საროვის ბერი სერაფიმეს როზმოვი მიკოლა მოტოვილოვთან სულიწმიდის ნაბუტიის შესახებ (კორისნული კითხვა) ბერი სერაფიმეს საუბარი მიკოლა ოლექსანდროვიჩ მოტოვილოვთან (1809-1879) ქრისტიანული ცხოვრების მეთოდის შესახებ 1831 წლის ფოთოლცვენაზე ტყეში, საროვი. ხელნაწერი 70 წლის შემდეგ გამოავლინა მიკოლი ალექსანდროვიჩის რაზმის, ოლენია ივანივნა მოტოვილოვას ფურცლებმა. ნაბიჯის სიმარტივე, რაც გამოდის, მატყუარაა: რუსეთის ეკლესიის ერთ-ერთი უდიდესი წმინდანი და მომავალი ასკეტის მოსმენა კურნავს სერაფიმეს ლოცვას არაძალადობრივი დაავადების შემთხვევაში. იგივე ნ.ა. მეუფე სერაფიმემ სიკვდილის წინ მოტოვილოვს უბრძანა მატერიალური ტურბოტი მისი დივეევსკის ობლების შესახებ, მის მიერ სერაფიმ-დივეევსკის მონასტრის დაარსების შესახებ.

წე ბულო მეოთხეზე. პირქუში დღე. მიწაზე მეოთხედი თოვლი იყო და სქელი თოვლიანი მარცვლეული მხეცს მოსავლის აღების შესაძლებლობას აძლევდა, თუ მამა სერაფიმე ჩემთან ერთად დარგავდა ვარდის ყვავილს მისი შვილის ახლობელ შვილზე, bіla yogo უდაბნოსთან ახლოს, მდინარე სარივკასთან, bіla burn, sho. იარეთ ნაპირთან ახლოს. ჩემი ღვინო დადებული ხის ღეროზე და ჩემს წინააღმდეგ ფეხზე დამდგარი. - მითხრა უფალმა, - თქვა დიდმა მოხუცმა, - რომ შენმა ბავშვობამ გულმოდგინედ გეუბნება, რა არის ჩვენი ქრისტიანული ცხოვრების მეტა და არაერთხელ გამოკითხულობდი იმ დიდ სულიერ გმირებზე... მე დამნაშავე ვარ, რომ ვთქვა. , სკოლა 12 - ზაფხულის განმავლობაში, ჩემი ფიქრი მიუწვდომლად მღელვარე იყო და ამ კერძებით გამომწვევად ვასრულებდი ჩემი სულიერი შესაძლებლობების სიმდიდრეს, მაგრამ მათ არ დამაკმაყოფილებდნენ. მოხუცი უცნობი იყო. - მაგრამ არაფერი, - განაგრძო მამა სერაფიმე, - თავიდან რომ არ გეთქვა ამის შესახებ. გითხრეს: წადი ეკლესიაში, ევედრე ღმერთს, შეასრულე ღვთის მცნებები, აკეთე სიკეთე - შენი ღერძი და მიზანი ქრისტიანული ცხოვრებისა. დეკანოზები კი იმათთვის გამოგიბრუნდნენ, ვინც საქველმოქმედო კლიკებით არ დაგიკავიათ და გითხრეს: თავს ნუ მოიტყუებ. ალე სუნკს არ უთქვამს, კვალივით. ღერძი I, საწყალი სერაფიმე, ახლა როზტლუმაჩ, რატომ მაქვს მეტაფორა. ლოცვა, ქეიფი, ჩუვანია და ყველა სხვა რამ კეთდება ქრისტიანების მიერ, თხილამურები არ აზიანებენ საკუთარ სურნელს, პროტე არ არის მხოლოდ ჩვენი ქრისტიანული ცხოვრების სუსტი მხარე, გვინდა, რომ სუნი იყოს აუცილებელი საშუალება ღმერთამდე მისასვლელად. მართალია ჩვენი