Pohodzhennya parole 'persone yanskogo. I primi resoconti sulle parole

Gli slavi sono la più grande comunità etnica d'Europa, ma cosa sappiamo veramente di loro? Chi puzza come, de bula їhnya batkіvshchina, і zvіdki pіshla omonimo "slov'yani"? Diamo un'occhiata.

Pohodzhennya parole'yan

Іsnuє ipotesi impersonali sul movimento delle parole. Htos per portarli agli Sciti e ai Sarmati, che venivano dall'Asia centrale, htos agli Ariani, Nimtsiv e altri e zovsim per essere paragonati ai Celti.

In generale, tutte le ipotesi sulla somiglianza delle parole possono essere suddivise in due categorie principali, una direttamente opposta. Uno di questi - buon vidoma "Normanno", fu impiccato nel XVIII secolo dai tedeschi Bayer, Miller e Schlozer, sebbene idee simili siano apparse in precedenza durante il regno di Ivan il Terribile.

L'essenza dell'offensiva era: gli Slovyan sono il popolo indoeuropeo, che, se è entrato nello spіlnіst "tedesco-slovacco", ale vydkolovsya nel Nimtsіv nell'ora della Grande Migrazione dei Popoli. Gli yak si appoggiarono alla periferia dell'Europa e attaccarono l'assalto della civiltà romana, il fetore si levava persino sul rosone, il pavimento, che non poteva creare uno stato potente e chiese ai Varangiani, poi ai Vichinghi, di governarli.

La base di questa teoria è la tradizione storiografica “Dopo gli anni passati” e la famosa frase: “La nostra terra è grande, ricca, ma in essa non c'è ordine. Vieni principe e regna su di noi”. Tale interpretazione categorica, basata su un evidente sovvertimento ideologico, non poteva che suscitare critiche. L'archeologia odierna conferma l'emergere di legami storici interculturali tra scandinavi e slavi, ma è difficile parlare di coloro che hanno svolto un ruolo fondamentale nella formazione dell'antico stato russo. Ale superechki sulle parole pojzhennya "normanne"'yan e Kievan Rus' non odorano e dosi.

Un'altra teoria l'etnogenesi delle parole, navpaki, può avere un carattere patriottico. Io, prima del discorso, è una ricca vecchia per il normanno - uno dei fondatori dello storico croato Mavro Orbіnі, che scrisse, ad esempio, il XVI-orecchio del XVII secolo, l'opera sotto il nome di "regno slovacco ". L'aspetto del nuovo è ancora più straordinario: alle parole "yan vin vіdnіs vandalіv, burgundiіv, gothovіv, ostgotiіv, visigotiіv, gepіdіvіv, goіtіv, alanіv, verlіv, avariv, dаіv, dakіv, uk, swedіv, finіvіv, normanv marcomanіv, quadіvіrіvіlіvіvіvіv" e altri: "Tutte le puzze erano della stessa tribù di yansk, come vedrai da lontano". L'ultima uscita dalla patria storica di Orbin datata 1460 aC. De tіlki puzza del prossimo non ha superato:

"Gli Slovyan hanno combattuto con noi con le tribù del mondo, hanno attaccato la Persia, hanno governato l'Asia e l'Africa, hanno combattuto con gli egiziani e Alessandro Magno, hanno sostenuto la Grecia, la Macedonia e l'Illiria, hanno occupato la Moravia, la Repubblica Ceca, la Polonia e hanno salvato il Mar Baltico".

Yoma è stato ripreso da molti scribi di corte, che hanno creato la teoria dell'inversione delle parole dagli antichi romani, e Rurik dall'imperatore Ottaviano Augusto. Nel 18 ° secolo, lo storico russo Tatishchev pubblicò il titolo di "Joakimivsky litopis" in modo tale che, in contrasto con "Informazioni sugli anni passati", ottognuvav parole degli antichi greci.

Offese alle teorie (quando c'è del vero nella pelle), due notti estreme, come se le autorità fossero libere di interpretare fatti storici e testimonianze di archeologia. Sono stati criticati da tale "veletny" vіtchiznyаїhistoria, come B. Grekov, B. Ribakov, V. Yanin, A. Artsikhovsky, stverzhuyuchi, che lo storico è colpevole delle sue accuse non sulla sua somiglianza, ma sui fatti. D'altra parte, la trama storica dell '"etnogenesi delle parole", e fino ad oggi, la pavimentazione è irregolare, il che lascia opzioni impersonali per la speculazione, senza possibilità di umidità residua sul cibo fuligginoso: "Chi sono queste parole?"

Per la gente

Il problema degli storici - l'età delle parole dell'etno Jansk - è arrivato. Se le parole fossero ancora viste come un unico popolo del "cataclisma" etnico dell'Europa occidentale?

Il primo test di prova sulla catena dell'alimentazione spetta agli autori di "The Story of the Past Years" - Chentsi Nestor. Prendendo come base la parafrasi biblica, raccontando la storia delle parole della creazione babilonese, che divise il popolo in 72 popoli: La predizione della fortuna Mavro Orbіnі ha generosamente conferito alle tribù delle tribù Jansk un paio di migliaia di anni di storia, datando il destino di їhnіy vihіd іz istoricheskoї batkіvshchina 1496: Più tardi, dopo aver subordinato il loro dominio di Sarmatia, la parola tribù Janian fu divisa in kilka kolin e portò via diversi nomi: venedi, slov'yani, anti, virli, alani, masayti…. …

Più breve di quanto sembri, la parola "yansk mova è paffuta dal Mar Caspio alla Sassonia, dal mare Adriatico al Nimetsky, e nel mezzo di questi confini si trova la parola "tribù yansk".

Mi sono reso conto che non c'erano abbastanza "visualizzazioni" simili per gli storici. Archeologia, genetica e linguistica sono state studiate per lo sviluppo del "wik" delle parole. I risultati, tutt'altro che modesti, ma pur sempre risultati. Secondo la versione adottata, le parole si basano sulla sonnolenza indoeuropea, lo yak, meglio di tutto, è uscito dalla cultura archeologica di Dnipro-Donetsk, vicino all'inter-irridiano Dnipro e al Don, questo mille roki in quella prima ora dell'età della pietra. Anno dopo anno, dopo aver riversato la cultura, espandendosi sul territorio dal Wesley agli Urali, volendolo localizzare con precisione, finora nessuno ha fatto molta strada. Vzagali, parlando di indoeuropeo, non è un singolo etno ma una civiltà, ma l'afflusso di culture che la somiglianza linguistica. Quasi 1.000 anni prima del nostro, c'erano tre gruppi di menti: i Celti e i Romani sul Tramonto, gli Indo-iraniani sullo Skhodі, e qui nel mezzo, vicino all'Europa centrale e Skhіdnіy, c'era un altro gruppo, da cui i tedeschi, le parole baltiche 'yani. Da loro, all'incirca nel I millennio a.C., iniziarono a essere viste le parole della lingua Jansk.

Ma ci sono poche prove della sola linguistica: a causa dell'unità del gruppo etnico, l'avanzata delle culture archeologiche può essere ininterrotta. Nella bassa lanka, nella lanterna archeologica delle parole, è consuetudine tenere conto della cosiddetta “cultura delle sepolture dei morti”, che prese il nome dal nome della cremazione dei resti del grande vaso, il polacco “flare”, tobto “sottosopra”. Vaughn fondata nel V-II secolo aC tra la Vistola e il Dnipro. Secondo me, si può dire che її nasi sono state le prime parole. Essa stessa va a rivelare il declino degli elementi culturali fino alle antiche parole dell'alto medioevo.

Praslovyanskaja Batkivshchyna

Dove, dopotutto, è nata la parola-yansk ethnos, e come si può chiamare il territorio "tranquillamente parola-yansk"?

I record degli storici variano. Orbіnі, basandosi sugli autori bassi, stverzhuє, scho parole 'yani è uscito dalla Scandinavia: "Possano tutti gli autori, benedetta la penna di coloro che hanno portato alla superficie della storia le parole della tribù yansk, tverdzhuyut e pila, parole scho sono uscite dalla Scandinavia... I suggerimenti di Japhet sina Noah) furono demoliti in Europa su un pіvnіch, penetrando nel paese, come se si chiamassero Scandinavia. Lì, il fetore si moltiplicò all'infinito, mentre sant'Agostino disse alla sua "Città di Dio", scrivendo che le macchie blu e blu di Japhet erano piccole e due padri occupavano terre, roztashovanny sul pіvnіch nelle montagne del Toro vicino a Kіlіkії, lungo l'Oceano Pіvnіchnomu, metà dell'Oceano Asiatico Britannico."

Nestore che nomina l'antico territorio delle parole: la terra oltre il flusso inferiore del Dnepr e della Panonia. La spinta per l'insediamento delle parole sul Danubio fu attaccata da Volohiv. "Secondo le ore ricche, l'essenza della Slovenia era lungo il Danubio, de є ninі terra di Ugorsk e bulgara." Zvіdsi і Ipotesi del Danubio-Balkanskaya del movimento delle parole.

Avere i propri prikhliniks e la patria europea delle parole. Quindi, il grande storico ceco Pavlo Shafarik vvazhav, scho prabatyvschinu parole'yan bisogno di shukati sul territorio dell'Europa via terra dalle tribù contese di Celti, tedeschi, baltici e traci.

A causa di vvazhav, che nei tempi antichi le parole occupavano il grande territorio dell'Europa centrale e centrale, le stelle erano spaventate oltre i Carpazi sotto l'assalto dell'espansione celtica. Ho fondato una versione sui due proto-Batkivshchina delle parole, zgіdno con alcuni primi pra-bіvshchina c'era un posto, dove si formava la lingua pra-slov'yan (tra il flusso inferiore del Niman e la Dvina occidentale) e lì, deformando la mente dell'autore stesso (sulla parola'yansky avvenne lentamente dal 2 ° secolo aC) - lo stagno del fiume Visl. Suonava già zahіdnі quelle parole skhіdnі'yani. Il primo si insediò nell'area del fiume Elbi, poi nei Balcani e nel Danubio e altri: le rive del Dnepr e del Dnestr.

Ipotesi Vistola-Dniprovska su prabatkіvschinu slov'yan, anche se è stato lasciato indietro da un'ipotesi, è ancora il più popolare tra gli storici. Її confermare mentalmente i toponimi e il vocabolario mistici. Quasi a credere alle “parole”, cioè al materiale lessicale, la dimora ancestrale delle parole si trovava sul lato del mare, vicino alla zona della pianura forestale con paludi e laghi, e anche ai bordi del fiume, che scorre nel Mar Baltico, a giudicare dagli antichi nomi slavi del pesce - salmone vugr. Prima del discorso, le regioni ci conoscono già le culture delle tombe delle tombe, secondo questi segni geografici.

"Slov'yani"

La stessa parola "slov'yani" è un indovinello. È già vissuto nel VI secolo della nostra terra, è vero che gli storici bizantini in quest'ora hanno spesso enigmi sulle parole: non creare corti bonarie di Bisanzio. Nelle parole stesse, questo termine è già vittorioso come nome proprio in Serednyovichchi, accettato, come giudicato da litopisiv, anche secondo il "Post of Time Litas".

Prote yoga hodzhennya dosi nevidome. La versione più popolare, che assomiglia alla parola "parola" o "gloria", che coinvolge una radice indoeuropea ḱleu̯- "chuti". A proposito di tse, prima del discorso, della scrittura e di Mavro Orbіnі, schopravda, al potere tuma "dispose": "per l'ora della loro residenza in Sarmatia, presero il fetore (parole) delle loro stesse "parole", che significa "glorioso" .

C'è una versione linguistica media, che chiamerò il paesaggio con la sua parola omonima "yani goiter". Imovirno, sulla base del toponimo "Slovutych" - un altro nome per il Dnipro, che è quello di vendicare le radici dei significati "lavare", "pulire".

La versione sulla presenza di un legame tra il nome proprio "slov'yan" e la parola del greco medio "schiavo" (σκλάβος) richiamava il rumore della sua ora. Vaughn era più popolare tra gli studiosi occidentali dei secoli XVIII-XIX. Al centro dell'idea c'è che le parole, come uno dei popoli più grandi d'Europa, divennero un numero significativo di fratelli e divennero spesso oggetto della tratta degli schiavi. Oggi questa ipotesi è riconosciuta come un perdono, l'osksilki nayimovіrnіshe in base a "σκλάβος" era la parola greca per i significati "ottenere trofei militari" - "σκυλάο".

