Pokhodzhennya vecchie parole'yan short zmist. Storia delle parole - golovnі taєmnici

Gli slavi sono la più grande comunità etnica d'Europa, ma cosa sappiamo veramente di loro? Gli storici dossi sperechayutsya e su quelli che puzzano come, e su quelli, de bula їhnya batkіvshchina, e zvіdki si chiamavano "slov'yani".

Pohodzhennya parole'yan

Іsnuє ipotesi impersonali sul movimento delle parole. Htos per portarli agli Sciti e ai Sarmati, che venivano dall'Asia centrale, htos agli Ariani, Nimtsiv e altri e zovsim per essere paragonati ai Celti. Le nostre ipotesi come le parole possono essere divise in due categorie principali, una direttamente opposta. Uno di questi è una buona versione della casa "normanna", che fu appesa nel XVIII secolo dai tedeschi Bayer, Miller e Schletser, sebbene idee simili apparvero in precedenza nel periodo del regno di Ivan il Terribile.

L'essenza era nell'offensiva: le parole sono il popolo indoeuropeo, che, se fosse entrato nello spinnista "Nimets-Slov'yanska", eppure uscisse dal Nimtsiv al tempo della Grande Migrazione dei Popoli . Gli yak si appoggiarono alla periferia dell'Europa e attaccarono l'assalto della civiltà romana, il fetore si levava persino sul rosone, il pavimento, che non poteva creare uno stato potente e chiese ai Varangiani, poi ai Vichinghi, di governarli.

La base di questa teoria è la tradizione storiografica “About the Years of Time” e la famosa frase: “La nostra terra è grande, ricca, ma non c'è ordine in essa. Vieni principe e regna su di noi”. Tale interpretazione categorica, basata su un evidente sovvertimento ideologico, non poteva che suscitare critiche. L'archeologia odierna conferma l'emergere di legami storici interculturali tra scandinavi e slavi, ma è difficile parlare di coloro che hanno svolto un ruolo fondamentale nella formazione dell'antico stato russo. Ale superechki sulle parole pojzhennya "normanne"'yan e Kievan Rus' non odorano e dosi.

Un'altra teoria dell'etnogenesi delle parole, invece, ha un carattere patriottico. Io, al punto di parlare, è una ricca vecchia per il normanno - uno dei fondatori dello storico croato Mavro Orbіnі, che scrisse, ad esempio, il XVI-orecchio del XVII secolo, l'opera sotto il nome " regno slovacco". L'aspetto del nuovo buv è ancora più straordinario: alle parole “yan vіn vіdnіs vandalіv, burgundiіv, gotovyi, ostgothіv, visigothіv, gepіdіv, getiv, alanіv, verlіv, avariv, dakіv, swedіv, normanіv, fіnіv, uk kvadіv, frakіytsі e altri: "Tutte le puzze erano della stessa tribù di yansk, come vedrai da lontano".

L'ultima uscita dalla patria storica di Orbin datata 1460 aC. Il piccolo fetore non lo colse: "Gli slavi combatterono mayzhe z usima con le tribù del mondo, attaccarono la Persia, governarono l'Asia e l'Africa, combatterono con gli egiziani e Oleksandr il Grande, appoggiarono la Grecia Macedonia e Illiriya, occuparono la Cechia, la Moravia, la Polonia ".

Yoma è stato ripreso da molti scribi di corte, che hanno creato la teoria dell'inversione delle parole dagli antichi romani, e Rurik dall'imperatore Ottaviano Augusto. Nel 18 ° secolo, lo storico russo Tatishchev pubblicò il titolo di "Joakimovsky Litopis" in modo tale che, in contrasto con "About the Past Years", ottognuvav parole degli antichi greci.

Offese alle teorie (quando c'è del vero nella pelle), due notti estreme, come se le autorità fossero libere di interpretare fatti storici e testimonianze di archeologia. Sono stati criticati da tale "veletny" vіtchiznyanоїhistoria, come B. Grekov, B. Ribakov, V. Yanin, A. Artsikhovsky, stverzhuyuchi, che lo storico è colpevole delle sue accuse non sulla sua somiglianza, ma sui fatti. D'altra parte, la trama storica dell'"etnogenesi delle parole", e fino ad oggi, la pavimentazione non è perfetta, il che lascia opzioni impersonali per la speculazione, senza possibilità di sbavatura residua sulla cenere della domanda: "Chi sono le parole?".

Per la gente

Il problema degli storici - l'età delle parole dell'etno Jansk - è arrivato. Se le parole fossero ancora viste come un unico popolo del "cataclisma" etnico dell'Europa occidentale? Il primo test di prova sulla catena dell'alimentazione spetta agli autori di "The Story of the Past Years" - Chance to Nestor. Prendendo come base la parafrasi biblica, e raccontando la storia delle parole della creazione babilonese, che divise il popolo in 72 popoli: Mavro Orbіn, l'indovino, generosamente concesse parole alle tribù Yang con un paio di migliaia di parole di storia, datando il nuovo giorno dalla patria storica nel 1496 con il rock: Più tardi, dopo aver subordinato il loro dominio di Sarmatia, la parola tribù janiana fu divisa in kilka kolin e portò via diversi nomi: venedi, slov'yani, anti, virli, Alani, Masayti…. ... In breve, apparentemente, le parole della lingua gianskiana si sentono dal Mar Caspio alla Sassonia, dal Mar Adriatico al Nimetsky, e in mezzo a questi confini si trovano le parole della tribù gianskiana.

Mi sono reso conto che non c'erano abbastanza "visualizzazioni" simili per gli storici. Archeologia, genetica e linguistica sono state studiate per lo sviluppo del "wik" delle parole. I risultati, tutt'altro che modesti, ma pur sempre risultati. Secondo la versione adottata, le parole si basano sulla sonnolenza indoeuropea, lo yak, meglio di tutto, è uscito dalla cultura archeologica di Dnipro-Donetsk, vicino all'inter-iridio Dnipro e al Don, questo mille roki in quella prima ora dell'età della pietra. Anno dopo anno, dopo aver riversato la cultura, espandendosi sul territorio dal Wesley agli Urali, volendolo localizzare con precisione, finora nessuno ha fatto molta strada. Vzagali, parlando di indoeuropeo, non è un singolo etno ma una civiltà, ma l'afflusso di culture che la somiglianza linguistica. Quasi 1.000 anni prima del nostro, c'erano tre gruppi di menti: i Celti e i Romani sul Tramonto, gli Indo-iraniani sullo Skhodі, e qui nel mezzo, vicino all'Europa centrale e Skhіdnіy, c'era un altro gruppo, da cui i tedeschi, le parole baltiche 'yani. Da loro, all'incirca nel I millennio a.C., iniziarono a essere viste le parole della lingua Jansk.

Ma ci sono poche prove della sola linguistica: a causa dell'unità del gruppo etnico, l'avanzata delle culture archeologiche può essere ininterrotta. Nella bassa lanka, nella lanterna archeologica delle parole, è consuetudine tenere conto della cosiddetta “cultura delle sepolture dei morti”, che prese il nome dal nome della cremazione dei resti del grande vaso, il polacco “flare”, tobto “sottosopra”. Vaughn fondata nel V-II secolo aC tra la Vistola e il Dnipro. Per alcuni sensi, si può dire che її nasi erano le prime parole. Essa stessa va a rivelare il declino degli elementi culturali fino alle antiche parole dell'alto medioevo.

Praslovyanskaja Batkivshchyna

Dove, dopotutto, è nata la parola-yansk ethnos, e come si può chiamare il territorio "tranquillamente parola-yansk"? I record degli storici variano. Orbіnі, basandosi su un certo numero di autori, stverdzhuє, scho words 'yani uscì dalla Scandinavia: "Possano tutti gli autori, benedetta è la penna di coloro che hanno portato in superficie la storia delle parole della tribù yansk, stverzhuyut e lay , le parole scho 'yani uscì dalla Scandinavia ... Naschadki Noah di Japhet's sina) furono distrutte in Europa su un pіvnіch, penetrando nel paese, come se si chiamassero Scandinavia. Lì, il fetore si moltiplicò all'infinito, mentre sant'Agostino disse alla sua "Città di Dio", scrivendo che le macchie blu e blu di Japhet erano piccole e due padri occupavano terre, roztashovanny sul pіvnіch nelle montagne del Toro vicino a Kіlіkії, lungo l'Oceano Pіvnіchnomu, metà dell'Oceano Asiatico Britannico."

