Чи можна читати намаз раніше. Чи можна зробити заздалегідь усі п'ять намазів перед тривалою подорожжю? Час, заборонений для здійснення молитви

Питання:У якому одязі потрібно стояти у намазі? Чи можна робити намаз у домашній піжамі?

Відповідь:Стояти в намазі в робочому одязі, в одязі в якому соромно постати перед важливими людьми, в одязі та шкарпетках з поганим запахом буде макросом. Якщо немає ніякого іншого одягу то не буде макрохом. Якщо є гроші, то потрібно для цього купити одяг.

Той, хто збирається з'явитися перед важливими людьми, повинен одягнути гарний і чистий одяг. І той хто стоїть перед Аллахом теж повинен звернути на це увагу, не можна робити намаз в одязі, в якому соромно постати перед великими людьми! У 31-й сурі Араф говориться: «Одягайте найкращі прикраси ваші, коли йдете до храму.»

В одному з хадісі шарифів сказано:

«Збираючись на намаз надягайте свій найкращий одяг. Аллаху тааля більш за інших гідний прикраси і вбрання.» (Байхакі)

Не заборонено (не макрух) читати вдома намаз у чистому домашньому одязі або у просторій піжамі чи нічному одязі. Але не можна в піжамі з'являтися у мечеті! Також неправильно сидіти в піжамі перед чужими людьми. Не можна робити вчинки, що суперечать і ображають наші традиції!

Питання:Як впливає на намаз, якщо робити намаз в одязі з малюнками чи написами?

Відповідь:Якщо малюнки та написи видно то буде макрохом. Якщо закриті не буде макросом.

Питання:У щойно куплених штанах дуже довгі, ще не підшиті штанини. Чи можна читати намаз із підгорнутими штанинами?

Відповідь:Якщо довгі штани закривають ноги, то це не шкодить намазу. Якщо підвернути високо що буде видно гомілки, буде макрохом.

Питання:Хіба не заборонено чоловікам носити вузькі штани в обтяжку, читати у таких намазах?

Відповідь:Носити чоловікам дуже вузькі брюки, що облягають, не дозволено. У штанах які обтягують сороміцькі місця, в дуже тісних штанах читати намаз буде макрохом. Носити такі штани на людях не відповідає вимогам нашої релігії до одягу.

Питання:Чи можу на час намазу зняти відпрасовані штани щоб вони не зносилися і надягти інші зручні штани, і після намазу надіти їх наново. Чи буде правильно якщо це роблю, щоб вони не пом'ялися і для акуратного збереження дорогих штанів?

Відповідь:Звичайно одяг при такому використанні буде акуратним, але і до вашого намазу ви повинні ставитися не менш педантично. Коран наказує нам стояти в намазі в гарному одязі. Щоб постати перед знаменитою і важливою людиною, людина повинна надіти гарний і чистий одяг. І збираючись стати перед Аллахом на це теж варто звернути особливу увагу! Потрібно відповідати аяту: «Вставаючи на всі намази, надягайте гарний, чистий, приємний одяг»і хадису де сказано: «Приємний аромат зменшує прикрощі, чистий одяг зменшує труднощі.» і відповідати цьому, намагаючись носити нехай навіть старий, але чистий одяг! У широкій піжамі намаз читати можна, це не макрох.

Питання:Чи вважається робочим одягом лабораторний халат? Чи можна у такому одязі робити намаз?

Відповідь:Робочим одягом вважають брудний, промаслений одяг. Якщо лабораторний одяг чистий і акуратний, то шкоди для намазу немає. Буде навіть кращим.

Питання:Чи можна дивитися на сороміцькі місця людини, що здійснює намаз у штанах?

Відповідь:Це буде харам.

Питання:У намазі гудзики піджака мають бути застебнуті?

Відповідь:Немає необхідності. Застебнуті гудзики відносяться до правил пристойності, і так буде краще.

Питання:Чи можна стати на намаз із не застебнутими на рукаві сорочки ґудзиками?

Відповідь:Чи не шкодить.

ЗОБРАЖЕННЯ КРОКОДИЛА

Відповідь:Якщо зображення живої істоти маленьке, що дорослій людині, що стоїть на ногах, не розрізнити його органи, то намаз у такому одязі не буде макросом. (С. Абадія)

У МАЗХАБІ ШАФІЇ ОДЯГУ З МАЛЮНОМ

Питання:Чи дозволяється в мазхабі Шафії читати намаз із зображенням живої істоти? Чи робить макросом намаз малюнок на стіні?

Відповідь:Так само як і в Ханафі, в Шафії намаз із зображенням живої істоти в намазі робить намаз макрухом.

