Өөрсдийгөө үнэн алдартны шашинтнууд гэж үздэг хүмүүс мөнх бус хүнд нүгэл үйлддэггүй, гэхдээ тэд өдөрт гурваас бага удаа нөхөрлөдөг бөгөөд үүнээс илүү шаардлагагүй байдаг. Тэднийг урамшуулж, олон удаа ятгаж байх ёстой гэж би боддоггүй. Боломжтой бол бүх Христэд итгэгчдэд Бие ба Цусны ариун ёслолын мэдрэмж, ховор чанарыг тайлбарлахыг хүсч байна.

Ортодокс хүн шиг тэд Христэд итгэгчдийн хувьд байгалийн бүх долоо хоног, ариун өдрүүдийг хүлээн авдаг. Би гарахгүй байхаас их айж байна, намайг ингээд гарга. Сард нэг удаа надад боломж олгогддог, арьстай хүн сүмд очиж эвлэрэх боломжтой, гэхдээ энэ нь боломжгүй хэвээр байна, та айж байна. Их Эзэн ба дэлхий амьдардаг. Зөвхөн Христийн Ариун нууцуудыг эр зоригоор нэгтгэх шаардлагагүй! Хэрэв тийм бол нөхөрлөлийг олон удаа бүү хий. Христийн бие ба цус бол бидний эр зориг биш, харин Бурханы нигүүлсэл юм. За, энэ өдрийн гэрэлд эвлэлдэн нэгдэхийг хүсч байгаа бол, хэрэв та бага зэрэг унтвал, эрэл хайгуулын дарааллаар биш, харин энгийн байдлаар байвал энэ нь юу нь болохгүй вэ? Хэрэв хүмүүс юу ч давахгүй бол би хаахгүй. Ale schob хурдан нэгдэл өнөөдөр, mayut бути ноцтой podstavы. Энэ нь өөрөө сүмийн жишиг огтхон ч байгаагүй. Тэнхлэг Гэгээн Теофан Хаягдал өдөр бүр амьдралынхаа үлдсэн хувь тавилантай холбоотой байв. Бурханы нигүүлсэл, эсвэл Марнославын уран зөгнөлийн хүч зэрэг ер бусын байнгын харилцаанд үнэхээр автдаг зүйлд арьсаа гайхшруул. Сүнсээрээ сэтгэл хангалуун байх нь сайн зүйл биш юм.

Хамба лам Костянтын Островский

Ариун нөхөрлөлд бэлдэж байна - новш

Ариун Нөхөрлөлийн Ариун ёслолын өмнө залбирал, мацаг барилт, Христэд итгэгч-покирин сэтгэлийн байдал, ярих зан үйлээр өөрийгөө баас бэлтгэх хэрэгтэй.

Гэртээ болон сүмд залбирах

Христийн Ариун нууцуудын талаар ярилцах ёстой хүн өмнө нь өөрийгөө залбирч бэлтгэх өдөр зарцуулсан гэм буруутай: тэр оройн орой, хэрэв боломжтой бол энэ сунжирсан өдрүүдэд гэртээ улам хичээнгүйлэн залбир. сүмийн үйлчлэлийн орой. Үйлчилгээний ажил нь бүх Тэнгэрлэг үйлчилгээний тогтмол ирц рүү шилждэг бол, дараа нь та алхаж, тавилга өгөхийг зөвшөөрч, хүлээн зөвшөөрч, нөхөрлөлийн өдрийн өмнө оройн Тэнгэрлэг үйлчлэлд ob'yazkovo buti хийх хэрэгтэй.

Ариун Нөхөрлөлийн өмнөх залбирлыг зохих ёсоор бэлтгэхийн тулд дээд залбирлын номоор уучлагдах мэт тусгай "Ариун Нөхөрлөлийн өмнөх дүрэм" байдаг. Энэ нь канонуудын өмнөх өмнөх уншлагуудаас бүрддэг: Хамгийн залуу Есүс, Хамгийн Ариун Теотокос, Хамгаалалтын сахиусан тэнгэр, Ариун Нөхөрлөл хүртэлх канон ба залбирал, ирсэн хүмүүсийн нойрны төлөөх залбирал, Ранси залбирал.

Хурдан

Залбирлаар найр хаагдсан бөгөөд ингэснээр амар амгалан түргэн хоол - мах, сүүн бүтээгдэхүүн, чидун, өндөг, зараа амар амгалан байх болно: та агуугаас бага идэж, уух хэрэгтэй.

+ Үндсэн материал: Ортодокс бичлэгүүд

Сэтгэл санаа, зан байдал

Ариун Нөхөрлөлд бэлтгэгдсэн хүн өөрийн нүгэлт байдал, Бурханы өмнө үнэ цэнэгүй байдал, ёс суртахуунгүй байдлаа гүн гүнзгий ухамсарлаж чадна; Усиматай эвлэрсэн гэм буруутай бөгөөд бага зэрэг хорон санаа, уур хилэнгийн өмнө өөрийгөө халамжилж, буруушаалт болон бүх төрлийн садар самуун бодол, бодлуудын өмнө өөрийгөө тайвшруулж, rozvazhalnyh манан ба будинкивийн мөрөөр үйлдэж, чадах чинээгээрээ нүгэл үйлдэхээсээ өмнө сүнсийг өг. дуулгавартай rozmirkovuvat Биеийн ариун ёслол, Христийн Цусны агуу байдлын тухай, аль болох их дамжин өнгөрч, баталгаажуулах үед нэг цаг, Бурханы үгийг уншиж, сүнслэг ном.

Туслаач

Нөхөрлөлд оролцохыг хүссэн хүн гэм буруутай, тэр ч байтугай илүү сайн, өглөөний өмнө, оройн литургийн үйлчлэл хүртэл эсвэл дараа нь тахилчийн өмнө нүглээ наманчлахын тулд сэтгэлээ өргөн нээж, нүгэл үйлдээгүй. жил. Наманчлалын өмнө худал хуурмаг, дүр төрхтэй эвлэрэх хэрэгтэй бөгөөд даруухнаар бүх хүнээс уучлал гуйх хэрэгтэй. Дүрмээр бол өршөөлийг дараах хэлбэрээр өгдөг: "Нүгэлт, намайг чиний өмнө нүгэл үйлдсэн (үүд)" гэж хэлэх бөгөөд үүнд: "Бурхан чамайг ивээг, вибач" гэж хэлэхийг хүлээн зөвшөөрдөг. мөн чи намайг, нүгэлт (үүд)" . Үг хэлэх цагт тахилчийн хоолыг шалгахгүй, харин өөртөө үнэнч байж, буруугаа бусдад шилжүүлэхгүй байхын тулд таны сэтгэлд дарамт учруулж буй бүх зүйлийг өөрийнхөө өмнөөс ярих нь дээр. Нүглээ наминчлахын тулд хог хаягдлын бузар муу, харамч байдлаас ангижрахын тулд номлолын цагт тахилчийн хүндэтгэл гэж аркуш цаасан дээр бичиж болно.

Өглөө эрт Ариун Нөхөрлөлийн өмнө залбирлын бэлтгэлийг ариусгахын тулд оройн өмнө ярих нь дээр. Хэт их сэтгэлийн хөдөлгөөнд та ярилцаж, худал хэлж болно, гэхдээ чуулганд ирээрэй, хэрэв Тэнгэрлэг Литурги аль хэдийн эхэлсэн бол энэ нь агуу ариун ёслолыг үл хүндэтгэсэн хэрэг юм. Хэргээ хүлээгээгүй хүмүүс Ариун Нөхөрлөлийг хүлээн авахыг зөвшөөрдөггүй, мөнх бус байдлын аюулд автсан гэмт хэрэг.

Ухаан орж ирээд нүглээ давтахгүй байх талаар хатуу шийдвэр гаргах хэрэгтэй. Сайхан сонсогддог - хэрэв та Ариун Нөхөрлөлийн өмнө ярих юм бол ууж болохгүй. Галзуу юм шиг тэд хааяа хааяа өөрийгөө өмөөрч байна. Өглөө болтол, Ариун Нөхөрлөл болохоос өмнө эрт дээр үеэс эхлэн хүүхдүүдийг залгах шаардлагатай байдаг.

Би Ариун Нөхөрлөлийн цаг pіd өмнө

Годинник уншиж эхлэхээс өмнө сүмд ирэх шаардлагатай. Тэнгэрлэг литургийн цагийн дор, хааны ах дүүс, Гэгээн Даривын дарсыг тэмдэглэх хүртэл, "Бидний Эцэг" дууг дуулсны дараа цаг алдалгүй, тухайн өдрийн цугларалт, үзлэгт ойртох шаардлагатай. Гэгээн дарс. Хийдийн ах нар хамгийн түрүүнд нөхөрлөдөг (мөн загалмай дээр ирж, өөрсдийгөө тослодог), дараа нь эрэгтэй, жишээлбэл, эмэгтэйн дараа хүүхдүүд байдаг. Chalice-д ойртохын тулд дэлхийн налууг алсаас, мөн Их Эзэний ариун өдрүүдийн долоо хоногт налууг тайлбарлаж, хөшөөний гарыг нааж, гараа загалмай шиг эвхэх хэрэгтэй. чиний цээж - баруун зүүн. Ариун аяганы өмнө ямар ч байдлаар баптисм хүртэж болохгүй, ингэснээр та Ариун аягаа випадково саванд хийхгүй байх, Христийн шашны нэрээ хатуу санаж, Ариун нандин байдлын талаар бүрэн мэдлэгтэй, хүндэтгэлтэйгээр нээгээрэй. агуу ариун ёслол, Христийн Тило ба Цусыг хүлээн авч, Христийн цусыг хий.

Ариун нөхөрлөлийн шуудан

Ариун Taєmnitsa хүлээн авсны дараа, гаталж болохгүй, Chalice ирмэгийг үнсэж, тэр даруйдаа халуун дулаанаар ширээн дээр оч, ингэснээр та антидорын тэр хэсгийг тэжээх болно.

Тэнгэрлэг литурги дуусах хүртэл сүмээс гарч болохгүй, харин залбирлаар obov'yazkovo сонс. Өдөржингөө - Ариун Нөхөрлөлийн өдөр хэт баян биш, архи дарс ууж болохгүй, хүндэтгэлтэй, хүндэтгэлтэй хандаж, "Таны хүлээн авсан Христийг чин сэтгэлээсээ хайрла" гэж уйл.

Бүх vishchevikladene obov'yazkovo болон хүүхдүүдэд зориулсан, VII зуунаас эхлэн, хэрэв хүүхдүүд эхлээд ярих юм бол.

Нөхөрлөл авахыг зөвшөөрдөггүй, хэнийг нөхөрлөхийг зөвшөөрдөггүй

Ариун Нөхөрлөлийн өмнө үргэлжлүүлэх боломжгүй:

scho хөршдөө шившлэг хийх,

баптисм хүртээгүй

тогтвортой загалмай авч явах,

Тэд үдшийн ёслолд үдшийн өмнө ирээгүй бөгөөд гэрлээгүй гэдгийг,

шархнаас ивши,

Тэнгэрлэг литургийн ард хоцорсон,

мацаг барихгүйгээр

Ариун Нөхөрлөлийн өмнө дүрмийг уншаагүй хүмүүс,

сүмд тохирохгүй байж болох эмэгтэйчүүдийн хувьд тэд эрүүл саруул болж, харагддаг, гэхдээ өөрсдөдөө: сар бүр цэвэрлэгээ хийх үед, таглаагүй толгой, өмд, нүүрэндээ гоо сайхны бүтээгдэхүүн, ялангуяа чихмэл уруул.

Их бага нэр томьёотой хамт хашааг орлуулах нь зөвхөн ноцтой нүгэл (садар самуун, хулгай, хулгай, chaklunstvo, Христийн харааны тухай ярих, илэрхий утгагүй зүйл, Ариун Сүнсний эсрэг доромжлолын нүгэл) байж болно.
Vіdchay - бараг, scho zarechuє Бурханд эцгийн сайн сайхныг болон өөрийгөө устгах авчирдаг.
znevir нь obsession, Бурханы өгзөг ямар нэг нотлох баримт байгаа эсэх zaperechennya, илэрхий гайхамшгуудыг урам зориг.
Дэлхий даяар Бурханд найддаг, гэхдээ энэрэнгүй Бурханд нэг л найдвар тавьж нүгэлт амьдралд гацсан.
Тэдний төлөө тэнгэрт өшөө авах нүглүүд:
Umisne хүн амины хэрэг, ялангуяа эцэг, ах дүү, хаанчлал.
Содомский злочин, статусын хэсэгчилсэн өөрчлөлт (транссексуал).
Хөөрхий хүний ​​утиск, хайхрамжгүй бэлэвсэн эхнэр, бага насны өнчин.
Utrimanya нь боломжгүй дадлагажигч шударгаар олсон нь түүний цалин; хууран мэхлэлт, гэрлэлтийг хууран мэхлэх, шархадсан өвчтэй хүний ​​эгнээг эзэмших.
Эцгүүддээ андуурч, булшны дүрсийг буулгах, зодох), эсвэл туйлын галзуу ёс суртахууны хуаран (жишээлбэл, бэлэвсэн эхнэр хуурамч хүнтэй эвлэрэх).

Vidluchennya vіd Єvcharistії - үнэн алдартны єpitim'ya онд scho perebuvaє vіdluchennі vіd Ариун нууцуудын нэгдэл, илэрхий, чухал нүглийг хүлээн зөвшөөрсөн. Дараах мэдэгдэл нь ашигласан нэр томъёоны дагуу ариун эцгүүдийн дүрэмд үндэслэсэн болно.

тэрс үзэлтнүүд болон сизмматикуудад - усан онгоцны зогсоолууд өршөөл үзүүлэхгүй,
цусны галзуу хүмүүс - 12 жил,
хайрлагчид - 9-15 нас,
зодуулсан - 25 жил хүртэл,
эрэгтэй - 15 нас хүртэл;
үхэр үржүүлэгчид - 15 нас хүртэл буюу амьдралын төгсгөл хүртэл;
тангараг, тангараг - 10 жил хүртэл;
илбэчид - 25 нас хүртэл,
булш ухагчид - 10 жил.

