Zgodovina Svetega pisma. Kdo in kdaj je napisal Sveto pismo? V katerem krogu se je pojavila Biblija
Sveto pismo je knjiga knjig. Zakaj se imenuje Pisannya? Kako se je zgodilo, da je Sveto pismo ostalo eno največjih branj največjih in svetih besedil na planetu? Kaj je res, Sveto pismo je pobožno besedilo? Kako naj bi Staro zavezo uvedli v Sveto pismo in zakaj bi jo morali kristjani brati?
Kaj je Sveto pismo?
Pisannyam, oz Sveto pismo, se imenuje zbirka knjig, ki so jih, kot sem jaz, napisali preroki in apostoli po navdihu Svetega Duha. Beseda "Biblia" je grška, kar pomeni "knjige". Glavna tema Svetega pisma je odrešenje ljudstva po Mesiji, ki ga je navdihnil Sin Gospoda Jezusa Kristusa. AT Stara zaveza iščite odrešenje v ogledovanju prototipov in prerokb o Mesiji in o Božjem kraljestvu. AT Nova zaveza samo ustvarjanje našega reda z vsaditvijo, življenjem in vstajenjem Bogočloveka ponazarja Yogovo smrt do vstajenja. Po eni uri njihovega pisanja se svete knjige posodabljajo v Stari in Novi zavezi. Med njimi so se prvi maščevali tisti, ki jih je Gospod razodel ljudem po božanskih prerokih, dokler Odrešenik ni prišel na zemljo, in drugi - tisti, ki so razodeli in jih je na zemlji razodel sam Gospod, Odrešenik in apostoli Yogo.
O božanski naravi Svetega pisma
Verjamemo v tiste, ki so jih preroki in apostoli pisali ne za svoj človeški um, ampak za navdih Božjega pogleda. Vіn jih očisti, razsvetli njihov um in razkrije nedostopno naravno znanje o taєmnitsі, zokremi in prihodnosti. Zato se Sveto pismo imenuje božansko. »Nikoli se prerokba ni oddaljila od volje ljudstva, ampak je ljudstvo prerokovalo o Bogu, ki ga je ganil Sveti Duh« (2 Pet. 1,21), priča sveti apostol Peter. Prvi apostol Pavlo Sveto pismo imenuje božansko: »Vse Sveto pismo je božansko« (2 Tim 3,16). Podobo Božanskega razodetja prerokom je mogoče dati na Mojzesu in Aronu. Kosomovniy Mojzes, Bog je med posrednike dal svojega brata Arona. Potem ko je Mojzes, kot da bi lahko pomagal božji volji ljudi, je Gospod rekel: "Ti" [Mojzes] "boš ti" [Aron] "govori in daj besede (Moje) v svoja usta , in jaz bom z vašimi usti in ob ustih joge, naučil vas bom, kako delati za vas; in ti boš rekel vin zamіst pred ljudmi; tako boš tvoja usta in ti boš božji nadomestek« (1 Mz 4,15-16). Vіryachi v bogonathnennia knjig Svetega pisma, je pomembno, da se spomnimo tistih, da je Sveto pismo knjiga Cerkve. Za Božjim načrtom ljudje vpijejo, da ne bi bili samopoškodovani, ampak v prošnji, kot vidijo in v katerem živi Gospod. Celotna skupnost se imenuje Cerkev. Zgodovinsko gledano je Cerkev razdeljena na Staro zavezo, ki ji laže judovski narod, drugo na Novo zavezo, ki ji lažejo pravoslavni kristjani. Novozavezna cerkev je duhovno propadala bogastvo Stare zaveze – Božjo besedo. Cerkev ni le ohranila črko Božje besede, ampak naj jo je bolj pravilno razumeti. S tem je povezano, da Sveti Duh, ki je govoril po prerokih in apostolih, še naprej živi v Cerkvi in jo ceni. Zato nam Cerkev daje pravo radovednost, kot da bi bila bogata s črkami: kaj je v novem pomembnejše in pomembnejše in kaj je morda manj zgodovinsko pomembno in ne stagnira ob novozavezni uri.
Kratke ocene o najpomembnejših prevodih Svetega pisma
1. Grški prevod sedemdesetih tlumahov (Septuaginta). Najbližje izvirnemu besedilu Svetega pisma Stare zaveze je prevod Oleksandrije, ki temelji na grškem prevodu sedemdesetih tlumačev. Vin buv je bil rozpochato po volji egiptovskega kralja Ptolemeja Filadelfa leta 271 pr. Matere čakajo v svoji knjižnici na svete knjige judovskega zakona, in ta dostojanstveni vladar, ki je kaznoval svojega knjižničarja Dimitrija, naj skrbi za dostavo teh knjig in prevod le-teh v okultni jezik za tisto uro in najširši grški jezik. . Iz izraelskega kožnega debelega črevesa je bilo zbranih šest najpomembnejših ljudi in popravljenih v Oleksandrijo z natančno kopijo hebrejske Biblije. Prevajalci so se nahajali na otoku Pharos v bližini Aleksandrije in so prevod opravili v netrivialni uri. pravoslavna cerkev od apostolske ure so pokrite s svetimi knjigami iz prevoda sedemdesetih.
2. Latinski prevod, Vulgata. Do četrtega stoletja n.š. In potem, kot je blaženi Janez, eden najbolj učenih očetov Cerkve 4. stoletja, javno ob 384 rotacijah svojega prevoda Svetega pisma na moja latinščina, Zrobleniy ga za judovskim izvirnikom, Zahidna cerkev je postopoma začela prikrajšati staromodni italijanski prevod na očitek prevodu Ієronim. V 16. stoletju je Tridentski koncil prevedel uvode Ієronіma buv pri globokem življenju v rimskokatoliški cerkvi pod imenom Vulgati, kar dobesedno pomeni »prevod cilja«.
3. Slovanski prevod Svetega pisma so po besedilu sedemdesetih tlumačev pretresli sveta solunska brata Ciril in Metod sredi 9. stoletja našega štetja, v času njihove apostolske prakse v slovanskih deželah. Če je knez Rostislav, ne-zvezek Nimeskiye Msіeoners, ki je prosil vizantijskega cesarja Mihaila, naj pošlje Kristusove mentorje na most zdravja, izperja Mihaila Viddriya, svetnikov svetnikov svetnikov, je Yaki ґ Runthus vedel, besede. 
Na poti v slovanske dežele so sveti bratje nekaj časa preživeli v Bolgariji, kakor da bi bili od njih posvečeni, in tu se je smrad močno trudil pri prevajanju svetih knjig. Prevajanje smradu so nadaljevali pri Moravski, kamor je smrad prispel blizu leta 863. Dokončal jo je po Cirilovi smrti Metod v Panoniji, na posredovanje pobožnega kneza Kocela, do take napake po smrti medsebojnih prepirov na Moravskem. S sprejetjem krščanstva za svetega kneza Volodimirja (988 rіk) so bile besede angleške Biblije prenesene v Rusijo, ki sta jih prevedla svetnika Ciril in Metod.
4. Ruski prevod. Če so z eno uro besede jansk move začele pomenljivo odmevati v ruskem jeziku, je za bogataše postalo pomembno branje Svetega pisma. Kot rezultat tega je bil opravljen prevod knjig v sodobni ruski jezik. Po odloku cesarja Aleksandra I. in blagoslovu Svete sinode je bila Nova zaveza leta 1815 s pomočjo Ruske biblične družbe vidna. Iz starozaveznih knjig je bil preveden le psalter - kot najpogostejša knjiga za pravoslavno liturgijo. Nato se je že za časa vladavine Aleksandra II, po novi, natančnejši viziji Nove zaveze leta 1860, pojavila nova različica zakonsko pozitivnih knjig Stare zaveze v ruskem prevodu leta 1868. O bližajoči se usodi je Sveta sinoda blagoslovila izdajo zgodovinskih knjig Stare zaveze, leta 1872 pa prvih. Za eno uro so ruski prevodi osmih svetih knjig Stare zaveze začeli pogosto brati v duhovnih revijah. Otzhe, zunaj vidnega polja ruske Biblije se je pojavila leta 1877. Niso vsi podprli videza ruskega prevoda, ki je dal prednost cerkvenoslovanskemu. Za ruski prevod je bil obešen sveti Tihin Zadonski, moskovski metropolit Filaret, kasneje - sveti Teofan Samotar, sveti patriarh Tihon in drugi ugledni nadpastirji Ruske pravoslavne cerkve.
5. Drugi prevodi Svetega pisma. Mojo francosko Sveto pismo je leta 1160 prvič prevedel Peter Wald. Prvi prevod Svetega pisma v nemški jezik se je pojavil leta 1460. Martin Luther je leta 1522-1532 ponovno prevedel Sveto pismo v nemščino. Prvi prevod Svetega pisma v angleščino je ustvaril Bida Povazny, ki je živ v prvi polovici VIII stoletja. Sodobni angleški prevod pisem smrti za kralja Jamesa leta 1603 in vizij iz leta 1611. V Rusiji je bilo Sveto pismo prevedeno v jezik malih ljudstev. Torej, Metropolitan Inokentіy je prevedel njen moj Aleutian, Kazan Academy - Tatar in drugi. Največji uspeh je bil dosežen pri prevajanju in širjenju Svetega pisma v različnih jezikih na Britansko in Ameriško biblijsko štipendijo. Zdaj je Sveto pismo prevedeno več kot 1200 mov.
Prav tako je treba povedati, da če obstaja prevod, ima lahko svojo prednost in da ni dovolj. Prevedi, yakі pragnut dobesedno prenese zmіst v izvirnik, trpi zaradi pomembnosti in težav pri razumevanju. Z druge strani ga prevedite, če ga želite posredovati naprej, samo posredujte očitni zmist Svetega pisma v najbolj smiselni in razumljivo dostopni obliki, pogosto trpijo zaradi netočnosti. Ruski sinodalni prevod je edinstven v svojih žaljivih skrajnostih in na svoj način maksimalni približenosti občutku izvirnika z lahkoto gibanja.
Stari Zapovit
Stare zaveze so bile napisane na kupe v judovskem jeziku. Nove knjige babilonskih ur so že polne bogatih asirskih in babilonskih zgodb ter sodobnih preobratov. In knjige, napisane ob uri grške panuvanije (nekanonske knjige), so napisane v grščini, Tretja knjiga Ezre - v latinščini. Knjige Svetega pisma so prišle iz rok svetih piscev, vendar niso videti tako kot mi zdaj. Na pergament ali na papirus (ki so ga v Egiptu in Palestini pripravljali iz stebla roslina) so s trstjem (nabrusili so trstno palčko) in črnilom napisala peščica smradu. Vlasne kazhuchi, niso bile napisane knjige, ampak listine na dolgem pergamentnem papirusu suvo, ki je izgledal kot dolga vrvica, navita na držalo. Zzvichay suvoї so bili napisani z ene strani. Leta pergamentnih ali papirusnih črt, namesto da bi jih lepili na zvitke, so jih zaradi jasnosti začeli šivati v knjige. Besedilo v starodavnih zvitkih je napisano z istimi velikimi črkami. Usnjena črka je bila napisana okremo, vendar same besede niso izstopale. Tsiliy row buv yak eno besedo. Bralec se lahko sam pogovarja z besedami i, očitno včasih poskusi narobe. Tega v starodavnih rokopisih starih rožnih znamenj in glasov ni bilo. In v starodavnem judovskem jeziku glasovne črke niso bile zapisane na enak način - bilo je manj kot glas.
Rozpodіl sl_v v knjigah zapravdili diakon Oleksandrіyskoї cerkve Evlalіy iz V stoletja. Tako je Sveto pismo korak za korakom povečalo svoj trenutni videz. Z vsakodnevnim razdeljevanjem Svetega pisma na glavo tega viršija je branje svetih knjig in iskanje le-teh v potrebnem prostoru postalo nerodna pravica.
Svete knjige v današnjem času se niso pojavile naenkrat. Uro od Mojzesa (1550 pr.n.št.) do Samuela (1050 pr.n.št.) lahko imenujemo prvo obdobje oblikovanja Svetega pisma. Od Boga navdihnjeni Mojzes, ko je zapisal svoje skrivnosti, je legitimiziral to izpoved in dal levitom napadalni ukaz, naj nosijo skrinjo Gospodove zapovedi: »Vzemite to knjigo postave in položite resnico o skrinji v zavezo Gospoda, vašega Boga« (5 Mz 31,26). Naslednji duhovniki pisci so svoje stvaritve še naprej pripisovali Mojzesovi Pyatiknizhzi z ukazom, da jih tam rešijo, de shranijo in ven, - nibi v eni knjigi.
Sveto pismo Stare zaveze maščevati se z naslednjimi knjigami:
1. Knjige preroka Mojzesa, oz Tora(za maščevanje temeljev starozavezne vere): Buttya, Wihid, Levit, Številke in ponovitev zakona.
2. Zgodovinske knjige: Knjiga o Jozuetu, Knjiga sodb, Knjiga o Ruti, Knjige o kraljih: Prva, Prijateljska, Tretja in Četrta, Knjige kronik: Prva in prijateljska, Prva knjiga Ezra, Nehemijeva knjiga, Esterina knjiga.
3. Učiteljske knjige(začetna sprememba): Jobova knjiga, Psaltir, knjiga Salomonovih prispodob, Knjiga Pridigarja, Knjiga pesmi Pesmi.
4. Preroške knjige(pomembnejši od preroškega Kristusa): Knjiga preroka Izaї, Knjiga preroka Jeremije, Knjiga preroka Ezekiela, Knjiga preroka Daniela, Dvanajst knjig "malih" prerokov: Osії, Іoїlya , Amos, Avdiy, Іoni, Mіhei, Nau in Malachi.
5. Krіm tsikh knjige Stare zaveze, Sveto pismo ima še devet prihajajočih knjig, kot se imenujejo "nekanonično": Tobit, Judy, Salomonova modrost, Knjiga Jezusa, Sirahovega sina, Prijatelj in Tretja knjiga Ezre, tri Makabejske knjige. Tako so smrdljivi poklicani tisti, ki so bili napisani po izpolnitvi seznama (kanona) svetih knjig. Deyakі suchasnі vіdannya bіblії tsikh "ne-canonіchnyh" knjige ne žalujejo, ruska Biblija smrdi є. Imena svetih knjig so vzeta iz grškega prevoda sedemdesetih tlumačev. V judovski Bibliji in v nekaterih sodobnih prevodih Svetega pisma ima del starozaveznih knjig druga imena.
Nova zaveza
evangelij
Beseda Evangeliy pomeni "dober klic" ali - "sprejem, radio, dober klic". To je ime prvih nekaj knjig Nove zaveze, ki govorijo o življenju in vstajenju vcepljenega Božjega Sina, Gospoda Jezusa Kristusa, - o vseh, ki so delali za vzpostavitev pravičnega življenja na zemlji in odrešitev nas, grešnih ljudi.