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Sarebbe stato dato, se tutti lo sapessimo: Cirillo e Metodio, che la Chiesa ortodossa chiama uguali agli apostoli per i loro meriti. Che ne dici dell'alfabeto stesso, avendo inventato Kirilo - cirillico chi glagolitico? (Metodio, a quanto pare, e fu portato, avendo sostenuto il fratello in ogni modo, ma con una “operazione al cervello” quella persona illuminata, come se conoscesse i magistrati, essendo la nera Kirilo stessa). A proposito di tse nel mondo scientifico dosі per affilare i superchick. Alcune delle glorie sembrano dire: “Cirillico! Vaughn prende il nome dal creatore. Altri ripeteranno: “Il glagolitico! La prima lettera tsієї dell'alfabeto sembra una croce. Kirilo è nero. Questo è un segno, inoltre viene confermato che non esisteva una lingua scritta in Russia prima della pratica di Kiril, per cui il professor Mikola Taranov è categoricamente inadatto.

Oggi gli storici e i teologi della Chiesa ortodossa russa affermano che la Russia è diventata ortodossa, non è che un battesimo infernale della Russia e l'espansione del cristianesimo bizantino in mezzo al buio, al selvaggio, che è sprofondato nel paganesimo delle parole. Tale formulazione è più convenientemente creata storia e sminuendo l'importanza dell'antica cultura di tutti i popoli slavi. Cosa potevano sapere i missionari cristiani della cultura e della fede dei popoli slavi? Come potrebbero le puzze percepire una cultura a loro estranea?

Un ciclo di programmi "L'anno della verità", dedicato alle parole antiche e alla formazione dell'Antica Russia. Si può vedere il nutrimento di parole antiche, il richiamo dei Varangiani, la rivendicazione di Novgorod e altri.

I barbari russi si precipitarono nei villaggi, nei campi e nei villaggi, occupando posti propri, teatri e biblioteche. Lo indossavano, non in modo sensato, hutra e camminavano in pantaloni, proprio come l'Europa culturale si avvolse nei ganchirki.

Per molto tempo, i cappelli di uno stato sono stati recintati e non hanno rispetto per la tolleranza e gli europei hanno adorato sopportarli uno per uno. I russi vivevano a bagnyutsі e viaggiavano raramente, ma nei lazni, come se fossero vicini ai finlandesi, non uscivano di notte. Il primo posto che avevano era sbagliato, dietro l'anello centrale europeo, vicino al centro del luogo, c'era una raffica di "katapka" e fossati speciali scendevano lungo la strada, dove carcasse bonarie civili facevano arrabbiare l'impurità.

Dobbiamo ricordare la nostra storia e andare per la nostra strada. In quest'ora si celebra la data della nascita di Cristo e il calendario gregoriano. Non dimenticare il calendario giuliano, quindi i titoli del "vecchio stile". Nel frattempo, pensiamo a quello nuovo, se intendiamo il “vecchio” Novy Rik. Quindi sobi masovoї іinformatsії dbaily prevede il cambiamento del destino per i calendari cinese, giapponese, tailandese e altri. Follemente, espandendo il nostro osservatore di luce.

Il cristianesimo inondò la Russia 988 p. n. e. per le ore del regno del principe Volodymyr. Come ti sei sentito? La versione ufficiale può essere letta dalla storia ufficiale della Russia, ad esempio dalla "Storia della Russia" di Ishimov, Novosibirsk, 1993 In breve, il quadro non era diverso. Prima del principe Volodymyr, il paganesimo era in pieno svolgimento e la Russia fiorì.

I popoli indigeni esortarono Volodymyr a passare alla nuova fede, e prima ancora arrivarono molti messaggi dai bulgari Kama, dai cattolici tedeschi, dagli ebrei e dai greci, e dalla pelle che lodava la loro fede. Volodymyr sulla parte posteriore della testa ha apprezzato il qi vіri z la bellezza del vigadan. Gioito per i boiardi. Ti hanno detto: "Pelle per lodare la fede, ma piuttosto mandala in paesi diversi per conoscere, de fede il meglio". Volodymyr ha inviato dieci boiardi più intelligenti a bulgari, tedeschi e greci. Tra i bulgari conoscevano molti templi, preghiere sommarie, individui sommari; Nimtsiv ha rituali ricchi, ma senza bellezza e grandezza. La puzza di Nareshti arrivò a Tsargorod.

Il Granduca Svyatoslav è uno degli articoli più importanti nella ricca storia russa, sfortunatamente, in realtà il nostro governo ufficiale ha dimenticato quella storiografia. Come altri individui, come se avessero fatto un maestoso deposito alle rosette della civiltà russa, come Ivan il Terribile e Josip Stalin sono regolarmente annaffiati con guado, poi su Svyatoslav hanno scritto promo, zabul. Forse, se non rovini i giorni del passato, troppo cibo doloroso, puoi urlare di quell'era della svolta - del Khazar Khaganate, del giudaismo, della rachdonity, della cristianizzazione della Russia, del patrimonio її, di Bisanzio e Roma, il declino della civiltà nella Russia centrale.

La storia dell'abbreviazione dell'alfabeto delle parole antiche - l'intera storia delle persone per spendere la propria intelligenza - sotto forma di un cervello totale fino all'attuale 3-5 vіdsotkіv. La nostra lingua attuale è solo un'ombra, una proiezione di una vecchia lingua ricca. Per galvanizzare e stordire il processo di degrado, è necessario rivolgersi alle proprie radici, imparare a combinare le immagini. Per i quali è necessario semplicemente riconoscere la lingua dei loro antenati, per diventare uguali nei loro diritti.

Il primo a guardare le versioni numeriche della traduzione delle parole, poi ad indicare che tutti gli autori di mezza età fino al IX secolo non conoscevano un tale popolo, come le parole parla solo di clavi o clavini, se voglio tradurre le mie opere con traduzioni russe, la forma delle “parole” è ovunque vittoriosa.

Le persone sotto il nome di "skloviny" divennero note dal VI secolo. Le persone che vivevano in tali bulo con i territori delle future parole delle terre di Jansk, che si stabilirono come il primo millennio delle stelle, furono portate a queste parole dal popolo. e.

1 Teoria scita-sarmata

Per questa teoria, parole: Sciti, Sarmati e Roxolani

La teoria scito-sarmata del movimento delle parole presumeva che gli antenati delle parole provenissero dall'Asia occidentale e si stabilissero vicino alla parte meridionale del Nord Europa sotto il nome di Sciti, Sarmati e Roxolan. Apparso per la prima volta nella cronaca bavarese del XIII secolo, Teoria scita-sarmataè stato sviluppato dagli storici dell'Europa occidentale fino al XVIII secolo. Una delle parole avventurose dei Sarmati (Sauromati) fu lo storico inglese E. Gibbon, che creò una pratica generale nella storia d'Europa.

In Russia, l'idea del movimento delle parole senza intermediari tra Sciti e Sarmati è stata suggerita da M.V. Lomonosov (1711-1765) nel suo "Short Russian Chronicler" e "Ancient Russian History". Insegnamenti russi che scrivono che " l'omogeneità delle parole dei Sarmati, i miracoli con gli Sciti non sono paragonabili a una ricchezza di prove evidenti" (34, 25). Ai nostri giorni, questa teoria non è presa seriamente in considerazione, sebbene abbiamo ancora i nostri prihilnik.

2 Teoria danubiana

Questa è la teoria più ampia del movimento delle parole

La teoria danubiana del movimento delle parole ammetteva che gli antenati delle parole stabilirono il loro gruppo etnico sul territorio che si trova fino al Medio Danubio, e poi si stabilirono nell'Europa centrale, Pivdenniy e Skhidnіy. La teoria più ampia, specialmente tra gli storici russi, cocci in testa dzherel storico russo - dice la Cronaca Laurenziana, dopo la distruzione dello stovp babilonese e sotto i popoli “in un'ora ricca le forze delle parole del Danubio, ora terra di Ugorsk e Bolgar. In mezzo a queste parole, le parole sorsero dalla terra e furono chiamate con i loro nomi nel luogo, de power» (72, 25). Prima di prihilnikіv tsієї teorії è possibile aggiungere un tale numero di autori slavi stranieri, come

• Kadlubok,
• Bogufal,
• Dalimile,
• Safarik,

così come gli storici russi

• SL Solovyova,
• VI Klyuchevsky,
• MM. tempo metereologico,
• O.M. Trubachov.

3 Teoria del Danubio-Balcani

Prima di questa teoria, la teoria danubiana-balcanica del movimento delle parole del Jansk prabatkivshchyna, una delle più antiche per l'ora del movimento, ma poi per molto tempo non conosceva i nemici attraverso il nibito l'impossibilità del vecchio reinsediamento praslov'yan vicino all'area della Vistola-Odersk della possibile espansione delle parole attraverso il bar'єr dei Sudeti-Carpazi. Ad esempio, nel 20 ° secolo, l'archeologo polacco W. Hensel, dopo aver proclamato che attraverso l'intero paese della Repubblica del Kazakistan da pivnіch non erano ancora conosciuti gli antichi slavi, la lingua di quelli non prese forma ed era vista come un antico Gli slavi, e qui hanno formato la propria lingua originale.

Oskilki in "La storia degli anni passati" Suona per un'ora її la creazione di un rosepovіd inizia dai personaggi biblici - Noè e її blu, è consuetudine guardare al "passato storico" come i proto-slavi e їхніх i proto-slavi. Gli autori recitanti (V.M. Gobarev e altri) continuano la storia delle parole con i loro successori fino al 2° millennio a.C. e., vvazhayuchi gli antenati delle parole'yan skіfіv-skolotіv. Altri (A.I. Asov) chiamano il popolo dei Chetiv dell'Asia Minore come gli antenati delle parole, i cui nomi si unirono a Enei e Antenore da Troia all'Italia e Illirik.

Vzagali, bazhannya per onorare il viaggio del tuo popolo in nome degli eroi di Troia, come gli storici russi, è stato deliberatamente promosso nella storiografia di quegli altri popoli europei. Così, a metà del 19° secolo, lo storico inglese G.T. Buckle, criticando la leggenda di Bagatov, dicendo che “nessuno pensava di dubitare di questo fatto. Superechka ishla solo su quelli come somigliavano i vicini della nazione. Tuttavia, chissà perché, nella casa era stabilito un unico soggiorno: così - senza badare ad altre persone - rispettavano che i francesi somigliassero a Frank, e sapendo che erano il figlio di Ettore; quindi era evidente che i Britti somigliavano a Bruto, il padre di un tale bv non era nessun altro, come lo stesso Enea ”(75, 48).

E V.M. Domin per visualizzare le parole'yan in arіїv venuto in ore lontane da Iperborea. Yu.A. Shilov, con il miglioramento dei suoi scavi di tumuli del 4°-2° millennio a.C. cioè, essendo cresciuto visnovok in modo simile ai miti degli antichi ariani, che il territorio di Pivdenny Ucraina fosse il luogo di nascita dei praetnos indoeuropei e dei popoli ariani dello zokrema. Lo stesso qui, vvazha Yu.A. Shilov, la conoscenza è stata accumulata, scritta nel "Libro di Veles" e le parole dei versi si sono rivelate l'arrivo ininterrotto. BA Ribakov vvazhaє, scho "alla presenza delle tribù proto-slave nella contesa con loro, le tribù indoeuropee erano circa 4-3,5 mila. rokіv che, sulla pannocchia II tasso. AVANTI CRISTO e." (53, 14).

4 Teoria della Vistola-Oder

La teoria Tsya del movimento delle parole è nata in Polonia

La teoria Vistola-Oder del movimento delle parole, che ha vinificato nel XVIII secolo tra gli storici polacchi, ha ammesso che la parola yansk people vinic sul territorio del Mіzhrіchchya Vіsli ta Oder e allevato praslov'yan dalle tribù della cultura lusaziana una sfera di bronzo sulla pannocchia di un unguento. Tra gli archeologi russi pribіchnikіv tsієї teorії U.U. e. al bacino dei torrenti medio e superiore del Wesley e si allargò lontano fino all'Oder. VV Sedov ha esortato a promuovere la cultura delle sepolture pidkloshovykh dalla cultura degli antichi slavi.

