Nemojte se varto orijentisati na ovjesu. Tvír na temu nije varto orijentiranje na misao nije svjetionik. Infuzija ogromne misli - brisanje slobode pojedinca

André Maurois, koji je ogromnu misao nazvao "treperavim vatrama". Chi mogu li čekati takvu utakmicu? Misliš. Adzhe gromadska misao - misao suspílstva, tako da ljudi, vole da uđu pre novog. I ljudi su drugačiji. Ta ljudska misao se može kreirati ne samo na osnovu objektivnih podataka, adekvatnih procena, već na osnovu sitnica, pločica, spekulacija. I onda, nemojte čekati da budete pošteni. Prije svega, da bi istrajali na pravdi hrvatske misli, potrebno je pokušati razumjeti kakvi su ti ljudi, kako se formiraju. Axis, na primjer, u komediji A. Z. Gribojedova "Likho z razumu" ogromna pomisao da govori zovsím o melanholiji glavnog lika, Chatskog. U očima predstavnika poznate vinske industrije vino je jednostavno božanstveno.

Kako možete razumjeti: "nemojte se fokusirati na ogromnu misao. (div)?"

Uvaga

Nemojte se varto orijentisati na veliku misao. Ovo nije svjetionik, već užarene vatre. A. Maurois Ponovo pokažite tekst Od djece možete osjetiti miris oca i znati riječi: “Misli svojom glavom.” Ali šta oni zapravo znače? Kako trebamo prigrliti i pobijediti one koje osjećamo u obliku nadmoći, ljude od kojih će nam biti muka? Mislim da nam autor svojom frazom želi poručiti da čovjek može i kriv je što ozbiljno procjenjuje ideju suspilnosti, u kojoj mjeri, čak i ako je suspenzija dinamičan sistem.

Neće se zaustaviti na trajnom razvoju. Razlog zašto je autor ravnopravan ne sa svetionikom, koji je u cilju jasnog fiksiranja na svojoj stanici, već sa vatrama, tipa "blokayut", a to ne može biti koordinatni sistem za posebnost.

Zbirka idealnih nauka

Ignorirajući one koji oglušuju Chatskog kao božanskog, oni do kraja ne prihvataju pogled na nadmoć i poštovanje principa. Uzmimo još jedan primjer. Katerina, glavna junakinja P'yesi O.M. Ostrovskog "Oluja sa grmljavinom", ne može se koristiti na sudu, u kojem se sve zasniva na bezobrazluku i zhorstokosti.

bitan

Dobra, vodkrita i vera, ona će se odupreti "mračnom kraljevstvu", kredajući život iza zakona zla i nepravde. Da istrune despotizam Kabanikha, nerazuman sa strane čovjeka, a ona će okriviti zlo, a zatim i samouništenje. Iako je moj život završio tragično, on je održao svoje principe do kraja.

U ovom rangu, osoba nije kriva što se orijentiše na ogromnu misao, kao da želi da sačuva svoju individualnost.
Deyaki ljudi su pozvani da žive po principu "šta drugo reći". Šteta, bogatstvo pločnika progoni ogromna pomisao, da smrad zgrade treba žrtvovati dušama iz snova, ali se ne vide iz siročadi. Bazhannya nije razumjela, čak ni izgorjela na nepoznatom šavu pod nevažnim pogledom nemirnih - važno je.
Međutim, i dalje je potrebno živjeti samostalan, jer društvo nije stabilno u svojim prioritetima i može imati svog slijepog nasljednika, dijete ima dovoljno da troši na sebe. Zato je francuski pisac Andre Mauroa uvjeren da se ne orijentiše na ogromnu misao, pa makar to i nije bio svjetionik, već požari koji zamagljuju. Navest ću primjere koji to dokazuju. Glavni junak Gribojedove komedije "Izlazi iz razuma" Oleksandr Andriyovich Chatsky drži se s predstavnicima pohlepnog i licemjernog drugarstva moskovskih plemića.

još jedan korak

Štaviše, čak i ako nećeš da služiš, tome si dosadan služiti, ne moraš učiti nauke, nemoj nam se svuda klanjati, veruj u samodovoljnost domorodaca zemljište. I ljudi koji sho yogo otochyuyut, zovsím ínshí ideale. Zato su jogu proglasili svetom budalom – čak i ako je lakše, ne možete samo slušati riječi iz joge. Osim toga, ogromna misao se ponekad može radikalno i radikalno promijeniti.
Deponovati ce tezh sa bogatim faktorima. Kakav bezgranični pogago Čičikovljevih abdesta, ako malo prošetate po njemu, on je "milioner" i "hersonski pomagač". I naglo gubim reputaciju "milosrdne" i "primajuće" osobe, ako kažeš da su duše mrtvih kupljene za njega, i ako želiš da uđeš oko nibita koji je organizovao na ukradeni dan guvernera donka. Vtím, ínodí gromadska dumka o be-kojem mozhe bílkom sajmu. Na primjer, u rozpovid M.