Nestore che nomina l'antico territorio delle parole: la terra oltre il flusso inferiore del Dnepr e della Panonia. La spinta per l'insediamento delle parole sul Danubio fu attaccata da Volohiv. "Secondo le ore ricche, l'essenza della Slovenia era lungo il Danubio, de є ninі terra di Ugorsk e bulgara." Zvіdsi і Ipotesi del Danubio-Balkanskaya del movimento delle parole.

Avere i propri prikhliniks e la patria europea delle parole. Quindi, il grande storico ceco Pavlo Shafarik vvazhav, che le parole prabatyvshchina 'yan devono essere shukat sul territorio dell'Europa via terra dalle tribù contese di Celti, tedeschi, baltici e traci. A causa di vvazhav, che nei tempi antichi le parole occupavano il grande territorio dell'Europa centrale e centrale, le stelle erano spaventate oltre i Carpazi sotto l'assalto dell'espansione celtica.

Ho fondato una versione sui due proto-Batkivshchina delle parole, zgіdno con alcuni primi pra-bіvshchina c'era un luogo, dove si formava la lingua pra-slov'yan (tra il flusso inferiore del Niman e la Dvina occidentale) e lì, deformando la mente dell'autore stesso (sulla parola'yansky avvenne lentamente dal 2 ° secolo aC) - lo stagno del fiume Visl. Suonava già zahіdnі quelle parole skhіdnі'yani. Il primo si insediò nell'area del fiume Elbi, poi nei Balcani e nel Danubio e altri: le rive del Dnepr e del Dnestr.

L'ipotesi Vistola-Dniprovsk sull'origine delle parole, sebbene sia abbandonata come ipotesi, è ancora la più popolare tra gli storici. Її confermare mentalmente i toponimi e il vocabolario mistici. Quasi a credere alle “parole”, cioè al materiale lessicale, la dimora ancestrale delle parole si trovava sul lato del mare, in prossimità della zona pianeggiante forestale con paludi e laghi, e anche ai margini del fiume, che scorre nel Mar Baltico, a giudicare dagli antichi nomi slavi del pesce - salmone vugr. Prima del discorso, le regioni ci conoscono già le culture delle tombe delle tombe, secondo questi segni geografici.

"Slov'yani"

La stessa parola "slov'yani" è un indovinello. È già vissuto nel VI secolo della nostra terra, è vero, gli storici bizantini hanno spesso enigmi sulle parole a quest'ora: non creare corti bonarie di Bisanzio. Nelle parole stesse, questo termine è già vittorioso come nome proprio in Serednyovichchi, accettato, come giudicato da litopisiv, anche secondo il "Post of Time Litas".

Prote yoga hodzhennya dosi nevidome. La versione più popolare, che assomiglia alla parola "parola" o "gloria", che coinvolge una radice indoeuropea ḱleu̯- "chuti". A proposito di tse, prima del discorso, della scrittura e di Mavro Orbіnі, schopravda, al potere, yoma ha "organizzato": "per l'ora della loro residenza in Sarmatia, hanno preso il fetore (parole) delle loro stesse "parole", che significa "glorioso" .

C'è una versione linguistica media, che chiamerò il paesaggio con la sua parola omonima "yani goiter". Imovirno, sulla base del toponimo "Slovutich" - un altro nome per il Dnipro, che è quello di vendicare le radici dei significati di "lavare", "pulire".

La versione sulla presenza di un legame tra il nome proprio "slov'yan" e la parola del greco medio "schiavo" (σκλάβος) richiamava il rumore della sua ora. Vaughn era ancora più popolare a metà dei secoli occidentali del XVIII-XIX secolo. Fondamentalmente, l'idea è che le parole, come uno dei più grandi popoli d'Europa, divennero un numero significativo di fratelli e diventassero spesso oggetto della tratta degli schiavi. Oggi questa ipotesi è riconosciuta come un perdono, i frammenti sulla base di "σκλάβος" stavano per la parola greca per i significati di "ottenere trofei militari" - "σκυλάο".

L'alfabeto Slovyansk è giovane per molti altri sistemi di scrittura. Їy "tutti" tre più di mille anni. Vaughn vinikla non è il risultato di una completezza graduale dell'alfabeto già chiaro, ma è stato creato appositamente a metà del IX secolo alla corte del patriarca bizantino Fozio dal grande uomo della sua ora Kostyantyn il filosofo. Zgod ha vinto la bula chiamata "glagolitico". Attraverso il pіvstolіttya vinylla un'altra parola'yansk abetka - "Cirillico". A її le fondamenta furono gettate dall'alfabeto greco, che era familiare a quell'ora, a cui furono aggiunti nuovi segni, che significavano i suoni specifici delle parole della lingua jansk. È così che è diventato l'alfabeto gianiano della parola, che viene utilizzato immediatamente.

L'emergere della scrittura non è stata un'impresa vipadica, poiché è diventata la volontà di un gran numero di persone. Youmu rievoca il vecchio percorso di sviluppo delle tribù slave dall'armonia tribale ai primi poteri feudali. Allo stesso tempo, nel resto del palco, il vinile era necessario per la cultura della scrittura di alta qualità creata, senza parole precedenti, per molte centinaia di anni. Ci chiediamo come vivessero le parole prima dell'avvento della scrittura, che richiamava la necessità della vinificazione, che per tali arredi c'era il vinile.

I vecchi di parole hanno vissuto a lungo in Europa. Il fetore vi giunse nel II millennio prima della nuova era presso il magazzino della vecchia sonnolenza europea, prima della quale entrarono, tra loro, i portatori delle future lingue italiana, celtica, tedesca, baltica e illirica. La puzza di Todi divenne un po' divisa tra i dialetti del moderno spіlnіst, quelli di mezzo come le tribù stabilirono contatti costanti. Come etnia indipendente, gli slavi si formarono a metà del I millennio a.C. a seguito dell'interazione di una parte dell'antica popolazione europea con piccoli gruppi stranieri che penetrarono nel territorio dell'Europa, divergendo gli yak nella popolazione di massa.

Vcheni vvazhayut che una manciata di parole indugiava sulle terre vicino alla piscina del fiume Visl. Vale la pena notare che, se l'antica lingua slava divenne indipendente e sviluppò il proprio sviluppo di altre lingue, le tribù slave del Mali furono anche in contatto con baltici, tedeschi, iraniani, celti e, Ymovirno, traci. All'ingresso del pivnіchny, le parole dei tedeschi furono massificate dalle tribù tedesche, al pіvnіchny raccolta delle parole, i baltici rimasero, al raduno pіvdennyy, il fetore si mescolò con le frazioni, che gli Sciti (popolazione iranoma) poi Sega. Dal primo giorno prima di loro, gli insediamenti degli antichi europei si unirono, come se stessero ancora tifando per quell'ora.

Si può ammettere che le parole della popolazione si chiamavano "venets". Tsya è stato chiamato fino a una profonda antichità, per un'ora il fondamento di una lunga sonnolenza europea. Quello era il nome della popolazione dell'Adriatico Pivnіchnoi. Gli antichi scrittori conoscevano la tribù celtica dei Veneziani vicino alla Bretagna, radicata da Cesare per un'ora di viaggi in Galii in 58-51 anni prima della nuova era. Un'altra tribù celtica "Veneli" viveva vicino alla penisola-normandia occidentale, qui, tra le Alpi, Helvetia e Norik, viveva la tribù celtica "Vennoni". Una delle tribù liguri era chiamata "Veneni" e una delle tribù alpine - "Vyanni".

In tutti questi modi, possiamo giustamente seguire il nome arcaico delle antiche tribù europee. Slov'yani o una parte significativa potrebbe anche essere madre di un tale nome. Lo stesso pid tsim іm'yam al primo medio dzherelakh puzza in casa come un giudice dei tedeschi. Tse ethnіchne іm'ya words'yan è stato salvato nei dialetti deyakih di molte tribù germaniche, gruppi sociali e movami finlandesi.

Nell'altra metà del V - VI secolo del nuovo mondo, le parole si stanno diffondendo sul grande territorio dell'Europa Pivdenno-Skhidnaya nel basso Danubio e Prykarpattya all'ingresso del Siversky Dintsya all'uscita. In questo momento, è stato salvato un altro nome delle parole: "anti". Lo storico prepara la Giordania al suo lavoro, completato vicino al destino del 551, ricordando che il successore del re gotico Germanarikh (morto a 376 r.) Vinitariy inviò l'esercito sulla terra antiv. Alla prima battaglia, Vіnіtarіy buv di perseveranza, eppure hanno dato vittorie di antiv e rose del loro leader Dio.