Epitim'ya ялангуяа сонсдог, тахилч нүгэлтнүүдийн viscons нь номлож байгаа юм шиг, тийм болохоор наманчлах, сүнслэг cority нь йоги нь. Наманчлалын хувьд, дууллын цагийг сунгаж, ердийн залбирлын дүрмийг нэмэгдүүлж, дуулал, канон, акатистуудыг унших дүрэмд нэмж дэлхийн нумуудыг дуулах замаар эв нэгдлийн хашааг таньж болно. Заримдаа наманчлалын хувьд суурин газруудыг томилж, сүмийн бунхануудад мөргөл үйлдэх, өглөг өгөх, хөршдөө тодорхой тусламж үзүүлэх зэрэг болно.

Мөн Ортодокс бус, каноник бус, счиматик сүмийн нийгэмлэгүүд (Грек-Католик ба Ром-Католик сүмүүд, Украины Автоцефал Ортодокс Сүмүүд, Украины Ортодокс Сүмүүд - Киевийн Патриарх) болон сектийн сүмүүдийг үздэг. Ийм хүмүүс хуваагдмал байдлаар үл ойлгогдох гэрч болж, Экуменикийн зөвлөлийн шийдвэрийг зөрчиж, Нэг, Ариун, Сүм хийд, Төлөөлөгчийн сүмийн тухай тэнгэрлэг vchennyam ганга хийгээгүйнхээ төлөө гэмшсэн гэм буруутай.

Наминчлагчийн өмнөх богино ярианы жишээ:

Би ярьдаг, баян (би), Бурханы боол (а) (би) (им'я)

Эзэн БурханТөгс Хүчит, Ариун Гурвалын үед алдар суут бөгөөд Эцэг, Нүгэл, Ариун Сүнсийг шүтдэг. Миний бүх нүгэл үнэ төлбөргүй бөгөөд түр зуурынх, нэг үгээр үйлдлээр чи, өршөөлөөр чи.

Згришив(ла):

Өөрийн эрхгүй бардамнаснаас үүдсэн нүгэл:

бардам зан, өөрийгөө хайрлах, хүсэл эрмэлзэл, хоёр нүүр гаргах, хүлцэнгүй байх, зан араншиндаа бардам зан, үгээр бардам зан, одясын ур чадвар, бүдгэрдэггүй бажан, нөхөрсөг бус байдал, өс хонзонгийн сүнс, хөршдөө уурлах, ийм муухай хайрын нүгэл, ертөнцийн дээд зэрэглэл өөртөө бодсон; ихэмсэг зан, ихэмсэг байдал, бардам зан. Дүрслэл, бардам зан, үл тэвчих байдал, үнэнч байдал, өөрийгөө үнэнч байх, дурсан санах, Бурханы өмнө илүү сайн байр суурь, тэр хүмүүсийн сүм, свавилл, гизм, өгөөмөр сэтгэлийн мөн чанар.

Боолчлолоос Марнославизм хүртэлх нүгэл:

zrіkalis vіri, suspіlstvі дунд nizh vtratiti эрх мэдэл; тэд өөрсдийн нэр төрийг атеистуудын талаас аврахын тулд мөнх бус нүглийг магтан дуулсан; үзүүлбэр үзүүлэхийн тулд сүмийн зан үйлийг үргэлжлүүлэв; үнэний талаар маргалдсан (догма, хууль тогтоомж, зарлигуудыг бүдүүлэг уландаа гишгэсэн мэт); тэд гэм нүглээ дэмжиж хэрэлдэж, тэд өөрсдийн илт сүнслэг хуаранд өөгшүүлсэн; ; Бурханы мэлмийд олж авсан гавьяадаа сайн зүйлсийг холбосон;
тэд онгирч, хэлийг чимэглэж, илүү их маргаан үүсгэхийн тулд үүнийг хэтрүүлсэн; олж авсан мэдлэг, мэдлэг, ур чадвар нь тэдний сүнслэг чанарыг эерэгээр үнэлдэг (тайван байдал);

Олзлогдох нүгэл:

Гэгээн Игнатий (Брианчанинов) ирж буй зан үйлээр тарчлаан зовоож буй нүгэлт донтолтыг харуулж байна: "Өнгөрсөн шөнө, ялангуяа залбиралд сайныг хий ... Тэнцвэргүй ... Ариун. Зайве нойрондоо тайвширч, янз бүрийн хайхрамжгүй хэвтэж байна. Нэг газраас нөгөө рүү нүүж... Недбалство. Бүрэн. Бурханаас эмээж, эмээх. Жорстокист. Мэдрэмжгүйгээр. Розпач»

Санамсаргүй нүгэл:

St. Игнати (Брянчанинов) ийм зэрэглэлийн үймээн самуун, уур хилэнг илэрхийлдэг. Sum - tse сүлд, битүүмжлэл, Бурхан дээр vіdsіchennya nadії, Бурханд хайхрамжгүй хандах, хулчгар зан, үл тэвчих, өөрөө үндэсгүй, санах ой, хөршийнхөө төлөө харамсах, загалмай хэлж

Өөрийн эрхгүй уур хилэнгийн эсрэг нүгэл:

сэтгэл татам байдал, хүсэл эрмэлзэл, өрөөсгөл супер охид, хорсол, үзэн ядалт, өршөөл, өршөөлгүй дүр төрх, үгэнд дуртай, хэт хацар. Би хөршдөө хайр, тэвчээргүй байдал, хэрүүл маргаан, дративизм, уур хилэн, хөршдөө бууж өгөх, үл тэвчих, илбэчин, муугийн төлөөх хорон санаа, өршөөшгүй дүр төрх, хорон санаа, атаархал, zadrіstyu, хорон санаа, өс хонзон, солилцоо.

Хайр дурлалд олзлогдсоны нүгэл:

шунал, харам, шунал, шунал, luboobtyazhuvannya, баян чинээлэг, бузар булай, шунал, бузар шунал, эд зүйлд дуртай

Албадан садар самуун үйлдэх нүгэл:

Гэгээн Игнати Брянчаниновын хайр дурлалд донтсон нүгэл нь: “Садар самуун, садар самуун, бие махбодоо шүтэх, садар самуун, сүнс, зүрх сэтгэлийг хүндэтгэх (скоктання) нь тэдний доторх бузар өршөөлийг хүлээн авах нь тэднийг зэрлэгшүүлдэг. Би үрэлгэн мөрөөдлөөр дүүрэн байна. Гамшигт байдлаас болж бузарласан. Мэдрэмжийг хадгалахгүй байх, ялангуяа дотик нь zakhvalіst-тэй байдаг бөгөөд энэ нь бүх мэдрэмжийг устгадаг. Brendoslіv'ya би htivih ном уншиж байна. Байгалийн завхайрлын нүгэл: садар самуун ба завхайрал. Садар самуун нүгэл нь байгалиасаа харшилдаг: малакиа, содоми, араатантай харьцах нь тэдэнтэй төстэй "

Өөрийн эрхгүй шунах нүгэл:

Гэгээн Игнатий (Брянчанинов) шунах хүртлээ хүсэл тэмүүллээр нөхөн сэргээгддэг.
“Z'їdannya, piyastvo, мацаг барихыг зөвшөөрсөн nezberіgannya, taєmne їdіnnya, lasoschi, үхлийн vzagali устгах. Буруу, zayve махан биеийг хайрлах, її гэдэс нь тайван байдаг, яагаад өөрийгөө хайрлах нь Бурханд үнэнч байх, сүм хийд, хүмүүсийн үнэнч шударга байдлын улмаас үүсдэг.

Эзэний эсрэг хийсэн нүгэл:

Malovіr'yam, nevіr'yam, sumnіvom, vіrі онд Oscillations, Од vorogov vsesvіtom Бурханы эсрэг Svyatoї Сүмийн zarozumіlіstyu, zabobonami, vorozhіnnyam, samovpevnenіstyu, nedbalіstyu, vіdchaєm онд svoєmu spasіnnі, pravosuddya Bozhim би vіdsutnіstyu dostatnoї vіddanostі Volya Bozhіy тухай Zabuttyam Би өмнө нь тэрслүү , Бурханы тухай, Йогогийн хүслийг мэдэхийн тулд хичээнгүйлэн, Шинэд итгэ, Шинэд хүндэтгэл үзүүл, Түүнээс эмээ, Шинэд найд, Йогогийн алдрын төлөө зүтгэ. Надад болон ерөнхийдөө бүх хүн төрөлхтөнд тохиолдох агуу адислалуудын төлөө Их Эзэн Бурханд сэтгэл хангалуун бус байдаг бөгөөд тэдгээрийг мартаж, би Бурханыг дуудаж, шинэ хайрыг, айдас, ариун хүсэл эрмэлзэл рүү харж байна. .

Сүмийн эсрэг хийсэн нүгэл:

Бурханы, nevikonannym obitnitsa, бурханлиг болон тангараг бусдын primus, ариун нь мунхаг, Бурханыг доромжлох, гэгээнтнүүдийн эсрэг, ариун бүхний эсрэг, блюз-тоглох, sacrilege (сүмийн илтгэл хулгайлсан), дэмий Бурханы нэрийг дуудаж. , бузар баруунаас, bazhannyah. Бурханы дурамжхан байдлын ариун байдал, шөнийн цагаар Бурханы сүм рүү явахгүй байх, тэнцвэргүй байдлаас гарах, Бурханы сүмд ариун бус зогсох, rozmovym болон инээх, тэр spiv-ийг уншихад хүндэтгэлгүй хандах, оюун санааны сарнай, эргэлзэх бодол, мөргөлийн цагаар сүмийг тойрон алхаж, сүм болон сүмд ирэх. Залбирлын өмнөх тэнцвэргүй байдал, эрт болон оройн залбирал дутмаг, залбирлын цагийг хайхрамжгүй хүндэтгэх, Ариун Сайн мэдээ, Дуулал болон бусад зүйлийг уншдаггүй. Тэнгэрлэг номууд. Приховування гэм нүглээ наминчлах, тэдэнтэй хамт өөрийгөө зөвтгөх, зүрх сэтгэлийг нь сүйрүүлэхгүйгээр наманчлах, Христийн ариун нууцуудыг нэгтгэхэд хичээнгүйлэн бэлтгэж, хөршүүдтэйгээ эвлэрээгүй, (а) хэргээ хүлээхээр ирж, ийм нүгэлт байдалд зүрхэлсэн ( -a_). мацаг барилт ба үдээс хойш: тэр баасан гарагийн дундуур амьдрал, архи дарсыг ууж, бид өөрсдийнхөө тамын туг дээрх таагүй зургуудыг тоодоггүй.

Зневира, төөрөгдөл, үүр цайх, сонсох, амтлах, үнэрлэх, дотик, шунал, бузар байдал болон миний бүх мэдрэмж, бодол санаа, үг хэллэг, бажанны, зөв ​​(энд нүглийг нэрлэх шаардлагатай, тэд нөхөн сэргээгдэж, сэтгэлийг чангалаагүй юм шиг) бусад гэм нүгэл дээрээ би сарлагыг санахгүй байна.

Нүглээ нэрлэсний дараа залбирлыг уншсан тахилчийн наминчлалыг хүндэтгэлтэйгээр сонс.

Өнөөдөр гайхамшигт хүмүүс эсвэл сүм дэх дэлхийн хүмүүс нүглийн хажуугаар өнгөрдөг. Нэг цагийн турш бид эдгээр мужуудыг дурддаггүй, эс тэгвээс бид тэдэнд ямар ч утга учруулдаггүй. Тиймээс, бид эдгээр харамч үг хэллэгээс айдаггүй, гэхдээ бид зурагтаар гайхалтайгаар гайхшруулж, linuєmosya, zazdrimo гэж төсөөлөхийг хичээдэг, эсвэл бид тэр susіdskaya охиныг хэлэлцэх болно - эдгээр бүх нүгэл.

Дэлхий дээр хүн otochu stіlki spokus, олон янзын, супер тодорхой мэдээллийн урсгалаар урсаж байгаа бол өөрийгөө, оюун ухаанаа хянах нь чухал юм. Людина, жолоодлогын улмаас хатуу бодлууд, өршөөлийн хүчинд санаа зовж, зовж шаналах, заримдаа өвддөг. Гэхдээ Ортодокс Христэд итгэгч хүн та нүглээ наманчилж чадна гэдгийг мэддэг, тэгвэл таны сүнс сайжирч, сүнс чинь сайжирч, бие чинь сайжирч, таны амьдрал дахин тод гэрэл гэгээтэй байх болно.

Сповид - ариун ёслол, Гэмшсэн хүн нүглээ санваартны өмнө наминчлах үед түүнийг өршөөдөг. Ариун Нөхөрлөлд бэлтгэхийн тулд хүмүүс наманчлахыг хүсч буй нүглийн тухай тэмдэглэл хийх хэрэгтэй. Амилсан нүгэлт бодол, бодлын жижиг хуудсыг дуугарга. Яагаад хуудас өөрөө жагсаалт вэ? Үүний тулд цаг нь ирэхэд хүн дуугарч, эвдэрч (ялангуяа хүний ​​​​амьдралын анхны хүний ​​​​тусламж) энэ тухай хэлэхгүй байх боломжтой. Тэгээд гэртээ тайван орчинд амарч байгаад энэ талаар таамаглаж, дахин зов.

Хэрхэн тэмдэглэл бичих вэ?

Дээр хэлсэнчлэн, дараагийн алхам бол нүглээ цаасан дээр буулгах явдал юм. Ale, юуны түрүүнд бичих, varto бодож, бүх үйлсийг таах, үнэн алдартны ертөнцөд тэд Их Эзэн Бурханд эсэргүүцэлтэй гэж үздэг. Тэрхүү наминчлалыг мэдэх тэр мөчид итгэгчийн наминчлалыг наманчлахад хүргэдэг.

Үүнийг санах нь чухал юм, Scho нүгэл бүхий тэмдэглэл - tse not dovіdka іz өгөгдсөн формат - нүгэл ийм ийм, razіv хэв маягаар бичсэн. Энэ нь хууль эрх зүйн баримт бичиг биш юм. Таны сэтгэл, ухамсрын гэмшилд зориулсан цаас. Магтаалын мөчид хүнд хэцүү бүх зүйлийн талаар ярихаа бүү мартахын тулд хамтрагчдаа жижиг сануулга хэрэгтэй гэдгийг ойлгох хэрэгтэй.