У Шафії, де кімнати не знаходився малюнок з живою істотою якщо не відволікає від намазу не робить намаз макросом. (Іслам Ахлаки)

Так вийшло, що я від Ісламу якось віддалився: пропустив багато намазів, поведінка не як мусульманин і т.д. Не знаю навіть, як це вийшло, через що вже забув, але ніколи не думав, що я перестану молитися. Хочу зараз виправитися, але не виходить, гадаю, ось завтра відшкодую всі намази, а коли настає завтра, переношу наступного дня. Як мені виправитись, з чого почати? Що робити, щоб зміцнити іман?

Згідно з одним з хадисів, намаз – це перше, за що буде запитано в Судний день і, якщо з ним все буде добре, якщо людина справно і своєчасно здійснювала його, то допит за рештою статей буде легким і він, коли завгодно Аллаху, потрапить в рай. В іншому вислові Посланника Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) говориться, що намаз є відмінністю віруючого від невіруючого. Загалом, хадісів, що оповідають про важливість і обов'язковість намазу, дуже багато, розумній людині досить сказаного, щоб усвідомити, наскільки велика важливість обов'язкової молитви. Тому, перш за все, Вам необхідно взяти себе в руки і не відкладати початок скоєння та відшкодування молитви. Дайте собі слово, що Ви, що б не сталося, не залишите намаз, спробуйте справно робити його хоча б 40 днів. Якщо у Вашому колі є друзі, що дотримуються, домовтеся з ними про те, щоб разом ходити в мечеть для здійснення намазу, так Ви, більше часу проводячи з друзями, зміцніть з ними стосунки і не пропустіть молитву.

Поряд з цим читайте ісламську літературу, зокрема життєпис пророків (мир їм і благословення Аллаха), сподвижників, праведників, богословів. Це дуже прищеплює любов до релігії.

Скажіть, будь ласка, якщо я проспав ранковий намаз, чи мені його зробити перед обіднім намазом або після нього?

Намаз, пропущений з поважної причини (якщо Ви проспали не з Вашої вини, а саме: лягли вчасно, поставили будильник і т.д.), потрібно обов'язково відшкодувати і відшкодовувати його можна в вільний час, На відміну від намаза, пропущеного без поважної причини, його потрібно відшкодовувати негайно! Пропущений намаз бажано здійснювати перед своєчасним, якщо від цього не мине час своєчасного.

У мене є маленька дитина, їй 1 рік та 10 місяців. Щоразу, коли я роблю намаз, вона стає переді мною, але я продовжую робити намаз. Хотіла дізнатися, чи вважається такий намаз дійсним?

Як відомо, однією з умов молитви є чистота тіла, одягу та місця моління, а саме тих місць, яких Ви торкаєтеся під час молитви. Тому те, що Ваша дитина стала на килимок, Вашій молитві ніяк не шкодить. У Хадисі розповідається, що коли Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) робив намаз, на нього підіймалися його онуки.

Мене дуже турбує одне питання. Я роблю намаз. Але у багатьох моїх родичів неправильне розуміння нашої релігії, у зв'язку з подіями, що відбуваються зараз. Тому я не люблю серед них говорити, що взагалі молюся, мені легше це робити мовчки, щоб ніхто не знав. Іноді вони можуть сказати щось погане про Іслам, а мені не хочеться вступати з ними в суперечку. Може неправильно так рахувати, але в мене складається враження, що їх уже не переконати. Чи не вважається таке моє мовчання, що я не захищаю релігію «зрадою» щодо неї? І як чинити в таких ситуаціях?

На превеликий жаль, близько 70 років комунізму зробили свою роботу, частково їм вдалося забрати деяких мусульман від дотримання норм Ісламу. Насамперед, Вам треба працювати в плані освіти родичів. М'яко та дипломатично відповідайте на їхні запитання, купіть кілька книг про Іслам та диски з проповідями богословів, зокрема, на тему обов'язкової молитви. Але найбільшим закликом буде Ваша добра вдача і хороше ставлення до них. Не дивіться ні на що, не залишайте обов'язкову молитву, справно та своєчасно дотримуйтесь її. Якщо почуєте від них щось неналежне, виправте їх, поясніть їм, але щоб Ви могли зробити це, Вам самим потрібно вивчати Іслам, мудрість молитви і т.д.

Я навчаюсь у військовому інституті, нам не дозволяють робити намаз. Що робити?