Il nome dell'avventura "anti" non slovacca. È meglio per tutto, può essere un viaggio iraniano o indo-iraniano e significare tranquillo, che "saccheggia in periferia", "residenti al cordone". Lo storico del ready-made Jordan afferma: "Gli Anti si stanno espandendo da Danastre a Danapr ...". In questo grado, gli abitanti del IV secolo erano chiamati formiche, poiché vivevano vicino alla regione della steppa forestale tra il Dnistrom e il Dnipro. Qui c'era un'interazione tra le parole delle tribù Yang e iraniane: il centro era vicino agli Sciti e la parola del mondo yeniano. "Anti" non è un nome di parole. Vono ha avuto origine tra la popolazione casuale di Pivnichny Pivnichnogo Prychornomor'ya per il riconoscimento del loro susіdіv. Dietro i segni archeologici della puzza si può vedere fino al gruppo culturale e tribale di Penkiv.

Jordan parla di una parola della tribù Yang: "Skloveni". In cui scrivi che la "tribù ricca di Venetіv" nella casa di Ninі "sotto tre nomi: Venetіv, antiv e sclavenіv". Gli Sklaveni vivono "al posto di Novientuna e del lago, che si chiama Mursiyansky, a Danastra, e sul pivnich - a Viskli". Il luogo Novyentun è segnato dal passato moderno con il luogo Neviodun sul fiume Savi e il lago Mursijane - con il lago Balaton, e il vecchio luogo di Murs è nello stesso ordine. In questo modo, la tribù degli "Schiavi" indugiava tra il fiume Savoia all'ingresso, la Vistola alla birra e il Dnistr all'uscita. Tsya words'yansk spіlnіst vіdpovіdaє cultura archeologica prazko-korchatskiy.

Secondo lo storico bizantino Procopio di Cesarea (1a metà del VI secolo), le tribù yordan della parola yansk prima indovinano i loro nomi. "Skladenі" su vіdmіnu come "venetіv" e "antiv" - il nome proprio delle parole. È vero, non dipende da tutto il mondo delle parole, ma dal grande raggruppamento tribale. La scelta del nome del tsієї è stata riattaccata con una spolverata di ipotesi. È stabilito che "-to-" in questa parola è inserito. L'ipotesi più controversa è quella che pone l'autonome "sloveno" (come viene veicolato nelle prime lettere) dalla comprensione della "parola". Tobto "Sloveno" - tse "parla chiaramente" o "persone, yakі vodіyut word", a vіdmіnu con "nіmtsіv", scho not vodіyut words'yanskoy mine, questo è "nimikh".

Podіl svítu svіtu svіtu Serednyovіchchya on venetіv, antivі і slaven not maє zhnіshnogo vіdnoshnennia to pіznіshogo poіlі svіt 'yan on zahіdnyh, skhіdnyh і vіvdennyh. Tutti i materiali archeologici mostrano chiaramente che la moderna suddivisione del vocabolo in tre gruppi è il prodotto dell'ultimo sviluppo storico e non ha un diretto maggese nella suddivisione dialettale-tribale del periodo proto-slovacco sulla pannocchia del medioevo. Jordan, che scrive di veneti, anti e clan, sembra che le parole siano diventate non tre associazioni tribali, ma molto di più. Magazzini e nomi anti - tse delle tribù che si stabilirono nei cordoni vzdovzh pivnіchnyh e pivnіchno-skhidnyh di Bisanzio, e a ciò trovarono gli autori bizantini. Jordan spiega che "se i loro nomi ora vengono cambiati in nascite e nascite diverse, è comunque importante che siano chiamati sklaven e formiche".

Vіdnesennia a tsієї splnostі okremih mov є sprіnim. Nіmetsky vcheny G. Territorio dіyshov visnovku scho in un'ora yak anatolіyskі, іndoіranskі, vіrmenska che gretska MTIE vzhe vіdokremilisya i rozvivalisya yak samostіynі, іtalіyskі, Keltská, nіmetska, іllіrіyska, slov'yanska che Baltská MTIE іsnuvali tіlki in viglyadі dіalektіv єdinoї. Gli europei di lunga data, che indugiavano nell'Europa centrale sul Pivnich nelle Alpi, vibravano la terminologia selvaggia nei doni dello stato forte, delle connessioni sociali e della religione. Ha introdotto il linguista russo, accademico O. N. Trubachov sulla base dell'analisi delle parole del vocabolario di Jansk di ceramica, fabbro e altri mestieri dell'Europa centrale. L'orientamento del Cremlino delle lingue tedesche nell'età baltica e proto-slovacca di Jansk del VII secolo. al suono e. (secondo i bassi punteggi dei linguisti - molto prima), ma nella stessa mentalità ci sono metodi esatti praticamente quotidiani di collegamento cronologico ai processi storici.

Primo lessico slavo e vita di Prasloviano

Abbiamo cercato di provare a inserire le parole della "prabatkіvshchina janiana" per analizzare il primo vocabolario slavo "gianiano". Al pensiero di F. P. Filina, le parole del popolo crebbero nella conflagrazione forestale con un gran numero di laghi e dolori, lontano dal mare, dai monti e dalle steppe:

“Razmaїttya nel lessico del nome movi zagalno-slovacco per vari laghi, fa male, fa male, parla da solo. Evento tra le parole native dello yansk movi nomi diversi di creature e uccelli che vivono vicino a foreste e paludi, alberi e roslins della zona di pace foresta-steppa, costole, tipiche per le acque della zona tsієї, e allo stesso tempo nella stessa ora nei mari - tutti questi sono materiali inequivocabili per una visnovka che canta sulla prabatkivshchina delle parole... ... "

Il botanico polacco Yu. Gli slavi del tasso indoeuropeo dell'Europa occidentale furono trasferiti a salice, salice e non conoscevano modrini, yalits e faggio.» Faggio- tratto dalla lingua tedesca. Nell'era odierna, un ampio cordone di faggio cade all'incirca sulla linea Kaliningrad-Odessa, sondando il file nelle conoscenze archeologiche, indicando la vasta area di faggio in tempi antichi. Nell'età del bronzo (nel mezzo dell'Olocene medio in botanica), il faggio crebbe praticamente sull'intero territorio del Nord Europa (Crimea Pivnochi), nell'età orientale (Piznіy Olocene), se il pensiero di più storici formava le parole "Etnia gianiane, le restanti parti del mare costiero di faggio, Caucaso, Krim, Karpaty. Con un tale rito, come pietra miliare per l'etnogenesi delle parole, possono esserlo la Bielorussia, la pivnichna e le parti centrali dell'Ucraina. All'ingresso pivnіchny della Russia (terre di Novgorod), il faggio cresce nel medioevo. Bukovy è ninі più ampio vicino a Western e Pvnіchnіy Єvropі, nei Balcani, nei Carpazi, vicino alla Polonia. In Russia, i faggi crescono nella regione di Kaliningrad e nel pivnіchny Caucaso. Yalitsa in un mezzo naturale non cresce sul territorio dei Carpazi e del cordone shid della Polonia fino al Volga, che consente anche la localizzazione delle vecchie parole qui in Ucraina e Bielorussia, come regola dei linguisti sul lessico botanico delle parole antiche.

Tutte le parole della lingua yansky (e baltica) hanno una parola Tiglio per il riconoscimento dello stesso albero, le stelle urlano per la sovrapposizione dell'area dell'espansione del tiglio con la patria delle tribù slave, ma a causa della grande area della cієї crescita, la localizzazione si sta diffondendo nella maggior parte dell'Europa.

Baltska e il vecchio film slovyanska

Mappa delle culture archeologiche baltiche e slovacche dei secoli III-IV.

Va notato che le regioni della Bielorussia e del pivnіchnoy Ucraina si trovano nella zona di ampia espansione della toponomastica baltica. Uno studio speciale di filologi russi, accademici V. N. Toporov e O. M. Trubachov ha mostrato che nella regione dell'Alto Dnepr, gli idrogeni baltici erano spesso decorati con le parole dei suffissi Yang. Tse significa che le parole sono apparse lì più tardi per i Balti. Tsya superechnіst znіmaєtsya, come per accettare il pensiero di alcuni linguisti che vedono le parole del film di Jansk dal generale Baltic.

