يوف ديانة أرثوذكسية غنية بالعذاب. إن معنى ios غني بالمعاناة في موسوعة الخشب الأرثوذكسية. الفلسفة الروسية الحديثة

اللغز حول الشهيد يكمن في قصص توراتية مختلفة. لذلك ، يمكنك التعرف على الرجل الصالح من يعقوب. Ale povnіshi vіdomostі mіstya في bіblіyniy knizі Іova.

حياة الشهيد

وصفنا نصيب شخصيتنا بالكامل ، فالكتاب يقول أن هذه كانت إنسانًا ، وقد انتصرت في وجه الشر ، والعدل ، واللام ، وتقوى الله. لديه ثلاث بنات وسبع بنات أزرق. الأثرياء يوف ماو الثروة والأسرة السعيدة. على هذا النجاح ، حول الشيطان احترامه. فربح الله في تقوى أيوب الكاذبة ، قائلاً إن اليعقبي ليس لديه مثل هذه الثروة ، لم يكن بلا لوم. إذا اخترت السعادة الأرضية ، فستتمكن من مساعدة الجوهر الصحيح لهذا الشعب. لقد تحقق الله من معطيات الشيطان ، وإمكانية تحريفها باختبارات وأقوال مختلفة. Vіn hotіv perekonatisya في نقاء وبراءة أيوب. بمجرد وصولنا إلى المنزل ، أخذ الشيطان الأطفال على الفور ، ثم حصلنا على الثروة. بعد أن تابت أن المرأة حُرمت من نعمة الله وبراءته ، أضافت المزيد من المعاناة إلى الجذام الذي يبدو بخيلًا ، كما لو كانت تغطي جسدها بالكامل. أصبح أيوب الذي يعاني من المعاناة منبوذاً. كان من المغري بالنسبة له أن يغادر المكان ، فقد أتيحت الفرصة للشخص المؤسف أن يتخلص من شظية من الجلبة من جسد شاربه ، مستريحًا في الحضنة والصديد. بعد أن عملت ، مثل رجل يعاني ، أصر الفريق على أنه من الضروري التوقف عن الإيمان بالله والمضي قدمًا بطريقة جديدة.

تودياك كعقاب سيموت يوف. أعلن الرجل الصالح أنه إذا منحنا الله السعادة ، فسوف يأتي الفرح إلى حياتنا. نحن نقبل مثل هذه الهدية ، ولكن من مسؤوليتك الخاصة أن تقبلني وترسل إلينا سوء الحظ. أيوب الثري يتألم بصبر يحتمل كل الأشرار ، ويستمر بنفس القوة والشوق للإيمان بالله. في الوقت نفسه ، لا يسمح Navitt بالأفكار الشريرة ، chi zakidiv على يد خالقه. Іov mav من الأصدقاء الأثرياء ، yak ، بعد أن تعلموا عن يوجا الطحين ، قاموا فقط بغناء bіdolakhs على قطعة خبز. ومع ذلك ، جئنا وبدأنا نهمس في الماضي لحقيقة هذا الحزن. كانت الرائحة الكريهة تدرك أن الإنسان يمكن أن يعاني من خطايا الماضي. ابدأ بالتحدث عن ذنبك أمام الله وعن أولئك الذين يستطيعون الآن أن يتوبوا عن خطاياك. اجي لا شيء ممتلئ بظكرنيم. ألي ، يوف باغاتوسوفينج المقدس ، طاهر أمام الله ، ويعيش مثل هذه العذابات ، ولا يترك كلمة التذكر المرغوبة في يوجا بيك. حاولت أن أشرح لأصدقائي أنني لا أستطيع أن أخطئ وأن أتحمل مثل هذه المعاناة لأن الرب ، وراء عقله ، لا يمكن للناس الوصول إليه ، يعطي نصيباً سعيداً لأحدهم وللآخرين - تجربة. Perekonati їх لذلك لم أفلت. تقول الرائحة الكريهة إن أيوب يعرض عقوبته على أنها غير مستحقة ، وتحاول القطع أن تقول الحقيقة لأنفسهم وتكشف عن براءتهم. بعد ذلك يتكلم الصالح في الصلاة ، يطلب من الله أن يثبت براءته ، حتى يصدقه أصدقاؤه.

ظهر نزبار الرب أمامه وكأنه زوبعة مستعرة. أشار الله إلى yogo prohannya yak إلى صوت ذلك الغناء الذاتي ، شظايا Yov vimagav zvitu. يتحدث الرب عن أولئك الذين لم يفسدهم العالم بغنى ، وخلقهم جميع الكائنات الحية ، ومعرفة الأسباب الصحيحة ، من خلال بعضهم يعيش بسعادة ، والبعض الآخر - في العذاب ، تعرف على سر المشاركة مسبقًا ، فهي ببساطة لا تُمنح إلى النبلاء.

شفاء الشهيد

بدأ يوف الذي يعاني من ثراء نزبار في كسب واكتساب المزيد من حسن النية. بعد كل المصاعب التي مر بها ، بارك الرب يوغو ، وأعطاه ثلاث بنات أخريات وسبع بنات زرق. غنى يوف جيلين من نسله ، بعد أن عاش 140 عامًا (يعرف العهد القديم أن 248 عامًا على قيد الحياة). علمت مثل هذه المؤخرة الأصدقاء أن يخافوا فقط سيف الرب ، ويمكن رؤية الراحة من البركات الأرضية والعذاب الجسدي.

الفلسفة الغربية

أن تصبح مفكرًا مسيحيًا ويتحدث بأفكاره عن أولئك الذين لديهم حكمة أكثر ثراءً في أعمال Iov ، أقل في جميع ممارسات هيجل. كسب تقدير شهيد إرادة الله بالأفكار الروحية للفلاسفة العظماء الأغنياء. زوكريم وسقراط ، وهو مصدر إلهام كبير لقوة العقل البشري. فلاسفة معاصرون، مثل ليف شيستوف ، فسّر قصة أيوب بلمحة من اللاعقلانية

الكتاب المقدس للمسلمين

يصف القرآن أيوب بأنه النبي أيوب - مضطهد ومذل. لدي فكرة أن المعاناة أيوب باجاتو الصالح كان الجد الأكبر للرومان القدماء. على أراضي القوى ، الدين الرئيسي للبعض هو الإسلام ، وكان هناك مكان غير شخصي ، بالنسبة لبعض الناس كان هناك قبر أيوب. تسي صلالة في العمانية ، دير أيوب السورية ، مستوطنة الموكلين من بلدة الرملي ، الضريح بالقرب من بخارى جاشما أيوب ، بالقرب من تورشينا - قرية إيديسا.

الفلسفة الروسية الحديثة

يدرك السياسي ميكولا بيردييف أن مثل هذا الشهداء هو مجرد فكرة يهودية حول أولئك الذين ، لسلوكهم الخالي من الخطيئة ، يمكن أن يكافأ الشخص مدى الحياة. في نفس الوقت ، كل المشاكل التي تقع على أكتاف الناس هي بسبب هذه الخطيئة ، غضب الله ، لتشهد عن قيامة الرجل الصالح المتألم من الطريق المقدس. وراء كلمات هذا الفيلسوف ، لا يستطيع الناس ببساطة فهم جوهر المعاناة البريئة. لا يستطيع الناس بأي حال من الأحوال فهم كرامة ما يختبرونه في عالم المحتاجين. حتى لو كان هناك الكثير من الاتهامات ، بأنه مثل العقاب على خطايا غير كاملة ، فهذا يعني أن الله ببساطة لا يعرف ، ولا يعرف عناية الله.

مبنى الكنيسة

في ساروف ، بالقرب من مدينة موسكو ، في مطلع عام 2008 ، بدأ بناء كنيسة أبرشية خشبية في إيوفا باجاتوسترازدني. على أساس vvtar ، تم وضع حجر في urochist. وصل أرزاماسكي ونيجني نوفغورود جورجي إلى المنصة.

معبد دالي budavavsya في Iova Bagatostrazhdalnoy أكثر ثراء ، іz الصعوبات ، الناجمة عن التطور السريع للأزمة الاقتصادية في عام 2009 rotsі. كان عام 2010 فترة لا شخصية فيها للوجبات الحكومية ، مثل تحسينات داخليةهذا العزل ، إشارات مكافحة الاحتراق والسياج الكهربائي. كان الأهم هو إعداد القباب. تم تكريس أول صليب في عام 2011 ، روث ، 22 أبريل. بعد ثلاثة أيام أقاموا القداس الإلهي الأول. لقد جاء يوم التاسع عشر من كانون الثاني (يناير) - تكريماً للكرسي الأول للكرسي الرسولي. في الثامن والعشرين من شيرفينيا ، كرس متروبوليت نيجني نوفغورود وأرزاماس جورجي معبد Iov Bagatostrazhdny (مترو ساروف).

الوظيفة الصالحة المقدسة Bagato-المعاناة هو شخص خيري حلقه المسيحيون ، الذين عاشوا على الأرض قبل ما يقرب من 2000-1500 سنة قبل بداية العصر الجديد. بخلاف ذلك ، يُطلق على Yogo اسم Yov bіdnim من أجل tі probovannya ، مثلك الذي أرسله الله. عمليا zherelo واحد ، مثل rozpovida حول الكتاب المقدس الجديد - tse. تاريخ الوظيفة هو الموضوع الرئيسي لمقالنا.

من هو يوف؟

يعيش في Pivnichny Arabia. يقال أن يوف باجات الذي يعاني من المعاناة تم تقديمه ليكون ابن شقيق إبراهيم ، وأنه كان ابن ناحور شقيق يوغو. Buv vіn شخص صادق وطيب. يمجد مؤمنو البيرة يوغو كرجل بارٍ شديد التدين وخائف الله. يوف لم يفعل السيئات ولم يفلح في أفكاره zazdroshchiv أن التقاضي.

بوف فين أبي سعيد 7 بلوز و 3 قيعان. ماف هو صديق غني ، خدم لتلك الثروة التي لا تغتفر لتلك الساعة. تضاعفت قطعان إيوفا ، وأعطت الحقول حصادًا جيدًا ، وكان الكرم نفسه على حساب رجال القبائل.

قطعة خبز فيبروبوفان

بولا ثقيلة ومؤلمة هي تاريخ الوظيفة السيئة. يكشف الكتاب المقدس أنه بمجرد اختيار ملائكة عرش الله للضرب لنقل صلوات الإنسان القدير وطلب البركات على الجنس البشري. ومن بينهم الشيطان ، الذي بدا وكأنه يشوه سمعة الخطاة ويأمل أن يسمح لك الله بمعاقبتهم.

هتف الرب للمولود الجديد بشأن هؤلاء ، de vin buv ta scho bachiv. على وجه الشيطان vіdpovіv ، scho obіyshov في جميع أنحاء الأرض وضخ الكثير من المذنبين. ثم أخمد الرب عدو الجنس البشري أيوب ، الذي هو الوحيد على وجه الأرض ، بعد أن اشتهر بعدالته ، وكونه لا تشوبه شائبة ويتقي الله. الشيطان ثابتًا ، لكنه يضع تحت عرض خطايا الصديقين.

