Гэгээн Серафим (Леонид Михайлович Чичаговын гэрэлд) Оросын түүхэнд алдартай язгууртны гэр бүлээс гаралтай бөгөөд Оросын түүхэнд нэр хүндтэй тоглогчид, тэр дундаа цэргийнхэн, тэдний дунд хоёр адмирал байсан. Леонид 1856 оны 9-р сарын 9-нд Санкт-Петербург хотын ойролцоо төрсөн.

Ёго Батко, Артиллерийн хурандаа асан Михайло Никифорович, ижил төстэй машины хөвгүүдийн ухаалаг оюун ухаанаас. Тим, нэг цагийн дараа, хэрэв Леонидын амьдрал арав хүрэхгүй настай байсан бол аав нь нас барж, хүүгийн өглөөний бүх нэхмэлийг (мөн түүний гурван ах) ээж Мария Миколайвна хариуцав.

Нэг цагийн дараа, bajan тэдний блюз нь цэргийн машины хүчийг өгсөн үед тэд Леонид болон түүний ах хоёр Page Corps томилсон - ОХУ-д цэргийн-vihovny моргейжийн тэр цагийн vіdomy. r_k-ийн хувьд Пэйж корпусын бэлтгэл дуусахаас өмнө Леонид танхимын хуудасны цолыг авч, 18 настайгаасаа төгсөөд Артиллерийн академид элсэн орж, цэргийн алба хаасан.

1877 онд rozі vіn Балканы хойг руу бөхийж, Орос-Туркийн цуст тулааны хувь заяаг авч, Шипка даваан дээр, мөн Телеш, Плевна хотыг эзлэн авав. Дайнд Леонидын үзүүлсэн эр зориг, баатарлаг байдал нь тулалдааны талбарын хотуудаар тэмдэглэгдсэн байв. Бурханы амлалт түүнийг үхлээс аварсан.

Фронтоос тайван амгалан Санкт-Петербург руу буцаж ирснийхээ дараа би дайнд тохиолдсон дайсагналын эсрэг бодлоо өөрчилсөн бөгөөд энэ аяллаас Оросын цэргүүдийн баатарлаг байдлын тухай, амьдралын мэдрэмжийн тухай олон ном бичсэн. , үхлийн тухай. Түүнчлэн шархадсан цэргүүдийн хохирогчид шархадсан цэргүүдийн сэтгэлийг ихэд зовоож, эмчлүүлж эхэлснээр "Эмнэлгийн яриа" хоёр боть хэвлэгджээ.

1878 онд Оросын нутаг дэвсгэрийн агуу гэгээнтэн Кронштадтын Ариун зөвт Жон Чичаговын бунхан 1878 онд. Тэр виришив амьдралын хэд хэдэн хоол, ямар йогийг магтан, з tih гацуур yomu сүнслэг зөвлөгч болсон.

1879 оны 4-р сарын 8-нд Леонид 23 настайдаа танхимын охин Наталья Миколаевна Дохтуроватай хайрт харилцаагаа холбожээ. Ортодокс байх шиг Леонид христийн шашны ёс суртахуун, ёс суртахууны үндсэн дээр sim'ї-д stosunki vibudovuvat оролдсон тул дарсны ёс суртахууныг охиддоо өгөх ёстой.

Vіtsі гучин chotiroh rokіv, otochuyuchih нь nespodіvono үед vіrіshiv үнэн алдартны тахилч болж, Бурханы үйлчлэлд амьдралаа зориулахын тулд баттай bajannya сонсогдож байна гэж цэргийн алба хаах. Ця шинэлэг зүйл нь хамаатан саданг нь галзууруулахад хүргэсэн бөгөөд сим дээр тагнуулаагүй. Хүсэл тэмүүлэлтэй байсан Леонид Михайловичийн баг тухайн хүний ​​хүслийг засч залруулсан. Їy, svіtskіy zhіntsi, scho удаан хугацааны туршид язгууртны амьдралын замд аль хэдийн сонсогдож байсан тул өөрийгөө хит дүрд харуулах нь маш чухал байсан. Тим язгууртнуудыг санваартнуудад томилох нь ихэвчлэн үл мэдэгдэх хүмүүсийн оюун ухаанд илэрхийлэгддэг байсан.

Гэсэн хэдий ч Леонид шийдвэрийн үнэнийг мэдэж байсан: тэрээр адислагдсан Кронштадтын хамба лам Жон руу хандаж, санваартны үйлчлэлийн эр зоригийг адислав. Тэр зөв шударга пастор Наталья Миколайвнад онцгой анхаарал хандуулж, Бурханы эрх мэдэлд опирыг засах, хүний ​​​​сонголтыг хүлээн зөвшөөрөхгүй байхын тулд үгсийн зүрх сэтгэлд хүрсэн үгсийг мэддэг байв. Зрештой, тэр түүнд ивээл өгсөн.

1890 оны 4-р сарын 15-нд Леонид Чичаговын хувь заяаг оффис руу аваачиж, дараа нь тэр гэр бүлээсээ Москва руу нүүжээ. Остроженци дахь лангуун дээр, 37, уут нь I. Тургенев, өмхий үнэр гурван насыг туулсан. Яг л Леонид теологийн шинжлэх ухаанд ноцтой судалгаа хийж байсан. 1893 оны догшин 26-нд диконд, хоёр хоногийн дараа догшин 28-нд тахилчийн зэрэгт дүүжлэв.

Ээж Наталья нас барсны дараа отрядын хүнд өвчнөөр унасан эцэг Леонид анх удаа пасторын алба хашиж байжээ. Yshov 1895 rec. Эцэг Леонид түүний цогцсыг Дивөөво руу нүүлгэсэн бөгөөд энэ нь сүм хийд дэх газраас гарчээ.

Гурван жилийн дараа тэр бэлэвсэн эхнэрүүдийн эцэг шиг харыг авчээ. Тэд мөн өөрсдийн ивээн тэтгэгч, Оросын агуу ариун газар Саровын Серафимыг хүндэтгэн Серафим хэмээх шинэ нэрийг авчээ. Тэр үед охид өсч том болсон, хамгийн том нь аль хэдийн 18 настай байв.

1898 онд Эцэг Серафим Сергиев Посад дахь Ариун Гурвалын Лаврад үйлчлэхээр томилогдсон. Хийдийн ах нартай залуу эмэгтэйчүүд хамгийн сайн зэрэглэлийг бүрдүүлээгүй гэдгийг хэлэх хэрэгтэй. Саяхны нэгэн язгууртан, томоохон нийгмийн төлөөлөл, ноцтой хар яриагүй, ийм жижиг энгийн ард түмнээс баяжсан оршин суугчдыг уриалан дуудаж, итгэл алдарсан, өөрийгөө ариун тэнэг гэж өгсөн.

Гол мөрний дундуур ойр дотны найзуудын хүчин чармайлтаар шинэ гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрөх нь алсад шингэв. Үүний үр дүнд эцэг Серафим Суздаль Спасо-Евфимиев хийдэд нүүжээ. 1899 оны 9-р сарын 14-нд Ариун Синодын зарлигаар тэрээр ректороор томилогдсон бөгөөд удахгүй болох архимандрит цолыг өргөмжилжээ.

Энд Крымын виконнанны сүм хийд, дарсны эрх баригчдын тушаалаар, баримт бичгийг бэлтгэх, Саровын Серафимыг канончлоход шаардлагатай байсан бөгөөд 1903 онд та нарын хувь заяаг гүйцэтгэх эрхийг өгсөн. тодруулагчийн оролцоотой ирээдүйн канончлолын ёслол. Дарс нь ямар ч саадгүйгээр орсон гэж хэлэх хэрэгтэй: urochist ёслол ямар ч саадгүйгээр өнгөрчээ.

1904 оны 2-р сарын 14-нд Фр.Серафим Амилалтын Шинэ Иерусалим хийдийн ректорын томилгоог авчээ. Мөн 1904 оны огноо нь Сухумийн хамба лам дээр дүүжлэгдсэн өдөр юм.

Хувь тавилан өнгөрч, нийгмийн аймшигт цочрол, ёс суртахууны сорилт, сүйрлийн цаг ирлээ: 1917 оны хувьсгал Лютнев, түүний дараа - Жовтневын хувь заяанд ойртож байв. Энэ хугацаанд Гэгээн Серафим Бурханы хүслээр хэд хэдэн епархууд болон Сухум, Орли, Кишинев, Тверь зэрэг газруудад үйлчилжээ.

Хамба ламын үйлчлэл, алсын зайд прагматик ялалтуудын дараа Фр. Нэг нь хамгийн чухал чиглэлүүдйого үйл ажиллагаа нь Оман, Жессю, шашны шашны эсрэг тэмцэл байв.

Натомист, түүхчдийн хэлснээр Youmu тийм сайн өршөөлөөс мултарсангүй. Тиймээс эцэг Серафим Кишинев хотод байхдаа улс төрийн үймээн самуундаа хахаж, "Оросын ард түмний нэгдэл"-ийн дагалдагчдын санааг хүлээн авч, уугуул иргэдийн йогоор хичээллэжээ. Оросын нэр хүндтэй хаант засгийг солих гэж яарах цагийг Тим, түүнийг гутаан доромжилж байна.

Ни Лютнев, ни Жовтневийн хувьсгалбишопын зүрх сэтгэлийн үгсийг мэдэхгүй байв. Незабар zusilly Тверь мужаас дарс илүү их эрх мэдлийн тусламжийн төлөө санваартнуудын зуун зуун хувь шинэ төлөөлөгч, мэргэ төлөгчид.

Прагнатий хэлмэгдүүлэлтэд өртөж болзошгүй тохиолдолд гэгээнтнийг хүндэтгэж, Ариун Патриарх Тихин Варшав, Привысленскийн сүмд томилогдох тухай Ариун Синодын хурлаар шийдвэр гаргажээ. Проте Громадянская, дараа нь дэгдсэн Радянско-Польшийн дайн Польш руу хүрэх замыг фронтоор тэсэлж, гэгээнтний замыг йогийн хүлээн зөвшөөрөгдсөн хотод техникийн хувьд боломжгүйгээр тэсэлэв. Vіn zalishivsya Москвад. Энд иогоо хамаатан садан, ойр дотныхон нь харсан.

1921 онд Ариун дархан цаазат Серафим баривчлагдаж, Таганская Вязницагийн шоронд хоригдож, 1922-оос дээш удаа эргэлтэнд ялагдсан. Дараа нь тэд Влади Радянскийн эсрэг дахин ёс бус үйлдлээр дуудаж, түүнийг Архангельск мужид цөллөгт, хувь заяанд ойртуулахыг буруушаав.

Миссаас буцаж ирсний дараа хамба лам Москвад зупинився. 1903 онд Саровын Серафимыг алдаршуулахын тулд urochistas-ийн байгууллагад хангинаж, 1924 оны сүүлээр нэг цагийн дараа дахин баривчлагджээ.

Патриарх Тихон, Гэгээн Серафимын хүчин чармайлтаар дарс дүүргэсэн боловч Москвад дарс дуусах мөч байсангүй. Нэмж дурдахад, Йома Серафим-Дивьевскийн хийд, дарс, роздратованиа, Шуй тосгонд очсоны дараа Де Йогойг Амилалтын Феодоровскийн хийдэд зочломтгойгоор хүлээн авав.

1927 онд Ариун Херарх Серафим даяанчуудтай баяртай гэж хэлж, шинэ үйлчилгээг зөрчиж: Метрополитан Сергиус ижил тунхаглалаас гадуур үг хэлж, тусгаар тогтносон хүчийг байнга дэмжиж, зэвсэгт нөхдийнхөө тусламж хэрэгтэй байв. 1928 оны хавар Ленинград, Гдовын метрополитан шиг алагдсан хүн төрөлх нутаг руугаа эргэж ирэв.

Би Метрополитан Сергиусыг дэмжиж байгаагаа хүлээн зөвшөөрөх нь зүйтэй юм, би үүнийг сохроор, бүрэн дэмждэггүй, би бүрэн эрхт бодлогыг дэмжихгүй байгаа юм шиг, би Бурханы болон Йоги сүмийн эсрэг шууд байна.

Энэ нь заримдаа эсрэг радиан суртал ухуулгын хувьд хүлээн зөвшөөрөгдсөн өргөн номлолд, үнэн алдартны шүтлэг, түүний хичээл зүтгэлтэй томилох дуртай Гэгээн Серафим dratuvav svitsku хүч гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. 1932 он бол Чернец зэрэг лам нарыг их хэмжээгээр баривчилсан явдал байв. Санваар хүртэлх хүч чадлын шатаж буй сөрөг үе шатанд Владика Серафим аюул заналхийлж, оршихуй байв. Тэр үед эрүүл Йогог хулгайлсан. Жагсаалтад орсон бүх хүчин зүйлүүд нь гэгээнтнийг амраахад хүргэв. Цэ 1933 онд Жовтнид хувь тавилан болжээ.

Настав муруй 1937 rec. Владик өглөө, өглөө нь Вереснид хоригдож байв. Тэд түүний өндөр насыг өршөөсөнгүй - та 82 настай байсан. Шоронд хоригдож, бие даан алхаж чадаагүй хүмүүсийг хүндэтгэн түүнийг ачаа үүрч, дараа нь тусламжийн машинаар Таганская хашаанд аваачжээ. 12-р сарын 11-нд НКВС гурвалын дараа иог Бутово бэлтгэлийн талбайд буудаж, алдартай болсон.

Тэд Гэгээн Серафимын нас барсан өдрийг Кронштадтын ариун зөвт Иохан танд эш үзүүлсэн гэдгийг баталж байна: "Гурван гэгээнтний өдрийг санаарай." Энэ өдөр Гэгээн Серафим үхэх хүртлээ өөрийгөө бэлдсэн. Владик бол зөвхөн Христийн жинхэнэ дайчин, итгэл үнэмшлийн төлөө тэмцэгч биш, харин зөв офицер шиг: катагийн өмнө толгойгоо эргүүлдэггүй, Христийн шашинтан, хамба лам нарын нэр төрийг гутадаггүй гэдгийг санах нь зүйтэй.

Troparion to Hieromartyr Seraphim, Ая 5

Тэнгэрийн Хааны арми / дэлхийгээс илүү хайрлаж, / Ариун Гурвалын хагас сарны зарц танд үзэгдэж, / Кронштадтын хоньчийг зүрх сэтгэлдээ оруулж, нугалж, / Бурханы мэлмийд өөр дүр төрхийг өгсөн. бэлэг / Бурханы хүмүүсийг царцдас руу үржүүлэх, / сүсэг бишрэлийн багш / / танд өгсөн цусыг хүлээнэ үү, / Иеромартир Серафим, / Христ Бурханд залбирч // бидний сүнсийг аврахын тулд.

Hieromartyr Серафим руу Контакион, Ая 6

Саровын гайхамшгуудад зориулсан дипломын ажил нь був, / шинэхэн эх болтлоо хайрын илч, / таны зохиол, үйлс, тэр ертөнцийн гайхамшгуудаар / virnі нь сүнсний ёго магтан алдаршуулах / мөн vdyachnogo vіdvіduvannya / хамгийн эрхэм хүндэт чи бол зохистой. / Түүний ард, Hieromartyr Серафим, / тэнгэрийн чөтгөрүүдэд суурьшиж, / Христ Бурханд залбирч // Серафим баяр баясгалан бидний хувьд оролцогчид болж байна.