Зууны эхэн үеэс эхлэн (ойролцоогоор rokіv іz 6) өөрийн бодлоор zapisci varto, yakі you zrobili, өршөөл бичээрэй. Нэгэнт л чи ямар нэгэн зүйлд хаягдаж, энэ үйлдлээсээ өөрийгөө булаагаагүй бол эргээд шинэ зүйлд дахин наманчлах шаардлагагүй. Нэг удаа хангалттай. Яг ийм нүглийг таамаглангуутаа та өөрийн гэр орондоо гэм буруугаа маш их хүндэлдэг гэсэн итгэл сул байна. Үүний тулд нэг удаа ярьж, тэдэн рүү дахин бүү ханд.

Жишээ тэмдэглэл:

Тэр мацаг барьж дуусаагүй, илүү мөнгө олохыг хүсч, үр хөндүүлсэн, залбиралд багахан цаг гаргадаг, сүмийг ховор үздэг, хүүхдийг баптийлгадаггүй, төөрөлдсөн, гашуудаж, дуудсан. Түүний хуаран, тэр уурлаж, ууртай байсан гэж тэр гайхав.

Цаашид юу бичих вэ?

Ирээдүйд наманчлал харагдаж байгаа мэт хамгийн чухал алдаа дутагдлыг varto тайлбарлав:

Эзэн Бурханы эсрэг нүгэл үйлддэг.Сюди хэвтээд:

1. суурь дахь невира, түүнчлэн Бурханы трансцендент шалтгаан;
2. атеизм (вин нь бурханд итгэдэггүй, боддог, гэхдээ үүнийг өдөр тутмын үйлдлээрээ баталгаажуулдаггүй хүмүүс дэлхийн хүмүүсийн дунд илэрдэг);
3. миний шүтээнд шүтлэгийг бүтээх. (Хүний мөнгө шиг ч бай, материаллаг үнэт зүйл ч бай).

Хөршийнхөө эсрэг хийсэн нүглийн жагсаалт.Сюди хэвтээд:

1. хүчирхэг бардамнал, хувиа хичээсэн байдал, түүнчлэн бусад хүмүүст хүндэтгэлгүй хандах, зовлон зүдгүүрийн хэрэгцээг үл хүндэтгэх;
2. бусад хүмүүсийн нэхэмжлэлийг хэлэлцэх;
3. садар самуун нүгэл - zrada, spivzhitya, тиймээс hromadas' малгайн цол (prote, next vrahuvati, sho nevinchana, гэхдээ хосууд үрэлгэн гэж тооцогддоггүй);
4. үр хөндөлт (эмнэлгийн шинж тэмдэг эсвэл өөр хүний ​​дарамт шахалтаар үр хөндүүлсэн мэт гэмшсэний дараа унах ёстой);
5. хэн нэгний эрх мэдлийг авах (хулгай хийх, цалин өгөхгүй байх, хойшлуулах);
6. тэнэглэл.

Өөрийн гэм нүглийг сүмийн нэрээр мушгин гуйвуулахгүйгээр хүний ​​хамгийн том уурхайгаар бичихийг хичээх хэрэгтэй. Бүх гэм нүглийг юу ч нэмэлгүйгээр дүрслэх нь илүү чухал юм. Тахилчаас бүү ай, тангараглаж, бид чамайг ямар ч байсан шүүхэд өгнө гэж бодоорой. Навпаки, хэрэв та ийм чухал хоолонд орохыг хүсч байвал эдгэрч байгаад би баяртай байна. Нэг цагийн үйлчлэлийн туршид тахилч олон тооны илтгэлүүдийг сонссон бөгөөд үүнээс өмнө ижил төрлийн өмхий үнэр сонсогддог тул түүнд санаа зовж буй бүх зүйлийг танд хэлээрэй.

Чухал!Нөхөн сэргээлт хийсэн аймгуудад үнэнийг хэлэх гэж бүү оролдоорой. Сповид нь нүглээ хүлээн зөвшөөрөх, хүлээн зөвшөөрөхөд зайлшгүй шаардлагатай.

Тэмдэглэлийг "ариун дээр өлгөгдсөн" эсвэл "pіst дахь z'їv patty" гэх мэт хэллэгээр дүүргэж болохгүй. Наманчлахгүй мацаг барихын өмнө араатанд анхаарал тавьж, өөртөө болон бодол санаагаа Бурханд эргүүлж, миний хайртай хүмүүсийг уучилж, дэлхийн зовлон зүдгүүрийг нөхөн сэргээхгүй байхад надад туслаач.

Хэрэв та бичвэл та бага зэрэг тайвширч, дараа нь яаж оролдох вэ, ариун ёслолын үеэр санваартнуудын тэмдэглэлийн оронд хэрхэн дуугарч байгааг мэдэрч магадгүй юм.

Хэдийгээр та нүглийн урт жагсаалттай хэвээр байгаа ч бусад сүмийн гишүүдэд саад учруулахгүйн тулд сүмд очиж, ламтай тусгай яриа өрнүүлж болно, гэхдээ мөн санваартантай удаан хугацааны сүнслэг холбоо тогтоох хэрэгцээгээ хангах болно.

Санаж байна уу: өршөөлийн жагсаалт бичихгүй байх нь чухал, харин тусламж авах мөчид санаа зовохгүйгээр амьдралаа засаж эхлэх нь чухал юм.

Ортодокс сповидигийн зэрэглэл

Би чамд наманчилж байна, Эзэн минь, шударга аав минь.