Uri pisanja kože svetih knjig Nove zaveze ne moremo pripisati noro natančnosti, je pa absolutno nedvomno, da so bile vse napisane v drugi polovici 1. stoletja. Prva od novozaveznih knjig je bilo pisanje glasnikov svetih apostolov, ki so pozivali k potrebni odobritvi vere novoustanovljenih krščanskih skupnosti; ale, vsekakor obstaja potreba po sistematičnem življenju zemeljskega življenja Gospoda Jezusa Kristusa in tega Yogo vchennya. Iz cele vrste ogledal lahko naredite visnovoke, za katere je bil evangelij po Mateju napisan prej kot vsi in ne pozneje kot 50-60 let. za R.Kh. Єvangelia vid Marka Napisal sem Trochi Pіznhe, Ale Prinaimni Range, Nizh Ruinvannya єrusalem, Tobto do 70 Rocks za R.Kh. in єvangelist Ioann Theolog, ki je napisal svoje evangeli za starca. , blizu 96 let. Apokalipso je prej napisal on. Knjiga Diy je bila napisana na novo po Lukovem evangeliju, tako da, kot lahko vidite od naprej do nje, ni nadaljnjega napredka.
Vsi chotiri evangelija govorijo o življenju in vstajenju Kristusa Odrešenika, o Yogu, peklenskem trpljenju, smrti in spominu, Yogo veličastnem vstajenju od mrtvih in vstajenju naprej. Medsebojno dopolnjujoča in razlaga ena proti ena, smrad kot ena celotna knjiga, ki nima dnevnih superdogodkov in stisk za najpomembnejše in najpomembnejše.
Glavni simbol za Chotirokh Evangelii je taêmnicha voz, kot je samski prerok Ezekííl na reki Khovar (Єz. 1:1-28) in je nastal iz Chotirokh іstot, da so ljudje, lev, orel in orel ugibali z očmi. Vrednote, vzete okremo, so postale emblemi za evangeliste. Krščanska umetnost od 5. stoletja upodablja Mateja z moškim ali Marka z levico, Luka s teletom, Janeza z orlom.
Na Krimu naših chotirioh evangelijev je bilo v prvem stoletju do 50 drugih spisov, sami so se imenovali isti "evangeli" in se pripisovali apostolskemu pohodu. Cerkev jih je dodala na seznam apokrifnih – torej nezanesljivih, netočnih knjig. Tsі knjige, da se maščujejo od samoustvarjenih in sumnіvnі rozpovіdі. Takšne apokrifne evangelije lahko vidimo v prvem Jakobovem evangeliju, Zgodovini Josipa Teslyarja, Homijevem evangeliju, Nikodimovem evangeliju in drugih. Smrdi, med drugim so legende zapisane že vnaprej, kot da otroci Gospoda Jezusa Kristusa stojijo v strahu.
Z chotiriokh Evangeliy zmist prvih treh - vіd Matej, blagovna znamkaі Luke- veliko stvari za nalet, blizu ene, kot za zelo obremenilno gradivo, torej za obliko tedna. Četrti evangelij - vid Janez za katerega je vredno stati narazen, občutno zaviti med prve tri, kot material, ki je položen v novem, torej v samem slogu in obliki odeje. Na povezavi s prvimi tremi evangeliji jih običajno imenujemo sinoptični, kot je grška beseda "synopsis", kar pomeni "razodetje v eni klevetniški podobi". Sinoptični evangeliji govorijo o dejavnostih Gospoda Jezusa Kristusa v Galileji in evangelista Janeza - v Judeji. Napovedovalci v glavnem pripovedujejo o čudežih, prispodobah in ovnishnі podії v Gospodovem življenju, evangelist Janez vede mirkuvannya o globokem njeni občutku, usmerja Gospodove izjave o prihodu predmetov vere. Z vso razliko med evangeliji nimajo notranjih protirichov. V tem vrstnem redu napovedovalci vremena, ki jih Ivan medsebojno dodajajo eno k enemu, redkeje pa dajejo popolno podobo Kristusa v svojem zakonu, kot so vina posinovljenja in oznanjevanja Cerkve.
Evangelij po Mateju
Evangelist Matej, ki je nosil tudi ime Levije, med 12 Kristusovimi apostoli. Pred njegovim vtičnikom v Apostolsky VIN Buv Mitrem, Tobto Zitatkiv, I, Yak Taki, Zvidiyoyan, Nelubimiy z lastnimi spials - êvreyi, so zamazali Mitars za tiste, ki so bili zaman ljudi. Njihov pragnennі za pridobitev je pogosto trajalo več bogato, nižje naslednji. O vašem klicu k Mateju v 9 oddelkih svojega evangelija (Mt 9,9-13), ki se imenujete po Mateju, v tisti uri kot evangelij po Marku in Luku, kličete o tistih, ki kličejo Yogo Levi. Pri Judih se imenuje ime matere. Zvorjeni do globine duše milosti Gospoda, ki ga ni grebel, ne vabi na splošno znanost do njegovih jevrejev in posebnih duhovnih voždov jevrejskega naroda, književnikov in farisejev, Matvij vsem srcem sprijavlja včenje Hristove in posebno razumevanje njegove prednosti nad farisejskimi prepovedmi in razumnostjo in prezir do grešnikov. Axis zakaj vina tako jasno povzročajo močno vikrivalnu promocijo Gospoda. 
nižji in farizeji so hinavci, kot vemo v 23 razdelkih evangeljskega evangelija (Mt 23). Treba se je zamisliti, zakaj si povzročil krivdo še posebej blizu desnice pravice prav domačemu judovskemu ljudstvu, ki je v tisti uri uhajalo odpuščajoče razumevanje in farizejski pogledi, ta evangelij pa je bil za Jude napisan pomembneje. Naj si predstavljam, da je bilo napisano na hrbtni strani roke in ga je napisala judovska mati in manj kot trio verzov, morda Matthew sam, ki ga je prevedla grška mati.
Ko je napisal svoj êvangeli, da bi postavil svojo glavo metodo za êvra, Matviy, da bi prinesel svojo glavo meta, іsus Kristus I je ta Nered, o Yaki, Old Zyatni, stari -zavіtne od sequic, zatemnjeni s pismouki farizeji, Tilki v božiču, Zato začenjam svoj evangelij s prednikom Jezusa Kristusa, da pokažem Judom Janezovo potovanje v očeh Davida in Abrahama in delam na veličini romanja v Stari zavezi, da prinesem vizijo v novo Staro zavezo. prerokbe. Imenovanje prvega evangelija za Jude je razvidno iz tega, da se Mateju, ko razmišlja o judovskih glasovih, ne zanima, da je treba razlagati smisel in pomen, kot ropotati drugi evangeliji. Torej brez pojasnila izpolni aramejske besede, ki so bile uporabljene v Palestini. Matvey dogovy uro in pridigal v Palestini. Nato molimo za pridiganje v druge dežele in končajmo svoje življenje z mučeniško smrtjo v Etiopiji.
Evangelij po Marku
Evangelist Marko, ki nosi ime Ivan. Za sprehode vin Judov, ne pa sredi 12 apostolov. Pri tem nisem imel trenutka, da bi bil stalni spremljevalec in poslušalec Gospoda, kot je Matej. Ko je napisal svoj evangelij v verzih in pod žico apostola Petra. Sam je vino, ymovirno, ki je bil očividec preostalih dni Gospodovega zemeljskega življenja. Samo v enem evangeliju v obliki Marka je pripovedano o mladeniču, ki bi se, če bi Gospod vzel varto v Getsemanskem vrtu, za njim, zasvetil na golem telesu v tančici, vojaki pa so kopičili jogo, ale vin, ki je slekel tančico, nag v njih (Mk 14,51-52). Ta mladenič je imel dolgoletno naročilo, da ubije avtorja drugega evangelija - Marka. Jogo mati Marija je zbrana v Book of Diy kot ena od čet, največja priča Kristusove vere. Na njene hiše v Єrusalimі viruyuchi so bili izbrani za. Marko letos vzame usodo prvega ljubega apostola Pavla, skupaj s svojim drugim tovarišem Barnabom, ki je bil njegov nečak po materi. Vіn buv pod apostolom Pavlom v Rimu so zvezde zapisane v poslanici Kološanom. Dali, kot vidite, je Marko postal spremljevalec in spremljevalec apostola Petra, kar potrjujejo besede samega apostola Petra v prvem katoliškem glasniku, de vin pišejo: 5:13, tukaj Babilon, pevsko, alegorično, je ime Rim).
Ikona "Sveti Marko Evangelist. Prva polovica 17. stoletja
Apostol Pavel, ki je napisal Timoteju, je pred svojim odhodom znova poklical k sebi: »Vzemi Marka s seboj, ker bom potreboval vino za služenje« (2 Tim 4,11). Po ukazu je apostol Peter Marka imenoval za prvega škofa Aleksandrijske cerkve, Marko pa je svoje življenje končal kot mučenik v Aleksandriji. Po besedah Papija, škofa Iєrapoljskega, pa tudi Justina Filozofa in Ireneja Lyonskega, je Marko napisal svoj evangelij z besedami apostola Petra. Justin Navitt jogo neposredno imenuje "Petrovi spominki". Klement Aleksandrijski potrjuje, da so Markovi evangeliji pravzaprav zapis ustne pridige apostola Petra, kot da bi Marko pobil kristjane, kot da bi živeli v Rimu. Tolmač evangelija v Marku sam govori o tistih, ki so za kristjane priznani od poganov. Ni dovolj, da nov človek izve za spomin na Gospoda Jezusa Kristusa v Stari zavezi in ni dovolj, da se zgleduje po starozaveznih svetih knjigah. Hkrati pa poznamo nove latinske besede, kot so na primer špekulant in druge. Pridiga Navita Nagirna kot taka, ki pojasnjuje prednost novozaveznega zakona pred staro zavezo, je preskočena. Tedaj je Markova glava spoštovanja do tistih, ki bi v svojem evangeliju podali močno zgodbo o Kristusovih čudežih, ki bi krstili carjevo veličanstvo in Gospodovo vsemogočnost. V Jogijevem evangeliju Jezus ni »Davidov greh«, kot v Mateju, ampak Božji Sin, Gospod in Kralj, Car vse luči.
Evangelij po Luki
Starodavni zgodovinar Evsevij iz Cezareje se zdi, da je bil Luka podoben Antiohiji in običajno je spoštovati, da je Luka zaradi svojih dogodivščin pogan, sicer pa naslovi prozelit, to je pogan, knez
kakšno judovstvo. Za njegovo družino ga vzemite za zdravnika, kot je razvidno iz poslanice apostola Pavla Kološanom. Cerkev Prenosa prihaja v tsgogo in tiste, ki so tudi umetniki. Od tega, da se v yogo evangeliju maščuje Gospod, 70 naukov, narejenih z veliko podrobnostmi, da pojejo piškote, ki ležijo na 70 Kristusovih naukih.
Po smrti apostola Pavla je evangelist Luka pridigal in sprejel
Evangelist Luka
mučeniška smrt v Ahaju. Svete relikvije cesarja Konstanca (sredi 4. stoletja) so bile takoj prenesene v Carigrad iz relikvij apostola Andreja Prvoklicanega. Kot je razvidno iz samega prevoda tretjega evangelija, je Luka zapisal o smrti enega plemenitega človeka, »šovnega« Teofila, ki živi v Antiohiji, za katerega je napisal Knjigo dni apostolov, ki služijo prodzhennyam evangelija - 4; Di 1:1-2). V primeru kakršne koli krivde me niso potrdili samo očividci Gospodove službe, ampak tudi nekateri pisni zapisi o Gospodovem življenju in včenini, kot so že ugotovili. Za temi besedami so bile najpomembnejše dane črke pisma, za kar velja, da so evangeliji še posebej točni ob določeni uri in mesecu v letu in kronološkem vrstnem redu.
O Lukovem evangeliju, ko se je jasno zataknil pri prošnji apostola Pavla, spremljevalca in spremljevalca evangelista Luke. Tako kot »apostol poganov« je Pavlo skušal razkriti največjo resnico, da je Mesija - Kristus - prišel na zemljo ne samo zaradi Judov, ampak zaradi poganov in da je Vin Odrešenik našega sveta, vseh ljudi. Na povezavi z glavno mislijo, da bi jasno izpeljali povzdigovanje svojega rospovіdі tretjega evangelija, je rojstvo Jezusa Kristusa prineslo predniku vsega človeštva, Adamu, in Bogu samemu, da bi povzdignil njegov pomen za celotno človeški rod (Raz. Lk 3,23-3). ).
Uro in kraj pisanja Lukovega evangelija je mogoče prešteti, pri čemer cenimo krizo, da je bila napisana prej kot Knjiga apostolskih dejanj, ki postane podobna biyogo prodovzhennya (Div. Di 1: 1). Knjiga Dee se bo končala z opisom obiska sodne dvorane apostola Pavla v Rimu (razd. Dee 28:30). Ce Bulo je bil blizu leta 63. AD. Kasneje je bil evangelij po Luki napisan ob tej uri, morda v Rimu.
Janezov evangelij
Evangelist Janez Teolog bv kochanim učimo Kristusa. Vіn buv sinom galilejskega ribiča Začetek te Solomije. Pridobite buv, mabut, možno osebo, drobce mav pratsіvnikiv, buv, mabut, ni nepomemben član judovske skupnosti, več yogo greh Ivan mav seznanitev z visokim duhovnikom. Jogo mati Solomija vzdihuje med ženskami, ko so služile Gospodu s svojo potjo. Evangelist Janez Krstnik se uči Janeza Krstnika. Ker čutimo isto pričevanje o Kristusu, kot o Božjem Jagnjetu, da nase prevzemam grehe sveta, bomo hkrati zmagali za Andreja za Kristusa (Div. Іv. 1,35-40). Učimo Gospoda vztrajno, pozneje, po čudežnem ulovu reber na Genisaretskem (Galilejskem) jezeru, če je Gospod sam takoj poklical Yoga z bratom Jogo Jakovom. Skupaj s Petrom in njegovim bratom Jakobom sem bil počaščen posebne bližine Gospodu. 
du, perebuvayuchi pri Nyomu na najpomembnejših traktah in hvilini Yogovega zemeljskega življenja. Tsya ljubezen do Gospoda pred novim je bila dana kot znamenje in v dejstvu, da vam Gospod, ki visi na križu, zaupa svojega prečistega Matira in vam reče: "Otse your Mati!" (Razdel. IV. 19:27).
Ivan se je podražil v Jeruzalem preko Samarije (Lk 9,54). Za ceno vina je ta brat jogo Yakiv odvzel ime Gospoda »Voanerges«, kar pomeni »Homo modri«. Ob uri uničenja Rusalima je kraj življenja in dolžnosti Janeza postal kraj Efez v Mali Aziji. Ob vladavini cesarja Domicijana so bila vladanja poslana na otok Patmos, de їm bu v pisal Apokalipso (Div. Napoved 1:9). Ko se je vrnil iz prvega poslanega v Efez in tam napisal svoj evangelij, je umrl (eden izmed apostolov), za ukaze, velika skrivnost, v globoki starosti, blizu 105 let, za vladanja cesarja Trajana . Kot priča pripovedi je Janez napisal četrti evangelij za prohanijo efeških kristjanov. Voni vam je prinesel tri prve evangelije in ga prosil, naj jih dopolni z Gospodovimi prerokbami, kot vin chuv vіd New.