Оросын үнэн алдартны сүмийн шинэ алагдсан хүмүүсийн дунд Hieromartyr Серафим (Чичагов) онцгой байр суурь эзэлдэг бөгөөд энэ нь эрх мэдэлтэй нэгээс бага юм. Энэхүү гайхамшигт өвөрмөц байдлыг бэлэвсэн эмэгтэйчүүдийн түүхэнд янз бүрийн аргаар дүрсэлсэн байдаг: Оросын язгууртан язгууртан; гялалзсан харуулын офицер; сүсэгтэн Ортодокс энгийн хүн; эртний сүмийн тахилч; өөрийгөө хүлээн зөвшөөрсөн хийдийн хамба лам; авъяаслаг сүм зохиолч болон, nareshti, хатуу, ale dbailivy архивч ... ОХУ-ын ариун байдлын түүхэнд, Гэгээн Серафим uvіyshov, юуны түрүүнд, эрэгтэй хамтрагч шиг, түүний archpastoral үйлчилгээ, Христийн түүний ариун нандин баатар титэм зүүсэн.

Иеромартир Серафим (Леонид Михайлович Чичагов) 1856 оны 9-р сарын 9-нд төрсөн. Санкт-Петербургийн ойролцоо, хуучин Оросын алдартай язгууртны халхавчнуудын нэгэнд хэвтсэн их бууны хурандаагийн байранд. Гэр бүлийн уламжлалыг өвлөн авсан залуу Леонид Чичагов Санкт-Петербургийн нэгдүгээр дунд сургуульд олон жил сурсны дараа 1870 онд. Эзэн хааны сүр жавхлант корпусын Пажский йогид нэгдэж, де здобуча цэргийн болон ариун нандин гэрэлтүүлгийн цагт гялалзаж байна.

1876 ​​онд эхэлсэн Орос-Туркийн дайн. мөн бүх Словакийн эх оронч үзлийн баяраар Л.М. Чичагов тэр үед Балкан дахь залуу армийн агуулахад залуу харуулын дэслэгч байжээ.

Цус урсгасан дайны бүх гол үйл явдлуудад идэвхтэй оролцогчийн хувиар гарч ирсэн ирээдүйн гэгээнтэн хүний ​​өгзөгний идээ ундааг маш ихээр мэдэрсэн. Амьдрал ба үхлийн сүнслэг мэдрэмжийн сэдэв, Оросын дайчдын мөлжлөгийн үеэр түүнд илчлэгдсэн ёс суртахууны мэдрэмж, өөртөө итгэх итгэлийн сэдэв нь ах дүүсийн үгс, нарешти, Хөршүүддээ галт тахилын хайр дурлалын сэдэв нь дүрэмт хувцас, цэргүүдийн дээлний доор - эдгээр нь ирээдүйн ариун аллагын шашны ноцтой бодлуудын аяндаа үүсэх хамгийн чухал шалтгаан болжээ.

1878 онд х. Би Л.М.-ийн алс холын амьдралд тэр цагаас өмнө алдартай, баян счо выришила байсан. Чичагова Гэгээн Оросын сүмийн агуу пастортой zustrіch yogo. Кронштадтын зөвт Жон залуу офицерыг тарчлааж байсан бүх ёс суртахууны болон шашны тэжээлийг өгч, түүний хувьд хосгүй оюун санааны эрх мэдэл болж хувирав.

Хувь заяаг урагшлуулах хөшиг 23-р дэслэгч Леонид Чичагов Гэгээн Жонны шүүхийн танхимын тэргүүний охин Наталья Миколаевна Дохтуроватай найзлав. Тэр гялалзсан орос язгууртны хувь аль хэдийн солиотой байсан нь дээр байх. Ale Nі succinny seewhone (Л. 1882 онд r. Төв байр-Kapіtan L.M. Chichagov Bouvdovniy 10 Rosіyskiya O. Kuvdivіv), NІ SIMEYNA Zhittya, Scho аюулгүй агуулах, NІ NAUKova Robot Z VIYSKOVOY дадлага нь үндсэн хоёр "автор. Эмнэлгийн яриа"), агуу мэдрэмжинд шивнэх сэтгэлийг юу ч баярлуулж чадахгүй.

34 настай Л.М. Чичаговыг харуулын ахмад цолтой Гэгээн Петрийн адислалын албанд илгээв. Кронштадтын Жон бэлчээрийн албанд бэлдэж эхлэв.

1893 оны хоёрдугаар сарын 26 Москвагийн синодын сүмд ирээдүйн гэгээнтний арван хоёр төлөөлөгчийн сүмд түүнийг дикон, 2 өдрийн дараа нэг сүмд тахилч цолоор дүүжилжээ. Эцэг Леонидын санваартны үйлчлэлийн анхны хувь заяаны туршлага нь уугуул цэрэг-язгууртны дунд үеийн хөгжил, санваартнуудын үл мэдэгдэх оюун ухаанд сэтгэл зүйн хувьд эвхэгддэг гарцтай холбоотой байсан бөгөөд отрядын тэвчихийн аргагүй хүнд өвчинд нэрвэгдэж байв. , ээж Наталья, Натальягийн шагнал шиг, Чотиригийн охид тахилчгүй үлдсэн бөгөөд тэдний хамгийн том нь 15 настай, бага нь 9 настай байв. Але о. Леонид эргэлзэж, уурлахгүйгээр: алдаа дутагдлыг оюун санааны болон ёс суртахууны хувьд дэмжиж, нэг талаас өөрийн оюун санааны зөвлөгч Гэгээн Петрийн хамтаар мэдэж авах. Кронштадтын зөвт Жон, дараа нь "Серафим-Дивьевийн хийдийн шастир"-ын атираа дээрх роботын дэргэд Оросын гайхамшигт хар хийдүүдийн нэгний түүхийг төдийгүй нэг хүний ​​хар үйлсийг харуулсан. хамгийн агуу даяанч.

1898 оны хавар. Фр-д зориулсан магтаалын цаг болсон. Леонид Чичагов цаашдын хувьцааны үлдэгдэл шийдвэрийн талаар. Охидоо орхиж, тэд итгэмжлэгдсэн осибуудын асран хамгаалагчийн дор өсч, Вийск-Тэнгисийн шашны захиргааны албан тушаалыг хашиж, шашны зүтгэлтэн болж, Ариун Гурвал-Сергиус Лаврагийн ахан дүүсийн даатгалын хадны нэг хэсэг болжээ. . Fr-ийн манти руу tonsured үед. Леонид Серафимын нэрээр нэрлэгдсэн.

Незабарын дагуу Иеромонк Серафим (Чичагов) Ариун Синодын зарлигаар архимандрит цолтой Суздаль Спасо-Евтимиев хийдийн ректороор хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Архимандрит Серафим Ректорын алба нь хил хязгаарын өөртөө итгэх итгэлийг илэрхийлдэг байсан ч Гэгээн Ариун сүмийн канончлолын бэлтгэлийг үргэлжлүүлэх цаг хугацаа, хүч чадлыг мэддэг байв. хүндэтгэлийн гайхамшигт акатист.

1905 оны дөрөвдүгээр сарын 28 Москвагийн Кремлийн Дотуур байрны сүмд Москвагийн ирээдүйн Хиеромартир Митрополит Володимир (Богоявленский) хоёр бишопын үйлчлэлд өөр нэг ирээдүйн иеромартир Архимандрит Серафимыг (Чичагов) Сумын бишопоор ариусгав. "Би бишопын дуулгавартай байдлыг харж, гашуудлын зэрэглэлийг дурсахгүй байна" гэж Гэгээн Серафим бишопын нэрээр хэлсэн үгэндээ хэлэв, "бишопууд бүх зүйлд хамгийн түрүүнд бүү оролц, Есүс Христийг Төлөөлөгчдийнх нь хувьд: Та гэрлийг тээж яваа бол би гэрлийг сонгосон. Хэний төлөө дэлхий чамайг үзэн ядах болно" (Ив. 6:33)?"

Хувьсгалт үймээн самуун, сүм хийдийн дотоод сөрөг байдал, Христийн зөв дагалдагчдын хамгийн их хавчлагын эрин үед тохиолдсон Владика Серафимын хамба ламын гашуудал, нугалах ажил эхэлсэн.

Хувьсгалын өмнөх хувь тавилан дээр бишоп, дараа нь хамба Серафим (Чичагов) Сухумск, Орловск, Кишинивск, Нарешт, Тверскийн суудалд суув.

Эрх мэдэлтэй Ортодокс теологич болж, оюун санааны хувьд өөрийгөө гэгээрүүлж, улам бүр нэр төртэй болж, Гэгээн Серафим архивчдын сүмийн бодлогыг хамгийн зарчимч, тууштай баримталдаг хүмүүсийн нэг байв. шашны нэг saster Lіberalna Baiduzhіst нэвтэрч wained бол Scho Rosegіjdaє yo олж, Relіigіjna, Асуудал, Владика Серафим, "Rosіyskiy ард түмний холбоо" идэвхтэй оролцогч, zdiyalnіstyy Vіn' Nas'yuzuvyonaom. rozumіv бүх дарс, scho ганцаараа зөвхөн ovnіshnіshnіpolitіchnі zdatnі zlіliti zanedbanu өвчин биш ирж. Агуу залбирлын номын сүнслэг хүүхдийн хувьд Гэгээн. Кронштадтын зөв шударга Иохан, Гэгээн Серафим бол нийгэм, улс төрийн бүх сүйрлийн өв залгамжлал болох жинхэнэ Христийн шашны сүнслэг байдлын дахин төрөлт, түүний дотор хамгийн шилдэг нь муу хүмүүсийн дараа бакалавр байсан. "Тасралтгүй залбир" гэдэг нь Төлөөлөгчийн зарлигийн тэнхлэг бөгөөд зөвхөн тахилч нарт төдийгүй пасторууд болон бүх Христэд итгэгчдэд өгөгдсөн" гэж шат шатны дарга хашгирав ...

Тверийн хамба ламын ийм байр суурь нь Жовтневийн төрийн эргэлтийн дараа тэрээр анхны өдрөөсөө эхлэн бурхантай тэмцэгч лам нарын блюз-нир могойн анхны хохирогч болсон шалтгаан болсон юм. түүний суурь тэрээр өөрийн Ноцтой Морок "бус гэгээнтэн"-ийг өөрт нь аваагүй. 1917 оны арванхоёрдугаар сарын 28 Виросповидницкий Тверь мужийн Губернимскийн Конкомд үйлчилжээ. Роботик, тариачин, цэргийн орлогч нарын төлөө Тверь мужийн хамба Серафимыг дүүжлэх тухай тушаалыг үзсэн.

Би St Seraphima I Bajayuchi Vesheti Yoy Vіd Viochinno, Svyatskiy Patroarh Tikhіn нь Rosіyskoy үнэн алдартны сүмийн Rowing Pomesny Cathedral нь Rowing Pomesny Cathedral нь Санкт Серафима І Bajayuchi Vesheti Yoy Vіd Viochinno өмнө Bіlshovikіv-ийн үзэн ядалтын талаар мэднэ Vstigi Milkiyi on Square Sacred Synod Rápіdaowkien on Raphididao. Але шо өссөн Громадянскийн дайнАнхааруулгагүйгээр эхэлсэн Радиан-Польшийн дайн нь гэгээнтнийг итгэмжлэгдсэн епарх руугаа орох боломжгүй болгосон.

Тим нэг цагийн турш, эцэст нь тэдний тэнэг дуугарах нь үнэхээр гайхалтай, 24 өт, 1921 он. Дэлхийн улс төрд аль хэдийн танигдсан Владик Серафим таныг заналхийлсэн гэж юу ч сэжиглээгүй, түүний оролцоогүйгээр болсон албан ёсны ёслол, хөлөг онгоцны хурал дээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн анхных нь юм. ВЧК болон магтан "Хулк Чичаговыг Архангельскийн контстабирт хоёр жил дараалан оруулав". I бага at zv'azku z настаймөн өвчтэй эрүүл мэндийн лагерийн захад хорих лагерийг Архангельск муж руу илгээж сольжээ.

Илгээмжийн хугацаа дууссаны дараа Гэгээн Серафим Москва руу эргэв, учир нь Ариун Патриарх Тихоныг баривчлахыг уриалж, Тимчас сүмийн шинэ захиргааг хөнөөсөн нь сүмийн дотоод үймээн самуунтай үеийг туулж байв. Владик Серафим эдгээр шат дамжлагатай залбирал-Евхаристын уулзалтад орсноор тэрээр шинэлэг санааны сүнслэг шугамаас гарч буй сүмийн хамгийн чухал шугамд хүрсэн мэт. Энэ нь шинэ баривчлах, нийслэлээс дүүжлэх, сүм хийдийн эрхийн төлөө Метрополитан Серафимыг үрчлүүлэх шалтгаан болсон юм.

Хамба ламыг үл тоомсорлосон хавчлагын дараа хамба лам Амилалтын Федоровскийн хийд дэх тимчасын үүдний танхимыг өөрөө мэддэг байв. Энд Владик Серафим "Серафим-Дивьев хийдийн шастир" -ын өөр хэсэгт ажлаа үргэлжлүүлж, хувьсгалаас өмнө цензураар өөр ажилд оруулаагүй боловч чекистүүд нэг цагийн турш хураан авчээ. Үүний зэрэгцээ, гэгээнтний гүн гүнзгий эргэцүүлэл нь Орос дахь сүмийн хувь хэмжээ, түүний хүчирхэг сүмийн үйлчлэлийн замуудын талаар эхэлсэн.

Эдгээр бодлын үр дүнд аль хэдийн 70 настай мэргэн хамба лам Оросын сүмийн түүхийн үхлийн хил дээр, асар том төрт улс нуран унасанд гайхахгүйгээр, үнэн алдартны шашныг ивээн тэтгэж, сүм хийд байх ёстой гэдгийг илүү анхаарч үзсэн. боломжтой бүх хэлбэрээр үйлчлэх. Христийн үнэний сайн мэдээ илчлэгдсэний төлөө.

Би Гэгээн Серафим өөрийн үлдэгдэл сүнслэг байдлыг зоригтойгоор хөгжүүлж, сүмийн шатлалын нөгөө талд зогсож, Метрополитан Сергиусыг (Страгородский) Патриархын шагналын цорын ганц хууль ёсны залгамжлагч гэж хүлээн зөвшөөрч, өөрийн хууль тогтоомжийн төлөө зүтгэж байв. Гэгээн Серафим шиг тууштай, эвлэршгүй зангаараа удирдуулсан ийм эрх мэдэлтэй бишопын дэмжлэг нь Метрополитан Сергиусын хувьд чухал байсан бөгөөд тэр үед бишопуудын дундаас гарсан эсэргүүцэгчид, бүрэн эрхт эрх мэдлийн хувьд хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй үйлдлүүдийг буруутгаж байсан юм. Боломжтой болмогц Метрополитан Серафимыг Тимчасын патриархын Ариун Синодын агуулахад авчирч, Ленинградын сүмд байрлуулсан нь тэр үед хамгийн том дотоод сүм хийдүүдийг байрлуулсан нь бүр ч сүртэй юм. Ленинградын епархийн сүмийн амьдрал хоёр эрс тэс урсгалд автсан: нэг талдаа - вирусын өөрчлөлт; нөгөө талаас - эвлэршгүй Метрополитан Иосип (Петрових), хуваагдсан нэгэн төрлийн пишов. Оросын сүмийн түүхийн Ромын апокалипсийн үе шат дарагдсан сүмийн үймээн самууны үндсэн дээр хэний дарс эвдэрсэн бэ: Ортодокс бүрэн эрхт байдал зуучлагчгүйгээр нуран унасан нь дэлхийн сүмийн сүүлчийн хувь, мөн түүнчлэн дэлхий дахинд нөлөөлсөн. бүхэлд нь.

