Pokhodzhennya ძველი სიტყვა'yan მოკლე zmist. სიტყვების ისტორია - golovnі taєmnici

სლავები ყველაზე დიდი ეთნიკური საზოგადოებაა ევროპაში, მაგრამ რა ვიცით მათ შესახებ? ისტორიკოსები dossi sperechayutsya და მათ შესახებ, ვინც სურნელება მოსწონს, და მათ შესახებ, de bula їhnya batkіvshchina, და zvіdki მოვიდა თვითმმართველობის სახელი "slov'yani".

Pohodzhennya words'yan

Іsnuє უპიროვნო ჰიპოთეზები სიტყვების მოძრაობის შესახებ. ჰტოები ატარებენ მათ შუა აზიიდან ჩამოსულ სკვითებსა და სარმატებს, არიელებთან, ნიმცივთან და სხვებთან და კელტებთან ერთად ზოვსიმ otnozhnyuyut. გამოყენების ჰიპოთეზები, როგორიცაა სიტყვები, შეიძლება დაიყოს ორ მთავარ კატეგორიად, ერთი პირდაპირ საპირისპირო. ერთ-ერთი მათგანია "ნორმანების" სახლის კარგი ვერსია, რომელიც XVIII საუკუნეში ჩამოკიდეს გერმანელებმა ბაიერმა, მილერმა და შლეცერმა, თუმცა მსგავსი იდეები ადრე ივანე მრისხანეს მეფობის პერიოდში გაჩნდა.

მისი არსი შეურაცხყოფაში იყო: სიტყვები ინდოევროპელი ხალხია, რომელიც თუ შევიდნენ "ნიმიც-სლოვიანსკაში" სპილნისტში და მაინც გამოვიდნენ ნიმცივიდან ხალხთა დიდი მიგრაციის დროს. . იაკები დაეყრდნო ევროპის პერიფერიას და თავს დაესხა რომაული ცივილიზაციის შემოტევას, სურნელიც კი იდგა როზეტზე, იატაკზე, რომელიც ვერ შექმნიდა ძლიერ სახელმწიფოს და სთხოვდა ვარანგიელებს, შემდეგ ვიკინგებს, ემართათ ისინი.

ამ თეორიის საფუძველია ისტორიოგრაფიული ტრადიცია „დროთა წლების შესახებ“ და ცნობილი ფრაზა: „ჩვენი მიწა დიდია, მდიდარი, მაგრამ მასში წესრიგი არ არის. მოდი უფლისწულო და იბატონე ჩვენზე“. ასეთი კატეგორიული ინტერპრეტაცია, რომელიც ეფუძნებოდა აშკარად იდეოლოგიურ დივერსიას, არ შეიძლებოდა არ მოჰყოლოდა კრიტიკა. დღევანდელი არქეოლოგია ადასტურებს სკანდინავიელებსა და სლავებს შორის ისტორიული ინტერკულტურული კავშირების გაჩენას, მაგრამ ძნელია საუბარი მათზე, ვინც მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ძველი რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბებაში. Ale superechki შესახებ "Norman" pojzhennya სიტყვა'yan და კიევან რუს' არ სუნი, და dosi.

სიტყვების ეთნოგენეზის სხვა თეორიას კი პატრიოტული ხასიათი აქვს. მე, გამოსვლამდე, ნორმანისთვის ის მდიდარი მოხუცი ქალია - ხორვატი ისტორიკოსის მავრო ორბინის ერთ-ერთი დამაარსებელი, რომელმაც დაწერა, მაგალითად, XVII საუკუნის XVI ყურში, ნაშრომი სახელწოდებით "სლოვენიის სამეფო". ". ახლის გარეგნობა კიდევ უფრო არაჩვეულებრივია: სიტყვებს "yan vin vіdnіs vandalіv, burgundiіv, gothovіv, ostgotiіv, visigotiіv, gepіdіvіv, goіtіv, alanіv, verlіv, avariv, dаіv, finsiv, dаіv, normіv, dаіv, dаіv, normіvіvіv, dаіvіv, dаіv, dаіvіv, dаіvіv, dаіvіv, goіtіv. marcomanіv, quadіvіrіvіlіvіvіvіv" და სხვები: "ყველა სუნი ერთი და იგივე სლავური ტომის იყო, როგორც შორიდან ხედავთ."

ბოლო გასასვლელი ორბინის ისტორიული მამულიდან ძვ.წ 1460 წლით თარიღდება. მცირე სუნი მას არ ასწრებდა: „სლავები ებრძოდნენ მაიჟე ზ უსიმას მსოფლიოს ტომებთან, თავს დაესხნენ სპარსეთს, განაგებდნენ აზიასა და აფრიკას, ებრძოდნენ ეგვიპტელებს და ალექსანდრე დიდს, მხარს უჭერდნენ საბერძნეთს მაკედონიას და ილირიას, დაიკავეს ჩეხეთი, მორავია. , პოლონეთი“.

იომას გამოეხმაურა მრავალი სასამართლო მწიგნობარი, რომლებმაც შექმნეს ძველი რომაელების სიტყვების შებრუნების თეორია, ხოლო რურიკი იმპერატორ ოქტავიანე ავგუსტუსისგან. მე-18 საუკუნეში რუსმა ისტორიკოსმა ტატიშჩევმა გამოაქვეყნა სათაური "იოაკიმოვსკი ლიტოფისი", რომელიც, განსხვავებით "გასული წლების შესახებ", ძველი ბერძნების სიტყვებს ოტოგნუვავებდა.

შეურაცხყოფა თეორიებიდან (როდესაც მათში სიმართლე დევს), ორი უკიდურესი ღამე, თითქოს ხელისუფლება თავისუფლად აეხსნა ისტორიული ფაქტები და არქეოლოგიის ჩანაწერები. მათ აკრიტიკებდნენ ისეთი „ველური“ ვიჩიზნიანოїისტორია, როგორიცაა ბ. გრეკოვი, ბ. რიბაკოვი, ვ. იანინი, ა. არციხოვსკი, სტვერჟიუჩი, რომ ისტორიკოსი დამნაშავეა არა მის მსგავსებაში, არამედ ფაქტებზე. მეორეს მხრივ, „სიტყვების ეთნოგენეზის“ ისტორიული ტექსტურა და დღემდე, იატაკი არ არის სრულყოფილი, რაც სპეკულაციისთვის უპიროვნო ვარიანტებს ტოვებს, ნარჩენი ჭუჭყის შესაძლებლობის გარეშე კითხვაზე: „ვინ არიან. სიტყვები?”.

Ხალხისთვის

დადგა ისტორიკოსების პრობლემა - ჯანსკის ეთნოსის სიტყვის ხანა. თუ სიტყვებს მაინც უყურებდნენ დასავლეთ ევროპული ეთნიკური „კატაკლიზმიდან“ გამოსულ მარტოხელა ხალხად? კვების ჯაჭვის შესახებ მტკიცებულების პირველი ტესტი ეკისრება ავტორებს "გასული წლების ისტორია" - შანსი ნესტორს. საფუძვლად ბიბლიური პარაფრაზის აღება და ბაბილონის შემოქმედების სიტყვების ისტორიის მოთხრობა, რომელმაც ხალხი 72 ხალხად დაყო: მავრო ორბინმა, მკითხავმა, გულუხვად აჩუქა სიტყვები იანების ტომებს რამდენიმე ათასი ისტორიით, უკანასკნელი ისტორიული სამშობლოდან 1496 წელს კლდეებით ათარიღდა: მოგვიანებით, სარმატიის მათი მმართველობის დაქვემდებარების შემდეგ, სიტყვა-იანური ტომი დაიყო კილკა კოლინად და წაართვეს სხვადასხვა სახელები: ვენედი, სლოვიანი, ანტი, ვირლი, ალანი, მასაითი…. ...მოკლედ, როგორც ჩანს, ჯანსკიური ენის სიტყვები იგრძნობა კასპიის ზღვიდან საქსონიამდე, ადრიატიკის ზღვიდან ნიმეცკისკენ და ამ საზღვრებს შუა დევს ჯანსკის ტომის სიტყვები.

მივხვდი, რომ არ იყო საკმარისი მსგავსი „ვიზუალი“ ისტორიკოსებისთვის. სიტყვების „ვიკის“ განვითარებისთვის შეისწავლეს არქეოლოგია, გენეტიკა და ლინგვისტიკა. შედეგები, შორს არის მიუწვდომელი მოკრძალებული, მაგრამ მაინც შედეგები. მიღებული ვერსიით, სიტყვები ინდოევროპულ ძილიანობას ეყრდნობა, იაკი, ყველაფერზე მეტად, ისინი მოდიოდნენ დნეპრო-დონეცკის არქეოლოგიური კულტურიდან, ირიდული დნიპროსა და დონის მახლობლად, ამ ათას როკში იმავე. ქვის ხანის საათი. ყოველწლიურად, კულტურაში ჩაღრმავება, ტერიტორიის გაფართოება უესლიდან ურალამდე, მისი ზუსტი ლოკალიზაციის სურვილი, ჯერჯერობით არავის გაუვლია გრძელი გზა. ვზაგალი, საუბრისას ინდოევროპული spіlnіst, ეს არ არის ერთი ეთნოსი, არამედ ცივილიზაცია, მაგრამ შემოდინება კულტურათა რომ ლინგვისტური მსგავსება. ჩვენამდე თითქმის 1000 წლით ადრე არსებობდა გონების სამი ჯგუფი: კელტები და რომაელები მზის ჩასვლისას, ინდო-ირანელები სხოდიზე და აქ, შუაში, ცენტრალურ და სხიდნის ევროპის მახლობლად, გამოჩნდა კიდევ ერთი ჯგუფი, საიდანაც. გერმანელები, ბალტიისპირელები სიტყვა'იანი. მათგან, დაახლოებით ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I ათასწლეულში, დაიწყო იანსკის ენის სიტყვები.

მაგრამ მხოლოდ ლინგვისტიკის მცირე მტკიცებულება არსებობს - ეთნიკური ჯგუფის ერთიანობის გამო, არქეოლოგიური კულტურების წინსვლა შეიძლება შეუფერხებელი იყოს. ქვედა ლანკაში, სიტყვების არქეოლოგიურ ენაზე, ჩვეულებრივია გავითვალისწინოთ ეგრეთ წოდებული „მიცვალებულთა სამარხების კულტურა“, რომელმაც სახელი ამოიღო დიდი ჭურჭლის ნაშთების კრემაციის სახელიდან. პოლონური "სროლა", ტობტო "თავდაყირა". ვონი დაარსდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე V-II საუკუნეებში ვისლასა და დნიპროს შორის. ზოგიერთი სენსიტიისთვის შეიძლება ითქვას, რომ її ცხვირი ადრეული სიტყვები იყო. ის თავისთავად გამოავლენს კულტურული ელემენტების დაცემას ადრეული შუა საუკუნეების ძველ სიტყვებამდე.

პრასლოვიანსკაია ბატკივშჩინა

ბოლოს და ბოლოს, სად დაიბადა სიტყვა-იანსკის ეთნოსი და როგორ შეიძლება ეწოდოს ტერიტორიას „მშვიდად სიტყვა-იანსკი“? ისტორიკოსთა ჩანაწერები განსხვავებულია. Orbіnі, ეყრდნობოდა უამრავ ავტორს, stverdzhuє, scho სიტყვა 'yani გამოვიდა სკანდინავიიდან: "ყველა ავტორს, კურთხეული იყოს მათი კალამი, ვინც ზედაპირზე გამოიტანა იანსკის ტომის სიტყვების ისტორია, stverzhuyut და lay. , scho სიტყვები გამოვიდა სკანდინავიიდან ... Japhet-ის Naschadki sina Noah) დაანგრიეს ევროპაში pіvnіch-ზე, შეაღწიეს ქვეყანაში, თითქოს სკანდინავიას ეძახდნენ. იქ სუნი განუსაზღვრელად მრავლდებოდა, როგორც წმინდა ავგუსტინემ უთხრა თავის "ღვთის ქალაქს", წერდა, რომ იაფეტის ლურჯი და ლურჯი ლაქები პატარა იყო და ორი მამა დაიპყრო მიწები, roztashovanny on pіvnіch კუროს მთებში Kіlіkії, Pіvnіchnomu ოკეანის გასწვრივ, აზიის ბრიტანული ოკეანის ნახევარი."

