Pokhodzhennya الكلمات القديمة'يان قصيرة zmist. تاريخ الكلمات - golovnі taєmnici

السلاف هم أكبر جالية عرقية في أوروبا ، لكن ما الذي نعرفه حقًا عنهم؟ المؤرخون dossi sperechayutsya وعن أولئك الذين نتن مثلهم ، وعن هؤلاء ، جاء de bula їhnya batkіvshchina و zvіdki باسم "slov'yani".

Pohodzhennya words'yan

Іsnuє فرضيات غير شخصية حول حركة الكلمات. Htos لإحضارهم إلى السكيثيين والسارماتيين ، الذين جاءوا من آسيا الوسطى ، htos إلى الآريين ، و Nimtsiv ، وآخرين و zovsim ليتم مقارنتهم بالكلت. يمكن تقسيم الفرضيات المستخدمة مثل الكلمات إلى فئتين رئيسيتين ، واحدة مقابل الأخرى مباشرة. إحداها نسخة جيدة لمنزل "نورمان" ، الذي علقه الألمان باير وميلر وشليسر في القرن الثامن عشر ، على الرغم من ظهور أفكار مماثلة في وقت سابق في فترة حكم إيفان الرهيب.

كان جوهره في الهجوم: كانت الكلمات هي الشعب الهندو-أوروبي ، الذين إذا دخلوا "نيميتس-سلوفيانسكا" ، لكنهم خرجوا من نيمتسيف في وقت الهجرة الكبرى للشعوب. انحنى الياك على أطراف أوروبا وهاجم هجمة الحضارة الرومانية ، حتى أن الرائحة الكريهة كانت تقف عند الوردة والأرضيات ، والتي لم تستطع إنشاء دولة قوية وطلبت من الفارانجيين ، ثم الفايكنج ، أن يحكموها.

أساس هذه النظرية هو التقليد التأريخي "عن سنوات الزمن" والعبارة الشهيرة: "أرضنا عظيمة ، غنية ، لكن ليس فيها ترتيب. تعال أيها الأمير واحكم علينا ". مثل هذا التفسير القاطع ، الذي استند إلى تخريب أيديولوجي واضح ، لا يمكن إلا أن يثير النقد. يؤكد علم الآثار اليوم ظهور روابط ثقافية دولية بين الإسكندنافيين والسلاف ، لكن يصعب الحديث عن أولئك الذين لعبوا دورًا حيويًا في تشكيل الدولة الروسية القديمة. Ale superechki حول "نورمان" pojzhennya Words'yan و Kievan Rus 'لا تشم ، ودوس.

ومع ذلك ، فإن نظرية أخرى عن التولد العرقي للكلمات لها طابع وطني. قبل إلقاء الخطاب ، كانت امرأة عجوز ثرية للنورمان - أحد مؤسسي المؤرخ الكرواتي مافرو أوربوني ، الذي كتب ، على سبيل المثال ، الأذن السادسة عشر في القرن السابع عشر ، العمل تحت اسم "المملكة السلوفينية ". مظهر المظهر الجديد أكثر استثنائية: للكلمات "yan vin vіdnіs vandalіv، burgundiіv، gotovyi، ostgothіv، visigothіv، gepіdіv، getiv، alaniv، verlіv، avarіv، dаkіv، swedіv، normanіv، kv، swedіv، normanіv، kv، swedіv، normanіv، kv، swedіv، normanіv، kv kvadіvіrіvіlіvіv وآخرون: "كانت جميع الروائح الكريهة من نفس كلمة قبيلة يانسك ، كما سترون من بعيد".

آخر خروج من الوطن التاريخي لأوربين بتاريخ 1460 قبل الميلاد. لم تتغلب عليه الرائحة الكريهة الصغيرة: "حارب السلوفيون مايزه زوسيما مع قبائل العالم ، وهاجموا بلاد فارس ، وحكموا آسيا وأفريقيا ، وحاربوا مع المصريين وألكسندر الكبير ، ودعموا اليونان ومقدونيا وإليريا ، واحتلوا جمهورية التشيك ، ومورافيا. ، بولندا ".

ردد الكثير من كتبة البلاط Yoma ، الذين ابتكروا نظرية عكس الكلمات من الرومان القدماء ، وروريك من الإمبراطور أوكتافيان أوغسطس. في القرن الثامن عشر ، نشر المؤرخ الروسي تاتيشيف عنوان "Joakimovsky Litopis" بهذه الطريقة ، والتي ، على عكس "حول السنوات الماضية" ، كلمات ottognuvav من الإغريق القدماء.

الجرائم من النظريات (عندما يكون هناك حقيقة في جلدها) ، ليلتان متطرفتان ، كما لو كانت السلطات حرة في تفسير الحقائق التاريخية وسجلات علم الآثار. لقد تم انتقادهم من قبل مثل هذه "veletny" vіtchiznyаїhistoria ، مثل ب. من ناحية أخرى ، فإن التركيب التاريخي لـ "التولد العرقي للكلمات" ، وحتى يومنا هذا ، فإن الأرضية ليست مثالية ، مما يترك خيارات غير شخصية للمضاربة ، دون احتمال وجود بقايا بذيئة على بذاءة السؤال: "من هم هذه الكلمات؟".

للشعب

لقد حانت مشكلة المؤرخين - عصر كلمات عرقية يانسك. إذا كان لا يزال ينظر إلى الكلمات على أنها شعب واحد من عرقية أوروبا الغربية "كارثة"؟ الاختبار الأول للأدلة على سلسلة التغذية يكمن في مؤلفي "قصة السنوات الماضية" - فرصة لنيستور. مع الأخذ في الاعتبار إعادة صياغة الكتاب المقدس كأساس ، وسرد تاريخ كلمات الخليقة البابلية ، التي قسمت الناس إلى 72 شعباً: Mavro Orbіn ، عراف ، أهدى بسخاء كلمات على قبائل يانغ مع بضعة آلاف من التاريخ ، في صخرة їhnіy іz іz istoricheskoї batkіvshchina 1496: لاحقًا ، بعد إخضاع حكمهم لسارماتيا ، انقسمت كلمة قبيلة جانيان إلى كيلكا كولين وأخذت أسماء مختلفة: فينيدي ، سلوفيني ، أنتي ، فيرلي ، ألاني ، ماسايتي…. ... باختصار ، يبدو أن كلمات اللغة الجانسكانية محسوسة من بحر قزوين إلى ساكسونيا ، ومن البحر الأدرياتيكي إلى نيميتسكي ، وفي وسط هذه الحدود تكمن كلمات قبيلة يانسك.

أدركت أنه لم يكن هناك ما يكفي من "صور" مماثلة للمؤرخين. تمت دراسة علم الآثار وعلم الوراثة واللغويات من أجل تطوير "ويك" للكلمات. النتائج بعيدة عن متناول يد متواضعة لكنها لا تزال نتائج. وفقًا للنسخة المعتمدة ، تكمن الكلمات في النعاس الهندي الأوروبي ، الياك ، أكثر من كل شيء ، فقد جاءوا من ثقافة دنيبرو-دونيتسك الأثرية ، بالقرب من إريديان دنيبرو والدون ، في هذا الألف روكي في نفس الوقت ساعة من العصر الحجري. عامًا بعد عام ، بعد أن تدفقوا على الثقافة ، والتوسع في المنطقة من ويسلي إلى جبال الأورال ، والرغبة في توطينها بدقة ، حتى الآن لم يقطع أحد شوطًا طويلاً. Vzagali ، متحدثًا عن spіlnіst الهندو-أوروبية ، إنه ليس عرقية واحدة بل حضارة ، ولكن تدفق الثقافات هذا التشابه اللغوي. قبل ما يقرب من 1000 عام من عقولنا ، كانت هناك ثلاث مجموعات من العقول: الكلت والرومان عند غروب الشمس ، والإيرانيون الهندو على نهر الصخودي ، وهنا في الوسط ، بالقرب من وسط و Skhіdnіy أوروبا ، شوهدت مجموعة أخرى ، منها الألمان ، ودول البلطيق Words'yani. منهم ، في الألفية الأولى قبل الميلاد تقريبًا ، بدأت تظهر كلمات لغة يانسك.

لكن هناك القليل من الأدلة على علم اللغة وحده - نظرًا لوحدة المجموعة العرقية ، يمكن أن يستمر تقدم الثقافات الأثرية دون انقطاع. في اللانكا السفلي ، في اللغة الأثرية للكلمات ، من المعتاد مراعاة ما يسمى بـ "ثقافة دفن الموتى" ، والتي أخذت الاسم من اسم حرق جثث بقايا السفينة الكبيرة ، "مضيئة" البولندية ، "رأسا على عقب". تأسست Vaughn في القرنين الخامس والثاني قبل الميلاد بين نهري فيستولا ودنيبرو. بالنسبة لبعض الحواس ، يمكن للمرء أن يقول أن її الأنوف كانت كلمات مبكرة. في حد ذاته ، يذهب ليكشف عن تدهور العناصر الثقافية وصولاً إلى الكلمات القديمة في أوائل العصور الوسطى.

Praslovyanskaya Batkivshchyna

أين ، بعد كل شيء ، ولدت كلمة يانسك عرقية ، وكيف يمكن تسمية الإقليم "بهدوء كلمة يانسك"؟ تختلف سجلات المؤرخين. Orbіnі ، بالاعتماد على عدد من المؤلفين ، stverdzhuє ، خرج scho words'yani من الدول الاسكندنافية: "أتمنى أن يكون جميع المؤلفين ، مباركًا هو قلم أولئك الذين أظهروا تاريخ كلمات قبيلة Yang ، stverzhuyut و وضع ، أن الكلمات قد خرجت من الدول الاسكندنافية ... دمرت سينا ناشادكي نوح في أوروبا في أوروبا على pіvnіch ، وتوغلت في البلاد ، كما لو كانت تسمى الدول الاسكندنافية. هناك ، تكاثرت الرائحة الكريهة إلى أجل غير مسمى ، كما أمر القديس أوغسطينوس في كتابه "مدينة الرب" ، أن بقع يافيت الزرقاء والزرقاء كانتا من أبوين ماليين وأراض محتلة ، روزتاشوفاني على جبال طوروس بالقرب من كوليكي ، على طول محيط Pivnіch ، نصف المحيط البريطاني في آسيا ".