Da uno sguardo di linguisti, secondo la modalità grammaticale, e di altre persone ostentate, l'antica lingua slava era la più vicina alla lingua baltica. Spіlnimi є, zokrema, parole ricche, yakі non sono usati in altre lingue indoeuropee, tra cui: roccia(mano), golva(Testa), lipa(Tiglio), gvezda(stella), balt(Palude) in (vicino fino a 1.600 slіv). Il nome stesso baltico derivato dalla radice indoeuropea *balt- (acque stagnanti), che potrebbe essere comune in russo palude. La maggiore larghezza della lingua inglese (parole "Yansky" e "Baltic") è rispettata dai linguisti per un processo naturale. V. N. Toporov, tenendo conto che i film baltici sono i più vicini ai nuovi film indoeuropei, lo stesso di altri film indoeuropei è stato visto sul rosone nel mulino di pannocchie. D'altra parte, la lingua proto-slovacca era un dialetto pivdenno-periferico proto-baltico, una sorta di transizione dalla lingua proto-slovacca all'incirca dal V secolo. al suono cioè e poi siamo emersi indipendentemente dall'antica lingua slava.

Dati di archeologia

Lo studio dell'etnogenesi delle parole in aiuto dell'archeologia si trova di fronte a un tale problema: la scienza moderna non è in grado di far avanzare fino all'inizio del nostro eri cambiamento quel declino delle culture archeologiche, di cui ci si può ispirare per portare al parole dei loro antenati. Gli archeologi di Okremі prendono in considerazione la cultura archeologica ai confini del nostro eri per le parole'yanskі, conoscendo a priori l'autoctonia delle parole'yan su questo territorio, per navitt yakshcho її abitato nell'epoca in persone zgіdno con documenti storici sincroni.

Cultura archeologica slovacca V-VI Art.

Mappa delle culture archeologiche baltiche e slave dei secoli V-VI.

L'aspetto delle culture archeologiche, note alla maggior parte degli archeologi con le parole dei Janskiani, è noto solo fino al -VI secolo, indicativo dell'avanzare di culture vicine, geograficamente divise:

Cultura archeologica di Prazko-Korchatskaya: l'area si estendeva in modo scuro dall'Elbi superiore al Dnepr medio, aderendo ai pivdni del Danubio e dell'alto Wesley. L'area della prima cultura del V secolo era circondata dal bacino di Pripyat e dall'alto Dnestr, dal Pivdenny Bug e dal Prut (Ucraina occidentale).

Vіdpovidaє mіstsyam residente slavіnі vіzantіyskih avtorіv. Segni caratteristici: 1) stoviglie - vasai di modanatura fatta a mano senza abbellimenti, altre padelle di terracotta; 2) abitazioni - rifugi quadrati con una superficie fino a 20 m² con stufe o nel mezzo in una capanna, o budin di ghiaia con un pichchyu al centro 4) la presenza dell'inventario ai funerali, il discorso è meno pronunciato; spille e spille quotidiane.

Cultura archeologica di Penkiv: va dal Dnestr medio al Siversky Dintsya (un affluente del Don), sponda destra canuta e sponda sinistra della parte media del Dnepr (territorio dell'Ucraina).

Vіdpovіdає mozhlivym mіstsyam residente antivіvіzantіyskih avtorіv. Sono i cosiddetti tesori di Antsky, che conoscono figurine di persone e creature fuse in bronzo, dipinte con smalti su magliette speciali. Le figurine nello stile di Alanska, anche se la tecnica dello smalto più frequente proveniva forse dagli stati baltici (nayranishi znahidki) attraverso l'arte provinciale-romana del Tramonto europeo. Per una versione diversa, questa tecnica si è diffusa nel mondo nell'ambito della prima cultura di Kiev. La cultura prazko-Korchatsky della penkivska ricorda la forma caratteristica dei minatori, l'eccezionale ricchezza della cultura materiale e l'afflusso commemorativo dei nomadi del Mar Nero. Gli archeologi M.I. Artamonov e I. P. Rusanov, i coltivatori bulgari furono riconosciuti come i principali portatori di cultura, adottati nella fase della pannocchia її.

Cultura archeologica di Kolochin: catena vicino al bacino del Desnya e all'alto Dnepr (regione di Gomel in Bielorussia e regione di Bryansk in Russia). Ammira le culture di prazkoї e penkіvskoy. Zmіshavannya zona delle tribù baltiche e slave. Nonostante fosse vicino alla cultura Penkiv, V. V. Sedov lo considerava l'idronismo baltico, ma gli archeologi non lo riconoscono come un segno di origine etnica per la cultura archeologica.

A II-III art. Le tribù slave della cultura di Przeworsk dalla regione della Vistola-Oder migrano nelle regioni della steppa forestale dei fiumi Dnestr e Dnipro, popolate da tribù Sarmati e Pizno-Sciti, che appartenevano al gruppo moderno iraniano. Allo stesso tempo, il movimento delle tribù tedesche dei Gepidiv e dei Goti verso il pivdenniy skhіd, a seguito del quale, dal basso Danubio alla sponda sinistra della steppa della foresta di Dnipro, si forma una cultura polietnica Chernyakhiv con la trascendenza di parole. Un nuovo etno si sta formando nel processo delle parole dei mistici Sciti-Sarmati nel Naddniprianshchyna e negli dzherelakh bizantini, come anti.

Le parole di mezzo di tipo antropologico Yangan sono classificate come sottotipi, connessi con la partecipazione dell'etnogenesi delle parole delle tribù delle varie tribù. La classificazione più importante indica il destino della formazione delle parole del gruppo etnico Jansk di due razze europee: pivdennoy (per un tipo mesocranico dalla faccia larga, copre: cechi, slovacchi, ucraini) e pivnіchnaya (per un tipo dalla faccia larga , tipo dolikhokranny). Il destino delle tribù finlandesi nell'etnogenesi è stato fissato al pivnochi (importante, attraverso l'assimilazione dei popoli finno-ugro nel processo di espansione delle parole nello skhid), che hanno dato al deyak una casa mongola allo skhidnoslovyansk le persone; su pіvdnі buv pіsutnіy skіfskiy substrato, designazioni ai dati craniometrici della tribù di polyan. Prote non Galyavins, ma Drevlyan designavano il tipo antropologico degli ucraini del futuro.

Storia genetica

La storia genetica di tutti gli esseri umani e di altri gruppi etnici è mostrata nella diversità del cromosoma Y dello stato umano e nella parte non ricombinante stessa. Gruppi di cromosomi Y (una vecchia designazione: HG - aplogruppo) portano informazioni su un antenato dormiente, ma a causa delle mutazioni vengono modificati, gli aplogruppi sono diversi o, in altre parole, l'accumulo di queste altre mutazioni è aumentato in il cromosoma. Il genotipo di persone, Yak І antropologa Budova, non zbіgіkatzіyu, ale, Schvidshіkatsіюu, Ale Schwidsh, Processi Viddrechіnіynі del Grande Gruppo nel Epoche di Pisno Paleolіtu, Scho Doszololі Сородити мовірні спасться замень с онногенение ї ї ї ї и раній седії ївітi.

Lettere di prova

Le tribù Slov'yanskі compaiono per la prima volta negli scritti bizantini del VI secolo sotto i nomi degli slavi e dell'antiv. Retrospettivamente in tsikh dzherelakh anti zgadanі nella descrizione di podіy IV Art. Imovirno alle parole 'yan (o gli antenati delle parole 'yan) si possono vedere i Venedi, a proposito degli yak, senza identificarne i segni etnici, ricordavano gli autori dell'ora romana (-II secolo). Le prime tribù più grandi, designate dai giorni nostri nell'area di formazione delle parole dell'etno Jansk (Podnіprov'ya medio e superiore, pіvden Belorusії), potrebbero aggiungersi all'etnogenesi delle parole'yan, ma i passaggi di cui sono stati lasciati non accompagnati dalla mancanza di abitazione yak I, quindi è per i confini esatti della residenza di queste tribù in vlasne praslov'yan.

Gli archeologi conoscono l'aspetto geografico e timchasiano dei neuroni nella cultura archeologica di Milograd dei secoli VII-III. al suono e., la cui gamma si espande a Volin e al bacino del fiume Pripyat (ingresso pivnіchny dell'Ucraina e pivdenna Bielorussia). Dal nutrimento dell'appartenenza etnica dei milograd (neurosi di Erodoti), i pensieri dei vchenih erano divisi: U. U. Sedov li raccontò ai baltici, B. A. Ribakov bachiv tra alcuni degli antichi. Esistono anche versioni sul destino degli Sciti-lavoratori della terra nell'etnogenesi delle parole, basate sulle indennità, che chiamavano portano un carattere etnico (appartenente alle tribù iraniane), ma brutto (appartenente ai barbari).