ნესტორი ასახელებს სიტყვების უძველეს ტერიტორიას - მიწა დნეპრისა და პანონიის ქვედა დინების მიღმა. დუნაიზე სიტყვების დასახლებისკენ სწრაფვას ვოლოჰივი დაესხა თავს. ”მდიდრული საათების მიხედვით, სლოვენიის არსი იყო დუნაის გასწვრივ, უგორსკის მიწაზე და ბულგარეთში.” Zvіdsi і დუნაი-ბალკანსკაიას ჰიპოთეზა სიტყვების მოძრაობის შესახებ.

გქონდეთ საკუთარი პრიხლინიკები და სიტყვების ევროპული სამშობლო. ასე რომ, დიდმა ჩეხმა ისტორიკოსმა პავლო შაფარიკმა, გაითვალისწინა, რომ სიტყვების პრაბატივშინა აუცილებელია კელტების, გერმანელების, ბალტებისა და თრაკიელების სადავო ტომებიდან ხმელეთით მოიძებნოს ევროპის ტერიტორიაზე. იმის გამო, რომ ძველ დროში სიტყვებმა დაიკავეს შუა და შუა ევროპის დიდი ტერიტორიები, ვარსკვლავები შეშინებულნი იყვნენ კარპატების მიღმა კელტური გაფართოების შემოტევის შედეგად.

დავაფუძნე ვერსია სიტყვების ორი პროტო-ბატკივშჩინის შესახებ, zgіdno ერთად პირველი პრა-ბივშჩინა იყო ადგილი, სადაც ჩამოყალიბდა პრა-სლოვიანური ენა (ნიმანის ქვედა დინებასა და დასავლეთ დვინას შორის) და იქ, თვით ავტორის გონების დეფორმაცია (სიტყვა'იანსკის ხალხზე ეს მოხდა ნელ-ნელა ძვ. წ. II საუკუნიდან) - მდინარე ვისლის აუზი. ჟღერდა უკვე zahіdnі იმ skhіdnі words'yani. ჯერ დასახლდა მდინარე ელბის ტერიტორია, შემდეგ ბალკანეთი და დუნაი და სხვები - დნეპრისა და დნესტრის ნაპირები.

ვისტულა-დნიპროვსკის ჰიპოთეზა სიტყვების წარმოშობის შესახებ, თუმცა იგი მიტოვებული იყო როგორც ჰიპოთეზა, მაინც ყველაზე პოპულარულია ისტორიკოსებს შორის. Її გონებრივად დაადასტურეთ მისტიკური ტოპონიმები და ლექსიკა. თითქოს „სიტყვების“, ანუ ლექსიკური მასალის სჯეროდა, სიტყვების საგვარეულო სახლი მდებარეობდა ზღვის პირას, ჭაობებითა და ტბებით ტყის დაბლობ ზონასთან და ასევე მდინარის საზღვრებთან, რომელიც მიედინება. ბალტიის ზღვაში, ვიმსჯელებთ თევზის უძველესი სლავური სახელებით - ორაგული ვუგრი. გამოსვლამდე რეგიონები ჩვენთვის უკვე იცნობენ საფლავების კულტურებს, ამ გეოგრაფიული ნიშნების მიხედვით.

"სლოვიანი"

თავად სიტყვა "სლოვიანი" გამოცანაა. ეს უკვე ცხოვრობდა ჩვენი ქვეყნის მე-6 საუკუნეში, მართალია, ბიზანტიელ ისტორიკოსებს ხშირად აქვთ გამოცანები ამ საათში სიტყვების შესახებ - ნუ შექმნით ბიზანტიის კეთილგანწყობილ სასამართლოებს. თავად სიტყვებში, ეს ტერმინი უკვე გამარჯვებულია, როგორც თვითსახელწოდება სერედნიოვიჩში, მიღებულია, როგორც შეფასებულია ლიტოპიზივიდან, მათ შორის "Post of Time Litas"-ის მიხედვით.

პროტე იოგა hodzhennya dosi nevidome. ყველაზე პოპულარული ვერსია, რომელიც ჰგავს სიტყვას "სიტყვა" ან "დიდება", რომელიც მოიცავს ერთ ინდოევროპულ ძირს ḱleu̯ - "ჩუტი". ცე-ს შესახებ, სიტყვის, წერის და მავრო ორბინი, შოპრავდა, ძალაუფლებაში მყოფი იომა „მოაწყო“: „სარმატიაში ყოფნის საათის განმავლობაში, მათ მიიღეს საკუთარი „სიტყვების“ სუნი (სიტყვები), რაც ნიშნავს „დიდებულს“. .

არსებობს საშუალო ლინგვისტური ვერსია, რომელსაც მე დავარქმევ ლანდშაფტს მისი თვითსახელწოდებით „იანი ჩიყვი“. იმოვირნო, ტოპონიმის "სლოვუტიჩის" საფუძველში - დნიპროს კიდევ ერთი სახელი, რომელიც შურისძიებაა "გარეცხვა", "გაწმენდა" მნიშვნელობების ფესვებზე.

თვითსახელწოდება "slov'yan" და შუა ბერძნული სიტყვა "მონა" (σκλάβος) კავშირის არსებობის შესახებ ვერსია თავისი საათის ხმაურს იძახდა. ვონი კიდევ უფრო პოპულარული იყო XVIII-XIX საუკუნეების დასავლური საუკუნეების შუა ხანებში. ძირითადად, იდეა ისაა, რომ სიტყვები, როგორც ევროპის ერთ-ერთი უდიდესი ხალხი, გახდა ძმების მნიშვნელოვანი რაოდენობა და ხშირად ხდებოდა მონებით ვაჭრობის ობიექტი. დღეს ეს ჰიპოთეზა აღიარებულია, როგორც შეწყალება, ნამსხვრევები "σκλάβος"-ის საფუძველზე იდგა ბერძნული სიტყვა "მიიღე სამხედრო ტროფების" მნიშვნელობით - "σκυλάο".

სლოვიანსკის ანბანი ახალგაზრდაა მრავალი სხვა დამწერლობის სისტემისთვის. "სამივე" ათას წელზე მეტია. Vaughn vinikla არა ისედაც მკაფიო ანბანის ეტაპობრივი სიზუსტის შედეგად, არამედ სპეციალურად შეიქმნა მე-9 საუკუნის შუა წლებში ბიზანტიის პატრიარქ ფოტიუსის კარზე თავისი დროის დიდმა კაცმა კოსტიანტინ ფილოსოფოსმა. ზგოდმა მოიგო ბულა, რომელსაც „გლაგოლიტი“ ერქვა. pіvstolіttya vinicla-ს მეშვეობით კიდევ ერთი სიტყვა'yansk abetka - "კირილიცა". її-ზე საფუძველი ჩაეყარა იმ დროისთვის ნაცნობ ბერძნულ ანბანს, რომელსაც დაემატა ახალი ნიშნები, რაც გულისხმობდა იანსკის ენის სიტყვების სპეციფიკურ ბგერებს. ასე იქცა სიტყვა-იანური ანბანი, რომელიც ერთბაშად გამოიყენება.

მწერლობის გაჩენა არ იყო ვიპადიური წამოწყება, რადგან ეს გახდა ხალხის დიდი ნაწილის ნება. იუმუ აბრუნებს სლავური ტომების განვითარების ძველ გზას ტომობრივი ჰარმონიიდან ადრეულ ფეოდალურ ძალებამდე. ამავდროულად, დანარჩენ სცენაზე ვინილი სჭირდებოდა შექმნილ მაღალი კლასის მწერლობის კულტურას, ყოველგვარი ადრინდელი სიტყვების გარეშე, ასობით წელი კარგად გამოვიდა. ჩვენ გვაინტერესებს, როგორ არსებობდა სიტყვები მწერლობის მოსვლამდე, რაც მეღვინეობის აუცილებლობას ეძახდა, რომ ასეთი ავეჯისთვის იყო ვინილი.

სიტყვის მოხუცები ევროპაში დიდი ხანია ცხოვრობენ. სუნი იქ მოვიდა ახალ ეპოქამდე II ათასი წლით ადრე, ძველი ევროპული ძილიანობის საწყობში, სანამ ისინი შევიდნენ, მათ შორის, მომავალი იტალიური, კელტური, გერმანული, ბალტიური და ილირული ენების მატარებლები. Todi stinks ცოტათი გაიყო თანამედროვე spіlnіst დიალექტებს შორის, შუამავლები, როგორიცაა ტომები, ხელს უწყობდნენ მუდმივ კონტაქტებს. როგორც დამოუკიდებელი ეთნოსი, სლავები შეიქმნა ძვ.

ვჩენი ვვაჟაუთი რომ მუჭა სიტყვა აწვალებდა მდინარე ვისლის აუზთან მიწებზე. აღსანიშნავია, რომ თუ ძველი სლავური ენა დამოუკიდებელი გახდა და განავითარა სხვა ენების საკუთარი განვითარება, მალის სლავური ტომები ასევე კონტაქტში იყვნენ ბალტებთან, გერმანელებთან, ირანელებთან, კელტებთან და იმოვირნოსთან, თრაკიელებთან. პივნიჩნის შესასვლელთან გერმანელების სიტყვებს ატყობდნენ გერმანული ტომები, სიტყვების პივნიჩნის შეკრებაზე ბალტები ჩერდებოდნენ, პივდენის შეკრებაზე სუნი ერევა იმ ფრაქციებს, რომლებსაც სკვითები (თეირანომაური მოსახლეობა) შემდეგ. დაინახა. მათ წინაშე პირველივე დღიდან ძველი ევროპელების დასახლებები ერთობოდა, თითქოს ჯერ კიდევ იმ საათისთვის ძირფესვიანობდნენ.

შეიძლება აღიაროთ, რომ მოსახლეობის სიტყვებს „ვენეც“ ერქვა. ციას ერქვა ღრმა სიძველემდე, ერთი საათის განმავლობაში დიდი ხნის ევროპული ძილიანობის საფუძველი. ასე ერქვა პივნიჩნოის ადრიატიკის მოსახლეობას. ძველი მწერლები იცნობდნენ ვენეციელთა კელტურ ტომს ბრეტანთან ახლოს, რომელიც კეისრის მიერ იყო დაფუძნებული გალიში ერთსაათიანი მოგზაურობისთვის ახალ ეპოქამდე 58-51 წლით ადრე. კიდევ ერთი კელტური ტომი "ვენელი" ცხოვრობდა ნახევარკუნძულ-ზაჰიდნიის ნორმანდიის მახლობლად, აქ, ალპებს, ჰელვეციასა და ნორიკს შორის ცხოვრობდა კელტური ტომი "ვენონი". ერთ-ერთ ლიგურულ ტომს ერქვა "ვენენი", ხოლო ერთ-ერთ ალპურ ტომს - "ვიანი".

ყველა ამ გზით ჩვენ შეგვიძლია სამართლიანად მივყვეთ ძველი ევროპული ტომების არქაულ სახელს. Slov'yani ან їх მნიშვნელოვანი ნაწილი შეიძლება ასევე დაერქვას ასეთი სახელი. იგივე pіd tsim іm'yam ადრეულ შუა ძერელახის სუნი სახლში როგორც გერმანელების მოსამართლე. Tse ethnіchne іm'ya words'yan იყო შენახული მრავალი გერმანული ტომის, სოციალური და მოვამის ფინური ჯგუფების დეიაკის დიალექტებში.

ახალი სამყაროს მე-5-მე-6 საუკუნეების მეორე ნახევარში სიტყვები ვრცელდება პივდენო-სხიდნაია ევროპის დიდ ტერიტორიაზე დუნაის ქვედა ნაწილში და პრიკარპატია სივერსკის დინციას შესასვლელთან გასასვლელში. ამ დროს შემორჩა სიტყვების სხვა სახელწოდება – „ანტი“. ისტორიკოსი ამზადებს იორდანეს თავის ნაშრომს, რომელიც დასრულდა 551 წელთან ახლოს, შეახსენებს იმას, რომ გოთის მეფის გერმანარიხის მემკვიდრემ (გარდაიცვალა 376 გვ.) ვინიტარიიმ ჯარი გაგზავნა დედამიწაზე ანტივ. პირველ ბრძოლაში Vіnіtarіy buv of perseverance, და მაინც მათ მისცეს vіn გამარჯვება antiv და ვარდები მათი ლიდერი ღმერთი.

