бүтэн бүс нутгийг сүйрүүлсэн. Византийн цэргийн удирдагчид үгээр тулалдах нь чухал гэдгийг ухаарсан бөгөөд үүний тулд тэд өөрсдийн зөв, стратеги, тактикаа тууштай тоглож, янз бүрийн чиглэлд хошигнож байв.

Жишээлбэл, VII зууны VI зуунд "Стратегикон" твир бичсэн эртний өөр нэг зохиолч амьд байна. Тэд Маврикийн эзэн хаан ямар сургаалыг бүтээсэн бэ гэж удаан хугацааны турш бодож байв. Өнгөрсөн зууны туршид "Стратегикон" -ыг эзэн хаан биш, харин түүний командлагчдын нэг бичсэн гэж висновка бичсэн байдаг. Pratsya є сарак би бол вийскийн гар урчууд. Энэ цагт Даедалын үгс Византид илүү их үймээн самуунтай байдаг бөгөөд зохиолч нь тэдэнд маш их хүндэтгэл үзүүлж, хүчтэй сүнснүүдийн эсрэг тэмцэж байгаа мэт уншигчдадаа магтаж байв.

"Тооны өмхий, амьд амьтад" гэж зохиолч "Стратегикон"-д бичжээ, "зараанд халуун, хүйтэн, самбар, нүцгэн байдал, хувцас дутмаг тэсвэрлэхэд хялбар байдаг. Тэд дэлхийн олон төрлийн нимгэн, жимс жимсгэнэтэй байдаг. Өмхий үнэр нь ойд суурьшиж, сахилгагүйтсэн гол мөрөнд цохиулж, өвдөж, нууруудыг өвтгөж, тэдний судсаар тэнүүчилж, тэдэнтэй хамт trapleyutsya зовлон зүдгүүрээр баялаг. Өтгөн үнэгтэй газар, хавцал, урваганд дурлахын тулд өөрийнхөө өмхий үнэртэй тэмцэж, отолт, довтолгоон, заль мэх, өдөр шөнөгүй дарс үйлдвэрлэгчид олон янзаар ашиг хонжоо хай. Dosvіdchenі бас өмхий голын гатлан ​​усан онгоц, бүх хүмүүс хэн рүү эргэж. Нөхөр нь өмхий үнэрийг усны дэргэд хардаг, түүгээр өмхий үнэрийг нь арилгадаг, тусгайлан бэлтгэсэн том, шугамын дундах ванны төрөл, усны гадаргуу дээр хүрч, хэвтсэн тагтаа өөрөө. голын ёроолд тэдний тусламжийн төлөө үхэх ... бамбай. Өмхий нь модон нумтай хайрстай, нэвчилттэй, маажин үзүүртэй жижиг сумтай.

Ялангуяа үгийн дур зоргоороо сэтгэл хөдөлсөн. “Эсрэг овог аймгууд амьдралын хэв маягаараа, - дарс хүртдэг, - хүүхдүүдийнхээ төлөө, эрх чөлөө хүртлээ хайраар нь адилхан; Тэднийг эх оронд нь захиалж боолчлолд оруулж ч чадахгүй." Славянчууд, йогийн үгсийн хувьд гадаадын хүмүүст эелдэг байдлаар ханддаг, тэд тус улсын ойролцоо ирдэг юм шиг, та найрсаг намирамитай ирсэн юм шиг. Өмхий үнэр, дайснуудынхаа өшөөг бүү ав, олны дунд удаан зогсолтгүй, эх орондоо уусны цагаатгалын төлөө дуу дуулж өгөөч, эс тэгвээс хуаранд үг хэллэг дунд амиа алдах болно. чөлөөт хүмүүсийн тухай.

Византийн түүхээс, декан шоргоолжны нэрс ба Ян удирдагчдын үгс - Добрита, Ардагаст, Мусокия, Прогост. Тэдний хяналтан дор Янскийн Вийскийн үгсийн тоо Византийн эрх мэдлийг заналхийлж байв. Дундад Podnіprov'ї-аас олдсон алдартай Антианы эрдэнэс, эрдэнэс нь ийм удирдагчдынх байсан нь ойлгомжтой. Эрдэнэсийн агуулахад алт, шриблагаар хийсэн Византийн үнэтэй эдлэлүүд - аяга, глекс, страви, бугуйвч, сэлэм, тэврэлт зэрэг багтжээ. Бүх зүйл баялаг чимэглэл, амьтдын дүрсээр чимэглэгдсэн байв. Дейки эд зүйлсээр алтан ярианы вага нь 20 кг-аас давжээ. Ийм эрдэнэс нь Византийн эсрэг алс холын аян дайны үеэр Антианы удирдагчдын адислал болжээ.

Газар тариалан, мал аж ахуй, загас агнуурын ажил эрхэлж, амьтдыг хатгаж, жимс жимсгэнэ, мөөг, үндэс түүж явсан хүмүүсийн тухай Жерэлийн захидал, археологийн материалууд гэрчилдэг. Талх нь хөдөлмөрч хүмүүст үргэлж чухал байдаг, гэхдээ тариалангийн газар тариалангийн газар тариалангийн газар тариалан эрхэлдэг байж магадгүй юм. Пидсик авч, анжис биш, тармуур биш, харин шүүс унадаг малтагчийн толгойд знарядад. Өндөр ой модыг чичиргээнээр тэд илүү эелдэг модыг огтолж, гол мөрөн үндсээрээ хатав. Хуурай хонгилыг дуудаж хөлсөө урсгаж, тэд Давидыг доромжилсон - тэд "унасан" галыг vlashtovuly хашгирав. Зузаан хожуулын шатаагүй үлдэгдлийг үндсээр нь хуулж, газар шороог нь тэгшлээд, анжисыг нь хөвсгөв. Тэд яг л үнсэнд гялалзаж, гараа тойруулан шидэв. Эхний 2-3 хадан дээр үнсээр бордож өндөр бов төрүүлж, газар өгөөмөр төрүүлсэн. Дараа нь, дараа нь тэр замаасаа гарч, шинэ хэсгийг огтолж, пидсикагийн бүх хүнд хэцүү үйл явцыг дахин давтав. Ойн бүсийн ойролцоо талх тариалах өөр арга байсангүй - дэлхий бүхэлдээ том, жижиг ойгоор бүрхэгдсэн байсан бөгөөд үүний төлөө хуучин цаг - бүхэл бүтэн зуун - тосгоны оршин суугчид клаптикийн дараа клаптикийг хоёр дахин нэмэгдүүлсэн.

Эртний эдлэлүүд нь металл боловсруулах сайн гар урлалтай байсан. Volodymyr-Volinsky livarny хөгц, шавар халбага-lyachki хотын мэдлэгийн талаар ярих нь зүйтэй бөгөөд тэдгээрийн тусламжтайгаар тэд хайлуулах металлыг цутгажээ. Античууд худалдаанд идэвхтэй оролцож, хутра, зөгийн бал, виски зэргийг янз бүрийн гоёл чимэглэл, үнэтэй хоол, хаягдал зэргээр сольж байв. Тэд зөвхөн гол мөрөнд сэлж зогсохгүй далайн эрэг дээр гарсан. 7-8-р зуунд Янскийн отрядын манхан дээрх үгс Хар тэнгис болон бусад тэнгисийн усыг уйтгартай болгожээ.

Оросын хамгийн сүүлийн үеийн түүх болох "Ассан цаг хугацааны үлгэр" нь Европын агуу бүс нутагт славян овгуудын суурьшлын ахиц дэвшлийн тухай өгүүлдэг.

"Тиймээс яг ижил үгс ирж, Днепр эрэг дагуу суурьшсан бөгөөд өөрсдийгөө Галявин гэж нэрлэдэг, бусад Древлянчууд, ойн ойролцоо амьдардаг оскилууд; Припятт ба Двина хоёрын хоорондох бусад хүчнүүд болон Дреговичи хочтой байсан ..." Тэд Полочан, Словен, Пивничян, Кривичи, Радимичи, Вятичи нарын тухай ярихыг түүхчдэд өгсөн. Ингээд л “Ян” хэл гэдэг үг төрж, дүрмийг “Ян” гэдэг үг гэж нэрлэх болов”.

Гладууд Дундад Днеприйг захирч байсан бөгөөд хожим нь хамгийн хүчирхэг скиднословянскийн овгийн нэг болжээ. Тэдний нутагт хуучин Оросын улсын анхны нийслэл болсон юм шиг газар унав, - Киев.

Хожим нь, IX зуунаас өмнө эдгээр үгс Хойд Европын сүрлэг уудам нутагт суурьшжээ. Патриарх-овгийн отолт дээр үндэслэсэн sspіlstva дунд үе шаттайгаар феодалын төрийг бий болгох талаар дахин бодож боловсорч байв.

Хэрэв бид Янскийн удам угсааны овгуудын үгсийг анхаарч үзвэл, Початковын түүхч бидэнд шинэ зүйлийн тухай ийм мессеж үлдээсэн: "... арьс нь төрөл зүйлээрээ амьд, окремо, зорилгодоо арьс нь чөлөөтэй байдаг. эелдэг." Одоо бид гэр бүлийн утгыг алдсан байж магадгүй, бид rіdnya, sporidnіst, хамаатан садан, бид sіm'ї гэж ойлгож болно, гэхдээ бидний өвөг дээдэс sіm'ї мэдэхгүй, өмхий үнэр нь rіd-ээс бага мэддэг байсан гэсэн үг юм. sporidnіnostі-ийн үе шатуудын бүх дараалал, хамгийн ойрын адил , тиймээс би nayviddalenіshih; рід гэсэн утгатай i sukupnіst хамаатан садан, тэдгээрийн арьс; Манай өвөг дээдэс төрөхийн суудлын сэжигтэй байдлыг ойлгоогүй бөгөөд "арилга" гэдэг үгийг мөн сенси спиввитчизник, сенси хүмүүст суулгасан; налуу шугамын хувьд "овог" гэсэн үгийг ашигласан. Овгийн эв нэгдэл, овог аймгуудын холбоог нэг өвөг дээдэс, өөр өөр нэртэй дөрвөн өвөг дээдэс - ахмадууд, жупанивууд, ноёд, ноёд болон бусад хүмүүс дэмжиж байв; Таны харж байгаагаар үлдсэн нэр нь оросуудын үгсийг мэддэг байсан бөгөөд гэр бүлийн хамгийн том хүн, өвөг дээдэс, гэр бүлийн эцэг гэсэн утгатай гэр бүл гэсэн үг үүсгэгч має утгыг мэддэг байв.

Ижил төстэй үгсээр оршин суудаг газрын өргөн, өнгө нь хамаатан садандаа анхны шинэ сэтгэл ханамжгүй байх боломжийг олгосон бөгөөд энэ нь ухамсартайгаар зөрчилдөөнийг намжаахад бага ч болов; сар баян байсан, шинэ сарын хувьд үүнийг хүлээн зөвшөөр, хоол хийх шаардлагагүй байсан. Але, олны онцгой сүр жавхлан нь хамаатан саднаа өөртэй нь холбож, тэднийг тийм ч амархан унжуулж болохгүй гэж траплетцаж чаддаг байсан, - ялангуяа гэр бүлээрээ онцгой сүр жавхлангаар сонгосон, гэр бүлээрээ бэхжүүлсэн газар, газруудад tse trapletsya болно. хамаатан садан; otzhe, маргаантай газруудад жижиг боловч хүчтэй байсан. Амьдралын хотын тухай ижил төстэй үгсийг он дараачийн хэлснээс үзэхэд цөөхөн окреми пологивын нэг нь амьдралын хотоор хүрээлэгдсэн хүмүүст л боломжтой юм. Киев, түүхч хүний ​​хувьд амьд гэр бүлээс; ноёдын дуудлагыг өөрчилсөн мизхусобиг дүрслэхдээ он жил бичигч rіd дээр rіd болсон бололтой; үүнээс энэ нь тодорхой харагдаж байна, ustriy түдгэлзүүлсэн захидлуудын наманчлалын хувьд, ноёдын уйлахын өмнө энэ нь овгийн хилийг даваагүй нь тодорхой байна; okremi халхавч хооронд хуваагдах анхны шинж тэмдэг, тэд хамтдаа амьдардаг, жижиг боловч spіlnі цугларалт, төлөө, vіcha, гэхдээ эдгээр цуглаан дээр бид bachimo болон зарим ахмад настнуудын дараа тэд бүх утга учиртай; Шо Ци ВИЧА, мастеруудын цугларалт, өвөг дээдэс, VISTRAL SUSPARY ХЭРГИЙН ТЭНХЭРИЙН БУРН OF PENITY өвөг, SEARS OUT, БӨНХИЙ Стритинг эхлэх MIZH MIZHNIVENS, огноо INDOM, DECCIENTY.

Эдгээрийг урьсангүй, эхний үгс, Мисто Мажолива, Зытын Исторична, Сарлаг Житти, Було набигато Вишзнен Життие тусгай мсицзи дээр, Мишиши Зитокни дээр. Хоол хүнс байхгүй: энэ газар, хүн амын хооронд ямар байсан бэ, цаана нь, газар, дэг жаягаас хамааралгүй хүн ам ямар байсан бэ? Анхны суурьшсан хүмүүсийг нүүлгэн шилжүүлэх орон зай гаргах нь ойлгомжтой, хүн амын шинж тэмдгүүд улс даяар тархсан: шинэ улсын ойролцоо, тохиромжтой газар суурьшиж, аюулгүй байдлын үүднээс хашаагаар хамгаалж, дараа нь өөрийн улс орон даяар үржиж байна. Улс; Хэрэв та тэнд амьдардаг гэр бүл, овгийн бага гишүүдийн байрыг гадагшлуулахыг хүсвэл холбоос болон дэг журам, дэг журам, оюун ухаан, гэр бүл - бага насны ахмад настангуудад байлгах хэрэгтэй. ; Дараагийн дарааллыг тодорхой дагаж, шинэ газрын усыг хармаар байна, эсвэл хуучин газар руугаа нүүж, өмхий үнэртэй оддыг хүн амын дунд аваачсан.

Ale krіm tsikh өвөг дээдсийн vіdnosin zvjazok би pіdorderkovanіst іlskogo sіlskogo sіlskomu sіskom байж болох skriplyuvatysya і z іnshih шалтгаанууд: sіl'ske s_l'ske s_sіlv's' of the sіl'ske s_l'ske s_zhdіlv's show the boot',' эхнийх нь дээр тэдний хуваагдал; аюул заналхийлсэн үед хүчирхэг хүн ам нь захистыг хотод шукатуулж чаддаг байсан тул бусадтай нь зууралдах шаардлагатай байсан бөгөөд тэр ч байтугай үүнтэй тэнцэх хуаранг аварч чадахгүй байв. Дүүргийн хүн амд хотын ийм нөхцөл байдлын талаар бид түүхэн дэх мэдэгдлийг мэддэг: тэдний хэлснээр Дундадын хунтайжид Киевийг үүсгэн байгуулагчдын тоо байдаг. Нөгөөтэйгүүр, бид эдгээр хөлөг онгоцнуудад их нарийвчлал, ач холбогдол өгөхийг зөвшөөрч болохгүй, түүхэн цаг үед, ахмад газар руу нүүх тохиргоо нь ач холбогдлыг нь эргэлзээгүй юм шиг, мөн энэ тухай ярих юм. массын хүчний захиалга, дууны тухай pologіv mіzh өөрөө, zalezhnostі їх vіd нэг төв, ми suvoro razraznіt tsyu pіdryakovanіst, zv'yazok, zalezhnіst vіd podryakovannosti, zv'yazku і zalezhnіst, prilyakansk бага зэрэг бага зэрэг эхэлсэн zv'yazku. ; Хэрэв тосгоныхон хотын оршин суугчдыг залуудаа хүндэлдэг байсан бол үлдсэн хүмүүсийн өмхий үнэрийг дэлхий хэрхэн хүлээн зөвшөөрч байсныг ойлгоход хялбар бөгөөд хотын дарга тэдэнд чухал юм шиг санагддаг.

Манан, магадгүй, энэ нь баян биш байсан: үг нь rozsіyano амьдрах дуртай гэдгийг бид мэднэ, хүүхэд төрүүлэхийн тулд, тэр намаг үнэг хотын орлогчоор үйлчилж байсан шиг; Новгородоос Киев хүртэлх бүх зам дагуу, агуу голын урсацаас цааш Олег зөвхөн хоёр газрыг мэддэг - Смоленск, Любеч; Древлянчуудын дунд Коростены Крым гэж таамаглаж байна; pivdnі дээр илүү их зайтай байх нь хангалтгүй, энд зэрлэг сүргүүдийн дийлэнх хэсгийг хамгаалагчдаас илүү их зай эзэлдэг байсан бөгөөд маш их зайтай байсан; Тиверцив, Куткив нар маш их зайтай байсан бөгөөд тэд үүнийг хэдэн цаг бичихийн тулд хадгалсан; Дунд ангид - Дреговичи, Радимичи, Вятичи нарын дунд энэ газрын тухай оньсого сонсогддоггүй.

Krіm perevag, газар шиг (энэ нь нэг тоон буюу жижиг мөчир нь ханан дээр амьдардаг хашаатай газар юм) эргэн тойрны rozsіyanim популяцийн гаруй ээж болох юм, ухамсартайгаар, trapletisya, тэр нэг rіd, хамгийн хүчтэй материаллаг саад бэрхшээл, Отримував бусад халхавчны ноёдын дээгүүр уулыг байлдан дагуулж, онцгой шинж чанараараа бусад ноёдын, нэг төрлийн толгойлогчдын өмнө давамгайлж байв. Тиймээс, өөрөөр хэлбэл Византийн зарим хүмүүсийн тухайд тэд маш олон ноёдтой бөгөөд ганц бие хаан байдаггүй, заримдаа тэд ханхүү, сарлаг, онцгой амжилтынхаа төлөө тэд урагшаа хардаг, жишээлбэл, алдартай Лавритас. Анхны төлөвлөгөөнд Древлянчуудын дунд Ольгины байр суурийг бид мэдэж байгаа, хунтайж Малий, гэхдээ хүндэтгэхийн тулд энд Малаг бүх Древлянскийн хунтайж гэж хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй хэвээр байгаа тул та түүнийг Древлянчуудын хаан гэдгийг хүлээн зөвшөөрч болно. зөвхөн Коростенскийн хунтайж; Игорийн аллагад зөвхөн хавч хэлбэртүүд Малагийн хамгийн чухал шилжилт хөдөлгөөнд оролцсон бөгөөд Древлянчууд жимс жимсгэнэ нь тодорхой ганц бие байсны дараа ижил хушууг авсан бөгөөд үүний үндсэн дээр "Ольга өөрийгөө шидсэн" гэсэн өгүүлбэрийг шууд харуулжээ. Хүүтэйгээ тулалдааны талбарт хурдан тулалдааны талбарыг ялаарай." Мала ахлах тахилчаар шагнагдаж, Ольгатай нөхөрлөсөн; бусад ноёд, нутгийн бусад захирагч нарын үндсэн дээр Древлянскийн хэллэгээр: "Манай ноёд Деревскийн нутгийн мөн чанарыг эвдсэн нь сайн" гэсэн хэллэгийг дахин харуулж, энэ тухай болон Мовчаннягийн тухай ярих мэт. Ольгагийн эсрэг тэмцлийг үргэлжлүүлэхийн тулд жижиг хүний ​​​​литописыг аврах болно.

p align="justify"> Өвөг дээдсийн pobut ёслол төгөлдөр, салшгүй эрх мэдлийг гуйж, мөн, navpak, spіlnіst, салшгүй хүч гэр бүлийн гишүүдийн хувьд хамгийн чухал холбоос болж үйлчилж, алсын хараа шаардлагатай болон тасарсан өвөг дээдсийн холбоосыг уриалав.

Гадны зохиолчид халтар овоохойд амьдардаг, алс холын оронд нэг төрлийн амьдарч байсан, байнга оршин суух газраа сольдог байсан юм шиг санагддаг. Амьдралын ийм nemіtsnіst болон ойр ойрхон өөрчлөлт, энэ нь үг, овгийн мөргөлдөөн хэлбэрээр заналхийлж, гадаад ард түмний дийлэнх нь шиг, тасалдалгүй nebezpeka шиг байсан. Эдгээр үгс нь тэр амьдралын хэв маягт хүргэсэн тэнхлэгийн талаар Маврикийн ярьдаг: "Тэд ой модны ойролцоо, гол мөрөн, намаг, нуурын ойролцоо амьдардаг; Тэдний өмхий үнэрийн будинкад бүх төрлийн бужигнаануудын талаар маш их ярьдаг; Шаардлагатай илтгэлүүдийг газар дор булж, юу ч zayvogo гэж нэрлэхгүй, харин дээрэмчид шиг амьдрах ёстой.

Удаан хугацааны турш үлээж байсан нэг шалтгаан нь ижил ул мөрийг дээрэмдсэн; skhіdnyh slovіyan би todi нь тасралтгүй ochіkuvannі oporozhnyh nadavіv trivaly амьдрал, хэрэв өмхий үнэр аль хэдийн Рюрикийн ордны ноёдын эрх мэдлийн дор perebuvali, элэг болон Половці Авар, Козар болон бусад зэрлэгүүд өөрчлөгдсөн бол хунтайж хунтайжийг өөрчилсөн. нэг тал дээр зөрчилдөөн газар солих, дайсан руу гүйх; Ярославичуудад кияни яагаад санагдав, хэрэв ноёд тэднийг ахынхаа уур хилэнгээс хамгаалахгүй бол өмхий үнэр Киевийг орхиж, Грек рүү явах ёстой гэж бодож байна.

Половцуудыг Татарууд өөрчилсөн, ноёдын хоорондын зөрчилдөөнийг пивнич гэж оролдсон, хэрвээ ноёдын огтлолцол гарч ирвэл хүмүүс гэр орноо орхиж, хэрүүл маргааны улмаас буцаж ирдэг; pіvdnі тасалдалгүй дайралт дээр казакууд давамгайлах болно, дараа нь pіvnоchі дээр ямар ч хүчирхийлэл, хүнд байдлын эсрэг өөр өөрөөр тэнүүчилж байсан нь оршин суугчдад зориулсан бэлэг байв; ийм нүүлгэн шилжүүлэлтэд тухайн орны мөн чанар аль хэдийн хумигдсаныг нэмж чадвал. Бяцхан үрдээ сэтгэл хангалуун байж, Маврикийг дурссан өөр хэн нэгний буулганд огидагийн үгээр өргөгдсөн амьдралаа орхих бутийг бэлдэж эхэлцгээе.

Өвөг дээдсийн pobut, scho zumovlyuvav roz'dnannya, vorozhnechu i, цаашид, word'yanami хоорондын сул тал, шаардлагатай болон дайны арга замыг уриалж: нэг муу даргыг ойртож биш, нэг нь нэгийг эсэргүүцэх, үгс shilyalis skіlki-nebud зөв тулалдаанд, де. б нь тэгш эрх, ялалтын даалгавар дээр нэгдсэн хүчнийхэнтэй тулалдах хангалттай жижиг байсан. Өмхий нар дайснуудтайгаа нарийхан, нэвтэршгүй газар тулалдах дуртай, заримдаа тэд довтолж, дараа нь тэд бүрэн, шуурхай, зальтай довтолж, тэд ойд тулалдаж, дайсныг урсгаж урсгаж, дараа нь эргүүлэх дуртай байв. , танд цохилт өгсөн. Яагаад Маврикийн эзэн хаан өвлийн улиралд нүцгэн модны ард гүйлгэж, цасан дээгүүр гүйж байгаа бол тэдэнд идэх юм багатай байдаг бол үгс рүү довтлохыг яагаад хүсдэг вэ?

Тэр тусмаа өөр овгийн хүмүүс баяжих боломжгүй, нөгөө овгийнхон усанд умбаж, өмхий үнэр нь чичирч, нуруугаараа хэвтэх, амандаа дагжин чичрэх зэрэгт гол мөрөнд сэлж, сэлэх ид шидийн сэтгэлгээг гайхшруулсан. , тэд тоймыг харсан, ийм орой голын дээгүүр гарч ирэн, усан бассейныг эргүүлж ийм байдлаар гүйцэтгэсэн. Залуучуудын үгсийг хоёр жижиг үсгээр, жижиг бамбайгаар хийсэн, хатуу, бүр чухал, модон нум, жижиг сум суулгаж, үрсэн, илүү тодорхой, зөв ​​эмч швидко өгч чадахгүй юм шиг. шархадсан хүмүүст туслах.

Procopius-д тулалдаанд орохдоо хуяг дуулга өмсөөгүй, нөмрөг, цамцыг ороож чадаагүй, зөвхөн дикон дээр хорлон сүйтгэгч байсан гэж уншдаг; Прокопий взагали үгэнд нь ихэмсэг байдлаа магтахгүй байхын тулд Массагетив шиг өмхий үнэр нь хог хаягдал, янз бүрийн бузар булайгаар дүүрсэн бололтой. Энгийнээр амьдрахыг хичээх болно сахалтай хүмүүс шиг, үг эрүүл, mіtsnі, тэд хувцас, хувцас өмсөөгүй, хүйтэн, халууныг амархан тэсвэрлэдэг.

Орчин үеийн хүмүүсийн эртний үгсийн бүдүүлэг байдлын тухайд тэд өмхий үнэр нь бүгд адилхан юм шиг санагддаг: өндөр нуруутай, сүрлэг, тэдний мэдэхгүй цув цагаан, үс нь урт, хар шаргал, царай нь улаавтар

Үгсийн амьдрал

Киевийн газрын ойролцоох пивдни дээр Оросын хуучин улсын хэдэн цагийн турш напивземлянка толгой шиг амьдардаг байв. Будувати тэд нэг метр орчим гүнтэй том дөрвөлжин суваг шуудууг бүрхсэнээс эхэлсэн. Дараа нь нүхний ханыг sporudzhuva zrub-ээр засч, эсвэл ханыг хавтангаар хийж, хөрсөнд ухсан хавтангаар бэхэлсэн. Газар дээрээс боссон зруб нь нэг метр өндөр бөгөөд газар дээрх болон газар доорх хэсгүүдийн хамт ирээдүйн байшингийн өндөр нь 2-2.5 метрт хүрдэг. Нүхэнд байгаа пивденного талаас, шороон удам угсааны орох хаалгыг захирч, эсвэл байшингийн шавар руу хөтөлдөг үйрмэгтэй байв. Зруб тавиад тэд дакийг авав. Її орчин үеийн овоохой шиг dvoskhilim дээрэмдсэн. Тэд толгойгоо хүчтэй сэгсэрч, араатан дээр сүрэл, дараа нь дэлхийн бөмбөг тавив. Газрын гадаргаас дээш өлгөгдсөн ханыг мөн нүхнээс винят байсан хөрсөөр овоолж, хана нь модон байгууламжаас харагдахгүй байв. Газар шорооныхон лангуунд дулаацахад сөөнгө дуугаар тусалж, усаа дүрж, галыг хамгаалав. Тэд напіvzemlyantsi дахь орыг сайн гишгэгдсэн шавараар эвдэж, дуугаргах самбар тавиагүй.

Өдөр тутмын амьдралаа орхисны дараа тэд өөр нэг чухал ажил хийсэн - тэд спораджували пич. Vlashtovuvali її шаварт, куткагийн үүднээс хол байна. Тэд газрын захаас чулуу олдсон юм шиг, эсвэл шавартай зуухыг чулуугаар дээрэмджээ. Өмхий нь нэг метрийн өргөнтэй шулуун зүсэгдсэн, эсвэл дугуй хэлбэртэй, алхам алхмаар доошоо сонсогддог байв. Ихэнхдээ ийм зууханд зөвхөн нэг нээлхий байдаг - галын хайрцаг, түлээ модыг сарлагийн дундуур тавьж, шууд өрөөнд орж, його бүдэгхэн дулаацдаг. Дээрээс, зуухан дээр вааран шарсан мах шатааж, би сүр жавхлантай харагдаж байна, би зуухнаас шавар хайруулын таваг идэв, - тэд түүн дээр зараа чанаж идэв. Заримдаа шарсан махны оронд тэд зуухны дээд талд нүх гаргадаг - уурхайчид тэнд юшка чанаж байсан. Нүхний ханыг вандан сандалаар хучиж, буйдангийн хавтангуудыг цохив.