1. Тэр ариун сүмд залбирдаг хүмүүсийн ёс суртахууны дүрмийг зөрчсөн.
2. Өөрийнхөө амьдрал, хүмүүст бага зэрэг сэтгэл дундуур байх.
3. Тэр хичээнгүйлэн залбирч, дүрсний өмнө бөхийж, хэвтэж, сууж залбирдаг (шаардлагагүй, шөнийн цагаар).
4. Шукала магтаал, магтаал цээжиндээ баясгах.
5. Энэ нь үргэлж сэтгэл хангалуун байж болохгүй, ямар є: Би ээжийнхээ garni, rіznomanіtny хувцас, тавилга хүссэн, би амтат їzhu болно.
6. Эхнэрээ бажанаасаа салгачихвал уурлаж, төсөөлж байсан.
7. Би жирэмсэн байхдаа хүнтэй санаа зовдоггүй байсан, тэр долоо хоногийн лхагва гариг, баасан гаригт, мацаг барихдаа, бузартсан үед, би хүнтэй хамт байсан.
8. Гришала гидливистю.
9. Нүгэл үйлдсэнийхээ дараа тэр нэг удаа гэмшсэнгүй, харин удаан хугацаанд өөрийгөө оролдсон.
10. Гришала marnoslіyam, шулуун шударга биш. Миний эсрэг хэлсэн үгсийг би таамаглаж, би ичгүүргүй хорвоогийн дууг дуулсан.
11. Тэр бохир зам дээр, үйлчилгээний улиг болсон, зөрүүд байдлын талаар ярвайв.
12. Өмнө нь би хар өдөр, мөн оршуулгын ёслолд зориулж пенни цуглуулдаг байсан.
13. Була хайртай хүмүүстээ уурлаж, хүүхдүүд рүү хуцаж байв. Тэрээр хүмүүсийн хүндэтгэлтэй, шударга нотолгоотой байхыг тэвчихгүй, тэр даруй зөвлөгөө өгсөн.
14. Тэр Марнославизмтай нүгэл үйлдэж, магтаал гуйж, "чи өөрийгөө магтахгүй, хэнийг ч магтаж чадахгүй" бололтой.
15. Талийгаачийг архи дарстай дурсаж, дурсгалын өдрийн сүүлчийн өдөр даруухан болсон.
16. Нүглийг хаях нь жижиг хатуужил биш.
17. Тэр хөршүүдийнхээ үнэнч шударга байдалд эргэлздэг байв.
18. Випадки робити сайн сайхныг оруулаарай.
19. Би бардам зангаасаа болж зовж шаналж, өөрийгөө шүүхэд өгөөгүй, би анх удаагаа хүлээгээгүй.
20. Бүтээгдэхүүнийг ашиглахыг зөвшөөрсөн.
21. Ариун сүмд хүндэтгэлтэй хандаж болохгүй (артос, ус, просфора дарагдсан).
22. "Би наманчлах болно" гэсэн аргаар нүгэл үйлдсэн.
23. Тэр өөрийгөө зэмлэж, ухаангүй, тэнэглэл, бусдын ноёрхолгүй байдлын төлөө тэмцэж, тэр хүндлэлээс зайлсхийж, нүгэл, сул талыг ярьдаг.
24. Нүгэл, сул талыг бусдад хамаатай.
25. liutuval: хайртай хүмүүсээ хуцаж, тэр хүүхдийг дүрсэлсэн.
26. Бусдыг уурлаж, эргэлзэхэд хүргэсэн.
27. Хөршийнхөө зэмлэлд уйлсан, Таны сайн нэрийн бэх.
28. Заримдаа тэр дүгнэж, загалмайгаа дурсамж болгон авч явдаг байв.
29. Бусдын ярианд орж, ярьж буй хүнийхээ хэлийг тасалдуулав.
30. Гришала хэрүүлч, бусадтай муудалцаж, худал хуурмагт уурлаж, хорссон.
31. Хүмүүст Dyakuvala, сунгасан биш, Бурханд podiaks хараарай.
32. Нүгэлт бодол, мөрөөдлөөр шимсэн.
33. Pomіchala бохир үгс, vchinki хүмүүс.
34. їla їzhu, scho таны эрүүл мэндэд хор хөнөөл учруулахыг харсан.
35. Тэрээр гүтгэлгийн эсрэг сэтгэлээр хөгжиж, бусдын төлөө хамгийн сайнаараа хүндэлдэг байв.
36. Тэр тэнэгүүдэд нүгэл үйлдэх, дур зоргоороо авирлах, биеэ тоох, тааламжгүй хөгшрөлт, туршлагагүй жигшүүр, үл тэвчих, тамыг үл хүндэтгэхийг хүсэв.
37. Би Бурханы үгийг илгээж, бузар мууг авчрах боломжийг олгосон.
38. Тэр шунахай, gortanos'yam шоолж: Тэр эелдэг идэж, lasi shmatochki амтлах, архи ууж чимээгүй байх дуртай.
39. Тэр залбиран дуудаж, бусдыг дуудаж, сүмд хогоо хаяж, хэрэгцээ шаардлагад нийцүүлэн гарч, цуглаан дээр энэ тухай хэлэлгүй, цуглаанд хурдан бэлдсэн.
40. Тэр шилүүс тоглож, хэн нэгний зан үйлийг мөлжиж, үг хэллэгээр таамаглаж, дүрс зарж, тэр ариун өдөр сүмд очоогүй, залбирч байсан.
41. Тэр өрөвдөлтэй хүмүүст жигнэж, мандривникийг хүлээж авдаггүй, жебракуудад өгдөггүй, нүцгэн хувцасладаггүй байв.
42. Би ард түмэнд, харин Бурханд илүү найддаг байсан.
43. Була пьянойд зочилж байна.
44. Би skrivdiv байсан Тимд бэлэг илгээгээгүй.
45. Би зодуулж байхдаа ичиж байсан.
46. ​​Засинала өдөрт хэрэглэхгүй.
47. Уй гашуутай тэмцсэн.
48. Би ханиаднаас өөрийгөө хамгаалаагүй, эмч нарт баярлаагүй.
49. Би үгэнд нь хууртсан.
50. Бусдын хөдөлмөрийг ашигласан.
51. Сумувала уй гашуугаар.
52. Тэр хоёр нүүртэй, хүмүүст таалагддаг байсан.
53. Тэр муу, хулчгар байсан.
54. Була бол бузар муугийн гэм буруутай.
55. Була харгис хэрцгий, бусдад өгөөмөр зантай.
56. Би өөрийгөө сайн үйлс, залбирал хийхийг уриалаагүй.
57. Влад жагсаал цуглаануудад уурлав.
58. Тэр залбирлыг алгасаж, алгасаж, үг хэллэгийг өөрчилсөн.
59. Бусдыг шоолж, өөрийнхөө нэр төрийг базлаа.
60. Гришала бардам зан, марнославизм, өөрийгөө хайрлах.
61. Би бүжиг, бүжиг, янз бүрийн тоглоомуудыг хараад гайхсан.
62. Тэр хоосон сарнайгаар нүгэл үйлдсэн, нууцлаг, бүдэрч, дуулгаваргүй, мэдрэмжгүй, дуулгаваргүй, үл нийцэх, харамч, буруушаалт, шунал хайр, докор.
63. Гэгээнтэн пияк болон дэлхийн сарнайгаар үдэв.
64. Хараа, сонсгол, таашаал, үнэр, дотик, буруу шүүхийн өмнөх мацаг барилт, Их Эзэний Бие болон Цусны зохисгүй нэгдэл зэргээр өссөн.
65. Согтуу, хэн нэгний гэм нүгэлд инээв.
66. Би өчүүхэн сэтгэлгээ, үнэнч бус байдал, zradoy, хамсаатан, хууль бус байдал, нүглийн араас хөөцөлдөх, эргэлзээ төрүүлэх, чөлөөт сэтгэлгээний эсрэг нүгэл үйлдсэн.
67. Була ариун сайн мэдээг унших талаар dbala биш харин сайн хүмүүстэй зөрчилддөг.
68. Би нүглүүдийнхээ үнэнийг урьдчилан харсан.
69. Дуулгаваргүй, дур зоргоороо, нөхөрсөг бус, хорон санаатай, дуулгаваргүй, бардам зантай, ихэмсэг зантай, дэггүй зантай, суворист, гүтгэлэгтэй, муухайгаар өссөн.
70. zavzhdi хураангуй таны үйлчилгээний гутал зодож болохгүй, була nedbala баруун болон squawk.
71. Вирила прикметам ба raznomanitnym забобонам.
72. бузар муугийн төлөө Bula pidburyuvachem.
73. Сүмийн хуримгүй хуриманд явсан.
74. Сэтгэл түгшсэн оюун санааны мэдрэмжгүй байдал: Би өөртөө, чаклунство, шулам дээр тулгуурладаг.
75. Би сүм хийдээ дуусгаагүй.
76. Нүглээ наминчлахдаа хүлээн авсан нүгэл.
77. Прагла бусдын нууцыг таньж, бусдын цаасыг уншиж, утасны яриаг сонсдог байв.
78. Би өөрийн үхлийг хүчтэй хонгилоор хүссэн.
79. Тэр даруухан хувцас өмссөн.
80. Хоолны цагийг илчилсэн.
81. Би тэр їла гүтгэсэн, Чумак усаар “цэнэгдсэн” уусан.
82. Хүчээр дадлага хийсэн.
83. Би хамгаалагч сахиусан тэнгэрээ мартчихаж.
84. Би хөршүүдийнхээ төлөө шөнөжин залбирдаг байсан, хэрэв тэд гуйвал би удаан залбирдаггүй байсан.
85. Тэр үл итгэгч хүмүүсийн дунд өөрийгөө хөндлөн гарах гэж оролдсон, тэр загалмайг мэддэг байсан, эмчийн хүлээн авалтад зориулж шат руу явж байв.
86. Ариун Баптисмын үеэр баригдсан монгоунууд дуусаагүй, сүнсний цэвэр ариун байдлыг аварч чадаагүй.
87. Тэр бусдын нүгэл, сул талыг зэмлэсэн; Тэр толгойгоо амаар тангараглаж, тангараглав. Тэр хүмүүсийг "чөтгөр", "сатан", "бис" гэж нэрлэдэг.
88. Тэр үггүй туранхайг гэгээнтнүүдийн нэрээр нэрлэсэн: Васка, Маша.
89. Тэр баяр ёслолын өмнө хэзээ ч залбирдаггүй, заримдаа дараагийн Тэнгэрлэг үйлчлэл хүртэл амлалтаа цуцалсан.
90. Урьд нь өөртөө итгэлгүй байсан тэрээр хөршүүдээ уурлаж тайвшруулав.
91. Тэр амьдралдаа нимгэн өгзөг өгсөн.
92. Бясалгалаа бусад хүмүүсийн нуруун дээр шилжүүлж, дасгал сургуулилт хийх болно.
93. Бурханы үгэнд бүү хуурт: цай ууж, Ариун Сайн мэдээг унш (энэ нь ариун бус).
94. Би ирснийхээ дараа (хэрэглээгүйгээр) Epiphany ус авсан.
95. Цэцэг дээрх бузокыг урж аваад гэртээ авчирсан.
96. Би тооцооны өдрүүдийг хадгалаагүй, би залбирал уншихаа мартсан. Ob'їdalsya tsimi хоног, маш их унтсан.
97. Би чамд аз хийморьтой байж, сүмд эрт ирж, шинэ, эрт алхаж сүм рүү эрт орохыг хүсэн ерөөе.
98. Тэр хэт их хэрэгцээнд зориулж хар ажил хийдэггүй байсан.
99. Гришала байдужистю, бурангуй үгээр бувтнав.
100. Би үдээс хойш бүрэн дуусаагүй, мацаг барихдаа би үүнийг дуугаар хэтрүүлж, бусад амттай, тохиромжгүй цугларалтуудыг тайвшруулав: халуун талх, чидун жимсний тос, амтлагч.
102
102. Би тахилч нар, цэргийн албан хаагчдыг зэмлэж, тэдний дутагдлын талаар ярьсан.
103. Надад үр хөндөлт хийлгэсэн.
104. хайхрамжгүй байдал, бардам зангаараа хэн нэгний мөрөөдлийг сүйтгэсэн.
105. Би хайраар дүүрэн уншиж, хуулж, нэг талыг барьсан шүлгүүдийг цээжилж, хөгжим, дуу сонсож, ичгүүргүй кино театрыг гайхшруулсан.
106. Эгэлгүй харцаар харж, хэн нэгний нүцгэн байдлыг гайхшруулж, даруухан хувцас өмссөн.
107. Цэгийн тухай улам их ярьж, гайхаж байлаа.
108. Би юу ч сэжиглээгүй (зүрхэндээ хавчуулсан).
109. Тэр хоосон, бобобонн үлгэр, үлгэрийг ярьж, өөрийгөө магтаж, үнэн худлыг тэвчихгүй.
110. Цааснууд бусад хүмүүсийн навчис хүртэл үлээв.
111. Хөршийнхөө сул талыг эелдэгхэн хүлээн зөвшөөрсөн.
112. Би мэдээ хуваалцах, ярих дуртай байсан тул хариулсангүй.
113. Би дахин бичигдсэн залбирал, акатистауудыг өршөөлөөр уншдаг.
114. Би өөрийгөө гоо үзэсгэлэн, бусдад сайн сайхныг эрхэмлэдэг байсан.
115. Дүрсүүдийн өмнө асаах чийдэн, лаа асааж болохгүй.
116. Тэр өөрийнхөө болон бусдын ярианы нууцыг эвдсэн.
117. Тэр эелдэг бус хүний ​​хувь заяаг зөв авч, баруун талын хогийг гуйв.
118. Сайныг эсэргүүцэж, сайн сайхныг сонсоогүй. Тэр нөмрөгтэйгээ ганхав.
119. Тэр надад бүх зүйл миний толгойд байгаа гэж хэлсэн, тэр уй гашууныхаа гэм буруугийн талаар хошигносон.
120. Залбирлын дараа жижиг муу санаанууд.
121. Хөгжим, кино театр, цирк, нүгэлт ном болон бусад зугаа цэнгэлд мөнгө зарцуулж, хамгийн муудаа боргуудад мөнгө өгсөн.
122. Мишляла бодол санаа, салхины дайсан, тэр ариун сүмийн ариун итгэлийн эсрэг.
123. Өвчтэй хүмүүсийн сэтгэлийн амар амгаланг эвдэж, өөрсдийнхөө итгэл үнэмшил, үнэнч шударга байдлыг амталсан мэт биш, нүгэлтэн мэт тэднийг гайхшруулсан.
124. Худал хуурмаг зүйлтэй харьцсан.
125. Ла, залбиралгүй унт.
126. Долоо хоног, ариун өдрүүдийг уучлаарай.
127. Ус уусан, гол усанд угаал үйлдвэл уудаг.
128. Түүний мөлжлөгийн талаар ярьж, практик, шударга зангаараа сайрхав.
129. Сэтгэл ханамжгүйнээсээ амттан, цөцгий, нунтаг үнэртэж, хөмсөг зангидаж, нигти тэр vii.
130. Гришала "Бурхан үлээх болно" гэж найдаж байна.
131. Би Бурханы өршөөлийн тусламжид бус өөрийн хүч чадал, тайтгаралдаа найдсан.
132. Пратсювал ариун газарт ажлын өдрүүдэд, ажлын өдрүүдэд тэр өдрүүдэд zhenkami-д пенни өгдөггүй байв.
133. Би эдгээгчийг хараад, би үүдэнд очиж, "биострумуудыг" биширч, би зөн билэгчдийн хуралдаанд суув.
134. Тэр зөн билэгч рүү гэрэлтэж, хүмүүсийн дунд эрэмбэлэгдсэн, тэр өөрөө бусдад худал хэлсэн.
135. Тэр сарнай шатаагчаа зарж, таамаглаж, сарны гэрэл жолоодож (цоматай була байсан), тэр ихийг авсан.
136. Анхаарал болгоомжгүй байдлаас болж зовж шаналж, шөнө идэж ууж боссон.
137. Шартила газар дээр загалмай.
138. Би атеист ном, сэтгүүл, "коханнягийн тухай тууж" уншиж, садар самууны зураг, хөзөр, өгүүлсэн зургуудыг үзсэн.
139. Ариун захидлыг дуулсан (унших, ярих үед өршөөл).
140. Тэр ихэмсэг бардамнаж, Тэрхүү ноёрхлын тэвчээрийг шивнэв.
141. Тэр уурандаа муу ёрын сүнснүүдийг ид шидэхэд бисса дуудлаа.
142. Би тэр долоо хоногийн өдрүүдэд Святкови дээр аянга бүжиглэж байсан.
143. Бузартсан үед энэ нь ариун сүмд орж, їla prosphora, antidoron.
144. Уурандаа тэр хуцаж, чимээгүйхэн харааж, тэд намайг бүрдүүлсэн гэж: ёроолгүй, доторлогоогүй гэх мэт.
145. Сарнайд зориулсан будсан пенни (сэтгэл татах газар, тойруулга, бүх төрлийн зүйл).
146. Тэрээр сүнслэг эцгийнхээ дүрд хувирч, түүнийг буруутгав.
147. Гидувала дүрсийг үнсэж, өвчтэй, хөгшин хүмүүсийг харж байв.
148. Тэр дүлий, хагас ухаантай, залуу хүмүүсийг шоолж, амьтныг уурлуулж, бузар мууг хариуцав.
149. Тэр хүмүүсийг тайвшруулж, гялалзсан дээл, мини-унтдаг хувцас өмссөн.
150. Божилас, баптисм хүртэж, "намайг tsommu mistsi дээр бүтэлгүйтэх" гэж үзэв.
151. Аав, хөршүүдийнхээ амьдралын таагүй түүхийг (түүний түүхийн гэмт хэрэгтнүүд) дахин ярих.
152. Найз охин, эгч, ах, найздаа атаархах сэтгэл нь бага байдаг.
153. Шуналтай хэрүүлч, свавилл, нарцистууд, эрүүл мэнд, хүч чадал, агаарт хүч чадалгүй.
154. Шидсэн чинээлэг хүмүүс, хүмүүсийн гоо үзэсгэлэн, тэдний оюун ухаан, гэрэл гэгээ, аюулгүй байдал, сайхан сэтгэл.
