История на Библията. Кой и кога е написал Библията? В кой кръг се появи Библията
Библията е книгата на книгите. Защо се нарича Pisannya? Как се случи така, че Библията е останала с едно от най-великите четива на най-великите и свещени текстове на планетата? Какво е вярно, Библията е божествен текст? Как трябва да бъде въведен Старият завет в Библията и защо християните трябва да го четат?
Какво е Библията?
Pisannyam, или Библията, се нарича сборник от книги, написани от пророци и апостоли, като мен, от вдъхновението на Светия Дух. Думата "Библия" е гръцка, което означава "книги". Основната тема на Светото писмо е спасението на хората от Месията, вдъхновен от Сина на Господ Исус Христос. IN Старият заветтърсете спасение в разглеждането на прототипите и пророчествата за Месията и за Царството Божие. IN Нов заветсамото създаване на нашия ред чрез насаждането, живот и възкресение на Богочовека, е пример за смъртта на Його до Възкресението. След един час от тяхното писане, свещените книги се актуализират в Стария и Новия Завет. От тях първите отмъщават тези, които Господ е разкрил на хората чрез божествените пророци, преди Спасителят да дойде на земята, а другите - тези, които разкриват и които Самият Господ, Спасителят и Його апостоли, на земята.
За божествената природа на Светото писмо
Вярваме в тези, които пророците и апостолите са писали не за човешкия си ум, а за вдъхновение от Божието виждане. Вин ги пречиства, просветлявайки ума им и разкривайки недостъпното естествено познание за таємници, зокрема и бъдеще. Ето защо Писанията се наричат божествени. „Никога пророчеството не се е отклонявало от волята на народа, но хората пророкуваха за Бога, подтиквани от Святия Дух” (2 Петр. 1:21), свидетелства свети апостол Петър. Първоапостол Павло нарича Свещеното писание божествено: „Всичко писание е божествено” (2 Тим. 3:16). Образът на Божественото откровение на пророците може да бъде даден върху дупето на Мойсей и Аарон. Косомовни Мойсей, Бог даде брат му Аарон сред посредниците. След Моисей, сякаш успяхте да помирите волята на Божия народ, тъй като сте снижени, Господ каза: „Ти“ [Моисей] „ти ще бъдеш ти“ [Аарон] „говори и слагай думи (Моите) в устата ви, и аз ще бъда в устата ви и в устата на йога, ще ви науча как да работите за вас; и ще кажеш vin zamіst ви пред хората; така ще бъдеш твоя уста и ти ще бъдеш заместник на Бога” (Бит. 4:15-16). Vіryachi в bogonathnennia на книгите на Библията, важно е да запомните тези, че Библията е Книгата на Църквата. Зад Божия план хората викат не да бъдат самонанесени, а в молба, както виждат и в когото живее Господ. Цялата общност се нарича Църква. Исторически Църквата е разделена на Стария Завет, за който лъжат еврейският народ, а другия на Новия Завет, за който лъжат православните християни. Новозаветната църква намалява духовно богатството на Стария Завет – Божието Слово. Църквата не само е запазила буквата на Словото Божие, но нека е по-правилно да я разбира. С това е свързано, че Светият Дух, който е говорил чрез пророците и апостолите, продължава да живее в Църквата и да я цени. Следователно Църквата ни дава правилното любопитство, сякаш е богата на букви: кое е по-важно и актуално в новото и кое може да е по-малко исторически значимо и да не е в застой в новозаветния час.
Кратки рецензии за най-важните преводи на Писанието
1. Гръцки превод на седемдесетте тлумаха (Септуагинта). Най-близо до оригиналния текст на Свещеното писмо на Стария Завет е преводът на Александрия, базиран на гръцкия превод на седемдесетте тлумача. Вин був е бил разпочато по волята на египетския цар Птолемей Филаделф през 271 г. пр.н.е. Майките чакат в библиотеката си свещените книги на еврейския закон и този достоен суверен, след като наказа своя библиотекар Димитрий, да се притеснява за доставката на тези книги и превода им на окултния език за този час и най-широкия гръцки език . От израелското дермално дебело черво шестима от най-важните хора бяха събрани и коригирани в Александрия с точно копие на еврейската Библия. Преводачите бяха разположени на остров Фарос, близо до Александрия, и завършиха превода за нетривиален час. православна църкваот апостолския час те са покрити със свещени книги от превода на седемдесетте.
2. Превод на латински, Вулгата. До четвърти век от н.е. И тогава, като блажен Йоан, един от най-учените отци на Църквата от 4-ти век, публично при 384 ротации на своя превод на Светото писмо на моят латински, Zrobleniy него зад еврейския оригинал, Zahidna църква постепенно започва да лишава старомодния италиански превод на упрека на превода на Ієроним. През 16-ти век Тридентският събор превежда въведенията на Ієроніма був в дълбокия живот в Римокатолическата църква под името Vulgati, което буквално означава „дълбокият превод“.
3. Славянският превод на Библията е разбъркан след текста на седемдесетте тлумача от светите солунски братя Кирил и Методий в средата на IX век сл. Хр., в часа на апостолската практика в славянските земи. Коля Моравски княз Ростислав, не-командир НИМЕЦИКИ МИСИОНЕРИ, моли Византийския Імумератор Михаил да изпрати в Моравия Здибни Менториков Вири Кристо, Имумератор Михаил Видпавив на Це Велика Дилових Кирила І Мефодия, Знаех основанията на Златните думи на Кирила І Мефодия, Уи Як. . 
По пътя към славянските земи светите братя прекараха известно време в България, сякаш бяха осветени от тях, а тук смрадът се потруди усилено по превеждането на свещените книги. Те продължиха превода си на вонята близо до Моравия, където смрадта пристигна близо до 863 г. Завършен е след смъртта на Кирил от Методий в Панония, при застъпничеството на благочестивия княз Коцел, до такъв разлом след смъртта на междуособните раздори в Моравия. С приемането на християнството за светия княз Владимир (988 rіk) думите на английската Библия са пренесени в Русия, преведени от светиите Кирил и Методий.
4. Руски превод. Ако с един час думите на янска мова започнаха смислено да резонират с руския език, за богатите четенето на Светото писмо стана важно. В резултат на това беше направен превод на книги на съвременен руски език. След указа на император Александър I и благословията на Светия Синод, Новият Завет е видян през 1815 г. с помощта на Руското библейско общество. От старозаветните книги е преведен само Псалтирът – като най-разпространената книга за православната литургия. Тогава, още при царуването на Александър II, след нова, по-точна визия на Новия Завет през 1860 г., се появява нова версия на законополагащите книги на Стария Завет в руския превод през 1868 г. За наближаващата съдба Светият Синод благослови издаването на исторически старозаветни книги, а през 1872 г. - на първите. В продължение на час руските преводи на осемте свещени книги на Стария завет започнаха често да се четат в духовни списания. Otzhe, извън полезрението на руската Библия се появява през 1877 г. Не всички подкрепиха появата на руския превод, давайки предимство на църковнославянския. За руския превод са окачени св. Тихин Задонски, Московският митрополит Филарет, по-късно - св. Теофан Затворник, св. патриарх Тихон и други видни архипастири на Руската православна църква.
5. Други преводи на Библията. Моята френска Библия е преведена за първи път през 1160 г. от Питър Уолд. Първият превод на Библията на немски език се появява през 1460 г. Мартин Лутер през 1522-1532 г. отново превежда Библията на немски. Първият превод на Библията на английски е създаден от Бида Повазни, който е жив през първата половина на VIII век. Съвременен английски превод на смъртни писма за крал Джеймс през 1603 г. и видения през 1611 г. В Русия Библията е преведена на езика на малките народи. И така, митрополит Инокентий преведе її моя алеутска, Казанска академия - татарска и др. Най-голям успех беше постигнат в превода и разширяването на Библията на различни езици до Британските и Американските библейски стипендии. Сега Библията е преведена повече от 1200 mov.
Също така е необходимо да се каже, че ако има превод, той може да има своето предимство и че не е достатъчен. Преведете, yakі pragnut буквално предадете zmіst на оригинала, страдате за важност и трудности за разбиране. От друга страна, преведете го, ако искате да го предадете, просто предайте крещящия zmist на Библията в най-разумната и разбираемо достъпна форма, често страдаща от неточност. Руският синодален превод е уникален с обидните крайности и сам по себе си максималната близост до усещането за оригинала с лекота на движение.
Старият Заповит
Старозаветните книги са написани на купчини на еврейски език. Новите книги за вавилонските часове вече са пълни с богати асирийски и вавилонски приказки и модерни обрати. И книгите, написани в часа на гръцката панувания (неканонични книги), са написани на гръцки, Третата книга на Ездра - на латински. Книгите на Светото писмо дойдоха от ръцете на светите писатели, но те не изглеждат по същия начин, както ние сега. На пергамент или на папирус (който се приготвя от стръка на рослин в Египет и в Палестина) с тръстика (заточена е тръстикова пръчка) и мастило се изписва шепа смрад. Vlasne kazhuchi, не бяха написани книги, а харти върху дългогодишен пергаментен папирус суво, който приличаше на дълга линия, навита на държач. Zvichay suvoї са изписани от едната страна. Години на пергаментови или папирусни линии, вместо да ги залепят заедно на свитъците, за по-голяма яснота, те започнаха да ги шият в книги. Текстът в древните свитъци е написан със същите големи букви. Коженото писмо беше написано okremo, но думите сами по себе си не изпъкваха. Tsiliy row buv yak една дума. Самият читател може да направи ред върху думите i, очевидно понякога се опитва да го направи погрешно. Нямаше такова нещо в древните ръкописи на старите розови знаци и гласове. И в древния еврейски език гласовите букви не се изписват по един и същи начин - това е по-малко от глас.
Rozpodіl sl_v в книги zapravdili дякон на Oleksandrіyskoї църква Evlalіy от V век. Така, стъпка по стъпка, Библията набъбна сегашния си вид. С ежедневното разпространение на Библията върху главата на този вирши, четенето на свещени книги и търсенето им в необходимото пространство се превърна в неудобно право.
Свещените книги в днешно време не се появиха веднага. Часът от Мойсей (1550 г. пр. н. е.) до Самуил (1050 г. пр. н. е.) може да се нарече първият период на формирането на Свещеното писмо. Боговдъхновеният Мойсей, след като е записал своите тайни, узакони това изповедание, като даде обидна заповед на левитите да носят ковчега на Господната заповед: „Вземете тази книга на закона и дайте истината за ковчега на ковчега на завет на Господа твоя Бог” (Второзаконие 31:26). Следващите свещеници писатели продължават да приписват своите творения на Пятикнижжа на Мойсей със заповедта да ги спасят там, де спасяват и вън, - ниби в една книга.
Старозаветно свещено писмоотмъсти за себе си със следните книги:
1. Книги на пророк Мойсей, или Тора(за отмъщение за основите на старозаветната вяра): Бутия, Уихид, Левит, Числа и повторение на закона.
2. Исторически книги: Книгата на Исус Навин, Книгата на присъдите, Книгата на Рут, Книгите на царете: Първа, Приятелка, Трета и Четвърта, Книги на Летописите: Първа и Приятелка, Първа книга на Ездра, Книга на Неемия, Книга на Естер.
3. Учителски книги(първоначална промяна): Книгата на Йов, Псалтирът, книгата на притчите на Соломон, Книгата на Еклисиаст, Книгата на песните.
4. Пророчески книги(по-важно от пророческия Христос): Книгата на пророк Исая, Книгата на пророк Еремия, Книгата на пророк Езекиил, Книгата на пророк Даниил, Дванадесетте книги на „малките“ пророци: Осії, Іоїля , Амос, Авдий, Іони, Михей, Нау и Малахи.
5. Krіm tsikh книги от Стария Завет, Библията има още девет предстоящи книги, както се наричат "неканоничен": Товит, Джуди, Мъдростта на Соломон, Книгата на Исус, сина на Сирах, Приятелят и Третата книга на Ездра, трите Макавейски книги. Така че смърди се наричат онези, които смърдят са написани след попълването на списъка (канона) на свещените книги. Deyakі suchasnі vіdannya bіblії tsikh "неканоничних" книги не скърбят, руската Библия смрад е. Имената на свещените книги са взети от гръцкия превод на седемдесетте тлумача. В еврейската Библия и в някои съвременни преводи на Библията част от старозаветните книги има други имена.
Нов завет
евангелие
Думата Евангелий означава "добър разговор", или - "прием, радио, добро обаждане". Това е името на първите няколко книги на Новия Завет, които разказват за живота и възкресението на внушения Син Божий, Господ Исус Христос, - за всички, които са работили за установяването на праведен живот на земята и спасението на нас, грешните хора.
Часът на изписване на кожата на свещените книги на Новия Завет не може да бъде определен с безумна точност, но е абсолютно несъмнено, че всички те са написани през другата половина на 1 век. Първата от новозаветните книги е писането на пратениците на светите апостоли, призоваващи за необходимото одобрение на вярата на новооснованите християнски общности; ale, непременно, има нужда от систематичен живот на земния живот на Господ Исус Христос и това Його вчение. От цял ред огледала можете да направите висновоки, които Евангелието от Матей е написано по-рано от всички и не по-късно от 50-60 години. за Р.Х. Євангелія Vіd Marka І Лука написа Trochi pіznish, ale, nіzhnaynі rivіsh, nizh zhuynuvannya єрусалима, Tobto до 70 рока за R.Kh., а єwangelist іanna голослова пише своя собствена, близо до 96 години. Апокалипсисът е написан по-рано от него. Книгата на Diy е написана нова след Евангелието от Лука, така че, както можете да видите от напред към нея, няма по-нататъшен напредък.