Для початку підійдіть до викладача (офіцера, командира) і спробуйте пояснити йому ситуацію, а саме – важливість намазу для віруючої людини. Думаю (дуже сподіваюся), якщо нормально піднести, зрозуміють і дозволять. Якщо раптом не дозволять, підійдіть до найголовнішого та спробуйте пояснити йому. Якщо й тут зазнайте невдачі, зверніться до доброго юриста і, подумайте над тим, щоб подати до суду і домогтися права, насамперед, наданого Конституцією нашої країни – вільно сповідувати свою релігію!

Чи можна робити сунну (намаз чи піст), якщо є невідшкодовані обов'язки – фарз? Наприклад, прийшовши до мечеті, краще відшкодувати пропущений намаз чи бажано зробити вітальний намаз у 2 ракаати?

Згідно з шафіїтським мазхабом (правова школа) тому, у кого є пропущені обов'язкові намази, не можна здійснювати бажані, за винятком тих, що відбуваються протягом року всього кілька разів, як, наприклад, святкові намази Ураза і Курбан-байрама (Ід аль-адха і Ід аль-фітр). За невиконання бажаних молитов з Вас попиту на Судний день не буде, на відміну від обов'язкових. Тому логічно і потрібно, входячи в мечеть, виконувати пропущену молитву замість вітального намазу, тим більше, що вітальний намаз заміщується будь-яким іншим намазом. Інакше кажучи, якщо людина, увійшовши до мечеті, зробить будь-який намаз, він отримує відплату і за вчинення вітального намазу.

Як вимовити намір на відшкодування фарз-намазу? Чи є якісь умови, щоб відшкодувати пропущену п'ятничну молитву?

Намір робиться таким чином, допустимо для відшкодування обідньої молитви: «Я мав намір відшкодувати мною пропущений обов'язковий обідній 4-х ракаатний намаз заради Аллаха». Відповідно, якщо відшкодовується ранковий намаз, заміняєте слово «обідній» на «ранковий», а «4-х ракаатний» на «2-х ракаатний», аналогічно і з іншими молитвами.

Пропущену п'ятничну молитву не відшкодовують, замість неї відбувається обідній намаз, як своєчасний, якщо час намазу ще не вийшов. Якщо час обіднього намазу вже вийшов, потрібно відшкодувати обідній намаз як пропущений.

Мені зробили операцію та наклали шви, які знімуть лише через 2 тижні, а мені потрібно зробити обов'язкове купаннядля здійснення намазу і дотримання посту, але через шви мені не можна мочити рану. Намаз та піст я не хочу пропускати. Що мені робити?

У тих випадках, коли неможливо виконати ритуальне омивання або купання, потрібно робити очищення землею, пилом (таяммум). Докладніше можна прочитати, перейшовши за цими посиланнями:

Мій чоловік читає «аль-Фатиха» і деякі сури з помилками, але краще за мене. Як краще буде в такому разі: робити намаз колективно чи окремо? Через це у нас виникають суперечки.

Якщо у Вас і у Вашого чоловіка ті самі помилки (один в один), Ви можете робити намаз колективно. Однак, якщо чоловік припускає не ті помилки, що припускаєте Ви - джамаат намаз у вас не вийде і доведеться молитися окремо або шукати іншого імама для вас обох, що вміє правильно читати суру "аль-Фатіха".

У мене є боргові намази за 4 роки, який намір слід робити на таравих намазах: На боргові чи на таравих намази?

Вам потрібно робити намір відшкодувати боргові намази, оскільки саме за них з Вас буде попит у Судний день, а не за бажані молитви, такі як намаз-таравих.

На місяць Рамазан я щоночі встаю і роблю намази-тахаджуд. Нещодавно дізналася, що намаз-тахаджуд перетворюється на фарз, якщо зробити його один раз. Скажіть, будь ласка, чи це правда? Якщо щоночі не зможу, то його робити небажано?

Сунна фарзом не стає, однак, ганиться залишати поклоніння, що постійно відбувається.

Після операції у шлунку в мене постійний метеоризм, тобто. відходження газів з кишечника, яке завдає мені величезних проблем, у тому числі і при здійсненні намазу. Омивання порушується прямо під час намазу. Як мені бути з намазом?

Завжди чекайте настання часу намазу і омивання безпосередньо перед виконанням молитви. Якщо Ви дочекаєтеся азана (або настання часу молитви за розкладом), зробите омивання і негайно приступите до читання намазу – намаз буде дійсним, незважаючи на те, що під час його виконання буде мимовільне відходження газів.

Хотів щось уточнити: намаз для людини зобов'язується після 15 років або після статевого дозрівання?

Згідно з шафіїтським мазхабу, намаз зобов'язується після статевого дозрівання. Ознаками настання статевого дозрівання є: заростання волоссям областей пахв і паху, полюції, у дівчаток – поява менструальних виділень. Якщо менструацій чи полюцій немає, то статеве дозрівання настає з досягненням 15 років за місячним календарем.