Ийм атираат оюун ухаанд түшиглэн Гэгээн Серафим сүм хийдийн ухаалаг бодлого явуулж, епархын санваартнууд болон лам нарын эв нэгдэл, амар амгаланг чиглүүлж эхлэв. Энэхүү бодлогын амжилт нь түүнийг шинэ zіtknen іz бурхангүй хүч, zatsіkavlenoy vnutrіshnyotserkovnyh rozbratah руу хөтлөх нь гарцаагүй гэдгийг харсан. Тимээс дутахгүй, Ленинградын Митрополит алс хол байсан бөгөөд шинэхэн хүмүүсийн зүгээс ч, Метрополитан Иосипийн хэт залгамжлагчдын зүгээс ч өдөөн хатгалгаас зайлсхийж, итгэгчдийн үнэмлэхүй дийлэнх хэсгийг цуглуулж, баячуудыг эргүүлж байв. тэднийг хуулийн сүмийн каноник холбоонд.

1933 онд 77 настай Гэгээн Серафим, эрүүл мэндийн хүнд хуарантай холбоотой хамба ламын үйл хэрэгт бүх хүчээ зориулж, түүнийг шинэ баривчлагдахаас нь булаан авсан шинэ бүрэн эрхт гүрнийг улам бүр өсөн нэмэгдэж буй үзэн ядалтыг харж байв. тайван байдал дээр. Бурханы аврал нь үнэнч үйлчлэгчдээ амар амгалан амьдралын дуудлагыг өгсөн бөгөөд ингэснээр тэрээр сүүлчийн бөгөөд хамгийн чухал эр зориг болох Христийн төлөө амиа алдахад өөрийгөө бэлдэж чадсан юм.

1934 онд Москвад буцаж ирээд Метрополитан Сергиусын байранд богино хугацаанд оршин суусны дараа. Владик Серафим Питома станцын ойролцоо байсан Замискийн зуслангийн байшинд үлдсэн арын хашаагаа мэддэг байв. Хөдөө орон нутгийн чимээгүй байдалд түүнийг хүлээн зөвшөөрснөөр Владик хамтран ажиллагсдынхаа баялагийг олж, юу болж байгаагийн оюун санааны ач холбогдлыг ухаарч, дэлхийн Христэд итгэгчдийн бэлтгэл ажил хараахан зовоогүй байгааг олж харав. сүмд өөрөө, Гэгээн Серафим үгс нь түүний хувь нь зөгнөлийн зуун хувь нь түүний сүнслэг хүүхдүүдийг entreed: "Гэгээн Төлөөлөгчийн сүмийн итгэл нэг удаа хасагдсан хэн ч гэсэн - тэр vryatovaniya байх болно ... Тэр дороо баян хэн зовж. итгэлийн төлөө, харин дараа нь - алт сорилтын сүнслэг тигелд цэвэршдэг."

1937 оны навчис уналтанд орох үед манай спивтчизникийн баячуудын хувьд үхэлд хүргэсэн 81 настай Хиеромартир Серафим (Чичагов) НКВС-ийн спивробитникүүдэд баривчлагджээ. Хоригдлуудын машинд тээвэрлэх боломжгүй байсан тул гэгээнтнийг "Шведийн тусламж" машинд Таганская хуаранд хүргэв. Владикагийн аймшигт үхлийг аль хэдийн урьдчилж харсан боловч сүмийн шинэ хавчлагчид зөвхөн вирного болон төрсөн хүүгийн бие махбодийг доромжлохоос гадна йогийн mіtsniy болон эрэгтэй сүнс, змусити його сүнсийг доромжлохыг хүсчээ. ёс суртахуун.

Килка Тижнив бие махбодийн хувьд ичгүүргүй, хөгшин хүн, анхны Христийн шашны үхлийн агуу байдалтайгаар нас барж, маш уян хатан бус, галзуу дуугаралтыг эсэргүүцэж, тэднээс юу хүсч байгааг хүлээн зөвшөөрдөггүй байв. 7 хөх 1937 он Москва мужийн ойролцоох НКВС-ийн "гурвал" нь Метрополитан Серафимыг буудсан тухай зарлигийг магтжээ. 4 хоногийн дараа буюу 1937 оны 12-р сарын 11. Москвагаас холгүй орших Путово тосгоны ойролцоо tsey virok vykonaniya царс ой нь дүлий паркаар хүрээлэгдсэн байсан нь Христийн эсрэг дэглэмийн олон мянган гэм зэмгүй хохирогчдын цвинтар болсон юм. Эмгэнэлт эрин үеийнхээ бүх он жилүүдийг туулж, баатарлаг эр зоригоо аймшигтай, гэхдээ эрхэмсэг үхлээр дуусгасан Хиеромартир Серафим (Чичагов) үнэлж баршгүй мөнхийн эд хөрөнгийн эзэн болж, бүх амьдралаа гэм буруугийн хэмжээнд хүртэл эвдэж байв. "Бүх хүмүүс" гэж гэгээнтэн өөрийн сүнслэг хүүхдүүдийнхээ нэгэнд хандан бичжээ, "энэ нь боломжгүй зүйл юм, ингэснээр амьдралын далай хогоо уудаггүй, шавар нь нэрээ хашгирахгүй, чим" бүхэл бүтэн элементийн гүнээс цэвэрлээгүй ... Энэ муу муухайтай тэмцэж болохгүй, энэ нь Бурханы үнэн мэт сонсогдохгүйн тулд түүнээс аль болох зайлсхийх боломжтой ... Тэгэхээр энэ нь түүний илрэлтэд шунаж байна, гэхдээ энэ нь Таны хувьд харамсалтай нь, бид үнэнийг сонсож, үндэслэлтэй хүмүүсийг сонсохгүй байсан ч гэсэн та үүнд үндэслэж байгаа юм шиг байна, ийм учраас ... Тиймээс баримтууд биднийг амьдралаас, үнэний замаас холдуулдаггүй. Бузар муугийн хүч заримдаа дэлхий дээрх хүчийг илчилдэг биднийг зодох нь бидний буруу биш юм.Бид дотоод залбиралдаа хэт автах тусам илүү ухаалаг, ухаалаг болж, амьдрал маань улам гэрэлтэж эхэлсэн. Дэлхийг цоолж, биднийг үл үзэгдэх тэнгэрт ойртуулдаг зүрх.

 

“Бурханд хайртай гэж бүү хэл, Ёогийн хаант улсын тухай шоглож, худал хэлж, зөв ​​зүйл, зовлон зүдгүүрийг таамаглаж, дараа нь Бурханд юу ч биш, ирсэн өдөр гэж хэлээрэй! Чи хэнийг ч өөрчлөхгүй, чи үнэнээр амьдардаг, хэрэв та эхлээд бодол санаагаа ялж, дараа нь тэр амжилтанд нь туслахыг Бурханаас гуйх юм бол!

Метрополитан Серафим Чичагов

Метрополитан Серафим Чичаговтой хамт намайг таньдаг байсан ... Христ. Хөл нүцгэн, дээл дээр, Vіn zustrіchav-ийн гарт зориулж гараа сунгасан - тэр болон энэ жилийн zustrіchaє - usіh, Обиденскийн provulk дахь Бошиглогч Іllі сүмд орох. Хэрэв би анх сүмийн босгыг давсан бол шинэ нүдийг харж чадахгүй хаалганы цагааныг барьж авав. Дүрс гэж юу вэ? Надад ийм зүйл хаана ч байгаагүй" гэж би лааны хайрцгийн ард байгаа туранхай зуны эмэгтэйгээс асуув. "Энэ зургийг бичсэн, Метрополитан Серафим Чичагов, - Видповила яллаа. "Манай сүмд өөр нэг йогийн дүрс байдаг - Саровын Гэгээн Серафимын залбирал."

Саровын Серафимыг би аль хэдийн мэддэг байсан. Серафим Чичаговын тухай чула упершэ. Тэр zvіdki? Тиймээс 80-аад оны дундуур Библийг мэдэх нь асуудалтай байсан ч тэр нийслэлийн зураачийн талаар надад хэлээч ...

"Яагаад чи өөрөө Гэгээн Серафимын нэрийг бичсэн юм бэ?" -Би хайрцагны ард байгаа эмэгтэй рүү архи ууж дууслаа. "Тиймээс завдякууд ёма нь гэгээнтэнг ариун болгосон." Үйлчилгээ эхэлсэн бөгөөд Розмовыг үргэлжлүүлэхэд хэцүү болсон. Якби, ЗСБНХУ-ын Төрийн шагналт, хөнгөн нэртэй эрдэмтэн-химич Варвара Василивна Чорна-Чичагова надад зааж байсныг би бас мэдэж байсан...

"Шинэ зүйлийн талаархи бүх мэдээллийг авч, санаж яваарай, Оросын ард түмний ой санамж дахь амьд дүр төрх миний амьдралын гол арга хэрэгсэл болсон" гэж тэр хэлэв.

Але эхлээд, "Москвагийн патриархын сэтгүүл"-д харагдах тухай бодлын тухай нийтлэл нь зөвхөн чотири чулуугаар дамжин ...

Гэрлийг нэвтлэн - гэрэл рүү

Метрополитан Серафимын "Серафим-Дивії хийдийн шастир" номын хуулбарыг хурдан дуусгахад хангалттай байсан бөгөөд бусад ажлын тэнхлэг нь "Эрүүл мэндийн яриа", "Парафиал амьдралыг нөхөн сэргээх тухай", "Юу вэ? арьсны шинжлэх ухааны үндэс суурь юм", "Оросын цэргийн эр зориг" номыг 10-аас доош жил хэвлүүлсэн. Гэхдээ тэр цагт би багатыг дуусгах шинэ зүйлийн талаар аль хэдийн мэдсэн.

Удамшсан цэрэг, хуудасны корпусын төгсөгч, гялалзсан цэргийн карьераа босгож, түүнийг арван хоёр, арван дөрвөн одонгоор шагнаж, 1890 онд бүх виишовын үүдэнд дарс хүртээгүй. Түүнээс арван хоёр жилийн өмнө Кронштадтын эцэг Жонн хүү их бууны офицерын гэрчилгээг эргүүлж байсныг цөөхөн хүн мэддэг байв. Энэ бүх жилүүдэд теологи, анагаах ухаан, шуудангийн газарт пишовши сурч, Москвад очиж, санваартны ажилд нухацтай бэлдэж, тэр цагт шинэ хүн дөрвөн хүүхэдтэй болохыг хүсч, Навидрезийн баг байв. Нийслэлийн панорама руу эргүүлэх хүсэл эрмэлзэлтэй .

Але, 1893 онд хэдий ч дарсны нэр төрийг авч, хоёр жилийн дараа тэр бэлэвсэн байсан бөгөөд үүнээс гадна тэрээр Серафим-Дивьевскийн түүхийн бэлэвсэн эхнэр болжээ. Дараа нь Чичагов - ижил эцэг Леонид - тусгаар тогтнолоос үзэгчдийг хүлээн авч, Саровын даяанчийг канончлоход туслах "Прохання" номыг түүнд гардуулав. За, эзэн хаан болон Синодын томилогдсон хүмүүсийн тушаалыг дагаж, канончлолыг бэлтгэхийг надад даалгав. Тэр үед би Гурвал-Сергиус Лаврагийн ахан дүүст chernets болон баптисм хүртэхийг аль хэдийн хүлээн зөвшөөрсөн.

Москвагийн Кремлийн Таамаглалын сүмд йогийг бишопоор ариусгах хүртэл бид удахгүй баялагаар томилогдсон болно. “Хэрэв (...) миний ирээдүйн бүх амьдралд шаардлагатай, илүү их сорилт, уй гашууг хүлээн зөвшөөрөхийн тулд Ёго тэнгэрлэг зорилгын төлөө замаа өөрчлөхөд Их Эзэн Өөрөө туслах болно гэсэн нотолгоо байсан бол , Христэд ялзарсан учраас, - Дараа нь, ямар ч хүндэтгэлгүйгээр, замдаа, гэрэлд намайг тавьж, би ариун дуулгавартай vykonav "гэж түүний ариусгах дарс хэлэв.

Baiduzhistyu-ийн эсрэг тэмцэл

Орловский, Кишинивска, Тверскийн хэлтэс ... Орл хотод ч гэсэн Влад Серафим ойлгосон: хэрэв жирийн парафиал амьдрал байхгүй бол сүйрэл ойртож байна.

"Миний эвлэрлийн хувьд бараг парафиа сэргээн босгохоос эхлээд ард түмний түгшүүртэй ёс суртахуун сайжирч, бидний амьдрал итгэл үнэмшил, эрх чөлөөний өдөр, хуульчлагдсан шинэ өөрчлөлтүүдээр илүү таатай байх хүртэл бүх шинэчлэлийг хийх шаардлагатай байсан. сайн үр дүн, хөгжил цэцэглэлтэд хүргэхгүй. Ёс суртахууныг сайжруулахгүйгээр Их Эзэний илгээсэн сорилт дуусч, сүнслэг байдлын шинэчлэл эхлэх боломжгүй. Оюун санааны хувьд сэргээн босгох Оросыг зөвхөн энэ замаар л хийж болно, энэ нь сүнслэг ард түмэн юм шиг, - дарс бичих. - Baiduzhіst, итгэл vіdsutnіst хичээл зүтгэл - тэнхлэг scho хамгийн lakaє юм!

Соб його епархи нь Владик Серафимын бүрэн амьдралаар амьдарч, сүм хийдийн параффын жагсаалыг эхлүүлж, зөвхөн шашны бусдын төдийгүй тахилч нарын баялгийг дэмжиж байв. Мөн оюун санааны уран зохиолыг өргөжүүлснээр тэрээр ... лам нарын дунд бага хурал зохион байгуулав.

"Хэрэв та буруу уншсан бол: хэрэв хэн нэгэн Бишоп Игнати Брянчанинов болон Theophanes The Recluse-ийн бүтээлүүдийг уншсан бол ямар ч үнэ цэнэгүй vіdsotok гарч ирэх болно (...) Мэдээжийн хэрэг, лам нар його цагирагны шууд толгойноос bіk-ээс хол байдаг нь эргэлзээгүй. Гэм буруугийн өрөвдөлтэй ертөнц болох сүр жавхлант чадвараас зугтаж, залхуурал, хайхрамжгүй байдал, байдужистютай салах ёс гүйцэтгэх, бараг бүтэн цагийн турш боловсорч гүйцсэн хоолоор хошигнох; Бидний үүрэг бол тэднийг зальтай сонсож, Христийн vchennya-ийн тодорхой харилцан яриагаар тэднийг сонсож, ингэснээр тэд биднийг оюун санааны амьдралд эрх мэдэлтэй сониуч зангаас ангижруулж байгаа мэт бидний паратиануудын байгалийн тэтгэмжийг баясгах явдал юм "- Stverdzhuv vn.

Мөн цааш нь: "Санаатнуудад үүнийг үгээр эсвэл үйлдлээр уншихын тулд худал хэлэхийг ард түмэнд цутгасан."

Хувьсгалын өмнөх үймээн самуунтай тулгарсан тус улсад Владик Серафим шууд утгаараа хашгирав: "Би сандарна, би парафиаль амьдралын хамгийн сүүлийн амилалтыг эхлүүлнэ ...

"Уучлаарай, би хонх, шүгэлэнд бүтэн цаг суух болно"

Анхны гэрэл эхэлсэн бол би эмнэлэг, ариун цэврийн үйлчилгээ зохион байгуулж, дүрвэгсдэд тусалж, шархадсан хүмүүст хандив цуглуулж эхэлсэн. 1916 оны догшин жил түүнийг хар лам нарын төлөө эрх мэдлийн гишүүнээр авч явав.

