Yakovo ime je Kharms. Danilo Kharms: biografija in dejstva

Referenčno ime - Yuvachov Danilo Ivanovič. Rojen 17. (30.) decembra 1905 v Sankt Peterburgu, umrl 2. februarja 1942 v Leningradu. Ruski pisatelj poje.

Vaš glavni psevdonim "Danilo Kharms" Danilo je prišel do šolskega rocka (okoli 1921-1922). Tsim psevdonim Vіn spochatku podpisuvav shkіlnі zoshiti. Pіznіshe psevdonim postane uradno ime (očitno scho Kharms ko je podpisal pismo na potnem listu z olivo Yuvachov-Kharms in nato legitimiral naše psevdonim - Kharms).

schodo izlet psevdonim doslidniki srechayutsya dosі. Številni literarni znanstveniki so že večkrat poskušali razvozlati na svoj način psevdonim pisatelj, visi brezosebne različice joge, se dobro znajde v angleščini, nemščini, francoščini, hebrejščini, sanskrtu. (Na primer, deyakі joga imenuje lažna prikazen "škoda" na francoski "charme" - "čar, čar", deyaki na angleški "harm" - "Škoda").

Ale je najširša različica psevdonim navdihnjen z ljubeznijo Conana Doyla in imeni Sherlocka Holmesa, drobci Holmesa in Kharms- Zvočni klici. Pogon za to različico je bilo torej ugibanje memoaristov o opisu Kharmsovega načina oblačenja kot »londonski dandy«. Na nekaj fotografijah, Kharms zlahka prepoznaš za nelastniško pipo in stiliziraš oblačila (če nosiš kratke sir dokolenke, sir panchokhe in veliko sir kapo).

Glavni Krim psevdonim Danilo Kharms več kot 40 psevdonimi(natančna številka neznana): DCH, Daniel Charms, Daniel, Danilo Zatochnik (Kharms), Danilo Kharms, Danilo Kharms Chinar School Vzir Zaumі, Chinar School Vzir Zaumі Danilo Kharms, D. Kh., Chinar Danilo Ivanovič Kharms, D. Kharms, D. I. Kharms, D. Basch, Danilo Horms, Danil Kharms, Khkhojrms, Daniel Haarms Danilo Protoplast, Dan. Kharms, (Yaroneya), Kharms, Danilo Dandan, Dan. Kharms, (Yaroneya), Kharms, Danilo Dandan, Dandan, Danilo Ivanovič Kharms, D. Kharms-Shardam, Danilo Shardam, Shardam, Danilo Kharms-Shardam, Vanya Mokhov, Karl Ivanovič Shusterling, Charms, Danilo Charms, Harmonius; Vira, Nadiya, Lyubov, Sofia; Haarms, D., Danilo, Danilo Ivanovič Dukon- Kharms, A. Sushko, Kovpakovo pismo, et al.

Razlog za tako pogoste spremembe imena Kharms preprosto razlaga. Vіn vvazhav, scho nezminne іm'ya prinašajo nesrečo. O tse opombi prihajajoči schodennikovy plošči Kharms z dne 23. decembra 1936: "Potem me je treba premisliti, ko so mi povedali, da bom, čeprav bom Kharms." Rad bi se izognil nesreči, Kharms bo vzel svoje nove psevdonim. Večji del jih je uveljavljen na prvem mestu psevdonim. Na primer: Danilo Ivanovič Kharms, D. Kharms, D. I. Harms, Danilo Horms, Danilo Khharms, Khkhojrms, Daniel Haarms, Danilo Haarms, DCH, Daniel Charms, Daniel, DaNil Kharms to v.

Taki psevdonimi Danilo Kharms Kharms, Chinar Danilo Ivanovič Kharms Kharms potrdite svojo pripadnost novi in ​​isti "tehniki".

Psevdonimi Shardam Kharms-Shardam, Danilo Shardam, Shardam, Danilo Harms-Shardam, ki zveni iz Sherlocka Holmesa.

Psevdonimi Vanya Mokhov, Karl Ivanovič Shusterling, Kolpakov Pismennik, A. Sushko, D. Bash - to so tako imenovani "otroci" Kharmsovih psevdonimov, saj jih odlikuje posebna "prostovoljnost" v njihovem razsvetljenju.

Vzdevek"Vira, Nadiya, Lyubov, Sophia" - krščanski obrač "vera - upanje - kohannya" dodatkov k "sophia", tobto. modrost.

Rojen D. Harms v Petersburgu je z jakimom vse življenje vezano. Tu sem začel, tukaj sem začel pisati prvo poezijo. Kot profesionalec poje z literaturo sredi dvajsetih let prejšnjega stoletja, če so se diakoni jogijskih verzov pojavljali v almanahih.

Kharms kot eden od ustanoviteljev literarne skupine OBERIU (Združenje resnične umetnosti), v kateri so bili pesniki A.Vvedensky, N.Zabolotsky, Yu.Volodimirov in drugi, ki so prejeli nagrado za alogizem, absurd in grotesko. Leta 1927 je Budin druk na odru uprizoril pesem Kharmsova "Elizabeta tebi". Kharms, branje njegovih stvaritev v javnosti z javnostjo, njegove verze in razlage so razširili v rokopisih. Leta 1930 je bila rotacija OBERIU kot "zveze formalnosti" ograjena. Marshak, zelo cenjen talent Kharms, pridobivanje joge za delo z otroško literaturo Od leta 1928 je Kharms objavljal verze za otroke v revijah "Chizh" in "Jack". Veliko je bilo tudi knjig za otroke, toliko knjig, kot so "Ivan Ivanič Samovar", "Gra", "Milion".

Rezervni deli za osebna vozila blizu Čehova.

D. Harms 23. aprila 1941 je bil aretiran in umrl 2. februarja 1942 med delom v psihiatrični bolnišnici. Im'ya yogo je bil poustvarjen iz radianske literature in manj kot 1956. opravil jogo je bil rehabilitiran. V šestdesetih letih prejšnjega stoletja so knjige ponovno prebirali, pesem "Elizabeta tebi" se je obrnila na gledališke repertoarje.

Danilo Kharms. Topi za otroke

Splošno znan kot otročji pisatelj in avtor satirične proze. Od leta 1928 do 1941 r . Vіn postіyno spіvpratsyuє v otroških revijah Zhak, Chizh, Tsvirkun, Zhovtnya. Kharms ima približno 20 otroških knjig. Vіrshi, da je proza ​​za otroke podala svoj pogled na igrive Kharmsove verze, vendar je bil smrad napisan izključno z namenom zaslužka, avtor ni pritiskal nanje. Uradna strankarska kritika, ki je bila pred njimi, je bila nedvoumno negativna. Naša država ima dolgo časa Kharms buv vіdomy nasampered kot otroški pisatelj. K. Chukovsky in S. Marshak sta zelo cenila ta vidik njegove ustvarjalnosti in navdihovala pevski svet, spoštovanega Kharmsa kot predhodnika otroške literature. Prehod v ustvarjalnost za otroke (in fenomenalen uspeh pri otroškem branju občinstva) Neologizmi Kharmsa napovedujejo smrt otrokovih besed ali svіdomі agramatizma ("skaska", "pisenka", "luskatka", "filcasti škornji", "psička" itd.).

en.wikipedia.org

Biografija

Danilo Yuvačov se je rodil 17. (30.) decembra 1905 v Sankt Peterburgu, v istem imenu kot Ivan Yuvačov, veliki pomorski častnik, revolucionar Ljudskega prostovoljca, poslan na Sahalin in se tam ukvarjal z versko filozofijo. Batko Kharms pozna Čehova, Tolstoja in Vološina.

Danilo je začel v privilegirani peterburški nemški šoli Petrishuli. Leta 1924, ko se je pridružil Leningradski elektrotehniški šoli, ni bilo nenavadno, da so se znebili motenj. Leta 1925 so se roci lotili dela. V zgodnji mladosti je podedoval futuristično poezijo Khlebnikova in Kruchenikha. Nato me je v drugi polovici dvajsetih let prejšnjega stoletja navdihnil vse večji »zaum« viršuvancev.

Leta 1925 sta brata Yuvachov spoznala pesniško-filozofsko skupino platan, v katero so bili Oleksandr Vvedensky, Leonid Lipavsky, Yakiv Druskin in drugi. Vіn shvidko je po lastni krivdi v 17 letih s psevdonimom "Kharms" pridobil škandalozno priljubljenost med kolakhskimi avantgardnimi pisci. Yuvachovovi psevdonimi so bili bogati in vin jih je mračno spreminjal: Khharms, Khaarms', Dandan, Charms, Karl Ivanovič Shusterling in drugi. "škoda" - "Škoda") najbolj natančno odraža dan pisateljevega dela pred življenjem in ustvarjalnostjo. Psevdonimska pisma so bila priložena vstopnemu vprašalniku Vseruske zveze pesnikov, kjer je bil Kharms sprejet leta 1926 na podlagi izvedb njegovih del, od tega dve (»Vypadok na zaliznitsі« in »Virsh Petra Yashkina«). - komunist«) so bili v daljavi v majhni nakladi. Zanje je bila do konca osemdesetih let prejšnjega stoletja v Sovjetski socialistični republiki objavljena le ena "zrela" različica Kharmsa - verz "Maria prihaja ven, vidi Uklіn" (Satelitski dan poezije, 1965).

Za zgodnje Kharms je bila bula značilna "zaum", ki se je pridružila "Redu modrih DSO" na podlagi Oleksandra Tufanova. Od leta 1926 je Kharms aktivno spodbujal organizacijo sil "levih" pisateljev in umetnikov v Leningradu, pri čemer je ustvaril nepravne organizacije "Radiks", "Levi bok". Od leta 1928 je Kharms pisal za otroško revijo "Chizh" (leta 1931 so aretirali jogijske priče). Postal je tudi eden od ustanoviteljev avantgardne pesniške in umetniške skupine "Združenje resnične umetnosti" (OBERIU), saj je stranka leta 1928 priredila znameniti večer "Tri Lvivska leta", ki ga je predstavil de bula in absurdist " peessa "Kharmsavet Baamliza". Kasneje jih je v radianskih publicističnih spisih OBERIU izrazila »poezija razrednega sovražnika«, od leta 1932 pa je usoda OBERIU v velikem skladišču (tista ura trival v neformalnem razcepu) pravzaprav pritrjena.

Kharms buv pri dojenčku iz leta 1931 hkrati z nizkim oberіutіv aretacij, zvonjenjem v protiradianski dejavnosti (zaradi tega so bila besedila del tudi kriminalizirana) in sodbami 21. marca 1932. Kolegij OGPU na tri leta v pravih taboriščih (v besedilu je živel. Posledično ga je 23. januarja 1932 nadomestilo obešanje (»minus 12«), poje pa, ko se je preselil v Kursk, kjer je poznal A. I. Vvedenskega.