V tem imenu je jasno izraženo ime Janezovega evangelija, kot vam je bilo dano že od davnina. Glede na prve tri evangelije se je najpomembnejše imenoval duhovni evangelij. Evangeliji v čast Janezu se začnejo s petjem o božanstvu Jezusa Kristusa in se maščujejo za ponižne Gospodove promocije, v katerih se razodevajo božanska modrost Jogo in največje skrivnosti vere, na primer pogovor z Nikodem o ljudstvu Skutija v duhu 3,1-21), pogovor s Samarijanko o vodi, v kateri živim, in o čaščenju Boga v duši in resnici (Jn 4,6-42), pogovor o kruhu, ki prihaja iz nebes in o zakramentu obhajila (Jn. 6, 22-58), pogovor o dobrem pastiru (Jn. 10, 11-30) in še posebej čudežen zaradi svojega zmіst poslovilni pogovor z nauki. pri skrivnostni večerji (Jn. 17). Janez je globoko prodrl v sedanjo skrivnost krščanske ljubezni – in nič, kot je krivda njegovega evangelija in treh njegovih koncilskih sporočil, ne da bi tako natančno, globoko in sprevrženo razkril krščansko sporočilo o dveh glavnih zapovedih ljubezni o Bogu, pred Božji zakon bližnjemu. Ta jogo se imenuje tudi apostol kohanne.
The Book of the Diy and the Cathedral Messenger
Svet ima širše in večje skladišče krščanskih skupnosti drugi deliŠirši rimski imperij so kristjani seveda krivili hrano versko-etičnega in praktičnega reda. Apostoli, ki so lahko vedno posebej razvrstili hrano v svetih krajih, so si jih ogledali v svojih listih s poslanicami. Temu, če želi evangelij maščevati temelje krščanske vere, apostolski glasniki jasneje razodevajo dejanja strani Kristusove vere in jih pokažejo na praktičen način. Za apostolske odposlance bomo morda živeli, ko bomo vedeli, kako so začeli apostoli in kako so se oblikovale in živele prve krščanske skupnosti.
Knjiga Diyan je neposredno nadaljevanje evangelija. Meta її avtorja - opišite korake, ki so bili storjeni za vnebohod Gospoda Jezusa Kristusa, in podajte risbo prvega reda Kristusove Cerkve. Knjiga posebej poroča o misijonarskem delu apostolov Petra in Pavla. Sveti Janez Krizostom je v svojem pogovoru o knjigi vrtnic velikega pomena za krščanstvo, ki potrjuje resničnost evangeljskega obreda z dejstvi iz življenja apostolov: »Važno je dokazati nedeljo«. Os zakaj na velikonočno noč pred storžem poveličevanja Kristusovega vstajenja pravoslavne cerkve brati ločeno od Book of Diy. Iz razlogov razuma se knjiga bere kot celota od obdobja od velikega dne do binkošti za svete liturgije.
Knjiga Diy pripoveduje o prihodu vnebohoda Gospoda Jezusa Kristusa do prihoda apostola Pavla v Rim in o obdobju približno 30 let. 1-12 poglavja govorijo o delovanju apostola Petra med Judi v Palestini; 13-28 poglavja - o dejavnosti apostola Pavla med pogani in širitvi Kristusove vizije onkraj meja Palestine. Razlaga knjige se konča z izjavo o tistih, da je apostol Pavel dve leti živel v Rimu in tam brezsramno oznanjal Kristusovo sporočilo (Di 28,30-31).
Katedralni glasnik
To pismo, ki so ga napisali apostoli, se imenuje "katedrale": ena - Jakob, dve - Peter, tri - Janez Teolog in ena Juda (ne Iškariotski). V skladišču knjig Nove zaveze pravoslavne vizije se brez sredine širi smrad po Book of Diy. Katedralni smrad so za zgodnje ure imenovali Cerkev. "Katedrala" - tse "okolje" sensi, scho smrad zveri ne zasebnim hišam, ampak vsem krščanskim skupnostim vzagali. Celotno skladišče stolnega sporočila z imeni tsim іm'yam je bilo prvo v zgodovini Eusebіyja (uho iz 4. stoletja našega štetja). Kot je sporočilo apostola Pavla, se glasniki koncila veselijo njih, ki nosijo glavne obrede, in apostol Pavel ima veliko navezanosti na opremljanje tihih mističnih cerkva, na takšna vina in ima morda večjo posebnost. značaj.
Sporočilo apostola Jakoba
Judom je bilo prepoznano celotno sporočilo: "dvanajstim plemenom, da se pogovarjajo z Rusi", kar ni vključevalo Judov, ki so živeli v Palestini. Ura messengerja ni navedena. Očitno je sporočilo napisal tik pred smrtjo, morda v 55-60 letih. Mіscem napisano, mabut, Jeruzalem, de apostol bov postіyno. Pogon za pisanje so bile tiste žalosti, ki jih je prenašala mladina rozs_yannya kot pogani in zlasti njihovi neposlušni bratje. Preizkušanje balvanov talne obloge je super, tako bogato nekdo je postal malodušen in vagati na vіrі. Deyakі so trepetali ob klicu zla in nad samim Bogom, a so, kot prej, dvignili zvonec ob pohodnem pogledu na Abrahama. Smrdi so se napačno čudili molitvi, podcenjevali pomen dobrih pravic, vendar so bili bolj željni učitelji drugih. V času tega bogastva so se povečali nad bіdnim, in brat kohannya je postal hladen. Vse to je Jakoba spodbudilo, da mu je dal potrebno moralno povzdigovanje kot glasnika.
Sporočilo apostola Petra
Prvi glasnik Sveta apostola Petra, je bila poslana v "lege, rose iz Ponta, Galacije, Kapadokije, Azije in Betinije" - province Male Azije. Pod "naboji" so potrebovali inteligenco, glavni čin, Jude, v katere so verjeli, pa tudi pogane, ki so vstopili v skladišče krščanskih skupnosti. Večino množic je napihnil apostol Pavel. Povod za pisanje sporočila je bil blagoslov apostola Petra »okrepite svoje brate« (Lk 22,32) v časih krivde za negativnost med temi skupnostmi in preganjanji, ki jih pljuvajo s strani vrat Kristusov križ. Sredi kristjanov in notranjih sovražnikov so se pojavili zlasti lažni bralci. V navzočnosti apostola Pavla je smrad začel peti o krščanski svobodi in posredovati za vso moralno razuzdanost (Raz 1. Pet. 2,16; Pet. 1,9; 2, 1). Metafora Petrovega odposlanca - pіdbadjoriti, víšiti in potrditi med maloazijskimi kristjani, na katero je opozoril sam apostol Peter: Božja milost, v kateri stojiš« (1. Pet. 5,12).
Drugi glasnik katedrale napisano pred tihimi maloazijskimi kristjani. V čigar glasniku apostol Peter s posebno močjo varuje verujoče vrste lažnivcev. Tsі zhevchennya podіbnі to tikh, kot vikrivaє apostol Pavel v poslanicah Timoteju in Titu, pa tudi apostol Juda - v svoji katedrali glasnik.
O priznanju Drugega stolnega glasnika zanesljivih poročil, krіm je tiho, scho, da se maščuje glasnik sam, nič. Kdo buv na im'ya je "blagovna dama", otroci pa njen - ni znano. Postalo je manj jasno, da je smrad kristjani (є tlumachennya, da je "Pani" Cerkev, "otroci" pa so kristjani). Ob uri in mesecu pisanja te poslanice bi lahko kdo pomislil, da je bila napisana enako, če je bila napisana prej, v istem Efezu. Drugi Janezov glasnik je morda dal samo enega. Apostol novemu pokaže svoje veselje, da otroci izobraženega pana hodijo v resnici, se zaobljubijo, da jo bodo videli in predrzno ne opominjajo matere sivih, ki se cepijo s prevaranti.
Glasnik tretjega sveta: poslano v Gayu ali Kayu Hto tse buv, zagotovo ni znano. Iz apostolskih spisov in iz cerkvenega pripovedovanja je bilo razvidno, da so nosili nekaj osibov (Div. Di 19,29; Di 20,4; Rim. od njih ali komu drugemu, je napisano sporočilo, ni možnost. Očitno ta tip ni objel svoje hierarhične rastline, ampak le pobožnega kristjana, čudovitega. O uri in mesecu pisanja tretjega pisca lahko dovolimo, da so bile žalitve in odposlanci napisani približno ob eni in isti uri, vse v istem kraju Efeza, ki ga je apostol Janez preživel ostanite kamniti njegovo zemeljsko življenje. Celotno sporočilo je zloženo v manj kot eno distribucijo. Apostol je Gajo pohvalil za njegovo krepostno življenje, trdnost v veri in »hodenje v resnici«, predvsem pa za njegovo poštenost, ki je sprejela mandrivnike oznanjevalcev Božje besede, blatila prevladujočega Diotrefa, spodbujala diakone zvezd in pomoč vetra.
Sporočilo apostola Judy
Pisec tega lista se imenuje »Juda, služabnik Jezusa Kristusa, Jakobov brat«. Zakaj je mogoče narediti brke, da je pri apostolu Judi ena oseba od dvanajsterice, ki se je imenovala Jakob, pa tudi Leove (ne zahajaj z Levijem) in Tadej (Div. Mt 10,3; Mk. 3:18; Lk 6:16; De 1:13; Janez 14:22). Bil je sin Josipa Zaročenca v prvem spremstvu in brat Josipovih otrok - Jakoba, leta rusalimskega škofa, na čast pravičnih, Josipa in Simona, leta jeruzalemskega škofa. Za zapovedi je pred yogo Im'ya Bulo Iuda vzletel Im'ya Thaddeus, ki je prejel krst v obliki Janeza Krstnika, jaz pa sem slekel ime Leoway, ko sem vstopil v preobleko 12 apostolov, morda na vіdmіna imena Yudija Iskariotskega, ki je postal zdravilec. O apostolski službi je Judu po Gospodovem vnebohodu naročilo govoriti, da je oznanjeval storž v Judeji, Galileji, Samariji in prihodnosti, nato pa - v Arabiji, Siriji in Mezopotamiji, Perziji in Virmeniji, umrl kot mučenik, rose prekrižana . Spodbuda za pisanje sporočila, kot je razvidno iz 3. verza, sta bili Yudijeva turbulenca »o reševanju duš« in tesnoba zaradi krepitve laži (Sud. 1:3). Sveti Juda, da pove naravnost, kaj je kriv tisti, ki so se hudobni ljudje prikradli na dvor kristjanov, kot da uničujejo krščansko svobodo med duhovi, dokler jih ne razpustijo. Tse, nedvomno, - lažni učitelji-gnostiki, so začeli hrepeneti pod pogledom "smrtno" grešnega mesa in spoštovali luč ne Božjim stvaritvam, ampak stvarjenju nižjih sil, prerokom Yome. To so isti simoniani in mycolatii, ki jih je zmagovit evangelist Janez v 2. in 3. oddelku Apokalipse. Metasporočilo je zaščititi kristjane pred tem, da bi jih te laži, ki so jim laskala občutljivost, prevzele. Sporočilo je bilo prepoznano vsem kristjanom v zagali, a za zmist jogo je jasno, da je bilo namenjeno zasebni delež osib, tisti, ki so poznali lasten dostop do lažnivca. Z gotovostjo lahko priznamo, da je bilo sporočilo na pol poti do istih maloazijskih cerkva, ki jim je z lahkoto pisal apostol Peter.
Sporočilo apostola Pavla
Od vseh novozaveznih svetih piscev je bil med krščanskimi pisci najbolj priljubljen apostol Pavel, ki je napisal 14 listov. Zaradi pomembnosti njihove časti se smrad upravičeno imenuje "drugi evangelij" in je bil vedno obravnavan s spoštovanjem kot misleci-filozofi, pa tudi preprosti verniki. Sami apostoli jim niso odvzeli drže spoštovanja do teh soborcev njihovega »brata bogov«, ki je bil pred Kristusom mlad eno uro in mu je bil živ zaradi duhovnega usposabljanja in darov. milosti (Raz 2 Pet. 3:15-16). Če sešteje potreben in pomemben dodatek k evangeličanski poroki, je glasnik apostola Pavla kriv, da je bil predmet najpomembnejšega in marljivega ranjanja kože človeka, kot boljšega načina za spoznavanje krščanske vere. Te glasnike navdihuje posebna višina verske misli, ki odraža veliko čast in poznavanje starozaveznih spisov apostola Pavla, pa tudi globoko razumevanje novozaveznega Kristusovega včenja. Apostolu Pavlu je bilo nerodno, ker včasih ni poznal besed sodobne grščine, včasih pa je lahko izrazil svoje misli in ustvaril svoje modrosti, ki so se pozneje razširile med krščanskimi pisci. Takšne fraze je mogoče videti: "vstani", "pozdravi Kristus", "obleci se s Kristusom", "obrni se nazaj k starcu", "vryatuvatsya z očesom pakibuttya", "zakon duha življenje« je pretanek.
Napoved knjige ali Apokalipsa
Apokalipsa (sicer v prevodu iz grščine – Bogojavljenje) sv. Janeza Teologa je edina knjiga Nove zaveze, ki prerokuje. Vaughn prerokuje o prihodnji usodi človeštva, o koncu sveta in o začetku novega večnega življenja, in to se seveda maščuje v začetku Svetega pisma. Apokalipsa je knjiga skrivnosti in pomembna stvar za razumevanje, a hkrati isti skrivnostni značaj knjige in vas pritegne, da izgledate kot verujoči kristjani in samo pijani misleci, kot da poskušajo uganiti smisel in pomen opise, ki jih vidijo. O Apokalipsi je ogromno knjig, med katerimi je malo neumnih stvaritev, še posebej vrednih sodobne sektaške literature. Ne glede na težave pri razumevanju knjig, ki so jih duhovno razsvetljevali očetje in bralci Cerkve, so bile pred njo vedno postavljene z velikim spoštovanjem, kot da bi jih navdihnil Bog. Tako Dionizij Oleksandrijsky piše: »Knjige Temryava tsієї se ne čudijo. In če nisem vse v mislih, pa samo zaradi pomanjkanja izobrazbe. Ne morem soditi o resnicah, ki jih v njem ležijo, in premagati njihovo majhnost mojega uma; cheryuyuchis več vere, nižji rozum, vedoč, da jih samo prevrnejo mojo rozumіnnya». Takole govori blaženi Janez o Apokalipsi: Ampak kaj pravim? Ali bi bila pohvala te knjige nižja od njene dobrote. Za bogoslužja se Apokalipsa ne bere tistim, ki so v starih časih branje Svetega pisma za bogoslužja vedno spremljali razlagi, še pomembnejša pa je Apokalipsa za razlago (prote v Tipikonu je uvod v branje Apokalipse, kot začetek branja Apokalipse, kot začetek branja pevskega obdobja).
O avtorju Apokalipse
Avtor Apokalipse se imenuje Ivan (razd. oznanilo 1:1-9; oznanilo 22:8). Na slovesno misel svetih očetov Cerkve, apostola Janeza, kočanskega učenca Kristusa, ki je odvzel višino njegove vere v Boga, besede imena »teolog«. Njegovo avtorstvo je kot poklon potrjeno v sami Apokalipsi, zato je bogato z drugimi notranjimi in zunanjimi znamenji. V opijenem peresu apostola Janeza Teologa je še vedno evangelij in tri koncilske pisme. Zdi se, da je avtor Apokalipse kriv na otoku Patmos za besedo Bog, za poroko Jezusa Kristusa (Napoved 1,9). Iz cerkvene zgodovine je razvidno, da je bil Janez Teolog manj verjetno, da bi bil apostol, ko je prepoznal povezavo na tem otoku. Dokaz avtorstva Apokalipse apostola Janeza Teologa je podobnost te knjige z evangelijem in glasniki ne le za duha, ampak tudi za skladišče, predvsem pa za nekatere značilne vire. Že zdavnaj je naročilo, da se pisanje Apokalipse prenese do konca 1. stoletja. Tako na primer Irenej piše: "Apokalipsa se je pojavila nedolgo pred današnjim dnem in bo morda v naši uri, kot v času Domicijanove vladavine." Meta pisanje Apokalipsi - upodabljajo prihodnji boj Cerkve s silami zla; pokaži metode, s katerimi se hudič bori proti dobroti te resnice za zavetje svojih služabnikov; dajati slovesnosti vernikom, kako plačati duševni mir; prikazujejo smrt sovražnikov Cerkve in končno zmago Kristusa nad zlom.