قام نستور بتسمية المنطقة القديمة للكلمات - الأرض الواقعة وراء التدفق السفلي لنهر دنيبر وبانونيا. هاجم فولوهيف حملة تسوية الكلمات على نهر الدانوب. "وفقًا لساعات غنية ، كان جوهر سلوفينيا على طول نهر الدانوب وأرض دي نينو أوغورسك والبلغارية." فرضية Zvіdsi і Danube-Balkanskaya لحركة الكلمات.

امتلك عياداتك الخاصة وأمهات الكلمات الأوروبية. لذلك ، المؤرخ التشيكي العظيم بافلو شافاريك ، بعد أن أخذ في الاعتبار أن كلمة prabatyvschina من الضروري العثور عليها في أراضي أوروبا عن طريق الأرض من القبائل المتنازع عليها من السلتيين والألمان والبلتس والتراقيين. Vіn vvazhav ، أنه في العصور القديمة ، احتلت الكلمات المنطقة العظيمة لأوروبا الوسطى والوسطى ، كانت النجوم خائفة وراء الكاربات تحت هجوم التوسع السلتي.

لقد أسست نسخة عن اثنين من الكلمات الأولية - Batkivshchina من الكلمات ، zgіdno مع بعض pra-bіvshchina الأول كان هناك مكان ، تم تشكيل لغة de pra-slov'yan (بين التدفق السفلي لنهر Niman و Western Dvina) و هناك ، تشوه عقل المؤلف نفسه (على الكلمة حدث ببطء من القرن الثاني قبل الميلاد) - بركة نهر فيسل. بدا بالفعل zahіdnі تلك الكلمات skhіdnіyani. استقر الأول في منطقة نهر إلبي ، ثم البلقان والدانوب ، وغيرها - ضفاف نهر الدنيبر ودنيستر.

لا تزال فرضية فيستولا دنيبروفسك حول أصل الكلمات ، على الرغم من التخلي عنها كفرضية ، الأكثر شعبية بين المؤرخين. Її تأكيد عقليًا الأسماء والمفردات الغامضة. كما لو كنا نؤمن بـ "الكلمات" ، أي المواد المعجمية ، كان موطن الأجداد للكلمات يقع على جانب البحر ، بالقرب من منطقة سهل الغابة مع المستنقعات والبحيرات ، وكذلك عند حدود النهر ، والتي يتدفق في بحر البلطيق ، انطلاقا من الأسماء السلافية القديمة للأسماك - سمك السلمون فوغر. قبل الخطاب ، تعرفنا المناطق بالفعل على ثقافات قبور القبور حسب هذه العلامات الجغرافية.

"Slov'yani"

كلمة "slov'yani" بحد ذاتها هي لغز. لقد عاش بالفعل في القرن السادس من أرضنا ، ومن المسلم به أن المؤرخين البيزنطيين غالبًا ما يكون لديهم ألغاز حول الكلمات في هذه الساعة - لا تنشئوا محاكم بيزنطة جيدة. في الكلمات نفسها ، انتصر هذا المصطلح بالفعل كاسم ذاتي في Serednyovichchi ، مقبول ، كما يُحكم عليه من litopisiv ، بما في ذلك وفقًا لـ "Post of Time Litas".

تقوية اليوغا hodzhennya dosi nevidome. النسخة الأكثر شيوعًا ، والتي تشبه كلمة "word" أو "glory" ، والتي تتضمن جذرًا هندوًا أوروبيًا واحدًا ḱleu̯- "chuti". حول tse ، قبل الخطاب والكتابة و Mavro Orbіnі ، schopravda ، في power yoma "مرتبة": "خلال ساعة إقامتهم في سارماتيا ، أخذوا رائحة (كلمات)" كلماتهم "الخاصة ، والتي تعني" مجيدة " .

هناك نسخة لغوية وسطى ، والتي سأطلق عليها اسم المناظر الطبيعية بكلمة "ياني تضخم الغدة الدرقية". Imovirno ، على أساس الاسم الجغرافي "Slovutich" - اسم آخر لدنيبرو ، وهو الانتقام من جذور معاني "غسل" ، "تطهير".

النسخة التي تتحدث عن وجود رابط بين الاسم الذاتي "slov'yan" والكلمة اليونانية الوسطى "slave" (σκλάβος) تستدعي ضجيج ساعتها. كان فون أكثر شعبية في منتصف القرون الغربية من القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. الفكرة الأساسية هي أن الكلمات ، باعتبارها واحدة من أكبر الشعوب في أوروبا ، أصبحت عددًا كبيرًا من الإخوة وغالبًا ما أصبحت موضوعًا لتجارة الرقيق. اليوم ، يتم التعرف على هذه الفرضية على أنها عفو ، فالقطع على أساس "σκλάβος" تعني الكلمة اليونانية التي تعني "احصل على الجوائز العسكرية" - "σκυλάο".

الأبجدية السلوفيانكية حديثة العهد بالنسبة للعديد من أنظمة الكتابة الأخرى. Їy "كل" ثلاثة أكثر من ألف سنة. لم يكن فون فينيكلا نتيجة دقة تدريجية للأبجدية الواضحة بالفعل ، ولكن تم إنشاؤه خصيصًا في منتصف القرن التاسع في بلاط البطريرك البيزنطي فوتيوس من قبل الرجل العظيم في ساعته كوستيانتين الفيلسوف. فاز Zgod بولا يسمى "glagolitic". من خلال pіvstolіttya vinylla كلمة واحدة أخرى 'yansk abetka - "السيريلية". تم وضع الأساس بواسطة الأبجدية اليونانية ، التي كانت مألوفة لتلك الساعة ، والتي أضيفت إليها علامات جديدة ، مما يعني الأصوات المحددة لكلمات لغة يانسك. هكذا أصبحت كلمة جانان الأبجدية ، والتي يتم استخدامها مرة واحدة.

لم يكن ظهور الكتابة عملاً عاديًا ، حيث أصبحت إرادة عدد كبير من الناس. يومو يعيد قلب المسار القديم لتطور القبائل السلافية من الانسجام القبلي إلى القوى الإقطاعية المبكرة. في الوقت نفسه ، في بقية المرحلة ، كانت هناك حاجة إلى الفينيل من قبل ثقافة الكتابة عالية الجودة التي تم إنشاؤها ، دون أي كلمات سابقة ، لمئات السنين. نتساءل كيف عاشت الكلمات قبل ظهور الكتابة ، مما دعا إلى الحاجة إلى صناعة النبيذ ، حيث كان هناك فينيل لمثل هذه المفروشات.

عاش رجال الكلمة القدامى في أوروبا لفترة طويلة. جاءت الرائحة النتنة هناك من ألفي عام قبل العصر الجديد في مستودع النعاس الأوروبي القديم ، الذي دخلوا إلى جانبهم حاملي اللغات الإيطالية والسلتية والألمانية والبلطيقية والليرية المستقبلية. أصبحت رائحة تودي منقسمة قليلاً بين لهجات السبولنيست الحديثة ، والوسطى مثل القبائل أقاموا اتصالات مستمرة. كعرق مستقل ، تم تشكيل السلاف في منتصف الألفية الأولى قبل الميلاد نتيجة تفاعل جزء من السكان الأوروبيين القدامى مع مجموعات أجنبية صغيرة توغلت في أراضي أوروبا ، وتباعدت الياك في سكان ميستسيفي.

Vcheni vvazhayut أن حفنة من الكلمات بقيت على الأرض بالقرب من بركة نهر Visl. تجدر الإشارة إلى أنه إذا أصبحت اللغة السلافية القديمة مستقلة وطورت تطورها الخاص للغات الأخرى ، فإن القبائل السلافية في مالي كانت أيضًا على اتصال مع البلطيين والألمان والإيرانيين والكلت و Ymovirno والتراقيين. عند مدخل pivnіchny ، كانت كلمات الألمان صخرية من قبل القبائل الألمانية ، في التجمع المحوري للكلمات ، تمسك دول البلطيق حولها ، في التجمع pivdenny ، اختلطت الرائحة الكريهة مع الكسور ، والتي رآها السكيثيون بعد ذلك ( السكان العشوائيين). منذ اليوم الأول قبلهم ، تلاقت مستوطنات الأوروبيين القدماء ، كما لو كانوا لا يزالون يتجذرون في تلك الساعة.

يمكنك الاعتراف بأن كلمات السكان كانت تسمى "venets". تم تسمية Tsya حتى العصور القديمة العميقة ، لمدة ساعة كأساس لنعاس أوروبي طويل الأمد. كان هذا هو اسم سكان Pivnіchnoi Adriatic. كان الكتاب القدامى على دراية بقبيلة سلتيك من البندقية بالقرب من بريتاني ، والتي جذرها قيصر لمدة ساعة من الرحلات إلى جالي في 58-51 سنة قبل العصر الجديد. عاشت قبيلة سلتيك أخرى "فينيلي" بالقرب من شبه الجزيرة - غرب نورماندي ، هنا ، بين جبال الألب وهلفيتيا ونوريك ، عاشت قبيلة سلتيك "فينوني". واحدة من قبائل الليغوريا كانت تسمى "Veneni" ، وأحد قبائل جبال الألب - "Vyanni".

في كل هذه الطرق ، يمكننا أن نتبع بحق الاسم القديم للقبائل الأوروبية القديمة. يمكن أن يكون Slov'yani أو їх جزء مهم أيضًا أم مثل هذا الاسم. نفس pіd tsim іm'yam في أوائل منتصف dzherelakh الرائحة في المنزل مثل قاضي الألمان. تم حفظ Tse Ethiopchne іm'ya words'yan إلى لهجات deyakih للعديد من القبائل الجرمانية والمجموعات الاجتماعية والفنلندية movami.

في النصف الآخر من القرنين الخامس والسادس من العالم الجديد ، انتشرت الكلمات في منطقة بيفدينو-سكيدنايا أوروبا الكبرى في نهر الدانوب السفلي وبريكارباتيا عند مدخل Siversky Dintsya عند المخرج. في هذا الوقت ، تم حفظ اسم آخر للكلمات - "ضد". يعد المؤرخ الأردن في عمله ، الذي أكمل ما يقرب من 551 مصيرًا ، يذكرنا أن خليفة الملك القوطي جيرماناريك (توفي في 376 ص) أرسل فينيتاري الجيش إلى الأرض. في المعركة الأولى ، Vіnіtarіy من المثابرة ، ومع ذلك فقد أعطوا انتصارات رائعة من Antiv والورود لقائدهم الله.