ქრისტიანული ველის ცხოვრება ღვთის სულიწმიდის დასაბამთან ახლოს. Pist, და chuvannya, და ლოცვა, და მოწყალება, და ყველაფერი გავაკეთოთ ქრისტეს გულისთვის კარგი, მორცხვი, є ძვლები გამოღვიძება სულიწმიდა ღმერთი. პატივი, მამაო, რომ მხოლოდ ქრისტეს გულისთვის იყო კარგი სულიწმიდის ნაყოფის ჩვენება. ერთი და იგივე, ქრისტეს გულისთვის, მორცხვი, თუნდაც კარგი, შურისძიება მომავალ ეპოქაში არ გვიჩვენებს, რომ არ აძლევენ ღვთის მადლს ადგილობრივ ცხოვრებას. რომლის ღერძია უფალი იესო ქრისტე, რომელიც ამბობს: ტყავი, ვისაც არ მომაშორებს, ის აძლევს. კარგი უფლება სხვაგვარად არ შეიძლება ეწოდოს არჩევანს, რადგან თუ არ გინდა იბრძოლო ქრისტეს გულისთვის, დაიცავი სიკეთე. ნაწერი თითქოს ასეა: პირის ღრუში შეებრძოლე ღმერთს და იმოქმედე სიმართლეზე, მიიღე იომუ. მე, როგორც წმინდა აღსარების ბაჩიმო, ისე ვძარცავ ჭეშმარიტებას, სანამ ღმერთს მივიღებ, რომ კორნელიუს ასისთავი, ღვთის მოშიში და ჭეშმარიტების გაძარცვა, უფლის ანგელოზი გამოჩნდა იოგას ლოცვის საათზე და თქვა: წავედით იოპიაში. სიმონ უსმარ, იქ აღავლენ პეტრეს და შენ, როგორც ჩანს, საუკუნო მუცლის სიტყვებს, მათში გადარჩები შენ და მთელი შენი ოჯახი. ოტჟე, უფალო, შეინარჩუნე შენი ღვთაებრივი კურთხევა, რათა ასეთ ადამიანს მისცე საშუალება, რომ შენი სიკეთე არ დახარჯოს პაკიბუტის ცხოვრებაში. და ვისთვისაც თქვენ უნდა დაიწყოთ აქ სწორი რწმენით ჩვენი უფალი იესო ქრისტე, ღვთის ძე, რომელიც მოვიდა ცოდვების სამყაროში vryatuvati... ალე, ტიმი და მეჟუєცია მიიღებენ ღვთის კეთილ საქმეებს, ნუ შთააგონებთ მორცხვ ქრისტეს. : ჩვენი შემოქმედი გვაძლევს ჩვენს ძვლებს მომავლისთვის. ხალხის უკან დარჩა chi zdіysniti їх, chi nі. ღერძი, რაც უფალმა უთხრა ებრაელებს: ნინი ვამბობ - ბაჩიმო და შენი ცოდვა შენზეა. იჩქარე, როგორც ადამიანმა, როგორც კორნელიუსამდე, მე მივიღებ ღვთის საქმეებს, ნუ მივაყენებ დამსხვრეულ ქრისტეს და გჯეროდეს სინა იოგოს, მაშინ ისეთს უნდა ეწოდოს იომუ, თითქოს ქრისტეს გულისთვის დამსხვრეული და მხოლოდ იმისთვის. ახალის რწმენა. და თუ არა, მაშინ ადამიანს არ შეიძლება ჰქონდეს უფლება თქვას, რომ იოგას სიკეთე მარჯვნივ არ წავიდა. რატომ არასოდეს არაფერს აკეთებთ, როცა რაიმე სიკეთეს აკეთებთ ქრისტესთვის, სიკეთისთვის, ახალი მსხვრევის გულისთვის, არა მხოლოდ მომავალი ცხოვრების ცხოვრებაში, სიმართლე ტირის, არამედ ადგილობრივ ცხოვრებაში ის ახსენებს ხალხს სულიწმიდის მადლი და