Всички чотири на Евангелието говорят за живота и възкресението на Христос Спасител, за Його, адски страдания, смърт и посвещение, Його славно Възкресение от мъртвите и възкресение. Взаимно допълваща и обясняваща едно към едно, смрад като единна цяла книга, в която няма ежедневни суперсъбития и премеждия за най-важното и най-основното.
Основният символ за Chotirokh Evangelii е колесницата taєmnicha, подобно на ергенския пророк Езекиїл при река Ховар (Єz. 1:1-28) и е образуван от Chotirokh іstot, че хората, лъвът, орелът и орелът гадаеха с очите си. Ценностите, взети okremo, се превърнаха в емблеми за евангелистите. Християнското изкуство, започващо от V век, изобразява Матей с мъж или Марк с ляво, Лука с теле, Йоан с орел.
В Крим на нашите chotirioh Евангелия през първи век имаше до 50 други писания, те наричаха себе си същите „евангели“ и се приписаха на апостолската кампания. Църквата ги добави към списъка на апокрифните - тоест ненадеждни, неточни книги. Tsі книги, за да си отмъсти за самостоятелно създадени и sumnіvnі rozpovіdі. Преди подобни апокрифни евангелия могат да се видят „Първото евангелие на Яков”, „История на Йосип Тесляр”, „Евангелие на Хоми”, „Евангелие от Никодим” и др. Смърди, между другото, легендите са записани предварително, сякаш децата на Господ Исус Христос стоят в страхопочитание.
Z chotiriokh Evangeliy zmist от първите три - vіd Матю, маркаі Люк- много неща, в които да се сблъскате, близки до едно, като за самия уличаващ материал, така и за формата на седмицата. Четвърто от Евангелието - vіd Джонза които си струва да стоят отделно, значително да се навиват сред първите три, като материал, който е положен в новото, така и в самия стил и форма на облеклото. При връзката с първите три Евангелия е обичайно да ги наричаме синоптични, като гръцката дума „синопсис“, което означава „откровение в един клеветнически образ“. Синоптичните евангелия говорят за дейността на Господ Иисус Христос в Галилея, а евангелист Йоан – в Юдея. Прогнозите разказват, в основния ранг, за чудеса, притчи и ovnishnі podії в живота на Господа, евангелист Йоан vede mirkuvannya за дълбоко її чувство, насочват изявленията на Господа за идването на обекти на вярата. С цялата разлика между Евангелията, те нямат вътрешни протиричи. В този ред синоптиците, които Иван взаимно добавят едно към едно, а по-рядко дават цялостен образ на Христос в брака си, сякаш са осиновени и проповядвани от Църквата.
Евангелие в Матей
Евангелист Матей, който също носеше името Левий, сред 12-те апостоли на Христос. Към охладена млечка до Apostolskka Vіn Buv Mitarem, Tobto Zibychichizhev, Zvitch, і, Yak Taki, Zvitch, Unreamed, Scho Znivіtchizniki - Evreyi, Scho znowdentged і і Нововіліли итирів за онези, Scho Voni, служили на хората на университе техните pragnennі да спечелят често се по-богато, по-ниско следващия. За вашия призив към Матей в 9 раздела на вашето Евангелие (Мат. 9:9-13), наричайки себе си с името Матей, в този час, като Евангелието на Марк и Лука, призовавайки за онези, които наричат Його Леви. При евреите се нарича името на майчиното име. Zvorusheny до Glibin dushі milіstyu Господи, yaky не grebuvav не mu nezvazhayuchi на zagalnu znevagu до Demba єvreїv i Особено духовност vozhdіv єvreyskogo хора knizhnikіv и fariseїv, Matvіy usіm sericite spriynyav, overough глистяна vcheroziemy persuym evreyemy persuym evreyemy persuizhiym evreyemy ykazym evreyskyy, yesym yrozym evreyyyyy, christym evreyskyy, christovym evreyskyy. и презрение към грешниците. Оста защо вината толкова ясно предизвикват силно vikrivalnu промо на Господа. 
низшите и фарисеите са лицемери, както знаем в 23 раздела на евангелското евангелие (Мат. 23). Необходимо е да се замислим защо причинихте вина особено близо до десния сърце на правото на коренния еврейски народ, който в този час изтича с прощаващо разбиране и погледи на фарисеите, а това Евангелие е написано по-важно за евреите . Позволете ми да си представя, че е написано на гърба на ръката и е написано от майката еврейка и по-малко от три стиха, може би от самия Матей, преведени от гръцката майка.
Като го написа на євангелие за євреев, Матвий да ми сложи главната метростанция на γ, Шо Ісус Христос і ї СЪЩО, че Месия, пророците, Шо, старозавтитна Кластлена, помрачена от книгите на І Фарисей, Тилки в Християни и Поръска Спринка. Затова започвате своето евангелие с прародителя на Исус Христос, за да покажете на евреите пътуването на Його в очите на Давид и Авраам и да изградите величието на поклонението към Стария Завет, за да пренесете видението в новозаветните пророчества . Назначаването на първото евангелие за евреите е видно от факта, че Матей, мислейки за еврейските гласове, не се интересува от необходимостта да обяснява смисъла и смисъла, както да реве другите евангелия. Така че, без обяснение, той попълва арамейски думи, използвани в Палестина. Матвей Догов час и проповядвал в Палестина. Тогава нека се молим за проповядване на други земи и да сложим край на живота си с мъченическа смърт в Етиопия.
Евангелие от Марк
Евангелист Марк с името Иван. За разходките на вината на евреите, но не и на средата на 12-те апостоли. За това нямах момент да бъда постоянен спътник и слушател на Господ, като Матей. След като е написал собственото си Евангелие в стихове и под жицата на апостол Петър. Самият вино, ymovirno, след като е бил очевидец на остатъка от дните на земния живот на Господа. Само в едно евангелие под формата на Марко се разказва за млад мъж, който, ако Господ беше взел варта в Гетсиманската градина, следвайки Го, светна на голо тяло в воал, а войниците трупаха йога , ale vin, като съблече покривалото, гол в тях (Марк 14:51-52). Този младеж имаше дългогодишна заповед да убие автора на друго евангелие – Марк. Його майка Мария е събрана в Book of Diy като един от отрядите, най-великият свидетел на Христовата вяра. В нейните къщи в Єrusalimі viruyuchi бяха избрани за. Марк тази година поема съдбата на първия скъп апостол Павел, заедно с другия му спътник Варнава, който беше негов племенник от майка му. Vіn buv при апостол Павел в Рим, звездите са записани в Посланието до Колосяните. Дали, както виждате, Марк става спътник и спътник на апостол Петър, което се потвърждава от думите на самия апостол Петър в първия католически пратеник, de vin пише: 5:13, тук Вавилон, песенно, алегорично, е името на Рим).
Икона „Свети Евангелист Марк. Първата половина на 17 век
Преди заминаването си апостол Павел, който е написал Тимотей, се обажда отново: „Вземете Марк със себе си, защото ще ми трябва вино за служба” (2 Тим. 4:11). Следвайки заповедта, апостол Петър назначава Марк за първи епископ на Александрийската църква, а Марко завършва живота си като мъченик в Александрия. Според Папий, епископ на Иераполски, както и Юстин Философ и Ириней Лионски, Марк е написал своето Евангелие от думите на апостол Петър. Джъстин Навит директно нарича йога „сувенири на Питър“. Климент Александрийски потвърждава, че евангелията на Марк всъщност са запис на устната проповед на апостол Петър, сякаш Марк е убил християните, сякаш те живеят в Рим. Самият тълкувател на Евангелието в Марк говори за онези, които са признати за такива за християните от езичниците. Не е достатъчно един нов човек да разбере за спомена на Господ Исус Христос в Стария Завет и не е достатъчно да бъде вдъхновен от старозаветните свещени книги. В същото време сме запознати с нови латински думи, като например спекулант и други. Проповедта на Навит Нагирна, като такава, която обяснява приоритета на новозаветния закон пред Стария завет, е пропусната. Тогава глава на уважението на Марк е към онези, които биха предали силна история за чудесата на Христос в своето евангелие, кръщавайки царското величие и всемогъществото на Господа. В йогийското евангелие Исус не е „Грехът на Давид“, както в Матей, а Синът на Бога, Господ и Цар, Цар на всяка светлина.
Евангелие от Лука
Древният историк Евсевий от Кесария изглежда, че Лука приличаше на Антиохия и е обичайно да се уважава, че Лука за своите приключения е езичник, иначе титлите прозелит, тоест езичник, княз
какъв юдаизъм. За семейството му го вземете за лекар, както може да се види от Посланието на апостол Павел до Колосяните. Църквата на предаването идва на tsgogo и тези, които също са художник. От това, че в його евангелието отмъщават на Господа, 70 учения, направени с много детайли, да се пеят бисквитите, които лежат на 70 учения на Христос.
След смъртта на апостол Павел евангелист Лука проповядва и приема
евангелист Лука
мъченическа смърт в Ахай. Светите мощи на император Констанс (в средата на 4 век) са пренесени в Константинопол веднага от мощите на апостол Андрей Първозвани. Както се вижда от самия превод на Третото евангелие, Лука пише за смъртта на един благороден човек, „пеещия“ Теофил, който е жив в Антиохия, за когото по-късно написва Книгата на апостолските дни, която служи към продженията на Евангелието - 4; Ди 1:1-2). В случай на някаква вина, аз бях оправдан не само от очевидци на службата на Господа, но и от някои писмени сведения за живота и вченията на Господа, както те вече бяха установили. Зад тези думи буквите на писмото са дадени на най-важния отчет и за това евангелията се считат за особено точни в определения час и месец на годината и със строга хронологична последователност.
Върху Евангелието от Лука, след като ясно се задържа в молбата на апостол Павел, спътникът и спътникът на евангелист Лука. Подобно на „апостола на езичниците“, Павло се опита да разкрие най-голямата истина, че Месията – Христос – дойде на земята не само за евреите, но и за езичниците и че Вин е Спасителят на целия свят, на всички хора. Във връзката с основната идея, за да извършат ясно издигането на собствените си рози, третото Евангелие, раждането на Исус Христос, е пренесено на прародителя на цялото човечество, Адам, и на самия Бог, за да издигне Неговото значение за цялата човешка раса (Див. Лк. 3:23-3). ).
Часът и мястото на написването на Евангелието от Лука могат да се отбележат, като се култивира миризмата, че е написано по-рано от Книгата на апостолските дела, че става като биого производство (Div. Di 1:1). Книгата на Дий ще завърши с описание на посещението на Апостол Павел в съдебната зала в Рим (разд. Дий 28:30). Се Було е близо до 63 г. сл. Хр. По-късно Евангелието от Лука е написано в този час, може би в Рим.
Евангелие от Йоан
Евангелист Йоан Богослов bv kochanim ние учим Христос. Vіn buv synom на галилейския рибар Започвайки тази Соломия. Вземете був, мабут, възможно лице, парчета от mav pratsivnikiv, buv, mabut, не е маловажен член на еврейската общност, още yogo sin Ivan mav запознанство с първосвещеника. Його майка Соломия въздиша сред жените, докато са служили на Господа със собствената си алея. Евангелист Йоан, ние ще учим Йоан Кръстител. Чувствайки същото свидетелство за Христос, както и за Божия Агнец, че поемам върху себе си греховете на света, в същото време ще спечеля за Андрей за Христос (Див. Ів. 1:35-40). Нека учим Господа постоянно, но по-късно, след чудотворен улов на ребра на Генисаретското (Галилейско) езеро, ако самият Господ повика Його веднага с Його брат Яков. Заедно с Петър и брат му Яков бях удостоен с особена близост с Господ. 
du, perebuvayuchi at Nyomu в най-важните трактати и hvilini на земния живот на Його. Цялата любов към Господа преди новото беше дадена знамения и в това, че Господ, висящ на Кръста, ви повери Своя Пречист Матир, като ви каза: „Оце, майка ти! (Раздел IV. 19:27).
Иван се е поскъпнал до Йерусалим през Самария (Див. Лука 9:54). Срещу цената на виното този брат Його Яков отне името на Господа „Воанергес“, което означава „Хомо синьо“. В часа на унищожението на Русалим, мястото на живот и дълг на Йоан става място на Ефес в Мала Азия. При управлението на император Домициан, царуването е изпратено на остров Патмос и е написан Апокалипсисът (Див. Обявление 1:9). Връщайки се от първия изпратен в Ефес, написал там своето Евангелие, той умря смъртта си (един от апостолите), за заповеди, голяма мистерия, в дълбока старост, на близо 105 години, за царуването на император Траян . Като свидетелство на преразказа, четвъртото евангелие е написано от Йоан за проханията на ефеските християни. Вони му донесе три първи евангелия и го помоли да ги допълни с пророчества за Господа, като vin chuv vіd New.