Vrhunci apokalipse
Apostol Janez v Apokalipsi razkriva divje metode umirjanja in kaže tudi najboljši način smrti, da bomo Kristusu zvesti do smrti. V podobnem rangu Božja sodba, o kateri se večkrat govori v Apokalipsi, Zadnja Božja sodba in vse zasebne božje sodbe nad okremi deželami in ljudmi. Sem spadajo sojenje preprostim ljudem pod Noetom, sojenje starodavnim mestom Sodoma in Gomora pod Abrahamom, sojenje Egiptu Mojzesu, sodno sojenje Judeji (šeststo let pred Kristusovim rojstvom in znova v sedemdeseta skala našega yerija) in sodba nad starodavnimi Ninivami, Babilonom, nad Rimskim cesarstvom, nad Bizancem in v zadnjem času nad Rusijo). Razlogi, zakaj je pravična kazen poklicala Boga, sta bila za vedno sama in vi sami: nevira ljudi in brezpravja. V Apokalipsi je spomin na prvo uro in uro ure. Jok nad tem, da je apostol Ivan, ko je videl deleže ljudi ne z zemeljske, ampak z nebeške perspektive, kjer je prebudil Božjega Duha. V idealnem svetu, na prestolu Najvišjega, je hitenje časa in pred duhovnim pogledom ena ura stoji danes, mimo te prihodnosti. Očitno je, da avtor Apokalipse prihodnost prihodnosti opisuje kot mimo, preteklost pa kot pravo. Na primer, vojno angelov v nebesih in padec hudičevih zvezd - tistih, ki so jedli pred nastankom sveta, opisuje apostol Janez, saj so bili ukleščeni ob zori krščanstva (Napoved 12 pogl. ). Vstajenje mučencev tistega vladanja joge v nebesih, ki blatijo celotno novozavezno dobo, se spominja po sojenju Antikristu in lažnemu preroku (Objava 20. pogl.). V tem rangu gledalec ne pripoveduje o kronološkem zaporedju podrazdelkov, ampak razkrije dan velika vojna zlo z dobrim, ki gre hkrati na mnogih frontah in vpije kot govor, in angelsko luč.
Iz knjig škofa Aleksandra (Mileant)
Dejstva o Svetem pismu:
Metuzalem je glavna dolgoživost Svetega pisma. Vin je živel tisoč let in umrl v starosti 969 let.
Štirideset ljudi je delalo na besedilih Svetega pisma in enega od njih niso poznali. Iz tega razloga v Svetem pismu ni očitnih protislovij.
Z literarnega vidika je bila Nagirna pridiga zapisana v Svetem pismu, po temeljitem besedilu.
Sveto pismo je bila prva knjiga, ki je bila zaupana pisanju v Nimechchini leta 1450.
Sveto pismo za maščevanje prerokb, saj so bile vipovnyuvalis skozi stotine rokiv.
Sveto pismo je izdano v več deset tisoč izvodih.
Lutrov prevod Svetega pisma v nemškem rudniku je zasnoval protestantizem.
Sveto pismo je bilo napisano v 1600 letih. Še nikoli ni bilo tako natančno delo opravljeno nad eno knjigo sveta.
Canterburyjski škof Stefan Langton je dodal glavo tega verza v Sveto pismo.
Za pravilno branje Svetega pisma je potrebnih 49 let neprekinjenega branja.
V 7. stoletju je angleški jezik izdal Sveto pismo s škrtim odpuščanjem. Ena od zapovedi je izgledala takole: »Prešuštnik«. Mayzhi je uspelo reciklirati celotno naklado.
Sveto pismo je ena najbolj komentiranih in najbolj citiranih knjig na svetu.
Andriy Desnitsky. Sveto pismo in arheologija
Klepetajte z očetom. Prihaja na praznovanje Svetega pisma
Klepetajte z očetom. Spomin na Sveto pismo z otroki
"Ko nam je dobro služil, ta mit o Kristusu ..."
"Vse bo dobro!" - je rekel Bog in ustvaril Zemljo. Potem, ko smo ustvarili nebo in vse vrste bitij v parih, nismo pozabili na rast, da bi bitja jedla, no, očitno so ustvarili ljudi na svoj način in podobno, tako da je bilo čez kim panuvati in se veseliti jogijskih odpuščanj in uničenja Gospodovih zapovedi . ...
Mayzhe kožo nas upevneniya, scho tako, da je vse res zdelo, da je res. O čem sveta knjiga nič ne poje, kako je tako preprosta in imenovana - "knjiga", Tіlki v grščini. Ale je slišal samo ime oreh "Biblija", v imenu katerega je ime zbirk knjig KNJIŽNICA.
Ale navit tukaj leži prevara, za katero malo chi vzagali nіhto ne izda spoštovanja. Dobro verjamemo, da se knjiga zlaga 77 manjše knjige in dva dela Stare in Nove zaveze. In kdo ve kdo od nas, kaj na stotine druge majhne knjige niso dosegle tsієї velike knjige, razen dejstva, da so cerkveni "bosi" - veliki duhovniki - srednje Lanke, tako imenovani, posredniki med ljudmi in Bogom, zato so govorili med seboj.
S kom večkrat spreminjati ne le skladišče knjig, ki gre do največje knjige, ampak namesto najmanjših knjig.
Ne bom zadnjič analiziral Svetega pisma in pred mano se mi nekajkrat zdi, da sem prebral veliko čudežnih ljudi, kot da so razmišljali o pisanju v »svetih spisih« in več peli v njihova praksa, kot so »Biblijska resnica » » David Naydis, »Smešna Biblija« in »Smešni evangelij« Lea Texila, »Bible Pictures ...« Dmitrija Baydija in Deer Lyubimove, » Razpotje» Igor Melnyk.
Preberite knjige in spoznali boste Sveto pismo z druge strani. Torej, še več, manj joka, da ljudje verjamejo, da ne berejo Svetega pisma, tistim, ki jo kot smrdijo berejo, bi bilo nemogoče, da se ne bi spomnili tako velikega števila superzlob, nesugestij, da bi razumeli , zavajati tisto neumnost, ne zdi se že o pozivih do krivde. od vseh ljudstev Zemlje, od Boga pridobljenih ljudi.
Ti isti ljudje so sami nekajkrat uspevali pod koreninami izbirnega postopka, dokler bog Boga ni pobral skupine izpopolnjenih zombijev, kot da bi osvojili vse dobre zapovedi, in, naygolovnishche, suvoro їx so bili pomilovani za njihove sorodnike, jaz... nova religija.
S tem robotom želim obrniti vaše spoštovanje do teh kaj ni šlo narobe z vizionarsko kanonično knjigo, ampak o čem govoriti o stotine drugih dzherel ne manj tsikavih, nižjih svetih spisov. Otzhe, poglejmo svetopisemska dejstva in nič manj.
Prvi skeptik, ki je opozoril na nemogoče imenovati Mojzesa za avtorja Piatiknizhzhe (krščanske in judovske oblasti pa nas v sebi spominjajo), kot perzijskega Juda iz Khiv Gabalke, ki živi v IX. Vіn pomіtiv, scho v deakyh knjigah Mojzes rozpovidaє o sebi v tretji osebi. Še več, Mojzes si eno uro dovoli govoriti neskromno: na primer, lahko se označite za najnižjo osebo med vsemi ljudmi na zemlji (knjiga številk) ali rečete: "... v Izraelu ni bilo več preroka, kot je Mojzes"(Ponovljeni zakon).
Dali tema je razširjena Nizozemski filozof-materialist Benedict Spinoza, ki je napisal Teološko in politično razpravo v 17. stoletju. Spinoza je v Svetem pismu "narisal" toliko nedoslednosti in zmote, - recimo, Mojzes opisuje pokop v Vlasu, - da taka inkvizicija naraščajočega seštevanja ni več mogoča.
V začetku XVIII stoletja., nemški luteranski pastor Witter, nato pa francoski lažnivec Jean Astruc, sta ugotovila, da je Stara zaveza sestavljena iz dveh besedil, da lahko obstajajo razlike pershodzherel. Tobto o deakі podії v Svetem pismu rozpovidaєєєєєє, poleg tega v prvi različici božjega imena zveni kot Elohim, v drugi pa - Jahve. Izkazalo se je, da so bile vse tako imenovane Mojzesove knjige nakopičene pod uro babilonske množice Judov, tobto. bogatejši piznіshe, kar potrjujejo rabini in duhovniki in ga Mojzes zagotovo ne bi mogel napisati.
Serija arheoloških odprav pred Egiptom, Zokrem, odprave na judovsko univerzo, niso poznali naslednjih sledi tako epohalne svetopisemske podije, kot posledica judovskega ljudstva od tsієї krai v XIV stoletju do našega eri. Pri istem starodavnem džereliju, nekaj podobnem papirusu ali asirsko-babilonski klinopisni tablici, nikoli ne pomislimo, da bi celo uro spremenili judovski jezik v egipčanski, poln navedb. O mrtvem Jezusu obstajajo uganke, o Mojzesu pa ni!
In profesor Zeev Herzog v časopisu "Haaretz" je povzel znanstvene raziskave o egipčanski hrani: "Možno je, da se nekdo počuti nesprejemljivo in to je pomembno sprejeti, a preživelim je danes jasno, da Judje niso bili v suženjstvu v Egiptu in niso bili neumni v puščavi ..." Nacisti judovskega ljudstva so bili v suženjstvu v Babiloniji (sodobni Irak) in so posvojili zvezde številnih legend in pripovedi, vključno z njimi pozneje v spremenjenem videzu iz Stare zaveze. Med njimi je bila legenda o vsesvetovnem potopu.
Josip Flavius Vespazijan, slavni judovski zgodovinar in vojskovodja, ki je še živ v 1. stoletju našega štetja. V številu 22 knjig je le 22 knjig tako imenovane Stare zaveze in zdi se, da Judje knjig ne naštevajo, ampak so izročila že zdavnaj. O njih lahko govorite s takimi besedami:
»Nimamo na tisoče knjig, kot da nisi dober zase, ene ne moreš vprašati sam; Obstaja le dvaindvajset knjig, ki vse potiskajo v preteklost in jih Božansko pravično spoštuje. Od tega jih je pet za polaganje Mojzesa. Imajo zakon in pripovedi o generaciji ljudi, ki je živela do jogo smrti - tse interval v tri tisoč letih maja. Pod Mojzesovo smrtjo in do smrti Artakserksa, ki je kraljeval v Perziji po Kserksu, so preroki v trinajstih knjigah opisali, kaj so živeli po Mojzesu, kaj so živeli sodobniki. Druge knjige za maščevanje hvalnic Bogu in poučevanje ljudi, kako živeti. Vse, kar je bilo v očeh Artakserksa v očeh Artakserksa in je bilo opisano do danes, vendar knjige niso vredne iste vere, kot vedeževanje, saj avtorji le-teh ob ostrem začetku niso bili znani po sklicevanju na preroke. . Kakor smo postavljeni pred naše knjige, vidimo v daljavi: pretekla so že stoletja in nihče si jim ni upal ničesar dodati, nobene izbire, nobene preureditve; Judom se je v cerkvi rodila vera kot Božanska: bilo je treba ublažiti, in če je bilo potrebno, potem umreti zavoljo novega ... "
Sveto pismo, kot vemo, je sestavljeno iz 77 knjig, od tega je 50 knjig sestavljenih iz Stare zaveze in 27 - Nove. Toda, kot veste sami, je bilo v srednjem veku manj kot 22 knjig priznanih kot takih, da so lahko vstopile v skladišče tako imenovane Stare zaveze. Tilki 22 knjig! In v naših dneh se je stari del Svetega pisma povečal za 2,5-krat. Bil sem napihnjen zaradi rahunoka knjig, da se bodo Vigadani maščevali za preteklost Judom, preteklost, pa naj bo še tako smrdljiva; preteklost, ki so jo ukradli drugim narodom in si jo prisvojili Judje. Če rečem, da poimenujejo ljudi – Jude – nosijo v sebi njihovo bistvo in označujejo »vicerpanih UD«, kar je – vzgoja. In UD - tse v starih časih so imenovali človekovo državno telo, saj je v takih besedah smisel, kot je wudka, vudilishche, zadovoljstvo.
Razvoj Svetega pisma, kot ene same knjige, je poskušal narediti sto let, in duhovniki sami to potrjujejo v svojih interne knjige napisano za duhovščino, ne za čredo. I tsya cerkveni boj se nadaljuje do konca, ne glede na tiste, ki jih Jeruzalemska katedrala iz leta 1672 vinís "Designation": "Verjamemo, da je božansko in je sveto pismo dano od Boga, in da mu lahko verjamemo brez joe, ne tako, kot bi kdo hotel, ampak kot ga je vitlumachil in izročila Katoliška cerkev".
V 85. apostolskem pravilu, 60. pravilu laodiškega koncila, 33. (24.) pravilu kartažanskega koncila in v 39. kanoničnem pismu sv. Atanazija, v kanonih sv. Gregorja Teologa in Amfilohija Ikonijskega, so bili narejeni seznami svetih knjig stare in nove zaveze. Jaz tsі pereliki ne zvіm zbіgayutsya. Tako je v 85. apostolskem kanonu število kanoničnih starozaveznih knjig poimenovanih in nekanoničnih: 3 Makabejske knjige, knjiga Jezusa, Sirahovega sina, in med novozaveznimi knjigami - dve sporočili Klementa iz Rima in 8 knjig apostolskih odlokov, prote, ne uganite apokalipse. O apokalipsi ni uganke in v 60. pravilu Laodikijskega koncila je na koncu kataloga svetih knjig sv. Gregorja Teologa.
Atanazij Veliki je o Apokalipsi rekel: "Okrovennia well Іoannovo nі zarahovayut v svete knjige, in kdor se imenuje neresničen". Pri prevodu kanoničnih starozaveznih knjig pri sv. Afanazije ni uganila Estera, kot vino, reda modrosti Salomonove, modrosti Jezusa, sina Sirahova, Judita in Tobitove knjige, pa tudi "Pastir Jermoj" in "Nauki apostolov", zarakhovu k knjigam, "batko bomo imenovali za branje novih."
V 33. (24.) pravilu Kartaginskega koncila se propagira naslednji seznam kanoničnih svetopisemskih knjig: »Kanonski spisi so bistvo qi-ja: Buttya, Wihid, Levit, Številke, Ponovitev zakona, Josus Navin, Sodniki, Ruth, knjige Kings of Chotiri; Druga kronika, Job, psalter, Salomonove knjige chotiri. Obstaja dvanajst preroških knjig, Izaija, Jeremija, Ezekiel, Daniel, Tobija, Judita, Estera, Ezra, dve knjigi. Nove zaveze: chotyri evangelija, dan apostolov, ena knjiga, Pavlova poslanica, štirinajst, Peter apostol dva, Janez apostol tri, Jakob apostol, Juda apostol ena. Knjiga Janezova apokalipsa je ena.