اسم "أنتي" المغامرة غير السلوفاكية. إنه أفضل لكل شيء ، يمكن أن يكون السفر إيرانيًا أو هنديًا إيرانيًا ويعني الهدوء ، من "يقيل في الضواحي" ، "يطوق السكان". يقول المؤرخ الجاهز جوردان: "أنتي تتوسع من داناستر إلى دنابر ...". في هذه الرتبة ، كان يُطلق على سكان القرن الرابع اسم النمل ، حيث كانوا يعيشون بالقرب من منطقة غابات السهوب بين دنيستروم ودنيبرو. هنا كان هناك تفاعل بين كلمات يانغ والقبائل الإيرانية: كان المركز بالقرب من السكيثيين ، وكلمة العالم اليني. "ضد" ليس اسمًا لنفسه للكلمات. نشأت Vono بين السكان العشوائيين في Pivnichny Pivnichnogo Prychornomor'ya للاعتراف بهم susіdіv. وراء العلامات الأثرية للرائحة الكريهة يمكن للمرء أن يرى ما يصل إلى تجمع بينكيف الثقافي والقبلي.

يتحدث الأردن عن كلمة واحدة لقبيلة يانغ - "سكلوفيني". يكتب Vіn أن "قبيلة Venetіv الغنية" في منزل Ninі "تحت ثلاثة أسماء: Venetіv ، Antiv و sclavenіv". يعيش Sklaveni "في مكان Novientuna والبحيرة ، التي تسمى Mursiyansky ، إلى Danastra ، وعلى pivnich - إلى Viskli". يتميز مكان Novyentun بالماضي الحديث مع مكان Neviodun على نهر Savi وبحيرة Mursijane - مع بحيرة Balaton ، والمكان القديم لمرس في نفس الترتيب. وبهذه الطريقة ، بقيت قبيلة "سلافينز" بين نهر سافوي عند المدخل ، وفيستولا عند البيرة ودنيستر عند المخرج. Tsya Words'yansk spіlnіst vіdpovіdaє prazko-korchatskiy الثقافة الأثرية.

وفقًا للمؤرخ البيزنطي بروكوبيوس القيصري (النصف الأول من القرن السادس) ، فإن قبائل يوردان يانسك تخمن أولاً أسماءهم. "Skladenі" على vіdmіnu مثل "venetіv" و "antiv" - الاسم الذاتي للكلمات. هذا صحيح ، الأمر لا يتعلق بعالم الكلمات كله ، بل يتعلق بالتجمع القبلي العظيم. تم تعليق اختيار اسم tsієї مع رش الفرضيات. ثبت أنه يتم إدخال "-to-" في هذه الكلمة. أكثر الفرضيات إثارة للجدل هي تلك التي تضع الاسم الذاتي "Slovene" (كما تم نقله بأحرف مبكرة) من فهم "الكلمة". Tobto "Slovene" - tse "تحدث بوضوح" أو "people، yakі vodіyut word"، to vіdmіnu vіd "nіmtsіv"، scho not vodіyut words'yanskoy mine، that's "nimikh".

Podіl svítu svіtu svіtu Serednyovіchchya on venetіv، antivі і slaven not maє zhnіshnogo vіdnoshnennia to pіznіshogo poіlі svіt 'yan on zahіdnyh، skhіdnyh і vіvdennyh. تُظهر جميع المواد الأثرية بوضوح أن التقسيم الفرعي الحديث للكلمة إلى ثلاث مجموعات هو نتاج آخر تطور تاريخي وليس له أثر مباشر في التقسيم القبلي-القبلي للفترة البروتو السلوفينية على قطعة خبز من العصور الوسطى. جوردان ، الذي يكتب عن الفينتي والمناهض والعشائر ، يبدو أن الكلمات لم تصبح ثلاث جمعيات قبلية ، بل أصبحت أكثر من ذلك بكثير. المستودعات وأسماء القبائل التي استقرت في vzdovzh pivnіchnyh و pivnіchno-skhidnyh تطويق بيزنطة ، والتي وجدت المؤلفين البيزنطيين. يوضح جوردان أنه "إذا تم تغيير أسمائهم الآن إلى مواليد وولادات مختلفة ، فلا يزال من المهم أن يطلق عليهم اسم Sklavens والنمل".

Vіdnesennia إلى tsієї splnostі okremih mov є sprіnim. Німецький вчений Г. Крае дійшов висновку, що в той час як анатолійські, індоіранські, вірменська та грецька мови вже відокремилися і розвивалися як самостійні, італійські, кельтська, німецька, іллірійська, слов'янська та балтська мови існували тільки у вигляді діалектів єдиної. لقد اهتز الأوروبيون القدامى ، الذين بقوا في وسط أوروبا في منطقة بيفنيش في جبال الألب ، بالمصطلحات الوحشية في أقداس الدولة القوية ، والروابط الاجتماعية والدين. من خلال تقديم اللغوي الروسي ، الأكاديمي O.N. Trubachov على أساس تحليل كلمات مفردات Jansk للفخار والحدادة وغيرها من الحرف ، طوروا visnovka ، التي حملت اللهجات السلافية المبكرة (أو أسلافهم) في الساعة التي vіdpovіdna termіtalіkіоmіy تم تشكيلها في وسط أوروبا. توجه الكرملين للغات الألمانية في عصور البلطيق والسلوفاكية السلوفاكية في القرن السابع. على الصوت هـ (وفقًا لدرجات اللغويين المنخفضة - قبل ذلك كثيرًا) ، ولكن في العقلية ذاتها ، هناك طرقًا دقيقة يوميًا للربط الزمني بالعمليات التاريخية.

المعجم السلافي المبكر وحياة براسلوفيان

حاولنا أن نضع كلمات "Janian prabatkіvshchina" من أجل تحليل مفردات "Janian" السلافية المبكرة. في فكر ف.فيلينا ، نشأت كلمات الناس في غابة مليئة بالحرائق مع عدد كبير من البحيرات والآلام ، بعيدًا عن البحر والجبال والسهوب:

"Razmaїttya في معجم اسم Zagalno-السلوفاكي للأفلام للعديد من البحيرات ، إنه مؤلم ، إنه مؤلم ، إنه يتحدث عن نفسه. تواجد بين الكلمات الأصلية لـ yansk movi أسماء مختلفة للمخلوقات والطيور التي تعيش بالقرب من الغابات والمستنقعات والأشجار والورود في منطقة سهوب غابات السلام والأضلاع ، وهي نموذجية لمياه منطقة tsієї ، وفي نفس الوقت في نفس الساعة في البحار - كل هذه مواد لا لبس فيها لغناء visnovka حول prabatkivshchina للكلمات ... "

عالم النبات البولندي يو. تم نقل السلاف من الاسم الهندي الأوروبي الغربي الطقسوس إلى الصفصاف والصفصاف ولم يعرفوا مودريني وياليتس والزان.» خشب الزان- مأخوذ من اللغة الألمانية. في عصر اليوم ، يقع طوق عريض من خشب الزان تقريبًا على خط كالينينجراد - أوديسا ، يبحث في الملف في المعرفة الأثرية ، مشيرًا إلى المنطقة الواسعة من خشب الزان في العصور القديمة. في العصر البرونزي (في الهولوسين الأوسط في علم النبات) نما خشب الزان عمليًا على كامل أراضي أوروبا الشمالية (شبه جزيرة القرم Pivnochi) ، في العصر الشرقي (Piznіy Holocene) ، إذا كان التفكير في أشكال أكثر تاريخية للكلمات "yansky والأجزاء المتبقية من ساحل البحر الزان والقوقاز وكريم وكارباتي. من خلال مثل هذه الطقوس ، يمكن أن تكون بيلاروسيا و pivnichna والأجزاء الوسطى من أوكرانيا علامة فارقة للتكوين العرقي للكلمات. عند دخول pivnіchny لروسيا (أراضي نوفغورود) ، ينمو خشب الزان في العصور الوسطى. Bukovy lіsi ninі على نطاق أوسع بالقرب من الغرب و Pvnіchnіy Єvropі ، في البلقان ، الكاربات ، بالقرب من بولندا. في روسيا ، ينمو الزان في منطقة كالينينغراد ومنطقة القوقاز المحورية. Yalitsa في وسط طبيعي لا ينمو على أراضي الكاربات والطوق الخفي لبولندا إلى نهر الفولغا ، والذي يسمح أيضًا بتوطين الكلمات القديمة هنا في أوكرانيا وبيلاروسيا ، كقاعدة لعلماء اللغة حول المعجم النباتي للكلمات القديمة.

كل كلمات لغة اليانسكي (والبلطيق) لها كلمة الزيزفونمن أجل التعرف على نفس الشجرة ، تصرخ النجوم حول تداخل مساحة تمدد الزيزفون مع الوطن الأم للقبائل السلافية ، ولكن بسبب المساحة الكبيرة للـ tsієї النمو ، فإن التوطين ينتشر إلى الجزء الأكبر من أوروبا.

فيلم Baltska و slovyanska القديم

خريطة للثقافات الأثرية في البلطيق والسلوفيا في القرنين الثالث والرابع.

وتجدر الإشارة إلى أن مناطق بيلاروسيا وأوكرانيا pivnіchnoy تقع في منطقة التوسع الواسع لأسماء المواقع الجغرافية في بحر البلطيق. أظهرت دراسة خاصة لعلماء فقه اللغة والأكاديميين الروس في.ن.توبوروف وأو م.تروباتشوف أن هيدروجين البلطيق في منطقة دنيبر العليا غالبًا ما يكون مزخرفًا بكلمات لواحق يانغ. تسي تعني أن الكلمات ظهرت هناك فيما بعد للبالتي. Tsya superechnіst znіmaєtsya ، كما لو كانت تقبل فكرة بعض اللغويين الذين يرون كلمات فيلم Jansk من البلطيق العام.