Prišel je 13. septembra 1932 in se naselil v kabini št. 16 na ulici Pervishevsky (danes Ufimtseva ulica). Kraj so zamenjali številni socialisti-revolucionarji, menšoviki, samo plemiči, predstavniki različnih opozicij, znanstveni, tehnični in umetniški intelektualci. "Polovica Moskve in piv-Leningrada je bila tukaj," so ugibali kolegi. Ale Danilo Kharms očitno ni bil v primežu. »Lokacija, v kateri sem živ celo uro,« pišem vino o Kursku, »ni mi ustrezala. Vіn stoji na gori in povsod so se videli robovi. Smrad me je tako opozoril, da bi rad sedel doma. Torej, pravočasno, krim, pošlji v trgovino, nikamor sem moral ... Prišli bodo dnevi, ko ne bom ničesar videl. Nato sem poskušal ustvariti svoje radijsko razpoloženje. Leži na lizhku in se začne nasmehniti. Nasmehnil sem se do 20-krat naenkrat, potem pa se je nasmeh spremenil v pozіhannya ... Začel sem svoje sanje. Bachiv pred njim je bilo glineno jadralo iz mleka in kosov svežega kruha. In sam sedim za mizo in hitro pišem ... Gledam in se čudim vrtu. Pri sami hiši so rasle rumene in vijolične rože. Dali je rasel tutyun in stal velik kostanj. In tam rozpochinavsya sadovnjak. Bilo je veliko tišje, pa tudi pule so manj spale pod goro.

Kharms, ki je poskušal pri Kursku do padca listov, se je 10. zavil nazaj v Leningrad.

Po tem, ko se obrne, Kharms še naprej govori enoumno in piše številne knjige za otroke, da bi si za življenje zaslužili lastne penije. Po objavi leta 1937 v otroški reviji verz "Iz hiše je prišel človek s kiykom in medvedom", ki označuje "od tiste ure", Kharms te ure ne sodeluje, da bi Yoga in njegovo ekipo postavil na rob. lakota. Hkrati pišem anonimne kratke zgodbe, gledališke prizore in verze za odrasle, saj niso izdane za vse življenje. Ob isti uri nastajajo cikel miniatur Vipadki, zgodba Stara.

23. aprila 1941 usoda aretacij zaradi presenetljivih stališč (za obtožbo Antonine Oranzhireeve, ki jo poznata Anna Akhmatova in agent NKVS). Zokrema, Kharmsa so postavili na pregovorne jogo besede »Če mi dajo mobilizacijski letak, dam komandantu obraz, naj streljam; Ampak ne bom oblekel svoje uniforme" in "Rađanska unija je prestala vojno že prvi dan, zdaj bo Leningrad obdavčen in bomo umrli od lakote ali ga bombardirali, ne da bi pustili kamen na kamnu." Tako je Kharms poskrbel, da je bilo mesto zamenjano, neoboroženi vojaki pa so poslani na fronto. Shchob rozstrіlu niknuti, simulyuvav bozhevіllya; Sodišče v Viysku je Kharmsu odredilo zdravljenje v psihiatrični bolnišnici "zaradi hude nesreče". Ura obleganja Leningrada, najpomembnejšega meseca za število umrlih zaradi lakote, je umrla na psihiatrični kliniki v Khrestiju (Arsenalna nabrežja, 9).

Arhiv Danila Kharmsa je rešil Yakiv Druskin.

Danila Kharms je bila rehabilitirana leta 1956, vendar v zadnji uri v Sovjetski socialistični republiki ni bilo uradnih stvaritev. Do ure počitka je ustvarjalnost šla iz rok v roke in v samvidavu, videla pa se je tudi onstran kordona (z velikim številom kreacij, ki kmalu).

Kharms je splošno znan kot otroški pisatelj ("Ivan Ivanovič Samovar" in v) in tudi kot avtor satirične proze. Kharms je pomilkovo zaslužen za avtorstvo serije zgodovinskih anekdot "Veseli fantje" ("Nekoč je Gogol oblečen v Puškina ..."), ki jih je v sedemdesetih letih prejšnjega stoletja ustvarilo uredništvo revije "Pioner" v Kharmsovi dediščini (vi res imajo nizke parodijske miniature o Puškinu). Poleg tega se pri ogledu verzov "Plicha in Plyukha" pogosto ne pokaže, da je kratek prevod dela Wilhelma Busha iz nemščine.

Absurdistične stvaritve Kharmsa so v Rusiji vidne od leta 1989. Nevidna oseba je v intervjuju za enega od TV programov SRSR dejala: "To je čista norost, vendar je še bolj smešno."

DANIEL KHARMS: "Pravim, da je DOBRO"

Kobrinsky A.A. Danilo Kharms. - M.: Mlada garda, 2008. - 501. str., il. – (Življenje čudežnih ljudi: serija biogr.; VIP 1117)

Stoječa reka - slava je posmrtna! Bojim se, da najširšemu bralcu D. Kharmsu najprej povedo z anekdotami o Puškinu, Gogolju in L. Tolstoju, »ki ima res rad majhne otroke«. Očitno hočem samo idejo cikla in tistega koščka zgodovine - torej "pogled na Kharms", glavni blok anekdot sta na storž 70. let postavila novinarja M. Dobrohotov in V. P'yatnitski. In če sklepamo, da otroci poznajo vse verze o čiživih - potem tudi takrat še zdaleč ni ime njihovega avtorja: Danilo Ivanovič Yuvachov (Kharms).

Vtіm, takih nevednih, a "preživelih" bralcev, yakuvati Boga, je vse manj. In vse več Danila Kharmsa vidimo kot enega ključnih člankov v literaturi preteklega stoletja.

500-stransko delo A. Kobrinskega je domiselna, najnovejša biografija Kharmsa. Avtor se je po svojih najboljših močeh trudil okrepiti žanr svoje knjige, pri čemer je predlagal veliko citatov iz dokumentov tiste dobe. Morda navaden bralec na poti iz teh strani pdv'yazne v tkanini in zadušljivem slogu stalinističnega uradništva. Kasneje bo postalo bolj jasno, kot disonanca z mainstreamom v tistem času sta bili posebnost in ustvarjalnost pisatelja Kharmsa.

Vzagali, taka sovražnost, da je življenje samo postavilo na oberіute in zlasti na njihovega voditelja Danila Kharmsa, oster, a pomemben eksperiment za naschadkіv. Dvajseto leto, ura nastanka tega prvenca, ni več primerljivo stoletje s svobodo ustvarjalnega raziskovanja, ki želi, da bi bile inovacije 20. let same po sebi »kul« in neustavljive. Vendar pa je nastop dobe neugodno zvenel možnost svobodne manifestacije v umetnosti, tako na sijajni ravni kot v galeriji oblikovne ustvarjalnosti.

Za pisatelje ni dovolj dokončati temelj Špilke pisateljev. Država bi morala svojemu monopolu dati pravico, da ureja ustvarjalni proces. Ale oberiuti (i Kharms zokrema) so bili prikrajšani za veliko literarnih marginalcev - in je omogočilo reševanje ustvarjalne svobode. Tobto, na svojo zadnjico, lahko prostežiraš, saj se je razvijala naša literatura, Maja je ista volja, kot jo imajo 10-te na storžu 20-ih. n.

Očitno je oberіuti le eden od neposrednih, ki so nastali v 20 rr. In vseeno so jutrišnji vetrovi tavali v dušah teh ljudi!

Danilo Kharms se v 30. letih intenzivno razvija že na pločniku, ki ga zdaj navdihuje duhovni oče Oberuiutov V. Khlebnikov, odloči se za vstop v 19. stoletje, pravi "biti knjiga".

A. Kobrinsky vsekakor spoštuje: patos estetike oberіutіv polagav, da bi pesnikovo besedo obrnil iz megle simbolike v povnotsіnny resničnem življenju. Še več, v pojočem sensiju so mislili, da je beseda tako prava stvar, kot je recimo kamen. "Virshi mora pisati tako, da ga bo, če ga vržeš na okno, enostavno zlomiti," - Mriyav Kharms. Snemal sem v četrtletju 1931. študentu: »Moč, ki je neločljivo povezana z besedami, je mogoče skovati ... Ni slabo misliti, da ta moč pretresa stvari. Pojem, da moč slіv lahko raste tse «(str. 194).

"Virshi, molitve, pesmi in zvoki" je os oblike osnove besede, organizirana z ritmom in napolnjena s karizmo življenja, ki je bila dodana Danilu Kharmsu.

In v tem sensi vіrshi za otroke novi boule ni nič manj kot zaslužek (kot na primer z njegovim najbližjim sodelavcem A. Vvedenskim). To je bila celotna organska oblika ustvarjalnega izražanja.

Želeti otrok samih (kot stare in predvsem stare) Kharms ni zdržal. Na senčnik svoje talne svetilke je z rokami naslikal »hišo otroške bede«. Є. Schwartz ugiba: »Kharms prenaša rojstvo otrok in piše sim. To tse yshlo youmu. Zdelo se mi je, da sem na strani joge. Vіn, zvichayno, buv ostani z družino. Dalijevi potomci bi bili slabši. Os, kaj navdihniti otroke drugih ljudi, je joga "(str. 287).

Kobrinskiy dodaja svojo različico: "Vina (Kharms, - V. B.) jih nagonsko vidijo (stare in otroke, - V. B.) bližino smrti - in kot od enega, tako od drugega" (str. 288 ).

Ponavljanje dejstva, da je Kharms ljubeč in ni kriv, ustvarja paradoksalno in paradoksalno celotno podobo. Izposodili so si jogo: »Osyayannya, nathnennya, razsvetljenje, vraževerje. Številke, zlasti povezane z zaporedjem. Znaki. črke. Pisave in rokopis ... Vse je logično brez neumnosti in neumnosti. Vse, kar kliče smeh in humor. Neumnost ... Čudež ... Očarljiv ton. Človeška bitja« (str. 284). Ogidni in balinanje: »Brce, jagnje, otroci, vojaki, časopis, tabor« (str. 285). Ostalo - drobci prizanesljivo razgaljajo telesno popuščanje.

Ernst Kretschmer, ki je približno v istem času delal na lastni klasifikaciji psihotipov, je od bi Kharmsa prešel na prelom shizoidov. Ti ljudje so v stanju individualnosti, kot da se držijo distanciranja od odvečne svetlobe, preoblikovanja impulzov, ki gredo na drugačen način, na zelo izviren način, za drugačno posebno nadarjenost pa je to še toliko bolj pomembno. Šizojsko skladišče narave je Kharmsu pomagalo iti na simulacijo duševne bolezni (za nižjo ceno).

Medtem pa je bližina z Radianovim svetom - svetom, prežetim s tokovi surovega kolektivizma, duhom komunalnega stanovanja, gartožitke, vojašnice, celice - nastala v eni uri do komedijskega ustvarjalnega rezultata.

Os je na primer konstrukcija "pisnya", kot da bi poveljnik bitk v Juvačovih vrstah, ki prehaja skozi izraz služba (ločila avtorja):

Trochi nadvir
Prišli smo 7. marca
Vstali smo vstali smo vstali čez dan
Pritrdili smo se na vrvico
Štik i
Naše podjetje je najboljše.

In os "Prvomajska pesem", ki jo je leta 1939 napisal že zrel pesnik Kharms za otroško revijo "Chizh":

Gremo na stopničke,
daj no,
Mi na tribuno pididemo
Od same rane
Ščob je prej vpil za vse,
Prej za vse
Ščob je prej vpil za vse
Stalin "na zdravje".

Kreativnost Kharmsa s sijočim duhom je bila dopolnjena in izvedena na zadnjici. Tako je Danilo Ivanovič Yuvachov, ki si je izmislil svojo posebno angleško podobo (klobuk, nogavice, gamaše, cev), za katero je leta 1932 r. postiyno zaznavav oviranje na ulicah province Kursk, kudi buv sporočila. Shanuvalnik nemške in angleške kulture, izbiranje vin in psevdonimov samega sebe, ki zveni kot ime ljubljenega literarnega junaka - Sherlocka Holmesa.