Ийм амьдралд амьдрах нь эвгүй байсан. Усан хонгилын розмарин сарнай нь жижиг хэмжээтэй - 12-15 квадрат метр талбайтай, дотроос нь ус гоожиж, өтгөн утааны нүд рүү байнга урсаж, өдрийн цагаар өрөөнд гэрэл гэгээтэй, зөвхөн орох хаалганы жижиг хаалгыг онгойлгож өгдөг. . Үүний тулд Оросын мэргэн модон эдлэлчид амьдралын полиуретан замыг хошигнож байв. Тэд янз бүрийн арга, олон арван ухаалаг сонголтуудыг туршиж, алхам алхмаар, алхам алхмаар зорилгодоо хүрсэн.

pіvdnі Rusі дээр бүдэг бадаг төгс napіvdzemlyanki гаруй дадлага. X-XI зуунд аль хэдийн өмхий илүү өндөр, өргөн болж, оронд нь тэд дэлхийгээс ургадаг. Алегийн толгой нь өөр талаараа мэдлэгтэй байсан. Орцны урд талд, napіvdumlyanka дээр тэд хи банз нэхэж, цайвар хэнгэрэг-цэнхэр өнгийн sporudzhuvat эхлэв. Одоо гудамжнаас хүйтэн цаг агаар амьдрал руу шууд үлээхээ больсон, гэхдээ хэрэв troch нь цэнхэр өнгөөр ​​дулаарсан бол. Мөн pich-kam'yanka нь арын хананаас protilezhny tієї, de buv vkhіd руу шилжсэн. Халуун цаг агаар, түүнээс гарах утаа одоо хаалгаар гарч, замдаа тэр газрыг дулаацуулж, гүнд нь цэвэрхэн, нам гүм болжээ. Мөн де-но-де аль хэдийн гарч ирээд шавар бүрээ-димооди. Эртний Оросын ардын архитектурын хамгийн сайн хэсэг болох Ale, эвдэрсэн pivnich vіd - Новгород, Псков, Тверь, Польш болон бусад газар нутагт.

Энд аль хэдийн 9-10-р зууны үед амьдрал хуурай газар болж, барзгар овоохойнууд хурдан ухсан нүх гаргадаг. Үүнийг зөвхөн нарсан ойн элбэг дэлбэг байдлаар тайлбарлаад зогсохгүй - бүх нахиалах материалд хүртээмжтэй, бусад оюун ухаанаар, жишээлбэл, гүний усны үерийн ойролцоо, нүхэнд байдаг шиг байнгын вогкист байсан бөгөөд тэдгээрт живдэг байв. .

Zrubni budіvlі були нь эхний байдлаар, pіvdumlyankas-ийн хувьд маш өргөн цар хүрээтэй: 4-5 метр завдовка, 5-6 зах. Тэд зүгээр л сүр жавхлантай байсан: 8 метр толгойн хувцас, 7 тууз. Хороми! Rozmіr zrubu obzhuvavsya зөвхөн dovzhina гуалин, үнэг нь мэдэж болох юм юу, нарс өндөр өссөн!

Цүүц нь эрчилсэн, хонхорхой шиг, ухсан нүх шиг, шороон шилнээс дараалан, лангууны ор хүртэл үлээдэггүй. Овоохойнуудад ихэвчлэн хоёр, бүр гурван талаасаа зэргэлдээх гэрлийн галерейнууд байдаг бөгөөд эдгээр нь хоёр, бүр гурван зочны өрөөнүүдтэй, маистерни, комори зогсдог. Ийм маягаар нэг газраас нөгөө газар руу явах боломжтой.

Хати була пичийн овоохойд - майже ийм, napіvzemlyantsі шиг. Тэд өмнөх шигээ хар өнгөөр ​​їїсийг идэв: бид шууд овоохой руу галын хайрцаг тамхи татаад, өгсөж, хана, шонгуудыг дулаацуулж, даху болон өндөр шуугиантай vuzki vіkna нэрээр утааны нүхээр гарав. Овоохойг халаасны дараа нээлхий, жижиг цонхнууд нь банзаар хучигдсан байв. Зөвхөн баян овоохойн төгсгөлд гялтгануур, эсвэл бүр ховор тохиолдолд хараал байсан.

Маш их гаргүй байдлаас болж будин уутнууд хөө тортог болж, хана, шон дээр тогтож, дараа нь том хуванцар шиг унав. Та хар амбаар шар шувуу шиг тулалдах гэж байгаа бол, өндөр хана зогсож вандан дээр, өргөн цагдаа нар хоёр метрийн өндөрт захирч байсан. Тэдний дээр тортог унаж, вандан сандал дээр сууж буй хүмүүсийг үл тоомсорлож, сарлагыг тогтмол цэвэрлэж байв.

Але бүдэг! Axis smut алдартай. "Журуват димни тэвчээргүй байна" гэж Заточник Данило жиргэж, "Чи халууныг харахгүй байна!" Энэ бүхнийг хамарсан золгүй явдалтай хэрхэн тэмцэх вэ? Хамт олны санаалагч нар завсарлагааны талаар мэдэж байсан нь хуаранг хөнгөвчилсөн. Овоохойн ажил бүр ч өндөр болсон - підлогоос даху хүртэл 3-4 метрийн зайд, баян зүйлс, манай тосгонд хадгалагдаж байсан доод хуучин овоохойнууд. Сайхан coristuvannі pіchchu-тай бид ийм өндөр харшуудын дэргэд тамхи татдаг, бид шүлсээ гоожуулж, агаарын ёроолд бага зэрэг утаа байв. Головня - овоохойг шөнө болтол халаана. Tovste earthlings sipannya агаараар дамжуулан уух дулаан өгч чадахгүй байсан, нүхний дээд хэсэг нь өдрийн турш сайн дулаарсан. Яг тэр газарт, хоёр метрийн өндөрт, бүгд хамтдаа унтдаг орон зайд алчуур ноёрхож эхлэв. Овоохойн дээд талыг дүүргэсэн гал, бүдэг бадаг тэр өдөр шалан дээр хэн ч байсангүй - гудамжны гадаа бүтэн цагийн турш шинэхэн байсан доод давхарт амьдрал үргэлжилж байв. Тэгээд орой нь гадагшаа гарахад танхимууд хамгийн дулаахан, хамгийн сайхан газар юм шиг л... Тэгээд л энгийн хүмүүс амьдардаг байсан.

Эвхмэл овоохой барьж, шилдэг мастеруудыг хөлсөлж, хамгийн баян нь хэн бэ. Өргөн уудам, аль хэдийн өндөр гуалин дээр - олдсон хамгийн үзэсгэлэнтэй ойд шинэ модыг сонгосон - тэд овоохойг тэгш бус хоёр хэсэгт хуваасан өөр нэг эвдэрсэн хана модоор хийсэн. Zdebіl бүх зүйл энгийн лангуу шиг байв - үйлчлэгчид хар pіch живж, халуун ногоотой утаа толгод дээр гарч, ханыг хашгирав. Zіgrіva vіn і тэр хана, овоохойг хувааж scho. Мөн энэ хана нь нөгөө талд унтлагын өрөө байсан хуурай агаарт дулааныг өгсөн. Утаатай шүүхийн оршин суугчтай адил утаатай байж болохгүй, тэгвэл "зэрлэгийн нийлбэр" дүрэлзсэнгүй. Ханын хуваалтын тавцангаас ижилхэн тайвнаар дулаахан урссан нь ижил давирхайн үнэрийг төрүүлэв. Амар амгалангаас цэвэр, тайван байдал гарч ирэв! Тэд дуудлагын бүх байшин шиг модон сийлбэрээр чимэглэсэн. Тэгээд найбагацууд будгийн будгийг харамлахгүй, краснописийн мастеруудыг гуйж байсан. Казакын гоо үзэсгэлэнгийн ханан дээр хөгжилтэй, тод гэрэлтэв!

Budinok дараа Budinok, хотын гудамжинд зогсож, нэг vigadlivishy нэг. Shvidko үржүүлж, Оросын газар тоо, гэхдээ нэг varto тухай, ялангуяа хэлэх. 11-р зуунд уг суурин нь Неглинная голын Москва голын цутгал дахь хотын титэм хот байсан хорин метрийн Боровицкийн пагорб дээр бэхлэгдсэн байв. Пагорб, тосгоны хил дээр байгалийн атираагаар эвдэрсэн, був зручны болон суурин, хамгаалалт. Пагорба уулын орой дээрх модон ус нэг удаа гол мөрөнд эргэлдэж, дэлхий хуурай, амьдралын адал явдалтай байсан тул шөл ба шавранцар хөрсийг буулгаж авсан.

Арван таван метрийн эгц урвишча нь сууринг Неглинная, Москва голын эргээс хамгаалж, хотоос буухдаа хүрээлэн буй модны задгай талбайд нуугдаж байв. Москвагийн анхны цайз нь модоор хийгдсэн бөгөөд газрын гадаргаас баялаг байв. Археологичид түүний үлдэгдэл - буталсан гуалин, суваг, уулын хяр дээрх палисадын ард унасан зэргийг мэдэх хангалттай хол байна. Анхны хүүхдээ зээлж авсан нь одоогийн Москвагийн Кремлийн жижигхэн хэсэг ч байсангүй.

Эртний сэрүүлэгтэй цагны хүрээтэй газар нь үүр цайх вийск, будив цэгээс хол зайд байв.

Налуугийн оройд, хотын бэхлэлтийн яг урд талд өргөн Подил Москва гол руу бууж, худалдааны эгнээ тайрч, хус дээр - тулгуурууд аажмаар өргөжиж байв. Москва голын эрэг дагуу алхаж байсан човнуудыг алсаас харж болно, Швидко чинээлэг худалдаачдын худалдааны дуртай газар болжээ. Гар урчууд шинэ, олж авсан маистерняд суурьшсан - хуурамч, нэхмэлийн, фарбувалный, шев, үнэт эдлэл. Олон тооны buddіvelnikіv-drevodіvіv өссөн: мөн бэхлэлт шаардлагатай vlashtovuvati, цагаан тугалга хашаа, тулгуур sporudzhuvati, модон банз, байшин, худалдааны эгнээ болон бурхны vіdbudovuvati сүмүүдээр хучилттай гудамж ...

Москвагийн эхэн үеийн суурин хурдацтай хөгжиж, 11-р зуунд нахиалсан шороон бэхлэлтийн эхний эгнээ удалгүй өргөжиж байсан газрын голд живжээ. Үүний тулд, хэрэв газар аль хэдийн овойлт их хэсгийг эзэлж байсан бол, энэ нь шинэ sporudzhenno байсан, илүү их бэхлэлт тэр агуу бэхлэлт.

12-р зууны дунд үе хүртэл аль хэдийн бүрэн цэцэглэж байсан газар нь өсөн нэмэгдэж буй Володимир-Суздаль нутгийг хамгаалахад чухал үүрэг гүйцэтгэж эхлэв. Илүү олон удаа ноёд, командлагч нар хилийн цайзуудад гарч, дэглэмүүд кампанит ажлын өмнө жагсдаг.

1147 онд цайзын үүргийг анх удаа түүхэнд таамаглаж байжээ. Ханхүү Юрий Долгорукий энд холбоотон ноёдын цэргийн зөвлөлийг захирч байв. "Ах аа, Москвагийн өмнө надаас ирээрэй" гэж тэр хамаатан Святослав Олеговичид бичжээ. Энэ цаг хүртэл Юрийн хүчин чармайлтаар энэ газар аль хэдийн сайн бэхжсэн байсан, эс тэгвээс хунтайж энд нөхдөө сонгож зүрхлэхгүй байсан: цаг тайван бус байв. Энэ даруухан газрын их хувийг мэдэхгүй нь хэн ч байсангүй.

13-р зуунд Татар-Монголчууд дэлхийн гадаргууг устгасан боловч дахин дахин төрж, дараа нь улам бүр хүч чадал олж авахын тулд улам их эрч хүчтэй болсон. Володимирын ноёдын хонгилын ойролцоох жижиг суурин нь Оросын Ордын овоо дахин сэргэсэн дууны зүрх болно гэдгийг хэн ч мэдээгүй.

Хэнийг ч мэдэхгүй, чи дэлхийн агуу газар болж, хүмүүсийг харна!

Дуу чимээтэй үгс

Хүүхдийн тухай турбо завь гарч ирэхээс өмнө эхэлсэн. Эрт дээр үеэс ирээдүйн эхчүүдийг бүх төрлийн өвчнөөс, тэр дундаа ер бусын өвчнөөс хамгаалахын тулд эдгээр үгсийг дууддаг байв.

Але, нэр томъёонд орсноор хүүхэд дэлхийд гарч ирнэ. Эртний үгс: хүмүүс үхлийн адил үхэгсэд болон амьд хүмүүсийн хоорондох үл үзэгдэх бүсийг устгадаг. Ийм аюултай баруун гар хүний ​​амь насанд хүрэхэд хангалтгүй юм байна гэж бодогдлоо. Баян чинээлэг хүмүүсийн дунд эцэг эх нь ойд эсвэл тундр руу явсан тул хэн ч хор хөнөөл учруулахгүй. Хүмүүсийн хэлснээр тэр нь лангуунд биш, харин өөр газар, хамгийн гол нь сайн өмссөн лазна дээр дуугарч байв. Эхийн бие илүү амархан нээгдэж, хүүхдээ явуулахын тулд эмэгтэйчүүд үсээ сүлжиж, овоохойд хаалга, дэлгэц хийж, зангилаа тайлж, түгжээ хийжээ. Бидний өвөг дээдсээс гаралтай бөгөөд далайн ард түмний кувад гэгддэг дуу чимээтэй байсан: нэг хүн байнга хашгирч, отрядын орлогчийг жолооддог байв. Шинэ үү? kuvadi мэдрэмж агуу юм, ale, krіm іnshgo, хамгийн сүүлийнх нь бичдэг: tsim man viklikav өөр дээрээ хорон муу хүчний хүндэтгэл, тэдний төрөлтийг дуудаж!

Эрт дээр үеийн хүмүүс түүнийг хүн төрөлхтний онцлог шинж чанараараа хүндэтгэдэг байсан бөгөөд муу чаклун псуванняг өдөөхийн тулд тэр використатиг "авахгүй" байхын тулд иогийн дасгалыг хадгалахад бэлэн байв. Тийм учраас эрт дээр үед хүмүүс зөв байх үед аавын гэр, ойр дотны хэдэн хүний ​​гэрт л дуугардаг байсан. Бусад бүх хүмүүс Йогог гэр бүлийнхээ төлөө, эсвэл бага зэрэг хамгаалалтын шинж чанартай гэж дууддаг: Некрас, Неждан, Нежелан.

Харийн хүн: "Би ийм ийм байна" гэж хатуухан дуулах мөч олдохгүй байсан ч, шинэ дууг гавьяатаар таньсан, тэр хүн хөөрсөн гэж хэлсэн нь ямар ч буруугүй. муу сүнс. Маш их гэм буруугаа хүлээгээд: "Тэд намайг дууддаг ..." Тэгээд ч та өөрийгөө биш, өөр хэн нэгнийг ялсан гэж хэлэх нь дээр.

Дорослий

Хуучин Орост охид, хөвгүүд шиг хүүхдийн хувцас нь нэг цамцнаас бүрддэг байв. Түүнээс гадна оёдол нь шинэ даавуунаас биш, харин эцгүүдийн хуучин хувцаснаас хийгдсэн байв. I баруун талд нь чи sknarost дараа биш юм. Хүүхэд үүнийг бие махбодь гэж хараахан таньж амжаагүй байх нь чухал байсан тул энэ нь түүний сэтгэлтэй холбоотой байсан - Батьковын хувцсыг хамгаалахыг бүү зөвшөөр, псування, новш, эелдэг бус чаклунстваг халамжлаарай ... тэдний "өсөлтийг" зөв авчирдаг.

Хэрвээ хүү нь залуу, охин нь охин болж эхэлсэн бол "хүүхдийн" ангилалаас "залуу" гэсэн ангилалд - ирээдүйн нэр, нэрс рүү шилжих цаг нь болсон. , гэр бүлийн амьдрал, prodovzhennya төрлийн бэлтгэх. Ale telesne, бие бялдрын хувьд гүйцсэн, өөрөө бага зэрэг гэсэн үг. Энэ нь vitrimati viprobuvannya шаардлагатай байсан. Tse buv svoєridny төлөвшил, бие махбодийн болон оюун санааны талаар нулимдаг. Юнак зовсон, шивээс хийлгэсэн, эсвэл өөрийн төрөл, овгийн шинж тэмдэг бүхий брэнд бүтээж, ийм дарсны бүрэн эрхт гишүүн болсон гэм буруутай. Охидын хувьд тэд тийм ч өвдөлтгүй байсан ч шинжилгээнд хамрагдсан. Їhnya мета - төлөвшлийн баталгаа, чөлөөт хүсэл зоригийг бий болгох. Юуны өмнө эдгээр болон бусад хүмүүсийг "Тимчасын үхэл", "Амилалт" гэсэн зан үйлд өгсөн.

Түүнээс хойш олон хүүхэд нас барж, тэдний орлох хүүхдүүд дахин өсч том болсон. Хуучин цагт өмхий үнэр, шинэ “томчуудын” нэрсийг авч хаясан нь гадныханд бага ч болов. Тэд мөн шинэ том болсон дээлийг гардуулав: залуу эмэгтэйчүүд - cholovіchі өмд, охид - понева, кардед даавуугаар хийсэн ор дэрний цагаан хэрэглэл, yakі бүс дээр цамц өмсдөг байв.

Ингээд л төлөвшсөн амьдрал эхэлсэн.

Весилла

Үнэнийг хэлэхэд, Оросын эртний баярыг өдөрт гурван удаа хийдэг, бүр илүү эвхэгддэг, бүр эв найртай гүйцэтгэл гэж нэрлэдэг. Wesillya Bachiv арьс, биднээс кино театрт байхыг хүсч байна. Але чи баян, яагаад тосгонд дэлхийн хүндэтгэлийн төв болох Дийова персонагийн тэргүүнийг нэрлэж, нэрлэхгүй байдгийг хэн мэдэх вэ? Тэгээд яагаад үүн дээр даавуу байсан юм бэ? Тэгээд тэр яагаад зургаа татаад байгаа юм бэ?

Охин нь энэ нь "үхэх" нь агуу төрөлт болон "шинэ үеийн" бусад нь аль хэдийн zamіzhnіy, "хүний" эмэгтэй буруутай. Эвхэгдсэн хувиргалтын тэнхлэгийг нэрлэсэнтэй холбосон. Бид нэгэн зэрэг сэлүүр дээр бачим хийж, хүний ​​нэрийг дуудах, тэр ч байтугай нэр нь гэр бүлийн шинж тэмдэг юм.

Тэгээд ямар даавуу байсан бэ? Заримдаа бага зэрэг авчирдаг, дууслаа, ярьж байна, нэрлэсэн хүмүүсийн цэвэр ариун, даруу байдлыг бэлэгддэг, гэхдээ энэ нь буруу юм. Үнэхээр цагаан - гомдлын өнгө. Тийм ээ, яг үүн шиг. Chorniy at ts_y askost_ z'avivsya саяхан. Билий, түүхч, сэтгэл судлаачдын хэлснээр хүмүүсийн хувьд хамгийн сүүлийн цагуудаас эхлээд өнгөрсөн үеийн өнгө, Санах ой, Марталтын өнгө. Орост танд сэтгэлийн амар амгаланг өгсөн. Бусад "хаврын" өнгөнүүдтэй хамт дарс гэж нэрлэгддэг улаан, "хар" байдаг. Ёогоо нэрний сонголтод оруулаад удаж байна.

Одоо хөшигний тухай. Саяхан энэ үг нь "хустка" гэсэн утгатай байв. Муслины одоогийн төсөөлөл биш, харин зүсээ хувиргасан нэрээ сайтар тагласан баруун шуугиантай хустка. schlyub її vvozdal "нас барсан" дээр Adzhe zgodi, нас барагсдын ертөнцийн Meshkants, дүрмээр, амьд үл үзэгдэх. Хэнийг ч бачити гэж нэрлэх боломжгүй байсан бөгөөд хашааны эвдрэл нь эрт нас барах хүртлээ бүх төрлийн золгүй явдалд хүргэсэн, учир нь ямар нэгэн байдлаар кордон эвдэрч, Үхсэн ертөнц манайх руу нэвтэрч, шилжүүлэгдээгүй өвийг заналхийлж байв ... Эдгээр шалтгааны улмаас залуучууд Хусткагаас бусад гараас нэг нэгээр нь барьж, үдэшлэгийн туршид архи уугаагүй, уудаггүй байсан: тэр үед өмхий үнэр нь "өөр ертөнцөд зэмлэсэн" байсан ч дүүжлэв. эргэн тойронд ганцаараа, дараа нь нэгээс олон удаа, зөвхөн хүмүүс нэг ертөнцөд хэвтэх болно, үүнээс илүү - нэг групп, Tilki "svoi" хүртэл ...

ОХУ-ын хөшигний дотор хувийн бус дуу сонсогдов, одоо болтол дэндүү товчхон. Бүсгүй хүүхнүүд коханы төлөө явж буй мэт нулимс дуслуулан сүй тавьсан гавъяаныхаа хүнд хөшиг нь хавдаж байв. Мөн баруун талд, энэ нь хуучин цагийн амьдралын хүнд хэцүү үед биш, үнэндээ зөвхөн тэдэнд ч биш юм. Нэр нь өөрийн гэсэн мөрийг орхиж, дараагийнх руу шилжсэн. Отже, тэр том гэр бүлийн сүнслэг ивээн тэтгэгчдийг орхиж, өөртөө шинэ хүмүүсийг хүлээлгэн өглөө. Але хоёрт харуулаад уурлаад байх юм алга, азгүй царайл. Тэнхлэг, охин хоёр уйлж, гашуудлын дууг сонсож, эцгийн гэр, олон төрөл төрөгсөд, байгалийн гаралтай ивээн тэтгэгчид - өвөг дээдсүүд нь нас барж, бүр холын цагт - тотем, домогт амьтан-д хүндэтгэл үзүүлэх дүр эсгэхийг оролдов. элэнц өвөө...

оршуулга

Оросын уламжлалт оршуулгын ёслолууд нь олон тооны зан үйлийн өшөөг авч, данинагийн үхэгсдийг дуудаж, үзэн ядсан үхлийг нэгэн зэрэг даван туулах явдал юм. Амьд байгаа хүнд амилалт, шинэ амьдрал гэж хэл. Мөн dosі аварсан зан үйлийн бүх зан үйл, харийн аялал mayut.

Үхэл ойртож буйг хараад хөгшин хөхийг талбарт йог авчрахыг гуйж, тал бүрээс нь бөхийлгөж: "Дэлхий ээж ээ, вибач, хүлээн зөвшөөр! Хэрэв та, гэрэлт эцэг, Пробах, хэрэв та үүссэн бол ... "Тэгвэл, ариун куткагийн дэргэдэх вандан сандал дээр хэвтэж, түүний дээгүүр дэлхийн хүмүүсийг ялгаж салгаж, сүнс нь илүү амархан нисч, ингэснээр биеийг зовоосонгүй. Тиймээс тэр лангуунд орох, амьд хүмүүсийг турбувати гэж бодоогүй.

Хэрэв язгууртан хүн нас барвал бэлэвсэн эхнэр нөхөрлөдөггүй байсан бол охин түүнтэй хамт булшинд байнга очдог байсан - "нас барсны дараах отряд".

Чинээлэг ард түмний үгэнд харийн диваажингийн газар, гайхамшигт газар, эелдэг, эрлэг, шударга хүмүүсийн сүнсэнд зориулсан барилга шиг өнгөрч байхын төлөө зөн билэгт ойр дотно үгс байдаг. vchenih бодол дээр, був ийм манан, үг. Цэлмэг шөнө тэнгэрт його ми бачимо. Одоо бид иогийг Чуматскийн арга гэж нэрлэдэг. Хамгийн зөв шударга хүмүүс завсарлагагүйгээр шинэ эрхэнд өдрийн гэрэлд зарцуулдаг. Oshukantsi, merzenny ґvaltivniki болон vbivtsi үүрийн гүүрнээс доош унаж - харанхуй, Доод дэлхийн хүйтэн ойролцоо. Дэлхий дээрх сайн сайхан, бузар муугуудын амьдралд хөл тавьсан бусад хүмүүсийн хувьд хар үстэй нохой найздаа тусладаг.

Одоо нийлбэртэй үхсэн гутлын тухай ярих цаг болжээ, энэ нь тэр коханнягийн мөнхийн дурсамжийн шинж тэмдэг юм. Тим, нэг цагийн турш энэ нь тийм ч хол байсангүй. Христийн шашны эрин үед охиноо нас барсан гэж мөрөөдөж байсан азгүй аавуудын тухай домог бичсэн байдаг. Тэр үргэлж хоёр дүүрэн хувингаа чирэх ёстой нөгөө зөвтний араас хүчээр шүүрэн авчээ. Чимээгүй салхи юу болсон бэ? Аавуудын нулимс.

Та бас таамаглаж болно. Ямар дурсамж - захид, энэ нь сумын өдөр байх байсан - одоо энэ нь ихэвчлэн баяр хөөртэй, чанга баяраар дуусгавар болно, талийгаачийн тухай де хоосон байна. Бодоод үз дээ, яасан инээв. Smіh бол айдсын эсрэг хамгийн сайн хамгаалалт бөгөөд үүнийг хүмүүс эртнээс ойлгосон. Осмияна Үхэл бол аймшигтай биш, эхнэртээ инээж, Темрявагийн эхнэрт Гэрэл шиг, Амьдралд хүрэх замд zmushu зөрчигддөг. Угсаатны зүйч хүрхрээг дүрсэлсэн байдаг. Хэрвээ ээж нь бүжиглэж эхэлсэн бол хүнд өвчтэй хүүхдийн ор. Энэ нь маш энгийн: Үхэл гарч ирж, хөгжилтэй дуулж, "хаяг өршөөсөн" гэж дуулдаг. Smіh - Үхлийг ялах, smіh - шинэ амьдралын үнэ ...

гар урлал

Дундад ертөнцийн эртний Орос улс ухаалаг хүмүүсээрээ алдартай байсан. Ихэнх тохиолдолд эртний үгийн урлал нь бага зэрэг ахуйн шинж чанартай байдаг - арьс ширийг өөрийн гараар хэлбэржүүлэх, шкирийг идээлэх, цагаан хэрэглэл нэхэх, вааран сав суулга хийх, хуяг дуулга хийх, знаряддя хийх ажил. Дараа нь гар урчууд энгийн бизнесээс илүү их зүйлийг хийж, бүх нийгэмлэгийн өөрсдийн гараар хийсэн бүтээгдэхүүнийг бэлтгэж, бусад гишүүд нь муж улсын бүтээгдэхүүн, хутра, загас, зэрлэг араатнаар хангадаг байв. Дундад эриний эхэн үед тэрээр бүтээгдэхүүнээ зах зээлд гаргаж эхэлсэн. Дараалан, хамгаалалтын шинж чанартай, дараа нь бараа vilniy борлуулалт ирж эхлэв.

Оросын хотууд, том тосгонуудын ойролцоо тэдгээр чадварлаг талановчууд, язгууртны металлын ажилчид, хуурамчаар үйлдэгч, үнэт эдлэлчин, ваарчин, нэхмэлчин, чулуучин, шевт, краут зэрэг олон арван мэргэжлийн төлөөлөгчид амьдардаг байв. Эдгээр энгийн хүмүүс Оросын эдийн засгийн хүч чадал, материаллаг болон оюун санааны өндөр соёлыг бий болгоход үнэлж баршгүй хувь нэмэр оруулсан.