Името на евангелието на св. Йоан е ясно изразено в това име, както ви е дадено от много време. С оглед на първите три евангелия, най-важното е било наречено духовно евангелие. Евангелията в чест на Йоан започват с песнопение за божествеността на Исус Христос и отмъщават на себе си за скромните промоции на Господ, в които се разкриват Божествената мъдрост на Його и най-големите тайни на вярата, например разговор с Никодим за хората от Скути в духа на 3:1-21), разговор със самарянка за водата, в която живея, и за поклонението на Бога в душата и истината (Йоан. 4:6-42), разговор за хляба, който идва от небето и за тайнството причастие (Йоан. 6: 22-58), разговор за добрия пастир (Йоан 10:11-30) и особено чудотворен със своята zmіst прощален разговор с учението на Тайната вечеря (Йоан 17). Йоан дълбоко проникна в настоящата тайна на християнската любов – и нищо, като грешката на неговото евангелие и три от неговите съборни послания, без да разкрие толкова точно, дълбоко и извратено християнското послание за двете основни любовни заповеди за Бога преди закона. от Бога на ближния. Този його се нарича още апостол на коханата.
Книгата на самоделките и пратеникът на катедралата
Светът има по-широк и по-голям склад от християнски общности други частиШироката Римска империя, естествено, християните обвиняваха храната на религиозно-етичния и практическия ред. Апостолите, които винаги можеха по-специално да подреждат храната в светите места, ги гледаха в своите листове с послания. За това, ако Евангелието иска да отмъсти за основите на християнската вяра, апостолските пратеници разкриват по-ясно делата на страните на Христовата вяра и го показват по практически начин. За апостолските пратеници, ние може да доживеем, за да знаем за тях как са започнали апостолите и как са се образували и са живели първите християнски общности.
Книга на Дияне пряко продължение на Евангелието. Мета її на автора - опишете стъпките, които са били предприети за възнесението на Господ Исус Христос и дайте чертеж на първия орден на Църквата Христова. Книгата специално разказва за мисионерската работа на апостолите Петър и Павел. Свети Йоан Златоуст в речта си за Книгата на розите е от голямо значение за християнството, потвърждавайки истинността на евангелското послание с факти от живота на апостолите: „Важно е да се докаже неделята”. Ос на защо във Великденската нощ преди кочана на прославата на Възкресението Христово православни църквида се чете разделено от Книгата на делата. По разумни причини книгата се чете като цяло от периода от Великия ден до Петдесетница за светите литургии.
Книгата Diy разказва за идването на Възнесението на Господ Исус Христос до пристигането на апостол Павел в Рим и периода от около 30 години. 1-12 глави разказват за дейността на апостол Петър сред евреите в Палестина; 13-28 глави – за дейността на апостол Павел сред езичниците и разширяването на Христовото видение извън пределите на Палестина. Обяснението на книгата завършва с изявление за тези, че апостол Павел е живял в Рим в продължение на две години и безсрамно проповядвал там Христовото послание (Дии 28:30-31).
Пратеник на катедралата
Това послание, написано от апостолите, се нарича името на "катедралите": едно - от Яков, две - от Петър, три - от Йоан Богослов и едно от Юда (не Искариотски). В склада на книгите на Новия завет на православното видение, смрадът се разпространява без средата след Книгата на делата. Вонята на катедралата се наричаше Църквата в ранните часове. "Катедрала" - це "среда" на сенси, що смрад на зверовете не на частни къщи, а на всички християнски общности взагали. Целият склад на посланието на катедралата с имена tsim іm'yam е първият в историята на Eusebіy (ухо от 4-ти век сл. Хр.). Както е посланието на апостол Павел, пратениците на Съвета се радват на тях, които носят главните обреди, а апостол Павел има много привързаности към обзавеждането на тихите мистични църкви, към такива вина и може да има по-голямо специално характер.
Послание от апостол Яков
Цялото послание беше разпознато до евреите: „до дванадесетте племена, които разговарят с руснаците“, което не включваше евреите, живеещи в Палестина. Часът на пратеника не е посочен. Очевидно съобщението е написано от него малко преди смъртта му, може би след 55-60 години. Mіscem написано, mabut, Йерусалим, de apostle bov postіyno. Движението за писане бяха онези скърби, които издържаха младежите на rozs_yannya като езичници и особено техните непокорни братя. Изпробването на камъните на подовата настилка е страхотно, толкова богато някой се обезсърчи и вагати във вири. Деяките трепереха от призива на злото и от самия Бог, но, както и преди, вдигнаха малкото си звънче при маршируващия вид на Авраам. Смърдовете погрешно се учудваха на молитвата, подценяваха значението на добрите права, но бяха по-нетърпеливи да бъдат учители на другите. По времето на това богатство те се увеличиха над bіdnim и братът kohannya стана студен. Всичко това подтикна Яков да му даде необходимото морално възвисяване като пратеник.
Посланието на апостол Петър
Първият пратеник на Съветана апостол Петър, то е изпратено до „носи, издигнати от Понт, Галатия, Кападокия, Азия и Ветиния” - провинциите на Мала Азия. Под "куршумите" нуждата от разузнаване, главен чин, евреите, на които вярват, както и езичниците, които влизат в склада на християнските общности. По-голямата част от масите са били зародени от апостол Павел. Причината за написването на посланието беше благословията на апостол Петър „укрепете братята си“ (Див. Лука 22:32) във времена на обвинения за негативност сред тези общности и гонения, които ги плюят от страната на портите на Кръста на Христос. Сред християните и вътрешните врагове се появиха особено фалшиви читатели. Корестирайки в присъствието на апостол Павел, смрадът започна да напява за християнската свобода и да ходатайства за всяка морална разврат (Див. 1 Пет. 2:16; Пет. 1:9; 2, 1). Метафората на пратеника на Петър – подбаджорити, вишити и утвърди сред малоазийските християни, върху която самият апостол Петър посочи: Благодат Божия, в която стоиш” (1 Пет. 5:12).
Друг пратеник на катедралатанаписани пред тихите малоазийски християни. В чийто пратеник апостол Петър с особена сила пази вярващите типове измамни лъжци. Tsі zhevchennya podіbnі to tikh, като vikrivaє апостол Павел в посланията до Тимотей и Тит, както и апостол Юда - в неговия пратеник на катедралата.
Относно разпознаването на другия пратеник на катедралата на достоверни сведения, krіm е тих, scho да бъде отмъстен от самия пратеник, нищо. Кой був на im'ya е "маркова дама", а децата її - не се знае. Стана по-малко ясно, че вонята са християни (є tlumachennya, че „Пан“ е Църквата, а „децата“ са християни). В часа и месеца на писане на това послание, човек може да си помисли, че е написано по същия начин, ако е било написано по-рано, в същия Ефес. Друг пратеник на Йоан може да е дал само един. Апостолът показва радостта си на новия, че децата на образования тиган ходят в истината, заклеват се да я видят и с надменност не увещават майката на сивия, разцепен с измамниците.
Пратеник на Третия съвет: изпратено до Gayu или Kayu Hto tse buv, определено е неизвестно. От апостолските писания и от църковния преразказ става ясно, че те носят няколко осиба (Div. Di 19:29; Di 20:4; Рим. от тях, или до някой друг, посланието е написано, няма възможност. Очевидно този човек не е прегърнал никакво йерархично растение, а просто благочестив християнин, удивителен. Относно часа и месеца на написване на третото послание, може да се допусне, че: обиди и пратеници бяха написани приблизително в един и същи час, всички на едно и също място в Ефес, прекарано от апостол Йоан останете скалистиземния му живот. Цялото съобщение е сгънато в по-малко от една дистрибуция. Апостолът похвали Гея за неговия добродетелен живот, твърдост във вярата и „ходене в истината“, и особено за неговата честност, приемане на мандровници като проповедници на Божието слово, клевети на властния Диотреф, насърчаване на дяконите на звездите, които помагат на вятър.
Послание от апостол Джуди
Авторът на този лист нарича себе си „Юда, слугата на Исус Христос, братът на Яков“. Защо е възможно да се правят мустаци, че има един човек с апостол Юда от числото на дванадесетте, който се нарича Яков, а също и Леве (не се отклонявай с Левий) и Тадей (Див. Мт. 10:3; Мк. 3:18; Лука 6:16; Де 1:13; Йоан 14:22). Той е син на Йосип Годеника в първата свита и брат на децата на Йосип – Яков, годината на Русалимския епископ, на честта на праведните, Йосип и Симон, годината на Ерусалимския епископ. За заповеди, преди yogo Im'ya Bulo Iuda, Im'ya Thaddeus излетя, след като получи кръщението под формата на Йоан Кръстител, а аз свалих името Leoway, след като влязох в прикритието на 12-те апостоли, може би на видмина на името на Юди Искариотски, който става лечител. За апостолската служба, според Възнесението Господне, заповедта да се говори, че проповядвайки кочана в Юдея, Галилея, Самария и бъдещето, а след това - в Арабия, Сирия и Месопотамия, Персия и Вирмения, умря като мъченик, умрял на кръста. Движенията за написването на посланието, както може да се види от 3-ти стих, са турбулентността на Юди „за спасяването на душите“ и безпокойството за укрепването на лъжата (Суд. 1:3). Свети Юда да каже директно, каква е вината на онзи, който нечестивите хора се вмъкнаха в двора на християните, сякаш унищожават християнската свобода сред духовете, докато не бъдат разпуснати. Це, без съмнение, - лъжеучителите-гностици, започнаха да реват под погледа на "смъртната" грешна плът и почитаха светлината не на Божиите творения, а на творението на низшите сили, пророците на Йома. Това са същите simoniani и mycolatii, които победи евангелист Йоан във 2 и 3 деления на Апокалипсиса. Мета посланието е да се предпазят християните да не бъдат затрупани от тези лъжи, които са били поласкани от чувствителност. Посланието беше признато на всички християни със страхопочитание и зад zmist yogo се вижда, че е предназначено за частен дял osib, тези, които знаеха собствения си достъп до лъжец. Със сигурност може да се признае, че посланието е било наполовина обратно към същите църкви на Мала Азия, на които апостол Петър пише с лекота.
Посланието на апостол Павел
От всички новозаветни свещени писатели апостол Павел, който е написал 14 листа, е най-успешният сред християнските писатели. Поради важността на честта им, зловонието с право се нарича „друго Евангелие“ и винаги е било третирано с уважение като към мислители-философи, както и към прости вярващи. Самите апостоли не са ги лишили от позата на уважение към тези бойни другари на техния „брат на боговете“, който е бил млад един час преди Христа и който е ревностен за духа на възкресението и даровете на благодатта (Див. 2 Пет. 3:15-16). Добавяйки необходимото и важно допълнение към евангелската сватба, пратеникът на апостол Павел е виновен, че е обект на най-важното и усърдно нараняване на кожата на човек, като по-добър начин за познаване на християнската вяра. Тези вестители са вдъхновени от особената висота на религиозната мисъл, която отразява голямата чест и познаване на старозаветните писания на апостол Павел, както и дълбокото разбиране на новозаветното Христово вчение. Не знаейки понякога думите на новогръцкия език, апостол Павел се смущаваше, но понякога можеше да изрази мислите си и да създаде свои собствени думи на мъдрост, които по-късно станаха широко приети сред християнските писатели. Могат да се видят такива фрази: „възкръсни“, „бъди поздравен от Христос“, „облечи се с Христос“, „върни се към старец“, „врятува се с окото на пакибутя“, „законът на духа на живот” е твърде тънък.
Обявяване на книгата или Апокалипсис
Апокалипсисът (иначе в превод от гръцки – Богоявление) на св. Йоан Богослов е единствената книга от Новия Завет, която пророкува. Вон пророкува за бъдещата съдба на човечеството, за края на света и за началото на нов вечен живот и това, естествено, се отмъщава в началото на Светото писмо. Апокалипсисът е книга с мистерия и важно нещо за разбиране, но в същото време същият мистериозен характер на книгата и ви привлича да изглеждате като вярващи християни и просто пияни мислители, сякаш се опитват да отгатнат смисъла и смисъла от описанията, които виждат. Има голям брой книги за Апокалипсиса, сред които има малко глупави творения, особено достойни за съвременната сектантска литература. Независимо от трудностите на разбирането на книгите, духовно осветени от отците и читателите на Църквата, те винаги се поставяха пред нея с голямо благоговение, сякаш вдъхновени от Бога. И така, Дионисий от Александрийски пише: „Темрявските книги не се удивляват. И ако не съм всичко в ума си, то само поради липсата на образование. Не мога да съдя за истините, които те лежат в него, и да завладея тяхната миниатюрност на ума ми; cheryuyuchis повече вяра, по-ниски rozum, знаейки, че их само преобръщане на моето rozumіnnya». Ето как блаженият Йоан говори за Апокалипсиса: Но какво казвам? Дали похвалата на тази книга ще бъде по-ниска от нейната доброта. За богослужебните служби Апокалипсисът не се чете на онези, които в стари времена четенето на Светото писмо за богослуженията е било придружено от його обяснения, а Апокалипсисът е още по-важен за обяснение (проте в Типикона - въведение в четенето на Апокалипсиса, като първичния прочит на деня в периода на пеене).