Torej, Kharms je bil človeški paradoks! Globoko verujoč, vin, formalno pravoslavec, ki si dovoli mistiko protestantske kakovosti: lističi in zapiski naravnost Bogu! Avantgardni umetnik v umetnosti, ki je svojo ljubezen prihranil do samih "klasikov-klasikov": do Puškina in Gogola, do Bacha in Mozarta.

S kamnitimi požirki do klasičnega zrazkіv nisem imel več moči. Smrad zrelega Kharms bachiv kaže pravo življenjsko moč. Tse je pripeljal do varjenja z nekakšno tesno enoumnostjo. Kobrinskega, da usmerja suhoparno pozornost A. Vvedenskega k mojstrovini piznega Kharmsa - zgodbi "Stara": "Ne navdihuje me leva umetnost" (str. 434). Vvedenskega, ki je potegnil tiste, ki so v preteklosti očitno motivi "The Lady of Peaks" in "The Malice and Punishment", tega pravega umetnika tkanine, kljub vsej nadrealnosti, se mi zdi "malo preveč" (za avantgardna stvaritev) je realistična.

Za Kharms je naravno prekiniti tradicijo, tudi če želite biti kot pravi Peterburger in demonstracijski "zahіdnik". Ale, tukaj se držimo trenutkov velikega divjega načrta. T. Mann in G. Hesse sta se spominjala: najslavnejša ustvarjalca avantgardne umetnosti 20. stoletja sta eno uro spravljala »klasike« ali pa, sprejela, pretresljivo, subtilno in globlje, sprejela in osvojila klasično tradicijo. Proust in Picasso, Dali in Prokofjev, Matiss in Stravinski (isti Hesse in T. Mann).

V evoluciji pisatelja Kharmsa se to ne kaže več očitno, zdi se, da je »mayzhe pravilnost« ostala nerazumna.

Poznam paradoks! Živeli v izolaciji od življenja svetlobne kulture 30-ih let, so se Oberiuti borili s tem problemom, kot da bi bili zahіdnі іntelektually: nad problemom movi yak zasobu komunikatsії. Tema Tsya je bogata s tem, kar je pomenilo estetiko, politiko, ideologijo in informacijske tehnologije naših dni. »Kharms je skupaj s prijateljem Vvedenskim postal prednik literature absurda, saj ni popoln odraz smisla, ampak je, nasprotno, nekaj drugega, kar ne vlaga v ultimativno logiko smisla, ki praviloma kvari naveličane logične povezave« (str. 417).

Škoda, za tako prosunost ste morali plačati navit 20 pp.! Po prvem javnem govoru D. Kharmsa (od leta 1927) so ljudje zmagali: "Vse je v redu in Danya ni bil pretepen" (str. 126).

Za ironijo deleža je Kharms v bik literarni tradiciji hkrati odšel od moči naše kulture 30. let. ZOVNISHNI ta premik pevskega sveta zbigsya z vektorjem razvoja literature stalinističnega cesarstva, kot je jogo poimenoval na storž 30-ih let Prva zvezda radijanskih pisateljev. Glavno mnenje je bilo, da je Kharms dosegel klasično tradicijo neodvisno od vkazivok in misli na zver in je vzel absolutno ustvarjalno svobodo od njene razuminnі. In že ena stvar tserobili Yogo kot disident v očeh vlady. Vtіm, na storži 30-ih vin še vedno bov na postaji ultravangardistov.

Pridih povračil je zadel Kharmsa in njegove prijatelje sredi prvih in prejšnjih bogatih in bogatih, takoj ko so se borili za enakopravnost naše literature.

V začetku leta 1931 so bili aretirani Kharmsova usoda in joga tovariši. Obzidje povračil je samo pridobivalo viteštvo in se ni obrnilo proti njim: kazen je bilo lahko končati.

Iz napisanih besed ne prisegajte: A. Kobrinskiy potrjuje, da je I.L. kriv za aretacijo. Andronikov, na enako število oberiutov. »Če so nam vsi ostali aretirani pričali o sebi, potem pa so govorili o drugih, kot članih iste skupine, potem je Andronikovo pričanje slog klasične denunciacije« (str. 216).

Do govora je bil Andronikov edini med tihimi, ki je šel mimo desno, ki ni nič trpel.

4-mesečna objava v Kursku očitno še zdaleč ni najslabši izmed potencialnih avtomobilov. Ale in njen Kharms sta težko preživela. "Smo iz materiala, ki je priznan za genije," - saj spoštujemo vino kot tako (str. 282). In genij ima lahko po Kharmsu tri moči: oblast, jasnovidnost in vztrajnost. Tudi takrat, prepozno, rozumіv, kjer potegne vse skale.

Ob strašni usodi leta 1937 je D. Kharms v tretji številki otroške revije "Chizh" napisal "Iz hiše je prišel moški." Zdaj znanstveniki poznajo novo parafrazo Kharmsovih citatov iz idej filozofa A. Bergsona. In potem je epoha te verze postavila v drugačen kontekst, utelešala malo nepolitične satire.

Samo poslušaj:
Od doma viyshov cholovik
Z iztočnico in medvedom
sem na dolgi poti,
sem na dolgi poti
Lomljivi piški.
Vіn yshov brki naravnost naprej
Čudil sem se naprej.
Ne spi, ne pije,
Brez piva, brez spanja
Ne spi, ne pije, ne їv.
Osem enkrat ob zori
Uvіyshov do temne lisice.
I od tiste ure
I od tiste ure
Od te ure je znamenje.
Ale yakscho yakos yogo
Postani pameten do tebe
Pojdi hitreje
Pojdi hitreje
Povej nam kmalu.

Sam je tako sredi dneva "znak" za sorodnike enega najbolj znanih prijateljev Kharmsa N.M. Oliynikov. Ko sem pobožal eno od ran, sem vedel, da je ženska hitela, bum, poskrbi zanj. Ale je udaril dve osebi naenkrat, kot da bi spremljala jogo. Olijnikov pogled je potrdil, da je uganil, da je zadihal ... Po petih mesecih je bil pesnik Olijnikov porabljen.

Konec meseca in Kharms sam preveri za slavno, preveri za aretacijo. Yogo ekipa Marina Malich je uganila: Ko sva hotela, sva se poznala, takoj je šla piška v gozd in tam živela« (str. 382).

Todija Kharmsa niso aretirali, vendar je bila ta vrsta literature upoštevana: ovirala je druge.

Prišle so usode najhujšega zla, prave lakote. Pomnožite tse na ustvarjalno krizo, kot jo doživlja Harms! Vtіm, kriza je bila kot čudovita. Ne tiste shchob zovsіm ni napisano: vycherpalis verzi. Potem so bila pogostejša prozna besedila. Vlasne, vzrok za krizo "perebudov" - kriza ustvarjalne rasti in pojava novih žanrov.

In mrak se ni zgostil samo nad Kharmsom. Vіn gostro vіdchuvav vіyskovoї negotovost. Dobesedno nekaj dni pred morebitnim pozivom na fronto (ob padcu 30. lista leta 1939 se je začela vojna s "finskim boogerjem") sem bil daleč stran, da bi vzel belo listko. Za katerega je imel Kharms priložnost odigrati duševni zlom.

Uslužbenec je svojo norost romal iz služenja vojaškega roka. »V zaporu se lahko znebiš, v baraki pa ne, nemogoče,« ponavlja vino (str. 444).

12 dni pred začetkom Velike veteranske vojne Danilo Kharms napiše svoj preostanek in najpomembnejšo razlago »Rehabilitacije«. Tse morda prvi po uri in kot bleščeče oko črnega humorja ruskega rudnika:

»Ne da bi se hvalil, lahko rečem, da če me je Volodja udaril v uho in pljunil v mojo čolo, sem tako zasmrcal, da ne bom pozabil svojega vina. Že kasneje sem premagal Yoga s primusom, s Praskoyjem pa sem zvečer premagal Yoga. Tudi jaz sem umrl vin zovsim ne enkrat. Toda Andriyiv ​​sem pripeljal preprosto zaradi vztrajnosti in ne morem se poklicati komu ... Pravijo me krvoločen, zdi se, da sem pil kri, vendar ni tako. Podlizuvav krov'yanі kalyuzhі in plyami - tse naravna potreba človeka, da je reven, sledi svoji, celo prazni, zlobi. In tako nisem ґvaltuvav Elizavete Antonivne. Prvič, ni bila več dekle, ampak na drugačen način sem prav pri truplu in mi ni treba skrbeti. ).

Lahko se smejiš. Ale morda tako neopazno širi okvir, sprejet v naši literaturi, Kharms prerokovanje in krivo mizivo, katere župan je že visel nad sodelavci in zanje postal manj resničen, nižji v 2 dneh?

Ko je vadil Kharmsa in leto njegove aretacije. 23. septembra 1941 so usodo vin buva "vzeli" spivrobitniki NKVS v svoje stanovanje. Za koga, ki je psihično bolan, D.I. Yuvachev-Kharms, ki je preživel svoj čas na terenu, je "zasluga" informatorja. Vaughn je poročal "oblastem" o kritičnem govoru pisatelja na naslovu Radyansk Vlad. Zdaj vemo, da im'ya tsієї panі. Ime ji je bilo Antonina Oranzhireeva (rojena Rosen). V vojni bodo vaše usode postale "zasidka" pod Hanno Akhmatovo in ne bo uganila stvaritve. Če je Anta Oranzhireeva umrla leta 1960, je treba Ahmatovo posvetiti njegovemu spominu:

Spomin na Anti

Učimo se iz naslednjega cikla ...
Vidim nasmeh bistrih oči,
"Umrl" sem tako žalostno padel
V ime dragega,
Najprej Nibi
jaz chula joga

Po milosti drage Anti je bil Kharms odveden na sojenje. Leta 1941 je bila usoda joge postavljena na psihiatrični oddelek zaporniške klinike v Khrestyju. 2. februarja 1942, v najslabši uri za blokado, je Kharms umrl.

Čudovita delitev joge vdova. Od blokade je Marina Malich preživela do evakuacije, od nje - do okupacije, zvezde - do emigracije. V Franciji je spoznala nareshti zі svojo mamo, kot da bi jo zapustila v otroštvu. Tesnobna moralna golša Marine ni povezala z očetom in Malich je odšel v tujino po ... njeno ekipo, njenega čarovnika Visheslavtseva. Kasneje se je z njim preselila v Venezuelo, ki je bila tretja (po Kharmsu in Visheslavtsevi), in postala predstavnica stare plemiške družine Yu. 1997 roku sin jo je prepeljal v ZDA, de Marina Malich in umrl leta 2002. ob 90. obletnici življenja. Delež je potrdil pravilnost besed Danila Kharmsa, ki, če je rekel, da je na svetu več čudežev, menim, da ne.

Žal je bilo čudo Kharmsovega deleža njegovo manj ustvarjalno delo.

Žanr podobni in bodi podobni, biografijo je mogoče potopiti. Zunaj okvirov knjige Kobrinskyja je ostal širši kontekst svetovne in vitchiznyanoi literature, v katerem Kharmsovo delo pridobi dodaten pomen. V želji, da ostane na povsem biografski ravni, bi moral Kobrinskiy poročati, da govori o zbliževanju z največjimi pesniki tiste ure V. Majakovskim in B. Pasternakom, s filologima B. Eichenbaumom in V. Shklovskim. O Kharmsovem navalu na postmoderno pisateljsko generacijo, žal, ni rečeno, tudi tu se ni obrobila na desni samo s »Kharmsom«, kot da bi jogijev nedavno znanih epigonistov imenovala za literarno avtoriteto.