Эртний remіsnikіv-ийн нэрс, жижиг буруугийн цаана бид мэдэхгүй. Тэдний хувьд чимээгүй алс холын цагуудаас аврагдсан объектуудыг ярихын тулд. Tse болон rіdkіsnі бүтээлүүд, өдөр тутмын илтгэл, yakі онд хөрөнгө оруулалт авъяас гэж dosvіd, ухаалаг гэж зальтай.

Баруун талд Ковальска

Оросын анхны хуучин гар урчууд-мэргэжилтнүүд хуурамчаар үйлддэг байв. Koval at bilinah, retellings болон үлгэрүүд - хүч чадал, эр зориг, сайн сайхан, ус үл нэвтрэх зэрэг мэргэшсэн. Zalіzo todі намгийн хүдрээс хайлуулсан. Рудигийн видобуток нь намар, хаврын улиралд чичирдэг. Тэднийг хатааж, шатааж, металл хайлуулах үйлдвэрт аваачиж, тусгай зуухнаас металлыг гаргаж авдаг байв. Оросын хуучин сууринг малтлага хийх явцад металл хайлуулах үйл явцын гаралт - шаарууд ихэвчлэн олддог ба давсны хэсгүүд эрчим хүчний дараагаар давсны масс болсон мэт хашгирав. Хуурамч уурхайнуудын үлдэгдэл илэрсэн бөгөөд төмөрлөгийн хэсгүүдийн зүслэгийг хуссан байна. Эртний хуурамч оршуулгын байшинд тэд булшны чулуугаа булшинд тавьсан юм шиг - хуурамч, алх, хавчаар, цүүц.

Эрт дээр үеэс Оросын хуурамч бичигчид хадуур, хадуур, хусуур бүхий газар шорооны ажилчдыг, сэлэм, амтлагч, сум, байлдааны сүх бүхий дайчдыг олж авдаг байв. Хутга, гогцоо, цүүц, хясаа, хусуур, загасчны гогцоо, цоож, түлхүүр гээд төрд хэрэгтэй бүх зүйлийг чадварлаг оюун ухаантнууд бэлтгэдэг байв.

Хуягны үйлдвэрт эртний Оросын хуурамч бичигчид онцгой урлагт хүрчээ. X зууны Оросын эртний гар урлалын өвөрмөц онцлог нь Черниговын ойролцоох Чорная булшны булш, Киевийн ойролцоох оршуулгын газар болон бусад газраас олдсон эд зүйлс юм.

Хуучин Оросын ард түмний хувцас, хувцасны зайлшгүй хэсэг нь эмэгтэйчүүд, хүмүүс гэх мэт үнэт эдлэлийн сахиус, хүрэлийг чимэглэхэд ялгаатай байв. Хуучин Оросын споруудад мөнгө, зэс, цагаан тугалга хайлуулж байсан шавар тигель байдаг нь маш түгээмэл байдаг. хайлж дараа металл vapnyakov, шавар, эсвэл чулуун хэлбэр, ирээдүйн гоёл чимэглэлийн debulo virіzano тусламж цутгаж байна. Үүний дараа бэлэн дээж дээр толбо, хумс, тойрог зэргийг харвал гоёл чимэглэлийг хэрэглэнэ. Янз бүрийн navazhki, тайлбарын товруу, бугуйвч, ланцет, skronevy kіltsya, Перс, гялалзсан Hryvnia - Оросын хуучин үнэт эдлэлийн гол бүтээгдэхүүний тэнхлэг. Чимэглэлийн хувьд үнэт эдлэлийн vikoristovuvali янз бүрийн арга техник - niello, zbіzhzhya, filigree, filigree, товойлгох, паалан.

Харлуулах техник нь нугалах байсан. Сумиш ширээ, тугалга, миди, сирка болон бусад ашигт малтмалаар "хар" масгийг газар дээр нь бэлтгэсэн. Дараа нь бид агуулахад байгаа бугуйвч, загалмай, өсгий болон бусад гоёл чимэглэлийн зүйлс дээр бяцхан хүүхдүүдийг түрхэв. Ихэнхдээ тэд гриффин, арслан, хүний ​​толгойтой шувууд, янз бүрийн гайхалтай амьтдыг дүрсэлсэн байдаг.

Робот вимагала үр тарианы бусад аргыг ашиглах нь: үсний хавчаараас 5-6 дахин бага арьстай жижиг мөнгөн ширхэгийг гөлгөр гадаргуу дээр гагнаж байв. Киевийн ойролцоо малтлага хийх үеэр олдсон колтивын арьсан дээр 5 мянган ширхэг үр тариа гагнах нь ямар тэвчээртэй вэ, жишээлбэл, варто було! Ихэнх үр тариа нь Оросын ердийн гоёл чимэглэлийн зураастай байдаг - сар, сарыг харахад товойсон мэт.

Орлуулагчийн хувьд скриптийг вириб дээр үрж, вазирыг хамгийн нимгэн мөнгө, алтан хонх эсвэл нөхрөөс гагнаж, дараа нь филигра гарч ирэв. Ийм утас-сумтуудаас нэг цагийн турш сонор сэрэмжтэй бяцхан хүүхдүүдийг бүтээжээ.

Нимгэн алт, мөнгөн хуудсан дээр товойлгох арга техникийг мөн боловсруулсан. Тэд шаардлагатай дүрс бүхий хүрэл матриц руу хүчтэй дарагдсан бөгөөд энэ нь металл хуудас руу шилжсэн. Колт дээрх амьтдын дүрсийг товойлгон товойлгон зурсан. Өргөгдсөн сарвуунаас бай арслан чи ирвэс, бэлчээрийн тасалбарыг дууд. Хуваалтын паалан нь эртний Оросын үнэт эдлэлийн гар урлалын оргил болсон.

Паалангын массыг хар тугалга болон бусад нэмэлтүүдтэй хослуулсан. Эмаль нь өөр өөр өнгөтэй байсан бөгөөд Орост тэд улаан, хар, ногоон өнгөтэй байсан. Паалангаар чимэглэсэн чимэглэл нь атираат замаар, юуны түрүүнд дунд ангийн загвар өмсөгч, язгууртнуудын халуун усны газар руу дамждаг. Бяцханыг бүхэлд нь ирээдүйн тухай хээнцэрээр чимэглэсэн. Дараа нь тэд шинийг нь хамгийн нимгэн алтаар хийсэн нуман хаалга зүүв. Хуваалтуудыг алтаар хайчилж, бага насны хүүхдийн контурын ард сууринд гагнаж, тэдгээрийн хоорондох зайг хайлсан паалангаар дүүргэв. Бид янз бүрийн өнгө, өнгөний нойрмог өөрчлөлтийн дор сийлбэрлэж, гялалзсан гайхалтай цуглуулгыг харсан. Паалантай өргөн чөлөөний хананаас гоёл чимэглэл үйлдвэрлэх төвүүд нь Киев, Рязань, Володимир юм.

8-р зууны бөмбөгний ойролцоо Хуучин Ладоз дээр малтлагын үеэр бүхэл бүтэн виробничий цогцолбор олджээ! Ладогачууд удаан хугацааны туршид чулуун ханатай маргаж байсан - Нью, Булогийн ойролцоо шаарын орд, хоосон зай, тээрэмдэх гарц, ливар хөгц олдсон. Vcheni vvazhayut энд металл хайлуулах үйлдвэр pich байсан бол. Тэндээс цахилгаантай уях зориулалттай гар урчуудын багаж хэрэгслийн баялаг эд зүйлсийн талаар мэдлэгтэй болно. Агуулах нь хорин зургаан зүйлтэй. Энэ бүх жижиг, том клишегүүд - үнэт эдлэлийн баруун болон ажлын танхимд өмхий үнэр ялж байв. Үнэт эдлэл бэлтгэхийн тулд бяцхан дөш тавьсан. Эртний слюсарыг цүүцээр идэвхтэй цүүцдэг байсан бөгөөд тэдгээрийн гурвыг эндээс олжээ. Үнэт эдлэлийн хутганы тусламжтайгаар тэд металлын навчийг таслав. Өрөмдлөгийг модонд нүх гаргахад ашигладаг байсан. Агааржуулалттай Zalіznі объектууд нь цэцэг, тав үйлдвэрлэх явцад vytyaguvannya drot-д үйлчилдэг. Мөн үнэт эдлэлийн алх, сийлбэр хийх дөш, мөнгө, хүрэлээр хийсэн гоёл чимэглэлийн товойлгон чимэглэл олджээ. Тэр даруйд эртний дарханы хэвийг дэлгэж бэлэн болгов - хүний ​​толгой ба шувууг дүрсэлсэн хүрэл бөгж, дэгээ тав, цэцэг, сум, хутганы ир.

Стария Ладозын ойролцоох эртний Новотроицкийн суурин болон археологичдын ухсан бусад суурин газруудад мэдэгдэж байсан бөгөөд 8-р зуунд гар урлал нь бие даасан галуци болж, Кремлийг үе шаттайгаар усалж эхэлсэн тухай ярьж болно. хүчтэй төр. Анги байгуулах, төрийг байгуулах үйл явцад нөхцөл байдал тийм ч чухал биш юм.

VIII зууны хувьд зөвхөн нэг гар урлал байсаар байгааг бид мэднэ, ерөнхийдөө гар урлал нь дотоодын шинж чанар багатай байсан бол IX зууны довтолгооны хувьд тэдний тоо мэдэгдэхүйц их байна. Maistris одоо зөвхөн өөртөө болон гэр бүлдээ төдийгүй олон нийтэд зориулсан бүтээгдэхүүн бэлдэж байна. Холын зайн худалдааны харилцааг аажмаар сайжруулж, мөнгө, ферм, хөдөө аж ахуйн улсын бүтээгдэхүүн болон бусад бараа бүтээгдэхүүнийг зах зээлд борлуулж байна.

9-10-р зууны Оросын эртний суурин газруудаас археологичид вааран эдлэл, ливар, үнэт эдлэл, яс болон бусад ургамлуудыг олжээ. Практикийн мэдлэгийг дээшлүүлж, шинэ технологийн дарсыг хамт олны дөрвөн гишүүн нэг нэгээр нь төрд шаардлагатай, зарж борлуулахуйц хэмжээнд хүргэх боломжтой болсон.

Газар тариалан хөгжиж, шинэ гар урлал бий болсон нь хамт олны дундах өвөг дээдсийн холбоо суларч, гол сандрал, тэр був болон хувийн эрх мэдэл бий болсон нь зарим нэмэлт тусламжийн баялаг юм. цаг хугацаа нь виробнизмын шинэ арга замыг бий болгосон - феодализм. Үүний зэрэгцээ Орос дахь эртний феодалын төрийг алхам алхмаар буруутгаж байв.

Баруун талд вааран эдлэл

Хэдийгээр бид Хуучин Оросын газар нутаг, суурин, булшны археологийн малтлагын талаархи олон тооны мэдлэгийн тодорхойлолтоор баялаг боловч материалын гол хэсэг нь шавар савны их бие гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Өмхий нь хүнсний хангамж, ус, чанаж болгосон зараа хэмнэсэн. Үл үзэгдэх шавар олборлогчид нас барагсдыг дагуулж, найран дээр бут цохив. ОХУ-ын баруун талын вааран эдлэл нь асар их, эвхэгддэг хөгжлийн замыг туулсан. 9-10-р зууны үед бидний өвөг дээдэс гараар хийсэн керамик эдлэлээр атираат байсан. Толгойн ар тал дээр зөвхөн эмэгтэйчүүд virobnitstvom її эрхэлдэг байв. Шавар хийхэд элс, хуурай бүрхүүл, боржин чулуу, кварц, заримдаа нэмэлт болгон зодуулсан керамик, розелин зэргийг ашигладаг байв. Байшингууд нь шавар, зөөлөн, наалдамхай байсан тул янз бүрийн хэлбэрийн шүүгч хийх боломжтой болсон.

Гэсэн хэдий ч IX зуунд Пивдни Русид төгс төгөлдөр байдлын чухал техник бий болсон - вааран эдлэлийн коло. Йогогийн өргөтгөл нь өөр дасгалаас гар урлалын шинэ мэргэжлийг амилуулахад хүргэсэн. Cholovіkіv-remіsnikіv руу шилжих эмэгтэйчүүдийн гараас вааран эдлэл. Хамгийн энгийн вааран эдлэлийг энгэртэй барзгар модон лаав дээр цутгажээ. Том модон кологоор зассан нүхэнд бүх зүйлийг оруулав. Шинэ шавар дээр нэг хэсэг шавар тавьж, үнс, элсэн дээр урагш унасан тул шавар модноос амархан харагдах болно. Ваарчин лаав дээр сууж, зүүн гараараа гадасыг мушгиж, баруун гараараа шаврыг хэвлэж байв. Тиймээс ваарны колод хэрэглэхэд дөхөм байсан ч сүүлдээ тусламж гуйхаар боож өгсөн юм шиг сүүлд гарч ирсэн. Энэ нь найздаа шавартай ажиллах боломжийг олгосон бөгөөд энэ нь бэлтгэж буй аяга тавагны будгийг мэдэгдэхүйцээр будаж, ажлын бүтээмжийг нэмэгдүүлсэн юм.

ОХУ-ын янз бүрийн бүс нутагт тэд өөр өөр хэлбэрийн аяга таваг бэлтгэж, цагтаа өөрчилдөг байв.
Цэ археологичид Ян овгийг тэр чи іnshiy уурхайчин ямар үгээр бэлтгэсэн бэ гэдгийг нарийн тодорхойлох боломжийг олгодог, z'yasuvati його бэлтгэх цаг. Уурхайчдын ёроолд ихэвчлэн загалмай, трикутник, дөрвөлжин, гадас болон бусад геометрийн дүрсүүдийг байрлуулсан байв. Заримдаа тасалбарын зураг, түлхүүрүүд хавчуулагдсан байдаг. Бэлэн хоолыг тусгай зууханд шатаасан. Өмхий үнэрийг хоёр давхаргаар овоолж - доод талд нь түлээ тавьж, дээд талд нь бэлэн шүүгчдийг байрлуулав. Давхаргын хооронд нүхтэй шавар хуваалт барьж, сарлагийн дундуур халуун салхи толгод дээр гарч ирэв. Гал голомтод 1200 хэмээс хэтэрсэн.
Оросын эртний ваарчдын хийсэн янз бүрийн шүүгчид нь үр тариа болон бусад хангамжийг хэмнэх агуу уурхайчид бөгөөд гал дээр зараа хоол хийх, хайруулын таваг, аяга, глечики, аяга, бяцхан зан үйлийн сав суулга, тоглоом хийх зэрэг уурхайчид гэж нэрлэгддэг. Шүүгчид гоёл чимэглэлээр чимэглэгдсэн байв. Шугаман нялцгай хүүхдүүдийн үсгийг хамгийн их өргөжүүлж, дугуй хэлбэртэй, хонхорхой, хумсаар чимэглэцгээе.

Эртний Оросын ваарчдын урлаг нь гараараа чичирч, өндөр төгс төгөлдөрт хүрсэн. Төмөр эдлэл, ваар урлал нь хамгийн чухал гар урлал байсан байх. Тэдгээрийн дотроос нэхмэлийн урлаг дэлгэрч, баруун талд нь шкирян, кравецка, модон эдлэл, гогцоо, чулуу, будифельн нэхэх, сорилт зэрэг нь биднийг археологи, түүхийн хүндэтгэлд эелдэг байдлаар хөтөлж байв.

Косторизи

Оросын яс ялангуяа алдартай байсан. Бийр нь сайн арчилгаатай, чулуун бүтээлийн талаархи мэдлэг нь археологийн малтлагын эхний цагийн нээлтэд сэтгэл хангалуун байв. Сойзноос хутганы бариул, сэлэм, цоолох, зүү, дэгээ, сумны хошуу, сам, гудзик, жад, даамын баримал, халбага, өнгөлсөн болон бусад олон төрлийн өгзөгний эд зүйлсийг бэлтгэсэн. Чулуун самнах археологийн цуглуулга, агуулахын өнгө. Тэдгээрийг гурван хавтангаас гол руу нь зоддог байсан бөгөөд нэг төрлийн зүссэн шүдэнд хоёр ширхэгийг хүрэл таваар бэхэлсэн байв. ЦИ хавтан ба сүлжих, vіzerunkіv іz gurtkіv, босоо болон хэвтээ хээтэй харагдахуйц эрч хүчтэй гоёл чимэглэлээр чимэглэгдсэн байв. Заримдаа сүлд нь хятад амьтны толгойн загварлаг дүрсээр төгсдөг. Самнуудыг гоёл чимэглэлийн сойзны хайрцагт хийж, эвдэрч гэмтэхээс хамгаалсан байв.

Бийр нь ихэвчлэн дээрэмдэж, шах байр суурь эзэлдэг. X зуунд Орос дахь шахууд. Оросын билини мэргэн грисийн асар их алдартай тухай ярьдаг. Шахивницагийн ард хоол тэжээлийн сүнснүүд тайван амгалан эргэлдэж, ноёд мэргэн ухаанаар эргэлдэж, энгийн ард түмнээс гаралтай баян хүмүүсийг удирддаг.

Эрхэм зочин, тэр муу элчин сайд аа
Тэгээд даам тогло.
Пишов хунтайж Володимирт,
Тэд царс модны өмхий үнэртэй ширээний ард сууж,
Тэд тэдэнд shakhivnitsa doshka авчирсан.

Шахууд Сходоос Волзскийн худалдааны замаар Орост иржээ. Өмхий үнэр нь хоосон цилиндр мэт харагдахаас ч илүү жижигхэн байдаг. Ийм знахидки нь Цагаан цамхагийн ойролцоо, Киевийн ойролцоох Таман суурин дээр, Ярославлийн ойролцоох Таймерт, бусад газар, суурин газруудад байдаг. Тимеровский суурин дээр хоёр шахын баримал олджээ. Өмхий үнэр нь өөрөө энгийн байдаг - тэдгээр цилиндрүүд, бяцхан хүүхдүүдээр чимэглэгдсэн alée. 10-р зууны баруун сэлэм дээр сумны хошууг дээш нь хавчуулж, сүлжсэн сүлжмэл, баруун сэлмийг илүү нарийвчлалтай дүрсэлсэн байдаг. Ихэнхдээ шахууд орчин үеийнхтэй ойролцоо боловч илүү бодитой маягтуудыг бөглөдөг. Аялал жуулчлалын нэгэн адил - сэлүүрт, дайчидтай баруун гангын хуулбар. Хатан хаан, пишаки - хүний ​​дүрс. Kіn - гарын авлага болгон, эмээл, дөрөөнөөс яг цоолсон дэлгэрэнгүй мэдээлэл, navіt. Ийм барималууд ялангуяа Беларусийн эртний газар болох Волковиска малтлагын үеэр олджээ. Тэдгээрийн дотроос пишак-бөмбөрчин - баруун дайчин-пихотинец, довгу дахь дээл, бүстэй цамц руу салхилах явдал юм.

Склодувы

10-11-р зууны зааг дээр Орост гүтгэлэг газар авч эхлэв. Баян өнгөт агуулахаас мастерууд намистос, перс, бугуйвч, хараагдсан аяга таваг, алдаа гаргадаг. Үлдсэн хэсэг нь зөвхөн сүм хийд, ноёдын цамхагт л хамаагүй илүү үнэтэй бөгөөд ялалт байгуулсан. Нэг цагийн турш илүү баян хүмүүс ч гэсэн амьдралынхаа цонхыг хааж чадахгүй байв. Үүний зэрэгцээ Киевт гүтгэлэг илүү түгээмэл байсан бөгөөд дараа нь Новгород, Смоленск, Полоцк болон Оросын бусад газруудад сүр жавхлан гарч ирэв.

"Стефан бичих", "Братило робив" - вироб дээрх ийм гарын үсгээс бид эртний Оросын мастеруудын нэрийг мэддэг. ОХУ-ын хил хязгаараас хол зайд її газар, тосгонд ажиллаж байсан саалийнхны алдар суу байв. Арабын Skhodі дээр, Volzkіy Болгар, Византи, Чех, Pivnіchnіy Єvropі, Скандинав болон Мали агуу ундаа Оросын гар урчууд нь бусад баян газар ойролцоо.

үнэт эдлэлчид

Археологичид Новотроицк сууринг ухаж, сийлбэрлэсэн, тэр ч байтугай ховор тэмдэгтүүд. Зөвхөн 20 см-ийн гүнд, дэлхийн гадаргуутай ойрхон Zovsіm, харин эд хөрөнгийн мэдлэг мөнгө, хүрэл чимэглэсэн байна. Яг л хулгайлсан эд зүйлтэй адил тул Ёго Власник ямар ч асуудал тулгарсан бол яаралгүйгээр эд зүйлээ зөөдөг байсан ч үг хэлэх замаа тайвнаар сонгож, хүрэл хүзүүгээр уяж, газарт булсан нь ойлгомжтой. Тиймээс тэнд мөнгөн бугуйвч налж, мөнгөн бөгж, хүрэл бөгж, суманд зориулсан жижиг бөгжнүүд байв.

Эрдэнэсийн бусад эд зүйлс маш цэвэрхэн байдаг. Власник ч түүний араас эргэсэнгүй. Археологичид ар талд нь шавар ваарны гараар хийсэн жижиг хумс олжээ. Даруухан шүүгчийн дунд зөв эрдэнэсийг хэвтүүлнэ: ижил төстэй арван зоос, бөгж, ээмэг, ээмэг хүртэл зүүлт, бүсний үзүүр, тайлбарлах товруу, бугуйвч болон бусад үнэтэй үгс - цэвэр сахалтай сахал! VIII-IX зууны үед зоосыг өөр өөр мөргөлийн газруудад залж байсан. Энэ суурингийн малтлагын үеэр олдсон ярианы хуучин жагсаалтыг нөхөхийн тулд керамик, бийр, чулуун дээжийн тоог нэмж оруулав.

Эндхийн хүмүүс хонгил дээр саатаж, арьс нь шавраар хучигдсан байв. Хана, оршин суугчид нь тусгай зууханд зассан.
Тэр үеийн үгсийн амьдрах байранд чулуун дээр овоолсон зуух, дундууд байв.
Ибн-Ростегийн дунд зохиолч "Эрхэм Коштовностигийн ном" хэмээх практик дээр "амьдрал" гэдэг үгийг дараахь байдлаар дүрсэлсэн байдаг: Христэд итгэгчдийн дунд бачимо шиг. сүмүүд, тэд хэний зуслангийн байшинд газар тавьсан. Ийм хүмүүстэй тэд гэр бүлээрээ нүүж, түлээ, чулуу авч, гал дээр үлдсэнийг нь улаан болтол нь шарж, хэрэв чулууг өндөр түвшинд шатаавал усаар усалж, уурыг нь өргөжүүлдэг. , энэ нь амьдралыг шатааж дуустал нь халаадаг. Ийм байр хавар болтол дүүрдэг” гэв. Миний сэтгэлд тэд зохиолч амьдралыг орогнолтой андуурсан гэж бодсон ч археологийн малтлагын материал гарч ирвэл Ибн-Росте өөрийн ажиглалтдаа зөв бөгөөд үнэн зөв байсан нь тодорхой болсон.

нэхэх

Хуучин уламжлал ч гэсэн "ухаалаг" -ын хувьд жижиг байсан ч гэсэн хуучин Оросын ноёд, практик эмэгтэйчүүд, охид (орчин үеийн Европын бусад орнууд шиг) ихэвчлэн цоожтой байдаг. Бид түүхийнхээ "сайн отрядууд", үлгэрийн баатруудыг дээдэлдэг. Үнэхээр тухайн эрин үед тухайн үеийн хэрэгцээт бүх зүйлийг өөрсдийн гараар бэлддэг байсан бол эмэгтэй хүний ​​хамгийн чухал хувцас болох бэлтгэлийн цөцгий нь гэр бүлийн бүх гишүүдийг нөмрөх явдал байв. Утас ээрэх, бөс даавуу бэлтгэх, тэдгээрийг бэлтгэх - бүх зүйл бие даан, дотоодын оюун ухаанд ажилладаг.

Төрөлтийн сонгон шалгаруулалт дууссаны дараа дараагийн үеийнхэнд намар ирж, би шинэ хүчтэй сподарын мөчлөгийн эхлэл болох її хаварыг дуусгахыг хичээсэн.

Охидын гэрийн даалгаварт залгах ажил таваас долоон наснаас эхэлсэн бөгөөд охин анхны утсаа нэхжээ. "nebryha", "netkaha" - тэд охид-podlitkiv нь маш их уран зөгнөлт шагнал байсан. Тэгээд ч хуучны үг хэллэг нь хэцүү байсан ч дагалдагчид, жирийн хүмүүсийн охидын эзлэх хувь хүрэлцэхгүй, язгууртан айлын охид “сөрөг” шиг хувцасгүй, цагаан гартай эмэгтэйчүүд болон өссөн гэж бодоход бэрх. ” Казковын баатрууд. Над руу залга. Тэр үед ноёд, боярууд мянган жилийн уламжлалтай ахмадууд, ард түмний батальонууд, дуулах ертөнц, хүмүүс ба бурхадын хоорондох зуучлагч нар байв. Энэ нь тэдэнд давуу эрх олгосон боловч үүнээс багагүй гутал байсан бөгөөд үүнээс гадна өмхий үнэр нь тэднийг амжилттай даван туулж, овог нь дунд зэргийн үндэслэлгүй байв. Дружина, бояр, ханхүүгийн охид "мают" шиг хамгийн үзэсгэлэнтэй байсан тул цоожны ард "өрсөлдөөн" -ийг дагаж байв.

Утас нь эмэгтэй хүний ​​салшгүй хамтрагч байв. Trohi pіznіshe mi pobachima, scho words'yanskі zhіnki ээрэх нь navit ... явахдаа, жишээ нь, зардал, эсвэл туранхай харж. Хэрэв намар, өвлийн үдэш өсвөр насныхан цугларахаар авирдаг бол гэрээс авчирсан "хичээл" (робот, нэхмэл эдлэл) хийсний дараа л тоглоом, бүжиг дуугарч эхлэв, хамгийн гол нь чирэх, дараагийн ээрэх шиг. Цугларалтын үеэр охид, хөвгүүд нэг нэгээр нь гайхаж, танил болсон. "Непряхэ"-д хэрэв та анхны гоо сайхан болохыг хүсч байвал энд юу хийхээ мэдэхгүй байсан. Зарим хөгжилтэй, "хичээл" дуусгахгүйгээр хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй эрхээр хүндэтгэв.

Мовники хэлэхдээ: "маалинган" эртний үгсийг ямар ч даавуунаас хол гэж нэрлэдэг. Янь хэлний бүх үгэнд энэ үг нь хэрэг болохоос өөр утгагүй байв.

Бүх зүйлийг дуудаж, бидний өвөг дээдсийн нүдээр ямар ч даавуу даавуутай харьцуулж чадахгүй, гайхах зүйл байхгүй. Zimku lyana даавуу эелдэг zіgrіvaє, vlіtka биеийн хүйтэн цаг агаар өгдөг. Ардын анагаах ухааны мэргэжилтнүүд хувцас өмсөх нь эрүүл хүмүүсийг хамгаалдаг гэж үздэг.

Тэд арслангийн төрөлтийг урьдчилж хэлж, өвсний нөгөө хагасаас сонсогдсон сивба өөрөө арслангийн сайн ижил төстэй байдал, арслангийн өсөлтийн гарнаг дуудаж, ариун нандин зан үйлийг дагалдав. Зокрема, лион, сарлаг, талх, бүх хүмүүс гэрэлтэв. Бурхадад залбирч, өмхий үнэр нь нүцгэн талбайд гарч, хуучин өмднөөс оёсон теди баавгайнд үр тариа зөөв. Энэ гэрэлд, алхмууд өргөн байсан, арьсны хонхорхой дээр тэнүүчилж, баавгайнуудтай хамт сэгсэрнэ: эртний хүмүүсийн бодолд, тиймээс өндөр, ширхэгтэй маалингын салхины дор найгав. Мэдээжийн хэрэг, хамгийн эхний зүйл бол шанована, бурхдаас заяасан аз, "хөнгөн гар" шиг хүний ​​зөв шударга амьдрал байсан: яагаад гацаж болохгүй гэж, бүх зүйл ургаж, цэцэглэдэг.

