Kaj robiti yakscho vie je vseeno umrl. Navodila za nesmrtne, če delaš, si še vedno umrl. Potoybіchny svіt, poneviryannya, uporabljajo svetnike

Angel-zaščitnik, zvichayno, zestri človeka po smrti. Dva angela varujeta kristjana: angel varuh in angel vodnik. Smrd, da vodi ljudi s posmrtnim življenjem. Tako vsaj dva zla duha zvenita jogo: angel miru in angel, ki vodi navzdol. Tse traplyaetsya zvok tretji dan ali prvi dan, kot da človek resnično želi iti v nebesa. Od svetnika niso zvonili, nič niso kovali, smrad je takoj šel v nebesa in to je vse. »Kjer je tvoj zaklad, tam je tvoje srce« (Mt 6,21). Kako je lahko človek velik v nebesih, zakaj bi moral preveriti? Mogoče, vin shvidshe želi pravico do vstopa?

Če se človek dvigne pri vratih, se bo iz knežjih postojank izstrelil na pet, kot jim pravijo zvok črte. Mati božja Navit, če je šla k njegovemu grehu, pred Vnebovzetjem Jogo, je bila blagoslovljena, tako da je Vin branil njeno pred izgubljenimi. Jaz, sveti mučenik Evstracij, katerega molitev se z nami bere na prvo soboto, tudi blagoslovljen od Boga, da bi počastil Yoga, da opravi klic, da bi padel. Zato smo tudi mi krivi, da smo molili k Bogu, da nas je Vin zaščitil.

Poneviryannya je zadnji preizkus umirjenosti ljudi. Poneviryannya je zadnja preizkušnja osebe, da se umiri in uniči. Smrad je neizogiben za ljudi, ki morajo skozi regijo krіz qiu

Vprašanje: koliko je neizogibno? Kot sem rekel, kdor se je obhajil, se ta takoj dvigne v nebesa in izgine v rudnikih, čebele pa romajo na različne strani.

Kot da bi prikazali Teofana Samotarja, so ljudje, kot kličejo požrešnost, prevarani. Kako je duša zapustila telo in človek je zaklical, da živi za polža, zakaj bi ona brbljala? Teofan Samotar, se zdi, da bo pila bogat stil, tam pa - črni kaviar, rdeči kaviar, balik, torti, tanko vino. Kaj zdrobiti dušo? Kam lamaetsya? In potem njen th na svoj račun, - sam pishov, razumeš?

Zvіdsi vse tsі rozpovіdі o astralnem svetu, astralnem blaženem bivališču - tse in є opisi samih Satanovih pastirjev, kot trte, ki jih je treba postaviti na pot potenja.

Ljudje obov'yazkovo traplyayutsya na njenih pašnikih, vse, krіm je tiho, hto svіdavsya. V ponijeh blaženega Teodorija je opisanih dvajset samostanov; Bistvo nesporazuma je naslednje: vsi grehi so sprevrženi. Kakšen čin? Zlobni duhovi v istem trenutku ugibajo, črpajo iz svojih zapisov, kot da bi bili bali, in klevetajo o utemeljitvi tihih grehov, kot da bi naredili človeka, da bi rešil dušo, po pravici jemlji svoje.

Toda ne pozabite, tam ne morete poznati smradu greha. Smrad si ga lahko zapomni, vendar nimajo besednih dokazov, zato je treba pogosteje govoriti.

Iz knjige "Navodila za nesmrtne"

Danilo Oleksiovič Sisojev (12. september 1974, Moskva - 20. jesen 2009, Moskva) - ruski verski duhovnik, duhovnik Ruske pravoslavne cerkve, rektor moskovske cerkve sv.

Aktivno se ukvarja z misijonarstvom, oznanja pravoslavje muslimanom. Zaradi svojega govora o islamu je bil z njegove strani kritiziran. Neidentificirana posebna oseba ga je premagala v templju ob uri slovesnosti duhovniškega obov'yazkiva. Veliko pravoslavnih kristjanov spoštuje smrt očeta Danila kot mučenika in računa na njegovo kanonizacijo v prihodnosti.

Vstop

Tema je, kot veste, popolnoma pomembna za vse, za tiste, ki želijo ali nočejo, a vseeno umrejo. Od ur Adama in Evija je na žalost smrt postala usoda vseh ljudi. Čeprav je nejasno, čeprav je nenormalno, je v nasprotju z naravo in ni v skladu z božjo idejo o ljudeh, je postalo, kot da bi bila naša druga narava, kot da je Gospod premagal svoja vstajenja. Ale, Bog nam ni dal nesmrtnosti v tem življenju v pokvarljivem telesu, kar bi bilo zhorstokist, ampak nam je dal nedeljo v nesmrtnem telesu, v našem telesu, ale nesmrtno. Ali lahko razumete, zakaj nam Gospod ni dal nesmrtnega življenja naenkrat: razkrij se, ti si os svoje babice, bi rad ne umrl in hkrati vedno več bolezni?
- Ni.
- Pokaži, zdi se, da ljudje želijo večno živeti na zemlji, ne razmišljajo o tistih, ki živijo večno dobro, vendar je bolje živeti brez bolezni. Počakaj malo, kajne?
In seveda smo z vami, ki začnemo rozmov o smrti, najprej za vso krivdo, moramo upoštevati dejanja prehranjevanja, povezana z varuhi svete zgodovine in kot dediščino - s prilogo ves svet, da bi razumeli, kaj živeti z nami.

Zgodovina padca in padca pekla

Moja krivda je plemstvu, da se je duhovništvo Vsesveta spremenilo s radikalnim činom, zastojem v obliki strokov, da so angeli, nato pa ljudje, vstopili v duhovni svet.
Vse Svete nismo poklicali v nebo, ampak samo Gospod Bog. Gospod je ustvaril dva svetova: dve medsebojno povezani vsevednosti – nevidno svetlobo in vidno svetlobo. Približno ta dan čutimo pri večerni službi ob uri branja 103 psalmov. Nevidni in vidni svet se je po padcu razdelil: prvi - skozi padec Dennice in angelov, ki so mu sledili, drugi - skozi padec prvih ljudi Adama in Eve. Hkrati je iz greha bolezen prišla na vidno luč, da je smrt smrt. Gospod, ko je rekel Adamu: »Zemlja tebi in v zemljo, glej« (But. 3, 19), lebdeči po tleh, da se s smrtjo osebe ne spremeni samo telo v zemljo. , zaradi vezanja, a človeška duša bo šla v pekel v podzemlje . In tako je bilo do tihe nedelje božjega greha.
Sveto pismo, da to stori jasno in poroča o navezanosti pekla. Pekel, zgіdno zgіdno z Božjo besedo, - tse veličastno podzemno mіsce, "globok pekel" (Iz. 14, 15), vendar očitno ne v neposrednem razumevanju te besede, bogato želeti nekoga, se usmiliti in razumeti besede Svetega pisma dobesedno, v šali zapečene v vrhovih zemlje.
Pred približno petimi ali sedmimi leti so bile različne objave o vrtalcih, kot da bi poznali pekel pod zemljo. Prote, cіkaviy dejstvo, da ljudje, kot da bi nadzirali te članke, niso povrnili spoštovanja do datuma izida časopisa, malo so začeli in časopis je izšel prvi dan dneva.
Resnično, podzemni, pevski svet, vezan s peklom. Najdemo jo v življenju nekaterih svetnikov in drugih iz cerkvenega prenosa. Ale, povezava ni geografska. Pekel je bil biti "spodaj", a v drugem svetu. Krіm je trikrat umrl v razmaku te ure, naša luč je morda še enkrat, koža pa je modra, da jo lahko prenesemo naprej, lahko vidimo uro tako. Yakby mi je manj živel s tremi vimirji, potem pa očitno niso mogli razumeti, zaznati. Dejansko naša duša pripada luči nevidnega, ki naj leži pred lučjo vidnega, kot dodaten svet.
І os, zgіdno z Božjo besedo, bilo je vroče, kot da se je pojavilo po poboju prvih ljudi, - tse jarem duš, kot apostol Peter. Posebna komora čelnega poslabšanja, vendar ne kraj moke, ne kraj kazni, ampak kraj, ki duše perebuvajo v starodavne sanje, kot Sveto pismo.
V kakšnem smislu? Tu smo očitno krivi razumevanja, v katerem ni nobenega dokaza o JIHOVA, kot da vam je mar, da duša po fizični smrti človeka umre. Za Božje priče so smrt sanje brez sanj. Morda ne spi, a vemo, da spanje ni komatozni tabor. Ou vі snі naš svіdomіst pratsyuє, čeprav v pevskem rangu, tako da duša svіdomlyuє sebe, vendar ne morete vplinut na same sanje. Razumite, zakaj bogat? Tečem naokoli, a ne morem notri. Gledam, gledam, a je nemogoče spremeniti. V tsomu sensi bom po smrti s spanjem postal duša, natančneje. Za osebo, kot da je šla v podzemlje, zadnji del duš, preverja takšen delež.
Podali so del zgodbe o peklu. Pekel - kot podzemlje, v jaku se ljudje požrejo po padcu in dokler nekrščeni ljudje niso pokončani v peklu, vse brez krivde.
Pekel je kraj, kjer je mogoče definirati strukturo. Fallow v svetu zla, kot da bi zrasel človek, pil vino na mestu tієї chi іnshої globine pečene, več chi nižje.
Pred Gospodovim prihodom je bilo v peklu posebno mesto za pravične. Bilo je vodokremleno sredi peklenskega pekla, kot da bi bil prelom, a se je poznalo, prote, v peklu. Imenoval se je Abrahamovo naročje. Ne pozabite, prispodoba o bogatašu in Lazarju jasno opisuje šeol, ki je »neviden kraj«, v zraku pa pekel in pomeni »podzemlje«. Os pri tem šeolu je bila posebno mesto, videno za pravične, kot da bi jih Kristus navdihnil ob Božjem prihodu, v božjo roko v zgodovino, kot da bi se za življenje omenjali s Kristusom Bogom. І tsey dosvіd ochіkuvannya i zustrіchі Kristus je oropal їhnє zhіtya naschenіshim, nadiya oropal їhnіє zhіttya bolj schіlnim, yakscho zavgodno, nizhі življenje іnshih meshkantsіv pekel.
Toda hkrati v peklu ni pravičnih ljudi, kajti če je naš Gospod Jezus Kristus v peklu, zakaj je Vin zrasel? Odpusti nam pravični, tako je Kristus pozabil na tihe grešnike, kot da bi se pokesali za svoja življenja za svoj greh, služili edinemu Bogu in poskušali iti v Novo, Gospod jih je tako vzel, saj so verjeli v Novo in prišli v Novo.
Po tem, ko je Gospod razstrelil vrata pekla, se je pokazala priložnost, da bi izstopili iz novega, in ljudje so hiteli s svojimi sposobnostmi, kot da bi hoteli ven v pekel. In samo tisti, ki so se želeli šaliti o Bogu za vse življenje, še več, če se človek ni šalil z Bogom za vse življenje, potem nočejo zapustiti pekla: po smrti ni kesanja.
Priložnost za izhod iz pekla so ti ljudje rešili, saj so sprejeli sveti križ. Iz tega razloga, na primer, čudovit in skrivnostni obred, ki je koža binkošti, če je še ena ura molitve, poslana Kristusu Odrešeniku, prosimo za duše, ki so v peklu, zanašamo se na tiste, ki bodo dano usmiljenje in pomoč, olajšan bom postal.
Pekel je bil uničen in Satan je izgubil moč, zdaj je iz pekla, toda pred Kristusovo nedeljo Satan ni bil v peklu. Kriv si za plemstvo, da je do Kristusove nedelje Satan prišel v pekel prosit za pomoč, a hkrati tam ni postel. Satanova moč je pred vrati, zato se imenuje knez dežele dežele. Pomembno je vedeti. zakaj? To scho se kaže, scho živeti blizu pekla, ni varno v regiji skozi praktično mirkuvannya.
Zgidno s knjigo preroka Ezekiela je v peklu vladal takšen položaj, da so duše ljudi skušale zaupati duše svojih prednikov vse do prednikov pojočih ljudi. Torej, vsi predniki prvih ljudstev so ležali blizu debel - razumne duše, kot da bi se lahko spomnile, a če bi lahko kaj spremenile. Smrad je ležal v strunah, poleg njih pa so ležale njihove prevleke. Zvіdsi, do točke, ki krivi razumevanje kulta prednikov, kot tudi navedbo o tistih, ki so še pomembnejši v tem svetu, de іz kim vas pohovayut. Sama vinikaє vіdnoshennia do zvintarіv, kot є med ruskimi in drugimi narodi našega planeta, kot posebno mesto, kot čin pov'yazanі iz posmrtnega življenja. Smrdi so bili kljubovalno vezani, a le malo prej.
Zdaj je za dušo osebe absolutno baiduzhe, de bude njeno telo. Navіt kot človeško telo bo zgorelo, čeprav ga oseba sama ni zamudila, za novega ne bo greha in ne bo duše. Če so bili sveti mučenci požgani, se je zdelo, kot da so v rangu onesposobljeni? Ni. Ali razumeš? Še pomembneje se je spomniti, saj ljudje pogosto razumejo, da to ni ustrezen rang.
Zemlja, na kateri živimo z vami, je za nas kot gmota src. Kot je rekel Gospod: »De de de de tvoji zakladi, tam bo tvoje srce« (Mt 6,21).
Prva oseba je vezana na zemljo z najvišjim rangom: os, ljudje ljubijo zemljo, ljubijo kot pravico na tej zemlji, ljubijo kot telesni govor. Človeški brki so lahko zelo pomembni za dušo. Bolj ko človek ljubi zemljo, bolj se bo navezal nanjo, pomembneje je, da se od nje loči.
Govorimo o deležu, o naravi duše v svetu, o tistih, ki oživijo, če je človek na svetu.
Kje lahko jemo pred nami, če gremo iz telesa? Iz telesa nas ne more zaužiti v peklu, lahko nas zaužije zunaj. In tukaj je hrana: kdo živi na svetu?... Ocenjevanje očitno zahteva razumevanje.

Nad zemljo je Satanovo kraljestvo - kraljestvo duhov pod-nebeškega, megla, de Panu hudič, o Svetem pismu govoriti neposredno. Satan se imenuje takole: »Duh hudobije pod nebom« (Ef 6,12), knez regije uničenja, krivda zadihanega v zemeljskem kraljestvu. Zakaj je povezano? Za stare spise, ki temeljijo na branjih preroka Ezekiela, množice kerubov na ime Lucifer, je bil imenovan za angela varuha planeta Zemlje, če je še vedno zvest Bogu (Ez 28, 13-16). ).
Po božji zamisli je Zemlja srce sveta. Luciferju stvaritev, kot prvemu izmed angelov, je bil njemu, kot največjemu izmed angelov, zaupan panuvati nad jedrom materialne Vse Svete. Če pa se je uporniški kerubin uprl Bogu in v katerem so ga zabodli do smrti, so bili ljudje zaklani, bi lahko Lucifer ustvaril v podzemlju - zemlji - svoje temno kraljestvo. Temno je za tistega sensija, ki zanj nima božanske luči. Naj bo to najbolj nečist kraj na zemlji, oaza čistosti proti nečistosti nadzemeljskega kraljestva, kjer je kraj pogosto napolnjen z lažno lučjo, drobci, kot je apostol Pavel, »Satan napolni pogled angela luči « (2 Kor. 11, 14).
Hudič je lahko, da se ljudje v drugih podobah, kot so maske, kot vinska oblačila, zgrabijo; svetiti kot lastna luč – luciferično. Najboljše je delati okultistom, čarovnikom in čarovnikom, smrad prav tako imenujejo tiste kraje, kjer živi hudič: astralno - iz grške besede "aster", zirka. Tse i є pіdneessya, іnakshe - prostor. Ni materialni kozmos tisti, ki je na meji vpliva, ker je kozmos Stvarnikovih ukazov, ampak zbirka ljudi in angelov, kot bi živeli za zakoni zla. І os nad njimi Panuє Satan. K temu, če uganejo kozmični um, potem pojdite o Satanu. Če naj vas spodbujajo k komunikaciji s kozmičnim umom, ste krivi, ker razumete, da vas je treba spodbujati k komunikaciji zlasti z Luciferjem, sicer pa ne z Bogom.
Nebesa so podrejena Bogu, smrad naseljujejo blagoslovljeni duhovi.

Struktura vsega sveta

Sveto pismo ima tri nebesa. Apostol Pavlo v drugem glasniku Korinčanom piše: »Poznam osebo v Kristusu, ki je stara štirinajst let (kaj v telesu - ne vem, kakšna drža v telesu - ne vem: Bog ve ), ampak joka do tretjih nebes. Vem za takšno osebo (ne vem [več] - v telesu, ampak v telesu: Bog ve), da je bila pokopana v raju in chula nevidne besede, takih ljudi ni mogoče pripovedovati. S tako [osebo] se lahko pohvalim; Ne bom se hvalil sam s seboj, razen s svojimi boleznimi« (2 Kor 12,2-5).
Apostol Pavlo nekomu govori o sebi, tretji osebi.
Torej, prvo nebo je atmosfera, drugo nebo je kozmično prostranstvo in tretje nebo je nevidna svetloba. Na meji nevidnega sveta je apostol Pavlo, de vin, zagledal Boga. Prav tako smo pokopani v raj, ki kot večji del zemlje v njem vstaje z ognjenim mečem. Prote, pojdi po sedanjosti in lepem delu zemlje. Za besedami meniha Efraima Sirca se skriva pot in ljudi je mogoče navdušiti na tili. Ale cey raj - pred krajem cilja duš. Janez Krizostom, češ da smo več vzeli, manj smo porabili: porabili smo raj, a Božje kraljestvo nam je dano. Ale, Božje kraljestvo še ni na voljo in v Novem Jeruzalemu ni nobenega prebivalca. V božjih stvaritvah, vendar še ne naselja, vendar bodo naselja, če bo Gospod prišel z nebeškim ognjem na Zemljo, na dan konca sveta.
Jaz, nareshti, bolj kot vsi svetovi, Bog kraljuje v svojem neizčrpnem kraljestvu, Katero je bolj povnyu, primuє, cheruє, Ki vse prodre in ki je najbolj. Vin sam je prostor za vse in prostor zase. Bog je škripa. In kaj je Bog v pečici? Sveto pismo neposredno pravi, da je Bog v peči: »Tam bom šel na nebo; To je kot kralj David, šel bom v pekel in tam si ti« (Ps. 138, 8).
Božja moč spominja na čisto vse in vse temelji na božji volji.
Takšna je struktura Vsesveta, v katerem živimo.

O duši

Zdaj pa za naše duše. Kaj je duša? Bogat je, komu je mar, da je sredi nas živ kot človek, in nočem videti v dušo.
Toda ne pozabite, da je duša Cere Um, ki lahko čuti to voljo. Očitno, če oseba ne verjame, da je v njej razum, se logično imenuje božanska. S takšno osebo se je težko pogovarjati o čem, več o čem govoriti z norim in nebogljenim klepetalcem? Resnično je duša um, ki je po volji volje in čutov, ki je v luči maja življenje zgradbe, ki poživlja telo.
Menih Janez iz Damaska ​​v naših dušah loči razumni in nerazumni del. Razumen del - tse, kot sem rekel, najti del duše. V duši imamo um, ki se imenuje tudi duh, kajti Sveti Duh vstopi pred novim. Preko uma Sveti Duh posvečuje celotnega človeka, da ta oseba pride v Cerkev po vero, kot da preoblikujem um in potem podrejam voljo tega občutka.
Nerazumni del naše duše je podreden z umom, ki je nerazumen. Podvladna del uma - tse, na primer, jeza. Krivda božjih stvaritev in naložb z nami, da bi lahko sami poskrbeli za svoje grehe. In є zdіbnostі, nepіdnі naš um, vendar smrad leži tudi na duši. Na primer ta moč, saj nam daje možnost rasti in razvoja, saj spodbuja življenje v našem telesu, ta moč ne podreja telesa, in iz manifestacije naše duše, kot imamo voljo in čutimo.
Privid, zgіdno z yakim dušo - okrema cheloveka, yak živ sredi nas, pogosto mayut zdrav gluzd, tako da duša nima drugega, duhovnega mehanizma za nadzor telesa. Enako razumem: fantomski bіl. Na primer, človekova noga je ranjena, vendar ne preneha z "boleznijo", čuti se, da boli videti kot spodnji del duše, ni zakoreninjena v mislih, še naprej "šukati" organ, kar je poroka. Tako kot Grigorij Nisky tudi duša nosi na sebi vibrijo ljubečega telesa, tako da ljudje nenaravno postanejo življenje brez telesa. Prav zaradi tega verjamemo v vstajenje mesa in ne le v vstajenje duš. Ta oseba, kot da verjame v nesmrtnost duše, vendar misli, da po smrti ni dobro preživeti do nebeškega kraljestva, ji jemlje polnost blaženosti, ni kristjanka.
Smrt, kot je bilo že rečeno, ni normalno stanje, vendar se smrt kristjana v glavnem šteje za smrt nekrščene osebe. Po smrti se ne sesuje individualnost kristjana, ampak se zruši individualnost nekrščenega, ker individualnost človeka ni manjša od duše, ampak duša je to telo. "Bolan sem," - kot oseba želim poškodovati svoje telo, a moja duša je popolnoma zdrava. Pri nekrščenih, če vino zamre, se duša in telo zlomita, moč se porabi, ki jih je poklicala. Telo ostane ležati v grobu, duša pa gre v podzemlje, počiva v zavesti sodnega dne.
Za kristjana so ohranjene povezave duše in telesa, do tega je Bog vseprežemajoč, telo in dušo pa Bog zapečati ob krstni uri, če človek ob krizmaju vzame pečat - pečat Svetega Duha. Čigav prijatelj je postavljen na telo, ob katerem je duša posvečena. Če kristjan sprejme telo in kri Gospodovo, postane sožit s Kristusom, njegove žile neposredno čutijo pretok Kristusove krvi in ​​telo človeka postane Kristusovo telo, potem smo imenovani člani Kristusovega telesa.
V tem vrstnem redu ni mogoče omajati povezave med kristjanovim telesom in dušo. Smrt podіlyaє dušo in telo, toda po Bogu so zvonovi med njimi rešeni, molimo k relikvijam svetnikov, tudi če imajo pravični zvonovi cilije. Pred mirnim Odrešenikovim podvigom, posmrtno povezavo duše in telesa brunov, ni bilo molitve teles upokojenih pravičnih.

Vzroki smrti.
Pravični, grešniki in "povprečni ljudje"