Чи можна робити намаз під час азана?

Можна, але бажано дочекатися його завершення і молитися після.

Чи можна робити намаз, якщо час намазу настав, але азан не прочитали?

Можна, оскільки однією з умов намазу є настання його часу, а не оголошення про це, ніж і є.

Якщо я вчасно не встиг зробити ранковий намаз, а на вулиці вже ясно, як мені бути?

Здійсніть його, коли прокинетеся, чим швидше, тим краще.

Чи приймається намаз людини, яка має на тілі татуювання?

У книзі «Іанат ат-талібін» написано: «Звинувачується в обов'язку видалити вашим (татуювання та татуаж), якщо не буде завдано такої шкоди шкірі, через яку доведеться робити таяммум. Інакше видаляти тату необов'язково». У книзі «Буджайрімі» сказано: «Якщо вашим нанесений до повноліття, то не зобов'язаний його видаляти. У тих випадках, коли людина зобов'язана видаляти татуювання, залишення її їй не прощається, і намаз, скоєний з нею, не вважається дійсним.

Скажіть, будь ласка, після викидня у жінок деякий час бувають кровотечі. Чи потрібно робити після нього повне обмивання і чи потрібно відшкодовувати всі пропущені намази за цей час?

Після завершення післяпологових виділень обов'язково потрібно викупатися з відповідним наміром. Намази, пропущені у цей час, не потрібно відшкодовувати.

Багато мусульман стикаються з такою проблемою відсутності спеціально відведених для намазу місць на роботі та мечеті поблизу. І тому їм доводиться пропускати молитви і заповнюють пропущений намаз будинку. І поки що немає можливості змінити роботу. Такі мусульмани задаються питанням, якщо немає можливості молитися на роботі, чи можуть вони поповнити їх після повернення додому.

Перше, про що варто пам'ятати в такій ситуації – це те, що намаз можна здійснювати в будь-якому чистому місці. Вся Планета, кожен її куточок є місцем поклоніння. Намаз можна зробити в будь-якому чистому кутку в офісі, за відсутності спеціально відведеної для цього кімнати, наприклад, у конференц-залі, їдальні, навіть у вбиральні.

Що ж до відкладання намазу, то мусульманинові забороняється відкладати свої молитви від часу, у якому воно наказано, без істотних причин. Робота не є виправданням для відкладання намазу на потім. У Корані сказано:

Щирий віруючий не допустить, щоб робота відвернула його від поминання Аллаха та здійснення регулярного намазу. У Корані Всевишній Аллах сказав:

«Чоловіки, яких ні торгівля, ні купівля-продаж не відволікають від поминання Аллаха, скоєння намазу та виплати заклята. Вони бояться дня, коли перевернуться серця та погляди» (24:37).

Щоб знайти час для здійснення намазу, неможливо працювати довгий проміжок часу без перерви. Ви можете скоротити свій обідній час і використовувати п'ять хвилин для кожного намазу. Якщо перерва не співпадає з часом намазу, можна попросити інший час перерви.

Вам слід спробувати всі можливі засоби, навіть якщо це може заподіяти деякі незручності, як, наприклад, вам доведеться працювати понаднормово. І все тому, що духовність і душевний спокій, який ви знайдете від здійснення намазу в потрібний час, змусить вас забути про труднощі, з якими ви стикаєтеся.

Якщо не залишається інших варіантів, ви можете відкласти зухр-намаз до п'яти хвилин до часу аср і зробити два намаза одночасно. Якщо намаз-магріб збігається з часом роботи, ви також можете відкласти його до п'яти хвилин до іша-намазу. Ібн Аббас передав:

«Посланник Аллаха (мир йому) часто поєднував зухр і аср намази і магріб та іша намази, через те, що був у мандрівці».

Якщо трапилося так, що ви пропустили намаз або відклали його на момент, коли його час уже вийшов, то слід зробити покаяння, вибачитися у Аллаха, і здійснити примножену кількість додаткових молитов і благих діянь. У Корані сказано:

«Після них прийшли нащадки, які перестали чинити намаз і стали потурати бажанням. Усі вони зазнають збитків (або будуть зазнавати тяжкості; або зазнають покарання за невігластво; або зустрінуть зло), крім тих, хто покаявся, увірував і чинив праведно. Вони увійдуть до Раю, і з ними анітрохи не вчинять несправедливо» (19:59-60).

«Тим же, які, здійснивши огидний вчинок або несправедливо вчинивши проти себе, згадали Аллаха і вибачилися за свої гріхи, - адже хто прощає гріхи, крім Аллаха? - і тим, які свідомо не затяті в тому, що вони зробили »(3:135).