За автора на Апокалипсиса
Авторът на Апокалипсиса се нарича Иван (разд. Благовещение 1:1-9; Благовещение 22:8). На тържествената мисъл на светите отци на Църквата, апостол Йоан, кохански ученик Христов, който отне висотата на вярата си за Бога, думите на името „Богослов”. Авторството му е потвърдено като почит в самия Апокалипсис, така че е богато на други вътрешни и външни знаци. В опияненото перо на апостол Йоан Богослов все още има Евангелието и трите съборни послания. Авторът на Апокалипсиса изглежда е виновен на остров Патмос за словото Бог, за сватбата на Исус Христос (Изявление 1:9). От църковната история е ясно, че Йоан Богослов е по-малко вероятно да бъде апостоли, когато е разпознал връзката на този остров. Доказателство за авторството на Апокалипсиса на апостол Йоан Богослов е приликата на тази книга с Евангелието и пратениците не само за духа, но и за склада и особено за някои характерни вирази. Отдавна заповед писането на Апокалипсиса да бъде доведено до края на 1 век. Така например Ириней пише: „Апокалипсисът се е появил не много преди днес и може да бъде в нашия час, като царуването на Домициан“. Метаписа към Апокалипсиса – изобразяват бъдещата борба на Църквата със силите на злото; покажи методите, с които дяволът се бори срещу добротата на тази истина за подслон на своите слуги; дават церемонии на вярващите, как да заплатят душевно спокойствие; изобразяват смъртта на враговете на Църквата и окончателната победа на Христос над злото.
Върховете на Апокалипсиса
Апостол Йоан в Апокалипсиса разкрива страстните методи на спокойствие, а също така показва най-добрия начин да изчезнете, за да бъдете верни на Христос до смъртта. В подобен ранг Божият съд, за който многократно се говори в Апокалипсиса, Последният Божий съд и всички частни Божии присъди над окремите земи и хора. Те включват процеса срещу обикновените хора при Ной, процеса срещу древните градове Содом и Гомор при Авраам, процеса на Египет срещу Мойсей, съдебния процес на Юдея (за шестстотин години преди раждането на Христос и отново в седемдесета скала от нашия йери) и съд над древна Ниневия, Вавилон, над Римската империя, над Византия и отскоро над Русия). Причините, поради които праведното наказание извика Бог, завинаги бяха сами и ти самият: невира на хората и беззаконието. В Апокалипсиса има възпоменание на първия час от часа и часа на часа. Плачейки от това, че апостол Иван, като зърна дяловете на хората не от земна, а от небесна перспектива, където събуди Божия Дух. В идеалната светлина на Трона на Най-Вишиш часът тиктака и пред духовния поглед стои един час днес, отвъд това бъдеще. Очевидно е, че авторът на Апокалипсиса описва бъдещето на бъдещето като отминало, а миналото – като правилно. Например, войната на ангелите на небето и падането на дяволските звезди - тези, които са яли преди сътворението на света, са описани от апостол Йоан, тъй като са били притиснати в зората на християнството (Изявление 12 гл. ). Възкресението на мъчениците, онзи цар на небето, който клевети цялата новозаветна епоха, е почитан от него след процеса на Антихриста и лъжепророка (Обявление 20 гл.). В този ранг зрителят не разказва за хронологичната последователност на подразделенията, а разкрива деня велика войназло с добро, което върви едновременно на много фронтове и вика като реч, и ангелска светлина.
Из книгите на епископ Александър (Милеант)
Факти за Библията:
Матусал е главният дълголетие в Библията. Вин живя хиляда години и умира на 969 години.
Четиридесет души работеха върху текстовете на Писанието и не познаваха нито един от тях. Поради тази причина в Библията няма очевидни противоречия.
От литературна гледна точка проповедта на Нагирна е написана в Библията, след обстоен текст.
Библията е първата книга, която е поверена за набор в Нимеччина през 1450 г.
Библията, за да отмъсти за пророчествата, тъй като те са били vipovnyuvalis през стотици rokiv.
Библията е широко публикувана в десетки хиляди екземпляра.
Преводът на Лутер на Библията на немски мина заражда протестантството.
Библията е написана през 1600 години. Никога не е извършвана такава щателна работа над една книга на света.
Епископът на Кентърбъри Стефан Лангтън добави главата на този стих към Библията.
Необходими са 49 години непрекъснато четене, за да се чете правилно Библията.
През 7-ми век английският език пусна Библията със скъпарско прошка. Една от заповедите изглеждаше така: „Прелюбодеяние“. Майжа успя да рециклира целия тираж.
Библията е една от най-коментираните и цитирани книги в света.
Андрей Десницки. Библия и археология
Разговаряйте с бащата. Идва на празника на Библията
Разговаряйте с бащата. Мемориал на Библията с деца
„Като ни служи добре, този мит за Христос...“
„Всичко ще бъде добре!” – казал Бог и създал Земята. След това, след като създадохме небето и всякакви същества по двойки, не забравихме за растежа, така че съществата да се хранят, добре, очевидно, създали хора по свой начин и подобие, така че да е над ким panuvati и покаяние от йога опрощения и унищожаване на Господните заповеди. ...
Mayzhe кожата от нас upevneniya, scho така че всичко наистина изглеждаше вярно. За това, което свещената книга не пее нищо, как е толкова проста и наречена - "Книга", Tіlki на гръцки. Елът чу самото име орех "Библия", в името на което е името на колекциите от книги БИБЛИОТЕКА.
Ale navit тук се крие измама, за която малцина чи vzagali nіhto не издават уважение. Вярваме добре, че книгата се сгъва 77 по-малки книги и две части от Стария и Новия завет. И кой знае кой от нас, какво стотицидруги малки книги не достигнаха до великата книга, с изключение на факта, че църквата "bosi" - върховните жреци - от средната ланка, така наречени, посредници между хората и Бога, така че те говореха помежду си.
С кого многократно променящи сене само склад от книги, който стига до най-голямата книга, но вместо до най-малките книги.
Няма да анализирам Библията за последен път и преди мен, няколко пъти, имам чувството, че съм чел много чудотворни хора, сякаш са мислили да пишат в „свещените писания“ и са пеели повече в тяхната практика, като „Библейската истина » » Дейвид Найдис, „Смешна Библия“ и „Смешно евангелие“ от Лео Тексил, „Библейски снимки…“ от Дмитрий Байди и Дир Любимова, „ Кръстопът» Игор Мелник.
Четете книгите и ще познаете Библията от другата страна. Така че, още повече, по-малко викове, че хората вярват, че не четат Библията, на тези, които като смърди я четат, би било невъзможно да не си спомнят толкова голям брой суперзлини, невнушения, да разберат , да измамят тези глупости, като не изглежда вече за призиви до точката за вина. от всички народи на Земята, спечелени от Бога хора.
Същите тези хора процъфтяваха няколко пъти в основата на процеса на подбор, докато богът на Бог не вдигна група от усъвършенствани зомбита, сякаш спечелиха всички добри заповеди и, найголовнище, suvoro їx бяха помилвани за техните близки, аз... нова религия.
С този робот искам да обърна вашето уважение към тях какво не се обърка с визионерската канонична книга,но за какво да говорим за стотици други dzherel не по-малко tsikavih, нисшите свещени писания. Отже, нека погледнем библейските факти и не по-малко.
Първият скептик, който посочи невъзможността да се нарече Мойсей автор на Пиатикнижжа (а християнските и еврейските власти ни възпоменават в себе си), той е персийски евреин от Хив Габалка, който живее през IX век. Vіn pomіtiv, scho в deakyh книги Мойсей rozpovidaє за себе си в трето лице. Освен това за един час Мойсей си позволява да говори нескромно: например можете да се характеризирате като най-ниския човек сред всички хора на земята (Книгата на числата) или да кажете: "... нямаше повече пророк в Израел като Мойсей"(Второзаконие).
Темата за Дали се разшириХоландският философ-материалист Бенедикт Спиноза, който написва Богословския и политически трактат през 17 век. Спиноза „написа” в Библията толкова много непоследователности и гафове, - да кажем, Мойсей описва погребението във влас, - че такова инквизиция на нарастващо сумиране вече е невъзможна.
В началото на XVIII век., немският лутерански пастор Витер, а след това и френският лъжец Жан Аструк, разработиха, че Старият завет е съставен от два текста, че може да има разлики първоджерел. Tobto за deakі podії в Библията rozpovidaєєєєєє, освен това в първата версия на името на Бог звучи като Elohim, а в другата - Yahweh. Изглежда, че всички така наречени книги на Мойсей са били натрупани под часа на вавилонското тълпа от евреи, tobto. по-богато piznіshе, което равините и свещениците потвърждават и определено не може да бъде написано от Мойсей.
Поредица от археологически експедициипреди Египет, Зокрем, експедиции до Еврейския университет, те не са познавали следващите следи от такава епохална библейска події, в резултат на еврейския народ от Cієї край през XIV век до нашия тук. При едно и също древно джерели, нещо като папирус или асирийско-вавилонска клинописна плоча, човек никога не мисли за смяна на еврейския език на египетския пълен с индикации за час. Има гатанки за мъртвия Исус, но няма гатанки за Мойсей!
А професор Зеев Херцог от вестник "Хаарец" обобщи научните изследвания върху египетската храна: „Възможно е някой да се почувства неприемливо и да го приеме, но за оцелелите от този ден е ясно, че еврейският народ не е бил в робство в Египет и не е бил глупав в пустинята...“Нацистите от еврейския народ са били в робство във Вавилон (днешен Ирак) и са приели звездите от богати легенди и преразкази, включително ги по-късно в трансформирания вид на Стария завет. Сред тях имаше легенда за всесветовния потоп.
Йосип Флавий Веспасиан, известният еврейски историк и военачалник, който все още е жив през 1-ви век сл. Хр. От 22-те има само 22 книги от т. нар. Стар Завет и изглежда, че евреите не изброяват книги, но те са предадени от много отдавна. Можете да говорите за тях с такива думи:
„Нямаме хиляди книги, сякаш не си добър за себе си, не можеш да питаш една сама; Има само двадесет и две книги, които бутат всичко в миналото и са справедливо уважавани от Божественото. От тях има пет, които да положат Мойсей. Имат закон и преразкази за поколението на хората, живяло до його на смъртта - це интервал от три хиляди години на май. При смъртта на Мойсей и до смъртта на Артаксеркс, който царува в Персия след Ксеркс, пророците описват в тринадесет книги какво са живели след Мойсей, какво са живели приятелите. Други книги, за да отмъстят за химните на Бог и да учат хората как да живеят. Всичко, което е било трапило в очите на Артаксеркс и е описано и до днес, но книгите не са достойни за една и съща вяра, като гадаене, защото авторите им не са били известни чрез позоваване на пророците в суровото начало . Тъй като сме поставени пред нашите книги, това се вижда в далечината: вече са минали вековете и никой не смееше да добави нещо към тях, никакъв избор, никакво пренареждане; вярата се роди на евреите в църквата като Божествената: трябваше да се смекчи и ако беше необходимо, тогава да умре в името на новата ... "
Библията, както знаем, е съставена от 77 книги, от които 50 книги са съставени от Стария Завет и 27 - от Новия. Но, както сами знаете, през средновековието по-малко от 22 книги са били признати за такива, че да могат да влязат в склада на така наречения Стар Завет. Тилки 22 книги! А в наши дни старата част на Библията е набъбнала 2,5 пъти. Бях поразен от рахунок от книги, че вигаданите ще отмъстят за миналото за евреите, миналото, колкото и да е вонящо; минало, откраднато от други народи и присвоено от евреите. Дотам да се каже, назовавайки хората - евреите - те носят в себе си своята същност и означават "вицерпаних УД", което е - образование. И УД - това древни времена наричали държавно тяло на човек, тъй като има смисъл в такива думи, като вудка, вудилище, удовлетворение.
Еволюцията на Библията, като една единствена книга, се опита да направи сто години и самите духовници го потвърждават в своите вътрешни книгинаписани за духовенството, а не за паството. Църковната борба на І tsya продължава до края, независимо от тези, които Йерусалимската катедрала от 1672 г. носи "Определение": „Вярваме, че е Божествено и Светото писмо е дадено от Бог и на това можем да повярваме без никакво миркуване, не така, както някой иска, а като йога е витлумачил и предадена от Католическата църква“.
В 85-то апостолско правило, 60-то правило на Лаодикийския събор, 33-то (24-то) правило на Картагенския събор и в 39-то каноническо послание на Св. Атанасий, в каноните на Св. Григорий Богослов и Амфилохий Иконийски са съставени списъците на свещените книги на стария и новия завет. Аз tsі pereliki не zvіm zbigayutsya. И така, в 85-то апостолско правило кримските канонични старозаветни книги са наречени и неканонични: 3 книги на Макавеите, книгата на Исус, синът на Сирах, и между новозаветните книги - две послания на Климент Римски и 8 книги на апостолските постановления, проте, не гадай Апокалипсиса. Няма гатанки за Апокалипсиса и в 60-то правило на Лаодикийския събор, в края на каталога на Светите книги на Св. Григорий Богослов.
Атанасий Велики каза това за Апокалипсиса: „Окровения кладенец Іоанново не зарахават към Светите книги и всеки, който се нарича неверен“. При превода на каноничните старозаветни книги при Св. Афанасия не беше позната от Естер, като вино, ордена на Мъдростта на Соломон, Мъдростта на Исус, сина на Сирахов, Юдит и книгата на Товит, както и „Пастир Ермой“ и „Учение на апостолите“, zarahovu към книгите, „ще назначим Батка за четене на нови“.
В 33-то (24-то) правило на Картагенския съвет се разпространява следният списък с канонични библейски книги: „Каноничните писания са същността на ци: Бутя, Уихид, Левит, Числа, Повторение на закона, Йосус Монах, Съдии, книги Рут, Кралете на Чотири; Втора хроника, Йов, Псалтир, Книги на Соломон chotiri. Има дванадесет пророчески книги, Исая, Еремия, Езекиил, Даниил, Товия, Юдит, Естер, Езра, две книги. от Новия Завет: chotyri на Евангелието, Ден на апостолите, една книга, Посланието на Павел, четиринадесет, апостол Петър два, апостол Йоан три, апостол Яков, апостол Юда една. Книгата Апокалипсис на Йоан е една.