Otzhe, zdaj o svetu. Še pomembneje je vedeti, da je smrt v božjih rokah. Zdi se, da Bog pravi: »Poganjam in oživljam, nasprotujem in zdravim, in nihče ne bo prizanašal z mojimi rokami« (Deut. 32, 39), in zdi se, da Kristus v Apokalipsi pravi: »Jaz sem v rokah ključi, ki so spekli to smrt« (Napoved. , osemnajst).
Ključi so v rokah Odrešenika na ikoni "Zilannya v peklu" - simbol dejstva, da Gospod neustrašno gori nad peklom in smrtjo. Spoštuj, da v New Yorku ni ključev do nebes. Smrad je rešen pred apostoli in njihovimi priprošnjiki, torej pred duhovniki, kot priznavajo grehe ljudem.
Iz katerih razlogov Bog pokliče človeka v tistem zadnjem trenutku? Pokličite nas, ne poznamo vseh delov Boga, ampak da razjasnimo dejanja manifestacije, globoko razumevanje, jak vymagayut posebne vrtnice in pojasnila. Pogosto je človek na svetu, če ga je videl za večnost. Kot piše v evangeliju: »Božje kraljestvo je podobno tistemu, kakor da bi nas nekdo vrgel v zemljo, da bi tisti dan ponoči spali in vstali; in kako se spustiti in rasti, ne poznajo vina, kajti zemlja sama vibrira zelenje, potem klas, potem žito v klasu. Če se vidi plyd, negain pošlje srp, kajti strnišče je prišlo« (Mk 4, 26-29).
Božje kraljestvo se razvija med ljudmi. Če človek dozori do večnosti, bo pobral negainalno, poleg tega zrelost zorenja ni posledica velike ure. O osi je povedano v knjigi Modrosti kralja Salomona: »Duše pravičnih so v Božjih rokah in moka jih ne bo udarila. V očeh nerazumnih so bili smradi mrtvi, njihov rezultat pa je spoštovala smrt, vhod k nam pa - revni; ale smrdi perebuvayut na svetu. Bo, ki hoče zaudarjati v očeh ljudi, so kaznovani, a moje upanje je uničeno z nesmrtnostjo. In trohi so kaznovani, smrad bo bogato blagoslovljen, da je Bog preizkusil njih in tiste, ki so jih poznali z dobrim Jogom. Vіn jih je okusil kot zlato v lončku in jih sprejel kot žrtvovanje vsestranskemu. Pod uro plačila smrdijo kot iskre, ki tečejo kot pecelj. Sodi plemena in panuvatim nad ljudstvi, in Gospod jim kraljuje na veke. Tisti, ki podležejo Novemu, poznajo resnico in zaljubljeni bodo z Novim; za milost in usmiljenje svetnikov Yoga, ki so obljubljali o Yogovih stražarjih «(Modrost 3, 1–9).
In naj Gospod reče: »Pravični, če umreš zgodaj, boš v miru, kajti starost ni dolgotrajna in ne umreš po številu usod: modrost je za ljudi skrb, brezskrbno življenje pa starost. starosti. Kot tisti, ki je blagoslovil Boga, je jokal in kot živ sredi grešnikov se preurejal, stokal, tako da zloba ni spremenila Yogovega mišljenja, a dostopnost ni pomirila Yogove duše. Kajti prav je v brezbožnosti, da se zatemni dobro, in hvalnica pohlepa roma po razumu nežnega uma. Doseči popolnost v kratki uri, vykonav dovgі roki; kajti Yogova duša je bila všeč Gospodu in je pospešil krivdo brezbožnosti. In ljudje so bachili tse in niso razumeli, navit in niso razmišljali o tistih, ki jih je milost in usmiljenje svetnikov Yogo zagotovila za tiste, ki so sprejeli Yogo. Pravični, vmirayuyuchy, obsoja žive brezbožne, mladost, ki je kmalu dosegla popolnost, pa je bogata starost krivičnih «(Modrost 4, 7-16).
Bachete, kaj je hrana zrelosti v očeh Boga? Tako je Gospod že zrelemu pravičnemu človeku odvzel dan na zemlji. Biti plašen, da bo oseba v takšnem rangu pripovedovala o večnosti pred očmi ljudi. Pravični človek je že zrel, živi že v večnem življenju tukaj na zemlji, a Gospod ga vzame, da bo po njem koga pripeljal k sebi, Gospod se giblje po svoji volji.
Zdaj za grešnike. Gospod vzame grešnike, če smrad posega med zlo. Tse nas tako vіdomo. Oseba je bila beshketuvala, in Gospod її jemlje na zlotі, če je osumljen zla, ki želi krivdo tudi tukaj. Na primer, faraon, egiptovski kralj, je šel v središče zla, vendar je Gospod dovolil, da ste ostali na zemlji. Novo? Poznojmo se, da bi pokazali njegovo moč in slavo nad njim, da bi bilo Božje ime bolj strašno pred nami, ljudstvom. Ker ste vnaprej pokazali Boga, vam ni treba delati in kaj se bo zgodilo z vami, ki se boste slabo obnašali. Gospod je posebej rekel, da je v Yogovih očeh faraon že mrtev, ale bula je brez, da bi pokazala vso božansko moč: kot vedno stoji za končno akcijo. Sam z zim po'yazanі vpadki, če ostali brezpravni ostanejo na tleh. Gospod jih posebej rešuje, da bi pokazal svojo slavo in ljudem povedal, da ne morejo biti navezani na zemljo. Zemlja ni Božje kraljestvo, za tisti sensi, ki ni kraj, kjer ljudje večno živijo.
Blaženi Avguštin uničuje hrano v svojih stvaritvah: zakaj pravični narodi jemljejo druge zle vladarje? Aje mi vem, da vladarjev ne postavlja človek, ampak Bog. Nalijte vino in vrzite kralje, kot želi Yomu. In Bog ropa, da ljudje ne zvonijo, ne mislite, da je vse to upanje mogoče povezati z zemeljskimi uspehi države. Temu Vin in pošlji zle vladarje, da bi se človek prebudil v posvetni nečimrnosti in šali Božanskega kraljestva, kot da je neminljivo. Mislim, da za takega vladarja, kot je na primer Boris Mikolajovič Jelcin, ne boste močno navezani na zemljo. V tem vrstnem redu naj Gospod izvaja svojo pravico.
Ale, obrnimo se na naše. Buvayut, poleg tega je to ime »srednjih ljudi«, ki jih Gospod vzame, saj veste: prišla bo ura in človek lahko pade v tako resen greh, potem Bog človeka vzame prej.
Os glavnega tabora, v katerem se ljudje spreminjajo, če pride smrt. Očitno nam izraz ni znan. Če Gospod imenuje uro smrti, se to zgodi redko. zakaj? Na to bi sicer človek rekel: "Ne bom kmalu umrl, takoj se bom sprehodil po duši in se potem pokesal." Zaščitite se, pokesajte se nedaleč stran, da je greh morda moč, da postane drugačna narava, in ljudje izkoristijo priložnost, da osvojijo večnost. Gospod bo prinesel smrtno uro, da se bomo vedno spominjali nove.
Ioann Lіstvichnik je postavil sijajno pravilo, ki ga je delil z enim duhovnikom, pastirjem: »Nikoli ne zapravljajte svojega bogastva s pripovedovanjem, da bo človek umrl.« Suspіlstvі je vzpostavil kulturo naključja. Nenehno ponavljamo: "Poskušamo ne govoriti o smrti." Na primer, kako so prej nosili hlače? V bližini vasi so v naročju nosili šanovne ljudi. Torej? Potem smo se začeli voziti z avtomobili, skozi vse kraje so se vozili z orkestrom. In hkrati so prinesli "pazik", potisnili zavese, ne da bi nikogar pogledali, in odšli.
Pogosto grem na desno od ljudi, ki umirajo za dolžnost službe. Tsіkavo, kako pogosto se ljudje poskušajo znebiti svojih mrtvih ljubljenih! Zakaj se človek sam boji razmišljati o smrti - napačna ideja! Običajni kristjan je kriv kesanja, tako kot kralj Salomon, pogosteje »hodi v hišo jokati po mrtvih, ne pa v hišo banke« (Prod. 7, 2). Težko je iti v tsvintari.
Ko sem študiral v semenišču, so semeniščniki iz različnih smeri celo radi hodili v mrliško vežico. Spomnim se, da sem hodil po isti poti. Še bolj jasno, hitro prideš k sebi. Nekateri svetniki so imeli v celicah lobanje, ki so drugim pripovedovali o smrti, mnogi drugi so si za življenje oblikovali lastne grobove.
- Zakaj ne umrejo?
- Z cієї w razlogov. Gospod podleže, kot da ni prekletstvo, lahko ga takoj porabite v Božjem kraljestvu, in ko boste izgubili življenje na zemlji, boste postali ropar.
Os gledanja zgodovine: angel, ki je prihranil življenje tišine. Neki menih je želel izvedeti za Božji delež in razodelo se mu je, da bo za stoletje postal vodja razbojniške tolpe, zdaj pa je zapravil v Božje kraljestvo. Smrti jim ni mogoče razložiti, da človek zlahka doseže višine pravičnosti. Axis, Kirikou. Skіlki Kirik je bil skalnat? Tri usode mučenca Kirika - velikega pravičnega človeka v nebesih. Ali je Betlehem neomajen? Gospod pozna poti ljudi. Gospod je sposoben, kot se zdi, prorahovuvat. Bog je svoboden slediti volji ljudi, čeprav se jaz tega ne odločim. Vіn vikoristovuє vіlna vіlnu vіlna vbivts іnshih ljudi, da bi vikonate svojo odločitev. Vivtsa greh, ki uničuje božjo zapoved, vendar božje volje ni mogoče uničiti. Bilo je smiselno, kajne? Temu, kot Gospodu, ni dobro, da te tepejo, Ne dovoli vina, bo osička, vibuhovove navezanosti se bodo zlomile, ko se je dovolj naneslo. K bistvu, novica: v Indiji je bil teroristični napad, 65 ljudi je umrlo, z dvema referencama, vibracije niso vibrirale. Gospodu je sreča, da so nekateri ljudje umrli, drugi pa ne. Zdi se, da je statistika na letalih, scho razbil, spoznyuyutsya ali dal vozovnico za tretjino več potnikov, nižji zvok. Razumite, vse je po božji volji, tudi če zlo ni res. Človekova zla volja zmaguje za ustvarjanje Gospodove dobre volje, zlo pa je v resnici nemogoče. Od mene vse.

Idealna smrt. Grozna smrt

Ta smrt jaka krascha? Najboljša smrt za kristjana, očitno, mučenca za Kristusa Odrešenika. To je najboljša smrt, saj je možna za človeka z načelom. Če kdo pošlje govor v Optino po smrti treh napevov, potem je za kristjana mučeništvo največje veselje. Pri starodavni cerkvi niso zapeli niti zvoka, vse cerkve so malomarno utrjevale zračnik. Vitali, da se je v nebesih pojavil nov žarot! Mučeniška smrt uniči vse grehe, sprejmimo krivoverstvo in se razdelimo. Vsi drugi grehi - letargični, kardajoči, zaljubljeni - so skrčeni. Tukaj je ustvarjanje Cerkve ne zaradi nevednosti, ampak zaradi videnja, da greste proti Božji volji. Torej? In razcep - vse organizacije poklane proti Cerkvi. Ugani mučenca Bonifacija!
Besedo »spričevalo« so zaenkrat prevedle v grščino kot »mučenik«, saj besede ne razumemo pravilno. Beseda »mučenik« izhaja iz pomena »tisti, ki trpi«. Mučenik - tse priče. Os Arabcev je šahid, le v njih je dokaz, da je Alahov duh hudoben, mi pa imamo dokaze, da je Kristus dober in je premagal smrt. Da je mučenik tisti, ki je ponosen na svojo smrt, da je Kristus premagal smrt, da je Vin vstal od mrtvih. Os katere je bistvo mučeništva - v primeru, ne pa v samem mučeniku. V Pravoslaviji so mučeniki, ki so umrli v jezi. Na primer, prva mučenka Thekla, ko je umrla lastno smrt, ali na primer mučenik Golindukh ali sveta Shushanika. Zdi se, da je smrad, čeprav so šli skozi katuvannya, skozi podpis, vendar so umrli svojo smrt, s katerimi smrad - mučeniki, saj so prižgali Božjo besedo za svoje življenje in svojo smrt.
Mislim, da si med nami, iz širokega srca pojemo s peklenskimi prapori in si oropamo oči, če molimo za »krščansko smrt našega trebuha, neboleče, nesramno, mirno in dobronamerno na strašno sodbo Kristus, prosimo." I spodіvayus, kozhen іz nas chiro bazhaє. Govori samo o koncu življenja, tsіkavo, scho naravne smrti, najboljše od vsega, o današnjem dnevu, ki ga boste ugibali, pogosto vam je mar za to, da je rakava bolezen božja milost, saj ljudje vedo, da je v papalini mesecev boste umrli. Lahko se pripraviš, lahko se pomiriš z
ljudje, se lahko popravite v rangu, pripravljate se na večnost.
In najlepša smrt, kot je mogoče za kristjana, je smrt Raptova, kajti tak človek gre v večno življenje.
- In kaj, se vam ni treba veseliti?
- Moraš uživati.
Komu se zdi, da se vam ni treba veseliti? Za zadnji zakonodajalec je zdravnik, ki je diagnoza, zlobnež in kaznuje po mojem mnenju do tri leta svobode volje in to je pošteno. Zdravniku golše povedati ne sorodniku, ampak najbolj bolni osebi o možnem rezultatu. Qiu statyu bulo zaprovadzheno, zdayetsya, 1995 usoda za zadnjico Sončni zahod.
- Zakaj sorodniki ne zaprejo diagnoze?
- Smrad hudobnih.
Če kdo ve za skorajšnjo smrt osebe in duha, zlobneža, grozne osebe. Sranje je grdo, ampak v takšnih vipadkah jih je več.
SNID je božja kazen, saj lahko pokličete ljudi na popravek. Kaj je vzrok za SNID pri 90 % depresij? Droge, homoseksualnost. Okuženih otrok postane manj kot 3 % tistih, ki se okužijo s SNID; 90% in za deakim dzherelami, 95% - tse odvisnost od drog in razpust, božja kazen je tukaj očitna. Ale, obrnimo se na tiste.

Priprava pred smrtjo, pomiri to poštenost

Kako se morate pripraviti pred smrtjo? Kaj je potrebno za delo pri bolezni?
»Zakaj je eden izmed vas bolan, naj pokliče prezbiterje Cerkve in naj moli nad njim in ga mazili z oljko v Gospodovem imenu. I molitev ozdravi bolne in Gospod bo uvedel jogo. in če si zagrešil grehe, potem ti odpusti« (Jak. 5, 14-15).
Pojdimo pred maziljenjem pred uro bolezni, spoznajmo pa mit, da bi morali iti v rimskokatoliško cerkev, o tistih, ki so še vedno maziljeni. Tse pardon. Soboruvannya je samo po sebi dano ozdravljenje in še pogosteje postane veseli, veseli zakrament. V mojih očeh je bilo veliko zdravljenja. Poznam duhovnike, saj je bilo na stotine, tisoče zdravilcev priča mazilu. zakaj? Na to vam bo Gospod, ki ozdravi človekovo bolezen, pokazal, da bo telo vstalo. Ali razumete, ali obstaja možnost za veselje? Da nas spravi pri vstajenjskem telesu, s tistim, kar telo nima nikakršne vrednosti, kot da gnije v grobu, potem ozdravi jogijski čut, ki mora, če gre za bolezen, iti k zakramentu mašeljenja.
Če imate diagnozo, ki vas lahko pripelje do smrti (onkologija in druge usodne bolezni), se morate pripraviti takole.
Najprej morate vse svoje posvetne zadeve zmanjšati na minimum, posloviti se je treba od zemeljske desnice, poleg odraščanja z Borgom, da jih ne prenesete na druge ljudi. V obveznem redu se morate pomiriti s sosedi, delati morate tako, da imate bogato prosto uro. Krivda nas vodi v smrtno življenje, krivda nas skuša preplaviti z razburjenjem, da ne bi mogli dihati, o tem pravi Sveto pismo. Če je Mojzes prišel k faraonu in rekel: Pustite ljudstvo Mija (Vikh. 5, 1). Kakšen je faraon? »Svet, svet, ti mu rečeš: gremo, darujemo Gospodu« (Vich. 5, 17).
Isti hudič in dosi diє (temu se reče duhovni faraon), zmushyuyuchi ljudje se razburjajo in pozabljajo na smut.
Če ste vedeli za nesrečno diagnozo, si poskusite vzeti več kot svoj prosti čas. S spoštovanjem, imamo boljše življenje za prihodnost. Ljudje, ko so izvedeli za bolezen, se poskušajo bolj vključiti v robota, da ne bi razmišljali o smrti. To je neumno. Razmišljati moraš o smrti, čuditi se moraš svoji duši, tisti šukati, ki je tam ne vidiš, opraviti dobro terminologijo, kolikor je mogoče.
Bistvo je, da se lahko na smrtni postelji uležeš, za neko pot greš v večnost. Enako je: tako zlahka se boste zelo razjezili, tla se bodo strmo vzpenjala, tako da bolj ko boste vadili božansko življenje pred smrtjo, bolj se boste dvigali v Božje kraljestvo.
Ne pozabite, da naša naloga ni le, da ga odnesemo v nebesa, ampak da ga odnesemo tja še bolj, da vzamemo najboljša darila. Bog svojim otrokom prepoveduje, da bi si želeli več smradu, ne manj.
Duševni mir, kot pred smrtjo, - Tse duševni mir je neznosen. Na ljudi se nabira strašna tesnost in zdi se: "Jak, za kaj, zakaj umiram naenkrat?"
Hrana ni pomembna. Dodatno je treba dodati prehrano: "Kaj naj delam naenkrat?" Ne pozabite, da je tesnost tiha; ona ne vidi Boga. Kristus se imenuje Bog Beseda. »Na storžu je bila Beseda in Beseda je bila pri Bogu in Beseda je bila Bog« (IV. 1, 1).
Naš Bog je Kristus, Vin je Logos, do tega je kristjan logičen in vse vrste brezbesednih bazhannya gredo proti Božjim vratom. Kdo nam želi prizanašati razum? Samo božji sovražnik. Be-yaké znevira, tyagar ne vidi Boga. In kako se veselijo? upam. Rozpach se veselim spodіvannyam. Če človek podleže, kakšna je smrtna grožnja zanjo, kaj lahko stori?
Simbol Viri pravi: "Veselim se vstajenja mrtvih in življenja prihodnjega veka." To so najboljši obrazi v stiski in zmedi. Ena ura ni dovolj, je treba privoliti v Gospoda za tiste, ki Vіn vіdkriv neizbežno smrt, zdaj je prišla ura, da paket Valіzi. Neumni ljudje se zdijo: "Pred smrtjo vstanem." In zdaj? Bolje je, da svoje kovčke zapakirate na pravi način. Na primer, kupili ste vozovnico in odšli na obisk v letovišče v drugi državi. Tam boste morali kupiti, rublje pa boste zamenjali za dolarje ali evre. Tako da je sama izbira v tistem svetu treba pretvoriti veliko vsoto denarja v smislu izrazov, da se bo dalo veliko živeti.
Na milost, iz neposrednega uma, iz nebeške zakladnice, vzamemo svoj rudnik. Gospod pravi: »Prodajte svoje matere in se usmilite. Pripravite svoje lastnine, ki niso stare, zaklade, ki jih ne bodo vrgli v nebesa, kamor se hudodelnik ne približa in de Moles ne vedo, kajti zakladi vaši, vaše srce bo tam (Lk 12, 33-34). ).
Kaj je naša naloga? Terminovo izberite svojo največjo prestolnico. Če pa grem v drugo državo z dobrim kapitalom, ali če gremo, bo to nesprejemljivo, morda bodo težave, zakaj pa ne? Zato se je treba preobleči, zakaj je ne bi oblekli? Sob se ne izogibaj tujcem.
Tako gre, če gremo s tega sveta, se je treba čuditi, kakšno oblačilo naše duše. O laodicejski cerkvi se zdi, da Gospod pravi: »Ker pravite: »Bogat sem, bogat in ne bom ničesar zahteval«; vendar ne veš, da si nesrečen, zhalugidni, zhenk, slep in gol. Raja, kupiš zlato v meni, očiščeno z ognjem, da postaneš bogat, jaz pa sem uporabil oblačila, da bi bil oblečen in da tvoja golota ni bila vidna, in pomaži svoje oči z mazilom za oči, da boš lahko bachiti «(Napoved 3, 17–18) . Os in naša naloga - potisniti, kar imamo iz duše, iz njenih oblačil.
In kakšno dušo je mogoče obleči? Iskreno. Treba se je čuditi tistemu, česar nimamo, začeti popravljati.
Ne pozabite, naj bo to odvisnost, proti njej se ne borite, tukaj ste, saj so po smrti vse odvisnosti poimenovane. Dati spoštovanje, ne pomeni, da je treba obov'yazkovo vporatisya. Tse, zvichayno, super je - obrniti se in biti nepristranski.
Katera je najhujša vrsta smrti? Če vam Sveti Duh neposredno pove, zakaj ste že izdani. To je tako razumljivo, kot "petje" - poseben tabor tistega, ki je dosegel višine duhovnega življenja, če se zdi, da je sam Sveti Duh ljudi: pili boste v nebeškem kraljestvu. Os apostola Pavla mu je rekla: »Dober podvig sem se boril, tok sem ustvaril, vero rešil; in zdaj se pripravljam na vino resnice, ki mi ga bo dal tistega dne Gospod, pravični sodnik; in ne samo jaz, ampak usim, ki je vzljubil jogijsko manifestacijo «(2 Tim. 4, 7-8).
Apostol Pavlo trdno ve, da bo joga vryatovano. Tako gre, na primer, tsіkavo, da je Anthony Veliki zmagal pred smrtjo, do tistega, ki je bil kriv, ki mu je Gospod vryatu, do tistega, ki je o tem sam rekel Vіnu. Ne pozabite, da je Serafim Sarovski rekel: "Pridi na moj grob pred menoj, molim Boga zate." Tako je rekla sama blažena Matrona. zakaj? Ker so bili smradi tako samozavestni? Ne, da je smrad v obliki Svetega Duha odvzel zadušitev, da bo smrad vryatovanny. Prav te stvari ni mogoče uničiti, tukaj je božja odločitev, kot pravi Vіn, škrlatnega je treba upogniti, drobci so resnično najboljša posvetitev v tem, kar ste vryatovaniya - celotna Božja beseda.
- A mozhe bis potepuha?
- Ni. Bis se ne more izgubiti. Če se zdi, da je Bog, potem nikogar ne zmedeš. Če povzamete, potem beseda ni videti kot Bog. Božja Beseda se kaže takole: najprej bo prišel sad Duha, nato pa bo Bog govoril ljudem. Poslanec Galačanom pravi: »Dobrodošli duhu: ljubezen, veselje, mir, potrpežljivost, prijaznost, usmiljenje, vera, nežnost, krotkost« (Gal 5, 22-23).
Vemo, da če človek zapusti telo, mu bo nerodno piti v okolju, ki je njemu že neprijazno, potem bo kriv, da ga udarijo zli duhovi.
In s temi duhovi imamo veliko umazanih duhov, bojim se (nisem hotel, če je bil smrad dober), potem sem se moral boriti z zlimi duhovi. Za koga je treba ne le popačiti oblačila, ki so lahko na nas, še bolj potrebna za boj.
In kako se lahko rešim? Apostol Pavlo je pri Poslancu Efežanom pri šostomu podal poročilo, v katerem je opisal tehnologijo priprave do tistega strašnega dne. »Oblecite se v vserojenega Boga, da se boste lahko postavili proti hudičevim stopnjam, kajti naš boj ni proti krvi in ​​mesu, ampak proti oblasti, proti oblasti, proti svetovnim vladarjem teme, proti duhovom. od hudobije nebeških. Za koga sprejeti vsedobrega Boga, da boste lahko stali na hudi dan in, ko ste vse premagali, vstali «(Ef. 6, 11-13). Hud dan - dan smrti, dan smrti temnih princev, mora vzeti ves oklep, zasukati svoj tabor. Yaka "vsezbroya" je lahko buti?
Apostol Pavel je nadaljeval: »Oče, vstani, ko si spremenil noge z resnico. Fotelj uma je mogoče preseči z resnico. Pred nami lahko očistimo telo, pripeto na odpadke, na odpadke in podobni govori. Rozum je kriv, da mu je dolgčas ob pogledu na božje dogme. Pred smrtjo se je treba zamenjati z dogmatskimi teologi, da bi v ljudeh, da bi vstopili v raj, zahtevali geslo. Ali veš? Brez gesla vas ne bodo spustili noter. Simbol Viri je geslo Božjega kraljestva, brez njega ne gre. In sama beseda simbol i pomeni geslo.
"Ali ne moremo pozabiti na jogo?"
- Če nisi razmišljal o tem, potem boš očitno pozabil, če pa ne pozabiš, ne boš pozabil. Otzhe, obrni se k sebi zaradi svoje vere. Dalija je treba vleči v "oklep pravičnosti", treba je znova preveriti, ali so vse zapovedi zmagovite. Dali - dvignite "noge v pripravljenosti, da prinesete dobroto sveta", zato morate dvigniti noge, kaj pa? Pripravljenost iti evangelij v Božji svet. Ste pripravljeni "hoditi" po evangeličanski poti? Čas je, da se popraviš.
"Čim bolj vzemite ščit vere, s katerim lahko ugasnete vse ognje hudega."
Čudite se, kako zelo zaupate Bogu. Vlast svoj lasten odmev z zneviro, ali pa vidiš, kako se spopadaš z njimi. In vendar ni lahko prositi Boga za več vere.
Dali. "Naročilo bom prevzel." Sholom odrešitev - to je trdno upanje za odrešenje božjega pogleda. "Jaz duhovni meč, ki je Božja beseda." Najprej preberite besedo Bog. Spoštujem, da je oseba zbolela zaradi pomembne bolezni, kot da bi jo lahko pripeljali do smrti, je spet kriva, od začetka do konca, ponovno preberi vse Sveto pismo ali želim začeti brati Yogo.
Ne pozabite, prosim, da Božjo besedo ne obhajamo le kot besedilo, ampak kot najlepšo obliko molitve. In zakaj je pravoslavna molitev videti kot sektaška? Sektaši molijo s svojimi besedami, pravoslavci pa molijo k Svetemu pismu. Temu, če se zdi, da pravoslavni niso svetopisemski, so neprecenljivi. Os sektaštva ni svetopisemska. Smrad povismikuvali shmatki s Sveto pismo in zaman їtsyat, ne vedoč ničesar. Sam sem vodil spor predvsem s protestanti. Sveto pismo smrad vzagali ne vedeti. Pokažeš mi mesto, smrad se zdi: "Oh, ampak nismo vedeli." Zapomnili si bodo citatnike, ne bodo pa vzeli Svetega pisma kot celote. No, kristjani, molimo božjo besedo, živimo. Ste pri bogoslužju označili skilkija pri branju Svetega pisma? To lahko vpliva na celotno storitev. Na primer, kanon Andrija Kritskega je bil popolnoma presejan skozi Sveto pismo. Njemu slišim Božjo besedo in ga molimo (z eno besedo). Ali ste razumeli? Navajeni smo moliti brez prekinitve. Božja zapoved nedolžno kliče k molitvi: »Pijte torej vsako uro in molite« (Lk 21, 36) in krivi smo, da jo nedolžno obrnemo, molimo za nas.
Še posebej dobra je naša molitvenost, če nas napade strah. Za tem je princ teme in vetrove poganja le molitev, mi pa nismo pripravljeni na nič. Kaj je delo? Vključiti je treba vse misli. Navadite se na to tehnologijo obov'yazkovo zapomniti. Vključite svoje misli in bodite pozorni na besede molitve: »Gospod Jezus Kristus, greh Božji, usmili se me grešnika. Sveta Mati Božja, pomagaj mi. Gospod, z močjo svetega križa me brani. Slava Očetu in grehu in Svetemu Duhu, in deveti, in na veke, in na veke vekov. Amen."
Pozabite na vse razloge, če želite zavreči najbolj nasprotujoče si misli, nato pa iste misli proti Satanu, s katerimi vas želijo odgnati stran od vidchai in nesreče.
To je sprevržen napad in najmočnejši bo po smrti, nanj morate biti pripravljeni.
Zdaj shodo bitke.
Spomni se, kaj ti je bilo dano za boj: sholom - upanje na zveličanje, meč - Božja beseda, da se boriš z bisi, in molitve, da se odbiješ z njimi. Treba je trdno poznati dogme, da te nihče ne tepe s pantelikom in da je vse pripravljeno na pravičnost.
Kdo nam lahko pomaga sosedom? Vprašaj jih za svojo krivdo, saj sami ne moremo v božji tempelj, da bi smrad najpogosteje pripeljal duhovnika domov k nam. In še posebej pomembno je, da se poskušamo obhajiti na sam dan smrti, da se za najnovejšim redom, potrjenim s prakso, človek, kot da bi se pravilno občešal s telesom in krvjo Gospodovo, od smrti je nedostopen za napad Satana. Takšna oseba ima Kristusa.
Kot je rečeno pri apostolu Pavlu, tisti, ki je deležen Gospoda, postane en duh z Gospodom (1 Kor 10,16-17). Ali razumeš? Zato ima lahko hudič s takšnim kristjanom še večje težave. Bolje molite k sveti Barbari, da ne bi postala navdušena smrt. Ne pozabite na sveto Barbaro.