A quell'ora, mentre le spedizioni delle legioni romane guidavano il mondo civilizzato di Nimechchyna dal Reno all'Elbi e le terre barbariche dal medio Danubio ai Carpazi, Strabone nella descrizione di Skidnaya Europa sul pivnich dal Prychornomor'ya è coperto di leggende, scelto da eroi. Strabone, che comprende criticamente le opinioni disponibili, affermando direttamente sulla fiamma bianca sulla mappa dell'Europa al crocevia di Elbi, tra il Baltico e la lancia montuosa dei Carpazi occidentali. Tuttavia, vin povidomiv importante vіdomostі etnografico, pov'yazanі z che appare nelle regioni occidentali dell'Ucraina bastarnіv.

Chi non sarebbe stato etnicamente i portatori della cultura zarubinetskoy, sarebbe stato prostzhuetsya nei primi monumenti della cultura di Kiev (era classificata come piznyozarubynetska), il primo pensiero slavo-gianiano dalla maggior parte degli archeologi. Con il permesso dell'archeologo M. B. Shchukin, gli stessi bastarni, assimilandosi alle popolazioni locali, potrebbero svolgere un ruolo commemorativo nell'etnogenesi delle parole, lasciando intravedere il resto dalla cosiddetta sonnolenza "gianiana" balto-slovacca:

“Una parte [bastarny] ymovirno, ha perso il suo posto nel mondo e l'ordine con i rappresentanti di altri gruppi "post-Zarubinets" potrebbe quindi prendere parte al processo pieghevole delle parole dell'etnogenesi Yan, portando alla formazione del " zagalno-slovacco" movi come elementi "centum", come una parola nello yang con їх balts antenati balto-slovyanskih.

"Non so davvero come portare spіvkinіv, venedіv e fenіv ai tedeschi e sarmatіv, davvero, […] Wendi ha adottato molto dai loro vdacha, per amore di un carpino, si precipitano attraverso le foreste e le montagne, come se sono stati trovati solo tra spіvkins [bastarn] e paludi. Tuttavia, puoi zarahuvat loro al Nimtsiv, a quel fetore sporadzhuyut loro budinki, indossare scudi e indossare abiti, e prima ancora, con un grande swidkistyu; tse vіdmezhovuє їhnyu tra cui sarmatіv, trascorrendo la vita a vіzku i konі.

Gli storici in carica ammetteranno ipoteticamente che è possibile per Tolomeo indovinare tra le tribù della Sarmatia e le parole per crearle stavani(al giorno per nave) e suloni(Sulla riva destra della Vistola media). Pripuschennya obґruntovuєtsya spіvvzvuchchiam slіv i aree di residenza, scho si mescolano.

Slov'yani ta guni. V secolo

L. A. Gіndіn e F. V. Shelov-Kovedyayev vvozhayut parole più innescate'yansk etimologia della parola strava, indicando lo stesso significato in ceco "benquet funebre" e polacco "benquet funebre, commemorazione", pur consentendo la possibilità dell'etimologia gotica e unna. Gli storici tedeschi cercano di sillabare la parola strava dal gotico sûtrava, che significa un mucchio di legna da ardere e forse un bagattya funebre.

La preparazione di chovnіv con il metodo di dovbannya non è d'intralcio, le parole sono solo potenti. termine monossile zustrіchaetsya in Platone, Aristotele, Senofonte, Strabone. Strabone indica dovbannya come un modo per preparare chovniv di molto tempo fa.

Tribù slave del VI secolo

Indicativo della stretta controversia tra sclavins e antives, gli autori bizantini non hanno indicato il vecchio segno dell'etnico podіla, la Crimea di diversi luoghi di residenza:

“In entrambe queste tribù barbariche, tutta la vita e le leggi sono le stesse […] In quelle e in altre, una stessa lingua, dosit barbarian. E a prima vista, il fetore non sembra un tipo di uno […] Se li ispiri con i claven e gli antivi, erano gli stessi. Nei tempi antichi, le offese tra le tribù erano chiamate controversie [greco. rozіyanimi], penso a colui che puzza ha vissuto, occupando il paese "sporaden", "rozіyano", circondato da insediamenti.
“A partire dalla città del popolo del fiume Vistola [Vistula], nelle distese senza mondo, fiorì una ricca tribù di Venetiv. Sebbene i loro nomi siano ora cambiati in modo diverso in nascite e nascite diverse, è importante che siano chiamati sklaven e formiche.

Nello "Strategikon", la cui paternità è attribuita all'imperatore Maurizio (582-602 pp.), ci sono informazioni sul luogo di residenza delle parole, che sono legate alle manifestazioni degli archeologi delle prime culture archeologiche slave:

“Insediarsi nelle foreste, oppure i fiumi, il dolore ei laghi - divampavano nei luoghi importanti [...] I fiumi sfociano nel Danubio [...] . Poiché il fetore è nelle foreste, o nelle paludi, o nelle foreste, che sono ricoperte da un contorno, allora spesso colpiscono, che le spedizioni sono contro di loro, che stanno calpestando e proprio ai confini dei loro volodin , il tumulto della zupinite, perché tutta la distesa davanti a loro è impenetrabile.

Vіyna è pronta con antami per venire qui vicino al Pivnichny Prychornomorskoe per esempio del 4 ° secolo, come per essere attaccata fino alla morte di Germanarikh in 376 anni. Il cibo sull'anti nel Mar Nero è piegato come un punto all'alba per gli storici morti, come i celibe nelle formiche degli Alani caucasici o gli antenati degli adigiv. Prote Prokopij espande l'area di residenza di antiv alla città sul mare d'Azov, anche senza un riferimento geografico esatto:

“Le persone che vivono qui [Pivnichne del Mar d'Azov] si chiamavano Cimmeri, e ora si chiamano Utigurs. Dali, pivnich in loro, occupa le terre delle tribù sconosciute di antiv.

Procopio parlò della prima incursione di antichità sulla Tracia bizantina nel 527 (il primo regno dell'imperatore Giustiniano I).

Nella più recente epopea tedesca "Vidsidi" (il cui nome è pervertito dal -V secolo), l'elenco delle tribù di pіvnіchnії Єvropi zagaduyutsya vinedi (Winedum), ma non ci sono altri nomi delle parole dei popoli Yan. I tedeschi conoscevano le parole sotto l'etnonimo Vendiano Sebbene non sia possibile spegnere la situazione, nominare una delle tribù baltiche, vicine ai tedeschi, fu da loro trasferita nell'era della Grande Migrazione dei Popoli alla parola "Janian ethnos" (come accadde a Bisanzio con i russi che etnonimo). Scita).

Lettere di un dzherel sul viaggio delle parole

Il mondo delle civiltà è stato riconosciuto dalle parole, che prima erano state fatte esplodere dai nomadi bellicosi del Nord Europa, se il fetore avesse raggiunto i cordoni dell'Impero Bizantino. I bizantini, yakі poslіdbіvіl hvіlі cumuli barbari, forse non inrazu initіfіkulyа slov'yan yokremia ethnosі non hanno leggende voіdomlyali pro yogo viniknennya. Lo storico della prima-settima metà del VII secolo Teofilatto Simokatta chiamò le parole getae (" così per i tempi antichi chiamavano questi barbari”), Ovviamente la tribù tracia zmіshuyuchi di Getіv zі slov'yanami, scho piantarono le loro terre sul Danubio inferiore.

Letteratura russa di lunga data sull'inizio del XII secolo "The Tale of Time" per conoscere la patria delle parole sul Danubio, lì, dove furono fissati gli scritti bizantini dello dzherel:

“Dopo un'ora ricca [dopo la creazione biblica babilonese] le forze delle parole del Danubio, ora la terra di Ugorsk e Bolgar. In mezzo a queste parole, le parole sorsero attraverso la terra e furono chiamate con i loro nomi nel luogo, de force. Così alcuni, che vennero, si stabilirono sul fiume intitolato a Morava e furono chiamati Morava, altri furono chiamati cechi. E l'asse di queste parole è: c'erano croati, serbi e horutani. Se i Volokhi attaccavano le parole del Danubio, si stabilivano in mezzo a loro e le schiacciavano, allora arrivavano le parole del qi e le forze sulla Vistola venivano chiamate polacchi, e in mezzo ai silenziosi Lyakh arrivavano i polacchi e i Polacchi - Lutich e gli altri - Mazoviani e altri - Pomoryan. Quindi arrivò il numero stesso di parole e le forze lungo il Dnepr e furono chiamate radure, e gli altri: i Drevlyan, più erano nelle foreste, e le altre forze tra Pryp'yattu e la Dvina che erano chiamate Dregovichi, l'altro le forze lungo la Dvina erano chiamate Polochans, secondo il fiume, che sfocia nella Dvina, che è chiamata Polota, alla cui presenza erano chiamate Polochans. Quelle parole 'yans, che erano la forza del lago Ilmena, erano chiamate con i loro nomi: parole'yans.