Продовжуємо розповідь про здійснення намазу для початківців. У цій статті з дозволу Аллаха поговоримо про те, як робити намаз новачкові, що порушує намаз і відповімо на поширені питання щодо намазу

Кожен намаз складається з певної кількості раку’атів- Набору дій, що включають читання певних сур Корана стоячи, вчинення одного поясного поклону (руку) і двох земних поклонів (садка).

Ранковий намаз ( фаджр) складається з двох ракаатів,

обідній ( зухр) – з чотирьох,

післяполудневий ( аср) також з чотирьох,

вечірній намаз магріб- З трьох,

та нічний намаз Іша- З чотирьох.

Однак крім обов'язкової частини (фард), кожен намаз включає ще певну кількість бажаних намазів (суннат), які здійснювати не обов'язково, однак, за їх виконання також обіцяна нагорода. Початківцям, зрозуміло, спочатку слід привчити себе до регулярного виконання обов'язкової частини п'яти намазів, але потім слід намагатися суннат-намази, крім основних.

Також вчені ханафітського мазхабу вважають обов'язковим ( ваджиб) здійснення намазу вітр, що складається з трьох ракаатів, який здійснюють після нічного намазу Ішу.

Після того, як ви зробили омивання і закрили аурат, встаньте на молитовний килимок (якщо у вас його поки немає, для цієї мети можна використовувати чистий рушник або простирадло), звернувшись у бік кибла, і висловіть у серці намір ( ніят) Здійснити намаз. Під час наміру потрібно назвати той намаз, який ви збираєтеся здійснити (обов'язковий чи бажаний та його назва – фаджр, зухр, аср).

Намір вимовляють подумки, приблизно в наступних словах: «Мав намір зробити заради Аллаха фард (обов'язкову частину) сьогоднішнього ранкового(наприклад) намаза фаджр(або назвати той намаз, який ви збираєтеся здійснити).

Примітка:намір на здійснення намазу потрібно вимовляти подумки, але вступний такбір, сури Корану та необхідні дуа вимовляють вголос(не обов'язково голосно, можна пошепки, але так, щоб чути самого себе, ворушачи губами та язиком).

1.Після висловлювання наміру піднімаєте руки долонями назовні до плечей і вимовляйте (вголос!) фразу "Аллаху Акбар!" (це т.зв. вступний такбір) (як показано на малюнку). Під час підняття рук слідкуйте, щоб у вас не опустилися рукави і не відкрився аурат – це може зіпсувати ваш намаз!

2. Потім складаєте руки на грудях (праву поверх лівої) і читаєте суру Аль-Фатіха

Сура «Фатіха» (Відкриваюча)(зразкова транслітерація та переклад):

بسم الله الرحمن الرحيم

[Бісмільяхи р-рахмані р-рахім]

В ім'я Аллаха Милостивого, Милосердного

الحمد لله رب العالمين
[Аль-хамду лілляхіраббіль-алямін]

Слава Аллаху, Владиці всіх світів

الرحمن الرحيم
[ар-рахманір-рахім]

Милостивому, Милосердному

مالك يوم الدين
[маліки йаумід-дин]

Володарю Судного Дня

إياك نعبد
[иййакя на'буду]

Тобі одному поклоняємось

و إياك نستعين

[уа ййакя наста'ийин]

і до Тебе одного благаємо про допомогу

اهدنى الصراط المستقيم

[їхдинас-сираталь-мустакийим]

Настав нас на шлях праведний

صراط الذين أنعمت عليهم
[сираталлязина ан'амта 'алейхім]

шлях тих, кого Ти обдарував Своїми благами

غير المغضوب عليهم
[гайріль-маг'дубі 'алейхім]

тих, хто не накликав на себе Твоєї немилості

و لا الضآلين
[уа ляд-доооллін (Амін)]

і тих, хто не впав у оману. (Амінь)

(як вже було сказано вище, можете на перший раз обмежитися вимовою фраз «Бісміллях», Альхамдуліллях» «Ля іляха ілляЛЛах»).

Під час виголошення серйозний погляд звернений на передбачуване місце скоєння земного поклону.

3. З вимовою слів "Аллаху Акбар" здійснюєте поясний уклін – руку'. Жінки роблять уклін не так глибоко, як чоловіки. Погляд при цьому звернений на пальці ніг; кисті рук лежать навколішки, не охоплюючи їх.

4. Після скоєння руку випряміть знову в положення стоячи.