Bližanje smrti.trenutek smrti

Zdaj je jezik o smrti. Kakšne so faze? Ko ljudje prepoznajo diagnozo, ji ne verjamejo, potem postanejo jezni, protestirajo, umirijo se in začnejo s takšno "ponižnostjo". Tako se zgodi z ljudmi z malo vere.
Verniki imajo lahko uro izbire, da lahko naredijo vse v smislu terminov. Kaj menite, kaj vam ostane za nekaj ur? Povejte Bogu, da veste, da imate eno uro umazanije, na to se lahko pripravite. Rekel sem že o Borgu, rekel sem že o besedi Bog, o poštenosti, yakі je treba začeti, reverb, yak potreba po lastni moči, rekoč. Pomagaj si, saj lahko hodiš, pojdi v božji tempelj, v cerkev ne ob bogoslužju. Lahko sediš s knjigo: z božjo besedo, s svetimi očeti. Uporabite svoj um za tiste, ki več razmišljajo o Bogu. Namagaytes yaknaymenshe čudovit TV. Vin rose in ne potrebujete. Še posebej v takem trenutku ne potrebujete vrtnic. Pogovarjajte se s sorodniki, se pogovarjajte z njimi, uslužno ukazujte svojim otrokom. Kakšen vrstni red? Ne manj finančno, ampak duhovno; usmeri jih k luči, Bog, k temu, kar daješ zanje. Naši predniki se niso bali smrti, prej so knezi pisali velike zapovedi, opisovali finance, dežele in smuti - dali so duhovno zapoved: kaj delati, kaj ne delati. V njih ni bilo panike, zdaj je izbruhnila histerija.
- Ni bilo histerije, vendar so se vedno bali smrti.
- Ni res! Niso se vsi bali smrti. Kristjani se smrti niso bali. Tisti ljudje, kot da bi se resno približali veri, se smrad ni bal smrti.
Os se začne približevati smrti. Kako se pojaviš? Najprej se je treba spomniti, da se je v primeru rakavih bolezni, pogosto dan pred smrtjo, pripinyaetsya, da je organizem dan, - Božje usmiljenje je veliko. Kot sem rekel, je bilo treba biti deležen Gospodovega telesa in krvi. Očitno je nujno, da izberete svoje sorodnike, ljubljene, da se z njimi pogovarjate in potem ostanete pri miru, da bi bili v molitvi z Bogom. S kom vam lahko bližnji naroči, da sedite, pomagajte. Lahko prosite za osebo, da bere sveti evangelij z glasom, kot da bi imel največjo moč. Vono in duša pod smrtno uro sta na pravi poti. Zato poskušajte ne prikrajšati sosedov v bolnišnicah, ne ujetosti jih ob alkoholu, raje umrite doma. Govori z Bogom, veliko je pravoslavnih zdravnikov, a vseeno ne delajte tako bolje.
Pogosto pred smrtjo duhovne oči ljudi začnejo korak za korakom. Vіn pochinaє bachiti іnshiy svіt. Prihajajo mrtvi ljudje, prihajajo božji angeli ali, nasprotno, zli duhovi. Pripravljamo se na to, kar je treba narediti, na to, da ljudje korak za korakom stokajo, da od trenutka padca lažejo našim ljudem v oči in ljudje vidijo drugo resničnost. Tu se je treba spomniti, da je Satan baza. Novi ima manj moči, se vidi. Kot piše v Svetem pismu, »sovražnik je na koncu premagal sovražnika« (Ps. 9, 7), zato je sovražnik pozval k uničenju Jezusa Kristusa v trenutku križanja Jezusa Kristusa. Tom, kot navdušen z'yavlyayutsya primari tam, bіsi, ne pozabite, da їhnє zavdannya - si zalyakat. Smrad ne ustvarja pravih sil.
Se spomniš, sem rekel, kot da, kot preden je Anton Veliki prišel bis? Veličasten bešketnik, veleten v temno z rdečimi očmi, tak črn. Anthony se je novemu preprosto nasmehnil: - No, kaj si prišel k meni, - kot Anthony Veliki. - Če hočeš - jaz sem os, Anthony, če si kot Bog prevzel oblast nad mano - vzemi, bodi prijazen. In če ne, kaj je bilo potem pred mano? Zate bom prečkal os in šel zvezda.
Anthony je prekrižal jogo, in bis vtik.
Božji angel, če bi Bog poslal Asirce, da jih ubijejo, ne da bi zmagali na vsakodnevnih demonstracijah pred njimi, bi jih rešili in rešili. Če je Bog poslal angele, da bi kopičili prve Egipčane, smrdi, ali so naredili zložljiv načrt? Pa so le prišli, ubili na desni in so šli. Razumeti, brez straže. In tako so bili svetniki postavljeni na božjo voljo, tako da ste temu pripravljeni. Ali ste razumeli? Peklenski prapor, molitev molitve k Bogu, a samo brez ponosa.
Ne pozabite, da imamo hudičevo moč, a za vaš um molimo k Bogu. Rečemo mu: "Zaščiti nas, Gospod, z močjo svojega poštenega in življenjskega križa in nas zaščiti pred vsem hudim." Sami se krstimo. S temi besedami, kot je rekel Ivan Krizostom, nam ista Satanova moč ne more škodovati.
Kot da se bliža smrtna ura, je treba očitno prebrati 118. psalm »Blažena brezmadežnost« in prositi za duhovnika kot za vino, a naš sosed je prebral kanon za konec duše in telo. Na kratko, po branju duhovnika, oskolki je posebne duhovniške molitve, kot da pomagajo. Kot da bi se začela težka agonija, recitira se molitev; če človek dolgo trpi, je treba še vedno poklicati duhovnike, tako da ne morete priti, lahko berete molitve doma. Gospod bo čutil mojo molitev.
Enkrat sem jokal k enemu na svetu. Pomagal sem njen približno drugi mesec prej, kot da bi služil v Yasenevu. Prišel sem k njej okoli devetega večera in veste, da se človek pred smrtjo samostojno obhajila, pravzaprav iz kakršnega koli razloga, to je nepomembno, pred smrtjo se obhajila v kakršnem koli besu. O tse govoriti pravilo prvega ekumenskega koncila. Ko človek sprejme pravoslavno vero, potrebuje obhajilo. Pridem in vidim tako grozen prizor: leži na postelji, oči so bile v dobesednem pomenu izven orbite, povik ni viden. In ven z rokami vidiš nekoga, ki je desničar, levičar in kriči: "Bojim se, bojim se, bojim se." Rečem: "Nadia, ali bi se obhajili?" "Hočem," se zdi, in jezik se je v njem pojavil takoj. Tse bulo nehaj, kar je rekla. Njeno Tilom sem obhajal z Gospodovo krvjo in takoj se je umirila, smejala se je in umrla. Axis yakraz napad poneviryan, kot bov, - in usmiljenje Boga. Za to morate moliti.
- In kako je oseba neopazna?
- Če je oseba neopazna, je treba moliti zanjo, spoštovati kanon za konec duše v telesu, vendar ni zakramentov nad neznano osebo, Krim zakramenta svetega krsta, kot če je nekdo prej hvalospev. Niti obhajilo niti mazilo nad ljudmi nista nevsiljiva. Možganska kap ne pomeni zapravljanja znanja, morda je zapravljanje denarja, če pa je spoved, potem si lahko za svoj um deležen človeka, tako da vidiš dobro svojih oči, kar je dobro, ampak Začel bom znova, poskušam živeti po Bogu, kot pravim. Prevzamem čast, da vidim Boga, ki lahko sprejme obhajilo. Če je človek živel brez galmov, potem Gospod ne daje zvoka možnosti obhajila. Ženska je bila neopazna in duhovnik je vyrishiv njen pomagati. Združenje se je začelo. Takoj, ko so začeli brati evangelij, so prišli iz Komija in rekli: "Pokesam se," se je obhajila in umrla naslednji dan.
Oče, po pravilih Cerkve takšne osebe ni mogoče združiti. Kakšna je naslednja služba v takih situacijah? sem plašen. Začnite zvoniti z molitvijo za zdravje. Takšna molitev. Tako kot Gospod, je vedno dobro, ljudje prihajajo k tebi, k zakramentom, Kristusu križa pa ljudje v komi niso dovoljeni. Zdi se, da rezervoar tudi ni v nekakšnem viharju, a tudi če je oseba v daljavi obesila bazhannyo za krst, a iz nekega razloga ni prehitela. V takem času se krsti s trikratnim tuširanjem.
Zdaj pa o trenutku smrti. Če se človek približuje smrti, je razlika med ljudmi različnih duhovnih enakovrednih. Kako naj rečem Sveto pismo, »huda je smrt grešnika« (Ps. 33, 22).
Gospod, spomni se, ko govoriš o norem bogatašu: »Noro! To noč ti bom vzel dušo.
Dobesedno prevesti - potegniti iz torture. "Kdo bo pobegnil od tistih, ki ste jih pripravili?" (Luka 12:20).
Res je, pevski duh res pride k ljudem, ko ga vidijo, predstavljajo si ga kot smrt s koso, kot pri drugih zvezdah. To je duh - angel smrti, ki uničuje ljudi, jim olajša življenje. Potrebujete več govora? Shchob, da bi raztrgal bolezen do tal. Če človek ni vezan na zemljo, če verjame v Kristusa Odrešenika, se smrt ne bo mogla prepustiti neposredne, logične besede. Gospod je rekel: »Kdor posluša mojo besedo in veruje v tistega, ki me je poslal, naj živi večno in ne pride na sodbo, ampak preide iz smrti v življenje« (IV. 5, 24).
Razumeti morate dobesedno - ne bočno, ne alegorično. Ali razumeš? Zato tisti ljudje, ki umrejo pravično, ne trpijo smrti. Pojdi naprej in zapleši božje angele, sicer pa Kristusa Odrešenika. Veste, os, v hiši zgodovine, če je oseba prišla v Aleksandrijo in tam, ko je umrla ena shema, ki so jo ljudje spoštovali kot asketa. In prišli so do novega demona, mu z mukami izvlekli dušo iz telesa in Božji glas je rekel, da ta oseba Yomu ni pustila počivati ​​v sebi in se pustiti. Želeno jogo je spoštovalo ime pravičnega.
Hkrati so brezdomci umirali po vrsti. Vіn leži ob jarku, in Bog je poslal nadangela Mihaela, vín vín vzel njegovo dušo. Pride nadangel Mihail in klošar kot da reče: "Nočem." Nato je nadangel šel k Bogu in rekel: "Gospod, nočem vina." Gospod pravi: Dobro in Davidov klic: Pojdi spat in ne hodi ven. Jaz David začnem peti angelsko pesem - rjuhe so lepe, da duša, ko je pokopana, pride iz telesa in se dvigne v nebesa. Vlasne, molimo zate, prosim. Gospod je rekel o tem. Ali se spomniš? Vіn pravi: »Jaz sem vrata: kdor vstopi vame, ta bo rešen in bo videl, videl in poznal stran« (Іv. 10, 9).
Vidiš kje? V cerkev. Videla sem Kristusa s tega sveta in za vedno sem poznala čredo v raju – prav na tem mestu, kot se imenuje kraj zelenja. Kakšna vrsta sensi je zelena? Beseda "zlachne" pomeni bogato zeleno, žita. Zato človek, kot se je pravilno pripravila, res ne bo umrl in smrt je zanjo lahka. Zato se takšna smrt imenuje smrt in se ne imenuje. Kako se ji reče Pisanna? Dozvil. Apostol Pavlo, ki pravi: »Naj se bazhanya odveže in bo s Kristusom, ker je nepojmljivo lepša; ampak da bi obogateli v tem, kar vam je potrebno« (Filipljanom 1,23-24).
Naše sanje so os tako umri, da zapustimo ta svet po Kristusu, ob Kristusovi navzočnosti, da nas Božja ljubezen spremeni v trenutku smrti, da nas molitev pripelje k ​​Bogu.
Pred smrtjo so lahko različni kipi. Axis, prečastiti Sisy Veliki, če bi angeli prišli ponj in prosili, naj mu dajo smrad, da bi se pogosteje pokesal, čeprav se mu je že pokazalo, da je popolnoma kriv. Vіn vvazhav, scho se še ni začel kesati. In potem, ko je navdušeno izjavil in rekel: "Od koder Kristus, prinesi mi izbrano prazno posodo." S temi besedami vin viyshov іz tіla і buv prinaša Kristusove roke v nebesa. Drugi, navpaki, radikali. En asket, Apolonij, se je veselil in zmagal pred svojo smrtjo. Yogo vpraša: "Zakaj se zabavaš?" In vіdpovіdaє: »Lagіnim sem, kot Mojzes, ljubosumen, kot Aron, moški, kot Josus Nun, pobožen, kot David, moder, kot Salomon. Kot da bi mi dal Gospod Bog, mi ne bi Vin dal nebeškega kraljestva?« Duzhe tsіkavo, kajne? Lahko rečete, da je neskromno povedano. Os je samo ponižnost. Gospod je dal, Gospod je dal vse, zakaj torej Vyn ne da nebeškega kraljestva?
Ne pozabite, da naše upanje (in še posebej pomembno je, da ga ne pozabimo v trenutku smrti) ne temelji na naših dobrih pravicah, temveč na smrti tistega vstajenja Gospoda Jezusa Kristusa. Za to uporabite roke, da obrezujete kot križ, pritisnite križ k sebi. Prosite, da stojite pred očmi križanja Kristusa Odrešenika, da vas bo spomin na Novega spremljal, ko boste zapustili ta svet, da bomo v življenju odšli s tega sveta. Prva oseba, kot da bi bila ustrezno pripravljena, je lahko na varni strani. Vem velja, če so ljudje šli tako mirno. Tіlesny bіl ni pomemben hkrati. Sveti Gregor Palama je umrl zaradi raka debelega črevesa. Piskajoče bolečine. Ale s kom, ne glede na bolečino, kaj praviš? Red sedečih ljudi - bodočega patriarha Filofeja - chula te besede: "Na vrhu, na vrhu svetlobe." Vіn se je nasmehnil in z nasmehom vyyshov іz tіla. S tem je bila vsa soba napolnjena z obdelovalno zemljo in svetlobo, čeprav je bila bolečina bolna, a vseeno, kakor želva za mučence. Telo mučenca je zavaljano, a Youma je že baiduzhe. Ali razumeš? Dušo preplavi nezemeljsko veselje, kot da ne bi bila vezana na telo. Tse tabor, ki je za nas danes: če je kristjan že prekrit s hripavostjo do nebeških bremen, kakšne telesne muke zanj niso pomembne.
Če človek ni pripravljen, kako potem umira? Zvok korak za korakom, začnite "vіdtіkati" življenje, kot vіdpadati. Smrt se začne s konicami prstov ene roke. Še več, s prsti mi bo šel iz rok, potem bomo šli ostro v močvirje. Vlasne, blažena Teodora, kot veste, je bachila, kot zalezovana, odnesla smrt po močvirju. Pogosto in preprosta oseba, da bachit tse. Potem je življenje osredotočeno na dve točki: pri srcu in na čelu. In dlje, kot človek, ki bi podlegel smrti, ne boš pozoren, da piješ pijačo, sicer bo smrt prerezala preostalo nit ali pa le oster udarec, neboleč. Buvayut različne stvari. Na kilometer vina zapravljaš svoje znanje, kot da ne bi uspel, potem bomo imeli veliko ljudi za gradnjo tunela.
Kaj je to? Tse vračanje informacij. Trappyaetsya, če oseba ne vidi takoj, da je mrtva. Pogosto ga molzite, še posebej, če niste pripravljeni umreti do smrti. Poleg tega je tukaj pomembno vedeti, da so ljudje po smrti izčrpani za svoj perekonan. Nikjer v Svetem pismu ni rečeno, da bi se ljudje po smrti spremenili, nasprotno, rečeno je, da v peklu ne sledijo Bogu: »Smrt nima spomina nate: pri grobu, kdo te slavi?« (Ps. 6, 6) - ljudje še vedno počivajo pri vladarjih svojih zabobonov. Poleg tega, kot sem rekel, po smrti odvisnosti se z njimi niso borili, zdijo se poimenovani.

Gledanje smrti

Prva os človeka je naslonjena na nov svet. Po hrbtu ti postane lažje, kot da bi bil prej bolan, a prinesti, tudi če nisi bolan, ti postane vse lažje. zakaj? Ker je, kot je rekel Gregor Bogoslov, naša duša po padcu postala mrličevo, se pravi, da bi nosila truplo. Telo osvaja duše. No, tse vie, morda, so hiteli. Če hočeš razmišljati, moli - zbolela ti je glava, grlo ti je godrnjalo, srce te je bolelo, hotel si spati. Torej? Skіlki zavgodno takih vipadkіv. Be-yak diyalnіst duše je povezan s telesom. In tu duša vidi, da jo preplavi nibi v večjem naravnem stanju. Zaenkrat še ne vemo, da ene najpomembnejših nalog – poduhovljenega telesa – ni več mogoče premagati. Potem se slišimo papalino piskanja, če človek poskuša vzpostaviti stik z vesoljci, se doki ne spremenijo, umrla je. Ale, kot bi se človek pripravljal, ji je naravno, za trenutek že preverja. Kaj storiti? V tem trenutku se ni treba smejati ob strani rane, ampak je treba umreti z molitvijo na ustnicah. Kaj je molitev?
»V tvoje roke, Gospod, vdihnem svojega duha,« kot je rekel Gospod na križu. To rečemo pred spanjem in potrebno je, da se premaknemo iz tega telesa, slaviti Sveto Trojico, tako da se poveličevanje nadaljuje in daleč.
Se spomnite, kako blažena je umirala Makrina? O tem rad pripovedujem. Vaughn je bil pred smrtjo hudo bolan, tu pa je bila že tako šibka, da so mislili, da ne bo umrla. Ko je prišel večer, so prinesli svetilke, prižgali so luči v sobo. Vaughn, všečkaj in bodi normalen kristjan ... In zakaj bi se izogibal večeru, če prineseš pijačo? Vaughn je začel peti "Light is quiet" in tiho je zaspala. Večerno hvalnico je zaspala takole: »Luč tihe slave svetega, nesmrtnega Očeta v nebesih, svetega, blagoslovljenega, Jezusa Kristusa: ki je prišel do sončnega zahoda, ki je zapihal luč večera, pojte Očeta in Sin in Sveti Duh, Bog. Ves čas ste vredni in glasite častitljivega." In s temi besedami je odšla iz telesa in nato nadaljevala daleč stran: »Božji greh, daj življenje v sami luči svoje slave.« Otse lepa smrt. Aje kajne? Res plemenita smrt. Dobro je, da začne pred smrtjo spati z božjim spanjem, peti zahvalo za tiste, ki nas bo Bog izvlekel iz telesa, da nas kasneje na novo oživimo.
Ugani pred smrtjo, kaj bom s telesom obnovil na dan vstajenja. Sebe s tem telesom, kot da bi te Bog očistil. In prva oseba, kot da gredo iz vdachnistyu k Bogu, zvoni ob istem času in poskuša iti v New. Kot piše v Pridigarjevi knjigi, »človekov duh gre k Bogu, kakor dajanje joge« (Prod. 12, 7).
No, Lyudina, saj je živela v čudovitem življenju, vemo po širokem redu, tri dni hoditi po zemlji. Lahko greš v tiste mesece, saj si bil ti najbližji. Priporočam, da greste do Svetega groba. Za pravoslavne vchennyam, za duše mrtvih, živih ni. Bilo je veliko časov depresije, če so bili v času smrti duše ljudje blizu, so pripovedovali o smrti, so se prišli poslovit.
Priporočam vam, da pijete pred svetim grobom ali za najbližjo božjo liturgijo.
Ne pozabite, da lahko sodelujemo pri molitvah za spanje, da se žrtvujejo tako za žive kot za mrtve. Rečeno mu je, da "molimo Tebe, Gospod, da bi bila ta žrtev, kot da bi bila ponujena za mrtve, zanje odkupljena, očiščena, tako da jih je nahranila Tvoja življenjska kri" (molitev Ambroža Mediolanskega ). Zakaj smo torej krivi? Živemu džerelu Božje milosti - Svetih Kristusovih skrivnosti. Žal je veliko ljudi, ki bi pragmatizirali zemeljske govore. Usnje oropa vaš vibir, seveda, na silo ne boste prijazni.
I os, prve tri dni tečejo z zemljo, a nič več, nihče jim več ne da. Komur je človek živel pred smrtjo, tam je in pragne, se mu reče: s kom bom našel, v tem bom sodil. Če ima oseba veliko lepljivih zvičok na tla, kje ste pragmatični? Na tla in pragnime. Ali ste razumeli?
– Ali morate v tem trenutku moliti?
- In če ste se tega navadili, bo prišla molitev, če pa se je niste navadili, potem ne boste prišli. Ali razumeš? Sovražnik ga vzame brez dvoma - in to je to.
- Oče, in os je črna, o katerem je Bog rekel: "Ne dam mi dneva za počitek v sebi," - zakaj?
- Preprosto je. Vіn mu ni pustil počivati ​​v strahu. Jogo podvigi so bili vsi zavoljo marnoslovanstva in ponosa. Obhajil sem, a duši nisem dal miru. Ne pustimo, da Bog počiva.
Oče, moje veselje: iti moraš v molitev. Če želite nekaj časa preživeti na zemlji, če vas še vedno vleče, potem pojdite v tempelj.
Spomnite se, kakšen čudež prihaja za vas: večerjate lahko v nekem templju planeta Zemlje, kosite na svetem mestu. In kristjan, če hočeš, lahko preživiš do Golgote ali do Svetega groba, da se prikloniš pred njim, kot da bi zapustil to zemljo. Ale tri dni - ce dosit pameten termin. S tem so sovražniki pogosto napadeni, sovražnik pa je drugačen: lahko zalyakuvat ali pa se umiriš.

Molitev za mrtve, vstajenje, sraka

Kdaj pokličete zadnjič, ko človek pride na zemljo? Ko hočeš jogo. Zato je vse vrste dopisovanja v odsotnosti - bogata regija, nenormalna. Ali razumeš? Ljudje so potrebovali, da bi bilo telo, posvečeno s svetimi skrivnostmi, v božjem templju, da bi lahko vstala k molitvi. Poleg tega bi bilo bolje, da bi telo prinesli pred liturgijo, da bi duša pokojnika stala ob preostanku liturgije, poslušala, kot da bi se poslavljali od njega, ker se vsi počutijo krive. Aja slovo je nujno za to, kar človek zares čuti. Ali razumeš?
Poljubljamo telo, a duša je nabita, kaj stati, čutiti in je kriva za delo.
Ne pozabite, da boste umrli, ne da bi si naredili pot, cesta je naravnost v pekel, brez straže, navadite se na odpuščanje za življenje. Neprizanesljiv in po smrti ne moreš priti skozi in kam iti, veš.
- Ali lahko prosimo pokojnika za odpuščanje?
- Poleg tega velikodušno kriviti. Zadnji trenutek, če se lahko pomirite z njim, je koristen za tiste, ki poskušajo rešiti telo, da se ne zbudijo. Vprašajte za obov'yazkovo, da bo zelo jasno. V odsotnosti je bolj prijetno, kot ni več možnosti, da bi bili pokopani: utopiti človeka ob morju, umreti za uro vojne, je nemogoče. Za Reshti tse to preprosto ni normalna manifestacija. Tse je pomemben. Pick up za življenje, schob tam, de vіdspіvuvatimut vas, ni opravil storitev. Ne oklevajte in pojdite k duhovniku, in če sami govorite, lahko pogumno zapojem, da noben duhovnik ne bo služil hitro, le v skrajnih situacijah - na primer, kot da bi bili pijani na veliki petek.
- Na kateri dan se zbudiš?
- Tretji dan. Kot veste, so vrste vstajenja različne: niso, čenti, laiki, duhovniki, škofje, diakoni. In na Veliki dan obstaja poseben obred spomina, če ni nič za mrtve, le litanije, velikonočna služba.
- Kje je lahko oseba tri dni?
- Na drugačen način, kot sem že rekel.
- Ali ste prikrajšani?
- Daj.
- Lahko dobim kabino?
- Sliši se super.
Kristjani, sosedje, v dobrem smislu, mi pomagajte. Kljub temu je bolje, da vaš sosed poškoduje pokojnika. Umijte laike, obrišite duhovnike s posvečenim oljem in obrišite ustnice, roke in noge Čentsija. Menihi se ne kopajo.
Ne pozabite, da bodo počastili pokojnika s česnom za kristjana, za jaka, odvzeli bodo mesto v nebesih. In o velikem mestu, saj je dano za pokop ljudi, je še posebej tiho, ki ga ni nihče, komu, pojdite v Davidovo knjigo. Resnično, mesto je veliko, kakor bo dal Gospod, če bo telo vstalo v preostalem dnevu.
Zakaj živimo po smrti našega bližnjega? Negaino začnite dajati več kot štirideset, tako da lahko ljudje molijo na različnih mestih. Bolje bi bilo oddati zabeležko Sveti Gori Atos na Atoškem podvir'ї. Obvezno postreči od prvega dne. Možno je - in to na svetem mestu Jeruzalema na jeruzalemski podzemni železnici. Še preprosteje je: prideš v Jeruzalem in ga oddaš, da so se spominjali Svetega groba. Moskovčani imajo preveč sreče. Є Rusalimsk podvіr'ya, cerkev vstajenja besede (apostol Pilip) na Arbatu. Svojci morajo vprašati, tako da smrad štirideset dni bere obov'yazkovo psalter pospil, celo kafizem. Če imate tesne prijatelje, jih prosite, naj molijo za vas, nastavite dodatne molitve. Obstajajo nihanja, če najemajo ljudi namenoma, kot je branje psaltira tsіlodobovo. Tsezh lahko velik pohlep, saj Psalter brani pred napadi demonov. Tsya molitev nibi otchue ljudi.
Potrebujete več pomoči? Tako, da je bila oseba tretji dan, če gre v nebesa, ugrabljena, posuta z molitvami Cerkve, tako da je bila ta dan služena liturgija, kar dovoljuje Statut (npr. ni dovoljeno pred postom ).

Potoybіchny svіt, poneviryannya, uporabljajo svetnike

Angel-zaščitnik, zvichayno, zestri človeka po smrti. Dva angela opazujeta kristjana: angel varuh in angel vodnik. Smrd, da vodi ljudi s posmrtnim življenjem. Jogo se torej sliši kot vsaj dva zla duha: angel-spokusnik in angel-dol-vodnik. Tse traplyayetsya zvok tretji dan ali prvi dan, kot da bi človek želel iti v nebesa. Os svetnikov ni zvonila, ničesar niso preverjali, smrad je takoj šel v nebesa in vse.
»Kjer je tvoj zaklad, tam je tvoje srce« (Mt 6,21).
Kako je lahko človek velik v nebesih, zakaj naj preverim? Morda, če želite pravico do pridružitve. In če je tam veliko imen, zakaj bi potem delali na zemlji?
Če se človek dvigne v zrak, se s svojimi pijačami izstreli iz postojank knezov, kot jim pravijo, zvenijo kot neverniki. Mati božja Navit, če je šla k njegovemu grehu, pred Vnebovzetjem Jogo, je bila blagoslovljena, tako da je Vin branil njeno pred izgubljenimi. I sveti mučenik Evstracij, čigar molitev se bere z nami v soboto na pivnoču, tudi dobro za Boga, da bi počastil Yoga, da gre skozi budjenje, ga naredim neposlušnemu. Zato smo tudi mi krivi, da smo molili k Bogu, da nas je Vin zaščitil.
Poneviryannya je zadnji preizkus miru ljudi. Poneviryannya je zadnji poskus pomiritve in reševanja ljudi. Za ljudi je to neizogibno, zato bodo morali vsi skozi krizo v regiji. Vprašanje: koliko je neizogibno? Kot sem rekel, kdor se je obhajil, se ta takoj dvigne v nebesa, in ko je vino moje, se čebele sprehajajo na različne strani.
Preberite "Pri Trojici razsvetljenja" patra Tihona Agrikova - priporočam vsem, čudovito knjigo o vsakodnevnih asketih. Batko Tikhin Agrikov, shiarhimandrit Pantelejmon, zadnjo uro je bil spovednik Lavre, nato kavkaški starešina, nato je v času čečenske vojne živel v Karpatih, nato se je ponovno rodil na Kavkazu in umrl , dosegel Gospoda v Malahivcih. Os staremu človeku naših dni! Posebej poznam jogo. Vin buv, res, asket božji, spomni se joge v svojih zapiskih: shiarhimandrit Pantelejmon.
Prodam jogo knjigo. In njegov nečak je takoj vikar moskovskega patriarha Aleksandra, škofa Dmitrovskega, ki služi v Čerkizovem.
Postal je eden ієrodyakon v Lavri Trinity-Sergієviy, vіn je umrl leta 1960 roci. Oče Tikhin je rjovel, da je ta Izhrodjakon obhajal liturgijo in se obhajil ter blagoslovil svete darove in Pišova v celici kesanja. Zaspi in se ne zbudi. In potem je oče Tikhin kar v svoji celici molil Boga, da bi bil delež mrtvih povišan. Da je youmu na štirideseti dan bil videti srečen, sijajoč v obliki veselja. In isti oče Tikhin pravi: "Kako ste narobe razumeli preteklost?" Temu se zdi: »Veš, letel sem skozi sveto obhajilo,« so se perle razcepile na različne strani, do tistega, ki se je delil Gospodovega Telesa in Krvi. Ali razumeš? Tse naikraschy zahist.
Ob eni uri dneva molitev kliče napade demonov. Asketi, ko vodijo duhovno življenje, postopoma prepoznajo napade demonov. In tiho, če ne vodiš duhovnega življenja, smrad ne bo zaudarjal. Če ne želite, da vas klofutajo po krivicah, vodite umazano življenje, vas bo smrad preprosto zavedel.
Kot da bi pokazal svetega Teofana Samotarja, da se človek, kot da je zvenel do požrešnosti, prevaran: kot da je duša zapustila telo in človekov zvok življenja je za klobaso, zakaj bi brbljal ? Teofan Samotar, se zdi, da bo pila bogat stil, tam pa - črni kaviar, rdeči kaviar, balik, torti, tanko vino. Kaj zdrobiti dušo? Kam lamaetsya? In potem її th na zlo - on sam pіshov, razumієte? Zvіdsi vse tsі rozpovіdі o astralnem svіti, astralnem blaženih samostanih - tse in є opisi samih satanskih pastirjev, kot vina, ki jih dajo na potenje. Tisti, ki so tukaj opisani, so dobro organizirana realnost. Resničnost pastirjev, zatrta za vilovske ljudi. Še več, poskušam ustvariti muslimanski raj za muslimane. Bilo je smiselno, kajne? Potrujmo se smradu, pa nismo veseli, kaj so tam popili.
Ljudje obov'yazkovo traplyayutsya na njenih pašnikih, vse, krіm je tiho, hto svіdavsya. V ponijeh blaženega Teodorija je opisanih dvajset ponoviryanov, v drugih džerelih - njihovo število je večje. Bistvo vojne prihaja: obrniti vse grehe. Kakšen čin? Zlobni duhovi hkrati ugibajo, črpajo iz svojih zapisov, kot da bi bili bali, in klevetajo o utemeljitvi tihih grehov, da si, ko je ustvaril človeka, da bi rešil dušo, upravičeno vzel svoje.
Ale ne pozabite, da smradu ni mogoče poznati v vaših zapisih. Smrad si ga lahko zapomni, vendar nimajo besednih dokazov, zato je treba pogosteje govoriti.