По чудесен ред в английския превод на Библията от 1568 г., така наречената „Епископска“ Библия, бяха отгатнати само две от книгите на Царете. Същата тази библия е сгъната 73 книги zamіst 77 като втвърдени наведнъж.
Само в XIIIвекове библейски книги са били разделени на глави и само в XVIглавните букви на главите бяха разделени на върхове. Освен това, първият, който формулира библейски канон, духовенството премина през повече от един куп първогерели - малки книги, избирайки „правилните“ текстове, сякаш случайно събраха страхотна книга - Библията. По същия начин можем да съдим и за празненствата на отминали дни, описани в Стария и Новия Завет. Така че излезте, чо това Библията, yaku bagato кой може да го чете, булата се образува, като една единствена книга, само през XVIII век! И преди нас имаше по-малко от шепа руски преводи, ние намерихме синодалния превод за тях.
От книгата на Валерий Ерчак „Словото и правото на Иван Грозни“ първите гатанки за Библията в Русия ни станаха известни и те се появиха по-малко псалми: „В Русия бяха признати само списъци с книги от Новия Завет и Псалтира (най-новият списък е Галическото евангелие, 1144 г.). Последният текст на Библията е по-ранен от преводите едва през 1499 г. по инициатива на новгородския архиепископ Генадий Гонозов або Гонзов (1484-1504, Чудовски манастир на Московския Кремъл), един вид зробив цю працу звязку з ереси жидовство. В Русия победиха различни служебни книжки. Например, евангелският апракос се появява в два различни вида: новият апракос включва целия евангелски текст, докато краткият включва само евангелския текст на Йоан, а евангелската реща като цяло не повече от 30-40% от текста. Все повече се четеха Евангелията за Иван. В настоящата богослужебна практика на Евангелието в името на Йоан Гол. 8, vіrsh 44 за родословието на еврейското семейство не се чете ... "
Защо Библията се нарича синодална и защо е най-популярна?
Всичко е просто. Появи се само синодРуската православна църква е катедралата на по-големите църковни йерархии, тя има право на управляващия съд ТЛУМАТИтекстовете на Библията, поправете ги, сякаш са били изкушени, въведете чи да видите в склада на Библията, било то книги, за да затвърдите биографиите на много свети църковни хора и много други.
Също така, как е написана тази свещена книга и какво е свято в нея?
Tіlki в rosіyskіy movі іsnuyut takі perekladi Bіblії: Gennadіїvska Bіblіya (XV stolіttya), Ostroh Bіblіya (XVI stolіttya) Єlizavetinska Bіblіya (XVIII stolіttії), pereklad Bіblіyy perі1IX, pereklad Bіblіyy perі1IX, pereklad Bіblіyy perі1IX Библията в актуалния руски превод. Този текст на руската Библия, който ни е познат и който се нарича синодален, е видян за първи път заедно едва през 1876 съдба. И това стана възможно след три века, след появата на първата църковно-словашка Библия. І це, предполагам, има само руски преводи на Библията и в средата им има не по-малко от 6 единични.
Адже Библията е преведена от всички езици на света и от различни епохи. И, завдяки цому, преводите затихнаха и въпреки че едни и същи текстове на Библията, действията на момента все още изглеждат различни. И de zabuli pіdterti, например, оградени в гатанките на мистицизма, или описват времето, или имената, или назовават старите напомняния, там те губят оригиналните си текстове, като и хвърлят светлина върху истината върху тези, които се случват в тези, не толкова отдавна часове, като цяло. А хората, както си мисля, помагат да се съберат разнородните парчета от мозайката в единна и цялостна картина, за да можем да видим повече или по-малко информация за миналото си.
Неотдавна изядох книгата на Ерих фон Деникен „Прибулци от космоса. Нови знания и прозрение", който се състои от около дузина статии от различни автори по темата за космическото пътуване на човечеството. Една от статиите в книгата се нарича "Початкови библейски текстове" от автора Валтер-Йорг Лангбайн. Бих искал да цитирам делата на известните му факти, на вас, вонята на вонята, богато изразяваща така наречената истина на библейските текстове. В допълнение, номерата на vysnovka са ясно адаптирани към други, по-внушителни факти за Библията. По-късно Лангбайн пише за онези библейски текстове, които са пренаредени с помилвания, въз основа на които вярвам, че те не се отказват от уважението си:
„Основните” библейски текстове на годината са пренаредени от хиляди и хиляди помилвания, които лесно се виждат и заглъщат. Намерете "първия" текст, Синайски кодекс(Code Sinaiticus), отмъщение не по-малко 16 000 направо, "Авторство", което принадлежи на седем различни коректори Deyakі mіstsya бяха променени три пъти и заменени с четвърт "pochatkovy" текст. Теологът Фридрих Делич, организаторът на древния еврейски речник, знае по-малко за този „основен“ текст извиненияпренаписване близо 3000…»
Виждам по-важното. І tі facti просто vrazhayut! Не е изненадващо, че зловонието усърдно се ховява сред нас, не само религиозни фанатици, но и да внушават разумни хора, сякаш се шегуват с истината и се надяват да научат самостоятелно за създаването на Библията.
Професор Робърт Кел от Цюрих пише за източника на фалшификация в древните библейски текстове: отворено училище ... »
„Usі без вина е наясно с „основните“ библейски текстове на годината, копия на копия, а вие, ymovirno, на собствената си ръка - копия на копия. Един не се изчерпва от копия за нито един друг. На разположение над 80 000 (!) Rіznochitan. От препис до екземпляр на стиха те бяха приети от опитните преписвачи и по-късно, и бяха преписани за четвърт час. С такава маса от фалшификации, че протирич продължава да говори за „словото на Господа“, вземайки Библията в ръцете, - това означава да бъдеш между шизофрения ... "
Не мога да не се съглася с Лангбайн и, гледайки безличните доказателства на други доказателства, абсолютно потвърждавам тази висновка.
А оста се повдига от факта, че ако и де са написали новите си свидетелства в евангелията Матей, Марк, Лука и Иван. Vіdomy английски писател Чарлс Дикенсслед като е написал книга близо до XIX век, як е наречен „Детска история на Англия“.Руски език се превежда като "История на Англия за млади (деца)". Тази книга е видяна в средата на 19 век в Лондон. И им разкажете за английските владетели, които младите англичани трябваше да познават добре. В тази книга е написано черно на бяло кой е часът на коронацията на принцеса Елизабет I, chotiri evangelisti и като св. Павло були в yasnyami в Англияотнеха свободата за амнистия.
През 2005 г. друга книга беше видяна в Русия. Ще донеса малък фрагмент от него (раздел XXXI): „... Коронацията премина по чудо и на следващия ден един от придворните, zgіdno zvichaєm, даде на Елизабет прохан за звука на голям брой евангелисти и сред тях няколко евангелисти: Матей, Марк, Лука и Йоан , а също и часът на св. на моята толкова чудна моя, че техните хора са призовани към тях, като се научат да разбират. Ala Queen Vіdpovіla, Scho Stolya Speat D_notee от самите светци, chi искат да карат по волята, І Todі в Westmіnsіnterskomi Abatiyi Bulo, призната от Grandiosna Publichna консолидация - Holy Rail Rozhigіyniy Turnіr - За част от Nayvidiínyїїн акт Vіri (pіd , svidshe за всичко, протестантизъм).
Както можете да видите, всички разумни хора бързо се сетиха за факта, че повтарянето и четенето на warto е по-малко от мъдра дума. Решено е да се провежда църковна служба, достъпна за всички на английски език, както и приети други закони, които доведоха до най-важното право на Реформацията. Тим не е по-малко, католическите епископи и привържениците на Римската църква не плачеха, а кралските служения показаха благоразумие и милост ... "
Писма от Чарлз Дикенс (който е написал цяла книга с вина за децата си и очевидно не се опитва да ги измами), за онези, които Евангелистите са живели през XVI век, виденията са близо до 150 години в Англия, вече не е толкова лесно да се види. Автоматично изпищя незачеркнато висново за тези, които са написали Новата заповед на Библията, в началото, през XVI век! Изведнъж осъзнавам, че така наречената християнска религия се основава на голяма лъжа! Така че „добри висти“ – така се превежда думата „евангелизъм“ от гръцки – не повече цинични предположенияи няма нищо добро в тях.
Но все още не всички. Описанието на ежедневния живот на стените на Русалим, поставено в книгата на Неемия, по всички параметри, се сравнява с описанието на случая на Московския Кремъл (за дешифриране на Носовски и Фоменко), сякаш ограбен... теж близо до XVI век. Защо да излизам, ако не е Новата заповед, а Старият Завет, това е. цялата библия, беше написано в последните часове - през XVI век!
Фактите, които изтъкнах, ще са достатъчни на всеки мислещ човек, да започне да рови и да шукати, утвърждавайки себе си, да добави своята почтеност към разбирането на това, което виждате. Ale, фалшиви скептици, и това не е достатъчно. Хм, не давайте никаква информация, така или иначе нищо няма да промените! Защото познанието за смрад е равно на децата на малките, адже необмислено- богато по-леки, по-ниски благородство! Това дете трябва да говори с моето дете.
И ако някой от страхотните читатели на града има повече информация за тази храна и ако някой има допълнителна информация, за да разшири избраните от мен факти, ще бъда мъдър, за да споделите знанията си! Тези материали са необходими за бъдещата книга, материалите за която са взети за написването на тази статия. Моят имейл адрес: [защитен с имейл]
Александър Новак
Библията се нарича по различен начин: Книга на книгите, Книга на живота, Книга на знанието, Вечна книга. Неприпокриващи се е най-големият принос на духовно развитиехора, простиращи се в продължение на стотици години. Зад библейските сюжети са написани художествени текстове и научни трактати, живописни платна и музикални творения. Изображение на Вечната книга върху икони, стенописи, скулптури. Съвременното изкуство - кинематографията - не подмина и нейната страна. Най-популярният Прочети книга z usikh, ако трималът беше човешка ръка.
Хората обаче отдавна се чудят за храната, не дадоха абсолютно еднозначен отговор: написахте ли Библията? Какво е истината, Божието обещание ли е? Можете ли спокойно да се доверите на написаното там?
Преди историята на храненето
Знаем следните факти: Библията е написана преди може би две хиляди години. По-точно три хиляди повече от шестстотин години. Но храненето не е правилно от погледа на хората, които вярват. Защо? по-точно – записване. Adje е създаден от представители на различни социални версии на нашето общество и вдъхновява различни националности. И те записаха не своите собствени сили на мира, които пазят живота, а онези, които Господ ги наказа. Внимавайте, който и да е написал Библията, херувимите на самия Бог, влагат мислите Му в техните доказателства, насочват ги с ръката си върху пергамент и хартия. Отсега нататък, въпреки че Книгата е написана от хора, няма начин да се отмъсти за самото Божие слово и за нищо друго. Един от текстовете казва директно: той е „вдъхновен от Бога“, tobto. natkhneno, вдъхновен от All-Vishish.
Ale в книгата чете несковок, протирич, "тъмни петна". Възможно е да се обясни неточността на превода на каноничните текстове, беше тихо с помилвания, които написа Библията, но с нашата некомпетентност. Дотогава богатите текстове на Евангелията бяха просто бедняшки квартали, спални. Много, които не стигнаха до главния zmist, станаха апокрифни. Малко хора знаят, че повечето от фрагментите от Светото писмо са били допуснати до широките маси на този друг Вселенски събор. Тобто, въпреки че беше удивителен, но играеше далеч от останалата роля в Божието божествено провидение.
Защо те сами написаха Библията, а не я предадоха, така да се каже, її zmіst іz уста по уста? Оказва се, че парченцата под формата на сън биха били забравени, в противен случай той ще бъде предаден при създаването на формата, с предпоставката за черния „отговор“. Писмената фиксация направи възможно скриването на информация и самотълкувания. При такъв обред се погрижи деакът її obєktivnіst, изглежда възможно да се преведе книгата на различен език, да се предадат нейни безлични народи и нации.
Чи позволява на всички стихове да бъдат stverdzhuvaty, че авторите само механично, необмислено записват мислите на „изгори“, мълчаливи сомнамбулисти? Ние не го наричаме така. Приблизително от четвърти век светците, които са написали Библията, започват да се уважават като сътрудници. Тобто. специален елемент да станеш майка на мястото. Причините за това признание бяха обясненията за стилистичната разнородност на свещените текстове, значенията и действителните прочити.
Сподели Библията
Всички знаем от какво е съставена Библията – от Стария и Новия Завет. Старият Завет е всичко, което е било преди цялата история за сътворението на света, за евреите, Божия народ. Варто познайте каква свещена сила за евреите е само първата част от Евангелието. Библията не се разпознава от тях. И reshta christianskogo svіtu navpak - живейте за каноните и заповедите от другата част на Библията.
Obsyag trichi revisit obsyag Ново. Обидите на частта се подсилват взаимно и не са добре разбрани. Kozhen да отмъсти за копието на vlasnyh книги, така че можете да ги споделяте за групи: pochalni, исторически и пророчески. Има шестстотин шестдесет и шест и тридесет и шест автори, включително овчарят Амос и цар Давид, митарът Матвий и рибарът Петро, а също и лекарят, учението на другите.