5 Teoria dell'Oder-Dnepr

La teoria Oder-Dniprovsk della rivendicazione delle parole ammette che le antiche tribù slave di Mayzhe sono apparse improvvisamente sul maestoso teren dell'Oder all'ingresso del Dnipro all'uscita, da Pryp'yat al pivnoch ai Carpazi e ai monti Sudeti a il pivdni. Tra i persiani si rispettano i seguenti tipi di culture:

• Cultura Trzynetska dei secoli XVII-XIII. al suono e.,
• Cultura Tshinetsko-Komarivska XV-XI Art. al suono e.,
• pozzanghere e culture della steppa della foresta scita XII VII c. al suono e.

I polacchi T. Ler-Splavinsky, A. Gardavsky e Russia P.N. Tretyakov, BA Ribakov, MI Artamonov. Tuttavia, nelle versioni di questi autori, ci sono differenze significative.

6 Teoria dei Carpazi

Basato su un'alta concentrazione di parole nei toponimi di Jansk, in particolare idronimi

La teoria dei Carpazi della rivendicazione delle parole fu redatta nel 1837. dallo studioso slovacco P. Shafarik e ripreso dagli zusil del chierico tedesco Yu. Udolf nel XX secolo concentrazione di parole nei toponimi Yan, in particolare hydronimiv vicino alla Galizia, Podillya, Volyn. Tra gli autori russi, si può nominare A.A. Pogodin, che ha dato un grande contributo allo sviluppo di questa teoria, sistematizzando l'idronim delle aree designate.

7 Teoria di Pryp'yatsko-polacca

Questa teoria si basa sulle caratteristiche attuali dei popoli di queste regioni

La teoria pripjatsko-polacca delle parole della "proto-batkivshchyna janiana" è suddivisa in due correnti:

1. pryp'yatsko-verkhnyodniprovsku che
2. teoria di pryp'yatsko-srednyodnіprovsku

e sulla base delle caratteristiche attuali dei popoli, che vivono in queste regioni. Aderenti a questa teoria, uno di loro è l'archeologo polacco K. Godlevsky, vvazhayut what the Vistola-Oderskomu mizhrichchi le parole 'yani sono scivolate fuori da Polissya.

La variante Pryatsko-Medio Dnepr della teoria Pryatsko-polacca ha acquisito un'ampiezza significativamente maggiore in Polonia e Nimechchina e inferiore in Russia. Uno dei fondatori di questa versione è l'etnologo polacco K. Moshinsky, che ha anche continuato la fondazione degli antichi slavi sul Medio Dnepr fino al VII-VI secolo. al suono e., indipendentemente da cosa Protoslov'yani, tobto antenati di Praslov'yan, che non era ancora stato visto dalla comunità indoeuropea, viveva qui in Asia nello stato dei Vugri, dei Turchi e degli Sciti.

Protoslov'yani: tutti gli antenati dei Praslov'yan

Tra gli studiosi russi, yakі pіdtrimuyut znakhodzhennya prabatyvschiny slov'yan nel Medio Dnipro e Pivdenny Bug, seguendo F.P. Filina e B.V. Gortung. Inoltre B.V. Gortung, contro K. Moshinsky, vvazhav, scho I proto-slovacchi della cultura di Tripil indugiarono in quest'area 4°-3° millennio prima delle stelle. cioè, come un potim, dopo essere passati dall'Alto Wisley e dal Dnipro, si trasformarono nell'antica cultura slava del II millennio a.C. e.

Un altro pribіchnik tsієї teorії buv sulla pannocchia del XX secolo. Lo slavo ceco L. Niederle, una sorta di diffusione del prosloviano nelle correnti medie e superiori del Dnepr.

8 Teoria baltica

Teoria baltica, il cui creatore è il più grande successore delle cronache russe A.A. Scacchi prabatkivshchina words'yan bula su uzberezhzhі del Mar Baltico nella parte inferiore della Dvina occidentale e del Neman, e con più di un anno le parole andarono alla Vistola e ad altre terre. A conferma di ciò, è stato rivelato uno strato della vecchia parola "idronismo gianiano" tra il Nєman e il Dnipro.

Vidpovidno fino a una teoria le parole'yani erano un popolo numerico che non è un posto letto per tutti i luoghi di reinsediamento. Nіbito tsey persone sull'orlo della comparsa in Europa di gemme di rozsіyany tra i luoghi ricchi del centro in narodіv, nient'affatto in questa regione e più in istorikiv. Pertanto, la vecchia ora delle parole, il popolo yansky della storia, buv nevіdomy, inkoli bene indovinare sotto il nome di altre persone.

Con il quale è importante che sul Medio Danubio le parole apparissero sotto i nomi di Illiri e Celti, nelle piscine della Vistola e dell'Oder - Venetiv, Celti e tedeschi, e nei Carpazi e sul Basso Danubio - Dakiv e Traci. Bene, in parole Сhіdnіy фvropі, naturalmente, ha agito sotto i nomi di sciti e sarmati. Ecco perché gli autori antichi e di mezza età non hanno detto nulla delle parole sul popolo unito. Prima di questa teoria, la versione è vicina al fatto che i popoli europei assomigliano ai protosloviani, poiché erano il fulcro della sonnolenza indoeuropea.

I baffi I popoli europei assomigliano ai protosloviani

VP Kobichov nel libro "Alla ricerca della probabilità delle parole", dopo aver analizzato il numero significativo di versioni, diyshov vysnovka, che "ha introdotto i neuros, e anche presto i Veneds e i superechka, nell'arco, ci siamo messi nel vaso un campo nel cibo della ripetizione delle parole” gen. Sulla mappa etnica del Nord Europa, non ha perso un mese. Lower Hanging e Poneminnya cadono, a coloro che non conoscevano le parole del mare, le maggiori regioni pivdenni caddero allo stesso modo, a coloro che vivevano lì neuri, yakі buli, forse, Balts, Celti o kim per sempre, ma solo non parole. Nei Carpazi e nel Danubio vivevano ... Geti e Daci; Pivnichne Prychornomorya occupò gli sciti iraniani. L'alto, il chastkovo e il medio Podniprov'ya e parte del bacino di Oka, che si trova fino a quello nuovo, erano abitati da tribù letto-lituane, e ancora più pіvnіchnі e aree simili - Finno-Ugriani ... "(53 , 17).

In effetti, per una tale nitidezza della versione e della teoria del movimento delle parole, è facile sviluppare un unico pensiero, quindi è meglio avvolgerlo e portarlo. E forse, non sento il senso di fare queste battute di bagatov sull'intestino nero nella camera oscura, è di più, cosa її, di più per tutto, no? Aje tribù germaniche numeriche Per volontà dei romani fu chiamato un nome dei tedeschi, meno di un secolo dopo divennero la stessa cosa.

Gli sloviani, d'altra parte, riprendevano i nomi sfacciati degli slavi, che buv era diviso in tribù sloviane impersonali con i propri nomi. Erodoto non sapeva nulla dei popoli sul pіvnіch del Danubio, sebbene volessero sapere molto di più sulla localizzazione di diversi popoli nel Nord Europa. Eppure, attraverso i confini del Danubio, i fiumi si allargavano d'Europa, uno dei più grandi. tutela etnica - Tedeschi e parole. Come la marcia dei tedeschi, sull'ultima chiamata, sulla pannocchia del nostro eri, è abbastanza importante da capire e versi, allora la marcia delle parole sulla pelle delle nuove generazioni di storici, archeologi, linguisti diventa sempre più confuso.

La pelle è una nuova generazione di vchenih daedals più confusa per via delle parole

Il Іsnuє e la versione dell'uso delle parole sotto forma di schiavi numerici, come nell'era del modo dello schiavo-avvocato, furono la base per lo sviluppo di prodotti forti e subdariali e sui valori materiali. M. Gimbutas per suggerire una tale spiegazione della versione: “Molti linguisti e storici hanno cercato di spiegare l'origine della radice della gloria. innescato "sklavins" e "sklavins", zgaduvanih Jordan e Prokop, deyakі poov'azuvali yoga con la parola latina "sclavus", che significa "schiavo". Tse, forse, e spiega perché la SK è stata sostituita dalle seguenti parole, ma, ovviamente, non spiega il significato della parola “sloveno” (22, 69). Alla versione prototipo resta uno dei tratti inesplorati di un secolo, e questo rimane, soprattutto, attraverso la possibile impopolarità tra gli storici, e, soprattutto, attraverso i giorni di appoggio della metà delle élite politiche di Paese.

Ecco perché, indipendentemente dal gran numero di versioni sulla conoscenza mistica della proto-corazzata delle parole e dei loro hobby, supportate da teorie e volumi del dosledzheny in questa galleria, la nutrizione del dosі è sopraffatta. Ma significa che o la teoria non è vera, o fino al VI secolo non si sentivano parole dal popolo. E prima della storia delle parole, Imovirno, varto shukati non tra le molteplici versioni delle loro avventure, ma d'altronde, affacciandosi ad esse, guarda più da vicino le avventure degli schiavi numerici dello stato di gunivs, peraltro , che tale versione è stata completata. Per quanto possibile, ciò che è stato visto attraverso il "caldo patriottismo" degli storici delle terre slave. Tuttavia, per modificare la versione, è necessario completarla in modo più approfondito.

Ai nostri giorni, ci sono quasi 200 milioni di persone nei boschi della terra, che parlano tredici parole in lingua Yang, il prote per gli storici rimane un mistero, dove è nata la parola lingua Yang e dove si trova la casa ancestrale delle parole, il stelle del fetore sorsero al centro, Europa.

Già vicino a duemila anni, gli scienziati greci e romani erano consapevoli che alla convergenza dell'Europa, tra i Carpazi e il Mar Baltico, vivono tribù numeriche dei Venediv. Questi erano gli antenati delle parole moderne dei popoli Yan. Allo stesso tempo, il Mar Baltico era chiamato lo stesso afflusso di Venedskaya dell'oceano Pivnichny. Secondo gli archeologi, i Venedi erano i calmi Meshkantsy d'Europa, i cappucci delle tribù che vivevano qui vicino ai secoli della pietra e del bronzo.

Il nome antiquato delle parole "yan" - venedi - era conservato tra i popoli mov nemetsky fino al centro e il finlandese mov russia si chiama venezia. I nomi delle "parole" si sono ampliati più di mille anni fa, a metà del I millennio d.C. Spopchatku è stato chiamato così solo le parole zahіdnі'yani. I loro fratelli si chiamavano formiche. Quindi le parole iniziarono ad essere chiamate da tutte le tribù che pronunciano parole in lingua Yang.

Sulla pannocchia del nostro yeri, ovunque in Europa ci furono grandi trasferimenti di tribù e popoli che entrarono nella lotta per l'impero schiavo romano. Le stesse tribù di parola-yansk occupavano un vasto territorio. Alcuni di essi penetravano ad ovest, sulle sponde del fiume Audrey e Labi (Elbi). Immediatamente dalla popolazione, lo yak viveva lungo le rive del fiume Visl, il fetore divenne

gli antenati dei moderni popoli slavi occidentali: polacco, ceco e slovacco.

Parole particolarmente grandiose buv ruh'yan on pivden - sulle rive del Danubio e sul pivostriv balcanico. I territori furono occupati da parole del VI-VII art. dopo le tre guerre con l'impero bizantino (Skhidnoy Roman), che furono tre volte più di cento.

Gli antenati dei moderni popoli Pivdenno-slovacchi - i bulgari e i popoli della Jugoslavia - erano le tribù slave che si stabilirono nel Pivostrov balcanico. Il fetore sogghignò alle popolazioni traci e illiriche, come prima che i proprietari di schiavi bizantini ei feudatari si fossero sparpagliati a marcire.