Pomen zakramentov

Priporočam pogovor dva-tri čez dan. Ni se treba pripravljati na koga. Samo zrobiv, Bog ne daj, kakšen greh - pridi, pokesaj se. Še vedno je lahko živeti v takem stanju duha. Axe, naenkrat trpim, medtem ko ni drugega duhovnika, se redko posvetujem, ampak to je res nesprejemljivo. Če sem služil v drugih misijonih, je bilo tam dobro, hkrati pa sem moral kam in kdaj.
Tri sedem usod spremljajo grehi. Molite za svetinje, da je Gospod ponovno prebudil um, če se po mazilu pogosto pozabijo grehi. Pred govorom, pri molitvi maziloma, ni bilo nič govora o odpuščanju pozabljenih grehov, zato se ni varto umiriti.
- Ga potrebuješ zdaj?
- Za povzdigovanje telesa.
– In zakaj se mazilo obhaja na Sponidi tega obhajila?
- Pri Spovidiju so grehi odpuščeni, v evharistiji se združijo s Kristusom. In še posebej za povzdigovanje telesa ali za povzdigovanje duhovnih bolezni, na primer depresij, povezanih z zlomljeno telesno dejavnostjo, je dana Združitev, za to je treba pobrati obov'yazkovo.
Poglejte Sveto pismo, ki ga je poslal apostol Jakob - nič ne piše o odpuščanju pozabljenih grehov. Zakaj so grehi dovoljeni? Zapuščina grіhіv je bolezen. Zadnjo kazen za greh prevzame mazilo, sam greh pa le s kesanjem. Sveto pismo cerkvenih očetov ne govori iste besede o odpuščanju grehov ob združitvi. Spomnim se, da ko sem jo namenoma vzel v semenišču, ne da bi zardel, ob pogledu na vse cerkvene očete, ki so pisali o mamici, ni bilo nikjer niti besede o odpuščanju pozabljenih grehov. Zapuščina grehov je očiščena, nič pa se ne govori o odpuščanju pozabljenih grehov. In tisti, ki so krivi grehov, tse vіdomo. Dobesedno zagotovo veste, da ste po združitvi z navdušenjem že zdavnaj pozabili - in uganili. To je razlog za poenotenje: obnova uma se izvaja, da bi se človek lahko pokesal greha, lahko kleveta o njej - in Gospod očisti.
Če se spomnite življenja blaženega Theodorija, veste, da je ona, prebuvana v prepotenem svetu, pila kot zlato, kot da je bilo v njej veliko molitve. Pomagale so mu molitve njegovega duhovnega očeta, svetega Vasilija Novega. Ne smemo pozabiti, da molitev pomaga tako pravičnim kot navadnim ljudem. Zakaj mi, vlasne, prosimo za molitev? Molitev pomaga ljudem, da se očistijo. Bistvo molitve, vlasne, je v tem, da je glas očiščen do greha, a lepše, sijajno, ne grešiš, ampak, ko greši, malomarno očisti svoje srce. Navadite se pogosteje zaupati. Če si odpustil tak greh, prosi Boga za odpuščanje in ne greši zares.
Ne pozabite, da lahko Gospod odpušča grehe in brez pomoči, saj ni možnosti, da bi porabili zanjo. Vemo, da tako velja, če je Gospod sam očistil ljudi. Vіn si ne dovolite pravice do odpuščanja grehov? Aje kajne? Axis, lahko dam rit, ena oseba je brbljala in vso uro za tem je šla v tempelj, da bi se pokesala. Yakos vin zgrishiv, pishov v templju, da bi se pokesal in drago umrl. Hudič wimagav je vzel Yoga svojega in Gospod je rekel: »Ura smrti je v moji moči in kesanje je z Yogom. Vіn іshov se pokesa pred Menoj, da sprejmem jogo. Ne gre do te mere, da bi moralo biti bludniško življenje resnično, ampak do te mere, da se morate navaditi na pokoro v grehih. Če se spotakneš - malomarno zibaj. Za katerega je Cerkev ustanovila spomin na greh. Naj ne bo nepremišljen pererakhuvannyam, kot da bi dehto, "pregrešil ... z misholoizmom", ki se grozi z "divjim medvedom" (mšeloizem je kopičenje nespodobnih govorov), ampak se spominjajte tihih grehov, resničnih take, kot da rasteš ves dan.
Človek se v nebesa dvigne z drugačno švedščino, vsakdanjih pravil ni. Na primer, Makarij Veliki se je povzpel v nebesa z dekílkoh khvilinom in v tistem trenutku je bisi zavpil: "Makarіyu, premagal si nas," - je zaklical novega Marnoslava. Makarij pravi: "Za zdaj," - in se dvignite višje. Demoni so spet zavpili: "Premagali ste nas, čudite se, kako močni ste." Vіn vіdpovіv: "Zaenkrat". In takrat, če stojijo bela vrata raja, rečemo: "Torej, premagal sem vas z močjo Jezusa Kristusa."
Zakaj moraš delati v tem stanju duha, če umiraš in nimaš zadolženega duhovnika? Vaša odgovornost je, da zapišete svoje grehe na papir in vprašate, ali osebo za prenos grehov duhovnikov, boste obov'yazkovo prebrali molitev in prenesli grehe, da se ji vzame moč ključev. Tako duhovniki sami ohranjajo svojo moč in po smrti postanejo duhovniki. Ali veš? Še pomembneje mu je, da takrat ve, da delaš, saj ni nikogar, ki bi naročil. Ale, takoj in vprašaj Boga, da je Vіn prebodel grehe.

Pot v nebesa

Odslej, ko se dvignete v nebesa, molite Boga brez prekinitve. Poskusite ne govoriti z bisamijem, naj angel varuh govori namesto vas, vi pa prosite za odpuščanje. Pojdi ven kot greh, pojdi ven.
Ne pozabite, da vsi vaši grehi, kot smrad, ne bodo poklicani. Ne pozabite, da so bisi neumnosti. Smrd ti namagatimutsya dal nekoga drugega.
V tem trenutku se obnavlja spomin in treba je prositi Boga, da ga lahko obnoviš, in reči: »Gospod, vibach me, temeljim na tebi, temeljim na tvojih blagoslovih, Gospod, jaz temeljim na tvojem upanju, na tebi sem, Gospod.” Kdor upa na Božje usmiljenje, pomaga. Bolje je narediti Yakus Diva, saj jim pravijo Nezlomljiva stena. Ali veste, kako se sliši? Mati božja Devica Marija.
Ne pozabite, da je Presveta Bogorodica resnično, zid nezlomljiv, Yaka brani ljudi.
Čudežna knjiga "Neymovirna za bogate, a prava pomoč". Morda, deyakі її prebrati. Yakys Ikskul K. - tak človek - je umrl in pred šestintridesetimi leti na tem svetu ga je Bogomatir branil in se obrnil nazaj. Zato se tukaj, na zemlji, ne pozabite obrniti na Boga in Prečiste Matere Božje, Angela varuha in živeti z Angelom varuhom.
Ne pozabite, da lahko že ob istem času imate srečo s svojim angelom varuhom. Jaz spodіvayus, scho že naložen. Ne pozabite na jogo yakuvati, vіtati yogo sveti dan. In če je dan svet v angelu varuhu? Odpade enaindvajset listov. "Zaradi tebe, angel varuh, za tako velikega tebe, da si mi pomagal."
– Ali je mogoče darovati molitev Gospodu Jezusu Kristusu?
- Zakaj, lahko in angel varuh.
Molitve so lahko na primer svete, napisane tako: »Molitev za Ksenijo iz Sankt Peterburga« in to je vse. Molitvene molitve so samo za služenje Bogu, zato, če želite svetniku kaj povedati, samo molite molitev svetniku.
In kaj so dali? Vaša os se spet dvigne. Kako se zdi človeku, če ne bi bilo nesporazuma? Vzemite ga z belimi rokami in ga poravnajte iz pekla, kot sem opisal, na robu večnih senc. Tam človek ne trpi v tistem občutku, da ne odvzame ognjenega plačila, graja se v zgodnji kazni. In moka je v novem є, vendar moka ni prihodnje kazni, ampak moka nezadovoljnega Bazhana. Ali se spomnite prispodobe o bogastvu in Lazarju, bogatem, s katerim ste se mučili? Kateri član novega najbolj trpi? Mova. zakaj? Vіn svіk іn thії od thе frоm to mіvаvat, da se je jezik mučil v njem. Ali razumeš? Od česa trpijo ljudje? Nezadovoljen bajan. Zasvojenosti požrejo ljudi, v katerih se nahaja bistvo peklenskih muk: ljudi požrejo odvisnosti.
Ne pozabite, da je bilo vroče - to je kazen in ne sama kazen. Ta ogenj, ki ga ljudje kurijo v peklu, je lesk bodoče polmesece, kot da bo na ognjeni dan po koncu sveta, kajti v peklu še vedno ni plačila, kot tam v raju še vedno ni novo mesto.
Kot je oseba doživela splav, bo prišla v raj. Apostol Peter je mojster Yoga in seveda ima ključe raja (Mt. 16, 19). Svojemu glasniku sem izjavil, da bom po naši smrti daleč stran, dbaty, da ne bomo pozabili tega vchennya: "Pomagal si bom, da te boš po mojem vhodu vedno vodil v uganko" ( 2 Pet. 1, 15). Os vin in zmaga svoj denar, sprašuje, kot ga poznate.
Kako si torej ljudje premislijo, kako vstopijo v raj? Tim je podoben Kristusovemu smradu. Kot da bi Simeon Teolog, kot da je človek v duši podoben Kristusu, potem bo šel v nebesa. Raj je čudovit vrt, kraj zelenja, večna pomlad. Tse spravzhnіy vrt je fizičen, vendar je na nek način kožna trava spovne sensu. Lahko rečemo, da so nebesa resnična, zemlja nižja. Vіn schіlnіshiy, nižja zemlja. Če bi bil pekel - manj odprt prostor, nižja zemlja, manj resničen, potem pa raj - resničen. Raj je kraj prefinjenosti in širitve duše.
Zdaj vam bom povedal o ostalem. Pogosto ljudje vstanejo zaradi nagajivosti in Satan jih poskuša preslepiti. Kakšen čin? Vіn є ob pogledu na angela lahka, pretvarja se, da se pretvarja, da je dober angel. Temu, če premagate angela varuha, bomo pred nami rekli: "No, ko poveličate Jezusa Kristusa, se prekrižajte." Moč obov'azkovo, tako da pod pogledom angela, kot da se rogato bitje ne bi ujelo. »Vsak duh, ki ne hodi za Jezusom Kristusom, ki je prišel na zemljo, ne vidi Boga« (1 Jn 4, 3).
Nekoč se je Eufemija Vsehvaljena prikazala očetu Paizije Svyatogortsy in zdelo se je, da je rekel: "Daj, prekrižaj se, grda zemeljska smrt." Vaughn se je prekrižala in z njim je odpihnila kot. Vіn kazhe: "Dobro, jaz sem radij, zakaj si prišel." Bachite tse pravilno pіdhіd. Os ti je umrla, premagali so svetega angela in takoj je bilo treba ob'yazkovo odkrito reči: "Kdo si ti? Ali slavite Jezusa Kristusa? Ne izgubljajte še časa v šapah, to ni varna stvar v regiji, ne igrajte se s takšnimi govori.
- Koliko trikrat ste našli boljši dan?
- Nevedno. Marka Fracheskyja, lovijo za eno leto skozi marnoslavizem, a pogosto, kakor da bi trepetali na krivicah, potem ne za dolgo, zazvoni, potem te potegne dol.
Če hočeš človeka ponižati v bedi, je treba moliti k Bogu in pomembno je, da imaš ljudi, ki v nebesih delajo bogokletje.
In kako odraščaš? O čudežni priliki Kristusa Odrešenika, ne pozabite, o najbolj škandalozni prispodobi svetega evangelija, o tem, kako se vsi umirijo, o tem, kako se vsi umirijo, lahko neposredno spregovorite o čudežni priliki Kristusa Odrešenika. Adzha v prispodobi neposredno pravi: "Pripeljite svoje prijatelje z nepravičnim bogastvom, da vas smrad, če ste zobati, odpelje v večni samostan" (Luka 16, 9), nato podkupite ljudi, da bi smrad molil zate v tistem trenutku, če si sam nič, ne moreš odrasti. Kako se urediti pred smrtjo? Anu peni so bili razdeljeni vsem ljudem: »To je to, molite zame! Občutljiv? Kasneje pridem k tebi, ker ne moliš. Kmalu pridem k tebi, da ti ne bo treba moliti."
No, vem, potreba po delu za druge je nezasluženo dobra. Oropali so te kot gidota, ti pa - z dobro pravico povіli. V tem rangu si dobesedno kupujete lastne večne sanje. To je kot prispodoba o tem: krivite ljudi, ki vas bodo ubili. Pomagaj, da bi bilo več ljudi, golše tebi, tistemu senseiju, golše, da molijo zate. Za koga in finance zmagajo in delajo dobro - naj bo. Ali ste razumeli? Vzemi besedo od nas, moliti, prisegati, ne prisegati, da je bila bula dobra pidtrimka.
Se spomnite, kot napačen vladar? Če se poškodujete, kaj počnete? – »Ne morem kopati, prosim za sramoto« (Lk 16,3) – izbiraj in poveljuj. Torej, bog, bom naslednji tempelj? Resnično me zvija zanima: kdo bo uganjen na velikem vhodu? Red templja tsy, "blaženi in nepozabni ustvarjalci svetega templja tsy". Na koži ektenna ugibati. Sama os je tako sramežljivo zanimiva in imaš veliko butijev. Ali razumeš? Ne zahtevajte samo zapiskov, poskusite oropati in odložiti lonce in tako naprej.
Zdi se, da pohlep ni potreben. Ni res, lahko stoji na srečo, samo na pravem mestu, tako da nam je pomagalo v večnosti, in je na napačni strani, do govora, pomaga.
Zdaj pa o tistih, ki se zgodijo po tem, ko se človek na nesrečen način dvigne: ne boš šel skozi njih, prepričan sem, da si šel varno. Tudi če ni varno, ne pozabite: lahko molite za um, da ste rešili neomajno vero v Očeta, greh in Svetega Duha. Če ne verjamete v Sveto Trojico, potem je nemogoče moliti zanjo.
– In kako vemo?
- Obstajajo nihanja, če Gospod dovoli videnje, sicer so ljudje med molitvijo v težavah, drobci med uro molitve se bodo naše duše združile po Kristusu. Temu pred govorom spoštujem, da je na očetovske sobote bolje obhajiti, če so mrtvi še posebej premišljeni.
Tilki, sam, se je treba spomniti pozneje, ne na sam dan, ampak pred dnem v petek, ker je v soboto preveč ljudi, da bi prišlo v tempelj, in se je nemogoče spomniti na dan sama.

Preživeli ste v nebesih, vendar se morate spomniti, kako je pot v raj opisana skozi plinovod. Sveta Perpetua je hodila naokoli v takem pogledu: za zlato, spusti se z zemlje na nebo, škrlaten smrad, s strani se spuščajo noži, na dnu pa ni zbiranja. Tamkajšnji namestnik nižjega zbora se bori z zmaji. Zmagal sem, scho її svіvkamernik Satir prvi pіdіyshov do tsikh spustov і dajanje zmaja taєmnichesky znak. Yaky? Križ, no. Zmaj se takoj umiri in zaklene. Satir je stal na novem in dlje s shodi, a se je čudil le navzgor. Zakaj noži? Kdor se čudi od strani, vzdihuje, za tisto uro nagajivosti se je treba čuditi samo navkreber. Počasi je šla žena za njim, izklesala skrivno znamenje na zmaju, se povzpela na hrib in nato odšla v raj. Tam її zustrіv je bil kot Veliki Pastir, ko so poleteli duhovi polmeseca in so Yomi zapeli čudovito himno - Jezus Kristus. Vіn її je poljubil in rekel: Piham te. Ti, moja hči, prišla si domov." V tem rangu pride človek v raj in zvoni, do devetih dni vina, poglej v raj s svetom, ki ga lahko. Če nisi imel dovolj vzvišenih misli, ne boš podlegel celotnemu raju. Pripravite se bolje pred smrtjo, da se bolj dvignete, da je v raju mesec dni.
Od devetega do štiridesetega dne zazvonite, da pokažete bedo peklenske muke, da boste vedeli, kaj nas pekel preverja. In, nareshti, štirideseti dan človek stoji pred Bogom, časti Yomu in vzame vkazіvka, de Yomu, da ga graja do trenutka sodbe.
Če se ljudje v življenju niso borili proti odvisnostim, potem v vročini odvisnosti še naprej napredujejo, ljudje se še bolj širijo. Toda tudi če bi bila volja v njih zravnana kot nevtralno, zasmehovana Bogu, potem lahko Bog takšne ljudi vzame iz pekla.
V raju se ljudje še naprej razvijajo na enak način. Nekateri mislijo: "Kaj početi v raju?" Duša še naprej raste v tej meglici, zaman zamišljena. V raju se ljudje pomirjajo.
Spomnite se, v Apokalipsi, ki smo vam prebrali prejšnji četrtek: »Pela sem pod oltarjem svoje duše pretepena za božjo besedo in za poroko, kakor smrad. In smrad je zavpil z bučnim glasom, rekoč: Doki, Vladiko Sveti in Resnični, ne sodi in ne maščuj tistih, ki živijo na zemlji za naše zavetje? In belo ogrinjalo jim je bilo dano na kožo, in rečeno jim je bilo, da se bo smrad za kratko uro umiril, pristanišča reševalcev njih in njihovih bratov, pobiti bodo, kakor smrad, da dodaj številko «(Napoved 6, 9–11).
V nebesih ljudje rastejo, smrdijo po zemlji, smrdijo, da bi vedeli, kaj se tukaj dogaja, in njihovo življenje postane močnejše za naše življenje. Axis cіkavo, kako iti: duša svetnika je resnična, nižje telo, bolj polno realnosti. Ali razumeš? Raj je večja realnost, nižja zemlja, prebivalci joge pa imajo večjo realnost, tudi če tam živijo brez telesa. Ale, perebubayuchi brez telesa, smradu, prote, ki je nemogoče odvzeti svež slad. Smrad bo odnesel mesto z manj kot tisti svet, ki ga lahko odneseš, perebubayuchi brez tel. Ljudje se učijo, spoznajo skrivnost Boga.
Have paradise є deakі іgri. Mogoče ne veš o tem? In os Perpetujevega življenja je odkrito povedano, da so to diakoni duhovnih iger, duhovnih radosti. Ljudje so korak za korakom navajeni na božjo luč. Lyudina, ki uživa v rajskih sadežih, korak za korakom začne zvoniti k Luči Božanskega. Raj je, recimo, institut. Zakaj del zemlje? Če je zemlja šola, potem boš šel v nebesa, le piti boš moral. Kaj je narobe? Tse vstopi v inštitut, če se človek nauči živeti v prisotnosti Stvarnika.
Raj ima veliko različnih krajev. Os cicavi je bila opisana: Andrij, zavoljo Kristusa, sveti norec, ki je bil pokopan v raju in načrpan, da v središču raja stoji veličastni križ, ki sveti, ki ga častijo angeli. Ljudje, vstanite, zapojte križ in, nareshti, sezite do odvisnosti, onkraj katere se pozna Božje kraljestvo, kot da bi bilo znano več kot vsa nebesa.
Nekoč je bila ena oseba, nauk sv. Janeza Krizostoma, pokopana v raju in tam ni poznala Krizostoma. Vinu je bilo strašno nerodno. Angelska joga je vprašala: "Kaj poskušaš narediti, nihče drug ni v težavah." Ta oseba yoma je hkrati rekla: "Sanjal sem, da bi pomagal Johnu, vendar tukaj ni yoga." Angel si je rekel: »Ah, ti šepetaš Ivanu, pridigarju božje besede? Tam ne moreš plesati joge, vina, bog."
Buvayut ljudje, kot so bili pločniki pripravljeni na zemlji, da se dvignejo nad nebesa. Na primer, apostol Pavlo, ti že grajaš Kristusa, kot je sam prerokoval s svojim glasnikom pred Filipjanom. V raju v tіlі sta Illa-prerok in Enoh. Sveti apostol Pavlo in diakoni ter drugi svetniki se vse bolj vzpenjajo v nebesa.
Morda imamo enega svetnika, saj sem že odvzel polnost blaženosti. Ena je sveta, saj je dobila polno ograjo pred zadnjo sodbo, - blažena Mati božja. zakaj? Ker je Vaughn vstal v Tili. Zakaj je vnebovzetje tako veliko sveto? Kajti to je dan poveličevanja Drugih ljudi, saj je že dosegel absolutno, absolutno poveličevanje, saj bo za vse nas manjši od sodnega dne. Ale in paradise Vaughn se ne zgodi pogosto, ljudje se zdijo, da te tam ne najdejo, še pogosteje je na zemlji.
Tudi staromodna zapoved, da bo Blažena Devica Marija prišla na zemljo za eno uro in prepevala svojo pesem »Poveličaj dušo mojo Gospodu«, se tisti dan v templju sliši ta pesem, ki označuje nevidno pojavnost Božja Mati. Osvojil sem to čudo, kako ljudje spijo. Tim, ki nič ne spi, nič ne daje, pri tihem, ki spi, se Vaughn čudi: iz srca pojejo samodejno. I os, ledino, zaradi katere je Blažena Devica Marija dana mestu, je za vsakogar prava pomočnica.

Globalni teden

Otzhe, korak za korakom, se bo rast ljudi nadaljevala do sodnega dne. Če bo število odrešitev odrezano, potem bodo nebesa gorela kot suve in Kristus bo takoj prišel na zemljo, od nas kot angelov in od nas kot svetnikov, to je pekel, saj bodo vsi ljudje kričali in bo prišel dan vstajenja. Z vami se bomo spet obrnili pri grobu, smrad se bo dvignil in naša telesa bo obudil Bog.
Ali se spomnite strašnega dne preroka Ezekiela, če ste zvili svoje rese, da se bodo med seboj bojevali, bodo pokriti s krznom in m'yazami? In potem je duh vstopil v krtačo (Ez 37, 7-10).
Enako bo: naši grobovi bodo cveteli v življenju in videli bomo grobove v senci pri treh tridesetih skalah brez okularjev, brez ključev, brez milice, brez genetskih nedolіkіv, in naša telesa bodo natančno odražala naše duše.
- Zvіdki tse vіdomo, oče, scho pri triintridesetih?
– Apostol Pavlo pravi: vsi pristani so izven dosega Kristusove dobe (Ef 4,13).
Os bo zdaj postala bolj grozna, vendar se zdi, da ste nesrečni! Poneviryannia je samo storž.
- Kako je mogoče udariti vsakogar?
- Novo nebo bo, nova zemlja, nov svet. Naša zemlja bo gorela in umrla ter se ponovno rodila. I os, potem boš prišel na desnico življenja, prišel bo veliki sodni dan, če bomo vsi stopili pred Boga in dame za svojo pravico. Povsem pravilno je, da razmišljam o tem velikem zaključku, sama Božja beseda je bogatejša v poudarjanju spoštovanja do tega velikega sodnega dne, nižje od krivic. Torej? zakaj? Za tisto, kar je bolj pomembno. Poneviryannia - tako enostavno je kot zaspati pred inštitutom. In sodni dan je že odločitev deleža popolnoma enaka, brez pravice do pritožbe. Os tega bo velika: vsi grešniki naslednjega v ploščici bodo vrženi v večni ogenj, v temryvu pozo Boga, in neustavljivi črv jih bo za vedno požrl in njihove muke se ne bodo nikoli končale . Kot da bo Bogojavljenje sv. Janeza Teologa "temne muke їkh vzhajale v veke in veke, in ne bodo mirni ne dan ne noč ..." (Napoved 14, 11).
Pravični bodo videli večno življenje, živeli v novem vsem svetu, v kraljestvu s Kristusom. Smrdi bodo bogovi milosti. Bodite oboževani, dosežete višine blaženosti.
- Vam ne bo nerodno za svoje sorodnike?
- Kontroverzni klici se končajo v trenutku smrti; Če sorodniki pridejo k sosedom, potem ne zaradi spora, ampak zaradi duhovne povezave, in če se to ni zgodilo, potem ne prihajajte. Ali razumeš? »Na eni postelji bosta dva: eden bo vzet, drugi pa izgubljen« (Lk 17,34).
Gospod je rekel, da je koža zase več kot vredna (por. Єz. 18 pogl.). In spet, kot da sva poročena s puncami, prihaja do duhovnih in duhovnih sporov, potem bo izgubljeno, če ne kot moški in ekipa, ampak kot da bi bila dva božja otroka, če pa ne, potem ne bo.
Ljudje se bodo prerodili v istem slogu, v katerem se poznamo. Prva os bo plačilo za grehe, enako pa bo dano popolnoma polno mesto, potem bo prišlo veliko kraljestvo, ne bo več smrti, ne razpada. Kot rečeno, je večerne vedrine konec, odpihnile bodo bolezen, težave in zіtkhannya.
- In kako bo tabor ljudi v peklu pred Prihodom?
- Os ravnotežja je, da ochіkuvannya prihodnje moke. Očitno je nesprejemljiv stik z bisi, v zvezi s tem ni nič dobrega. Govorimo o ponvah.Sveta cerkev se imenuje pravljice. Delček resnice v teh zgodbah. Yaka? Kar človek greši, je Tim kaznovan. V kakšnem smislu?
Ne pozabite, govorili smo o bagatiji: jezik novega zveni do slada in tako je: samo v tem sensi, ne pa v tistem, ki je v pečici kot mučenje. In če se sodišče ne more pohvaliti: hudič vas ne muči. Hudič bo, tako kot vsi grešniki, povezan na roke in noge. Vіn perebuvatime na postіynіy večni jaz. Bog ne daj, da bi tam, pri svojem večnem jazu, razmišljali o absolutnem jazu.
Makarij Veliki, če so vam povedali o mukah, občutite prihod: "Za nas je veliko veselje, da nas lahko vidijo kot drugo ljudstvo" (ob uri molitve meniha Makarija za mrtve - ur.) , in v peklu nihče ni potopljen v bodoče muke, pekel, muka.
V raju ni krivičnih ljudi in pravičnost je popolnoma dostopna, ponavljam: svetost, pravičnost je dostopna tistim, ki verjamejo v Sveto Trojico in krste.