Infuzija ogromne misli - brisanje slobode pojedinca

U slučaju krivice, gubite svoju individualnost i moralno degradirate. Do tada, vrednosti navkolišnog suspílstva mogu se pojaviti sa tako opakim i opakim, onim „blukajučim požarima“, pisao je o tome A. Morois. Hajde da pogodimo p'yesu A.S. Gribojedov "Likho z rozumu". Mi bachimo "čuveno suspenstvo", vrijednosti neke vrste otrimannya penija i proklizavanja kar'ernymi nizbrdicama su poput staza. Ne plašite se smrdi na vratima, pričajte o onima koji nas u drugim ljudima smrde vrednuju ispred materijalnog bogatstva i društvenog statusa. Na primjer, Famusov zna da će Skalozub biti idealno ime za Yogovu ćerku - zlatnog medvjeda, i za spomen generala. Krím tsgogo, Famusov, nevažno je staviti prije čitanja, knjige koje osvíti, íêí̈ zh dumyuyutsya druge predstavnike yogo sospílstva.
Oleksandr Chatsky da se odupre ovim mislima. Želite pošteno zaraditi pare, služiti na pravi način, a ne licima, da prosvjetljujete.
Vín dotrimuêêêêêêêêêêê napreduje pogledima i pokušava da dopre do drugih do svog svetoglyada, međutim, Sofija se malo raspusti o božanskoj vili gosta, a vin u nemiru napušta svet sveta. Nije iznenađujuće da je Adzhe Chatsky jedini lik koji se ne prepušta mislima zajednice i s pravom je pljačkati. Na guzi starog Hlestova jasno se vidi ko upravlja ogromnom mišlju: nema ko da tiho hvali, ko da bičem psa.

Info

Tilki Tihi ljudi pokušavaju da znaju, čak i ako se okreću kao vremenska lopatica. Na primjer, isti Famusov, gospodar kuće, hvali se samo onim "što nam princeza Marija Oleksivna kaže!". Čitalac može biti vjerniji Čackom kroz one koji su lišeni svojih pravih ideala, kao da su tako lišeni vlastitog svjetionika.

Šteta što se većina ljudi slaže sa mišlju koju veliki dramaturg Anton Pavlovič Čehov prikazuje u svom objašnjenju "Kameleona".

Kako se osoba može ponašati u neizvjesnosti? Zašto je potrebno da se fokusirate na misao? Mi sklapamo mir oko ove hrane. Ponašanje osobe u budućnosti da legne, kako bi pokorilo gledište većeg čija. Ako pogledate ljude i društvo za koje osjećate da se spajaju, onda ih nećete kriviti za neriješene sukobe.

Ako osoba teži jednom principu, a neizvjesnost nameće drugi, tada je sukob u takvoj situaciji neizbježan. U konfliktnoj situaciji, osoba je sama kriva za muškost, što joj je važnije: da se založi za svoje gledište, ili da podlegne kolektivu, ili da se sagne pod ogromnom mišlju. Poštujem da je u svakoj situaciji potrebno sačuvati vlastitu misao, a ne fokusirati se na misao nadmoći.

Naslijedivši ogromnu misao, čovjek biva uvučen u ustajalost zbog tuđih vrijednosti.

Twír na temu ne varto orijentacije na misao nije svjetionik

Policijski posmatrač Očumelov postepeno menja svoj položaj u ugriz hort cucena, kao da sleže ramenima. Očumelovljeva misao je ležala u krevetu kao podsjetnik da generalov pas treba da legne. U lakoničnom objašnjenju možemo se osvrnuti na temu ranga i nedostatka vremena junaka da samostalno razmišlja i izražava svoju misao, ne usmjeravajući misao drugih.