Актове за изясняване
Остава само да добавим, че за хората, далеч от света, Библията е чудотворно литературно напомняне, което е оцеляло сто години и е спечелило правото на безсмъртие.
Традиционни помилвания
Библията е свещена книга за значителна част от населението Zemnoi kuli, освен това много от тях сляпо вярват, че е написано от самия Господ или поне от його думи. За които човек може да знае достатъчно потвърждение, особено истински исторически подии, така че иначе да бъдат забулени от свещени текстове. Ця древна книга е просто вик на мъдрост;
Але, всичко е по-добре на пръв поглед. И дори да отидете на тази храна от другата страна, ние ще разберем кой, след като сте написали Библията в истината, а също и тя е била необходима за вас. Нека се опитаме да се опознаем.
Кой е написал Библията. Думка богослови
Кой, ако не отделни хора, „особено близки до Господ“, може да обнови света с такава деликатна диета, сякаш възхвалявайки ума на пеещата част на паратианите? Честно казано, те ще бъдат верни в мненията си, съдени само от онези, които са ги чули. По-късно, след думите на учените хора, самата Библия, Новият Завет и Старият Завет са написани от пророците, гледайки от виденията, изпращайки ги да горят (прочетени - от Господа). Освен това е невъзможно да се знаят имената на тези пророци, престъплението на Йоан Богослов („Апокалипсис“). Очевидно можете да повярвате или можете да се върнете към друга деликатна храна за това, как да назовете човек, как уважавате, че в сънищата си ще говорите с Господ и след един час ще отнема истината за хората.
Кой е написал Библията. Думка мистици
Мистиката на сградата да бъде така да се каже, за да донесе името на реката на мястото на свръхестествените гледки и прихован змист. Такива sobi "vitrati професии". Но мисълта ми, нищо чудно, е по-скоро истина. Тревожите се за факта, че Библията е своя собствена колекция от вековната мъдрост на народите, покривайте булото на всекидневния живот, за да знаете повече от това кой ще бъде завладян от Божествената светлина. Ако случайно изчакате, дори ако само вие, които познавате фанатизма, можете сляпо да вярвате на изречената дума на кожата, твърдо, че фразата, казана на кожата, има смисъл и е истина.
Кой е написал Библията. Думка историки
Различни истории, шилни напомнящи исторически спомени, вземат предвид, че повечето от легендите, описани в Библията, вече са описани в други книги и легенди на древни народи. Вярно е, че е невъзможно да се обърка очевидното сходство на Новия завет с най-широките легенди от различни националности: Один, Херкулес, Херкулес, Озирис. Всички тези герои бяха деца на такова божество, изпратени в нашия свят по различен начин, носеха Божествената истина и загинаха (те не умряха от собствената си смърт). Ale, за да доведе историците до точката на проникване в Божествената светлина, смрадът често фиксира същия код, който ви позволява да разберете истината на светлината. Все още е твърде рано да се съди за основата на йога, как и доцилните йога търсения. Време е да покажа всичко.
Който е написал Библията в истината
Готови ли сте да вземете обективни доказателства по правилен начин? Ейл, за да придобием повече спокойствие по веригата на храната, да имаме малко повече уважение към тези, които съставят Библията: за нас пред числената история на ползите на еврейския народ, като добър край на огъня. Структурата на кожата е приблизителна: описание на проблема, описание на трудностите, облекчаване на трудностите. И дяконите на историята са започнали да бушуват и да отмъщават за морала („Излязъл от рая“, притчи), сякаш можете смело да застосувате до днешния живот, без да се страхувате да имате милост. Изглежда, че Библията е историческо произведение, описание на историята на един народ, основи върху реални подии и грундиране с легенди за този мистицизъм, върху който трябваше да се опровергаете. Стойността на Стария завет (преди речта, малка част от другата свещена книга - Тори). Нов завет - описание на живота на специален човек, който тя наистина основава, се занимава с пропагандата на нови облики, записани от един от неговите последователи. Можете също да знаете повчални истории, и разумни мисли, ейл виното е изпълнено с художествено творчество.
Как е написана Библията
Най-старият материал за писане е камъкът, а инструментът за писане е рязането. Първата гатанка за писането в Библията е свързана с откровението за десетте заповеди, надраскани върху камък.
Дъските за писане бяха направени от дърво или пискюлите на слонове бяха гримасирани с топка восък. С тях се биеха асирийците, гърците и римляните. От време на време две дъски се разпадаха за допълнителни примки. Ръбът на листа беше заострена пръчка.
Вавилонците за писане vikoristovuvali глинени тънки правоъгълни плочи. Думите бяха изписани върху повърхността на меката глина с триъгълен стилус и след това плочката беше окачена на слънцето. Археолозите са открили броя на „библиотеките“ на такива глинени плочки. Доста често се биеха акълите на счупени съдове, "осколки", върху които правеха бележки за спомен, правеха рахунки и правеха списъци с необходимите покупки. Мастилото се приготвяше от сажди, отглеждани в зехтин или дъвка.
Още преди ерата на ежедневните пирамиди египтяните се научили да приготвят папирус от сърцевината на нилската тръстика, която растеше в блатисти места. Стъблата Vologі tovstі бяха положени в редове, един върху друг, и бити с kalatushka, доковете не оставяха тънък лист. След това закачихме листа и на него беше възможно да се пише. Папирусът е скъп, но його се научи как да пише повече от веднъж, като змива, драскайки много записи. Египтяните написаха в очертания пензлика, а мастилото беше премахнато от сока от рози, влива се с някои видове кома.
Кожите от овце, киз, телета и антилопи се сушат, драскат и почистват, след което се опъват и бият с калатушка, за да се изреже гладка равна повърхност за чаршаф. Така материалът беше подготвен, заглавия пергамент. Znaryaddy за писмото ограбени последователно, zagostryuchi и разделяне единия край на очертани пръчка.
Филмови Библии
азбука
Близо до 1500 г. пр.н.е. в Ханаан един другар заспа при мисълта за чудотворна идея да измисли символ - буква - за скин звук във филма. Отнеха общо около 25 букви. Сега не беше необходимо да се запомнят стотици различни символи при предаването на стотици различни думи. Ако беше така, думата можеше да бъде записана, просто като се вслушате в звуците на Його, които звучаха същите букви. Qiu bliskuchu ideu Shvidko прие носовете на други езици.
Стар еврейски език
По-голямата част от Стария завет е написана на стар еврейски език. В еврейската азбука има 22 букви за звучни звуци (гласът на читателя е виновен за представянето си).
Арамейски език
Арамейският език е широко разширен в Персийската монархия - водещата сила на Близкия и Средния произход в продължение на двеста години (започвайки около 550 г. пр. н. е.). Арамейска ми стана търговец в целия регион. На арамейски са написани някои части от старозаветните книги на Данило, Ездри и Йеремия.
Проте давноеврейска беше лишена от моите молитви, тази богослужение. Илюминираните хора все още разбираха стария еврейски, искаха, ако еврейската Библия се чете в синагогите, често превеждайки смисъла на арамейски. Запазени са ръкописи на части от Стария завет, написани на арамейски; Наричат се "таргуми".
гръцки език
На 331 стр. пр.н.е Александър Велики завладява Персия. Вин управляваше mayzhe vіdomim древния свят и „ежедневният“ гръцки стана мой, като по-голям ум. Последователите на Исус искаха да видят светлината на усещането за добрата новина; на това с арамейски, сякаш казваше Исус, те го изместиха с орех. Първите арамейски думи (например думата „абба“, което означава „баща“) са били спасени само на бедни места. Обръщайки се към дъщерята на Яир, Исус каза: "Талифа кум" - така звучеше арамейската фраза, като вино. Авторите на Евангелието ни дадоха гръцки превод: „Дево, казвам ти, умори се” (Марк 5:41). Гръцката азбука има 24 букви, преди това бяха включени букви за гласови звуци. Писаха с орехова злива вдясно. В Богоявление на Йоан Богослов (Обявление 1:8) Бог сякаш казва: „Аз съм Алфа и Омега, кочанът и краят...” (алфа и омега са първата и последната буква на гръцката азбука).
Кой е написал Библията
|
|
Днес Библията ще звъни като книга, в хиляда над хиляда страни. Различни части от Библията са писани от различни хора дълго време, елегантно, до 1500 - 2000 години. В една книга бяха събрани само още няколко и повече числови части. В историята на древните еврейски герои - Мойсей и десетте заповеди, Йосип и неговите цветни дрехи, Давид и Голиат - са яли преди около 3500 години и са записани приблизително в същия час. Усна традиция Първите откровения в Библията са за праисторическите часове, много преди да бъде намерена писмеността. Вчени не може да каже кога точно са се появили книгите на Стария Завет: те са записани след сто години. До III чл. пр. н. е., евреите признават дяконите на своите книги за „свещени“, пишат от прякото Божие вдъхновение. Вонята е официално призната от такава катедрала в Явни (Ямнии) през 90 г. според Р. Х. i станаха книгите на Стария Завет, какъвто го познаваме сега; вярно е, може би имаме друг ред. Нов завет Исус от Назарет е роден с богато написани старозаветни книги, точно преди две хиляди години. Еловите рози за новия кочан също се предаваха устно. Матей, Марк, Лука и Иван написаха някои от евангелията, базирани на свидетелства за живота на Исус, които бяха отречени от очевидци. Всички истории за хората на Исус във Витлеем, за живота на Його и извършените от Него чудеса, както знаем от Евангелието, са записани до 100 рубли. за Р. Х. Книгите на Матей, Марк и Лука се наричат синоптични евангелия; може би вонята се корени в едни и същи и тихи словесни преразкази за живота на Исус и Його вчения. |
Свитъци от Мъртво море бедуинският овчар, който наблюдавал стадото овце в гърбатата пустиня на входа на Мъртво море, маркирайки входа на пещерата на един от потоците. Вин хвърля камък там и се възхищава да усеща звука на глинените съдове, които се чупят. Zatsіkavitsya tsim, Vіn се изкачи до пещта и знаеше, че има много глинени съдове. Продължавайки изследванията си, той разкрива средните дворове на пергамент, покрити с древни еврейски писания. Yogo znahіdka не се обади на никого, който представлява интерес, но ако археолозите се разклатиха suvoi, имаше правилен шум. В течение на една година близо до града, наречен Кумран, близо 400 сувенира бяха разкрити близо до пещерите, сякаш са библиотека на еврейската религиозна секта на есеите. Свитъците отмъстиха за някои от книгите на еврейския Стар завет, Кримската книга на Естер. В часовете на Христос, близо до този месец, е живяла аскетическата маса на есеите, която селището е заспало, сякаш са го разровили. Кумран Радиовъглероден анализ, показващ, че тялото на Мъртво море е написано в периода между 200 г. пр. н. е. и 70 r. според Р. Х. Vіn 1000 години по-стар от най-новия списък на Ісаї, но текстовете може да са идентични. Показват колко точно са били пренаписани шарките, колко сериозно смърдите са поставени отдясно.
Ако Библията беше записана, книгите на zvichnyh за нас все още не бяха обвинявани. Хората са писали на сувои. Правеха папирус от листа, пергамент или изпъкваха от тънки миди плочи, като ги зашиват или залепват, така че излиза дълга линия, до десет метра лента за глава и тридесет сантиметра подгъв. Последните редове бяха усукани върху дървени прически: читателят с едната ръка отвори гърлото си, а с другата нави йога върху друга прическа. След като приключиха с четенето, те увиха торбата в плат и я подредиха за защита от висшия съдия.
книги хора
Нескопосано беше да пренасяш сувоя от месец на месец; много време гледах онези, които знаеха на стари години кратък библейски пасаж. При II. Християните избраха да закупят книгите на Новия завет. Ymovіrno, смрадът беше първият, който излезе от SUV. Natomіst ми хрумна мисълта да сложа в чувал с аркуш в папирус или пергамент, като го изстискам и го шия според склада, а след това ми позволи да добавя същите zoshiti себе си. Този ранен тип книга се нарича "кодекс"
Най-ранните от последните екземпляри на Новия Завет, написани с нови букви 300 r. според Р. Х. Його се нарича Codex Sinaiticus, за който се знае, че його е близо до планината Синай, в манастира Св. Екатерина. В 1844 p. Немско учение Константин Тишендорф pіd hіvіduvannya tsgogo vodokremlennya monastir, като разкри парче пергамент от ранни гръцки текстове. Оказа се, че ръкописите отмъщават за част от Стария завет и датират IV чл. за R. Kh. В този час Codex Sinaiticus се събира от Британския музей в Лондон. Сред другите важни ранни ръкописи на гръцката Библия е Ватиканският кодекс, който няма във Ватиканската библиотека, и Александринският кодекс в Британския музей.
Как Библията дойде при нас
Еврейски преписвачи
Дълго време преброителите се отличаваха с особена чест към онези, които често се смятаха за единствените, които могат да четат, да съставят заповедите и да пазят рахунки. Ако имате нужда от ново копие на Стария завет, може да се копира кожата на думата и при копирането на свещените подвързии, запазете текста и го обяснете. За да гарантират, че преброителите са наясно с важността на своята практика, те не позволяват помилвания, те са приложими сувори правила. Например:
Днес чиновникът е виновен за rozpochinati на робота за молитва;
- наместникът на Божието име, като покри поляната, като човек, който написа повече „чисто” мастило;
- след като приключите с копирането на този номер на следващото разделение, пренаписвате броя на редовете, буквите и буквите в оригинала и го съпоставяте с този, който е бил в новото в копието. Вин знае и обръща централната дума в разделението на кожата.