Kakšno delo, kako si navsezadnje umrl? Škoda, več ljudi poskuša razmišljati o hrani o smrti. Ale, hočem, nočem, a vseeno bom umrl. P. Danilo razkriva celotno logično sliko, povezano s prehodom človeške posebnosti iz časovnega življenja v večnost. Avtor daje zavoljo tega, kako se pravilno voditi v tako pomembnem trenutku za kožo človeške duše, kako se ne jeziti, kako prebroditi nesporazum, pripovedovati o tistih, ki nas opazujejo onkraj praga smrti, poročajo, da razkrijejo cerkveno včenjo o peklu in raju. To vizijo dopolnjuje nov, drugačen del, ki govori o posmrtnem deležu duše. Knjiga bo draga vsem, ki jim je mar in se obotavljajo v nesmrtnosti svoje duše, pa tudi tistim, ki se ob hrani prepotnih žreb preprosto hihitajo.

Sodobni svet ljudi težko živi brez pomoči in spodbude. Krivijo se številčna moč in inteligenca: kdo je zanje odgovoren? Strah in tesnoba, da bi mučila z grehi mučeno in mučeno dušo: kdo lahko ozdravi?

Za pravoslavne ljudi pot do konca vseh težav vodi v Božji tempelj k duhovniku, ki kliče na pomoč in veselje. Duhovnik Danilo Sisoev je eden od takih pomočnikov, ki so ga upravičili s pomočjo imenitnih podob in živih zgledov v vsem dostopnih oblikah, postavil je temeljne momente krščanskega svetlobnika, etike in morale sodobnega življenja.

V tej pridigi, posvečeni temi smrti, se postopoma razkrije vsa najpomembnejša hrana, ki je relevantna za vse teme, pekel in beda, opisana sta nebesa in blaženost, podana zavoljo tega ker_vnitstva, kot vodilo, v na krščanski način, pripravite se do jutra.

Na naši strani lahko brezplačno in brez registracije dobite knjigo "Navodila za delo nesmrtnikov, če ste še umrli ..." Duhovnik Danilo Sisoev brezplačno in brez registracije v formatu epub, fb2, pdf, preberite knjigo na spletu ali kupite knjigo v internetna trgovina.

Duhovnik Danilo Sisoev

Navodila za nesmrtne, zato delaj, ker si še vedno umrl.

Vstop

Tema, kot veste, je popolnoma pomembna za kožo, karkoli želite - nočete, vseeno umrite. V urah Adama in Evija je žal postala smrt usodna za vse ljudi, pa četudi je sumativna, če ni normalna, če je v nasprotju z naravo, če ni v skladu z božjo idejo o človeku, a mi ni manjša, postala je kot naša druga. narave, ko Gospod zmaguje nad svojim vstajenjem. Ale Vin nam ni dal nesmrtnega življenja naenkrat, pri pokvarljivem telesu, kar bi bilo težko, ampak nam je dal nedeljo pri nesmrtnem telesu. Komu samemu, ampak nesmrtnemu. Posvetilo se je, zakaj nam Gospod ni dal nesmrtnega življenja naenkrat: da bi se razkrila, os tebe - babice, ali bi rada umrla, če bi bila ves čas bolna?

Razkrijte os, če se zdi, da ljudje želijo živeti večno, ne razmišljajo o tistih, ki živijo dobro, vendar je bolje živeti brez bolezni. Počakaj malo, kajne?

In seveda, ko govorimo o smrti, bi morali najprej razumeti modrost Vsesveta, da bi razumeli, kaj se dogaja z nami v življenju.

Zgodovina padca in padca pekla

Krivi smo, ker razumemo, da so se duhovniki vsega sveta nenehno spreminjali po radikalnem rangu. Ni bilo popka Vse Svete, ampak samo Gospod Bog. Gospod, ki je ustvaril dva svetova - dve vse-luči, kot da sta medsebojno povezani, - nevidno luč in vidno luč. Približno ta dan čutimo na večerni božji liturgiji ob uri branja 103 psalmov. Prvi vidni in nevidni svet se je razdelil po padcu: prvi - dnevni luči in angeli, ki so mu sledili, drugi - skozi padec prvih ljudi Adama in Eve. Hkrati je iz greha bolezen prišla na vidno luč, da je smrt smrt. Gospod je rekel pred Adamom: "...zemlja si ti, ampak pojdi v zemljo"(Buttya 3, 19). Ležali v zraku, ne le tisti, ki so kot telo padli na tla, ampak tisti, ki so človeški duši odšli v podzemlje, pekli.

Tako je trajalo do mirnega vstajenja božjega greha.

Sveto pismo nam je treba jasno posredovati in je poročilo, ki opisuje pekel. Pekel, za Božjo besedo, to veličastno podzemlje (Iz 14, 15), očitno ne v neposrednem razumevanju besede. Želeti nekoga bogato, se usmiliti in razumeti besede Svetega pisma dobesedno, je šepetal yogo na vrhovih zemlje.

Pred približno petimi leti so bile objavljene objave o tistih, ki so butcinarji poznali pekel pod zemljo. Prote dejstvo, da so ljudje, ki so se prepirali z objavami, niso vrnili spoštovanja do številke izdaje časopisa, ki so ga začeli pomilostiti. Časopis je izšel prvi dan v mesecu, ljudi pa je kar zajela vročina. Res je, pod zemljo je pojoči svet pokrit s peklom. Najdemo jo v življenju nekaterih svetnikov in drugih iz cerkvenega prenosa. Ale, ta povezava ni geografska, kar pomeni, da je bila peklensko geografsko perebovae spodaj. Pekel v pevski senzaciji spodaj, škrlat na drugem svetu. Naš svet je bolj vimir, krіm tri vimіrіv prostor tisto uro. Tse, mislim, koža nam je modra skozi tiste, ki jih lahko prenesemo, lahko ugotovimo uro tako. Yakby mi je živel manj s tremi vimirji, potem pa očitno nismo mogli razumeti, zaznati. Naša duša namreč pripada luči nevidnega, ki naj se kot dodaten svet uleže v luč sveta.

I os, zgіdno z Božjo besedo, bilo je vroče, kot da se je pojavila kot posledica pokola prvih ljudi, ječa duš, kot apostol Peter. Yak bi KPZ (komora za napredovanje poslabšanja), ale iz kraja moke, ne kraja kazni, ampak kraj, de soul perebuvayut nibi na sanje stoletja, kot Sveto pismo. Kateri sensi ima sanje? Tukaj sem jaz kriv, da razumem, zakaj so JEHOVIHOVA pričevanja napačna, kot da ti je mar, da je tvoja duša potopljena. Za Božje priče so smrt sanje brez sanj. Mogoče, božje sanje in ne spi, a vsi vemo, da spanje ni koma tabor. Uvі snі naš svіdomіst pratsyuє, ala pevny čin. Tobto se lahko navdušimo za prepričevanje. Alemie, ne moreva spati. Razumite, zakaj bogat? Tečem naokoli, a ne morem notri. Gledam, gledam, a je nemogoče spremeniti. Axis bachite, tako da povnyannya zі spati natančneje. Kot v velikih sanjah, tako v podzemnem svetu, na človeku, kot tuš v podzemlju, enak delež.

Inferno - tse mesto, scho maє pevnu strukturo. Ko je človek odraščal, padel pred tistim svetom zla, se vina bolj ali manj nahajajo na tem svetu. Pred Gospodovim prihodom je bila v peklu posebna priprava za pravične. Bilo je vodokremleno sredi peklenskega pekla, kot da bi bil prelom, a se je poznalo, prote, v peklu. Imenoval se je Abrahamovo naročje. Ne pozabite, da je v prispodobi o bogatih in Lazarju Sheol jasno opisan v celoti, da nevidni kraj, a v vročini je bilo vroče, pomeni podzemni prostor (had - grško, podzemno kraljestvo). Šeol je neviden kraj, saj je tam temno.

Os pri tem šeolu je bila posebno mesto, videno za pravične, kot da bi jih Kristus navdihnil ob Božjem prihodu, v božjo roko v zgodovino, kot da bi se za življenje omenjali s Kristusom Bogom. І tsej dosvіd zustrіchі robyv їhnє zhiznіshі zhiznіshіm, nadiya robі їkhnє zhittya bolj schіlnym, yakshko zavgodno, nizhі zhittya іnshih meshkantsіv pečen.

Ale, tam ni nobenih okužb, kajti če je naš Gospod Jezus Kristus sredi pekla, kaj je Vіn zrasel? Vіn zvіlniv usіkh pravični. Tako se je Vіn zvіlniv tikh sinnikіv, yakі za življenje pokesal za svoj greh, služil edinemu Bogu in poskušal priti v Novo. Gospod jih je vzel tako, kajti smrad je verjel v Novo in prišel v Novo.

Po tem, ko je Gospod zruynuvav brama pekel, se je pojavila zmožnost, da bi izstopili iz novega, in ti ljudje so se preplezali z isto sposobnostjo, kot so želeli. In če hočeš, kdo za življenje šukav Boga, več, če se človek ni šalil za božje življenje, potem ni ničesar, kar bi želel zapustiti pekel, saj po smrti ni kesanja.

Priložnost za izhod iz pekla so ti ljudje rešili, saj so sprejeli sveti križ. Zaradi tega, na primer, čudežni in skrivnostni obred, neke vrste binkošti kože, če imamo še eno uro molitve, poslano Kristusu Odrešeniku, prosimo za te duše, kot da bi bile v peklu, podpirajo tiste ki mu bo dana usmiljenje in pomoč. počutim se bolje ob tem.

Pekel je uničen in Satan je oprostil moč. Občasno zamenjaš vino v pečici. Tam prej ni bilo joge. Vi ste krivi za plemenitost, da je Satan prišel prej v pekel prosit za pomoč, a hkrati tam ni živ. Vlada Satani je bil na drugem mestu. Vaughn je bil pred vrati, zato ga imenujejo princ ranjene regije. Pomembno je vedeti. zakaj? Dejstvo, da manifestacija, da bisi živijo v peklu, ni varna za nas skozi praktično mirkuvannya.

Zgіdno s knjigo preroka Ezekiela, je bil pekel takšen, da so bile duše ljudi zaupane duše njihovih prednikov vse do prednikov pojočega ljudstva. Torej, vsi predniki prvih ljudstev so ležali pred nogami, razumne duše, kot da bi lahko videli, a ne bi mogli ničesar spremeniti. Smrad je ležal v strunah, poleg njih pa so ležale njihove prevleke. Zvіdsi, pred govorom, krivijo razumevanje kulta prednikov. Zvіdsi tudi vinikaє takšno razumevanje, da je na tem svetu pomembno, kje so te pohvalili in koga pohvalili. Enako krivdo pripisujejo zvintarivom, tako kot ruskim ljudem, ne samo Rusom, ampak tudi drugim narodom našega planeta, postavitev je kot posebno mesto, kot čin smrti. Smrad je bil pravi, so prej povedali balinam, ale.

Toda hkrati so ljudje popolnoma baiduzhe za njene duše, de bude njeno telo. Navit kot človeško telo bo zgorelo, kot človek sama ni pogrešala, za novega ne bo greha in ne bo duše. Če so bili sveti mučenci opljuvani, se je zdelo, da so v svojem rangu nesposobni? Ni. Ali razumeš? Pomembno si je zapomniti to, ker včasih ljudje mislijo, da to ni ustrezen rang.

Tema, kot veste, je popolnoma pomembna za kožo, karkoli želite - nočete, vseeno umrite.

V urah Adama in Evija je žal postala smrt usodna za vse ljudi, tudi če je sumativna, če ni normalna, če je v nasprotju z naravo, če ni v skladu z božjo idejo o ljudeh, ale, prote, postala je podobna naši drugi naravi, kot da je Gospod zmagal nad svojim vstajenjem. Ale Vin nam ni dal nesmrtnega življenja naenkrat, pri pokvarljivem telesu, kar bi bilo težko, ampak nam je dal nedeljo pri nesmrtnem telesu. Komu samemu, ampak nesmrtnemu. Posvetilo se je, zakaj nam Gospod ni dal nesmrtnega življenja naenkrat: pokaži se, tvoja os je babica, ne bi rada umrla ne glede na to, kaj je celo uro bolezni
- Ni.
- Razkrijte os, če se zdi, da ljudje želijo živeti večno, ne da bi razmišljali o tistih, ki živijo dobro, vendar je bolje živeti brez bolezni. Počakaj malo, kajne?
In seveda, ko govorimo o smrti, moramo najprej razumeti navezanost Vsesveta, da bi razumeli, kaj se dogaja z nami v življenju.
Krivi smo, ker razumemo, da so se duhovniki vsega sveta nenehno spreminjali po radikalnem rangu. Ni bilo popka Vse Svete, ampak samo Gospod Bog. Gospod, ki je ustvaril dva svetova - dve vse-luči, kot da sta medsebojno povezani, - nevidno luč in vidno luč. Približno ta dan čutimo na večerni božji liturgiji ob uri branja 103 psalmov. І vidni, і nevidni svіti se razcepijo po padcu: prvi - dennitsa in angeli, ki so mu sledili, drugi - skozi padec prvih ljudi Adama in Eve. Hkrati je iz greha bolezen prišla na vidno luč, da je smrt smrt. Gospod je rekel Adamu: "...zemlja je eku in v zemljo greš" (Buttya 3, 19). Ležali v zraku, ne le tisti, ki so kot telo padli na tla, ampak tisti, ki so človeški duši odšli v podzemlje, pekli.
Tako je trajalo do mirnega vstajenja božjega greha.
Sveto pismo nam je treba jasno posredovati in je poročilo, ki opisuje pekel. Pekel, za Božjo besedo, to veličastno podzemlje (Iz 14, 15), očitno ne v neposrednem razumevanju besede. Želeti nekoga bogato, se usmiliti in razumeti besede Svetega pisma dobesedno, je šepetal yogo na vrhovih zemlje.
Pred približno petimi leti so bile objavljene objave o tistih, ki so butcinarji poznali pekel pod zemljo. Prote dejstvo, da so ljudje, ki so se prepirali z objavami, niso vrnili spoštovanja do številke izdaje časopisa, ki so ga začeli pomilostiti. Časopis je izšel prvi dan v mesecu, ljudi pa je kar zajela vročina. Res je, pod zemljo je pojoči svet pokrit s peklom. Najdemo jo v življenju nekaterih svetnikov in drugih iz cerkvenega prenosa. Ale, ta povezava ni geografska, kar pomeni, da je bila peklensko geografsko perebovae spodaj. Pekel v pevski senzaciji spodaj, škrlat na drugem svetu. Naš svet je bolj vimir, krіm tri vimіrіv prostor tisto uro. Tse, mislim, koža nam je modra skozi tiste, ki jih lahko prenesemo, lahko ugotovimo uro tako. Yakby mi je živel manj s tremi vimirji, potem pa očitno nismo mogli razumeti, zaznati. Naša duša namreč pripada luči nevidnega, ki naj se kot dodaten svet uleže v luč sveta.
I os, zgіdno z Božjo besedo, bilo je vroče, kot da se je pojavila kot posledica pokola prvih ljudi, ječa duš, kot apostol Peter. Yak bi KPZ (komora za napredovanje poslabšanja), ale iz kraja moke, ne kraja kazni, ampak kraj, de soul perebuvayut nibi na sanje stoletja, kot Sveto pismo. Kateri sensi ima sanje? Tukaj sem jaz kriv, da razumem, zakaj so JEHOVIHOVA pričevanja napačna, kot da ti je mar, da je tvoja duša potopljena. Za Božje priče so smrt sanje brez sanj. Mogoče, božje sanje in ne spi, a vsi vemo, da spanje ni koma tabor. Uvі snі naš svіdomіst pratsyuє, ala pevny čin. Da se lahko naučimo sami. Alemie, ne moreva spati. Razumite, zakaj bogat? Tečem naokoli, a ne morem notri. Gledam, gledam, a je nemogoče spremeniti. Axis bachite, tako da povnyannya zі spati natančneje. Kot v velikih sanjah, tako v podzemnem svetu, na človeku, kot tuš v podzemlju, enak delež.
Podali so del zgodbe o peklu. Inferno - kot podzemlje, v jaku ljudje požrejo po padcu. In do nezvestobe gredo ljudje tja, brez krivde.
Inferno - tse mesto, scho maє pevnu strukturo. Ko je človek odraščal, padel pred tistim svetom zla, se vina bolj ali manj nahajajo na tem svetu. Pred Gospodovim prihodom je bila v peklu posebna priprava za pravične. Bilo je vodokremleno sredi pekla s petjem prirvoi, a se je poznalo, prote, v peklu. Imenoval se je Abrahamovo naročje. Ne pozabite, prispodoba o bogatašu in Lazarju jasno opisuje, kaj je Šeol. nevidno mesto, v zraku pa pekel pomeni podzemno mesto (had
- Grščina, kraljestvo podzemlja). Šeol je neviden kraj, saj je tam temno.
Os pri tem šeolu je bila posebno mesto, videno za pravične, kot da bi jih Kristus navdihnil ob Božjem prihodu, v božjo roko v zgodovino, kot da bi se za življenje omenjali s Kristusom Bogom. In podlegel sem temu, da so jim sustriči oropali lastna življenja, upanje je oropalo njihova življenja več bogatih ljudi, pa tudi dobra stvar, pekli so življenja drugim meščanom.
Ale, tam ni nobenih okužb, kajti če je naš Gospod Jezus Kristus sredi pekla, kaj je Vіn zrasel? Vіn zvіlniv usіkh pravični. Tako se je Vіn zvіlniv tikh sinnikіv, yakі za življenje pokesal za svoj greh, služil edinemu Bogu in poskušal priti v Novo. Gospod jih je vzel tako, kajti smrad je verjel v Novo in prišel v Novo.
Po tem, ko je Gospod zruynuvav brama pekel, se je pojavila zmožnost, da bi izstopili iz novega, in ti ljudje so se preplezali z isto sposobnostjo, kot so želeli. In če hočeš, kdo vse življenje šukav Boga, na to, kot da se človek ne šali za božje življenje, potem ti in jaz nočemo zapustiti pekla, saj po smrti ni kesanja.
Priložnost za izhod iz pekla so ti ljudje rešili, saj so sprejeli sveti križ. Zaradi tega, na primer, čudežni in skrivnostni obred, neke vrste binkošti kože, če imamo še eno uro molitve, poslano Kristusu Odrešeniku, prosimo za te duše, kot da bi bile v peklu, podpirajo tiste ki mu bo dana usmiljenje in pomoč. počutim se bolje ob tem.