سمح الرب لتذوق يوف. الشيطان ، بعد أن أقام نفسه في مكانة خاصة وخزن قطعان الصالحين ، أحرق الحقول ، تاركًا ثروات هؤلاء العبيد. البيرة ، التي لم تنتهِ محاكماتها ، لقي أطفال اليوغو حتفهم. يؤكد تاريخ أيوب أن الرجل الصالح قد تحمل معاناة المتواضعين ، وصالح معهم ، واستمر في مدح الرب.

معاناة أيوب

أقف الشيطان أمام عرش القدير. لأنه قال ذات مرة إن الإنسان الصالح لا يتعرف على الله ، ذلك الذي لم تكن آلامه قوية بما فيه الكفاية وتعثر مثل حارة ، لا يقيد الجسد. لقد سمح الرب للشيطان أن يرسل العلل إلى أيوب ، لكنه منعه من السماح لعقله أن ينمو بدون إرادة عليه.

كان جسد الرجل الصالح مغطى بالجذام ، و vіn bv zmusheny vіti vd people ، schob لا يصيبهم. في أعقاب المعاناة ، عاد جميع الأصدقاء ، وتوقف الفريق عن الغناء لك. ذات مرة ، أتت إلى يوف ونثرت على يوغو ، قائلة إنها من خلال حماقتها قد أنفقت كل شيء وهي الآن تعاني. عاتبت المرأة الشهيد على حقيقة أنه كان عليه أن يحب الله ويتجنب اليوجا. إذا كان الرب غريب الأطوار ولا يرحم ، فمن الضروري أن تقول اليوجا وتموت بالتجديف على شفتيك ، مثل هذا الفكر.

أفكار فريق يوف ليست مهمة لفهمها. On її dumku ، كما لو أن الله قد أرسل الخير ، كان من الضروري مدح Yogo ، وإذا كنت تعرف العذاب ، فقم بمقاضاته. يثبت تاريخ معاناة يوف باجاتوز أن الشهيد ، بعد أن تناثر حاشيته ، لم ينغمس في الاستماع. ولكن في نظر الله ، من الضروري أن يقبل المتواضعون البركات والألم. في مثل هذه المرتبة ، فإن الرجل الصالح لم ير الرب ولم يخطئ أمامه.

أصدقاء المتألم

ذهبت أجزاء من معاناة الصالحين إلى ثلاثة أصدقاء ، كما لو كانوا يعيشون في مسافة بعيدة. ينتن virishili virushiti حتى Yov و vtishiti. بعد ضخ اليوجا ، تلهث الرائحة الكريهة ، لأن المرض الرهيب غيّر جسد المتألم. نزل الأصدقاء على الأرض وتذمروا هذا اليوم ، لأولئك الذين لم يعرفوا الكلمات للتحدث بأصواتهم. تحدث يوف أولاً. علقت فين الحداد لأولئك الذين ولدوا و bv pіddany zhahlivym المعاناة.

بدأ بعض أصدقاء يوف في التحدث معه ، وتمسكوا بأفكارهم وإعادة النظر. لقد آمنوا بشدة أن الرب يرسل الخير إلى الأبرار والشر إلى الخطاة. كان من المحترم أن المتألم قد يكون قد أخطأ ، ولا أريد أن أتحدث عن الذنب. وحث الأصدقاء يوف على التوبة أمام الله. على هذا الشهيد vіdpovіv ، їхні كلمات أكثر من معاناة otruyuyut yogo ، لأن إرادة الرب لم يتم التنصت عليها وفقط واحد يمكنك رؤيته ، والذي تجلب له الأشياء الجيدة بنبيذ واحد ، وغيرها - محاكمات صعبة. ونحن ، أيها الأشرار ، لا نعترف بفكر الله تعالى.

روزموفا مع الله

التفت الصالح إلى الرب بصلواته الكريمة ، وطلب منه أن يشهد على براءته. ظهر الله للمصابين في زوبعة مضطربة وانتهى من ممارسة اليوجو من أجل ميركوفانيا حول العناية الإلهية الأكبر. تاريخ بيدولاشني إيوفا روزبوفيدا ، الذي شرحه الرب للأبرار ، أنك فقط تستطيع أن ترى كيف تبدو تلك الأشياء الأخرى ، ولا يمكن للناس أبدًا فهم عناية الله. لذلك ، لا يمكن للناس أن يحكموا على سبحانه وتعالى و vimagati في ضوء نور جديد.

بعد ذلك ، التفت الله عن طريق الصالحين إلى أصدقاء أيوب وأمرهم بالتضحية بأيدي الشهيد ، فقط لذلك كان مستعدًا لخداعهم لإدانة الصالحين ، ولكن فكر في إرادة الرب. . جاء الأصدقاء بهذه الكباش والعجول إلى الصالحين. صلى يوف من أجلهم وقدم ذبيحة. ياله من رجل صالح بغض النظر عن معاناته العسيرة أن يسأل بسخاء لأصدقائه فإن الله قد فعلهم.

ناجورود

بالنسبة إلى mіtsnіst vіri ، كافأ الرب المتألمين ببركات عظيمة: شفى الجسد الألماني وقدم ثروات أكثر فأكثر ، لكن كان ذلك قبل ذلك. الأقارب اصدقاء كثيرونالذي عاد في مرأى من يوف ، وشعر بمعجزة الشفاء ، جاء لإرضاء الصالحين وقدم له الهدايا الغنية. ولكن الذي لم تنته بركات الله ، بإرسال أيوب إلى نسل جديد: هذا هو اسمر تلك البنات الثلاث.

نهاية حياة الصالحين

تاريخ Yov the Bagatostrazhadnogo rozpovida ، أن مكافآت الرب تمت مكافأتها لأولئك الذين ينغمسون في الفحش دون أن ينسوا الله ويحبوه أكثر ، قلل من نفسك. تبحر العذاب العظيم الذي لم يحرج الصالحين من دعوة الله والدينونة لوعده. بعد إثبات Iovs على الأرض لمدة 140 عامًا ، وكان العدد الإجمالي للنبيذ على قيد الحياة هو 248. الرجل الصالح له نسله حتى الجيل الرابع ، ومات شيخًا عميقًا.

قصة أيوب هي أن نثني على المسيحيين أن الرب يرسل إلى الصالحين ليس فقط مدينة خمور لأعمالهم ، ولكن في سوء الحظ ، حتى أن الرائحة النتنة نشأت في الإيمان ، وخدعت الشيطان ومجدت الله. يكشف لنا الصديق كرم تسيغو الحقيقة ، وهي أن السعادة الأرضية لا يمكن الوثوق بها من خلال صدق الناس. هكذا هو تاريخ أيوب لقراءة الكلمات للمرضى والمنكوبين.

أنا شعب ، أعطي عند المعمودية وخاصة عندما أدخل طريق خدمة الله ، وأعيش حياة يوغا مع حياة سلام ، ويمكنني أيضًا ارتدائها وتحميها الكنيسة ، والدلالة على الساعة - مباشرة ، و بمثابة منارة. في يوم إحياء ذكرى القديس تشوف في موسكو - 5/18 أبريل - كتبنا قصة أيوب باجاتوسترازدني في العهد القديم. يوجو الفذ لا يعلم فقط الصبر الثابت من الأحزان والعذاب. إن كتاب Tsya للعهد القديم من قبل آباء الكنيسة مليء بالتنوير ، ونحن ، كمسيحيين ، بحاجة إلى أن نتذكر ونعرف. Iov هي إحدى الصور التي تدمج تاريخ البشرية في كل واحد.

أن الرب جرب أيوب الآن ، فماذا تريد أن تأتي به؟ ما هي المعنى المستنير لتاريخ العهد القديم؟ كيف نفسر її protirіchchya؟ نحن نتحدث عن عالم اللاهوت بيتر مالكوف.

- كتب الآباء القديسون عن حياة أيوب الغني المتألم كما نفعل نحن حيال مؤخرة كتفنا. Ale chi فقط متسامح نقل الأحزان لقراءة كتاب العهد القديم من Іova؟ ما معنى آخر في هذا التاريخ؟ على سبيل المثال ، كتب القديس أمبروز من ميلانو: "لا أحد يحب الله أكثر من أجل أيوب" ...

- Zvichayno مدرسة التقوى ولأولئك الذين يستريحون فيها. البيرة ليست أقل أهمية بالنسبة لنا ، أيها المسيحيين. وهذا الاقتباس ، كما خمنت ، بدا وكأنه لا شيء آخر. يبدو القديس أمبروز من ميديولانسكي: لا أحد يحب السيد المسيح أكبر ، أقل Yov. المحور تحت tsim kutom نحن بحاجة لإلقاء نظرة على التاريخ.

يوف مع معاناته لتمثيل المسيح ، عمد يوغو تضحية. سأخمن أنني كنت على قيد الحياة في عصر العهد القديم - قبل موسى: أنا تاريخ ما قبل الشرع (للقانون ، الذي اتخذه موسى على جبل سيناء) مواطن أيوب جاهز الشعب القديمحتى بزوغ فجر المستقبل مع المسيح ، وحتى فهم هذا المعنى ، معاناة المسيح كما يراها الله.

إن تاريخ أيوب هو إحدى مؤامرات العهد القديم ، التي علّمت شعب العهد القديم إلى الشخص الذي يجب أن أتتبعه ، إلى الشخص الذي يجب أن أتبعه ، - إلى الله ، أصبح إنسانًا وكإنسان يعاني من العالم ويبجل النور من خلال معاناته.

العهد القديم ، من أجل مصالحة جميع الآباء القديسين القدماء ، هو الكتاب المعروض علينا عن المسيح

بدا وكأنه يحدق ، العهد القديم ، للتوفيق بين جميع الآباء القديسين القدماء ، - هذا الكتاب أمامنا بشأن المسيح. هذا هو تاريخ الجنس البشري ، ذلك طريق الناس إلى حكمة الله التي أصبحت ليودينا. يُؤخذ العهد القديم كتذكير بالنماذج (في الأنواع اليونانية) لمجيء المسيح والخلاص الذي خلقه. يتحدث القديس يوحنا الذهبي الفم عن أولئك الذين يقولون إن العهد القديم هو eskіz ، وهو رسم تخطيطي لل vugillas ، والذي سيتم بيعه بعد ذلك مع farbs قبل حقيقة العهد الجديد لمجيء المسيح إلى العالم. Deyakі القديمة تشبه tlumachі العهد الجديدالظلال ، كما لو كانت تُرى في العهد القديم الماضي. Tin tsya تشبه كنيسة المسيح. المحور لتظهروا أنفسكم في أعقاب الكنيسة ، المعبد المسيحي في يوم نعسان ياسكرافي. لكننا أدارنا ظهورنا للظلال الجديدة ، وهي أشبه بظل في المستقبل ، إنها ليست مشكلة في حد ذاتها. تقليد اليوجا tіnі يمكنك تخمين ما هو المعبد. يمكننا رسم الخطوط العريضة للصليب على القبة. للأسف ، ما زلنا لا نعرف لون جدران yogo وأبواب roztashuvannya وفتحات النوافذ ، ولا نعرف النسب الدقيقة قصدير سيراعلى الأرض بولا بنا ...