Извинява все едно и също traplyalis. Ale, подсилено е, че средно едно помилване пада на 1580 писма.
Септуагинта
Първо, Старият завет е преписан от еврейския език на гръцки през 3-2 век. пр.н.е. По това време евреите се разпространиха из цялото Средиземноморие и често говореха гръцки, а не еврейски. Преводът на гадателството е направен в Александрия в Египет за приказно величествената Александрийска библиотека.
Ченчи
„Монах“ на гръцки означава „човек, който живее сам“. Първите християнски песнопения buv Антоний, който е жив близо до пустините на Египет, приблизително от 270 до 290 рубли. за R. H. Yogo дупето е наследено от други. Най-често обаче хората (и окремо жени) живееха на групи в манастири, прекарвайки дните си в молитви, култивиране на Библии и практическа работа – занимаваха се със силно управление и бдяха над болните.
Преписвачи
В Dark Vіka, която идва след разпадането на Римската империя, текстовете на Светото писмо са запазени и защитени chenci. Списък с кожен код в ръката. Беше дълго и трудоемко правилно. Понякога имаше помилвания, може би поради това или лошо осветление, когато го правеха. Ежечасно служителят ще свидомо, въвеждайки промени, bazhayuchi viklasti Pisannya със собствените си думи или ще донесе текста на vіdpovіdnіst vіdpoіdnіst vіdno razumіnnya. Често ченци се практикуваха в скрипториите, тобто. осиновени, без кожа, седнали на масата им до външната тишина. В такива стаи нямаше печки, а и осветлението през огъня не беше безопасно. Pratsya копиране на була беше настойчив. Използвах такава поговорка: "Два пръста подрязват писалката, но цялото тяло работи."
Превод на Библията
До 300 r. за R. Kh. Сирийската Библия се наричала Пешита, което е „простата“ версия. Сирийските проповедници донесоха Евангелието и цялата Библия в Китай, Индия, Германия и Грузия.
Вирменската и грузинската азбука са boulli, ymovirno, създадени специално за превод на Библията от гледна точка на езика. Библията е преведена и на коптски (форма на староегипетски) - езикът на християните от Северна Африка.
Библията е готова
До IV чл. езикът на германския народ не е записван от никого. Ел прибл. 350 r. Епископ Улфила превежда Библията на езика на остготите и така фиксира йога. Най-доброто копие на превода, което е запазено, е Codex Argenteus (Сибирски кодекс), който е запазен в Упсала (Швеция), написан в злато и сребро върху лилав пергамент.
Vcheny на името на Иван, който е роден в Pivnichniy Италия прибл. 345 r. за R. Kh. Вин поскъпна много, като промени много език и пренаписа много части от Библията. ДОБРЕ. 382 r. за Р. Х., папа Дамас, след като помоли Ієроним да подготви нов превод на евангелията, както и на псалмите и други старозаветни книги, за да се опита да получи прокрадване.
Вулгата
В този час повечето християни на залеза говореха на латински и за тях беше важно да разбират гръцкия Нов завет, докато преводите на латински бяха направени неточни и неточни. ІєРОнім, yakiy u 386 r. като се заселих в манастир близо до Витлеем, като започнах да превеждам оригиналните си латински еврейски и гръцки текстове на цялата Библия. Еврейският равин ви помогна да научите еврейския език и да преведете Стария завет от оригинала. Роботът Qia заема двадесет и три скали. Завършването на превода на Ієронім до годината набува даедали с по-голяма ширина. Vіdomy yak Vulgate, "народна" версия, vіd іz VIII чл. до 1609 г. това е единствената Библия, с която Римокатолическата църква е увенчана.
Скъпи книги
| Ирландска традиция V - VI Чл. Ирландските шансове се разбиха чак до Шотландия и Северна Англия; Цветята донесоха със себе си мистиката на келтските малки. В далечни манастири бяха приготвени чудотворно украсени книги, поредени на мрачни стримчаци и острови. Един монах винаги можеше да работи върху една книга, показвайки любовта си към Бога. Як украсява книги Някои книги се правеха от тънки телешки палта или от овчи палта и киз. След това, след като завършиха пренаписването на латински текст с красив, тънък почерк, като черен човек, те отново провериха работата. Години по-късно те започнаха да копират текстовете и да украсяват страните. Такива книги с малки одежди се наричат осветени ръкописи. Някои преписвачи поставиха отстрани боядисана oblіvіvka със сгъваеми везерунки. Буквата на първата дума на главата или абзаца можеше да бъде увеличена, така че да заема цялата страна на страницата, а след това те бяха допълнени с її vizierunki, с квоти, тя беше изпълнена с малки цифри. Монасите създават сгънати композиции, които се преплитат, от извити линии, спирали, къдрици, щитове, където включват плачещи, макар и илюстративни изображения на същества и птици. Вонята беше нарисувана със самостоятелни акварелни цветове, но за по-голям ефект добавиха златни листа към тънкия лист. Инструментите бяха гостри пташини пир'я и прости пензлики и с тях копирането показа поразителни резултати. Евангелие от Келс Книгата на Келс има едно малко бебе (1,6 кв. см), което се състои от 158 критични преплитащи се елемента. Ръкописът, украсен с цветни малки, е най-големият шедьовър на келтското и англосаксонското изкуство. Работата по ръкописа започва през 7 век. в манастира, roztashovanuyu на остров Йона в Западна Шотландия. След пристигането на викингите книгата е донесена в манастира Келски в Ирландия и след това е завършена. Книгата има 339 листа с размери 33х25 см и богато украсени с кожа. Сега книгата се събира от Тринити Колидж (Дъблин, Ирландия). Евангелия от Линдисфарн На 635 стр. е основан манастир на Линдисфарн, остров в корема на северно-схидния бряг на Англия. Линдисфарнските евангелия, видими зад красотата на илюминираните ръкописи, са преписани и украсени в манастира Бл. 700 r. След около 300 години свещеникът Алдред въвежда в редове латински текст превод на англосаксонския (староанглийски) език. Златни Евангелия Златни евангелия - поредица от прекрасни илюминирани ръкописи на Евангелията, създадени през 8 век. от Франция под погледа на Алкуин, който пристигна от Йорк в Англия. Надписите в тях са предимно от злато, украсени със сребро и злато, като всичко е върху тънко телешко палто. Тип VI Чл. dіyshov копие на Библията, преведено от моя готски Улфила; също изписано със злато и сребро върху оцветен лилав пергамент. Библии "При Lanciugs" По-голямата Библия беше украсена с по-скромна, по-ниска Келска книга или Златното евангелие. Ale navit просто преброяване на книги, заемащи скали. Библиите са били правени много по-скъпо и ако завършената книга е била изложена в монашеския параклис или в катедралата, често е било необходимо да се привърже ланцета към кафедрата към амвона, за да се скрият откраднатите стоки. | |
| |
През Средновековието повечето от Библиите са написани на латински, който е мой, неинтелигентен простете на хората. Деяки смиливци вириши смениха такъв лагер на правосъдието - да преведат Библията на народната мина. Смяна на Уолдо Близо до 1175 г. Питър Уолдо, чуждестранен търговец, който е жив във Франция, в Лион, като се закле да посвети живота си на Бог. Rozumіyuchi думите на Исус буквално, раздавайки всичките си мустаци. Последователите на Уолдо, валденсите, превеждат Библията на Прованс, I, imovirno, както и италиански, немски, P'montsky (италианска пивоварна) и каталонски (говори се на срещата на пивоварната в Испания). Азбука за думи На IX чл. двама братя, християните Кирил и Методий от метростанция Солун в Гърция, прекъснаха проповедта към думите на Шидной Европа. За свои цели те превеждат старославянската Библия. За да запишете превода, смрадете азбуката, която се превърна в прототип на кирилицата (на името на един от братята), която и днес се корени в пивдни подобна Европаи Русия. Тук назовете Евангелието, написано на църковнославянска кирилица. Ян Хус През XV век. близо до Прага, столицата на Бохемия (долната част на Чехия), ректорът на Карловия университет Ян Хус (1374–1415) се изказва срещу алчността, арогантността и честолюбието на свещениците. Vіn buv pіd іn големия приток vchenny Vіklіf. Поглеждайки към Гъс за бърз поглед, той звънеше в глупости, утежнени и погрешно изгоряли в огъня. Въпреки това, последователите на Хус започват да превеждат Библията на чешки език, а Новия завет на чешки инструктаж през 1475 г. Първата библейска книга, преведена от моя англосаксонец, беше Псалтирът; tsey превод zrobiv близо до 700 r. Епископ Алдхелм от Шерборн. Pіznіshe Bіda Vysokopozhny, игумен на манастира в Yarrow (pіvnіchno-shіdna Англия), превеждащ малко преди смъртта си през 735 r. част от Евангелието в образа на Йоан. Джон Уиклиф Джон Виклиф (1329-1384) мечтаеше за превода на Библията на английски, така че Светото писание да стане достъпно за обикновените хора. Його твърди, че само свещениците могат да пеят, като части от Библията, за да ги четат като следа от тлумач. Виклиф беше сътрудник на Оксфордския университет, докато не беше порицан, че критикува тези други краткотрайни църкви. По-късно Виклифа е съден като еретик, а дяконите на ценните му книги публично спяха на бугатите. Последователите на Уиклиф, Николас от Херефорд и Джон Пърш, превели цялата Библия на английски; работата на булата е завършена в 1384 p. През 1408 г. p. „Библията на Виклиф” беше оградена, но беше подготвена в стотици екземпляри и тайно продадена. Така че, точно като обикновените хора, те понякога можеха да четат, последователите на Уиклиф - редовни свещеници, або "лоларди", - се разхождаха из селата, четейки онзи tlumachachi Библията. Деяки от тях загинаха на багатите като еретици; в часа на слоевете те окачват библията си на раменете си. До днес около 170 екземпляра от този превод са предадени до наши дни. |
букмейкърска дейностЕдно от най-ранните писания на Библията U 1450 r. дъното беше потъпкано, тъй като не можеше да не се потопи в историята на разпространението на Библията с най-добрия ранг: беше открито книгопроизводството (по-простичко казано, книгопроизводството беше отворено отново, за което китайците започват да четат книгите си от 868 г. пр. н. е. до RAH). Йоханес Гутенберг от Майнц (Niechchyna) разбра, че текстът може да бъде отпечатан върху пергаментова хартия с помощта на дървени букви, намазани с furboi. По този начин е лесно да подготвите стотици други книги, вместо да копирате кожата на ръката. Потим Гутенберг разполага с метални шрифтове. Първата книга, която Гутенберг отменя, е Латинската Библия (1458 г.).
Имат 1978 r. една от малкото спасени Библии на Гутенберг е купена за 1 265 000 паунда стерлинги. Хоча Йоханес Гутенберг и жителите на Майнц се опитаха да запазят вината си на таємницата, тайната, че са станали позната гледка на Европа, от Рим и Париж до Краков и Лондон. В Англия първият състав на Drukars е написан от Уилям Какстън (Лондон, 1476 г.). Незабар Библиите бяха приятели навсякъде. Старият завет на староюдейските мои стари видения 1488 p. в Италия от братя Сончино.
Два страхотни превода
Велик реформатор Мартин Лутер
През XV-XVI век. Европа има големи промени. Случва се все повече и повече осветяване на хората, строителите независимо преценяват за религията и обществото. Отдясно на Църквата има множество неприятности: много свещеници са нечестни и мързеливи, те проповядват добри идеибез да изпращам до Библията. Един от тихите, които се изправиха срещу основния ред, е германският свещеник Мартин Лутер, който е роден през 1483 г. В този час вратите на църквата често звъняха като смаяни дъски. I ос при Жовтни 1517 г. Мартин Лутер заковава на вратата на църквата във Витенберг лист с 95 тези за религиозни реформи. Дейността на Лутер доведе до величествени промени в църквата, които ние наричаме Реформация, а самият той се издигна в историята като реформатор на църквата.
Лутер беше оглушен от закона и вие имахте шанс да се сгушите в замъка Wartburz. Там Лутер започна да превежда писанията на моя немски, за да могат други хора да вкусят радостта, сякаш самият той познава виното от четенето на Библията. Лутер, след като е осъзнал, че добър превод може да бъде възпяван директно от оригиналния филм, и е виновен за създаването на базата на ежедневен римски филм.
Повна "Лутерианска Библия" - една от първите Библии, написани от моите обикновени хора - беше публикувана през 1532 г. И тази година преводът на Лутер, който помпозно се вмъкна във формата на съвременния немски mov, е изпълнен с най-обичаната немска Библия.
Библия за погоничите
Библията на Виклифа замъгли безмерните помилвания, които бяха разрешени за час, за да преведат това пренаписване. За да се учат след лозарството на друкарския верстат, англичаните нямаха малка шепа изготвени Библии, сякаш можеха да четат собствената си мина. Влад уважаваше несигурните, за да позволи на простите хора да четат Библията и да я преразглеждат сами, сякаш я четат. Превеждането и друкаването като част от Библията беше възпрепятствано. И има само един английски на името на Уилям Тиндейл, сякаш казва на свещениците: „Като Бог спасява живота ми... Ще работя като селски момък, който разбива коне, впрегнати в рало, знаем повече за Библията, ти не знаеш.”