Сарын үе шатуудад онцгой хүндэтгэлтэй ханддаг байсан: тэд урт, ширхэгтэй маалингын ургуулахыг хүсч, "залуу сар" гэрэлтэж, "үр тарианы шинэхэн" - дараа нь шинэ сард гялалзсан.

Шилэн даавууг эелдэг байдлаар ангилж, нэг шулуун шугамаар жигдрүүлж, нарийн ширхэгтэй, ээрэх, маалингын чихмэл. Тэд том, жижиг самнууд, зарим тусгай самнуудын тусламжийн төлөө тулалдаж байв. Арьсны боловсруулалт хийсний дараа самнууд нь бүдүүн ширхэгтэй утаснуудыг мушгиж, нимгэн, өндөр зэрэглэлийн чирэгчийг орхисон. Өргөгч "кудлати"-тай маргаж буй "күдел" гэдэг үг нь Ян хэлний баялаг үгсэд бас чухал ач холбогдолтой юм. Лионыг самнах үйл явцыг "миканням" гэж нэрлэдэг. Энэ үг нь "змикати", "розмикати" гэсэн үгстэй маргаж, "подил" гэсэн утгатай. Бэлэн чиргүүлийг утас руу холбож, утсыг эргүүлж болно.

Каннабис

Маалинган ургамлыг хүмүүс Лионоос илүү эрт мэддэг болсон. fahіvtsіv тухай бодол дээр, нэг нь Маалинган olії амьдрахыг хүсдэг нь шууд бус нотолгоо. Үүнээс гадна, деяк хүмүүс, өмнө нь утаслаг roslin соёл нь үг тусламж ирж, тэдэнд Маалинган өөрөө толгой өгсөн, маалингын - бүр ч муу.

Каннабис гэсэн утгатай нэр томъёог "мандривинг, ижил төстэй аялал" гэж нэрлэдэг. Imovirno, энэ нь шууд холбоотой, Маалинган түүхийг хүмүүс эхний цагт ялалт, эрин үед газар тариалан байхгүй байсан бол.

Зэрлэг олсны ургамал нь Волга муж болон Украинд ургадаг. Эрт дээр үеэс Славянчууд лион, тос, эслэг гэх мэт өгдөг цю ролинаг хүндэтгэдэг байв. VIII зууны бөмбөрцөгт бидний өвөг дээдсийн амьдарч байсан хүн амын угсаатны агуулахын арын эгнээний дунд хэсэг болох Ладога хотын ойролцоо археологичид Маалинган үр тариа, олсны ургамлыг илрүүлдэг байсан. Хуучин зохиолчдын тусламжтайгаар Орос улсад алдартай байсан. Vzagali, vcheni vvazhayut, тэр cob дээр Маалинган нь skeins ороомгийн хувьд өөрийгөө vicorated болон даавуу бэлтгэх нь улам бүр зогсонги байдалд болсон.

Олсны ургамлаар хийсэн даавууг өвөг дээдэс маань "гар хийцийн" эсвэл "алдагдсан" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд энэ нь бүр ч илүү хүний ​​өсөлтийн олсны ургамал гэж нэрлэгддэг байв. Өөрсдөө баавгай, хуучин "гадна" өмднөөс оёж, Маалинган нь хаврын sivbi цаг дээр тавьдаг.

Маалинган, vіdmіnu vіd lyona дээр, хоёр priyomi-аас эмх цэгцтэй байсан. Ойрын хэдэн өдөр цэцэгсийг нь хүний ​​ургалтаар зулгааж, эмэгтэйчүүдийг тариалангийн талбайд хадуурын үзүүр хүртэл хуулж, тослог хогийн ургамлыг "тээж" байв. Хямдхан барааны төлөө Орост Маалинган ургамлыг зөвхөн эслэгээр төдийгүй оливын тосоор тариалж байсан. Тэд лион шиг олсны майжийг дэвтээж, дэвтээсэн (ихэвчлэн дэвтээдэг) хийсэн боловч зөөлөн бутлаагүй, харин шавартай зуурмагт чирэв.

Кропива

Ладозкое нуурын хус дээрх чулуун нийслэлд олсны ургамлаар загасчны сити нэхэж, археологичид tsі sіti олжээ. Камчатка болон Алс удам нутгийн deyakі ард түмэн, тэр үед энэ уламжлалыг дэмжиж, Хантын тэнхлэг нь урт удаан хугацааны өмнө цацаж нь зөвхөн тор биш, харин хувцас өмсөж бэлтгэсэн байна.

fahіvtsіv бодож байхад хамхуул нь ялзарсан ширхэгт roslin биш, тэр болон zustrichaetsya хаа сайгүй амьд хүн, бидний арьс нь нэгээс олон удаа өөрчлөгдсөн, бүрэн ойлгомжтой үгээр vlasnіy арьсанд заасан байдаг. ОХУ-д її гэж нэрлэгддэг "Жигучкой", "жигалкой", "иш", "гал дусал". "Царцах" гэдэг үг нь "цацах" гэсэн үг ба "ургац" гэсэн нэр - "окроп" гэсэн үг юм: хэн нэгэн шүршигчээр шатсан бол тайлбар хийх шаардлагагүй. Төрөлхийн үлгэрийн өөр нэг санаа нь хамхуулыг ээрэх нэмэлт болгон ашигладаг болохыг харуулж байна.

Лико ба дэвсгэр

Нүүрний ар тал дээр Маалинган шиг ханкууд дээрэмдэж эхлэв. Нүүр царай нь Скандинавын домог зүйг таамаглаж байна. Але, эртний зохиолчдын хэлснээр тэд бидний нүүрэн дээр ч гэсэн бүдүүн ширхэгтэй даавууг дээрэмддэг байсан: Ромын түүхчид "нүүрний нөмрөг" өмссөн шигээ Нимцивыг таамаглаж байна.

Муурны сүүлний утас, дараа нь дэрний даавуугаар хийсэн даавуу нь эртний үгсээр ялж байсан бөгөөд хамгийн чухал нь төрийн хэрэгцээнд зориулагдсан байв. Тэр түүхэн эрин үед ийм даавууг өмсөх нь зүгээр л "нэр хүндгүй" байсангүй - Вин Був, ний нуугүй хэлэхэд "нийгмийн хувьд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй" бөгөөд энэ нь хүний ​​хүрч болохуйц сонор сэрэмжтэй байх ертөнц гэсэн үг юм. Навит хүнд хэцүү цагт ийм харгис хүнийг жирийн тангараглав. Хуучны хэллэгээр бол, дараа нь шалны дэвсгэр өмссөн хүн нэг бол бичээч гэсэн гайхалтай зэрэгтэй байсан (ийм шүдтэй байхын тулд хамаатан садан, найз нөхдөө нэг дор зарцуулах шаардлагатай байдаг), нэг л зүйл, abi tilki працювати биш. Нэг үгээр бол эр хүн мөр, гар дээрээ толгойгоо тавьсан мэт бэлтгэл сайтай, нэгэн зэрэг дэвссэн хувцастай, өвөг дээдсээс минь өрөвдөх сэтгэлийг урьсангүй.

Цорын ганц хүлээн зөвшөөрөгдсөн нөмрөг бол банзан дээрх нөмрөг юм; Магадгүй ийм нөмрөгийг Ромчууд Нимцив дээр өмссөн байж магадгүй юм. Новш шиг сонсогдсон үгийн өвөг дээдэс маань тэдэнтэй хамт титэм зүүсэн гэдэгт эргэлзэх шалтгаан байхгүй.

Мянга мянган жилийн итгэл, үнэн нь дэвсгэр болж үйлчилж, шинэ материалууд гарч ирэв - нэг түүхэн дурсамжинд тэд миний тухай мартсан, мөн адил.

Вовна

Энэ нь ноосон даавуу нь өнгөрсөн эсвэл нас барсан илүү эрт баялаг гарч ирсэн нь маш их эрх мэдэлтэй vchenih хүндэтгэх нь чухал юм: ард түмэн, өмхий үнэр бичиж, арьс хэрхэн хийж сурч эхэлсэн, усалгааны дээр ашиг, дараа нь тосгоны холтос, дараа нь. ширхэгт шүүдэртэй танилцсан. Тиймээс бүх зүйлд илүү сайн байсан дэлхийн анхны утас нь сэвсгэр байв. Үүнээс гадна, hutra-ийн ид шидийн мэдрэмж нь аль болох өргөн, ноос дээр байдаг.

Хуучин Славян улсын ноос нь хониноос илүү чухал байсан. Манай өвөг дээдэс хонийг хаврын хайчаар хяргадаг байсан бөгөөд энэ нь орчин үеийн хүмүүст онцгой анхаарал хандуулдаггүй байсан бөгөөд тэмдэглэгээний зориулалтаар хүлээн зөвшөөрөгдсөн байдаг. Kuvali їх іz odnієї sluzhki шидэж, бариул нь нумаар эрчилсэн байна. Славянскийн хуурамч эдлэлүүд шаргуу ажиллах чадвартай байсан бөгөөд энэ нь өөрөө хурцалж, ажиллахдаа мохоо байдаггүй байв. Түүхчид хутга гарч ирэхээс өмнө ноос, магадгүй тэд нэг цагийн турш шугам авч, самаар нэхэж, гострийн хутгаар зүсэж, эсвэл ... амьтдыг нүцгэн, азаар сахлын машин байшинд байсан гэж бичдэг. мөн зодсон.

Смиття хэлбэрийн ноосыг цэвэрлэхийн тулд ээрэгчдийн өмнө модон сараалжтай тусгай барилга байгууламжаар "цохиж", тэдгээрийг гараараа самаар ялгаж, модыг долоох.

Бид хамгийн өргөн нэхий, vikoristovuvali ямааны ноос, үхэр, нохойг тойрон хүрээлэх болно. Хямдхан материалаар хийсэн үнээний ноос тэр хивсний бүсийг бэлдэхийн тулд зокрема явсан. Мөн сүүлийн цаг болон dosы vvazhayut-аас гадна нохойн тэнхлэг бүх сэтгэлээсээ, магадгүй шалтгаангүйгээр биш юм. Нохойны гаднах арьсаар хийсэн "Копитц"-ийг хүмүүс хэрх өвчин туссан мэт өмсдөг байв. Хүмүүсийн дуу хоолойд итгэхийн тулд тусламжийн тусламжтайгаар зөвхөн өвчин эмгэгийг эмчлэх боломжгүй байв. Нохойн маалинган даавуунаас тасма нэхэж, гар, хөл, хүзүүндээ хэрхэн уях вэ - энэ нь чухал байсан, хамгийн сайн нохой үсрэхгүй.

Суваг ба тэнхлэг

Эхний эслэгийг баруун утсан дээр бэлтгэсэн, хавсаргасан, хүзүүний нүдэн дээр її оруулах эсвэл нэхэх верстат руу шургуулж, дараа нь: чиргүүлийг удаан хугацаагаар харах; мушгих її mіtsnіshe, schob хамгийн бага zusilla төлөө боссон биш; салхилах.

Архийг мушгих хамгийн энгийн арга бол алга хооронд эсвэл өвдөг дээрээ иог эргэлдүүлэх явдал юм. Ийм зэрэгтэй Otriman, утас нь манай элэнц эмээ "verch" буюу "suchanina" гэж нэрлэдэг байсан (үг "сукати", tobto "дуудлага" гэх мэт); її vykoristovuvali даавууны дэвсгэр, хивсэнцэр дээр онцгой буян үзүүлээгүй.

Спиндль өөрөө, гэхдээ хүн бүр ийм төрлийн хэлхээг мэддэггүй, ижил төстэй хэлхээний толгой хэрэгсэл юм. Нугасыг хуурай модоор хийсэн (хамгийн чухал нь хуснаас) - магадгүй Хуучин Орост сайн мэддэг эргэлтийн вандан сандал дээр. Спиндлийн урт нь 20-80 см-ийн хооронд хэлбэлзэж болно. Инодын дээд төгсгөлд гогцоо уяхад "сахал" ашигласан. Нэмж дурдахад, ээрмэлүүд нь "доод", "дээд" байдаг бөгөөд энэ нь шавар эсвэл чулуун цооролт бүхий модон хайчны нэг төрлийн үзүүрт эргүүлэг татсаныг гайхшруулдаг. Энэ нарийн ширийн зүйл нь технологийн процесст маш чухал байсан бөгөөд дэлхий дээр маш сайн хадгалагдан үлдсэн байв.

Эмэгтэйчүүд бэлгийн харьцаанд орохыг үнэхээр үнэлдэг байсан гэж бодъё: хэрэв тоглоом, бүжиг эхэлсэн бол цуглаан дээр санамсаргүйгээр "санахгүй" тулд тэд шийдэмгий тэмдэглэдэг байв.

Шинжлэх ухааны ном зохиолд газар авсан "хуй салхи" гэдэг үг буруу юм шиг санагддаг. "Ээрэх" - эртний үгсийн тэнхлэг хөдөлж байсан бөгөөд ийм байдлаар энэ нэр томъёо нь гар ээрэх нь хадгалагдан үлдсэн хэвээр байна. "Ээрэх" гэж нэрлэж, хэлхээ гэж нэрлэдэг.

Цикаво, зүүн гарын хуруунууд (агуу, гайхалтай) утсыг цохих нь баруун гарын хуруу шиг ээрмэлийг эзэлдэг тул бүтэн цагийн турш цас норгох ёстой байв. Амандаа хатсангүй уйлж, тэд ихэвчлэн халуун ногоотой унтдаг байсан, - үгээр ярьдаг ээрэгч аягандаа исгэлэн жимс хийжээ: тогоруу, лингонберги, горобина, вибурнум ...

Хуучин Орос, Скандинавын цаг үед викингүүдэд зөөврийн утас ашигладаг байсан: чиргүүлийг нэг її kintsya (судасны хавтгай, хусуураар) уяж, эсвэл шинэ (винг гэх мэт) дээр тавьдаг байв. host bove), эсвэл rogultsі). Туузан дахь хамгийн сүүлчийн үзүүрийг туузанд оруулаад эмэгтэй хүн тохойгоороо ээрэх, зогсох эсвэл мушгирах дасгал хийдэг, хэрэв тэр хээр рүү явбал үнээ жолоодож, туузны доод үзүүрийг барьсан байв. дэлгүүрийн нээлт эсвэл тусгай doshka руу - "dontsia".

Кросна

Нэхмэлийн нэр томъёог засч, зокрема, нэхэх хээ, дуу авианы нарийн ширийн зүйлийг Ян хэлний өөр өөр үгээр нэрлэ: сэтгэгчдийн бодлоор бидний алс холын өвөг дээдэс "боловсроогүй" байсныг дурдах хэрэгтэй. нэхмэл”, огтхон ч биш, авчрахдаа сэтгэл хангалуун бус, өөрсдөө чичиргээт гайхамшигт даавуу. Бид цоорхойтой чухал шавар, чулуун жинг олсон бөгөөд тэдгээрийн дундаас утас элэгдлийг тод харж болно. Vcheni dіyshli vysnovka, sho tse vantazhі, scho босоо нэхэх үйлдвэрүүд гэж нэрлэгддэг суурийн утаснууд дээр хурцадмал байдал тавьдаг.

Үүнтэй төстэй хуаран нь P хэлбэрийн хүрээ (титэм) - хоёр босоо дам нуруу, ууланд хөндлөвч, барилгын боодолтой холбогдсон. Нугасны утаснууд нь хөндлөвчний дээд хэсэгт бэхлэгдэж, дараа нь бэлэн даавууг ороосон байдаг - орчин үеийн нэр томъёогоор үүнийг "барааны гол" гэж нэрлэдэг. Кросна нь бүдгэрч байрлуулсан тул утас хайчлах савааны ард түшиж байсан суурийн хэсэг нь унжиж, байгалийн байдлыг тайвшруулав.

Босоо тавиурын бусад сортуудад загалмайг доош нь тавиагүй, харин шулуун байсан бөгөөд үүний оронд бердечки нь кштальт дээр чимээгүйхэн нэхсэн бөгөөд үүний тусламжтайгаар тэд тасма нэхдэг. Бердечки дөрвөн мотуз дээр дээд хөндлөвч рүү хөдөлж, нааш цааш хөдөлж, зивийг өөрчилсөн. Бүх тохиолдолд ганхуурыг аль хэдийн нэхмэл даавуунд тусгай модон хусуур эсвэл самаар "хадсан".

Хэвтээ сүлжмэлийн үйлдвэр болж техникийн дэвшлийн чухал үе шатанд орцгооё. Нэхэх нь сууж, хөлөөрөө утсыг хөдөлгөж, эсвэл ёроолд нь зогсдог гэдгийг санах нь зүйтэй.

Худалдаа

Славянчууд эрт дээр үеэс худалдаачдыг зөөлрүүлж чаддаг гэдгээрээ алдартай. Славянчуудын хуаранг Грекчүүдээс Варангчуудын үнээр олон газарт булсан байв. Худалдааны ач холбогдлын талаар худалдааны ваг, гир, мөнгөн араб зоос - дихремийн талаархи тоон мэдлэгийг анхаарч үзээрэй. Славян нутгаас ирсэн гол бараа бол ферм, зөгийн бал, улаан буудай, үр тариа байв. Хамгийн идэвхтэй худалдаа нь Вольцын дагуух Арабын худалдаачид, Днепр дагуух Грекчүүд, Балтийн тэнгис дэх Пивничной, Баруун Европын газар нутагтай байв. Арабын худалдаачид Орост олон тооны срибель авчирсан бөгөөд энэ нь Оросын гол пенни нэгж болж байв. Грекчүүд дарс, даавуугаар үгсийг уудаг байв. Баруун Европын нутгаас илдэнд дуртай хуучин сэлэмүүд гарч ирэв. Худалдааны гол замууд нь гол мөрөн байсан бөгөөд нэг голын сав газраас нөгөө рүү тусгай зам - портуудаар татдаг байв. Тэнд өөрөө агуу худалдааны сууринг буруутгасан. Худалдааны хамгийн чухал төвүүд нь Новгород (жижиглэнгийн худалдааг хянадаг), Киев (зургадугаар сарыг шууд хянадаг) байв.

Озброення үгс'ян

Эртний Орос улсад мэдэгдэж байсан 9-11-р зууны сэлэмийг орчин үеийн үед дахин бүтээж, магадгүй хорин хэдэн төрөл, дэд төрлүүдийг бүтээдэг. Гэсэн хэдий ч тэдгээрийн хоорондох ялгаа нь голчлон бариулын хэмжээ, хэлбэрийн өөрчлөлтөөс хамаардаг бөгөөд ир нь бараг ижил төрлийн байдаг. Хутганы дунд урт нь 95 см орчим байсан бөгөөд 126 см урттай ганц богатир сэлэм, цөөн тооны усан үзмийн ороонго байв. Тэд хүний ​​шарилаас тэр дороо л баатрын жижигхэн хөшөөг мэддэг байсан нь үнэн.
Бариулын ирний өргөн нь 7 см хүрч, төгсгөл хүртэл жигд сонсогдов. Ирний дунд "дол" -ыг өнгөрөөх - өргөн хоцрогдсон нүх. Вин нь 1.5 кг жинтэй сэлэмийг гэрэлтүүлэхэд зориулагдсан байдаг. Хөндийн бүс нутагт илдний зузаан нь ойролцоогоор 2.5 мм, хөндийн хажуу талд - 6 мм хүртэл байв. Илдний эрч хүчтэй байсан тул оюун санаанд ордоггүй байв. Илдний үзүүр нь дугуй хэлбэртэй байдаг. IX - XI зууны үед сэлэм нь цэвэр зүсэгдсэн бөгөөд өргөст цохилтод зориулагдаагүй байсан. Өндөр бүтээмжтэй гангийн хүйтэн хуягны тухай ярихад "дамаск ган", "дамаскийн ган" гэсэн үгс шууд санаанд ордог.

"Дамаск ган" гэдэг үг хүн бүрт байдаг, гэхдээ энэ нь юу болохыг хүн бүр мэддэггүй. Взагали ган ​​- галын хайлш нь бусад элементүүд, хамгийн чухал нь нүүрсээр хучигдсан байдаг. Булат бол гайхамшигтай хүч чадлаараа эрт дээр үеэс алдартай бөгөөд нэг үгэнд нэгтгэгдсэн гангийн төрөл юм. барилгын барилгын Дамаск ир нь уйтгартай биш, бууруулах, ган navіt: tse maє ариун сүмийн хатуулгийн ирмэг дээр. Яг тэр цагт усан үзмийн ороонго эвдэрсэнгүй, бид цагираг дээр нугалав. Дамаскийн гангийн гайхалтай хүчийг нүүрсний манан ихтэй, ялангуяа металлын нэг төрлийн сарнайгаар тайлбарладаг. Энэ нь бал чулууны ашигт малтмалын хайлсан танхимыг бүрэн хөргөх замаар хүрсэн - цэвэр нүүрсний байгалийн джерелом. Ир. отриманог металлаар хийсэн хуурамч зүйлийг сийлсэн бөгөөд түүний гадаргуу дээр өвөрмөц халхавч - харанхуй aphids дагуу гялалзсан эмэгтэйн хурц тод гэрэл байв. Арын дэвсгэр нь хар саарал, алтан эсвэл улаан бурим, хар өнгөтэй. Харанхуй aphids-ийн хувьд бид "харалуг" гэдэг үгийг дамаскийн гангийн эртний орос хэлээр ярьдаг. Янскийн хуурамчууд үгийн тэгш бус нүүрснээс металыг зайлуулахын тулд танхимын дөнгөийг авч, нэг удаа, дараа нь хувийн бус удаа мушгиж, хуурамчаар үйлдэж, дахин килька болгон нэг удаа нугалж, мушгиж, "авав. баян хуур", санаа алдах, дахин хуурамчаар үйлдэх гэх мэт. Гайхамшигтай ган хийцтэй нумнууд нь жижигхэн "ялинка"-ийн шинж чанарыг илчлэх гэж байгаа мэт үзэсгэлэнтэй байв. Ця ган, илдний ажлыг нимгэн, ид шидийг дэмий үрэлгүйгээр дуусгах боломжийг олгосон. Миний ирний бүх завдякууд шулуун, давхар нугалж байв.

Технологийн үйл явцын үл үзэгдэх хэсэг нь залбирал байсан бөгөөд тэр шившлэгийг хийв. Далаачны ажлыг санваартантай зүйрлэж болно. Тиймээс сэлэм нь хамгийн хүчирхэг сахиусын үүрэг биш юм.

Сайн дамаск сэлмийг тэнүүлчинд ижил хэмжээний алтаар худалдаж авсан. Дайчин бүр сэлэм биш - tse bula zbroya professional. Але, сэлэмний арьсан дайчин биш, зөв ​​чаралуз илдээрээ сайрхаж чадахгүй байв. Илүү жижиг энгийн сэлэм.

Эртний сэлэмний бариул нь баялаг, баян хэлбэртэй байв. Майстри хүрэл, зэс, гууль, алт, мөнгө зэрэг үнэт, өнгөт металлыг товойлгон, паалан, хараар дуулжээ. Манай өвөг дээдэс өсөн нэмэгдэж буй визерунокт дуртай байсан. Үнэнч үйлчлэлийн төлөөх илдний бэлгүүд, хайрын шинж тэмдэг, Их Эзэний магтаалын шинж тэмдгүүдээр төрөл төрөгсдөө үнэтэйгээр чимэглээрэй.

Тэд пихвахад сэлэм зүүж, yakі тэр модыг zі shkіri дээрэмджээ. Илдтэй ёроолыг зөвхөн бүсээр нь биш, харин нурууны араар урсгасан тул бариулыг баруун мөрний ард угааж байв. Оргилчууд мөрний бүсийг авахыг маш их хүсч байсан.

Його захирагч vinikav taєmnichiy zv'yazok гэж илдээр Mіzh. Ким Володя гэж хэн бэ гэдгийг хоёрдмол утгагүй хэлэх боломжгүй: сэлэмтэй дайчин, эсвэл дайчинтай сэлэм. Тэд тэдний эсрэг илдэнд тулав. Деяки сэлмийг бурхдын бэлэг гэж хүндэтгэдэг байв. Энэхүү ариун хүчинд итгэх итгэл нь алдартай сэлэмний баялгийн жагсаалын тухай домогт харагддаг. Өөрийнхөө эзнийг сонгосон тул сэлэм танд үхэх хүртлээ үнэнч үйлчилсэн. Энэ үгэнд итгэх мэт эртний баатруудын сэлэм өөрөө пиксээс чичирч, цохилтыг дуурайлган бага зэрэг хангинаж байв.

Багато цэргийн pohovannyah хүмүүст сэлмээ тавихыг тушаажээ. Ихэнхдээ ийм сэлмийг "хөтөгдсөн" - хорон муу хүмүүс довтолж, бөхийлгөж байв.

Бидний өвөг дээдэс сэлмээрээ тангараг өргөсөн: шударга сэлэм тангараг сонсохгүй, тэгэхгүй бол иогийг шийтгэнэ гэж ярьдаг. Сэлэм нь "Бурханы шүүлт" буюу шүүхийн тулааныг гүйцэтгэхэд итгэж байсан бөгөөд энэ нь нэг цагийн дотор хяналтыг дуусгав. Перуны хөшөөг цохихын тулд сэлэмний өмнө сэлм тавьж, тэд аймшигт Бурханы нэрийг "Үнэнийг бүү хүмүүжүүл!"

Учир нь сэлэм барьсан нам гүм хүмүүс амьдрал ба үхлийн өөр хууль, бурхадтай бусад стоунки болон бусад хүмүүсийг мэдэх болно. Дайны Ци нь цэргийн шатлалын хамгийн том талбай дээр зогсож байв. Илд бол жинхэнэ дайчдын хамтрагч, эр зориг, цэргийн нэр хүндийн хамтрагч юм.

Шабля Ниж чинжаал

Шаблжа анх 7-8-р зуунд Евразийн тал нутагт, нүүдэлчин овог аймгуудын бүсэд гарч ирсэн. Zvіdsi tsey төрлийн broї ард түмний дунд poshiryuvatisya болж, эх нь нүүдэлчид нь зөв байсан шиг. 10-р зуунаас эхлэн тэрээр сэлмээ хугалж, нүүдэлчдийн дунд байнга тохиолддог Пивденный Оросын дайны дунд алдартай болсон. Адже, гэмээ хүлээсэнд нь чабля - маневртай коннго тэмцэлтэй. . Завдяки ирний үтрээ, тулалдаанд илдний бариул нь бага зэрэг анивчдаг нь зөвхөн зүсээд зогсохгүй өргөст цохилтод ч тохиромжгүй байдаг.

Чабла X - XIII зуунд бага зэрэг нугалж, алхам алхмаар байна. Тэд тэднийг сэлэм шиг дээрэмдсэн: хамгийн сайн гангийн ир байсан, тэдгээр нь энгийн байв. Өмхий үнэрийн ир хэлбэрийн цаана 1881 оны даамнууд. X - XI зууны үед ирний урт нь 3 - 3.7 см өргөнтэй 1 м ойртож, XII зуунд судаснууд 10 - 17 см-ээр сунаж, 4.5 см өргөн болжээ.

Тэд пихвахаар шабля өмсдөг байсан, тэр ч байтугай бүснийх шиг, арын ард, хэнд нь илүү дээр вэ.

Барилгууд нь Баруун Европын урам зоригийг авсан. fahіvtsіv бодож байсны маш word'yanskі болон угийн мастерууд жишээ нь X зууны бэлтгэсэн - Энэ нь Ариун Ромын ёслолын бэлэг тэмдэг болсон байна гэж XI энгэрийн mystekstva гэж нэрлэгддэг Charlemagne-ийн стенил нь шилдэг бүтээл дээр. Эзэнт гүрэн.