A quell'ora, quando gli slavi abitavano l'isola balcanica, geografi e storici bizantini li conoscevano intimamente. Le puzze indicavano il numero di parole e l'ampiezza dei loro territori, dicevano che le parole sono ben note dall'agricoltura e dalla zootecnia. Soprattutto le citazioni degli autori bizantini su quelle parole nei secoli VI e VII. poteri più piccoli. I lupi vivevano in tribù indipendenti. Sul choli

le tribù numerali tsikh erano vіyskі vozhdі. Conosciamo i nomi dei leader vissuti più di mille anni fa: Mezhimir, Dobrita, Pirogost,

Hvіlіbud ta inshі.

I Bizantini scrissero che le parole erano più buone, proprio nel diritto militare e buone; puzza di ostinazione, non riconosco la schiavitù, quell'ordine.

Gli antenati dei popoli slavi della Russia molto tempo fa vivevano nelle steppe forestali e nelle regioni forestali tra i fiumi Dnistr e Dnipro. Poi il fetore cominciò a sporgere pivnich, su per la collina di Dnipro. Era più povіlne, che è stato visto da secoli di trasferimento delle comunità di terrapieni e delle piccole famiglie, che erano alla ricerca di nuovi luoghi redditizi per l'insediamento e ricchi di animali e pesci della regione. I coloni raccoglievano preziose volpi per i loro campi.

Sulla pannocchia del nostro eri, le parole penetrarono vicino al Dnepr superiore, dove vivevano le tribù, litigando con i moderni lituani e lettoni. Dalі su pіvnochі slovyani popolato oblastі, de podekudi vivevano antiche tribù ugro-finniche, contese dai moderni Mari, Mordoviani, e ispiravano i finlandesi, i careliani e gli estoni. La popolazione di Mistseve per la sua cultura ha sacrificato significativamente le parole. Attraverso lo sprazzo di una pietra, si precipitò fuori

con pribultsy, ha assunto la loro cultura. In diverse regioni, le tribù skhidnoslovyansk erano chiamate in modo diverso, come sappiamo dalla cronaca russa più recente: V'yatichi, Krivichi, Drevlyans, Polans, Radimichi e altri.

Anche ai nostri giorni, sulle alte sponde dei fiumi e dei laghi, sono state conservate le reliquie delle antiche parole degli insediamenti Yan, mentre gli archeologi si stanno trasformando. In quell'ora turbolenta, se la guerra non era da meno di poche tribù, e tra le masse aride era una cosa reale, la gente spesso si stabiliva in luoghi importanti, acuiti da alti sila, yarami profondi e acqua. I puzzolenti costruirono i terrestri vicino ai loro insediamenti, scavarono profondi fossati e circondarono i loro asini con fango di legno.

I resti di tali piccoli forti sono chiamati insediamenti. Le abitazioni erano come rifugi, nel mezzo c'erano stufe in pietra di adobe. Vicino al villaggio della pelle viveva il suono dei parenti, come se spesso guidassero il loro dominio alla rinfusa.

Zemledrobske gospodarstvo quell'ora anche un po' buttato fuori dai giorni nostri. Con il lavoro pesante, le persone si procuravano il cibo. Per preparare la terra per il sivbi, è stato necessario raccogliere il villaggio dalla volpe.

Mese invernale, con un tratto del quale tagliarono la foresta, chiamata sіchen (dalla parola "sіch" - rubati). Passarono i mesi, secchi e betulle, nell'ora in cui la foresta era seccata e sputata. Brillavano direttamente nella cenere, leggermente stropicciati con aratro di legno, aborali. Tale agricoltura è chiamata chi pidsichnym incendiario. Spesso brillava

miglio, ale buli utilizzato in altri cereali: frumento, orzo e segale. Zovochіv bula ha ampliato la rіpa.

Il mese della stoppia era chiamato serpen e il mese della trebbiatura si chiamava sichen (dalla parola "brech" - trebbiare). Coloro che hanno chiamato i mesi con parole antiche erano associati ai robot per la lavorazione della terra, testimoniano il significato primario dell'agricoltura nello stato attuale. Anche la birra puzza ha fatto magrezza, ha battuto la bestia e ha catturato il pesce, si è impegnata nell'apicoltura - raccogliendo miele dal bjil selvatico.

Lo stesso gruppo di parenti ha preparato tutto ciò di cui avevano bisogno. In piccoli forni di argilla - domnitsa - o pozzi dei minerali minerari, venivano fusi. Il falsario ha forgiato nuovi coltelli, sokiri, coltri, punte di freccia e punte di lancia, spade. Le donne preparavano piatti di terracotta, teli intrecciati e vesti cucite. Alla grande mossa, gli utensili di legno vengono imbottiti, oltre a raccogliere quella rafia. Facevano il bagno di meno a coloro che non potevano avere a casa la maggior parte dei chi robiti. I beni più ampi sono stati a lungo bula forti - anche i parenti di її erano lontani dallo scricchiolare.

Commerciavano anche metalli costosi, dai quali ricavavano abbellimenti. Per tutto pagavano con beni vendibili e di valore, che svolgevano il ruolo di penny: fattoria, miele, cera, grano, magrezza.

Dietro le antiche parole degli insediamenti di Yansk, è spesso possibile vedere tumuli di terra rotondi o rotondi: tumuli funerari. Durante gli scavi, conoscono i resti di ossa umane bruciate e otturazioni bruciate dal fuoco.

Parole antiche sputarono i morti sulla fossa funeraria e i resti furono sepolti in tumuli.

Gli slavi condussero una lotta costante con i nomadi, indugiarono nelle steppe costiere e spesso saccheggiarono le terre slave. I nomadi-cazari erano il nemico più sicuro, gli yak creati nei secoli VII-VIII. grande e forte potere nei bassi fiumi del Volga e del Don.

A quest'ora, le parole skhіdnі iniziarono a chiamarsi Russ e Ross, come se indovinassero, dopo aver nominato una delle tribù: Russ, che si trova sul cordone di Khazaria, tra il Dnipro e il Don. Così iniziarono i nomi "Russia" e "Russo".

Nezabar nella vita delle parole ci sono stati grandi cambiamenti. Con lo sviluppo della metallurgia e di altri mestieri, il lavoro è stato notevolmente ridotto. Il mav scavatore ora è un aratro o un aratro da un freddo lemish. La pratica dello yoga è diventata più produttiva. Tra i membri della comunità apparivano ricchi e poveri.

L'antica comunità si disgregò e si trasformò un nuovo stato contadino. I leader e i membri ricchi della comunità disprezzavano i poveri, prendevano loro la terra, li schiavizzavano e li prendevano in giro per se stessi. Il commercio si è sviluppato. Il paese è stato attraversato da vie commerciali, che è più importante passare dai fiumi. Ad esempio, nei primi mille anni iniziarono ad apparire luoghi di commercio e artigianato: Kiev, Chernigiv, Smolensk, Polotsk, Novgorod, Ladoga e molti altri. Gli stranieri chiamavano la Russia la terra della città.
Per motivi di risparmio, quella zmіtsnennya del proprio potere, la panіvna verіvka ha creato la sua organizzazione e il suo esercito. Così la supremazia di classe arrivò a cambiare l'ordine tribale, quel potere, poiché proteggeva gli interessi dei ricchi.

Spontaneamente nell'Antica Russia c'era una spolverata di principati tribali okremy, case come quelle del IX secolo. Vinicla è una potente potenza russa con il centro vicino a Kiev. Iniziò l'era del feudalesimo, l'era del ceto medio.

Superechki sul luogo in quell'ora della marcia degli indoeuropei, sono arrivati ​​​​in testa alla divisione, lo consentono già, quindi sai che la colpa dei popoli "storici" non prende decisioni univoche. Tse povnoy miroy stosuetsya e parole Il problema del cambiamento delle parole è stato discusso dalla scienza per oltre due secoli. Archeologi, linguisti, antropologi, etnografi propagano vari concetti e ipotesi, eppure sono per lo più privi di pelle nel loro modo di pensare.

E il numero di box superiori è più ampio. Una soprannaturalità si trova in superficie: le parole per tali nomi entrano nell'arena storica solo nel VI secolo d.C., e c'è grande pace nell'onorarli "giovani". Ale dall'altra parte - slovyanski movi - portando riso arcaico della sonnolenza indoeuropea. Il primo segno delle loro svolte profonde. È naturale che con differenze così significative nella cronologia e nel territorio e nelle culture archeologiche, che riceveranno successori, ci saranno differenze. È impossibile nominare una cultura autoctona, in cui sarebbe possibile attaccare dal III tasso. AVANTI CRISTO a metà del 1° tasso. non.

La congestione dell'educazione scientifica al problema dell'ascesa di slov'yanstva ha portato e kraєznavchi zakhoplennya. Quindi, gli storici tedeschi del 19 ° secolo, tutte le antiche culture archeologiche d'Europa, furono espresse in tedesco e le parole sulla mappa dell'Europa non conoscevano il luogo e furono collocate vicino al distretto universitario di Pinsk Bolit. Ale "Kraєnavchiy" pidkhіd è più importante nella letteratura di diverse potenze e popoli slovacchi. In Polonia, c'è un rimescolamento delle parole nel magazzino della cultura lusaziana e il concetto più diffuso "Vistula-Oder" del movimento delle parole. In Bielorussia, queste stesse “paludi di Pinsk” dovrebbero essere rispettate. In Ucraina il rispetto si chiude sulla riva destra del Dnipro (versione “dnipro-buzka”).

1. IL PROBLEMA DEI VIDNOSYANS PAROLA-TEDESCO-BALTICI

Per molto tempo, la storia delle parole ha attraversato le menti dello stretto rapporto con i tedeschi e i baltici. Prima della lingua tedesca, la lingua tedesca, nell'ora presente si possono ascoltare i mondi delle canzoni danese, svedese, norvegese, inglese e olandese. E anche i monumenti di una delle famose lingue tedesche: il gotico. La lingua baltica è rappresentata dalla lingua lituana e latina, la lingua prussiana ha meno di cento anni. Significativa è la vicinanza delle parole di Yan e Baltic mov e instillano nella casa la somiglianza di їх іz tedesco, senza traduzione. La nutrizione è più di questo, perché la somiglianza è calma, vishіdnoy a una singola sonnolenza, o è farcita nel corso delle interrelazioni tribali di diversi gruppi etnici.

Nel classico porivnyalno-istorichnomu moznavstvo l'idea sul significato delle parole 'yano-Nimets-sillaba baltica strideva dall'affermazione oltraggiosa sull'articolazione della lingua indoeuropea. A tale sguardo giunsero a metà del secolo scorso i linguisti tedeschi (K. Zeiss, J. Grimm, A. Schleicher). Ad esempio, il secolo scorso, secondo la teoria di due gruppi dialettici della lingua indoeuropea - zahіdna - centum, skhіdna - satem (la designazione del numero "cento" in simile e zahіdnyh mov), lingua tedesca e balto-slovacca lingua sono stati distinti in gruppi.

In quest'ora il numero dei pensieri e dei modi di spiegare i fatti stessi è cresciuto notevolmente. La diversità è modellata dalla tradizione di fahivtsiv di varie scienze per risolvere i problemi meno sul proprio materiale: linguistici a modo loro, archeologi a modo loro, antropologi a modo loro. Un tale pidkhіd, ovviamente, è da biasimare per il fatto che è metodologicamente sbagliato, i frammenti della nutrizione storica non possono prevalere contro il vento della storia e sono più contro la storia. La natamistità dell'unione con la storia e nella totalità di tutti i tipi di dati possono essere portati via risultati anche migliori.

Chi erano gli unici nell'antichità dei tedeschi, dei balti e delle parole? Il linguista bulgaro V.I. Georgiev. Sottolineando la scarsa importanza della lingua balto-slovacca e gotica. Tim non è da meno, per una visnovka su їhnyu vihіdnu єdnіst tsikh paralleles non è abbastanza. La linguistica deve attribuire in modo non provato le peculiarità della lingua gotica al proto-tedesco. A destra, nel fatto che, per un secolo, la lingua gotica era basata sul Cremlino sotto forma di altra lingua tedesca in terze parti affilate, inclusa la lingua balto-slovacca. Visto dal linguista nel suo insieme può essere spiegato dalla stessa ricca intermodalità.

