ისტორიის განახლება: სტეპან ბანდერა. ბიოგრაფია როდოვიდ სტეპან ბანდერი
1959 წლის 15 ივლისს სსრ სახელმწიფო უშიშროების კომიტეტის (KDB) აგენტი ბოგდან სტაშინსკი მოკლეს, როგორც უკრაინელი ნაციონალისტების რევოლუციური ორგანიზაციის ლიდერი, უკრაინული ნაციონალიზმის იდეოლოგი და თეორეტიკოსი სტეპან ბანდერა. 56 წლის შემდეგ, ბანდერა გახდა საკულტო პერსონაჟი დღევანდელი უკრაინისთვის - და ყველა ბოროტი საქციელი ხალხის მიმართ, მაგალითად, უკრაინული ნაციონალიზმის წაქეზებით, ზაბულის ტერიტორიაზე, ისევე როგორც ისინი განიცდიდნენ ნაცისტების სისასტიკეებს. ზოგისთვის ბანდერა არის მითი, დამოუკიდებლობისთვის ბრძოლის იდეოლოგიურად დამთმობი გმირი, სხვისთვის - ცბიერი, ტერორისტი და უკრაინის ტერიტორიაზე მასობრივი თავდასხმების ინიციატორი. დიდი ვიჩიზნიანოის ომის მრავალი ისტორიისთვის, "სახალხო ამბები" დალაგდა.
ეშმაკის ბიოგრაფია
სტეპან ანდრიოვიჩ ბანდერა დაიბადა 1909 წლის 1 სექტემბერს იმავე წელს, როგორც ბერძენი კათოლიკე მღვდელი და სიცოცხლის პირველივე წლებიდან მოვიდა ეკლესიაში. თანამემამულეების სიტყვების მიღმა, უკრაინელი ნაციონალისტების ორგანიზაციის მომავალი გმირი, რომელიც მზად გახდა "უკრაინის თავისუფლებისთვის იბრძოლოს" - მოზრდილებში ოფლი დაასხა, საკუთარ თავს კატუუჩი აწარმოებს, რომ ატარებს რიტუალებს, ემზადება. წამება. ბანდერამ ვერაფერი მოიტანა სწორად, დანაშაული თოვლის რევმატიზმისკენ, რომელიც მომავალ ნაციონალისტს მთელი ცხოვრება მოუწია.
„გადამზიდავი. ფანატიკოსი. ბანდიტი ”- ასე ახასიათებდნენ ბანდერას აბვერის სპივრობიტნიკები, მესამე რაიხის სამხედრო დაზვერვა. უკრაინის ეროვნული ორგანიზაციისა და უკრაინელი ნაციონალისტების ორგანიზაციის წევრი (OUN), OUN-ის რეგიონალური დირიჟორი ზაჰიდნუკრაინულ მიწებზე და დაბალი ტერორისტული აქტების ორგანიზატორი, ბანდერა არის ქვეყნის ხელმძღვანელობის ხელმძღვანელი - და აუტანელი ამბიცია. ამ ამბიციებმა არ გამოიწვია მას განხეთქილება უკრაინელი ნაციონალისტების ორგანიზაციაში - 1940 წელს, მრავალი ღვინო შეიქმნა OUN-ის რევოლუციური ორგანიზაციის მიერ და ოფიციალურად დატოვა OUN-ის ორგანიზაციის ბრძანება.
ნიმეჩჩინის სსრ-ზე თავდასხმისა და ლვოვის ოკუპაციის შემდეგ, ვერმახტის ნაწილებისთვის, ადგილზე გადაიყვანეს ბატალიონის "ნახტიგალის" ჯარისკაცები, რომლებიც ჩამოყალიბდნენ OUN (b) ჯარისკაცებისგან. იმავე დღეს ბანდერივცის ბანდერივტვომ გამოაცხადა "უკრაინის სახელმწიფოს აღორძინების აქტი", რომელიც ახსენებდა "ახალი უკრაინული სახელმწიფოს დედა უკრაინულ მიწებზე" შექმნას. ლვოვის მახლობლად და დასავლეთ უკრაინის მთელ ტერიტორიაზე დაიწყო ებრაელებისა და პოლონელების დევნა და თავად ბანდერა, ლვოვის პოგრომებით, კრაკოვის მახლობლად ტრიალებდა. გადარჩენილი ფოტო დოკუმენტების მიღმა აშკარად ჩანდა, რომ მთელი ლვოვი დალუქული იყო პლაკატებით „დიდება ჰიტლერს! დიდება ბანდერას!
მათთვის გაუგებარია, ბანდერა სპივპრავიუვავავა იმეჩინა მოსკოვი, ნიმეცკა კერივნიცი დაყენებულია კოსანიას ნავიონალისტთა ლეართინის ინიციატივაზე: ბანდერა ბუვი, ამავე დროს, რიმის დროს - აიღო ბეჭდის თვით ტირილისთვის. აცილებული თვითმმართველობის აცილებული თვითმმართველობის აცილებული თვითმმართველობის აცილებული თვითმმართველობის აცილებული თვითმმართველობის აცილებული თვითმმართველობის აცილებული თვითმმართველობის აცილებული თვითმმართველობის აცილებული თვითმმართველობის აცილებული თვითმმართველობის აცილება იგივე. 1942 წელს ბანდერა გაგზავნეს საქსენჰაუზენის კონსერვატორიაში, 1944 წლის გაზაფხულზე ნაცისტების განთავისუფლების ნიშნები. Zvіdti Vіn აგრძელებდა OUN(b)-ის zdіysnyuvat-ის გახმოვანებას გერმანელების მიერ 1944 წლის გაზაფხულზე їkh vіlnennya კობზე, yakі rozrokhovuvali ფართოდ vikoristovuvat OUN(b) და UPA 1 SRSR-ის წინააღმდეგ ომში.
უკვე ომის ემიგრაციაში, ბანდერა რუხის ლიდერი გახდა OUN Provision-ის ჩემპიონი და ძალიან ავტორიტეტული იყო უკრაინელ ემიგრანტებში. ბანდერა ხალხთა ანტი-ბიშოვის ბლოკის (ABN) ფორმირების ორგანიზაციაში - SRSR-დან და სოციალისტური ბანაკის სხვა მიწებიდან ემიგრანტების ანტიკომუნისტური პოლიტიკური ორგანიზაციების საკოორდინაციო ცენტრი. ბანდერა არაერთხელ მივარდა უკრაინაში, რათა მომლოცველ რობოტის ბედი მიეღო, თითქოს რომან შუხევიჩი უკრაინის ტერიტორიაზე მოაწყო. უკრაინული ნაციონალიზმის იდეოლოგის ოდიოზური გეგმები ვერ წარმოიდგენდა: 1959 წლის 15 ივლისს ბანდერას ბედი მოკლა KDB-ის აგენტმა ბოგდან სტაშინსკიმ. როგორც ისტორიულ მასალებში ჩანს, სტაშინსკიმ ბანდერას დასახმარებლად პისტოლეტ-შპრიცი ციანისტემური კალიუმით გაათხევინა ჯიხურთან შეკრებებზე, დე რეჰუვავსია ვიგადანიმ იმიამისა და უკრაინული ნაციონალიზმის იდეოლოგის ქვეშ.
ბანდერის მეტამორფოზა - საკურთხევლიდან "გმირამდე"
ლიკვიდაციიდან 50 წლის შემდეგ, ბანდერა აღარ არის "გმირი უკრაინის დამოუკიდებლობისთვის" - მიღებული უკრაინული საზოგადოების იმ ნაწილებისთვის, რადგან მან სიამოვნებით მიიღო ახალი ვექტორი სახელმწიფოს განვითარებისთვის. უკრაინის მეამბოხე არმიის (UPA) შექმნის დღე - 14 აგვისტო - უკრაინაში აღინიშნება, როგორც სამშობლოს დამცველის სახელმწიფო წმინდა დღე. რატომ ჰქონდა კიევს "გმირთა მარში", რომლის საფუძველი ჩაეყარა "მარჯვენა სექტორის" საქმიანობას, რომელიც შემოღობილია რუსეთისგან 1 და სრულიად უკრაინული ასოციაცია "თავისუფლების" წევრებმა. და აქ სტეპან ბანდერა კვლავ გამოჩნდა, როგორც ქალაქის მთავარი გმირი: OUN (b) და UPA-ს პრაპორშანტებმა დატბორეს კიევი, ხოლო მათ თავზე დემონსტრანტებმა გაატარეს პლაკატი წარწერით: ”ბანდერა ჩვენი გმირია. დაიცავი - ჩვენი წმინდა.