أنا محور في مثل هذه المرتبة وأقبل تاريخ العهد القديم - كما لو كان مليئًا بنماذج العهد الجديد. في العهد القديم ، بالقرب من الماضي ، كما لو كان ظل كنيسة المسيح كامنًا ، حيث يحلم المستقبل بشعب العهد القديم. حسنًا ، الشمس ، zavdyaki التي تلوم هذا الظل - رمز المسيح نفسه ، وهو "شمس الحقيقة" ، مثل النبي ملاخي عن النبي الجديد (مل 4 ، 2). على غرار حقائق العهد الجديد القديم ، التي تنظر إلى الوراء في التاريخ ، والتي كانت موضع اعتزاز من قبل القديسين والأنبياء والأسلاف القدامى. أحد هؤلاء الشهود ، مثل الظهورات الواضحة لصليب المسيح - ظل صليب المسيح ، الذي شوهد منذ زمن بعيد - هو تاريخ أيوب. أكرر: أيوب ، مع من يتألمون ، ينذر بعذاب المسيح.

بعد أن عانى أيوب من الألم لكي يخضع للرب - يعلنه الرب لنفسه كإله مغرم

بالإضافة إلى ذلك ، فإن فكرة القديس أمبروز حول أولئك الذين يحبون المسيح ليس أكثر من أيوب ، تحقق خاتمة التاريخ: على سبيل المثال ، طريق معاناة أيوب ، ينفتح الرب على نفسه كمخلص مستقبلي. І كلمات Jov: "لقد سمعت عنك بسماع vuha ؛ الآن تغني عيني لك ، "لمصالحة القديس أمبروز من ميديولانسكي ، والمبارك أيرونيم من ستريدونسكي ، والشماس أوليمبودور من أولكساندريا ، يشرحون لأنفسهم أن الرب يكشف لنفسه كإله مغرور. من الواضح أن فين ما زال لا يأتي قبل يوفا ، لأن الله قد غُرس بالفعل. تأتي حقيقة خلق الله من خلال رأس المال الغني. تنبأ أليوف بالعزوبة ونقله إلى المسيح في المستقبل. دفعة تنكر الله ، مثل أن تصبح إنسانًا.

لماذا يتحدث التوماخ القدامى عن المعنى الكريستولوجي للكتاب. ويكتبون عن أولئك الذين أُعطي أيوب ، كنتيجة لمعاناته ، لشخص جديد ، يعرف جيدًا عن الله - يعرف عن الياك الجديد ، وعن حكمة الله ، وعن ابن الله ، الذي يلهم ويصبح بشري.

- في الكلمات التي قالها أيوب عن الله ، شكراً لرسالة الحزن ، ولكن مثل "المعدة" ، ألقِ هذا التذكر على الله - حتى لو ألعن Іov يوم ولادته وجلب يوم حمله. كيف نفهم هذه الحدة الفائقة؟

- Tse pitanya وضع bagatma tlumachs. Vzagali يعتبر كتاب Іova من أكثر الكتب المفيدة في الفهم. والكثير من tlumachs اليوم تنبئ عن bachennia sensu ts كتبهم ، والتي فكر فيها الآباء القديسون. لذلك ، يقول التفسير الكاثوليكي الحديث أحيانًا عن إيوفا كرجل فخور (على سبيل المثال ، عن بير دومولين). Iov nibito يكتب بخطيئة عن بري ، ولكن عزيزي الله ، لأن الله ظلما لك ، مثل هذا الشخص الرائع ، يرسل حزنا. وعلى مرأى من بعض الكاثوليك Thlumachivs ، التوبة ، مثل إحضار Іov كتذكير بتاريخ التاريخ ، - tse التوبة في الكبرياء.

من الواضح أن thlumachs الأرثوذكس ليسوا عاقلين للحواس من تجربة أولئك الذين تحولوا إلى الله من خلال التخلي عن أيوب. دعونا لا ننسى أولئك الذين سبق أن قلنا عنهم: لا أحد يحب الرب أكثر ، يا أيوب السفلي. ارمها بعيدًا - اطرح من يحب الرب بسخاء ، ولكن لماذا لا تهتم ، لا تستسلم لمحبة الرب. إذا كنت تحترق بالحب أمام الله - يمكنك أن تشعر أنك ميت ، لكنك تعلم أن الله لا يهتم بحب اليوغا. إذن الكلمات ليست كراهية ، وليست غضب ، بل فوضى غير مقسمة. كتب ألكسندر ماتفيوفيتش بوخاريف عن المفسر الروسي للقرن التاسع عشر ، كما لو كان مخلصًا ، "في الملل من أيوب ، كانت تتحدث دائمًا بالحب ، ولكن ليس لتمجيد الحب ، ولكن لتتعجب من يوم الحبيب نفسه ويقسم."

ما هي لعنة يوم الولادة والحمل ... يبدو أن أصوات التوماخ في الكنيسة القديمة لا تلعن تخصصاتك ويوم الحمل ويوم الولادة ، ولكن يوم الولادة والحمل ، يكون مثل شخص ، مثلك تعيش في عالم خاطئ. Іov pragne طوال وقت إراقة الله ، حضور الله ، طوال الوقت مع الله والاستسلام والعقل ، والذي يبدو في العالم غير المحترق أنه لا يطاق. لأن النور يكمن في الخطيئة ويذبح الناس الذنوب. وسأصبح نعيمًا سماويًا مثل إراقة الله الكاملة ، حيث حاول آدم وحواء ، بعد أن لم يعد سقوط الجحيم ممكنًا. Mova تدور حول أولئك الذين نسميهم الخطيئة الأصلية ، والتي هي مغرورة بالجنس البشري. والخطيئة الأصلية ، بالنسبة لتعاليم الكنيسة ، تنتقل أيضًا من خلال آلام الأشخاص المدمنين فسيولوجيًا ، من خلال تصور الإنسان. سقوط السقوط ، كأنه من الحمل والناس ، كأن الناس قد قاموا أمام الله ، كأنهم ينتقلون بين الله والناس ، - المحور يلعن أيوب. الرغبة ، من الواضح ، أن أيوب يؤذينا أمام أولئك الذين يسمح لنا الله بالاشتراك مع نفسه وخاصة اليوغا.

Ale є in Іova أحب فكرة العفو عن كيفية التحدث عن الآباء القديسين. للعمل الجديد هو عمل جلب التوبة إلى الرب. على اليمين ، بما أن آيوف يحترم العفو ، فإن سبب هذه المعاناة ، وسبب هذه المعاناة ، هو الله. لقد أعطيت ، أن مشهد الله يجب أن يكون مثل مصيبة ، الكثير من العذاب الذي يجب أن يكون مثله. خمن ما يقوله يوف لحاشيته ، إذا كانوا يعظونك لتجديف الله. أيوب على ما يبدو: "أليس من الممكن أن أقبل إله شرير؟" هذا عفو عظيم ، لأنه في نظر الله ، لا يخرج شيء شرير ، قذر ، قذر. لا يسمح الله للشر والشر أن يهدأوا ويشبهوا الشيطان.

هذا هو الموضوع الأهم ، دون وسيط بسبب الأسباب الصحيحة لمعاناة أيوب ، ولهذا السبب فإن هذه الآلام معروفة لهم ، والتي - رغم أنها قد تبدو متناقضة - الشيطان في يد الله. بينما نقرأ نص القسم الأول من كتاب أيوب باحترام ، فإننا بكل احترام نتحدث بكلام أكثر روعة: إذا جاء الشيطان إلى الله ، فحينئذٍ يتحدث الله أولاً إلى الشيطان عن أيوب ، وعن أولئك القديسين ، بلا لوم:؟ وظيفة؟ الله nіbi pіdshtovhuє الشيطان لدرجة أنه يصبح بعيدًا. أولئك الذين يبدو أنهم ، يمكن أن يطلق عليهم ، يحثونني على مثل هذه الصافرة ، "الاستفزاز الإلهي". إلى الشخص الذي الله نفسه pidshtovhuy الشيطان للفكر ، أن جوفا بحاجة إلى الهدوء ، تحتاج إلى محاولة اليوغا للهجوم. أهلا ، أنت نفسك ، اهدأ ، من الواضح أنك لن تعرف بالفعل ليس بالله ، بل من الشيطان.

– والآن أنت بحاجة إلى الهدوء؟

- الرد على السؤال: هل من الضروري الآن على أيوب أن يهدأ؟ - Pos'yazaniy بدون وسيط z vіdpovіddu على التغذية: لماذا تعاني؟ من الضروري أن نحتمل أيوب لكي نحقق الكمال الروحي. أن تكون مستحقًا بشكل خاص zustrіchi مع الله. أولاً ، شعرت يوف بالله فقط ، كما ستقول أنت بنفسك ، ولكن بعد أن عرفت المعاناة ، يجب أن تشرب الله بالفعل. باخ الله ، scho يأتي من النور. من الضروري بالنسبة لله ألا يكون أيوب ممتلئًا فقط بشخص تقوى ولطيف ، وما يجب أن نؤمن به بالخالق الحقيقي. يحتاج مثل الله مثل يوفا إلى المزيد من الثروات ... نحن نعلم أنه منذ بداية معاناتهم آمنت بالله الحقيقي ، وقدم تضحيات من أجل ذبائحهم الزرقاء ، لكونه كاهنًا من العائلة الكهنوتية ، على كشطت ملكيصادق من كتاب بوت. الخمور لا تنتمي لعائلة هارون ، الخمور لا تقع على الشعب اليهودي ، تعيش في الوسط الوثني ، أيوب هو الخدمة الكهنوتية الصحيحة لله. Vіn є كاهن الله Vishishny إله السماء. البيرة بناء النبيذ وأكثر من ذلك. وللرب القدرة على أن يكون مثل الإنسان ، في ذلك العالم ، حيث يمكن للإنسان أن يصل إلى القداسة. أيوب لديه مثل هذا الموقف المهيب. يسمح لك الرب أن تتألم وتهدأ ، حتى تتمكن من خلال هذه المعاناة والهدوء من الوصول إلى الكمال الحدودي - أقصى حد من الكمال ، كما لو كنت قد أتيحت لك فرصة اتصال خاص مع الله ، للوصول إلى ذروة القداسة ، النبوءة لاستنارة الباب الإلهي. أجي من خلال معاناة شخص ما سيكون بدقه ...

مواطن أيوب وصي من نوعه. ولهذا أعطى الله الشيطان للسلام

مواطن أيوب وصي من نوعه. وإلى أن يهدأ الله بيد الشيطان. يظهر الشيطان للرسل قسراً على يد الله من أجل تمكين أيوب من الوصول إلى قدر أكبر من الكمال.