Орост ирсэн өөр нэг хуяг бол агуу байлдааны бага - "scramasax" юм. Энэхүү хутганы урт нь 0.5 м, өргөн нь 2-3 см байв.Хэтгэгдсэн зургуудаас үзэхэд тэд хэвтээ тэнхлэгтэй тул пихвахдаа бүс зүүсэн байв. Тэд тэднийг баатарлаг тулааны урлаг, дайсныг дуусгах, мөн ялангуяа ширүүн, ширүүн тулалдаанд нэг цагийн турш зогсоов.

Монголын өмнөх Орост өргөн зогсонги байдалд ороогүй байсан хүйтэн хуягны хоёр дахь төрөл бол чинжаал юм. tієї эрин їх хувьд энэ нь бүр бага, доод skramamaksіv илэрсэн байна. Vcheni бичих, Европын хүн, Оросын zokrem, хамгаалалтын хуяг бэхжүүлэх эрин үед XIII зуунаас дээш насны чинжаал захиалгын агуулахад байна. Уг чинжаал нэг цагийн турш гардан тулалдаанд хуяг дуулга өмссөн дайсныг ялах үүрэг гүйцэтгэсэн. 13-р зууны Оросын чинжаал нь Баруун Европын орнуудынхтай төстэй бөгөөд ижил төрлийн сэлэмтэй.

Spis

Археологийн мэдээллээс харахад хамгийн том массыг ийм байдлаар гаргаж авсан бөгөөд тэд зөвхөн тулалдаанд төдийгүй тайван замаар ялж чадна: услах (цибуля, жагсаалт) эсвэл мужид (доод, сүх) тэд ялж чаддаг байв. өмхий биш.

Археологичид жадны үзүүрийг оршуулгын газар болон эртний тулалдааны үеэр ихэвчлэн ашигладаг бөгөөд энэ нь сумны үзүүрээс илүү их мэдлэгийг бий болгодог. Монголын өмнөх үеийн Оросын хуулбаруудын үзүүрийг цаашид энэ төрөлд хувааж, арьсан оёдлын зориулалтаар IX-ээс XIII болгон өөрчилсөн.
Өргөст zbroєyu гараараа үйлчлэх жагсаалт. IX -X зууны сүүлчийн дайны жагсаалтыг хүний ​​биеийг 1.8 - 2.2 м 200 - 400 граммаар эргүүлж, ариун нандин зүйлээр босгох ёстой гэж Вчени бичжээ. Дарс эзэмшигч хүртэл энэ нь тав эсвэл цэцэгээр бэхлэгдсэн байв. Бөмбөлөг дэх үзүүрүүдийн хэлбэр нь өөр, але, археологичдын хайгуулын хувьд эмэгтэй-трикутнуудын төрлүүд давамгайлж байв. Үзүүрийн зузаан нь 1 см, өргөн нь 5 см хүртэл байна. Ийм авиралт нь өөрөө хурцалж байгаа мэт харагдсан.

Археологичид тусгай төрлийн урхи, жадны хошууг хийдэг. Вага нь 1 кг хүрдэг, өдний өргөн нь 6 см хүртэл, зузаан нь 1.5 см хүртэл, авирах урт нь 30 см, ханцуйны дотоод диаметр нь 5 см хүрдэг. Хүчирхэг дайчны гарт ийм агшин зуурын жагсаалтыг эвдэж болно, энэ нь ямар нэгэн эзэмшигч ч бай, оюун ухааны гарт - баавгайн хонх, гахай. Ийм зброяыг "жад" гэж нэрлэдэг байв. Рохатина бол Оросын онцгой дарс үйлдвэрлэгч юм.

Бичлэгүүд нь Орост байдаг шиг орой нь титэмтэй, 3.6 дива урт, нарийн choti-тайрах үсний засалт шиг жижиг үзүүртэй байв.
Бидний өвөг дээдэс ялалтын сумнууд - "сулит". Энэ нэр нь "obіtsyati" эсвэл "шидэх" гэсэн үгтэй төстэй байв. Гудамж нь шугам, сумны дунд оршдог байв. Dovzhina її derzhak 1.2 - 1.5 м хүрэв. Өмхий үнэр нь бариулын хажуу талд наалдаж, доод үзүүр нь нугалж, мод руу орж ирэв. Цэ - нэг удаагийн використаннягийн ердийн зброя, сарлаг, дуулах нь ихэвчлэн тулалдаанд сүйрдэг байв. Сулитууд тулалдаанд болон талбайд ялалт байгуулж байв.

Божова сокира

Ямар дайсан гэж хэлэх вэ дээ, хэлтрүүлсэнгүй. Билини болон баатарлаг дуунууд нь сокирыг баатруудын "алдар суут" цуваа гэж таамагладаггүй;

Litopisah дахь Rіdkіsnіst йогогийн оньсого би vіdsutnіst іn bilin vchenі tіm тайлбарлаж, тэр сокир була удирдагчийн хувьд шаардлагагүй юм. Дундад зууны эхэн үед Орост энэ нь хамгийн чухал цэргийн хүч болох кино урлагийн анхны төлөвлөгөө гарч ирсний тэмдэг дор өнгөрчээ. Тал хээр, ойт хээрийн ойролцоох pіvdnі дээр киннота удалгүй вириш утгыг олж авав. Шөнөдөө эрчилсэн навчит массын оюун ухаанд эргүүлэх нь илүү чухал байв. Энд хамгийн хөнгөн бэйг удаан хугацаанд даван туулсан. Викингүүд бидэнтэй тулалдаж, байлдааны сар хүртэл байлдааны талбарт оргилууд ирсэн.

Тэмцэх шонхор шувууд нь ижил газар байгуулагдсан роботтой төстэй хэлбэртэй байсан нь хэмжээ, вагтаа өөрчлөгдөөгүй, харин ч эсрэгээрээ жижиг, хөнгөн байв. Археологичид ихэвчлэн "сокиритэй тулалдах" биш, харин "сокиритэй тулалдах" гэж бичдэг. Хуучин Оросын хөшөө дурсгалууд нь "гайхамшигт шонхор" биш, харин "домогт шонхор" -ыг өдөөдөг. Хоёр гараараа авч явахад зайлшгүй шаардлагатай хүнд сокир нь дайчин харгис биш, модчин хүний ​​шинж юм. Шинэ нь үнэхээр аймшигтай цохилттой боловч йогийн хүнд байдал, тиймээс удаашрал нь дайсандаа маневрлах боломжтой, хялбар довтолгоо болгон шүүсийг зайлуулж, зайнаас зайлсхийх сайн боломжийг олгодог. Үүнээс гадна та аянд нэг цагийн турш шүүсийг нуруундаа үүрч, тулалдаанд "залгагүй" даллах хэрэгтэй!

Fahіvtsі vvazhayut "Жанийн дайчдын" үгс нь хамгийн их манипуляцийн оюун санааны байлдааны тэнхлэгүүдээр мэдэгдэж байсан. Є тэдний дунд болон нар жаргахаас эхлээд бидэн дээр ирсэн хүмүүс, є зі тэр даруй. Зокрема, Схид Орост алтны үйлдвэрт ийм нэр өгсөн - өгзөгтэй тулалдааны оймс, урт хугацааны алх шиг харагдав. Өгзөгтэй ижил төстэй бэхэлгээ нь өөрийн гэсэн түрэмгийлэгчийг баталгаажуулж, албан ёсны нарийвчлалтайгаар цохилт өгөх боломжийг олгодог. Скандинавын археологичид Орост ирсэн Викингүүд энд гаа гаатай танилцаж, тэдгээрийг ихэвчлэн цутгахаар авдаг байсан гэж бичжээ. 19-р зуунд бүх словянска зброяуудыг Скандинав эсвэл Татар руу хийсэн аялалд зориулж дуугарсан бол тэднийг "викингүүд" гэж хүлээн зөвшөөрдөг байв.

Викингүүдэд зориулсан өвөрмөц хуяг дуулгаар баяжуулсан були сокири - өргөн навчит сокири. Довжина леза сокири 17-18 см, өргөн теж 17-18 см, вага 200 - 400 гр болсон. Vikoristovuvalis өмхий ба Оросууд.

Тэмцлийн өөр нэг төрлийн topirtsiv - шинж чанар нь шулуун дээд тал болон ой мод, доош татах - нь ихэвчлэн ОХУ-ын pivnochi дээр шүдтэй, "Орос-Финланд" сонсогдож байна.

ОХУ-д Virobivsya болон өөрийн төрлийн тэмцэж sokir. Ийм шүүсний загвар нь бүрэн оновчтой бөгөөд төгс төгөлдөр юм. Доод тал руу нь бөхийлгөхөд хялбар байдаг бөгөөд үүнийг зөвхөн зүсэх замаар биш, харин rіzhuchi эрх баригчид хүрсэн. Авирах хэлбэр нь корис ди сокиригийн коэффициент 1-д ойртож байгаа тул цохилтын бүх хүч авиралтын дунд хэсэгт төвлөрч байсан тул цохилт үнэхээр муу болсон. Өгзөгний хоёр талаас жижиг цонхнууд байсан - "цочрол", плитадсан хэсгийг тусгай аягагаар өлгөв. Өмхий нар үзэгээ хамгаалж байв. Ийм илдээр босоо хатуу цохилтыг цохих боломжтой. Оюун санааны шонхорууд хоёулаа робот, тэмцэгч байсан. 10-р зуунаас эхлэн өмхий үнэр Орост өргөн тархаж, хамгийн том үнэртэй болжээ.

Сокыра була бол дайчин хүний ​​бүх нийтийн хамтрагч байсан бөгөөд зөвхөн тулалдаанд төдийгүй зогсоход, мөн өтгөн ойд дайчинд зориулсан замыг цэвэрлэхэд үнэнчээр үйлчилсэн юм.

Бөмбөрцөг, клуб, саваа

Хэрэв энэ нь "сойз" юм шиг санагдвал тэр лийр шиг лийр шиг, магадгүй суцильно-металл хуяг, цагдаа шиг өөрийгөө илчлэх магадлалтай тул бугуйндаа эсвэл суудалд өлгөх дуртай. манай баатар Илли Муромец. Имовирно, илдний кштальт дээр төвөггүй "эрхэм" шидэлт хийснээр дайсныг нэг физик хүчээр устгадаг билин дүрийн агуу хүчийг бататгах боломжтой. Энд үлгэрийн баатрууд өөрсдийн дүрд тоглосон байж магадгүй, тэд аль хэдийн фермчин дээр сойз хийж байсан юм шиг байнга зогсдог ...
Тим, амьдралынхаа нэг цагийн турш ердийнх шигээ бүх зүйл илүү баян, илүү даруухан, илүү үр дүнтэй байсан. Хуучин Оросын бороохой нь хүрэл эсвэл хүрэл (хэдийгээр голд нь хар тугалгаар дүүргэсэн) байсан бөгөөд 200-300 гр жинтэй, бариул дээр нь 50-60 см, их бие нь 2-6 см-ээр бэхлэгдсэн байв.

Дейки гулсуурын бариул нь энэ зорилгоор дунд навчаар бүрсэн байв. Тэднийг vcheni-д бичсэнээр, бөмбөрцөгийг голчлон киним дайчид ялсан бөгөөд энэ нь нэмэлт хуяг байсан бөгөөд ямар ч чиглэлд хурдан, зогсолтгүй цохилт өгөх командлалд үйлчилдэг байв. Mace нь бага аюултай, үхлийн хуяг дуулга өгсөн, илд унтраах бичигдсэн доош. Гэсэн хэдий ч түүхчдийн хэлдгээр эрт дунд насны цохилт бүр нь "сүүлийн дусал цус хүртэл" цохилт болж хувирсан гэдгийг сонсоцгооё. Шат бичигч тулааны үйл явдлыг "... тэгээд тэд босч, олон шархадсан, цөөхөн зодуулсан" гэсэн үгээр төгсдөг. Арьсны тал нь дүрмээр бол дайсныг үл тоомсорлон буруутгахыг хүсээгүй, харин opir, zmusity-ийн байгууллагуудын хорон муугийн оронд орох, үүнээс гадна амьдарч байсан хүмүүс зовсимыг ул мөргүй дахин оролдсон. Ийм тулалдаанд "стопудов" бөмбөгийг авчирч, дайсныг хоолойгоор газар унагах албагүй байв. Його нь шоломыг цохиход гайхшруулахад хангалттай байв. Өвөг дээдсийн маань шидтэнүүд эдгээр даалгаврыг гайхамшигтайгаар даван туулсан.

Археологийн мэдлэгт тулгуурлан нүүдэлчин Пивденный Сходоос Орост 11-р зууны хойг дээр цохиур орж иржээ. Хамгийн эртний шинж тэмдгүүдийн дунд шоо дөрвөлжин нь пирамид хэлбэртэй, загалмай шиг хөндлөн оёдол бүхий чотирм шиг харагдаж байна. Энгийнээр хэлэхэд, энэ хэлбэр нь 12-13-р зууны үед тосгоны оршин суугчид болон жирийн иргэдийн дунд өргөн хүрээтэй хямдхан хуяг дуулга өгчээ: ширтэж буй кута бүхий шоо дөрвөлжин дээрэмдэж, орон сууцны зай нь ижил төстэй байв. өргөс. Энэ төрлийн зарим орой дээр хажуу талдаа ирмэг байдаг - "кловец". Ийм сойз нь чухал эд хөрөнгийг бутлахад тусалдаг байв. 12-13-р зууны үед атираат оройнууд гарч ирэв - өргөстэй, бүх талаас нь угааж болно. Цохилтын шугам шиг, би нэг өргөс хармаар байна. Ийм мосс нь илүү чухал хүрэл дээрэмджээ. Ар талд нь нэг хэсгийг лаваар хийсэн бөгөөд дараа нь бид уян хатан материалыг шаардлагатай хэлбэрт дарж мастераа дуусгав. Бэлэн лав загвар дээр хүрэл цутгажээ. Бөмбөлөгүүдийг олноор нь үйлдвэрлэхийн тулд шавар хөгц хийж, тэдгээрийг бэлэн хонгилоор хийсэн.

Булангийн эргэн тойронд Оросын тэр хүрэлийг хус мод дээр хурцалсан нимгэн ургасан нум болох "капк" -аас тохойд илүү их хулгайлсан байв.

Туузнууд нь асар том хуяг байсан. Мастер мастерын бэлтгэсэн алтадмал мосс Prote нь хүч чадлын бэлгэдэл болжээ. Ийм торыг алт, мөнгө, үнэтэй чулуугаар хийсэн.

17-р зууны үеийн бичмэл баримт бичигт "масе" гэдэг нэр л хэрэглэгддэг. Үүнээс өмнө тэд ийм zbro-г "гарын саваа" эсвэл "цуу" гэж нэрлэдэг байв. Цэ гэдэг үг нь "алх", "хошууны клуб", "клуб" гэсэн бага утгатай.

Өмнө нь бидний өвөг дээдэс металлын төгсгөл, өмхий үнэрийг цохиж, модон дугуй, клубт хэрхэн ажиллахыг сурч мэдсэн. Тэд цагаан бүс зүүсэн байв. Тулалдаанд тэд дайсныг тэдэнтэй хамт шоломоор цохихоор үсрэв. Зарим киек шидэгдсэн. Клубын өөр нэр нь "эвэр" буюу "эвэр" байв.

Кистен

Kisten - ханцуйвч (200-300 гр) сойз, эсвэл металл жинтэй, оосор, оосор, оосортой, нөгөө үзүүр нь богино модон бариултай адил "сойз" эсвэл зүгээр л гар. Үгүй бол сойзыг "байлдааны жин" гэж нэрлэдэг.

Илдний хувьд, онцгой ариун эрх мэдэлтэй, эрх ямбатай, "ноёдын" нэр хүнд удаан хугацаанд тогтоогдсон бөгөөд дараа нь хэвлэсэн уламжлалын ард бийр нь бид энгийн ард түмний зураач, навит суто гэж хүлээн зөвшөөрөгддөг. rozbіynitska. Орос хэлний тайлбар толь С.И. Ожегов, ялалтын үгийн жишээ болгон "Дээрэмчин" гэсэн ганц өгүүлбэрийг өдөөв. Словник У.И. Даль иогийг илүү өргөн хүрээнд тайлбарлаж, "Би шөл рүү замыг өгөх болно" гэх мэт. Үнэн, сарнайн араас жижигхэн, гэхдээ зөв сойзоор үр дүнтэй, цээжиндээ ямар ч эргэлзээгүйгээр байрлуулсан бол ханцуйндаа, хоромхон зуур хүмүүст сайнаар үйлчлэх юм бол тэд өндөр зардлаар дайрсан. Словник V.I. Цаашилбал, би үүнийг өсгөх шалтгааныг хүлээн авах талаар анхааруулж байна: "... нисдэг сойз ... тойрон эргэлдэж, сойз дээр эргэлдэж, шүүрдэхээс үүсдэг; тэд хоёр салаагаар тулалдаж, утсыг гэмтээж, суллаж, эргэлдэж, цохиж, хацрыг нь таслав; Ийм тулалдааны өмнө гар довтолгоон ... "
"Нудартай сойз, бас сайн" гэж зарц хэлэв. Дараагийн тохиолдолд би жинхэнэ бурханлаг байдлын төлөө rozbіynitsky зан чанарыг агуулсан хүнийг хялбархан тодорхойлж чадна: "Өршөөгөөч, Эзэн минь!" - мөн бүсний сойзны ард!

Эртний Орост нэг цагийн дотор Тим дайны тулалдааны өмнө биднийг шүргэж байна. 20-р зууны эхэн үед монголчууд Европт гогцоог авчирсан нь чухал байв. Але потим чулуунуудыг X зууны Оросын ярианаас шууд ухаж, нүүдэлчин овог аймгууд амьдарч байсан Волга, Дон мөрний доод урсгалыг IV зуунд ч байгаа юм шиг ухсан байдаг. Вечени бичдэг: циа хуяг, сарлаг, соёо, удирдагчид маш тохиромжтой. Гэсэн хэдий ч манай дайчдад йогийг үнэлдэггүй байсан нь юу вэ.
"Сойз" гэдэг үг нь "penzel" гэдэг үгтэй төстэй биш бөгөөд энэ нь эхлээд харахад илт харагдаж байна. Этимологичид його гэдэг үгийг түрэг хэлнээс гаргаж авдаг бөгөөд зарим ижил төстэй үг хэллэгээр тэд "клуб", "хөгжүүр" гэсэн утгатай байдаг.
10-р зууны нөгөө хагасыг хүртэл тэд Киевээс Новгород хүртэл Орос даяар сойз шиг эргэлдэж байв. Чимээгүй цагийн чулуунууд нь дарханд байдаг хамгийн чухал бөгөөд хамгийн хэцүү сойз болох хандгай эвэрт ичимхий сонсогдов. Мали өмхий үнэртэй лийр хэлбэртэй, эрчилсэн сүүлтэй энгэртэй. Шинээр нь бүсний цоорхойтой металл үс засалт хийсэн. Нөгөө талд нь хяргах нь тавтай байсан. Зарим гогцоо дээр сийлбэрийн тэмдэг, ноёдын эрх мэдлийн тэмдэг, хүмүүсийн дүрс, домогт дүрс байдаг.

Kіstyanі kistenі нь XIII зуунд Орос улсад байгуулагдсан. Бийр нь алхам алхмаар хүрэл, булангаар солигдсон. 10-р зуунд голд нь чухал хар тугалгаар дүүргэсэн гогцоонууд ажиллаж эхлэв. Заримдаа голд нь чулуу тавьдаг байсан. Чулууг товойлгон хаалт, nasichka, хар өнгөөр ​​чимэглэсэн байв. Монголын өмнөх Орос улсад сойзны алдартай оргил үе нь XIII зуунд тохиолдсон. Үүний зэрэгцээ дарсыг Балтийн орнуудаас Болгар хүртэл газар нутгийн ард түмэнд зарцуулдаг.

Нум, сум

Араб, Перс, Түрэг, Татар болон цуглааны бусад ард түмнүүдийн үгээр хэрэглэж байсан нумууд нь Баруун Европын Скандинав, Англи, Герман болон бусад үндэстнүүдээс хамаагүй илүү бөгөөд төгс тулалдаанд ижил төстэй техниктэй байв. .
Жишээлбэл, Хуучин Орос улсад энэ нь 225 м-ийн кодтой ойролцоо "буудах газар" эсвэл "дахин буудсан" гэсэн өөрийн гэсэн дожини ертөнцийг бий болгосон.

Эвхэгддэг цибула

8-9-р зууныг хүртэл бидний нугалах цибула нь орчин үеийн Оросын Европын бүх хэсэгт хаа сайгүй оршдог байв. Вимагало нумаас буудах урлагийг зууны эхэн үеэс сурсан. Хаврын yalіvtsyu-аас жижиг, 1 м хүртэл урттай, хүүхэд шиг нумуудыг Старая Ладога, Новгород, Хуучин Орос болон бусад газруудад малтлага хийх үеэр мэддэг байсан.

Эвхэгддэг кибулист

Цибулигийн мөр нь хоёр модон банзнаас үүссэн бөгөөд дараа нь наасан байна. Цибулагийн дотор талд (сум руу эргэв) яливцев банз нь сэвсгэр байв. Вон өнгөцхөн гөлгөр төлөвлөж байсан бөгөөд тэнд, де вона slats (хус) дээр хэвтэж, хуучин цагийн мастер цавуугаар дүүргэх гурван нарийн ховил хийсэн бөгөөд ингэснээр z'dnannya mіtsnіshim болно.
Хусан банз, cibula арын (сум хүртэл урт нь булга тэн хагас нь) бий болсон нь шорт, доод yalivtseva хийсэн байна. deyakі doslidniki эртний мастерын үнэ цэнийг хүндэтгэдэг байв. Ale іnshі тэдний анхаарлыг эмэгтэй хусны холтосны vuzka (ойролцоогоор 3-5 см) хандуулав, учир нь нэг кинцагаас нөгөө рүү нь цибулагаар ороосон sucily gvintopodibly. Дотор, яливцевы төлөвлөгөөнд хусны холтос түр зуур хүртэл байсан, мөн хусны нуруун дээр үндэслэлгүй шалтгаанаар "таслагдсан". Баруун талд юу байна?
Нарешти цавуу бөмбөлөг болон хус модны холтос сүлжих, нуруун дээр нь наасан хожуу утаснуудын заримыг дурсав. Дараа нь тэд хүндэтгэл авчирсан, учир нь цибулагийн мөрөнд хиймэл үс бага зэрэг онцлог шинж чанартай байдаг - нэр, урагшаа, нурууны арын хэсэгт. Ялангуяа хүчтэй buv гулзайлтын кинет.
Бүх зүйл нь эртний цибула нь шөрмөсөөр (цаа буга, хандгай, биччи) бэхлэгдсэн болохыг баттай харуулсан.

Ци шөрмөс ба үтрээний мөрөнд арын хошуунд зулзаганууд, хэрэв таталт авсан бол.
Оросын нумууд нь сүр жавхлантай, эвэрлэг, "пидзорууд" болжээ. 15-р зуунаас эхлэн ган пидзори гарч ирсэн бөгөөд тэд заримдаа билина нарыг төсөөлдөг.
Новгородын цибулагийн бариул нь гөлгөр сойз хавтангаар доторлогоотой байв. Dovzhina okhoplennya tsієї бариул нь гүйцсэн хүний ​​маш гар 13 см-ийн ойролцоо болсон. Сарнайн бариул нь жижиг, зууван хэлбэртэй, ёроолд нь эвтэйхэн хэвтэж байдаг.
Цибулусын мөр нь ихэвчлэн довжинатай тэнцүү байв. Prote fakhіvtsі vkazuyut, scho хамгийн мэдээлэлтэй сумнууд cybuli ийм пропорцийг тэргүүлэх ач холбогдол өгсөн бөгөөд энэ үед дунд цэг нь бариулын дунд унасан биш, харин її дээд kіnets дээр - mіsce, сум өнгөрөх ёстой. Энэ зэрэглэлд буудахдаа зусиллагийн тэгш хэмийг анхаарч үзсэн.
Kistyanі давхаргыг хавсаргасан бөгөөд cybuli-ийн төгсгөлд, тэнд, тативийн гогцоо өмссөн байв. Бариул, мөр (мөн эвэр) ба kіntsіv гэсэн үндсэн хэсгүүдийн йогийн саваанууд унасан, сойзоор бүрсэн Взагали нь тэдгээр цибулуудын zmіtsnits (тэдгээрийг "зангилаа" гэж нэрлэдэг) түрхсэн байв. Модон дэвсгэр дээр наалт хийсний дараа гинжний доторлогооны сойз нь шөрмөсний утсаар дахин ороож, цавуу гоожиж байв.
Хуучин Орос дахь кибулигийн модон суурь нь "кибити" нэртэй жижигхэн байдаг.
Орос хэлээр "цибуля" гэдэг үг нь "нугалах", "нуман" гэсэн ойлголт багатай үндэс мэт харагддаг. Би "ZLUCHINA", "LUKOMOR'YA", "Tsibulstvo", "LUKA" (эмээлийн дэлгэрэнгүй) болон бусад, бас po'yazanі zі zdatnіstyu zginatisya гэх мэт ийм үгсийг маргаж байна.
Байгалийн органик материалаас үүссэн кибуля нь салхины чийгийн агууламжийн өөрчлөлт, цэврүүт хяруунд хүчтэй хариу үйлдэл үзүүлдэг. Усюди модыг огтолж, шөрмөсөө нааж байхдаа ижил хэмжээгээр шилжүүлэв. Бүх дэлхийн мэдлэгийн тусламжтайгаар Оросын хуучин мастеруудыг бас авсан.

Лукив зайлшгүй шаардлагатай баян; зарчмын хувьд, арьс хүн гутамшигт өөрийгөө бэлтгэх, ур чадвар хэрэгтэй жижиг юм, гэхдээ илүү сайн, нум дээрэм dosvіdcheny Maister шиг. Ийм мастеруудыг "харваачид" гэж нэрлэдэг байв. "Харваач" гэдэг үгийг манай уран зохиолд харваач гэсэн нэр томъёогоор тогтоосон боловч тийм биш: түүнийг "харваачин" гэж нэрлэдэг байв.

Нумын утас

Үүнээс хойш хуучин Оросын цибула нь "зүгээр" боб биш, нугалж, бөхийлгөсөн шилбүүртэй байв. Тиймээс йогийн кинци гэж нэрлэдэг ятива нь "зүгээр л" эрвээхэй байсан. Материалын хувьд, тэдгээрээс бэлтгэсэн, бэлтгэлийн хэмжээгээр, чадахаас багагүй, цибул хүртэл доошилно.
Тиотива байгалийн оюун санааны урсгалын дор эрх мэдлээ өөрчлөхөд буруугүй: хавдах (жишээлбэл, ус хэлбэрээр), хавдах, мушгирах, жижгэрэх. Бүх зүйл нум авч, мэргэн буучийг үр дүнгүй болгож, дараа нь зүгээр л боломжгүй болгож чадна.
Бидний өвөг дээдэс янз бүрийн материалаас утсыг ашиглаж, тухайн цаг уурын нөхцөлд хамгийн сайн тохирохыг нь сонгон авч байсан нь тодорхой болсон бөгөөд дундад араб хэлээр шүлэг, амьд үгсийн тухай өгүүлдэг. "Гэдэсний утас"-аас яни, тативи гэсэн үгсийг суулгасан - бид амьтдын бутарсан гэдэсний зэрэглэлд мэргэшнэ. Утаснууд нь дулаан, хуурай цаг агаарт бэхлэгдсэн боловч нойтон байдлаас айдаг байсан: нойтон үед тэд хүчтэй мушгидаг.
Өнчин шкирээс ашиглагдаж байгаа бух, зүтгүүр. Ийм жолоодлого нь зохих ёсоор бэлтгэгдсэн бол ямар ч цаг уурын нөхцөлд тохиромжтой бөгөөд ямар ч муу хүмүүсээс айдаггүй.
Чибула дээр таталт нь нягт холбоогүй байсан бололтой: використан дахь завсарлагааны үеэр тэд сунгасан лагерьт зулзагыг тайрч, амрахгүй байхыг мэддэг байв. Аби сарлаг биш тэж уясан. Тэд тусгай зангилаа хийсэн, тэр ч байтугай kіntsi remіntsya нь татах чихэнд нь жижиг хоорондоо уялдаа холбоотой байсан тул cibuli хурцадмал байдал нь zіkovznut өгөх биш, чанга тэднийг шахаж. Хуучин Оросын нумуудын нумнууд дээр vcheni зангилаатай болохыг олж мэдсэн, учир нь Арабчуудын цугларалтаар тэднийг хамгийн сайн хүмүүс хүндэтгэдэг байв.