"ანტი" არასლოვაკური თავგადასავლის სახელი. ყველაფერზე ჯობია, ეს შეიძლება იყოს ირანული ან ინდო-ირანული მოგზაურობა და ნიშნავს წყნარს, რომელიც „გარეუბანში ტყვიას“, „კორდონის მცხოვრებლებს“. მზა ისტორიკოსი ჟორდანია ამბობს: "ანტი ფართოვდება დანასტრიდან დანაფრამდე...". ამ წოდებით მე-4 საუკუნის მცხოვრებლებს ჭიანჭველებს ეძახდნენ, რადგან ისინი ცხოვრობდნენ ტყე-სტეპის რეგიონის მახლობლად დნისტრომს და დნიპროს შორის. აქ ურთიერთკავშირი იყო იანგისა და ირანული ტომების სიტყვებს შორის: ცენტრი სკვითებთან ახლოს იყო და იენიური სამყაროს სიტყვა. „ანტი“ არ არის სიტყვების თვითსახელწოდება. Vono წარმოიშვა Pivnichny Pivnichnogo Prychornomor'ya-ის შემთხვევით მოსახლეობაში მათი susіdіv-ის ამოცნობისთვის. სუნის არქეოლოგიური ნიშნების მიღმა ჩანს პენკოვის კულტურული და ტომობრივი დაჯგუფება.

ჟორდანია საუბრობს იანგის ტომის ერთ სიტყვაზე - „სკლოვენი“. Vіn წერს, რომ "მდიდარი ტომი Venetіv" ნინის სახლში "სამი სახელით: Venetіv, antiv და sclavenіv". სკლავენი ცხოვრობენ „ადგილსა ნოვიენტუნასა და ტბასა, რომელსა ჰქვია მურსიანსკი, დანასტრამდე, ხოლო პივნიჩზე – ვისკლიმდე“. ნოვიენტუნის ადგილი დღევანდელი წარსულით აღინიშნება ნევიოდუნის ადგილით მდინარე სავიზე, ხოლო მურსიიანეს ტბა ბალატონის ტბასთან არის და მურსის უძველესი ადგილი წესრიგშია. ამ გზით "სლავების" ტომი ჩერდებოდა მდინარე სავოიას შორის შესასვლელში, ვისტულა ლუდსა და დნისტრს შორის გასასვლელში. Tsya words'yansk spіlnіst vіdpovіdaє prazko-korchatskiy არქეოლოგიური კულტურა.

ბიზანტიელი ისტორიკოსის პროკოპი კესარიელის (VI საუკუნის I ნახევარი) თანახმად, იორდანული სიტყვა-იანსკის ტომები პირველად გამოიცნობენ თავიანთ სახელებს. „Skladenі“ vіdmіnu-ზე, როგორიცაა „venetіv“ და „antiv“ - სიტყვების თვითსახელწოდება. მართალია, ეს ყველაფერი სიტყვათა სამყაროზე კი არა, დიდ ტომობრივ დაჯგუფებაზეა დამოკიდებული. tsієї-ის სახელის არჩევანი ჩამოიხრჩო ჰიპოთეზების გაჟონვით. დადგენილია, რომ ამ სიტყვაში ჩასმულია „-to-“. ყველაზე საკამათო ჰიპოთეზა არის ის, რომელიც აყენებს თვითსახელწოდებას „სლოვენი“ (როგორც ეს ადრეული ასოებით არის გადმოცემული) „სიტყვის“ გაგებიდან. Tobto "სლოვენური" - tse "მკაფიოდ საუბარი" ან "ხალხი, yakі vodіyut სიტყვა", to vіdmіnu vіd "nіmtsіv", scho არ vodіyut words'yanskoy ნაღმი, ეს არის "nimikh".

მან სერედნიოვიჩჩიას ყურს მიაწოდა ჯანსკის სამყაროს სიტყვები ვენეტივზე, ანტივზე და სკლავენზე, კარგად არ ერგებოდა დასავლურ, მსგავს და პივდენნიჰის სიტყვებს. ყველა არქეოლოგიური მასალა ნათლად აჩვენებს, რომ სიტყვების სამ ჯგუფად თანამედროვე დაყოფა არის უახლესი ისტორიული განვითარების პროდუქტი და არ გააჩნია პირდაპირი ნაკლი შუა საუკუნეების კობრზე პროტოსლოვიური პერიოდის დიალექტურ-ტომობრივ ქვედანაყოფში. ჟორდანია, რომელიც წერს ვენეთზე, ანტისა და კლანებზე, როგორც ჩანს, სიტყვები გახდა არა სამი ტომობრივი გაერთიანება, არამედ ბევრად მეტი. საწყობები და ანტი-ცე სახელები იმ ტომების, რომლებიც დასახლდნენ vzdovzh pivnіchnyh და pivnіchno-skhidnyh cordoniv ბიზანტიაში, და რომ იპოვეს ბიზანტიელი ავტორები. ჟორდანია განმარტავს, რომ „თუ ახლა მათი სახელები შეიცვალა სხვადასხვა დაბადებითა და დაბადებით, მაინც მნიშვნელოვანია, რომ მათ ეძახიან სკლავებს და ჭიანჭველებს“.

Vіdnesennia to tsієї splnostі okremih mov є sprіnim. Німецький вчений Г. Крае дійшов висновку, що в той час як анатолійські, індоіранські, вірменська та грецька мови вже відокремилися і розвивалися як самостійні, італійські, кельтська, німецька, іллірійська, слов'янська та балтська мови існували тільки у вигляді діалектів єдиної. დიდი ხნის ევროპელები, რომლებიც შუა ევროპაში ჩერდებოდნენ ალპების პივნიჩზე, ვიბრირებდნენ საერთო ტერმინოლოგიას ძლიერი სახელმწიფოს, სოციალური კავშირებისა და რელიგიის სალოცავებში. რუსი ლინგვისტი, აკადემიკოსი ო. vіdpovіdna termіtalіkіоkіy ჩამოყალიბდა ცენტრალურ ევროპაში. გერმანული ენების კრემლის ორიენტაცია მე-7 საუკუნის ბალტიისპირეთისა და პროტო-სლოვაკური იანსკის ხანაში. ხმაზე ე) (ლინგვისტების დაბალი ქულების მიხედვით - ძალიან ადრე), მაგრამ თვით აზროვნებაში პრაქტიკულად ყოველდღიურად არსებობს ისტორიულ პროცესებთან ქრონოლოგიური დაკავშირების ზუსტი მეთოდები.

ადრეული სლავური ლექსიკა და პრასლოვის ცხოვრება

ჩვენ შევეცადეთ დაგვეყენებინა „იანური პრაბატკვშჩინას“ სიტყვები, რათა გაგვეანალიზებინა ადრეული სლავური „იანური“ ლექსიკა. F. P. Filina-ს ფიქრით, ხალხის სიტყვები გაიზარდა ტყის ხანძარში დიდი რაოდენობით ტბებითა და ტკივილით, ზღვიდან, მთებიდან და სტეპებისგან შორს:

„Razmaїttya Zagalno-Slovakian Movi-ის ლექსიკონში ასახელებს სხვადასხვა ტბებს, მტკივა, მტკივა, თავისთავად მეტყველებს. იანსკის მოვის მშობლიურ სიტყვებს შორის გვხვდება არსებებისა და ფრინველების სხვადასხვა სახელები, რომლებიც ცხოვრობენ ტყეებთან და ჭაობებთან, ტყე-სტეპის მშვიდობის ზონის ხეებთან და როსლინებთან, ნეკნებით, რომლებიც დამახასიათებელია ციєї ზონის წყლებისთვის და ამავე დროს. იმავე საათში ზღვებში - ეს ყველაფერი ცალსახა მასალაა სასიმღერო ვისნოვკისთვის სიტყვების პრაბატკივშჩინაზე... ..."

პოლონელი ბოტანიკოსი იუ. დასავლეთ ევროპული სახელწოდების სლავები ტირიფში, ტირიფში გადაიყვანეს და არ იცოდნენ მოდრინი, იალიტი და წიფელი.» წიფელი- აღებულია გერმანული ენიდან. დღევანდელ ეპოქაში წიფლის ფართო კორდონი მოდის დაახლოებით კალინინგრადი-ოდესის ხაზზე, რაც არქეოლოგიური ცოდნით მიუთითებს ძველ დროში წიფლის უფრო ფართო სპექტრზე. ბრინჯაოს ხანაში (ბოტანიკაში შუა ჰოლოცენის შუა ხანებში), წიფელი პრაქტიკულად იზრდებოდა ჩრდილოეთ ევროპის მთელ ტერიტორიაზე (ყირიმი პივნოჩი), ზამთარში (ჰოლოცენის შუაგულში), თუ არსებობს უფრო ისტორიული. სიტყვა "იანური ეთნოსის" ფორმები, რუსული წიფლის დარჩენილი ნაწილები, სანაპირო ზღვა, კავკასია, კრიმი, კარპატი. ასეთ რანგში, როგორც სიტყვათა ეთნოგენეზის საეტაპო, შეიძლება იყოს ბელორუსია და უკრაინის პივნიჩნა და ცენტრალური ნაწილები. რუსეთის pivnіchny შესვლისას (ნოვგოროდის მიწები) წიფელი იზრდება შუა საუკუნეებში. Bukovy lіsi ninі უფრო ფართო დასავლეთთან და Pvnіchnіy Єvropі, ბალკანეთში, კარპატებში, პოლონეთის მახლობლად. რუსეთში წიფელი იზრდება კალინინგრადის რეგიონში და პივნიჩნი კავკასიაში. იალიცა ბუნებრივ შუა ადგილზე, რომელიც არ იზრდება კარპატების ტერიტორიაზე და პოლონეთის სასაზღვრო კორდონი ვოლგამდე, რაც ასევე იძლევა ძველი სიტყვების ლოკალიზაციას აქ უკრაინასა და ბელორუსში, როგორც ძველი ბოტანიკური ლექსიკის შესახებ ლინგვისტიკის დანერგვის საშუალება. სიტყვები.

იანსკის ენის (და ბალტიისპირეთის) ყველა სიტყვას აქვს სიტყვა ლინდენიერთი და იგივე ხის ცნობისთვის, ვარსკვლავები ყვირიან ცაცხვის გაფართოების არეალის გადაფარვის შესახებ სლავური ტომების სამშობლოსთან, მაგრამ დიდი ტერიტორიის გამო. u200b tsієї ზრდის, ლოკალიზაცია ვრცელდება ევროპის დიდ ნაწილზე.

ფილმი ბალცკა და ძველი სლოვიანსკა

III-IV საუკუნეების ბალტიის და სლოვიური არქეოლოგიური კულტურების რუკა.

უნდა აღინიშნოს, რომ ბელორუსის და პივნიჩნოი უკრაინის რეგიონები ბალტიის ტოპონიმიის ფართო გაფართოების ზონაშია. რუსი ფილოლოგების, აკადემიკოსების ვ. ნ. ტოპოროვისა და ო.მ. ტრუბაჩოვის სპეციალურმა კვლევამ აჩვენა, რომ ზემო დნეპერის რეგიონში ბალტიის წყალბადები ყველაზე ხშირად ამშვენებდა იანგ სუფიქსების სიტყვებით. ცე ნიშნავს, რომ სიტყვები იქ მოგვიანებით გაჩნდა ბალტისთვის. Tsya superechnіst znіmaєtsya, თითქოს ეთანხმება ზოგიერთი ენათმეცნიერის აზრს, რომელიც ხედავს იანსკის ფილმის სიტყვებს ზოგადი ბალტიიდან.