Vіdomy Vіtchiznyany fahivets іz nіmetsky mov N.S. Valigie, navpaki, dopo podіlyav nіmetsku that slov'jansku movi. "A giudicare dai tributi del mov, - dopo aver posato i vini, - il contatto diretto di loro con le parole delle parole degli impianti è già pizno, forse non prima del nostro numero letterale". Tsei vysnovok fu nuovamente diviso dal più importante linguista russo F.P. Gli argomenti di Pugach e skilki-nebud vagomі a youmu non sono ancora stati citati. Il materiale linguistico, quindi, non fornisce prove per ispirare il fatto che i balto-slovacchi ei tedeschi stessero plasmando l'ordine.

Nella storiografia tedesca, i proto-tedeschi sono apparsi con la cultura della ceramica a filo e dei megaliti. Tim un'ora per insultare la puzza prima del Nimtsiv vіdnoshennia non può essere. Sembra che non ci siano toponimi tedeschi tranquilli nel territorio del Ninish Nimechchini, anche se il non tedesco è rappresentato chiaramente. Successivamente, i tedeschi si stabilirono in questo territorio abbastanza presto, fino all'inizio della nostra terra. I pasti sono migliori delle alternative: cosa sono venuti i tedeschi dal pivnoch, chi dal pivdnya.

La toponomastica di alcuni territori pivdenno-scandinavi è diretta alla gravità della campagna pivnіchny dei tedeschi. Ale e i tedeschi in Scandinavia sono apparsi appena prima del nostro confine e, ad esempio, gli Svevi sporgono dal continente solo nell'era della Grande Migrazione dei Popoli (IV-V secolo d.C.). La matrice principale della toponomastica scandinava non si avvicina né al tedesco, né al celtico (chi "celtico-scita"), come mostrato nelle opere dello scienziato svedese R. Johanson e del viaggiatore svedese americano K.Kh. Siholma.

In queste citazioni genealogiche dei Normanni, hanno raccontato dell'arrivo dei loro "dall'Asia", con qualche associazione c'era una manifestazione della terra eternamente soffice, la follemente ricca, la costa più fredda dell'Atlantico. In "Young Eddie", la geografia è rappresentata da tre parti del mondo: Africa, Europa, Enea e Asia, il resto rappresenta Troia. "Da pіvnochі a skhіd", è scritto in sazi, "e fino al pіvnya la parte si allunga, chiamata Asia. In questa parte del mondo, tutto è bello e bello, ci sono molti frutti terreni, oro e una pietra koshtovne. Al fatto che la terra stessa è bella e bella in ogni cosa, le persone che la abitano sono viste da tutti i doni: saggezza e forza, bellezza e ogni conoscenza.

Tror abo Tor è riconosciuto come il fondatore dei migranti di Troia tra i Sazi, dopo aver ucciso il suo detentore - il duca di Tracia Lorikus e i governanti della Tracia. Nella ventesima generazione della Torah, nacque Odino, al quale fu tramandato, che per glorificarlo al pivnoch. Scegliere persone senza volto, violare pivnich. La Sassonia, la Westfalia, la terra dei Franchi, lo Jutland - sono radicate nello stesso genere, quindi andiamo dritti in Svezia. Il re svedese Gyulvi, riconoscendo che le persone provenivano dall'Asia, che sono chiamate assi, proponeva Odino panuvati sulla terra.

Tsikavo Mirkvannya su Mova ASIV: "Asi prese i proprietari da TII Zemlі, e le azioni furono arcuate dallo stesso Silovyv, io Nastilka moltiplicò l'abitazione, la puzza fu cavalcata lungo il Tutto dall'Asia, essendo diventata la mia intera terra e la gente rispetta che dai nomi registrati dei loro antenati si può giudicare che questi nomi appartenessero al tuo stesso mov, che hanno portato asi qui su pіvnіch - in Norvegia e Svezia, in Danimarca e Saksі Kravi. E in Inghilterra, i vecchi nomi delle terre e dei mondi, che, ovviamente, non sembrano una città, come un'altra”.

"Young Edda" è stata scritta nel XX secolo del XIII secolo. Ale, due versioni precedenti, relative agli Assi-Normanni. La “Cronaca Normanna” del 12° secolo, nel qual caso i diritti del duca normanno Rollon sulla messe di Francia (“Normandia”) sulla pannocchia del 10° secolo, i cocci stessi provenivano dal 2° secolo della Normandia da il Don. Nei vigneti della Francia si curano i cimiteri, pieni di Alani. Puzza spruzzata e in altri mesi del tramonto pivnіchny dell'Europa, il cui ricordo per servire ed espandere immediatamente l'im'ya Alan abo Aldan (alla voce celtica). L'ultimo dzherelom è la cronaca dell'annalista Saxo del XII secolo. Indicano la data esatta del reinsediamento: 166 d.C.

In Sazi su Ynglіngakh (registrato come "Young Edda" da Snorri Sturluson, forse, dalle parole dello scaldo del IX secolo Tjodolf) si parla del Grande Svіtod (è interpretato come "Grande Svezia"), poiché occupava il grandi aree di Tanaїs (tobto Don). Qui c'era la terra di asiv: Asaland, il capo di una specie di buv Odino, e Asgard come capoluogo. Dopo il trasferimento, Odino, avendo lasciato i fratelli ad Asgard, avendo trasferito la maggior parte del pivnich, poi sulla strada per Gardariki, dopo di che abbiamo girato il pivden in Sassonia. A Saz, puoi avere esattamente l'idea della Via Volga-Baltica, e Gardariki è la regione dall'Alto Volga allo Skidnaya Baltico, dove la direzione occidentale viene cambiata direttamente nell'altra. Dopo una serie di traslochi, Odino si stabilisce a Old Sigtuni vicino al lago Melarn, e questa regione si chiama Svіtod abo Mannheim (vivente di persone), e il Grande Svіtod sarà chiamato Godheim (vivente degli dei). Dopo la morte, Odino si rivolse ad Asgard, portando con sé i guerrieri morti in battaglia. In questo rango, la "Grande Svezia", ​​che aggiunge ancora più significato alla letteratura svedese e ispira i normanni, non è simile alla Rus' di Kiev, ma la cultura di Don Saltivska e archeologicamente e antropologicamente soccombe a se stessa Dzherelakh IX - XII secoli furono chiamati "Rus".

Tsikavo, che l'immagine degli scandinavi è commemorata dai tedeschi (per il rahun delle toppe di culture di ceramiche e megaliti cordonati, così come gli elementi degli Urali). Lingua degli antenati e dei nativi Odina è anche lontana dai tedeschi continentali. La trama della connessione con gli "assi" è solo una cosa compresa dalle saghe: "assi", "yases" erano chiamati gli Alani della regione del Don e del Caucaso di Pivnichny (sotto questi nomi puzzano nei cronisti russi).

Tsіkavo quelli che gli antropologi considerano vicini all'immagine dei tedeschi continentali ai Traci. La stessa assimilazione delle parole da parte dei danubiani dalla regione danubiana della popolazione tracia creò una situazione alquanto paradossale: tutte le parole sono antropologicamente più vicine ai nimts del nono bulgaro, e non ai susidi di Nimechchini. La vicinanza all'immagine dei tedeschi continentali ai Traci offre una ricerca diretta delle loro svolte selvagge: le puzza erano nel campo delle culture della ceramica a fili e nell'ambito di її sporgevano sul pivnіchny zahіd, zіshtovkhuyuchi o irradiavano verso la propria ritmo e tribù di aspetto diverso.

I tedeschi sono superficialmente visibili sulla Bassa Elba ai confini della cultura Yastorf, all'incirca dall'inizio del VII-VI secolo. al suono e. Vicino alle Midlands c'è un afflusso celtico commemorativo (delle culture di Hallstatt e successive culture latensi). Come una crepa nelle zone cuscinetto, tra le tribù celtiche e tedesche, c'era una ripetuta compenetrazione di culture, e poi una, poi un'altra. Birra prima del giorno e) sulla scia dell'onnipresente adesione delle culture celtiche, la priorità è per i tedeschi.

L'ultimo argomento linguistico contro l'ipotesi sulla base dell'unità dei tedeschi con i balto-slovacchi è l'esistenza di eventuali dialetti intermedi. Tre popoli, susidom dai primi enigmi su di loro nelle lettere dello dzherelakh, ma è ovvio che nell'ora del loro riavvicinamento territoriale si sono formati in una relazione moderna, culturale e sociale.

Dal punto di vista archeologico, la prima fase delle interrelazioni tedesco e balto-sloveno può essere superata intorno al III secolo a.C. e. gruppi della popolazione Jastorfsky oltre la riva destra dell'Oder nell'area di espansione a quel tempo della cultura pomerania. Є pripuschennya, scho pіznіshe tsі pribultsі bіdtіsnі indietro dalle tribù della cultura oksіvskoї, ma la decisione può essere in lui: nell'ora di trivalo vzaєmodії i gruppi di yastorftsіv potrebbero conoscere l'afflusso della popolazione di massa, se volessero salvare la loro lingua. Proprio qui si formarono ymovirno, i Goti e forse i deyak e altre tribù a loro vicine, la cui cultura fu commemorativa rianimata ai tempi dei tedeschi.

Zagalom, alimentando le basi della sonnolenza "gianiana" tedesca-balto-slovacca per fare una varianza unidirezionale negativamente

2. IL PROBLEMA DELLA PAROLA-VIDNOSIANS DEL BALTICO

Il problema della coerenza "gianiana" balto-slovacca richiede più super-eventi, meno nutrimento sull'"unità gianiana" tedesco-balto-slovacco. Le differenze apparvero già nel 18° secolo, nel superechtsi M.V. Lomonosov con i primi normanni, sotto l'ora di alcuni insegnamenti russi, avendo portato rispetto alla vicinanza culturale fattuale dei baltici e delle parole. In vista della spiegazione delle ragioni della natura della vicinanza del mondo significativo alla menzogna e del versetto della nutrizione sulla parola "Janian prabatkivshchina" e della nutrizione vagali sulla comprensione della rivendicazione della parola "yanstva". Ale, con tutto l'obov'yazkovo fatto scorrere vrahovuvati in questo modo: i frammenti germanici erano autoctoni per gli abitanti dei territori zahidno-baltici, nutrimento della grande regione baltica, e le parole non sono colpevoli di nulla, sono stantie in presenza di ovvietà, e le somiglianze sono simili a quella.

La vicinanza delle parole della lingua yan e balto-lituana è evidente. Ebbene, il problema è legato alle ragioni individuate di questo fenomeno: è il risultato di una residenza tribale nell'esistenza di due gruppi etnici, o di una separazione graduale della ragnatela di un'unica sonnolenza. Zim po'yazana il problema di stabilire un'ora di convergenza o, navpaki, rozbіzhnosti entrambi i gruppi linguistici. In pratica, significa nutrimento z'yasuvannya, chi є parole'janska mova autoctono (tobto indigeno) sul territorio, che confina con i baltici, chi viti di introduzione come gruppo etnico pivdenno-europeo centrale o navit. È inoltre necessario specificare il territorio di espatrio degli stati baltici.

Nella mentalità russa tra la fine del XIX e l'inizio del XX secolo, il pensiero sulla fine del sonno balto-slovacco era sopraffatto. Tsey diede un'occhiata alla situazione, zokrema, A.A. Shakhiv. Protilezhnoy pensa di finire in sequenza dorimuvavsya, forse, meno di I.A. Baudouin de Courtenay e il linguista latino Ya.M. Endelin. A. Meijer ha riconosciuto la vicinanza di queste lingue alle filosofie straniere. In passato, l'idea di stabilire una lingua comune mayzhe era tranquillamente accettata dai linguisti polacchi e respinta da quelli lituani. Uno degli argomenti più importanti per la morbilità della sonnolenza tardiva è il fatto della vicinanza morfologica dei due, sulla base del quale do un particolare rispetto a V.I. Georgiev. Nell'ora presente, come oltre il cordone, così in Russia ci sono prikhilnik e tієї e altri punti dell'alba.