Хуучин Орост сумны хэргийг "тул" гэж нэрлэдэг байв. Энэ үгийн утга нь "mistishche", "ukrittya" юм. Орчин үеийн хэл нь "тули", "тулуб", "тулити" гэх мэт хамаатан саднаа аварсан.
Давнёсловянскийн туль нь ихэвчлэн цилиндр хэлбэртэй байдаг. Иогийн хүрээг нимгэн хус холтосоор хийсэн нэг юмуу хоёр бөмбөлөгөөр нугалж, эхлээгүй ч ихэнхдээ арьсаар хучигдсан байдаг. Доод тал нь ой модоор дүүрсэн, хөшиг нь нэг см орчим байв. Ёогоо нааж, газарт хадаж байсан. Биеийн дожин нь 60-70 см болсон: сумнууд нь үзүүрийг нь доош нь тавьж, том дөжингийн хувьд өд нь үрчлээстэй байв. Забіgannya fir'ya vіd доромжлолын тулд, тэр poshkodzhennya тули нь нүхтэй малгайгаар арчилж байсан.
Биеийн хэлбэрийг сумны аюулгүй байдлын талаар турбо зааж өгсөн. Судасны цагаан ёроол голчоороо 12-15 см хүртэл томорч, биеийн дунд хэсэгт 8-10 см диаметртэй болж, хүзүүгээр бие дахин томорчээ. Ийм тохиолдолд сумнууд нь огцом тайрч, тэр үед өд нь өөрчлөгдөөгүй, сумны үзүүр нь ороомгийн үед чипгүй байв. Биеийн голд ёроолоос хүзүү хүртэл модон банз байсан: түүн дээр оосортой сойз гогцоо зүүж бэхэлсэн. Чулуун гогцоог орлуулахын тулд цутгамал төмрийн цагирагуудыг авч, тэдгээрийг тавив. Багаж хэрэгсэл нь металл товруу болон сойзоор хийсэн хавиргатай давхаргаар түр зуур чимэглэгдсэн. Тэдгээрийг биеийн дээд хэсэгт нь нааж, нааж эсвэл оёдог байв.
Славянскийн дайчид, пиши, кіnі нар үргэлж баруун гартай бүс, бүсэлхийн бүс эсвэл мөрөн дээрээ эргүүлдэг хувцас өмсдөг байв. Тиймээс, түүнээс угааж байсан сумтай биеийн хүзүү нь урагшаа гайхширчээ. Тулалдаан хүний ​​амь насыг авчрах юм шиг байсан ч дайчин моод ухаантай хүн шиг сумаа нулимна. Үүнээс гадна Вин Мав өөрийн зардлаар өөр төрлийн мэдүүлэг өгсөн. Дайснаа дарагчгүй, гинж зүүсэн дайсныг дарахын тулд, түүний доор морь унагах, эсвэл йогийн цүнхийг таслахын тулд янз бүрийн сум хэрэгтэй байв.

Налучье

Pіznіshi zrazkіv-ээс харахад дам нуруу нь хавтгай, модон суурь дээр байсан; Тэд нарийн ширхэгтэй, үзэсгэлэнтэй материалтай арьсаар тоноглогдсон байв. Сумны бариул, доод өдийг хамгаалсан бие шиг хурцадмал байдал нь ийм mіtsnim байх шаардлагагүй байв. Tsibulya болон tyativa нь mіtsnі-ээс илүү байдаг: тээвэрлэх явцад ил тод байдлын цөцгий, чийг, шингэлэх, хяруунаас хамгаалсан хамгийн сайн дулаан.
Налучье, сарлаг ба тул нь сойз, өлгөх зориулалттай металл гогцоотой байв. Энэ нь нумын хүндийн төвийн ойролцоо roztashovuvalsya байсан - бариулын цагаан. Тэд нуруун дээр нь өгсүүр гарт оосор зүүж, бүсэндээ levoruch, мөн мөрөн дээр хаясан бүсэлхийн бүстэй байв.

Сум: бариул, чавга, нүд

Манай өвөг дээдсийн зарим нь өөрсдөө нум сумаа харваж, зарим нь фахивцив руу ханддаг байв.
Өвөг дээдсийн маань харвасан сумнууд үргэлж чанга, хайраар дарагдсан нум болж хувирдаг байв. Бэлтгэл, засалтыг сайжруулах нь сумны агуулахын хэсгүүдийн сонголт, харьцааны талаархи шинжлэх ухааныг бүхэлд нь шинжлэх боломжийг олгосон: эзэмшигч, үзүүр, чавга, толгой.
Босоо ам нь бага зэрэг буудсан, гэхдээ энэ нь төгс шулуун, mіtsnim, тийм ч чухал биш байсан. Манай өвөг дээдэс суманд зориулж шулуун бөмбөрцөг хэлбэрийн модыг авчээ: хус, ялинка, нарс. Нэмж дурдахад, энэ нь було байсан тул дээрээс нь мод огтолсны дараа бариул дээрх хамгийн жижиг "танхайрагч" ч гэсэн виннет гөлгөр байдлаар дүүргэгдсэн бөгөөд энэ нь гутлын их швед зангаараа гарыг нь хазаарлаж байв. харваач хүнд гэмтэл учруулж болзошгүй.
Сумны модыг намрын улиралд ус багатай бол түүдэг байсан. Үүний зэрэгцээ хуучин модыг нэн тэргүүнд тавьсан: мод нь зузаан, zhorstkіsha, mіtsnisha юм. Хуучин орос сумны довжина 75-90 см урт болж, өмхий үнэр нь 50 рубльд ойртжээ. Үзүүр нь амьд модны сумны үзүүрийг үндсээр нь хүргэсэн мэт бэхэлгээний өгзөгний үзүүрт бэхлэгдсэн байв. Чавга нь оройд хамгийн ойрхон байсан дээр өссөн. Tse с tim, mіtsnіshe орой руу scho мод.
Чавга нь найлзууруудын тогтвортой байдал, нарийвчлалыг баталгаажуулдаг. Сумны найр хоёроос зургаа хүртэл болдог байсан. Ихэнх хуучин Оросын сумнууд нь эзэмшигчийн гадас дээр тэгш хэмтэй оёдолтой, цөөхөн, хоёр, гурван өдтэй байдаг. Пирьяа хүн болгонд тохирохгүй нь ойлгомжтой. Гэм буруутай өмхий үнэр нь ижилхэн, хаварлаг, шулуун бөгөөд хэт ширүүн биш байв. Орос болон Сходи дээр бүргэд, тас, шонхор, далайн шувуудын баяр хамгийн сайхан байсан.
Сум яагаад чухал байсан бэ, өд нь улам бүр өргөн тархаж байв. Бид 2 см, 28 см урт өдтэй захтай сумыг авч үздэг.
Нүд нь буудсан, хаана нь tative тавьсан байсан, тийм болохоор бага дуу нь энэ хэлбэрийг гаргахад ашиглаж байсан. Бага зэрэг удалгүй гүн галмувале услах сумыг ашигласан бөгөөд удаан хугацааны туршид хурц сум нь татлага дээр хангалтгүй суув. Бидний өвөг дээдсийн тухай баялаг мэдээлэл нь оновчтой хэмжээсийг танилцуулах боломжийг бидэнд олгосон: гүн - 5-8 мм, ховор 12, өргөн - 4-6 мм.
Сумны бэхэлгээний утаснуудад зориулсан зарим виризийг дунд хэсэггүйгээр цоолж, дараа нь чихний чимээ нь бие даасан нарийн ширийн зүйл, дүрмээр бол сойз байв.

Сум: үзүүр

Хамгийн олон төрлийн зөвлөмжийг бидний өвөг дээдсийн "уран зөгнөлийн хүчирхийлэл" биш, харин практик хэрэгцээгээр тайлбарласан нь ойлгомжтой. Талбай дээр эсвэл тулалдаанд янз бүрийн нөхцөл байдлыг буруутгаж байсан тул була нь арьсны хямралд буруутай байсан нь дуучны сумаар нотлогддог.
Хуучин Оросын байт харваачдын зургууд дээр та ийм "нисдэг онгоц" буудаж болно. Шинжлэх ухааны үүднээс ижил төстэй зөвлөмжийг "өргөн хэлбэртэй хусуур шиг булаг" гэж нэрлэдэг. "Zrіzani" - "rіzati" гэсэн үг хэлбэрээр; Энэ нэр томъёо нь янз бүрийн хэлбэрийн зөвлөмжүүдийн том бүлэгт багтдаг бөгөөд энэ нь зоримог тэмдэгтэй байж болно: өргөн сахлын хутга, урагшаа эргэв. Өмхий нар ялагдаагүй өрсөлдөгч рүүгээ, морьд руу, эсвэл нэг цаг услах их амьтныг харваснаар ялалт байгуулав. Сумнууд нь харамч хүчээр цохигдсон тул өргөн үзүүрүүд нь ихээхэн шарх өгч, хүчтэй цус алдалтаар хашгирч, араатан эсвэл дайсныг аажмаар сулруулж байв.
VIII - IX зууны үед хясаа, гинжин шуудан өргөн хүрээгээ тэлж эхэлбэл вузка, хуяг цоолох үзүүр нь ялангуяа "алдартай" болжээ. Нэр нь өөрөө ярьдаг: үнэр нь хангалттай shkoda vorogov тохируулах биш, өргөн хүрээний мөч гацсан байж болох аз теллер цоолохын тулд хүлээн зөвшөөрсөн байна. Robili тэднийг yakіsnoї гангаас; сүүлчийн зөвлөмжүүд дээр хамгийн чухал саваагаас хол үлдсэн.
Іsnuvala болон хуяг цоолох зөвлөмжийг шууд сунгах - хаалган дахь мохоо зөвлөмжүүд (zalіznі болон kistyanі). Vcheni navit тэднийг "хуруус шиг" гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь тэдний оддын дүр төрхийг бүрэн илэрхийлдэг. Эртний Орос улсад тэднийг "томарууд" - "томар буучид" гэж нэрлэдэг байв. Өмхий үнэр нь хүндэтгэлтэйгээр хүлээн зөвшөөрөгддөггүй: тэд үнэг шувууд, ялангуяа модонд авирч байсан зальтай амьтдад поливаня төлөө ялав.
Нэг зуун зургаан төрлийн зөвлөмжийг авч үзвэл тэдгээрийг эзэмшигч дээр бэхжүүлэх аргын дагуу хоёр бүлэгт хуваах шаардлагатай нь тодорхой байна. "Vtulchasti" нь бариул дээр зүүсэн жижиг бүрээ-тулка, нөгөө талаас "дэлбээ" нь бариулын төгсгөлд тусгайлан шархадсан нүхэнд оруулдаг хайчаар бэхлэгддэг. Үзүүр дээрх бариулын үзүүрийг ороомогтой ороож, дээр нь нимгэн хус холтосоор наасан тул утаснууд нь суманд наалдахгүй байв.
Византийн эрдэмтдээс зөвлөгөө авахын тулд Словакууд жигшсэн сумаа дэвтээв.

Хөндлөн нум

Crossbow - өөрөө буудаг - жижиг, нарийн цибула, өгзөгтэй модон хайрцаг дээр бэхлэгдсэн, мэргэн буучдад зориулсан ховил - "өөрийгөө бууддаг боолт". Буудлага хийх татлагыг гараар татах нь бүр ч хэцүү, дээш татах нь бүр ч хэцүү байсан бөгөөд тусгай хавсралт - комир ("өөрийгөө бууддаг бэхэлгээ" - ба гох механизмаар тоноглогдсон байв. Орос бол мэргэжлийн дайчид биш, харин тайван амгалан хотынхон түүнийг зэмлэдэг байв.

гинжин шуудан

Удаан хугацааны туршид хүмүүс хорон муу эд хөрөнгийг мэддэггүй байсан: анхны дайчид тулалдааны талбарт очжээ.

Гинжин шуудан нь анх Ассири, Иранд гарч ирсэн бөгөөд Ромчууд болон тэдний сусидад сайн мэддэг байв. Ромыг унасны дараа том гинжин шуудан нь "варвар" Европт өргөн байсан. Гинжин шуудан ид шидийн хүчээр бүрхэгдсэн байв. Гинжин шуудан нь фермийн алх дор байсан төмрийн бүх ид шидийн хүчийг өгчээ. Мянган килолетаас гинжин шуудан нэхэх - баруун талд, винятково ажилчин, энэ нь "ариун" гэсэн утгатай. Сүмүүд өөрсдөө сахиусны үйл ажиллагааг тэмдэглэдэг байсан - дуу чимээ, дуугаралтаараа муу ёрын сүнснүүдийг дууддаг байв. Отже, "маалинган цамц" нь бие даасан захистын үүрэг гүйцэтгэдэг байсан бөгөөд энэ нь "Вийскийн ариун байдлын" бэлгэдэл байв. Манай өвөг дээдэс 8-р зууны эхэн үеэс л ёс бус бэлэвсэн эмэгтэйг өргөн ялж эхэлсэн. Славянскийн маистри нь Европын уламжлалд дадлагажиж байв. Тэдний эвдэрсэн гинжин шуудан нь Хорезм, Заход дээр зарагдсан бөгөөд тэдний өндөр чанарын талаар юу хэлэх вэ.

"Гинжин шуудан" гэдэг үгийг анх 16-р зуунд багадаа джерелах үсгээр тааварласан. Өмнө нь үүнийг "килчаст хуяг" гэж нэрлэдэг байсан.

Maistri - 6-аас 12 мм-ийн диаметртэй, 0.8-2 мм-ийн холбоос бүхий 20,000-аас багагүй гинжээр хийсэн хуурамч шуудан. Гинжин шуудан бэлтгэхийн тулд 600 м сум шаардлагатай. Бөгжнүүд ижил диаметртэй дуугарч, дараа нь янз бүрийн хэмжээтэй бөгжийг буулгаж эхлэв. Deyakі kіltsya нягт исгэж. Арьсан 4 ийм цагиргийг нэг rozimknem-ээр хааж, дараагийнх нь тавтай адил. Майстри арьс ширний ноосоор аялж, янз бүрийн хэрэгцээнд гинжин шуудан барьжээ.

Хуучин Оросын гинжин шуудан Баруун Европт элэгдэж, 10-р зуунд өвдөг хүртэл байсан бөгөөд 10 кг жинтэй байв. Манай гинжний шуудангийн урт нь 70 см, бэлхүүс дэх өргөн нь 50 см, ханцуйны урт нь 25 см - тохой хүртэл байв. Rozrіz хаалга znahodivsya дунд shiї эсвэл buv устгал амь үрэгдсэн; "үнэр"гүй гинжин шуудан зүүж, комир нь 10 см хүрч, ийм хуягны жин дунджаар 7 кг хүрчээ. Археологичид янз бүрийн баримал бүхий хүмүүст зориулж хийсэн гинжин шуудан олжээ. Тэдний хөл нь ар талдаа богино, урд талдаа доогуур байдаг нь суудал дээр буухад хялбар байх нь ойлгомжтой.
Монгол бөөний өмнө хавтгай ланок (“байдани”), гинжин шуудангийн панчох (“нагавит”) гарч ирэв.
Кампанит ажилд дайчдыг хулгайлагдсан хүмүүс үргэлж авч явж, тулалдаанд орохоос өмнө завсарлагагүйгээр, заримдаа хаалгаар оруулдаг байв. Удаан хугацааны турш энэ нь өрсөлдөгчид нь сонор сэрэмжтэй шалгаж байх үед хүн бүр хичээнгүйлэн тулалдаанд бэлтгэж байх үед ... Би баялаг pіznіshe, XII зууны ойролцоо, Оросын хунтайж Володимир Мономах өөрийн алдартай " Povchannі” ноёдын агаарт яаран тулалдахаас хамгаалав.

бүрхүүл

Монголчуудын өмнөх үед гинжин шуудан ноёрхож байжээ. XII - XIII зууны үед нэгэн зэрэг чухал байлдааны морин цэрэг гарч ирснээс хойш даргын бэхлэлт шаардлагатай байв. Хуванцар хуягуудыг бүрэн хэмжээгээр хурдасгаж эхлэв.
Бүрхүүлийн металл ялтсууд нэг нэгээр нь орж, дайсны луска үүсгэв; номлолд Захистын илгээмжийг сулруулсан. Тэр болтол ялтсууд нь нугалж байсан бөгөөд энэ нь илүү хурдан авчирч, хамгаалагчдыг цохиход тусалсан.
Монголын дараах цаг үед гинжин шуудан шат шатандаа хүрдэг.
Zgіdno бусад ололт амжилт, хавтан хуяг манай бүс нутгийн нутаг дэвсгэр дээр харагдаж байсан, Скифийн цагийн эхэн үеэс эхлэн. Оросын цэргийн хуяг дуулга нь улс байгуулагдах үед - VIII-X зуунд болов.

Цэргийнхэн аль хэдийн удаан хугацаанд ашиглагдаж байсан хамгийн сүүлийн үеийн систем нь шкирян үндэс суурийг үл тоомсорлосонгүй. 8-10X1.5-3.5 см хэмжээтэй шулуун зүссэн алчуураа зуучлагчгүйгээр дуудаж нэмэлт тусламж үзүүлнэ. Ийм хуяг дуулга нь стегонд хүрч, чанга чанга холбосон урт хавтангийн хэвтээ эгнээнд өндрийн дагуу сунгав. obladunok доод болон mav ханцуйгаа өргөжсөн. Tsya барилгын цэвэр үг;yanskoy байсан; Балтийн тэнгисийн нөгөө талд, Шведийн Готланд арал дээр, Висбигийн ойролцоох яг ижил төстэй бүрхүүл олдсон боловч ханцуйгүй, ёроолд нь байв. Зургаан зуун хорин найман даашинзны эвхдэг дарс.
Zovsіm іnakshe Bulo vlashtovano luskat хуяг. 6х4-6 см хэмжээтэй, дараа нь дөрвөлжин хэлбэртэй хавтангуудыг нэг ирмэгээс нь арьсан эсвэл нимгэн материаллаг бааз хүртэл боож, хавтанцар шиг нэг нэгээр нь татаж авдаг. Орос хурц цохиход ялтсууд суурь руу орохгүй, босохгүй байхын тулд төв хоёр тавны ёроолоор өмхий үнэр ханхлав. Porіvnjano іz систем "туузан wattle", ийм бүрхүүл илүү уян хатан гарч ирэв.
Москвагийн Орост йогийг турк хэлээр "куяк" гэж нэрлэдэг байв. Туузан нэхэх бүрхүүлийг мөн "ярик" эсвэл "кояр" гэж нэрлэдэг байв.
Тэд мөн хүзүүвчний хослолыг хийсэн, жишээлбэл, цээжин дээрх гинжний шуудан, ханцуй, зах дээр нь тансаг.

Орос улсад аль хэдийн эрт гарч ирсэн бөгөөд тэдгээр аварга "баруун" ликариан латууд. Хэд хэдэн зүйл, жишээлбэл, тохойн дэвсгэр нь Европ дахь хамгийн эртний зүйл гэж тооцогддог. Vcheni зоригтойгоор Оросыг Европын гүрнүүд рүү zarakhovuyut, де zahisne zaryazzhennya дайн, ялангуяа хурдацтай ахиц дэвшил. Манай өвөг дээдсийн цэргийн эр зориг, урлах ур чадварын талаар Европт хэн ч буулт хийж байгаагүй юм шиг, хуурамч эдлэлийн өндөр ур чадварын тухай ярих нь ямар учиртай юм.

Шолом

Хуучин Оросын хуягны хурим 1808 онд эхэлсэн. XII зуунд бэлтгэсэн шоломын мэдлэгээс. Йогог Оросын зураачид зурсан зургууддаа ихэвчлэн дүрсэлсэн байдаг.

Оросын байлдааны толгойг sprat төрөлд хувааж болно. Хамгийн сүүлийн үеийн нэг нь - тиймээс эцсийн шоломын цол. Ийм шоломыг X зууны булшнаас малтлага хийх үеэр олжээ. Хуучин цагийн мастер йогийг хоёр хэсэгт хувааж үзээд бараан өнгийн эгнээ татав. Шоломын доод ирмэгийг цагирагтай холбосон тул бид бармитуудын гогцоонуудыг бэхлэнэ - тэр толгойг ар, хажуу талаас нь хавчуулсан гинж шуудангийн даавуу. Дарс бүхэлдээ мөнгөөр ​​бүрхэгдсэн бөгөөд Гэгээнтнүүд Жорж, Васил, Федир нарыг дүрсэлсэн алтадмал мөнгөн давхаргаар чимэглэсэн байв. Урд хэсэгт Архангел Майклын дүрс байдаг: "Агуу Архангел Майкл, өөрийн боол Федорт туслаач" гэсэн бичээстэй. Шаломын ирмэгийн дагуу гриффин, шувууд, цоохор ирвэсийг сийлсэн бөгөөд тэдгээрийн дунд сараана, навчийг байрлуулжээ.

Оросын хувьд илүү онцлог шинж чанартай "бөмбөрцөг финал" шоломи байсан. Tsya хэлбэр нь баян ruchnishoy loomed, хэлтэрхий амжилттай хүргэсэн цохилт, эцсийн sholom нь барилга дундуур таслав.
Тэд өмнө зүгт (урд ба хойд талд - хажуу талдаа) таваар бэхэлсэн chotyroh хавтангаас өмхий үнэр үнэртэв. Шаломын ёроолд гогцоонд оруулсан нэмэлт савааны ард aventail creaked. Vcheni ижил төстэй бэхжүүлсэн бармицуудыг нэрлэх ажлыг сайтар дуусгах болно. Оросын шоломууд дээр тэд гинжин шуудангийн оосорыг урвуугаар урвахаас хамгаалсан тусгай бэхэлгээ барьсан байв.
Maistry, тэд юу бэлтгэсэн їх, dbali болон mіtsnіst тухай, і гоо сайхны тухай. Zalіznі хавтан sholomіv дүрсэлсэн vyrіzanі, үүнээс гадна, энэ vіzerunok мод, чулуун сийлбэр хэв маяг төстэй юм. Нэмж дурдахад, шаломи були нь нэгэн зэрэг алтадмалаар бүрсэн байв. Тэд ахмад власникуудын толгой дээрх өмхий үнэрийг харав, тэдний байрлал нь бүрхэг, гайхамшигтай байв. Хуучин Оросын уран зохиолын Невипадковогийн сануулга нь үүр цайхаас эхлэн өнгөлсөн шоломывыг гялалзуулж, командлагч хаскины талбайд давхиж, "алтан дуулгатай" гэрэлтдэг. Гялалзсан, гарний шолом дайчин хүний ​​хөгжил цэцэглэлт, язгууртны тухай яриад зогсохгүй удирдагчийг тойрон харахад тусалсан дэмжигчдийн гэрэлт цамхаг байв. Бачили його нь баатар удирдагч шиг найз нөхөд төдийгүй дайсан байсан.
Ижил төрлийн шоломагийн витягнут үс, заримдаа пирьяатай султанд зориулсан ханцуйтай, эсвэл буржгар үсээр төгсдөг. Цикаво, үүнтэй ижил төстэй шоломивуудын өөр нэг чимэглэл болох "яловец" илүү алдартай болсон. Farbuval yalovtsі голдуу chervonim, мөн он цагийн түүхүүд нь "галт хагас өргөн" -ээс тэдэнтэй төстэй байдаг.
Хар бүрээсний тэнхлэгүүд (Рос голын усан санд амьдардаг нүүдэлчид) бүх нүүрийг бүрхсэн маск бүхий чоти царайтай шоломи өмсдөг байв.

Хуучин Орос дахь бөмбөрцөг хэлбэртэй шоломуудын дараа Москвагийн алдарт "шишак" болжээ.
Хамрын маск бүхий эгц талт бөмбөгөр хэлбэртэй шоломын төрлийг бий болгосны дараа - хамар, нүдний дугуйлангууд.
Sholomіv-ийн гоёл чимэглэлд өсөн нэмэгдэж буй, бүтээлийн чимэглэл, сахиусан тэнгэрүүд, Христийн шашны гэгээнтнүүд, алагдсан хүмүүс, Төгс Хүчит Бурханы сүнслэг нөлөө бүхий дүр төрх багтжээ. Zrozumіlo, алтадмал зургууд нь зөвхөн тулааны талбарт "гялалзах" төдийгүй хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Өмхий үнэр нь дайчинг ид шидээр хамгаалж, дайсныг дайсны гарт хүргэв. Тусалсан, уучлаарай, санаа зовох хэрэггүй.
Шоломи мали мьяку доторлогоо. Заавал толгойнхоо урд хэсэгт голд ороогүй, тулалдаанд доторлогоогүй бүрхүүлд, шулмын шонхор, илдний цохилтонд орсон гэх мэтийн тухай биш юм шиг санагддаг.
Тиймээс Скандинавчууд болон "Жаниан шоломи" -ын үгс хүүхдүүдийн эсрэг зогсонги байдалд орсон нь тодорхой болов. Шоломи викингүүдэд шкири бүхий хацрын тусгай дэвсгэр өгч, төмөр хавтангаар бэхэлсэн байв.

VIII - X зууны үед їхніх suсidіv шиг үгсийн бамбай нь нэг метр орчим хэмжээтэй дугуй хэлбэртэй байв. Хамгийн сүүлийн үеийн дугуй бамбайнууд нь хавтгай байсан бөгөөд жижиг банзнаас (ойролцоогоор 1.5 см урт) нугалж, нэг дор бэхэлж, даавуугаар холбож, таваар бэхэлсэн байв. Бамбайны гаднах гадаргуу дээр, ялангуяа ирмэгийн дагуу цоорхойнууд нь шатаж, дунд хэсэгт нь "умбон" цохилт өгөхөд танигдсан металл товруугаар хучигдсан дугуй нүхтэй байв. Нуруун дээрх умбо нь бөмбөрцөг хэлбэртэй жижиг байсан боловч X зуунд бөмбөрцөг хэлбэрийн төгсгөлүүд гарч ирэв.
Бамбайны дотор талд бүс зүүж, дайчин шиг гараа сунгаж, бариулын үүрэг гүйцэтгэдэг модон төмөр замын мицна байв. Дайчин мөрөн дээрээ оосор зүүж, үүдэнд нэг цагийн турш бамбайгаа шууд шидэхийн тулд хоёр гараараа ажиллахад л зөөвөрлөнө.

Бид бүйлс шиг бамбайг аль хэдийн мэддэг болсон. Ийм бамбайны өндөр нь мөрөн дээр биш, харин хүний ​​өндрийн гуравны нэгээс хагас хүртэл байв. Хожуу тэнхлэгийн дагуу бамбайнууд хавтгай эсвэл бага зэрэг нугалж, өндөр, өргөн нь хоёроос нэг байв. Тэр модны орой дээрх бүйлс шиг, бөөрөнхий бамбайг дээрэмдэж, дөнгө, уяагаар хатгав. Дээд зэргийн шалом болон хуучин, өвдөг хүртлэх гинжтэй шуудангийн дүр төрхөөр розмира дахь амигдал шиг бамбай өөрчлөгдөж, умбон болон бусад металл хэсгүүдийг багтаасан байв.
Дараа нь ойролцоогоор ижил цагт бамбай нь зөвхөн тулаанаар төдийгүй сүлдний ач холбогдолтой юм. Цієї хэлбэрийн бамбай дээр олон тооны нүүрний сүлд гарч ирэв.