من نظرة اللغويين ، وفقًا للنمط النحوي ، وإلى الأشخاص المتفائلين الآخرين ، كانت اللغة السلافية القديمة هي الأقرب إلى لغة البلطيق. Spіlnimi є ، zokrema ، الكلمات الغنية ، yakі غير مستخدمة في اللغات الهندية الأوروبية الأخرى ، بما في ذلك: صخر(يُسلِّم)، جولفا(رأس)، ليبا(ليندن) ، gvezda(نجمة)، balt(مستنقع) ta іn (قريب є حتى 1600 slіv). الاسم نفسه البلطيقمشتق من الجذر الهندو-أوروبي * balt- (المياه الراكدة) ، والتي قد تكون شائعة في روسيا مستنقع. يحترم اللغويون العرض الأكبر للغة الإنجليزية (الكلمات "Yansky" و "Baltic") من خلال عملية طبيعية. في.ن.توبوروف ، بعد أن أخذ في الاعتبار أن أفلام البلطيق هي الأقرب إلى الأفلام الهندية الأوروبية الجديدة ، مثل الأفلام الهندية الأوروبية الأخرى التي شوهدت في روزيت في طاحونة الكوز. من ناحية أخرى ، كانت لغة Proto-السلوفاكية لهجة Proto-Baltic pivdenno-peripheral ، وهي نوع من الانتقال من اللغة السلوفاكية البدائية تقريبًا من القرن الخامس. على الصوت أي ثم ارتقينا بشكل مستقل عن اللغة السلافية القديمة.

بيانات علم الآثار

تواجه دراسة التولد العرقي للكلمات لمساعدة علم الآثار مثل هذه المشكلة: العلم الحديث غير قادر على أن يتأرجح حتى بداية تغييرنا هذا الانحدار للثقافات الأثرية ، والذي يمكن أن يؤخذ إلى كلمات أسلافهم . يقبل علماء الآثار في Okremі الثقافة الأثرية deyakі عند حدودنا لكلمات 'yanskі ، وهي معرفة مسبقة بالتأصيل الذاتي لكلمات yan في هذه المنطقة ، إلى navіt yakshcho المأهولة في حقبة vіdpovіdnu іnsh zgіdno مع سجلات تاريخية متزامنة.

الثقافة الأثرية السلوفينية V-VI Art.

خريطة للثقافات الأثرية في البلطيق والسلافية في القرنين الخامس والسادس.

إن ظهور الثقافات الأثرية ، المعروف لدى معظم علماء الآثار بكلمات Janskians ، معروف فقط حتى -6 قرون ، مما يدل على تقدم الثقافات القريبة ، والمنقسمة جغرافيًا:

الثقافة الأثرية برازكو-كورتشاتسكايا: المنطقة الممتدة بطريقة داكنة من إلبي العلوي إلى دنيبر الأوسط ، ملتصقة على pivdni من نهر الدانوب و Wesley العلوي. كانت منطقة الثقافة المبكرة للقرن الخامس محاطة بحوض بريبيات وأعلى دنيستر وبيفديني باغ وبروت (أوكرانيا الغربية).

Vіdpovidaє mіstsyam مقيم في Slavіnі vіzantіyskih avtorіv. العلامات المميزة: 1) الأواني الفخارية - الخزف المصنوع يدويًا بدون زخرفة ، أواني القلي الأخرى المصنوعة من الخزف ؛ 2) المساكن - مخابئ مربعة بمساحة تصل إلى 20 مترًا مربعًا بها مواقد أو في المنتصف في كوتكا أو براعم من الحصى مع بيشيو في الوسط 4) وجود جرد في الجنازات ، والخطاب أقل وضوحا ؛ دبابيس ودبابيس الزينة اليومية.

ثقافة بينكيف الأثرية: تتراوح من وسط دنيستر إلى Siversky Dintsya (أحد روافد نهر الدون) ، والضفة اليمنى الصافية والضفة اليسرى للجزء الأوسط من نهر دنيبر (إقليم أوكرانيا).

Vіdpovіdає mozhlivym mіstsyam المقيمين antivіvіzantіyskih avtorіv. يطلق عليهم كنوز أنتسكي ، الذين يعرفون التماثيل البرونزية المصبوبة لأشخاص ومخلوقات ، مطلية بالمينا في قمصان خاصة. التماثيل على طراز ألانسكا ، على الرغم من أن تقنية المينا الأكثر شيوعًا قد أتت من دول البلطيق (nayranishi znahidki) من خلال الفن الإقليمي الروماني لغروب أوروبا. لنسخة مختلفة ، انتشرت هذه التقنية إلى العالم في إطار ثقافة كييف المبكرة. تذكرنا ثقافة برازكو-كورتشاتسكي في بنكيفسكا بالشكل المميز لعمال المناجم ، والثراء المتميز للثقافة المادية والتدفق التذكاري لبدو البحر الأسود الرحل. علماء الآثار M.I. أرتامونوف وإي. روسانوف P. Rusanov ، المزارعون البلغار الذين تم الاعتراف بهم كحامل رئيسي للثقافة ، تم تبنيهم في مرحلة الكوب.

الثقافة الأثرية Kolochin: نطاق بالقرب من حوض Desnya وأعلى دنيبر (منطقة غوميل في بيلاروسيا ومنطقة بريانسك في روسيا). معجب على pivdnі إلى ثقافات prazkoї و penkіvskoy. منطقة Zmіshuvannya من قبائل البلطيق والسلافية. على الرغم من قربه من ثقافة Penkiv ، اعتبر V.V. Sedov أنها تعتبر هيدرونية البلطيق ، لكن علماء الآثار الآخرين لا يعترفون بها كعلامة على الأصل العرقي للثقافة الأثرية.

في II-III Art. تهاجر القبائل السلافية لثقافة برزورسك من منطقة فيستولا أودر من مناطق سهول الغابات في نهري دنيستر ودنيبرو ، التي يسكنها قبائل سارماتيان وبيتزنو سكيثيان ، والتي تنتمي إلى المجموعة الإيرانية الحديثة. في الحال ، حركة القبائل الألمانية من Gepidiv والقوط إلى pivdenniy skhіd ، ونتيجة لذلك ، من نهر الدانوب السفلي إلى الضفة اليسرى لغابة دنيبرو ، تشكلت ثقافة Chernyakhiv السياسية مع إعادة أهمية كلمات. يتم تشكيل عرقية جديدة في عملية كلمات الصوفي المحشوش السارماتيين في Naddniprianshchyna ، وفي dzherelakhs البيزنطية ، كمضاد.

تصنف الكلمات الوسطى من النوع الأنثروبولوجي في يانغان على أنها أنواع فرعية ، مرتبطة بمشاركة التولد العرقي لكلمات قبائل القبائل المختلفة. يشير التصنيف الأكثر شيوعًا إلى مصير تكوين كلمات عرقية يانسك لعرقين أوروبيين: pivdennoy (نوع قحفي متوسط الوجه واسع الوجه ، يغطي: التشيك ، السلوفاك ، الأوكرانيون) و pivnіchnaya (نوع dolikhokranny ذو الوجه العريض). تم تحديد مصير القبائل الفنلندية في التكوين العرقي في pivnochi (الأهم من ذلك ، من خلال استيعاب الشعوب الفنلندية الأوغرية في عملية توسيع الكلمات إلى skhid) ، حيث أعطوا deyak منزلًا منغوليًا لـ skhidnoslovyansk الناس؛ على الطبقة السفلية pіvdnі buv pіsutnіy skіfskiy ، التعيينات في بيانات قياس الجمجمة لقبيلة بوليان. لا تحمي الجاليافين ، لكن الدريفليان حددوا النوع الأنثروبولوجي للأوكرانيين في المستقبل.

التاريخ الجيني

يظهر التاريخ الجيني لجميع البشر والمجموعات العرقية الأخرى في تنوع كروموسوم Y للحالة البشرية ، وفي الجزء غير المؤتلف نفسه. مجموعات الكروموسومات Y (تسمية قديمة: HG - haplogroup) تحمل معلومات عن سلف نائم ، ولكن نتيجة للطفرات يتم تعديلها ، تختلف مجموعات هابلوغروب ، أو بعبارة أخرى ، ارتفع تراكم هذه الطفرات الأخرى في الكروموسوم. النمط الجيني للناس ، yak I الأنثروبولوجيا Budova ، لا zbiga مع الهوية العرقية ، Ale Shvidshezhazha ، المجموعة الكبرى من Popa في عصر Piloye Paleolita ، الزيروبي هم الأشخاص الموجودون في الأمة -

خطابات الإثبات

ظهرت قبائل Slov'yanskі لأول مرة في الكتابات البيزنطية في القرن السادس تحت أسماء السلاف والأنتيف. بأثر رجعي في tsikh dzherelakh anti zgadanі في وصف podіy IV Art. Imovirno إلى الكلمات'يان (أو أسلاف الكلمات'يان) يمكن للمرء أن يرى فينيدي ، حول الياك ، دون تحديد علاماتهم العرقية ، كما ذكر مؤلفو الساعة الرومانية (القرن الثاني). يمكن أن تساهم القبائل المبكرة الأكبر ، التي حددها الحديثون في المنطقة قبل ولادة كلمات عرقية Jansk (وسط وعالي Podnіprov'ya ، pіvden Belarus) ، في التولد العرقي للكلمات ، لكن خطوات المساهمة بسبب عدم وجود التقاليد القبلية الأولى ، فقد تركت الإثنية المنشأ دون العناية الواجبة ، لذلك للحدود الدقيقة لمكان إقامة هذه القبائل і vlasne praslov'yan.

يعرف علماء الآثار المظهر الجغرافي والتيمشاسي للخلايا العصبية في ثقافة ميلوغراد الأثرية في القرنين السابع والثالث. على الصوت هـ ، يمتد نطاقها إلى فولين وحوض نهر بريبيات (دخول pivnіchny لأوكرانيا و pivdenna بيلاروسيا). من تغذية الانتماء العرقي للميلوغراد (أعصاب هيرودوت) ، تم تقسيم أفكار vchenih: رواها يو يو سيدوف إلى Balts ، B. A. Ribakov bachiv بين بعض القدماء. هناك أيضًا روايات حول مصير الحراثة السكيثيين في التولد العرقي للكلمات ، التي تأسست على الأسماء ، والتي أسموها تحمل طابعًا عرقيًا (ينتمي إلى قبائل إيرانية) ، لكنها شخصية قبيحة (تنتمي إلى البرابرة).