Pekel je uničen in Satan je oprostil moč. Občasno zamenjaš vino v pečici. Tam prej ni bilo joge. Vi ste krivi za plemenitost, da je Satan prišel prej v pekel prosit za pomoč, a hkrati tam ni živ. Vlada Satani je bil na drugem mestu. Vaughn je bil pred vrati, zato ga imenujejo princ ranjene regije. Pomembno je vedeti. zakaj? Dejstvo, da manifestacija, da bisi živijo v peklu, ni varna za nas skozi praktično mirkuvannya.
Zgіdno s knjigo preroka Ezekiela, je bil pekel takšen, da so bile duše ljudi zaupane duše njihovih prednikov vse do prednikov pojočega ljudstva. Torej, vsi predniki prvih ljudstev so ležali pred nogami, razumne duše, kot da bi lahko videli, a ne bi mogli ničesar spremeniti. Smrad je ležal v strunah, poleg njih pa so ležale njihove prevleke. Zvіdsi, pred govorom, krivijo razumevanje kulta prednikov. Zvіdsi tudi vinikaє takšno razumevanje, da je na tem svetu pomembno, kje so te pohvalili in koga pohvalili. Enako krivijo tsvintariv, tako kot ruski narod, ne samo Ruse, ampak tudi druga ljudstva našega planeta, postavitev je kot posebno mesto, kot čin poov'yazana s tujim deležem . Smrad je bil pravi, so prej povedali balinam, ale.
Toda hkrati so ljudje popolnoma baiduzhe za njene duše, de bude njeno telo. Navit kot človeško telo bo zgorelo, kot človek sama ni pogrešala, za novega ne bo greha in ne bo duše. Če so bili sveti mučenci opljuvani, se je zdelo, da so v svojem rangu nesposobni? Ni. Ali razumeš? Pomembno si je zapomniti to, ker včasih ljudje mislijo, da to ni ustrezen rang.
Zemlja, na kateri živimo z vami, je za nas kot gmota src. Kot je rekel Gospod: »Za tvoji zakladi bo tam tvoje srce« (Mt. 6, 21). Prva oseba je vezana z zemlje z najvišjim rangom. Os človeka je ljubiti zemljo, ljubiti kot pravico na tej zemlji, ljubiti telesni govor. Vse te besede za dušo ne minejo. Bolj ko človek ljubi zemljo, bolj se bo navezal nanjo, pomembneje je, da se od nje loči. Govorimo o deležu, o naravi duše v svetu, kaj se zgodi, ko je človek na svetu.
Kje lahko jemo, če pridemo iz telesa? Iz telesa nas ne more zaužiti v peklu, lahko nas zaužije zunaj. In tukaj je hrana: kdo živi tam? Os je očitno potrebna za razumevanje. Nad zemljo je Satanovo kraljestvo. Nad zemljo je območje nebeških duhov, tse place, de pany hudiča. O tse neposredno govoriti Pisannya. Tako se imenuje vino: »duh hudobije pod nebom« (Ef 6,12), »knez pokrajine uničenja«, vinski panuy v tem zemeljskem kraljestvu. Zakaj je povezano? Za stare spise, ki temeljijo na branjih preroka Ezekiela, bodo kerubi z imenom Lucifer postavljeni na zadnji del planeta Zemlje, če bo še vedno zvest Bogu (Єв 28, 13-16). Po božji zamisli je Zemlja srce sveta. Lucifer je bil prvi od angelov, najvišjemu izmed angelov je bilo zaupano panuvati nad jedrom materialne Vse Svete. Prav isti zim je vezan na tiste, ki bi lahko ustvarili v podzemlju nad zemljo, če bi se uporniški kerubi uprli Bogu in če bi človeka zabodel vanj, svoje temno kraljestvo. Temno je od tega, da bom gledal, kaj je temno, saj tam ni božanske luči. Naj bo to najbolj nečist kraj na zemlji, oaza čistosti pred nečistostjo nadzemeljskega kraljestva, a po pogledu na kraj, pogosto napolnjen z lažno svetlobo, drobci, kot apostol Pavel: »Satan satan gleda v angela luči« (2 Kor. 11, 14). Vino je torej lahko za ljudi in v drugih podobah, a vsega se ne da narediti, kar se spreminja, kot maska, kot vino se obleče. Zasijal bom kot s svojo lučjo - luciferično. Os je lahka za bachat okultiste, čarovnike, čarovnike. In smrad jasno imenuje tiste kraje, kjer živi hudič. Kraj se imenuje astral po besedi "astrum", tj. zvezda. Tse є pіdnebessya. Drugo mesto se imenuje prostor. Ni materialni kozmos tisti, ki je na meji vpliva, ker je kozmos Stvarnikovih ukazov, ampak zbirka ljudi in angelov, kot bi živeli za zakoni zla. І os nad njimi Panuє Satan. Če pomislimo na kozmični um, gre za Satana. Če naj vas spodbujajo k komunikaciji s kozmičnim umom, ste krivi, ker razumete, da vas je treba spodbujati k komunikaciji zlasti z Luciferjem, sicer pa ne z Bogom. Nebesa so pod Božjim redom, smrad naseljujejo blagoslovljeni duhovi.
Sveto pismo ima tri nebesa. V drugem glasniku Korinčanom se zdi, da apostol Pavlo pravi: »Poznam človeka s Kristusom, za to je štirinajst let (ne vem, kaj je v telesu, ne vem, kakšna je drža telesa: Bog ve) joka do tretjih nebes. Vem za takšno osebo (samo ne vem - v telesu, ampak v telesu: Bog ve), da je bila pokopana v raju in chula nevidne besede, takih ljudi ni mogoče pripovedovati. S tako osebo se lahko pohvalim; Ne bom se hvalil sam s seboj, razen s svojimi boleznimi« (2 Kor 12,2-5). Apostol Pavlo govori o sebi, vendar v tretji osebi, ki opisuje, kot da ne zase, ampak za drugo osebo. Torej, prvo nebo je atmosfera, drugo nebo je kozmično prostranstvo in tretje nebo je nevidna svetloba. Na meji nevidnega sveta je apostol Pavlo, de vin, zagledal Boga. Torej tudi zaradi pokopa v raju, ki kot del Zemlje počiva v njem z ognjenim mečem, ki se ovija. Ale, Tim ni manj, zakladi in najlepši del zemlje. Kot bi rekel Efrem Sirin, osvojil є, і, pri petju sensi, dosyazhna, navit za ljudi pri tili. Ne vem, kaj je v vetru, kaj ne. І tsey Paradise - tudi pred krajem cilja duš. Kot je rekel Ivan Krizostom, vzeli smo več, porabili manj, porabili raj in Božje kraljestvo nam je bilo dano. Ale, Božje kraljestvo še ni na voljo in v Novem Jeruzalemu ni nobenega prebivalca. Vіn stvaritve od Boga, ne pa še naselja. Takrat bodo naselbine, če pride Gospod z nebeškim ognjem pred nami: Tse bo na dan konca sveta.
Jaz, nareshti, bolj kot vsi svetovi, Bog kraljuje v svojem neizčrpnem kraljestvu, kdor vse vtisne, kdor vse podredi, kdor vse varuje, kdor vse prodre in kdor je največji. Vin sam je prostor za vse in prostor zase.
Bog je škripa. In kaj je Bog v pečici? Sveto pismo govori neposredno – in v peklu: “V nebesa bom šel – Ti si tam,” pravi kralj David, – šel bom v pekel – in tam si” (Ps. 138, 8). Božja moč spominja na čisto vse in vse je iz Yogove volje. Takšna je struktura Vsesveta, v katerem živimo.
Zdaj pa za naše duše. Kaj je duša? Bogat je, koga briga, da je sredi nas živ, kot da je "oseba", a nočeš v svojo dušo. Ale, zapomni si, da je duša um, da je volja volje razumna. Očitno je, da če človek ne verjame, da je v njej razum, se imenuje božanska, kar je logično. S takšnim človekom ni govora o čem, več kot nori, nebogljeni klošar o čem govoriti? Dejansko je duša um, ki po volji in intuiciji, ki je tekom maja življenje zgradbe, ki poživlja telo.
Janez iz Damaska ​​v naši duši loči razumno in nerazumno. Razumen del - tse, kot sem rekel, najti del duše. Najdi v duši um, ki se imenuje tudi duh, kajti Sveti Duh sam vstopi pred novim. Skozi Vinovo vrtnico posvečujem celotno ljudstvo. Zato človek pride v Cerkev po vero, kot da na začetku obrnem um, potem podredimo voljo tega občutka. Os je tako nerazumen del naše duše podrejen umu in nerazumnemu. Pіdvladna del uma, na primer, jeza. Krivda božjih stvaritev in naložb z nami, da bi lahko sami poskrbeli za svoje grehe. І є govori so našemu umu preprosto nerazumljivi, a smrad se sliši tudi iz naše duše. Na primer tista moč, saj nam daje možnost rasti in razvoja, saj spodbuja življenje v našem telesu. Tsya sila ni sposobna našega telesa, ampak je izven manifestacije naše duše, kot da bi bila volja in občutek. Tі yavlennya, če je duša opisana v očeh okremoї ljudi, kot da so živi sredi nas, lahko mislijo na zdrav duh.
Duša je edini duhovni mehanizem za nadzor telesa. To je razumljivo: fantomski bіl. Na primer, človekova noga je ranjena, vendar jo boli v novi, ker spodnji del duše, nezmotljiv do uma, še naprej šukati organ, ki je zakon. Tako kot Grigoriy Nisky tudi duša nosi na sebi vibe ljubečega telesa, zato je za človeka nenormalno biti breztelesno bistvo. Prav zaradi tega verjamemo v vstajenje mesa in ne le v vstajenje duš. Tisti, ki verjame v nesmrtnost duše in spoštuje, da je po smrti malomarno preživeti do nebeškega kraljestva, ji jemlje polnost blaženosti, ni kristjanka.
Smrt, kot je bilo že rečeno, je tudi nenormalno taborišče, vendar se smrt kristjana v osnovi šteje za smrt osebe, saj o krščanstvu ni dokazov. Zakaj veš, kakšna je narava človeka? Za kristjana se individualnost ne sesuje, za nekristjana pa se sesuje, drobci razumevanja »posebnosti človeka« vstopijo kot duša, ampak telo. "Bolan sem," - kot oseba želim poškodovati svoje telo, a moja duša je popolnoma zdrava. Pri nekrščenih, če vino zamre, se duša in telo zlomita, moč se porabi, ki jih je poklicala. Telo ostane ležati v grobu, duša pa gre v podzemlje, počiva v zavesti sodnega dne. Kristjan je v težavah. Na novi povezavi duše in telesa je vse rešeno, ker je Bog vseprežemajoč, telo in dušo pa Bog zapečati ob krstu, če človek vzame pečat maziljenja - pečat Svetega Duha. Na telo je položen pečat in z njim je posvečena duša. Če kristjan sprejme telo in kri Gospodovo, postane sotelesnik s Kristusom, njegove žile, neposredni čut, tečejo Kristusova kri in telo človeka postane Kristusovo meso, je hitrost zorenja ni povezana z uro. Os je, kako govoriti o knjigi modrosti kralja Salomona:
»... duše pravičnih so v božjih rokah in moka jih ne bo udarila. V očeh nerazumnih so bili smrdi mrtvi, njihov rezultat pa je spoštovala smrt, osvoboditev nas pa - ubogim; ale smrdi perebuvayut na svetu. Bo, ki hoče zaudarjati v očeh ljudi, so kaznovani, a moje upanje je uničeno z nesmrtnostjo. In trohi so kaznovani, smrad bo bogato blagoslovljen, da je Bog preizkusil njih in tiste, ki so jih poznali z dobrim Jogom. Vіn jih je okusil kot zlato v lončku in jih sprejel kot žrtvovanje vsestranskemu. Pod uro plačila smrdijo kot iskre, ki tečejo kot pecelj. Sodi plemena in panuvati nad ljudstvi in ​​Gospod jim kraljuje večno. Tisti, ki podležejo Novemu, poznajo resnico in zaljubljeni bodo z Novim; za milost in usmiljenje s svetniki Yogo je bila ta obljuba podana o stražarjih Yoga «(Modrost 3, 1-9); In naj Gospod govori: "... pravični, kot da bi zgodaj umrl, bodi v miru, kajti starost je častna nad dolgoživostjo in število usod bo umrlo: modrost je sivin za ljudi in brezskrbno življenje - starost starosti. Dobro je, ugoditi Bogu, vino cohanies, in kot živo bitje med grešniki počivati, zadušiti, tako da zloba ni spremenila Yogovega mišljenja, a dostopnost ni pomirila Yogove duše. Kajti prav je v brezbožnosti, da se zatemni dobro, in hvalnica pohlepa roma po razumu nežnega uma. Doseči popolnost v kratki uri, vykonav dovgі roki; kajti Yogova duša je bila všeč Gospodu in je pospešil krivdo brezbožnosti. In ljudje so bachili tse in niso razumeli, navit in niso razmišljali o tistih, ki jih je milost in usmiljenje svetnikov Yogo zagotovila za tiste, ki so sprejeli Yogo. Pravični, umirajoči, da obsodi žive brezbožne, in mladost, ki je kmalu dosegla popolnost, je bogata starost krivičnih «(Modrost 3, 7-16). Bachete, kaj je hrana zrelosti v očeh Boga? Včasih so takšne depresije, da Gospod že zrelemu pravičnemu človeku prikrajša eno uro na zemlji. Biti plašen, da bo oseba v takšnem rangu pripovedovala o večnosti pred očmi ljudi. Oseba je že dozorela, že je živa v večnem življenju tukaj na zemlji, a Gospod skrbi, da po njej nekoga pripelje k ​​sebi. Tukaj je pomembno, da Gospod dela vse po svoji volji.
Zdaj za grešnike. Gospod vzame grešnike, če smrad posega med zlo. Tse nas tako vіdomo. Cholovik beshketuvav, in Gospod je vzel jogo na letenje, če je zrel za zlo. Ale, tukaj je nekaj krivd. Na primer, faraon, egiptovski kralj, je šel sredi zla in Gospod mu je odvzel jogo. Novo? Poznojmo se, da bi pokazali njegovo moč in slavo nad njim, da bi bilo Božje ime bolj strašno pred nami, ljudstvom. Vіn nibi je vnaprej pokazal, kot da vam ni treba delati, in kaj bo z njim, kdo se bo slabo obnašal. Gospod se še posebej zdi, da je v Yogovih očeh že bil mrtev, vendar je bil zaman izpraznjen, da bi pokazal vso božansko moč. Stojalo za izobraževalno propagando, kot vedno. Prav isti zim bo prinesel vipadki, če ostali brezpravni ostanejo na zemlji. Gospod jih posebej napolni, da jim bomo kasneje pokazali njegovo slavo in ljudem povedali, da se ne morejo navezati na zemljo. Zemlja ni Bog kraljestva, v tistem sensiju, ki ni kraj, ljudje živijo večno. Vcepljanje blaženega Avguština v stvarstvo uničuje prehrano: zakaj vzbujati pravične ljudstva proti drugim zlim vladarjem? No, vemo, da jih ne postavlja človek, ampak Bog. Postavimo kralje in jih vržemo navzdol, kot želi Yomu. Bog ropa tako, da ljudje ne zvonijo, ne mislite, da je vse to upanje mogoče povezati z zemeljskimi uspehi države. Temu Vin in pošlji zle vladarje, da bi se človek prebudil v posvetni nečimrnosti in šali Božanskega kraljestva, kot da je neminljivo. Mislim, da ne boste privezani na tla za Borisa Mikolajeviča Jelcina. V tem vrstnem redu je Gospod zlomil svojo pravico.
Ale, obrnimo se na naše. Nareshti, se imenujejo "srednji ljudje", ki jih tudi Gospod vzame. Vse gre za to, kar Bog ve: če se človek zaveda, lahko zapade v hud greh. Vin vzame jogo pred cim. Os glavnih ravnih črt, ki jih opazimo, ko nastopi smrt. Očitno nam ta izraz ni znan. Če Gospod imenuje uro smrti, se to zgodi redko. zakaj? Na to bi sicer človek rekel: "Ne bom kmalu umrl, takoj se bom sprehodil po duši, potem se bom pokesal in to je to." In potem se ne bi bilo mogoče pokesati, saj je greh postal druga narava in človek ne bi mogel videti večnosti. Na to je Gospod prishovu smrtno uro in o njenih sledovih spomina za vedno. Janez Listvičnik je briljantno pravilo, kot da bi rekel duhovnikom, pastirju: "Ne izgubljajte časa z ugibanjem, da bo človek umrl." Imamo zlobno kulturo. Nenehno ponavljamo: "Poskušamo ne govoriti o smrti." Na primer, kako so prej nosili hlače? Na vasi v naročju nosijo šanovanca. Torej? Nato smo se vozili z avtomobili, skozi vse kraje, kjer so se vozili z orkestrom. In hkrati so zaprli »pazik«, brez razloga potisnili zavese in odšli.
Pogosto grem na desno od umirajočih, mrtvih, zaradi dolžnosti službe. Tsіkavo, kako pogosto ljudje prisegajo, kot da so mrtvi! Povezan je s samim razlogom, da se ljudje bojijo razmišljati o smrti. Resnično, to je napačen pidkhid. Običajen kristjan je kriv, da moli, kot kralj Salomon, čašo, »da bi šel v hišo jokati po mrtvih, da bi šel v hišo banketa« (Prod. 7, 2). Pretežko mu je iti v tsvintari.
Naši semeniščniki so zelo radi hodili v mrtvašnico. Spomnim se, da sem hodil po isti poti. Še bolj trezno, v sebi. Pridi hitro. Deyakі svetniki v celicah majhnih lobanj, prisegajo, da іnshі vedeževanje o smrti. Kdo drug za življenje vyrivav svoj grob.
- Zakaj ne umrejo?
- Z cієї w razlogov. Gospod podleže, kot da ne bi bil preklet, ga lahko takoj preživite v Božjem kraljestvu, in ko boste izgubili življenje, boste postali ropar. Os gledanja zgodovine: angel, ki je prihranil življenje tišine. En menih je želel izvedeti za Božji delež in razkrilo se mu je, da ne more postati glava roparske tolpe in jo takoj porabiti vse do Božjega kraljestva. Smrti nam ni mogoče razložiti,
da človek lažje doseže višine pravičnosti. Naša os je Kirik. Skіlki Kirik je bil skalnat? Tri usode so bile za mučenca Kirika. Veliki pravičnik v nebesih. Ali je Betlehem neomajen? Gospod pozna poti ljudi. Gospod je sposoben, kot se zdi, prorahovuvat. Bog bo osvobodil voljo ljudi, ki želijo
ona tega ne pokaže. Vіn vikoristovuє vіlna vіlnu vіlna vbivts іnshih ljudi, da bi vikonate svojo odločitev. Vyvtsa greh, ki uničuje božjo zapoved, vendar božje volje ni mogoče uničiti. Bilo je smiselno, kajne? Temu, tako kot Gospodu, ni dobro biti tepen, Vіn tsogo ne sme biti dovoljen: pojavila se bo osichka, vibukhoviy nastavki se bodo zlomili itd. Ko se dovolj nanesete.
Axis, sem se čudil novici, razen terorističnega napada v Indiji je umrlo 65 ljudi, s pomočjo dveh stvari, vibracije niso vibrirale. Gospodova sreča je bila, da je nekaj ljudi umrlo, a ne. Zdi se, da je statistika v litakih, scho rozbivayutsya, tretjina bolj zaznilis, vendar tihi ljudje, kot zdali boni. Razumite, vse je po Božji volji. Želeti zlo qim ni res. Človekova zla volja zmaguje za ustvarjanje Gospodove dobre volje, zlo pa je v resnici nemogoče. Samo Bog jih uporablja. Od mene vse.
Zdaj, kako je smrt boljša? Najboljša smrt za kristjana, očitno, mučenca za Kristusa Odrešenika. To je najboljša smrt, saj je možna za človeka z načelom. Dehto je poslal sporočilo Optini puščavi po smrti treh čentov, a za kristjana je to zares največje veselje. V starodavni cerkvi niso poslali niti besede opozorila, če je bil tukaj kdo ubit. Cerkveni brki so vedno prevladovali nad vіtannya. Pokažite jim spoštovanje, da imajo novega branilca v nebesih! Smrt mučenika pobija vse grehe brez krivde, krimska laž in razcep. Vsi drugi grehi – popuščanje, vožnja, zaljubljenost – so skrčeni. Tukaj je ustvarjanje Cerkve, ne zaradi nevednosti, ampak samo po sebi, da greste proti božji volji. Torej? In razcep - vse organizacije poklane proti Cerkvi. Brki in drugi grehi so skrčeni. Ugani mučenca Bonifacija! Nenehno nas vodijo besede janskega jezika. Besede so zaenkrat napačno prevedle besedo "mučenik", od tiste ure so nas napačno razumeli. Beseda "mučenik" je bila vzpostavljena, nemogoče jo je razumeti v pomenu mučenika. Tse certifikati. Os yakraza med Arabci je šahid. Samo v njih je dokaz, da je Alahov duh hudoben, v nas pa je dokaz, da je Kristus dober in je premagal smrt. Njemu, mučencu tistega, ki je ponosen na svojo smrt, da je Kristus premagal smrt, da je Vin vstal od mrtvih. Os tega, kar je bistvo dokazov, in ne v tem, da ljudje mučijo. Mi maєmo mučeniki, yakі vzagali umrl svojo smrt. Na primer, mučenka Thekla, kot da je umrla lastno smrt, vendar obstaja mučenka. Abo, na primer, mučenik Golinduha chi sveti Shushanika. Vidimo, da smrdi, čeprav so šli skozi mučenje, znuschannya, vendar so umrli zaradi svoje smrti. S tem smradom, mučeniki, saj so prižgali Božjo besedo v svoje življenje, svojo smrt.
Zdaj očitno molimo za vedno. Mislim, da si med nami, iz širokega srca pojemo s peklenskimi prapori in si oropamo oči, če molimo za »krščansko smrt našega trebuha, neboleče, nesporno, mirno in dobronamerno na strašno sodbo Kristus« vprašamo. I spodіvayus, kozhen іz nas chiro bazhaє. Kako govoriti o koncu življenja, tsіkavo, kaj o takih naravnih smrtih, najboljše o današnjem dnevu je ugibanje. K temu se pogosto spoštuje, da je rakava bolezen božja milost, da ljudje vedo, da bodo čez nekaj mesecev umrli. Lahko se pripraviš, lahko se spraviš z ljudmi, lahko se popraviš v rangu, pripravljaš se na večnost.
In najlepša smrt, kot je mogoče za kristjana, je smrt Raptova, kajti tak človek gre v večnost brez izbire.
- In kaj, se vam ni treba veseliti?
- Moraš uživati. Komu se zdi, da se vam ni treba veseliti? Za zadnjo zakonodajo je zdravnik, ki je diagnoza, zlobnež in kaznuje po mojem mnenju do tri leta proste volje. Poslušam. Zdravnik je kriv, da ne reče svojemu sorodniku, ampak samemu bolniku. Qiu statyu bulo zaprovadzheno, zdayetsya, 1995 usoda za zadnjico Sončni zahod.
- Kakšno delo, kot sorodniki ne zdi?
- Smrad hudobnih. Če človek ve za skorajšnjo smrt in bo prišel, bo zlobnež. To je pohlepna oseba. Sranje je grdo, ampak v takšnih vipadkah jih je več. SNID - tse kazen Boga, saj lahko pokličete ljudi na popravek. S čim se pojavi SNID v 90 % primerov? Skozi droge chi homoseksualnost. Okuženih otrok postane manj kot 3 % tistih, ki se okužijo s SNID; 90% in za deakim dzherelami, 95% - da je odvisnost od drog prazna. To je očitna božja kazen. Ale, obrnimo se na tiste. Kako se pripravite na smrt? Kakšne bolezni potrebujete robiti? »Zakaj je eden izmed vas bolan, naj pokliče prezbiterje Cerkve in naj moli nad njim in ga mazili z oljko v Gospodovem imenu. I molitev vіri ozdravi bolne in Gospod ga navdihuje; in če si zagrešil grehe, potem ti odpusti« (Jak. 5, 14-15). Pojdimo k mazilu pred uro bolezni, a spoznajmo mit, da bi morali iti v rimskokatoliško cerkev, o tistih, ki so maziljenje - tse ostanejo maziljeni. Tse pardon. Mazilovanje se daje samo od sebe in še pogosteje postane slavnostni zakrament. V mojih očeh je bilo veliko zdravljenja. Duhovnike poznam, saj so sami bili priča na stotine, tisoče zdravilcev po mazilu. zakaj? Da vam Gospod, ki ozdravi bolezen ljudi, prinese, da bo vaše telo vstalo. Ali razumete, ali obstaja možnost za veselje? Da bi nas ubili pri vstajenjskem telesu, kajti če telo nima vrednosti, če gnije v grobu, potem ga ozdravite brez potrebnega smisla. Zato je, pa naj bo bolan, treba iti v zakrament združitve.
Če imate diagnozo, ki lahko vodi v smrt (onkologija ali druge vrste), se je treba na ta način pripraviti. Najprej je treba minimizirati ves svoj svetovni blues, tj. treba se je posloviti od zemeljske desnice. Z Borgom je treba odraščati, da ne lažeš drugim ljudem. V ob'yazkovom vrstnem redu se morate spraviti s sosedi. Delati je treba tako, da imaš bogato prosto uro. Vіn smo izgubili življenje. Vin nas skuša spraviti v razburjenje, da ne bi mogli dihati. Sveto pismo pravi o tem, če bi Mojzes prišel k faraonu in rekel: Pusti moje ljudstvo (Izl 5, 1). Kaj je rekel faraon? »Svet, svet, ti mu rečeš: gremo, darujemo Gospodu« (Vich. 5, 17). Sam hudič je tak in tak (imenujejo ga duhovni faraon), da bi ljudje divjali in pozabili na vse.
Takoj, ko ste izvedeli za nesrečno diagnozo, je treba poskusiti videti več kot prosto uro. S spoštovanjem, hkrati pa smo v težavah. Ljudje, ko so izvedeli za diagnozo, se poskušajo bolj vključiti v robota, da ne bi razmišljali o smrti. To je neumno. Morate razmisliti o tem. Treba se je čuditi svoji duši, da šukati, ki jih tam ne vidimo, dobro obvladajo terminologijo, kot lahko naenkrat. Bistvo je, da na smrtni postelji uspete ležati, za neko pot boste tekli v večnost. Slika je taka: naskilki so zelo enostavni za odraščanje, nastilyki se strmo vzpenjajo. Bolj ko boste izvajali božansko življenje pred smrtjo, bolj se boste povzpeli v Božje kraljestvo. Ne pozabite, da naša naloga ni le iti v nebesa, ampak iti tja in jesti še več; yakbіlshe otrimati darila. Bog svojim otrokom prepoveduje, da bi si želeli več smradu, ne manj.
Duševni mir, kot pred smrtjo, - brez miru. Na ljudi se nabira strašna tesnost in zdi se: "Jak, za kaj, zakaj umiram naenkrat?" Hrana ni pomembna. Treba je postaviti takšno vprašanje: kaj naj delam naenkrat? Ne pozabite, da je tesnost brez besed, ni videti kot Bog. Kristus se imenuje Bog Beseda. »Na storžu je bila Beseda in Beseda je bila pri Bogu in Beseda je bila Bog« (IV. 1, 1). Naš Bog Kristus, Vin Logos, da je kristjan logičen, in vse vrste brezbesednih bazhannya gredo proti Božjim vratom. Kdo nam želi prizanašati razum? Samo božji sovražnik. Naj bo to znevira, tyagar - smrad ni podoben Bogu. In kako se veselijo? upam. Rozpach se veselim spodіvannyam. Če človek podleže, kakšna je smrtna grožnja zanjo, kaj lahko stori? Simbol Viri pravi: "Veselim se vstajenja mrtvih in življenja prihodnjega veka." To so najboljši obrazi v stiski in zmedi. Ena ura ni dovolj, treba se je zahvaliti Gospodu za tiste, ki so Vіnu naredili smrt, ki se približuje, zdaj, ura za pakiranje zvitkov. Neumni ljudje se zdijo: "Preden umrem, se borim." In zdaj? Bolje je, da svoje kovčke zapakirate na pravi način. Na primer, kupili ste vozovnico in odšli na obisk v letovišče v drugi državi. Tam boste morali kupiti, rublje pa boste zamenjali za dolarje ali evre. Kakšna je naša spreobrnitev? Tako da je sama izbira v tistem svetu treba pretvoriti veliko vsoto denarja v smislu izrazov, da se bo dalo veliko živeti.
Na milost, iz neposrednega uma, iz nebeške zakladnice, vzamemo svoj rudnik. Gospod pravi: »Prodajte svoje matere in se usmilite. Pripravite svoje pikhvi ne stare, stvari, ki niso vržene v nebesa, kjer se zlobnež ne približuje, in de mol ne poznajo; za tvoje zaklade bo tam tvoje srce« (Lk 12,33-34).
Kaj je tvoje delo? Terminovo, yaknaybіshe zbirat sobi kapital. Ampak potem bom šel v drugo državo z dobrim kapitalom, sicer pa gremo, če ni preveč dobrodošlo. Tam se lahko pojavijo podnebne težave. Aje kajne? Treba se je vprašati, kakšna oblačila imam, - chi se ne nosi, da se ne zdrzne pred tujci.
Torej, če gremo s tega sveta, se je treba čuditi, kakšna oblačila imamo na duši. O laodicejski cerkvi se zdi, da Gospod pravi: »Ker pravite: »Bogat sem, bogat in ne bom ničesar zahteval«; vendar ne veš, da si nesrečen, zhalugidni, zhenk, slep in gol. Raja kupiš zlato v meni, z ognjem očiščeno, da postaneš bogat, jaz pa imam oblačila, da se oblečeš, in ne vidiš svojega legla svoje nagote, in pomaži svoje oči z mazilom svojih oči , sob bachiti «(Napoved 3, 17-18 ) . Os in naša naloga je čuditi se temu, kar imamo od duše, oblačil. V kaj je potegnjena duša? dobre volje. Čuditi se je treba, česa nimamo, da bi izraz želeli pogosteje popravljati. Ne pozabite, naj bo to odvisnost, proti njej se ne borite, tukaj ste, saj so po smrti vse odvisnosti poimenovane. Spoštovanje, to ne pomeni, da je treba obov'yazkovo vporatisya. Tse, očitno je super obrniti se in biti nepristranski. Katera je najhujša vrsta smrti? Če vam Sveti Duh neposredno pove, zakaj ste že izdani. Tako je razumljivo, kot spomin - poseben tabor višin duhovnega življenja, če se zdi, da je Sveti Duh ljudi sam tisti, ki ga boste zaužili v nebeškem kraljestvu. Os apostola Pavla mu je rekla: »Dober podvig sem se boril, tok sem ustvaril, vero rešil; in zdaj se pripravljam na vino resnice, ki mi ga bo dal tistega dne Gospod, pravični sodnik; in ne samo jaz, ampak usim, ki je vzljubil jogijsko manifestacijo «(2 Tim. 4, 7-8). Tobto je apostol Pavel trdno vedel, da bo Yogo vryatovano. Tako gre, na primer, tsіkavo, da je Anthony Veliki zmagal pred smrtjo, do tistega, ki je bil kriv, ki mu je Gospod vryatu, do tistega, ki je o tem sam rekel Vіnu. Ne pozabite, da je Serafim Sarovski rekel: "Pridi na moj grob pred menoj, molim Boga zate." Tako je rekla sama blažena Matrona. zakaj? Ker so bili smradi tako samozavestni? Ne, na to, da je smrad v obliki Svetega Duha vzel posvetitev, da In z njimi, kot vemo, imamo umazane stosunke, navijam. Nisem niti hotel, tako da je bilo dobro smrad. Za to se boste morali boriti z zlimi duhovi. Za katere je treba ne le zrušiti oblačila, ki jih lahko imamo, ampak bo treba še bolj zmagati za boj z njimi. In kako se lahko rešim? Apostol Pavlo je v Poslanici Efežanom podrobno opisal tehnologijo priprave do tistega strašnega dne. »Oblecite se v vserojenega Boga, da se boste lahko postavili proti hudičevim stopnjam, kajti naš boj ni proti krvi in ​​mesu, ampak proti oblasti, proti oblasti, proti svetovnim vladarjem teme, proti duhovom. od hudobije nebeških. Za koga sprejeti vsedobrega Boga, da boste lahko stali na hudi dan in, ko ste vse premagali, vstali «(Ef. 6, 11-13). Hudi dan je dan smrti, dan smrti s temnimi princi, potrebno je, da vzame vse stvari, obrne, kako ravnati z njimi pri nas. Yaka vsezbroya je lahko buti? "Oče, vstani, ko si zamenjal odeje z resnico," pravi Teofan samotar. Fotelj uma je mogoče preseči z resnico. Čisti smo, preden je telo lahko buti, pripeto na odpadke, na odpadke in všeč. Rozum je kriv, da mu je dolgčas ob pogledu na božje dogme. Pred smrtjo se je treba zamenjati z dogmatskimi teologi, da bi v ljudeh, da bi vstopili v raj, zahtevali geslo. Ali veš? Brez gesla vas ne bodo spustili noter. Simbol Viri je geslo Božjega kraljestva. Brez tega ne moreš. In sama beseda simbol i pomeni geslo.
"Ali ne moremo pozabiti na jogo?"
- Če nisi razmišljal o tem, potem boš očitno pozabil, če pa ne pozabiš, očitno ne boš pozabil. Otzhe, po veri se boš moral ponovno preveriti. Treba je bilo dati »oklop pravičnosti«, da si ga nadenem. treba je revidirati, da vse zapovedi hkrati niso vse. Dali - "dvigniti noge v pripravljenosti blagosloviti svet." Morate dvigniti noge, kaj pa? Pripravljenost iti evangelij v Božji svet. Ste pripravljeni hoditi po evangeličanski poti? Čas je, da se popraviš. "Vzemite najbolj ščit vere, s katerim lahko ugasnete vse ognje zle puščice." Čudite se, kako zelo zaupate Bogu. Z jezo si premislite, ali pa vidite, zlahka vam jih je premagati, ni lahko. In vendar ni lahko prositi Boga za več vere. Dali. "Naročilo bom prevzel." Šolom odrešitev, to je trdno upanje za odrešenje božjega pogleda. Zdaj shodo bitke. Spomnite se tistih, ki so vam bili dani v boj: sholom za upanje na zveličanje, meč za Božjo besedo, da se borite z njimi in z molitvami, z Božjo besedo, jih premagajte. Potrebno je, da je bilo poznavanje dogem trdno, da s pantelikom ne bi premagal nobenega bisa in da je bilo vse pripravljeno na pravičnost.
"Jaz duhovni meč, ki je Božja beseda." Najprej preberite besedo Bog. Spoštujem, da je oseba zbolela, na primer zaradi hude bolezni, saj lahko povzročiš smrt, jaz sem kriv za to, od začetka do konca, ponovno preberi vse Sveto pismo ali želim začeti. Ne pozabite, prosim, da Božjo besedo ne obhajamo le kot besedilo, ampak kot najlepšo obliko molitve. In zakaj je pravoslavna molitev videti kot sektaška? Sektaši molijo s svojimi besedami, pravoslavci pa molijo k Svetemu pismu. Temu, če se zdi, da pravoslavni niso svetopisemski, so ničvredni. Os sektaštva ni svetopisemska. Lebdel je smrad po malenkostih iz Svetega pisma in zaman їtsyat, ne da bi vedel ničesar. Sam sem imel posebno debato s protestanti. Sveto pismo smrad vzagali ne vedeti. Pokažeš mi mesto, smrad se zdi: "Oh, ampak nismo vedeli." Smrdljivi citati si zapomnijo. Ne jemljejo Svetega pisma kot celote. In mi, kristjani, molimo z Božjo besedo, živimo po njej. Ste pri bogoslužju označili skilkija pri branju Svetega pisma? La mayzhe celotno storitev. Celo kanon Andrija Kritskega je popolnoma presejan skozi Sveto pismo. Slišimo in molimo to Božjo besedo (besedo). Ali ste razumeli? Navajeni smo moliti brez prekinitve. Božja zapoved vas opominja, da molite nedolžno: »In zato pazite vsako uro in molite« (Lk 21, 36) in krivi smo, da se napačno predstavljamo in nedolžno molimo za nas. Še posebej dobro je videti, če vas napada strah. Princ stoji za njim pet let, vіn vіdganyaetsya pa le z molitvijo. Nismo pripravljeni na nič. Kaj je delo? Vključiti je treba vse misli. Navadite se na to tehnologijo obov'yazkovo zapomniti. Vključite svoje misli in bodite pozorni na besede molitve: »Gospod Jezus Kristus, greh Božji, usmili se me grešnika. Sveta Mati Božja, pomagaj mi. Gospod, z močjo svetega križa me brani. Slava Očetu in Grehu in Svetemu Duhu in Devetim in vsem enakim in na vekomaj. Amen." Pozabite na vse razloge, če želite tja poslati najnevarnejše misli, potem pa obstajajo misli, kot je Satan, s katerimi vas želijo odgnati od vidchai in nesreče. To je sprevržen napad, najmočnejši pa bo po smrti, zato se morate pripraviti.
Zdaj je nekaj, s čimer nam lahko pomagajo sosedje. Vprašaj jih za svojo krivdo, saj sami ne moremo v božji tempelj, da bi smrad najpogosteje pripeljal duhovnika domov k nam. In še posebej pomembno je, da se poskušamo obhajiti na sam dan smrti, da se za najnovejšim redom, potrjenim s prakso, človek, kot da bi se pravilno občešal s telesom in krvjo Gospodovo, od smrti je nedostopen za napad Satana. Novi Kristus. Kot pravi apostol Pavel, tisti, ki je deležen Gospoda, postane en duh z Gospodom (1 Kor 10,16-17). Ali razumeš? Zato ima lahko hudič s kristjanom še večje težave. Bolje molite k sveti Barbari, da ne bo zanesene smrti. Ne pozabite na sveto Barbaro. Zdaj je jezik o smrti. Kakšne so faze? Ko prepozna diagnozo, človek na začetku ne verjame, nato se razburi, protestira, umiri se in začne biti tako ponižen. Tse buvaє imajo malovіruyuchih ljudi. Verniki imajo morda eno uro za popolnost, da zmorejo vse v smislu. Kaj menite, kaj vam ostane za nekaj ur? Povejte Bogu, da veste, da imate eno uro umazanije, na to se lahko pripravite. Borg sem že omenil. O besedi Bog sem že rekel. O česnu, kako morate začeti, ponovno preveriti, kako morate vladati, rekoč. Pomagaj si, saj lahko hodiš, pojdi v božji tempelj, v cerkev ne ob bogoslužju. Lahko sediš s knjigo: z božjo besedo, s svetimi očeti. Uporabite svoj um za tiste, ki več razmišljajo o Bogu. Namagaytes yaknaymenshe čudovit TV. Vіn rozvaє vas in ne potrebujete. Še posebej v tem trenutku ne potrebujete vrtnic. Pogovarjajte se s sorodniki, se pogovarjajte z njimi, vljudno povejte svojim otrokom. Kakšen vrstni red? Ne manj finančno, ampak duhovno; usmeri jih k luči, Bog, k temu, kar daješ zanje. Naši predniki se smrti niso bali. Prej so knezi napisali veliko zapoved, opisali so finance, dežele in smuti - dali so duhovno zapoved. Kaj delati, kaj delati. V njih ni bilo histerične panike, zdaj pa je histerija minila.
- Brki se je bal smrti.
- Ni res!
- Ni bilo histerije, vendar so se vedno bali smrti.
- Ni res! Niso se vsi bali smrti. Kristjani se smrti niso bali. Tisti lyuli, kot da so se resno približali veri, smrad se ni bal smrti.
Zdaj se smrt začne približevati. Kako se pojaviš? Najprej se je treba spomniti, da so se v primeru rakavih bolezni, pogosto dan pred smrtjo, pripinyaetsya, da je organizmu dano - Božje usmiljenje ostaja veliko. Kot sem rekel, je bilo treba biti deležen Gospodovega telesa in krvi. Očitno je nujno, da izberete svoje sorodnike, ljubljene, da se z njimi pogovarjate in potem ostanete pri miru, da bi bili v molitvi z Bogom. S kom vam lahko bližnji naroči, da sedite, pomagajte. Torej. Lahko prosite za osebo, da bere sveti evangelij z glasom, kot da imam največjo moč. Vono in duša pod smrtno uro sta na pravi poti. Zato poskušajte ljudem ne prikrajšati hospicev, jih ne odpeljati k zdravniku. Raje umreti doma. Hvala bogu, veliko je pravoslavnih zdravnikov, vendar ne delajo toliko bolje.
Pogosto se pred smrtjo oči v človeku začnejo obračati korak za korakom. Vіn pochinaє bachiti іnshiy svіt. Prihajajo mrtvi sorodniki, prihajajo Božji angeli ali, nasprotno, zli duhovi. Pripravljamo se na to, kar je treba narediti, na to, da v človeku postopoma zaječa os kože, ki leži ljudem v očeh od trenutka padca, vina pa se odpirajo za drugo realnost. Tu se je treba spomniti, da je Satan baza. Novi ima manj moči, zdi se nižji. Kot piše v Svetem pismu, »sovražnik je sovražnika premagal do konca« (Ps. 9, 7). Tobto se imenuje sovražnik, ki je preživel zbroy od trenutka križanja Jezusa Kristusa. Tom, kot navdušen yakish primari tam, bіsi zalyakuvatimut, ne pozabite, da їhnє zavdannya - zalyakat vas. Nimajo moči. Spomnite se, kot sem nekoč rekel, če je pred Antonom Velikim prišel bis. Veličasten beshketnik, veleten do teme s chervonimy ochima črno tak. Anthony se je od novega samo nasmehnil:
- No, kaj prideš k meni, - tudi Anton Veliki, - če hočeš - jaz, Antonij, če prevzameš podobo Boga nad mano, ko si prevzel oblast - vzemi, bodi prijazen. In če ne, kaj je bilo potem pred mano? No, kaj si prišel k meni?! No, kaj hočeš, da vidim?! Axis, prečkam te in grem zvezda.
Anthony je prekrižal jogo, in bis vtik.
Axis je božji angel, če je Bog poslal Asirce, da bi jih pobili, a ni vladal nad njimi v vsakodnevnih demonstracijah, zmagah in jih založil. Če je Bog poslal angele, da kopičijo prve Egipčane, so ti smrdili kot demonstracija? To nі, smradi so samo prišli, razbili so na desni in so šli. Razumeti, brez straže. In tako je bilo pogosto res, svetniki so bili tako postavljeni do božje volje, tako ste postavljeni. Ali ste razumeli? Peklenski prapor, molitev molitve k Bogu, a samo brez ponosa. Ne pozabite, da imamo hudičevo moč, a za vaš um molimo k Bogu. Rečemo mu: "Zaščiti nas, Gospod, z močjo svojega častnega in življenjskega križa in nas zaščiti pred vsem zlom." Sami se krstimo. S temi besedami, kot je rekel Ivan Krizostom, nam ista Satanova moč ne more škodovati.
Kot da se bliža smrtna ura, je treba očitno prebrati psalm 118 "Blažena Brezmadežna", ce 17 kafizmu in po branju duhovnika vprašati, kot da bi vino ali bližnji kanon za konec duše in telo. Na kratko, po branju duhovnika, k temu je posebne duhovniške molitve, yakі dopomogayut. Kot da bi se začela težka agonija, recitira se molitev; če človek dolgo trpi, je treba še vedno poklicati duhovnike, tako da ne moreš priti, lahko prebereš doma. Gospod bo čutil mojo molitev.
Os nekoč sem vpil eni ženski, če je umrla. In tukaj sem pomagal že drugi mesec prej, kot da bi služil pri Yasenevu. Deveti večer sem prišel pred njo in veste, da se človek pred smrtjo obhajila samostojno, po vrsti, їla chi nі. Tse vzgali ne maє pomena. Pred smrtjo se obhajijo - imajo vipadko. O tse govoriti pravilo prvega ekumenskega koncila. Їv, ne Їv - ni pomembno. Ko človek sprejme pravoslavno vero, potrebuje obhajilo. Pridem in vidim tako grozen prizor: leži na postelji, oči so vidne iz orbit dobesednega čuta, oči niso vidne. In ven z rokami zagledaš nekoga desničarja - levičarja in zakriči: "Bojim se, bojim se, bojim se." Rečem: "Nadia, ali bi se obhajili?" "Hočem," se zdi, in jezik se je v njem pojavil takoj. Zakaj nehati, kar je rekla v hipu. Njeno Tilom sem obhajal z Gospodovo krvjo in takoj se je umirila, smejala se je in umrla. Axis yakraz napad poneviryan, kaj bov, in usmiljenje Boga. Za to morate moliti.