5. Зі словами «Аллаху Акбар» здійсніть земний уклін (садка). Для його скоєння спочатку опускаються на коліна, потім спираються на руки і потім торкаються поверхні землі носом та лобом. Пальці ніг (хоча б два пальці) повинні упиратися в землю, лікті стосуються підлоги і притискають до тіла, живіт притискають до стегон.

6. Зі словами «Аллаху Акбар» підніміться в сидяче положення на невеликий проміжок часу, який є достатнім для вимовлення фрази «Субханаллах». Потім знову промовте «Аллаху Акбар» і здійсніть другий земний уклін.

Тут закінчується перший ракаат намазу.

7. Зі словами «Аллаху Акбар» підніміться у вертикальне положення для здійснення другого ракаату намазу і складіть руки на грудях, як описано вище.

2-й ракаат:

8. Спочатку, як і в першому ракааті, прочитайте суру Аль-Фатіха (або вимовте слова зикра - поминання Аллаха). Зазвичай у другому ракааті також вимовляють якусь коротку суру, але новачкові можна обмежитися лише однією суворою Аль-Фатіха. Потім роблять руку і саджда, як описано вище.

9. Після скоєння двох земних поклонів сядьте на ноги (як показано на малюнку), руки лежать навколішки, обидві ноги зсунуті в праву сторону. Сідати слід не на ліву ногу, а на підлогу. У такому положенні вимовляють Дуа Аттахійят.

Зразкова транслітерація та переклад:

التحيات لله و الصلوات و الطيبات
[Ат-тахіййяту лілляхи уас-саляуату уат-таййібат]

Вітання Аллаху, молитви та добрі справи.

السلام عليك أيها النبي و رحمة الله و بركاته
[Ас-саляму 'алейкя аййюхан-набиййю уа рахматуллахі уа баракятух]

Мир тобі, о Пророк, милість Аллаха та Його благословення.

السلام علينا و على عباد الله الصالحين
[Ас-саляму 'алейна уа 'аля 'ібаділлахіс-саліхін]

Мир нам і справжнім слугам Аллаха.

أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا عبده و رسوله
[Ашхаду алля іляха илляллах уа ашхаду анна мухаммадан 'абдуху уа расулюх]

Свідчу, що немає божества, крім Аллаха
і свідчу, що Мухаммед – Його раб та Посланець.

Увага! Під час вимовлення слів «ля іляха» треба підняти вказівний палецьправої руки, а під час вимовлення слів "ілла Ллах" опустити.

11. Якщо ви робите ранковий намаз (фаджр)після вимовлення Дуа Ат-Тахійят вимовляється вітання (таслім) закінчення намазу. Зі словами «Ассаляму алейкум ва рахматуллах» поверніть голову у бік правого плеча, а потім – з тими самими словами – у бік лівого.

Якщо ви робите намаз, що складається з більш ніж двох ракаатів, то після вимовлення дуа Ат-Тахійят (не вимовляючи вітання закінчення намаза!) потрібно піднятися в положення стоячи і зробити ще один (якщо ви робите намаз магріб) або ще два ракаати (якщо ви робите намази зухр, аср, іша). Після здійснення останнього (третього або четвертого ракаату) знову сідайте і ще раз вимовляйте дуа Ат-Тахійят, потім вимовляйте вітання «Ассаляму алейкум ва рахматуллах!», повертаючи голову спочатку до правого плеча, потім до лівого.

Після здійснення намазу ви можете звернутися до Аллаха зі своїми особистими проханнями (будь-якою мовою, необов'язково арабською).

Примітка:

У третьому та четвертому ракаатах обов'язкового намазу після читання сури Фатіха читати другу суру не потрібно. Якщо ж ви робите суннат-намаз, що складається з чотирьох ракаатів, то другу суру в третьому та четвертому ракаатах вимовляють.

Намаз вітр

Як було зазначено вище, ханафитские вчені вважають обов'язковим здійснення вітр-намаза: намаза, що відбувається після нічного намаза іша і настання часу намаза фаджр. Намаз вітр складається з трьох ракаатів. Перед його скоєнням намір вимовляють приблизно так: «Мав намір зробити заради Аллаха намаз вітр»— не вказується, чи це суннат чи фард намаз, оскільки серед учених є розбіжність із цього питання. У третьому ракааті цього намаза після читання сури Аль-Фатиха потрібно прочитати коротку суру, потім вимовивши «Аллаху Акбар», підняти руки так само, як і для вступного такбіра, потім скласти їх на грудях і вимовити Дуа Кунут:

Зразкова транслітерація:

«Аллаахумма инна наста'інука в настахдііка в настагфірук, в натуубу іляйк, в ну'міну бикя в натаваккялю 'аляйкь, в нуснії 'аляйкаль-хайра кулляху, у нашкурукя ва ляя накфурук', Аллаахумма йякя на'буду ва лякя нусалліі ва наджуду, ва іляйкя нас'а ва нахфід, ва нарджуу рахматакя ва нахшаа 'азаабакь, інна 'азаабакя біль-куффаарі мульхік'.