ენათმეცნიერთა ერთი შეხედვით, გრამატიკული რეჟიმის მიხედვით და სხვა გამოჩენილი ხალხისთვის, ძველი სლავური ენა ყველაზე ახლოს იყო ბალტიურ ენასთან. Sleepy є, zokrema, მდიდარი სიტყვები, yakі არ გამოიყენება სხვა ინდოევროპულ ენაში, მათ შორის: კლდე(ხელი), გოლვა(თავი), ლიპა(ცაცხვი), გვეზდა(ვარსკვლავი), ბალტი(ჭაობიანი) ta іn (დახურვა є მდე 1600 slіv). თავად სახელი ბალტიისპირეთიმომდინარეობს ინდოევროპული ფესვიდან *balt- (ჩამდგარი წყალი), რომელიც გვხვდება რუსულად. ჭაობი. ინგლისური ენის უფრო დიდი სიგანე (სიტყვები "იანსკი" და "ბალტიკი") ენათმეცნიერები პატივს სცემენ ბუნებრივი პროცესით. V. N. ტოპოროვი, იმის გათვალისწინებით, რომ ბალტიისპირეთის ფილმები ყველაზე ახლოს არის ახალ ინდოევროპულ ფილმებთან, ისევე როგორც სხვა ინდოევროპული ფილმები ნახა როზეტზე კობ წისქვილში. მეორე მხრივ, პროტო-სლოვაკური ენა იყო პროტობალტიური პივდენო-პერიფერიული დიალექტი, ერთგვარი გადასვლა პროტო-სლოვაკური ენიდან დაახლოებით V საუკუნიდან. ხმაზე ე.ი. შემდეგ ჩვენ ავდექით ძველი სლავური ენისგან დამოუკიდებლად.

არქეოლოგიის მონაცემები

სიტყვების ეთნოგენეზის შესწავლა არქეოლოგიის დასახმარებლად ასეთი პრობლემის წინაშე დგას: თანამედროვე მეცნიერებას არ ძალუძს ჩვენი ერის დასაწყისშივე შეცვალოს არქეოლოგიური კულტურების ის დაქვეითება, რაც შეიძლება შთაგონებული იყოს. მათი წინაპრების სიტყვები. Okremі არქეოლოგები იღებენ არქეოლოგიურ კულტურას ჩვენი ერის საზღვრებზე სიტყვებისთვის'yanskі, აპრიორი იციან სიტყვების'yan ავტოქტონურობა ამ ტერიტორიაზე, რათა navitt yakshcho її ეპოქაში დასახლებული іnshі ხალხი zgіdno სინქრონული ისტორიული ჩანაწერებით.

სლოვიური არქეოლოგიური კულტურა V-VI ხელოვნება.

V-VI საუკუნეების ბალტიისპირეთისა და სლავური არქეოლოგიური კულტურების რუკა.

არქეოლოგიური კულტურების გამოჩენა, რომელიც ცნობილია არქეოლოგების უმეტესობისთვის იანების სიტყვებით, ცნობილია მხოლოდ VI საუკუნემდე, რაც შთააგონებს მომავალ მსგავს კულტურებს, გეოგრაფიულად დაყოფილი:

პრაზკო-კორჩატსკაიას არქეოლოგიური კულტურა: უბანი გადაჭიმული იყო ზემო ელბიდან შუა დნეპერამდე, დუნაის და ზემო ვესლის პივდნიზე. V საუკუნის ადრეული კულტურის ტერიტორია გარშემორტყმული იყო პრიპიატის აუზითა და ზემო დნესტრით, პივდენი ბუგითა და პრუტით (დასავლეთ უკრაინა).

Vіdpovidaє mіstsyam მცხოვრები slavіnі vіzantіyskih avtorіv. დამახასიათებელი ნიშნები: 1) ჭურჭელი - ხელნაკეთი ჩამოსხმის ჭურჭელი დეკორაციის გარეშე, სხვა თიხის ტაფები; 2) საცხოვრებლები - კვადრატული დუგუნები 20 მ²-მდე ფართობით ღუმელებით ან შუაში კუტკაში ან ხრეშის ბუდინებში პიჩჩიუ ცენტრში. 4) დაკრძალვაზე ინვენტარის არსებობა, მეტყველება ნაკლებად გამოხატულია; ყოველდღიური ბროშები და ბროშები.

პენკოვის არქეოლოგიური კულტურა: დიაპაზონი შუა დნესტრიდან სივერსკის დინციამდე (დონის შენაკადი), დნეპრის შუა ნაწილის (უკრაინის ტერიტორია) ხვრელის მარჯვენა სანაპირო და მარცხენა სანაპირო.

Vіdpovіdає mozhlivym mіstsyam მცხოვრები antiv vіzantіyskih avtorіv. მათ ეძახიან ანტსკის საგანძურს, რომლებმაც იციან ადამიანებისა და არსებების ბრინჯაოს ჩამოსხმული ფიგურები, რომლებიც შეღებილია მინანქრებით სპეციალურ პერანგებზე. ფიგურები ალანსკის სტილში, თუმცა ყველაზე ხშირი მინანქრის ტექნიკა მოვიდა ალბათ ბალტიის ქვეყნებიდან (nayranishi znahidki) ევროპული მზის ჩასვლის პროვინციულ-რომაული ხელოვნების მეშვეობით. სხვა ვერსიისთვის, ეს ტექნიკა გავრცელდა მსოფლიოში ადრეული კიევის კულტურის ფარგლებში. პენკოვსკის პრაზკო-კორჩატსკის კულტურის, მთიელთა ყირიმის დამახასიათებელი ფორმის, მატერიალური კულტურის შესანიშნავი სიმდიდრისა და შავი ზღვის რეგიონის მომთაბარეების სამახსოვრო შემოდინების ფონზე. არქეოლოგებმა მ.ი. არტამონოვი და მე. პ.რუსანოვი, ბულგარელები-კულტივატორები აღიარებულნი იყვნენ კულტურის მთავარ მატარებლებად, მიღებული її cob სცენაზე.

კოლოჩინის არქეოლოგიური კულტურა: დიაპაზონი დესნიასა და ზემო დნეპერის აუზის მახლობლად (გომელის რეგიონი ბელორუსიაში და ბრიანსკის რეგიონი რუსეთში). აღფრთოვანებული იყავით pivdnі prazkoї და penkіvskoy კულტურებით. Zmіshuvannya ბალტიის და სლავური ტომების ზონა. მიუხედავად იმისა, რომ პენკოვის კულტურასთან ახლოსაა, ვ. ვ. სედოვი მას ბალტიის ჰიდრონიზმად თვლიდა, მაგრამ არქეოლოგები არ ცნობენ მას არქეოლოგიური კულტურის ეთნიკური წარმოშობის ნიშნად.

II-III ხელოვნებაზე. პრჟევორსკის კულტურის სლავური ტომები ვისტულა-ოდერის რეგიონიდან მიგრირებენ მდინარეების დნესტრისა და დნიპროს ტყე-სტეპურ რეგიონებში, დასახლებული სარმატული და პიზნო-სკვითური ტომებით, რომლებიც მიეკუთვნებოდნენ ირანულ თანამედროვე ჯგუფს. ამავდროულად, გეპიდივისა და გოთების გერმანული ტომების გადაადგილება პივდენნი სხიდში, რის შედეგადაც ქვემო დუნაიდან დნეპროს ტყე-სტეპის მარცხენა სანაპირომდე ყალიბდება პოლიეთნიკური ჩერნიახივის კულტურა ტრანსცენდენციით. სიტყვები. ნადნიპრიანშჩინაში მისტიკოსი სკვით-სარმატების სიტყვების პროცესში ყალიბდება ახალი ეთნოსი, ხოლო ბიზანტიურ ძერელახებში, როგორც ანტი.

იანგანის ანთროპოლოგიური ტიპის შუა სიტყვები კლასიფიცირდება როგორც ქვეტიპები, რომლებიც დაკავშირებულია სხვადასხვა ტომის ტომების სიტყვების ეთნოგენეზში მონაწილეობასთან. ყველაზე გავრცელებული კლასიფიკაცია მიუთითებს ორი ევროპული რასის იანსკის ეთნოსის სიტყვების ჩამოყალიბების ბედზე: pivdennoy (ფართო სახის მეზოკრანიული ტიპისთვის, მოიცავს: ჩეხები, სლოვაკები, უკრაინელები) და pivnichnaya (ფართოსახიანი, დოლიხოკრანისთვის). ტიპი). ფინური ტომების ბედი ეთნოგენეზში დაფიქსირდა პივნოჩზე (მნიშვნელოვანია, ფინო-ურიგური ხალხების ასიმილაციის გზით სიტყვების სხიდში გაფართოების პროცესში), რომ მათ დეიაკს მონღოლური სახლი გადასცეს სხიდნოსლოვიანსკს. ხალხი; pіvdnі buv pіsutnіy skіfskiy სუბსტრატზე, აღნიშვნები პოლიანის ტომის კრანიომეტრიულ მონაცემებზე. დაიცავით არა გალიავინები, არამედ დრევლიანები მომავლის უკრაინელების ანთროპოლოგიურ ტიპს.

გენეტიკური ისტორია

ყველა ადამიანის და სხვა ეთნიკური ჯგუფის გენეტიკური ისტორია ნაჩვენებია ადამიანის Y- ქრომოსომის მრავალფეროვნებაში და თავად არარეკომბინანტულ ნაწილში. Y-ქრომოსომების ჯგუფები (ძველი აღნიშვნა: HG - ჰაპლოჯგუფი) ატარებენ ინფორმაციას მძინარე წინაპრის შესახებ, მაგრამ მუტაციების შედეგად ისინი იცვლება, ჰაპლოჯგუფები განსხვავებულია, ან სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ამ სხვა მუტაციების დაგროვება გაიზარდა. ქრომოსომა. ხალხის გენოტიპი, იაკ I ანთროპოლოგი ბუდოვა, არ ზბიგა ეთნიკური იდენტიფიკაციით, ალე შვიდჟეჟაჟა, დასახლების დიდი ჯგუფები პალეოლიტის ეპოქაში, ხალხის ადგილზე მყოფი ხალხის სიცოცხლისუნარიანობა.

მტკიცებულების წერილები

სლოვიანსკის ტომები პირველად VI საუკუნის ბიზანტიურ თხზულებაში ჩნდებიან სლავებისა და ანტის სახელებით. რეტროსპექტულად ციხ ძერელახ ანტი ზგადანი podіy IV ხელოვნების აღწერაში. იმოვირნო სიტყვებს'იანს (ან სიტყვების წინაპრებს) შეიძლება ნახოთ ვენედიები, იაკების შესახებ, მათი ეთნიკური ნიშნების ამოცნობის გარეშე, შეახსენეს რომაული საათის ავტორებს (-II საუკუნე). უფრო დიდმა ადრეულმა ტომებმა, რომლებიც თანამედროვეთა მიერ არის დანიშნული ჯანსკის ეთნოსის სიტყვების ფორმირების არეალში (შუა და ზემო პოდნიპროვსია, პივდენ ბელორუსია), შეეძლოთ ხელი შეუწყონ სიტყვების ეთნოგენეზს, მაგრამ ნაბიჯები მათი წვლილი ეთნოგენეზში დაიკარგა I ტომობრივი ეთნოსის ნაკლებობის გამო, ასე რომ, ამ ტომების რეზიდენციის ზუსტი საზღვრებისთვის і vlasne praslov'yan.

არქეოლოგებმა იციან ნეირონების გეოგრაფიული და ტიმჩასური გარეგნობა VII-III საუკუნეების მილოგრადის არქეოლოგიურ კულტურაში. ხმაზე ე., რომლის დიაპაზონი ფართოვდება ვოლინამდე და მდინარე პრიპიატის აუზამდე (უკრაინისა და ბელორუსიის პივდენას შესვლა). მილოგრადების ეთნიკური კუთვნილების კვებისგან (ჰეროდოტული ნევრები) ვჩენიჰების აზრები იყოფა: უ. უ. სედოვმა ისინი ბალტებს უამბო, ბ.ა. რიბაკოვი ბაჩივი ზოგიერთ ძველთა შორის. ასევე არსებობს ვერსიები სკვითების-დედამიწის მუშაკების ბედის შესახებ სიტყვების ეთნოგენეზში, რომელიც დაფუძნებულია შეღავათებზე, რომლებსაც ისინი უწოდებდნენ ეთნიკური (ირანული ტომების კუთვნილება), მაგრამ მახინჯი (ბარბაროსების კუთვნილება) ხასიათს.