Po čudovitem ukazu v angleškem prevodu Svetega pisma iz leta 1568, tako imenovane "škofovske" Biblije, sta bili ugibani le dve od knjig Kraljev. Ta ista biblija je zložena 73 knjige zamіst 77 kot naenkrat utrjen.
Samo v XIII stoletja svetopisemske knjige so bile razdeljene na poglavja in samo v XVI kapiteli poglavij so bili razdeljeni na vrhove. Poleg tega je duhovščina, ki je prva oblikovala svetopisemski kanon, šla skozi več kot en kup peršogerelov - majhnih knjig, pri čemer je izbrala "pravilna" besedila, kot da bi po naključju sestavili odlično knjigo - Sveto pismo. Na enak način lahko sodimo o praznovanjih preteklih dni, opisanih v Stari in Novi zavezi. Tako da pridi ven, tole Sveto pismo, yaku bagato, ki ga zna brati, je bula oblikovana, kot ena sama knjiga, samo v XVIII stoletju! In pred nami je bilo manj kot peščica ruskih prevodov, zanje smo našli sinodalni prevod.
Iz knjige Valerija Yerchaka "Beseda in pravica Ivana Groznega" so nam postale znane prve uganke o Svetem pismu v Rusiji in so se pojavljale manj psalmi: »V Rusiji so bili priznani le seznami knjig Nove zaveze in psaltira (najnovejši seznam je Galicijski evangelij, 1144). Najnovejše besedilo Svetega pisma je bilo pred prevodi šele leta 1499. na pobudo novgorodskega nadškofa Genadija Gonozova abo Gonzova (1484-1504, samostan Čudov v moskovskem Kremlju), neke vrste zrobiv tsyu pratsyu zvyazku z heressy zhidivstvo. V Rusiji so zmagale različne službene knjige. Na primer, evangeličanski Aprakos se je pojavil v dveh različnih vrstah: novi Aprakos je vključeval celotno evangeličansko besedilo, medtem ko je kratek vključeval samo evangeličansko besedilo Janeza, evangeličanska Reshta pa na splošno ne več kot 30-40 % besedila. Evangeliji za Ivana so se vedno bolj brali. Pri trenutni praksi bogoslužja evangelija v imenu Janeza Goala. 8, vіrsh 44 o rodoslovju judovske družine ni prebrano ... "
Zakaj se Sveto pismo imenuje sinodalna in zakaj je najbolj priljubljena?
Vse je preprosto. Pojavi se, samo sinod Ruska pravoslavna cerkev je katedrala višjih cerkvenih hierarhij, ima pravico do vladajočega sodišča TLUMATI besedila Svetega pisma, jih popravite, kot da bi jih mikalo, vstopite v chi, da bi videli skladišče Svetega pisma, pa naj bodo to knjige, utrdijo življenjepise mnogih svetih cerkvenih ljudi in veliko drugih.
Tudi, kako je bila napisana ta sveta knjiga in kaj je sveto v njej?
Samo v ruskem jeziku je takšen prevod Biblija: Gennadijivska Biblija (XV. stoletje), Ostrozka Biblija (XVI stoletje), Єлизаветинская Biblioteka (XVIII stoletje), prevod Biblioteka, arhitektura Makarija, Sinodski prevod Biblije (XIX stoletje), in v 2011 je bila zadnja zadnja Biblija - Sveto pismo v trenutnem ruskem prevodu. To besedilo ruske Biblije, ki nam je znano in se imenuje sinodalno, smo prvič videli skupaj šele v 1876 usoda. In to je postalo mogoče v treh stoletjih, po pojavu prve cerkveno-slovaške Biblije. I tse, predvidevam, da obstajajo samo ruski prevodi Svetega pisma in sredi njih ni manj kot 6 singlov.
Adzhe Sveto pismo je bilo prevedeno v vse jezike sveta in različnih obdobij. In, zavdyaki tsomu, so se prevodi umirili, in čeprav se zdijo ista besedila Svetega pisma, se trenutna dejanja še vedno zdijo drugačna. In de zabuli pіdterti, na primer, ograjeni v ugankah mistike, ali opisati čas, ali imena, ali poimenovati stare opomnike, tam so izgubili svoja izvirna besedila, kot in osvetlili resnico o tistih, ki so se zgodili v tistih, ne tako dolgo nazaj ure, v celoti. In ljudje, kot se mi zdi, pomagajo sestaviti različne koščke mozaika v enotno in celo sliko, tako da lahko vidimo več ali manj informacij o naši preteklosti.
Nedolgo nazaj sem jedel knjigo Ericha von Denikena "Pribultsі iz vesolja. Novo znanje in vpogled", ki ga sestavlja približno ducat člankov različnih avtorjev na temo kozmičnega potovanja človeštva. Eden od člankov v knjigi se imenuje "Pochatkovy bible texts" avtorja Walter-Jörga Langbeina. Rad bi citiral dejanja dejstev, ki so mu znana, vam, smradi smradu, ki bogato izražajo tako imenovano resnico svetopisemskih besedil. Poleg tega so številke vysnovk jasno prilagojene drugim, bolj sugestivnim, dejstev o Svetem pismu. Pozneje je Langbein pisal o tistih svetopisemskih besedilih, ki so preurejena z odpuščanjem, na podlagi katerih menim, da se ne odrečejo spoštovanju:
»Primarna« svetopisemska besedila leta so preurejena na tisoče in tisoče odpuščanj, ki so zlahka vidna in zagalnovidomi. Poiščite "prvo" besedilo, Codex Sinaiticus(Code Sinaiticus), maščevanje nič manj 16 000 naravnost, "Avtorstvo", ki pripada sedmim različnim lektorjem Deyakі mіstsya, so bili trikrat spremenjeni in zamenjani s četrtino "pochatkovy" besedila. Teolog Friedrich Delitzsch, organizator starojudovskega besednjaka, o tem "primarnem" besedilu ve manj. oprosti prepisovanje blizu 3000…»
Vidim bolj pomembno. І tі facti samo vrazhayut! Ni presenetljivo, da smrad pridno hovayutsya med nami, ne le verski fanatiki, ampak vcepiti razumne ljudi, kot da se šalijo o resnici in upajo, da se samostojno naučijo o ustvarjanju Svetega pisma.
Profesor Robert Kehl iz Züricha je pisal o izvoru ponarejanja v starodavnih svetopisemskih besedilih: odprta šola ... »
»Usі brez krivde se zaveda »primarnih« svetopisemskih besedil leta, kopij kopij, in vi, ymovirno, na lastno roko - kopije kopij. Enemu ne zmanjka izvodov za nobeno drugo. Na voljo več kot 80.000 (!) Rіznochitan. Od kopije do kopije verza so jih sprejeli izkušeni prepisovalci in kasneje ter četrt ure prepisovali. S tako množico ponarejanja, da protirich še naprej govori o "Gospodovi besedi", dviguje Sveto pismo v roke, - to pomeni posredovati s shizofrenijo ... "
Ne morem si pomagati, da se ne bi strinjal z Langbeinom in ob pogledu na neosebne dokaze drugih dokazov absolutno potrjujem to visnovko.
In os vzgaja dejstvo, da so če in de zapisali svoja nova pričevanja v evangelije po Mateju, Marku, Luku in Ivanu. Vіdomy angleški pisatelj Charles Dickens ko je napisal knjigo blizu XIX stoletja, se je imenoval jak "Otroška zgodovina Anglije". Ruski jezik je preveden kot "Zgodovina Anglije za mlade (otroke)". To knjigo smo videli sredi 19. stoletja v Londonu. In povej jim o angleških vladarjih, ki so jih mladi Angleži morali dobro poznati. V tej knjigi je črno-belo zapisano, kakšna je ura kronanja princese Elizabete I. chotiri evangelisti in kot sv. Pavlo buli v yasnyami v Angliji vzeli so svobodo za amnestijo.
Leta 2005 so v Rusiji videli še eno knjigo. Prinesel bom majhen delček iz njega (oddelek XXXI): »... Kronanje je potekalo čudežno in naslednji dan je eden od dvorjanov, zgіdno zvichaєm, dal Elizabeti prohann o zvoku velikega števila evangelistov in med njimi nekaj evangelistov: Mateja, Marka, Luke in Janeza , in tudi ura sv. na mojem tako čudovitem rudniku, da je njihovo ljudstvo poklicano k sebi z učenjem razumevanja. Ale Koroleva Vidpovil, skewhed spockes svetnikov samih, Chi hočejo pomežikniti v oporoki, sem bil malo Vestmіnstasty Bulo prepoznal veličastnost Pollyniye - svojo družino mrtvih ustanoviteljev Tikhi, svidshe za vse, protestantizem).
Kot vidite, so vsi razumni ljudje hitro pomislili na dejstvo, da je ponavljanje in branje warto manj kot modra beseda. Odločeno je bilo, da se cerkvena služba izvaja vsakomur v angleščini, sprejeti pa so tudi drugi zakoni, ki so prinesli najpomembnejšo pravico reformacije. Tim ni nič manj, katoliški škofje in privrženci rimske cerkve niso jokali, kraljeve službe pa so pokazale preudarnost in usmiljenje ... "
Pisma Charlesa Dickensa (ki je napisal celo knjigo vin za svoje otroke in jih očitno ni poskušal prevarati), o tistih, ki Evangelisti so živeli v XVI stoletju, vizije so v Angliji blizu 150 let nazaj, ni več tako enostavno videti. Samodejno zakriči neprečrtano visnovo o tistih, ki so napisali novo biblijsko zapoved, na začetku, v XVI stoletju! Nenadoma se zavem, da tako imenovana krščanska religija temelji na veliki laži! Torej "dobri visti" - tako je beseda "evangelizem" prevedena iz grščine - nič nižje cinična ugibanja in v njih ni nič dobrega.
A še vedno ne vse. Opis vsakdanjega življenja obzidja Rusalima, vnesenega v knjigo Nehemije, za vse parametre primerjamo z opisom primera moskovskega Kremlja (za dešifriranje Nosovskega in Fomenka), kot da bi ga oropali ... tezh blizu XVI stoletja. Zakaj bi šel ven, če ni Nova zapoved, ampak Stara zaveza, to je to. celotno biblijo, je bilo napisano v zadnjih urah - v XVI stoletju!
Dejstva, ki sem jih izpostavil, bodo popevkasto zadostovala, da vsak razmišljajoč človek začne kopati in šukati potrjevati sebe, da svojo integriteto dodaja k razumevanju tega, kar vidiš. Ale, lažni skeptiki, in to ni dovolj. Hm, ne dajajte nobenih informacij, tako ali tako ne boste ničesar spremenili! Kajti znanje o smradu je enako otrokom majhnih, adzhe nepremišljeno- bogato lažji, nižji plemstvo! Ta otrok mora govoriti z mojim otrokom.
In če ima kdo od odličnih bralcev mesta več informacij o tej hrani in če ima kdo dodatne informacije za razširitev dejstev, ki sem jih izbral, bom moder, da lahko delite svoje znanje! Ta gradiva so potrebna za prihodnjo knjigo, za katero smo vzeli material za pisanje tega članka. Moj elektronski naslov: [email protected]
Oleksandr Novak
Sveto pismo se imenuje drugače: Knjiga knjig, Knjiga življenja, Knjiga znanja, Večna knjiga. Neprekrivajoči se njen največji prispevek duhovni razvoj ljudi, ki se raztezajo na stotine let. Za svetopisemskimi zapleti so nastala umetniška besedila in znanstvene razprave, slikovna platna in glasbene stvaritve. Podoba Večne knjige na ikonah, freskah, skulpturah. Sodobna umetnost - kinematografija - ni šla mimo njene strani. Najbolj priljubljena Preberi knjigo z usikh, če bi bila trimal človeška roka.
Vendar se ljudje že dolgo sprašujejo o hrani, niso dali popolnoma nedvoumnega odgovora: ali ste napisali Sveto pismo? Kaj je res, je božja obljuba? Ali lahko varno zaupate temu, kar je tam napisano?
Pred zgodovino prehrane
Poznamo naslednja dejstva: Sveto pismo je bilo napisano pred morda dva tisoč leti. Natančneje, tri tisoč več kot šeststo let. Toda prehrana po videzu ljudi, ki verjamejo, ni pravilna. zakaj? natančneje – zapisovanje. Adje so ustvarili predstavniki različnih družbenih različic naše družbe in navdihujejo različne narodnosti. In niso zapisali svoje lastne moči miru, ki so varovali življenje, ampak tiste, ki jih je Gospod kaznoval. Poskrbite za tiste, ki so pisali Sveto pismo, kerubinje samega Boga, dali svoje misli v svoje dokaze, jih vodili z roko na pergament in papir. Odslej, čeprav so Knjigo pisali ljudje, ni mogoče maščevati same Božje besede in nič drugega. Eno od besedil pravi neposredno: »navdahnjeno je od Boga«, tobto. natkhneno, ki ga navdihuje All-Vishish.
Ale v knjigi bere neskovok, protirich, "temne lise." Netočnost prevajanja kanoničnih besedil je mogoče razložiti, tiho je bilo z odpuščanjem, ki je pisal Sveto pismo, a z našo nesposobnostjo. Do takrat so bila bogata besedila evangelijev preprosto slum, spalnice. Mnogi, ki niso dosegli glavnega zmista, so postali apokrifni. Le malo ljudi ve, da je bila večina drobcev Svetega pisma sprejeta v široke množice tistega drugega ekumenskega koncila. Tobto, čeprav je bil čudovit, je igral daleč od tega, da ostane v božji previdnosti.
Zakaj so sami napisali Sveto pismo in je niso posredovali, tako rekoč, її zmіst іz usta za usta? Izkazalo se je, da bi se drobci v speči obliki pozabili, sicer bi se prenesli v nastajanje forme, s predpostavko črnega »odgovora«. Pisna fiksacija je omogočila skrivanje informacij in samorazlag. V takem obredu je bilo poskrbljeno za deak її obєktivnіst, zdelo se je, da je mogoče knjigo prevesti v drugačen jezik, posredovati njena neosebna ljudstva in narode.
Chi dovoljuje, da so vsi verzi stverdzhuvaty, da so avtorji le mehansko, nepremišljeno zapisali misli "zažganih", nemih somnambulov? Temu ne rečemo tako. Približno od četrtega stoletja so svetnike, ki so pisali Sveto pismo, začeli spoštovati kot sodelavce. Tobto. poseben element postati mati kraja. Razlogi za to priznanje so bile razlage o slogovni heterogenosti svetih besedil, pomenov in dejanskega branja.
Delil Sveto pismo
Vsi vemo, iz česa je Sveto pismo – iz Stare in Nove zaveze. Stara zaveza je vse, kar je bilo pred celotno zgodovino o stvarjenju sveta, o Judih, Božjem ljudstvu. Varto uganite, kakšna sveta moč je za Jude le prvi del evangelija. Biblije ne priznavajo. In reshta christianskogo svіtu navpak - živite za kanone in zapovedi drugega dela Svetega pisma.
Obsyag trichi ponovno obisk obsyag Novo. Žalitve tega dela se medsebojno krepijo in niso dobro razumljene. Kozhen maščevati kopije vlasnyh knjig, tako da jih lahko delite za skupine: pochalni, zgodovinski in preroški. Avtorjev je šeststo šestintrideset in šestintrideset, med njimi pastir Amos in kralj David, mitar Matvij in ribič Petro, pa tudi zdravnik, nauki drugih.
Akti razjasnitve
Ostaja le dodati, da je za ljudi daleč od sveta Sveto pismo čudežni literarni opomnik, ki je preživel sto let in si je prislužil pravico do nesmrtnosti.