Мөн 1917 оны улиралд Тверийн хэлтсээс "сүмийн морокабо ба хар зуун хаант" -ын сарлагыг дуудаж, аль хэдийн большевикуудын хувьд цээжний дунд Тверь мужаас дүүжлэв. Үүний нэгэн адил, Швидкойн дараа тэрээр Владик Серафимыг Патриарх Тихон врятуваваар ялав: Помисный сүмийг татан буулгахаас хэдхэн хоногийн өмнө Синод Варшавын сүмд шившигт хамба ламыг була хэмээн хүлээн зөвшөөрснөө баталж чадсан юм. Польшийн Вилна хотын нутаг дэвсгэр. Владик Серафим тэнд жаахан вихатигаар санаа алдахаа больсон - тэд түүнийг зүгээр л дотогш оруулаагүй.

1921 он хүртэл дарсны хувь заяа Гурвал-Сергиус Лаврагийн Чернигив скете дээр амьд байсан. 1922 оны эхээр патриарх метрополитан цолтой його дуулж, йомагийн судсан дээр тэд "Архангельскийн хорих лагерь дахь хоёр хувь заяа" гэсэн анхны албан ёсны вирокийг авчирсан. Але хавар шиг зүйлд баригдсан. Владик шоронд хүнд өвчтэй байсан тул тэд түүнийг явуулсан боловч дараа нь Архангельск муж руу утсаа тасалжээ. нэр томъёо vin vіdbuv, Москва руу эргэж, харин yogo дахин баривчлагдсан. Патриарх Тихин дахин врятував аван ОГПУ-д Владикийн төлөө хашгирч, хэдэн сарын дараа тэд түүнийг явуулсан боловч Москвагаас тэд вихатийг шийтгэв.

"Тэр мөчөөс эхлэн хэрэв би аль хэдийн санасан бол би үл ойлгогдох болно, энд үргэлж танхимд суух болно гэдгээ мэдсэн. 1925 оны хувь тавилан Москва руу буцаж, тэр цагаас хойш би түүнтэй замдаа ярилцаж байв. Мөргөлдөөний дараа хуаран ба дарсны тулаан хоёр жилийн турш үргэлжилсэн (1926 - 1928) Шюйегийн дэргэдэх хийдэд өөрчлөгдөв. Тэнд би үйлчилж байсан уу, эелдэг хөгжимчин, найрал дууг байгуулж, spіvi зарцуулсан. Би хэнтэй хамт байсан юм" гэж дахин сэргэсэн Новодевичий хийдийн ирээдүйн анхны ректор, хамба лам Серафим Його Онука хэлэв.

"Ямар нэг шалтгааны улмаас би шашны болон оюун санааны эрх мэдлийг над дээр шахаж чадахгүй байна: сүмд явах, теологийн ном унших, залбирлын дүрмийг дагахаас санаа зовохгүй байна ... Магадгүй амьдралаа сонгоход надад бүрэн эрх чөлөө өгсөн байх. Тэр чухал хувь тавилангийн зам, тэд миний үеийнхэн дээр буув" гэж тэр сэтгэлдээ бичжээ.

Вишча пасторын академи

1928 онд Метрополитан Серафим Ленинградын сүмд томилогдоод 1933 он хүртэл бодлоо өөрчилж, паспортоо хүлээн авсны дараа Ленинградын бүртгэлийн албанд шилжиж, Тихвин рүү нүүхээр шийджээ. Эдгээр нь сүмийг жинхэнэ нураах хувь тавилан байв: сүм хийдүүд бөөнөөрөө буржгар болж, патриархын сүм хийдийн асран хамгаалагчийн хамгийн том зуучлагч ардаа үлдэж, Метрополитан Сергиусыг зэмлээгүй, Ленинград дахь хар амьдралыг үнэхээр устгасан.

Владик Серафим аль хэдийн 70 нас хүрсэн, бие бялдрын хувьд хүчирхэг байсан бөгөөд шинэ засгийн газрыг үзэн ядаж байгаагаас харахад шинэ баривчлах нь холгүй байна. 1933 онд Тимчасын патриархын синод тайван байхыг уриалж, Москвагийн ойролцоох Удилна станцын ойролцоох дача зуслангийн хоёр өрөө нь застав болжээ.

Владик чимээгүйхэн амьдардаг, залбирч, баялаг уншиж, сүмийн хөгжим эмхэтгэж, зураг зурж, дүрс бичдэг, гэрээсээ хэзээ ч гардаггүй - цусны даралт ихсэх өвчний улмаас энэ нь сүйрч байв. Але, зочны өрөөндөө найз нөхөд, сүнслэг хүүхдүүд, хамаатан садангаа хүлээн авч уулзав.

Хүмүүс яагаад ийм хүнтэй маргалдсан энэ герман хөгшинд ингэтлээ татагдаж, тэр яах аргагүй "шийтгэх эрхтнийг" хүндлэх болов? Хувьсгалын өмнөхөн өөрийнх нь үгийг баталж, амьдралдаа хэлсэн хүнд хандаж магадгүй юм. Пасторын хамгийн том академи бол дүрс өлгөөтэй, лампа гэрэлтдэг Цэ Кут юм. Пастор хүн Бурханаас зөв ба ирээдүйн амьдралын тухай өөрчлөгдөөгүй үнэн, үнэнийг сурдаг.

Владик Серафим хамгийн чухал зүйлийн талаар арьсанд ойлгомжтой байхаар хэлж сурсны дараа - шинэ ба шинэ зүйлийн тухай: зөвхөн Бурханыг гүн гүнзгий, мөнх байдлаар санаж байхын тулд хүн бүр ажилласан. Шинэгийн тухай бодож, Бурханы алдрын төлөө бүх зүйлийг зассан.

Орой нь "Би гармоны дэргэд суугаад - би түүнээс хэзээ ч салдаггүй - сүнслэг хөгжим зохиож, буйдан дээр суугаад шинэ хи-г гайхан уншиж, шинэ нь гарч ирэх ёстой гэсэн нигүүлслийг мэдэрсэн" Варвара Василивна Чорна-Чичагова түүнтэй хамт Питомид амьдардаг юм шиг таамаглав.

Найважча шинжлэх ухаан

Мэдээжийн хэрэг, удаан хугацааны туршид энэ хий хоосон зүйл ирээдүйд тохиолдох боломжгүй байсан: 82 настай бишопыг "хувьсгалын эсрэг сүмийн үйл ажиллагааг гүнзгий битүүмжилсэн - өмнө нь зааварчилгаа өгсөн" гэм буруутай гэж дуудсан. сүм хууль бус хуаранд нүүсэн" гэх мэтчилэн жишээлбэл, 1937 оны навчис дахин нээгдэв. Мөн дарсны хэлтэрхий нь хүнд өвчтэй байсан тул туслахын тулд швидка руу його хүргэж өгсөн.

Баруун талд байгаа гэрчүүдийн нэг нь Метрополитан Серафим хэлэхдээ: Би шинэчлэгдэж, Ортодокс итгэлийг даван туулах болно."

1937 оны 12-р сарын 7-нд Москва муж дахь НКВС-ийн гурвалжин Метрополитан Серафимыг буудах тухай зарлиг гаргаж, 12-р сарын 11-нд Бутовогийн буудлагын талбайд виконанчуудыг бууджээ. Хамгийн ойрын хамаатан садан нь оршуулгын огноо, сарыг мэддэггүй байв.

Владикагийн "Сайн мэдээ ба амьдрал бол Гэгээн Петрийн нэгэн адил хамгийн чухал шинжлэх ухаан юм. Аавууд шинжлэх ухааныг шинжлэх ухаан гэж нэрлэдэг. Шинжлэх ухааны шинжлэх ухааны төлөөлөгч нэг өдөр амьдрах боломжгүй, учир нь зөвхөн Тэнгэрлэг илчлэлтийн гүн гүнзгий байдлыг ойлгох боломжтой юм.

Итгэлийн зөв даяанчид Оросын нутаг дэвсгэрт Ортодокс сүм, Христийн шашны сүнсний хувьд чухал сорилтуудын хувь заяанд гэрэлтэв. Hieromartyr Серафим Чичаговтой төстэй хүмүүс тууштай байдал, даруу байдлын үлгэр жишээ болсон. Метрополитан Серафимын үйл ажиллагаа нь Христэд итгэгчдийн сүнснүүд болон хавчлагчдын зүрх сэтгэл дэх суманд амар амгаланг авчирсан.

Намтар

Метрополитан Серафим бол өвөрмөц онцлогтой бөгөөд тэрээр гэрэлт язгууртны болон гүн гүнзгий шашинтай Ортодокс Христэд итгэгчдийн хамгийн сайн дүр төрхтэй байв. Бүх йог, сүм хийдийн үйл ажиллагаа нь тусламж хэрэгтэй хүмүүс болон үнэн алдартны шашныг хамгаалдаг хүмүүст туслах зорилготой байв.

освита

Ирээдүйн гэгээнтэн 1856 онд төрсөн. энэ гэр бүлийн Вийск Чичаговын үр удам дээр. Його Батко Михайло Никифорович артиллерийн хурандаа цол хүртэв. Язгууртан гэр бүлийн төлөөлөгчид энэ эх орны алдрыг Вийскийн талбайд өсгөж, ундны усны ойролцоо сүүлчийн үүргээ гүйцэтгэжээ.

Метрополитан Серафим Чичагов

Бяцхан Леонид Оросын нийслэл дэх сүмийн сүмүүдийн нэгэнд баптисм хүртсэн. Аравтын бутархай vіtsі vіn үед, аав руу нэвчиж, alemata - Мария Mykolaivna - йогийн vibіr цэргийн kar'єri гайхшруулж гэр бүлийн уламжлал сүнс нь түүний хүүхдүүдийг нэхэх.

Хүүг Санкт-Петербургийн анхны сонгодог гимназид ариусгав. 1870-1875 он хүртэл r.b. Page Corps-аас эхэлсэн. Язгууртнуудын дунд нэр хүндтэй анхны моргежийн зээлийг дуусгасны дараа залуу дэслэгчийн цэргийн цолыг авч, галт арми руу сална. Нэгэн цагт би Михайловскийн артиллерийн академийн сонсголын офицер болсон.

Вийск үйлчилгээ

Леонид Михайлович Вийскийн машин 1-р кино артиллерийн бригад дээр rozpochalas байсан. Орос-Туркийн дарсны дайн эхлэх хүртэл дэслэгч цолноосоо өөрчлөгдсөн. Цэргийн өдрүүдийн үеэр тэрээр өөрийгөө сайн хүн, зоригтой дайчин гэдгээ харуулж, Оросын болон гадаадын хотуудыг эзлэн авав. Talanovitiy язгууртан Швидко pіdnіmavsya kar'єrnimi удам угсаатай, 35 нас хүрч хурандаа цол хүртлээ.

Гайхалтай офицер өөрийгөө зөвхөн цэргийн салбарт төдийгүй шинжлэх ухаан, уран зохиолын салбарт ч харуулсан. Вин бусад хүмүүст адмиралуудын алдартай хамаатан садныхаа намтар, түүнчлэн "Эмнэлгийн яриа" -ны үндсэн практикийг галерей дахь ахиц дэвшлийг тайлбарлах арга болгон бэлтгэсэн. шүүслэг ургамал. Пратси його зохиолыг бичихээс өмнө Балканы хойгийн дайны хувь заяаны дэргэд хүн төрөлхтний зовлон зүдгүүрийг харуулсан аймшигт зургуудыг өдөөсөн.

Сүнслэг арга зам

Дайны үеийг даван туулж чадсан Леонид Зрозумив, дайны үеэр йогоор хичээллэдэг. хүлээн авах боломжийн талаар zamislyuvatisya болж Vіn сүнслэг зам. Би эдгээр бодлоо наминчлагч - Эцэг Жон Сергиевтэй хуваалцсан, бид Ортодокс шашны түүхэнд Кронштадтын Жон нэрээр дурсдаг. Тахилч тэр хүнийг тахилчийн зэрэг авахыг адислав.

1890 х. Хурандаа Чичагов Пишов шуудангийн газарт очиж, гэр бүлээсээ шууд Москва руу нүүжээ. Энэ шийдвэрийг хамгийн ойрын хамаатан садан нь хоёрдмол байдлаар хүлээн зөвшөөрсөн. Наталья Миколайвна Дохтурова төрсөн druzhina нь Леонид Михайлович их хувийг шалгадаг Кронштадтын Жон хаалганы дараа л хүнийг урамшуулах азтай байсан.

Гэгээн Серафим Чичагины амьдралын бэлгэ тэмдэг

3 жилийн турш хүн теологийн шинжлэх ухааныг бие даан хөгжүүлж, цол авахаар бэлтгэж байв. догшин 1893 онд Dovgoochіkuvana pod_ya vіdbulasya r. Баяр хөөр нь ээж Натальягийн хүнд өвчинд дарагджээ. Вон 1895 онд үхсэн Эцэг Леонид түүний цогцсыг Дивіївск хийдэд авчирч, ариун сүмд хамба ламын адислалаар оршуулав. Жилийн энэ цагт ариун ёслолын хамгийн олон удаа гэрч болсон.

1896 онд х. Эцэг Леонид Старый Ваганковогийн ойролцоох Гэгээн Николас Гайхамшигт ажилчны нэрэмжит сүмийн ректор болжээ. Хоосон сүм нь жижиг бөгөөд 30 жил үргэлжилсэн бөгөөд нойрмог хуаранд амарч байна. Власни кошти дээр тахилч өөрийн гараар хийсэн дотоод зургийн нэг хэсэг болох будинокыг дахин бүтээжээ.

Цикаво! Үүний зэрэгцээ тэрээр оюун санааны хөгжим бичиж, амьдралынхаа гол ажил болох "Серафим-Дивьев хийдийн шастир" эмхэтгэлд шилжжээ.

Саровын гайхамшгийг бүтээгчээс алдаршсан адислагдсан хөгшин Пашагийн нэрээр "Шастир" нь дайсны доор бичигдсэн байв. Вон Дивиевскийн залгамжлагчийн санваартны үгсийг түүний дурсгалыг дахин амилуулах, алдаршуулах талаар тусгаар тогтнолын өмнө шуугиан дэгдээх хэрэгтэй гэсэн үгийг дамжуулав. Санваартан Леонид Виришив, эзэн хаан Миколай, оюун санааны уран зохиолыг маш их хайрладаг байсан бөгөөд энэ зан үйлийг санал нэгтэйгээр үнэлж, эрхэмсэг хүнийг канончлох тухай шийдвэрийг сайшааж байна.

Лам шашин

Саровын Хүндэт эцэг Серафимын амьдралтай дэлгэрэнгүй танилцсан нь тахилчийг ионы үйлчлэлийг хүлээн авахад хүргэв. 1898 онд Серафим хэмээх нэртэй тонсурыг авсны дараа нэг хүн Гурвал-Сергиевийн хар бөөнд элсэв.

Незабар Його Було нь Суздаль Евфемиа хийдийн ректороор хүлээн зөвшөөрөгдөж, архимандрит цол хүртжээ. Vіn zaynyavsya vіdnovlennyam хуучин монт гэж зэрэгцээ vykonuvav vykonuvav'yazki deanery хийд volodynnya Volodymyrskoy єparkhії.