იმ საათში, როცა რომაული ლეგიონების ექსპედიცია ნიმეჩჩინას ცივილიზებულ სამყაროს მიჰყავდა რაინიდან ელბამდე და ბარბაროსული მიწები შუა დუნაიდან კარპატებამდე, სტრაბონი სხიდნაია ევროპის აღწერაში პივნიჩზე პრიჩორნომორიადან. დაფარულია გმირების მიერ არჩეული ლეგენდებით. სტრაბონი, რომელიც კრიტიკულად აცნობიერებს არსებულ ხედებს, პირდაპირ ამბობს ევროპის რუკაზე ელბის გზაჯვარედინზე, ბალტიისპირეთსა და დასავლეთ კარპატების მთიან შუბს შორის, თეთრ ცეცხლზე. თუმცა, vin povidomiv მნიშვნელოვანი ეთნოგრაფიული vіdomostі, pov'yazanі z გამოჩნდება უკრაინის დასავლეთ რეგიონებში bastarnіv.

ვინც არ იქნებოდა ეთნიკურად ზარუბინეცკოის კულტურის მატარებელი, ისინი პროსტჟუეცები იქნებოდნენ კიევის კულტურის ადრეულ ძეგლებში (იგი კლასიფიცირებული იყო როგორც პიზნიოზარუბინეცკა), არქეოლოგების უმრავლესობის აზრით ადრეული სლოვაკური. არქეოლოგ მ.

„იმოვირნოს ნაწილმა, რომელმაც დაკარგა თავისი ადგილი მსოფლიოში და წესრიგმა სხვა „პოსტ-ზარუბინეტების“ ჯგუფების წარმომადგენლებთან, შემდეგ შეეძლო მონაწილეობა მიეღო იანსკის ეთნოგენეზის სიტყვების დაშლის პროცესში, რამაც მიიყვანა „ zagalno-slovak” movi მოსწონს “centum” ელემენტები, როგორიცაა სიტყვები yang vіd їх balts balto-slovyanskih წინაპრები.

„ნამდვილად არ ვიცი როგორ მივიტანო სპივკინივი, ვენედივი და ფენივი გერმანელებს და სარმატებს, მართლა [...] ვენდიმ ბევრი მიიღო მათი ვდაჩებიდან, რცხილას გულისთვის, ტყეებსა და მთებში გადიან, თითქოს მხოლოდ. ისინი იყვნენ სპივკინებსა და ფენებს შორის. თუმცა, თქვენ შეგიძლიათ ზარაჰუვათ ისინი ნიმცივში, იმ სუნიანი სპორადჟიუტით მათი ბუდინკი, აცვიათ ფარები და ჩაიცვათ ტანსაცმელი, მანამდე კი დიდი სვიდკისტიუით; tse vіdmezhovuє їhnyu vіdmіnіst vіd sarmatіv, іkі გაატარეთ ცხოვრება at vіzku i konі.

მოქმედი ისტორიკოსები ჰიპოთეტურად აღიარებენ, რომ პტოლემეოსს შეუძლია სარმატიის ტომებს შორის გამოიცნოს და მათ შექმნას სიტყვები. სტავანი(დღეში თითო გემზე) და სულონი(შუა ვისტულას მარჯვენა ნაპირზე). Pripuschennya obґruntovuєtsya spіvvzvuchchiam slіv i საცხოვრებელი ადგილები, scho intermingle.

სლოვიანი თა გუნი. V საუკუნე

L. A. Gіndіn და F. V. Shelov-Kovedyayev vvozhayut ყველაზე პრიმიტირებული სიტყვები'იანსკის სიტყვის ეტიმოლოგია სტრავა, მიუთითებს ერთსა და იმავე მნიშვნელობაზე ჩეხურში "დაკრძალვის ბანკეტი" და პოლონური "დაკრძალვის ბანკეტი, ხსენება", ხოლო საშუალებას იძლევა გოთური და ჰუნური ეტიმოლოგიის შესაძლებლობა. გერმანელი ისტორიკოსები ცდილობენ ჩამოაყალიბონ სიტყვა სტრავაგოთური სუტრავადან, რაც ნიშნავს შეშის თაიგულს და შესაძლოა დაკრძალვის ბაგატიას.

ჩოვნივის მომზადება dovbannya-ს მეთოდით არ უშლის ხელს, სიტყვები მხოლოდ ძლიერია. ვადა მონოქსილი zustrіchaetsya პლატონში, არისტოტელეში, ქსენოფონტეში, სტრაბონში. სტრაბონი მიუთითებს dovbannya-ზე, როგორც დიდი ხნის წინანდელი ჭოვნივის მომზადების გზაზე.

VI საუკუნის სლავური ტომები

სკლავინისა და ანტივის მჭიდრო დაპირისპირების მანიშნებელია, ბიზანტიელმა ავტორებმა არ მიუთითეს ეთნიკური პოდილას ძველ ნიშანზე, ყირიმში სხვადასხვა საცხოვრებელი ადგილი:

„ორივე ამ ბარბაროსულ ტომში ყველა ცხოვრება და კანონი ერთი და იგივეა [...] ამ და სხვებში, ერთი და იგივე ენა, დოსიტ ბარბაროსული. და ერთი შეხედვით, სუნი არ ჰგავს ერთს […] მე თუ მათ შთააგონებთ კლავენებითა და ანტივებით, ისინი იგივე იყვნენ. ძველად ტომებს შორის შეურაცხყოფას კამათს უწოდებდნენ [ბერძ. rozіyanimi], ვფიქრობ, ვინც სუნავს ცხოვრობდა, დაიპყრო ქვეყანა "sporaden", "rozіyano", გარშემორტყმული დასახლებებით.
„მდინარე ვისტულას [ვისლას] ხალხის ქალაქიდან დაწყებული, უამრავ სივრცეში, აყვავებულა ვენეტივების მდიდარი ტომი. მიუხედავად იმისა, რომ მათი სახელები ახლა სხვაგვარად არის შეცვლილი სხვადასხვა შობადობასა და დაბადებას, მაგრამ მაინც მნიშვნელოვანია, რომ მათ სლავებს და ჭიანჭველებს უწოდებენ.

„სტრატეგიკონში“, რომლის ავტორობაც იმპერატორ მავრიკს (582-602 გვ.) მიეკუთვნება, არის ინფორმაცია იმ სიტყვების საცხოვრებელი ადგილის შესახებ, რომლებიც დაკავშირებულია ადრეული სლავური არქეოლოგიური კულტურის არქეოლოგების გამოვლინებებთან:

„ტყეებში დასახლება, თორემ მდინარეები, ტკივილი და ტბები - აალებული მნიშვნელოვან ადგილებში [...] მდინარეები ჩაედინება დუნაიში [...] . იმის გამო, რომ სუნი ტყეებშია, ან ჭაობებში, ან ტყეებში, რომლებიც გადაჭედილია მოხაზულობით, შემდეგ ხშირად ხმაურით, რომ ექსპედიციები მათ წინააღმდეგ არიან, რომ თელავენ, სწორედ მათი ვოლოდინის საზღვრებზე, ზუპინიცის არეულობა, რადგან მათ წინ მთელი სივრცე შეუვალია და სხვა. ”

ვიინა მზადაა ანტამთან ერთად მოვიდეს აქ, მაგალითად, IV საუკუნის პივნიჩნი პრიჩორნომორსკოეს მახლობლად, თითქოს 376 წლამდე გერმანარიხის გარდაცვალებამდე დაერთოს. შავ ზღვაში ანტი-ის შესახებ საკვები იკეცება გარდაცვლილი ისტორიკოსებისთვის, როგორც ბაჩილები კავკასიელი ალანების ჭიანჭველებში ან ადიგივის წინაპრები. პროტე პროკოპი აფართოებს ანტივის საცხოვრებელ არეალს ქალაქამდე პივნიჩზე აზოვის ზღვასთან, თუნდაც ზუსტი გეოგრაფიული მითითების გარეშე:

„აქ [აზოვის ზღვის პივნიჩნე] მცხოვრებ ხალხს ადრე კიმერიელები ეძახდნენ, ახლა კი უტიგურებს. დალი, მათში პივნიჩი, იკავებენ ანტივის უცნობი ტომების მიწებს.

პროკოპიუსმა ისაუბრა სიძველეების პირველ დარბევაზე ბიზანტიის თრაკიაზე 527 წელს (იმპერატორ იუსტინიანე I-ის პირველი მეფობა).

უახლეს გერმანულ ეპოსში "ვიდსიდი" (რომლის სახელწოდება გადახრილია -V საუკუნიდან), გამოცნობილია პივნიჩნოი ევროპის ტომების სია (Winedum), მაგრამ ჯანსკის ხალხების სიტყვების სხვა სახელები არ არის. . გერმანელებმა იცოდნენ სიტყვები ეთნონიმის ქვეშ ვენდიანიმიუხედავად იმისა, რომ შეუძლებელია სიტუაციის გამორთვა, ბალტიის ბალტიის ერთ-ერთი ტომის დასახელება, გერმანელებთან ახლოს, მათ მიერ ხალხთა დიდი მიგრაციის ეპოქაში გადაიტანეს სიტყვაზე "იანური ეთნოსი" (როგორც ეს მოხდა ბიზანტიაში. რუსები რომ ეთნონიმი). სკვითური).

წერილები ჯერელისგან სიტყვების მოგზაურობის შესახებ

ცივილიზაციების სამყარომ აღიარა სიტყვები, რომლებიც ადრე ატყდა ჩრდილოეთ ევროპის მეომარი მომთაბარეები, თუ სუნი ბიზანტიის იმპერიის კორდონებს აღწევდა. ბიზანტიელები, yakі poslіdbіvіl hvіlі ბარბაროსული გროვა, ალბათ არ іnrazu іnіtіfіkulyа slov'yan yokremia ethnosі і არ voіdomlyali ლეგენდები pro yоgo viniknennya. VII საუკუნის I-VII ნახევრის ისტორიკოსმა თეოფილაქტე სიმოკატა სიტყვებს გეტა (“ ისე ძველ დროში ამ ბარბაროსებს უწოდებდნენ”), აშკარად zmіshuyuchi თრაკიის ტომის Getіv zі slov'yanami, scho მათ დარგეს თავიანთი მიწები დუნაის ქვედა ნაწილში.

XII საუკუნის დასაწყისის დიდი ხნის რუსული ლიტერატურა "დროის ზღაპარი" დუნაის სიტყვების სამშობლოს გასაცნობად, იქ, de їx, დაფიქსირდა დჟერელის ბიზანტიური ასოები:

„მდიდრული საათის შემდეგ [ბიბლიური ბაბილონის შექმნის შემდეგ] დუნაის სიტყვების ძალები, ახლა უგორსკისა და ბოლგარის მიწა. ამ სიტყვების შუაგულში, სიტყვები დედამიწაზე ამოვიდა და მათ სახელებს უწოდეს ადგილი, de force. ასე რომ, ზოგი მოვიდა, მორავას სახელობის მდინარეზე დასახლდა და მორავა დაარქვეს, ზოგს ჩეხი. და ამ სიტყვების ღერძია: იყვნენ ხორვატები, სერბები და ჰორუტანები. თუ ვოლოხები თავს დაესხნენ დუნაის სიტყვებს და დასახლდნენ მათ შორის და შეაჭედეს ისინი, მაშინ მოვიდა კის სიტყვები და ვისტულაზე მყოფი ძალები ეწოდა პოლონელებს, და ჩუმ ლიახებს შორის მოვიდნენ პოლონელები და პოლონელები - ლუტიჩი, ხოლო სხვები - მაზოველები და სხვები - პომორიანი. ასე მოვიდა სიტყვების მთელი რაოდენობა და ძალებს დნიპროს გასწვრივ და ეწოდა გლედები, ხოლო დანარჩენებს - დრევლიანები, უფრო მეტად ისინი ტყეებში იყვნენ და სხვა ძალები პრიპიატიუსა და დვინას შორის, რომლებსაც ეძახდნენ დრეგოვიჩი, სხვა ძალები. დვინის გასწვრივ ეძახდნენ პოლოჩანებს, მდინარის მიხედვით, რომელიც ჩაედინება დვინაში, რომელსაც უწოდებენ პოლოტას, რომლის თანდასწრებით მათ პოლოჩანები ეძახდნენ. იმ სიტყვებს, რომლებიც ილმენას ტბის სიძლიერეს წარმოადგენდა, მათ სახელებს უწოდებდნენ - სიტყვა იანს.