Očitno so takšne raziskave bolj primerne za znanstveno raziskovanje. A ustvarjalnost Kharmsa na parketu je še vedno živa in pomembna za naše soštudente, parket je originalen (in včasih so ljudje super kuhani in se vlije samo dejstvo joge), kar domačinom skoraj ni mogoče.

In vendar je v hipu nastal spravni in cicavi portret čudežnega pisatelja v okviru yogo epohe. Zavdyaki tsіy knizi Danilo Kharms je postal za širokega bralca ne іm'yam in ne mit, ampak živa oseba. Najprej.

Valerij Bondarenko

Bologov P.
Danilo Kharms. Potrdilo o patografski analizi

Spoštovati: "Napisali ste z usmiljenjem," - recite:
Zato vedno glejte moje pisanje.
Iz del D. Kharmsa

Patografіya jaka Chastina klіnіchnoї da sotsіalnoї psihіatrії in takozh її іstorії, Je odnochasno posebej načrtno priyomom vivchennya vidatnih NKVD, od doslіdzhennyam hvorobi (ABO osobistіsnih anomalіy), ki otsіnkoyu dіyalnostі (tvorchostі v nayshirshomu znachennі besede) danogo sub'єkta v konkretnіy sotsіokulturalnіy situatsії.

Na povezavi lahko razpravljate o nekaterih izjemnih delih Danila Kharmsa (1905-1942) v luči njegove biografije (psihopatološke značilnosti in človeška usoda).

Iz biografskih podatkov o pisateljevem zatonu je bilo znano, da je Kharmsova mati (učiteljica za razsvetljenje) delala pri pravi ženski hipoteki, približno deset let je živela skupaj s sinom, zato je eden od biografov pisal o Kharmsu. : pri v'yaznitsa". Mati je bila uporniška z močnim, brezkompromisnim značajem, hkrati pa je bila malo tovariška, formalna in zhorstka, skopa z izraznostjo. Zaupanja, toplega stosunkiva z jasnega morda ni bilo. Schodennikovi zapisi pisatelja pojasnjujejo z imeni titonov, drugih sorodnikov, v njih ni varovancev ugank o materah. V avtobiografskem orisu (»Zdaj sem rojen, kot sem bil rojen ...«) Kharms na moči yoma groteskno-absurdno pokaže, da »... se zdi nerojen in rojen nekaj mesecev prej kot izraz ... babica ... me je začela potiskati nazaj, pozabila sem na zvezde ... ", potem je jasno, da je jogo "na hitro zavohal, ne pridi tja" in se je po tem nenadoma pojavil na svetu, kot je bila mati podana izgovorjava. V tem rangu mati postane predmet gluzuvannya, avtor pa sam, ki se poistoveti z iztrebki, demonstrira skrajni korak samoponižanja z veliko čustvenega vadija in ustvari življenjski scenarij osebe-nevdahija, ki ima rojen, ni kot resnično življenje, ne zveni. Z druge strani lahko na tsyu "metaforo" gledamo kot na potrditev prepoznavnosti matere, saj je vsako uro napolnjena s statično-baiduzhoyom, ne da bi kazala zanimanje, kot način rojstva kot otrok. Priznate lahko, da se Kharms skuša maščevati svoji materi, saj pozna njegovo podobo, nato pa se ne kaznujte z neposlušnostjo do materine figure in se povezujete z nečistočami. Priznanje Dane, ki je hipotetično susto, lahko vsaj pokaže značilnosti ranljivosti in občutljivosti v posebni strukturi Kharmsa z elementi čustvene krepitve in regresivne sintonije na kshtalt "drevo na strmini". Tsya ključna karakterološka lastnost pisatelja, imenovana "psihestetični delež", je zadela njegovo ustvarjalnost in bogato v tem, kar je imenoval njegova izvirnost.

Oče pisatelja (Ivan Yuvachov), ki se je v mladosti pridružil organizaciji "Narodna Volya", je bil Ale Mayzhe ponovno aretiran. Perebuvayuschie v kazamatu Shlіsselburzkoї fortezі, vіn doživlja čudežno preobrazbo svіtoglyadu: z perekonana socialist in ateist vіn se pretvarja, da je fanatično-religiozna oseba. Bogataši, ki so sedeli z njim, so govorili o »verski boginji«, ki jo je bilo treba iz utrdbe prenesti v samostan. Nepozabno je bil oče Kharms poslan na Sahalin, poslan iz A.P. Čehov, ki je Yoga v svojih zapiskih označil za "čudežno praktična in prijazna oseba". Po vrnitvi v Petersburg I. Yuvachov, ki je postal pravoslavni pridigar, je izdal skoraj 10 knjig ryativny zmistu pod psevdonimom "Mirno". Greh, ko je slišal očeta, ohranil njegov glas, pisal iz svetih knjig. Sam Pіznіshe vin, že pisatelj, je pogosteje sestavljal morske prispodobe. Ale, v Kharmsovih razpoloženjih je bila didaktika zapletena, obrnjena, himerična: »... normalno je, da profesorica sedi na postelji v cerkvi, v rokah drži wudko in na pidlozo lovi neko nevidno ribo. Ta profesorica je več kot skopa zadnjica tega, kot bogata v življenju nesrečna, kot si izposoja napačen prostor od življenja, kot si izposoja sled, ali - "ena oseba, zmalko do globoke starosti, je večno spala na hrbtu s prekrižanimi roke. Oprosti, Vin je umrl. K temu - ne spi na škornjih. Kharmsov antididaktizem je karikatura, ki razkriva prisotnost prvotnih človeških zapovedi in zased. V katerem se vse kaže kot bazhannya moraliziranja in parodija na ime sodobnega pisatelja naše družbe naj bi veliko navdihnila za duha osebe. Oče ni moder in ne hvali sinove ustvarjalnosti, ampak nespoštljivo sam od sebe, saj je izgubil avtoriteto za Kharmsa s podaljševanjem svojega dolgega in kratkega življenja - "Vchora tato mi je rekel, da me je treba ponovno ogledati, medtem ko bom Kharms . Danilo Charms. Batkivsko lahkotno nedoslednost, kategorično in ambivalentno, vzvišeno nasprotovanje ter preostalo skalo in paradoksalno religijo je pisatelj odklonil in igral nepredstavljivo vlogo v njegovem skupnem deležu.

Mali Danil Yuvachov je imel veliko talentov. Vіn mav absolutna glasbena občutljivost, dober spanec, gravura na rog, bogato malyuvav, buv tyamushchy, podoben vinu, schilny do gobavosti. Od otroštva maw nevgamovnu fantazija, in mayzhe zavzhdy zavzhdy za trenutek uskladiti enolines z realnostjo svojih vizij. Med študijem na Luteranski gimnaziji sem se temeljito učil nemškega in angleškega jezika. S kom, ne samo, da sem bral tujo poezijo, izključno v prvih delih, ampak tudi mamljal nebogljeno vimovo. Že v gimnaziji se je pojavila Danilova nagnjenost k gledališkim potegavščinam in ekstravagantnim navijanjem. Ko je ustvaril dobro premišljen sistem vedenja - od oblačil do urokov in mask - psevdonimov. Ko ste učitelja popolnoma prevzeli, ga ne postavljajte v dvojnika - "ne predstavljajte se sirote", ste pod shodi, ko ste "namestili" svojo hišo, globoko zaljubljeni v "muterchen", z njim začnete dolge pogovore na prisotnost prizadetih susidov. Splezati na drevo in nekaj let sedeti sredi dreves in zapisovati knjigo. Poskusite pokazati, da je Kharms ne glede na očitne izraze demonstrativnosti in ekstravagance propadel ne toliko, da bi se spopadel s sovražnikom, kot da bi uresničil svoje avtistične in narcistične fantazije. Že sredi stoletja se prek dive začnejo v vedenju konflikti z družbo: pri 19 letih Yuvachova so izključeni iz elektrotehniške šole, niso uspeli pridobiti višje ali srednje specialne izobrazbe. "Na mene so padli papalina zvinuvachen, zaradi katere lahko izgubim tehnično šolo ... 1). Neaktivnost v skupnostnih robotih 2). Fiziološko ne ustrezam razredu "- tak rang, shizo-specifična dinamika, da prinese disharmonijo v modrini z ostrino, kot jo vidi sam Kharms. Pri mladih so usode vin bogate in se intenzivno ukvarjajo s samoosvetlitvijo, za pomoč pri doseganju pomembnih rezultatov. Pomembno je, da so vaša zanimanja blizu: naročite se po delih literarnih klasikov - ustvarite starodavne in sodobne filozofe; sveta besedila krščanstva, budizma in hinduizma, razprave o mistični in okultni magiji, prepredena s številnimi knjigami o psihiatriji in seksopatologiji. Literarni prostor se postopoma krsti, s takšnim letom bodo povezana Kharmsova besedila (reminiscence, citati, motivi): A. Bily, V. Blake, K. Hamsun, N. Gogol, E.-T.-A. Hoffman, G. Meyrink, K. Prutkov. V okviru svoje ustvarjalnosti se učijo in filozofi: Aristotel, Pitagora, Platon, I. Kant, A. Bergson, Z. Freud. Ob pravem času branja tega pisma ura mladosti Kharms še naprej "divuvati": zažgati pipo nenavadne oblike, nositi cilindri in gamaše, prevesti nepіvskі pіsenki nіmetskoy mova in vіdstukuє pіd njih chechitka , vigaduє ballersobі suh sem. Leta 1924 se je pojavil najbolj znan Yuvachov psevdonim Danilo Kharms. Vzagali, psevdonimov Danila Ivanoviča je bilo blizu 30 in so bili mračni minus: Khharms, Khaarms, Dandan, Charms, Karl Ivanovič Shusterling, Harmonius, Shardam in іn. Sam Prote "Kharms" s svojo ambivalentno ambivalentnostjo (francosko Charm - čar, Charm in angleško Harm - Škoda) je najbolj natančno odražal dan pisateljeve naloge do življenja in ustvarjalnosti: v mislih ironizirati nad najresnejšimi govori in se ne zabavati . Podobno kot vlak ambіvalentnіst Bula karakteristiko i za osobistostі od Harms: je Yogo orієntatsіya do gru mіstifіkatsії poєdnuvalisya od hvoroblivoyu nedovіrlivіstyu, alogіchnіst vnutrіshnogo svitu prenese na Svit navkolishnіy, magіchne mislennya zumovlyuvalo zovnіshnіy Sensov psevdonіma - Danilo Čarovnik - Lyudin, vpevnena v svoїh parapsih ( "zapaliti slavno navkolo sam"), da bi prinesel nesrečo tistim, ki jih ljubiš. Stor literarne dejavnosti Kharms je sedel 1925 r. Vin, ki je vstopil med pesnike - "platane", nato - "modreje", ki je na odru nastopal s svojimi verzi, poleg tega je javnost ta pomen in formalne pesniške eksperimente pogosto jemala še bolj dvoumno. Škandali so bili pogosto rešeni, zato je Kharms leta 1927 začel brati pred občinstvom in se prepiral zdaj z jato, zdaj s hišo. Če ignoriramo tiste, ki so takrat že bili člani zbirke pesnikov, je malo verjetno, da bi imeli iluzije o preživetju svojih »odraslih« del. Zgodnja poezija Danila Kharmsa je sestavljena iz okremi, za uro ne prepletenih besednih zvez, a neologizmi zapolnjujejo ves spekter možnih pomenov:

Kot je babica mahala
Takoj sem parna lokomotiva
Podarimo otrokom in rečemo:
Pijte kašo in zaslon

Vse najboljše je tukaj:
Є і zvoki, і snіgi.
In ti, titka, nisi šibka,
Ti mikuka na peti.