Tradicionalne pomilostitve
Sveto pismo je sveta knjiga za velik del prebivalstva Zemnoi kuli, poleg tega mnogi slepo verjamejo, da ga je napisal sam Gospod ali vsaj iz yogo besed. Komur se lahko pozna dovolj potrditev, predvsem pravih zgodovinskih podij, da so sicer zastrti s svetimi besedili. Tsya starodavna knjiga je le krik modrosti;
Ale, vse je bolje na prvi pogled. In tudi če greste k tej hrani z druge strani, bomo razumeli, kdo je po resnici napisal Sveto pismo in tudi za vas je bilo potrebno. Poskusimo se spoznati.
Kdo je napisal Sveto pismo. Teologi Dumka
Kdo, če ne posamezniki, »zlasti Gospodu blizu«, lahko na tako občutljivi prehrani prenovi svet, kot da bi hvalil um pojočega dela Parathians? Resnici na ljubo, bodo resnični v svojih mnenjih, sodili bodo le tisti, ki so jih slišali. Kasneje, po besedah učenih ljudi, so preroki pisali samo Sveto pismo, Novo zavezo in Staro zavezo, ki so gledali iz videnj in jih pošiljali goreti (beri - od Gospoda). Poleg tega je nemogoče poznati imena teh prerokov, krim Janeza Teologa ("Apokalipsa"). Očitno lahko verjameš ali pa se vrneš na kakšno drugo občutljivo hrano o tem, kako poimenovati osebo, kako spoštuješ, da v sanjah govoriš z Gospodom, in čez eno uro bom resnico zatajil. ljudje.
Kdo je napisal Sveto pismo. Dumka mistiki
Mističnost stavbe naj bo tako rekoč, da bi ime reke prinesla na kraj nadnaravnih razgledov in prihovanega zmista. Takšne sobі "vitrati poklici". Ampak moja misel, ni čudno, je bolj podobna resnici. Skrbite, da je Sveto pismo lastna zbirka starodavne modrosti ljudstev, prekrivajte tančico vsakdanjega življenja, da boste vedeli več kot to, koga bo prevzela Božanska luč. Če slučajno čakaš, pa četudi le ti, ki poznaš fanatizem, lahko slepo verjameš izrečeni besedi kože, trdno, da stavek, izrečen na kožo, ima smisel in є resnico.
Kdo je napisal Sveto pismo. Dumka istoriki
Različne zgodovine, ki schilni spominjajo na zgodovinske spomine, upoštevajo, da je bila večina legend, opisanih v Svetem pismu, že opisanih v drugih knjigah in legendah starih ljudstev. Res je, nemogoče je zamenjati očitno podobnost Nove zaveze z najširšimi legendami različnih narodnosti: Odin, Hercules, Hercules, Oziris. Vsi ti liki so bili otroci takšnega božanstva, poslani v naš svet na drugačen način, nosili Božansko resnico in poginili (niso umrli lastne smrti). Ale, da bi zgodovinarje pripeljal do točke prodiranja v Božansko svetlobo, smrad pogosto popravi isto kodo, ki vam omogoča, da razumete resnico svetlobe. Še prezgodaj je soditi o temeljih joge, o tem, kako in docilnističnih iskanjih joge. Čas je, da pokažeš vse.
Kdo je napisal Sveto pismo v resnici
Ali ste pripravljeni sprejeti objektivne dokaze na pravilen način? Ale, da bi pridobili več miru v verigi hrane, da bi imeli malo več spoštovanja do tistih, ki sestavljajo Sveto pismo: za nas pred številčno zgodovino koristi judovskega ljudstva, kot dober konec ogenj. Struktura kože je približna: opis težave, opis težav, lajšanje težav. In diakoni zgodovine so začeli besneti in maščevati moralo ("Odšel iz raja", prispodobe), kot da bi lahko pogumno zastosuvat do današnjega življenja, ne da bi se bali usmiliti. Zdi se, da je Sveto pismo zgodovinsko delo, opis zgodovine enega ljudstva, temeljev na resničnih podijah in napolnjenih z legendami o tej mistiki, na katero ste morali zavrniti. Vrednost Stare zaveze (pred govorom majhen del druge svete knjige - Tori). Nova zaveza - opis življenja posebne osebe, ki jo je zares ustanovila, se ukvarja s propagando novih videzov, ki jih je zapisal eden od njegovih privržencev. Lahko tudi veš povchalni іstories, in razumne misli, ale vino je polno umetniškega ustvarjanja.
Kako je bilo napisano Sveto pismo
Najstarejši pisalni material je kamen, orodje za pisanje pa rez. Prva uganka o pisanju v Svetem pismu je povezana z razodetjem o desetih zapovedih, načečkanih na kamen.
Plošče za pisanje so bile narejene iz lesa ali pa so bile slonove rese narisane s kroglico voska. Z njimi so se borili Asirci, Grki in Rimljani. Vsake toliko sta se za dodatne zanke razpadli dve deski. Rob lista je bil nabrušena palica.
Babilonci za pisanje vikoristovuvali glinene tanke pravokotne plošče. Besede so bile napisane na površini mehke gline s triedričnim pisalom, nato pa so tablico obesili na sonce. Arheologi so odkrili število "knjižnic" takšnih glinenih tablic. Nemalokrat so pretepali pamet razbite posode, "krhlje", na katere so si delali zapiske za spomin, delali rahunke in sestavljali sezname potrebnih nakupov. Črnilo je bilo pripravljeno iz saj, vzrejenih v olivnem olju ali gumi.
Egipčani so se že pred dobo vsakdanjih piramid naučili pripravljati papirus iz sredice nilskega trsta, ki je raslo na močvirnih mestih. Stebla Vologі tovstі so položili v vrste, eno na drugo, in jih premagali s kalatuško, doki niso pustili tanke pločevine. Nato smo list obesili in nanj je bilo mogoče pisati. Papirus je drag, a jogo se je naučil pisati večkrat, zmivayuchi je praskal veliko plošč. Egipčani so v obrisih pisali penzlika, črnilo pa je bilo odstranjeno iz soka vrtnic, prepojeno z nekaterimi vrstami kome.
Kože ovc, kiz, telet in antilop so posušili, opraskali in očistili, nato pa jih raztegnili in potolkli s kalatuško, da so za rjuho razrezali gladko enakomerno površino. Tako je bilo pripravljeno gradivo, naslovi pergament. Znaryaddy za pismo oropali zaporedoma, zagostryuchi in razdelitev enega konca začrtano palico.
Filmske Biblije
abeceda
Blizu leta 1500 pr. v Kanaanu je tovariš zaspal ob misli na čudežno idejo, da bi izmislil simbol – črko – za kožni zvok v filmu. Skupaj je trajalo približno 25 črk. Zdaj ni bilo treba zapomniti na stotine različnih simbolov pri prenosu na stotine različnih besed. Če bi bilo, bi lahko besedo zapisali samo s poslušanjem zvokov Yoga, ki so zvenele iste črke. Qiu bliskuchu ideu Shvidko je prevzel nosove drugih jezikov.
Stari judovski jezik
Večina Stare zaveze je bila napisana v starem judovskem jeziku. V hebrejski abecedi je 22 črk za zvočne zvoke (glas bralca je kriv, da se predstavi).
aramejski jezik
Aramejski jezik je bil močno razširjen v perzijski monarhiji - vodilni sili bližnjega in srednjega rodu dvesto let (začetek okoli 550 pr.n.št.). Aramejska je postala moj trgovec v vsej regiji. V aramejščini so bili napisani nekateri deli starozaveznih knjig Danila, Ezdrija in Jeremija.
Prote davnoevreyska je bila prikrajšana za moje molitve, to božansko službo. Razsvetljeni ljudje so še vedno razumeli staro hebrejščino, saj so želeli, če bi judovsko Sveto pismo brali v sinagogah, pogosto prevajali v smislu aramejščine. Ohranili so se rokopisi delov Stare zaveze, napisani v aramejščini; Imenujejo se "targumi".
grški jezik
Na 331 str. pr Aleksander Veliki je osvojil Perzijo. Vіn je vladal mayzhe vіdomim starodavnemu svetu in "vsakdanji" grški jezik je postal moj, kot večji um. Jezusovi sledilci so želeli videti luč občutenja dobre novice; na to z aramejščino, kakor da bi rekel Jezus, prestavili so z orehom. Prve aramejske besede (na primer beseda "abba", kar pomeni "oče") so bile shranjene le v revnih krajih. Ko se je obrnil k Yairovi hčerki, je Jezus rekel: "Talifa kum" - tako je zvenela aramejska fraza, kot vino. Avtorji evangelija so nam podali grški prevod: »Dekle, povem ti, utrudi se« (Mr 5,41). Grška abeceda ima 24 črk, pred tem so bile vključene črke za glasovne zvoke. Desno so pisali z orehovo zlivo. V Bogojavljenju Janeza Teologa (Oznanitev 1,8) se zdi, da Bog pravi: »Jaz sem Alfa in Omega, storž in konec ...« (alfa in omega sta prva in zadnja črka grške abecede).
Kdo je napisal Sveto pismo
|
|
Danes bo Sveto pismo zazvonilo kot knjiga, na tisoč in tisoč straneh. Različne dele Svetega pisma so različni ljudje pisali dolgo časa, elegantno, do 1500 - 2000 let. Le nekaj številčnih delov je bilo zbranih v eno knjigo. V zgodovini starožidovskih likov – Mojzesa in desetih zapovedi, sta Josip in njegova pisana oblačila, David in Goljat – jedla pred približno 3500 leti in so bila zabeležena približno ob isti uri. Usna tradicija Prva razodetja v Svetem pismu govorijo o prazgodovinskih urah, veliko preden je bilo najdeno pisanje. Vcheni ne more natančno reči, kdaj so se pojavile knjige Stare zaveze: zapisane so bile v sto letih. Do III čl. pr.n.št. Judje so diakone svojih knjig prepoznali kot "svete", ki so pisali po neposrednem božjem navdihu. Smrad je uradno priznala taka katedrala v Yavniju (Yamnії) leta 90. r. po R. Kh. sem postal knjige Stare zaveze, kot jo poznamo zdaj; res je, mogoče imamo drugačen vrstni red. Nova zaveza Jezus iz Nazareta se je rodil iz bogato napisanih starozaveznih knjig, pred natanko dva tisoč leti. Ale vrtnice o novem storžu so se prenašale tudi ustno. Matej, Marko, Luka in Ivan so napisali nekaj evangelijev na podlagi zapisov o Jezusovem življenju, ki so jih očividci zanikali. Vse zgodbe o Jezusovem ljudstvu v Betlehemu, o Yogovem življenju in njegovih dovršenih čudežih, kot vemo iz evangelija, so bile zapisane do 100 rubljev. za R. Kh. Matejeve, Markove in Lukove knjige imenujemo sinoptični evangeliji; morda je smrad zakoreninjen v enakih in tihih besednih pripovedih o življenju Jezusa in Yogo vchennya. |
Zvitki Mrtvega morja beduinski pastir, ki je opazoval čredo ovac v grbavi puščavi ob vhodu v Mrtvo morje in je označil vhod v jamo na enem od potokov. Vіn je tja vrgel kamen in začutil zvok lončene posode, ki se lomi. Zatsіkavitsya tsim, vіn splezal do peči in vedel, da je tam veliko glinenih posod. V nadaljevanju raziskovanja je pergamentu razkril srednja dvorišča, prekrita s starožidovskimi spisi. Yogo znahіdka ni klical nikogar, ki bi ga zanimal, a če so arheologi zamajali suvoi, je prišlo do pravega hype. V enem letu se je v bližini mesta Kumran v bližini jam razkrilo okoli 400 spominkov, kot da bi bile knjižnica judovske verske sekte esenov. Zvitki so se maščevali nekaterim knjigam judovske Stare zaveze, Krimski knjigi Esther. V Kristusovih urah je blizu tega meseca živela asketska maša esenov, ki jih je naselje zaspalo, kot da so ga odkopali. Qumran radiokarbonska analiza, ki kaže, da je bilo telo Mrtvega morja napisano v obdobju med 200 r. pred našim štetjem in 70 r. po mnenju R. Kh. Vіn 1000 let starejši od najnovejšega seznama Ісаї, vendar so besedila morda enaka. Tse pokaže, kako natančno so bile krogle prepisane, kako resno so bili smradi nastavljeni na njihovo desno stran.
Če je bilo Sveto pismo zapisano, knjige zvichnyh za nas še niso bile krive. Ljudje so pisali na suvoje. Izdelovali so papirus iz listov, pergamenta ali pa iz tankih midi plošč prešili, jih šivali ali lepili, tako da je nastala dolga vrsta, do deset metrov naglavnega traku in trideset centimetrov roba. Kіntsi vrstice so bile zvite na lesenih odbitkih: bralec je z eno roko odprl grlo, z drugo pa je navil jogo na drugo frizuro. Ko so končali z branjem, so torbo zavili v krpo in jo pospravili za zaščito pred višjim sodnikom.
knjige ljudi
Nerodno je bilo nositi suvoi iz meseca v mesec; veliko časa sem gledal tiste, ki so na stara leta poznali kratek svetopisemski odlomek. Na II. Kristjani so se odločili za nakup knjig Nove zaveze. Ymovіrno, smrad je bil prvi, ki se je izselil iz SUV-jev. Natomіst mi je prišla na misel, da dam v vrečo arkush v papirusu ali pergamentu, ga stisnemo in zašijemo glede na skladišče, nato pa naj dodam isto zoshiti sami. Ta zgodnja vrsta knjige se imenuje "codex"
Najzgodnejši od najnovejših izvodov Nove zaveze, napisani z novimi črkami 300 r. po R. Kh. Yogo se imenuje Codex Sinaiticus, za katerega je bilo znano, da je bil v bližini gore Sinaj, v samostanu svete Katarine. Ob 1844 str. Nemški pouk Kostyantin Tischendorf pіd hіvіduvannya tsgogo vodokremlennya monastir, ki je razkril kos pergamenta iz zgodnjih grških besedil. Izkazalo se je, da so se rokopisi maščevali delu Stare zaveze in datirani IV. za R. Kh. Ob tej uri je Codex Sinaiticus zbran v Britanskem muzeju v Londonu. Med drugimi pomembnimi zgodnjimi rokopisi grške Biblije je Codex Vaticanus, ki ga ni v Vatikanski knjižnici, in Codex Alexandrinus v Britanskem muzeju.
Kako je Biblija prišla do nas
Judovski prepisovalci
Popisovalce je dolgo časa odlikovala posebna čast, do tistih, ki so pogosto veljali za edine, ki znajo brati, sestavljati zapovedi in držati rahunki. Če bi potrebovali nov izvod Stare zaveze, bi lahko prepisovali kožno besedo, na prepisu svetih vezi pa shranite besedilo in ga razložite. Da bi se popisovalci zavedali pomembnosti svoje prakse, niso dovolili pomilostitev, bila so izvedljiva suvori pravila. Na primer:
Danes je uradnik kriv rozpochinati k robotu za molitev;
- namestnik božjega imena, ki je prekril jaso, kot človek, ki je napisal bolj "čisto" črnilo;
- ko končate s kopiranjem te številke naslednje delitve, prepišete število vrstic, črk in črk v izvirniku in ga uskladite s tistim, ki je bilo v novi v kopiji. Vіn pozna in obrne osrednjo besedo v kožni delitvi.