Серафим Чичагин бол Спасо-Евфимиев хийдийн ректор байв

Эцэг Серафимын амьдралын хамгийн чухал үйл явдлуудын нэг бол Саровын Гэгээн Серафимыг алдаршуулах бэлтгэл юм. Хувийн бус шаардлагатай журам, хурц маргааны дараа Ариун Синод Дививскийн хийдийг үүсгэн байгуулагчийг канончлох шийдвэр гаргасныг сайшаав. 1903 оны шохойн дундаас гарч ирсэн үүдний хэсгүүдийг бэлтгэх ажлыг Гэгээн Евфемия хийдийн ректорт даалгажээ. Vіn дурсгалыг олсон тухай тайлан ёслол бэлтгэж, ариун хүний ​​амьдралыг бичиж байна.

Цикаво: Гэгээн Серафим Чичагов таныг радиогоор дэмжсэний дараа Саровын гайхамшигт ажилтан гарч ирэн йогоор хичээллэх гэж Якував гэж таамаглаж байсан. Бурханы гэгээнтэнээс та хүргэн ахдаа ямар дарс өгч болохыг асууж, хөгшин эрээс проханняг авч, түүнийг хөгшин хүнд даатгаж, эелдэг инээмсэглэж, гарын үсэг зураарай. Tsya баян podіya тэр хол chents хувь гэсэн утгатай.

Хамба ламын алба

1904 онд х. Архимандрит Серафимыг Амилалтын Ново-Ерусалим сүм хийдийн тэргүүнээр томилов. Tsіy posadі vіn buv protyazh рок дээр.

Жишээлбэл, 1905 оны дөрөвдүгээр сар Сүхумийн тэнхимд үйлчилж буй хамба болон захиргаанд хүндэтгэл үзүүлэв. Вин Иверскагийн газрыг хүлээн авлаа чухал цагхувьсгалт пидём, хэрвээ тэрс үзэлтнүүд, атеистуудын урсгал хүчээ авсан бол.

Бишоп баячуудад тайлагнаж, сүмийн эгнээг цэвэрлэж байгаа тул түүнтэй сөргөлдөөнийг зарлав. Энэхүү чухал байр суурь нь Ариун Синодын гишүүдэд сэтгэгдэл төрүүлэв. Rіk-ээр дамжуулан хамтрагчийг Орел, Сівскийн хэлтсийн чоли дээр байрлуулсан. Тус сүмийн санваартан епархиас өөрт нь итгэмжлэгдсэн бүх сүм хийдийн сүнслэг амьдралыг шинэчлэх талаар баялаг зусил мэдээлэв.

Тогтвортой амьдралын үндэс нь парафийн нийгэмлэгийн хөгжил гэж үздэг тул yakі нь зөвхөн оюун санааны болон засаг захиргаа-төрийн чиг үүргийг хэрэгжүүлэхээс гадна боловсрол, нийгэм, ёс суртахууны зан чанарыг төлөвшүүлэх боломжийг олгодог.

Чухал! Эцэг Серафим нь ариун бус хүмүүсийн сүнс, итгэлийг орлох өөрийн золиослолын эр зориг, идэвхтэй үүргээр бишопууд болон епархуудын лам нарыг энэ байгууллагад гол үүрэг болгон удирдан чиглүүлсэн.

Орел хамба ламын идэвхтэй үйл ажиллагаа нь түүнийг Ариун Синодын гишүүнээр хүлээн зөвшөөрөх үндэс болсон юм. Йогог Кишиневын сүмийн индэрт шилжүүлэв. Хамба лам Бессарабид ирэхдээ сүмийн амьдралын шинэ гунигтай байдлыг илчилсэн бөгөөд энэ нь санваартнуудын үймээн самууны буруутан бөгөөд итгэмжлэгдсэн сүм хийдэд үйлчлэх биш, харин епархын шатлалын гол тариалангуудыг эзлэхийг хичээх явдал юм. Хамба доромжилсон арга барилд анхаарлаа хандуулж:

• тэр zmіtsnenny parafiyalnyh бөөнөөр нь бий болгох;
• санваартнуудын дунд ёслол төгөлдөр liturgical амьдралын уламжлалыг сэргээх;
• шашны болон лам нарын сүмийн гэгээрэл.

1912 онд Кишиневын хамба ламын гавьяаг төрийн тэргүүн хүлээн зөвшөөрч, эцэг Серафим Чичаговын зөвшөөрлөөр хамба ламын цолыг хүртэв.

Идэвхтэй санваартан тус улсын түгшүүртэй, улс төрийн амьдралд оролцсон. Иогийн язгууртан олон нийтийн үйл ажиллагаа. Z 1905 Тэрээр Оросын эзэнт гүрний хамгийн эртний хаант засаглалын байгууллага болох Оросын байлдан дагуулалтын идэвхтэй оролцогч байв.

1912 онд Серафим Чичагин хамба ламын цолыг авав

Хусан дээр, 1914 он Хамба Серафим Чичагов Тверь ба Кашин хотын епархийн тэргүүнийг бүрээстэй байв. Шархадсан цэргүүдэд эмнэлэг, өнчин хүүхдүүдийг хамгаалах байр зохион байгуулж, нэгдүгээр Ариун дайны хаданд Оросын дайчдын ялалтын төлөө залбирсан. 1917 оны хувьсгалт хувьсгал були zustrіnuti єparhialnym толгой сөрөг.

Ale, чанд ієrarchіchny pіdorderkuvannya нь prihilnik үлдсэн байх, vіn podkorivsya Тимчасын тушаалыг дэмжсэн Ариун Синод шийдвэрт. Тверскийн шатлалын байр суурь нь эсрэгээрээ шинэ хүчийг бий болгосон бөгөөд эдгээрийг нэгтгэхийн тулд епархийн з'езд оролцогчид Эцэг Серафимыг епархийн захиргааг хариуцах шийдвэр гаргажээ.

Шийдвэрийг хамгийн бага олонхийн саналаар гаргаж, епархийн 34 хар нийгэмлэгийн гишүүдийн санаа бодлыг хамгаалсангүй, нэг сүрэг бишопыг дэмжсэн мэт. Синод тус нийгэмлэгийг сүмийн жинхэнэ тэргүүн хэмээн хүндэтгэсээр байсан бөгөөд Большой төрийн эргэлтийн дараа Тверийн ажилчид ба тосгоны депутатуудын зөвлөл Тверийн нутгаас хамба ламыг дүүжлэх тухай шийдвэр гаргажээ.

1918 он Хамба Серафим Чичаговыг Варшавын Ортодокс Епархийн тэргүүнээр Митрополит цолоор томилов. Гэсэн хэдий ч тэр Вийскагийн улс төрийн нөхцөл байдал нь гэгээнтнийг шинэ тунхаглалын оронд Викати болгосон юм. Би Гурвал-Сергиус Лаврагийн ойролцоо байрлуулсан Чернигив скете дээр суурьшсан.

Владик 1921 он хүртэл Москва хотын ойролцоо чимээгүйхэн амьд байв. Ale vіn bv nadto чухал хүн, сүмийн чухал хүн ієrarchії, радиан хэлмэгдүүлэлтээс зугтахын тулд уйлж байна. Эсрэг Було нь Варшавын сүм рүү явах замд радианы эсрэг суртал ухуулгыг санваартны хувьд дуудаж, эрүүгийн эрхээр зохиосон байв.

Вересный метрополитан Таганская вязница хүртэл өрөөтэй байв. Ёогийн охид хуучин ченжээс хувь авъя гэж гуйв. Йогог 1922 онд хүлээн зөвшөөрсөн боловч дараа нь тэд түүнийг дахин баривчилж, Архангельск муж руу явуулсан.

1923 оны улиралд захирагчдыг Москва руу буцахыг зөвшөөрсөн боловч амтат зэрлэг газрын ойролцоох амьдрал өвгөнийг маш ихээр сулруулж байв. Өвгөн сүм, асар том индэрээс хувь заяагаа авалгүйгээр нийслэлийн ойролцоо чимээгүйхэн амьдардаг.

Серафим Чичагины зурсан Аврагчийн дүрс

Шинэ баривчилгаа гол болж байна. Хуучин тахилч Саровын Гэгээн Серафимыг канончлоход оролцох бэлтгэл ажилд дуудагдсан. Хорин жил болсон юмны талаар Ёго ичихээд тодруулга авлаа. Метрополитанаас зөвшөөрөл авахын тулд ялангуяа Патриарх Тихинээс гуйж байна.

Проханняг үл тоомсорлож, тахилчийн эсэргүүцлийг 1924 онд Линден дээр дууджээ. Нэгэн цагт АНУ-ын Ортодокс сүмийн бишопууд нийслэл Радянск хотыг булааж авах шийтгэл хүлээдэг байв. Эцэг Серафим Шуя хотын ойролцоо тарьсан эмэгтэйчүүдийн Воскресенско-Федоровское хийдэд суурьшжээ.

Цикаво: Алслагдсан хийдэд амар амгалан амарч байхдаа идэвхтэй санваартан хийдийн найрал дууг удирдаж, сүнслэг хөгжим, ариун дүрс бичдэг байв.

Амьдралын хувь тавилан хэвээр үлдээрэй

1928 онд Ленинградын сүмийн керубатуудын санваартан був дуулав. Vіn buv zvedeniy үед нийслэлийн нэр төр. Владик патриархын сүм хийдийн асран хамгаалагч Метрополитан Сергиус Страгородскийн сүмийн удирдлагуудыг хүлээн зөвшөөрөхийн төлөө ажиллаж, Иосефын розколын төгсгөлд дууджээ. Ахлагч ялангуяа янз бүрийн сүм хийдэд хэдэн долоо хоног үйлчилгээ, номлолд зарцуулдаг байв.

1933 он хүртэл Завдяки йогийн үйл ажиллагаа Ленинград хотод Метрополитан Иосипийг дэмжиж байгаа мэт хоёрхон сүм алдагдсан. Метрополитан Серафим хаанчлалын үед нэг цаг үй олноор устгаж, сүм хийдүүд хаагдсан байна.

Жовтни 1933 онд төрсөн Vіdpochinok дээр Владика Серафим bov vіdpravleny. Вин Podmoskov'ї-д Udіlna станцад суурьшиж, зуслангийн байшинд жижиг өрөө түрээслэв. Түүний ард Феодоровскийн Амилалтын хийдийн хоёр гэлэнмаа амьдардаг байсан бөгөөд тэд 7 жилийн турш эзэндээ тусалж, дагалдаж байв.

Санваартны бусад хувь тавилан нь бие махбодийн өвчин эмгэгээс бага зэрэг далдлагдсан тайван амгалангаар дүүрэн байв. Хүмүүсийн дунд Але Шанованный тайван гэрэлтсэн хүчийг өгч чадахгүй байв. Навч унах үед 1937 он Ёогог хувьсгалын эсэргүү хаант засаглалыг уриалан дуудсан хэргээр баривчилжээ. Тэд хуучин Таганский Вязницийг фургоноор авчирч, ачаа үүрч байв.

82 настай лам тохирох дуугарахыг таньсангүй. Цээжинд йог цаазаар авах ял оноожээ. Москвагийн ойролцоох Бутово дахь sumnozvіsny хүрээний Virok buv vykonany 11 хүүхэд. Тэд гэгээнтнийг яг тэнд үл мэдэгдэх булшинд оршуулав.

Канончлол ба санах ой

1000 жилийн түүхтэй Оросын баптисм хүртэх ёслолын үеэр эцэг Серафимаас нөхөн сэргээх эмчилгээ хийлгэсэн тул бүх дуудлагыг авчээ. Гэгээнтний онукийн цацрагийн дэглэм унасны дараа - 1994 онд төрсөн Варвара Василивна. тэр Серафим нэрээр хар тонсурыг авч, түүнийг канончлоход зориулж материал бэлтгэх ажилд оролцов.

Алагдсан хүн нас барснаас хойш 50 жилийн дараа Оросын сүм дэх хамгийн алдартай хамба лам нарын нэг 20-р зууны эхээр оршуулжээ. Видповидын шийдвэрийг Оросын үнэн алдартны сүмийн хамба лам нарын сүм магтан сайшаав. Тэр даруй тропарион, кондак, ариун алагдсан хүний ​​дүрслэлүүд бэхлэв.

Хиеромартир Серафим Чичаговын дүрс

Петроградын Метрополитын нэрээр хөрш зэргэлдээ суурин газруудад гурван сүмийг ариусгав.

• дүүрэг Пивденне Бутово (м. Москва);
• Лобня нутаг дэвсгэр (Москва муж);
• Санкт-Петербург хот (епархын захиргаа).

Дасгал хийх

Серафим Чичагов өөрийнхөө төлөө оюун санааны ялзралыг алдсан. Ийм утга зохиолын бүтээлийн үндэс суурийг бий болго:

• Адмирал П.В. Чичаговын архив;
• 1877-1878 онд Дунай армиас эзэн хаан II Александрыг шилжүүлэх оюутан;
• Эмнэлгийн яриа;
• Ардативский дүүргийн Нижний Новгород мужийн Серафим-Дивөөвскийн хийдийн Литопис;
• Саровын гайхамшигт ажилтан Серафим ламын амьдрал.

Үүний нэгэн адил байшинд гэгээнтний бичсэн хоёр дүрс зураг байдаг:

• Христ цагаан дээл дээр;
• чулуунд залбирч байсан Саровын Серафимын дүр.

Биеийн эрүүл мэндийн систем

Петроградын Метрополитан Иеромартир Серафимын нэрэмжит биеийн эрүүл мэндийг сайжруулах системийг нэвтрүүлэх гэж байна. Її популяризатор є Ксения Кравченко. Вон энэ тогтолцоог нибито мав эмнэлгийн гэгээрэл мэт санваартан задалсан гэж батлав.

Гэвч хотын намтар нь түүний ард анагаах ухааны талаар мэдэхгүй, хүмүүсийн эрүүл мэндэд заналхийлж буй робот системийн аргаар ялсан сонирхогч нуугдаж байгааг нотолж байна. Тэд "Эрүүл мэндийн яриа" нь тухайн цаг үе, хөгжилд тохирсон практик байсан гэж ярьдаг шинжлэх ухааны мэдлэгхүний ​​биеийн тухай.

Чухал! Теологич, эмч нар хүмүүсийг хамгаалахыг уриалж, ноён Кравченкогийн зөвлөмжийн өмнө тавьдаг.

Hieromartyr Серафим Чичагов бол Ортодокс сүмийн хамгийн алдартай лам нарын нэг юм. Вин Був бол үнэн алдартны шашны цэвэр ариун байдлын тууштай тэмцэгч бөгөөд Оросын сүмийн хатуу шаталсан бүтцэд захирагдах явдал юм. Йогогийн үхэл ба канончлолыг Саровын Гэгээн Серафимын хуримын дараа 1903 онд авсан гэсэн домог байдаг.

Чичаговын хэлснээр эрүүл мэндийн систем

Hieromartyr Metropolitan SERAPHIM (Чичагов) († 1937)

Родовити бол Оросын язгууртан, гайхалтай харуулын офицер, цэргийн багш, Орос-Туркийн дайны баатар, түүнчлэн зохиолч, хөгжмийн зохиолч, зураач, анхны анагаах ухааны системийн зохиогч, алдарт "Серафим-Дивії хийдийн шастир" -ын захиалагч хамгийн эрх мэдэлтэй сүмүүдийн нэг нь Оросын шинэ алагдагсдын хүлээн авагчаас тусгай байр зээлдэг. Метрополитан Серафимын амьдралын үр жимс нь өөр улсад түүнд зориулж хөшөө босгох нь чухал байв. SRSR нь "ард түмний дайсан" -ыг буруутгаж, буруутгаж байсан. Але, бүх зүйлийг нэг сарын турш зохицуулсан.

Алхах

Метрополитан Серафим (Леонид Михайлович Чичаговын ертөнцөд) 1856 оны 9-р сарын 9-нд Санкт-Петербургт язгууртны гэр бүлд төрсөн.