გარდა ამისა, როგორც ნათქვამია: არა იმიტომ, რომ ღმერთი აძლევს სამყაროს სულიწმიდას, მამა ღმერთს უყვარს ცოდვა და ყველაფერს აძლევს იოგოს ხელში. ოტოჟ, შენი ღვთისმოსაობა! ასე რომ, ღვთის სულის კომფორტით და ილოცეთ ჩვენი ქრისტიანული ცხოვრების სწორი მეტა, და ლოცვა, ჩუვანია, პისტო, მოწყალება და სხვა რამ ქრისტეს გულისთვის, პატიოსნების პატივი მხოლოდ კატაა გამოღვიძებისთვის. ღვთის სულისა. -როგორ? - მამა სერაფიმე რომ ენერგიით მოეკიდა. -არ ვიცი ვინ. - სულ ერთია, სულ ერთია, - ღვინო მომაწოდე, - თუნდაც იცოდე, რას ნიშნავს გროშების გაცემა. ასე რომ, ეს ყველაფერი ერთია და ღვთის სულის გამოღვიძება. Adzhe vie, შენი ღმერთის სიყვარული, გაიგე რა არის ასე ამქვეყნიური სენსი ზღვარზე? ამქვეყნიური კეთილშობილური ხალხის ცხოვრების მეტა არის ნაბუტია, ანუ მოგება, გროშები, ხოლო დიდებულებს შორის ისინი იღებენ წარჩინებებს, უფლებამოსილებებს და სხვა ჯილდოებს სუვერენული დამსახურებისთვის. ღვთის სულის მოგება ასევე კაპიტალია, მაგრამ მხოლოდ მადლი და მარადიული... ღმერთი სიტყვა, ჩვენი უფალი ღმერთკაცი იესო ქრისტე, ჩვენს ცხოვრებას ადარებს ბაზარს და სამართლიანად უწოდებს ჩვენს ცხოვრებას დედამიწაზე ყიდვას, და ეს ყველას გვეუბნება: იყიდეთ, მოვალ, გამოსყიდვის ჟამი, როგორც დღეები მზაკვრულია, მაშინ განჭვრიტეთ ზეციური კურთხევის წართმევის საათი მიწიერი ამხანაგების მეშვეობით. მიწიერი თანამებრძოლები საპატიოები არიან, რადგან ისინი ცდილობდნენ ქრისტეს გულისთვის, სულიწმიდის მადლი გადმოგვეტანა. იგავში ბრძენთა და წმინდა სულელების შესახებ, თუ წმინდა სულელებში ზეთისხილი არ იყო, ნათქვამია: წადით, იყიდეთ ბაზარში. მაგრამ სურნელი რომ იყიდეს, სიყვარულის სახლის კარები უკვე შესწორებული იყო და სუნი ახალში ვეღარ შედიოდა. რატომღაც ჩანს, რომ წმინდა სულელებში olії-ის ნაკლებობა მიუთითებს მათ შორის კარგი ჩვევების ნაკლებობას. ასეთი მსჯელობა არ არის სწორი. როგორი ცე აქვთ მოკლედ კარგი მარჯვე, თუ წმიდა სულელებსაც სუნიან, მაინც დივას ეძახიან? Adzhe divotsvo є ყველაზე პატიოსნება, ისევე როგორც თანაბარი ანგელოზების ბანაკი და შეიძლება სხვა პატიოსნების შემცვლელი იყოს. მე, საწყალი, ვფიქრობ, რომ ღვთის სულიწმიდის მადლი მათში არ შემოსულა. პატიოსნების შემქმნელები, ქალწულები, სულიერი ირაციონალურობის მიღმა, ფიქრობდნენ, რომ ამ უფლებაში აღარ არსებობდა ქრისტიანი, მხოლოდ სიკეთისთვის შრომა. გაგვაშენეს, ლაპარაკი, სიკეთე