Vrlo plamteće vatre guše se jogom „minimizirajte zabarvlennya“. Vrlo često, ogromna misao drži ljude pod ključem i mijenja njihova mišljenja za mitteva modu ili tendencije. Pozvati na vatru, zvichayno, potrebno je, ali odlutati od svjetionika nije varto. Potrebno je jasno vidjeti da vaš položaj ne dovodi do pada od pogleda drugih, ali vas ne navodi da se okrećete u očima, pogotovo da će smrad biti dugo, kao svjetionik , a ne sijati kao iskra.

Nemojte se varto orijentisati na veliku misao. Ovo nije svjetionik, već užarene vatre. Samo daj priliku neizvjesnosti da te prebije niotkuda, i prebiće te, budi kao staze, više kao da nisi imao ništa, što nisu imali oni, sama stvorenja stada tako plašljiva, ne t postati jedan od stada, blukayuchy vognik, koji ni sam ne zna koje vino hoće, ali da opljačka sve, da drugi, ko god hoće, ne dobiju ništa. Budi taj koji uspeva da kreira svoje planove, ne oslanjajući se na misli drugih, i radeći to samo onako kako ti se čini u srcu, i sam te vidiš kako treba, da te dovede tamo, dugo se bačiš .

(353 riječi) Deyaki ljudi su pozvali da žive po principu "šta drugo reći". Šteta, bogatstvo pločnika progoni ogromna pomisao, da smrad zgrade treba žrtvovati dušama iz snova, ali se ne vide iz siročadi. Bazhannya nije razumjela, čak i ako gori na nepoznatom šavu pod nevažnim pogledom nemirnih - teško je. Međutim, i dalje je potrebno živjeti samostalan, jer društvo nije stabilno u svojim prioritetima i može imati svog slijepog nasljednika, dijete ima dovoljno da troši na sebe. Zato je francuski pisac Andre Mauroa uvjeren da se ne orijentiše na ogromnu misao, pa makar to i nije bio svjetionik, već požari koji zamagljuju.

Navest ću primjere koji to dokazuju. Glavni junak Gribojedove komedije "Izlazi iz razuma" Oleksandr Andriyovich Chatsky drži se s predstavnicima pohlepnog i licemjernog drugarstva moskovskih plemića. Vín dotrimuêêêêêêêêêêê napreduje pogledima i pokušava da dopre do drugih do svog svetoglyada, međutim, Sofija se malo raspusti o božanskoj vili gosta, a vin u nemiru napušta svet sveta. Nije iznenađujuće da je Adzhe Chatsky jedini lik koji se ne prepušta mislima zajednice i s pravom je pljačkati. Na guzi starog Hlestova jasno se vidi ko upravlja ogromnom mišlju: nema ko da tiho hvali, ko da bičem psa. Tilki Tihi ljudi pokušavaju da znaju, čak i ako se okreću kao vremenska lopatica. Na primjer, isti Famusov, gospodar kuće, hvali se samo onim "što nam princeza Marija Oleksivna kaže!". Čitalac može biti vjerniji Čackom kroz one koji su lišeni svojih pravih ideala, kao da su tako lišeni vlastitog svjetionika.

Šteta što se većina ljudi slaže sa mišlju koju veliki dramaturg Anton Pavlovič Čehov prikazuje u svom objašnjenju "Kameleona". Policijski posmatrač Očumelov postepeno menja svoj položaj u ugriz hort cucena, kao da sleže ramenima. Očumelovljeva misao je ležala u krevetu kao podsjetnik da generalov pas treba da legne. U lakoničnom objašnjenju možemo se osvrnuti na temu ranga i nedostatka vremena junaka da samostalno razmišlja i izražava svoju misao, ne usmjeravajući misao drugih. Vrlo plamteće vatre guše se jogom „minimizirajte zabarvlennya“.

Vrlo često, ogromna misao drži ljude pod ključem i mijenja njihova mišljenja za mitteva modu ili tendencije. Pozvati na vatru, zvichayno, potrebno je, ali odlutati od svjetionika nije varto. Potrebno je jasno vidjeti da vaš položaj ne dovodi do pada od pogleda drugih, ali vas ne navodi da se okrećete u očima, pogotovo da će smrad biti dugo, kao svjetionik , a ne sijati kao iskra.

Tsikavo? Uštedite na svom zidu!