Privlačnost alogizmov in pomenske vsestranskosti kot jezikovnih eksperimentov so na veliko slavile formalne literarne šole začetka stoletja, zlasti futuristi (D. Burlyuk, A. Kruchenikh, V. Khlebnikov). Vendar po Kharmsovem mnenju upravičeno ne moremo z eksperimenti (kot je bilo takrat že dolgo v modi), temveč s samozadostno ustvarjalno metodo.

Tisti vіrshiv (v katerih se lahko ujame dober smisel), da se maščujejo napetosti na vlasni vinyatkovіst, ne v smislu samozatajitve, ki povzročajo močne mladim pesniškim talentom, ampak v smislu sovražnosti do različnih maksim in predlog:

Sem genij promocij polmeseca.
Sem ponvica svobodnih misli.
Jaz sem kralj neumne lepote.
Jaz sem Bog visokih višin.
Jaz sem svetlo veselje kozarca.
Če vržem pogled na Nato,
Natovp kot ptica zavmiraє.
Pozabil sem nase, kot na stovpo,
Bodi tiho Nato.
Natovp sem se srečal kot smittya.

Kharmsovega škandaloznega slovesa ni spodbujal le nenavadno ustvarjalen način, kot da bi ga gledal spodaj, temveč tudi ekstravagantni vrtinci vedenja, pa tudi himerični, eterični pogled. Prasychuchi je glavna stvar, glavni Masi Gromdyan, potisnjen v Borotbu za ilotstustyalzatsya Krainine, Harms Zylyavia v Gromadsky msziy »pri Dovgom Surtuka, gostil Vvikystye, Yaku Shchendeliye. »Včasih, iz istih razlogov, taєmnichih, previjanje čola z ozkim črnim žametom. Tako sem hodil in spoštoval notranje zakone. Eden od Kharmsovih namigov je bil "vinahid" njegovega brata, ki je bil zasebni docent na univerzi v Sankt Peterburgu, burkot in snob. Manire tega "brata" vin in podedovanih. Torej, virushayuchi v kavarni, mu jemlje srebrne skodelice, jih vleče iz vrečke in pije več kot svojo lastno posodo. Če ste v bližini gledališča, si nalepite ponarejen plašč in izjavite, da je "nedostojno, da ljudje hodijo v gledališče brez plašča". Z odra bere, na glavo si nadene šovkov kovpak za čajnik, oblečen v monoklej s steklenim očesom, rad hodi po ograjah in kornizah. Hkrati pa so ljudje, ki so vedeli, da je Kharms blizu, pomenili, da sta jogijska divačnost in diva kot po naključju harmonično dopolnjevala lastno jogijsko ustvarjalnost. Varovanka Kharmsovega vedenja in videza je izzvala nezaupanje in sovražnost do otočjujučih, jemali so kot žaljivko, da bi vzbujali zadrego zaradi napetih misli, včasih pa so neposredno krivili predstavnike vlade: Nezaslišano vedenje, ki pogosto postane del podobe ustvarjalne narave, je bilo v tem stanju popolnoma v neskladju z družbeno sredino in ogromnimi instalacijami. Lahko povzamemo, da so Kharmsovo vedenje, ne glede na politično vzdušje, ki se je vse bolj zgostilo, narekovali notranji slabo razloženi motivi, brez uravnoteženja realnosti. Tako kaotično in neumno je bilo življenje pisatelja. Ko sem se spoprijateljil s 17 rečnimi dekleti, s temi francoskimi priseljenci, je kot led govoril rusko in je bil popolnoma daleč od tihih interesov, kot da je Kharms živ, in tudi daleč od jogijskega vložka splkuvannya. Dekilka verzi Kharmsa, posvečeni skupini, napisani v razponu od patetičnih nag, nizke strasti do vulgarne pornografije. Shchodennikovi posnetki imajo motiv nerazumnosti in naraščajoče intimnosti v družinskih odnosih, predanost se dviga z agilnostjo, ljubosumje se dviga z navidez vsiljivim in enoličnim spogledovanjem z nasilnimi ženskami. Vse večja ambivalentnost čustev in disociacija čustev v primeru brezglavega pomanjkanja moči sta privedla do neizogibnega vzpona na stotine vojakov iz spremstva.

Naša država ima dolgo uro, da nas je Kharms obiskal pred otroškim pisateljem. K. Chukovsky in S. Marshak sta zelo cenila ta vidik njegove ustvarjalnosti in navdihovala pevski svet, spoštovanega Kharmsa kot predhodnika otroške literature. Prehod v ustvarjalnost za otroke (in fenomenalen uspeh pri otroškem branju občinstva) Neologizmi Kharmsa so prav tako infantilni in napovedujejo smrt otrokovih besed ali svіdomі agramatizem ("skaska", "pes", "luskatka", "škornji", "sabachka", "metelik" samo).

S tem je Kharmsov odnos do otrok zelo značilen: »Ne maram otrok, starih in starih ... Pravi otroci so zhorstoko. Ale scho - ali moraš delati z njimi? ". Pismo iz romana "Stara" kategorično pravi: "Otroci so gidota." Sam Kharms, ki svojo nenaklonjenost otrokom razlaga v zablodnem ključu: »Vsi govori so rjoveli v veliko manj učinkovitih oblikah. Ale deyakі tvori vіdsutnі. Tako na primer ni oblik tihih zvokov, kot da bi otroci videli s svojim jokom. Zato ne maram otrok." Tema "neljubosti do otrok" sega skozi bogato delo Kharmsa. Razlogi za to pojavnost morajo biti šukat v otročosti samega pisatelja, morda Kharms ne more prevzeti njegove otroške podobe, imeti povezavo z nekaterimi nesprejemljivimi načini in asociacijami ter prenašati svoje vedeževanje na otroke. Sochasnik ugiba: »Kharms prenaša rojstvo otrok in piše tsim. To tse yshlo youmu. Zdelo se mi je, da sem na strani joge. Vіn, zvichayno, buv ostani z družino. Če bi dobili potomce, bi bilo bolj grozno."

Kdo, ko je zložil Kharmsov govor, krimski bratje v peresu? Med ljudmi, ki so jih divaki odselili, duševno bolne (kot so jih imenovali "naravni misleci"), so jih ljudje najbolj cenili kot alogizem in neodvisnost mišljenja, "bogobožnost", svobodo v poševnih tradicijah in vulgarne stereotipe v mističnost. »Manj mi je hihitati» nіsenіtnitsa «; samo tisti, ki nimajo praktičnega smisla. Manj je zame govoriti o življenju v svoji brezumni manifestaciji. Junaštvo, patos, pogum, morala, higiena, morala, rozchulennya, da vznemirjenje - sovražil zame besede, ki skoraj. Ale, poln sem uma in spoštovanja: zadušitev in zadušitev, zadušitev in rozpach, naklonjenost in trmast, razpršenost in čutnost, nemir in žalost, veselje in smeh. "Če je to gobec razumnega sloga, me kliče, da ga ne prepoznam." Kharms bo na ta način glasoval za spontanost in brezperednistično senzibilnost, brez vsakršne logične interpretacije in kakršne koli notranje cenzure. Takšen svetlobni pidhid pojasnjuje pretirano "ditnost" pisateljevega vedenja in ustvarjalnosti. Ta literarni slog, ki je po svojih načelih blizu evropskemu "dadaizmu", je bil osnova skupine, ki sta jo leta 1928 ustanovila Kharms in enomišljena skupina OBERIU ("Združenje resnične umetnosti"). Predstave, ki so vladale, in literarni večeri so potekali z elementi klovnovstva in šoka: udeleženci so svoje stvaritve brali sedeči na omarah, se dvigali na oder na otroških kolesih po močnih poteh, križali s krikom, obesili plakate absurdnega zmista. in itd. OBERIU kategorično ni sodil v literarni proces obdobja socialističnega vsakdana in totalitarizma, ki se promovira. Minila so približno 3 leta in udeleženci so bili na tisku označeni kot "literarni huligani", zmagali so, a jih nikakor niso zlorabili. P'esa Kharms "Elizabeth Bam" (1929) je temelj gradnje, ki izginja vzorce oblazinjenega uma, gleda na pojave z neznanih strani, pogosto se dotakne zlomljene duše dih jemajoče. Edinstven ustvarjalni slog Kharmsa, ki ga lahko imenujemo popolna inverzija, je rezidualno oblikovan v sami skali. Načelo tega sloga v globalni spremembi znaka: življenje, vse to-svetovno, narava, čudo, znanost, zgodovina, posebnost - realizem; potoybіchne, smrt, nebuttya, brez življenja, brezosobove - prava resničnost. Zveni super zgovornost in dramatičnost besedil, zaradi premaknjenih pomenov in poudarkov nasprotne vrste logike - intuicije. J. Lacan, francoski psihiater in psihoanalitik, ki raziskuje psihogenezo duševnih motenj, pri čemer pripisuje poseben pomen strukturnim in jezikovnim motnjam pri duševno bolnih. Kot da bi svet opisov joge lahko sprejel razlago izvirnosti Kharmsove ustvarjalne manire:

Bachiv vidim grah.
Vstanite in hitro vdihnite.

ta semantična afazija -

Hej, pesmi! Pogovoriva se!
Letim in letim tja.
Hej, pesmi! Pokliči me!
Pokliči me in TAJ pokliči.

Do leta 1930 so Kharmsovo usodo zaradi različnih neugodnih dejavnikov (družinsko neskladje, socialni ostrakizem, materialne potrebe) zaznamovala obdobja očitno znižanega razpoloženja z manifestacijo idej samoponiževanja, sprevrženja svoje povprečnosti in usodne nesreče. Za schilnistyu do neologizmov je Kharms svoji melanholični ženi dal ime: "Ignavia". Kharms svojo čustvenost in občutljivost trdno pritrdi za avtistično fasado. Zato je mogoče klinično Kharmsove posebnosti obravnavati kot psihopatske. V strukturi posebnosti lahko opazimo tako narcistične kot histerične ("neumnosti in šahra", "divaki in originali" po E. Bleulerju), pa tudi psihastenične risbe, ki omogočajo, da psihopatijo razvrstimo kot "mozaik". ”shizo. Vendar pa je dan znak stabilizacije in kompenzacije psihopatije, nezmožnosti zadrževanja življenja in poznavanja svoje družbene niše do zrele starosti, pa tudi povečanja avtizacije z večjim vetrom v resnici, kar omogoča govoriti o znakih. shizofrenične latence. Milost v človeku, ki ustvarja ekstravagantne in skrivnostne poteze, je korak za korakom prenehala biti grom, je postala srce Kharmsovega posebnega značaja. Govoriti o »združevanju« pridobljenega psihopatskega riža iz shizo jedra posebnosti, kar pomeni tudi, da je proces endogen. Posebna dinamika, ki jo je v takem rangu razbil Kharms, sodi v okvir psevdopsihopatije in je lahko znak proceduralnosti. Groba demonstrativnost sledi avtističnim mislim in povečani ranljivosti, afektivni razdor sčasoma postaja vse bolj netipični: pri depresijah prevladujejo znaki monoideizma, disforije, hipomanijo spremlja slab učinek in napoj. Iz Kharmsovih spisov poznamo epizode dromomanije, nekateri avtobiografski literarni verzi opisujejo subpsihotične izkušnje ("O tistih, ki so me videli kot visnike", "Ranok", "Ranok"). Deyakі rozpovіdі ta list je lahko zrazry razladіv myslennya za shizofrenični tip (britje misli, zіskovzuvannya, vztrajnost, simbolični list). Ko je treba sprejeti formalni slog pisanja, se lahko občasno spremeni v živahni slog Kharmsove ustvarjalnosti, kar bo izboljšalo vse vmesne lastnosti. Posredni znak, ki potrjuje manifestacijo napredovanja bolezni in umirjanje zatemnitve jasnih psihopato podobnih simptomov skozi čas, prevlado vztrajne riževe dvoličnosti, himerizma in čustvene "kombinacije" tipa postproceduralne fuzije. .