Oprosti vsi isti traplyalis. Ale, podkrepljeno je, da je v povprečju ena pomilostitev padla na 1580 črk.
Septuaginta
Najprej je bila Stara zaveza prepisana iz judovskega jezika v grščino v 3. - 2. stoletju. pr. Judje so se takrat razširili po vsem Sredozemlju in so pogosto govorili grško, ne judovsko. Prevod vedeževanja je bil narejen v Aleksandriji v Egiptu za pravljično veličastno aleksandrijsko knjižnico.
Chenci
"Menih" v grščini pomeni "oseba, ki živi sam." Prvi krščanski napevi buv Anthony, ki je živ v bližini puščav Egipta, približno od 270 do 290 rubljev. za R. H. Yoga so zadnjico podedovali drugi. Najpogosteje pa so ljudje (in okremo ženske) živeli v skupinah v samostanih, preživljali dneve pri molitvah, gojenju Svetega pisma in praktičnemu delu – bili so v močni vladi in bdeli nad bolniki.
Prepisovalci
V Dark Vіki, ki je nastala po razpadu rimskega imperija, so bila besedila Svetega pisma shranjena in zaščitena chenci. Usnjena koda v roki. Bilo je dolgo in naporno prav. Včasih so bile pomilostitve, morda zaradi tega ali slabe osvetlitve, ko so to počeli. Vsako uro bo uradnik svіdomo, uvedba sprememb, bazhayuchi viklasti Pisannya po lastnih besedah ali prinesti besedilo na vіdpovіdnіst vіdpoіdnіst vіdno razumіnnya. Pogosto so chenci izvajali v skriptoriji, tobto. posvojeni, brez kože, ki sedijo za svojo mizo ob zunanji tišini. V takih prostorih ni bilo peči, pa tudi osvetlitev skozi ogenj ni bila varna. Pratsya kopiranje bula je bilo stoky. Uporabil sem takšen rek: "Dva prsta obrežeta pero, a deluje celotno telo."
Prevod Svetega pisma
Do 300 r. za R. Kh. Sirska Biblija se je imenovala Peshitta, kar je "preprosta" različica. Sirski pridigarji so prinesli evangelij in celotno Sveto pismo na Kitajsko, v Indijo, Nemčijo in Gruzijo.
Virmenska in gruzijska abeceda sta boulli, ymovirno, ustvarjena posebej za jezikovno prevajanje Svetega pisma. Sveto pismo je bilo prevedeno tudi v koptski jezik (oblika stare egipčanske) - jezik kristjanov Severne Afrike.
Sveto pismo pripravljeno
Do IV čl. jezika nemškega ljudstva ni zapisal nihče. Ale cca. 350 r. Škof Ulfila je prevedel Sveto pismo v jezik Ostrogotov in tako popravil jogo. Najboljši izvod prevoda, ki je bil shranjen, je Codex Argenteus (Sibirski zakonik), ki je shranjen v Uppsali (Švedska), napisan v zlatu in srebru na vijoličnem pergamentu.
Vcheny na ime Ivan, ki se je rodil v Pivnichniy Italiji pribl. 345 r. za R. Kh. Vіn se je zelo podražil, saj je spremenil veliko jezika in na novo napisal veliko delov Svetega pisma. V REDU. 382 r. za R. Kh., papeža Damaza, ki je prosil Ієronima, naj pripravi nov prevod evangelijev, pa tudi psalmov in drugih starozaveznih knjig, da bi poskušal dobiti odpuščanje, ki se je prikradlo.
Vulgata
Ob tej uri je večina kristjanov ob sončnem zahodu govorila v latinščini in zanje je bilo pomembno, da razumejo grško Novo zavezo, medtem ko so bili prevodi v latinščini nenatančni in netočni. ІєRONім, yakiy u 386 r. ko sem se naselil v samostanu blizu Betlehema in začel prevajati svoja izvirna latinska judovska in grška besedila celotne Biblije. Judovski rabin vam je pomagal pri učenju judovskega jezika in prevajanju Stare zaveze iz izvirnika. Robot Qia je zasedel triindvajset kamnov. Dokončanje prevoda Ієronіm do leta nabuvav daedals večje širine. Vіdomy yak Vulgate, "ljudska" različica, vіd іz VIII Art. do leta 1609 je bila edina Biblija, s katero je bila okronana Rimskokatoliška cerkev.
Drage knjige
| Irska tradicija V - VI čl. Irish Chances je prebil vse do Škotske in Pivnične Anglije; Rože so s seboj prinesle mističnost keltskih malčkov. Čudežno okrašene knjige so pripravljali v daljnih samostanih, stali na mračnih strimčakih in otokih. Menih je lahko vedno delal na eni knjigi in izkazoval svojo ljubezen do Boga. Jak je okrasil knjige Nekatere knjige so bile narejene iz tankih telečjih plaščev ali iz ovčjih plaščev in kiz. Po tem, ko so zaključili s prepisovanjem latinskega besedila s čudovito tanko pisavo, kot črnec, so delo ponovno preverili. Leta pozneje so začeli kopirati besedila in olepševati stranice. Takšne malo oblečene knjige imenujemo osvetljeni rokopisi. Nekateri prepisovalci so ob strani postavili naslikano oblіvіvka z zložljivimi vizierunki. Črko prve besede glave ali odstavka je bilo mogoče povečati tako, da je zavzemala celotno stran strani, nato pa so jih dopolnili z njenim vizierunki, s kvotami pa so jo zapolnili z majhnimi številkami. Menihi so ustvarjali zložene kompozicije, ki so se prepletale, iz ukrivljenih linij, spiral, kodrov, ščitov, kjer so vključevali jokajoče, čeprav ilustrativne podobe bitij in ptic. Smrad so naslikali s samostojnimi akvarelnimi farbi, za večji učinek pa so tanki pločevini dodali zlato. Instrumenti so bili gostrі ptashinі pіr'ya in preprosti penzliki, z njimi pa je kopiranje pokazalo osupljive rezultate. Kelsov evangelij The Book of Kels ima enega majhnega otroka (1,6 kvadratnih cm), ki je sestavljen iz 158 kritičnih prepletenih elementov. Rokopis, okrašen s pisanimi malčki, je največja mojstrovina keltske in anglosaksonske umetnosti. Delo na rokopisu se je začelo v 7. stoletju. v samostanu, roztashovanuyu na otoku Iona v zahodni Škotski. Po prihodu Vikingov so knjigo prinesli v samostan Kelsky na Irskem, nato pa so jo dokončali. Knjiga ima 339 listov velikosti 33x25 cm in je bogato okrašena z usnjem. Zdaj se knjiga zbira na Trinity College (Dublin, Irska). Lindisfarnski evangeliji Pri 635 str. je bil ustanovljen samostan na Lindisfarnu, otoku na trebuhu pivnično-skhidne obale Anglije. Lindisfarnski evangeliji, vidni za lepoto iluminiranih rokopisov, so prepisovali in polepšali v samostanu Bl. 700 r. Po približno 300 letih je duhovnik Aldred v vrstice latinskega besedila vnesel prevod anglosaksonskega (staroangleškega) jezika. Zlati evangeliji Zlati evangeliji - serija čudovitih osvetljenih rokopisov evangelijev, nastalih v 8. stoletju. iz Francije pod očesom Alcuina, ki je prispel iz Yorka v Anglijo. Napisi v njih so večinoma iz zlata, okrašeni s srebrom in zlatom, vse pa je na tankem telečjem plašču. Tip VI Art. dіyshov izvod Svetega pisma, ki ga je prevedla moja gotska Ulfila; napisan tudi z zlatom in srebrom na obarvanem vijoličnem pergamentu. Biblije "Pri Lanciugih" Večjo Biblijo je polepšala skromnejša, nižja Kelska knjiga ali Zlati evangelij. Ale navit preprost popis izposojenih knjig. Sveto pismo je bilo veliko dražje, in če je bila dokončana knjiga razstavljena v samostanski kapeli ali v stolnici, je bilo pogosto treba lanceto prikleniti na predavanje na prižnico, da bi skrili ukradeno blago. | |
| |
V srednjem veku je bila večina Svetega pisma napisana v latinščini, ki je moja, neinteligentna odpusti ljudem. Deyakі smilivtsi virishi so spremenili tak tabor pravice - prevesti Sveto pismo ljudskega rudnika. Shift Waldo Blizu leta 1175 Peter Waldo, tuji trgovec, ki živi v Franciji, v Lyonu, se je zaobljubil, da bo svoje življenje posvetil Bogu. Rozumіyuchi Jezusove besede dobesedno, izroči vse svoje brke. Waldovi privrženci, Waldenzi, so prevedli provansalsko biblijo, Imovirno, pa tudi italijanščino, nemščino, p'montsk (italijanska pivovarna) in katalonščino (govorijo na sestanku pivovarne v Španiji). Abeceda za besede Ob IX čl. dva brata, kristjana Ciril in Metod s podzemne postaje Solun v Grčiji, sta prekinila pridigo na besede Schidnoy Europe. Za svoje namene so prevedli staroslovansko Sveto pismo. Za zapis prevoda, smrdi abecedo, ki je postala prototip cirilice (v imenu enega od bratov), ki je in danes zakoreninjena v pivdni podobna Evropa in Rusijo. Tu poimenujte evangelij, napisan v cerkvenoslovanski cirilici. Jan Hus V XV stoletju. blizu Prage, glavnega mesta Češke (spodnji del Češke), se je rektor Karlove univerze Jan Hus (1374–1415) izrekel proti pohlepu, aroganci in ambiciji duhovnikov. Vіn buv pіd іn velik priliv vchenny Vіklіf. Ko sem hitro pogledal na Gusa, je zvonilo v neumnostih, zaostrenih in napačno zagorelo na ognju. Vendar so Husovi privrženci začeli prevajati Sveto pismo v češki jezik in Novo zavezo češkega pouka leta 1475. Prva svetopisemska knjiga, ki jo je prevedel moj Anglosakson, je bil Psalter; tsey prevod zrobiv blizu 700 r. Škof Aldhelm iz Sherborna. Pіznіshe Bіda Vysokopozhny, opat samostana v Yarrowu (pіvnіchno-shіdna Anglija), ki je prevedel malo pred svojo smrtjo leta 735 r. del evangelija v Janezovi podobi. John Wicliff John Viklіf (1329-1384) je sanjal o prevodu Svetega pisma v angleščino, tako da je Sveto pismo postalo dostopno navadnim ljudem. Yogo je trdil, da lahko samo duhovniki pojejo, kot deli Svetega pisma, da bi to brali kot sled tlumacha. Vіklіf je bil sodelavec Univerze v Oxfordu, dokler mu niso očitali, da je kritiziral te druge kratkoživeče cerkve. Kasneje so Viklifa sodili kot heretika, diakoni njegovih dragocenih knjig pa so javno spali na bugattiju. Wycliffejeva privrženca, Nicholas of Hereford in John Persh, sta prevedla celotno Sveto pismo v angleščino; delo bule je bilo končano leta 1384 p. Leta 1408 p. "Viklifova Biblija" je bila ograjena, vendar je bila pripravljena v stotih izvodih in na skrivaj prodana. Tako so, tako kot navadni ljudje, včasih znali brati, so Wycliffovi privrženci - redni duhovniki, abo "lollardi", - hodili po vaseh in brali tistega tlumachachija Sveto pismo. Deyakі od njih poginil na bagatti kakor heretiki; ob uri plasti so si obesili svoje biblije na ramena. Do danes je do naših dni prešlo okoli 170 izvodov tega prevoda. |
staveEden najzgodnejših spisov Svetega pisma U 1450 r. dno je bilo poteptano, saj se ni moglo kaj, da se ne bi potopilo v zgodovino širjenja Svetega pisma z najvišjim rangom: ugotovljeno je bilo knjigogradništvo (preprosteje rečeno, knjigogradništvo se je ponovno odprlo, da Kitajci so začeli prepisovati svoje knjige od leta 868 pr. Johannes Gutenberg iz Mainza (Niechchyna) je spoznal, da je besedilo mogoče natisniti na pergamentni papir s pomočjo lesenih črk, namazanih s furboi. Na tak način je enostavno pripraviti na stotine drugih knjig, namesto da bi kopirali kožo roke. Potim Gutenberg raspochav dosledi s kovinskimi pisavami. Prva knjiga, ki jo je Gutenberg preglasil, je bila latinska Biblija (1458).
Imeti 1978 r. ena redkih Gutenbergovih shranjenih Biblij je bila kupljena za 1.265.000 funtov sterlingov. Hocha Johannes Gutenberg in prebivalci Mainza so skušali prihraniti svoja vina na taєmnici, skrivnost, da so postali znani prizor Evrope, od Rima in Pariza do Krakova in Londona. V Angliji je prvi osnutek Drukarjev napisal William Caxton (London, 1476). Nezabar Svetega pisma so bili prijatelji povsod. Stara zaveza starih Judov, moja stara videnja 1488 str. v Italiji bratov Soncino.
Dva odlična prevoda
Veliki reformator Martin Luther
V XV-XVI stoletju. Evropa ima velike spremembe. Zgodi se vedno več osvetlitev ljudi, gradbeniki samostojno presojajo o veri in družbi. Na desni strani Cerkve je množica težav: veliko duhovnikov je nepoštenih in lenih, pridigajo dobre ideje brez pošiljanja v Sveto pismo. Eden od tihih, ki se je postavil proti temeljnemu redu, je bil nemški duhovnik Martin Luther, ki se je rodil leta 1483. Ob tej uri so vrata cerkve pogosto zazvenela kot omamljene deske. I os pri Zhovtnem 1517 r. Martin Luther je na vrata cerkve v Wittenbergu pribil list 95 tez o verskih reformah. Lutrovo delovanje je prineslo veličastne spremembe v cerkvi, ki jih imenujemo reformacija, sam pa se je v zgodovino dvignil kot reformator cerkve.
Lutherja je zakon oglušil in imeli ste priložnost stiskati na gradu Wartburz. Tam je Luther začel prevajati spise moje nemščine, da bi lahko drugi okusili veselje, kot da bi sam poznal vino iz branja Svetega pisma. Luther, ki je spoznal, da je dober prevod mogoče peti neposredno iz izvirnega filma, in je kriv za ustvarjanje na podlagi vsakdanjega rimskega filma.
Povna "Lutherian Bible" - ena prvih Biblij, ki so jo napisali moji navadni ljudje - je izšla leta 1532. In letos je Luthrov prevod, ki je pompozno zdrsnil v kalup sodobne nemške mov, napolnjen z najbolj ljubljeno nemško Biblijo.
Sveto pismo za pogoniče
Viklifina Biblija je zameglila neizmerne pomilostitve, ki so bile dovoljene eno uro, da prevedejo to prepisovanje. Da bi se naučili po vinogradništvu drukarskega verštata, Angleži niso imeli majhne peščice napisanih Svetih pisem, kot da bi lahko prebrali svoj rudnik. Vlad je spoštoval negotove, da je preprostim ljudem dovolil, da berejo Sveto pismo in si ga sami popravljajo, kot da bi jo brali. Prevajanje in drukuvati kot del Svetega pisma je bilo ovirano. In samo ena angleščina je v imenu Williama Tyndalea, kot da bi rekel duhovnikom: »Kot mi Bog rešuje življenje ... Delal bom kot kmečki fant, ki smeti konje, vprežene v plug, vemo več o Sveto pismo, ne veš."