Чичаговууд 15-р зуунд хамаарах Оросын эртний язгууртны гэр бүлтэй төстэй байв. Ирээдүйн Метрополитан Серафим Бов алдарт адмирал Васил Якович Чичаговын ач хүү (1726-1809), Мөсөн хүйтэн далайн анхны дослидникүүдийн нэг. Метрополитан Серафим Павло Васильович Чичагов (1767-1849), теж адмирал, Оросын тэнгисийн цэргийн анхны сайд асан, нэрт оролцогч таалал төгсөв. Вычизняной дайн 1812 оны рок. Вин дурсамжаа бичсэн бөгөөд тэрээр аавынхаа тухай, Пивничний Лиодовитий далайгаар дамжин Америкаас зугтаж Камчатка руу явсан далайн замын першовидкривач, Шведүүд, Туркуудтай хийсэн тэнгисийн цэргийн тулалдаанд оролцсон тухай бичсэн.

Гэгээн Мария Миколайвнагийн ээж (Зварковскийг нас барахаас өмнө) бичих авьяастай байсан тул төгөлдөр хуурыг гайхамшигтай тоглодог байв. Тэрээр хөгжим болон хүүхдүүддээ хайртай байсан. Батко Михайло Никифорович хошууч генерал цол хүртэв. Калусагийн ойролцоох мужуудад амьдралынхаа хувь тавилангаа үлдээж, хотын комендантын сууринг тэвэрч, Кавказад ийм мөргөл үйлдэж, эх орноосоо Калуга Имам Шамил руу шууд мессеж илгээгээрэй. Батко 1866 онд Леонид 10 настай байхдаа нас баржээ. Михаил Никифоровичийг үнэнчээр нь сайн мэддэг, бусад хүмүүстэй зөв дуу хоолойгоо мэддэг байсан хүмүүс түүний үхэлд гашуудан гашуудаж байв. Тэдний дунд захидал, имам Шамил тэр zmіg тусламжтайгаар чухал байгуулж, итгэлтэй stosunki авчрах юм. Чичаговын гэр бүлийг нулимж буй уй гашууг хуваалцахаар ирсэн анхны хүн нь Шамил байв. Володар Дагестан, Чеченд таагүй хандсан жорстой уйлж байхдаа: "Би, би түүнтэй бүх зүйлээ зарцуулсан! Дахиж хэзээ ч надад ийм ойлголцож, миний тухай ярьдаг тийм найз байхгүй!"

освита

Леонид Чичагов гэрлийн гялбааг олж авав. Алдарт өвөг дээдсийнхээ нэгэн адил цэргийн ангид явахаар томилогджээ.

Газар дээр нь би Санкт-Петербургийн нэгдүгээр сонгодог гимназид гэгээрч, дараа нь хамгийн давуу эрхтэй язгууртны Пэйжийн корпуст элссэн. анхны моргейжийн зээлОросын эзэнт гүрний элит цэргийн боловсон хүчнийг бэлтгэж байсан тул өнөөгийн Орос улс.

Леонид Чичагов (19-р зууны 70-аад оны гэрэл зураг)

Хуудасны корпус дахь перебуваннягийн хувь тавилан нь зөвхөн цэргийн үндсэн болон оюун санааны гэгээрлийг олж авахаас гадна сахалтай, ихэвчлэн анхдагч сармистай, ихэвчлэн дэлхийн бузар муугаар бүрхэгдсэн сахалнаас шүүхийн өндөр гэрлийн талаар олж мэдэх боломжийг олгосон. 1874 оны 12-р сарын 25-нд танхимд алагдсан хүмүүсээс үл хамааран ордныхон биш, харин цэргийн алба өөрөө 18 дахь залуугийн сэдэв болжээ. Баян хад чулуугаар дамжин Гэгээн Серафим хэлэхдээ: "Бид Православийн итгэлээр виховани байсан ч Православиа бол манай Коханой эх орны хүч чадал, бэхлэлт юм" гэсэн шалтгаанаар Сүмээс хангалттай гэгээрээгүй корпусаас гарсан."

Вийск үйлчилгээ

1874 онд Пэйжийн корпус дууссаны дараа Леонид Михайловичийн хувь заяаг Преображенскийн дэглэмийн харуулын артиллерийн бригадын даатгалд даатгуулжээ. Аль хэдийн todі vіn divuvav нөхдүүд Тим, scho dorimuvavsya postіv. Армид Петр I-ийн зарлигийн дагуу ичимхий байдал нь obov'yazkovo биш юм.

1877 онд роси эхэлсэн Орос-Туркийн дайн (1877-1878) . БИ БОЛ. Чичагов Балкан дахь зэрэглэлийн армийн агуулахын ойролцоо. Бүх гол цуст тулалдаанд оролцож, онцгой эр зориг, сайн сайхан, эр зоригийг харуулсан. Цагийн сайн сайхны төлөө Плевнигийн облогууд болон Телишийг олзолсныг генерал Скобелев тусгай хуяг дуулгаар шагнасан.

- нэг талд Оросын эзэнт гүрэн ба холбоотон Балканы гүрнүүд (Румын, Чорногориа) хоорондын дайн, нөгөө талд Османы эзэнт гүрэн. Балкан ба Транскавказын тулааны театр (Абхаз дахь тулалдаан нь голчлон дайсны гол хүчийг хамгаалах зорилготой байсан), гэхдээ Балканы гол буллууд, орон нутгийн хүн амыг тэлэхийн тулд ижил хэлтэрхийнүүд, дайныг хурцалж байв.

Мета дайн бол Османы буулган дор байсан Серб, Болгар, Чорногорцив болон бусад Балканы ард түмний Янскийн ард түмний үнэн алдартны үгсийн өргөтгөл юм. Дайны голошений шалтгаан нь 1876 онд вассал Болгарын бослогын үеэр Туркийн засгийн газар боомилсон жорток байв.

1877 оны сүүлээр Орос улс Туреччинийн дайныг зарлаж, Оросын уламжлалт цэргүүд Румын улсын нутаг дэвсгэрт аль хэдийн нэвтэрчээ. Балкан, Закавказын ард түмэн Оросын армийг идэвхтэй урамшуулсан нь Болгар, Гүрж, Гүржийн цэргүүд агуулахад ажиллаж байсан Оросын цэргүүдийн сэтгэл санааг дээшлүүлэв. Оросын арми Константинополь руу амжилттай гарсны дараа Англи, Австри улсууд дэлхийг тогтоох хэлэлцээрийн үйл явцад оролцов. Оросууд Константинопольыг эзэлж чадах тулалдаанаар Англи улс дипломат арга замаар 1878 онд Туреччинатай байгуулсан догшин энхийн гэрээний хөшгийг хулгайлсан юм.

Орос-Туркийн дайн 1877-1878 он

Дайны дэд баг бол Болгарыг 500 жилийн Османы буулгаас чөлөөлөх, Серби, Чорногорийн өргөтгөсөн нутаг дэвсгэрийн автономит байдал, Босни-Герцеговиныг Австри-Угрын бүс нутгийн захиргаанд шилжүүлэх явдал байв. Орос улс Крымын дайны дараа зарцуулсан Бессарабийн өөрийн хэсгийг эргүүлж, Вирмен, Гүржийн оршин суудаг Карс мужийг өөртөө нэгтгэв. Их Британи Османы эзэнт гүрэнтэй тохиролцсоны дараа Кавказ дахь Оросын алс холын шахалт хэлбэрээр Туреччинигийн захистын оронд Киприйг төлжээ.

Varto юуг зааж өгнө Өнөөдрийг хүртэл Болгарт, Ортодокс сүмүүдийн Литургид II Александр болон Болгарыг аврах тулалдааны талбарт амь үрэгдсэн Оросын бүх дайчдыг тэмдэглэдэг. Орос-Туркийн дайн 1877-1878 оны рок.

1881 онд Францын их бууны хүчийг буулгаж, Францын цэргүүдийн маневраар Франц руу их бууны өндөр мэргэшсэн фахиветийн эргэлтийг хийжээ. 1882 онд Хүндэт Легионы одонгийн морин цэргийн загалмай, IV зэргийн Данилын Чорногорскийн одонгоор шагнагджээ.

ОХУ-ын хилийн зурваст цайз барих, Болгарын армийн техник хэрэгслийн талаар виришенни питаны хувь заяаг авчээ. 1883 онд тэрээр Румыны Зализный загалмай, Болгарын Гэгээн одонгоор шагнагджээ. Александра IIIалхам. 1884 онд Гэгээн одонгоор шагнагджээ. Анни II шат. Усёго Л.М. Чичагов був 13 хотоор шагнагдаа.

Йогогийн цэргийн машиныг амжилттай тэлсэн: прапорщик (1874), дэслэгч (1876), дэслэгч (1878), генерал Фельдзеугмейстерийн туслахын туслах Гүн А.А. Баранцов (Оросын армийн их бууны командлагч) (187). ), штабын ахмад (1881). 1890 онд албан тушаалд, 1891 онд 37 жилийн дараа хурандаад "нэг цуваатай таарч" гэсэн дуудлага иржээ.

Уран зохиолын үйл ажиллагаа

Леонид Михайлович Чичагов түүх, утга зохиолын үйл ажиллагаагаа орхисны дараа Вийск хотод алба хааж байжээ.

Дайны цаг эхлэхээс өмнө Леонид Михайлович маш их зүйлийг туулах боломж байсан. Үүнтэй зэрэгцэн түүний баримтат киноны зохиолчийн авьяас чадлаараа гарч байна. Та ном бичдэг « 1877 онд Дунай армийн Цар-Тааламжийн сургуулийн оюутан". Уг номыг гурван удаа харж, тэмдэглэсэн podyaks хуудасхааны гэр бүлийн гишүүд.

Гэхдээ хамгийн их хүссэн иогийн дасгал бол ном байсан « 1877-1878 оны өмнөх дайнуудыг ашигла" , үүнд цэрэг, офицеруудын мөлжлөгийн тухай мэдээллүүд нийтлэгдсэн.

Ёгог амьдралын болон үхлийн сүнслэг мэдрэмжийн сэдэв, Оросын дайчдын мөлжлөгийн үеэр түүнд илчлэгдсэн ёс суртахууны мэдрэмж, өөртөө итгэх итгэлийн сэдвээр магтаж байсан бөгөөд энэ нь тэд үгэнд итгэсэн мэт байв. Ян ах нарын.

Анагаах ухааны сонирхол

Дайны зэмшүүдтэй танилсаhа ёһо шадал, ажал, үхэл тухай гүнзэгыень бодожо. Цэргийнхэнд туслахын тулд нойрсож байсан нөхдөө өвчин туссан мэт хөхөрсөн нь шуудан дээр тэтгэвэрт гарах өдөр хүртэл хөхөрсөн, үнэ төлбөргүй эмнэлгийн тусламж үзүүлэх талаар dbav. , эцэг нь дайнд амь үрэгдсэн өнчин хүүхдүүд.

Өвчтэй, тахир дутуу хүмүүст туслах эрхэм зорилго нь ирээдүйн бишопыг анагаах ухаанд, ялангуяа ардын анагаах ухаанд тулгуурлан ноцтой анагаах ухаанд хөтөлсөн. эрх мэдлийг эрэлхийлэгчидРослин. Леонид Михайлович тусгай боловсрол хайхгүйгээр үндсэн практикт тодорхойлсон бие даасан сургалтын системийг боловсруулжээ. "Эмнэлгийн яриа" Хувийн бус өвчний гялалзсан байдлын талаархи тоон онолын болон өдөр тутмын практик зөвлөмжийг хэрхэн өшөө авах вэ. Анагаах ухаанаас хол байгаа хүн эдгээр нууцыг сайтар боловсруулаад зогсохгүй тэдэнтэй шууд шинэ нууцыг бий болгосон бол энэ нь ховор өөрчлөлт юм. Энэ ядуу номын сан эмнэлгийн ном, бүх ургамлын гаралтай popovnyuvatisya эхэлсэн. түүхэн ололт амжилт. Туркуудтай хийсэн дайн дууссаны дараа штабын ахлагч Санкт-Петербургийн их сургуульд анагаах ухааныг эрчимтэй сургаж эхлэв. Тиймээс, таныг эмчлэх орчин үеийн сонгодог аргуудыг сайн мэддэг байсан ч 20 мянга орчим өвчтөнд туслах илүү сайн аргыг олсон тул дунд нь олон байсан бөгөөд бусад эмч нар тэдэнд анхаарал тавьжээ.

Шлуб

1879 онд Леонид Михайлович Чичагов Наталья Миколаевна Дохтурова, Иого эзэн хааны шүүхийн Донка Чемберлен, Статскийн декан Радник Микола Иванович Дохтуровтой нөхөрлөв. Йогогийн баг нь 1812 оны Вичизнян дайны баатар, генерал Дмитрий Сергийович Дохтуровын хувь заяаны ач охин байв.

Хоёр язгууртны нэрийн төлөөлөгчдийг төрүүлсэн энэхүү гялалзсан малгайны эхэн үеэс эхлэн тэр үеийн баян өвөг хатагтай нарын дэргэд сэрж: Леонид Михайлович түүний аманд уламжлалт Ортодокс сүсэг бишрэлийн сүнсийг авчрахын тулд томруулжээ. Вири, Натали, Леонид, Катерини гэсэн дөрвөн охиныг хуурамчаар үйлдэх үндэс болгон ашигласан.

Игуменя Серафим (Чорна-Чичагова) († 1999), Метрополитан Серафимын онук (Чичагов)

Гурван охин - Вира Наталья, Леонид нар нэг жилийн турш хар өнгөтэй болно. Владик Серафимын ач охин Игумен Серафим († 1999, дэлхийд - Варвара Василивна Чорна-Чичагова) Москва дахь сэргээгдсэн Новодевичий хийдийн анхны хамба лам болжээ. Zavdyaki її samoіddanim pratsyam zіbranі материал Метрополитан Серафим canonization болон дахин харах mayzhe бүх yogo хийх.

Санваартан

Vіn talanovitiy, мэдрэмжтэй, shvidko prosuvaetsya үйлчилгээнд, харин та нар йог тарчлаан зовоож байгаа бол, амьдрал танд irreal өгсөн юм шиг, ард түмний үнэн дуудлага хоёр дахь дараалал.

Санкт-Петербургт, 1878 он Бурханы амлалт Леонид Михайловичийг Оросын үнэн алдартны сүмийн агуу пастортой хийсэн хүлээн авалтад залгав. St. Кронштадтын зөв шударга Жон Ирээдүйн бүх хувь тавилан дээр ирээдүйн гэгээнтний сүнслэг эрх мэдэл болж, тэр цагаас хойш амьдралынхаа хамгийн чухал шийдвэрүүд болох дарсыг авч, Гэгээн Петрийн адислалаас илүүг авчээ. Кронштадтын зөв шударга Жон.

БИ БОЛ. Чичагов розпочав и системчилсэн теологийн ажил мэргэжил. Ингээд семинарын гэгээрлийг тайлаагүй офицер нэвтэрхий толь бичгийн гэгээрсэн теологич дүр эсгэжээ. Энэхүү теологийн эрх мэдлийг Оросын үнэн алдартны сүм бүхэлдээ хүлээн зөвшөөрсөн.

1890 х. наминчлагчийнхаа адислалаар та санваартан болно.