Chi non più differenze sono incolpate attraverso la differenza di conoscenza del materiale esterno. La tesi sull'autoctonia di nimtsiv in Pivnichniy Europe tra i robot ricchi è accettata come tale. La presenza di tracce visibili della vicinanza della lingua tedesca con le parole del gianskiano suggerisce i sussurri del "podilnik". Quindi, alla luce degli insegnamenti polacchi, T. Ler-Splavinsky, dopo aver posto tra le parole e i tedeschi gli Illiri e i baltici, dopo aver osservato il pivnіchniy skhid, vvazhayuchi, che le parole erano più vicine ai tedeschi. FP Pugach, ora, bachiv riso più maturo dai tedeschi con i baltici, e sulla base della localizzazione delle parole sul pivdenniy skhіd dai baltici, nella regione di Pripyat e nel Medio Dnipro. B.V. L'hornung è corretto anche per quanto riguarda l'autoctonia dei tedeschi a Pivnochi, così che il territorio delle parole è destinato ad essere portato lontano al primo incontro nella città della loro vita piznishogo. Ale, cocci germanici erano autoctoni alle popolazioni dei territori zahidno-baltici, nutrimento delle grandi regioni baltiche e le parole dei baltici non sono da biasimare per nulla, per l'evidenza della presenza della presenza di quel movi somiglianza con i tedeschi.

Di per sé, il cibo sul viaggio dei baltici è perdonato, i frammenti del reinsediamento dei baltici nel loro insieme crescono fuori dalla zona di espansione delle culture della ceramica a cordone. Tuttavia, ci sono problemi;

Esistono due tipi antropologici nell'Europa di Pivnichny e negli Stati baltici del Mesolitico e del primo Neolitico, uno è vicino alla popolazione di Dniprovsky Nadporozhzhya e l'altro è Laponoids. Con l'arrivo delle tribù culturali dei sokir combattenti e dei vaga della popolazione indoeuropea, la popolazione cresce. Totalmente imovirno, che gli insulti degli indoeuropei erano vicini in termini di modernità, anche se erano imminenti, causati da timchasov, erano inevitabili. Questa era una lingua proto-baltica, registrata nella toponomastica per coprire le grandi regioni del Nord Europa. La popolazione laponoide, forse, parlava solo la lingua degli Urali, che è indicata anche nell'onomastica di questi territori. Una parte significativa della popolazione fu assimilata dagli indoeuropei, ma nel mondo del trapasso mortale dei gruppi finno-finlandesi dei gruppi ugro-finnici, i cordoni del mos indoeuropeo crollarono nuovamente sulle terre straniere. Al 2° tasso. AVANTI CRISTO i venti delle tribù della cultura della cultura zrubno raggiungono gli stati baltici, ma il fetore non ha iniettato un fetore, né per il loro piccolo numero, né per la loro vicinanza culturale.

Le tribù che si fecero strada per ore nei Paesi Baltici per stabilire le culture Unetitsky e Lusazia (XIII-VI secolo aC) portarono più originalità. Tse, ymovіrno, quelle stesse tribù, yakі portò l'etnonimo "Venedi" nei Paesi Baltici e lo stesso Mar Baltico fu trasformato in "Venedska Zatoka". A tempo debito A.A. Gli scacchi, che riconobbero le vene baltiche dai Celti, avendogli assegnato gli elementi romanze-italiani, il fetore fu riconosciuto anche come lingua baltica. Vicino allo smuga costiero più popolato del Mar Baltico, lo yak era occupato da Venedi, zokrema, sul territorio dell'Estonia (e non solo) c'è una casa chiaramente deviata (e dosi, che è presa) del Ponziano (o più ampio - mediterraneo) tipo antropologico, squallore veneziano.

Di fronte alla divisione si pensava al toponimo "trikutnik" - Malaya Asia-Adriatica-Pivdenno-Skhidna Baltic. Le acque del principale territorio baltico dei vini non si fermano. Tuttavia, la vicinanza dei veneziani e dei baltici è ancora visibile. A Vіfіnії fiume vіdoma "Upios". I parallelismi possono essere con la "upe" lituana e la "scimmia" prussiana e l'antico indiano "ap" - "water". In connessione con questi paralleli, puoi ma e nominare il fiume di Pivdenny Bug e Kuban (iranizzato dalla forma) - Hypanis. In altre parole, con i veneti ai baltici viene la popolazione, vicino agli indo-ariani costieri, per il movimento (gli stessi ariani andarono non solo all'uscita, ma anche alla partenza pivnichny).

VI Georgiyev per fornire una prova indiretta della fondazione della tradizione balto-slovacca nella storia della sonnolenza indo-iraniana. Indovina un po', tale sonnolenza si trova solo nei monumenti scritti più recenti e non nel linguaggio moderno.

La lingua slovacca è fissata per il 2000 e il lituano per 2500 anni dopo "Rigvedi" e "Avesti", ma non possiamo ancora provare la traduzione. "Rig Veda" e "Avesta" sono apparsi nel periodo in cui le tribù iraniane e indiane erano in contatto, quindi il fetore praticamente non si è unito. Gli Slovyan ei Balti interagivano in modo intercambiabile come giudici meno spesso dalle ore di "Rigvedi" e "Avesti", ed è necessario spiegare perché non ci sono dialetti intermedi tra loro, tsimi hoch e contestati, anche se movs.

Ma negli argomenti degli oppositori, nel concetto di base della legge balto-slovacca "janiana" e vagomimi, krіm zgadanih, è necessario riconoscere le ovvie differenze in tali aree, che erano importanti nella vecchia era. Tse i rahunok fino a dieci, identifica parti del corpo e nomina i parenti più stretti, nonché il segno della pratica. In queste aree, non ci sono praticamente segni di zbіgіv: zbіg pochinayutsya solo dall'epoca del metallo. Ed è logico ammettere che nell'era che passò all'età del bronzo, gli antichi slavi vivevano lo stesso in un luogo così lontano dai Baltici. D'ora in poi, è quasi impossibile parlare delle basi della sonnolenza pochatkovo balto-slovacca "gianiana".

3. DE I YAK SHUKATI PRAVODINA SLOV'YAN?

L'impossibilità del concetto dell'emergente coesione germanico-balto-slovo-gianiano e più locale baltico-slovo-gianiano suona come una serie di possibili "candidati" per il ruolo delle culture archeologiche proto-slovane. Praticamente in mezzo a tali culture "giovani" (V-VI Art.), Oskilka è stata riconosciuta come vicina all'età del bronzo o alla prima età salica. Per questo è stato accettato che il pensiero di A.L. Mongait sull'emergere dell'etnia slovacca stessa è solo vicino al VI secolo d.C. Niente più supporto per il concetto di I.P. Rusanova, per introdurre parole dalla cultura di Przeworsk - zahіdnі interі Polonia II Art. al suono e.- IV art. n. cioè, che confinano con i propri confini alle regioni con le popolazioni baltiche. La versione di uno dei più importanti esempi di vocabolario borghese e antico di V.V. Sedov, per introdurre parole dalla regione dei Baltici occidentali, sintesi della cultura lusaziana del resto del secolo, il fondamento è la cultura sub-klosh del V-II Art. al suono e.

FP Un pugach, che non ha pronunciato le parole dei baltici, avendo introdotto le parole nel territorio dal Dnepr all'insetto occidentale. Doslidnik era in anticipo sul fatto che questo territorio fosse abitato dalle parole del 1° tasso. AVANTI CRISTO e. Chi buli parole prima e de lo stesso puzzolente buli - vino in qualsiasi fase, rispettando il cibo inseparabile.

Uvaga BA Ribakova e P.M. Tretyakov fu acquisito dalla cultura Tshinets del doby di bronzo (bl. 1450-1100 aC), che occupava il territorio dall'Oder al Dnepr. L'esistenza delle culture baltiche nella XII epoca non evoca più la nutrizione dal punto di vista degli schemi attuali, ma nella cultura stessa è chiaramente contemplata la mescolanza di due differenti anfratti etnici: il rito della sepoltura (incenerimento e cadavere) , inoltre, il rito funebre del tipo di cadavere.

In altre parole, questa cultura, forse, fu il primo dotik delle parole dei Balti. È vero che c'è molto cibo, che hanno iniziato a parlare dei fatti, che hanno indicato l'affinità balto-slovacca. Ale vinikaє іnsha problema: yakscho tse words'yani, yakі spochatku osvoyuyut neslov'yanskuyu territorio, quindi la puzza è arrivata qui? La cultura fu rivelata per la prima volta da scienziati polacchi e non si sospettava che il fetore si sarebbe esteso al Dnepr. Sul Dnipro sono state rivelate le manifestazioni culturali più significative e B.A. Ribakov ha lasciato andare, che la larghezza non andava dall'ingresso all'uscita, ma dall'uscita all'uscita. Tuttavia, un tale visnovok è prima dell'ora. Allo skhodі a quest'ora cultura panuvala zrubna, ai confini di un posto del genere non ci sono parole per chi proslov'yans. Ecco perché è sufficiente essere attratti dai territori pivdenno-zahіdnih, la cultura summіzhnyh іz ієyu.

O.M. Trubachov. Seguendo A. Mey, ha logicamente adottato il fatto della natura arcaica delle parole della lingua jansk, come segno della vecchiaia e deyshov vysnovka, che l'arcaismo è un'eredità della combinazione di parole protoeuropee e protoeuropee . Singolarmente, sarebbe meglio parlare dello zbіg del territorio, che era impegnato negli antichi slavi, con uno dei grandi gruppi di indoeuropei. Il riscaldatore era vivo dal Timi Fakhiki, lo yaki vomitò l'avversario della Prabkivshchina, Indo -Avropeyts, al єvropi centrale (pivniychnich per le Alpi), l'Ale non era visibile al bastardo Quanto alla ricerca delle parole più antiche su questo territorio, allora il numero degli argomenti può essere ampliato per comprendere sia materiale linguistico che archeologico-antropologico.

La nostra letteratura antropologica ha due diverse versioni del problema dell'etnogenesi della parola gianiana. Uno di questi si trova T.A. Trofimova e il secondo - T.I. Oleksiyeva. Seguono questi giorni, si svegliano sia per gli approcci che per i visnovka. Una delle essenze delle differenze tra T.A. Trofimova e T.I. Alekseyeva Polyaga nella valutazione dell'etnogenesi slava della cultura della popolazione e della ceramica strichkovo. A TA La popolazione di Trofimov è una delle componenti principali e, a sua volta, virushayuchi in її vvedennija, V.P. Kobichov poov'yazuє vyhіdny slov'yansky type іz ієyu culture. Tim un'ora, come mostra T.I. Aleksєєva e confermato da numerosi altri antropologi, la popolazione delle culture della ceramica strichkovo potrebbe entrare nel magazzino delle parole, sia come substrato, sia come superstrato, ma nel loro magazzino, l'intero elemento sarebbe primario.

Tsikava che nasichena articolo di T.A. Trofimova è stata guidata da teorie autoctone, che sono state stroncate negli anni '40 del XX secolo, e si è rivolta contro gli studi comparativi indoeuropei. Nel risultato, dopo aver evidenziato la presenza di diversi componenti nel magazzino delle parole, l'autore non ha rispettato la possibilità di “discernere che tipo di questi tipi sia come un tipico tipo slavo antico”. Oltre al vrahuvati, che questi tipi erano inclusi nel magazzino dei tedeschi e di altri popoli, l'antropologia fu praticamente esclusa dalle scienze, che presero parte ai problemi virishenny dell'etnogenesi.

Roboti TI Aleksey'voi è apparso negli anni '60 e '70, se i confini dell'autoctonismo e della stadialità fossero stati rivisti. La vrahuvannya della migrazione delle tribù e la posizione inesauribile degli studi comparativi aumenta notevolmente il significato dell'antropologia nella storia dei popoli. L'antropologia è diventata non solo uno strumento per rivedere la posizione della linguistica e dell'archeologia, ma anche un'importante fonte di informazioni originali, poiché richiede una comprensione teorica teorica. Tenendo conto del materiale accumulato, l'antropologia fornisce, su scala crescente, una varietà di nutrizione, poiché in alcune relazioni spivde, gli antichi studi etnici convergevano e divergevano.