და, ამავე დროს, ღვთის უფლებაც შეასრულეს და სანამ ღვთის სულის მადლს წაართმევდნენ, її-ს სუნამდე მიაღწიეს, არ გააკეთეს. ასე წარმოიდგინე ცხოვრება, რომელიც მხოლოდ ნივრის ერთ ქმნილებაზე ტრიალებს რეალური გამოცდის გარეშე, მოაქვს სუნი და სკილი, რომ მოიტანოს ღვთის სულის მადლი და თქვა ბატკივის წიგნებში: არ წახვიდე, იფიქრე. კეთილი ხარ, მაგრამ დაასრულე იოგა - ჯოჯოხეთის ფსკერამდე. ანტონი დიდი თავის გვერდებზე საგალობლებზე საუბრობს ასეთ დივებზე: „ბევრი ჩენტია და დივიებს კარგად არ ესმით ადამიანების ნებისყოფის ძალა და არ იციან, რომ ჩვენში სამი ნება იბადება: 1 - ღმერთო, ყოვლისშემძლე, რომ vseryativna 2-a - საკუთარი ძალა, ადამიანური, რომელიც არ არის საბედისწერო, მაშინ ეს არ არის ryativna, მე -3 - bisivska - მთლიანად დანგრეული. იმუშავე ისინი მარნოსლავიზმისგან, თორემ ერთი სიკეთისთვის და არა ქრისტეს გულისთვის ა - ღვთის ნება და ყველაფერი, რაშიც მხოლოდ მე ვლოცულობ, რომ სიკეთე ვიმოქმედო მხოლოდ სულიწმიდასთვის... ამა და ამ იალინის ღერძი ბრძენი ქალწულების ნათურებთან, რა ნათელი მომენტია და ხანგრძლივი წვა და ეშმაკები ამ წვით და შედით მასთან ერთად სიხარულის სასახლეში. ჩაფიქრებული და დაუშვებელი სიძე - ადამიანის სიკვდილი; დივი ბრძენი და წმინდა სულელები - ქრისტიანთა სულები. bkі; იალინი - არა საქმეები, არამედ მათი მეშვეობით მოიპოვა მადლი ყოვლადწმიდისა სული ღმრთისა, რომელიც მე გარდაქმნის გახრწნიდან განუყოფლად, სულის სიკვდილიდან სულიერ ცხოვრებად, სიბნელიდან ნათელში, ჩვენივე ბუნაგი, ვნებები, აიღეთ სიგამხდრე ტაძარში, - ღვთაებრივის ტაძარში, მარადიული სიხარულის უწმინდეს დარბაზში ჩვენი უფლის ქრისტე იესოს შესახებ, ჩვენი სულების მარადიული სახელის შემოქმედისა და განმათავისუფლებლის შესახებ. რამდენად დიდია ღმერთის ხმა ჩვენს გაჭირვებაზე, ასე უპატივცემულო იოგომ ჩააქრო მცველი, თუ ღმერთი ეტყობა: მე ვდგავარ კართან და ეს უსარგებლოა! .. rozumiyuchi ქვეშ კარი ჩვენი ცხოვრება, ჯერ არ არის ჩადენილი სიკვდილით. ოჰ, როგორ მინდა, შენი ღვთის სიყვარული, რომ აქაური ცხოვრება მუდამ ღვთის სულში იყოს! ვისთანაც ვიპოვი, იმაში ვიმსჯელებ, როგორც უფალი. ვაი, დიდი მწუხარება, რადგან ვინ დაგვხვდება მჭიდრო პიკლუვანნიამ და ცხოვრებისეული მწუხარებით, ვინმემ გაუძლოს იოგოს რისხვას და იოგოს სახის წინააღმდეგ, ვინ დადგება! ამიტომაა ნათქვამი: დალიე და ილოცე, შეტევაში არ შევიდეს, ამიტომ სული