«О Аллах! Ми звертаємося до допомоги Твоєї, просимо вести нас вірним шляхом, просимо у Тебе прощення і каємося. Віруємо і покладаємось на Тебе. Ми славимо Тебе якнайкраще. Дякуємо Тобі і не заперечуємо. Відкидаємо і залишаємо (залишаємо) всіх тих, хто вершить беззаконня. О Боже! Тобі одному поклоняємось, молимося і перед Тобою здійснюємо земні поклони. До Тебе прагнемо і прямуємо. Сподіваємось на милість Твою і страхаємося кари Твоєї. Воістину, кара Твоя осягає безбожників!

Якщо людина ще не вивчила Дуа Кунут, можна вимовити таке Дуа:

«Раббана атина фід-дунья хасанатан, ва філь-аахираті хасанатан ва кінаа 'азаабан-наар».

«Господь наш! Дай нам у цьому і в майбутньому житті добре, захисти нас від мук Ада».

Які дії порушують намаз

1. Під час молитви не можна розмовляти, сміятися – більш того, гучний сміх (що його можуть чути люди, що стоять поруч) – порушує не тільки намаз, а й омивання. Проте усмішка (без звуку) намаз не порушує.

2. Не можна видавати якісь звуки чи зітхати. Чихання чи кашель намаз не порушують.

3. Не можна плакати з мирських причин (допускається плач зі страху перед Аллахом).

4. Не можна робити дрібні дії без потреби (поправляти одяг, свербіти). Дрібні дії, зроблені з поважної причини, прощаються, однак слід стежити за тим, щоб звести їхню кількість до мінімуму.

Зайві дії визначаються, згідно з найсильнішою думкою, як дії, які, будучи побаченими на відстані спостерігачем, який не знає, що ви молитеся, повністю переконали б його в тому, що ви не молитеся. Якщо у вас є сумнів, це не зайва дія – і намаз воно не порушує. Зазвичай три безперервні великі дії вважаються зайвими (засновано на «Радд аль-Мухтар» Ібн Абідіна).

5. Чоловікові та жінці не можна здійснювати намаз, стоячи в одному ряду (має бути якась відстань чи перешкода).

Часті питання про намаз:

Чи можна робити намаз за папірцем чи книгою?Початківці часто роблять намаз, підглядаючи в книгу або папірець із підказкою. Цього потрібно уникати, оскільки в такому випадку вийде, що ви робите безліч зайвих дій, які роблять ваш намаз недійсним.

Чи можна молитися під час хайду чи ніфасу? - Ні, жінка не здійснює намаз під час місячних (хайд) та післяпологових кровотеч (ніфас). Якщо вона все-таки робить намаз у цей час, вона впадає у гріх. Для дійсності поклоніння дуже важливо навчитися правильно визначати початок і закінчення хайду - оскільки, якщо ви почнете молитися раніше, ніж у вас закінчилися місячні, такі намази не будуть дійсні, і навпаки, якщо ви не молитиметеся, коли у вас місячні вже закінчилися, вийде що ви пропустите намази без поважної причини. І в тому, і в іншому випадку вам доведеться пізніше заповнювати пропущені намази. Про хайду можна почитати ось Пропущені в цей час (хайда та ніфасу) намази заповнювати не потрібно.

Чи потрібно заповнювати пропущені намази?— Пропущені намази – з будь-якої причини (крім тих, що були пропущені через місячні та післяпологові кровотечі) – потрібно обов'язково заповнити! Отже, якщо ви проспали ранковий намаз або не змогли помолитися на роботі чи навчанні, обов'язково потрібно заповнити ці намази згодом.

Якщо людина почала молитися не з настанням повноліття(зокрема, жінка – не з того моменту, коли у неї почалися місячні), а у більш зрілому віці, чи потрібно заповнювати ці намази? - Так, такі намази слід обов'язково заповнити.

Як молитися на роботі чи навчанні?– Часто люди кажуть, що їм не вдається помолитися на роботі чи в навчальному закладі. Ці причини не вважаються поважними – вам варто докласти максимум зусиль, щоб знайти час та місце для намазу.

Як бути, якщо батьки не дозволяють мені робити намаз?– Якщо щодо вас не вживається пряме насильство (наприклад, вас не загрожують вбити або серйозно покалічити – і ви повинні бути впевнені, що загрозу справді виконають!), а це малоймовірно у випадку з близькими людьми, вам слід почати молитися, незважаючи на їхнє невдоволення. Ваші рідні не весь день бувають вдома, вони не стежать за кожним вашим кроком – тож виберіть час, коли на вас не звертають уваги, знайдіть відокремлене місце у домі та помоліться. Будьте терплячими і твердими у своєму рішенні – іншаАллах, згодом ваші рідні змиряться з вашим вибором і навіть поважатимуть вас за твердість характеру.

Чи можна жінкам читати намаз окремим жіночим джамаатом(Не за імамом-чоловіком, а вибрати якусь знаючу сестру і робити намаз за нею). Вчені-ханафіти вважають таку дію макрохом тахрімі (близьким до забороненого), так що від цього треба утриматися (хоча вчені шафіїтського мазхабу подібне дозволяють).

Жінки іноді запитують: чи можна молитися з дитиною на рукахабо що робити, якщо під час молитви дитина забирається на спину або на руки матері (або стосується її): У цій статті можна прочитати докладне роз'яснення цього питання «Молитва з дитиною на руках»
Мусліма (Аня) Кобулова

За матеріалами сайту Даруль-Фікр

Питання:

Чи можу я почати робити зухр-намаз, коли до настання намазу аср залишилося п'ять хвилин?

Відповідь:

Однією з обов'язкових умов усіх п'ятиє вчинення намазу саме в той час, який відведений на його вчинення. Наприклад, людина неспроможна зробити обідній (зухр) намаз до того часу, доки настане період, який відведено його скоєння. Отже, час скоєння того чи іншого фарз-намазу починається з моменту настання цього відрізка часу і закінчується з настанням часу наступного намазу, крім ранкового. Відрізок часу, відведений на вчинення ранкового намазу, починається з істинного світанку, тобто відразу після часу нічного намазу, але закінчується не з настанням часу наступного намазу, тобто обіднього, а зі сходом сонця.

Виходячи з цього, будь-якої миті цього відрізка часу людина може зробити той чи інший фарз-намаз, що відноситься саме до цього відрізку часу. А якщо людина не встигне здійснити намаз вчасно, то він у будь-якому разі має відшкодувати її. А в який саме час він має відшкодуватизалежить від причини, через яку він не встиг зробити його вчасно.

У будь-якому разі кожен мусульманин повинен бути дуже уважним до своїх намазів і намагатися здійснювати їх відразу ж, як настає їхній час – на початку відрізка часу, відведеного для них. Не можна відкладати намаз без поважної причини доти, доки залишиться часу, достатнього завершити весь намаз. Але не буде гріха в тому, щоб почати намаз у той момент, коли до закінчення відрізка, відведеного на його вчинення, залишається час, за який він може завершити свій намаз, але подовжений намаз вже не вкладеться в цей відрізок.

У книзі " Аль-Маджму Шарх Аль-Мухаззаб» Про це пишеться наступне:

« Дозволяється відкладати намаз на кінець періоду, відведеного на його вчинення, якщо залишається час, достатній для завершення намазу до закінчення відрізка часу. Якщо ж людина встигає здійснити одну частину намазу в межах відрізка часу, відведеного на його вчинення, а іншу частину – вже після нього, треба дивитися. Якщо один ракаат і більше був завершений протягом цього відрізка, весь намаз вважається скоєним вчасно».

Тобто якщо все-таки вийшло так, що у людини не залишилося достатньо часу для здійснення намазу вчасно, він, незважаючи ні на що, повинен якнайшвидше почати здійснювати намаз. Якщо людина встигла завершити хоча б один ракаат до закінчення відрізка часу, відведеного на здійснення цього намазу, то, на думку більшості вчених, його намаз вважається скоєним вчасно.

Від Абу Хурайри (нехай буде задоволений ним Аллах) передається, що Посланник Аллаха ﷺ сказав:

مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصُّبْحِ رَكْعَةً قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الصُّبْحَ ، وَمَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الْعَصْرَ

« Той, хто встиг зробити хоча б один ракаат ранкового намазу до сходу сонця, встиг зробити ранковий намаз вчасно, і той, хто встиг зробити хоча б один ракаат післяобіднього намазу до заходу сонця, встиг зробити післяобідній намаз вчасно. ». (Бухарі 579, Муслім 608)

Однак усе вищесказане не означає, що можна відкладати намаз на останній момент. У жодному разі не можна цього робити. Йдеться про виняткові випадки, коли людина з вагомих причин не змогла зробити намаз на початку відрізка часу, відведеного на його вчинення. Кожен мусульманин повинен бути дуже уважним до своїх намазів, намагаючись здійснювати їх відразу ж, як настає час, відведений для нього.