In kіlkіsny vіdnoshnіnі nіnіprstavіnіshі v sovіlі slov'yanstva є є sovremennya kіl'kіsny vіdnoї keramіki culture. Il più tipico per le culture di Corded Ware, la popolazione dalla faccia larga e dalla testa lunga è vicina agli sloviani dei baltici, creando un'ora di aggravamento non esaustivo della loro delimitazione antropologica. La presenza nel magazzino del lessico di tale componente nel caso, prote, sul territorio della zona più ricca e bassa della toponomastica baltica, la popolazione sporadica occupò nel Neolitico e nell'età del Bronzo una parte significativa della Ucraina della riva sinistra, così come il pivnіchno-zahіdі uzhopizya. Qui possiamo vedere la zona di espansione di tipo antropologico dinarico, che si manifesta nell'attuale popolazione dell'Albania e della Jugoslavia (soprattutto tra montenegrini, serbi e croati) e il cui suono è identificato con gli antichi illiri.

Ricordo il destino dello slov'yanstvo piegato che prese le stesse tribù sepolte in scatole di pietra e culture di calici squillanti, poiché anche loro morirono nelle cisti (scatole di pietra). Oskіlki slov'yani, dietro T.I. Oleksiyevoy, il tipo di razza "pivnichno-europea, dolicocefalica, pigmentata di luce e razza brachicefalica pivdenno-europea, pigmentata scura". La popolazione della cultura del chiamare i bicchieri dovrebbe ricevere un rispetto speciale per il problema ultimo e il prabatkivismo delle parole.

È un peccato che la cultura Mayzha non sia coltivata. Sembra che si espanderà da Pivnichnoy Africa alla Spagna. Qui cambiano la cultura dei megaliti, quindi prossimi al 1800 aC. Per finire lo shvidko si sposta in parte sulle sponde occidentali dell'Atlantico, entrando nel magazzino dei futuri Celti, in parte nell'Europa centrale, dove sono sistemati i loro cimiteri. Le spire di questa cultura sono visibili qui vicino al Medio Mediterraneo, è possibile vedere l'Asia centrale vicino al Fronte. Ovviamente, tra gli stosunka nativi, tra le popolazioni, si scambiavano heti e pelazgi (a volte il loro reinsediamento avveniva ai confini dello stesso tієї e indoeuropeo hvili). Gli stessi liguri, che occuparono Pivnichna Italia, appariranno con lo stesso splendore indoeuropeo, che alcuni vecchi chiamano gorilla mortale di pelasgiv. E ancora più evidentemente, la divinità principale dei liguri era Kupavon, le cui funzioni erano combinate con le funzioni delle parole dell'inglese Kupala, e il culto principale di Pivnichny Italia viveva nel mezzo. Viplivaє z tsgogo, між іншм e coloro che nella zona alpina, nell'ordine dei proslovyan, erano conosciuti e vicini a loro per il mio і, è possibile, viruvannyam, ma tribù indipendenti.

I toponimi di Lantsyug, che attraversano la Lusitania spagnola attraverso l'Italia di Pivnіchnu fino ai Paesi baltici, appartengono alla popolazione indoeuropea, inoltre, yogo gіlki, vicino alla radice "prato" e "wad-vand" significano la valle e l'acqua. Strabone affermando che la parola “vada” presso i Liguri significa acqua da latte, ma nei Balcani, presso la zona di insediamento dei Pelasgi, tra i villaggi romani i fiumi sono chiamati “Vada” per amore della loro nomina. Lo stesso etnonimo "Pelazgi" deve essere completamente spiegato da solo dalle parole della lingua Yan. Questo è un trasferimento letterale dell'etnos "gente del mare" ad autori antichi (in letteratura esiste una variante per "pelazgiv" come "superficie piatta"). Nel 19° secolo, P. Shafarik, avendo mostrato in ampia estensione nelle parole della lingua Yang, la designazione della superficie dell'acqua come "pelso" (uno dei nomi più antichi delle parole della versione Yang è Balaton) o "pleso". Chiamato il lago e la città russa di Pleskiv (Pskov), e il bulgaro "Pliska". Prenditi cura della comprensione e del segno attuale di un'ampia superficie d'acqua - "ples". La parola "goїti" significa vivere, anche in non molto tempo fa ("ізгой" significa "vivere" dalla vastità dell'altra struttura flessibile). Rivisitazione significativa delle prime parole della toponomastica di Jansk nella regione danubiana di P. Shafarik. Non molto tempo fa, V.P. Kobichovim.

Si conoscono le parole dei baltici, le prime su tutto, la presenza nei loro magazzini del tipo razziale alpino centroeuropeo e la popolazione della cultura delle coppe squillanti. I venti etnici sono penetrati anche nei Paesi baltici da mezzogiorno, e poi c'erano altri venti. Pvdenne la popolazione ha bevuto qui, pevne, case meno simili ai magazzini di venetiv e illirijtsiv, forse diversi hvil kіmmerіytsiv, che sono passati attraverso l'Asia Minore e i Balcani. І viaggi e mov tsikh ethnіchnyh gruppi bul per chiudere. Mova, forse, suonava nell'area della cultura traco-cimmera nella regione dei Carpazi, i frammenti di un tale vino sono anche accusati dell'ora del reinsediamento dal Mar Nero e dalla riva sinistra del Dnepr. La lingua della popolazione quasi alpina, quindi la lingua stessa della cultura delle coppe squillanti, è cresciuta nel Balto-Dnepr e nei villaggi costieri sul mare.

Prialpіyske populatednja spochatku, forse, a cavallo del Buv indoeuropeo. Sebbene nella lingua celtica si manifesti chiaramente un substrato non indoeuropeo, questo non è visibile nella lingua sloviana. A questo, solo le tribù indoeuropee diedero una vera iniezione alla lingua della popolazione, tra le più significative furono le tribù della cultura delle coppe squillanti.

Nell'ora presente, è importante dire: la parola "lingua janiana" è arrivata nello sguardo "pronto" all'Europa centrale, altrimenti si è formata qui all'indomani della popolazione delle culture dei calici squillanti e delle varie varianti di culture , che vanno alle tribù di fronte alla cultura della ceramica cordonata. Trivale, lo stato, senza dubbio, mescolava l'antica lingua slava con la lingua illiro-veneziana e celtica. Di conseguenza, c'è un processo ininterrotto di reciproca assimilazione e rivendicazione dei dialetti intermedi ai confini delle diverse comunità tribali.

TI Алексєєва, яка припускає, що культура дзвонових кубків є можливим вихідним слов'янським антропологічним типом, вказує на близькість давньоруського і навіть сучасного придніпровського населення саме приальпійській зоні: Угорщини, Австрії, Швейцарії, Північної Італії, Південної Німеччини, півночі Балкан. E in questo modo mi occupo del movimento dei protoslovyan dall'andare allo skhіd e non al navpak. Storicamente, questo tipo di espansione risale alla Moravia e alla Repubblica Ceca, quindi alle future tribù di street, tivert, drevlyan. Diciamo per un'ora, se una tale popolazione crollasse dall'Europa centrale in ritirata, l'antropologia non può, frammenti, come nella maggior parte delle tribù dell'Europa centrale, tra le parole, il letto del cadavere si espande, e di duemila e mezzo agli antropologi viene risparmiata la possibilità di uscire per le tribù. Natom_st con tsієї epoch dіyshov è un materiale toponomastico significativo e altro materiale attuale. Ed ecco il contributo più importante per sdraiarsi O.M. Trubachov.

Mancano dieci anni allo sviluppo della regione sulla nascita degli indoeuropei e sulle parole degli insegnamenti. Le tappe più importanti furono i libri sulla terminologia romana (le parole erano vicine a quella romana antica), poi sui nomi dei fiumi e altri toponimi nella regione della sponda destra del Dnipro, de l'ordine delle parole del Janskian sono usati in Illirian. І nareshti, cerca le parole della "toponomastica janiana" nel Danubio, i suoni dei cronisti russi, polacchi e cechi (qualcosa nella forma leggendaria) hanno evocato le parole "yan e russo.

Presso i robot O.M. Trubachov, suona, la cronologia non è più visibile: è così vecchia. La cronologia dei tempi è riportata da archeologi e storici. Archeologi ucraini, zokrema, O.I. Terenozhkin, fece un pensiero sullo slovenismo cumulativamente con i Cimmeri della cultura di Chornoli del X-VII secolo a.C. È interessante notare che i frullati quasi cordonesi furono mescolati con cimmeri e foglie nere lungo il fiume Tyasmin nell'VIII secolo a.C. e. apparvero le fortificazioni dell'insediamento, che mostravano la separazione dei Cornolisti e dei Cimmeri, che era diventata più forte. È particolarmente degno di nota per colui che è stato rivelato da O.N. Le parole di tromba della toponomastica di Jansk si sono sovrapposte alla cultura archeologica di Chernolisk, fino al tramonto sulla riva sinistra del Dnipro, c'erano pvdenno-shidnyh tra le culture. Un tale zbіg è un raro cambiamento nelle rose etnogenetiche.

Durante la guerra, la cultura di Chornolysk divenne una supremazia, e presso le rovine andò in profondità, e alla vista degli attaccanti che avanzavano. Con tutte le tracce della madre nelle campagne, dall'Europa centrale, i nuovi coloni superano le vecchie tracce e, tra la steppa e la steppa della foresta, i ricchi saranno l'arena per i più contorti zіtknen dei nomadi della steppa e degli allevatori di asini . È anche necessario fare appello a coloro che, con un orecchio di sviluppo sociale e tribù autoctone, sono inclusi nella lotta tra loro.

La nutrizione di Virishennya sull'appartenenza etnica alla cultura di Chornoli aiuta a comprendere la natura del grande primo Tshinetskoy. In questa lingua viene indicato il percorso delle parole più antiche dalle regioni alpine al Dnipro. In ciomu, il rito del sonno dei cadaveri, pevne e vyyavlyaє vlasne words'yan, lo stesso del rito della deposizione dei cadaveri, la parola 'yansky tipo antropologico non sembra idee. Tse, ymovіrno, era più importante per la popolazione baltica. In modo fantasioso, lo stesso qui e diventando il primo contatto delle parole con i baltici, il che spiega pienamente la somiglianza e la diversità della quiete e degli altri nella lingua. Qui, nell'ambito della cultura, il brachicefalo brachicefalo pigmentato scuro si intreccia con dolicocrani chiari e asimiluvav їх.

4. MEDIO PIDNEPROV'YA NELL'ORA SCIAFO-SARMATA

Nonostante tutta l'importanza della storia molto etnica del Medio Dnepr, al fine di spiegare gli aspetti ricchi nella storia passata della parola, quella modellatura dell'antico stato russo delle fiamme bianche qui è ancora più ricca. Debolmente riferito a Blogrudivska (XII-X secolo aC) e alla cultura di Chornoliska, zokrema, loro spivvіdnoshnja z tshinetska, volendo essere considerati - importanti in ogni modo - legami con l'Europa centrale. Chi non è facile e vai ai raccolti successivi. Ci sono ovvie ragioni per questo: uno dei principali indicatori della cultura (materiale e spirituale) è il rito funebre: tra le tribù dell'arco del sonno del cadavere, lascia praticamente agli archeologi solo la ceramica. O.M. Trubachov, sostenendo con gli archeologi, che percepiscono i cambiamenti nella cultura materiale come un cambiamento di gruppi etnici, rispettano, non senza ironia, che un cambiamento nell'ornamento delle navi nel fuoco potrebbe non significare nulla, krim modi, yak, ovviamente, le tribù del popolo gridano da molto tempo.

I cambiamenti nella cultura sul Medio Dnipro potrebbero anche essere dovuti a un cambiamento nella popolazione nelle regioni della steppa, nonché attraverso la migrazione permanente dall'ingresso o dall'ingresso allo skhіd e pivdenny skhіd. Stesso su pannocchia del VII secolo aC. I Cimmeri vanno dalla costa del Mar Nero e dopo dieci anni gli Sciti arrivano nella steppa. Chi è stato salvato in città dal gran numero di popolazione agricola? BA Ribakov al libro "La Scizia di Herodot" per realizzare ciò che è stato salvato e ha salvato la stessa autosufficienza. Con zvetaє rispetto, zokrema, per coloro che erano nella steppa e nella steppa della foresta smuga, de e nelle ore cimmere l'insediamento fu fortificato, il cordone smuga fu sostituito da un mondo più grande. Tse riconciliazione delle prove dell'eterogeneità del territorio, designato da Erodoto come "Scizia". E importante è l'introduzione stessa sulla base del pivnich "Scythian-orachiv" "Scythian-orachiv" con i suoi culti e rivisitazioni etnologiche. Tsіkavo, che in queste tribù visse una storia sulla loro vita nello stesso posto per mille anni. In questo momento, la rivisitazione si intensifica con la realtà: mille rokiv prima che Erodoto passassero dalla pannocchia della cultura del camino nel Prychornomorsk e mille rokіv "Scythian-orakiv" cremati con acqua dall'inizio della cultura di Tshinetskoy.