- Če je oseba neopazna, je treba moliti zanjo, prebrati kanon o rezultatu duše in telesa, vendar zakramenti nad neznano osebo nikakor ne delujejo, zakramenti svetega krsta, kot da ljudje so viseli tako bajannya. Niti obhajilo niti mazilo nad ljudmi nista nevsiljiva. Ne pozabite, možganska kap ne pomeni zapravljanja znanja, morda zapravljanje denarja, če pa je izpoved, potem se lahko udeležite osebe za um, da naj se druži v dobro očesa, kar je za vedno, vendar bom spet vedel, kot da bi poskušala živeti brez Boga, kot pravim. Prevzamem čast, da vidim Boga, ki lahko sprejme obhajilo. Če je človek živel brez galmov, bo Gospod ostal, kot je rekla v vzkliku. Njeno Tilom sem obhajal z Gospodovo krvjo in takoj se je umirila, smejala se je in umrla. Axis yakraz napad poneviryan, kaj bov, in usmiljenje Boga. Za to morate moliti.
- In kako je oseba neopazna?
- Če je oseba neopazna, je treba moliti zanjo, spoštovati kanon za konec duše v telesu, vendar se zakramenti nad neznano osebo ne dogajajo vsak dan, zakramenti svetega krsta, kot so oseba, bazhanya je tako molil. Niti obhajilo niti mazilo nad ljudmi nista nevsiljiva. Ne pozabite, možganska kap ne pomeni zapravljanja znanja, morda zapravljanje denarja, če pa je izpoved, potem se lahko udeležite osebe za um, da naj se druži v dobro očesa, kar je za vedno, vendar bom spet vedel, kot da bi poskušala živeti brez Boga, kot pravim. Prevzamem čast, da vidim Boga, ki lahko sprejme obhajilo. Če je človek živel brez galmov, potem je Gospod enak. Kako naj rečem Sveto pismo, »huda je smrt grešnika« (Ps. 33, 22). In Gospod, spomni se, ko govoriš o norem bogatašu: »Bog! To noč ti bom vzel dušo. Dobesedno - potegniti iz torturami. "Kdo bo pobegnil od tistih, ki ste jih pripravili?" (Luka 12:20). Res je, pevski duh res pride k ljudem, ko ga vidijo, predstavljajo si ga kot smrt s koso, kot pri drugih zvezdah. To je duh - angel smrti, ki uničuje ljudi, jim olajša življenje. kaj potrebuješ? Shchob, da bi raztrgal bolezen do tal. Če človek ni vezan na zemljo, če verjame v Kristusa Odrešenika, se smrt ne bo mogla prepustiti neposredne, logične besede. Če je Gospod rekel, da »sliši mojo besedo in veruje od njega, ki me je poslal, naj živi večno in ne pride na sodbo, ampak prehaja iz smrti v življenje« (IV. 5, 24), je Vin rekel naravnost vrstico, posredno, ne alegorično. Ali razumeš? Zato tisti ljudje, ki umrejo pravično, ne trpijo smrti. Pojdite naprej in zapojte božje angele ali celo samega Kristusa Odrešenika. Veste, da je os znana po zgodovini, če je človek prišel v Oleksandrijo in je tam umrl en shematik, ki so ga ljudje spoštovali kot asketa. In prišli so k novemu demonu in mu z mukami odstranili njegovo dušo iz telesa in Božji glas je pokazal, da ta oseba ni pustila Yomu počivati ​​v sebi na hvilinu. Želeno jogo je spoštovalo ime pravičnega. In medtem je naročil umirajočega brezdomca. Vіn leži ob jarku, in Bog je poslal nadangela Mihaela, ki je vín vzel njegovo dušo. Pride nadangel Mihail in klošar kot da reče: "Nočem." Nato je nadangel šel k Bogu in rekel: "Gospod, nočem vina." Gospod pravi: Dobro in Davidov klic: Pojdi spat in ne hodi ven. Jaz David sem začel spati na tleh angelske pesmi, da bo duša, kot je bila pokopana, prišla iz telesa in se dvignila v nebesa. Vlasne, molimo zate, prosim. Gospod je rekel o tem. Ali se spomniš? Vіn, ki pravi: »Jaz sem vrata: kdor vstopi vame, bo ta rešen in bo videl, videl in poznal stran« (Іv. 10, 9). Vidiš kje? V cerkev. Videl sem Kristusa s tega sveta in poznal sem večno čredo v raju, prav na tem mestu, kot se imenuje kraj zelenja. V kakšnem smislu. žita? Beseda "zlachne" pomeni bogato zeleno, žita. Zato človek, kot se je pravilno pripravila, res ne bo umrl in smrt je zanjo lahka. Zato se smrt ne imenuje. Kako ga imenuje Pisanni? Dozvil. Apostol Pavlo, ki pravi: »Naj se bazhanya odveže in bo s Kristusom, ker je nepojmljivo lepša; ampak da bi obogateli v tem, kar vam je potrebno« (Filipljanom 1,23-24). Na normalen način bo naša os mr_ya res tako umrla. Umreti, da človek zapusti ta svet po Kristusu, v Kristusovi navzočnosti, da Božja ljubezen obudi jogo v trenutku smrti, tako da molitev pripelje do točke, ko umre z Bogom.

Še več, pred smrtjo so lahko različni kipi. Os meniha Sisija Velikega, če bi angeli prišli ponj in prosili, da bi ti smrad dal več časa za kesanje, čeprav se ti je že pokazalo, da si popolnoma kriv. Vіn vvazhav, scho se še ni začel kesati. In potem, ko je navdušeno izjavil in rekel: "Od koder Kristus, prinesi mi izbrano prazno posodo." S temi besedami vin viyshov іz tіla і buv prinaša Kristusove roke v nebesa. Drugi, navpaki, radikali. En asket, Apolonij, se je veselil in zmagal pred svojo smrtjo. Іnshi joga hrani: "S čim se zabavaš?" In vіdpovіdaє: »Lagіnim sem, kot Mojzes, ljubosumen, kot Aron, moški, kot Josus Nun, pobožen, kot David, moder, kot Salomon. Kot da bi mi dal Gospod Bog, mi ne bi Vin dal nebeškega kraljestva?« Duzhe tsіkavo, kajne? Lahko rečete, da je neskromno povedano. Axis yakraz tse - ponižnost. Gospod je dal, Gospod je dal vse, zakaj torej Vyn ne da nebeškega kraljestva? Ne pozabite, da naše upanje (in še posebej pomembno je, da ga ne pozabimo v trenutku smrti) ne temelji na naših dobrih pravicah, temveč na smrti tistega vstajenja Gospoda Jezusa Kristusa. Za to uporabite roke, da obrezujete kot križ, pritisnite križ k sebi. Pred vašimi očmi prosite, naj dvignejo križanje Kristusa Odrešenika, da vas bo ob odhodu s tega sveta spremljal spomin na Novega, da bomo iz tega sveta odšli v življenje. Prva oseba, kot da bi bila ustrezno pripravljena, je lahko na varni strani. Vem velja, če so ljudje šli tako mirno. Tіlesny bіl ni pomemben hkrati. Menih sveti Gregor Palama je umrl zaradi raka debelega črevesa. Piskajoče bolečine. Ale s kom, ne glede na bolečino, kaj praviš? Red sedečih ljudi - bodočega patriarha Filofeja - chuv te besede: "Na vrhu, na vrhu svetlobe." Vіn se je nasmehnil in z nasmehom izstopil iz telesa. S tem je bila vsa soba napolnjena z obdelovalno zemljo in svetlobo, čeprav je bila bolečina bolna, ale pa je bil kot želva za mučence. Telo mučenca je zavaljano, a Youma je že baiduzhe. Ali razumeš? Dušo preplavi nezemeljsko veselje, kot da ne bi bila vezana na telo. Tse tabor, ki je za nas danes: če je kristjan že prekrit s hripavostjo do nebeških bremen, kakšne telesne muke zanj niso pomembne.
Kako oseba ni pripravljena, kako umira? Zvok korak za korakom začnite ustvarjati življenje, kot je padec. Smrt se začne s konicami prstov rok, os iz središča. Še več, s prsti mi bo šel iz rok, potem bomo šli ostro v močvirje. Vlasne, blažena Teodora, kot veste, je bachila, kot zalezovana, odnesla smrt po močvirju. Pogosto sem preprosta oseba za bachit tse. Potem je življenje osredotočeno na dve točki: pri srcu in na čelu. In dlje, kot človek, ki bi podlegel smrti, ne boš pozoren, da piješ pijačo, sicer bo smrt prerezala preostalo nit ali pa le oster udarec, neboleč. Buvayut različne stvari. Na kilometer vina zapravljaš svoje znanje, kot da ne bi uspel, potem bomo imeli veliko ljudi za gradnjo tunela. Tse scho tako? Tse vračanje informacij. Včasih greš brez predora, človek pa gre enkrat na stran. Trappyaetsya, če oseba ne vidi takoj, da je mrtva. Pogosto ga molzite, še posebej, če niste pripravljeni umreti do smrti. Poleg tega je še pomembneje vedeti, da so ljudje po smrti prikrajšani za življenje. Nikjer v Svetem pismu ni rečeno, da so se ljudje po smrti spremenili, vendar je rečeno, da v peklu ne sledijo Bogu: »Smrt nima spomina nate: pri grobu, kdo te slavi?« (Ps. 6, 6), ker ljudje še vedno počivajo pri vladarjih svojih sužnjev. Poleg tega, kot sem rekel, po smrti odvisnosti se z njimi niso borili, zdijo se poimenovani.
os osebe se naslanja na novi svet. Lažje ti postane na hrbtu, kot da bi bil prej bolan, tisti, če nisi bolan, ti postane vse lažje. zakaj? Temu je, kot je rekel Gregor Teolog, naša duša po padcu postala mrlič, zato telo, da bi nosilo truplo, premaga duše. No, tse vie, morda, so hiteli. Če hočeš razmišljati o tem, ti je zbolela glava, ti je godrnjal, srce te je bolelo, hotel si spati. Torej? Skіlki zavgodno takih vipadkіv. Be-yak diyalnіst duše je povezan s telesom. Tu se duša zaveda, da je izven večjega naravnega stanja. Zaenkrat še ne vemo, da ene najpomembnejših nalog – poduhovljenega telesa – ni več mogoče premagati. Potem naj se sliši papalina whilin, če oseba ne more vzpostaviti stika z vesoljci, dokler se ne premislijo, da je mrtva. Ale, kot da bi se človek pripravljal, zanjo je naravno. Vin trenutno že preverja. Axis kaj potrebuje za delovanje? V tem trenutku se ni treba smejati ob strani rane, ampak je treba umreti z molitvijo na ustnicah. Kaj je molitev? »Dokler tvojih rok, Gospod, diham v svojem duhu,« kot je rekel Gospod na križu. Pred spanjem pravimo nibi in je treba, ko hodimo iz tega telesa, slaviti Sveto Trojico, da se poveličevanje nadaljuje in daleč stran.
Se spomnite, kako blažena je umirala Makrina? O tse rad govorim večno. Vaughn je bil pred smrtjo hudo bolan, tu pa je bila že tako šibka, da so mislili, da ne bo umrla. Ko je prišel večer, so prinesli svetilke, prižgali so luči v sobo. Vaughn, všečkaj in bodi normalen kristjan ... In zakaj bi se izogibal večeru, če prineseš pijačo? Vaughn je začel peti "Light is quiet." In zaspala je, tiho, - večerno hvalnico je zaspala takole: »Svetla, tiha sveta slava nesmrtnega Očeta nebeškega, blagoslovljenega Jezusa Kristusa! Prihod ob sončnem zahodu, zvonjenje luči večera, petje Očeta in greha in Svetega Duha, Bog. Ves čas ste vredni in glasite častitljivega." In s temi besedami je odšla iz telesa in nato nadaljevala daleč stran: »Božji greh, daj življenje v sami luči svoje slave.« Otse lepa smrt. Aje kajne? Res plemenita smrt. Dobro je, da začne pred smrtjo spati z Bogom, peti zahvalo za tiste, ki nas Bog izpelje iz telesa, da nas spet obrne tja.
Ugani pred smrtjo, kaj bom s telesom obnovil na dan vstajenja. Sebe s tem telesom, kot da bi te Bog očistil. In človek, kot da bi šel k dobremu Bogu, takoj zazvoni in poskuša iti v Novo. Kot piše v knjigi Eklesiasta, duh človeka gre k Bogu, Yakiy daje jogo (Prod. 12, 7).
No, Lyudina, saj je živela v čudovitem življenju, vemo po širokem redu, tri dni hoditi po zemlji. Lahko greš v tiste mesece, saj si bil ti najbližji. Axis, priporočam, da greste do Svetega groba. Za pravoslavne vchennyam, za duše mrtvih, živih ni. Če je bilo v trenutku smrti duše v ljudeh preveč oklepanja zemlje, kje bomo pragmatični? Na tla in pragnime. Ali ste razumeli?
- Ali morate trenutno moliti na osi?
- In če ste bili navajeni, bo prišla molitev, če pa niste cepili, potem ne boste prišli. Ali razumeš?
Sovražnik ga vzame brez dvoma - in to je to.
- Oče, in os je črna, o čem
Bog je rekel: "Ne dam mi dneva za počitek v sebi", - zakaj?
- Preprosto je. Vіn mu ni pustil počivati ​​v strahu. Jogo podvigi so bili vsi zavoljo marnoslovanstva in ponosa. Obhajil sem, a duši nisem dal miru. Ne pustimo, da Bog počiva.
Oče, moje veselje: iti moraš v molitev. Če želite nekaj časa preživeti na zemlji, če vas še vedno vleče, potem pojdite v tempelj. Spomnite se, kakšen čudež prihaja za vas: večerjate lahko v nekem templju planeta Zemlje, kosite na svetem mestu. Na to, no,
normalen kristjan, vseeno, če hočeš, lahko preživiš bodisi na Kalvarijo, bodisi na Sveti grob, da se prikloniš pred njim, kot da bi zapustil to zemljo. Ale tri dni - ce dosit pameten termin. Že v tem času sovražniki pogosto napadajo in istega dne se začnejo prvi sovražnikovi napadi, sovražnik pa je drugačen: lahko zamegliš ali pa se umiriš. Kdaj kličete vzpon osebe, da pride na zemljo? Ko hočeš jogo. Zato je vse vrste dopisovanja v odsotnosti - bogata regija, nenormalna. Ali razumeš? Ljudje so potrebovali, da bi bilo telo, posvečeno s svetimi skrivnostmi, v božjem templju, da bi lahko vstala k molitvi. Poleg tega bi bilo bolje, da bi telo prinesli pred liturgijo, da bi duša pokojnika stala ob preostanku liturgije, poslušala, kot da bi se poslavljali od njega, ker se vsi počutijo krive. Aja odpuščanje je potrebno za to, kar človek zares čuti. Ali razumeš? Poljubljamo telo, a duša je nabita, kaj stati, čutiti in je kriva za delo. Ne pozabite, da boste umrli, če ne odidete, cesta je naravnost v pekel, brez straže. Na to se za vse življenje navadi na odpuščanje. Neprizanesljiv in po smrti ne moreš priti skozi in kam iti, veš.
- In lahko prosimo mrtvega za pomoč?
- Ugani kaj, koliko. Zadnji trenutek, če se lahko pomiriš z njim,
k temu je koristno popraviti tiste, kot da poskušajo rešiti telo, da ga ne bi videli in tako daleč. Vprašajte za obov'yazkovo, da bo zelo jasno. V odsotnosti je prijetnejše le za tiho, ki nima denarja za pokop: utopiti človeka ob morju, umreti za eno uro vojne, je nemogoče. Za Reshti tse to preprosto ni normalna manifestacija.
Tse je pomemben. Pick up za življenje, schob tam, de vіdspіvuvatimut vas, ni opravil storitev. Ne oklevajte in pojdite k duhovniku. Ne pozabite, da bo skrb za pokojnika s česnom za kristjana, zaradi mesta, prevzeta v nebesih. In o velikem mestu, kot je dano za pokop ljudi, zlasti tistih, ki jih je malo, pojdite v Davidovo knjigo. Resnično, mesto je veliko, kakor bo dal Gospod, če bo telo vstalo v preostalem dnevu.
Kaj morate storiti svojemu bližnjemu po smrti? Negativno je začeti dajati več kot štirideset, če lahko, lahko to storite na različnih mestih, so molili ljudje. Bolje bi bilo oddati zabeležko Sveti Gori Atos na Atoškem podvir'ї. Od prvega dne ga je treba oddati. Ti lahko; - in v svetem kraju Jeruzalema na jeruzalemski podzemni železnici. Še preprosteje je: pridite v Yerusalimsk pod vrati in lahko plačate, tako da so se spominjali Svetega groba. Moskovčani imajo preveč sreče. Є Rusalimsk podvіr'ya, cerkev vstajenja besede (apostol Pilip) na Arbatu. Svojci morajo vprašati, tako da smrad štirideset dni bere obov'yazkovo psalter pospil, celo kafizem. Če imate tesne prijatelje, jih prosite, naj molijo za vas, nastavite dodatne molitve. Obstajajo nihanja, če najemajo ljudi namenoma, kot je branje psaltira tsіlodobovo. Tsezh lahko velik pohlep, saj Psalter brani pred napadi demonov. Tsya molitev nibi otchue ljudi. Potrebujete več pomoči? Tako, da je bila oseba tretji dan, če gre gor v nebesa, oropana, osvetljena z molitvami Cerkve, tako da je bila ta dan služena liturgija, kar dovoljuje Statut (npr. ni dovoljeno pred postom ). Angel-zaščitnik, zvichayno, zestri človeka po smrti. Dva angela varujeta kristjana: angel varuh in angel vodnik. Smrd, da vodi ljudi s posmrtnim življenjem. Torej je yogo razstreljen, vsaj dve zli
duh: angel miru in angel vodenja. Tse traplyaetsya zvok tretji dan ali prvi dan, kot da človek resnično želi iti v nebesa. Od svetnika niso zvonili, nič niso kovali, smrad je takoj šel v nebesa in to je vse. »Kjer je tvoj zaklad, tam je tvoje srce« (Mt 6,21). Kako je lahko človek velik v nebesih, zakaj bi moral preveriti? Mogoče, vin shvidshe želi pravico do vstopa? Torej, če ima nova tam veliko imen, zakaj bi potem delali na zemlji? Če se človek dvigne pri vratih, se bo iz knežjih postojank izstrelil na pet, kot jim pravijo zvok črte. Mati božja Navit, če je šla k njegovemu grehu, pred Vnebovzetjem Jogo, je bila blagoslovljena, tako da je Vin branil njeno pred izgubljenimi. Jaz, sveti mučenik Evstracij, katerega molitev se z nami bere na prvo soboto, tudi blagoslovljen od Boga, da bi počastil Yoga, da opravi klic, da bi padel. Zato smo tudi mi krivi, da smo molili k Bogu, da nas je Vin zaščitil.
Poneviryannya je zadnji preizkus miru ljudi. Poneviryannya je zadnji preizkus osebe, da se umiri in naredi zaloge. Smrad za ljudi je neizogiben, da se zgodi tistim, ki gredo skozi regijo krіz qiu. Vprašanje: koliko je neizogibno? Kot sem rekel, kdor se je obhajil, se ta takoj dvigne v nebesa in izgine v rudnikih, čebele pa romajo na različne strani.
Preberite »Pri Trojici razsvetljenja« očeta Tihona Agrikova - priporočamo, čudovito knjigo o vsakodnevnih asketih. Oče Tihin Agrikov, shema-arhimandrit Pantelejmon, je bil zadnjo uro spovednik v Lavri, nato kavkaški starešina, nato v uri čečenske vojne je bil živ blizu Karpatov, nato spet na Kavkazu, potem je umrl in dosegel Gospoda v Malahivcih. Os staremu človeku naših dni! Posebej poznam jogo. Vіn buv pravi Božji asket, spomnite se yogo v opombah: "shiarhimandrit Pantelejmon."
Yogo knjigo je takoj naprodaj. In njegov nečak je takoj vikar moskovskega patriarha Aleksandra, škofa Dmitrovskega, ki služi v Čerkizovem.
Postal je en diakon v Trojici-Sergijevi lavri, umrl leta 1960. O. Tikhon je rekel, da je ta _Rodiakon služil liturgijo in se obhajil, saj je shranil Sveta darila in Pišova v celici vіdpochiti. Zaspi in se ne zbudi. In potem, kar v Yogovi celici, je o. Tihon molil Boga, da bi Yogov delež popil. Da je youmu na štirideseti dan bil videti srečen, sijajoč v obliki veselja. In potem oče Tihon vpraša: "Kako ste narobe razumeli proishova?" Vіn kazhe: "Veš, letel sem skozi sveto obhajilo," - in bisi so se razkropili na različne strani, k tistemu, ki je bil deležen Tila in krvi Gospodove. Ali razumeš? Tse nikrascha sešiti.
Ljudje obov'yazkovo traplyayutsya na njenih pašnikih, vse, krіm je tiho, hto svіdavsya. V ponijeh blaženega Theodorija je opisanih dvajset ponevirjanov, v drugih džerelih - še nekaj več. Bistvo nesporazuma je naslednje: vsi grehi so sprevrženi. Kakšen čin? Zlobni duhovi, ugibajo v tem trenutku, rišejo po svojih zapisih, kot da bi bili bali, in klevetajo na upodobitev tihih grehov, kot da bi naredili človeka, rešili dušo, vzeli si po pravici. Toda ne pozabite, tam ne morete poznati smradu greha. Smrad si ga lahko zapomni, vendar nimajo besednih dokazov, zato je treba pogosteje govoriti.
Priporočam pogovor dva-tri čez dan. Ni se treba pripravljati na koga. Samo zrobiv, Bog ne daj, kakšen greh, pridi, pokesaj se. Še vedno je lahko živeti v takem stanju duha. Axis, jaz trpim naenkrat, medtem ko ni drugega duhovnika; Redkokdaj priznam, še več, to je nedopustno res. Če sem služil v drugih misijonih, je bilo tam dobro, hkrati pa sem moral iti drugam, pa sploh ne. Tri sedem usod spremljajo grehi. Moliti pri mazilu, tako da je Gospod prebudil um, potem bo po mašitvi prišlo do takšne manifestacije, na katero fehi pogosto pozabijo. Pred govorom, pri molitvi združitve, ni bilo nič govora o prohani pozabljenih fekhivov, zato se ni varto umiriti.
- Ga potrebuješ zdaj?
- Za povzdigovanje telesa.
- In zakaj se mazilo obhaja med svetim obhajilom?
- Pri Spovidi so grehi odpuščeni, v evharistiji so združeni s Kristusom. In še posebej za povzdigovanje telesa ali za povzdigovanje duhovnih bolezni, na primer depresij, povezanih s poškodovanimi telesnimi aktivnostmi, je dana Združitev. To Soboruvannya je potrebno.
Ale, preberite Sveto pismo, ki ga je poslal apostol Jakob, o prohannya zabutih grihiv ni nič rečeno. Zakaj so grehi dovoljeni? Dediščina greha je bolezen. Zadnjo kazen za greh prevzame mazilo, sam greh pa le s kesanjem. Sveto pismo cerkvenih očetov ni povedalo iste besede o uničenju grehov ob združitvi. Spomnim se, da ko sem jo opravljal v semenišču, nisem zardel, pogledal sem na vse cerkvene očete, ki so pisali o mazilu, enako, o odpuščanju pozabljenih grehov ni bilo niti besede. Zapuščina grehov je očiščena, vendar se nič ne govori o prohanji pozabljenih grehov. In tisti, ki so krivi grehov, tse vіdomo. Chant, ne pozabite, da ste po združitvi z zanesenostjo že dolgo pozabili - in ugibali. T_lki d_ya Soboruvannya. Prišlo je do obnove uma, tako da se je človek lahko pokesal greha, lahko pripoveduje šale o njej in Gospod očisti. Če se spomnite življenja blaženega Theodorija, veste, da je ona, prebuvana v prepotenem svetu, pila kot zlato, kot da je bilo v njej veliko molitve. Pomagale so mu molitve njegovega duhovnega očeta, svetega Vasilija Novega. Zato se je treba spomniti, da molitev pomaga tako pravičnim kot preprostim ljudem. Zakaj mi, vlasne, prosimo za molitev? Molitev pomaga ljudem, da se očistijo. Bistvo molitve, vlasne, je v tem, da je glas očiščen do greha, a lepše, sijajno, ne grešiš, ampak, ko greši, malomarno očisti svoje srce. Navadite se na yakomog, da boste pogosteje govorili. Kot da bi zlomil ta greh, prosi Boga za odpuščanje in ne greši zares. Ne pozabite, da lahko Gospod odpušča grehe in brez pomoči, saj ni možnosti, da bi porabili zanjo. Vemo, da tako velja, če je Gospod sam očistil ljudi. Vіn si ne dovolite pravice do odpuščanja grehov? Aje kajne? Lahko dam zadnjico, če je bila oseba nečistovanja in je celo uro po tem šla v tempelj, da bi se pokesala. In ko sem grešil, sem se pokesal v templju in umrl sem na poti. Hudič wimagav je vzel Yoga svojega in Gospod je rekel: »Ura smrti je v moji moči in kesanje je z Yogom. Vіn іshov se pokesa pred Menoj, da sprejmem jogo. Ne govorim o tem, da je treba živeti nečistovanje, ampak do te mere, da se je treba navaditi na pokoro v grehih. Če se spotaknete - prosite za baraba. Za katerega je Cerkev ustanovila spomin na greh. Naj ne bo odpuščeno za pererahuvannyam, kot da se zdi, da je dehto "misholoizem", tobto vilice medveda. Če želite msheloїmstvo - tse kopičenje nenavadnih govorov, vendar je lahko spomin na tihe grehe, resnične, kot ste rasli ves dan.
Človek se dvigne v nebo z drugačnim vrtincem. Skupnih pravil ni. Na primer, Makarij Veliki se je dvignil na nebo z delom kіlkoh khvilin. Še več, v tistem trenutku je bisi zavpil: "Macaria, premagala si nas," - zaklicala je novega Marnoslava. Makarij, ki pravi: "Zaenkrat." Dvignite se višje. Demoni spet zakričijo: »Zmagal si nas, čudi se, kako močan si,« in rečejo: »Zaenkrat. In takrat, če stojijo bela vrata raja, rečemo: "Torej, premagal sem vas z močjo Jezusa Kristusa."
Kaj ste krivi, da ste odraščali v tej depresiji, če umirate in ni duhovnika, ki bi bil odgovoren za vas? Vi ste krivi, da zapišete svoje grehe na papir in vprašate, ali naj oseba prenese grehe duhovnikov. Vіn obov'yazkovo preberi molitev in opusti grehe, kajti moč ključev je vzeta iz novega. Tako je, ko duhovniki ohranjajo svojo moč in po smrti postanejo duhovniki. Ali veš? Še pomembneje mu je, da takrat ve, da delaš, saj ni nikogar, ki bi naročil. Ale, takoj in vprašaj Boga, da boš videl grehe.
Odslej, ko se dvignete v nebesa, molite Boga brez prekinitve. Poskusite ne govoriti z bizoni, naj angel varuh govori namesto vas, vi pa prosite za odpuščanje. Bachite kot greh, prosite za kurac. Ne pozabite, da vsi grehi, kot pravijo, ne bodo vaši. Ne pozabite, da so bisi neumnosti. Smrd ti namagatimutsya spajkani neznanec. V tem trenutku se obnavlja spomin in treba je prositi Boga, da ga lahko obnoviš, in reči: »Gospod, vibach me, temeljim na tebi, temeljim na tvojih blagoslovih, Gospod, jaz temeljim na tvojem upanju, na tebi sem, Gospod.” Kdor upa na Božje usmiljenje, pomaga. Bolje je narediti Yakus Diva, saj jim pravijo Nezlomljiva stena. Ali veste, kako se sliši? Mati božja Devica Marija. Ne pozabite, da je res, da je zid neuničljiv, saj ščiti ljudi.
Gre za čudežno knjigo, ki se imenuje "Neymovirna za premožne, a za pomoč podij." Mozhlivo, dehto branje. Yakys Ikskul K., tak človek, je umrl šestintrideset let na tem svetu. Bogomatir je Yoga resnično branil in se obrnil nazaj. Zato se tukaj na zemlji ne pozabite obrniti na Boga in Prečiste Matere Božje, Angela varuha, in živeti z Angelom varuhom. Ne pozabite: morda imate od njih hkrati dober denar. Oprosti, že smrdim. Ne pozabite na dyakuvati, vіtati na dan joge je svet. Kdaj je dan sveti v angelu varuhu? Odpade enaindvajset listov. Jaz vseh nebeških sil. Zavoljo tebe, angel varuh, zaradi tebe velikega, ki si mi pomagal.
- In os molitvene službe je mogoče dati samo Gospodu Jezusu Kristusu?
- Zakaj, lahko in Angel varuh.
Molitve so lahko na primer svete, napisane tako: »Molitev za Ksenijo iz Sankt Peterburga« in to je vse. In vdyachni molitve so zapisane samo Bogu, in zato, če želite svetniku kaj povedati, samo napišite molitev svetniku.
In kaj so dali? Vaša os se spet dvigne. Kako se človeku zdi, kot da joga ni šla skozi? Vzemi ga z belo roko in zravnaj v pekel, kot sem ga opisal, do roba večnih senc. Tam človek ne trpi, za tisti sensi, ki ne vzame ognjenega plačila, ostane v predčasni kazni. In moka je v novem є, vendar moka ni prihodnje kazni, ampak moka nezadovoljnega Bazhana. Spomni se, bogati od Lazarja, zakaj si trpel? Kateri član novega je najbolj trpel? Mova. zakaj? Vіn svіk іn thіy from thіѕ mоvi otrimuvati, а thа was mučil mоv. Ali razumeš? Os do tega th ljudi, ki trpijo? Nezadovoljen bajan. Zasvojenosti požrejo ljudi tsikh. Os tsomu i polagaє bistvo peklenskih muk: ljudi požrejo odvisnosti. Ne pozabite, da je bilo vroče - to je bila kazen in ne sama kazen. Os tistega ognja, ki ga ljudje stopajo v pekel, je lesk bodoče polsvetlobe, kot da bi bil v ognjenem dnevu po koncu sveta, za to v peklu ni plačila, kot tam v raju ni novo mesto.
Kot da bi šla oseba skozi spontani splav, bo prišla do vrat raja. Apostol Peter, ki je slaven, ki ima ključ (Mt. 16, 19), ki je svojemu glasniku oznanil, da mu bo po smrti dan dbati, da ne bomo pozabili na jogo: »Tako bom poskusil ti in po mojem izstopu. vedno jih je vodil v uganko« (2 Pet. 1,15). Os vin in vikonuє svojo obіtsyanku. Torej spi, kot poznaš jogo.
Kako si torej ljudje premislijo, kako vstopijo v raj? Smrad je podoben Kristusu. Kot da bi Simeon Teolog, kot da je človek po duši podoben Kristusu, potem bo šel v raj. Raj je čudovit vrt, kraj zelenja, večna pomlad. Tse spravzhnіy vrt je fizičen, vendar je na nek način kožna trava spovne sensu. Lahko rečemo, da so nebesa resnična, zemlja spodaj. Vіn schіlnіshiy, nižja zemlja. Če je bil pekel – manj odprtega prostora, nižje zemlje, manj resničnega, potem je raj resničen. Raj je kraj prefinjenosti in širitve duše.
Zdaj vam bom povedal o ostalem. Pogosto, ko ljudje vstanejo v neveri, jih satan poskuša preslepiti. Kakšen čin? Vіn є ob pogledu na angela lahka, pretvarja se, da se pretvarja, da je dober angel. Temu, če premagate angela varuha, bomo pred nami rekli: "No, ko poveličate Jezusa Kristusa, se prekrižajte." Moč obov'azkovo, tako da pod pogledom angela, kot da se rogato bitje ne bi ujelo. »Vsak duh, ki ne hodi za Jezusom Kristusom, ki je prišel na zemljo, ne vidi Boga« (1 Jn 4, 3).
Os očeta Paizije Svyatogortsuja se je nekoč pojavila Eufemija Vsehvaljena in zdelo se je, da je rekel: "Ah, no, prekrižaj se, grda zemeljska smrt." Vaughn se je prekrižala in z njim je odpihnila kot. Vіn kazhe: "Dobro, jaz sem radij, zakaj si prišel." Bachite, os je pravilna. Os ti je umrla, premagali so svetega angela in takoj je bilo treba ob'yazkovo odkrito reči: "Kdo si ti? Ali slavite Jezusa Kristusa? Izvedeni so bili obroki, schobi obov'yazkovo z dopolnilnimi pijačami. Kajti svojega časa ne boste preživeli v svojih tacah. To ni varna stvar, s takimi govori se ne igraš.
- Kolikokrat ste našli boljši dan?