في تلك الساعة ، عندما قادت بعثة الجحافل الرومانية العالم المتحضر في Nimechchyna من نهر الراين إلى Elbi والأراضي البربرية من نهر الدانوب الأوسط إلى Carpathians ، كان Strabo في وصف Skhidnaya Europe في pivnich من Prychornomor'ya مغطاة بالأساطير ، يختارها الأبطال. Strabo ، الذي يفهم بشكل نقدي وجهات النظر المتاحة ، يتحدث مباشرة عن اللهب الأبيض على خريطة أوروبا على مفترق طرق Elbi ، بين بحر البلطيق ورملة جبال الكاربات الغربية. ومع ذلك ، فإن vin povidomiv vіdomostі الإثنوغرافي المهم ، pov'yazanі z يظهر في المناطق الغربية من أوكرانيا باستارنوف.

الذين لم يكونوا حاملين عرقياً لثقافة الزاروبينيتسكوي ، كانوا سيصبحون prostzhuetsya في الآثار المبكرة للثقافة الكيفية (تم تصنيفها على أنها piznyozarubynetska) ، السلافية المبكرة لفكر عدد كبير من علماء الآثار. لقبول عالم الآثار M.B. Shchukin ، يمكن أن يلعب الباستارني أنفسهم ، الذين يندمجون مع السكان المحليين ، دورًا تذكاريًا في التكوين العرقي للكلمات ، مما يسمح للباقي برؤية ما يسمى بالنعاس "الجانيان" بالتو السلوفاكية:

"فقد جزء من [bastarniv] ymovirno مكانه في العالم والنظام مع ممثلين عن مجموعات" ما بعد زاروبينيتس "الأخرى يمكنهم بعد ذلك المشاركة في العملية القابلة للانهيار لكلمات تولد عرق يان ، مما أدى إلى تشكيل أفلام "zagalno-slovsky" مثل عناصر "centum" ، مثل كلمة في أسلاف يانغ فيد Balts Balto-Slovyanskih.

"لا أعرف حقًا كيفية إحضار spіvkinіv و venedіv و fenіv إلى الألمان و sarmatіv ، حقًا [...] تبنى Wendi الكثير من vdachas ، من أجل شعاع البوق ، يذهبون عبر الغابات والجبال ، كما لو كانوا تُعرف فقط بين spivkins [bastarns] و fens. ومع ذلك ، يمكنك zarahuvat لهم إلى Nimtsiv ، إلى تلك الرائحة الكريهة sporadzhuyut budinki ، وارتداء الدروع وارتداء الملابس ، وقبل ذلك ، مع swidkistyu كبيرة ؛ tse vіdmezhovuє їhnyu vіdmіnіst vіd sarmatіv ، іkі قضاء uѕt الحياة аt vіzku i konі.

سيعترف المؤرخون القائمون بالوكالة افتراضيًا أنه من الممكن لبطليموس أن يخمن بين قبائل سارماتيا والكلمات لخلقها ستافاني(في اليوم لكل سفينة) و سولوني(على الضفة اليمنى لوسط فيستولا). Pripuschennya obґruntovuєtsya spіvvzvuchchiam slіv i مناطق الإقامة ، scho intermingle.

Slov'yani ta guni. القرن الخامس

L.A Gіndіn و F.V.Shelov-Kovedyayev vvozhayut معظم الكلمات الجاهزة `` أصل كلمة yansk للكلمة سترافا، مشيرًا إلى نفس المعنى في "مأدبة الجنازة" التشيكية و "مأدبة الجنازة ، إحياء الذكرى" البولندية ، مع السماح بإمكانية أصل الكلمة القوطية وهون. يحاول المؤرخون الألمان تهجئة الكلمة سترافامن القوطية sûtrava ، والتي تعني مجموعة من الحطب وربما باجاتيا الجنائزية.

إن تحضير chovnіv بطريقة dovbannya ليس في الطريق ، فالكلمات قوية فقط. شرط مونوكسيل zustrіchaetsya في أفلاطون ، أرسطو ، Xenophon ، Strabo. يشير Strabo إلى dovbannya كطريقة لإعداد chovniv منذ فترة طويلة.

القبائل السلافية في القرن السادس

دلالة على الجدل الوثيق بين sclavins و antives ، لم يشر المؤلفون البيزنطيون إلى العلامة القديمة للبودلا العرقية ، شبه جزيرة القرم من أماكن الإقامة المختلفة:

"في كل من هذه القبائل البربرية ، كل الحياة والقوانين هي نفسها [...] في تلك القبائل وغيرها ، لغة واحدة ونفس اللغة ، dosit barbarian. وبنظرة واحدة ، لا تبدو الرائحة الكريهة وكأنها نوع واحد [...] إذا ألهمتهم بالكلافين والأدوية المضادة ، فقد كانت هي نفسها. في العصور القديمة ، كانت الجرائم بين القبائل تسمى النزاعات [اليونانية. rozіyanimi] ، أعتقد أن الشخص الذي ينتن يعيش ، ويحتل البلد "sporaden" ، "rozіyano" ، المحاط بالمستوطنات.
"بداية من مدينة أهل نهر فيستولا [فيستولا] ، ازدهرت قبيلة ثرية من البندقية. على الرغم من تغيير أسمائهم الآن بطريقة مختلفة للولادات والولادات المختلفة ، إلا أنه من المهم أن يطلق عليهم اسم Sklavens والنمل.

في "الإستراتيجيكون" ، الذي يُنسب تأليفه إلى الإمبراطور موريشيوس (582-602 ص) ، توجد معلومات حول المكان الذي عاشت فيه الكلمات ، والتي ترتبط بمظاهر علماء الآثار في الثقافات الأثرية السلافية المبكرة:

"للاستقرار في الغابات ، وإلا كانت هناك أنهار ، وألم وبحيرات - اشتعلت في أماكن ذات وصول كبير [...] تتدفق الأنهار إلى نهر الدانوب [...]. لأن الرائحة الكريهة موجودة في الغابات ، أو في المستنقعات ، أو في الغابات ، التي تتضخم مع الخطوط العريضة ، فإنها غالبًا ما تضرب ، وأن الحملات الاستكشافية ضدهم ، وأنهم يدوسون ، وعلى حدود فولودينهم ، والاضطراب من zupinity ، إلى أن كل الامتداد الذي أمامهم لا يمكن اختراقه وغيرها ".

Vіyna جاهز مع antami للمجيء إلى هنا بالقرب من Pivnichny Prychornomorskoe على سبيل المثال من القرن الرابع ، كما لو كان سيتم إرفاقه حتى وفاة Germanarikh في 376 عامًا. يتم طي الطعام حول المضاد في البحر الأسود مثل نقطة الفجر بالنسبة للمؤرخين الذين يصممون ، مثل الباشيل في النمل السيش في القوقاز ألان أو أسلاف أديجيف. يوسع Prote Prokopij منطقة إقامة Antiv إلى المدينة على pіvnіch vіd بحر آزوف ، حتى بدون مرجع جغرافي دقيق:

"كان يُطلق على الأشخاص الذين يعيشون هنا [Pivnichne of the Sea of Azov] اسم Cimmerians ، والآن يُطلق عليهم اسم Utigurs. دالي ، pivnich فيها ، تحتل أراضي القبائل المجهولة في أنتيف.

تحدث بروكوبيوس عن أول غارة للآثار على البيزنطية تراقيا عام 527 (أول عهد للإمبراطور جستنيان الأول).

في أحدث ملحمة ألمانية "Vidsidi" (اسمها منحرف من القرن الخامس) ، قائمة قبائل pіvnіchnії Єvropi zagaduyutsya vinedi (Winedum) ، ولكن لا توجد أسماء أخرى لكلمات شعوب يان. عرف الألمان الكلمات تحت الاسم العرقي فينديانعلى الرغم من أنه من المستحيل إيقاف هذا الوضع ، إلا أن تسمية إحدى قبائل البلطيق ، القريبة من الألمان ، تم نقلها من قبلهم في عصر الهجرة الكبرى للشعوب إلى كلمة "Janian Ethnos" (كما حدث في بيزنطة مع الروس ذلك الاسم العرقي). محشوش).

رسائل من dzherel حول رحلة الكلمات

تم التعرف على عالم الحضارات حول الكلمات ، التي انتقدها البدو المحاربون في شمال أوروبا ، إذا وصلت الرائحة الكريهة إلى أطواق الإمبراطورية البيزنطية. البيزنطيون ، yakі poslіdbіvіl hvіlі الأكوام البربرية ، ربما لم يكن іnrazu іnіtіfіkulyа slov'yan yоkremia العرق і لا أساطير voіdomlyali pro yоgo viniknennya. دعا مؤرخ النصف الأول إلى السابع من القرن السابع ثيوفيلاكت سيموكاتا الكلمات getae (" لذلك أطلقوا على هؤلاء البرابرة في الساعات الخوالي") ، من الواضح أن قبيلة zmіshuyuchi Thracian من Getіv zі slov'yanami ، scho قاموا بزرع أراضيهم في نهر الدانوب السفلي.

الأدب الروسي القديم في بداية القرن الثاني عشر "حكاية الزمن" لمعرفة الوطن الأم للكلمات على نهر الدانوب ، حيث تم إصلاح الكتابات البيزنطية للجزيرة:

"بعد ساعة غنية [بعد الخلق البابلي التوراتي] قوى كلمات نهر الدانوب ، الآن أرض أوغورسك وبولغار. في وسط هذه الكلمات ، ارتفعت الكلمات في الأرض ودُعيت بأسمائها في المكان ، بحكم الواقع. لذلك استقر البعض ، الذين جاءوا ، على النهر الذي سمي على اسم مورافا وكان يُدعى مورافا ، والبعض الآخر كان يُدعى التشيك. ومحور هذه الكلمات: كان هناك كرواتيون وصرب وحوروتاني. إذا هاجم الفولوكي كلمات نهر الدانوب ، واستقروا بينهم ، وضغطوا عليها ، فعندئذ جاءت الكلمات والقوات إلى فيستولا وكان يُطلق عليهم اسم بولنديين ، وفي وسط لياخس الهادئة جاء البولنديون ، والبولنديون - لوتيش ، والآخرون - Mazovians ، وغيرهم - pomoryan. لذلك جاء العدد ذاته من الكلمات والقوى على طول نهر دنيبرو وكانت تسمى ألواح زجاجية ، والآخرون - دريفليان ، كانوا أكثر في الغابات ، والقوى الأخرى بين بريبرياتو ودفينا التي كانت تسمى دريجوفيتشي ، القوى الأخرى على طول نهر دفينا ، تم استدعاء Polochans ، وفقًا للنهر ، الذي يتدفق إلى Dvina ، والذي يسمى بولوتا ، والذي كان يُطلق عليه في وجوده Polochans. تلك الكلمات ، التي كانت قوة بحيرة إلمينا ، كانت تسمى بأسمائها - كلمات آية.