Indipendentemente, secondo lo schema, segue la cronaca polacca “Cronaca della Grande Polonia”, che parla della Pannonia (provincia romana che si estende fino al medio Danubio) come patria delle parole. Prima dello sviluppo dell'archeologia e della linguistica, gli storici venivano dalle terre del Danubio come luogo di rivendicazione dell'etnia slava, ma ora riconoscono il carattere leggendario della versione tsієї.

Uno sguardo e una sintesi di dati

In passato (epoca di Radyansk) sono state ampliate due versioni principali dell'etnogenesi delle parole: 1) questo è il nome del polacco, che mostra il proto-batkivismo delle parole del Wisli e dell'Oder; 2) autoctono, sotto l'afflusso di sguardi teorici dell'accademico radiano marr. Ricostruzioni a priori hanno riconosciuto la natura della parola delle prime culture archeologiche nei territori abitati dalle parole 'yans dell'alto medioevo e dai tempi antichi della lingua 'yansk, che si sviluppò indipendentemente dal pra-ando-evropeyskoy. L'accumulo di dati nell'archeologia e l'evidenza della motivazione patriottica in passato ha portato allo sviluppo di nuove versioni basate sul nucleo localizzato visto della formazione dell'etnia slovacca e sull'ampio percorso migratorio sulle terre della somma. La scienza accademica non ha individuato un solo punto di vista su quelle de medesime se diventassero l'etnogenesi delle parole.

I risultati dei genetisti confermano anche il prabatkivismo delle parole in Ucraina.

Poiché è stata osservata l'espansione delle prime parole dalla regione all'etnogenesi, le migrazioni e gli insediamenti nell'Europa centrale seguono lo sviluppo cronologico delle culture archeologiche. Chiamare l'orecchio dell'espansione indurre la migrazione dei popoli tedeschi all'arrivo del reinsediamento dei popoli tedeschi vicino al bik pivdnya; All'inizio del VI secolo le parole andavano al Danubio e più lontano la loro storia è descritta nelle lettere del VI secolo.

Inclusione di altre tribù nell'etnogenesi delle parole

Gli Scito-Sarmati si sono tuffati nella formazione delle parole attraverso terreni geografici insignificanti, quindi hanno riversato dati di archeologia, antropologia, genetica e linguistica, essendosi sostanzialmente circondati di parole di vocabolario e vittorie di cavalli dello stato. Dietro i dati della genetica non sono inclusi i lontani antenati di alcuni popoli nomadi, sono chiamati con il nome comune Sarmati, e parole ai confini della sonnolenza indoeuropea, ma nell'ora storica i popoli si sono evoluti indipendentemente l'uno dall'altro.

Il contributo dei tedeschi all'etnogenesi delle parole per antropologia, archeologia e genetica è insignificante. Ai confini della regione dell'etnogenesi delle parole (Sarmatia), c'erano cremazioni d'acqua nel luogo in cui vivevano i Nimt nella zona del canto "paura reciproca" dietro le parole di Tacito. La fondazione della regione disabitata tra i tedeschi ei proto-slavi dell'Europa di Shidnoy è confermata dalla commemorazione di monumenti archeologici dal Bug occidentale al Niman verso il I secolo d.C. e. La presenza di parole simili in entrambi i mov è spiegata dal singolo viaggio dell'era indoeuropea del doby di bronzo e dagli stretti contatti nel IV secolo dopo che la pannocchia della migrazione è pronta per andare Wesli per il giorno e lo skhid.

Appunti

Note aggiuntive di V. V. Sedov "Etnogenesi delle prime parole" (2002)
Trubachov ON M., 1966.
FP Pugach (nato nel 1962). Z dopovіdі M. B. Shchukin "Narodzhennya slov'yan"

A cavallo tra il 3° e il 2° millennio a.C nel periodo dell'età del bronzo, quando la coccarda svedese delle tribù indoeuropee fu incantata da proiettili di metallo, il fetore iniziò a produrne una specie e a parlare dialetti indoeuropei. Le tribù, che furono scarabocchiate dalle parole dello Yang govirka della lingua indoeuropea, compresero miracolosamente quelle dei loro stessi indoeuropei: i tedeschi e le tribù baltiche. Lettere ravvicinate della parola "dialetto yansky" e lingua iraniana, che erano parlate dagli indoeuropei, che vissero lo stesso giorno nelle parole future "yan.

Ale de ha vissuto bene gli antenati delle parole, chi erano i successi più vicini?

È stato stabilito che nel II millennio a.C. cioè gli antenati delle parole, anche se i popoli deyak erano divisi, indugiavano qui tra baltici, tedeschi, celti e iraniani. Il Balti viveva sul Pіvnіchniy Zahіd Vіd Slovyan, i tedeschi e i Celti - sul Vіquied Li di Volle, in quanto vivevano le tribù tribuisse di Slov'yan, nel Slov'yan, nel Ріvіnі іnі -іs Whit Ikes - The Greci, in Italyki.

Al II millennio alle stelle. e.siamo gli antenati delle parole, come se occupassero il maestoso territorio del Nord Europa. Il loro centro, come prima, trabocca di terra lungo il fiume Vistla, eppure la migrazione si estende fino al fiume Oder sul Tramonto e al Dnepr sullo Skhodі. Il cordone Pivdenny di questo insediamento si trova nei Carpazi, nel Danubio, nella parte pivnіchna del fiume Pripyat.

Fino alla metà del II millennio iniziò ad emergere il processo di consolidamento delle tribù autoctone, insediate nei propri luoghi, tra le grandi etnie.

Dall'altra metà del II millennio a.C l'unicità dell'antico mondo slavo viene distrutta. Le tribù europee hanno un'armatura di bronzo e nel mezzo si vede una squadra di guerrieri. Tutto dovrebbe essere portato al rafforzamento dell'attività militare. Sta arrivando l'era della guerra, della conquista, del reinsediamento. A cavallo tra II e I millennio aC in Europa compaiono nuovi spіlnosti, che si formano per un'ora da diverse tribù, dove alcune tribù vengono versate in altre. Nuovi raggruppamenti di vecchie parole sono allo stesso tempo in due posti.

Uno di loro fu piantato nella metà peninsulare dell'Europa centrale e battezzò la parte occidentale del mondo protoslavo e parte delle tribù celtiche e illiriche. Il raggruppamento di Tse su roccia a lungo termine ha portato via il nome di Venediv.

Vicino alla parte skhіdnіy dello svіtu pre-slovacco, il raggruppamento è formato dal centro vicino al Medio Podnіprov'ї. Lo stesso distretto di noi tsіkavit di più, frammenti dello stesso qui sono apparsi parole simili in vinikla power Rus.

Qui l'agricoltura diventa l'occupazione principale degli antichi; sulla pannocchia I mille anni alle stelle. cioè, il fetore è già aperto allo scioglimento della baia dalla palude e dal minerale del lago. Tsya la situazione cambia bruscamente il sedere, che ti consente di padroneggiare con successo la natura; condurre guerre difensive e offensive.

3a ora, 30° - 7° secolo al suono Cioè, iniziamo a parlare di quel gulka di parole del mondo janskiano, come se i cambiamenti e i cataclismi storici fossero bassi, passo dopo passo si trasformassero nel mondo delle tribù skhidnoslovian. Il protyag di cento anni fu il fondamento dello spіlnіst balto-slovacco. I Balti occuparono la mezza costa della costa del Mar Baltico, raggiunsero il corso superiore dell'Oka e gli antenati delle parole vissero per mezza giornata - dal Medio Dnepr e la Pryp'yatsky Poliss alle pozze di il Wisli e l'Oder.

Balti e le parole erano pronunciate da uno dei miei, erano vicine alle tradizioni della posta, dello stato, della puzza degli dei dormienti. Nadali, vedendosi, i Balti e gli slavi erano popoli - cugini. Quante cose nella mia vita, quel film indovinava su una sonnolenza di lunga data.

In questi giorni, allo stesso tempo, c'erano contatti e antenati reciproci delle parole con le tribù Pivnichno-raniane, dalle quali in passato si vedevano le parole post-superoniche: gli Sciti e i Sarmati. Nevipadkovo, le parole di "Janian mov" sono apparse in una tale posizione dal mov iraniano, come "God", "sockir", "kit" (small zagіn, hlіv) e altri. Eppure c'è solo una luce. Per parlare con una miniera di Balto-Slovyansk, mentre non c'è modo di vivere nel quartiere della gente.