Өнөөгийн гэрэл гэгээрүүлсэнгүй, хүсэл тэмүүллийг нь хуваасангүй. "Ертөнцийн гэрэл"-ийн хүмүүсийн нүдэн дээр би язгууртны төрөөс оюун санааны хувьд маргаангүй зөв рүү шилжсэн. 19-р зууны тахилч нар ийм "висотууд" -аас гаралтайгүй, үүнд усан үзмийн моднууд sspіlstvі, тахилч нарын дунд эргэлддэг байв. Энэ нь таны хувьд тийм ч сайн байгаагүй, тэгвэл та санамсаргүйгээр хамба лам болж болох юм, гэхдээ та өөрийнхөө төлөө өөрийгөө хаалттай, зөв ​​гэрэлтүүлээгүй, баян, чухал ажилчин байж магадгүй!? ЗХУ-ын үед масон болон нигилизмын сүнсэнд нэрвэгдсэн Оросын язгууртнууд санваартны замыг өөрийн бузар муу арга замаар хүндэтгэдэг байсныг тааварлаж болно. Тахилч нар ч бас чухал rіznochintsі байсан.

Ар араасаа энэ баг эрс эсэргүүцэв. Хамаатан садан нь энэ талаар бодохыг уриалав. Але вин, замаа хөнгөвчлөхийн тулд харуулын хурандаа цолтой цэргийн албанд очиж, улсын хойд хэсэгт генерал цолыг баталгаажуул. Дружина гэр бүлийн сүйрлийг аварч чадна гэдэгтээ сэтгэл хангалуун байна. Тэгээд зөвхөн Кронштадтын Иохан шиг хэдэн жилийн турш бодсоны дараа гарч, nareshti, дарагдах болно.

1891 онд Л.М. Чичаговын төрсөн нутаг Москвад нүүжээ. ГЭХДЭЭ 1893 ондарссанваарыг ав Тэгээд Леонид аав болжээ.

Үхэж буй сүнслэг эцэгтэй салах ёс гүйцэтгэв (1908), Л.М. Чичагов зөвт хүмүүсийн адислалын үлдэгдлийг аваад: "Эрхэм хүндэт Гермоген та болон миний эрхийг үргэлжлүүлэх, үнэн алдартны шашны төлөө тэмцэх болно гэдгийг мэдэж байгаа тул би тайван үхэж чадна.Кронштадтын тахилч ариун сүмдээ сүнслэг хүүгийнхээ хувийг өгчээ.

Vіn Москвагийн янз бүрийн сүм хийдэд үйлчилж, сүм хийдүүдийг сайжруулахын тулд бүх хүчээ дайчилж, засварын ажилд зориулж тусгай кошти хандивладаг.

Санваартны үйлчлэлийн анхны хувь заяаны туршлага нь Наталья Миколайвнагийн тэвчихийн аргагүй хүнд өвчин туссанаар Фр.Леонидын төлөө хийсэн юм.1895 онд Роси 36 настайдаа Вира, Наталья, Леонид, Катерина гэсэн хоёр охиноо алдсан бөгөөд тэдний хамгийн том нь 15, бага нь 9 настай байжээ. Эцэг Леонид талийгаачийн цогцсыг Дивөөвод авчирч, хийдийн сүмд оршуулав. Незабар, булшны дээр сүм хийд босгосон бөгөөд эцэг Леонид эх Натальягийн оршуулгын газрыг адислагдсан оршуулгын газарт даатгасан бөгөөд энэ хооронд ирээдүйн ариун алагдсан хүний ​​дурсгалыг хүлээн авахаар төлөвлөөгүй байв.

Наразийн сүм хийдүүд байхгүй болсон. Вон була zruynovana, дуртай, баян іnshoy. tsvintary дээр Наталья Mykolaivna bv perepohovaniy-ийн үнс. Үүний зэрэгцээ Цвинтар хотод - спортын майдантай сургууль.

"Серафим-Дивевскийн хийдийн шастир" болон Саровын Гэгээн Серафимыг алдаршуулсан.

Чичагов Саровын лам Серафимын дурсамжийг гүн энхрийлэв. Нэг удаа би Дивиевт анх ирэхдээ адислагдсан Паша Дивиевскаяг хараад тэр даруйдаа Саровын Серафимыг сайн мэддэг байсан. "Сайнаас ирсэн, би чамайг удаан хугацаанд шалгаж байна. Лам Серафим таныг иогийн дурсгалууд дахин амилах цаг ирж, алдаршуулахын тулд эрх мэдэлд нэмэхийн тулд чамайг шийтгэсэн.". Чичаговын хоол тэжээл, тусгаар тогтнолоо "дүргэх" боломжгүй байсан дурсамжийг тохиолдуулан тэрээр хэлэв. "Би юу ч мэдэхгүй, би зөвхөн намайг шийтгэсэн хүмүүсийг л дамжуулдаг, эрхэм дээдс."

Vіn virіshuє Саривын гайхамшигт ажилтны тухай ном бич. Би Дивөөва руу явж, архивт ажиллаж, Паша болон бусад хүмүүсийн наминчлалыг бичиж, 1896 онд эрт гарах гэж байгаагаа мэдэж байна. "Серафим-Дивьевскийн хийдийн шастир".

"Шастир" -д 1705-1895 оны хооронд Саров, Дивиев нарын сүм хийдүүдэд сүнслэг байдлын хувьд чухал ач холбогдолтой бүх шинж тэмдгүүд нэмэгдсэн. "Шастир" анх удаа Дививскийн хийдийн анхны хамба ламын тухай сурвалжлага хийж, ээж Александра (Агафия Семенивна Малгуновагийн дурсгалд) адислагдсан ахлагч иеромонк Серафимын амьдралын талаар арьсанд чимээгүй амьтны үгсээр илтгэл тавьжээ. . "Шастир" нь агуу ахлагчийн хамгийн ойр дотны хүмүүс болох М.В.Мантуров, хамба лам Васил Садовский, адислагдсан Пелагея Иванивна Серебренникова, Микола Александрович Мотовилов нарын Ариун Сүнсний цехийг хүлээн авах тухай ахмад Серафимтай хийсэн яриаг тэмдэглэсэн тухай өгүүлэв. Христийн амьдрал. Саровын хийдээс Бурханы тухай, амар амгалангийн тухай, өөрийгөө хүндлэх тухай, сэтгэлийн амар амгалангийн тухай, амар амгалангийн тухай, нулимсны тухай, баатарлаг үйлсийн тухай, найр найрын тухай, эд баялагийн тухай, нөгөө талын дүр төрхийг уучлах тухай захидлууд итгэгчдийн амьдралын тухай.

Метрополитан Серафим хэлэхдээ: "Хэрвээ ... би засварыг хянаж үзвэл, орой болж, түшлэгтэй сандал дээр сууж байсан Серафим ламын өмнө леворучаа хүчтэй цохив. Би зөнгөөрөө шинэ рүүгээ тэнийж, цээжиндээ тонгойж, сэтгэл минь үл үзэгдэх аз жаргалаар дүүрэн байлаа. Толгойгоо өргөхөд хэн ч байсангүй. Чи Цэ був богинохон цагийн зүүд чи надад зүгээр л гэгээнтэн үзэгдэв, би шүүнэ гэж бодохгүй байна, гэхдээ эрхэм дээдэс намайг виконанни йогийн мандатаар якував гэж би ойлгож байна.

Владик Серафимын бичсэн "Серафим-Дивьевын хийдийн шастир" нь Саровын лам Серафимын хоол тэжээлийн канончлолд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн бололтой. Архимандрит Серафим Зумив Литописыг эзэн хаан II Николаст хүлээлгэн өгчээ. її-г уншсаны дараа Эзэн хаан гэгээнтнүүдийн дунд Гэгээн Серафимыг алдаршуулах шаардлагатай гэж бодов. Гэсэн хэдий ч Синод дахь албан тушаалтнууд-протестантууд болон баян архивчид Гэгээн Серафим шиг огцом сөрөг үнэлгээ авсан. Хэрэв эдгээр хүмүүсийн дунд энэ номыг Ариун Синодын тэргүүн Костянтын Победоносцев хаан хэрэглэж байгаа бол шавьдаа ийм хүмүүсийн талаар бичээрэй. "Шахтер Чичагов эзэнт гүрний зүг явж, ташуурын тухай ярьсан"(Гэгээн Серафим).

Саровын Серафим нэрээр Проте Багаториагийн хоригийг цуцаллаа. 1903 онд Саровын гэгээнтэн Серафимыг канончлох, алдаршуулах ажлыг 1903 онд Чичаговын мэдэгдлүүд болон эзэн хаан Миколи II-ийн pіdtrimtsі-ийн zavdyaks хадгалах зорилгоор хийсэн.

Лам шашин

1898 оны хавар Эцэг Леонид өөрийн ирээдүйн хувь заяаны талаар эцсийн шийдвэр гаргах цаг болжээ. 4-р сарын 30-нд эцэг Леонид дөрвөн охиноо олон итгэмжлэгдсэн эцэг эхийн асрамжид орхисон. 1898 он otrimav vіdstavka vіd Vіysk presbyter болон далайн шашны і14 хадуур 1898 хар байдлыг хүлээн зөвшөөрөх . Гурвал-Сергиус Лавра дахь нөмрөг дээр тонсорсон його з им'ям Серафим - Саровын лам Серафимд хүндэтгэл үзүүлэх.

40 жилийн турш Владик Серафимыг Оросын баялаг газруудаар шагнасан: Москва, Гурвал-Сергиус Лавра, Суздаль, Шинэ Иерусалим, Сухуми, Орли, Кишинев, Тверь, Ленинград. Владик Серафим сүм хийд, сүм хийдүүдийг сэргээн засварлах, хүмүүсийн оюун санааны амьдралыг сэргээх ажилд санаа тавьсан; Хувьсгалт үймээн самуун, шашин шүтлэг, бүх төрлийн хуваагдалтай тэмцэхэд айдасгүйгээр оролцож, Ортодокс шашны цэвэр ариун байдлын төлөө, сүм-параффийн амьдралыг зохион байгуулахад идэвхтэй оролцдог.

Хадуур 1899Иеромонк Серафим Бов архимандритын зэрэглэлийн ододі Суздаль Спасо-Евфимиев хийдийн ректороор томилогдові Володимирын епархийн Усих хийдийн деканууд. Тус хийдэд 100 орчим жил засвар хийгдээгүй тул их засвар хийх шаардлагатай болжээ. Сүр жавхлант zusils зардлаар, илүү чухал нь мөнгөн дээр (сонгосон хандив дутмаг дамжуулан) Архимандрит Серафим zumіv эзэн шиг хувиргах, тиймээс хийдийн сүнслэг амьдрал.

14-р бүлэг 1904 онВин боов Амилалтын Ново-Ерусалим хийдийн ректороор томилогдов. Энэ хийдэд зөвхөн нэг гол pratsyuvav vin. Тэгээд энд його диялнист сайн замаа алдсан. Архимандрит Серафим өөрийн хамба ламыг алдарт Амилалтын сүмийн сэргээн босголтын үеэр дүрсэлжээ.

Бурханы авралаар эцэг Серафим сүмийн шинэ үйлчлэлд бэлтгэгдсэн юм. Дөрөвдүгээр сарын 28 1905 онМосквагийн Кремлийн Успен сүмд Сүхуми хамба ламыг өргөмжлөх ёслол . Ариусгах ёслолыг Москвагийн Метрополитан Володимир (Богоявленский), бишоп Трифон (Туркестанов), Серафим (Голубятников) нар дээрэмджээ. Энэ цагаас хойш энэ өдрийг дуустал hieromartyr-ийн үйлчилгээ нь prodovzhuvachem байх Hieromartyr Серафим шиг үнэн алдартны итгэлийн цэвэр ариун байдал, Оросын сүмийн эв нэгдлийн төлөө эрэгтэй станцууд нь салшгүй холбоотой холбоотой Гэгээн Серафим нь үзэгдэв. висковой алдарТэдний зоригт өвөг дээдсийнх нь сүнслэг хаскины талбарт Христийн дайчин мэт аль хэдийн боссон.

Гэгээнтэн ээлжлэн шууд Орловская (1906), Кисинивская (1908), Тверска (1912) сүмүүдэд очив. хамба ламын чарган дээр . Вин хаа сайгүй сүмийн бүлгүүдийн амьдралыг идэвхтэй зохион байгуулагч гэдгээ харуулжээ.

Дараа нь Деско Владик Серафимыг дээрэмдэхийн тулд амьдралынхаа хамгийн том өршөөл байж магадгүй юм. Тэдгээрийн тухай мартаж, Yogo өөрөө жолоодсон юм шиг, if, vins, Optina ахмадууд дээр skarga мөрдөн байцаалтад зориулсан мессеж, vchinok дээрэмдэх, тайлбарлах нь чухал юм. Ариун ахмад Барсануфиусын хийдээс Выганяє , балгас болгонд хийдэд илүү "дэг журам" авчрах.

Фр-ийн сүнслэг хүү санваартан Васил Шустиний сарнайн төлөөх тэмцэл. Барсонофиа, баруун була ынакша... Фр-ын мэргэн ухаан байсан хүмүүс байсан. Барсонофиа амьдрал өгсөнгүй, дайсан унтаагүй. Скетед суурьшсан Митя Косномовный Козельск хотоос ирсэн. Buv дарс p'yanitsya болон taєmno rozbeschuvav chentsіv. Батюшка тийм ч их тэвчээргүй, скететээс йог өлгөв. Үүний зэрэгцээ бүхэл бүтэн легион санваартнуудын эсрэг эргэв ... Санкт-Петербургийн шашны болон улс төрийн бүлгийн Countess Ignat'eva-ийн эмэгтэйчүүдийн нэг нь Оптинад ирж, зөвхөн нэг л чадах юм шиг санваартнуудын эсрэг бүх дуудлагыг авчээ. сонор сэрэмжтэй бай. Оптинад ирсэн Бишоп Серафим (Чичагов) тахилчийг усанд оруулаад баруун талд нь Optіnoї-аас його vіdguku энд аль хэдийн адислагдсан байв. Батко Варсонофи Мав скейтийг орхилоо...

Хөгжим, уран зураг

Метрополитан Серафим түүний ер бусын авъяастайдаа баярлав.

Vіn buv гайхамшигт хөгжимчин: сайн spіvav би сийлбэр, тавих сүм хөгжим. 1999 онд архиваас эрхтэн-гармон, төгөлдөр хуурт зориулсан йогийн багажийн бүтээлүүд олджээ. "Хөгжмийн номын навчис" ). Дарсны гармоноор би хэзээ ч салаагүй. Сүмийн дуулалд маш их хүндэтгэлтэй ханддаг байсан: Завжды Деб Винд үйлчлэхгүйгээр найрал дуунд дуулах, удирдаачлах дууг сонгов.

Метрополитан Серафим ч бас авъяаслаг зураач байсан бөгөөд галлерейд мольберт зурдаг байжээ. Москвад Хуучин Ваганковогийн ойролцоох Гэгээн Миколи Гайхамшигт ажилчны нэрэмжит сүмүүдийн ойролцоо, Обидинскийн Провулк дахь Бошиглогч Иллигийн нэрэмжит сүмүүдийн ойролцоо, мөн Санкт-Петербург хотын ойролцоох Александр Невскийн Лаврагийн Гурвалын сүмийн ойролцоох дүрсүүд. мөн йогийн роботуудын ханын зургийг хадгалсан. өмхий үнэр нь өндөр мэргэжлийн мастерын эсрэг байдаг. Обиденскийн Провулк дахь Москвагийн Бошиглогчийн III сүмд та ариун сүмийн үүдэнд түүний сүүлчийн удаа цагаан хитон дээр бичсэн Аврагчийн гайхамшигт дүрийг сараачиж болно.