بشكل مستقل ، وفقًا للمخطط ، يتبع التأريخ البولندي "Great Poland Chronicle" ، الحديث عن بانونيا (مقاطعة رومانية تقع حتى منتصف نهر الدانوب) باعتبارها موطنًا للكلمات. قبل تطور علم الآثار واللغويات ، اعتاد المؤرخون القدوم من أراضي الدانوب كمكان لتبرئة العرق السلافي ، لكنهم الآن يدركون الطابع الأسطوري لنسخة ts.

لمحة وتوليف البيانات

في الماضي (حقبة راديانسك) ، تم توسيع نسختين رئيسيتين من التولد العرقي للكلمات: 1) هذا هو اسم البولندية ، والذي يظهر بروتو باتكيفية لكلمات ويسلي وأودر ؛ 2) أصلي ، تحت تدفق النظرات النظرية للأكاديمي راديان مار. اعترفت عمليات إعادة البناء بشكل مسبق بطبيعة الكلمة للثقافات الأثرية المبكرة في الأراضي التي يسكنها سكان العصور الوسطى في العصور الوسطى ، والأزمنة القديمة لحركة word'yansk ، والتي تطورت بشكل مستقل عن pra-ndo-european. أدى تراكم البيانات في علم الآثار وفي ضوء الدافع الوطني في الماضي إلى تطوير إصدارات جديدة بناءً على الجوهر المحلي المرئي لتشكيل العرق السلوفاكي ومسار الهجرة الواسع على أراضي المجموع. لم يفرد العلم الأكاديمي وجهة نظر واحدة حول أولئك الذين يتشابهون إذا أصبحوا أصلًا عرقيًا للكلمات.

تؤكد نتائج علماء الوراثة أيضًا مبدأ prabatkivism للكلمات في أوكرانيا.

كما لوحظ توسع الكلمات المبكرة من المنطقة إلى التولد العرقي ، تتبع الهجرات والمستوطنات في أوروبا الوسطى التطور الزمني للثقافات الأثرية. دعوة أذن التوسع الحث على هجرة الشعوب الألمانية إلى وصول توطين الشعوب الألمانية من منطقة بيك بيفدنيا ؛ في بداية القرن السادس ، انتقلت الكلمات إلى نهر الدانوب ، وبعيدًا عن ذلك تم وصف تاريخها في رسائل القرن السادس.

إدراج القبائل الأخرى في التولد العرقي للكلمات

انغمس السكيثو-سارماتيون في تشكيل الكلمات من خلال أرض جغرافية ثلاثية ، ثم سكبوا بيانات علم الآثار والأنثروبولوجيا وعلم الوراثة واللغويات ، بعد أن أحاطوا أنفسهم بمفردات الكلمات وانتصارات الخيول من الدولة. خلف بيانات علم الوراثة ، لم يتم تضمين الأسلاف البعيدين لبعض الشعوب البدوية ، فقد أطلقوا عليها الاسم الشائع سارماتيين، والكلمات على حدود النعاس الهندو-أوروبية ، ولكن في الساعة التاريخية ، تطورت الشعوب بشكل مستقل عن بعضها البعض.

إن مساهمة الألمان في التولد العرقي لكلمات الأنثروبولوجيا وعلم الآثار وعلم الوراثة ضئيلة. على حدود منطقة التولد العرقي للكلمات (سارماتيا) ، كان هناك حرق للمياه في المكان الذي عاش فيه النمت في منطقة الغناء "الخوف المتبادل" وراء كلمات تاسيتوس. تم تأكيد تأسيس المنطقة غير المأهولة بين الألمان والسلاف البدائيين في Shidnoy Europe من خلال إحياء ذكرى المعالم الأثرية من Western Bug إلى Niman بالقرب من القرن الأول الميلادي. هـ - إن وجود كلمات متشابهة في كلا المحركين يفسر من خلال الرحلة الفردية للعصر الهندو-أوروبي من البرونز doby والاتصالات الوثيقة في القرن الرابع بعد أن كان كوب الهجرة جاهزًا لليوم.

ملحوظات

ملاحظات إضافية بقلم ف.ف. سيدوف "إثنوجينيسيز من الكلمات المبكرة" (2002)
تروباتشوف أون. م ، 1966.
ف بوغاتش (مواليد 1962). Z dopovіdі M. B. Shchukin "Narodzhennya slov'yan"

في مطلع الألفية الثالثة - الثانية قبل الميلاد في فترة العصر البرونزي ، إذا كانت الوردة السويدية للقبائل الهندو أوروبية مفتونة بالمقذوفات المعدنية ، بدأت الرائحة الكريهة في تخمير نوع واحد والتحدث باللهجات الهندية الأوروبية. القبائل ، التي تم كتابتها بكلمات يانغ جوفيركا للغة الهندو أوروبية ، فهمت بأعجوبة قبائل الهندو-أوروبية - الألمان وقبائل البلطيق. أحرف قريبة من كلمة "لهجة يانسكي" واللغة الإيرانية ، التي كان يتحدث بها الهندو-أوروبيون ، الذين عاشوا في نفس اليوم في المستقبل بكلمات "يان".

عاش أيل دي جيدا tsі أسلاف الكلمات ، الذين كانوا أقرب النجاح؟

ثبت أنه في الألفية الثانية قبل الميلاد. أي أسلاف الكلمات ، على الرغم من انقسام شعوب الدياك ، ظلوا هنا بين البلطيين والألمان والكلت والإيرانيين. عاش البلطيون على قبائل pіvnіchniy zahіd vіd Slovyan ، والألمان والكلت - على vіdіnі vіd ، وفي قبائل pіvnіchny skhodі وعاشت وقبائل ріvіnіі іvdіn the dkd.

في الثاني ألف سنة إلى النجوم. هـ- نحن أسلاف الكلمات ، وكأنهم احتلوا الأراضي الشامخة لشمال أوروبا. مركزهم ، كما كان من قبل ، يفيض بالأرض على طول نهر فيستلا ، ومع ذلك تمتد الهجرة حتى نهر أودر عند غروب الشمس ونهر الدنيبر على نهر سكودو. يقع طوق Pivdenny لهذه المستوطنة في جبال الكاربات ونهر الدانوب وجزء pivnіchna من نهر بريبيات.

حتى منتصف الألفية الثانية ، بدأت عملية توحيد القبائل الأصلية ، التي استقرت في أماكنها الخاصة ، بين المجموعات العرقية الكبرى ، في الظهور.

من النصف الآخر من الألفية الثانية قبل الميلاد يتم تدمير الرجولة الواحدة للعالم السلافي القديم. القبائل الأوروبية لديها درع برونزي وفي المنتصف يرى فريق من المحاربين. كل شيء يجب أن يصل إلى حد تعزيز النشاط العسكري. عصر الحرب قادم ، غزو ، توطين. في مطلع الألفية الثانية والأولى قبل الميلاد في أوروبا ، تظهر spіlnosti جديدة ، والتي تشكلت لمدة ساعة من قبائل مختلفة ، حيث يتم صب بعض القبائل في قبائل أخرى. مجموعات جديدة من الكلمات القديمة موجودة في نفس الوقت في مكانين.

زرعت واحدة منهم في نصف شبه جزيرة أوروبا الوسطى وأطلق عليها اسم الجزء الغربي من العالم السلافي البدائي وجزء من قبائل سلتيك وإليريان. أخذ تجمع Tse على صخري طويل الأمد اسم Venediv.

بالقرب من الجزء skhіdnіy من ما قبل Slovian svіtu ، يتم تشكيل التجمع من المركز بالقرب من Middle Podnіprov'ї. أكثر حي منا هو tsіkavit ، ظهرت شظايا من نفس الكلمات هنا і vinikla power Rus.

هنا تصبح زراعة Rіlle المهنة الرئيسية للقدماء ؛ على قطعة خبز الألف سنة إلى النجوم. أي أن الرائحة الكريهة مفتوحة بالفعل لذوبان الخليج من المستنقع وخام البحيرة. Tsya يغير الوضع بشكل حاد بعقب їhnіy ، مما يسمح لك بإتقان الطبيعة بنجاح ؛ شن حروب دفاعية وهجومية.

الساعة الثالثة ، من القرن 30 إلى القرن السابع على الصوت أي أننا نبدأ في الحديث عن تلك الكلمات من عالم اليانسكي ، كما لو أن التغييرات والكوارث التاريخية منخفضة ، تتحول خطوة بخطوة إلى عالم قبائل skhidnoslov'yansky. كان بروتياغ من مائة عام أساس Balto-Slovakiaian spіlnіst. احتل Balti منتصف الطريق على طول ساحل بحر البلطيق ، ووصل إلى الروافد العليا لنهر أوكا ، وعاش أسلاف الكلمات في نصف اليوم - من نهر الدنيبر الأوسط و Pryp'yatsky Poliss إلى برك الويسلي والأودر.

والكلمات التي نطق بها بالتي من بلدي ، كانت قريبة من تقاليد الوظيفة ، الدولة ، ورائحة الآلهة النائمة. نادالي ، عند رؤية بعضهم البعض ، كان البلطي والسلاف شعوبًا - أبناء عمومة. أخبرني الكثير من الأشياء في حياتي عن نعاس طويل الأمد.