V preostalih dneh leta 1931 je bil Kharms aretiran zaradi pomilostitve obtožbe. Na kontrolni točki NKVS je bilo blizu pivroku, nato smo poslali sporočila v Kursk. Na v'yaznitsa te hudomušne ekipe Kharms ni bilo več mogoče navezati na navkolišno ostrenje. Zaradi kršitve zaporniškega režima je bil Yogo večkrat premeščen v izolacijo. V'yaznytsia ruynіv vplynul o posebnem značaju prepirljivega pisatelja. Kursk je imel tako tipične zapiske Schodennikova: "... Pasji strah, da bi vedel name ... V strahu srca začneš tremtiti, noge se ti zebejo in strah pred rokoborbo za potiliso ... Preživeti svoj čas sestavljaj svoje postave in blagoslovljen boš." »Kursk je nesprejemljivo mesto. Vidim, da prevladuje DPZ. Tu med vsemi mestnimi prebivalci slovim po tem, da sem idiot. Na ulici se zdi, da sem na hrbtu. Zato lahko sedim celo uro v svoji sobi ... ". Jeseni 1932 se je Kharms obrnil na Leningrad. Nemirni, nezadovoljivi ("vsi sem poseben nevdakh"), sestradani, prote, ki neuspešno poskuša živeti samo literarno prakso. Ne želim dodajati "po strani" vin ali pa preprosto nisem imel trenutka.

Tako se začne lakota:

Badyorim vržejo iz rane,
Začnimo s šibkostjo,
Nato se začne nudga;
Počakajmo, to je škoda
Shvidkogo rozuma moč, -
Ostanimo mirni,
In potem se začnemo počutiti slabo.

Njegova literarna ustvarjalnost Kharms prihovu є vid otochuyuchih, s čudovito aroganco vіdmovlyєєі vіdnennia svoєї ustvarjalnosti і piše "v stilu". Glasba rocka raste v vagi prosi, vodilni žanr pa postaja opomin. Zvezek, ki ga je napisal Kharms, je razmeroma majhen in se lahko prilega enemu zvezku. Če pogledamo nazaj na tiste, da se je trivalnost jogijske ustvarjalnosti približala 15-im letom, lahko govorimo o zmanjšani kreativnosti vadbe. Sam Kharms obdobje od leta 1932 rock imenuje obdobje "propadanja". A hkrati prihaja ta ustvarjalna zrelost, nastajata zgodba Stara in najbolj priljubljen evangelizacijski cikel Vypadki. Kharmsova proza ​​ne bo temeljila na formalnih eksperimentih in neologizmih, temveč na absurdnosti in neskladju z zapletom, kar ustvarja močan čustveni učinek:

Pisatelj: Jaz sem pisatelj.
Bralec: In po mojem mnenju, ty g ... oh!
Zbirka je vredna papaline hvilina prigolomshheny z novo idejo in pade mrtev. Krivi Yoga.

S preostalimi usodami se Kharmsova misel sesuje na bolj mračno stran. Spreminja se tudi stilistika opozicije: sprememba pomenske in pomenske afazije je moralna afazija. Pri opisu izraznih motenj pri osibu, obolenjih za shizofrenijo, je navedena poškodba siloloških struktur: shizofrena vikarna oblika, kot je igranje identične navezanosti, kot na primer v Kharmsu: "Maškin je zadavil Koškina." Poveča se število nestandardnih metafor, zapleti imajo posebno shematiziran, formaliziran značaj, kar je značilen znak avtističnega sloga pisanja (lahko potegnete analogijo s slavnim Gogolom ali Strindbergom). Ena ura silayuetsya do abstraktnega in paradoksnega mirkuvannya, abstraktne moralizacije in sklepanja. Chinni liki brez posebnih lastnosti, mehansko - karikatur, ti dodatki so omogočili notranjo logiko, psihološko nerazumno in neustrezno. Obstaja sovraštvo do univerzalnega Bedlama, ki ga zapovedujejo himerične dedice pisateljeve misli, usodno in kaotično: »Nekoč se je Orlov vrtel okoli graha in umrl. In Krilov je, ko je izvedel za to, umrl. In Spiridoniv je umrl sam od sebe. In Spiridonov vod je padel iz bifeja in umrl. In otroci Spiridonova so se utopili na štabu. In babica SPIRIDONOVA pijana sem vozil po cestah ... "Tragizem Vovydana, da se obrne v isto brezupnost, neizogibno zaniči Bozheville, Gourom je mrmranje. in ogidu ("Vpadannya", "Vihuvannya", " Litsari", "Pereškoda", "Rehabilitacija" in drugi.).

Ker je Kharms nenadoma prijatelja, vidi svojo nemoč, da bi spremenil zvok situacije, pred ekipo ostro prizna svojo krivdo, kot da bi bil bula osramočen zlih duhov lakote z njim. Učenci Daedala imajo pogosto značilne zapiske: »Onemeš sem. To je strašljivo. Povna impotenca v vseh čutih ... Dosegel sem veličasten padec. Preživel sem dovolj vaje... Jaz sem živo truplo... Naši možje so postali močnejši... Lačni smo... Nič ne morem. Nočem živeti ... Bog, pošlji nam več smrti", In, nareshti - "Bog, zdaj imam eno samo stvar pred tabo: svoje življenje, premagaj me dovolj, vrzi ga v pekel, ne kliči me na pivdora, a prizanesi mi manj nadії і shvidko znishchi me za vekomaj«.

Ubili so nas na polju življenja.
Ni več upanja.
O sreči, sanje so minile.
Izgubil sem več zlidni.

Na primer, petindvajset let Kharmsovega načina življenja in vedenja joge postajata tako ekstravagantna, da ne želi več šokirati javnosti. Rast avtizacije lahko dovolite zaradi trenutne kritike elementarnega nagona samoreševanja, manifestacije čustvenega upada, kar je privedlo do povečanja neprenosljivosti impulzivnosti in neustreznosti vedenja. Shchodennikov zapis iz leta 1938: »Spali bomo do zime. Na poti do stojnice je jasno, da je preobremenjen, predvidevam, da je mornar. Pred mano je vdrl policist, vratar je še vedno tam. Rekli so, da bom tri leta preplavil vrečarje na stojnici nasproti. Obesila sem firanke. Bom pogledal: stari v eni srajci ali mladi, goli smo." Leta 1939 je Kharms zapravil nareshti ne le na področju organov pregona, temveč tudi psihiatrov. Na psihiatrično kliniko in po registraciji odvzameš dokaze, da si bolan za shizofrenijo. Malo verjetno je, da bi s temi biografi počakali, saj se zavedajo, da je bila Kharmsova duševna bolezen »hudičeva umetniška mistifikacija«, simulacija z metodo razveljavitve »zaščitne pismenosti«, da bi ga lahko ponovno aretirali. Za bogate umetnike je bila noro bolezen ena najrevnejših koristi, ki jim je omogočila, da so se zbrali pred svetom, ki zanje ni bil dovolj dober. V času Kharmsa je mogoče dopustiti, potem le poslabšanje toka duševnih neskladij.

Leta 1941 je Kharms dobil še eno invalidsko skupino, 23. aprila 1941 pa je bila izvedena še ena aretacija: po vojni so stražarji NKVS "počistili" kraj. Uradni poziv je pisatelju naredil "neverjetna razpoloženja". Na eni fotografiji z ladijske ladje preverite, ali jo je shranila oseba s skuyovdzhenim lasmi, z virazom ekstremne vročine in vidim na prvi pogled. Za PIDSTAVI, ki ga vodi Sudovo-Psihiatricho Expertizi Harms, jak na psihično obolele, vznemirja vid kriminala viddalosty, Tu usmerja Likyvannya v psihiatrični vitarniy.

Kharmsova tragedija se je kot umetnik in kot človek borila zaradi bolezni joge. "Danilo Ivanovič ... ki ga vodi njegova norost, je pameten, da jo usmerja in jogo postavi v službo svoji umetnosti." Pomembno je povedati, da je Kharmsa, ko je videl, da je bil navzven zadovoljen s svojo vizijo, odšel k vam, »da bi se čudil pisanju, kot da je sveto«. Malo verjetno je, da je vse mogoče, a prav možnost ustvarjalnega samoizražanja je kriva, da vam pomaga stabilizirati svoje duševno stanje in podlegati prijetnejši bolezni. Glavna težava je v tem, da se je Kharms v svoji uri pojavil kot patološko zveneča tipka na klaviaturi, njegov zvok je bil disonantni, izpadal iz divje melodije, vendar je bil lažen. Vіn zveni tako, saj le in za trenutek zvenijo skozi posebnosti lastnih posebnosti, za srečo za rusko literaturo in za nesrečo zase. Kharms je ustvaril in ustvaril svojo nadrealistično pesniško shemo na svetu, kot da bi bila učinkovitejša. Delež takih ustvarjalcev v totalitarnem času je bil nevednost in smrt, na to pa so Kharmsov delež delili številni najbližji literarni prijatelji. Zahteve v dobi revolucionarnih sprememb in lamanna suspіlnoї svіdomosti avangarda (zadnjica - V. Khlebnikov) postala ni potrebna in nevarna, če je bula potrebovala zagalna rivnіst šel ven in misli.

Razvoj avantgardne literature v liberalnih zahodnih državah potrjuje vlogo družbenega uradnika pri sprejemanju novih kulturnih pojavov. Kharms, ko je minil svojo uro, sta lovorike "batkiv absurda" odnesla E. Ionesco in S. Becket. F. Kafka, pisatelj, ki je na nek način podoben Kharmsu, kot da ne po obliki, pa po zapletih, ki že odvzame veliko znanja za življenje, potem pa »kanonizacije« kot klasiko psihološke proze imenujemo enako. duševne bolezni, kot je Kharms).

Kharmsova ustvarjalnost nabula bezlich chanuvalnikov in Zakhodі še ni široko znana v domovini (zaradi vinograda otroških verzov). Bulo je napisalo veliko število literarnih učenjakov in jezikoslovcev.

V Rusiji so osramočenega in pozabljenega Kharmsa videli na fotokopijah, uperemish z neosebnimi pismi in dediščino. A. Galich posveča jogo spominu na nezaslišano "Balad o Tyutyun". L. Petrushevska in D. Prigov sta nadaljevala tradicije Kharma v proznih in uprizoritvenih oblikah, joga je postala kult med mladinskim mainstreamom. V obdobju demokratičnih sprememb v Rusiji so krivili številčne epigone, kot da bi poskušali kopirati slog Kharms. Vendar se eden od nasleduvačov ni približal maniri Kharmsovega lista, ki razlaga nemožnost nove empatije in delanje notranjega sveta, »pogled« osebe, ki trpi za shizofrenijo, temu samo- dovolj talenta.