როგორც პოლიტოლოგმა და პუბლიცისტმა სტანისლავ ბიშოკმა განუცხადა Narodnyy Novyny-ს, სახელის ასეთი თაყვანისცემა, ბანდერის გამოსახულების ასეთი განდიდება - ცხოვრებაში შორს არის უკრაინის ისტორიის ცალსახა პერსონაჟი - ზოგიერთ მათგანში მსგავსია მითოლოგიური სურათი. წმინდა პროლეტარიატის ლიდერი ვოლოდიმირ ლენჩი.
„აქ ლენინის ანალოგიას გამოვიყენებ: თუ ლენინს საუკეთესო ძეგლებს წაართმევ, რომლებიც ჯერ არ არის ჩამოხსნილი, ეს ფიგურა რეალურია, როგორც ადამიანი, მაშინ ამ ორ სიტყვას შორის ცოტას დაიძინებ. იგივე შეინიშნება ჩვენთანაც და ბანდერასთანაც: ცხოვრებაში იყო ბოროტი ადამიანი, განსაკუთრებულობის სადისტური კომპონენტებით, რომელიც გამოჩნდა ბავშვობაში, ადამიანი დომინანტურია, სახელიც კი არის დაუდევრობით, სუსტი, მცირე ზრდა. ამით, დიდი რაჰუნკასთვის, ომში ღვინის წილი არ მიმიღია, მერე სასჯელი დავდე მასების ტარების გამო, - სტანისლავ ბიშოკ როზმირკოვუ როზმოვში "სახალხო ამბებში".
”ეს გამოსახულება, რომელსაც ერთდროულად ავრცელებს განმანათლებლობის არხები, მასობრივი ინფორმაციის დახმარებით, სხვაგვარადაა ცნობილი: მთელი ადამიანი, ისევე როგორც ნიბიტო, მთელი ცხოვრება, მან საკუთარ თავს სწორი ბრძოლა გაუწია უკრაინის ნებას სხვადასხვა წინააღმდეგ. ოკუპანტები: პოლონელები, რადიანსკის კავშირი, კავშირი. და ხალხი, ვინც ბაჩაჩი ამ სურათს - navit tі, ვინც zovsim ახლახან გახდა ბანდერა, როგორც გმირი, ბაჩაჩი გამოსახულება დეტალების გარეშე.
ისე, სიმართლე სტეპან ბანდერაზე, როგორც სტანისლავ ბიშოკია დანიშნული, ისტორიულად დუმს: იდეოლოგიური ვექტორის იმიჯის შესაქმნელად, უკრაინელი ეროვნებები უმოწყალოდ და ხმამაღლა აცხადებენ ან ისტორიულ გაყალბებაზე, ან უკვე გამოვლენილი ფაქტების არაკომპეტენტურობაზე. .
”თუ არის რაიმე დეტალი, მაშინ ზიზღის სუნი - და ისინი სადისტურად ავად იყვნენ, რომ იოგა პირდაპირ სპივპრაციაა ნაცისტურ ნაცისტურ გერმანიასთან. ალე, ყველა ამ ფაქტთან ერთად, დიდი ალბათობით, პრიჰოვიუცია, - ამბობს პოლიტოლოგი. - ხშირად შეიძლება იდეოლოგიურ უკრაინელ ნაციონალისტებად იგრძნოთ თავი მათზე, რომ ამ ფაქტების ნახევარი გამოიცნო რადიანსკის კავშირმა, მეორე ნახევარი დამახინჯდა. და მე არ მეგონა რაიმე საზიზღარი იმაზე, რომ ჩვენ ვიბრძოლებდით ნაცისტების წინააღმდეგ, ვიდრე ფასი უკეთესი იქნებოდა რადიანსკის კავშირისთვის. დღევანდელი დღის ასეთ პარადიგმაში არის ბანდერივშჩინა თანამედროვე უკრაინის მასობრივ საზოგადოებაში“.
ბანდერა, როგორც თანამედროვე უკრაინის მითი
თუმცა, როგორია „ბანდერიზმი“ თანამედროვე უკრაინისთვის, როგორ ავითარებს ის იდეოლოგიურ ვექტორს, რომელსაც აქვს ბანდერას მოძრაობის ისტორია? „სახალხო ამბების“ ექსპერტის აზრით, უკრაინას სჭირდება საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკის სახელმწიფოს შექმნის ლეგიტიმაციის მოტანა. ამ მიზნით, უკრაინის ისტორიის ყველაზე მნიშვნელოვანი პიროვნებები იქნა აღებული და იდეოლოგიზირებული რუსეთის წინააღმდეგ ბრძოლის ბუნდოვანი ფარდის მიცემის მიზნით.
„უკრაინამ, რათა შეძლოს საკუთარი თავის სხვებისთვის დამოუკიდებელ ძალაუფლებად მიტანა, როგორც ჩვენ შეგვიძლია უფრო ტრივიალური ისტორია, უკრაინის RSR-დან და რადიანსკის კავშირის დაშლის შემდეგ 24 წლის შემდეგ, საჭიროა მითი, რისთვისაც. იქნება її ლეგიტიმნისტი“, - ბიშოკოლოზივი. - და როგორ შეიძლება შეიქმნას მითი უკრაინის შესახებ, როგორ შეიძლება პატივი სცეს იმ აზრს, რომ "უკრაინა რუსეთი არ არის"? აუცილებელია ნებისმიერი ელემენტის ისტორიიდან შეგროვება - მათ შორის, ვინც საეჭვოა, როგორც ბანდერა, ისე, ისინი მაინც იბრძოდნენ რუსეთის წინააღმდეგ.
ამავდროულად, როგორც სტანისლავ ბიშოკი აღნიშნავს, სტეპან ბანდერის პოსტი სულაც არ არის ერთადერთი უკრაინული ნაციონალიზმის პანთეონში, რომელიც ამავე დროს იკვებება, ამ პროპაგანდის იდეოლოგიური ვექტორის გააქტიურების კვალდაკვალ. რუსეთისთვის ბრძოლის ფონზე, არსებობს გარკვეული აზრები იმის შესახებ, არის თუ არა უკრაინის სახელმწიფოს ისტორიული რეალობები - მათ შორის ისეთებიც, რომელთა შესახებაც მეხსიერების კვალია, როგორიცაა კოლაბორაციონიზმის გამოყენება ამ საქმეში.
„ამავე პარადიგმაში მიღებულია ჰეტმან მაზეპა, რომელიც მკურნალს ჰგავს თავიდან ფეხებამდე, რომელმაც განკურნა ყველა, ვინც მხოლოდ შესაძლებელია და ცოტა განვითარებულია. ტიმი არანაკლებია, უკრაინელი ნაციონალისტების პანთეონს შორის, ჰეტმან მაზეპა ერთ-ერთი მთავარი ელემენტია - ის ნაკლებად სავარაუდოა, რომ იცავს ხალხს და ძარცვავს და მაინც იბრძვის რუსეთისთვის ნებისმიერ ეტაპზე, ”- თქვა პოლიტოლოგმა.
„ბანდერა ჩვენთან ყველაზე ახლო ელემენტია ერთ საათში, რომელიც, თავისი ბრძოლის კონტექსტში, იბრძოდა რადიანთა კავშირიდან და პოლიტიკური გზიდან“, - განაცხადა სტანისლავ ბიშოკმა rozmovi z „People's News“-ში. - მე ყველა ისტორიული პერსონაჟი, ვინც ვიბრძოდი მოსკოვისთვის, იმპერიისთვის, საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკისთვის და ამავე დროს, მშობლიური რუსეთისთვის - ყველა გმირი. ავიღოთ, მაგალითად, მოკლული და პოპულარულებული „საშკა თეთრი“: რატომ აქვს მას გმირობა? და „საშკო თეთრის“ გმირობა იმაში კი არ არის, რომ მაიდანზე იბრძოდა – არამედ იმაში, რომ მან ჩეჩნეთის ომი პერშის წინააღმდეგ დუდაევცივის ბრძოლებში რუსი სამხედროების წინააღმდეგ იბრძოდა“.
1 ექსტრემისტული ორგანიზაცია, რომლის საქმიანობაც დაბლოკილი იყო რუსეთის ფედერაციის მიერ
რადიანი სიუჟეტით მოტყუებული სტეპან ბანდერის თავისებურების შესახებვლიტკა, 2007, ჩემმა გუნდმა და ჩემმა გუნდმა გააძვირა ქალაქ ლვოვში მიღწევა. ყირიმიდან ჩვენს სახლში დავბრუნდით და ლვოვის გავლით დავბრუნდით, უფრო შორს კი ბრესტისკენ, მინსკისკენ...