في هذه الأيام ، في نفس الوقت ، كانت هناك اتصالات وأسلاف متبادلين للكلمات مع قبائل Pivnichno-ranian ، والتي من خلالها شوهدت في الماضي ما بعد الكلمات الفائقة - السكيثيين والسارماتيين. نيفيبادكوفو ، ظهرت كلمات "جانيان موف" في مثل هذا الموقف من الحركة الإيرانية ، مثل "الله" و "سوكيرا" و "عدة" (زاجن صغير ، هلوف) وغيرها. ومع ذلك ، لا يوجد سوى ضوء واحد. Vіn للتحدث مع منجم Balto-Slovyansk ، بينما لا توجد طريقة للعيش في حي الناس.

حتى هذه الساعة ، كانت المرة الأولى التي نرى فيها كومة من البدو الرحل في قاع أرض دنيبر. سقطت قبائل Kіnn kіmmerіytsiv على الحفارين Podniprov'ya. ازدهرت Protiborstvo لفترة طويلة.

في السادس والرابع الفن. على الصوت ه.الأراضي المفقودة من السلافية proto-batkivshchina اعترفت بكومة جديدة وغزاها من جانب السكيثيين - القبائل البدوية الإيرانية. كان السكيثيون يسافرون مثل جماهير كبيرة ، ويعيشون في عربات.

في تلك الساعة بالذات ، تولد قبائل تبني كلمة مماثلة. في منطقة مستوطنة مزارعي الأرض في الساعة السكيثية ، ظهرت قبيلة من ألواح الزجاج ، والتي أعطت قطعة خبز إلى كييف.

لفترات من 400 إلى 100 روبل. على الصوت أي على مساحة واسعة بين التدفق الأوسط لنهر Oder و Pryp'yatsky Polis و Subdniprov'yam من السكان ، كما تحدثوا بالفعل في slov'yansky.

Z kintsa II. على الصوت هذا يصل إلى V st. ن. وهذا يعني ، في نفس المنطقة ، تراجع الكلمات المبكرة باقية. الرائحة الكريهة لإقامة مستوطناتهم على المرتفعات الساحلية أو في وسط المستنقعات المنخفضة ، وهو أمر مهم لتمريره للعدو. Їхні budinki derev'yanі ، روباني ؛ podіl على okremі svіtlitsі sche vіdsutnіy ، priіmіschennya odno ، zagalne. وصول اللوردات الصغار وتحليقهم بجوار الكشك. يوجد في وسط الكشك حجارة أو حفرة من اللبن. Podekudi خشن بالفعل ، مطوي من الحجر والطين. في وسط البيوت الخشبية ، توجد مخابئ كبيرة متجمعة ذات قلوب ، حيث ربما بقي السكان في فصل الشتاء البارد.

بدءًا من II. على الصوت e. tsі zeml اعترف بهجوم جديد للأعداء. من قاع نهر الدون ، من سهول البحر الأسود ، شقت جحافل البدو من سارماتيين طريقهم إلى وسط بودنيبروف. ومرة أخرى ، ذهب سكان دنيبروفسكي جزئيًا إلى pivnich ، وتجولوا مع الغابات ، وتحولوا جزئيًا إلى pivden ، حيث وقفوا مع السكيثيين ضد الغزو.

السلام والهدوء في الأراضي السلافية من II - V Art. أعطوا ثمارهم. بدءًا من V Art. على الأراضي التي حكم فيها السكيثيون والسارماتيون في وقت سابق ، بالقرب من أحواض دنيبر ودنيستر ، تم تشكيل اتحاد مكثف لقبائل skhidnoslov'yansky تحت اسم anti.

الآن ، في skhіd vіd slov'yan ، لم يكن هناك بطانة وسيطة بخطوة. وصعدت القبائل التركية في وجههم ، وأصبحوا خصمهم الهادئ في القرن الجديد.

Z V Art. دعا pіdyom بالقرب من أراضي skhіdnoslovyansk إلى زيادة حادة في عدد السكان السلوفاكيين في مناطق منطقة الكاربات ، وغابات السهوب ، وتطوير العمليات الاجتماعية الصعبة. تم التأكيد على دور زعماء القبائل ، وكبار السن ، وتشكلت فرق من حولهم ، ولدت rozsharuvannya جديدة عندما ولد الوسط الوحيد. بدأ السكان ، الذين دفنوا في غابات الغابات ، بالاستقرار في يوم ربيعي ، في أراضيهم القديمة الهادئة ، في مناطق دنيبر الأوسط ، في أحواض دنيستر وبغ.

كل هذا أصبح أساس ما تم الإشارة إليه في V Art. توتر حركة قبائل skhіdnoslovyansk إلى مناطق نهر الدانوب ، إلى البلقان pіvostrіv ، إلى الإمبراطورية البيزنطية. فويوفنيكي ، الكلمات الطيبة لفرق يانسك تبدأ في العمل وبعيدًا ، لدراسة المشاريع العسكرية. في نهاية المطاف ، تخلق الكلمات تحالفات عسكرية قوية ، وتوحد فرقها ، وتشكل أنهارًا مهيبة وأساطيل بحرية ، ومن بينها تتحرك بعيدًا.

العقد الأول من القرن السادس. أصبح انتصارًا لكلمات القبضة الانسكية لبيزنطة. يتحدث المؤلفون البيزنطيون عن غزوات ما بعد الدانوب السلوفينية ، وكذلك عن الإمبراطورية المناهضة لفولودينيا. الرائحة الكريهة تعبر نهر الدانوب باستمرار ، وتظهر في المقاطعات البيزنطية تراقيا وإليريكوم ، وتتحقق من المدن والقرى اليونانية ، وتكتنز سكانها بالكامل وتتخذ العظمة من أجلهم. تتعدى عناصر Slovyansk على الخليج تحت نهر الدانوب و Pivnichni Balkans ، المحاطة بجداول التيار ، على أراضي سبارتا القديمة وسواحل البحر الأبيض المتوسط. في الواقع ، تبدأ الكلمات في استعمار فولوديا البيزنطية ، وتستقر عند حدود الإمبراطورية ، وتبدأ سيدها هناك.

لا تلوح في الأفق قوى strimatii tsey بقبضة متواضعة بالقوة ، تم شراء القوة البيزنطية بكلمات الجزء الأكبر من أراضي يانسك ، مع الهدايا الغنية - الذهب ، والأقمشة باهظة الثمن ، والسفن باهظة الثمن ، ونقلوا كلمات قادة يانسك إلى بلادهم. خدمة.

- 6942

بدون معرفة الماضي ، من المستحيل إدراك اليوم الحالي بشكل صحيح والتنبؤ بالمستقبل. نحن نعلم: الشعب ، التخفيف من ركود الأجداد ، يمكنك أن تجلبه في الوقت المناسب.

تسعون vіdsotkіv vіdomosti ، scho shoyuyuschisya litopisnogo الماضي rosіyskogo الناس ، yogo pozhennia ، خاصة خلال khristianіzatsії ، vіd us z you prihovanі dosi. نقترح فقط شمامسة العلم الذين يقتربون.

في منتصف القرن الحادي عشر ، أصبحت ابنة ياروسلاف الحكيم ، الأمير حنا ، ملكة فرنسا. لكن الأمير لم يهتم لأنها جاءت من كييف روس "البرية" ، وأنها أتت إلى أوروبا "المضيئة" وأخذت باريس ، كقرية عظيمة ، كتبت عنها على ملاءاتها. جلبت فون معها إلى مقاطعة نائية ، مثل فرنسا كانت مولعة ، وجزء من المكتبة ، وتحولت بعض الكتب إلى روسيا على الأقل في القرن التاسع عشر ، بعد أن أمضت ما يصل إلى مكتبة سولاكادزيف الخاصة. بعد وفاته ، باعت الأرملة معظم المكتبة لآل رومانوف ، وبعد ذلك لم يعد هناك شيء عن الكتب. استهلك جامعو آخرون جزءًا صغيرًا فقط من هذه المكتبة ، بما في ذلك كتاب فيليسوف ، الذي التقط ميروليوبوف صورا له في عام 1942.

في الأعوام 1653-1656 ولد الناس. X. تم إجراء إصلاح ديني من قبل البطريرك نيكون ، وبعد ذلك تم "دفع" نيكون نفسه فجأة في الظل ، نظر zmusivshi إلى المجلس المسكوني الأسود في شكل البطريركية. لكن لماذا يوجو "بيشلي" ؟! كل شيء صحيح في حقيقة أنه قبل المسيحية نيكون على الرغم من أنها كانت ديانة ذات سيادة ، إلا أن الجماهير الرئيسية للشعب الروسي قبلتها كضرورة حتمية. في ذلك الوقت ، عاش الناس وفقًا لمعايير برافوسلافيا - نظام تجسيد معايير الحياة لكلمات يانغ فيديزم ، بناءً على حكمة الأثرياء ، لنوع من الكلمات ، بولس العائلة السماوية وأوراق دازدبوغ. بدأ تسمية المسيحية بالأرثوذكسية ، من أجل إرضاء روح الكلمات ، وإدخال جميع الطقوس الأرثوذكسية القديمة المتدنية إلى المسيحية. ساعة واحدة في الشتاء ، في صيف عام 1682 ، قُتل مصير روسيا وأحرقت جميع الأسلاف وجذور الكتاب الشهيرة ، التي انتقمت من تاريخ التعيينات السيادية وطاردت علماء الأنساب من أهم جنازة الإمبراطورية.

بالفعل قام بيتر الأول بإصلاح كبير آخر. نقول البطريركية ، دعم الكنيسة المسيحية للدولة ، أصبح في الواقع رئيس її ، بيتر الأول ، vltku 7208 vіd Z.M ، إدخال التقويم المسيحي على أراضي روسيا موسكو. بضربة واحدة من القلم ، وبكلمة تجول مباشرة ، تحول Leto 7208 ، خلق العالم ، خلف بازاني بيتر ، إلى 1700 نهر في اللوح الخشبي. خ- بهذه الطريقة ، سُرق 5508 من مصير تاريخهم من الروس.

في روسيا القيصرية ، منذ ساعة قانون Oleksii Mikhailovich ، بعد أن وضع القانون ، لـ yakim لـ "التجديف" ، ليكون "وثنيًا" ، تم فرض العبودية الجنائية ، وحتى القرن الثامن عشر لإحضار bagattya (الأساس ذاته من هذا القانون إلى هؤلاء).
تعجبت تشي فارتو من حقيقة أن الكثير من الآثار تلوح في الأفق وظهرت دون أن يترك أثرا. لذلك ، في القرن الماضي في سانت بطرسبرغ ، نشأت مكتبة كاملة من الكتب الرونية ، والتي تنتمي إلى A.I. سولاكادزيف.