Danes je Kharms eden najstarejših in najbolj priljubljenih avtorjev v Rusiji. Njegov talent je bil preizkušen že eno uro, njegova ustvarjalnost se je obrnila k nam iz nebuttya, ki zabuttya. Ista dilema "genij in Bog-Ville" znova poudarja tiste nestandardne lastnosti, svete norce in duševne bolezni, preganjane in razslojene, - prave nosilce naše kulture. Žal napredek stane.

Na koncu - vrstice verza, kot ga Kharms posveča svojemu prijatelju, pesniku M. Oliynikovu, posnetemu v skali leta 1938. Vrstice Qi se lahko obrnejo in do avtorja:

Eno uro se smejati tvojemu verzu, uro čutiti turbulenco,
Za eno uro si boš zmedel sluh, ne moreš me nasmejati,
Vіn navіt jeziti eno uro in v novem svetu je malo,
І v odsotnosti drіbnіh prіbnіh prіv vіn zneviritsya pohiti.

Ustreli! Obrni nazaj! Kudi hladno pomisli
Ali letite, ker ste pozabili zakon o mladoletnih mladoletnih?
Koga si z mračno puščico prebodel v prsi?
Kdo je tvoj sovražnik? Kdo je prijatelj? I de tvoj smrtni stovp?

Wikoristan literature

Aleksandrov A. "Pravi pisatelj absurda". - Pri knjigi: D.I. Kharms. Proza. Leningrad - Talin: Agencija "Lira", 1990, str.5-19.
Aleksandrov A. Čudovito. Posebnost in ustvarjalnost Danila Kharmsa. - Pri knjigi: D. Kharms. Zalivanje v nebo. Vershi. Proza. Drama. Listje. L .: "Radjanski pisnik", 1991, str.7 - 48.
J.-F. Žakard. Danilo Kharms in konec ruske avantgarde. SPb., 1995
Kobrinsky A., Ustinov A. "Vzamem usodo mračnega življenja." Komentarji. _ Pri knjigi: D. Kharms. Grlo z britvico. "Dieslovo", N4, 1991, str. 5-17 in 142 - 194.
Petrov V. Danilo Kharms. _ St. knjiga: Panorama mistike. Vip. 13. Zb. člankov in publikacij. M: "Radjanski umetnik", 1990, str.235 - 248.
Kharms D. Circus Shardam: izbor mističnih stvaritev. - Sankt Peterburg: TOV Vidavnitstvo "Crystal", 1999. - 1120 str.
Schwartz Y. "Živim nemirno ..." Zі schodennikov. L .: "radianski pisatelj", 1990.
Šuvalov A. Patografska risba o Danilu Kharmsu. - Neodvisni psihiatrični časopis, N2, 1996, str.74 - 78.
Daniil Kharms in poetika absurda: eseji in gradivo / ur. avtorja N/Cornwell. London, 1991.

izvirnik na: http://www.psychiatry.ru/library/ill/charms.html

Danilo Kharms (Danilo Ivanovič Yuvachov) se je rodil 30. (po starem slogu - 17.) decembra 1905. Yogo Batko - Ivan Pavlovič Yuvachov bv Ljudska vinska parcela. Za usodo Ljudskega prostovoljnega ozemlja Vin (isti pomorski častnik) buv ob 1883 str. obsojen in obsojen na štiri leta v samici, nato pa - več kot deset let v kazenskem delu. Mati Kharmsa je bil v Sankt Peterburgu zadolžen za lopo za številne obsojence.
Kharms je študiral na nemški šoli v Sankt Peterburgu (Petershuli), odučil se je osnovnega znanja nemškega in angleškega jezika. Leta 1924 Vіn vstopi na Leningradsko elektrotehniško fakulteto, zvіdki prek rіk bv izklopi zaradi "šibkega vnosa" in "nedejavnosti pri robotih hromada". V takem rangu pisatelju ni uspela ne nadpovprečna specialna izobrazba. Alevin se je aktivno ukvarjal s samorazsvetljenjem, zlasti s filozofijo in psihologijo. Vignatkovo živi z literarnimi zaslužki. Od leta 1924 se začnejo imenovati Kharms. Tse buv je glavni yogo številskih vzdevkov; scho vіdbuvavsya, to je mogoče, in v obliki francoskega "čar" (čar, charіvnіst), in zazhav v obliki angleškega "škoda" (shkoda, nesreča); Vіn dosit natančno v dobrobrazhav stavnіst stavlennі pisnik do življenja in ustvarjalnosti: Kharms je bil sposoben travestiti najresnejše govore in poznati še več žalostnih trenutkov v najbolj, zdi se b, komediji. Enaka ambivalentnost bule je značilna tudi za njeno posebnost: orientacijo na gro, na veselo rally so si delili z uro bolnega nezaupanja, z dvigom v tem, da vina prinašajo nesrečo tistim, ki jih ljubiš.
Imeti 1925 r. Kharms spozna mlado Esther Rusakovo in se z njo brez težav spoprijatelji. Roman in srajca sta bila zložljiva in udobnejša za obe strani – vse do ločitve leta 1932. Vse življenje ohranite v spominu na Esther in se z njo borite proti vsem ženskam, s katerimi si delijo zvezde.
Imeti 1925 r. Kharms uvіyshov med majhno skupino leningrajskih pesnikov, kot je Oleksandr Tufanov, so se imenovali "razlogi". Tu vidimo poznanstvo in prijateljstvo z Aleksandrom Vvedenskim. Leta 1926 smrad hkrati od mladih filozofov Leonida Lipavskega in Jakova Druskina vzpostavita enotno "platano". Približno istočasno sta bila v Leningradu sprejeta bulvarja Kharms in Vvedensky kot podružnica Vseruske zveze pesnikov. V zbirkah Zveze smrdijo v dveh svojih verzih, kot da bi bili prikrajšani za edino “odraslo” stvaritev, saj so bili kaznovani. Glavna oblika dejavnosti »chinariva« je govorjenje ob branju vaših verzov v klubih, VNZ, literarnih skupinah; na koncu so zaudarjali s škandali.
Kharms sodeluje v različnih sedanjih združenjih, ki dajejo pobudo za njihovo ustvarjanje. Imeti 1927 r. Krivec Združenja resnične umetnosti (OBERIU), kjer so Krim Kharms in Vvedensky, vključevali Mykola Zabolotsky, Kostyantyn Vaginov, Igor Bakhterev, ki se jim je pridružil tudi Mykola Oliynikov, ki je postal tesen prijatelj Kharms.
Edinstveni večer OBERIU 24. septembra 1928, ki je postal deakim beneficija Kharmsa: prvi so bili brani verzi, v drugi buli pa je bila uprizorjena pesem joge "Elizaveta Bam" (bogata je s tem, kar govori evropskemu gledališču absurda). Ostro negativne kritike v tisku so kazale na nemožnost takšnih večerov, zdaj bi lahko izvajali majhne programe. Nareshti je eden od njihovih govorov pri šolarki LDU pozval k novemu obroču v protirevolucionarnem. Leta 1930 OBERIU je postavil svojo osnovo in na primer 1931. Kharms in Vvedensky sta bila aretirana. Virok, vtim, buv porivnya mehko - poslani v Kursk, klopi prijateljev pa so pripeljali do tega, da so se lahko tudi jeseni 1932 pesniki obrnili v Leningrad.
Več spominov, rojen leta 1927 Oliynikov in Boris Žitkov organizirata "Združenje pisateljev v otroški književnosti" in prosita Kharmsa zanj. Od 1928 do 1941 redno piše v otroških revijah "Jzhak", "Chizh", "Tsvirkun", "Zhovtyani", izdaja približno 20 knjig za otroke. Vershi, da proze za otroke in dajejo svoj način joge in igralnih elementov, vendar so pisali smrad le za zaslužek, da avtor ni pritiskal nanj. Uradna strankarska kritika, ki je bila pred njimi, je bila nedvoumno negativna.
Po pošiljanju sporočil o yaky publikacijah, o yaky govorih, mov ni mogel biti več. Za tiste je bilo potrebno, njihovo ustvarjalnost je bilo treba prevzeti od tretjih oseb. Zato je zdaj v stanovanjih prišlo do razcepa številnih oberuiutov in ljudi, ki so jim bili blizu. Kharms, Vvedensky, Lipavsky, Druskin, Zabolotsky, Oliynikov so vodili razprave o literarnih, filozofskih in drugih temah. Dejavnost te skupine je bila trikratna vejica skal. Ale leta 1936 ko se je leta 1937 spoprijateljil s Harkovjanko in odšel v njen Vvedensky. buv zareshtovany i nezabar razstrіlyany Olіynikov.
"Odrasli" ustvarjajo Kharms je zdaj napisan izključno "v stilu". Poezija spreminja prozo; V 30-ih letih. vinikaє pragnennya odlična oblika. Najprej lahko pomislite na cikel "Vypadki" - trideset majhnih opisov in prizorov, kot je Kharms roztashuvav v pevskem zaporedju, prepisovanje v okremium zoshit ta posveča drugi skupini Maryna Malich (s tem vinom se je spoprijateljila leta 1935). Imeti 1939 r. z'yavlyaetsya prijatelj je velik rіch - zgodba "Stara". V letih 1940-1941 je napisanih približno ducat poročil.
Do konca 30-ih let je bil obroč okrog Kharmsa stisnjen. Daedalus se manj zna spoprijateljiti z otroškimi revijami. Zadnja stvar, ki je postala prava lakota. Tragedija pisateljevih spisov v tem obdobju napihne do videza nove brezupnosti, nove neumnosti razuma. Tudi Kharmsov humor gre skozi podobno evolucijo: od pljuč, ironičnega troha - do črnega.
Zaradi vojskovanja in prvega bombardiranja Leningrada je Kharms skoraj začutil bližino vlažne smrti. Torishny srp 1941 Vіn buv aretiran zaradi "neverjetnih govorov". Dolgo časa nihče ni vedel nič o jogi, oddaljeni delež, manj kot hud 1942 str. Marina Malich je povedala o smrti moškega. Mislil sem na jogo, ostali dnevi so super lucidni. Dehto vvazha, scho Kharms, ki mu grozi, da ga bo ustrelil, simulira duševno razdor in navodila v zaporniško psihiatrično bolnišnico, de in umrl prvo oblegano Leningradsko zimo. Obstajajo tudi podatki, da je Kharms nedolgo pred aretacijo diagnosticiral shizofrenijo, zato je bila v prostorih bolnišnica za primus liker. Ne da bi vedel, je de vin umrl - blizu Leningrada in Novosibirska. Datum smrti - 2. februar 1942.
Kharmsove rokopise je rešil njegov prijatelj Josip Druskin; Vіn je vzel njihovo uzimko 1942 iz razvajenega kamna pisatelja. Ne ločeni od kroga valіzkoy nі v evakuaciji, ne po obračanju v Leningrad, blizu dvajset rokív ne držijo skupaj, ob upanju na čudež - na vrsti vladar. In le, če je upanje izginilo, ko sem začel urejati dokumente pokojnega prijatelja.
V Danilu Kharmsu so verzi, bogati yaki, ki se imenujejo preroki:

Od doma viyshov cholovik
Z motuzko in medvedom
І na daljni cesti, І na daljni cesti
Lomljivi piški.
Vіn іshov se čudim naprej,
In se čuditi naprej,
Ne spi, ne pije,
Ne spi, ne pije,
Ne spi, ne pije, ne їv.
I os ene rane
Uvіyshov vin v temnem gozdu
Od tiste ure, od tiste ure,
Od tiste ure sem vedel ...
Kako izvajati jogo tukaj
Prinesi vam modrost
Todі shvidshe, todi shvidshe,
Povej nam kmalu.