დამოუკიდებლად, სქემის მიხედვით, მოყვება პოლონური მატიანე „დიდი პოლონეთის ქრონიკა“, სადაც საუბარია პანონიაზე (რომის პროვინცია, რომელიც მდებარეობს შუა დუნაიმდე), როგორც სიტყვების სამშობლო. არქეოლოგიისა და ლინგვისტიკის განვითარებამდე, ისტორიკოსები დუნაის მიწებიდან სლავური ეთნოსის გამართლების ადგილად გამოიყურებოდნენ, მაგრამ ახლა ისინი აღიარებენ tsієї ვერსიის ლეგენდარულ ხასიათს.

შეხედვა და მონაცემთა სინთეზი

წარსულში (რადიანსკის ეპოქა) გაფართოვდა სიტყვების ეთნოგენეზის ორი ძირითადი ვერსია: 1) ასე ჰქვია პოლონურს, რომელიც გვიჩვენებს ვისლისა და ოდერის სიტყვების პროტობატკვიზმს; 2) ავტოქტონური, რადიან აკადემიკოს მარრის თეორიული მზერის შემოდინების ქვეშ. რეკონსტრუქციებმა აპრიორი აღიარა ადრეული არქეოლოგიური კულტურების სიტყვის ბუნება ადრეული შუა საუკუნეების სიტყვებით დასახლებულ ტერიტორიებზე და სიტყვა იანსკის უძველესი დროიდან, რომელიც დამოუკიდებლად განვითარდა პრა-ანდო-ევროპეისკოისაგან. წარსულში არქეოლოგიაში მონაცემთა დაგროვებამ და პატრიოტული მოტივაციის მტკიცებულებებმა განაპირობა ახალი ვერსიების შემუშავება, რომელიც დაფუძნებულია სლოვაკეთის ეთნოსის ფორმირების ლოკალიზებულ ბირთვზე და საერთო მიწებზე მიგრაციის ფართო გზაზე. აკადემიურმა მეცნიერებამ არ გამოყო ერთი თვალსაზრისი იმათ შესახებ, თუ ისინი ხდებიან სიტყვების ეთნოგენეზი.

უკრაინაში სიტყვების პრაბატკვიზმს ადასტურებს გენეტიკოსების შედეგებიც.

როგორც ადრეული სიტყვების გაფართოება რეგიონიდან ეთნოგენეზამდე, მიგრაციები და დასახლებები ცენტრალურ ევროპაში მოჰყვება არქეოლოგიური კულტურების ქრონოლოგიურ განვითარებას. გაფართოების ყურის ხმა იწვევს izvannyam guniv გერმანელი ხალხების ჩამოსვლისას ბიკ პივდნიას მახლობლად, პოვიაზანიმ მათ შორის მე-5 საუკუნის სერპენტინული კლიმატიდან და ძლიერი და სუბდარული საქმიანობის გონება. VI საუკუნის დასაწყისში სიტყვები დუნაისკენ წავიდა და უფრო შორს მათი ისტორია VI საუკუნის წერილებშია აღწერილი.

სხვა ტომების ჩართვა სიტყვათა ეთნოგენეზში

სკვითო-სარმატებმა სიტყვების ფორმირებაში ჩაძირეს ტრივალენტური გეოგრაფიული მიწის მეშვეობით, შემდეგ კი მათ ჩაასხეს არქეოლოგიის, ანთროპოლოგიის, გენეტიკისა და ლინგვისტიკის მონაცემები, ძირითადად გარშემორტყმული იყვნენ ლექსიკური სიტყვებით და სახელმწიფოსგან ცხენების გამარჯვებით. გენეტიკის მონაცემების მიღმა ზოგიერთი მომთაბარე ხალხის შორეული წინაპრები არ შედის, მათ საერთო სახელს უწოდებენ. სარმატებიდა სიტყვები ინდოევროპული ძილიანობის საზღვრებზე, მაგრამ ისტორიულ საათზე ხალხები ერთმანეთისგან დამოუკიდებლად განვითარდნენ.

გერმანელების წვლილი სიტყვათა ეთნოგენეზში ანთროპოლოგიის, არქეოლოგიისა და გენეტიკაში უმნიშვნელოა. სიტყვათა ეთნოგენეზის რეგიონის (სარმატია) საზღვრებთან იყო წყლის კრემაცია იმ ადგილას, სადაც ნიმტები ცხოვრობდნენ ტაციტუსის სიტყვების მიღმა „ურთიერთშიშის“ სასიმღერო ზონაში. გერმანელებსა და სხიდნოი ევროპის პროტო-სლავებს შორის დაუსახლებელი რეგიონის დაარსება დასტურდება ძველი წელთაღრიცხვის I საუკუნის მახლობლად დასავლეთის ბუგიდან ნიმანამდე არქეოლოგიური ძეგლების ხსენებით. ე) მსგავსი სიტყვების არსებობა ორივე მოძრაობაში აიხსნება ერთი მოგზაურობით ინდოევროპული ეპოქიდან ბრინჯაოს დობი და მჭიდრო კონტაქტები IV საუკუნეში მას შემდეგ, რაც მიგრაციის კობი მზად იყო ვესლისთვის წასულიყო დღისთვის და სხიდით.

შენიშვნები

ვ.ვ. სედოვის დამატებითი შენიშვნები "ადრეული სიტყვების ეთნოგენეზი" (2002)
ტრუბაჩოვი ო.ნ. მ., 1966 წ.
F. P. Pugach (დ. 1962 წ.). Z dopovіdі M. B. Shchukin "Narodzhennya slov'yan"

III - II ათასწლეულის მიჯნაზე ძვ.წ ბრინჯაოს ხანის პერიოდში, როდესაც ინდოევროპული ტომების შვედური როზეტი მოჯადოებული იყო ლითონის ჭურვებით, სურნელმა დაიწყო ერთგვარი დუღილი და ინდოევროპული დიალექტებზე საუბარი. ტომებს, რომლებიც ინდოევროპული ენის იანგ გოვირკას სიტყვებით იყო ჩაწერილი, სასწაულებრივად ესმოდათ საკუთარი ინდოევროპელების - გერმანელებისა და ბალტიისპირეთის ტომების. სიტყვა "იანსკის დიალექტის" და ირანული ენის ახლო ასოები, რომლებზეც ლაპარაკობდნენ ინდოევროპელები, რომლებიც იმავე დღეს ცხოვრობდნენ მომავალ სიტყვებში "yan.

ალე დე კარგად ცხოვრობდა სიტყვების tsі წინაპრები, ვინ იყვნენ უახლოესი წარმატება?

დადგენილია, რომ ძვ.წ II ათასწლეულში. ანუ სიტყვების წინაპრები, მიუხედავად იმისა, რომ დეიაკის ხალხები იყოფოდა, აქ ჩერდებოდნენ ბალტებს, გერმანელებს, კელტებს და ირანელებს შორის. ბალტი ცხოვრობდა pіvnіchniy zahіd vіd slovyan, გერმანელები და კელტები - vіdіnі vіd მათ, pіvnіchny skhodі ცხოვრობდნენ іndоіranіnіkі ტომები, at the rіvіnі іvdіnі іnі ბერძნები.

მეორე ათასწლეულში ვარსკვლავებამდე. ე. ჩვენ ვართ სიტყვების წინაპრები, თითქოს მათ დაიპყრეს ჩრდილოეთ ევროპის დიდებული ტერიტორია. მათი ცენტრი, ისევე როგორც ადრე, სავსეა მიწებით მდინარე ვისტლას გასწვრივ, მაგრამ მიგრაცია გადაჭიმულია მზის ჩასვლისას მდინარე ოდერამდე და სხოდის დნეპერამდე. ამ დასახლების პივდენის კორდონი დგას კარპატების მთებში, დუნაიში, მდინარე პრიპიატის პივნიჩნაში.

II ათასწლეულის შუა ხანებამდე იწყებოდა საკუთარ ადგილებზე ჩამოსახლებული მკვიდრი ტომების კონსოლიდაციის პროცესი დიდ ეთნიკურ ჯგუფებში.

II ათასწლეულის მეორე ნახევრიდან ძვ.წ ძველი სლავური სამყაროს ერთსულოვნება ნადგურდება. ევროპულ ტომებს ბრინჯაოს ჯავშანი აქვთ, შუაში კი მეომრების გუნდი ჩანს. ყველაფერი სამხედრო აქტივობის გაძლიერებამდე უნდა მიიყვანოთ. მოდის ომის, დაპყრობის, განსახლების ერა. II და I ათასწლეულის მიჯნაზე ძვ.წ ევროპაში ჩნდება ახალი spіlnosti, რომლებიც წარმოიქმნება ერთი საათის განმავლობაში სხვადასხვა ტომებისგან, სადაც ზოგი ტომი ხვდება სხვებში. ძველი სიტყვების ახალი დაჯგუფებები ერთდროულად ორ ადგილზეა.

ერთი მათგანი დარგეს ცენტრალური ევროპის ნახევარკუნძულოვან ნახევარში და მონათლეს პროტო-სლავური სამყაროს დასავლეთი ნაწილი და კელტური და ილირიული ტომების ნაწილი. გრძელვადიან კლდეებზე ცე დაჯგუფებამ წაართვა ვენედივის სახელი.

წინასლოვიური svіtu skhіdnіy ნაწილის მახლობლად, დაჯგუფება იქმნება ცენტრიდან შუა Podnіprov'ї-ის მახლობლად. ძალიან რაიონში ჩვენ tsіkavit ყველაზე მეტად, ნამსხვრევები იგივე აქ გაჩნდა მსგავსი სიტყვები і vinikla ძალა Rus.

აქ rіlle მეურნეობა ხდება წინაპრების მთავარი ოკუპაცია; კობოზე მე ათასი წელი ვარსკვლავებამდე. ე) სუნი უკვე ღიაა ჭაობისა და ტბის მადნის ყურის დნობისთვის. Tsya სიტუაცია მკვეთრად ცვლის їhnіy კონდახს, რაც საშუალებას გაძლევთ წარმატებით დაეუფლოთ ბუნებას; თავდაცვითი და შეტევითი ომების ჩატარება.

მე-3 საათი, 30-7 საუკუნე ხმაზე ანუ ვიწყებთ იანსკის სამყაროს სიტყვების იმ გულკაზე საუბარს, თითქოს ცვლილებები და ისტორიული კატაკლიზმები დაბალია, ეტაპობრივად გარდაიქმნება სხიდნოსლოვიანსკის ტომების სამყაროში. ასი წლის პროტიაგი იყო ბალტო-სლოვაკური spіlnіst-ის საფუძველი. ბალტიმ დაიკავეს ბალტიის ზღვის სანაპიროს ნახევრად შიდნე, მიაღწიეს ოკას ზემო დინებას და სიტყვების წინაპრები ცხოვრობდნენ ნახევარ დღეს - შუა დნეპრიდან და პრიპიატსკის პოლისიდან აუზებამდე. ვისლი და ოდერი.

ბალტი და სიტყვები ერთმა ჩემმა თქვა, ახლოს იყო პოსტის ტრადიციებთან, სახელმწიფოსთან, მძინარე ღმერთების სუნთან. ნადალი, ერთმანეთის დანახვისას, ბალტი და სლავები იყვნენ ხალხები - ბიძაშვილები. ბევრი რამ ჩემს ცხოვრებაში, რაც მოძრაობამ მითხრა ხანგრძლივ ძილიანობაზე.