კარგად მაინტერესებს - რა სჭირს ზაჰიდნა უკრაინას ასე?
ტერნოპოლის უკან, დიდი ხეებით გადახურულ სქელ ბალახზე, გაბნეულია სოფლები, კარგი, მდიდარი. ობოვიაზკოვას ეკლესიის სოფელში, შემდეგ კი ორი. ფერდობებზე არის ძროხების, ცხვრის ფარები, მსხვილი ფარებიც კი. ერთ სხილზე აღმართული იყო წვინტარი: სამლოცველო და დაბალ თეთრი ქვის ჯვრების მოწესრიგებული რიგები. ზუპინილის. დავინახე, რომ პირველი წმინდა ომის საათები იყო დაკრძალული, აღმოჩნდა, რომ UPA-ს ჯარისკაცები, უკრაინის აჯანყებულთა არმია, დივიზია "გალიციიდან" აქ დაკრძალეს, ისინი დაიღუპნენ ბროდის წინააღმდეგ ბრძოლაში უკვე დრუგა სვიტოვთან ომში. ...
ისტორია...ჩვენი ისტორია, სხვაგვარად ვისაუბროთ ამ პოდიაში მონაწილეებზე: კონსერვატორებზე, ბანდერივციებზე, ნაციონალისტებზე... სწორედ ამ საფლავების შუაში უფრო ნათელია: ცის ხალხი, მიუხედავად იმისა, რომ დაყენებული იყო, იბრძოდა იმისთვის. უკრაინის თავისუფლება. თავისუფლება, როგორც სურნელი її razumіl... ჩემი ძმა, დედაჩემი, ბიძაჩემი გრიგორი, ტანკის წყლის მექანიკოსი, დაიღუპა ქალაქ სტანისლავის ქვეშ, ივანო-ფრანკოვსკში, შესაძლოა, ამ „ბანდერივცებთან“ ბრძოლებში, მაგრამ ხელი არ მოჰკიდა. დამტოვე. მათ აქვთ ქვა. სუნი იბრძოდა უკრაინისთვის და ამ ომში მათ უფრო ძვირფასი სიცოცხლე მისცეს. „დაიძინეთ მებრძოლებს, მათ თქვეს თავიანთი და ახლა უკვე შეგიძლიათ გააკეთოთ ვოკი-თალი!“
სტეპან ბანდერა... ისტორიაში ეს სპეციალობა მოტყუებულია, ისევე როგორც სიმონ პეტლიურა არის მოჩვენებითი, უსამართლოდ, რაც დაუმსახურებელია. ყოველთვის ისაუბრეთ ბანდერაზე პრეფიქსით "ზრადნიკი", თუმცა არავის ავნებთ და არანაირად. რადიანსკის ვლადის წინააღმდეგ დგომა? დიახ, შევედი! და მაინც, ფიცის გარეშე, ის უცხო იყო ახლისთვის, თითქოს გერმანელი ფაშისტის მშვიდი ბედის ბედნიერი ხალხისთვის. იაკოსი, ამ რიგების ავტორი, ეკამათებოდა კიევის ერთ-ერთ რედაქტორს და კითხვაზე - ვინ ჰყავდა ბანდერას გულისთვის, მოწინააღმდეგე, ნუ კეთილგანწყობილი, თქვა: ის იყო დამნაშავე მელნიკის მიყენებაში. (მელნიკი OUN-ის ერთ-ერთი მიმდევარია.) ასეთი უმნიშვნელო ეპიზოდის შესაქმნელად ისტორიის ფალსიფიკატორები წაიყვანეს განსახილველად!
დეიაკის ავტორმა სტეპან ბანდერა ისეთი ოდიოზური სპეციალობით დააყენა, როგორიც გენერალი ვლასოვია. ალე ვლასოვი, პატივისცემით, მხარს უჭერს რადიანსკის ძალაუფლებას, maw chimali პრივილეგიებს და ბრენდს - ფიცის მფლობელს. ტიმიც არანაკლებია, თუკი მის სიცოცხლეს საფრთხე ემუქრებოდა, ფიცს იოლად დაარღვია და მტრის მხარეზე გადავიდა. ნოვგოროდის ტყეებში, თუ ჯარი ჭამდა მას ოჩენიაში, ხოლო მშიერი ჯარისკაცები ხეების ქერქს იბრძოდნენ და იბრძოდნენ წაქცეული ცხენის ქურთუკებისთვის - ვლასოვისთვის ისინი ძროხას ჭრიდნენ შტაბში, რათა იოგოს უფლისწულს შეეძლო ეჭამა რძე და. მიირთვით ხორცის ბურთულები. ეს ფაქტი ვლასოვის შესახებ სატელევიზიო შოუდან, სახელი არ მახსოვდა, არ ჩავწერე, არ მიცდია სკრინშოტების გადაღება. დაუჯერე მკითხველს, მერე დაუჯერე, არა - ასე არა.
სტეპან ბანდერა პოლონეთის სასამართლომ გაასამართლა ფენაზე, რომელმაც მრავალი დღე გაატარა სიკვდილით დასჯაზე, მაგრამ არა კარიბჭის კარიბჭისკენ. რა დაგემართა, რომ „კისერზე მარყუჟით“ სცადე, როგორ გადაიტანო ფსიქოლოგიური და გონებრივი ტანჯვა - მხოლოდ ღმერთმა იცის. მე არ ვიღრიჭავ თავს გმირად, არ ვწერ პატიმრობის ვადით, არ ვიტან ტანჯვას, რქის უკნიდან მცემეს NKVS სტაშინსკის რუსმა კატამ. ბანდერა იყო სწორი და ურყევი მებრძოლი უკრაინის დამოუკიდებლობისთვის. იმისათვის, რომ დარწმუნდნენ, რომ OUN ჩამოყალიბდა, რომ ისინი მოხიბლული იყვნენ მისით, UPA იბრძოდა პოლონელი მჩაგვრელთა წინააღმდეგ, ჰიტლერელთა წინააღმდეგ და ჩერვონოის არმიის წინააღმდეგ. მამაცი სამხედრო გენერალი ვლასოვი, მწკრივებს შორის პატივისცემით, ერთხელაც არ მოქმედებდა ვერმახტის წინააღმდეგ. დღეს იმ უკრაინელებმა უკვე დაკარგეს სიცოცხლე, თითქოს საკუთარ ტყავზე იცნეს რადიანის არმიის და განსაკუთრებით სამხედრო NKVS-ის დაუნდობელი, ჭეშმარიტად მხეცური, არაადამიანური ჟორსტოკოსტი უკრაინის დასავლეთ რეგიონებთან. Chervonopohonnikov zastosovuvali ჭეშმარიტად ველური მეთოდები უკრაინული მეამბოხე მოძრაობის წინააღმდეგ ბრძოლაში: NKVS-ის ავაზაკები, რომლებიც გამოწყობილი იყვნენ UPA-ს მებრძოლების ფორმაში და ქმნიდნენ სისასტიკეს დასავლეთ უკრაინაში. გასაკვირი არ არის, რომ ოკუპანტების წინააღმდეგ ბრძოლა ორმოცდაათი წლის შუა ხანებამდე გაგრძელდა. ოკუპანტები იყვნენ ყველა, ვინც მიწაზე თხოვნის გარეშე მოვიდა: პოლონელები, გერმანელები და რუსები. სამწუხაროდ - ასეა! და რატომ შეურაცხყვეს მთელი ხალხი და ზოგიერთი გმირი? მხოლოდ მათთვის, ვისაც სურდა საკუთარ მიწაზე საკუთარი კანონებით ცხოვრება?.. „შენს სახლს თავისი სიმართლე აქვს!“ - ასი როკი თქვა ციხ პოდში, დიდი უკრაინული მღერის, ტარას შევჩენკო.
სტეპან ბანდერა, ისევე როგორც პეტლიურა, ჟღერს ანტისემიტიზმად - მაგრამ მსოფლიოში ბოროტება აღარ არსებობს. და რატომ არის ბანდერა ანტისემიტი?