Secondo la leggenda, "oggetti d'oro caddero dal cielo nella terra degli Sciti: un aratro, un giogo, un succo e quella tazza". Gli archeologi conoscono le coppe di culto nelle tombe degli Sciti, ma nelle loro basi ci sono forme, espanse nell'ora pre-scitica nelle culture della steppa della foresta - Bіlogrundіvska e Chornolіska (secoli XII-VIII).

Erodoto fu confuso da diverse versioni del numero degli Sciti: "È vero che gli Sciti sono numericamente più numerosi, e dietro gli altri - la radice Sciti ... anche meno". Nel periodo dell'espansione dell'unione scita, la stessa cultura si sta espandendo, territori riccamente non sciti. Sembra essere più o meno lo stesso che nell'Europa centrale al legame con la nascita dei Celti: in pratica tutte le culture hanno un afflusso latensiano. Se il resto dei secoli prima del nostro il popolo scita è morto in maniera misteriosa (per la versione dello pseudo-Ippocrate è nato il fetore), sul territorio degli Sciti le antiche tradizioni e, forse, l'antica lingua sono essere rianimato. L'invasione immediata dei Sarmati portò alla caduta degli Sciti, ma dopo aver riversato i Sarmati sulle tribù Nebbia, apparvero più piccoli, inferiori ai loro predecessori.

Nel VI secolo aC. sul territorio della Polissea ucraina e bielorussa sta emergendo una nuova cultura, chiamata Milogradskaya. Pivdenno-zahіdnі risi, scho in nіy vyznachayutsya, consente di consentire lo spostamento di parte della popolazione di fronte alle montagne dei Carpazi vicino all'area forestale del bacino di Pripyat. Al pensiero dei doslednik, c'è una storia sull'ipotesi di Erodoto di Neuri, yak, che, non molto tempo fa, risalì la strada per il Mar Nero, allagò il primo territorio attraverso un mucchio di serpenti. Suona forte che il totem del serpente era tra i Traci ed Erodoto semplicemente spargeva letteralmente la voce sull'invasione della tribù con un tale totem. La cultura si risvegliò fino al I-II secolo d.C. cioè fu rovinato e attraversato dalle tribù della cultura Zarubinets, vinilica nel II secolo a.C. e.

Peretin, questo intreccio delle culture di Milograd e Zarubynets ha dato origine a una discussione: come si possono tenere conto delle parole dei Jansk? Con la quale, le super ragazze si sono dedicate principalmente alla cultura Zarubintska e hanno preso da loro la loro parte per i doslednik più ricchi del mondo. La maggior parte degli archeologi di Ucraina e Bielorussia ha riconosciuto la cultura dei popoli slavi. Coerentemente sul grande materiale di tutti i visnovok, portando P.M. Tret'jakov. Autorevoli archeologi I.I. Lyapushkin e M.I. Artamonov e V.V. Sedov ha conosciuto la cultura del Baltico.

La cultura Zarubynetska è nata durante la notte da Przeworsk in Polonia. Il resto includeva una parte del territorio, che in precedenza era stata parte del magazzino della cultura lusaziana e gli archeologi deyakі si sono scagliati in parole molto semplici. Ale slavismo è determinato dalle tradizioni della cultura materiale e dalla logica del processo storico e genetico. BA Rybakov vvazhav nevipadkovym, le culture degli insulti scho si ripetono tra la cultura tshinetskoy e zarubynetska anche in promіzhnu chornoliska. Gli Zarubintsy erano legati ai Celti, che si erano stabiliti nei Carpazi, e i bul colpevoli si difendevano costantemente a maggio, e una volta apparsi c'era un cordone nella steppa della foresta delle tribù Sarmati.

Dosi lungo la foresta-steppa per centinaia di chilometri si estendono filari di pozzi, che dall'antichità vengono chiamati “Serpenti” o “Troiani”. Sono stati datati in modo diverso: dal VII secolo a.C. all'epoca di San Vladimiro (X secolo). Gli Aleval furono ovviamente creati per l'invasione dello stesso territorio della cultura Zarubynets, ed è naturale che l'appassionato di Kiev O.S. Bugay sa dimostrare materialmente che il fetore del fetore era al confine della nostra terra.

È interessante notare che gli insediamenti della cultura Zarubinets furono fortificati. Evidentemente, i cittadini di Zarubin vivevano pacificamente dal pіvnіchnym e zahіdnimi suсіdami. E nella steppa, dove vagavano contemporaneamente i Sarmati, erano circondati da bastioni inaccessibili ai cineasti. Vali e allo stesso tempo per festeggiare la sconfitta. І postaє zavomіrne nutriment: naskіlki organizovanіm can uє buti suspіlstvo, schob zvodіt takі sporud? E la comunità, a giudicare dagli abitanti, non conosceva ancora l'irregolarità: c'era una massa di membri liberi della comunità in ricchi insediamenti.

La cultura Zarubynetska, nadіyno coperta da pivdnya, cadde nel II secolo d.C. sulla scia del nuovo accumulato dalla voce pivnіchny. PM Tretyakov sa di dimostrare che zarubintsy si è trasferito nel pivnіchniy skhіd e skhіd sulla riva sinistra del Dnipro, e in seguito sono arrabbiati con la nuova calunnia dei migranti di parola 'yansk dall'Europa centrale.

Essendo l'ultimo pribіchnik del concetto delle parole del potere Jansk della cultura Zarubynets, P.N. Tretyakov non ha mostrato la sua posizione a milogradivtsiv, nascondendosi ripetutamente ora da una parte, poi dall'altra (il vero Baltico). O.M. Melnykivska. Il centro principale di questi argomenti è il fatto di localizzazione della cultura in modo significativo per il primo giorno, più in basso è stato trasferito ancora prima: nella parte superiore del Desnya e dell'Insetto Pivdenny. Qui, sono stati diffusi i più antichi memoriali del milogradivtsiv e ruh їх sul pivnіchniy skhіd, che sono prostzhuєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєє per il reinsediamento archeologico di Herotus netus.

O.M. Melnikovskaya non riconosce l'appartenenza etnica di milogradivtsiv-neurivs, dimostrando la predominanza delle parole e gli intenditori di milogradivtsiv quei segni, come P.M. Tretyakov riportando la formulazione di Zarubintsiv. L'archeologo bielorusso L.D. Pobіl skhilny buv bachiti in milogradіvtsyah zarubintsіv zarubintsіv. VP Kobychov, non mostrando milogradivtsіv z neurami, scarabocchiò sul loro viaggio celtico. Ale zv'yazok qui, forse, indiretto, indiretto. Le tribù che uscirono dai Carpazi verso il pivnіchniy skhіd avrebbero potuto prendere il destino del milogradіvtsіv aggiunto. Tse abo illiro-veneti, abo parole'yani abo tribù native. La presenza illirica è fissata nella parte superiore di Desnya e Bug, anche se la toponomastica della regione, occupata da milogradivtsy, slov'yanska è confusa. E i Celti erano a posto. Le indagini archeologiche in Rumunia hanno permesso di rivelare l'esistenza della cultura di Milograd di origine celtica del IV secolo a.C. e.

Ovviamente, non è il modo baltico della cultura di Milograd che si alimenta allo stesso modo e allo stesso tempo Zarubynetska. La cultura baltica poteva essere conosciuta solo in quel momento, yakby poteva mancare quando gli stranieri provenivano da uno dei nomi delle regioni baltiche. Ale, in tutte queste regioni, dopo la rivendicazione della cultura Zarubinet, c'è stato un cambiamento di vita.

Ale, offesa dalle parole degli Yan, le culture ovviamente non ridevano, litigavano una per una. Essendosi appoggiato a un territorio, il fetore non esitò. Tse dai un suggerimento che sei arrivato nel territorio degli Zarubintsy ancora chiama. L'avvento della loro cultura milograd ha ucciso il commercio delle tribù baltiche. E la puzza potrebbe provenire solo dal tramonto, dalla voce pivnіchny alla voce pivnіchny. LD Pobіl significa che la cultura "ha già pochi elementi delle culture occidentali e poco appariscente più di pivdenno-zahіdny, celtico". Tipi di navi che sembrano marittimi, l'autore è noto dalle sepolture di Hallstatt di Radomsk, nonché dalle sepolture su questo territorio dell'età del bronzo.

In tal modo la presenza della popolazione slava a partire dal XV secolo a.C. al II secolo d.C. Il territorio di Ale prabatkіvshchina tsya non è є. La casa ancestrale è stata persa nell'Europa centrale.

Nel II-IV art. non. le parole furono incluse nel magazzino della cultura Chernyakhiv, il cui territorio ottozhnyuyut dallo stato gotico di Germanarikh. V art. le parole divennero la maggioranza della popolazione dello stato unno di Atilli. Sul vіdmіnu vіd miyovnіchі hіvіv in teh germantsіv, slov'yani non ha preso parte alle battaglie. Ecco perché il fetore non aleggia nelle lettere dello dzherel, ma nella cultura archeologica di quell'ora le parole dei Jansk risi sono chiaramente esplicitate. Dopo il crollo del potere di Attila, le parole entreranno nell'arena storica.

Al VI-VII art. parole sparse attraverso i Baltici, i Balcani, il Mediterraneo, il Dnepr, raggiungono la Spagna e l'Africa Pivnichno. Circa tre quarti del Pivostrov balcanico furono conquistati dalle parole del secolo. L'intera area della Macedonia, che confinava con Salonicco, era chiamata "Skladannya". Fino alla svolta del VI-VII art. si possono ascoltare notizie sulle difficoltà delle flotte slave, che navigarono intorno alla Tessaglia, all'Acaia, all'Epiro e raggiunsero l'Italia e Creta navigando. Mayzhe skrіz slov'yani asimіlyuyut mіstseve popolazione. Nei Paesi baltici - venedіv e pіvnіch іllіrіytsіv, le parole baltiyskі si formano al risultato. Nei Balcani - i traci, il risultato è accusato del pivdenny globulo dello slang.

Gli autori dei novizi medi bizantini e tedeschi chiamavano le parole "Sklavins" (pivdenna gіlka di parole) e "antami" (skhіdna words'yanska gіlka). Gli Slovyan, che vivevano sulla costa incontaminata del Mar Baltico, erano talvolta chiamati "Veneds" o "Venets".

Gli archeologi hanno portato alla luce ricordi della cultura materiale degli slavi e degli Antiv. Agli slavi fu assegnato il territorio della cultura archeologica di Praga-Korchak, poiché si espanse sul fronte del Dniester. Al raduno in mezzo al fiume, è stata fondata la cultura di un'altra parola - penkivska. Quel buli anti.

VI - sulla pannocchia VII Art. il territorio della loro attuale residenza fu colonizzato dalle tribù skhidnoslovyansk - dai monti Carpazi all'ingresso del Dnipro e del Don alla discesa al lago Ilmen al pivnoch. Unioni tribali di parole simili - abitanti di pivnoch, drevlians, krivichi, vyatichi, radimichi, glade, dregovichi, polochani e in. - erano anche in realtà poteri, in cui fondarono il Cremlino sotto forma di suspenst, ma potere principesco, che era controllato da lui. Sul territorio del futuro stato della vecchia Russia, gli slavi hanno assimilato molti altri popoli: il baltico, l'ugro-finnico, l'iraniano e altri. Un tale grado formava la vecchia nazionalità russa.

Fino al IX secolo Tribù, terre, principati slovacchi occuparono grandi territori che travolsero l'area delle ricche terre dell'Europa occidentale.

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Apollon Kuzmin