ამ დღეებში, პარალელურად, იყო სიტყვების კონტაქტები და ურთიერთ წინაპრები პივნიჩნო-რანიან ტომებთან, საიდანაც წარსულში ჩანდა სიტყვების პოსტსუპერონიკა - სკვითები და სარმატები. ნევიპადკოვო, ირანული mov-დან ისეთ პოზიციაში გამოჩნდა სიტყვები, როგორიცაა „ღმერთი“, „სოკირა“, „კიტი“ (პატარა zagіn, hlіv) და სხვა. და მაინც არის მხოლოდ ერთი შუქი. ვინ უნდა ისაუბრო ბალტო-სლოვიანსკის ერთ მაღაროსთან, მაშინ როცა ხალხის სამეზობლოში ცხოვრება არ არის.

ამ საათამდე პირველად ვხედავთ დნეპრის მიწის ფსკერზე სტეფოვიკ-მომთაბარეების გროვას. Kіnnі ტომები kіmmerіytsiv დაეცა Diggers Podniprov'ya. Protiborstvo აყვავდა დიდი ხნის განმავლობაში.

VI - IV ხელოვნებაში. ხმაზე ე) სლავური პროტო-ბატკივშჩინას დაკარგული მიწები ცნო ახალი გროვა და დაიპყრო სკვითების - ირანული მომთაბარე ტომების მხრიდან. სკვითები დიდი მასების მსგავსად მოგზაურობდნენ, ვაგონებში ცხოვრობდნენ.

სწორედ ამ დროს იბადებიან მსგავსი სიტყვის მიღების ტომები. სკვითურ საათებში მიწათმოქმედთა დასახლების არეალში გაჩნდა გლეხების ტომი, რომელმაც კობო გადასცა კიევს.

400-დან 100 რუბლამდე პერიოდისთვის. ხმაზე ანუ ფართო ტერიტორიაზე ოდერის შუა დინებასა და მოსახლეობის პრიპიატსკის პოლისსა და სუბდნიპროვსიას შორის, როგორც უკვე ლაპარაკობდნენ სლოვიანსკიში.

ზ კინცა II. ხმაზე ე. რომ V ქ. ნ. ანუ იმავე ტერიტორიაზე ადრეული სიტყვების კლება გრძელდება. სუნი აწყობენ თავიანთ დასახლებებს სანაპირო სიმაღლეებზე ან შუა ჭაობიან დაბლობებზე, რაც მტრისთვის მნიშვნელოვანია. Їхні budinki derev'yanі, rubanі; podіl on okremі svіtlitsі sche vіdsutnіy, priіmіschennya odno, zagalne. მცირე ლორდების ჩამოსვლა და ბორცვები ჯიხურს უახლოვდება. ჯიხურის ცენტრში დგას ქვები ან თიხის ორმო. პოდეკუდი უკვე უხეშია, ქვისგან და თიხისგან დაკეცილი. ხის სახლების შუაგულში ჩაყრილი და დიდი დუქნებია გულიანი, სადაც მოსახლეობა, ალბათ, ცივ ზამთარში ჩერდებოდა.

II-დან დაწყებული. ხმაზე ე. tsі zemlі აღიარა მტრების ახალი შემოტევა. დონის ფსკერიდან, შავი ზღვის სტეპებიდან, სარმატების მომთაბარე ლაშქარებმა პოდნიპროვის შუაგულში შეაღწიეს. და ისევ, დნიპროვსკის მკვიდრნი ნაწილობრივ წავიდნენ პივნიჩში, დახეტიალობდნენ ტყეებით და ნაწილობრივ გადაბრუნდნენ პივდენში, სადაც სკვითებთან ერთად იდგნენ შემოსევის წინააღმდეგ.

მშვიდობა და სიმშვიდე II - V ხელოვნების სლავურ მიწებზე. მისცა მათი ნაყოფი. V Art-დან დაწყებული. იმ მიწებზე, სადაც ადრე მართავდნენ სკვითები და სარმატები, დნეპრისა და დნესტრის აუზების მახლობლად, შეიქმნა სხიდნოსლოვიანსკის ტომების ინტენსიური გაერთიანება ანტის სახელით.

ახლა, skhіd vіd slov'yan-ზე არ იყო შუალედური უგულებელყოფა ნაბიჯით. მათ წინ წამოვიდნენ თურქული ტომები, რომლებიც ახალ საუკუნეში მათი მშვიდი მოწინააღმდეგე გახდა.

Z V ხელოვნება. სხიდნოსლოვიანსკის მიწების მახლობლად პიდიომი მოითხოვდა სლოვანელთა მოსახლეობის მკვეთრ ზრდას კარპატების რეგიონში, ტყე-სტეპსა და სტეპში, მძიმე სოციალური პროცესების განვითარებას. ხაზგასმული იყო ტომის ლიდერების, უხუცესების როლი, მათ ირგვლივ ჩამოყალიბდა რაზმები, დაიბადა ახალი როზშარუვანია, როდესაც დაიბადა მარტოხელა შუა. მოსახლეობა, რომელიც ფიჭვნარში იყო დამარხული, აღმოსავლეთის დღეს იწყებს გადასახლებას თავის უძველეს წყნარ მიწებზე, შუა დნეპრის რაიონებში, დნესტრისა და ბაგის აუზებში.

ეს ყველაფერი გახდა საფუძველი იმისა, რაც მითითებულია V ხელოვნებაში. სხიდნოსლოვიანსკის ტომების გადაადგილება დუნაის რეგიონებში, ბალკანეთის პივოსტრივში, ბიზანტიის იმპერიაში. ვოიოვნიკი, ჯანსკის რაზმების კარგი სიტყვები იწყებენ მუშაობას და შორს, სამხედრო საწარმოების შესწავლას. დღის ბოლოს, სიტყვები ქმნიან ძლიერ სამხედრო ალიანსებს, აერთიანებენ მათ რაზმებს, ქმნიან დიდებულ მდინარეებსა და საზღვაო ფლოტილაებს, რომელთა შორის ისინი შორს მოძრაობენ.

VI საუკუნის პირველი ათწლეული. ბიზანტიის იანსკის შემოჭერის სიტყვების ტრიუმფი გახდა. ბიზანტიელი ავტორები საუბრობენ დუნაის შემდგომი სლოვენების შემოსევებზე, ასევე ანტი-ვოლოდინიის იმპერიაზე. სუნი გამუდმებით კვეთს დუნას, ჩნდება ბიზანტიის პროვინციებში თრაკია და ილირიკი, იკვლევს ბერძნულ ქალაქებსა და სოფლებს, აგროვებს სრულ მაცხოვრებლებს და იძენს მათ სიდიადეს. დუნაის ქვეშ მყოფი ყურის და პივნიჩნის ბალკანეთის სლოვიური ბადის ელემენტები, რომლებიც გარშემორტყმულია ნაკადულის ნაკადებით, იჭრება ძველი სპარტისა და ხმელთაშუა ზღვის სანაპიროების ტერიტორიაზე. სინამდვილეში, სიტყვებით იწყება ბიზანტიური ვოლოდიის კოლონიზაცია, დასახლება იმპერიის საზღვრებთან და იწყება მათი სუვერენიტეტი იქ.

არ ემუქრება სტრიმატის ძალები, ძალისმიერი შევიწროება, ბიზანტიის ძალა იყიდა იანსკის ტერიტორიების დიდი ნაწილის სიტყვებით, მდიდარი საჩუქრებით - ოქროთი, ძვირადღირებული ქსოვილებით, ძვირადღირებული გემებით, მათ მიიღეს იანსკის ლიდერების სიტყვები. მათ სამსახურში.

- 6942

წარსულის შეცნობის გარეშე შეუძლებელია მიმდინარე დღის სწორად აღქმა და მომავლის წინასწარმეტყველება. ჩვენ ვიცით: ხალხი, წინაპრების რეცესიის შვება, შეგიძლიათ კარგი დრო მოიტანოთ.

ოთხმოცდაათი vіdsotkіv vіdomosti, scho shoyuyuschisya litopisnogo წარსული rosіyskogo ხალხი, yogo ქრისტიანობა, განსაკუთრებით დროს khristianіzatsії, vіd us іz თქვენ prihovanі dosi. ჩვენ ვთავაზობთ მხოლოდ მეცნიერების დიაკვნებს, რომლებიც იკეტებიან.

XI საუკუნის შუა ხანებში საფრანგეთის დედოფალი გახდა იაროსლავ ბრძენის ქალიშვილი, თავადი ჰანა. მაგრამ პრინცს არ აინტერესებდა, რომ ის მოვიდა "ველური" კიევან რუსიდან, რომ მოვიდა "განათებულ" ევროპაში და აიღო პარიზი, როგორც დიდი სოფელი, მან დაწერა ამის შესახებ თავის ფურცლებზე. ვონმა თან წაიყვანა ბიბლიოთეკის ნაწილი ისეთ შორეულ პროვინციაში, როგორიც საფრანგეთს უყვარდა, და ზოგიერთი წიგნი რუსეთში მაინც დაბრუნდა მეცხრამეტე საუკუნეში, სულაკაძაევის კერძო ბიბლიოთეკამდე დახარჯული. მისი გარდაცვალების შემდეგ ქვრივმა ბიბლიოთეკის უმეტესი ნაწილი რომანოვებს მიჰყიდა, რის შემდეგაც წიგნებზე მეტი არაფერი იყო. ამ ბიბლიოთეკის მხოლოდ მცირე ნაწილი მოიხმარეს სხვა კოლექციონერებმა, მათ შორის ველესოვის წიგნმა, რომლისთვისაც მიროლიუბოვმა 1942 წელს გადაიღო ფოტოები.

1653-1656 წლებში დაიბადნენ ადამიანები. X. პატრიარქმა ნიკონმა ჩაატარა რელიგიური რეფორმა, რის შემდეგაც თავად ნიკონი მოულოდნელად „გადასხლტა“ ჩრდილში, ზმუსივში საპატრიარქოს სახით შეხედა შავ საეკლესიო კრებას. მაგრამ რატომ იოგო "ფიშლი" ?! კარგია, რომ ნიკონამდე ქრისტიანობა, მიუხედავად იმისა, რომ ის სუვერენული რელიგია იყო, მაგრამ რუსი ხალხის ძირითადი მასები მას გარდაუვალ აუცილებლობად თვლიდნენ. იმ დროს ადამიანები ცხოვრობდნენ პრავოსლავიის ნორმების მიხედვით - იან ვედიზმის სიტყვების ცხოვრების ნორმების მანიფესტაციის სისტემა, რომელიც დაფუძნებულია მდიდარი ათასობით სიბრძნეზე, რაღაც სიტყვებისთვის, ზეციური ოჯახის ბულები. და დაჟდბოგის ონუკები. ქრისტიანობას მართლმადიდებლურად ეწოდა, რათა მოეწონებინა სიტყვების ვუჰა, ქრისტიანობაში შემოიტანა მთელი დაბალი უძველესი მართლმადიდებლური რიტუალები. ზამთარში ერთ საათში, 1682 წლის ზაფხულში, რუსეთის ბედზე მისტიკა დათესეს და ეძინათ ყველა წინაპარს და ცნობილ როზრიადნის წიგნებს, რომლებმაც შური იძიეს სუვერენული დანიშვნების ისტორიისა და პროსტჟუვალის გენეალოგის ყველაზე მნიშვნელოვანი პრიზვიშის შესახებ. იმპერია.

უკვე პეტრე I-მა კიდევ ერთი გრანდიოზული რეფორმა განახორციელა. ამბობდა, რომ საპატრიარქო, მხარს უჭერს სახელმწიფოს ქრისტიანულ ეკლესიას, ფაქტობრივად გახდა її ხელმძღვანელი, პეტრე I, vltku 7208 vіd Z. M., შემოიღო ქრისტიანული კალენდარი მოსკოვის რუსეთის მიწებზე. კალმის ერთი მოსმით, პირდაპირი სიტყვით, 7208 წლის ზაფხულში, სამყაროს შექმნა, პეტრეს ბაჟანის უკან, 1700 მდინარედ გადაიქცა. x. ამ გზით რუსებს წაართვეს მათი ისტორიის 5508 ბედი.