Da, uradimo to

Gromadska je mislila da misao o drugom narodu, vama bitna - cijena. nachebto, očito, ale virishiv razjasniti. hiba nije dovoljna. Odmah ću govoriti o ogromnoj apstrakciji

Pretpostavljam da nije varto, ali me redovno dovode na vrakhovuvati.

vrahovuvati - varto, jer inače ćete postati veliki problemi društva. a osovina je orijentisana prema (donijeti odluku, baciti na samu veliku misao) - ne warto. tse me navelo da vidim sebe u čudesnom netru, gde ću biti dobar lik od sebe. potpuno propao projekat, jer usim neće biti nepristojan.

ale tse također može koristiti alat (opet pogađajući Burroughsov oklop)

Vídstup pro lataha z Burroughs.

"Netzozhnika je Latvo, ja sam Imporvav, Skido-Kina. Í Axis of Kiddê Vín Diskiti Tsoy Lataja i Vídarti televizija Vidljivi prijatelji u kratkom filmu na RISTOVO. LAVETS CEY PÍDNMYAZE U STOPE CHOOL VOROZHNEKHY, NADY SUPER huost dole diyno i Latakh stoje sa karnevalskom gumkom.

• Yaki sensi - nisu je tukli, na primjer.
  U situaciji, ako se zakon ne brani, mnogo ljudi je protiv njega. U blizini metroa nas je tukao prijatelj ako bi nas poljubio.

  Abo shchob gidoti nije govorio.
  Po starom sećanju, u prodavnicu sam otišla u šortsu, koje sam nosila u Riju - osećala sam se tako bogato "vtish" o svojoj figuri, "ruži i guštu, kao i prema godinama i posebnom životu.

  U suprotnom, jednostavno ne želite da varite s ljudima na nekoj sredini. Nekako je prihvaćeno da koža nosi tanjir iza vas - a vi ste miš, to je nezgodno.

  Tse bliže dotrimannya nepisanim kućnim poslovima.

  Inače, potrebno je stvoriti pjevački imidž u javnosti – izazvati povjerenje, poštovanje, pozitivne asocijacije. Dozvoljeno je, prema traženom poslu. U suprotnom, hoćete da uvedete dete u pristojnu školu.

  Ukratko, potreban vam je tip ljudi, i potrebno vam je mnogo prljavštine, pozadine, reputacije. Ne hvalimo sve babe i beskućnike - ale i bez slave Odmetnika.

  U suprotnom, glupo ne želite da trošite energiju na sukobe i taj otpor.

  Znajte isto - jedva čekate, ali ćete sami pokupiti sve tragove.

• zamrljane sile na bilo koji način - ili podlashtovuyuchisya, ili sukobljene. a ovdje se to ne vidi, de force vitrašnije.

  Pa, pogledaj to. Vi ste u kratkim pantalonama i plemići, koji vam može reći vodiča a mi se spremamo da zamislimo (hajde da pričamo o energetici) - mi nismo oni koji idu i misle o svome i ne žele, oni će zvuči.

  Tako da ne želim da komuniciram sa društvom, jednostavniji sam i neviđen.

A ipak imam hrabrosti, htela sam gluposti. Ale - već drugačije raspoloženje.

• i zašto bih trebao biti senzorno orijentisan? Radim samo sama - i dalje treba da budem "dobar glomazan" i želim da koža iz skladišta misli na tebe.

  Koliko još sensi imate?

  Za mene je pojava napete misli element ispred nas. Živimo u blagostanju, i sve više kremirani u svjetlu novog, ne možemo imati isti kapacitet. Naravno, htio bih uzeti u obzir strukturu čiji je dio sve isti, ali bonusi, a ne susani.

  Sistem je već snalažljiv, bonusi se mogu uzeti bogato. Pinkov, vtim, takođe.

  Sa ovim, pokušavajući da se izvučemo, mi ga, nakon činjenice, pronađemo, trošimo samu energiju na one koji žele da podlegnu vipadkovym stusanív sistema. Umjesto da trošite na test, uzmite neke bonuse za sebe.

• a šta je za tebe "suspílna dumka"? da li znaš zvezde, kako je?

  Bavim se jogom. Čudim se kako ljudi izgledaju, šta pišu, koji trendovi dominiraju, trendovi. Kako na lokalnom, tako i na širem globalnom nivou.

  Pa, pričam s ljudima (ne idi i rijetko). :) ) Čitam internet. Í itd.

  To i onda, mnogo govora je pomalo stalna bonazija kolektiva nepoznatog.

  Ovdje je, istina, važno i da se ne zatrpavate informacijama, inače se ne lupajte o glavu. Važno je usmjeriti pravo naprijed.