كل نفس ، إلى حد الكلام ، دون وسيط po'yazane z الغذاء حول أسباب أن تزود العالم بالشر. غالبًا ما يتحول الله إلى الشر من أجل الخير. І لغرس الشر الأخلاقي الأقصى ، يعمل الشر الحدودي Vіn zmushuє كمعالجين لانتصار الحقيقة الكاملة والقداسة الكاملة. محور الموت على سبيل المثال على صليب الرب يسوع المسيح. كان من الممكن أن يكون أفضل من انتصار الشر: العالم الذي يقود تعاليم الشيطان في إلهه. البيرة ، من خلالها ، يبدو أن النور هو vryatovannym ، والشر يتحول إلى انتصار خلاص النور كله ، الجنس البشري كله في المسيح ، الذي قام وسكت الجنس البشري بدمه. هكذا الحال مع سفر أيوب. الذين يعانون من الظلم ، العذاب الظالم ، مثل ، كان من الممكن ، إذا لم يكن لديك أي فرص لنفسك ، لأن أيوب هو قديس ، رجل صالح ، يمكنه الوصول إلى حد الكمال ، قدر الإمكان في وقت ما قبل المسيحية بالنسبة لشخص لم يتم فداءه بعد. بعد أن انحنيت ، بعد أن نمت خلال المعاناة الشديدة إلى حد الاستعداد ، سأكافأ برعي مستمر مع خالقك. يصطدم فين فوتش-نا-فوتش بالله. لذا فإن معاناة أيوب هي معاناة حولعلكة.

- إذن من يأخذ الألم كعقاب ، ويسأل في لمحة: لماذا يتألم الصالحين ، ويعيش الفاجرون في كثرة ذلك الفرح؟

- نعم ، من الواضح أن هناك جزء من الحقيقة في كلام أصدقاء أيوب ، مثل القول إن الله أرسل الناس يعانون من أجل تصحيح مثل هذه الذنوب. Vіdoma prikazka: "طالما أن الغريم لا يضرب ، فإن الرجل لن يعبر." فون ياكراز حول تسي. ليودينا ، لا تريد أن تتعلم ، لا تريد أن تتغلب على خطيئتك ، لا تريد أن تعيش حياة أخلاقية ، يمكنك أن تفهم الله من خلال المعاناة ، من خلال سوء الحظ ، كما لو كنت تعيش في حياة يوغا . فقط معاناة ، يمكن لمثل هذا الشخص أن يأتي إلى الهيكل ، لأنه يعلم أن إيذاء نفسه لا يقع في مشكلة. يمكنك أيضًا تغيير حياتك بأن تصبح مسيحيًا. وبهذا المعنى ، فإن المعاناة هي نوع من العقاب الإلهي. لكنها ليست عقابًا ، كما لو أن الناس يعاقبون على العذاب بسبب الكراهية الإلهية ، ولكن يعاقبون بالحب ، بعد الصورة التوراتية: من يحبه الله ، أعاقبه - من أجل تصحيح ذلك الخاطئ التائب. الذي لا يرسل الرب معه صليبًا إلى أي شخص بسبب قوة اليوجا. تسي موضوع مهم. وإذا تحدثت عن الوظيفة ، فعندئذٍ في وظيفة جديدة ، كما هو الحال في be-like الأشخاص الآخرين ، كان mabut ، tezh bula مثل حدود استقرار الأرز والصبر ، وفاز yakbi ، تم نقل البولا ، لن يعاني الجسم الزجاجي من المعاناة . الرب يحيط العراف بعمل الشيطان ضد أيوب بهذه العقول. ويبقى العقل متطرفًا هنا: "احفظ روحك ، احفظها" - لذا لا تدع حياتك. وعلاوة على ذلك - لا تأخذ من العقل الجديد. إلى الشخص الذي أدين بمشيئة الله ، يمكنك بجنون البدء في إدانة الله بالكراهية والسحر. مثل هذا التفكير هنا أيضًا وضعه الله في الشيطان.

مثل باتشيمو ، يسمح الله للشيطان أن يعمل ضد الناس ، لكن Vіn tsiu yоgo diyalnіst intermezhuє ، نهدر الصليب ، الذي نحمله مع من يعاني ، دون قلب قوتنا الفعلية.

دعونا ننتقل إلى أولئك الذين يعانون مثل العقاب. يمكن أن يطلب الناس مثل هذا التحذير من وردة. أريد أن أتحدث بصدق عن ذلك ، وأن أفهمه بصدق. لأحزان الأثرياء - اعتراف tse على خطايا ні ، على н ساحرة ضد الله.

ومع ذلك ، بالنسبة للأبرار ، كما سبق أن قلت ، فإن المعاناة هي القدرة على الارتقاء إلى مستوى روحي أعلى. مثل المعدن على المعزقة ، يُطرق بضربات بالمطرقة ويصبح mіtsnіshim ، yakіnіshim ، كذلك الصديق ، الذي يعرف المعاناة ويحمل الصليب من التواضع والمحبة لله ، ينزل إلى خطوات جديدة وجديدة من الكمال. تم طرح أيوب المتألم في نقاش خاص مع الله ، إلى ذلك الحوار ، ما هو نوع البق بين الله وبينه.

- محادثة تسيا أيوب مع الله تصيح: الله لا يؤيد أيوب على اليوجا ، بل هو نفسه وضعها. لماذا ا؟ ولماذا لا يخبر فين جوف بالسبب الصحيح لمعاناته؟

- لا ، في الحقيقة ، الله يكشف بشكل مباشر وواضح السبب الصحيح لمعاناة أيوب. وهنا يجب أن تذهب الأم إلى المحور. نقرأ اليوم في أغلب الأحيان كتاب أيوب بعد نص الترجمة السينودسية الروسية للقرن التاسع عشر. لكن أسلافنا عرفوا نص الكنيسة السلافية المترجم من الأصل اليوناني للسبعينية. هذه هي ترجمة العهد القديم ، الأكثر موثوقية بالنسبة للكنيسة ، والتي يعود تاريخها إلى القرن الثالث قبل الميلاد ؛ تم تتويج الآباء اليونانيين القديسين - tlumachs من كتاب Іova معه. الترجمة الروسية لأجزاء من النص الماسوري اليهودي ، في مظهره المتبقي ، هي نفسها تمامًا ، والتي يمكن رؤيتها بالفعل حتى الألفية الأولى وفقًا لمسيح Rizdvu. نصان من Qi ، وجهة نظر واحدة ، غنية بالتفاصيل. إذا كان الآباء القدامى البيزنطيين القدماء يلوماخيل كتاب إيوفا ، فإن الرائحة الكريهة تقرأ النص اليوناني ، الذي كان من المفترض أن تكون كنيستنا السلوفاكية zmist. إذا كنت تريد تحويل المحور من اليونانية إلى الروسية ، إذا تحدث الله على سبيل المثال إلى أيوب (هذا الفكر موجود في كلماتنا في الكتاب المقدس اليانسكي) ، فنحن نبدو هكذا: "لا تتظاهر بأنك هدفي. ألا تعتقد أني بعد أن ألزمتك بطريقة أخرى ، قلل من مظاهر الصالحين؟ هنا يتم شرح معنى معاناة أيوب بشكل مباشر: كل ما حدث له سمح له أيوب لكسب "مظاهر الصالحين" (في الترجمة السينودسية الروسية ، هذه الآية تبدو بعد zovsim іnakshe).

وماذا يعني "الظهور للصالحين"؟ العلم للناس عابثون. أولاً ، أن تاريخ معاناة أيوب يعلمنا كيف نتحمل الحزن. لن تعلمنا البيرة ليس فقط لأي شخص. أيوب نوع من المسيح. إن بر أيوب هو نموذج لبر المسيح. إن معاناة أيوب القدوس البار والبريء هي نوع من آلام المسيح. على بعقب Yova mi vchimosya بمعنى صليب المسيح. حسنًا ، هيا ، هذا مثال على ذلك ، من يعيش حياة متواضعة مقدسة ويتحمل معاناة هذا الحزن المقدس والتقوى ، ليكون مستحقًا ل zustrichi مع الله ، معاناة zagartouuchis tsimi. أيها الآب ، يشرح الله هنا مباشرة لأيوب ما حدث له.

ما الأمر بالطعام مثل الله أن يطرح يوفا .. هكذا يأمر الله يوف. بقوته ، أظهر الله أن فين حكم العالم بأسره بحكمة وجمال ، وأنه لا يمكن الوصول إلى الناس لاختراق كل أسرار الفكرة الإلهية عن سفيتوبودوفا. كل هذا يقود يوف مباشرة (ومعه - ومعنا) إلى حكمة الله تلك ، خُلِق كلٌّ من Yakoy و zgіdno z Yakoy ؛ وحكمة الله الأقنومية هي المسيح قبل انتعاشه الإلهي ، كما صرخ فين نفسه للناس في العهد القديم. "أنا ، الحكمة ... أنا سعيد وصحيح ؛ أنا ذكي ، ولدي قوة "(الحكمة 8 ، 12 ، 14). وهنا - في هذا العرض الترويجي للرب ، وحشي أمام يوف - تمامًا مثل ، في فكرة التوماخ القديمة ، وهناك هجوم على المسيح القادم ، كما هو الحال في الحكمة ، حكم ياكا كل شيء ، وأعد كل شيء لصالح الناس في العالم وشعب Yak Herself vryatu من خلال الصليب يوم الأحد. وهنا - تصور tezh vkazіvka عن الحكمة و spokonvichny ، أي نوع من vіku іsnuє - تصور حول ترتيب الناس. هذا هو السبب في أن الله ، الذي لم يخلق العالم بعد ، يعرف بمعرفته المطلقة وعلمه المطلق أن آدم أخطأ ، وخلق العالم بطريقة يمكن أن يظهر بها الإنسان تعيسًا في عالمه. لخلق العالم بهذه الطريقة والناس أنفسهم بطريقة تجعلهم يتحدون معنا في مكان الله - من أجل الانتصار على الخطيئة.

І ترنيمة تجمل العالم ، وهو نوم الله على جانبي كتاب أيوب ، ترنيمة لأحكم ترتيب للنور - وعد الرب نفسه بالقدوم إلى عالم من يوجو فرياتوفاتي.

بالإضافة إلى ذلك ، تحدث الله إلى جوف عن مخلوقين رهيبين - ليفياثان وفرس النهر. الإساءات ضد المخلوقات - صورة الشيطان. سيُظهر الرب لأيوب أن الناس ليسوا مستعدين لملاحقتهم بمفردهم. هنا توجد قصة عن عجز الإنسان قبل الخطيئة ، مثل الهلع على الجنس البشري بعد سقوط الخطيئة. حول أولئك الذين لا يستطيع الإنسان إخفاء نفسه ، لا يمكنه تحقيق الكمال بمفرده ، لكن بالله يمكنك القيام بذلك.

فقط في الله يربح الإنسان الكمال ، والخلاص ، والنصر على الخطيئة. أنا الله على ما يبدو: أنا مستعد للمساعدة ، وقد أعددت كل شيء جيدًا وحكمة ، حتى تصادفني بالخطيئة.

يؤكد الرب في مثل هذه الطقوس إمداد يوفا - وهو نفسه مصدر إمداد Yoma. وهكذا علم اليوغي من أسرار المسيح وأسرار الخلاص من خلال الصليب وانتصار الشيطان على الجحيم.