Fino a quest'ora, la prima volta che vediamo un mucchio di nomadi stepovik sul fondo della terra del Dnepr. Le tribù Kіnnі kіmmerіytsiv caddero sugli scavatori Podniprov'ya. Protiborstvo ha prosperato per molto tempo.

In VI - IV art. al suono e. le terre perdute della proto-batkivshchyna slava riconobbero un nuovo mucchio e la conquista da parte degli Sciti - tribù nomadi iraniane. Gli Sciti viaggiavano come grandi masse, vivevano su carri.

In quella stessa ora nascono le tribù dell'adozione di una parola simile. Nell'area di insediamento dei coltivatori di terra nell'ora scita, apparve una tribù di radure, che diede la pannocchia a Kiev.

Per periodi da 400 a 100 rubli. al suono cioè su un vasto territorio tra il flusso medio dell'Oder e il Pryp'yatsky Polis e Subdniprov'yam della popolazione, poiché parlavano già in lingua slovacca.

Z kintsa II. al suono e. che fino a V st. n. cioè, sullo stesso territorio, permane il declino delle prime parole. La puzza di stabilire i propri insediamenti sulle alture costiere o in mezzo a pianure paludose, che è importante passare per il nemico. Їхні budinki derev'yanі, rubanі; podіl su okremі svіtlitsі sche vіdsutnіy, priіmіschennya odno, zagalne. Gli arrivi e gli stacchi dei piccoli lord sono adiacenti alla cabina. Al centro della cabina ci sono pietre o una fossa di mattoni. I Podekudi sono già grossolani, piegati da pietra e argilla. In mezzo ai budins di legno, ci sono rannicchiati e grandi rifugi con i cuori, dove la popolazione, forse, indugiava nella fredda stagione invernale.

A partire da II. al suono e. tsі zemlі ha riconosciuto un nuovo assalto di nemici. Dal fondo del Don, dalle steppe del Mar Nero, orde nomadi di Sarmati si fecero strada nel mezzo del Podniprov. E ancora, gli abitanti del Dniprovsk in parte andarono al pivnich, vagarono per le foreste e in parte si trasferirono nel pivden, dove insieme agli Sciti si opposero all'invasione.

Pace e calma nelle terre slave del II - V art. diedero i loro frutti. A partire dal V art. nelle terre in cui prima regnavano Sciti e Sarmati, vicino ai bacini del Dnepr e del Dnestr, si formò un'ardua unione di tribù skhidnoslovyansk sotto il nome di anti.

Ora, sullo skhіd vіd slov'yan non c'era un rivestimento intermedio con un gradino. Le tribù turche si fecero avanti da loro, che divennero il loro calmo avversario nel nuovo secolo.

ZV art. pіdyom vicino alle terre di skhіdnoslovyansk ha richiesto un forte aumento della popolazione slovаnsky nelle regioni della regione dei Carpazi, la steppa della foresta e la steppa, lo sviluppo di duri processi sociali. Il ruolo dei leader tribali, degli anziani è stato enfatizzato, intorno a loro si sono formate squadre, è nato un nuovo rozsharuvannya quando è nato il mezzo unico. La popolazione, che fu sepolta nelle foreste delle foreste, inizia un giorno di primavera a reinsediarsi nelle loro antiche terre tranquille, nelle aree del Medio Dnepr, nei bacini del Dnestr e del Bug.

Tutto ciò divenne la base di quanto indicato nel V art. il movimento teso delle tribù skhіdnoslovyansk nelle regioni del Danubio, nel pіvostrіv balcanico, nell'impero interbizantino. Voyovniki, le buone parole delle squadre di Jansk iniziano a lavorare e lontano, a studiare le imprese militari. Alla fine della giornata, le parole creano forti alleanze militari, uniscono le loro squadre, formano fiumi maestosi e flottiglie marine, tra le quali si spostano lontano.

Il primo decennio del VI sec. divenne un trionfo delle parole della presa gianskiana di Bisanzio. Gli autori bizantini parlano delle incursioni degli sloveni post-danubiani, nonché dell'impero anti-Volodinia. Il fetore attraversa costantemente il Danubio, appare nelle province bizantine della Tracia e dell'Illirico, indagando sulle città e sui villaggi greci, accumulando gli abitanti del tutto e prendendo grandezza per loro. Gli elementi del seguito di Slovyansk del Golfo Sotto il Danubio e i Balcani Pivnichni, circondati dai corsi d'acqua del torrente, invadono il territorio dell'antica Sparta e le coste mediterranee. In effetti, le parole iniziano la colonizzazione dei Bizantini Volodya, si stabiliscono ai confini dell'impero, lì iniziano il loro padrone.

Non incombendo le forze dello strimato, la stretta implacabile con la forza, il potere bizantino viene acquistato nelle parole dei grandi territori di Jansk, con ricchi doni: oro, tessuti costosi, navi costose, hanno preso le parole dei leader di Jansk al loro servizio.

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Senza conoscere il passato, è impossibile percepire correttamente il giorno presente e prevedere il futuro. Lo sappiamo: il popolo, il sollievo della recessione degli Antenati, si può portare in un buon momento.

Novanta vіdsotkіv vіdomosti, scho shoyuyuschisya litopisnogo passato persone rosіyskogo, yogo pozhennia, specialmente durante il khristianіzatsії, con noi prihovanі dosi. Suggeriamo solo i diaconi della scienza, che si stanno avvicinando.

A metà dell'XI secolo, la figlia di Yaroslav il Saggio, il principe Hanna, divenne la regina di Francia. Ma al principe non importava che provenisse dalla "selvaggia" Rus' di Kiev, che fosse venuta nell'Europa "illuminata" e avesse preso Parigi, come un grande villaggio, ne scrisse sui suoi fogli. Vaughn portò con sé in una provincia remota, come la Francia amava, parte della biblioteca, e alcuni dei libri andarono in Russia almeno nel diciannovesimo secolo, dopo aver consumato la biblioteca privata di Sulakadzaev. Dopo la sua morte, la vedova vendette la maggior parte della biblioteca ai Romanov, dopodiché non c'era più nulla sui libri. Solo una piccola parte di questa biblioteca fu consumata da altri collezionisti, incluso il Libro di Velesov, per il quale Mirolyubov nel 1942 scattò fotografie.

Negli anni 1653-1656 nacquero persone. X. una riforma religiosa fu attuata dal patriarca Nikon, dopo di che lo stesso Nikon fu improvvisamente "spinto" nell'ombra, zmusivshi guardò il Concilio Ecumenico Nero sotto forma di patriarcato. Ma perché Yogo "pishli" ?! Tutto è giusto nel fatto che prima di Nikon il cristianesimo pur essendo una religione sovrana, ma le principali masse del popolo russo lo accettavano come una necessità inevitabile. A quel tempo, le persone vivevano secondo le norme della Pravoslavia: il sistema di manifestazione delle norme di vita delle parole del Vedismo Yang, basato sulla saggezza di migliaia di ricchi, per qualche tipo di parole, le bocce della Famiglia Celeste e gli onuk di Dazhdbog. Il cristianesimo iniziò a chiamarsi ortodosso, per soddisfare lo spirito delle parole, introducendo nel cristianesimo l'insieme dei bassi riti antichi ortodossi. Un'ora d'inverno, nell'estate del 1682, il destino della Russia fu seminato misticismo e dormivano tutti gli Antenati e i famosi Libri Rozryadni, che vendicarono la storia delle nomine sovrane e prostzhuvali i genealogisti dei più importanti prizvisch del impero.

Già Pietro I realizzò un'altra grandiosa riforma. Dicendo il patriarcato, sostenendo la chiesa cristiana dello stato, diventando in realtà il capo її, Peter I, vltku 7208 vіd Z. M., introducendo il calendario cristiano nelle terre della Russia di Mosca. In un tratto di penna, a una parola diretta in roaming, leto 7208 la Creazione del Mondo, dietro il bazhanni di Pietro, si trasformò in 1700 fiumi nell'asse. x) In questo modo furono sottratti ai russi 5508 destini della loro storia.

Nella Russia zarista, dalle ore del Codice di Oleksiy Mikhailovich, dopo aver stabilito la legge, perché yakim per "blasfemia", fosse "pagano", fu imposta la servitù penale e fino al XVIII secolo per portare bagatya (la base stessa di questa legge è data a chi la indossa).
Chi varto si meravigliò del fatto che molti monumenti incombessero e apparissero senza lasciare traccia. Così, nel secolo scorso a San Pietroburgo, sorse un'intera biblioteca di libri runici, che apparteneva ad A.I. Sulakadzev.