Abo vzagali nemojte se glupirati, već stvoriti pozitivnu sliku o sebi (pred vama u očima) i yogo transluvati. Z urahuvannyam specifične karakteristike sredine.

I mogu li dobiti pravi primjer iz života? :\"> Kako se izjava o ogromnoj misli zaista može uliti u one koji su lopovi?

• Izgleda otprilike kao da si vezan motuzkom za trolejbus, umesto da bolje sediš, i da se udobno voziš naljuti se i probaj da hodaš redom piški, roljači gledajući, da nisi ušao u trolejbus u trošak, i periodično ponosno pada u asfalt, ako se kolut snažno povuče preko njega. U rezultatu se samo umoriš, izgubiš i izgubiš, a plusevi su nula.

  Sa druge strane, gurajući se od nas u salonu, sam gazio na noge i lajao, zašto ne bi imao sreće - isto, očigledno, glupo.

  Da bi se pobedio sistem, bilo zbog puke, potrebno je poznavati karakteristike i posebnosti funkcionisanja. "Orijentacija" na veliku misao za mene i sebe.
  

  na linku sa cim guzom pretpostavio sam da si nešto slično napisao o rodnom identitetu. pa rodio si se u zenskom telu (ne cudim se da je tvoja formula takva, a ne "rodjena sam zena." Prijatelju - ne zovemo isto, ali prvo), onda si malo verovatan postati biz sim hrvati, ali nakon što sam pokušao bi b.

  I tamo sam se postavljao na gluvi kut, na to nisam pokazao, kako da prenesem svu nestvarnost takvog zadatka.

  Bilo bi mi bolje da sam ja jedan od takvih, a na desnoj strani bi bila sopstvena individualna "tvrdoglavost" ili "borba" sa "spoljnim okruženjem" ili drugo. ale ní, takvi ljudi dosit bogati, sa tsomu posebnim karakteristikama u svim nayriznomanítníshí - poput stvarno ludih rvača do ekstremnih konformista. otzhe, desno ne u tsoma.

E, tu ću biti primljen do kraja - nisam u takvoj situaciji. Tse buli tako, pokušajte otkriti.

I evo me u različitim fazama. Ja sam u fazi borbe. Í u fazi, pokušajte vlashtuvatsya. Í u fazi, pokušaj kremirati i rasti tako da manje od maksimuma ne bude dovoljno. Prva osovina još uvijek dolazi ovdje, gdje dolaze - prije pokušaja, kao da je društvo zapelo.

U drugim, također možete nešto promijeniti.

Na to, iako u aplikaciji koju ste predložili, ja, zapravo, ne znam ništa, jednostavno ne vjerujem u neprikosnovenost posebnih karakteristika apsolutno društvenog. Posebne karakteristike u ovoj sferi - bogata ruhliva.

Dakle, možete se "zaglaviti" u bilo čemu, u bilo kojoj fazi. Sav život u istom scenariju nije problem. Moguća je i Ale i Change joga. Imam dovoljno starateljstva i posebnih dokaza da me učine jakim. Želim da osovina bude važnija.

A znate li da pokušavam prepričati društvo?

Za diami - bez reči bi.

Ova vrsta neprijateljstva nastaje iz romantičnih reakcija. Ale, ne prepričavaj stilove, već reci da ne možeš da te preduhitriš i trudiš se da budeš što nezavisniji. Tse dominira raspoloženje sa zagonetkama o tuđoj/gromadsku misli, masovna svídomíst previše. brzo protezhuetsya.

Vtím, priznajem, da tse me sho sho daetsya kao svijet, a na desnoj strani ne znam tako nešto.

• i mogu li dobiti pravo dupe od života? Kako se izjava o ogromnoj misli zaista može uliti u one koji su lopovi?

  samo mi sve zvuči apstraktno, možda sam nov na pogrešnoj skali

  Meni to ne zvuči apstraktno. :) Ja sam na ivici - prohannya point the gut.