– كيف يشرح التقليد الآبائي أسباب معاناة أيوب؟

- يعتبر الآباء القدامى القدامى معاناة إيوفا بمثابة رسائل لكم أمام الله ، ولكنها في نفس الوقت هدية رائعة تقودكم إلى كمال روحي أعظم ، حولزوجة. إلى فكر القديس غريغوريوس الكبير ، دعونا ، نحن الذين تربيلوس مع المتألم ، الرب نيبي كازهي يوما: حتى تتألمك ، فقط في زاوية صغيرة واحدة [من الأرض] ، لكن بعد المعاناة ، العالم كله يعرف عنك. يصبح Gnіy ، الذي تجلس فيه ، مجيدًا لكونه تاجًا ملكيًا. توج بازهاتيموت لك ، ممارساتك وأفعالك. لقد حطمت كوبك المليء بالصديد ، لقد زرعته من أجل التقوى ، وزرعت عليه شجرة سماوية ... للتمجيد ... إذا لم يكن لديك هذا الشيء الخاطئ فيك ، والذي يجب تصحيحه ، ولكن فيك لا يزال هناك من يجب أن يكبر "- ليقود إلى عظمة روحية أعظم. واكتب عن معاناة إيوفا ، القديس يوحنا الذهبي الفم: "ليست أسرة الملك اللامع الجالس على العرش ، مثل بوف إيوف المجيد والمتألق ، الجالس على القبر: بعد العرش الملكي ، الموت ، ولكن بعد المملكة المتقيحة ، ملكوت السموات. "

– لماذا حاول فريق يوف التشهير بتجديف يوجا فيموفيتي ضد الله؟ ومن هو مثل هذه المرأة ، مثل الخروج؟

- يشير الكثير من باتكيف القديم إلى أولئك الذين يواصلون النمو بهدوء. ننفق حفنة من النبيذ ، إذن - الأطفال ، يتم استبدال مصيبة واحدة بأخرى ، أقل رعبا. وبقية السلام - على مرأى من أقرب الناس وأعزاءهم ، على مرأى من الناس ، كما لو أن يوف سمعنا في المقدمة ، - على مرأى من فرقة kokhan. І تسي نايتونشا سبوكوسا يوفا. من خلال الحاشية ، zvіsno ، دي الشيطان. يعتقد القديس يوحنا الذهبي الفم أن الشيطان يمكن أن يظهر لأيوب في شكل فرقة. ياك بريمارا. لكن إذا لم تقبل ذلك ، فلن تذهب إلى أي مكان واضح: فبجانب أيوب ، في البحث عنه ، لا يوجد إيمان متشدد بالله ؛ وخلف المظاهر القديمة ، يتم منح الأعداء السحر ، والكراهية - الكراهية. Druzhina mirkuє قبل المسيحية.

الفرقة تهدئ أيوب ، كما لو أن إيفا قد هدأت آدم. Iov vytrimuє vyprobvannya - أختبر الكروشيه الأول إلى الجنة

يمكن أن نرى هنا أن هناك تشابهًا مع هذا ، حيث هدأ آدم مع حواء. لم تطلب إيفا من آدم أن يجدف على الله ، لكنها هدأته لتدمير أمر الله - باتباع طاعة الله. أنا أرى هذا الهدوء ، لأنني لم أر آدم في الجنة من قبل. والأهم بالنسبة ليوف أن يمضي في طريقه إلى zustrіchi مع الله.

آدم وحواء في الجنة ، لم يتوبوا ولا يفقدوا ثقتهم ، أضاعوا الله وطردوا من الجنة. Spokusa Iova ، tezh من خلال الفرقة ، الذين لا يسقط لهم الخمور ، أول كروشيه إلى الجنة.

– لماذا من العدل للوهلة الأولى أن تكون كلمات أصدقاء أيوب غير مقبولة عند الله؟

- فيما يلي بعض الأسباب واللحظات المهمة ذات المغزى. أصدقاء أيوب هم أناس شديدو التقوى بطريقتهم الخاصة: لم يصبحوا أصدقاء مع أناس خطاة. والكثير مما قالوه تنظر إليه الكنيسة على أنه أصح وأكثر موثوقية. غالبًا ما يتم الاستشهاد بأصدقائي في أعمال الآباء القديسين ومساعدي العقيدة لتأكيد هدوء الحقائق الدينية الأخرى. كثيراً ما أصحح كلامهم بأن الرب يعاقب الخاطئ على الخطيئة. Ale zastosovannymi حتى يوف ، هذه الكلمات هي افتراء على الصالحين. الأصدقاء مكفوفون ، يحترمون أيوب باعتباره خاطئًا. تشير الرائحة النتنة إلى أن المعاناة تغفر للخطايا ، مثل الخطاة الآخرين. الي جوف بوف الصالحين والمقدسين! والله نفسه يعلن أمام الشيطان: "لا يوجد شيء مثل الخمر على الأرض: الإنسان بلا لوم وعادل وخائف الله وبعيد عن الشر". أصدقاء أيوب لا يفهمون أو لا يريدون أن يفهموا أنه من خلال المعاناة يمكن للناس أن يصلوا إلى كمال روحي جديد. لا تنطبق هذه المعاناة على الخطاة فقط ، بل على الأبرار أيضًا. بالإضافة إلى ذلك ، رائحة vchennya عن الله ، أن rozuminnya الله الحد من ترشيد. نحن محظوظون لأن الجميع يعرف عن الله ، لأنهم أناس حكماء ومطلعون وجادون.

І محور tsі لحظتين - تلك التي يتحدث بها أصدقاء Iova عن الحقيقة في الكلام ، ولكن مع أكثر من جزء من її ، وتلك الرائحة الكريهة هي حدود تقترب بعقلانية من معرفة الله ، وتقربهم من فكرة القديس نيبي يفعلون هو - هي. لمن يبدو الهراطقة ليسوا الحقيقة الكاملة. خذ جزءًا من الحقيقة ، واكشف الباقي. بعقب الكلاسيكية- أكاذيب النسطورية و monophysitism. يؤكد النساطرة أن المسيح هو الشعب الحق ، وفيه نتن ، ولكن لا بد من أن نضيف إلى ما قيل أن المسيح هو الإله الحقيقي. يبدو Monophysiti أن المسيح هو الإله الحقيقي ، وفيه يكون صحيحًا ، ولكن من الضروري فقط إضافة أن Ludina لا تزال حقيقية ، وأن هناك اكتمالًا للطبيعة البشرية. لكن الهراطقة لا يروجون للحقيقة في كل وقت ؛ وكمال الحق يكمن في حقيقة أن المسيح هو الإله الحقيقي والشعب الحقيقي.

وميزة أخرى للهرطقات هي عقلانيتها. لذلك ، على سبيل المثال ، حاول الآريون المتطرفون القدامى - Aetsіy و Evnomіy - أن يطردوا بعقلانية تمنيتسا للثالوث الأقدس بمساعدة مثل هذه الرسوم البيانية والمخططات. لم يحدث شيء جيد لهم.

وهذا هو السبب في أن أصدقاء أيوب يحكمون على الله بعقلانية وغير حقيقية ، مثل أيوب ، لا يقبل الله كلامهم. لكن دعونا لا ننسى أن أيوب يقدم ذبيحة للرب من أجلهم وأن الله حرمهم من أجل محبة أيوب من أجل التشفع فيهم أمامه.

– دعونا pdіb'єmo pіdіb'єmo pіdіb'ї podshoі ї rassіdі. لماذا تعطينا بعقب حياة يوف الغني بالمعاناة؟

ليس ذنبنا أن ننسى أولئك الذين أوكلهم الرب إلينا

- تحمل الأحزان بثبات ، والمحبة أمام المسيح ، والإخلاص لله ، والرجاء والإيمان بمن يلهمون في أفظع بيئات الحياة - عندما تراقب الناس لمدة ساعة ، فإنك تحصل على هجر الله ، في الجرحى ، والأمراض ، في موت أحباؤنا - الرب يحبنا. الرب موجود معنا ، ومستعد دائمًا لمساعدتنا ، وتعزينا ، ومنحنا بركات لا حصر لها ولا تنضب. لمن - وفي هذه الحياة ، ولكن من أجل البذاءة - للجميع في المستقبل الحياة الأبدية. أيوب هو صورة الألم ، صورة الرجاء التي تولد من الألم.

أيوب البار المقدس من شعبه يشبه من سبط إبراهيم. على قيد الحياة في شبه الجزيرة العربية ، - كانت أرض خس 1 هي أرض يوغو ، كانت أرض أوتز ، ابن أخ إبراهيم ، مأهولة ، وكان الابن أول ناحور ، شقيق إبراهيم (بوتيا 22: 20-21).

حياة أيوب صالح. سيد. أيقونة من القرن التاسع عشر.

Іov bv حقيقة الرجل (ov.6: 24-30 ؛ porіvn.27: 2-4) ، - سلوك سيء ، عدالة مع اللطف للجميع وإحسان ، وكل ما هو أكثر تقوى من الخوف من البراءة في شرّك القلب ليس أقل من أجل حقه ، ولكن من أجل النوايا الداخلية.

الجديد كان سيم بلو وثلاث بنات. Vіdomy vіn bіv in your kraїnі ta الثروة: كان بها ألف خروف وثلاثة آلاف جمل وخمسمائة زوج من الصفصاف وخمسمائة حمار وخدم غير شخصي ؛ آخذ النبيذ الذي أعيشه والمصير الصعب لحياة زملائي من رجال القبائل ، وبعد أن انسكبت بالفعل في حق المجتمع ، أكثر من قبل كل تجمعات النبيذ من جزية عظيمة لطبقة النبلاء والصدق (Iov.30: 5 -10 ؛ بوفن. 1-3).

The Blues of Iova ، على الرغم من أنهم عاشوا في جلد أوكريمو ، على اسمهم - في المنزل ، لكنهم صنعوا مثل هذا الحب المتبادل وعاشوا في مثل هذا العام فيما بينهم ، لدرجة أنهم لم يسمحوا لأنفسهم أبدًا بتناول الطعام و شرب أوكريمو ، القرم من صداقتهم الأصلية. اليوم ، وفقًا للرائحة الكريهة ، سلبوا أنفسهم من Benqueti وأمضوا ساعة على خشبة الأخوة ، مع أخواتهم ، في خضم حب بريء ، وإطلالات خالية من جميع أنواع البراءة ، وشرب الآخرين وتجاوزاتهم. التجمعات عديمة المبادئ ، وعدم السماح لأبهم الثنائي والطيء والصالح.