A chi è nascosta la saggezza e la conoscenza degli archeologi, non investono nel famigerato quadro delle parole antiquate della storia di Jansk. Quindi, ad esempio, nel secolo scorso, le rovine del tempio pagano di Buzkoy con iscrizioni, rilievi non sono contorte, senza rispetto per coloro che puzzano nella letteratura speciale e inoltre, con tale autorità, come l'accademico B.D. Greco.
Come prima, ci sono le super ragazze e per ora non si conoscono ricordi delle parole della tradizione vedica Yan. Non ci sono di nuovo che stanno cercando di riconciliarsi, che il popolo russo non può scrivere, dicendo, non ai vecchi tempi, non hanno fatto nulla di miracoloso, ma sono diventati meno istruiti negli stranieri.

E quanto può essere vantaggioso cambiare una persona moderna, sulla base del "libro Veles", "Boyanov hymni", "Parole sulla partenza di Igor" e l'antica tradizione popolare! Lyudina, come è diventata sui sentieri della Destra, altrimenti baceremo noi stessi e coloro che la deruberanno.

Oscillando sull'amore per Vitchizni, diventerai un patriota giusto, discernerai chiaramente il bene e il male, la verità e la falsità. Ti vedi come parte della Natura e non puoi distruggere questo mondo vivente.
Per espandere la svіdomіst lyudiny, movі z'yavlyayutsya zabutі parole, capisci, illumina il futuro del nuovo farb

ALLE RADICI STORICHE DELLA RUSSIA - MILJONI ROKIV, Fatti:

1.997.994 aC: sul fiume Len, il più antico insediamento umano - Diring-Yuryakh.
Nel 1983-1984 rock. ha rivelato un parcheggio unico di una persona antica vissuta 1-2 milioni di anni fa.
Nella primavera del 1982, sulla betulla destra del fiume Oleni, 140 chilometri più in alto di Yakutsk, vicino a Deering - Yuryakh, la spedizione del ramo siberiano dell'Accademia delle scienze della SRSR (Capo Yu. oggi. L'insediamento si chiama "Diring". Lo scavo di Diringa per la scala dell'opera non trova analogie nel mondo. Negli ultimi 13 anni, quasi 32.000 metri quadrati di palla sono stati aperti per vendicare la cultura. Sono stati rivelati oltre 4,5 mila oggetti della cultura materiale dell'antica Rus, inclusi - kovadla, ghirlande, vari znaryaddya e, ad esempio, in due milioni di anni aC. e. La datazione è stata determinata con i metodi archeologici moderni più brevi e nuovamente rivista con metodi geologico-geomorfologici, paleomagnetici e altri più recenti.
[Storia della Siberia. Tomsk: Visualizza. TGU, 1967., Accademia delle Scienze della SRSR. Storia d'Europa dalle ultime ore del Don, 1988]

22.994 e.: Siberiani sull'Angara volodymyr mystekstvo.
L'immagine sulle statuette di Angara di donne con risi mongoli pronunciati è portata a una visnovka, che i siberiani erano i portatori dell'alta arte paleolitica in Siberia, che visse sull'Angara 25 mila anni fa.

15.994 aC: i siberiani creano i calendari mensili e assonnati.
Nel 1972, durante gli scavi dell'insediamento paleolitico di Achinsk (Minusinsk Ulogina) (dal 18000 in poi), V.Є. Larychovim di manifestazioni di una bacchetta scultorea da una zanna di mammut levigata con file di antiche tombe, che tracciano linee, che serpeggiano come un serpente, sulla superficie della bacchetta. È stato stabilito che i numeri dei giorni successivi diventavano righe digitali, che corrispondevano ai record del calendario. La conoscenza della bacchetta, essendo il calendario più antico del popolo paleolitico, con l'aiuto del quale potrebbe sviluppare la banalità del destino mensile e sony, così come la banalità dei periodi del fiume che avvolge cinque pianeti: Mercurio, Venere, Marte, Giove e Saturno. Questo calendario ha permesso al siberiano di salvare esattamente l'ora delle tenebre assonnate e mensili.
[Novgorodtsev N.S., Patria siberiana. Ai sussurri di Hyperborea. M: Bili Alvi, 2006]

7000 e.: gli scritti storici più recenti-lithopis.
Negli anni '60, vicino al Kam'yanіy Mogilita nelle grotte numeriche sul fiume Molochniy (la riva sinistra delle pianure del Dnipro), l'archeologo O.M. Bader e V.M. Decifra la scrittura di tsyu, e in modo contagioso e vіdkriti a nіy ho trovato, zі znaydenih in un'ora, il litopis mito-storico della Terra del 7 ° millennio aC. e. Kifishin. Questa è la nota letteraria più recente della casa di Nina, ma non il resto:
Io sono il sommo sacerdote, degli incarichi con mano pulita (Innani).
Lo scettro del re celeste, Volodarka di tutto il mondo,
"In" di tutte le leggi, luce di Inanna
Mi ha veramente portato ad Aratta, la terra dei riti puri.

3500 a.C Riferimento: tumuli solari slovacchi nel Caucaso di Pivnichny.
Dall'altra metà IV tasso. AVANTI CRISTO I grandi modelli di tumuli solari sono attribuiti al Pivnіchny Kavkazі. Al piano, i tumuli erano piccoli di forma rotonda e i tavoli erano affilati con cinture di pietra di cromlechiv. Sull'altopiano di Kostyantynivsky (alla periferia della stazione della metropolitana di P'yatigorsk), sono stati rivelati tumuli con cromlech a spirale. Nel resto del decennio, l'inizio del metodo di fotografia aerea, vicino a una serie di tumuli, è stato rivelato il cosiddetto "vus" - pavimentazione vuzkі kam'yanі contorta e piegata, che esce dai tumuli e si estende sul Vidstanі fino a pochi chilometri. Il piano ha un tumulo con “wuses” già conosciuto da vari tipi di svastiche, che sono state rigonfiate in mille volte.
[Kuznetsov V.A., Metodologia per il follow-up e l'interpretazione dei materiali archeologici nel Caucaso Pivnichny. Istituto di ricerca e sviluppo Pivnichno-osseto di storia della filologia e dell'economia sotto il Consiglio dei ministri della SOASSR.]

2.750 aC: presso i tumuli funerari di Stavropill sono stati trovati vrob d'oro e di bronzo delle Parole.
Un gruppo di sei tumuli funerari, piantati nel distretto di Novoselitsky nel territorio di Stavropol, tagliati nel 1977 dalla spedizione dell'Istituto di archeologia dell'Accademia delle scienze dell'URSS. Znahіdki: spratto di dozzine di pohovan, orientato al bіk zahіd-skhіd; vasi di colore grigio scuro a forma tozza con fondo leggermente appiattito e superficie levigata, frantumati con buona argilla bruciacchiata; chotiri trucioli di legno cremosi; una grattugia dai contorni arrotondati e una base piatta; asce di bronzo; punteruolo di bronzo; scalpello in bronzo; due anelli pendenti con estremità non chiuse di un minerale tendente poroso di colore bianco; oro pіdvіska nel secondo avvolgere quell'anello d'oro piatto.
Datato all'ultimo quarto del III millennio a.C.
(Munchaev RM Il doby di bronzo del Caucaso. M., 1975.]

2500 e.: Arkaim - il luogo più antico, il centro culturale delle parole.
Nella primavera del 1987, due scolari scoprirono la più antica proto-città di Arkaim (il crinale terrestre) nella regione di Chelyabinsk. Ulteriori indagini, svolte dagli archeologi G.B.

250 aC: Rivelazione di un centro religioso e commerciale nel territorio di Perm.
Le conoscenze degli archeologi permiani confermano il fatto di istituirne uno religioso per un centro commerciale sul territorio di Perm già nel III secolo a.C. e. Vicino all'area di Pivdenny Ural, accanto al villaggio di Chandar, nel 1999, il professor Chuvirov, dopo aver rivelato una lastra di pietra, sullo yak è stata applicata una mappa in rilievo della regione di Zahidno-Siberiana, vikonan con tecnologie, moderno sconosciuto scienza. Oggi è impossibile creare una carta simile. Paesaggio naturale della Crimea, sono raffigurati due sistemi di canali con una lunghezza di dodicimila chilometri, una larghezza di cinquecento metri, nonché dodici creste con una cima di 300-500 metri, una lunghezza fino a dieci chilometri e un profondità fino a tre chilometri. Ci sono lettere sulla lastra di pietra, applicate con un foglio di geroglifico-magazzino.