Аврагчийн дүр төрхийг Метрополитан Серафим (Чичаговим) бичсэн цагаан цамц өмссөн байна.

1917 оны хувьсгал

Гэгээн Серафимын номлолын үйл ажиллагаа, втим, його хамба лам нарын үйлчлэл нь сүмийн амьдралыг доромжилсон мэт, чимээгүй, сүйрсэн сүнслэг болон hromada тайван байдлын ёроолд, XX-р зууны Оросын номлол шиг явагдсан. зуун. Бүх зүйлд маш их санаа зовж, Оросын нийгмийн гэрэлтсэн хэсгийн нүдээр уламжлалт, үндэслэсэн хэлбэрээр хардаг. Ортодокс vіrіОросын амьдралын оюун санааны болон түүхэн cobs, Гэгээн Серафим Оросын ард түмний шинэ "удирдагч", "эш үзүүлэгч" болж ажиллах эрхийг өөртөө даатгаж, номлолдоо чимээгүй хүмүүсийн оюун санааны харалган байдлыг ялан дийлж, тэдэнд танихгүй хүн болжээ. .

Тэр үед Тверийн епархийн Владик Бишоп Серафимын люте хувьсгал эрс сөрөг байсан. Үймээн самуун бол бослого, тангараг бол тангараг юм. Шинэ орос цэрэгт энд хоол байсангүй.

Хэрэв 1917 оны хуссан өдрүүдэд тусгаар тогтнолын зарлигийн хувь заяа Хаант засаглалыг өөрөө алс хол, Ариун Синодыг Тимошовын зарлигаар Гэгээн Батькивщинагийн шаардлагатай дэмжлэгийг харгалзан үзсэн бол.

1917 оныг тохиолдуулан, Тверийн ойролцоох хагацалчид өөрсдийн байр сууриа эзлэн авсны дараа Гэгээн Серафимыг Ариун Патриарх Тихон Варшавскийн сүмд томилж, Украины хотуудаар дамжин нас бараагүй хүмүүсийг захиргаанд оруулахаар томилов. Польш.

Арешти

Яскравуудын шал, хамба лам нарын авъяас чадвар нь тэр улс төрч знищення шашны хүчийг олж авсан нь илт. 1921 онд, тэр цагт аль хэдийн Метрополитаны сувилалд байхдаа Владик Серафим амарчээ баривчилж, Архангельскийн гэрээнд 2 жилийн хугацаагаар илгээх ял оноов.

буцаж ирсний дараа Влад Серафим 1924 онд би дахин баривчилж, Butirsk vyaznitsa доош суурьшсан: 1903 онд Саровын Гэгээн Серафим мужийн ойролцоо алдаршжээ.Хэдэн сарын дараа Владик Серафим Патриарх Тихоныг шуугиулахын тулд Москваг орхих шаардлагатай болсон боловч эрх мэдлээ урвуулан ашигласан тул Москваг орхих шаардлагатай болжээ.

Энэ цагт гэгээнтэн шинэ сорилтыг мэдрэх боломж олдсон бөгөөд энэ удаад сүмийн хавчлагчдын талаас биш, харин Дивіївскийн хийдийн эрхэм йогийн зүрхний хамба ламын талаас унасан. Oleksandriya (Trokіvskoy) -ийн ариун шатлал 20-ыг түүнд хүндэтгэл үзүүлсэн гэдэгт би итгэдэг. Нэмж дурдахад, владикаг Москвагаас эрх баригчид хөөж гаргахад тэрээр хамба лам Олександри руу хандаж, Серафимо-Дивьевын хийдэд хонгил өгөхийг хүсч, хамба лам хорон санаат хамтрагчаа удирдан чиглүүлжээ.

Владик Серафимыг охин Натальягийн хамт (Серафимын харын ойролцоо) явахыг Шуя (Володимир муж) гэж нэрлэгддэг Феодоровскийн Амилалтын хийдэд Аббесс Арсениус (Добронравова) өргөж авсан. Энэ хийдэд хоёр жил амьдарсан.

Амьдралын хувь тавилан хэвээр үлдээрэй

1928 ондМетрополитан Сергиус (Страгородский) Москва руу Ленинградын епархийн керючим томилолт , де panuvav тэр цагт тэр сүм podіlu төөрөгдөл сүнс, scho Ленинградын сүм хийдийн ихээхэн тооны дамжуулан шигших. Razkol buv bіshovitskiy vladі гарт. Владик Серафимын бүрэн эрхт хүчээр сүмийн амьдрал руу хийсэн бүх нийтийн дайралт, долоо хоног бүрийн болон ариун ёслолын хүндэтгэлийн эхлэлийг тавьж, Москва, Москва дахь сүмийн номлолын үндэс болгон Тим дутуугүй байна. анхдагч сүмүүд. "Тэнгэрлэг литурги тэмдэглэж байх үед хүмүүс Тэнгэрлэг нэгдэл ойртож байх үед бид Ортодокс сүм зогсож, даван туулж чадна, Оросын ард түмний бузар нүгэл, бурхангүй байдал, уур хилэн, материализм, бардамнал, бузар булай байдлыг бид дуулж чадна. төрөх магадлалтай", - Метрополитан Серафим бодлоо өөрчилсөн.

Чуулган, ариун эцэг өвгөдийн зарлигуудын өмхий үнэр болох аврах зан үйлд дарсны ач холбогдлыг би онцгойлон тэмдэглэж байна. Владик Зэрлэг яриаг үл анзааран түүнтэй тулалдсан . Тахилч Валентин Svєntsіtsky бусад хүмүүсийн дунд svіlnoї svіdі эсрэг өөрийн dopovіdі байсан Vladyka тухай бичжээ. "Эртний ариун номлол нь эртний цаг үед ч, нэг жилийн дотор ч эхлээгүй бөгөөд үнэн алдартны сүмийн өнөөгийн түүхээр үүнийг хаана ч тааж чадахгүй ... Ариун номлол байгуулах нь Шинэ Гэрээний ариун ёслолыг тодорхой орлуулж байна. Хуучин Гэрээний ёслолын дагуу."

1929 оны 12-р сарын 28-нд 20-р зууны хамгийн нэр хүндтэй сүмийн шатлалуудын нэг Соловецкий Вязен Ленинградын шоронгийн эмнэлгийн ойролцоо хижиг өвчнөөр нас барав - Верейскийн хамба Иларион (Тройцки) , Vіkarіi Muscovko єParchії өөрөө Powered by Gіrkota Zad'iolkіv Ізланная, Метрополитан Серафим, Riczicchi Bridzveti дээр өөрөө VIV VLAD, DOMIKSHI HAPPY CHRISTIANS FOR CHRISTSIENTIATIH ZVICHAÄÄÀÀÀÀÀÀÄÄÄÉ, ZVICHAÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÄÉ. Иогийн цогцсыг хамаатан садан нь бараг цохисон өргөстэй газар харжээ. Хэрэв асуудал тасарсан бол 70 настай өвгөн шиг харагдах Владикийг танихгүй байсан тул тэд түүний энэ өвчинд сэтгэл хөдөлгөм хандлагыг өөрчилсөн. Владик Серафим цагаан даашинз, цагаан идээгээ авчирчээ. Сонгуулийн дараа хамба ламын шарилыг өөр эгнээнд тавьжээ. Метрополитан Серафим өөрөө зургаан хамба болон хувийн бус лам нарын үйлчилгээг зассан.

Ленинградын метрополитан Влад Серафим 5 жил ажилласан.Ленинград дахь шинэ бүрэн эрхт гүрний өмнө ноёдын бие махбодийн чадваргүй байдал, бүх үзэн ядалт нь Гэгээн Серафимыг Шведийн үл хөдлөх баривчлах хүртэл дээрэмджээ. Энэ нь 1933 оны 7-р сарын 14-ний өдөр Метрополитан Сергиус (Страгородский) болон Тимчас Патриархын Ариун Синодыг Владик Серафимыг тайвшруулахыг уриалсан тухай зарлигийг үзэхийг уриалав.Залуу насандаа Аврагчийн Өөрчлөлтийн сүм - Тэнгэрлэг Литурги сүмд 24 хоног үйлчилж, Бүх Оросын Патриарх Метрополитан Олексий (Симанский) -д сүргээ хүлээлгэн өгсний дараа Гэгээн Серафим төрөлх нутгаа үүрд орхижээ.

Бурханы амлалт нь Гэгээн Серафимд хувь заяаны өөр нэг хэлтэрхий өгсөн бөгөөд ингэснээр тэрээр бусад үйлчлэлийнхээ төлөө өөрийгөө бэлдэж чадна - Христэд итгэх итгэлийн төлөө амиа алдсан хүний ​​эр зориг. Vіn өөрийгөө Pitoma Kazanskaya Zaliznitsa Москвагийн станцын ойролцоо байсан хоёр kіmnatah zamіskoї dacha-д үлдсэн үүдний танхимыг мэднэ.

Владикагийн унтлагын өрөө нь олон тооны ном, дүрс, робот бүхий нэг өрөөнд баригдсан бичгийн ширээ. Өөр нэг өрөөг алсын амины дор барьсан. Энд obidnіy stіl, гармони, буйдан зогсож байв; ханан дээр Владикойын бичсэн цагаан хитоноор Аврагчийн гайхалтай дүрийг өлгөжээ. Түүний ард Феодоровскийн Амилалтын хийдийн хоёр гэлэнмаа Вира, Себастьян нар байсан бөгөөд тэд 7 жилийн турш хамба лам Арсениагийн адислалаар Владтай хамт явсан. Шинэ, сүнслэг хүүхдүүд ирэхээс өмнөх өдөр бусад нь Санкт-Петербургээс ирсэн; Владикийн Митрополит Алексей (Симанский), Арсений (Стадницкий) нарыг Синодын хуралд урьсан. Орой нь хүн бүр явсан үед Метрополитан гармонид сууж, удаан хугацааны турш өөрөө сүнслэг хөгжим бичдэг байв.

Гармоныг эзэмшиж, түүнийг авч яваарай, гэхдээ хаадын хурандаа, сүм хийдийн харанхуйч Серафим Чичагов сүмийн амьдралын төвд хэвээр үлдэж, НКВС-ыг өөрөөсөө гаргаж авсан.

Rozstrіl

Арешт 1937 онд төрсөнВладик Серафим зогсохоор гарч ирэв. Вирок "гурван" bv албан ёсны. Харамсалтай нь өвчтэй 80 настай өвгөнийг "хувьсгалын эсэргүү змови"-д дуудсан байна.

Үхсэн цагт энэ вирокийг цаасан дээр бичиг үсэггүй, бүдүүлэг, инээдтэй байдлаар нугалав. Бутовойн ойролцоох музейн үзэсгэлэнд Vіn үзэсгэлэн. Өвчний улмаас Йогог "хар хэрээ" дээр аваачиж чадаагүй тул швидка тэрэг рүү тусламж хүсэх боломжтой байв. Бүгдийг нь хурааж авсан, ямар ч жагсаалт, ном, хөгжмийн бүтээл, дүрс тэмдэг, хараал зүхлийг хасаагүй. Үлдэгдэл нь эргэлт буцалтгүй зарцуулагдсан бөгөөд "Серафим-Дивьевын хийдийн түүх" -ийн нэг хэсэг харагдахгүй байв.

Метрополитан өөрөө хэргээ хүлээсний дараа Кронштадтын эцэг Жон түүнд нас барсан өдрийг нь өгчээ. Вин дахин дахин давтаж байна: "Гурван гэгээнтний өдрийг санагтун".Владик үхэхийнхээ өмнөх өдөр бэлтгэлээ базааж байв. Охидууд үхлийн зөв өдрийг танихыг үргэлж хүсдэг байв. І тэнхлэг його охин Наталья (хар Серафим) зүүд зүүдлэв: nazustrіch їy yde syayuschy эцэг болон kazhe їy: - За яахав, Гурван гэгээнтний өдөр.

Владикагийн уусан материалаас харахад тэрээр 7154-р лавлагааны "нэг боть ном"-д байгаа мэт дарс дарсыг өөртөө танихгүй, Владикагаас хүлээн зөвшөөрсөн катуваннягийн араатныг үл хүндэтгэдэг.

Владик Серафим (Чичагов), шоронгийн зураг, 1937 он

Владик Серафимын гэрэл зургийн үлдсэн хэсэг нь шоронд алагдсан хэвээр хадгалагдан үлджээ: алагдагчийн хүн нүцгэн байсан боловч энэ хүний ​​дотор сэтгэлийн хөдлөшгүй хүч байдаг тул харах боломжгүй юм. Энэ нь Ортодокс сүмийн сүсэгтнүүдийн олон нийтэд ярьдаг шиг Владица Серафим амийг нь аврахаар амласан тухай тэмдэглэл юм. Але Вин хэлээгүй.

1937 оны арванхоёрдугаар сарын 11 Vіn buv Бутовой руу буудаж байна , НКВС-ийн сургалтын талбай гэж нэрлэгддэг давхрагын масс, эрүүдэн шүүхээр тарчлаан зовоож, сүнс нь эвдэрсэн але, Кати ачааг үүрч авчрах хүртэл ... цогцсыг олон нийтийн булшинд хаяв. Тэнд Оросын ясны дурсгалт зүйлсийн дунд йог одоо мэддэггүй. Youmu buv 81 rik.

Понад 50 жил, 10 навч уналт 1988 он Леонид Михайлович Чичаговын хувь заяаг нөхөн сэргээх болно.

Гэгээнтнүүдийн нүүрэн дээр Зарахування

U 1997 rociОросын хамба лам нарын сүм Ортодокс сүм гэгээнтнүүдийн нүүрэн дээр шинэ алагдсан хүн шиг .

2011 оны хаврын 29-нд Тверийн ойролцоох Серафим (Чичагов) нэрэмжит Бүх Оросын Ортодокс Эмч нарын Гуравдугаар Одод Санкт-Петербургийн Алтан номонд орсон. Хэрвээ хэлэхийг хүсэхгүй бол Л.Чичаговын эрүүл мэндийн идэвхтэй үйл ажиллагаа нь 10-ны өдрийн цагийг шатаасан шүүмжлэл, гүтгэлэг, дахин шалгах зэргээр дагалдаж байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Тропарион, ая 5:
Тэнгэрийн хааны армид дэлхийнхээс илүү дурласан тул Ариун Гурвалын хагас сарны зарц гарч ирэв. Кронштадтын пасторыг зүрх сэтгэлдээ байрлуулж, Бурханы янз бүрийн бэлгүүдийг Бурханы ард түмний гутамшигт Бурханы мэлмийд өгч, Ty-г үржүүлээрэй. Цус урсгах хүртлээ зовж шаналж байсан нэр хүндтэй сүмийн эв нэгдлийг эрхэмлэгч, сүсэг бишрэлийн багш. Hieromartyr Серафим, бидний сүнсийг аврахын тулд Христ Бурханд залбираарай.

Контакион, ая 6:
Саровын гайхамшгийг бүтээгч бувыг нэрлэхийн тулд шинэхэн эх болтлоо халуун дулаан хайр, таны зохиол бүтээл, үйлс, тэр ертөнцийн гайхамшгуудыг тунхаглаж, ёогог алдаршуулж, сүндэрлэн босч, Хүндэт хутагтыг өөрөө өргөмжилж, таныг хүндэтгэсэн. . Түүний ард тэнгэрийн чөтгөрүүдэд суурьшсан Иеромартир Серафим Христ Бурхан Серафимд баяр баясгаланг бидний төлөө залбирч залбираарай.

Материалыг Сергей ШУЛЯК бэлтгэсэн

Бор шувуу толгод дээрх Амилагч Гурвалын сүмд зориулсан