  Pitali su me: "Možete li da navedete neku konkretnu stvar o čemu pričate?" A ako nisam navív - neće prikazati sliku u cjelini, ali ako ću okremim vipadkom, u čemu sam, čini se, konkretniji - i govornik će imati više mira i više poštovanja prema sebe na izboru konkretne replike, a ne na samoj činjenici da govorim, ja sam njen stav stavio u osnovu. :)

Možda je u vezi s tim da i sama pevački reagujem na istu formulaciju (a možda i na sebe u pisanim tekstovima). tsíkavo, moraćete da budete oprezni, u tim trenucima i šta ja moram da uradim

Imam još slika hrane sa "sumnjivim mislima" u zamagljenosti. Više od misli različitih grupa, one će najvjerovatnije biti jedna pored druge. Imenovati jednu grupu više, drugu manje - sve je ista ideja grupe osiba, a ne kao apstrakcija pod nazivom "suspilost općenito". I ja sam, zokrema, formiram misao, priklanjajući se nekoj od ovih grupa - retkost je da je moja misao o parketu jedinstvena, pa ne želim da znam ni nekoliko istomišljenika.

Razumljivo, moja misao je da je ponašanje dobro za moje interese, a ne za interese čika Vasi či bake u klupi. Po tom mišljenju oni, pa čak i za ujaka Vasija, bili bi izuzetno nedovoljno koncentrisani u dugoročnoj perspektivi.

Međutim, i svojim mišljenjem i ponašanjem, oslanjam se na manje, a agresivnije se dovodim do toga da budem drugačiji - da budem doveden, nažalost, još jednom ne blistam i propaguram svoju poziciju na nonšalantnije načine.

Os je i dalje u meni sa velikom mišlju :) .

Či varto se orijentišete na duhove javnosti?

Axis je nedavno bio rozmov bula i ja sam, u isto vrijeme, osjetio ljutnju.

imaju 12 arhetipova za odjeću. fraze:

Ivanes: glavna funkcija odjeće, po mom mišljenju, je to jedite na misi svídomosti u istoj slici, u isto vrijeme postavite se. Inače, kagbe i nema šta .

Evo vidim šta počinjem da pokazujem, kao da pratim, kakvu sliku stvarate. Posilannya mami: "zvuče kao haljina. kako je daš sebi, tako će ti ih kasnije staviti. radiš na svom imidžu, onda radiš na svom imidžu. ti, pa ideš na posao?? ????!!!"

odaberite ostatak fraze u redu. Ovdje direktno posmatram agresivnu pobjedonosnost svog svijeta, potrudiću se, jer ja (svi) treba da živim ispravno. pobudova fraza, valjda, desno u tsomi. Pokušavam se sjetiti da Ivaness i Vin nisu takve. Proteska reakcija je još uvijek na razini automatizma. hoch i usvídomlyuvanogo automatizma.
aktivacija je aktivna, odgovor se uključuje i isključuje.

Francuski pisac A. Maurois stverzhuvav: „Nemojte se fokusirati na misao. Ovo nije svjetionik, već užarene vatre. Čekaću istu poziciju. Besprijekorno, postavljajući pred nas visoku i plemenitu oznaku, krivi smo što idemo na to, a ne režimo i ne osvrćemo se na tiho, ko ti nije dobar niti tuži tvoja djela.

Kao cíl virna, nećeš ti obasjati, tihi svjetionik kraj puta, i pokazuje pravo naprijed. I ogromna misao - to je istina "blukayuchi pali", kao da ne možete nikuda odvesti, ali, naprotiv, zíb'yut zí shlyakha. Pomisao na dobrobit se može promijeniti, može biti pogrešna, oprostite, to nije dobar depozit. Većinu vremena misao je uglavnom konzervativna. Ponekad će strah od napetih misli, strah od tužbe dovesti do moralnog pomilovanja, pogrešnih posljedica.

Tako je bilo i sa junakom romana A. S. Puškina "Evgenije Onjegin". Nagnuvši se pred moralni izbor, Onjegin je napravio nered, kao što je savest sugerisala, više, kao da zapoveda ogromnu misao, da „proleće, zavrti svet“. Čudesno je da peterburški aristokrata, ljut na sudske pomoćnike, kleveta njihovu optužbu. Preuzevši poziv na duel od svog prijatelja Volodimira Lenskog preko drugog Zaretskog, Jevgenij nije oklevao, rekavši da treba da budete spremni. Očigledno je da su znakovi crkve dobili poziv da potvrde viklik. Ali ostavljen sam sa sobom, podvrgavajući se strogoj analizi i moralnom sudu, Onjegin ostaje nezadovoljan samim sobom. Savjest ti sugerira da nisi u pravu, nisi kriv za krivicu.