„ბანდერივცის მისამართით ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ზარი გამოწვეული იყო ლვოვის ე.წ. 1941 წლის იმავე დღეს აღმოჩნდა 30 ჭია, თუ ბანდერამ ხმა მისცა უკრაინის სახელმწიფოს დადასტურებას. Vіdomosti შესახებ tsyu podіyu є super chlivimi. მსხვერპლთა რიცხვი 3-დან 10 ათასამდე გაიზარდა. მნიშვნელოვანი იყო ებრაელები, ისევე როგორც კომუნები. ”იქაც იგივე გახდა, რომ ბალტიისპირეთში და პოლონეთის ქვედა ნაწილში, ჩერვონას მსგავსად, არმიამ დაიკავა 1939 წლის გაზაფხული. ამავე დროს, პოლონეთში მათ ხშირად კლავენ, მაგრამ გერმანული ოკუპაციის პირველ დღეებში, პოლონელები პოლიციის ლავაში შევიდნენ დიდ კოლკოსთან. ამის მიზეზი მტრობა იყო, რამაც მაიჟას რადიანსკის ოკუპაციის ორი ბედი დაუტოვა, ”- ამბობს ისტორიკოსი Єkabsons. მნიშვნელოვანია იმის თქმა, რომ ხოცვა-ჟლეტა უკრაინელების ძლიერი ინიციატივა იყო და მსოფლიო გერმანელების შთაგონებით იყო. უნდა გვახსოვდეს, რომ ბოლო ჩეკისტამდე ერთი კვირით ადრე 4000 პოლიტივიაზნივი გააძევეს ლვოვიდან, უკრაინელი ნაციონალისტების უფროსი წოდება. თუ დაღუპულთა ცხედრები ამოთხრილი იყო, სურათი ისეთივე იყო, როგორიც იყო ცენტრალური რიზკოი ვიაზნიცას ეზოში 1941 წლის ცაცხვის დღეებში. მანამდე გერმანელებმა ცოტა გააფართოვეს, რომ გამწვავებულთა მიმართ სისასტიკეს თავად ებრაელმა ბოლშევიკებმა ჩაიდინეს. ცემ ახლობლებს შურისძიების პროვოცირება მოახდინა. ებრაული პოგრომები გახდა მემკვიდრეობა. ცხადია, მათ ასევე აიღეს OUN-ის ბედი. პროტო-ანტისემიტიზმი, რომელიც ზოგჯერ ჩანს, არ არის OUN-ისა და UPA-ს იდეოლოგიის საფუძველი. ხოლო თავად ბანდერას არ მიუღია მონაწილეობა ლვოვის ხოცვა-ჟლეტაში და არ არსებობს ცნობები იმის შესახებ, ვინც იქ ღვინოს აძლევდა შეკვეთით. ”თუ თქვენ ხართ დამნაშავე წოდებით და დამნაშავე ხართ ლვოვის პოდიაში, მაშინ უკეთესია თქვენთვის, ვინც უკრაინული ეროვნული იდეების პროპაგანდით, შურს იძიებთ ხალხის მომღერალ სამყაროში”, - განმარტავს ჯაკაბსონსი. ისტორიკოსთა შორის ებრაელების მიმართ ბანდერივცივის პოზიციის შეფასებით, ერთჯერადი არ არის. მაგრამ ფაქტია, რომ ებრაელები იბრძოდნენ UPA-ს ლავებთან ახლოს და მოსწონთ ბოევიკები, მეთაურები და განსაკუთრებით სამედიცინო პერსონალი. ნიშანდობლივია, რომ 1950-იანი წლების ბოლოს, თუ ისრაელი და სიონისტები გაოგნებულნი იქნებოდნენ სსრ-ს მტრებით, გაბრწყინებული პროპაგანდა გადავიდა, რომ UPA და სიონისტები წავიდნენ ტირილით.
სტეპან ბანდერა დაიბადა 1909 წლის 1 სექტემბერს გალიციის მახლობლად სოფელ უგრინივ სტარიში (ახლანდელი უკრაინის ივანო-ფრანკოვსკის რეგიონი), რომელიც ასევე იყო ავსტრო-უგრიკის იმპერიის საწყობის ნაწილი, ამ მღვდელთან ერთად. 1919 წელს სტეპან ბანდერა შეუერთდა გიმნაზიას ქალაქ სტრიში, ლვოვის მახლობლად. 1920-იან წლებში პოლონეთმა გადაიხადა ზაჰიდნა უკრაინაში და დასაწყისი პოლონეთის მთავრობის მეთვალყურეობის ქვეშ მოხდა. 1922 წელს ბანდერა გახდა უკრაინის ნაციონალისტური ახალგაზრდობის კავშირის წევრი, ხოლო 1928 წელს ჩაირიცხა ლვოვის სახელმწიფო პოლიტექნიკურ სკოლაში "აგრონომი" სპეციალობით.
ვითარება დასავლეთ უკრაინაში გამწვავდა პოლონეთის მთავრობის მხრიდან რეპრესიებმა და ტერორმა, რომელიც გამოწვეული იყო გალიციის და სხვა რეგიონების უმართავი უკრაინელი მოსახლეობის მიერ. ათასობით უკრაინელი გადაყარეს ბანაკში და საკონცენტრაციო ბანაკში კარტუზის რაიონთან (სოფელი ბერეზა). უკრაინელ ნაციონალისტთა ორგანიზაციაში (OUN), რომელიც დაარსდა ევგენ კონოვალცის მიერ 1920 წელს, ბუნებრივია, მათ არ შეეძლოთ არ გაიხსენონ სტეპან ბანდერა, რომელიც ღრმად იყო გადატვირთული პან-პოლონური პოლონეთის გავლენით და 1929 წლიდან როკამდე, ახალგაზრდული ორგანიზაცია. OUN-ის. 1930-იანი წლების დასაწყისში ბანდერა გახდა OUN რეგიონალური კერამიკის ხელმძღვანელის შუამავალი. ამ მიზეზით, ისინი თავს ესხმიან საფოსტო ყუთებს, ექსპროპრიაციებს და ძარცვავენ კავშირებსა და ბანკებს, უბიძგებენ უკრაინის ნაციონალური რევოლუციის პოლიტიკურ ოპონენტებს და მტრებს.
პოლონეთის შინაგან საქმეთა მინისტრის ბრონისლავ პერაცკის იოგოს ორგანიზების, მომზადების, სვინგის და ლიკვიდაციის მიზნით ტერაქტის სხვა ორგანიზატორებთან ერთად 1936 წ. უჩივლოს ვარშავის პროცესზე სასჯელის დასრულებამდე. პროტეს სიკვდილით დასჯა ცვლის ბავშვის მტკიცებით.
Bandera perebovaє in v'yaznennі სხვა მსოფლიო ომის ყურამდე, თუ ფაშისტური Nіmechchina თავს დაესხა პოლონეთს 1939 წლის პირველ გაზაფხულზე. 1939 წლის 13 გაზაფხულზე, ბედისწერისას, გარიჟრაჟები შევიდა პოლონეთის არმიის ნაწილებში და ამასობაში ორმოში დამარხეს, თავისუფლად წავიდნენ და ნახევრად გატეხეს უკვე გადახდილი ლვოვში. რადიანსკის სამხედროების მიერ და შემდეგ, რადიანსკო-ნიმეცკის კორდონის უკანონოდ გადაკვეთა, რიმში, კრანის კორდონში OUN-ის შემდგომი გეგმების გულისთვის. და მაინც, ბანდერასა და მელნიკს შორის ერთსაათიანი მოლაპარაკების შემდეგ, მათ გაამართლეს სერიოზული უთანხმოება.
ბანდერამ 1941 წლის 30 მარტს ლვოვის მახლობლად გამართულ მდიდარ მიტინგზე ჩამოაყალიბა მეგობრების ჯგუფი უკრაინის დამოუკიდებლობის შესახებ. ბანდერის უახლოესი თანამოაზრე, იაროსლავ სტეცკო, ახლადშექმნილი ეროვნული უკრაინის მინისტრთა კაბინეტის ხელმძღვანელი გახდა.
ამის შემდეგ, ცაცხვის ქვაბზე, რადიანის ოკუპაციის ზონის მახლობლად, NKVS-მ ესროლა მამა სტეპან ანდრეი ბანდერა. მაიჟა, ბანდერას ყველა ახლო ნათესავი, გაემგზავრა ციმბირსა და ყაზახეთში.
VTIM, მე ვუპასუხე ფაშისტ ფაშისტ ვლადიმერ ბულა ბულა ნიანოის - ასევე ბანდერას წებოვანი, I stickho, gestapo і virus, de ї Bulo შემუშავებაზე, დაწესებულია მშობლიური მკვიდრის შემცირება ქვეყნის მასშტაბით.