Tihotapljenje Biblije
William Tyndale (1494-1536) je največji angleški prevod Svetega pisma. Življenje z vygnannі blizu Nіmechchinі, prevajanje vin iz grške Nove zaveze. Leta 1526 p. ročno izdelane kopije so prinesli v Anglijo v medvedih iz žita in mačkah iz rib. Kralj Henrik VIII jih je kaznoval s požganjem. Prevod Stare zaveze Tyndale ni dokončan: krivda ran, strdkov in opeklin na bugattiju v Belgiji. Vmirayu, vіn moli: "Gospod, razbij oči angleški kraljici."
biblija
Sveto pismo v nizozemščini
Številni prevodi Svetega pisma so temeljili na Lutrovi Bibliji. Protestantski prevod Svetega pisma v nizozemski jezik, ki ga je napisal Jakob Lisfeldt in izšel leta 1526. Rimskokatoliška cerkev je izdala nizozemski prevod, ki ga je leta 1548 vikonaniziral Nicholas van Vinge.
Ženevska Biblija 1560 r. bulo so prevedli angleški protestanti, ki živijo pri Vignanih v Ženevi. To je najboljši angleški prevod za tisto uro; nekateri jo imenujejo "Biblija hlač", v knjigi Butte 3:7 v prevodu piše, da sta si Adam in Eva "slekla hlače". Prečnice so v škotskih cerkvah začele biti hudobne.
Prevod kralja Jamesa
Če bi kralj Yakiv I leta 1603 str. ob vstopu na angleški prestol sta bila na sprehodu dva prevoda: Ženevska biblija in škofova Biblija (popravljena različica Svetega pisma Milesa Coverdalea, izdana leta 1568). Za priprošnjo kralja Jakoba je nastala nova vizija, ki temelji na teh prevodih ter izvirnih grških in starojudovskih besedilih. Petdeset učenjakov je bilo razdeljenih v šest skupin, katerih koža je prevedla svoj del Svetega pisma, besedilo, ki so ga napisali, pa je revidirala komisija, ki je vključevala po dve stoletji vsake skupine kože. Tsya "Pohvaljena Versiya", prvič poučena leta 1611, je dossi koristuetsya veličastno priljubljenost zaradi svoje natančnosti in lepote.
Portugalska Biblija
Nova portugalska zapoved (izvirnik Joao Ferreira d "Almeida)" je bila objavljena v Amsterdamu leta 1681. Nova portugalska Biblija se je pojavila šele v letih 1748-1773.
Sveto pismo v španščini
Nova španska Biblija, ki jo je prevedla valencijska katalonščina, se je pojavila leta 1417, vendar je vse izvode vzela inkvizicija. Prevod Chance of Cassiodor de Rhine, ki je živ z Vignanno, je izšel leta 1569. v Baslu (Švica). Prevod Rena, pojasnila Chancea Cypriana de Valere, ponovno pregledan leta 1602. in postane sprejeta protestantska španska Biblija (prevedel Rein-Valera).
Sveto pismo v francoščini
Duhovnik rimskokatoliške cerkve Jacques Lefebvre d "Etaple, ki je leta 1523 izdal francoski prevod Nove zaveze v Parizu, pa so se cerkvene oblasti lotile tega podviga s sumom, saj je Lefevre simpatiziral z reformacijo. v Antwerpnu (zdaj Belgija), datuma ni bilo mogoče zapleniti.
Sveto pismo za Italijo
Prva italijanska Biblija je bila poučena v Benetkah leta 1471. Katoliška Biblija Antonia Brucholija je bila vidna leta 1530, prva protestantska Biblija pa leta 1562. nič več.
ruska biblija
Sveto pismo so v Rusiji leta 1518 videli po besedah Jansk my; zmaga je bila utemeljena na prečki, zdrobljena 863 str. brata pridigarja Ciril in Metod. Ruska moja Nova zaveza se je prvič pojavila leta 1821, Stara zaveza pa šele leta 1875.
Švedska Biblija
Leta 1541 je Švedska vzela Uppsalsko Sveto pismo; prevedel Laurentios Petri, nadškof Uppsali.
Sveto pismo za plese
Danska je v zgodnjem obdobju reformacije postala pretežno protestantska dežela. Prvi danski prevod Nove zaveze je napisal prijatelj leta 1524. Sprejel sem dansko različico, ki je bila naročena v Københavnu leta 1550, da poimenujem Sveto pismo kralja Kristijana III. v imenu monarha, ki je takrat vladal Danski.
Sveto pismo v Novem svetu
| S prevajanjem Svetega pisma v večje evropske jezike so evropski kristjani pogledali tudi druge dele sveta. Sveto pismo za domorodne Američane V XVII stoletju so diakoni angleških kristjanov, ki se imenujejo "puritanci", spoznali, da suverena Cerkev ne išče več Svetega pisma. Skupina puritanov, ki so živeli kot očetje-romarji, je leta 1620 p. pojdi v Pivnično Ameriko, mogoče malo tam novo življenje. Enajst let pozneje angleški duhovnik John Eliot (1604-1690) prispe v Novi svet z drugo skupino kolonistov. Ko je poučeval besede Indijancev iz Massachusettsa, jim je Eliot začel oznanjati evangelij. Do leta 1663 je prevedel celotno Sveto pismo v jezik Indijancev Massachusettsa. Ta prevod mojih domorodnih Američanov je bila prva Biblija, objavljena v Severni Ameriki. Južna Amerika Prva napisana biblijska knjiga za domorodne prebivalce Južne Amerike je bil evangelij v ajmari mojega Luke, ki ga je svet izdal leta 1829. Prevod zrobiv Dr. Vincente Pazos-Kanki, Perujski, Yaky je živ blizu Londona. Prva indijska Biblija V začetku XVIII stoletja. Predstavniki danske Mіsії pієtists kršili do Vzhodne Indije. Nemški misijonar Bartholomew Zigenbalg (1628-1719) je prevedel Novo zavezo v tamilski jezik; Prvi prevod dela Svetega pisma je kot moja Indija. Vin je uspel tudi prevesti Staro zavezo v Rutino knjigo. Prevod Siegenbalga je dokončal naslednji nemški misijonar-pietist Christian Friedrich Schwartz (1726-1760). Pred 1800 r. Sveto pismo je bilo prevedeno nič manj kot 70 mov. Do leta 1900 če bi bilo iz ene biblijske knjige prevedenih le 500 besed. Kako si lahko razložite takšne švedske spremembe? V tem obdobju so po vsem svetu začele dražiti zadnje; podjetniki so ustanavljali pisarne svojih podjetij v daljnih deželah. Pogosto so prosili duhovnike, naj spremljajo njihove prodajne agente; William Carey, ki je navdihnil navdušenje med kristjani za oznanjevanje in prevajanje Svetega pisma. Afrika Nasledniki in misijonarji v očeh Davida Livingstona so začeli raziskovati Afriko v 19. stoletju. Škotski Robert Moffat, ki prevaja Sveto pismo mojega Bechuana. Ajay Crowther, suženj Nigerije, je zaradi prevoda Svetega pisma moje Jorube postal prvi afriški škof. Prevod je bil končan leta 1884. Shevets, ki je prevedel Sveto pismo Če je mladi Anglež William Carey (1761-1834) opustil šolo, je šel k maistru na shevtsya. Postati krstnik, začeti novo zavezo in postati baptistični pridigar. Vin je samostojno obvladal latinski, starogrški, starojudovski, francoski in nizozemski jezik. Keri je verjel v tiste, ki so rekli Jezusove besede: "Pojdi, nauči vse ljudstvo", niso bili manj kot apostoli, ampak celo za kristjane starega veka. Keri kliče svoje poslušalce: "Preverite veliki Božji pogled ... Vstopite med velike zveri zavoljo Boga." Vadba Zavdyaki joge 1792 str. nastala je baptistična misijonska družba. Keri v Indiji Leta 1793 p. William Carey takoj iz spremstva, ki so ga otroci chotirme prebili v Indijo. Tam se je preživljal, služil kot majstro v tovarni farbi indigo, v prosti uri pa je vihtel vejico indijanskega jezika. Nezabar vin je začel prevajati Sveto pismo bengalskega rudnika. Vikonanci so z odprtim umom ponovno prevedli Sveto pismo v šest samostanskih mov, druge biblijske knjige pa so bile prevedene v 29 mov, vključno s sanskrtom, bengalščino, maratščino in singalščino. Karierni kolega Joshua Marshman je prevedel prevod Svetega pisma v kitajski jezik, ki ga je Anglež Robert Morrison že prevzel. Večina kitajske Biblije je bila objavljena leta 1823. | |  |
Sveto pismo in zgodovina
Dani, ozdravi ob uri izkopa, pogosto so matere lahko neosebne tlumachen, pa tudi zanesljivost je preplavljena z dobroto. Absolutna natančnost je redko dosegljiva. Kdaj se je pojavil moški? Koliko kamnin na zemlji? Kdaj je Abraham živ? Ko jeste zunaj? Kako je osvajanje Kanaana postalo način vdora ali kot posledica notranjega družbenega preobrata? Chi buv Mojzes avtor Pentakla? Niti svetopisemska kritika niti arheološka izkopavanja niso nemogoče, da bi spremenili pogled na ponudbo. Nekateri ljudje mislijo, da arheologija in biblične študije nadomeščajo ena proti ena. Težava je pogosto v pomanjkanju znanja za ustrezno razumevanje svetopisemskega besedila, pogosto v primeru napačnega zamegljevanja arheoloških dokazov. Deyakі mіstsya je bilo mogoče napačno identificirati, sicer nestrokovna izkopavanja, sicer so bili podatki izkopavanj ocenjeni pomilkovo. Arheologija nam pogosto pomaga bolje razumeti besede, vendar le redko vnese jasnost v pomemben del Svetega pisma. Vimagati vіd neї že bogat - to pomeni napačno razumeti її sutnіst.
Božja usoda
Sveto pismo je zbirka knjig, napisana na dolgotrajen način s stališča judovskega monoteizma. Svetopisemski avtorji nam niso preprečili, da bi pisali zgodovino v sodobnem pomenu; їhnya meta bula - za prikaz božjega dela v judovski zgodovini. Glavni prispevek arheologije k preučevanju Svetega pisma je v tem, da lahko za svojo pomoč razjasnimo in bolje razkrijemo zgodovino v kontekstu biblične vere. Sveto pismo ni bilo napisano v vakuumu in pod, kot v njenem opisu, tudi ne v vakuumu. Stari Judje so prepoznali dotok kultur drugih ljudstev, stopili so v stik s takšnim smradom in Sveto pismo je nakazalo, da je infuzija, tako dobra, tako slaba. Svetopisemska arheologija prodira globoko v tista področja starodavne zgodovine, kot so dali ljudje iz Svetega pisma.
Zakaj je ta kamen pomemben?
Kakšna je vrednost arheoloških dokazov za bralca Svetega pisma? Glavni prispevek arheologije ni ropanje v apologetiki. Brez dvoma so rezultati arheoloških raziskav razjasnili nekatere probleme. Na primer, blizu grškega mesta Solun so na kamnu našli zapis, ki je maščeval besedo politarh, ta izraz Luke vgamovu v Diy 17:6 sto in sto rimske moči. Kritiki Svetega pisma so spoštovali odpuščanje, drobci do konca dneva ni bilo omembe tega izraza. Po drugi strani pa vsi poskušajo spoznati Jericho Josus Naveen ali Jeruzalem Salomon je prinesla srečo.
Hvilyuyuchi vіdkrittya
Tim ni manjši, obstaja veliko hvilyuyuchih vіdkrittіv, kot je čudežno іlustruyut Sveto pismo: glinena prizma Sіnakherіb (Sennacherіm), scho gadu car Yudeї Ezekіya; črni obelisk Šalmanasarja, ki prikazuje judovskega kralja Iuya, ki se vam priklanja; Babilonska kronika, ki priča o datumu uničenja Jeruzalema leta 587 pr. Cirov cilinder, ki kaže, da je perzijski monarh želel, da se suvereno ljudstvo, med njimi Judje, obrne v svoje domovine in obnovi svoj kraj in templje.
Napisano na kamniti podlogi gledališkega dvorišča v Korintu, scho maščevati ime Erast, zaklad, morda prav tistega, ki je imel vedeževanje v Rim 16,23; zimska palača Iroda Velikega v Yerikhonu in kraj njegovega pokopa v Irodionu. Znani arheolog, pokojni Roland de Vaux, je dejal: »Arheologija ne more »prinesti« Biblije. Resnica svetopisemskih verskih avtoritet ... Duhovne resnice ne morete prinesti niti vprašati, lahko jo potrdi ali diskreditira materialno znanje arheologov. Sveto pismo je bilo napisano zaradi velikega sveta, kot zgodovinska pripoved ... sama potrditev »zgodovinske« resnice Svetega pisma se preverja v obliki arheologije«.
Vrednost arheologije
Največja vrednost arheologije za človeka, tako kot življenje Svetega pisma, v njeno zgradbo postavlja našo svetopisemsko vero v njen íí̈ ííí̈ ístorichny kontekst íí̈ ííí íí íí̈ íí̈ íí íí ííí̈ ííí̈ ííí̈ ííí̈ íí̈ íí̈ íí̈ íí̈ íí̈ íí̈ íí̈ íí̈ íí̈ íí̈ íí̈ kulturni kontekst , yakom vіdbuvalis bіblіyni podії. Za tiste, ki ljubijo Sveto pismo, ni nič čudežnega, da stojijo na gori Olijny v Jeruzalemu in si ogledujejo rezultate arheoloških izkopavanj blizu Svete megle: tukaj so del zidov, ki jih je navdihnil Nehemija; Os spusti, za Jezusove ure so vodili hrib v tempelj; Izkopavanja v Masadi, blizu Mrtvega morja (Izrael), je tu Ezekijev predor, ki vodi do sedeža Siloamsky, de Jesus zdrobi oči slepim; os je lepša od kamna templja; In kot hvilyuvannya sprehod skozi Salomonov in Ahabov voz v Megidu; pohajkovanje med ruševinami Cezareje Primorske, velikega kraja na Sredozemskem morju, ali med tolmuni, sporzhennyh Esenov v Kumranu, kjer so poznali Mrtvo morje. Cezarejski akvadukti, kopališča Masadi in Erichon, sinagoge v Galileji, vodni tuneli Megido, Hatzor, Gezer in Rusalim, utrdba Lahiš, oltarji Betlehema in gore Ebal, forumi in templji Samarije in Gerasija , gledališča v Amanu in Efezu, če so se ukoreninila v teh mesecih. Na lastne oči lahko prepoznamo kraje kot take, kot je smrad ur Abrahama, Salomona, Jezusa in Pavla.
Zgodovinski kontekst
Jezusova zgodba se ne začne z »Nekoč v daljni deželi ...«, ampak »Če se je Jezus rodil v Betlehemu v dneh kralja Heroda ...« (Mt 2,1). Kot da bi čudežno zavili hrib Yudeya, se sprehodili po ulicah Betlehema, blefirali skozi Nazaret, jahali po sipinah Galilejskega jezera ali se sprehodili po starem mestnem jedru Jeruzalema. Kot bi hvalili lopato arheologa za kožo, ko bi videli, da se je tu, v svojih krajih, v zgodovinski in geografski realnosti, najdražja recesija v zgodovini prenesla na ljudi. Os, zakaj je vrednost biblične arheologije za nekoga, ki vam omogoča, da vero postavite v resničnost dolge zgodovine.