Neviden. Mark Fracesky buv zatrymany nekaj časa skozi marnoslavizem, ale pogosto, kot tam
zatrimuyutsya, potem ne za dolgo, zvok potem potegnete navzdol na liniji.
Če hočeš človeka obremenjevati z nezaupanjem, je treba moliti k Bogu in pomembno je, da imaš ljudi, ki v nebesih delajo bogokletje. In kako odraščaš? Є grd način. Če želite neposredno govoriti o čudežni priliki Kristusa Odrešenika, se spomnite najbolj škandalozne prispodobe svetega evangelija, ki jo vsi pomirjajo - o napačnem hišnem oskrbniku. Aja je tam neposredno povedano: »Pripeljite svoje prijatelje z nepravičnim bogastvom, da vas smrad, če si zobat, odnese v večni samostan« (Lk. 16, 9). Zato kopajte ljudi, da bodo molili za vas, če ne morete storiti ničesar. Kakšna je ura vitraža pred smrtjo? Anu je vsem ljudem dal denar: »To je to, molite zame! Občutljiv? Kasneje pridem k tebi, ker ne moliš. Kmalu pridem k tebi, da ti ne bo treba moliti."
No, vem, potreba po delu za druge je nezasluženo dobra. Oropali so ti gidoto, ti pa si bil na desni strani nezasluženo dober. V tem rangu si dobesedno kupujete lastne večne sanje. O sebi in celo prispodoba: za nas se zdi, da sebičnost ni potrebna. Ni res, lahko stoji na srečo, samo na pravem mestu, tako da nam je pomagalo v večnosti, in je na napačni strani, do govora, pomaga.
Zdaj, kaj se zgodi po tem, ko se človek dvigne v nevihti. Vіn gre skozi njih. Upam, da ste šli varno skozi. Tudi če ni varno, ne pozabite: lahko molite za um, da ste rešili neomajno vero v Očeta, greh in Svetega Duha. Če ne verjamete v Sveto Trojico, potem je nemogoče moliti zanjo.
- In kako vemo?
- Obstajajo nihanja, če Gospod dovoli pogled, sicer se človek pri molitvi počuti neprijazno, tako da se v uri molitve naše duše združijo po Kristusu. Temu pred govorom spoštujem, da je na očetovske sobote bolje obhajiti, če so mrtvi še posebej premišljeni.
Le očitno se ga je treba spomniti pozneje, ne na sam dan, saj se ga ne more spomniti na sam dan. Če ste pili v raj, se morate spomniti, kako opisujejo nesporazum. Sveta Perpetua je sanjala, da je videti tako: za zlato se spusti z zemlje na nebo, a smrad je grozen, s strani teh spustov - noži in nižjega zbiranja ni. Tamkajšnji namestnik nižjega zbora se bori z zmaji. Zmagal sem, scho її svіvkamernik Satir prvi pіdіyshov do tsikh spustov і dajanje zmaja taєmnichesky znak. Yaky? Križ, no. Zmaj se takoj umiri in zaklene. Satir je stal na novem in dlje s shodi, a se je čudil le navzgor. Zakaj noži? Tisti, ki se čudi od strani, se smeji, tudi eno uro. poneviryan se je treba čuditi samo navkreber. Počasi je šla za njim, vrezala skrivnostno znamenje na zmaja, se povzpela na hrib in nato v raj. Tam її zustrіv Veliki pastir, koliko polmesecev so prileteli duhovi in ​​zapeli Yomu čudovito himno - Jezus Kristus. Vіn її je poljubil in rekel: Piham te. Ty, moja hči nareshti je prišla domov. Os takega ranga je oseba, ki pride v raj in obroča do devet dni vina, ki gleda po raju s tem svetom, kar lahko. Če niste imeli dovolj vzvišenih misli, ne podležite celotnemu raju. Pripravite se bolje pred smrtjo, da se bolj dvignete, da je v raju drug mesec. Nato od devetega do štiridesetega dne zvonite, da pokažete, da je bil kraj muk pečen, da boste vedeli, kaj je tam za ljudi. In, nareshti, štirideseti dan človek stoji pred Bogom, časti Yomu in vzame vkazіvka, de Yomu, da ga graja do trenutka sodbe. V peklu, čeprav se ljudje niso borili z odvisnostmi, je smrad še naprej napredoval, ljudje pa so se še bolj širili. Ale, kakor da bi se njihova volja zravnala kot nevtralno, zbežala k Bogu, Bog se lahko bori z njimi. V raju se ljudje še naprej razvijajo na enak način. Hkrati ljudje razmišljajo: "Kaj počnemo tam?" Duša še naprej raste v tej meglici, da je znana. V Paradise qi ljudje klepetajo v miru. Spomnite se, v Apokalipsi, ki smo vam prebrali prejšnji četrtek: »Pod oltarjem duše, pretepene za božjo besedo in za poroko, sem se zibal kot smrad. In smrad je zavpil z bučnim glasom, rekoč: Doki, Vladiko Sveti in Resnični, ne sodi in ne maščuj tistih, ki živijo na zemlji za naše zavetje? In dalo se jim je na kožo belih oblačil in jim je bilo rečeno, da se bo smrad za kratko uro umiril, medtem ko stražarji njihovih bratov, kot da bi jih pobili, kot smrad, dodajajo številko ”(Napoved 6, 9-11). Zato ljudje rastejo v nebesih, smrdijo po zemlji, smrdijo, da vedo, kaj se dogaja na zemlji, in njihovo življenje postane močnejše za naše življenje. Os cіkavo, scho to go: duša svetnika je resnična, nižje telo, bolj bogato v realnosti. Ali razumeš? Raj je večja realnost, nižja je zemlja, prebivalci joge pa imajo večje število resničnosti, ki želijo perebuvati brez telesa. Ale, perebubayuchi brez telesa, smradu, prote, ki je nemogoče odvzeti svež slad. Smrad bo odnesel mesto z manj tistega sveta, ki ga lahko odnesejo, ne da bi tіl perebuvayu. Ljudje se učijo, spoznajo skrivnost Boga. Є deakі igri. Mogoče ne veš o tem? In os Perpetujevega življenja je odkrito povedano, da so to diakoni duhovnih iger, duhovnih radosti. Ljudje so korak za korakom navajeni na božjo luč. Lyudina, ki uživa v rajskih sadežih, postopoma začne zvoniti v luč Božanstva. Raj - tse, pri pevskem sensi, šola. Zakaj del zemlje? Ker je bila zemlja ustvarjena kot velika šola, raj pa je tako rekoč inštitut. Če je zemlja šola, potem boš šel v raj, le da boš pil. Kaj je narobe? Tse vstopi v inštitut, če se človek nauči živeti v prisotnosti Stvarnika. Raj ima veliko različnih krajev. Opisana je bila os cikavije: Andrij za Kristusa je bil nor, da se je zakopal v raj in črpal, da v središču raja stoji veličastni križ, ki sveti, ki ga angeli častijo. In ljudje, ki se dvignejo višje, da zapojejo križ in, nareshti, da dosežejo nekakšno odvisnost, po kateri je znano samo Božje kraljestvo, kot višji kraj za vsa nebesa. Nekoč je bila ena oseba, nauk sv. Janeza Krizostoma, pokopana v raju in tam ni poznala Krizostoma. Vinu je bilo strašno nerodno. Angelska joga je vprašala: "Kaj poskušaš narediti, nihče ne gleda v žalosti." Ta oseba yoma je hkrati rekla: "Sanjal sem, da bi pomagal Johnu, vendar tukaj ni yoga." Na obraz je angel rekel: »Ah, ti šepetaš Ivanu, pridigarju Božje besede. Ne moreš plesati joge, vin tam, de Bog. Obstajajo ljudje, kot so tla pripravljena na zemlji, da se smrad dviga višje za raj. Na primer, apostol Pavel. Vіn perebuvaє že s Kristusom, kakor je sam prerokoval s svojim glasnikom Pilipjanu. Na primer, prerok Illya s Enohom je grajan v Raju v Tili. Sveti apostol Pavlo in diakoni ter drugi svetniki se vse bolj vzpenjajo v nebesa. Imamo enega Svetega, Yaka je že pridobil veliko blaženosti. Ena Sveta, Yaka je pridobila polno ograjo pred zadnjo sodbo, - Presveta Bogorodica. zakaj? Ker je Vaughn vstal v Tili. Zakaj je Vnebovzetje tako super za nas? Kajti to je dan poveličevanja Še enega izmed ljudi, ki je že dosegel popolno, absolutno poveličevanje, kot da bo to na sodni dan za vse nas. Ale zmagal v raju ne gredo pogosto. Zdi se, da ljudje vidijo tisto, česar tam ne najdejo. Vaughn je pogosto dežela. Že dolgoletna zapoved je bila, naj Vaughn pride za eno uro na zemljo, da bi zapel svojo pesem »Poveličaj mojo dušo Gospodu«. Na to kožo je dan v templju vkovan ta spiv, ki označuje nevidno
prikazovanje Matere božje. In tam se čudite, kako ljudje spijo. Tim, ki nič ne spi, nič ne daje. Pri tihem, ki spi, ne boste presenečeni: iz srca samodejno pojejo. I os, pusta vіd tsgogo, Vaughn daje mestu. Vaughn je pravi pomočnik za vse. Otzhe, korak za korakom, opazimo rast ljudi. Tse trivatime do sodnega dne. Če se število odrešitev zmanjša, potem bodo nebesa gorela kot suve in Kristus bo takoj prišel na zemljo, z brkov angelov in svetih, in pekel bo, saj bodo vsi ljudje klicali , in prišel bo dan vstajenja. Z vami se bomo spet obrnili v grob. Smrad se bo dvignil in Bog bo zmotil naša telesa. Spomnite se strašnega dne preroka Ezekiela, če ste zvili svoje rese, ki so med seboj povezane, z grimasami s krznom in m'yazami. In potem je duh vstopil vanje (Jv 37,7-10).
Enako bo: naši grobovi bodo cveteli v življenju in videli bomo grobove v senci pri treh tridesetih skalah brez okularjev, brez ključev, brez milice, brez genetskih nedolіkіv, in naša telesa bodo natančno odražala naše duše.
Ali vidiš zvoke, oče, kaj je triintrideset?
- Zdi se, da apostol Pavlo pravi: vsi doki so zunaj dosega Kristusove dobe (Ef 4,13). Os bo bolj grozna. In zdi se, da se motiš. Poneviryanya - še vedno ni dovolj.
- Kje je prostor za vse njih?
- Nebo bo novo, zemlja bo nova, svet bo nov, ne star. Tsya zemlja bo gorela, umrla in se ponovno rodila. In takrat bo os prišla na desno od življenja, prišel bo veliki sodni dan, če bomo vsi stopili pred Boga in dame za svojo pravico. Zdi se mu, da je povsem pravilno, da ugibam o tem velikem zaključku. Pred govorom Božja beseda bistveno bolj poudarja spoštovanje tega velikega sodnega dne in ne slabega vedenja. Torej? zakaj? Za tisto, kar je bolj pomembno. Poneviryannya - manj verjetno je, da boste vstopili na univerzo. In sodbena linija je že odločen delež absolutno in za vedno, brez pravice do pritožbe. Os tega bo velika: vsi grešniki naslednjega v ploščici bodo vrženi v večni ogenj, v temryvu pozo Boga, in neustavljivi črv jih bo za vedno požrl in njihove muke se ne bodo nikoli končale . Kot da bo Bogojavljenje sv. Janeza Teologa "temne muke їkh vzhajale v veke in veke, in ne bodo mirni ne dan ne noč ..." (Napoved 14, 11). Pravični bodo videli večno življenje, živeli v novem vsem svetu, v kraljestvu s Kristusom. Smrdi bodo bogovi milosti. Bodite oboževani, dosežete višine blaženosti. - Smrad ne bo nerodno za svoje sorodnike? - Rodinnі zv'azki se konča s trenutkom smrti, in vsa ljubezenska pisma se bodo končala, in telesnі. Kot da se bodo sorodniki potem približali. ne skozi polemiko, ampak skozi duhovno povezavo, in če se to ni zgodilo, potem ne pridi. Ali razumeš? »Dva bosta na isti postelji: eden bo vzet, drugi pa bo vstavljen« (Lk. 17, 34), Gospod, spomni se, češ: Koža se bo postavila samo zase (enako Ez 18) . In spet, kot da bi bili poročeni s prijatelji, duhovne in duhovne polemike, potem bodo, a ne kot človek in ekipa, ampak med dvema božjim otrokoma, če pa ne, potem ne. Ljudje se bodo prerodili v istem slogu, v katerem se poznamo. In potem bo prišlo do plačila za grehe in takrat bo mesto popolnoma polno, potem bo prišlo do velikega kraljestva, kjer ne bo smrti, ne razpada. Kot rečeno, je večerne vedrine konec, odpihnile bodo bolezen, težave in zіtkhannya.
- In pred Župnijo, v pekovskem taboru, kakšni ljudje? Axis tse axis znevira i ...
- Jaz ochіkuvannya prihodnost moke. Očitno je nesprejemljiv stik od zunaj. Za vsakogar, ki govori, ni nič dobrega. Ale, biti yakі rozmov o ponvah tam in tako naprej. Sveta cerkev se imenuje pravljice. Zdi se, da pravoslavju ta govor ne poznamo. Ale v teh zgodbah je del resnice. Yaka? Kar človek greši, je Tim kaznovan. V kakšnem smislu? Zapomni si kot bogat človek: jezik novega zveni do žalosti (Lk. 16, 24). Toda le v nekem smislu, ne pa v tem, da bodo tam mučilne komore. In če se sodišče ne more pohvaliti: hudič vas ne muči. Hudič bo, tako kot vsi grešniki, povezan na roke in noge. Smrad bo počival pri postvečnem jazu. Bog ne daj, da se tam zataknemo. Tam bo večna samota, absolutna samota.
Makarij Veliki, če so vam povedali o mukah, se vam zdi, da pridete: "Veliko veselje za nas je, da nas lahko vidijo kot drugo ljudstvo" (tako je bilo, če je Makarij molil za mrtve - ur.), In ni enemu je prizaneseno v bodočih mukah, geeny , borosna.
V raju ni nepravičnih ljudi. Pravičnost - popolnoma dostopni bogati. Ponavljam: svetost, pravičnost je dostopna tistim, ki verujejo v Sveto Trojico in krste.
Na katerem bomo končali. Pazi Gospod!

Duhovnik DANIEL SISOEV