155. Тэр залбирал, сайн үйлсээ нууц газарт хадгалаагүй, сүмийн шифрийг хадгалаагүй.
156. Тэрээр өвчин эмгэг, герман, бие махбодийн сул дорой байдал бүхий гэм нүгэлдээ үнэнч байсан.
157. Тэр бусад хүмүүсийн гэм нүглийг шүүхэд өгч, хүмүүсийг буруутгаж, тэдэнд шинж чанарыг өгч, тэднийг шүүж байсан.
158. Бусдын нүглийг барьж, гүтгэж, хүмүүсийг гүтгэсэн.
159. Навмисно хуурсан, худал хэлсэн.
160. Уншсан зүйлээ оюун ухаан, зүрх сэтгэл минь эзэгнээгүй бол би ариун номуудыг хурдан уншдаг.
161. Энэ замаар хатсан залбирал, үнэндээ, Герман хэлээр ярьдаг.
162. Шударга бусаар амьдардаг, даруу байдал, өөрийгөө зөвтгөх, хараал зүхэх, аймшигт шүүлтийн талаар мартсан хүмүүсийн тухай уйлах нь ховор.
163. Амьдралдаа тэр өөрийгөө Бурханы хүслийг хамгаалаагүй.
164. Тэрээр өөрийн сүнслэг гэрийнхээ талаар магтаж, хүмүүсийн тухай мэддэг, бусдын уналтын тухай ярьдаг байв.
165. Була өөрөө чөтгөрийн хөтөч байсан.
166. Ахлагчийн өмнө хүсэл зоригоо батлахыг бүү хүлээ.
167. Тэрээр сүнслэг навчнууд дээр биш харин хоосон навчнууд дээр нэг цагийн турш будсан.
168. Бурханаас эмээх нь бага биш.
169. Була уурлаж, нударгаараа заналхийлж, хуцав.
170. Дэлгэрэнгүй унш, бага залбир.
171. Би урам зориг авсан, тайвшир.
172. Влад шийтгэгдсэн.
173. Бусдад дэвшсэн, бусдыг хараах гэж мөрөө хавчив.
174. Чимээгүй хүний ​​нүүрийг нээж хэнээс асуух вэ.
175. Хөршийнхөө сэтгэлийн амар амгаланг сүйтгэсэн, жижиг нүгэлт сэтгэлийн байдал.
176. Тэр Бурханы тухай бодолгүйгээр сайн сайхныг дээрэмдсэн.
177. Марнослав масс, зэрэглэл, суурингаараа алдартай байв.
178. Автобусанд би ахмад настан, хүүхэдтэй зорчигчдод мөнгө өгдөггүй байсан.
179. Худалдан авахдаа тэр наймаа хийж, баригдсан.
180. Ахлагч, наминч нарын үгийг хүлээн зөвшөөрсөн итгэлээр бүү итгэ.
181. Би ертөнцийг тэжээж, tsіkavіstu-г гайхшруулсан.
182. Амьдрахгүй биеийн шүршүүр, усанд орох, авирах.
183. Уйтгарлахын тулд зорилгогүйгээр үнэ өсөх.
184. Харуулын үүдэнд тэрээр нүгэлт үйлдлээр уучлал гуйсангүй, харин түүнтэй ярилцахыг оролдов.
185. Тэрээр залбирлын цагт согтуу байхыг, дэлхийн цагт хазаарлахыг зөвшөөрдөг байв.
186. Бусад нь авралыг сүнсний хорсолыг биш харин бие махбодь, хулгайч нар шиг хүлээж байв.
187. Найз нөхөддөө хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй дүр эсгэсэн шуналтай.
188. Сайн ажил хийхдээ өөрөө бичсэн. Би өөрийгөө доромжлоогүй, өөрийгөө зэмлээгүй.
189. Нүгэлт хүмүүст үргэлж муухай ааш гаргаж болохгүй, харин тэднийг хуцаж, зэмлээрэй.
190. Була амьдралдаа сэтгэл хангалуун бус, хуцаж: “Үхэл намайг авбал” гэв.
191. Уйтгартай дуудаж, чанга цохиж, vіdchinili уйлах vipads байсан.
192. Уншиж байхдаа би Ариун захидлын талаар бодсонгүй.
193. Бурханы дурсамжийг харахын тулд бага зэрэг угтан авах хэрэггүй.
194. Тэр өөрийгөө ижил төстэй байдлын төлөө дээрэмдэж, шаардлагагүй ажил хийдэг байв.
195. Ихэнхдээ хоосон зүүдээр нулимдаг.
196. Тэр хорон санаагаар нүгэл үйлдсэн, Уурандаа бувтнаагүй, Уурласандаа холддоггүй.
197. Өвчин туссан үедээ тэрээр ихэвчлэн сэтгэл ханамж, сэтгэл ханамж, соёолж авахын тулд өөрийг нь магтдаг байв.
198. Хүйтэн хүлээж авсан чин сэтгэлийн бор бэлэвсэн эмэгтэйчүүд.
199. Надад худлаа хэлсэн хүнд төөрөлдсөн. Тэгээд намайг дуурайсан бол тэд надад харамсдаг.
200. Залбиралдаа бага зэрэг наманчлалыг бүү эхлүүл, даруухан бодлыг мэдэр.
201. Хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй өдөр ойр дотогшоо шоолж байсан хүнийг дүрсэлсэн.
202. Уурлаж, хөршийнхөө амьдрал хатав.
203. Би нүгэл үйлдэж, дэмий нүгэл үйлдсэн: хүнтэй була нь хүүхэд төрүүлэхийн тулд биш, харин үржил шимийн төлөө байв. Хүний дэргэд тэрээр өөрийгөө мастурбациягаар бузарлав.
204. Роботууд дээр үнэний төлөөх хавчлагыг хүлээн зөвшөөрч, энэ талаар загнаж байсан.
205. Бусдын өршөөлд инээж, хүндэтгэлтэй хандсан.
206. Тэрээр эмэгтэйчүүдийн нөмрөг өмссөн: гарни шүхэр, хоолны хувцас, өөр хэн нэгний үс (өд, chignoni, сүлжих).
207. Зовлонгоос айж, дурамжхан тэвчсэн.
208. Тус компани алтан шүдээрээ гайхуулж, сувд, алтан чимэглэлээр чимэглэсэн алтан хүрээтэй нүдний шил зүүж, байнга хашгирч байв.
209. Оюун санаагүй юм шиг хүмүүсийн төлөө асуусан.
210. Бурханы үгийг уншихаас өмнө Ариун Сүнсний нигүүлсэл үргэлж дууддаггүй, зөвхөн илүү ихийг унших шаардлагатай хүмүүсийн тухай ярьдаг.
211. Бурханы бэлгийг хэвлийд, хэвлийд, хүйтэн, нойронд өгсөн. Авьяас чадвараа харуулж бэлтгэл хийсэнгүй.
212. Би сүнслэг тушаалуудыг бичиж, дахин бичихийг оролдсон.
213. Фарбувала үсэрхэг, залуу байсан тул гоо сайхны салонуудыг хардаг байв.
214. Өглөг өгөхдөө сэтгэлээ засахаас буцахгүй.
215. Тэр новшнуудыг залилсангүй, мөн тэднийг загнаагүй.
216. Хувцсанд донтох нь бага: сарлаг би турбота бүү забруднит, амьсгаадах, нэвт норгохгүй.
217. Дайснуудаа аврах гэж бүү санаа зов, өөрийнхөө төлөө бүү санаа зов.
218. Залбирлын үеэр тэрээр "боолтыг идсэн боол" байв.
219. Мацаг барьсны дараа тэрээр даруухан зараа дээр дарамталж, нялцгай биетний жинд иддэг байсан бөгөөд ихэнхдээ нэг цаг ч үгүй ​​байв.
220. Шөнийн залбирлыг ховор уншдаг. Тэр тютюныг үнэрлэн утаанд умбав.
221. Өвөрмөц оюун санааны илтгэгч биш. Жижиг shkidlivі pobachennya. Сэтгэл нь унав.
222. Доротид би залбирлын тухай мартсан.
223. Залбирахаар оров.
224. Тэр өвчтэй хүмүүст дуулаагүй.
225. Боргуудад өгөхөө бүү мартаарай.
226. Би чаклуниваас илүү, бурхнаас дор айдаг байсан.
227. Тэр бусдын сайн сайхны төлөө өөрийгөө харамссан.
228. Гэгээн номыг тэнүүчилж, унших.
229. Оройн эрт залбиралд шилжсэн.
230. Тэр өөрийн хүслийн эсрэг зочдод аяга авчирч, надмирт үйлчилсэн.
231. Бурханы үйлсийг хайр, хичээл зүтгэлгүйгээр хийсэн.
232. Тэр ихэнхдээ нүгэлтэйгээ тэмцдэггүй, өөрийгөө шүүхэд өгөх нь ховор.
233. Тэр дүр төрхөөрөө өөрийгөө зугаацуулж, нүдний шилийг гайхшруулж, ярвайв.
234. Тэр даруу зангүйгээр Бурханы тухай ярьсан.
235. Тэр үйлчилгээний дарамтанд орж, төлбөр тооцоогоо шалгаж, тайвширч, амьдралын эрхээ хамгаалахын тулд гарц руу яаравчлав.
236. Өөрийгөө шалгахаас ховорхон ичдэг, орой нь би "Би чамайг дэмжиж байна ..." гэсэн залбирлыг уншаагүй.
237. Би ариун сүмд уншиж, Судраас уншиж байсан зүйлийнхээ талаар ховорхон боддог байв.
238. Би муу хүний ​​сайн сайхан байдлын дүр төрхийг мэддэггүй байсан бөгөөд сайн үйлсийн тухай ярьдаггүй байв.
239. Ихэнхдээ тэр нүглээ тэвчихгүй, өөрийгөө шүүхэд өгөх нь ховор.
240. Паразитийн эсрэг эм уусан. Vimagala хүн zabіgannya, үйлдлийг тасалдуулж.
241. Эрүүл мэнд, амар амгалангийн төлөө залбирч, ихэвчлэн зүрх сэтгэлийн оролцоо, хайргүйгээр нэрсийг давж гардаг.
242. Тэр илүү хурдан сурталчилгаа хийх юм бол бүгдийг хийсэн.
243. Розмовид тэр уран сайхны заль мэхийг урсгав. Тэр ер бусын хоолойгоор хэлэв.
244. Тэр өөрийгөө үл хүндэтгэсэн, бусдыг үл хүндэтгэсэн.
245. Тэр сэтгэл ханамж нь ер бусын зүйлсийг хараад даруухан байсангүй.
246. Тэр зөвшөөрөлгүйгээр хэн нэгний хувцас өмссөн, бусад хүмүүсийн яриаг хэлсэн. Хөтлөгч пидлог руу хамраа хийв.
247. Shukala koristі, хөршөө биш харин өөртөө анхаарал тавь.
248. Би хүнийг нүгэл үйлдэхэд уриалсан: brehat, sneak, piddivity.
249. Тайлбарлах, дахин ярих.
250. Би нүгэлтнүүдийн сэтгэл ханамжийг мэддэг байсан.
251. Бурхангүй сарыг үзээд, тэр бурхангүйг зайлуул.
252. Тэр өөрийн дуу хоолойг танилцуулсан тул энэ нь бага зэрэг бохир байсан.
253. Тэр амжилтыг Бурханы тусламж биш харин өөртэй нь холбосон.
254. Сүнслэг амьдралыг тэсэн ядан хүлээж, баруун талдаа йогийг ялж чадаагүй.
255. Тэр хүмүүсийг үймээн самуунтай сэгсэрч, уурлаж, ичсэн хүмүүсийг тайвшруулдаггүй байв.
256. Ихэнхдээ угаасан цагаан, хэрэглээгүй нэг цагийн турш будсан.
257. Заримдаа тэр асуудалд унадаг: тэр тээврийн хэрэгслийн урд зам хөндлөн гарч, нимгэн мөстэй голыг гаталж, дотогш оров.
258. Тэрээр бусдын дээгүүр давхиж, оюун ухаанд өөрийн давуу тал, мэргэн ухаанаа харуулсан. Би тэр биеийнхээ өчүүхэн сүнсийг шоолон инээж, бусдыг дорд үзэхийг өөртөө зөвшөөрсөн.
259. Тэр залбирал нь хожим нь нигүүлсэнгүй байсан Бурханы үйлсийг хийсэн.
260. Баруун талын бузар булхайг булааж авбал эмгэнэлгүй. Би таашаалтайгаар бусдын тэрхүү тойрч буй амьдралыг доромжилж, сурталчилсан сурталчилгааг сонссон.
261. Би сүнсний сагсан дээрх илүүдэл орлогыг хожсонгүй.
262. Би өвчтэй, ядуус, хүүхдүүдэд хүндэтгэл үзүүлэхийн тулд мацаг барих өдрийг аваагүй.
263. Pratsyuval дурамжхан, багахан хураамжаар дамжуулан дурсах, бухимдах.
264. Тэр гэр бүлийн маргаанд нүглийн шалтгаан болсон.
265. Өрөвдөх сэтгэлгүй тэр өөрийгөө үндэстэй эмэгтэй уй гашууг тэвчсэн.
266. Бурхантай ганцаараа байхаас бүү ай.
267. Тэр удаан хугацаанд хэвтээд орон дээрээ унтсан боловч залбирахаар боссонгүй.
268. Тэрээр дүрслэл, зүрх сэтгэл дэх тримал, мэргэ төлөг, бузар мууг хамгаалахдаа өөрийгөө хянах чадвартай байв.
269 Тэр өөрөө ихэвчлэн бусдад дамжуулж, өөртөө нэмэлт төлбөр өгдөг байв.
270. Зэрэглэлийн залбирлын өмнө залбирлын дүрмийн тэр цаг гэртээ ажилласан.
271. Өөрийгөө зөвтгөж, түүний бодлыг амьдралын зөв дүрэм гэж үздэг.
272. Хулгайлсан хорон муу.
273. Тэр оюун ухаан, зүрх сэтгэл, үг, үйлдлээрээ Эзэнийг дагасангүй. Бурхангүй хүмүүстэй хийсэн жижиг холбоо.
274. Хоолныхоо үеэр тэр хөршдөө үйлчилнэ гэж гаслана.
275. Тэр үхэгсэд, өвчтэй хүмүүсийн талаар ичиж байв.
276. Радила, ирсэн зүйл нь ариун бөгөөд pratsyuvati шаарддаггүй.
277. Тэр гэгээнтэн дээр дарс уусан. Тэр өдрийн хоолонд явах дуртай байсан. Тэнд дахин очиж үзээрэй.
278. Хүндэт багш нар, хэрэв өмхий үнэр чин сэтгэлээсээ хэлсэн бол Бурханы эсрэг.
279. Сүнстэй, утсан Энэтхэг анжис.
280. Лесбиизм хийж байсан htivistyu өөр хүний ​​биетэй мөргөлдсөн. Тэр хтивистю шунахайн сэтгэлээр амьтдын хосыг хамгаалж байв.
281. Биеийг идэх тухай дэлхий даяар Dbala. Хүлээн авах шаардлагагүй бол тэр цагт өглөгийн бэлэг авсан.
282. Би тангараглаагүй, гэхдээ би хүмүүст балакати хайрлах дуртай байсан.
283. Баптисм хүртээгүй, сүмийн хонхны дуун дээр залбирал уншаагүй.
284. Сүнслэг эцгийн хараал дор Perebuvayuschi, эрх мэдлийн бүх хүслийг дээрэмдсэн.
285. Усанд орох, зээл авах, биеийн тамирын дасгал хийх, өвчтэй байхдаа нүцгэн байсан.
286. Наманчлалаас бүү эхлээрэй, тэр Бурханы хуулийг зөрчсөн үйлдлүүдийг тоолжээ.
287. Залбирал унших цагийн дор тэдгээр канонууд мөргөхөөр чармайж байв.
288. Хүн өвдөж байгааг мэдэрсэн тул тэр туслах гэж яарсангүй.
289. Бодол санаа, үг хэллэгээрээ тэр өөрийгөө эвдэрсэн сайн сайханд томруулжээ.
290. Верила гүтгэлэг. Би нүглийн төлөө өөрийгөө шийтгээгүй.
291. Сүм дэх үйлчлэлийн үеэр тэрээр гэрийнхээ дүрмийг уншиж, дурсгалын зүйл бичжээ.
292. Хайртай хүнийхээ харцыг тоодоггүй (халуун, чихэрлэг).
293. Тэр хүүхдүүдэд лекц уншсан нь шударга бус байсан.
294. Бурханы шүүлт, үхэл, Бурханы хаант улсын тухай санах ой нь бага биш юм.
295. Цагийн дор төөрөгдөл нь оюун ухаан, зүрх сэтгэлийг Христийн залбирлаар эзэлсэнгүй.
296. Би залбирч, Бурханы үгийг уншиж, нүглийнхээ төлөө уйлж байсангүй.
297. Нас барсан хүмүүсийн дурсгалыг ховорхон дээрэмдсэн, нас барагсдын төлөө залбирдаггүй.
298. Тэр итгэл үнэмшилгүй нүгэл үйлдэж, цом руу дөхөв.
299. Вранси гимнастикаар хичээллэдэг байсан бөгөөд анхны бодлоо Бурханд зориулаагүй.
300. Залбирч байхдаа би өөрийгөө хөндлөн гулдуулах гэж худлаа ярьж, муу бодлоо цэгцэлж, намайг утас хайж байгаа хүмүүсийн талаар огт бодоогүй.
301. Залбиралд яаравчлан, шөнийг өнгөрөөж, зохих хүндэтгэлгүйгээр уншдаг.
302. Би хөршдөө өөрийнхөө дүр төрхийг хэлсэн, бид үүнийг мэднэ. Халтар өгзөг дайлдаг сарыг харлаа.
303. Тэр хайрыг lagіdnostігүй хүнийг авчрах. Хөршөө засч залруулахад тэр зодолдсон.
304. Ариун ажлын өдрүүдийн ойролцоо дэнлүүг байнга асааж болохгүй.