1941 წლის შემოდგომაზე, წისქვილების ბედი ცდილობდა უკრაინას დამოუკიდებელ ხმის მიცემას, მაგრამ მათ იგივე წილი მიიღეს, როგორც ბანდერივცი. მათი ლიდერების უმეტესობა გესტაპომ დახვრიტეს 1942 წელს.
უკრაინის ტერიტორიაზე ფაშისტური ოკუპანტების სისასტიკემ განაპირობა ის, რომ სულ უფრო მეტი ადამიანი მიდიოდა პარტიზანულ კალმებში მტრის წინააღმდეგ საბრძოლველად. 1942 წლის შემოდგომაზე, ბანდერივცი მოუწოდებს ბედისწერას, სანამ არ დაიყოფა წისქვილთა და უკრაინის სხვა პარტიზანული ორგანიზაციების სასაკლაოები, რომან შუხევიჩის მეთაურობით, OUN ბატალიონის "ნახტიგალის" დიდი რკინის მუშაკი. OUN-ის ბაზაზე იქმნება ახალი მილიტარიზებული ორგანიზაცია - უკრაინის მეამბოხე არმია (UPA). UPA-ს ეროვნული საწყობი მდიდარი იყო მრავალფეროვნებით (ამიერკავკასიის ხალხების წარმომადგენლები, ყაზახები, თათრები და სხვები, რომლებიც დასახლდნენ უკრაინის ტერიტორიებზე, რომლებიც გერმანელებმა გადაიხადეს, აჯანყებულების წინაშე მოვიდნენ), ხოლო UPA-ს რაოდენობამ 100-ს მიაღწია. ათასი სხვადასხვა შეფასებით. ოსიბი. გამომცხვარი ზბროინა ბრძოლა გაიმართა UPA-სა და ფაშისტ ოკუპანტებს, წითელ პარტიზანებს და პოლონეთის საშინაო არმიის ნაწილებს შორის გალიციის, ვოლინის, ხოლმშჩინას, პოლისიას მახლობლად.
მთელი საათის განმავლობაში, 1941 წლის შემოდგომიდან 1944 წლის მეორე ნახევრამდე, სტეპან ბანდერა იმყოფებოდა გერმანიის საკონცენტრაციო ბანაკში ზაქსენჰაუზენში.
1944 წელს რადიანსკის სამხედროების მიერ უკრაინის ტერიტორიიდან გერმანული გარნიზონის ჯარების დამარცხების შემდეგ, უკრაინელი ნაციონალისტების ბრძოლა ახალ ფაზაში შევიდა - ომი რადიანსკის არმიის წინააღმდეგ, რომელიც გაგრძელდა 1950-იანი წლების შუა ხანებამდე.
1959 წლის 15 ივლისს სტეპან ანდრიოვიჩ ბანდერას ბედი მისი სახლის კართან დახვრიტეს KDB-ის აგენტმა ბოგდან სტაშინსკიმ.
ჩვენი საათი ავლენს უამრავ საიდუმლოს, ბევრი ძველი გმირი ხდება დემონი, ახლა კი: ბოლო დროს მტრები ერის სიამაყე და სინდისი, რუსეთის გმირები გახდნენ. მაგალითად, იმპერატორ მიკოლაი კრივავიის მსგავსად, არ ესმოდა, ასეთი ღვაწლისთვის იგი კვლავ წმინდა გახდა, ან გენერალი დენიკინი, რომელსაც ხელები იდაყვამდე აქვს ჩაფლული რუსი ხალხის სისხლში, ან კოლჩაკი არის წვევამდელი, წვევამდელი, აყვანილი დიდი ბრიტანეთის გენერალური შტაბი. სიმონ პეტლიურასა და სტეპან ბანდერას ისტორიამ „ისტორიკოსების“ ცილისწამებაზე ნაკლები, ასე რომ, ისინი შეურიგებელ მტრებთან რუსეთში დატოვეს. იმიტომ რომ სუნი უკრაინელია და რუსი ხალხისთვის არ არსებობს უკომპრომისო მტერი, ქვედა უკრაინელი, რომელსაც სუნი თვალთმაქცურად ძმას უწოდებს.
ეს განსაკუთრებით თვალსაჩინოა დღეს, უკრაინის მსგავს რეგიონში რუსი ძმების აგრესიის გავრცელების ფონზე.
ფოთლის შემოდგომა 2014 წელი
სტეპან ბანდერა არის უკრაინელი პოლიტიკური შეყვარებული, უკრაინული ნაციონალიზმის წამყვანი ფიგურა. სტეპან ბანდერის ბიოგრაფია მოგვაგონებს დაბალ, საშინელ პოდიას, რომლის პოლიტიკოსმა განვლო საკონცენტრაციო ბანაკების კრიზისი, შეჰყავდა და გადიოდა, ბევრი ფაქტი მის ბიოგრაფიაში დოსი დაფარულია ტაєმნიცის სერპანკით. ტიმი არანაკლებია, სტეპან ანდრიოვიჩ ბანდერის შესახებ უამრავი ამბავია წინა, წამყვან წოდებაში, მისი ავტობიოგრაფიის დაწერის დასაწყისი მის სიკვდილამდე ცოტა ხნით ადრე.
ბავშვობა და ახალგაზრდობა
სტეპან ბანდერა დაიბადა 1909 წლის 1 სექტემბერს სოფელ სტარი უგრინივში (გალიციისა და ლოდომერიის სამეფო, ავსტრო-უგრიის რეგიონი) ბერძენ კათოლიკე სასულიერო პირთან ერთად. სტეპანს კიდევ ერთი შვილი შეეძინა და მის შემდეგ მასში კიდევ ექვსი შვილი გამოჩნდა.
მამებმა თავიანთი პატარა ჯიხური არ გააკეთეს, სუნი ტრიალებდა მსახურების ჯიხურზე, რომელიც არის უკრაინის ბერძნული კათოლიკური ეკლესიის ადგილი. თავის ავტობიოგრაფიაში უკვე მოწიფული ბანდერა წერდა:
ბავშვობიდანვე ამქვეყნად, პატრიოტიზმის სულისკვეთებით, მამები ამაღლებდნენ შვილებს ცოცხალი ეროვნულ-კულტურული, პოლიტიკური და სოციალური ინტერესები.
მომსახურე ჯიხურს ჰქონდა დიდი ბიბლიოთეკა, მათ ნახეს ბევრი მნიშვნელოვანი პოლიტიკოსი გალიციაში: მიხაილო გავრილკო, იაროსლავ ვესელოვსკი, პავლო გლოძინსკი. სუნმა გაუგებარი დარტყმა მიაყენა უკრაინელი ნაციონალისტების ორგანიზაციის (OUN) მომავალ ლიდერს. სტეპან ბანდერას მშობიარობის შემდგომი განმანათლებლობა ასევე ამოღებული იყო სახლის გონებიდან, მამა ანდრეი ბანდერა ასწავლიდა იოგას, ხოლო მეცნიერების დიაკვნები უკრაინელ მკითხველს ასწავლიდნენ რა უნდა მოევლოთ.
სიმია სტეპან ბანდერი ძალიან რელიგიური იყო, OUN-ის მომავალი ლიდერი უკვე სმენის ბავშვი იყო, თითქოს მამებს პატივს სცემდა. Bandera ადრეული rokіv bv vіruychim, vrantsі და საღამოს vіn trivaly საათის ლოცვა. სტეპან ბანდერამ ადრეული ბავშვობიდანვე არჩია გამხდარიყო მებრძოლი უკრაინის თავისუფლებისთვის, ამიტომ ფარულად, მამების სახით, გარნიზონში მოათავსა სხეული. ტკივილის უფლება ასეთი ტიტულის მეშვეობით ბანდერმა განუვითარდა გლობულების რევმატიზმი, რომელიც სიკვდილამდე იოგას მოჰყვა.
ბანდერას ნახევარკუნძულთან ახლოს, პირველი მსოფლიო ომის ყურმილი რომ გახდა, ძველი სახლი დაანგრიეს, ნამსხვრევები სოფელ სტარი უგრინივში რამდენჯერმე გაიარეს წინა ხაზზე ჯარისკაცებმა. იოგაზე კიდევ უფრო დიდი აურზაური კიდევ უფრო დიალნისტია, რომელმაც გაართვა თავი ეროვნულ-ნებაყოფლობითი მოძრაობის შეუჩერებელ აქტიურობას. აიღო ამ რუსის, ბატკო ბანდერის ბედი: ახალი სამხედრო ქვედანაყოფების ბაგეთა ძალებისგან ჩამოსხმა, ასევე მათი ულვაშების მოვლა.