بالنسبة إلى الذين تُخفي حكمة ومعرفة علماء الآثار ، فإنهم لا يستثمرون في الصورة الشائنة للكلمات القديمة لتاريخ يانسك. لذلك ، على سبيل المثال ، في القرن الماضي ، أنقاض معبد Buzko الوثني مع النقوش والنقوش ليست ملتوية ، بغض النظر عن أولئك الذين تنبعث منهم الرائحة الكريهة في الأدب الخاص ، علاوة على ذلك ، مع مثل هذه السلطة ، مثل الأكاديمي ب. اليونانية.
كما كان من قبل ، هناك فتيات خارقات وفي الوقت الحالي لا توجد ذكريات معروفة لكلمات تقليد يان الفيدية. بيننا من جديد يحاولون التصالح ، بحيث لا يستطيع الشعب الروسي الكتابة ، ويقول ، ليس في الأيام الخوالي ، لم يفعلوا أي شيء معجزة ، لكنهم أصبحوا أقل تعلُّمًا في الأجانب.

وما مدى فائدة تغيير شخص عصري ، استنادًا إلى "كتاب فيليس" و "بويانوف ترنيمة" و "كلمات عن رحيل إيغور" والتقليد الشعبي القديم! ليودينا ، كما صارت على دروب اليمين ، وإلا فإننا سنبشّر أنفسنا وأولئك الذين سيسرقونها.

بالتأرجح في الحب لـ Vitchizni ، ستصبح وطنيًا صحيحًا ، وتميز بوضوح الخير والشر ، والحقيقة والباطل. ترى نفسك جزءًا من الطبيعة ولا يمكنك تدمير هذا العالم الحي.
لتوسيع svіdomіst lyudiny ، movі z'yavlyayutsya zabut الكلمات ، فهم ، الضوء على مستقبل farb الجديد

إلى الجذور التاريخية لروسيا - ميلجوني روكيف ، حقائق:

1.997.994 قبل الميلاد: على نهر لين ، أقدم مستوطنة بشرية - ديرينج يورياخ.
في 1983-1984 روك. كشف عن موقف سيارات فريد لشخص عجوز عاش منذ 1-2 مليون سنة.
في ربيع عام 1982 ، على الجانب الأيمن من نهر Oleni ، على ارتفاع 140 كيلومترًا من Yakutsk ، بالقرب من Deering - Yuryakh ، رحلة استكشافية لفرع سيبيريا لأكاديمية العلوم في SRSR (Head Yu. today. المستوطنة تسمى "ديرينغ". لا يجد التنقيب عن Diringa لحجم العمل تشابهات في العالم. على مدى السنوات الـ 13 الماضية ، تم فتح ما يقرب من 32000 متر مربع من الكرة للانتقام من الثقافة. تم الكشف عن أكثر من 4.5 ألف قطعة من الثقافة المادية لروسيا القديمة ، بما في ذلك - kovadla ، أكاليل الزهور ، مختلف znaryaddya و іn ، على سبيل المثال ، في مليوني سنة قبل الميلاد. هـ- تم تحديد التأريخ بأقصر الطرق الأثرية الحديثة ومراجعته مرة أخرى بواسطة الطرق الجيولوجية والجيومورفولوجية والمغناطيسية القديمة وغيرها من الأساليب الحديثة.
[تاريخ سيبيريا. تومسك: عرض. TGU ، 1967. ، أكاديمية العلوم SRSR. تاريخ أوروبا من آخر ساعات الدون ، 1988]

22.994 هـ: السيبيريون في Angara volodymyr mystekstvo.
تم إحضار الصور الموجودة على تماثيل أنجارسك لنساء يحملن أرزًا منغوليًا واضحًا إلى visnovka ، التي كان السيبيريون هم حاملوها للفن الحجري القديم العالي في سيبيريا ، الذين عاشوا في أنجارا منذ 25 ألف عام.

15.994 قبل الميلاد: أنشأ السيبيريون التقويمات الشهرية والناعمة.
في عام 1972 ، أثناء أعمال التنقيب في مستوطنة أتشينسك (مينوسينسك أولوجينا) من العصر الحجري القديم (18000 حتى ذلك الحين) ، ف. لاريتشوفيم مظاهر لعصا نحتية من ناب عملاق مصقول مع صفوف من القبور القديمة ، والتي تصنع خطوطًا ، والتي تشبه الثعبان ، على سطح العصا. ثبت أن أرقام الأيام القليلة المقبلة أصبحت صفوفًا رقمية ، والتي تطابقت مع سجلات التقويم. معرفة العصا ، كونها أقدم تقويم لشعب العصر الحجري القديم ، والتي يمكن من خلالها تطوير تافهة المصير الشهري وسوني ، وكذلك تافهة فترات التفاف النهر لخمسة كواكب - عطارد ، كوكب الزهرة والمريخ والمشتري وزحل. سمح هذا التقويم لسيبيريا بحفظ ساعة النعاس والكآبة الشهرية.
[نوفغورودتسيف NS ، سيبيريا الوطن الأم. في همسات هايبربوريا. م: بيلي علوي ، 2006]

7000 هـ: أحدث الكتابات التاريخية الليثوبيس.
في الستينيات ، بالقرب من Kam'yanіy Mogilita في الكهوف العددية على نهر Molochniy (الضفة اليسرى للأراضي المنخفضة لنهر دنيبرو) ، قام عالم الآثار O.M. Bader و V.M. فك شفرة كتابة tsyu ، وبصورة معدية و vіdkriti في nіy وجدت ، zі znaydenih في ساعة واحدة ، الليتوبيس الأسطوري التاريخي للأرض في الألفية السابعة قبل الميلاد. ه. كيفيشين. هذه أحدث مذكرة أدبية من منزل نينا ، ولكن ليس الباقي:
أنا رئيس كهنة المواعيد بيد طاهرة (إيناني).
صولجان الملك السماوي فولوداركا من كل العالم ،
"في" كل القوانين ، نور إنانا
لقد أحضرتني حقًا إلى أراتا ، أرض الطقوس النقية.

3500 ق المرجع: تلال الشمس السلوفينية في بيفنيشني القوقاز.
من النصف الآخر الرابع الطقسوس. قبل الميلاد تم إلقاء اللوم على نماذج رائعة من تلال الشمس على Pivnіchny Kavkazі. في المخطط ، كانت التلال صغيرة في شكل دائري ، وتم شحذ الطاولات بأحزمة حجرية من كرومليتشيف. على هضبة Kostyantynivsky (على مشارف محطة مترو P'yatigorsk) ، تم الكشف عن تلال مع cromlechs حلزونية. في بقية العقد ، تم الكشف عن بدايات طريقة التصوير الجوي ، في عدد من التلال ، ما يسمى بـ "vusa" - رصيف vuzkі kamyanі الملتوي والمنحني ، والذي يمكن رؤيته من التلال وتمتد حتى بضعة كيلومترات. تحتوي الخطة على كومة بها "wuses" معروفة بالفعل بأنواع مختلفة من Swastikas ، والتي تضخمت آلاف المرات.
[Kuznetsov V.A. ، منهجية لمتابعة وتفسير المواد الأثرية في Pivnichny Caucasus. معهد Pivnichno-Ossetian للبحث والتطوير لتاريخ فقه اللغة والاقتصاد التابع لمجلس وزراء SOASSR.]

2.750 قبل الميلاد: تم العثور على vrobs ذهبية وبرونزية للكلمات بالقرب من تلال دفن ستافروبيل.
مجموعة من ستة تلال دفن ، مزروعة في منطقة نوفوسيليتسكي في إقليم ستافروبول ، تم تشذيبها في عام 1977 من قبل بعثة معهد علم الآثار التابع لأكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. Znahіdki: سبرطة من العشرات من pohovans ، موجهة في bіk zahіd-skhіd ؛ أوعية ذات لون رمادي غامق مع شكل القرفصاء مع قاع مفلطح قليلاً وسطح مصقول ، مطحون بطين محفور جيد ؛ رقائق الخشب دسم شوتيري ؛ مبشرة ذات حدود مستديرة وقاعدة مسطحة ؛ أدز برونزية المخرز البرونزي إزميل من البرونز حلقتان متدليتان بنهايات غير مغلقة من معدن مسامي يميل إلى اللون الأبيض ؛ pіdvіska الذهب في الغلاف الثاني ذلك الخاتم الذهبي المسطح.
يعود تاريخه إلى الربع الأخير من الألفية الثالثة قبل الميلاد.
(مونشيف ر.م. ، القوقاز البرونزي doby. M. ، 1975.]

2500 هـ: Arkaim - أقدم مكان ، المركز الثقافي للكلمات.
في ربيع عام 1987 ، اكتشف تلميذان أقدم مدينة بدائية هي Arkaim (سلسلة تلال الأرض) في منطقة تشيليابينسك. مزيد من التحقيقات التي أجراها علماء الآثار ج.

250 ق.م: الكشف عن مركز ديني وتجاري في إقليم بيرم.
تؤكد معرفة علماء الآثار في العصر البرمي حقيقة إنشاء مركز ديني لمركز تسوق في إقليم بيرم بالفعل في القرن الثالث قبل الميلاد. هـ. بالقرب من منطقة Pivdennogo Ural ، بجانب قرية Chandar ، في عام 1999 ، كشف الأستاذ Chuvirov عن لوح حجري ، تم تطبيق خريطة إغاثة لمنطقة Zahidno-Siberian ، vikonan مع التقنيات الحديثة غير المعروفة. علوم. من المستحيل إنشاء بطاقة مماثلة اليوم. منظر طبيعي لشبه جزيرة القرم ، هناك نظامان من القنوات بطول اثني عشر ألف كيلومتر وعرض خمسمائة متر ، بالإضافة إلى اثني عشر صفاً بارتفاع 300-500 متر بطول يصل إلى عشرة كيلومترات و a يصل عمقها إلى ثلاثة كيلومترات. توجد حروف على اللوح الحجري ، مطبقة بصحيفة مستودع بالهيروغليفية.