305. Долоо хоногт би сүм рүү явсангүй, харин мөөг, жимс...
306. Хамгаалалтын хувьд жижиг, хэрэгцээ бага.
307. Хөршдөө үйлчлэхийн тулд хүч чадал, эрүүл саруул.
308. Юу болсон талаар хөрш Дорикала.
309. Ариун сүм рүү явах замдаа залбирал уншихаа бүү зогсоо.
310. Хүмүүсийг буруушааж байхдаа Пддакувала.
311. Тэр хүн атаархаж, уур хилэнгээр zdadula supernice, bazhala її үхэл, эдгээгчийн гүтгэлэгээр гүтгэсэн, буруутгах її.
312. Бевала хүмүүсийн хувьд хүчирхэг, чадваргүй байсан. Тэрээр хөршүүдийнхээ сарнайнаас давуу талыг авчээ. Ариун сүм рүү явах замдаа тэр надаас ах байсан, тэр надаас юу олж харсныг чимээгүйхэн шалгаагүй.
313. Тэрээр амьдралаа дэлхийн адислалд зарцуулсан.
314. Сүнслэг эцгийн төлөө бага зэрэг хичээл зүтгэл.
315
316. Зохисгүй асуусан.
317. Тимчасовын тухай уйлав.
318. Тлумачи хөөрч, тэднийг нухацтай авч үзэв.
319. Нүглээр сайрхаж, бузар муугаар үйлдсэн.
320. Ариун ёслолын дараа гэм нүглээс хамгаалагдаагүй.
321. Атеист ном, график картны лангуун дахь Trimal.
322. Мэдэхгүйн тулд өгөв - чи өмхий бурхны таалалд нийцүүлж, бурхны баруун талд була нэдбала.
323. Би просфора, ариун ус (ариун ус асгаж, prosphora-ийн krichti хаясан) хүндэтгэлгүйгээр авав.
324. Тэр орондоо ороод залбиралгүйгээр бослоо.
325. Хүүхдүүдээ бузар булайг нь дуудаагүй.
326. Тэр мөгөөрсөн хоолойд ажиллаж байхдаа цай, кава болон бусад ундаа уух дуртай байв.
327. Би хар хаалганаас баримт, бүтээгдэхүүн авч, автобусанд баримтгүй явсан.
328. Би хөршдөө үйлчлэхийн тулд залбирал, сүм хийд өргөв.
329. Мөнгө, дурсамжаар уй гашууг тэвчсэн.
330. Тэр өвчинтэй барилдсан.
331. бусад статустай хүмүүст цөөн тохиолдол.
332. Дэлхийн хэргийн талаар ярихдаа тэр залбирал хийв.
333. Тэр хүүхэд идэж уухыг хүсээгүй.
334. Харгис хүмүүсийг үл тоомсорлон тэвчсэн, тэдний итгэлтэй байдлаас гажсангүй.
335. Тэр муу зүйлийн төлөө пенни өгдөг гэдгээ мэдэж байсан.
336. Тэр лангуу руу асуулгүй явж, цоорхойгоор, цонхоор, цайзын ан цав руу харж, хаалганы чимээг сонсов.
337. Үл мэдэгдэх хүмүүст итгэсэн нууц.
338. Би өлсөх шаардлагагүй зараа дассан.
339. Би өршөөлийн төлөөх залбирлыг уншиж, өөрийгөө зодож, санаж, буруу ярьсан.
340. Хүнтэй нам гүм амьдарч байсан. Би тэр биений торхыг давслахыг зөвшөөрөв.
341. Боргуудад өгч, боргуудыг буцааж тэжээв.
342. Тэнгэрлэг зүйлсийн талаар илүү их мэдлэгийг санал болгосон бол түүнээс доогуур нь Бурхан тунхагласан.
343. Биеийн гараараа эвдэрсэн, хөдөлж, дохио зангаа
344. Тэр өөртөө өгзөг тавьж, сайрхаж, сайрхав.
345. Тэрээр дэлхийн юмны тухай дур булаам ярьж, нүглийн тухай дуулсан.
346. Би хоосон сарнайгаар сүмд очоод буцаж ирэв.
347. Тэр амьдралаа даатгасан, даатгалд мөнгө олохыг хүссэн.
348. Була баясах гэж энхрийлэх, няцлах биш.
349. Тэр өөрийн бодлоо ахмадад, сэтгэлийн амар амгаланг бусдад дамжуулдаг.
350. Хөршийнхөө хайрын төлөө биш, харин архи ууж, чөлөөт өдөр, пенни төлөө хандивлагч болсон.
351. Zuhvalo болон svavilno тэр тайван уй гашуу нь өөрийгөө шидэж.
352. Тэр сумувал тэр сарнайн үнэ цэнийг мөрөөдөж байв.
353. Уур уцаартай буруу шийдвэрүүдийг хүлээн авсан.
354. Залбирч байхдаа бодолд автдаг.
355. Би махан биеийн хайрын төлөө найранд явсан.
356. Залбирлын цагийг хөх өнгийн амьдралд амьдарсан.
357. Тэр үгэнд инээж, бусдын бодлыг мушгин гуйвуулж, сэтгэл дундуур байгаагаа илэрхийлэв.
358. Би хөршүүдийнхээ өмнө итгэж, Бурханы сүмийг харсан гэдгээ хүлээн зөвшөөрөхөөс ичсэн.
359. Тэр дээд байгууллагад шударга ёсыг гүтгэж, скарг бичжээ.
360. Ариун сүмийг хардаггүй, наманчилдаггүй Викривала нам гүм.
361. Би баяжих найдвардаа сугалааны тасалбар худалдаж авсан.
362. Тэр өглөг өгч, гуйсан нэгнийг бүдүүлгээр хараав.
363. Түүний төлөө сонссон, тэд өөрсдөө хэвлийн боолууд, тэдний биеийн хүсэл тэмүүлэл юм шиг.
364. Өөрийгөө дөвийлгөх ажилд оролцож, хөршөөсөө танил байдлыг бахархалтайгаар шалгав.
365. Мацаг барилттай тэмцэж, тэвчээр алдаж, нэг пенни йог байгаа эсэхийг шалгав.
366. Хамгаалагчгүй бол тэр хүмүүсийн харцыг тэсвэрлэж чадахгүй байв.
367. Би бүх нүгэлтнүүдийг мартаж, уур хилэнгээр хүмүүсийг хараасан.
368. Тэр нойрондоо хэвтсэн, өдрийн хэргийг бодсонгүй, нүглийнхээ төлөө нулимс дуслуулсангүй.
369. Ариун эцгүүдийн тушаал сүмийн дүрмийг аваагүй.
370. Тэр хоолойгоор гэрийн нөхцөлд тусламж төлж, хүмүүсийг ундаагаар тайвшруулав.
371. Шуудан дээр тэрээр їzhi-д заль мэх дээрэмджээ.
372. Шумуул, ялаа болон бусад команд хазуулсан үед залбирлыг ашигласан.
373. Хүмүүсийн аз жаргалд автсан тэрээр сайн үйлсийн өмнө гарч одов.
374. Би харгис роботоос айж байсан: жорлонгоо цэвэрлэ, бие засах газар ав.
375. Төрөх үед хөх нь нөхөрсөг амьдралын хэлбэрээр даруу биш байсан.
376. Ариун сүмд тэр ариун дүрсүүдийг vvtar хүртэл нуруугаараа зогсож байв.
377. Хонхны дууг бэлтгэж, хоолойгоо тайвшруулав.
378. Залюбки Ариун Эцгүүдийн Судрыг биш харин rozvazhalni номуудыг уншсан.
379. Телевиз гайхширч, бүтэн өдрийн турш дүрсний өмнө залбирал биш, нэг цаг "шухляды" өнгөрөөсөн.
380. Би санаа зовсон ертөнцийн хөгжим сонссон.
381. Нөхөрлөлд чимээгүйхэн шивнэлдэж, биеийнхээ амьсгалыг харамсаж, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн уруул дээр үнсэх дуртай.
382. Тэр хууран мэхэлж, шүүж, хүмүүсийг ярилцав.
383. Шуудан дээр тэрээр дан нөмрөгтэй, писной їzhi хэлбэрээр огидыг харав.
384. Бурханы Үг гэм зэмгүй хүмүүст ("гахайн өмнө сувд хаяхгүй") ярьсан.
385. Тэр ариун дүрсүүдийг тэнцвэргүй байлгаж, хөрөөг нь арчихгүй байв.
386. Сүмийн гэгээнтнүүдтэй хамт бичихээр явсан.
387. Дэлхийн тоглоом, тоглоомуудад нэг цаг зарцуулсан: даам, нар, сугалаа, хөзөр, чек, савлуур, бөмбөрцөг, рубик шоо гэх мэт.
388. Тэр өвчин гуйж, хаалга руу явах цаг гаргаж, чаклунивын хаягийг өгсөн.
389. Үнэнээр гүтгэсэн, гүтгэсэн: зүүн мөрөн дээрээ нулимж, хар гэдэс цоолж, халбага унасан, сэрээ гэх мэт.
390. Түүнд уурласан нэгнийг хатуу зэмлэв.
391. Би уурандаа үнэн, шударга ёсыг хүргэхийг хичээсэн.
392. Була уйтгартай, хүмүүсийн нойрыг тасалдуулж, тэдний хоолыг сэдрээдэг.
393. Өөр статустай залуучуудтай иргэний сарнайгаар тайвширсан.
394. Би хоосон орон зайд завгүй, tsіkavіstu, би гал дээр угаалга хийж, осолд оролцож байсан.
395. Өвдөж, эмчид үзүүлэхэд ер бусын баярладгийг би хүндэлдэг.
396. Би дүрмийн хожмын виконанниуудад өөрийгөө тайвшруулахыг оролдсон.
397. Өнгөцхөн үймээн самуунтай өөрийнхөө төлөө ажилласан.
398. Багато хоосон өдөр өнжсөн.
399. Тэр хөршүүдийнхээ төлөө муу зүйл өгсөн.
400. Разповидала Соромицка анекдот.
401
402. Өтлөхдөө ард түмэн, сэтгэл санааны хөөрхийлөл надад хамаагүй.
403. Тэр нүцгэн биедээ гараа сунгаж, гайхан, уди дээр гараараа хазав.
304
405. Нэгдүгээрт, хүүхдүүдийг хар, сонс, дууд.
406. Хүүхдүүдээ бузарлаж, тэдний бузар муу зүйлийг үл хүндэтгэсэн.
407. Бие махбодын төлөөх Сатаны айдас бага байдаг;
408. Бусад шуудайг чангалж.
409. Робила висновки хүмүүсийн азгүйтлийн төлөөх нүглийн тухай.
410. Тэр нэргүй хуудас, бүдүүлэг ярьж, утсаар хүмүүсийг хүндэлж, тэднийг харааж зүхэх боломжийг олгодог гэж дүрслэн бичсэн.
411. Би захирагчийн зөвшөөрөлгүйгээр орон дээр суув.
412. Тэр залбиралдаа Их Эзэнийг харуулсан.
413. Сатаны инээдийг довтолж, Тэнгэрлэг тэрхүү сонсголыг унших цаг.
414. Мэдэхгүйн тулд асуусан тэр dilі ард түмэн, итгэсэн зальтай хүмүүс.
415. Pragla to pershostі, supernice, spіvbesidah үед даван туулж, тэмцээнд оролцов.
416. Сайн мэдээг зөгнөгч номтой адил эргүүлэв.
417. Би бусад хүмүүсийн цэцэрлэгт байгаа жимс, цэцэг, модыг зөвшөөрөлгүйгээр ширтэв.
418. Тахилч хүмүүст бага зэрэг сайн хандлагатай байдаггүй, шуудангийн эвдрэлийг зөвшөөрдөг.
419. Харахыг хүлээх хэрэггүй, тэр нүглийн талаар гомдоллов.
420. Дэлхийн хувцаслалтыг сонсож, видео, порно кино дуулж, бусад ертөнцийн сэтгэл санааг тайвшруулав.
421. Би хөршдөө шившлэг хийж залбирал уншив.
422. Малгайд залбирч, үсээ хусаагүй толгойтой.
423. Вирила прикметам.
424. Тэр цаасыг задлан шинжилдэггүй байсан бөгөөд дээр нь Бурхан іm'ya гэж бичсэн байдаг.
425. Тэр бичиг үсэг, мэдлэгээрээ бичиж, илчлэгдэж, хүмүүсийг их гэрэл гэгээтэй хардаг байв.
426. Тэр олсон пенни татав.
427. Сүм дээр тэр викна дээр цүнх, илтгэл тавьдаг.
428. Би сэтгэл ханамжийн төлөө машин, мотор, дугуй унасан.
429. Би бусдын бузар үгсийг давтаж, хүмүүсийн садар самуун үг хуцахыг сонссон.
430. Би сонин, ном, ертөнцийн сэтгүүл уншдаг байсан.
431. Гэрлэсэн, хөөрхийлөлтэй, өвчтэй, тэд муухай үнэртэй.
432. Тэрээр хог, хорсох нүгэл, хүнд нядалгаа, үр хөндөлтийг хэт нимгэн тараадаггүй гэж бичжээ.
433. Тэрээр дараагийн мацаг барихын өмнө согтуурч, согтуу болсон.
434. Тэр эдгээр хэрэгцээний төлөө зүтгэлгүй, зүй бус үг хэлдэг байсан.
435. Үрэлгэн зүүд зүүдлэсний дараа хэзээ ч гутаан доромжлохын эсрэг залбирал уншиж болохгүй.
436. Шинэ мөрөн Зул сарын баярыг тэмдэглэж, садар самуун хувцас өмсөж, маск зүүж, согтуурч, гүтгэсэн, нүгэл үйлдсэн.
437. Тэрээр хөршдөө shkodi өгч, бусад хүмүүсийн яриаг ламаладаг псувала.
438. Үнэн хэрэгтээ нэргүй "эш үзүүлэгчид", "ариун навчнууд", "Бурханы эхийн мөрөөдөл" -ээс, тэр өөрөө тэдгээрийг хуулж, бусдад дамжуулсан.
439. Ариун сүм дэх номлолыг тэр ялтан шүүмжлэлийн сүнсээр сонсов.
440. олсон орлогоо нүгэлт хүсэл тачаал, хайр дурлал дээр амьдарсан.
441. Санваартнууд болон чентүүдийн тухай бузар үг тараа.
442. Ариун сүмд Штурхалас, Сайн мэдээ, загалмайн дүрсийг үнсэхээр яарав.
443. Була бардам болж, төөрөлдсөн, сонор сэрэмжтэй байдалд автаж, Эзэнийг буруушаав.
444. Би хүмүүсийн өмнө шээж, navit zhartuval z th drive.
446
446. Тэр нүглээ наминчлахдаа сольсон.
447. Тэр золгүй явдалд хөршөө уурлав.
448)
449. Хүмүүстэй муу муухайгаа хуваалцаж, муу муухайг нь батлав.
450. Ариун сүмийн ширээн дээр хүмүүстэй хамт хоол хийж, үдшийн ширээн дээрх дүрсийг цайруулжээ.
451
452. Тэрээр төрөл төрөгсдийнхөө булшин дээр шатаагчтай аяга үлдээжээ.
453. Би Ариун Сүнсний ариун ёслолын өмнө өөрийгөө хангалттай бэлтгээгүй.
454. Долоо хоног үргэлжилдэг ариун өдрүүдийн ариун байдлыг тоглоом тоглож, өчүүхэн үзмэрүүдийг үзэж устгав.
455. Тарианы зардлаар бүдүүлэг үгээр туранхайг хуцав.
456. Тэд цвинтарийг захирч, хүүхдүүд шош тоглож, тэнд хованка тоглож байв.
457. Хөшөөтэй холбохыг зөвшөөрнө.
458. Тэр нүгэл үйлдэхийн тулд зориудаар согтуурч, дарстай зэрэгцэн нүүр царайнд дасаж, илүү их уух болно.
459. Тэр архи асууж, сүм дээр бичиг баримт тавьжээ.
460. Shchob өөртөө хүндэтгэлтэй хандах, zmusiti turbuvatisya, өөртөө гараа тавих гэж оролдсон.
461. Хүүхэд нас нь уншигчдынхаа үгийг сонсдоггүй, хичээлээ ялзарсан байдлаар бэлтгэж, шоолж, нүдийг нь завгүй өнгөрөөсөн.
462. Сүм дэх кафе, ресторан, цахилгаан станцуудыг харсан.
463. Зоогийн газруудад унтаж, тайзан дээр, варьете бүжиглэв.
464. Тээвэрлэлтийн үеэр харанхуйд тэрээр бункерт сэтгэл хангалуун байгаагаа мэдэрч, тэднийг нуухыг оролдсонгүй.
465. Тэр аавуудыг сэрэмжлүүлэхийн тулд харж, удаан хугацаанд санаж, тэдний тухай бусдад хэлэв.
466. Амьдралдаа турботи зөв итгэлээр дүүрэн байх ёстой, тэр сүсэг бишрэлийн төлөө тэрээр өөртөө үнэнч, залуу насандаа хэн ч Христийн шашны итгэлийг сураагүй гэж өөрийгөө тайвшруулав.
467. Марни турботи дээр нэг цаг зарцуулсан, хоосон зүйл, тэнүүчлэх.
468. Үүлэрхэг зүүдэнд оролцдог.
469. Би хэрэлдэж, хэрэлдэж, хуцав.
470. Тэр хүүхдүүдээс өндөг хулгайлж, яг тэр үед дэлгүүрт өгсөн.
471. Була бол марнославна, бардам, эцгүүдийг сэгсэрдэггүй, эрх баригчдын үгийг сонсоогүй.
472. Жессика эзлэгдсэн байсан, итгэл үнэмшлийн сэдвээр жижиг буруу бодол, sumnіv би navittvo vіr үнэн алдартны итгэл.
473. Жижиг Содомын ёс бус байдал (амьтадтай гэрлэх, хорон муу хүмүүстэй гэрлэх, ураг төрлийн харилцаанд орсон).