1919 წელს სტეპან ბანდერა შევიდა სტრიის მუნიციპალიტეტის გიმნაზიაში, სადაც საუკუნეების გაზაფხულზე ისწავლა, ერთი საათის განმავლობაში ისწავლა ლათინური, ბერძნული ენა, ლიტერატურა და ისტორია, ფილოსოფია და ლოგიკა. გიმნაზიაში ბანდერაზე პროფესიონალივით ფიქრობდნენ "დაბალი, სამარცხვინოდ ჩაცმული ახალგაზრდა კაცი". მთლიანობაში, ბანდერა ჯერ კიდევ აქტიური სტუდენტი იყო, რომელსაც თოვლის ავადმყოფობა არ განიცდიდა: ის ბევრს დადიოდა სპორტით, მონაწილეობდა მდიდარ ახალგაზრდულ მიდგომებში, მღეროდა გუნდსა და საფლავებზე მუსიკალურ ინსტრუმენტებზე.
კარერი კობ
გიმნაზიის შემდეგ სტეპანი ეწეოდა კულტურულ და განათების მუშაობას, მთავრობას და ასევე ატარებდა სხვადასხვა ახალგაზრდულ ჯგუფს. ამავდროულად, ბანდერა პიდპილნო პრაციუვავ უკრაინის სამხედრო ორგანიზაციაში (UVO) - დოკუმენტურად, იგი გახდა UVO-ს წევრი უფრო მეტად, ვიდრე 1928 წელს, მაგრამ მან ასევე იცოდა, რომ საშუალო სკოლის მოსწავლე იყო.
1928 წელს სტეპანი გადავიდა ლვოვში, სადაც სწავლა დაიწყო ლვოვის პოლიტექნიკურ უნივერსიტეტში აგრონომიულ განყოფილებაში. როდესაც ციმუ აგრძელებდა პრაციუვატს UVO-სა და OUN-ში. ბანდერა იყო OUN-ის ერთ-ერთი პირველი წევრი დასავლეთ უკრაინაში. ბურხლივა დიალნისტი ბანდერი ბულა მდიდარი სახიანი: სატირული ჟურნალის "ერის სიამაყის" კორესპონდენტი, უკრაინაში დიდი რაოდენობით უცხოური ვიდანის უკანონო მიწოდების ორგანიზატორი.
გენერალი რადა „ჩერვონოი კალინი“. სტეპან ბანდერა - მეოთხე ლევორუჩი ზედა რიგში 1932 წელს სტეპან ბანდერის მცველმა ეტლმა განვითარების ახალი რაუნდი აიღო: ვაზის თაიგული, რომელმაც მიიღო OUN-ის რეგიონალური დირიჟორის მფარველის თანამდებობა, ხოლო 1933 წელს, OUN-ის რეგიონალური გვარდიის კაპიტანი დაინიშნა მეურვედ. OUN-ის რეგიონალური დირიჟორი დასავლეთ უკრაინაში და სამხედრო OUN-ის რეგიონალური მეთაური. 1930-დან 1933 წლამდე სტეპან ბანდერა დააპატიმრეს თითქმის ხუთჯერ: ან ანტიპოლონური პროპაგანდისთვის, ან პოლიტიკური პოლიციის ბრიგადის კომისრის სიცოცხლისთვის. ჩეხოვი, შემდეგ უკანონოდ ჩამოაგდეს პოლონურ-ჩეხეთის პოლიცია გამოცდისთვის.
პროტესტი
1932 წლის 22 დეკემბერს, როდესაც ლვოვის მახლობლად OUN-ის ბოევიკების დანილიშინისა და ბილასის ფენა გაიმართა, ბანდერამ მოაწყო პროპაგანდისტული საპროტესტო აქცია: ფენის საათზე, ლვოვის ყველა ეკლესიამ დაურიგა ძვინი.
ბანდერა იყო სხვა საპროტესტო აქციების ორგანიზატორი და ორგანიზატორი. ზოკრემა, 3 ჩერნია, 1933, სტეპან ბანდერა განსაკუთრებით აფასებდა ლვოვის მახლობლად რადიანსკის კონსულის ლიკვიდაციის ოპერაციას - ოპერაციაში გამარჯვებული მიკოლა ლემიკი, რომელმაც მოკლა კონსულის მდივანი უფრო მეტად, ვიდრე ის, რომ მსხვერპლი თავად არ იყო სამსახურში. დრო. იყიდება tse Lemik buv dovіchno გადაწყვეტილებები.
1933 წლის გაზაფხულზე ბანდერას როკმა მოაწყო "საშუალო სკოლის აქცია", რომლის ფარგლებშიც უკრაინელი სკოლის მოსწავლეებმა ბოიკოტი გამოუცხადეს ყველაფერს პოლონურს: სიმბოლოებიდან ფილმებამდე. ბანდერას ამ აქციაზე ათიათასობით სკოლის მოსწავლე ბევრად ჩამორჩებოდა პოლონეთის ZMI-ს ხარკებს. კრიმ ციოგო, სტეპან ბანდერა ასევე იყო მრავალი პოლიტიკური თავდასხმის ორგანიზატორი: ყველა ოპერაცია არ იყო წარმატებული, მათგან სამმა მიიღო ყველაზე ფართო რეზონანსი:
- საქანელა სკოლაში კურატორი გადომსკი;
- საქანელა რადიანსკის კონსულთან ლვოვის მახლობლად;
- პოლონეთის შინაგან საქმეთა მინისტრის, ბრონისლავ პერაცკის სროლის განხორციელება (დიპლომატის 15 ჩერნია, მათგან სამი დახვრიტეს პოტილიცას მახლობლად).
ბანდერა იყო OUN-ის მრავალი ტერორისტული აქტის ორგანიზატორი და მონაწილე, რომლის ფარგლებშიც დაიღუპნენ პოლონელი პოლიციელები, კომუნის ბოევიკები, გალიციის პოლიტიკური ბომონდი და მათი ნათესავები. უკრაინელები ასევე გახდნენ OUN-ის მსხვერპლი. სტეპან ბანდერის ბრძანებულების შემდეგ, 1934 წელს, შეიქმნა მემარცხენე გაზეთ Pratsya-ს (პრატსია) რედაქცია. ვიბუხივკა რედაქციაში სახლში დაასვენა OUN-ის აქტივისტმა, ლვოვის სტუდენტმა კატერინა ზარიცკამ.
ვისნოვოკი
1936 წლის 2 ივლისს სტეპან ბანდერას ბედი, მისი საქციელის გამო, დაიკარგა ვარშავის მახლობლად მდებარე მოკოტოვის ეზოში. მომდევნო დღე გადავიდა ორმოში "სვენტი კშიჟ" ("წმინდა ჯვარი"), რომელიც კიელციდან არც თუ ისე შორს არის. ბანდერამ გამოიცნო, რომ შენთვის ცუდი იყო იაზნიცაში ნორმალური გონების არსებობით სიცოცხლისთვის: სინათლე არ იყო, ატარე ეს ქაღალდი. 1937 წელს ციხეებში აბლენტების ბედი კიდევ უფრო გაძლიერდა, ამიტომ თავად ბანდერამ და OUN-მა მოაწყეს 16-დღიანი შიმშილობა, პროტესტს აპროტესტებდნენ ციხეების ადმინისტრაციის წინააღმდეგ. ცე შიმშილი აღიარეს, ბანდერა მოქმედებაში წავიდა.
ერთ საათში ბანდერა სხვადასხვა პოლონელმა ჯარისკაცებმა გადაასახლეს, რა დროსაც არაერთი საპროტესტო აქცია ჩატარდა. ამის შემდეგ, ისევე როგორც ნიმეჩჩინამ შეუტია პოლონეთს, ბანდერა ვიიშოვი სურვილისამებრ, ისევე როგორც ბევრი სხვა უკრაინელი ნაციონალისტი.
კონცერტი "ზაქსენჰაუზენი" 5 Lipnya 1941 Rocku Bandera მოითხოვეს Zustych-ისთვის, Vlada Nibito მოლაპარაკებებისთვის, Ale on Zustychi Bandera იყო Zaarastra, Oskilki-ს არ სურდა VID "Otvyki-ის ვიდროჟენნიას აქტი", Pislya Romstyki კრაკოვკაში კოკოვკაში, კრაკოვკაში. საქსენჰაუზენის კონსერვატორიაში. იქ vin bov u blotsі "პოლიტიკური პირებისთვის", მას მუდმივად აკვირდებოდნენ.