Petindvajset let po smrti Kharmsa sem cenil široko branje. Začel je biti prijatelj ljudi, kar je še danes.

..............................................
Avtorske pravice: Danilo Kharms

Biografija

KHARMS, DANIIL IVANOVIČ (pravo ime Juvačev) (1905-1942), ruski pesnik, prozaik, dramatik. Rojen 17. (30) decembra 1905 v Sankt Peterburgu. Batko Yogo, če je bil pomorski častnik, ga je leta 1883 pritegnilo sodišče zaradi njegovega dela na Ljudskem prostovoljskem ozemlju, saj je preživel več let v samici in več kot deset let v zaporništvu, de, morda, preživel verski brutalnost: red s knjigami spominov. 1901) in trdnjava Schlіsselburzka (1907) ter objavil mistične razprave Med svetom in samostanom (1903), Skrivnost nebeškega kraljestva (1910) in v. Kharms je študiral na privilegirani nemški šoli v Sankt Peterburgu (Petershuli), odučil se je osnovnega znanja nemškega in angleškega jezika. Leta 1924, ko se je pridružil Leningradski elektrotehniški šoli, se je maščeval za "šibko odpornost" in "nedejavnost med komunalnimi roboti". Od te ure naprej je vsa pisateljska praksa živa in le literarni prihodek. Spremljevalno pisanje je pestro samoosvetlitev, s posebno spretnostjo v filozofiji in psihologiji, kot znak delavca, je potekalo superintenzivno.

Ko je v sebi videl »moč sveta« in s svojo revščino oblikoval poezijo, so pesnik A. V. Tufanov (1877-1941), chanuval in prodajalec V. V. Khlebnikov, avtor knjige Do Zaum (1924) ) in ustanovitelj (blizu breze 1925) Zaumnikovega reda, katerega jedro je vključeval Kharms, ki je prevzel naslov "Dzir zaumі". Preko Tufanova, ki se je zbližal z A. Vvedenskim, bomo izvedeli več o ortodoksnem pesniku - "khlibnikivtsya" in ljubimcu A. Kru. Terentyev (1892-1937), ki je ustvaril številne agitacije, vključno z "aktualizirajočo" odrsko priredbo Inšpektorja, parodirano v Dvanajstih slogih I. Іfa ta Є. Petrov. Z Vvedenskega Kharmsa je povezalo mіtsna prijateljstvo, ki je za eno uro brez posebnih implikacij prevzelo vlogo Kharmsovega mentorja. Prote, ki usmerja їхno ustvarjalnost, ki je sporna v načrtu filozofskih šal, je pustila na storžu temeljno razliko: Vinicator Vvedenskega in izbere didaktično držo, Kharms odtehta igro. O tse govoriti prvi vіdomі yogo vіrshovani besedil: Kіka z Kokoyu, Vanka Vstanka, Deželo govoriti so krivili ženini tiste Pesmi Mikhaili.

Uvodni, pozabljen Harmsa Novey Novey Svekavkvannya, ki je poznal jogo s svojimi prijatelji L. Lipavsky I Y. Druskeim, vinarji Fіlosofsky Viddilennny na fakulteti suspendiranih, vislavny Vishadoye leta 1922 leta 1922 za razvoj ideje lastna vrednost, posebnost in intuitivno znanje. Noro so gledali na Kharmsovo misel, 15 več kot usodnih smrad je bilo prvih poslušalcev in Kharmsovih pozinovuvachami, ob uri blokade Druskin vryatuvav je jogo s čudežem.

Shche leta 1922. Vvedensky, Lipavsky in Druskin so zaspali v zvezo trojice in se začeli imenovati "platane"; leta 1925 je pred njimi stopil Kharms, ki je postal "letalski opazovalec" in nenadoma pridobil škandalozno priljubljenost v deležih avantgardnih pisateljev pod svojim na novo najdenim psevdonimom, ki je postal množica angleške besede "harm" - "nesfortunes". Medtem ustvarite svoje za otroke vin, podpisovanje in na enak način (Charms, Shardam toshcho), vendar ne da jih spoštuje moč klica. Pseudo-nim buv zakripleniya i na vhodnem vprašalniku Vseruske zveze pesnikov, kjer je bil Kharms leta 1926 sprejet ob predstavitvi izvedb njegovih del, od tega dve (Vypadok na oboku in Virsh Petra Jaškina - komunist) so bili v daljavi, da bi prisegali na majhno naklado Unije. Krіm jih je do konca osemdesetih let prejšnjega stoletja v SRSR izšlo samo eno "odraslo" Kharmsovo delo - verz Mary izide, gleda uklin (SB Dan poezije, 1965).

Kot član literarne skupnosti Kharms, ki si je vzel priložnost, da spregovori bralcem svojih verzov, a se je navadil le enkrat, hkrati leta 1926 - sicer skušaj biti marnimi. Igriv storžek jogijskih predstav je spodbudil dramatizacijo in odrsko predstavo: leta 1926 je skupaj z Vvedenskim pripravil sintetično predstavo za avantgardno gledališče "Radiks" Kharms je spoznal K. Maleviča in vodjo suprematizma, ki mu je dal svojo knjigo, je Bog ne zavrže z napisom »Pojdi in napreduj«. Njegov lastni verz Ob smrti Kazimirja Maleviča Kharmsa, ki je bral na spominski slovesnosti za umetnika leta 1936. Kharmsova napetost do dramske oblike se je pojavila tudi v dialogu bogatih verzov (Spokusa, Lapa, Pomst itd.) kot v sestavi Komedij mesta Peterburga in prve, najpomembnejše - p'ysi Єlizaveta Bam, predstavljene 24. septembra 1928 na enem samem večeru "Zveze resnične znanosti" (OBERIU), kjer je Krim Kharms in Vvedensky, med njimi M. Zabolotsky, K. Vaginov in I. Bakhterev je bil tako blizu M. Oliynikovu - Kharms je imel z njim posebno bližino. Zveza je bila nestabilna, zorile so se manj kot tri usode (1927-1930), usoda novih Kharmov pa je bila bolj izrazita, da se nobeno od ustvarjalnih načel ni dotaknilo. Zdi se, da je karakterizacija, ki vam jo je dal Zabolotsky, nalogodajalec manifesta OBERIU, neopazna: "dramaturg poje, spoštovanje neke vrste zealudzhena ni tako v statičnem položaju, ampak v zіtknenni nizkih predmetih, zіkhnoї zaєminah". Naprikintsy 1927 Oliynikov in B. Zhitkov organizirata »Združenje pisateljev v otroški književnosti« in prosita Kharmsa zanj; Od leta 1928 do 1941 je redno objavljal v otroških revijah "Jack", "Chizh", "Cvirkun" in "Zhovtyani", v eni uri je izdal približno 20 otroških knjig. Naredite to naravnim navdihom Kharmsove ustvarjalnosti in dajte svoj način igranja igre, a za tiste priče joge, študente tega seznama, so pisali smrdi izključno za služenje denarja (od sredine 30. let prejšnjega stoletja je ni posebej pomembno). Smrad je obravnaval s prizadevanji S. Ya. Marshaka, ki jim je postavil kritično kritiko, začenši s članki Pravde (1929). Proti hakerskemu delu v otroški literaturi je bilo nedvoumno. Imovirno, da se je zgodilo, da se je spremenil in spremenil psevdonim postiyno. Časopis »Zmina« je delo iz leta 1930 ocenil kot »poezijo razrednega sovražnika«, članek je postal predhodnik aretacije Kharmsa na primeru leta 1931, kvalificiranje literarnega dela jogo kot »pognano delo« in »kontrarevolucionarna« dejavnost na tečaju. Leta 1932 se je roci yomu daleč obrnila na Leningrad. Narava te ustvarjalnosti se spreminja: pesem gre v ozadje in daedali se manj pišejo (preostale dokončane verze položijo na storž 1938), izgovarjajo in ustvarjajo (zločin je star, ustvari mali žanr) množijo in cikel (Vypadki, Odrska melanholija). ). Na poslanstvu liričnega junaka - vitivnika, kolovodje, vizionarja in čudotvorca - je navmysny ovidach-posterigach, nezmotljiv do meje cinizma. Fikcija in groteskna groteska prikazujeta zhorstoko in meglico "nesprejemljive akcije" (od schodennikov), učinek skope pristnosti pa ustvarjajo zavdjake natančne natančnosti podrobnosti, gest in gibljivih mimik. V sozvočju z zapisi schodennikov (»prišli so dnevi moje smrti« in tako naprej) je preostanek izpovedi (Litsari, Vpadannya, Pereshkoda, Rehabilitacija) prenesen na otroke popolnoma nemočne, vsemogočne slabe swaville, zhorstokosti in vulgarnosti. Top srp 1941 Kharms je bil aretiran zaradi "neverjetnega govora". Create Kharms, navit navіt narukovanі, so bili pozabljeni do storža 1960-ih, če je bila zbirka yogo skrbno izbranih otroških verzov Gra (1962). Od takrat so približno 20 let poskušali za otroški del pripisati videz veselega divaka, mazovika-vitivnika, ki ni primeren za jogijska »odrasla« bitja. Od leta 1978 FRN objavlja izbor del, pripravljenih na podlagi rokopisov M. Meilakha in V. Yerla. Do sredine devetdesetih let prejšnjega stoletja je Kharms zasedal položaj enega vodilnih predstavnikov ruske umetniške literature 1920-1930, pravzaprav protoruske književnosti. Kharms je umrl v Leningradu 2. februarja 1942 - odvzet je bil iz službe.

Danilo Ivanovič Kharms (Yuvachov), (30. december 1905 - 2. februar 1942) - poje in prozaist, dramatik in čudovit otroški pisatelj. Prezgodaj je bilo izbrati svoj psevdonim in zgodaj začeti pisati. Postati aktiven udeleženec v "Združenju resnične umetnosti" (OBERIU). Danilo Yuvachov se je rodil v Sankt Peterburgu v družini Ivana Yuvachova, revolucionarja, poslanega na težko delo, da Nadia Yuvachova. Očetje so poznali bogastvo istih pisateljev. 1915-1918 - gimnazija Glavne nemške šole; 1922-1924 - Otroško-svilna enotna delovna šola; 1924 - Leningradska elektrotehnična šola; 1926 - rehabilitacija; 5 bereznya 1928 rock - veselo z Ester Rusakovo, Kharms posveča svoje bogato delo in osebne zapise za obdobje od 1925 do 1932. Blues je bil zložljiv, leta 1932 se je smrad razšel v obojestransko dobro. 1928 - 1941 rіk - aktivno vohunjenje za otroške revije, pisanje veliko otroških del, vohunjenje za Marshakom; Napisal sem več kot 20 otroških knjig. 16. junija 1934 se Kharms spoprijatelji z Marino Malich in se od nje ne loči vse do konca; 23 Serpnya 1941 - aretacija (hibne zvinuvachennya v širšem "zapečujočem in osupljivem razpoloženju") zaradi obtožbe Antonine Oranzhireeve (agentka NKVS); Psihiatrična klinika "Khresti" - niso streljali, pisatelj je simuliral božansko. p>

Umrl je 2. februarja 1942 v času strašne blokade Leningrada. p>

25. aprila 1960 so na desni strani smrti sestre Kharms pogledali jogo, nedolžnem priznali krivdo in jo rehabilitirali, knjige o jogi pa so ponovno pregledali. p>

Danes Kharmsa imenujejo enega najbolj avantgardnih, izjemnih in paradoksalnih pisateljev 20. stoletja. p>