وإذا كانت شظايا المستفيدين من أبناء يوف قد أفسدتها محبتهم الأخوية وحسن طبيعتهم الهادئة ، فإن الرجل الصالح لم يبتعد عنهم فحسب ، بل بدأ بدلاً من ذلك في الرغبة في الانغماس في نور الأسرة. بعد سبعة أيام من انتهاء التجمعات الأخوية للشيطان ، بعد أن تحدث يوف مع أطفاله بحزم ، من خلال اتساع ضميره ، غيّر سلوكه - دون أن يخطئ أي منهم ضد الله بكلمة أو فكرة ؛ علاوة على ذلك ، كانوا يخافون الله ، لكنهم لم يخافوا من خوف العبد ، بل من معارك الحب الأزرق ، وحراسة أنفسهم وبيوتهم باحترام ، حتى لا يكون فيهم شيء من شأنه أن يغضب رب الله.

من ناحية أخرى ، لم يكتف الرجل الصالح الخائف من الله بمراقبة أسرته والصلاة أمامهم ، حتى يقضوا رائحة الحياة النتنة بطريقة صحيحة ، حتى لا يخطئ أي منهم وفي أفكاره أمام خالقهم ، - حسنًا ، إذا انتهى في الأيام الحالية ، في وقت مبكر من الصباح ، يقدم Jos 'ذبائح لعدد من أبنائهم وعجل واحد عن الخطيئة من أجل أرواح їхні ، أكثر من ذلك ، قائلاً ، ربما أخطأ اسمانجوني ويجدف على الله في قلوبهم لذلك سوف يمر أيوب الخجول في نفس الأيام (يو 1: 5).

ذات مرة ، إذا صعد ملائكة الله ، حراس الجنس البشري ، أمام عرش الله القدير في السماء ، ليقدموا أمامه متاعبهم من أجل الناس ، ويقدموا البركات البشرية ليوما حول كل قوى الحياة ، جاء الشيطان بينهما ، براشمي سلام الجنس البشري. بعد أن طُرد الشيطان من السماء ، ظهر لعبيد الله هناك ، من بين الملائكة ، غير مهتم بطبيعته الغارقة ، لا ليثير ضجيجًا بشأن الخير من أجل بازاني جيد ، ولكن من أجل التغلب على غضبه والتجديف على الصالح. الكبرياء الشيطاني في العمى الداخلي لا يمكن أبدًا التصالح معه مع الحق ، ولا يستسلم لضوء الراديو للتواضع والطاعة لإرادة الله الصالح ؛ لقد قامت بجرأة بإعادة تقييم الأساسيات ، خلف مظهرها القاتم وفي منطقة غريبة ترى الضوء من حياة الإله ، zukhvalo vimiryuyuchi كل عالم عقلها!

وقال الرب للشيطان واقفا حالا من انجولاس:

هل انت قادم؟

الشيطان vіdpovіv:

مشيت على الأرض وغطيتها كلها.

قال لك الرب:

تشي تحول احترامك لخادم وظيفتي؟ لا تعرف أي شخص آخر على الأرض ، كما لو كانت هناك ، كما لو كانت نقية جدًا ، عادلة ، تخشى الله ، غريبة عن أي رذيلة!

على بقعة الشيطان vіdpovіv الرب:

هبة أيوب خشية الله بلا سبب؟ تشي لا تي حفظ اليوغا؟ تشي لا تي dovkola اليوغا مسيجة وخافتة ، وكل شيء في الجديد؟ باركت يدي يوغو وضاعفت قطيع يوغو ونشرته في كل الأرض. مد يدك وادفع كل ما هو جديد ، خذها إلى الجديد ، ثم ستفعل بشكل أفضل ، فلماذا باركك؟

ثم قال الرب للشيطان:

كل ما هو جديد ، أراه بين يديك ، اعمل بإرادتك ، فقط لا تدفع نفسك.

نظر الشيطان إلى وجه الرب (يو 1: 6-12). كان ذلك اليوم الذي كانت فيه بنات يوف الزرقاء تتأدب في منزل شقيقهن الأكبر. І المحور ليأتي visnik إلى Yov i kazhe:

إراداتك في الحقل تصرخ في أزواج تحت النير والحمير ترعى بجانبها. هاجم الصابئة رابتوم وسرقوها وقتلوا العبيد. فقط أنا vryatuvavsya وجئت لأخذك.

بينما تقول tsey ، تعال إلى يوف رسولًا آخر ، وقل:

فسقطت النار من السماء واحترقت كل نحافة الرعاة. أنا vryatuvavsya وحدها وجئت لأخبرك.

ما زلت لا تستخدم skіnchiv tsey єї movi ، تعال إلى visnik الجديدة وأبلغ:

فنزل الكلدانيون وانقسموا الى ثلاث ثنيات ونزلوا عن الجمال وسرقوها وقتلوا العبيد. vryatuvavsya أنا وحدي وآتي لمساعدتك.

بعد قولي هذا ، سيأتي المحور فيسنيك آخر وحتى يوف:

كان حزنكم وبناتكم يأكلون في بيت اخيهم الاكبر. اندفعت زوبعة رهيبة من المساحات الفارغة ، تجولت حول بودينوك іz شوتروه كوتوف أسقطت اليوغا على أطفالك ؛ كلهم ماتوا vryatuvavsya فقط أنا وحدي وتأتي لمساعدتك.

عند سماع zakhlivy zvіstki الواحد تلو الآخر ، كان يوف متعبًا ، كعلامة على حزن شديد من عباءته الخارجية ، وقطع رأسه ، وسقط على الأرض ، وتنكر أمام الرب قائلاً:

أنا عريان من بطن أمي ، عريان وألتفت إلى رحم أم الأرض. الرب قد أعطى الرب أخذ! - وكذلك Yoma ، حدث ذلك ؛ ليتبارك اسم الرب.

لذلك ، بالنسبة للجميع ، لم يخطئ أيوب أمام الله بالكلمة الغبية التي أرادها (أيوب 1: 13-22).

كان يوم وقفت فيه ملائكة الله من جديد أمام الرب. يأتي بينهم وبين الشيطان مرة أخرى.

فقال الرب للشيطان:

هل انت قادم؟

الشيطان vіdpovіv:

أنا على الأرض و obіyshov її في كل مكان.

قال لك الرب:

تشي تحول احترامك لخادم وظيفتي؟ لا يوجد شعب على وجه الأرض ، مثل البولا ستكون شبيهة بشخص جديد: مثل هذا النبيذ لطيف وصادق وتقوى ، مثل هذا النبيذ بعيد كل البعد عن شارب الشر! І في حالة المصائب ، التي تقوى اليوغا والنبيذ والدوز من خلال استقامة المرء ؛ وأنت zbudzhuvav لي ضد الجديد ، لتدمير اليوغا ببراءة!

І vіdpovіv شيطان الرب وقوله:

شكورو من أجل شكرو ، ومن أجل حياة شعبه ، يجب على المرء أن يعطي شاربًا ، وهو مع شخص آخر ، - يجب أن: مع شكور شخص آخر ، يمكن أن يعاني الناس ؛ في شكير شخص آخر ، الإضرابات ليست حساسة للغاية ؛ وحاول أن تلمس جسدك ، وتمد يدك وتلمس عظام جسد اليوجا ، وسوف تبارك نبيذك؟

ثم قال الرب للشيطان:

محور الخمور في يدك. أسمح لك بالعمل معه ما تريد ؛ فقط احفظ روحه - لا تسكن على أساس اليوغا لسبب وجيه (Iov 2: 1-6).

نظر الشيطان إلى وجه الرب وضرب جسده كله بجذام رهيب من أسفل رأسه إلى ظلمة رأسه. المتألم مذنب بالتعليق من وسط الناس الأحياء ، شظايا المتعصب بينهم من خلال عدوى المرض ، الذي يعاني منه يوغو. كان جسم يوغو مغطى بقشور قبيحة كريهة الرائحة. سكب على جميع المستنقعات حريقًا داخليًا ملتهبًا ؛ جالسًا ، جالسًا ، بالقرب من البابا ، يوف مع شظية من شظية تكشط جروحه المتقيحة. شارب سوسيدي يوغو الذي ضلّته زناومي وحرم يوغو. قضى فريق Navit yogo spivchutya حتى الجديد.

بعد ساعة غنية ، سأرى ، قلت مرة ليوف: "هل تتسامح مع الأرصفة؟ أنت نفسك تجلس بجانب الديدان السميدية ، وتقضي الليل بدون غطاء ، وأنا تينيا وأخدم ، أذهب من شهر إلى آخر ، من المنزل إلى المنزل ، أبحث ، عندما تغرب الشمس ، لأهدأ في عملي وأمراض ، مثل ninnys ، سأحتقرني. قاوم ، لا تقف في وجه براءتك ، لكن قل كلمة إلى الله ، وجدف على يوغو وموت ، - عند الموت ستعرف الحرية في معاناتك ، وستسمح لي بالذهاب في العذاب.

إنه أمر بسيط للغاية وطبيعي ، ربما لإلهام وبالتأكيد ، سمحت فرقة Iova بطعام جديد وطعامه الخاص عن الحياة ، دون المساس بمسافة المعنى الأرضي والاعتراف به ، بإلهام من الشيطان - "شكير لشكير" . بعد تعذيبها وإرهاقها معنويا ، فهي مستعدة لإطفاء بقية نور الحياة الطيبة: "اللوم الله وتموت".

لا يحفظ ميركوفاف عن معسكره ، الشهيد نفسه ، يوف ، المتعجب من طبيعته البشرية وليس من نظرة الأنانية الضيقة. نأسف للنظر إلى الفريق ونقول لهم:

لماذا تتحدث هكذا ، مثل أحد الفرق المجنونة؟ إذا قبلنا شكل الله بطريقة جيدة ، فلا يطاق بالنسبة لي أن أكون شريرًا ، - لا يمكننا قبول ذلك!

لأول مرة في مثل هذه الرتبة ، لم يخطئ أيوب أمام الله - لم تحرك شفاه يوغو أي شيء يندفع ضد الله (يش 2: 7-10).

قليلاً عن سوء الحظ ، كما لو كان أيوب نائمًا ، تمدد بحواف navkolyshnymi. ثلاثة أصدقاء لليوغا: إليفاز التيماني ، وبلداد سافيانين ، وسوفار النعميتي 2 ، الذين أبلغوا عن مصيبة اليوجا ، اجتمعوا لتهدئة المعاناة ونشر حزن اليوجا. تقترب البيرة من الجديدة ولا تدري ، لأن مظهرها تجلى بجلبة متعفنة ، والرائحة الكريهة من بعيد صرخت وصرخت ، وخلعوا جلد رداءهم الخارجي وفي المنشعب القوي ألقوا يشربون على رؤوسهم . الرائحة النتنة التي قضيناها هذا اليوم وهذه الليلة جالسين على الأرض مقابل صديقهم ، دون أن ينبس ببنت شفة ، لأنهم يشمّون الرائحة النتنة ، لأن معاناة اليوجا أعظم ولم يعرفوا كيف يساعدونها في ممارسة اليوجا. مثل هذا المعسكر (يو 2: 11-13). قاطع أيوب حركة نيفيموفنا. Vіn أولاً vіdkriv فمه: بعد أن لعن يوم شعبه وتحدث بحزن عميق على أولئك الذين ألقوا الضوء عليه ، فكيف ستغطيه الآن بالظلمة؟ Navіscho أعطيت لك الحياة ، إذا خرجت من أجل العذاب الجديد؟

Zhakhliva ، الذي كنت أختنق منه ، الذي بصقني - قائلاً الشهيد - وأكثر فظاعة مما كنت خائفاً ، الذي جاء قبلي. لا سلام لي لا سلام ولا سلام! (يو 3: 1-26).