Яагаад Христэд итгэгч амьдралын мэдрэмж байдаг вэ? Vіdpovіdey баян байж болох ч диваажинд мөнхөд амрахаар дуулах үнэн алдартны христийн шашинтнуудын дэлхий дээрх суурийн эцсийн аргатай хэн ч харьцуулж болохгүй.

Хэн ч мэдэхгүй, хэрэв хүн дэлхий дээр төөрч магадгүй бол дараагийн ертөнцөд шилжихээсээ өмнө бид шомита бэлддэг.

Энэ юу вэ?

Нүглээс хамгийн сайн ангижрахын тулд бузар амьдралын тухай бодол нь муухай болж байвал илүү их наманчлах болно.

“Нүгэл байхгүй юм шиг бид өөрсдийгөө хуурч, бидний дотор үнэн байдаггүй. Хэрэв бид гэм нүглээ уучлах юм бол Вин үнэнч, зөвт байх тул бидний нүглийг уучилж, худал хуурмаг болгоноос биднийг ариусгаач” (1 Иохан 1:8, 9).

Ортодокс хэлээр ярих нууц нь Христэд итгэгчид өөрсдийн бүх нүглийг уучилж, Бурханы болон Тэнгэрийн хаант улсын талаарх мэдлэгт ойртуулах боломжийг олгодог. Залбирал нь даруухан, ихэвчлэн наманчлал нь наманчлалын үр дүн бөгөөд энэ нь донтолттой байнгын тэмцэлд туршлагатай сүнсийг ялахад тусалдаг.

Ортодокс сүмийн бусад ариун ёслолуудын тухай:

Христ бол нүгэлтэн юм

залбирал болон kayatti нь хурдан peresbuvayut үнэн алдартны, тэдний бузар авчрах, үүнийг хийх, Бурханы цусны vіvtar дээр бодож, үхлээс бүү ай, учир нь та їхні бузар муу юу мэдэх, ярих цагт уучлал.

Ариун ёслолд ариусгах, нэг цагийн турш тахилчаар дамжуулан, зуучлагчийн хувьд хүн Бүтээгчтэй нэгдэж, наманчлал дахь нүгэлт амьдралаар сүнслэгээр өдөөгдөж, өөрийгөө нүгэлтэн гэдгээрээ алдартай.

Өчүүхэн нүгэл нь мөнхийн хаалганы сүрлэг цоож болж чадах уу. Гэмшсэн зүрх сэтгэл, Бурханы хайрын адислалын хадгаламж, Бүтээгч Түүний гарт байгаа бөгөөд бүх нүглийг уучилж, түүний азын эрхгүйгээр, дэлхийн амьдралыг богиносгож, диваажинд мөнх амралтыг зөвшөөрөх болно.

Халуунаас гараарай, хүмүүс иогийн дасгалыг үндсэн гэрэлд хийж, чиглүүлэгчийн үүрэг гүйцэтгэж эхлэв.

Буруу vchinkіv-ийг илүү өргөнөөр хүлээн зөвшөөрөх нь хүчирхийлэл байж болохгүй, зөвхөн халуун наманчлал, нүглийн цэг хүртэл үзэн ядалт, ариун байдлын шинэ амьдралын төлөө амар амгалан, Төгс Хүчит Бурхан Өөрийн тэврэлтийг нээж өгдөг.

Христийн шашин дахь өршөөл

Ортодокс шашны нууц нь тахилчийн төлөө хэлсэн бүх зүйл үхэж, сүмийн хаалганаас гарахгүй байхыг баталгаажуулдаг. Их бага нүгэл гэж байдаггүй, нүгэл гэж байдаггүй, өөрийгөө зөвтгөх нь хүнийг өршөөлийг хүлээн авсан мэт харагдуулдаг. Илүү өргөн наманчлалаар дамжуулан хүн авралын нууцад хүрдэг.

Чухал! Сүмийн ариун эцгүүд нүглийг оршуулж, Бурханы өмнө наманчлан ярьж, хүмүүсийг үүрд орхидог.

Шинэ Ортодокс Христэд итгэгчид хүлээн зөвшөөрч байна

Хүн бол сүнс, сүнс, бие махбодоос бүрддэг. Бие нь дарь болж хувирдаг гэдгийг хүн бүр мэддэг боловч бие махбодийн цэвэр байдлын тухай турбота нь Христэд итгэгчдийн амьдралд чухал байр суурь эзэлдэг. Жишээлбэл, сүнс нь Аврагчтай хамт амьдардаг ч гэм нүглээс ариусахыг шаарддаг.

Сэтгэлийн хог хаягдлыг цохих, магадгүй зөвхөн нүгэлт эрх, бодол санаа, үгсийг хүлээн зөвшөөрөх. Сэтгэл дэх бохирдлын бөөгнөрөл нь сөрөг сэтгэл хөдлөлийг үүсгэдэг.

• razdratuvannya;
• уур хилэн;
• хайхрамжгүй байдал.

Ихэнхдээ Ортодоксчууд өөрсдөө зан авираа тайлбарлаж чаддаггүй, гэм нүгэл нь бүх итгэлгүй нүглийн шалтгаан гэж сэжиглэдэггүй.

Оюун санааны хувьд эрүүл хүмүүс, тэдний харгис давуу талуудын давтамжаас болж дунд нь тайван хэвтэж чаддаг.

Spovіd, Бурхан хүлээн зөвшөөрсөн, pov'yazana, vіrnіshe, є өргөн наманчлалын үр дүн.Людина наманчлах мэт Их Эзэний зарлигуудын дагуу үхлийн амьдралаар амьдрахын тулд маш их залбирдаг;

Ортодокс сүмд туслах

Гэгээн Теофаны хэлснээр, наманчлал нь чотирма цугларалтаар явах болно:

• usvіdomiti хорон санаа;
• гэм буруугаа гэм буруутай буруугаас чөлөөлөх;
• ирээдүйнхээ шийдвэрийг магтаж, буруу үйлдэл, амлалтаар алсын хараагаа урах;
• өршөөлийн тухай Бүтээгчийн нигүүлслийн нулимс.

Чухал! Spovіd гэж чангаар хэлж болох ч юу бичсэнийг Бурхан мэддэг ч та үүнийг дуу хоолойгоороо мэдэрч чадна.

Сонсгол дээр, босгон дээр алхаж, тахилчийн дэргэд сэрэх мэт зүрх сэтгэлээ дуугарч, хүн бүх зүйлд бардамналаа хамгийн түрүүнд даван туулдаг. Deyakі vіruyuchi stverdzhuyut, scho Бүтээгчийн дэргэд зуучлагчгүйгээр санаж болно, гэхдээ үнэн алдартны Оросын сүмийн хуулиас гадуур Ариун Сүнсний ариун ёслолыг хууль ёсны хүмүүс хүндэтгэдэг бөгөөд энэ нь үнэхээр зуучлагч, залбирлын ном юм. ламаар дамжуулан нэг хүний ​​гэрч.

Нүглээ наминчлах бүдүүлэг цаг бол зуучлагчийн зэрэглэл биш, харин нүгэлтний зүрх сэтгэлийн хуаран, зүрх сэтгэлийн хямрал, буруутай хүний ​​өмнө бэлэвсэн эхнэрийн алдаа юм.

Хэл ярианы дүрмийг хэрхэн яаж тогтоох вэ

Ариун Нөхөрлөлийн Ариун ёслолыг тэмдэглэхийг хүсч буй хүмүүс Литурги хийхээс өмнө, эсвэл баяр ёслолын үеэр тахилч руу ирдэг, харин Нөхөрлөлийн ёслолын өмнө obov'yazkovo. Өвчтэй хүмүүсийг фронтын төлөө, тахилч нар гэр рүүгээ харах хүртэл.

Сүмийн дүрэмд Vidpovidno, үнэн алдартны сүнс ариусгах үед Христэд итгэгчид итгэж, өгөөмөр наманчлахын тулд залбирлын дүрэм, smut байршуулах ямар ч хамгаалагчид байдаг. Түүний өмнөх шигээ ариун сүмд ирж, нүглийнх нь тухай мэдлэгтэй нэг цаг өнгөрөөж, дараа нь гэрт нь тэмдэглэлээ үлдээх дуртай хүмүүсийг ичих нь зөв юм.

Санваартны хувьд эмчийн өмнө гомдож, тарчлаадаг, гэхдээ цаас хэрэггүй хүмүүсийн тухай ярь.

Үхэх хүртэл grіhіv vіdnosyasya:

• бардамнал, бардамнал, марнославизм;
• хоосон;
• өөр хэн нэгний bazhanya гэж zazdrіst;
• өөрийнхөө махан биеийг трансцендентээр эрэлхийлэх;
• эмх замбараагүй уур;
• уйтгартай сүнс, энэ нь сойз хатаах явдал юм.

Гуйя! Тахилч нарт нарийн алдааны түүхийг бүү ярь, түүнийгээ хүрээлж, өөрийнхөө үнэнийг мэдэхийг хичээ. Гэртээ ухаан алдаж, арьс хатаагч дээр наманчлаад, зүрх нь догдолж байх шиг, spovidi-д юу ярих вэ.

Сүм хийдэд хамгийн түрүүнд дүр зураг ордог юм шиг худал хуурмаг зүйлтэй эвлэрч, худал хэлэх мэт хүмүүсийг гүтгэх хэрэгтэй.

Санваартны дэргэд хүн нүглээ нэрлэж, би наманчилж, йогийг таньдаг гэж хэлэх ёстой. Бидэнд хэлэхэд бид агуу Бурханы өдөр хүртэл нүглээсээ наманчлалыг авчирч, уучлал гуйдаг. Сүнслэг зөвлөгч, Ариун ёслолын хамт чин сэтгэлээсээ төөрөх шаардлагагүй.

Христэд итгэгчид сүнс худалдагчтай зөвлөлдөхдөө асуудлаа ярьж, тусламж гуйж, нүглээ наминчлахдаа тодорхой, ойлгомжтой, товч ярьж чаддаг. . Бурхан гэмшсэн зүрхэнд бууж өгдөг.

Хэрэв хүн Бүтээгчээс айдаггүй, өчүүхэн бодолтой, харин ариун сүмд ирсэн бол хүн бүр ирсэн тул шүүгчид bachili її "сүсэг бишрэлтэй" байхын тулд тусламж үзүүлсэн тохиолдолд хайхрамжгүй байдлын нүглийн талаар Сүм тунхагладаг.

Хүйтэн, механикаар бэлтгэлгүйгээр хэлэхэд, тэр өргөн каяття нь үхэгсдийн хүндэтгэлийг хүлээдэг, энэ нь Бүтээгчийг төлөөлдөг. Та тахилч нарын шүршихийг мэдэж болно, арьс нь нэг бузар эрхээр хэлж болно, гэхдээ хоёр нүүр гаргах, хууран мэхлэх нүглийг өөртөө "хувцаслаад" наманчлах хэрэггүй.

Үүний өмнөх эхний яриа, бэлтгэл

Виришивши сповидца, дараа нь:

• энэ podії бүх ач холбогдлыг тодорхой ойлгох;
• Всевишнимд хүндэтгэлтэй хандахад анхаарлаа хандуулах;
• сайтар наманчлах;
• бүх боржникуудад дуулах;
• уучлалын итгэлээр дүүрэн байх;
• ын гүн каятти бүх нүглийг цагаатгах.

Проханни тэр каятти дээр зогсохоосоо өмнө наманчлал нь илүү өргөн юм шиг гэмшсэн харцаар амьдралаа "хүрзээр" бодлын талаар бодох хэрэгтэй. Үүнийг дагавал хурдан залбир, сэтгэлийн харанхуй газрыг нээхийг Бурханаас гуй, муу сахлаа бурхны гэрэлд аваач.

Наманчлалын ариун ёслол

Мөнх бус нүгэл нь spovidi-ийн өмнө ирдэг, дараа нь бид уучлахгүй байх сэтгэлд умбаж, харилцдаг. Зохисгүй эвлэлдэн нэгдэж, өвдөж, нас барсан хүмүүсийн тухай Библид бичсэн байдаг. (1 Коринт 11:27-30)

Ариун захидал нь Бурхан гэмшсэн аливаа нүглийг уучилж, Ариун Сүнсийг доромжилдог гэдгийг баталж байна. (Матай 12:30-32)

Хэрэв бузар муу нь илүү их байвал Есүсийн Цустай харьцахаас өмнө гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрсний дараа тахилч наманчлалыг хүлээн зөвшөөрч чадна - сүр жавхлант нумуудын тоогоор шийтгэгдэх, хууль тогтоомжийн арвин уншлага, мацаг барилт, ариун олон түмэнд мөргөл үйлдэх явдал юм. Энэ нь наманчлалаар vikonate байх боломжгүй юм, її Тахилч үүнийг хэлэх боломжтой юм, шийтгэл нэг төрлийн.