თუ სტეპან ბანდერა ნიმეჩჩინის ძალაუფლების წინადადებებმა შეძრა, ის არ გახდა ახალი განმეორებითი სასამართლო პროცესების მსხვერპლი, მაგრამ თუ ის დარჩა „დაკვირვების მიღმა“ - ის ცოცხალია ნიმეჩჩინთან და არა მკვდარი. Vіn namagavsya buti რა ხდება უკრაინაში, მაგრამ უფრო და უფრო იზოლირებულად. ეს დიდხანს არ გაგრძელებულა, 1945 წელს OUN-ის გაყოფის შემდეგ, OUN (b) გაოგნებული იყო შუხევიჩის ინიციატივებით.
სიკვდილი
მოკლა სტეპან ბანდერა არა საკუთარი სიკვდილით, ის სცემეს 1959 წლის 15 ივლისს მიუნხენში. გაურკვევლად, სტეპან ბანდერის მანქანა შუაღამისას იყო: ის სახლში მივიდა პაემანზე, მაგრამ ნაშუადღევს ახალი შემოწმებით, KDB აგენტმა ბოგდან სტაშინსკიმ - მას დაავიწყდა შესაფერისი მომენტი, რომ ბანდერი გამოეყვანა. ქვეყანა კალიუმის ციანიდის დასახმარებლად.
ბანდერა მსაჯებს იცნობდა, მათ იოგოს ტირილის სუნი იგრძნეს. ამბობდნენ, რომ ის გულის დამბლის გამო გარდაიცვალა, თუმცა სტეპან ბანდერის გარდაცვალების მიზეზის დადგენაში სამართალდამცავი ორგანოები დაეხმარნენ.
ვბივტსია სტეპან ბანდერი ბოჰდან სტაშინსკი დააკავეს ნიმეჩჩინას პოლიციამ, 1962 წელს, სტაშინსკის მიმართ დაიწყო სრული სასამართლო პროცესი, გარკვეული დანაშაულის ფარგლებში, მან ბრალი აღმოაჩინა. KDB-ის აგენტს მიესაჯა რვა წლით თავისუფლების აღკვეთა, ხოლო ექვსი წლის პატიმრობის შემდეგ სტაშინსკი პირდაპირ გაასამართლეს.
უკრაინის გმირის წოდება
2010 წელს მშობიარობის შემდგომ სტეპან ბანდერამ, რომელმაც ჩამოართვა უკრაინის გმირის წოდება, თითქოს გიწვევთ პრეზიდენტთან "მისი ურყევი სულისთვის". ტოდი იუშჩენკომ განაცხადა, რომ მილიონობით უკრაინელი დიდი ხანია ამოწმებს, აპირებს თუ არა ბანდერას უკრაინის გმირის მოწვევა და იუშჩენკოს გადაწყვეტილება საზოგადოების მხურვალე აპლოდისმენტებით შეაქო, რადგან ის სტეპან ბანდერის დაჯილდოების ცერემონიას ესწრებოდა. სახელმწიფოს საპატიო მეთაური.
პროტე ცია პოდიამ დიდი საეჭვო რეზონანსი გამოიძახა, უხვად ვინმე, რომელიც შეუფერებელი იყო იუშჩენკოს ასეთი გადაწყვეტილებისთვის. გადაწყვეტილებას უარყოფითად გამოეხმაურნენ ევროკავშირშიც და ახლადარჩეულ პრეზიდენტს დაემშვიდობნენ.
სტეპან ბანდერის იგივე სპეციალობამ ფართოდ მოუწოდა საზოგადოებას: თუ დასავლეთ უკრაინაში ბანდერას პატივს სცემენ, როგორც დამოუკიდებლობისთვის ბრძოლის სიმბოლოს, მაშინ შიდნა უკრაინა, პოლონეთი და რუსეთი უარყოფითად მიიღებენ ამ პოლიტიკურ ბოროტმოქმედს.
ვინ არიან "ბანდერიტები"?
„ბანდერივცის“ ცნება უკვე ველურად ქცეული სტეპან ბანდერის სახელს ჰგავს – დღევანდელ საზოგადოებაში „ბანდერივცი“ ყველა ნაციონალისტს უწოდებენ.
ჯერელი მნიშვნელოვანია, რომ სუსპილსტვასთვის შეუძლებელია „ბანდერივეტების“ გაგება, რომ ნაციონალისტებს ზოგადად დადებითი დამოკიდებულება აქვთ სტეპან ბანდერის მიმართ - ასე ჰქვია ყველა ნაციონალისტს, მიუხედავად ბანდერის საქმიანობის თვალსაზრისისა.
მართალია პარადოქსულად ჟღერდა, მაგრამ უკრაინული ნაციონალიზმის იდეოლოგი თავისი თავგადასავლებისთვის სუფთა ებრაელი იყო. ჰოლანდიელი ისტორიკოსის ბორბალი ობრუშანსკის მიხედვით, რომელმაც დაწერა ბანდერის ბიოგრაფია სამი წლის განმავლობაში, როგორც ჩანს, სტეფან ბანდერა არის ებრაელი ქრისტიანი, უნიატი.
Vіn წააგავს іz sim'ї khreshchenyh in uniatstvo jevreїv (vikrestіv). ბატკო ადრიან ბანდერა არის ბერძენი კათოლიკე მოიშესა და როზალიას ბურჟუაზიული სამშობლოდან (გოგონებისთვის - ბილეცკა, ეროვნებისთვის - პოლონელი ებრაელი) ბანდერა. უკრაინელი ნაციონალისტების დედა მიროსლავ გლოძინსკა ასევე პოლონელი ებრაელია.
ბანდერას მეტსახელის მნიშვნელობა მარტივად არის ახსნილი. თანამედროვე უკრაინელი ნაციონალისტები її-ს თარგმნიან როგორც "პრაპორშჩიკი", მაგრამ იდიში ნიშნავს "ბორდელს". უკრაინელი ჩი პრიზვიშის სიტყვებს ვერ ვეგუები. ცე ფეხშიშველი ქალი, იაკ ხელმძღვანელობდა ბორდელს. ასეთ ქალებს უკრაინაში ბანდერებს ეძახდნენ.
სტეპან ბანდერის ებრაული მოგზაურობის შესახებ შეიძლება ვისაუბროთ პირველ ფიზიკურ მონაცემებზე: დაბალი ზრდა, წინა აზიური ფიგურები, ცხვირის აწეული ფრთები, ქვედა ჭრილი ძლიერ ჩაღრმავებულია, თავის ქალას ფორმა არის ტრიკუტი, ქვედა ქედი არის. როლიკერის სახით.
თავად ბანდერა მთელი ცხოვრება გულმოდგინედ აკავშირებდა თავის ებრაულ ეროვნებას, მათ შორის ცხოველის დახმარებისთვის, სასტიკი ანტისემიტიზმი. მისი თავგადასავლების უარყოფა ძვირად დაუჯდა მის თანატომელებს. დოსლედნიკოვის ხარკისთვის სტეპან ბანდერამ და ნაცისტებმა დაკარგეს 850 ათასიდან მილიონამდე, უმიზეზოდ ებრაელები დამნაშავენი იყვნენ.
სახელი: სტეპან ბანდერა
ვიკი: 50 წელი
ხალხის ქალაქი: სოფელი სტარი უგრინივი, ივანო-ფრანკოვსკის ოლქი, უკრაინა
სიკვდილის ნისლი: მიუნხენი, ბავარია, გერმანია
ხანგრძლივობა: პოლიტიკური ბედი, უკრაინული ნაციონალიზმის იდეოლოგი
საოჯახო ბანაკი: მეგობრობა იაროსლავ ოპაროვსკისგან
სტეპან ბანდერა - ბიოგრაფია
სტეპან ბანდერა არის უკრაინის პოლიტიკური მოძალადე, რომელიც ისტორიას შემორჩა, როგორც თეორეტიკოსი და ნაციონალიზმის იდეოლოგი უკრაინაში.
კლდეების ბავშვები, სიმია ბანდერი
მიუხედავად იმისა, ვისაც ბიოგრაფიებში ბევრი ფაქტი აქვს უცნობი და საიდუმლო ამბავს ყვება, მაგრამ სახლში მყოფი ადამიანების წილის უმეტესი ნაწილი, მან თავად დაწერა თავისი ავტობიოგრაფია. აშკარაა, რომ სტეპან ბანდერა დაიბადა 1909 წლის პირველ დღეს. სოფელი Stariy Ugriniv, რომელიც მდებარეობს გალიციის სამეფოსთან, გახდა სამშობლო.