Дайчин хүний ​​прагниа нь бамбайгаа гоёж, будах явдал байсан бололтой. Бамбай дээрх хамгийн сүүлийн үеийн бяцхан хүүхдүүд эрэг болж, дайнд аюултай цохилт авчирсан гэдгийг таахад хялбар байдаг. Викингүүд бамбай дээрээ бүх төрлийн ариун нандин тэмдэг, бурхад, баатруудын дүр төрхийг өмсдөг байсан бөгөөд энэ нь ихэвчлэн жанрын үзэгдлийн нэг хэсэг болдог. Тэднээс тусгай rіd vіrsha - "бамбай хөшиг" бүтээсэн: удирдагчаас бэлэг болгон будсан бамбайг авсны дараа тэр хүн шинэ зураг дээр дүрсэлсэн бүх зүйлийг дүрслэх үүрэгтэй байв.
Бамбайн дэвсгэр нь хамгийн алдартай өнгөөр ​​чимэглэгддэг. Энэ үг улаант нь хүндэтгэл өгсөн нь илт. Эрт дээр үеэс домгийн сэтгэлгээний хэлтэрхийнүүд цус, тэмцэл, бие махбодийн хүчирхийлэл, үзэл баримтлал, ард түмэн, үхлийн "зовлонтой" улаан өнгийг дуулжээ. 19-р зуунаас эхлэн улаан, цагаан өнгөтэй байсан нь Оросын гомдлын шинж тэмдэг рүү оржээ.

Эртний Орос улсад бамбай нь мэргэжлийн дайны нэр хүндтэй объект байв. Бидний өвөг дээдэс тангараглаж, олон улсын тааллыг creaking; бамбайны хүчинтэй байх нь хуулиар хамгаалагдсан - бамбайг цоолж, "хагалж" эсвэл дотогш гулсуулж, зохих торгууль төлж зүрхэлсэн хүн. Бамбайгаа алдсан нь - їх, гоожсон байдлыг арилгахын тулд шидсэн бололтой - тулалдаанд бүрэн ялагдсантай ижил утгатай байв. Хүчирхэг гүрний бэлгэ тэмдэг болсон Вийскийн нэр төрийн бэлгэдлийн нэг шиг муу бамбай биш: "хөргөсөн" Царгородын хаалган дээр бамбайгаа тавьсан хунтайж Олегийн тухай домгийг аваарай!

Славууд бол Европ дахь хамгийн том угсаатны нийгэмлэг боловч бид тэдний талаар юу мэддэг вэ? Түүхчид dossi sperechayutsya болон өмхий өмхий хүмүүсийн тухай, мөн тэдний тухай, де була їhnya batkіvshchina болон zvіdki "slov'yani" өөрөө нэр ирсэн.

Походження үгс'ян

Үгийн хөдөлгөөний талаархи хувийн бус таамаглалууд. Хтос тэднийг Төв Азиас ирсэн скиф, сарматчуудад, хтосыг Ари, Нимцив болон бусад хүмүүст авчирч, Кельтүүдтэй харьцуулахын тулд зовсимыг авчирсан. Үг гэх мэт таамаглалыг хоёр үндсэн ангилалд хувааж болно, нэг нь шууд эсрэг. Тэдний нэг нь 18-р зуунд Германчууд Байер, Миллер, Шлецер нар өлгөж байсан "Норман" байшингийн сайн хувилбар боловч үүнтэй төстэй санаанууд Иван Грозный хаанчлалын үед гарч ирсэн.

Үүний мөн чанар нь довтолгоонд байсан: үгс нь Индо-Европын ард түмэн, хэрэв тэд "Nimets-Slov'yanska" spіlnіst орсон бол тэд ард түмний Их нүүдлийн үеэр сэржээ. Сарлагууд Европын захад бөхийж, Ромын соёл иргэншлийн довтолгоонд довтолж, өмхий үнэр нь бүр хүчирхэг улс байгуулж чадахгүй байсан сарнай цэцэг, шалан дээр зогсож, Варангчууд, дараа нь Викингүүдээс тэднийг захирахыг хүсчээ.

Энэхүү онолын үндэс нь “Өнгөрсөн он жилүүдийн дараа” хэмээх түүхзүйн уламжлал ба “Манай газар нутаг агуу, баян, гэхдээ тэнд ямар ч дэг журам байдаггүй. Ханхүү ирж, биднийг захир" гэв. Илт үзэл суртлын урвуулал дээр үндэслэсэн ийм ангилсан тайлбар шүүмжлэлийг төрүүлэхээс өөр аргагүй юм. Өнөөгийн археологи нь Скандинавчууд болон Славуудын хооронд түүхэн соёл хоорондын холбоо үүссэнийг баталж байгаа боловч эртний Оросын төрийг бүрдүүлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн хүмүүсийн талаар ярих боломжгүй юм. Ale superechki тухай "Норман" pojzhennya words'yan болон Киевийн Rus' үнэргүй, dosi.

Харин үгийн угсаатны зүйн өөр нэг онол нь эх оронч шинж чанартай байдаг. Би үг хэлэхээсээ өмнө тэр Нормандын хувьд баян хөгшин эмэгтэй юм - Хорватын түүхч Мавро Орбини үүсгэн байгуулагчдын нэг, жишээлбэл, XVII зууны XVI-чихэнд "Словийн хаант улс" хэмээх бүтээл бичсэн. ". Шинэ дүр төрх нь бүр ч ер бусын юм: "ян вин vіdnіs vandalіv, burgundiіv, gothovіv, ostgotiіv, visigotiіv, gepіdіvіv, goіtіv, аланіv, verlіv, avariv, daіv, daіvіv, normavіv, fin. marcomanіv, quadіvіrіvіlіvіvіvіv" болон бусад: "Бүх өмхий нэг word'yansk овгийнх байсан, та алсаас харах болно."

Орбины түүхэн эх орноос сүүлчийн гарц нь МЭӨ 1460 онд гарсан. Өчүүхэн өмхий үнэр түүнийг гүйцээгүй: "Славууд дэлхийн овог аймгуудтай тулалдаж, Перс рүү довтолж, Ази, Африкийг захирч, Египетчүүд болон Их Александртай тулалдаж, Грек Македон, Иллириаг дэмжиж, Чех, Моравийг эзлэн авав. , Польш ".

Ёмаг эртний Ромчуудаас, Рурик эзэн хаан Октавиан Августаас үг солих онолыг бий болгосон олон ордны бичээч нар ч мөн цуурайтаж байв. 18-р зуунд Оросын түүхч Татищев "Иоакимовский литопис" хэмээх гарчигыг "Өнгөрсөн жилүүдийн түүх" -ээс ялгаатай нь эртний Грекчүүдийн үг хэллэгээр хэвлүүлжээ.

Эрх баригчид археологийн түүхэн баримт, тэмдэглэлийг чөлөөтэй тайлбарлах боломжтой мэт онолын гомдлууд (тэдгээрийн арьсанд үнэн байгаа үед), хоёр туйлын шөнө. Тэднийг Б.Греков, Б.Рибаков, В.Янин, А.Арциховский, ствержуючи гэх мэт "велетный" түүхчид шүүмжилж, түүхчийг өөрийн дүр төрхөөр биш, харин баримтаар буруутгаж байна. Нөгөөтэйгүүр, "үгсийн угсаатны нийлэгжилт"-ийн түүхэн бүтэцтэй бөгөөд өнөөдрийг хүртэл шал нь төгс төгөлдөр биш бөгөөд энэ нь таамаглал дэвшүүлэх хувийн сонголтуудыг үлдээж, "Хэн бэ? үг?".

Ард түмний төлөө

Түүхчдийн асуудал - Янск угсаатны үгийн эрин үе ирлээ. Хэрэв үгс нь Баруун Европын угсаатны "сүйрэл"-ээс ирсэн ганц бие хүмүүс гэж үзсэн хэвээр байвал? Хоол тэжээлийн гинжин хэлхээг нотлох анхны туршилт нь "Өнгөрсөн жилүүдийн түүх" - Несторын боломжийн зохиогчид юм. Библийн тайлбарыг үндэс болгон авч, ард түмнийг 72 ард түмэнд хуваасан Вавилоны бүтээлийн үгсийн түүхийг дурсахдаа: Өмч мэргэн Мавро Орбин хэдэн мянган түүхтэй Янь овгуудад өгөөмөр үгс хайрлаж, сүүлчийнх нь 1496 онд түүхэн эх орноос хадтай: Хожим нь Сарматыг захирсаны дараа Жани овог гэдэг үг нь килка колин болон хуваагдаж, өөр өөр нэрийг авчээ: Венеди, Словяни, Анти, Вирли, Алани, Массайт.... ...Товчхондоо, Жани хэл гэдэг үг Каспийн тэнгисээс Саксон хүртэл, Адриатын тэнгисээс Нимецкий хүртэл гайхалтай бөгөөд эдгээр хилийн дунд Жани овог гэдэг үг оршдог бололтой.

Түүхчдэд үүнтэй төстэй "харагдах зүйлс" хангалтгүй байгааг би ойлгосон. Үгийн "вик"-ийг боловсруулахын тулд археологи, генетик, хэл шинжлэлийг судалжээ. Үр дүн нь даруухан хүрэхгүй боловч үр дүн нь хэвээр байна. Батлагдсан хувилбарын дагуу энэтхэг-Европын нойрмог байдал, сарлаг, бүх зүйлээс илүү, Днепр-Донецкийн археологийн соёлоос Иридиан хоорондын Днепр ба Донын ойролцоо, энэ мянган роки эхний цагт гарч ирэв. чулуун зэвсгийн үеийн. Жилээс жилд соёл урлагт цутгаж, Уэслигээс Урал хүртэл нутаг дэвсгэрээ өргөжүүлж, үүнийг үнэн зөв нутагшуулахыг хүсч байсан ч өнөөг хүртэл хэн ч урт замыг туулсангүй. Взагали, Энэтхэг-Европын spіlnіst-ийн тухай ярихдаа, энэ нь нэг угсаатан биш харин соёл иргэншил, харин хэл шинжлэлийн ижил төстэй соёлын шилжилт хөдөлгөөн юм. Манайхаас бараг 1000 жилийн өмнө гурван бүлэг оюун ухаан байсан: нар жаргах үед Кельтүүд ба Ромчууд, Сходи дахь индо-иранчууд, мөн дунд хэсэгт, Төв ба Східний Европын ойролцоо өөр нэг бүлэг гарч ирэв. Германчууд, Балтийн орнуудын үгс'yani. Тэднээс ойролцоогоор МЭӨ 1-р мянганы үеэс Янскийн хэлний үгс харагдаж эхэлсэн.

Гэхдээ зөвхөн хэл шинжлэлийн талаархи нотолгоо бага байдаг - угсаатны бүлгийн эв нэгдлийн ачаар археологийн соёлын хөгжил тасалдалгүй байж болно. Доод Ланкад, археологийн дэнлүү үг хэллэгт "үхсэн оршуулгын соёл" гэж нэрлэгддэг зүйлийг харгалзан үзэх нь заншилтай байдаг бөгөөд энэ нь том хөлөг онгоцны үлдэгдлийг чандарлах нэрээс нэрээ авчээ. Польшийн "галт", tobto "дээш доош". Вон нь МЭӨ V-II зууны үед Висла ба Днепр хоёрын хооронд байгуулагдсан. Зарим мэдрэмжийн хувьд її хамар нь эртний үгс байсан гэж хэлж болно. Энэ нь өөрөө дундад зууны эхэн үеийн хуучин үгс хүртэл соёлын элементүүдийн уналтыг илчлэх болно.

Прасловянская Батькивщина

Эцсийн эцэст, янск угсаатны үг хаана үүссэн бэ, энэ нутаг дэвсгэрийг "амархан үг-янск" гэж яаж нэрлэх вэ? Түүхчдийн тэмдэглэл янз бүр байдаг. Orbіnі, хэд хэдэн зохиогчид найдаж, stverdzhuє, scho үг 'yani Скандинаваас гарч ирсэн: "Янск овгийн үгсийн түүхийг гадаргуу дээр авчирсан бүх зохиогчид, stverzhuyut болон хэвтсэн хүмүүсийн үзэг ерөөлтэй байх болтугай. , scho үгс Скандинаваас гарч ирсэн ... Japhet-ийн Naschadki Ноагийн сина) Европт pіvnіch дээр устгагдаж, улс орон руу нэвтэрч, Скандинав гэж нэрлэдэг байсан юм шиг. Тэнд, өмхий үнэр хязгааргүй үржиж, Гэгээн Августин өөрийн "Бурханы хот", де бичих, Japhet-ийн хөх, цэнхэр толбо нь жижиг байсан бөгөөд хоёр эцэг газар эзэлсэн, Kіlіkії ойролцоо Үхрийн ууланд pіvnіch дээр roztashovanny, Pіvnіchnomu далайн дагуу, Британийн хагас Ази."

Нестор эртний нутаг дэвсгэрийг Днепр ба Панониа мөрний доод урсгалаас цаашгүй газар нутгийг нэрлэжээ. Дунай мөрөн дээр үг суулгах хөтчийг Волохив дайрчээ. "Баялаг цагуудын дагуу Словенийн мөн чанар нь Дунай мөрний дагуу, de є ninі Ugorsk газар, Болгарт байсан." Zvіdsi і Дунай-Балканская үгсийн хөдөлгөөний талаархи таамаглал.

Өөрийн гэсэн прихлиникүүдтэй, Европын үгийн эх оронтой болно. Чехийн агуу түүхч Павло Шафарик вважавын хэлснээр, Кельт, Герман, Балт, Фракийн маргаантай овгуудаас Европын нутаг дэвсгэрт шукат байх ёстой. Vіn vvazhav, эртний үед үгс нь Дундад болон Дундад Европын агуу нутаг дэвсгэрийг эзэлж, одод Селтик тэлэлтийн довтолгооны дор Карпатын цааш айж байсан.

Би үгийн хоёр прото-Батькивщинагийн тухай хувилбарыг үүсгэн байгуулсан, zgіdno зарим анхны пра-bіvshchina-тай хамт пра-словьян хэл үүссэн газар байсан (Ниман ба Баруун Двинагийн доод урсгалын хооронд) ба тэнд, зохиолчийн оюун ухааныг өөрөө гажуудуулж (энэ нь МЭӨ 2-р зуунаас эхлэн аажмаар тохиолдсон гэсэн үг'янскийн хүмүүс) - Висл голын усан сан. Эдгээр skhіdnі words'yani аль хэдийн zahіdnі сонсогдож байна. Эхнийх нь Элби голын нутаг дэвсгэр, дараа нь Балкан, Дунай, бусад нь Днепр, Днестр мөрний эрэгт суурьшжээ.

Үгсийн гарал үүслийн тухай Висла-Днепровскийн таамаглал нь таамаглал болгон орхигдсон ч түүхчдийн дунд хамгийн алдартай хэвээр байна. Її ид шидийн топоним, толь бичгийг оюун ухаанаар баталгаажуулдаг. Үгийн өвөг дээдсийн өлгий нутаг нь далайн эрэгт, намаг, нуур бүхий ойн тэгш бүс, мөн урсдаг голын заагт оршдог байжээ. Балтийн тэнгис рүү загасны эртний славян нэрсээс харахад хулд вугр. Үг хэлэхээс өмнө бүс нутгууд эдгээр газарзүйн шинж тэмдгүүдийн дагуу булшны булшны соёлыг аль хэдийн мэддэг болсон.

"Словяни"

"Slov'yani" гэдэг үг нь өөрөө оньсого юм. Энэ нь манай нутагт 6-р зуунд аль хэдийн амьдарч байсан бөгөөд Византийн түүхчид энэ цаг үед Византийн сайхан сэтгэлтэй шүүхүүдийг бүү бүтээгээрэй гэсэн үгсийн тухай оньсого байдаг. үгээр өөрсдөө, энэ нэр томъёо аль хэдийн "Цаг Litas Post" дагуу litopisiv нь шүүгдэж, хүлээн зөвшөөрч, Serednyovichchi-д өөрийгөө нэр нь ялалт юм.

Prote йогийн hodzhennya dosi nevidome. Хамгийн алдартай хувилбар нь "үг" эсвэл "алдар" гэсэн үгтэй ижил төстэй бөгөөд энэ нь Индо-Европын нэг үндэс ḱleu̯- "чути"-г агуулдаг. Tse-ий тухай, үг хэлэх, бичих, Мавро Орбіnі, schopravda, эрх мэдэлтэй йома "зохицон": "Тэд Сарматад оршин суух цагийн турш, "алдар" гэсэн утгатай өөрсдийн "үг" (үг) үнэр (үг) авсан. .

Дундад хэл шинжлэлийн хувилбар байдаг бөгөөд үүнийг би "яни бахлуур" гэдэг үгээр нь ландшафт гэж нэрлэх болно. Имовирно, "Словутич" гэсэн топонимын үндсэн дээр - "угаах", "цэвэрлэх" гэсэн утгын үндсийг өшөө авах гэсэн Днепрогийн өөр нэр юм.

Өөрийгөө "словьян" гэдэг нэр болон дундад грек хэлний "боол" (σκλάβος) гэдэг үгийн хооронд холбоос байгаа тухай хувилбар нь цаг үеийнхээ чимээ шуугианыг уриалав. Вон XVIII-XIX зууны барууны эрдэмтдийн дунд илүү алдартай байсан. Үндсэндээ энэ үг нь Европын хамгийн том ард түмний нэг болохын хувьд ах дүүсийн нэлээд хэсэг болж, ихэвчлэн боолын наймааны объект болсон гэсэн санаа юм. Өнөөдөр энэ таамаглал нь өршөөл гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн бөгөөд "σκλάβος" үндсэн дээр хэлтэрхийнүүд нь "цэргийн цом авах" - "σκυλάο" гэсэн утгатай грек үг юм.

Походження үгс'ян

18-р зууны эцэс хүртэл шинжлэх ухаан эрдэмтдийн хүндэтгэлийг хүлээсэн ч үгийн хөгжил дэвшлийн талаар хангалттай нотолгоо өгч чадахгүй байв. Эхний хэлэхийн тулд tse-ийн тухай, гинж тавьсан үгсийн түүхийн зургийг зурж үзээрэй. Сарматчууд, Гети, Аланчууд, Иллиричууд, Фракчууд, Вандалууд гэх мэт эртний ард түмний тухай үгсийн бүх хатуу байдал нь сүмийн уран зохиолын ариун бичээсийг бүрхэх, эсвэл ард түмний энгийн уналт гэх мэт. хэрэв тэд орчин үеийн үгс байсан нутаг дэвсгэрт амьдардаг байсан бол, эсвэл зарим угсаатны нэрсийн бодит ижил төстэй байдлын талаар нарешти.

Тиймээс 19-р зууны эхэн үе хүртэл байсан. Ирээдүйн үгсийн хамгийн дээд хүч нь шинжлэх ухааны үндэслэлтэй, хэтийн төлөв бага байсан тэр цагт хэдхэн түүхчид л шинжлэх ухааны түвшингээс дээш гарч чадсан юм. Тус хуаран 19-р зууны эхний хагаст шинжлэх ухааны хоёр шинэ чиглэлийн шилжилт хөдөлгөөний дор улам бүр өөрчлөгдсөн: ижил төстэй сэтгэлгээ ба антропологи; доромжилж буй өмхий шинэ эерэг баримтуудыг нэмэв.

Түүх өөрөө чимээгүй байдаг. Түүхэн баримт, найдвартай уламжлал, домгийн удмын бичиг, үгийн зүйрлэлийн тухай хоолоор бидэнд туслах юм шиг юу ч байхгүй. Славянчууд нэгэнт бүрэлдэн тогтсон агуу ард түмэн шиг түүхэн тавцан дээр тогтворгүй гарч ирдэг; Дарсны одод яаж ирснийг, бусад ард түмнүүдээс яаж ирснийг бид мэдэхгүй. Энэ нь бидэнд хэлэх хоолыг тодорхой болгох цорын ганц зүйл юм: энэ бол Нестортой холбоотой бөгөөд бидний цагийг хүртэл хадгалагдан үлдсэн литописын ишлэл бөгөөд үүнийг XII зуунд Киевт бичсэн байдаг. зуун; tsey urivok vvazhat svogo svіdchennyam дэмжсэн narodzhennya slov'yan байж болно.

"Онуудын үлгэр" зохиолын эхний хэсгийг хэдэн зуун жилийн өмнө бүтээж эхэлсэн. Шастир дээр Шинар нутагт Вавилоны вежа барих гэж оролдсон ард түмнийг нүүлгэн шилжүүлсэн тухай домогт мэдээг сурвалжлахыг чиглэв. Cі vіdomostі zapozichenі z Byzantіyskih шастир VI-IX зууны ("Агуу" гэж нэрлэгддэг шастир, Малали, Амартолын шастир); гэхдээ шастирын нэрэнд үгийн тухай ижил төстэй оньсого байдаггүй. Tsya glade, мэдээжийн хэрэг, zachepil slov'yanskogo түүхч, Киев-Печерск Лавра өндөр зэрэглэлийн chts. Та иогийг санаж, хүмүүсээ Европт амьдардаг уламжлал ёсоор бусад ард түмний дунд байрлуулахыг хүсч байна; Үүний тулд roz'yasnennya vіn гэсэн дарааллаар "slov'yani" гэж иллириицив - illiro-slov'yani нэрний өмнө нэрлэжээ. 72 ард түмний уламжлалт тоог өөрчлөхгүйгээр түүхэнд бичсэн үгсийг багтаасан дарсанд энэ нэмэлт. Энд Иллиричууд өөрсдийгөө эхлээд ард түмэн гэж нэрлэж, үгээр маргаж байсан бөгөөд энэ цагаас эхлэн цэцэглэн хөгжиж буй цагийн тухай бодол pannivnoy shdo istorii slov'yan байв. Славууд Шинараас Европ руу ирж, Балканы Пивостровт суурьшжээ. Тэнд та Дунай мөрний эрэг дээрх Паннониагийн ойролцоох Иллиричууд, Тракичуудын нутаг дэвсгэрийн ойролцоо өөрийн колоссус, Европын прабаткивщинагаа түлхэх хэрэгтэй. Zvіdsi pіznіshe vyyshli okrem_ slov'yansk_ овог аймгууд, хэрэв анхны эв нэгдэл задарч, Дунай, Балтийн тэнгис, Днепр хоёрын хоорондох түүхэн газар нутгаа эзлэх болно.

Энэ онолыг Янскийн түүх судлалын бүх үгээр, зокрема нь хуучин Польшийн сургууль (Кадлубек, Богухвал, Мержва, Хроника Полонорум, Chronica principum Poloniae, Длугош гэх мэт), Чех (Далимил, Ян Мариньола, Пшибик, Папроки); алсад шинэ бөмбөлгүүдээр бүрхэгдсэн байв.

Шинэ онолыг хэлье. Бид мэдэхгүй байна, ижил виникло. Сургуулиудын бий болгосон байр суурийг анх 13-р зууны Баварийн шастирт онолын дагуу судалж, дараа нь Герман, Италийн эрдэмтэд (Флав. Блондус, А. Кокциус Сабелликус, Ф. Иреникус, Брантеникус гэх мэт). Тэднээс энэхүү онолыг Янскийн түүхч Б.Ваповский, М.Кримр, С.Дубравиус, Т.Пешина з Чехорода, Я.Бековский, Я. Згитно өөр онолоор, Узбекийн үгс, Узабель тэнгисийн тэнгис нь Пивничи дээр, споча нь Пывденние Росий, де иждоми спочака эртний сармати, пызниш аланей, Роксолани зі word'yanami дээр суурьшжээ. , түүнчлэн эдгээр үгсийн өвөг дээдсийн тухай Балканы сарматчуудын тухай мэдэгдэл. Баруун тийш цухуйсан үгсийг хоёр үндсэн салбар болгон хуваасан: pivdennі үгс (pіvnіch vіd Карпатын дээр) болон pіvnіchі (pіvnіch vіd Карпатын дээр).

Үүний зэрэгцээ үгийн анхдагч дэд давхаргын онолоос Балкан ба Сарматын онолууд хоёр зүү дээр гарч ирэв; амьсгал хураасан залгамжлагчиддаа гомдсон, гомдсон хүмүүс бидний цагийг хүртэл өмсөж байсан. Одоо ч гэсэн номууд ихэвчлэн хэвлэгддэг бөгөөд эдгээр үгсийн хамгийн сүүлийн үеийн түүх нь тэдгээрийг Сарматчууд эсвэл Фракчууд, Дакианчууд, Иллиричууд тодорхойлсон байдаг. Prote аль хэдийн, жишээ нь, XVIII зуунд vcheni-ийн deaks ижил төстэй онолууд, өөр өөр ард түмнийг үг хэллэгээр зохиомол зүйрлэл дээр үндэслэсэн, өөрсдийн үнэ цэнийг дэмий үрдэггүй гэдгийг ойлгосон. Чехийн славист Ю.Добровский 1810 онд өөрийн найз Копитарт хандан: Tіlki би zovsіm іnshoy vysnovka ирдэг. Энэ үг нь Дакчууд, Гетачууд, Тракчууд, Иллиричууд, Паннончууд биш гэдгийг надад хэлэх гэсэн юм ... Славянчууд бол зүгээр л үг, тэдэнтэй ойр байдаг Литвачууд юм. Отже, їх Днепрээс цааш Днепр чи дээр үлдсэн хүмүүсийн дунд шукати шаардана.

Deyakі istoriki dotrimuvalsya чимээгүйхэн Добровский руу харав. Дараа нь Шафарик "Славянский олдовыны" дээр өмнөх бүх оролцогчдыг харахыг хүссэн. Хуучин онолын асар их урсгалын дор тэд анхны дадлага хийх үедээ дарсаа өөрчилсөн юм шиг, дараа нь 1837 онд гарч ирсэн "Жор"-д дарсыг хүлээн зөвшөөрч, виняткад зориулсан эдгээр таамаглал нь өршөөлийн тухай юм. Шафарик номынхоо үндсэн дээр түүхэн баримтуудад нарийвчилсан дүн шинжилгээ хийжээ. Энэ шалтгааны улмаас үгийн ижил төстэй асуудлыг хэнээс ч олж хардаггүй хүмүүсээс үл хамааран энэ хоолны гол бөгөөд орлуулашгүй туслахаа алдах цаг болжээ - ийм даалгавар нь тухайн цаг үеийн хамгийн төгс түүхийн дүн шинжилгээ хийх боломжоос давж гарсан юм.

Үлдсэн эрин үе нь шинэ шинжлэх ухаан - дэвшилтэт сэтгэлгээ рүү буцаж, түүхийн тэдэнд өгч чадаагүйн адил үнэнийг мэдэх боломжтой болсон. Ян хэлний үгсийн харилцан sporidnennost нь XII зууны (див. Киев lithopis) ч гэсэн зөвшөөрөгдсөн, хуучин цагийн protege нь Ян хэлний үгийн маргаан нь зөв алхам биш юм. Европын бусад хэл. Анхны амт, 17-18-р зууны тариалалт, судалгаа (GW Leibniz, P. Ch. Levesque, Fréret, Court de Gebelin, J. Dankowsky, KG Anton, J. Chr. Adelung, Iv. Levanda, B Siestrzencewicz болон іn) Энэ дутагдлын багахан хэсэг нь хэт хайхрамжгүй, эсвэл зүгээр л боловсруулаагүй байсан. Хэрэв В.Жонс 1786 онд санскрит, галль, грек, латин, герман, эртний перс хэлэнд илэрхий хандлагыг бий болгосноос хойш "Сим" дэх "Жан хэл" гэсэн үгсийн байр суурийг заагаагүй болно. эдгээр хэл.

Tilki F. Bopp өөрийн "Vergleichende Grammatik" ("Vergleichende Grammatik", 1833) хэмээх өөр нэг ботид Янск хэлний үгсийн бусад Энэтхэг-Европ хэлтэй харилцан үйлчлэлийн талаар бичсэн бөгөөд үүний зэрэгцээ Перс хэлийг өгсөн. Шинжлэх ухааны үндэслэлтэй үгсийн сан руу хийсэн аялал амжилтгүй болсон. . Виришення питаня мови є аяллын тухай нэгэн зэрэг би ард тvмний эргэл мөргөлийн тухай хоол тэжээлийн баталгааг баталж байна, энэ нь миний төлөө ярих юм.