Контрабанда на Библията
Уилям Тиндейл (1494-1536) е най-големият английски превод на Библията. Живее с vygnannі близо до Nіmechchinі, превеждайки вината от гръцкия Нов завет. През 1526 p. ръчно изработени копия са донесени в Англия в мечки, направени от зърно, и котки, направени от риба. Крал Хенри VIII ги наказва да изгорят. Преводът на Стария завет Тиндейл не завърши: по вина на раните, натрупванията и изгарянията на бугатите в Белгия. Vmirayu, vіn се моли: "Господи, разбийте очите на английската кралица."
библия
Библия на холандски
Много преводи на Библията са базирани на Библията на Лутер. Протестантски превод на Библията на холандски език, написан от Якоб Лисфелд и публикуван през 1526 г. Римокатолическата църква издава холандски превод, виконизиран от Николас ван Винге през 1548 г.
Женевска Библия 1560 г. Булата е преведена от английски протестанти, които живеят с Винян в Женева. Това е най-добрият превод на английски за този час; някои хора го наричат "Библията на панталоните", като в книгата Butte 3:7 в превода се казва, че Адам и Ева "съблякоха гащите си". Напречните греди започнаха да бъдат лоши в църквите на Шотландия.
Превод на крал Джеймс
Ако цар Яков I през 1603 г. p. след като влезе на английския трон, на разходката имаше два превода: Женевската Библия и Библията на епископа (версията на Майлс Ковърдейл на Библията беше коригирана, издадена през 1568 г.). За застъпничеството на крал Джеймс беше създадено ново виждане, базирано на тези преводи, както и оригинални гръцки текстове и древноеврейски текстове. Петдесет учени бяха разделени в шест групи, скинът на които преведе своята част от Библията, а текстът, който те написаха, беше преработен от комисията, която включваше по два века от всяка от групите кожи. Tsya "Похвалената Versiya", за първи път инструктирани през 1611 г., dossi koristuetsya величествена популярност заради своята точност и красота.
Португалска Библия
Новата португалска заповед (възникнала от Жоао Ферейра д "Алмейда)" е публикувана в Амстердам през 1681 г. Новата португалска Библия се появява едва през 1748-1773 г.
Библия на испански
Новата испанска Библия, преведена от валенсийски каталонски, се появява през 1417 г., но всички копия са взети от инквизицията. Преводът на Ченса на Касиодор де Рейн, който е жив с Виняна, е публикуван през 1569 г. в Базел (Швейцария). Превод на Рейн, пояснения от Шанс Киприан де Валера, преразгледан през 1602 г. и става приетата протестантска испанска Библия (преведена от Рейн-Валера).
Библия на френски
Свещеникът на Римокатолическата църква, Жак Льофевр д'Етапле, след като публикува френския превод на Новия Завет в Париж през 1523 г., църковното правителство обаче е подложено на това приемане с подозрение, така че Лефевър симпатизира на Реформацията. Следователно, неговият нов превод на Библията, случайно се намира в Антверпен (днес Белгия), датата не може да бъде конфискувана.
Библия за Италия
Първата италианска Библия е инструктирана във Венеция през 1471 г. Католическата Библия на Антонио Бручоли е видяна през 1530 г., а първата протестантска Библия - през 1562 г. вече не.
руска библия
Библията е видяна в Русия през 1518 г. по думите на Янския ми; победата е заземена на напречната греда, смачкана 863 p. братя-проповедници Кирил и Методий. Руският мой Нов завет се появява за първи път през 1821 г., а Старият завет е едва 1875 г.
Шведска Библия
През 1541 г. Швеция взема Упсалската Библия; преведен от Лаурентиос Петри, архиепископ на Упсали.
Библия за танци
Дания става предимно протестантска земя през ранния период на Реформацията. Първият датски превод на Новия завет е написан от приятел през 1524 г. Приех датската версия, поръчана в Копенхаген през 1550 г., да назова Библията на крал Кристиан III на името на монарха, управлявал Дания по това време.
Библията в Новия свят
| Превеждайки Библията на по-големите европейски езици, християните в Европа хвърлиха поглед към други части на света. Библия за индианците През XVII век дяконите на английските християни, които се наричат „пуритани“, осъзнават, че суверенната Църква вече не търси Библията. Група пуритани, живели като отци-поклонници, през 1620 г. p. отидете в Pivnichnoy America, може би малко там нов живот. Единадесет години по-късно английският свещеник Джон Елиът (1604-1690) пристига в Новия свят с друга група колонисти. След като преподава думите на индианците от Масачузетс, Елиът започва да им проповядва Евангелието. До 1663 г., превеждайки цялата Библия на езика на индианците от Масачузетс. Този превод на моите индианци беше първата Библия, публикувана в Pivnichny America. Южна Америка Първата изготвена библейска книга за коренните жители на Южна Америка беше Евангелието в аймара на моя Лука, издадено от света през 1829 г. Превод на zrobiv д-р ВинсентПазос-Канки, перуанец, Яки е жив близо до Лондон. Първата индийска Библия В началото на XVIII век. Представители на датските Mіsії pієtists нарушаваха до Източна Индия. Германският мисионер Бартоломей Зигенбалг (1628-1719) превежда Новия Завет на тамилски език; Първият превод на част от Библията е като моята Индия. Вин също успя да преведе Стария завет в Книгата на Рут. Преводът на Зигенбалг е завършен от следващия германски мисионер-пиетист Кристиан Фридрих Шварц (1726-1760). Преди 1800 г. Библията е преведена не по-малко от 70 mov. До 1900г ако само 500 думи бяха преведени от една библейска книга. Как можете да обясните подобни шведски промени? През този период последните започнаха да поскъпват по целия свят; предприемачи основават офиси на свои компании в далечни страни. Доста често те молеха свещениците да придружават техните търговски агенти; задника на Уилям Кери, като вдъхнови ентусиазма сред християните да проповядват и превеждат Библията. Африка Наследниците и мисионерите в очите на Дейвид Ливингстън започват да изследват Африка през 19 век. Шотландецът Робърт Мофат превежда Библията на моя бечуан. За превода на Библията на моя йоруба, Аджай Кроутър, робът на Нигерия, стана първият африкански епископ. Преводът е завършен през 1884 г. Шевец, превел Библията Ако младият англичанин Уилям Кери (1761-1834) напусна училище, той отиде при майстор в шевтья. Да станеш баптист, да започнеш Новия завет и да станеш баптистки проповедник. Вин самостоятелно овладява латински, старогръцки, староеврейски, френски и холандски език. Кери, вярвайки в онези, които казаха думите на Исус: „Идете, научи всички хора“, бяха не по-малко от апостоли, но дори и за християните от Старите векове. Кери, викайки на своите слушатели: „Проверете голямата гледка на Бог... Влезте в големите зверове заради Бога“. Завдяки йога упражнение 1792 p. е създадено баптистко мисионерско общество. Кери в Индия През 1793 г. p. Уилям Кери веднага от свитата, която децата от чотирма отбиха в Индия. Там той си изкарваше прехраната, служейки като майстро във фабриката за индиго фарби, а в свободния час владееше клонка на индийския език. Незабар вин започна да превежда Библията на бенгалската мина. С отворен ум виконаните преведоха Библията отново на шест монашески mov, а другите библейски книги бяха преведени на 29 mov, включително санскрит, бенгалски, маратхи и сингалски. Колегата от кариерата, Джошуа Маршман, превежда превода на Библията на китайски език, който англичанинът Робърт Морисън вече се е заел. По-голямата част от китайската Библия е публикувана през 1823 г. | |  |
Библия и история
Дани, оправи се в часа на разкопките, често майките могат да бъдат безлични tlumachen, а дори и надеждността е препълнена с доброта. Абсолютната точност рядко е постижима. Кога се появи мъж? Колко скали на земята? Кога Авраам е жив? Когато се хранят навън? Как завладяването на Ханаан се е превърнало в начин за нахлуване или в резултат на вътрешен социален катаклизъм? Chi buv Мойсей, авторът на Пентакъла? Нито библейската критика, нито археологическите разкопки са невъзможни да дадат променени възгледи за предлагането. Някои хора смятат, че археологията и библейските изследвания заменят едно към едно. Проблемът често се крие в липсата на знания за адекватно разбиране на библейския текст, често в случай на неправилно замъгляване на археологически доказателства. В deyakі mіstsya може да бъде неправилно идентифициран, в противен случай непрофесионални разкопки, в противен случай данните от разкопките са оценени pomilkovo. Археологията често ни помага да разбираме по-добре думите, но рядко се внася яснота в важна част от Библията. Vimagati vіd neї вече богат - това означава грешно да разберете її sutnіst.
Божия съдба
Библията е колекция от книги, написани продължително от гледна точка на юдейския монотеизъм. Библейските автори не ни попречиха да пишем история в съвременния смисъл; їhnya meta bula - за демонстриране на Божието дело в еврейската история. Основният принос на археологията към изучаването на Библията се крие във факта, че за наша помощ можем да изясним и разкрием по-добре историята в контекста на библейската вяра. Библията е написана не във вакуум и под, както в описанието й, също не във вакуум. Древните евреи разпознаваха притока на култури на други народи, те се свързваха с такава смрад и Библията показва, че вливането, като добро, толкова лошо. Библейската археология прониква дълбоко в онези области на древната история, както дават хората от Библията.
Защо този камък е важен?
Каква е стойността на археологическите доказателства за читателя на Библията? Основният принос на археологията не е да ограбва в апологетиката. Без съмнение резултатите от археологическите проучвания изясняват някои проблеми. Например в гръцкия град Солун е намерено надпис върху камък, който отмъщава за думата политарх, този термин на Лука вгамову в Diy 17:6 е сто и сто римска сила. Критиците на Библията уважиха помилването, до края на деня не се споменаваше този термин. От друга страна, всички се опитват да познаят Йерихон, Йосус Навин или Йерусалим Соломон са донесли късмет.
Hvilyuyuchi vіdkrittya
Тим не е по-малък, има много hvilyuyuchih vіdkrittіv, като по чудо иlustruyut Библията: глина призма Sіnakherіb (Sennacherіm), scho gadu цар Yudeї Ezekіya; черният обелиск на Шалманасар, изобразяващ еврейския крал Иуй, който ви се кланя; Вавилонска хроника, която свидетелства за датата на разрушаването на Йерусалим през 587 г. пр. н. е.; Цилиндрът на Кир, който показва, че персийският монарх, след като е пожелал суверенния народ, сред които евреите, да се обърнат в родните си земи и да възстановят мястото и храмовете си.
Написано върху каменна подложка на двора на театъра в Коринт, за да отмъсти за името на Ераст, съкровището, може би точно този, който е имал гадаене в Рим 16:23; зимния дворец на Ирода Велики в Ерихон и мястото на погребението му в Иродион. Един добре известен археолог, покойният Ролан дьо Во, каза: „Археологията не може да „донесе“ Библията. Истината на библейските религиозни авторитети... Вие нито можете да донесете духовна истина, нито да попитате, тя може да бъде потвърдена или дискредитирана от материалното знание на археолозите. Библията е написана в името на великия свят, като исторически разказ... самото потвърждение на „историческата” истина на Библията се проверява под формата на археология”.
Стойността на археологията
Най-голямата ценност на археологията за човек, като живеенето на Библията, в нейната сграда поставя нашата библейска вяра в ї ії ії ії историчнй контекст ї ії ії ії ії ії ії ії ії ії ії ії ії ії ії ії ії ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ії ії ії ії ії ії ії ії ії ії ії ії ії ії ії ії ї ії , yakom vіdbuvalis bіblіyni podії. За тези, които обичат Библията, няма нищо чудо, да застанат на планината Олийни в Йерусалим и да разгледат резултатите от археологическите разкопки близо до Светата мъгла: ето някои от стените, вдъхновени от Неемия; Оси надолу, за часовете на Исус те отведоха хълма към Храма; Разкопки в Масада, близо до Мъртво море (Израел) тук е тунелът Езекий, който води до щаба Силоамски, де Исус смачква очите на слепите; оста е по-красива от камъка на Храма; И като hvilyuvannya разходка през колесницата на Соломон и Ахав в Мегидо; бродят сред руините на Кесария Приморская, величественото място на Средиземно море, или сред езерите, поникнали от есеите в Кумран, познаващи Мъртво море. Акведуктите на Кесария, баните на Масади и Ерихон, синагогите на Галилея, водните тунели на Мегидо, Хацор, Гезер и Русалим, укреплението на Лахиш, олтарите на Витлеем и планината Евал, форумите и храмовете на Самария и Гераси , театрите на Аман и Ефес, ако са били вкоренени в тези месеци. Със собствените си очи можем да разпознаем местата като такива, като вонята от часовете на Авраам, Соломон, Исус и Павел.
Исторически контекст
Историята на Исус не започва с „Веднъж в далечна земя...”, а „Ако Исус се роди във Витлеем в дните на цар Ирод...” (Матей 2:1). Това е като да завъртите по чудо хълма на Юдея, да се разхождате по улиците на Витлеем, да блъфирате през Назарет, да яздите по дюните на Галилейско езеро или да се разхождате по Стария град на Йерусалим. Като да хвалиш лопатата на археолог зад кожата, виждайки, че тук, на собствените си места, в историческата и географската реалност, най-скъпата рецесия в историята се пренесе върху хората. Оста защо ценността на библейската археология е за някой, който ви позволява да поставите вярата в реалността на дълга история.