მომავალი პოლიტიკოსის მამა სასულიერო პირი იყო. Sim'ya Bula შესანიშნავია: vіsіm ბავშვების ხალხი. ამავე დროს სტეპანს კიდევ ერთი შვილი შეეძინა. ალე მისი ჯიხური, ეს მდიდარი ოჯახი არ არის პატარა, რომ ზმუშენის სუნი იყო ჯიხურში ცხოვრება, რაც მამის დარგვის საშუალებას აძლევდა. ბუდინოკი, იმ ადგილას, სადაც სუნი დიდხანს ცხოვრობდა, უკრაინის ბერძნულ-კათოლიკურ ეკლესიასთან იწვა.
მამები ყოველთვის ცდილობდნენ შვილებში პატრიოტიზმი ჩაენერგათ, მამობისადმი სიყვარული დაეთმოთ. სიმსისთვის ჩვეულებრივი იყო რელიგიის თაყვანისცემა. სტეპანი ყოველთვის სმენა ბიჭი იყო, რომელსაც უყვარდა იგი და პატივს სცემდა მამებს. უფრო ადრეული კლდოვანი vіn სამუდამოდ ლოცვა. სულ ადრე იყო საღამო, უფრო მეტიც, კანის ბედთან ერთად, ლოცვები დაედებად იქცა.
უკვე ბავშვის ბედზე, სტეპან ბანდერას სურდა ბრძოლა და სამშობლოს დაცვა. Vіn zavzhdi hotіv, schob უკრაინა იყო თავისუფალი, ასევე უკვე ბავშვებში ვინების ბედი ცდილობდა მიეჩვია, რომ ტკივილი არ ეგრძნო. ასე რომ, საკუთარ თავზე გამოცდა ჩაატარეთ, რათა საკუთარი სხეული შექმნათ. ასეთი განსაცდელების შუაგულში ეს იყო არა მეტი, თუ არა მათზე ცივი წყლის გადასხმა, არამედ მათი გოლებით დაჭერა და ასევე მნიშვნელოვანი ლითონის შუბით ცემა. მცირე ხნის შემდეგ, ახალ მეღვინეს რევმატიზმი ჰქონდა მოღრუბლული რევმატიზმით, ერთზე მეტ იოგს ტანჯავდა მთელი ცხოვრება.
სტეპან ბანდერა - ოსვიტა
წიგნებმა დიდებული დარტყმა მიაყენეს სტეპანს ბავშვის ბედში, როგორც მათ სახლში იცნობდნენ და ასევე მათ, ვინც იმ საათის პოლიტიკას ახორციელებდა, თითქოს ბიბლიოთეკას უყურებდნენ. მათ შორის იყო ბულები იაროსლავ ვესელოვსკი, პავლო გლოძინსკი და სხვები.
ალე, ბავშვი სკოლაში შუა გზაზე არ წასულა, მაგრამ ზრუნავდა სახლის ჭკუაში მყოფი კობრის განათლებაზე. Deyakі მეცნიერების vykladyvali უკრაინული vchiteli, yakі მივიდა მათ სახლში, და deyakі სუბიექტები განმარტა მისი მამა ანდრეი მიხაილოვიჩ ბანდერა. და 1919 წელს, როტაცია, რადგან პირველი მსოფლიო ომი უკვე გავიდა და ბიჭის მამამ, ნებაყოფლობითი რუსეთის ბედი აიღო, ბავშვი გაგზავნეს გიმნაზიაში. ეს ძირითადი იპოთეკა ფლობდა სტრიის მუნიციპალიტეტს. არსებობს proviv tsilih vіsіm rokіv.
უცოდინრობით აინტერესებს მათ, ვინც სხვა გიმნაზიელებთან მეგობრობს, ისინი კიდევ უფრო აქტიურობენ, როცა სპორტში დადიან. Krym tsgogo vіn hooting მუსიკა და navіt spivav გუნდში. სტეპან ბანდერა ცდილობდა მონაწილეობა მიეღო ყველა იმ ვიზიტში, რომელიც ახალგაზრდებისთვის გაიმართა.
საშუალო სკოლის დამთავრების შემდეგ, იგი გადავიდა ლვოვში, ჩააბარა პოლიტექნიკურ ინსტიტუტში, სწავლობდა აგრონომიის ფაკულტეტს. ამ საათში თქვენ იწყებთ საკუთარი საიდუმლო საქმიანობის განვითარებას პატარა ორგანიზაციაში.
სტეპან ბანდერის კარიერა
სტეპან ანდრიოვიჩ ბანდერას ბიოგრაფიაში ახალი მხარე გიმნაზიაში დაიწყო, დე ვინ არანაკლებ სპორტითა და მუსიკით, სახელმწიფო ნაწილისთვის თავის გურკასა და ვოდპოვიდალნიმში იყო და ამავდროულად უკრაინული ორგანიზაციის წევრი გახდა.
ამ ორგანიზაციის არანაკლებ მონაწილეა ლვოვის ღვინოები და მე ვხდები სატირული ჟურნალის კორესპონდენტი. 1932 წელს აქტიურმა მონაწილემ სტეპან ბანდერამ დაიწყო ქარავნების გავლით ტაემნის ორგანიზაციაში და დაიკავა რეგიონალური დირიჟორის მფარველის სადგური და თვით რეგიონალური დირიჟორის ბანდიტების, მდინარის გავლითაც კი.
ერთი საათის განმავლობაში სტეპან ბანდერა ხუთჯერ დააკავეს და მხოლოდ ერთხელ გამოუშვეს. 1932 წელს მან მოაწყო საპროტესტო აქცია იოგას ტაემნოის ორგანიზაციაში მებრძოლთა ფენების წინააღმდეგ. 1933 წლის შემდეგ, თქვენ დაევალათ ლვოვის სსრ კონსულის ლიკვიდაციის ოპერაცია. რა ბედი ეწიათ სტუდენტებს საპროტესტო აქციას?
ალე, იოგაზე sovіsti, იყო ბევრი ინფუზია, მიბმული პოლიტიკა. ტერორისტული აქტების ორგანიზება, რომლებშიც უამრავი ადამიანი დაიღუპა, თითქოს ახალგაზრდები იყვნენ პოლიტიკაში, და ასევე їхні sim'ї. ყველა ბოროტების გამო, იაკ ვინ უკვე skoїv, ლინდენზე 1936 ვინები დააკავეს. Ale navitt v'yaznitsa vіn zmіg შიმშილობის მოწყობა, თითქოს 16 დღე გასულიყო და თითქოს აიძულებდა საქმის განკარგულებას.
ნიმეჩჩინის პოლონეთზე თავდასხმის შემდეგ სტეპან ბანდერა ჩნდება სურვილისამებრ. და მაინც, 1941 წელს ქალაქის ბედი გერმანიის ხელისუფლების დაცვა იყო. ცოტაოდენი ღვინო ციხეში და მეორედ საკონცენტრაციო ბანაკში, მუდმივი მზერის ქვეშ დასვენების შემდეგ. ალე, ერთი და იგივე, მე არ დაველოდე spіvpratsyu-ს Nіmechchina-სთან ერთად. რადგან ის ცოცხალია ამ ქვეყანაში, მიუხედავად იმისა, რომ პატივისცემით ადევნებდა თვალს იმ ულვაშებს, რაც ჩვენ უკრაინაში გვქონდა. 1945 წელს ვინების ბედმა მიიღო OUN-ის ქვედანაყოფის პარტნიორობის ორგანიზაცია.
Vbitiy Stepan Bandera bov ამავე დროს 1959 წელს მიუნხენში, de vin todi ტომრები. Yogo vbivtsey ხდება KDB Staszewski-ს აგენტი.
სტეპან ბანდერა - განსაკუთრებული ცხოვრების ბიოგრაფია
იაროსლავ ვასილივნასთან ერთად გავიცანი ლვოვი, თუ პოლიტექნიკურ ინსტიტუტში ვსწავლობდი. ეს უკრაინელი ნაციონალისტის ბიოგრაფიის ბედნიერი მხარეა.
სამი შვილი შეეძინა ვისაც უყვარს უკრაინელი ნაციონალისტი: ნატალია, ანდრეი და ლესია. სტეპან ბანდერას უკვე უყვარდა თავისი შვილები, მაგრამ ყველა სუნი მის კვალს მიჰყვებოდა. მათი საქმის კეთების სურვილით, მათ ეს მხოლოდ მამის გარდაცვალების შემდეგ აღიარეს.
სტეპან ბანდერა - დოკუმენტური