في ذلك الوقت ، دخل أصدقاء يوغو معه في جولة رزموف ، راغبين في خنق يوغو برائحتهم الكريهة ، مثل الرائحة الكريهة ، لقد قطعوا قلب يوغو الذي كان مصابًا (أيوب 21:34 ؛ 16: 2 وما يليها). من أجل مصالحتنا ، من أجل إيماننا ، أن يكافئ الله العادل الخير ويعاقب الشر ، كانت الرائحة الكريهة منبوذة من أجل غير مقيدة وغير مقيدة ، كما لو كان هناك من يعرف سوء الحظ ، هذا الشخص هو خاطئ ، وكلما زاد سوء الحظ ، - يعني - مستقبل قاتم. هذا هو السبب في أنهم فكروا في أن أيوب كريه الرائحة ، وأنهم في الجديد سوف يكتشفون الخطايا المخفية ، مثل خمور العقل ، ويلتقطون ببراعة (يو 32 - 33) مشهد الناس ومن أجلهم الله كلي الرؤية يعاقب صديقهم. أعطت الرائحة الكريهة للمريض تحذيرًا من قطعة وردهم ، وبعد ذلك ، عززوا مصالحتهم على المدى الطويل ، واستعادوه ليدركوا أفعاله السيئة والتوبة. Іov ، في شهادة نقاء المرء لكل شيء ، ربما ، عدم تناسق الملل ، واحترام الذات بعيدًا داخليًا من أجل التعرف عليها على أنها عادلة (أيوب 27: 1-7 ؛ بوريفن. 10:17) ؛ بقوة براءة الذنب ، بعد أن حميت سمعتك الحسنة.

ستعذب الأحواض روحي وتعذبني بملاحظاتك؟ يا فاس ، لقد عذبتني بالفعل عشر مرات ولا تعذبني! Zhalyugidni vtishniks! - تشي ستنهي كلامك؟ (أيوب 19: 2-3 ؛ أمثال 16: 2).

يشرح آيوف لأصدقائه ويغني لهم أنه لا يعاني من الخطايا ، بل أن الله من أجله ، ولا يرحم عن شخص ، ويعطي الإرادة لشخص مهم ، وحياة سعيدة أخرى. إن أصدقاء أيوب ، كما لو كانوا يعتقدون أن الله سيفعل أشياء للناس من أجل قوانين الدفع هذه ، والتي يفرضون حكمه والعدالة البشرية من أجلها ، لم يغيروا رأيهم بكلمات صحيحة ، على الرغم من أنهم ربطوا vikrittya بهم ، ضدها ، وتوقفوا عن الحكم على كلمات اليوغا (يو 32: 1-15). في هذه الساعة ، بعد أن أخذ مصيرًا حارًا من وردة ليتاس الصغيرة النائمة ، إليهو ، ابن فاراهليف ، من قبيلة راموف ، الفوزيت ؛ بنبرة نصف نعاس ، حمل السلاح ضد المتألم المشرف "لمن هم صادقون لأن براءتهم أعظم وأقل من الله" (أيوب 32: 2 وما يليها). رد عدل الخالق ، والناس الذين يتعذر الوصول إليهم ، و ce spivrozmovnik vbachav سبب معاناة إيوفا من فساد اليوجو ، الراغبين في إلقاء نظرة على ذاكرة الناس.

الله قادر ولا يهتم بقلب حصن قوي. لا تدعموا الفاجر ولا تفتح أعين آرائه عن الصالحين ؛ Ale tee ، - قائلًا لإيلي أيوب ، - إنك أحكام الكفار ، أكثر من ذلك ، في فكرك ، عقاب ، أرسل إليك في نظر الله ، غير مستحق ، "لكن الدينونة والدينونة قريبان ،" بينكما (أيوب 36: 5- 17).

التفت ناريشتي الشهيد بالصلاة إلى الله حتى علم فين نفسه ببراءته.

بالتأكيد ، ظهر الله لجوف في زوبعة مضطربة وأنهى اليوجو من أجل usir vimagati zvіtu على يمين الحكومة العالمية. أمره تعالى يوف ، ماذا بالنسبة لشخص ثري غير مدنس في المظاهر والإبداعات لإلهام طبيعة واحدة مرئية لا لزوم لها ؛ وإذا كان هذا هو الحال - للتوغل في أسرار أودية الله وشرح لماذا يجب إصلاح فين من قبل الناس بهذه الطريقة ، وليس غير ذلك ، - مثل هذا البازانيا هو بالفعل غناء ذاتي فخور.

من هو الذي يطغى على العناية الإلهية بكلمات لا معنى لها؟ - سأل الرب أيوب من خصلة مستعرة. - تقدم على قدميك مثل الرجل وقل: دي بوف ، إذا كنت أحترم أسس الأرض؟ - اخبرني بما تعرف. ما الذي أكدته її ، أو من وضع الحجر الخارجي من أجل الفرح الجليل لنوار السماء و vigukivs الإذاعية لزرقة الله؟ أعطاك تشي ترتيب الجرح في الحياة ، وأظهر تشي مكان الفجر؟ هل تعرف كيف تضبط السماء ، كيف ترفع صوتك إلى الكآبة ، كيف ترسل النعيم؟ - زين نفسك بالعظمة والمجد ، كبر في الوهج والزغب ؛ اهزم غضبك العنيف ، انظر إلى كل يوغا فخور ومستنير وأخضع ، دمر الملحد الأقوياء في أماكنهم. أنا وتودي نعلم أن حكمك قوي ، حتى أتمكن من قهرك. من يقاتل الله القدير المنتصر فليعي يوما.

І vіdpovіv يوف الرب قائلا:

أعلم أنه يمكنك فعل كل شيء وأن اسمك غير قابل للتغيير.

من هو الذي يطغى على العناية الإلهية ولا يفهم شيئاً؟

تسي أنا ، عندما تحدثت عن أولئك الذين لا أفهمهم ، وعن الأشياء المعجزية بالنسبة لي ، لم أكن أعرف ذلك. شعرت بك فقط على حافة أذني ، ولكن الآن عيني ترقص معك ؛ لذلك أعترف وأتوب عند البارود وشربت. لا قيمة لي ولماذا يجب أن أخبرك؟ - سأضع يدي على فمي (أيوب 38-40).

وبعد ذلك ، الأمر من الرب إلى أصدقاء أيوب ، حتى عادت الرائحة الكريهة إلى الجديد وطلب من يوغو أن يقدم ذبيحة لهم ، لأنه يشبه أيوب فقط ، قائلاً الرب إليفاز الثيماني ، سأقبل ، حتى لا أحكم عليك لمن تحدثوا عني ليس كذلك. فيرنو ، مثل الخادم مي يوف (يش. 42: 7-9). قام الأصدقاء بتأييد وصية الرب هذه وجلبوا إلى يوف للتضحية بهذه العجول وهذه الكباش. قدم يوف ذبيحة لله وصلى من أجل أصدقائه. لقد قبل الله هذا التذمر من أجلهم ، فحولك إلى جسد أكثر صحة ، وأعطاك اثنين منهم أكثر مما كنت عليه من قبل. Rіdnі і vsі kolishnі znayomі Yov ، بعد أن شعرت ب yogo zlіlennya ، جاء ليرى Yogo і هادئًا ويهتف له ، وأحضر جلود منهم إلى Yomu هدية هذا الخاتم الذهبي. أما الرب فقد عفا على أيوب بركاته ، فكان للجديد نحافة أربعة عشر ألفًا وستة آلاف جمل وألف ثور وألف حمار. ولدوا في Yova zamіst ماتوا ، і sim sinіv ثلاث بنات ؛ وفي كل الأرض لم تكن هناك نساء جميلات مثل بنات أيوب ، ومنحهن أبًا لزواجهن بين إخوتهن (أيوب 42: 10-15). لم يرفع الرب عدد أولاد أيوب ، مثل فين مخزون ثروة الراعي: لماذا ، دون تفكير ، أن الأطفال الأوائل ماتوا ، هلكوا زوفسيم ، - لا ، نتن رغم أنهم ماتوا ، لكنهم لم يفعلوا يموت - الرائحة الكريهة ترتفع في أسبوع النوم. الصالحين.

Іov ، بعد أن تحمّله ليختبرها ، عاش مائة وأربعين سنة (كلهم على قيد الحياة على الأرض اثنان وأربعون وثمانين عامًا) ، وعاشوا ذريتهم حتى الجيل الرابع ؛ مات لعدة أيام في شيخوخة عميقة (Iov.42: 16-17) ؛ يعيش نين وفون حياة ليست شيخوخة وليست مريضة في ملكوت الآب والخطيئة والروح القدس ، الإله الواحد المجيد في الثالوث الأقدس ، أكثر من وسط المحنة التي عانى منها على الأرض ، فالخمور بالفعل باكي مثل إبراهيم ، يوم الرب العظيم ، باتشيف يوغا وسعيد. يوحنا 8:56).

أعلم ، - أقول النبيذ ، مع فيرازكا النتن - أعلم أن المخلص الحي سأستعيد بشرتي من الرماد في بقية اليوم ، وسأخدم الله في جسدي. سأربح يوجو بنفسي. عيني ، وليس عيون الآخرين ، لإسعاد يوجو. Spodіvannyam قلبي في ثديي! (أيوب 19: 25-27)

بعد أن أعاد تأكيد أيوب الصالح أمام أصدقائه ، فإنه "لا يخاف" من المعاناة الجسدية وإغاثة النعم الأرضية ، بل من "سيف الرب" ، غضب القدير ، "الذي ينتقم من الظلم".

اعرف ما هو الدينونة (أيوب 19:29) 3 ، - سألقي اللوم علينا ، - الحكم ، الذي عليه فقط من يقدر الحكمة - مخافة الرب و - العقل الحقيقي - المسافة من الشر (أيوب 28: 28).

Troparion ، النغمة 1:

الثروة ، بعد أن اكتسحت الثوم والأوفليه ، وسرقة حيل الأعداء الصالحين ، ومزق أجساد الجسد ، فإن المتعلقات لا تسرق الروح ، لأنك ستعرف الروح غير الفاسدة. لقد جردتني من كل شيء: أمامي حتى النهاية ، دعني أخرج من الغابة ، أيها المخلص ، وأكذب علي.

Kontakion ، نغمة 8:

مثل القداسة الحقيقية والبار والتقية والنقية ، كانت القداسة مجيدة ، وحق إرضاء الله ، بعد أن أنار العالم في صبرك ، متسامحًا وشجاعًا: إنهم جميعًا حكماء الله ، تذكر ذاكرتك.

________________________________________________________________________

1 وكانت ارض خوص على راس المنحدر الى فلسطين ما وراء البحر الميت.

2 وكانت الرائحة تشبه نسل عيسو الملقب "أدوم" (div. لكن 36).