Чухал! Ариусгасны дараа хүн үргэлж нөхөрлөдөггүй бөгөөд ариусгахгүйгээр нөхөрлөлийг хүлээн авах боломжгүй юм.

Ариун ёслолыг авахын өмнөх залбирал: Христ хаалга тогшдог

Гагцхүү бардамнал ба бузар хог хаягдал нь өршөөл, өршөөлийн баяр баясгалан дахь Бүтээгчдийн шинэ итгэлийн ач холбогдлыг нуун дарагдуулдаг. Зөв шударга хог бол мөс чанар, дарсыг Бүтээгч өгдөг, сайн Христэд итгэгч үргэлж прагматик байж, бүхнээ цэвэрлэдэг.

Тахилч нар юу хэлэх ёстой вэ

Урагшаа ярихдаа zustrіch-ийн өмнө санваартантай биш, харин Бүтээгч Өөртэйгөө хамт байгаа гэдгийг санах ойг дага.

Нүгэлт хямралын үед сэтгэл, зүрх сэтгэлээ цэвэрлэж, хяналт шалгалтыг дагаж, даруу байж, бусад хүмүүсийн нүгэл үйлддэггүй гэм буруугаа хүндэтгэлтэйгээр хүлээн зөвшөөр. Өмхий хүмүүс өөрсдөө Бүтээгчийн өмнө нотлох болно. Есүс Өөрийн нүгэлт үйлс, хүүхдүүдийнхээ бодлыг аварч, цусаа урсгахын тулд ирсэн гэдгийг бат итгэлтэйгээр хэлэх хэрэгтэй.

Бурханд зүрх сэтгэлээ нээж, та зөвхөн илэрхий гэм нүглээсээ наманчлах хэрэгтэй, гэхдээ чи хүмүүс, сүм хийд, Аврагчийн төлөө барьж чадах боловч тэд алаагүй мэт чимээгүй сайн эрхээсээ наманчлах хэрэгтэй.

Недбале итгэлийг дааж, Бурханы өмнө хөтөчтэй хамт хий.

Есүс дэлхий дээрх үхлээ дуусгаж, бид Йогог Тэнгэрийн хаант улс хэмээн хүлээн зөвшөөрсөн дээрэмчнийг буруушааж, хүн бүрт цэвэршүүлэх замыг нээж өгсөн.

Бурхан дурсах өдөр бузар адислалуудын тоонд гайхдаггүй, гэмшсэн зүрхийг ял.

Өршөөгдсөн нүглийн тэмдэг болгон зүрх сэтгэлийн онцгой гэрэл, амар амгалан болоорой. Үүний зэрэгцээ тэнгэр элчүүд өөр нэг сүнсний төлөө диваажинд унтдаг.

Тусламжид хэрхэн бэлдэх вэ? Хамба лам Жон Пелипенко

Bazhannya spovivatsya z'yavlyaetsya зөвхөн хүмүүсийн дунд, Бурханы хуулийн өмнө бөхийж байгаа мэт. Нүгэлтнийг ялахын тулд Эзэний төлөө зарцуулдаггүй.

Чи нүдээрээ харц, унасан нүглээ хүлээн зөвшөөрч, тэдгээрт байгаа зөв наманчлалаар өөрчлөгдөж чадна гэж найдаж байна. Нүглээс өөрийгөө цэвэрлэж, засч залруулах зам дээр зогссон хүн дахин унаж чадахгүй.

Хариуцлагыг нь дараахь хүнээс асуух хэрэгтэй.

• zdіysniv najjazhchy grіh;
• таагүй өвчин;
• нүгэлт өнгөрсөн үеийг өөрчлөхийг хүсэх;
• виришив найз нөхөдтэй болох;
• нөхөрлөлд бэлд.

Хүүхдүүд VII зууныг хүртэл үг хэлэлгүйгээр нөхөрлөлийг хүлээн авч болно, мөн тэр өдөр баптисм хүртсэн сүм хийдүүд.

Хүндэтгэлтэй бай!Долоон рокив хүрэх газарт аврагч руу ирэхийг зөвшөөрдөг.

Ирээдүйд нас бие гүйцсэн хүнийг зөвтгөх хэрэгцээ ихэвчлэн тохиолддог. Ийм үед долоон настайгаасаа үйлдсэн нүглээ таах хэрэгтэй.

Та яарах хэрэггүй, бид бүх зүйлийг олох болно, бид нүглийн шилжүүлгийг цаасан дээр бичнэ. Тахилч нь ариун ёслолын гэрч юм, соромит, соромит його үгүй ​​биш varto, хамгийн уучлалт Бурхан шиг.

Ариун Эцэгийн дүрд Бурхан ноцтой нүглийг уучилдаг.Але, Бурханы төлөө, өршөөл, өөрийгөө нухацтай засах шаардлагатай байна.

Гэмшсэн мэт хүний ​​нүглийг гүтгэхийн тулд би шинэ санваартан дээр наманчлалыг ногдуулна. Үүний дараа л сүм хийд наманчилж, санваартны "зөвшөөрөх залбирлын" тусламжийг уучилдаг.

Чухал! Spovidi өмнө өөрийгөө бэлтгэх, vibachte нам гүм байна, хэн та болон таны бий болгосон нэг нь vibache бий болгосон байна.

Та аврах ажилд очиж болно, яг л та өөрийн оюун ухаандаа өөрийн зохисгүй бодлуудыг таньж мэддэг. Эдгээр хөнгөн ном зохиолуудын аль нь ч биш, Ариун захидлын талаар таамагласан нь дээр.

Энэ дарааллаар дамжихад тусална уу:

• дэмжлэг авахын тулд картаа шалгах;
• "Нүгэлтнийг надтай ярь" гэсэн үгсээр өнөөг рүүгээ эргэж, Бурхан ярьж байгааг мэдэрсэн тул бид уучлагдсан бөгөөд хэрэв та тахилч руу явахгүй бол;
• өндөр тавцангийн өмнө - толгойгоо сэгсэрч, гаталж, бөхийж, зөв ​​ярьж эхлэх зүйрлэл;
• нүглийн амилалтын дараа санваартны үгийг сонс;
• Хөлсөө урсгаж, хоёрыг гаталж, бөхийлгөж, бид Сайн мэдээний тэрхүү ариун номын загалмайг үнсдэг.

Эцэст нь санваартнуудад юу хэлэхээ хэрхэн зөв хэлэх талаар бодож үзээрэй. Нүглийн гарын үсэг зурах жишээг Библийн зарлигуудаас авч болно. Би юуг буруу хийв, яг юу хийсэн бэ гэдэг үгээр арьсны хэллэгийг засъя.

Зөвхөн тахилч өөрөө нарийн ширийн зүйлийн талаар асуудаггүй тул бид нарийн ширийн зүйлгүйгээр ярьдаг, зөвхөн нүглийг өөрөө томъёолдог. Хэрэв та Бурханы өршөөлийг гуйвал vchinkasаасаа өргөнөөр гэмшиж болно.

Prikhovuvat scho-nebud vіd толгойгүй тахилч, vіn бүхнийг харагч Бурханы туслагч.

Сүнслэг эдгээгчийн мета нь нүглээсээ наманчлахад тань туслах болно. Таны дотор нулимс урссантай адил тахилч зорилгодоо хүрэв.

Гэм буруу юу вэ?

Нүглийн нэгэн адил наманчлалын цагт тахилчийг дуудаж, Библийн бүх зарлигт туслаарай.

Нүглийг нь хар	нүгэлт үйл ажиллагаа	Нүглийн мөн чанар
Төгс Хүчит Бурханы өмнө тавигдах	Чи загалмай өмсдөггүй. Бурхан сүнсэнд амарч байна гэсэн мэдрэмж таныг ариун сүм рүү явахыг шаарддаггүй. Shvyatkuvannya паганын уламжлал, тэдгээрийн дунд "Halloween". Vіdvіduvannya шашны цуглаан, shilyannya буруу сүнслэг байдал. Звертання зөн билэгчид, мэргэ төлөгчид, зурхай, жишээнүүд. Ариун захидлыг уншихад бага зэрэг хүндэтгэл үзүүлж, залбирал уншихгүй байх, Мацаг барилт дуусах хүртэл болон сүмийн үйлчлэлийн дараа хүлээх хэрэггүй.	Невира, агаарт орох. Бахархах. Ортодокс шашны талаархи мэдлэг. Невира Бурханы нэгдэлд оров. Spillkuvannya бол бузар хүч юм. Амралтын өдрийг өнгөрөөх зарлигийг зөрчих.
Хайртай хүмүүстээ тохируулаарай	Муу аав. Насанд хүрсэн хүүхдүүдийн онцгой, дотно амьдрал дахь unceremoniousness болон vtruchannya. Амьд хүмүүсийн амьдралыг чөлөөлөх нь хүмүүс, ач холбогдолтой, харгис хэрцгий үйлдлүүд юм. Эрүүл мэндийн ажил мэргэжил, хууль бус үйлдэл.	Эцэг өвгөдийн шануваннягийн тухай зарлигуудыг устгах. Хайртай хүмүүсийг хүндэтгэх тухай зарлигуудыг устгах. "Чи бүү ал" гэсэн зарлигийг зөрчсөн. Grіh, pov'yazaniya z razbeshchennyam pіdlіtkіv болон хүүхдүүд. Библийн зарлигуудыг устгах, po'yazanih іz хулгай, zadrіstyu нь утгагүй юм.
Өөртөө тохируул	Спивжиття гэрлээгүй, нийтлэлд завгүй, эротик кино сонирхдог. Норматив бус үгс, бүдүүлэг анекдотуудын хөдөлгөөнд Vykoristannya. Хортой тахиа, согтууруулах ундаа, мансууруулах бодис. Харамч, шуналтанд донтсон. Базхання зусардах, базикати, сайн зүйлсээр сайрхах, өөртөө эелдэг байх.	Хавтгай нүгэл - хайр, садар самуун. Грих лихосливя. Знегага нь Их Эзэний өгсөн хэмжээгээр - эрүүл мэндэд. Грих зарозумілости.

Чухал!Эхний гэм нүглийн өмнө, үүн дээр үндэслэн бусад хүмүүс оюун ухаан, бардамнал, пихатист хуваагдаж байгааг харж болно.

Сүм дэх сповидигийн жишээ: нүгэл гэж юу вэ?

Хэрхэн зөв ярих вэ, аавууд юу гэж хэлдэгийг харцгаая.

Spoviddu, цаасан дээр бичсэн, та хурдасгаж болно, parathian ичиж байх ёстой шиг. Тахилч нар таныг зочлохыг зөвшөөрдөг боловч тахилч нарын зөвшөөрөл шаардлагагүй, өөрийн үгээр pererahovuemo.

Үнэн алдартны шашин шүтлэгтэй байдаг:

1. тахилч руу ойртож, дэлхийн асуудлын талаар бүү бод, сэтгэлээ сонсохыг хичээ;
2. Их Эзэний өмнө эргэж, чи өөрийнхөө өмнө нүгэл үйлдсэнээ хэлэх хэрэгтэй;
3. "Би нүгэл үйлдсэн ... (би дурласан эсвэл дэмий юм уу эсвэл өөр зүйлд дурласан)" гэж нүглүүдээ дурсан;
4. нүгэл нь нарийн ширийн зүйлгүйгээр тархсан боловч хэтэрхий богино биш;
5. нүглүүдээ нөхөн төлж дууссаны дараа бид Их Эзэнээс энэ өршөөлийн авралыг хүсэн хүлээж, найдаж байна.

Холбоотой бичлэгүүд

Ярилцах: 3 сэтгэгдэл

Хэдийгээр энэ нь хангалттай нүгэл биш ч гэсэн миний ухамсрын хувьд цэвэр биш байсан ч би ЭМЧ-д сүм хийд болно гэж амласан. Эхний йогийн вимога - булшинд байгаа бүх хүмүүст зөвлөгөө өгч, наманчил. Яких, аз болоход надад тийм ч их зүйл алга. Тэгээд одоо асуудал бодитой байна. Интернэтээр ярилцвал ямар вэ? Та энэ сэдвийн талаар юу гэж бодож байна вэ? Миний ойлгож байгаагаар та вэбсайтаа байршуулсан бөгөөд тэнд тахилч таны төлөө залбирч, нүглийг уучилдаг. Чи үгүй ​​юу?

Видповисти

1. Вибахте, би АЭМТ-д орохоор ариун сүм рүү явах шаардлагагүй. Юу хүртэл? Цэ нь "хүссэн" хүний ​​төлөө бус харин Бурханы төлөө, сэтгэлийг ариусгахын тулд дээрэмддэг. Хэр их байгааг би ойлгох болно, чамд ямар ч шаардлага байхгүй. Та Бурханыг хуурч чадахгүй - Интернетээр биш, ариун сүмд ч биш.

   Видповисти

Би Кристинаг баталж байна. Кристина, интернетээр дамжуулан харилцах боломжгүй. Би санваартны айдсыг ойлгож, харж байна, гэхдээ үүнийг бодоорой, бичиг хэргийн ажилтан бол зөвхөн таны наманчлалын гэрч юм. Аав ч, өөрийнхөө ирээдүйг ч бүү хүндрүүл. Та нүгэл хүлээх шаардлагагүй, өөр арга замаар хүлээж авах шаардлагагүй, ийм зэрэглэлээр та өөрийгөө илүү их болгох болно. Өөрийнхөө муу vchinki-ийн тухай бүх үнэнийг шударгаар хэлэх хэрэгтэй, өөртөө худал хэлэхгүй, харин тэдний төлөө өөрийгөө шүүхэд өгөх хэрэгтэй. Наманчлал бол амьдрал гэсэн бодлуудыг засах явдал юм. Хэрэв та загалмай болон Сайн мэдээний тухай Бурханд obityanka-д ярих юм бол тэд ярьсан мэт нүглийн эсрэг тэмцээрэй. Бурхан онигоо! Хамгаалагч сахиусан тэнгэр!

Видповисти