Najpre je Onjegin Mav objasnio svoje drugo "prekrasno" ponašanje na Tetjanin rođendan, ako je postao prkosno, pred svim gostima, "vuče" za verenikom Lenskog. Tse bula je bila manje od mesta za one koji su Lenski, namamivši ga da dođe na ovaj jak bal, stverzhuyuchi, da narod ne bude bogat, lišen svog naroda. Ugostivši bezlične goste, Onjegin se u duši zakleo da će prezreti Lenskog i doći do svog cilja, ne puštajući, do koje mere će ga dovesti u grad.

Na drugačiji način, Eugene Mav uzdiše pred mladim pjesnikom koji nije dobro poznat svjetskim intrigama, ali „ne brini kao zvijer“. Ale, peterburški aristokrata, koji pokazuje kukavičluk i strah. Vín zlyakavsya, scho platkar Zaretsky raširen po cijelom susjedstvu je osjetljiv na strahopoštovanje Peterburga ponosnog, koji ne zna za pomagače misije.

Odakle u romanu "treptajuće vatre" misli junakovog junaka? Kakvo je naslijeđe pogrešno hvaljeno rješenje? Nažalost, Onjegin bije svog prijatelja u dvoboj, a ovo tragično pomilovanje se ne može ispraviti. I do kraja dana, heroj je bio lišen dokaza savjesti.

Podijelili smo visnovku o onima koji nepromišljeno dotrimanny suspílnoí̈ misli često dovode do pogrešnih pomilovanja. Potrebno je češće slušati glas savjesti.

Kako se osoba može ponašati u neizvjesnosti? Zašto je potrebno da se fokusirate na misao? Mi sklapamo mir oko ove hrane.

Ponašanje osobe u budućnosti da legne, kako bi pokorilo gledište većeg čija. Ako pogledate ljude i društvo za koje osjećate da se spajaju, onda ih nećete kriviti za neriješene sukobe. Ako osoba teži jednom principu, a neizvjesnost nameće drugi, tada je sukob u takvoj situaciji neizbježan. U konfliktnoj situaciji, osoba je sama kriva za muškost, što joj je važnije: da se založi za svoje gledište, ili da podlegne kolektivu, ili da se sagne pod ogromnom mišlju.

Poštujem da je u svakoj situaciji potrebno sačuvati vlastitu misao, a ne fokusirati se na misao nadmoći.

Naslijedivši ogromnu misao, čovjek biva uvučen u ustajalost zbog tuđih vrijednosti. U slučaju krivice, gubite svoju individualnost i moralno degradirate. Do tada, vrednosti navkolišnog suspílstva mogu se pojaviti sa istim opakim, onim „naduvanim požarima“, pisao je o tome A. Morois.

Pogodimo priču A. S. Gribojedova "Likho z rozumu". Mi bačimo "čuveno suspenstvo", sa vrednostima nekakvog oduzimanja groša i provlačenja po kolarskim skupovima, budi kao staze. Ne plašite se smrdi na vratima, pričajte o onima koji nas u drugim ljudima smrde vrednuju ispred materijalnog bogatstva i društvenog statusa. Na primjer, Famusov zna da će Skalozub biti idealno ime za kćerku joge - "i zlatni medvjed, i spomen generalu". Krím tsgogo, Famusov, nevažno je staviti prije čitanja, knjige koje osvíti, íêí̈ zh dumyuyutsya druge predstavnike yogo sospílstva. Oleksandr Chatsky da se odupre ovim mislima. Želite pošteno zaraditi pare, služiti na pravi način, a ne licima, da prosvjetljujete. Ignorirajući one koji oglušuju Chatskog kao božanskog, oni ne gledaju na nadmoć i održavaju svoje principe do kraja.

Uzmimo još jedan primjer. Ne može se osloniti na Katerinu, glavnu junakinju "Oluja sa grmljavinom" A. M. Ostrovskog, u kojoj se sve zasniva na bezobrazluku i zhorstokosti. Dobrota, vídkrita i víruyucha, neće odoljeti "mračnom kraljevstvu", stavljajući život iza zakona zla i nepravde. Da istrune despotizam Kabanikha, nerazuman sa strane čovjeka, a ona će okriviti zlo, a zatim i samouništenje. Iako je moj život završio tragično, on je održao svoje principe do kraja.

U ovom rangu, osoba nije kriva što se orijentiše na ogromnu misao, kao da želi da sačuva svoju individualnost. Važnije je od majke vlasny izgled i ne slijedite stereotipe.