3 موضوع سفر أيوب هو كمال الغذاء: كيف يمكن أن تكون العناية الإلهية في العالم مشهداً على الأرض ، ويقضي الطيبون حياة الوسط ، بينما يزدهر الكفار؟ عن المحنة التي بُذِق بها جوف الصالح ، اعترف أصدقاؤه ، إليفاز ، وفيلداد ، وسوفار ؛ جاءت الرائحة النتنة لرؤية الشهيد ، وإذا صفعوا صديقًا على جنوم ، فقد حزن عليه الأمهات هذه الأيام.

ثم دخلت الرائحة الكريهة معه: الخروج من الظهور ، الذي كان خفيًا لساعة العهد القديم ، أن أي معاناة يعاقب عليها بسبب الكذب ، والرائحة الكريهة في ترقياتهم ، التي أُبيدت قبل أيوب ، طورت فكرة أنه الآن ، بدون شك ، لأن Yakіs خطاياك ، والتي ، لذلك ، يمكنني أن أتوب. كونك محرجًا من عروض الأصدقاء وإثبات صلاحك أمام الله ، أيوب ، أقسم أن يدي الرب كانت مشدودة عليه ، مما يعلق الإيمان بتناقض نصيب الله ، والذي كان قبله فكر الإنسان ضعيفًا ، وأيضًا bazhannya ، حتى أن الرب نفسه حكم على يوجو. الله هو أيوب عند العاصفة. Vikrivshi Yova من أجل vimogu المهمل في New Star of the world ، يلهم الرب يوفا تقديسًا أمام مسارات العناية الإلهية التي لا يمكن تجاوزها والتي لا لبس فيها ، والتي توجه كل شيء إلى الأعمال الصالحة. في النهاية ، يعاقب الرب إليفاز ورفاقه ليطلبوا مجرفة صلاة في أيوب لخطيئة يوغو إدانة غير عادلة ، ونبيذ Іova vdvіchі ، بعد أن أنفقه ويتألم. تغذية مؤلفة كتاب يوفا سبيرن. لقد خجل القديس غريغوريوس اللاهوتي ويوحنا الذهبي الفم لدرجة التفكير في ما هو سليمان مثله. الزيم من المهم انتظار العداء الصارخ ، الذي يؤخذ في الاعتبار في الكتاب ، ما الذي نتحدث عنه її بشكل غير واضح رحلة مبكرة أكثر. شرائع موسى محصورة عليها. في وقت واحد ، في viklady ، تظهر صعود البوبوتو البطريركي ، حيث تظهر علامات الارتفاع المرتفع بالفعل الحياة Susplnogo. Іov ، مثل المحارب النبيل والأمير والقاضي ، يعيش من نعيم كبير ويقسم بالرفاهية في مشاهد جزئية للمكان القريب ؛ في الكتاب ، علاوة على ذلك ، هناك بيانات عن الأشكال الصحيحة للفقه ، في يومنا هذا من Iova المعاصر حراسة الكائنات السماوية و robiti z tsikh حراسة التيجان الفلكية ؛ نتحدث عن مناجم الخام ، والخلافات الكبيرة ، وكذلك عن الاضطرابات السياسية الكبرى. يتم إعطاء كل هذا مع imovirnosti متكرر كبير في ساعة حياة يوف حتى ساعة توبيخ اليهود من مصر. Іov ، بعد أيام الرخاء ، بعد أن أدركت مضيعة الممر والأطفال والأمراض الشديدة ، ثم سنجددها في النهار (42:10) ، بعد أن اتخذنا شكل الله الذي قضاه ، ليكون بمثابة نموذج أولي لـ المسيح المخلص ، بعد أن مات لنفسه قبل أن يقبل الموت الجهنمي ومن أجل سلسلة الله الذي ذبح في وجه الله. المجد ، مثل فين ماو عند الرجل العجوز قبل أعقاب العالم (يو 17: 6). المقدسة هيرومارتير زينون ، أسقف فيرون ، الذي كان على قيد الحياة في القرن الرابع ، لمعرفة المزيد - معظم رسومات التشابه بين النموذج الأولي والصورة. "Jov ، في رأيي ، - مثل الأب المقدس - على صورة مخلصنا يسوع المسيح. حان الوقت لتوضيح الحقيقة لنا. أيوب بار - مخلصنا هو الحقيقة ذاتها ، جوهر برنا ، الذي قيل عن الجديد: المحور سيأتي اليوم .. زيجدة شمس الحقيقة"(مل 4: 1،2). أيوف صادقة ، - ربنا محق ، والحق قد انتهى:" أنا الطريق والحقيقة والحياة"(يوحنا 14: 6). كان أيوب غنيًا ، ويمكن مقارنة ثروته بثروة ربنا الذي يستحق كل العالم بركات داود:" الرب هو الأرض وهذا يذكرني بكل العالم وكل من يعيش فيه(مز 23: 1)؟ يوف ثلاث مرات تنعم براحة البال مع الشيطان (لإراحة الأم وموت الأطفال والمرض) ؛ ، تعزية كل أمه ، أسنانه - جاء ربنا ، بالحب أمامنا ، إلى الأرض وغمر السماء بالأشياء الطيبة ، والأسنان أيضًا ، ليخلصنا. شعب الله من الفريسيين (لوقا 13:34 ؛ أعمال الرسل 7:52) جوف بو مع فيرازكامي - ربنا ، بعد أن أخذ على نفسه جسدنا وخطايا الجنس البشري كله ، في نفس الوقت أخذ شارب النجاسة و فيرازكي الخطيئة. يوغو - وقف رؤساء الكهنة والكتبة ضد ربنا الأهم أمامنا ، كما لو كانوا مذنبين بشكل خاص بشانوفات يوغو وأصبحوا أصدقاء يوغو. بشر ، متوحشون في هذا العالم غير النظيف بين الناس ، رذائلهم وغمرهم الجشع ، كما لو أنهم شفوا ضباب يوغو المميت. يوف ، لصبره الذي لا يقهر ، واكتسب الصحة والثروة مرة أخرى - ربنا ، بعد أن تغلب على الموت حتى أيام الآحاد ، واهب أولئك الذين يؤمنون بالجديد ليس فقط بصحة جيدة ، ولكن الخلود ، وبعد أن أخذ قوة الله الآب ، تلك البانوفانيا لنا ، مثل فين نفسه واضح: " كل vіddane عني أبي(لوقا 10:22). مات الطوباوي أيوب في العالم - لقد حرمنا ربنا من العالم ، وشراء على حساب دم يوغو ، في هذا المجد السلمي الذي صعد إلى أبيه. ، المكرسة لآلام المسيح ، تبشر باحترام المؤمنين الذين يقرؤون كتاب أيوب: - Parimії z kn. ova في أيام tizhnya العرضية: في أيام الاثنين ، مساء 1: 1-12 ، الثلاثاء ، مساء 1: 13-22 ؛ في Vechern 2: 1-10 ، في Great Four at Vechern 38: 1-23 ، 42: 1-5 ، في الجمعة العظيمة في Vechern 42: 12-17.

يوف - العهد القديم الصالحين. المصدر الرئيسي لوصف هذه الحياة هو سفر أيوب من العهد القديم.

Zgіdno z zaznachenimi dzherelami ، Іov على قيد الحياة لمدة 2000 - 1500 سنة قبل ولادة المسيح ، بالقرب من جزيرة Pvnіchnіy العربية ، في منطقة Avsіtіdіyskiy ، بالقرب من أرض أوتس. اعتقدت أن يوف هو ابن شقيق إبراهيم. ابن ناحور اخي ابراهيم.

كان يوف رجلاً تقياً يتقي الله. مع كل روحي ، كنت vіddanie للرب الإله وفي النهاية قمت بإصلاحه بإرادة يوغو ، في حضور الشرير ، ليس فقط على اليمين ، ولكن على الأفكار. بارك الرب مؤسسته الأرضية ومنح أيوب الصالح ثروة كبيرة: فين ماف النحافة غير الشخصية وكل أنواع الأمومة. الجديد كان سيم بلو وثلاث بنات بنوا وطنا سعيدا. لأي سعادة استقبلها الشيطان وأمام الله ، بعد أن أصبح قاسًا ، لم يعد أيوف بارًا وخائفًا من الله عبئًا على سعادته الأرضية ، للمرة الثانية ، كل هذه التقوى. للتغلب على هذا الهراء ، سمح الله للشيطان أن يختبر أيوب بكل مصاعب الحياة الأرضية.

يبقي الشيطان كل ثروة ، كل عبيد وكل أولاد. التفت البار يوف إلى الله وقال: "عارية أنا من بطن أمي ، ألتفت عارية إلى أرض أمي. الرب أعطى الرب. تبارك إيما الرب! " لم أخطئ أمام الرب ولم أبدد الكلمة غير المعقولة المرغوبة. ثم ضرب الشيطان جسده بجذام رهيب. لقد أنقذه المرض من حقه في التوبيخ في المدينة: لقد كان مذنباً بشرب اليوجا بين و هناك ، قشور جلبة على جسده بقطعة ، جالسًا بجانب البابا والصديد. عاد شارب في الجديد.

بعد الخضوع لمعاناته ، قال لك فريقه: "ما الذي تبحث عنه؟ تحدث عن الله ، وسوف يضربك Vіn بالموت! ألي يوف قال: أنت تتحدث مثل الإله. إذا كنا نحب أن نقبل شكل الله بسعادة ، فلماذا لست مذنباً بتحمل المعاناة والشدائد؟ متسامح جدا بو يوف. بعد أن أنفق كل شيء ومرض هو نفسه ، متسامحًا مع هذا الإذلال ، ولكن لا يقسم ، ولا يقسم على الله ، ولا يقول الكلمة الوحشية المرغوبة ضد الله. شعر أصدقاء إليفاز ، وفلداد ، وسوفار بمحنة أيوب. من هذا اليوم فصاعدا ، نعت نتن الأم على معاناته ؛ بدأت رائحة ناريشتي النتنة في vtishati yoga ، تغني أن الله عادل ، وإذا كنت تعاني الآن ، فأنت تتألم من أجل خطاياك ، التي أنت مذنب بالتوب عنها. جاء هذا البيان من تصريح عتيق الطراز مفاده أنه إذا كان هناك مريض ، فهناك دفعة للباطل. Tі ، أصدقاء scho yogo ، حاولوا أن يعرفوا في Yov على أنهم خطايا ، yak كانوا محقين في مشاركة yogo المؤسفة ، مثل dotsіlnu وفهمها.

ر. لينويبر. يوف الثرية المعاناة

البيرة ومثل يوف ابتليت بنفس كلمة التذكر دون أن تخطئ أمام الله.

الحمد لله على صبر الأرملة إذ جزى أيوب. Nezabarom vіn zlіvsya in vіd іd الأمراض والورود udvіchі أكثر ، أقل في وقت سابق. الجديدة أنجبت هذا الأزرق وثلاث بنات. عاش فين لمدة 140 عامًا وتوفي في سن كبيرة.

قانون الله. تاريخ وظيفة Bagatosuffering.