ცარისტულ რუსეთში, ოლექსი მიხაილოვიჩის კოდექსის დროიდან, დაწესდა კანონი, რომ იაკიმ "გმობა" იყოს "წარმართი", დაწესდა სასჯელაღსრულების დაწესება და მე -18 საუკუნემდე ბაგატიას შემოტანა (საფუძველი. ეს კანონი ეძლევა მათ, ვინც მას ატარებს).
ჩი ვარტო გაოცებული იყო იმით, რომ უამრავი ძეგლი მოჩანდა და უკვალოდ გამოჩნდა. ასე რომ, გასულ საუკუნეში პეტერბურგში გაჩნდა რუნული წიგნების მთელი ბიბლიოთეკა, რომელიც ეკუთვნოდა ა.ი. სულაკაძეევი.

ვისაც არქეოლოგების სიბრძნე და ცოდნა ემალება, ისინი არ ჩადებენ ინვესტიციას ძველმოდური სიტყვის ისტორიის სამარცხვინო სურათში. ასე, მაგალითად, გასულ საუკუნეში, ბუზკოის წარმართული ტაძრის ნანგრევები წარწერებით, რელიეფებით არ არის გადახრილი, პატივისცემის გარეშე, ვინც სუნავს სპეციალურ ლიტერატურაში და უფრო მეტიც, ისეთი ავტორიტეტით, როგორიცაა აკადემიკოსი ბ.დ. ბერძენი.
როგორც ადრე, არსებობენ სუპერ ქალები და ახლა არ არის ცნობილი იან ვედური ტრადიციის სიტყვების გახსენება. ნინი ჩვენ ისევ ცილისწამებაა, რადგან რუსი ხალხი ვერ წერს, ამბობს, ძველად არა, სასწაულს არ აკეთებდნენ, მაგრამ უცხოელებში ნაკლებად სწავლობდნენ.

და რამდენად მომგებიანი შეიძლება იყოს თანამედროვე ადამიანის მოქცევა, "ველესის წიგნის", "ბოიანის ჰიმნის", "სიტყვები იგორის წასვლის შესახებ" და ძველი ხალხური ტრადიციის საფუძველზე! ლუდინა, როგორც ის გახდა მემარჯვენეების ბილიკებზე, თორემ ჩვენ თვითონაც და მათაც, ვინც მას გაძარცვავს, ვაჩითებთ.

ვიჩიზნის სიყვარულით, გახდი სწორი პატრიოტი, ნათლად გაარჩიე სიკეთე და ბოროტება, სიმართლე და სიცრუე. შენ თავს ბუნების ნაწილად ხედავ და ამ ცოცხალ სამყაროს ვერ გაანადგურებ.
გაფართოვდეს svіdomіst lyudiny, movі z'yavlyayutsya zabutі სიტყვები, გაგება, შუქი ახალი ფარბის მომავალზე.

რუსეთის ისტორიული ფესვებისკენ - მილჯონი როკივი, ფაქტები:

ძვ.წ 1.997.994 წ.: მდინარე ლენზე, ადამიანთა უძველესი დასახლება - დირინგ-იურიახი.
1983-1984 წლებში როკი. აღმოაჩინა უძველესი ადამიანის უნიკალური ავტოსადგომი, რომელიც ცხოვრობდა 1-2 მილიონი წლის წინ.
1982 წლის გაზაფხულზე, მდინარე ოლენის მარჯვენა არყზე, იაკუტსკზე 140 კილომეტრით მაღლა, დირინგთან - იურიახთან, სსრ მეცნიერებათა აკადემიის ციმბირის ფილიალის ექსპედიცია (ხელმძღვანელი იუ. დღეს. დასახლებას „დირინგი“ ჰქვია. დირინგას გათხრები სამუშაოს მასშტაბისთვის ანალოგიებს არ პოულობს მსოფლიოში. ბოლო 13 წლის განმავლობაში, დაახლოებით 32000 კვადრატული მეტრი ბურთი გაიხსნა შურისძიების კულტურისთვის. გამოვლინდა ძველი რუსეთის მატერიალური კულტურის 4,5 ათასზე მეტი ობიექტი, მათ შორის - კოვადლა, გვირგვინები, სხვადასხვა ზნარიადია და მაგალითად, ჩვენს წელთაღრიცხვამდე ორ მილიონ წელიწადში. ე) დათარიღება განისაზღვრა უმოკლეს თანამედროვე არქეოლოგიური მეთოდებით და კვლავ გადაიხედა გეოლოგიურ-გეომორფოლოგიური, პალეომაგნიტური და სხვა უახლესი მეთოდებით.
[ციმბირის ისტორია. ტომსკი: ხედი. TGU, 1967., სსრ მეცნიერებათა აკადემია. ევროპის ისტორია დონის უახლესი საათებიდან, 1988 წელი]

22.994 ე.: ციმბირები ანგარის ვოლდიმერ მისტექსტვოზე.
გამოხატული მონღოლური ბრინჯის მქონე ქალების ანგარის ქანდაკებებზე გამოსახული ვისნოვკაშია მიტანილი, რომელიც ციმბირელები იყვნენ ციმბირში მაღალი პალეოლითური ხელოვნების მატარებლები, რომლებიც ცხოვრობდნენ ანგარაზე 25 ათასი წლის წინ.

15.994 წ.: ციმბირელებმა შექმნეს ყოველთვიური და მძინარე კალენდრები.
1972 წელს, აჩინსკის (მინუსინსკის ულოგინა) პალეოლითური ნამოსახლარის გათხრებისას (18000 წლიდან), ვ. სკულპტურული კვერთხის მანიფესტაციების ლარიხოვიმი გაპრიალებული მამონტის ტილოდან უძველესი საფლავების რიგებით, რომლებიც ხაზებს ქმნიან, რომლებიც გველებივით გველის კვერთხის ზედაპირზე. დადგინდა, რომ მომდევნო რამდენიმე დღის ნომრები გახდა ციფრული რიგები, რომლებიც ემთხვეოდა კალენდარულ ჩანაწერებს. კვერთხის ცოდნა, როგორც პალეოლითის ხალხის უძველესი კალენდარი, რომლის დახმარებითაც მას შეეძლო განევითარებინა ყოველთვიური და სონის ბედის ტრივალენტობა, ასევე ტრივალენტობა მდინარის შეფუთვაში ხუთი პლანეტის - მერკური, ვენერა, მარსი, იუპიტერი და სატურნი. ეს კალენდარი საშუალებას აძლევდა ციმბირს ზუსტად დაეზოგა უძილო და ყოველთვიური სიბნელის საათი.
[ნოვგოროდცევი N.S., ციმბირის სამშობლო. ჰიპერბორეას ჩურჩულზე. M: Bili Alvi, 2006]

7000 ე.: უახლესი ისტორიული თხზულება-ლითოპისი.
1960-იან წლებში, კამიანია მოგილიტას მახლობლად, მდინარე მოლოჩნიზე (დნეპროს ქვედა დინების მარცხენა სანაპიროზე) ციფრულ გროტოებში, არქეოლოგმა ო.მ. ბადერმა და ვ.მ. გაშიფვრა tsyu წერა, და გადამდები და vіdkriti at nіy მე ვიპოვე, zі naydenih საათში, დედამიწის მითო-ისტორიული ქრონიკა ძვ.წ. VII ათასწლეულის. ე. კიფიშინი. ეს არის უახლესი ლიტერატურული მოხსენება ნინას სახლიდან, მაგრამ არა დანარჩენი:
მე ვარ მღვდელმთავარი, დანიშვნების სუფთა ხელით (ინანი).
ზეციური მეფის კვერთხი, მთელი სამყაროს ვოლოდარკა,
ყველა კანონის "ში", ინანას შუქი
მან ნამდვილად მიმიყვანა არატაში, სუფთა რიტუალების ქვეყანაში.

3500 წ მითითება: სლოვიური მზის ბორცვები პივნიჩნის კავკასიაში.
მეორე ნახევრიდან IV იუ. ძვ.წ მზის ბორცვების დიდ მოდელებს ადანაშაულებენ Pivnіchny Kavkazі. გეგმის მიხედვით, ბორცვები პატარა მრგვალი ფორმის იყო, მაგიდები კი კრომლეჩივის ქვის სარტყლებით იყო გამაგრებული. კოსტიანტინევსკის პლატოზე (პიატიგორსკის მეტროსადგურის გარეუბანში) გამოვლინდა ბორცვები სპირალური კრომლეხებით. დარჩენილ ათწლეულში, აეროფოტოგრაფიის მეთოდის დასაწყისი, რიგ ბორცვებთან, გამოვლინდა ეგრეთ წოდებული „ვუსი“ - გრეხილი და მოხრილი vuzkі kam'yanі ქვაფენილი, რომელიც გამოდის ბორცვიდან და იჭიმება. vіdstanі რამდენიმე კილომეტრამდე. გეგმას აქვს ბორცვი, რომელზეც უკვე ათასჯერ არის ადიდებული სხვადასხვა ტიპის სვასტიკებით ცნობილი "ვუსები".
[კუზნეცოვი V.A., არქეოლოგიური მასალების შემდგომი და ინტერპრეტაციის მეთოდოლოგია პივნიჩნის კავკასიაში. სსსსრ მინისტრთა საბჭოსთან არსებული ფილოლოგიის და ეკონომიკის ისტორიის პივნიჩნო-ოსური კვლევითი და განვითარების ინსტიტუტი.]

2.750 ძვ. წ.: სტავროპილის სამარხებთან აღმოაჩინეს სიტყვების ოქროს და ბრინჯაოს ფრაგმენტები.
ექვსი სამარხის ჯგუფი, დარგული სტავროპოლის ტერიტორიის ნოვოსელიცკის რაიონში, გათლილი 1977 წელს სსრკ მეცნიერებათა აკადემიის არქეოლოგიის ინსტიტუტის ექსპედიციის მიერ. Znahіdki: ათობით პოჰოვანის შპრატი, ორიენტირებული bіk zahіd-skhіd; მუქი ნაცრისფერი შეფერილობის ჭურჭელი მოღუშული ფორმის ოდნავ გაბრტყელებული ფსკერით და გაპრიალებული ზედაპირით, დამსხვრეული კარგი თიხით; chotiri კრემისებრი ხის ჩიპები; გრეტერი მომრგვალებული კონტურებით და ბრტყელი ძირით; ბრინჯაოს ძეები; ბრინჯაოს ბუზი; ბრინჯაოს ჩიზელი; ორი რგოლი-საკიდი თეთრი ფერის ტენიანი ფოროვანი მინერალის დაუხურავი ბოლოებით; ოქროს pіdvіska მეორე შეფუთვაში, რომ ბრტყელი ოქროს ბეჭედი.
III ათასწლეულის ბოლო მეოთხედით თარიღდება.
(Munchaev R.M. The Caucasus bronze doby. M., 1975.]

2500 ე.: არკაიმი - უძველესი ადგილი, სიტყვების კულტურული ცენტრი.
1987 წლის გაზაფხულზე ორმა სკოლის მოსწავლემ ჩელიაბინსკის რეგიონში აღმოაჩინეს უძველესი პროტო-ქალაქი არკაიმი (დედამიწის ქედი). შემდგომი გამოკვლევები, ჩატარებული არქეოლოგების გ.ბ.

250 წ.: პერმის ტერიტორიაზე რელიგიური და სავაჭრო ცენტრის გამოცხადება.
პერმის არქეოლოგების ცოდნა ადასტურებს პერმის ტერიტორიაზე რელიგიური სავაჭრო ცენტრის დაარსების ფაქტს უკვე ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III საუკუნეში. ე. პივდენი ურალის მახლობლად, სოფელ ჩანდართან, 1999 წელს, პროფესორმა ჩუვიროვმა ქვის ფილა გამოავლინა, იაკზე გამოიყენეს ზაჰიდნო-ციმბირის რეგიონის რელიეფური რუკა, ვიკონანი ტექნოლოგიებით, უცნობი თანამედროვე. მეცნიერება. მსგავსი ბარათის შექმნა დღეს შეუძლებელია. ყირიმის ბუნებრივი ლანდშაფტი, გამოსახულია არხების ორი სისტემა სიგრძით თორმეტი ათასი კილომეტრი, სიგანე ხუთასი მეტრი, აგრეთვე თორმეტი ქედი 300-500 მეტრის სიმაღლეზე, სიგრძე ათ კილომეტრამდე და სიღრმე სამ კილომეტრამდე. ქვის ფილაზე დატანილია იეროგლიფურ-საწყობის ფურცლით დატანილი ასოები.