Энэ цагт Энэтхэг-Европчууд болон тэдний киноны өдөр тутмын амьдралын талаар маш их супер яриа өрнөв. Хэрэв та янз бүрийн зүйл үзсэн бол хараарай, хэрэв та яг тэр цагт үүнийг олж мэдээд зарцуулсан бол үнэ цэнэтэй байх болно. Мовын уугуул иргэд ч өөр мовын өвөг дээдэс биш бөгөөд энэтхэг-европын ард түмэн ямар ч байдлаар холилдсон дан угсаа, ийм мав би єдина мов, нэг соёл иргэншлээс тєрєєгvй гэсэн нэг зvйл илчлэв. . Эдгээрийн дарааллыг бидний одоогийн үзэл бодлын үндсэн дээр үндэслэсэн байр суурь баримталж байна.

1. Хэрэв энэтхэг-европ хэл үүссэн бол энэ нь дэлхийн бүхэл бүтэн нэгдэл байсангүй.

2. Цієї mov-ийн аялгуу хөгжсөн нь бид Энэтхэг-Европ, Ари гэж нэрлэдэг бага мовийг зөвтгөхөд хүргэсэн. Тэдний өмнө 3-р цаг хүртэл үргэлжилсэн Грек, Латин, Галл, Герман, Албан, Вирмен, Литва, Перс, Санскрит, Загалнословянска эсвэл Прасловянска гэсэн ул мөргүй Крым хэлийг харж болно. үгийн орчин үеийн хэлэнд өссөн. Янскийн ард түмний үгсийн гарал үүслийн эхлэл нь нийтлэг хэл бий болсон цаг үед дангаараа байдаг.

Мунхагийн хөдөлгөөний хөгжлийн үйл явц. Шинжлэх ухаан хараахан урагшилж амжаагүй байгаа тул хүнсний гинж нь хичээнгүй өнгөлгөөтэй унжсан байна. Энэ нь шинэ mov болон ард түмний үүсэх нь бага албан тушаалтнууд доош авсан нь тогтоогдсон байна: ялгах элементийн хүч, mistsevy vіdmіnnostі, бусад бүлгүүдийг тусгаарлах дараа scho vinikli болон, nareshti, гуравдагч этгээдийн элементүүдийг шингээх. Але, Янск киноны гүтгэлгийн үгийг буруутгаж, эдгээр хүчин зүйлсээс ямар арьс ширний ертөнц вэ? Tse pitanya mayzhe үгүй ​​биш virishene, zagalnoslov'yanskoy movi dosы түүхийг тайлбарлаагүй байна.

Розвиток арійської прамови могло відбуватися двома шляхами: або шляхом раптового і повного відриву різних діалектів і народів, що говорять на них, від материнського стовбура, або шляхом децентралізації, пов'язаної з формуванням нових діалектних центрів, які ізолювалися поступово, не відриваючись повністю від початкового цөм, ингэснээр тэд бусад аялгуу, ард түмэнтэй холбоосыг ашиглаагүй. Эдгээр таамаглалыг зөрчих нь тэдний хавсралт багатай байдаг. Rodovid, A. Schleicher, сарлаг болон rodovid, A. Fik атираат санал болгосон, сайн vіdomi; байшинд мөн Иоганн Шмидтийн "hvil" (bergangs-Wellen-Theorie) онол байдаг. Доорх хоёр диаграмм болон өнгөрсөн үгсийг харвал энэ нь өөр өөр ойлголт болж өөрчлөгдсөн бололтой.

Rodovid A. Schleicher, 1865 онд эвхэгддэг roci

Родовид А.Фика

Хэрэв Энэтхэг-Европ хэлний олон янз байдал нэмэгдэж, хэрвээ хэл нь агуу байсан бол энэ нь хоёр бүлэгт хуваагдаж эхэлсэн - satem (satem) болон centum (centum), - пралитовской моватай нийлсэн прословын мова, Тиймээс тэрээр бүлэгт элсэхийн тулд маш их хугацаа зарцуулсан тул эртний Фрак (Вирмен) болон Энэтхэг-Ираны уурхайгаас тусгай дууриамал авав. Бутархайтай холбоо нь түүхэн Дацчуудын амьдарч байсан захаас олдсон. Германчуудын эцгүүд нь үг хэллэгийн хамгийн ойр дотны хүмүүсийн тоонд багтдаг. Үүнийг бид "Жаниан", "Герман" гэсэн үгсийн зарим зүйрлэлээр дүгнэж болно.

Одод руу өөр мянган хүн. өөрөөр хэлбэл, бүх Энэтхэг-Европ mov, imovirno, аль хэдийн бүрэлдэж, хуваагдсан байна, Европ, Азийн нутаг дэвсгэр дээр мянган хүн сунаж, аль хэдийн бий болсон угсаатны ганцаардал шиг Ари ард түмний диконууд юм. Ирээдүйн Литвачууд эртний славянуудтай нэгдсэн хэвээр байв. Славян-Литвийн ард түмэн ба доси нь (Индо-Иран хэлний Крым) хоёр Ари үндэстний анхны эв нэгдлийн цорын ганц жишээ юм; його сусидууд Герман, Кельтүүдийн нэг талаас, Тракийн болон Иранчуудын нөгөө талаас төрсөн.

Литвачууд амилсаны дараа үгийн хэлбэрээр, юу болсон бэ, imovirno, өөр, эсвэл МЭӨ эхний мянган жил. Тэр үг нь нэгдмэл ард түмнийг мунхаг уурхайгаас, гагцхүү диалектикийн сул хүчнээс гаргаж, мөс нь унасан, манай эрийн сав хүртэл ийм байдалд орсон. Бидний цаг үеийн эхний мянган жил өнгөрөхөд эв нэгдэл задарч, шинэ хэл бий болж (үнэн нэгтэй ойр ч гэсэн) Янскчуудын шинэ үгс гарч ирэв. Ийм алсын хараа нь бидэнд сэтгэхүй, үгийн хөдөлгөөний талаар тэжээл өгөх ийм шалтгааныг өгдөг.

Харьцангуй сэтгэлгээний дарааллаар бас нэг шинжлэх ухаан болох антропологи гарч ирсэн бөгөөд энэ нь шинэ нэмэлт баримтуудыг авчирсан юм. Шведийн эрдэмтэн А.Ретциус 1842 онд соматологийн үүднээс дунд үеийн хүмүүсийн үгийн ертөнцийн нэр болж, тэдний толгойн хэлбэрийг нэгэн зэрэг үндэслэж, тогтолцоо, үндэс суурийг бий болгосон. Энэ нь гавлын ясны толгой ба нүүрний кутагийн хэмжээ дээр суурилагдсан байв. Вын об'єднав стародавніх германців, кельтів, римлян, греків, индусів, персів, арабів і євреїв у групу «долихоцефальних (довгоголових) ортогнатыв», а угрив, європейсїян, європейсїян, європейсїйян, їндїсїв, їндїсїв, бас. ". Өөр өөр шинж чанартай бүлгүүдэд гомдсон уг уралдааныг Германчууд, Кельтүүд харийн арьстан гэж нэрлэдэг байв. Тэдний нэг нь жижиг боловч ямар нэгэн байдлаар "эрхсэн" бөгөөд энэтхэг-европ хэл гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн нь ойлгомжтой. А.Ретциус миний болон миний үндэстний хоорондох албан тушаалыг томилохыг онцгойлон оролдоогүй. Tse pitanya viniklo piznishe анхны Франц, Германы антропологийн сургуульд. Німецькі вчені, спираючись на нові дослідження німецьких поховань меровінгської епохи (V–VIII століть) з так званими «Reihengr?ber», створили відповідно до системи Ретціуса теорію давньої чистої німецької раси з відносно довгою головою (долихоцефали або мезоцефали) зовнішніми рисами: досить високий тод, улаан өнгө, үсэрхэг үс, тод нүд. Энэ уралдааныг инша, дрибниша, том богино толгойтой (брахицефали), бараан цувны өнгө, хүрэн үстэй, хар нүдтэй гэж тэмдэглэсэн; tsієї rasi mali buti slov'yani болон Францын эртний оршин суугчдын тэргүүлэх төлөөлөгчид бол Кельтүүд, Галлчууд юм.

Францад нэрт антропологич П.Брокагийн сургууль (Э. Хами, Аб. Ховелак, П. Топинард, Р. Коллигнон гэх мэт) ойролцоогоор ижил санааг баталсан; тиймээс антропологийн шинжлэх ухаанд Европт суурьшсан, нэг ард түмэн суурьшсан гэх мэт хоёр анхдагч арьсны тухай онол байдаг бөгөөд энэтхэг-европ хэлээр ярьдаг. З'ясувати хоцорсон бөгөөд энэ нь хоёр анхан шатны уралдаанаас Ари үндэстэн бөгөөд өөр уралдаанд "өссөн" юм шиг баян суперечок дуудлаа.

Германчууд Перс үндэстэн, хөгшин, цагаан толгойт арьстан, пра-аричуудын уралдааныг үргэлж хүндэтгэдэг байсан бөгөөд Английн антропологичид (Турнам, Хаксли, Сайс, Рендалл) энэ санааг хуваалцдаг. Францад, яахав, navpaki, бодол хуваагдсан. Тэдний зарим нь Германы онолд (Lapouge) ирсэн бол зарим нь (тэд илүү том байсан) өөр нэг арьсны өнгө, харанхуй, брахицефаликийг хүндэтгэдэг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн Селтик-Словакийн анхдагч уралдаан гэж нэрлэгддэг бөгөөд Индо-Европийн үндэстэн дамждаг. Тиймээс, її, брахицефали, хар үстэй, нvдний гол хvмvvс нь энэ уралдаанд ижил төстэй шинж чанартай Дундад Азийн ард тvмэнд ойртож ирсэн тул Финланд, Монгол, Туранчуудтай vv маргаантай байсан тухай сэжим гарч ирэв. Mіsce, хүлээн зөвшөөрөгдсөн, zgіdno z tsієyu онол, proslov'yanam, үүнийг танихад хялбар байдаг: proslov'yans Төв Азиас ирсэн, тэд мэдэгдэхүйц богино толгойтой, хар нүдтэй үстэй. Хар нүдтэй, үстэй brachycephals нь Дундад Европ, її hirskі бүс нутгийн тэргүүн зэрэглэл, мөн хэсэгчлэн zmіshalis pіvnіchnym dovgogolovimy susіdami, зарим нь эртний ард түмэн, мөн өөрөө Газар дундын тэнгисийн харанхуй dolіhotsefalami нь хүн ам. Нэг хувилбараар хуучин Славууд эхнийхээсээ холдож, тэдэнд сурталчилгаагаа өгсөн бол нөгөө хувилбарын хувьд тэд өөрсдөө сурталчилгаагаа баталсан.

Гэсэн хэдий ч Тураны адал явдалт үгсийн онолыг баримтлагчид өршөөлийн тухай висновка, эсвэл бүр хангалтгүй үндэслэлтэй таамаглал дээр үндэслэсэн байв. Өмхий үнэр үнэртэж, нэг цагийн дараа хоёр бүлгийг бие биенээсээ холдуулав: Германы анхны төрлийг 5-8-р зууны үеийн баримт бичиг, өргөмжлөл, эртний славян хэлбэрийн суулгацын эхэн үеийнхэнд хуваарилав. dzherel, тэр үед үхэр, бага харагддаг. Энэ дарааллаар үл үзэгдэх үнэт зүйлсийг харьцуулсан - нэг ард түмний одоогийн хуаран нь нөгөө хүмүүсийн том хуарантай. Тийм ч учраас хуучин славян булшнууд олдож, гавлын судлалын шинэ мэдээлэл гарч ирэнгүүт томилогдсон онолыг баримтлагчид олон бэрхшээлтэй тулгарч, угсаатны зүйн материалыг устгах нь цөөн тооны шинэ баримтуудыг өгчээ. IX-XII зууны Славянскийн булшны гавлын яснууд нь эртний германчуудын гавлын яс шиг, тэр ч байтугай тэдэнтэй ойрхон байсан нь тогтоогдсон; Мөн түүхэн баримт бичгүүдэд тод нүдтэй, тод өнгөтэй, улаан цагаан арьстнууд гэх мэт эртний үгсийг дүрсэлсэн байдаг. Энэ нь pіvnіchnyh words'yan (prinaimnі, тэдний ихэнх нь) deyakі z tsikh физик будаа dosi илүү чухал нь гарч ирсэн.

Пивденноруских үгсийн эртний бичээсүүд нь 80-90% нь жижиг долихоцефалик ба мезоцефалик гавлын ястай араг ясыг өшөө авсан; Псели дээрх пивночийн оршин суугчдыг оршуулах - 98%; Древлянчуудын оршуулга - 99%; Киевийн ойролцоо оршуулсан шилбүүд - 90%, Плотскийн ойролцоох эртний польшууд - 97.5%, Слабожевын ойролцоо - 97%; Мекленбургийн хуучны хар ярианы оршуулга - 81%; Саксонийн ойролцоох Лейбенгений ойролцоох Лусатийн сербүүдийн оршуулга - 85%; Бавари дахь Бургленгенфельд - 93%. Чехийн антропологичид долихоцефалик хэлбэрийн гавлын ясны үлдэгдэл илүү түгээмэл, орчин үеийн чехүүдэд доогуур байгааг олж мэдэв. I. Геллих (1899 он) эртний чехүүдийн дунд долихоцефалийн 28%, мезоцефалийн 38.5% -ийг тогтоожээ; Тэр цагаас хойш qi цифрүүд өссөн.

Дунай мөрний эрэг дээр үлдэж байсан VI зууны үеийн үгсийн талаар гайхаж буй анхны бичвэрт хар биш, цагаан биш, харин бараан шаргал үстэй үгс байдаг:

„?? ?? ?????? ??? ??? ????? ???? ?????? ?? ????, ? ?????? ?????, ???? ?? ?? ?? ????? ?????? ???????? ?????????, ???? ????????? ????? ???????“.

7-10-р зууны бүх эртний араб огноонууд нь сарлагийн русих (ашаб) гэсэн үгийг тодорхойлдог. Зөвхөн 10-р зууны еврей тарни болох Ибрагим Ибн-Якуб нь "Чехийн оршин суугчид ухаантай" гэсэн утгатай. Чехүүд ухаантай, үүнээс болж висновок ургуулах боломжтой, бусад pіvnіchnі үгс ерөнхийдөө тийм биш байсан учраас "tsіkavo" гэдэг үг гайхмаар санагдаж байна. Vtіm, би nіnі дунд pivnіchnyh words'yan perevazhє төрлийн шаргал, гэхдээ бор үстэй биш.

Deyakі doslidniki, эдгээр баримт дээр үндэслэн, үгсийн хоол тэжээлийн арга барилд шинэ санаа баталж, тэдний өвөг дээдсийг авчирсан цагаан болон долихоцефалик, гэж нэрлэгддэг Германы уралдаан, Pivnichniy Европт бий болсон. Хуурай газрын уралдаан дундаас урсан өнгөрч буй янжны анхны үг сунаснаар өмхий үнэр хатуурч байв. Энэ бодлыг Нимцивд Р.Вирхов, И. Колман, Т.Песче, До. Пенка, дунд орос А.П.Богданов, Д.М.Анучин, До. Иков, М.Ю.Зограф; Би ч гэсэн анхны бясалгалын үеэр өглөөний төвд ирсэн.

Гэсэн хэдий ч асуудал нь эвхэгддэг, үүнийг эртнээс авч үзсэн, тийм ч хялбар, энгийн байдлаар шийдэж чадахгүй байсан. Славян булшны ойролцоох баян газруудад брахицефалик гавлын яс олдсон, илүүдэл хар хар үстэй; нөгөө талаас, энэ үгийн одоогийн соматологийн амьдрал нь бүр илүү уялдаа холбоотой бөгөөд энэ нь тайлбарлах нь чухал юм харанхуй болон brachycephalic төрлийн илт дарангуйлах тухай хэлэх нь чухал биш гэдгийг мэдэх шаардлагатай байна. Энэ нь яагаад дундын оюун ухаанд дарагдсаныг ойлгох боломжгүй бөгөөд үүнийг сүүлийн үеийн загалмайд хангалттай тайлбарлах боломжгүй юм. Би бүх өмсгөлийн өгөгдлийг ялахын тулд үсэрч, хуучин, шинэ гэх мэт, мөн тэднээс гарч алхаж, perekonavsya, үгсийн хөгжил баялаг атираат байсан гэж doss доогуур; Хамгийн үнэмшилтэй, төсөөлөлтэй таамаглал нь эдгээр бүх нугалах хүчин зүйлсийн хослол дээр үндэслэсэн гэдгийг би хүндэтгэдэг.

Паарийскийн төрөл нь цэвэр уралдааны цэвэр төрөл биш юм. Индо-Европын эв нэгдлийн эрин үед дотоод өвөрмөц байдал нэмэгдэж эхлэхэд янз бүрийн арьстнууд, ялангуяа пивнично-Европын долихоцефалик цайвар үстэй арьстан, дунд Европын харанхуй brachy уралдаанууд энэ үйл явцад оржээ. МЭӨ гурав болон бусад мянган жилийг сунгаж ийм цол хэргэмтэй болсон тэр окрем хүмүүст. өөрөөр хэлбэл, тэд соматологийн үүднээс аль хэдийн цэвэр арьстан байсан; tse vіdnositsya і нь praslov'yan. Ийм булагийн газрын саваа дээр хоёр их удмын өмхий өмхий үнэрийг булааж орхисон тул өмхий үнэр нь уралдааны цэвэр ариун байдал, биеийн төрлийн эв нэгдэлд баясаагүй гэдэгт эргэлзэх зүйл алга. өвөг дээдсийн гэр; хамгийн сүүлийн үеийн түүхэн vіdomostі, түүнчлэн эртний pohovennja, гэхдээ тэр үед эртний славянчуудын дунд арьс өнгөний төрлийн эв нэгдэл байгаа тухай гэрч. Үлдсэн мянганы сунгаатай үгэнд байгаа мэт их өөрчлөлтүүдийг ингэж тайлбарладаг. Асуудлыг нухацтай авч үзэх нь гарцаагүй, гэхдээ шийдэл нь її - I эвлэрэх - гол илэрхий элементүүдийн мэдэгдэж буй эрлийзжүүлэлт, "амьдралын төлөөх тэмцэл" гэх мэт дундын мэдэгдэж буй урсгалд үндэслэсэн байж магадгүй юм. тэр цайвар үстэй арьстан ба дунд Европын брахицефалик хар үстэй арьстан.

Хэдэн мянган жилийн өмнө анхны уралдааны төрлийг даван туулж, өөр уралдаанд бүдгэрч, илүү zhittєzdatnoy.

Есдүгээр археологи бол үгийн аяллын тухай хийсвэр хийсвэр хоол юм. Түүхэн эрин үед эртний соёлыг нам гүм болтол мөргөх боломжгүй нь үнэн. Археологичдын мэдэгдэлд МЭ V зуунаас өмнөх "Жанян" гэсэн үгсийн тухай өгүүлсэн байдаг. д panuє povna plutanina, бүх їхні skhіdnіy Nіmechchinі болон zrobiti z tsogo vіdpovіdnі vysnovka оршуулсан Lusatian болон Силезийн талбайн word'yansky зан чанарыг авчрах оролдох dosi амжилтгүй болсон. Талбаруудын нэрсийн зирвала авчрах үгсийн үгэнд хамаарах байдал, эдгээр тэмдэглэлийн холбоосын хэлтэрхийнүүд нь үгийн галзуу үгстэй хамт суулгаж болно. Хамгийн сайн үед ийм үүлэрхэг байх магадлалыг л хүлээн зөвшөөрч болно.

Германы зарим археологичид Словийн өмнөх соёл нь "Индо-Европ" эсвэл "Дунуб ба Транскарпатын" гэж нэрлэгддэг шинэ чулуун зэвсгийн үеийн агуу соёлын агуулахуудын нэг байсныг хүлээн зөвшөөрдөг. Энэ нь бас хүлээн зөвшөөрөгдөхүйц боловч бидэнд ямар ч эерэг нотолгоо байхгүй, соёл, түүхийн эрин үе хоорондын холбоосын хэсгүүд бидэнд огт мэдэгддэггүй.

Хамгийн сүүлийн цагуудаас 17-р зууны төгсгөл хүртэлх Оросын түүх номноос зохиолч Боханов Александр Миколайович

§ 1. Pohodzhennya slov'yan Бидний үед skhіdnі slov'yan (Орос, Украин, Беларусь) Оросын хүн амын 85%, Украины 96%, Беларусийн 98% дөхөж байна. Казахстан хэл дээрх Навит нь бүгд найрамдах улсын хүн амын тал орчим хувийг эзэлдэг. Prote take camp атираат shodo

"Оросын ард түмэн" номноос зохиолч

Хуучин үг хэллэгтэй ижил төстэй Норманчуудын дэлхийн хэлбэрт хоёр хүртэлх тезис байдаг: эхний ээлжинд Янскийн тусгаар тогтнол гэдэг үгийг янчууд биш, харин үүнтэй ижил аргаар бий болгосон. Европчууд-Варангчууд, өөрөөр хэлбэл'янскийн муж улсын ард түмэн тэгээгүй

Словийн хаант улсын номноос (түүх бичиг) зохиогч Orbіnі Mavro

ТӨРИЙН 1-р ӨРГӨН ТӨРИЙН БОЛОМЖТОЙ ҮГ Бая овог аймгуудын тэр өдрийн адал явдлын тухай мэдэхийн тулд нэг цаг их сургуулилт, хэлтэрхий болоогүй, эсвэл өмхий үнэр нь өөрсдөө уран зохиол, хүмүүнлэгийн салбарыг эзлэхээр явсан, эс бөгөөс өөрсдөө гэрэл гэгээгүй байсан. тэр

Хамгийн сүүлийн цагуудаас 1618 он хүртэлх Оросын ТҮҮХ номноос. VNZ-ийн туслах. Хоёр номтой. Перс ном. зохиолч Кузьмин Аполлон Григорович

V.V-ийн номноос. Седов "Үгсийн эхэн үеийн түүх" (М., 1979).

Баруун Европт овоолсон варварууд номноос. Өөр нэг hvil зохиолч Musset Lucien

Pohodzhennya slov'yan Spreading word'yan дээр pіvnіch, zahіd і nіvdіn іn хугацаанд эрт Serednyovіchchа - іstorichnaya podіya анхдагч ач холбогдол, ирээдүйн Европын хувьд svoїmy sledіkі ард vagoma vagom, tekіhіhn.v. Хоёр, гурван овог овог аймгийг байгуулж болно,

зохиолч Резников Кирило Юрийович

3.2. Походження словян ы литописакх и хроніках "Түр зуурын он жилүүдийн үлгэр". Тэд үгийн өөрчлөлтийн талаар үгээ хэлэлгүй, харин жижиг өөрчлөгдсөн харааны өмхий үнэрийг эртний түүхүүдэд идэв. Эдгээрээс Оросын хамгийн эртний уран зохиолын бүтээл “Повист

Оросын түүхийн номноос: домог ба баримт [Үгийн хүмүүсээс Сибирийн үндэс хүртэл] зохиолч Резников Кирило Юрийович

3.10. Pokhodzhennya slov'yan: naukova dovіdka Нотлох баримт бичиг. Үгсийн хязгааргүй тайлбарыг зөвхөн VI урлагийн эхний хагаст л олж болно. Кесареагийн Прокопиус үгийн тухай бичсэн (поп mіzh 490 ба 507 - 565 оны дараа нас барсан), Византийн командлагч Белизарийн нарийн бичгийн дарга, "Вижна з.

Киевийн Орос ба Оросын ноёдын номноос XII-XIII урлаг. зохиолч Рибаков Борис Александрович

Pohodzhennya slov'yan Үгсийн түүхийн сүүлчийн дүн шинжилгээ хийх хамгийн чухал байр суурь бол хэл шинжлэлийн огноотой Энэтхэг-Европын уугуул массив дахь word'yanskoy movnoї sіm'ї үүссэн үеийг харгалзан үзэх явдал юм. эсвэл II мянганы дунд үе. д.Юунд

зохиолч Нидерле Лубор

I БҮЛЭГ Үгийн хөдөлгөөн 18-р зууны эцэс хүртэл шинжлэх ухаан эрдэмтдийн хүндэтгэлийг хүлээсэн ч үгийн хөдөлгөөнд хангалттай тэжээл өгч чадахгүй байв. Эхлээд энэ тухай түүх зурж үзээрэй.

Номноос зохиолч Нидерле Лубор

Найзын нэг хэсэг

9-21-р зууны Беларусийн түүхийн богино курс зохиолч Тарас Анатолий Юхимович

Pokhodzhennya words'yan Ymovіrno, praslov'yansky угсаатны VI Урлагийн дунд үе хүртэл IIII-ийн cob үүссэн Chernyakhіvskoy археологийн соёлын газар нутагт бий болсон. Энэ бүс нутаг нь үүдэнд Дунай мөрөн ба Днепр, Пивночи дахь Припятти, Пивдни дэх Хар тэнгисийн хооронд оршдог. Энд байна

Хамгийн сүүлийн цагуудаас өнөөг хүртэлх Оросын түүх номноос зохиолч Сахаров Андрей Миколайович

1-р бүлэг ЇХ ШҮҮГЧИД БА ҮЙЛ ЯВДАЛ § 1. Энэтхэг-Европчуудын дундах үгийн ертөнц МЭӨ 3-2-р мянганы зааг үед. өөрөөр хэлбэл Висла ба Днепр хоёрын хоорондох нутаг дэвсгэр дээр Европын ард түмний өвөг дээдсийн овог аймгууд дахин бий болж эхлэв. Энэтхэг-европчууд бол эртний сүр жавхлант оршин суугчид юм

Хамгийн сүүлийн цагуудаас 21-р зууны эхэн үе хүртэлх Оросын түүхийн богино хэмжээний курс номноос зохиолч Керов Валерий Всеволодович

1. Pohodzhennya skhіdnih words'yan үгсийг тараах нь тэдний нүүдэллэх нутаг дэвсгэр, господарын амьдрал, побут і zvichaї талаар хэдэн өдрийн найдвартай, сүүлийн үеийн бичмэл нотолгоог түвэгтэй болгосон шинжлэх ухааны асуудал юм. эхлээд

Украины түүх номноос. Пивденноруска нь Киевийн анхны ноёдоос Иосип Сталин хүртэл газарджээ зохиолч Аллен Уильям Эдвард Дэвид

Pokhodzhennya slov'yan Z preistorichnyh chasiv нь XV Урлаг. нүүдэлчид Оросын Пивденнойн түүхэнд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн бөгөөд V-XIII зууны Европын түүхэнд Төв Европ, түүний жорстокийн хоосон довтолгоонууд цутгажээ. Орчин үеийн Европын олон асуудал үүнээс үүдэлтэй

Хамгийн сүүлийн цагуудаас 17-р зууны төгсгөл хүртэлх Оросын түүх номноос зохиолч Сахаров Андрей Миколайович

§ 1. Pohodzhennya slov'yan Бидний үед skhіdnі slov'yan (Орос, Украин, Беларусь) Оросын хүн амын 85%, Украины 96%, Беларусийн 98% дөхөж байна. Казахстан хэл дээрх Навит нь бүгд найрамдах улсын хүн амын тал орчим хувийг эзэлдэг. Prote take camp атираат shodo

Рурикээс өмнө Було юу байсан бэ гэдэг номноос зохиолч Плешанов-Остой А.В.

Үгийн хөдөлгөөний талаархи хувийн бус таамаглалууд. Хтос тэднийг Төв Азиас ирсэн Скиф, Сарматчууд руу, Аричууд, Нимцив болон бусад хүмүүст, Кельтүүдтэй хамт зовсим руу зөөвөрлөж байв. Ерөнхийдөө үгийн ижил төстэй бүх таамаглалыг хувааж болно