ღვთისა არ დაინდო, მეტი ჩუვანა და ლოცვა მოგვიტანს იოგოს მადლს. რა თქმა უნდა, ქრისტეს გულისთვის შექმნილი ყოველგვარი პატიოსნება, სულიწმიდის მადლს ანიჭებს და კიდევ უფრო მეტ ლოცვას მას, ვინც ჩვენს ხელშია, სულის მადლის გაღვიძების ნიშნად. მასზე ყველასთვის და გაყალბება შესაძლებელია... რამდენად დიდია ლოცვის ძალა და ცოდვილი ადამიანები, თუ ფართო გულით, წმინდა გადმოცემის ასეთი კონდახით განსაჯონ: თუ ღმრთისმშობელი დედა დახარჯა მარტოხელა ვაჟი, სიკვდილით მოპარული, მეძავი რაზმი, რომელიც გზაზე იყო ჩამწყვდეული, რომელიც განიწმინდა, დედის სულიერი მწუხარებით დაპყრობილმა იგი უფლის წინაშე შეიპყრო: „არანაკლებად დაწყევლილი ცოდვილის გულისთვის, არამედ. დედის ცრემლების გულისთვის, თითქოს იცოდა შვილისთვის და მტკიცედ სწამდა შენი ყოვლისშემძლე, ქრისტე ღმერთო, აღდექი, უფალო, შვილო її!“ - და აღადგინა უფალმა. ასე რომ, თქვენი სიყვარული ღმერთისადმი, ლოცვის ძალა დიდია და ეს არის საუკეთესო გზა ღვთის სულის მოსატანად და უფრო ეფექტური, ვიდრე კანის ყველა კორექცია. კურთხეულნი ვიქნებით, თუკი უფალი ღმერთი ისე გაგვახვევს, რომ ვიყოთ ფხიზლად, სულიწმიდის სრული ნიჭით! Adzhe vy meni ლოცვაზე მხოლოდ ამაზეა საუბარი? - მიიღე სულიწმიდის მადლი და ყველა დანარჩენი ქრისტე ნივრის გულისთვის, სულიერად ვაჭრე, მათგან ვაჭრე, თითქოს დიდ მოგებას მოგცემენ. აიღეთ ღმრთის მადლის მადლით აღსავსე სიჭარბეების კაპიტალი, დააყენეთ ისინი ღვთის მარადიულის ლომბარდში არამატერიალურიდან... დაახლოებით: მოგცეთ მეტი მადლი ღვთისა, ლოცვა და ჩუვანია და ილოცეთ; უხვად მიეცი ღვთის სული დღესასწაულზე, მარხულობს, მიეცი მეტი წყალობა, მოიწყალე და ასეთ რიტუალში ყოველგვარი პატიოსნება, ისევე როგორც ქრისტეს გაძარცვა მშვიდობისთვის. ჩემს თავზე მოგიყვები, საწყალი სერაფიმე. კურსკის ვაჭრებიდან მოვდივარ. ასე რომ, მონასტერში რომ არ ვყოფილიყავი, საქონლით ვაჭრობდი, ასე უფრო მეტ ბარიშს გვაძლევენ. ასე რომ, ბატიუშკა, შეაკეთე და, როგორც მოვაჭრეების უფლება, ეს არ არის ძალა, რომ მეტი ვაჭრობა, არამედ ის, რომ შენ უფრო ბარაქიანი ხარ, ასე რომ, ქრისტიანის სწორ ცხოვრებაში, ძალა არ არის ის, რომ მხოლოდ სხვა რამეზე ილოცო, არამედ კარგი ნამუშევარია. თუ მოციქულს უნდა, ეტყობა, უდანაშაულოდ ილოცოს, მაგრამ, თითქოს გახსოვდეს, დაამატებ: მე მინდა კიდევ ხუთი გონივრული სიტყვა, ჩემს ათასზე დაბალი. და უფალი თითქოს ამბობს: უსიტყვოდ, უფალო, უფალო! გადარჩით, მაგრამ შეასრულეთ მამაჩემის ნება, მას, ვინც ღვთის უფლებას ასრულებს და, უფრო მეტიც, პატივისცემით, მეტი ტყავის წყევლა, ვინც ღვთის უფლებას ასრულებს უწონასწორო. და ღვთის საქმეა: ნუ გწამთ ღმერთისა და იოგოს, იესო ქრისტეს ჭეშმარიტების გამოგზავნის. თუ ჩვენ სწორად ვიმსჯელებთ ქრისტეს და მოციქულთა მცნებებზე, მაშინ ჩვენს ქრისტიან ქალს არ აქვს უფრო მეტი კარგი უფლებების რაჰუნკა, რათა ჩვენი ქრისტიანული ცხოვრების ნიშნით მხოლოდ მსახური იყოს, მაგრამ თუ პატივცემული. აქვს მეტი კურთხევა, მაშინ სულიწმიდა ეძლევა ყველაზე დიდებულ სიმდიდრეს. ასე რომ, მე მინდოდა, შენი სიყვარული ღმერთისადმი, რომ შენ თვითონ მიგეღო ღვთის მადლის ფუნდამენტური საგანძური და სამუდამოდ გლოვობდე საკუთარ თავს, რომ ღვთის სულში იცოდე, რა ხარ; და იაკსჩო - ღვთის სულით, მაშ, კურთხეულ ღმერთო! - სალაპარაკო არაფერია: ერთბაშად - ქრისტეს საშინელ სამსჯავროზე! ბო რა ფორპოსტში, იმ განაჩენში. კარგი, არა, მაშინ უნდა გაარკვიო, რატომ და რატომ უფალმა ღმერთმა სულიწმიდამ, რომელმაც დაუშვა ჩვენ ჩამორთმევა, და ისევ შუკატი და შუკატი იოგო... ჩვენს ჭიშკარზე, რომელიც ახალს გვამსგავსებს, საჭიროა უბედურება. სანამ მათი დენთი არ ამაღლდება, როგორც თქვა დავით წინასწარმეტყველმა... - მამაო, - ვთქვი მე, - თქვენ ყველას შეგიძლიათ ისაუბროთ სულიწმიდის მადლზე, როგორც ქრისტიანული ცხოვრების მეთოდზე; როგორ და სად შემიძლია მივიყვანო? წარმატებებს გისურვებთ, ხედავთ სულიწმიდას? როგორ გავიგო, ჩემთან ერთად ვინ ჩი ნი? - ჩვენ ამ დროს ვართ, - თქვა მოხუცმა, ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს წმინდა რწმენისადმი ჩვენი სიცივის გამო და ჩვენს შესახებ ღვთაებრივი იოგისადმი ჩვენი უპატივცემულობის გამო, ხალხის ღმერთთან ურთიერთობის გამო, მანამდე ჩვენ. შეიძლება ითქვას, იქნებ ჩვენ უფრო შორს ვიყავით ჭეშმარიტად ქრისტიანული ცხოვრებიდან... ... ჩვენც კი გავხდით უპატივცემულო იმ ბრძანებამდე, რომლის მეშვეობითაც უნდა გამოვიდეთ, რომელიც მდიდარია წმინდა წერილის სიტყვებით, ეს არის მიღებული არასწორი გაგებით, თითქოს. და ყველაფერი, რაც არ ხუმრობს ღვთის წყალობას, დაუშვებელია ჩვენი გონების ამპარტავნობა სულში დამკვიდრდეს და არ შეიძლება ჭეშმარიტად გაანათოს უფლის მზერა, რომელიც გაგზავნილია გულებში. ხალხი, ღვთის ხარბი და კანონიერი ჭეშმარიტების გულით. ღერძი, მაგალითად: ზედმეტად ბევრია ვინმეს დაბნეულობა, თუ ბიბლია ამბობს - ღმერთში ჩასუნთქული სიცოცხლის სიკვდილი ადამის პიროვნებაში, პირველყოფილი და მის მიერ შექმნილი მიწიერი თითის სახით, ისე რომ არ არსებობდა. ადამიანის სული და სული, მაგრამ იყო მხოლოდ ერთი სხეული, შექმნილი თითებისგან მიწიერი. არ არის სწორი დაბინდვა, რადგან უფალმა ღმერთმა შექმნა ადამი მიწიერი თითით იმ საწყობში, როგორც ამას წმინდა მოციქული პავლე ამტკიცებს, დაე, შენი სული, სული და ხორცი იყოს სრულყოფილი ჩვენი იესო ქრისტეს მოსვლისას. და ჩვენი შემოქმედების სამივე ნაწილი მიწიერ თითში აღმოჩნდა და ადამი მკვდარი არსება კი არა, მკვდარი არსებაა, როგორც ღვთის ქმნილებები ცხოვრობენ შთაგონების დედამიწაზე. და რატომ აქვს ღერძს ძალა, რომ უფალმა ღმერთმა არ ჩაისუნთქა ოფლი ამ სიცოცხლის სულის ინდივიდში. უფალი ღმერთის სულიწმიდის მადლისთვის მამა წავიდა და ცისფერთვალება, რხევა და ცოდვის გულისთვის სამყაროში გაგზავნა, შემდეგ ადამი, თითქოს მან არ მოიგო სასწაულებრივი ქმნილებები ღვთის სხვა ქმნილებებზე, როგორც გვირგვინი. დედამიწაზე ქმნილებამ, მიუხედავად ამისა, დაარღვია სულიწმიდა საკუთარ თავში, რათა აღზარდოს იოგა ღმერთის მსგავს ჰიდნისტზე და დაემსგავსოს ყველა სხვა ქმნილებას, მაშინაც კი, თუ თქვენ შეგიძლიათ შექმნათ სხეული, სული და სული, რომ ტყავი ოჯახის უკან უნდა იყოს, მაგრამ სულიწმიდა შუაში შენთვის შეუძლებელია. თუ უფალი ღმერთი ჩავისუნთქე ადამის სიცოცხლის პიროვნებაში, მაშინ, მოსეს სიტყვების შემდეგ, მე ვცხოვრობ ადამის სულში, მაშინ ვიქნები ღვთის ულვაშების მსგავსი, როგორც ვინი, უკვდავი სამუდამოდ და მარადიულად. ქმნილებათა ადამმა არ გაანადგურა ბავშვი ღვთის მიერ შექმნილ ელემენტებს, არც წყალი დაიხრჩო, არც ცეცხლი დაწვა, არც დედამიწა დაზარალდა თავის წარუმატებლობებში და არც ერთს დააზარალებს. ყველაფერი ფესვგადგმული იყო იომაზე, როგორც ღვთის სიყვარულზე, ისე ცარისა და ვოლოდარის ქმნილებებზე... ასეთი სიბრძნე, ძალა, ყოვლისშემძლეობა და ყველა სხვა კარგი და წმინდა რამ, უფალმა ღმერთმა მისცა და Єvі, რომელმაც შექმნა її არა მისგან. მიწიერი თითი, მაგრამ ადამის ნეკნიდან. მის მიერ მიწის შუაგულში გაშენებულ სამოთხეში. იმისათვის, რომ ხელით და დაიწყოთ საკუთარი უკვდავების, ღვთის მადლისა და ცხოვრების ამ დიანას ყოვლისმომცველი ავტორიტეტის შენახვა, ღმერთმა დარგო სიცოცხლის ხე სამოთხის შუაგულში, რომლის ნაყოფშიც დაასხა ყველა დღეები და მისი ღვთაებრივი დიანას ყველა საჩუქარი. იაკბიმ არ შესცოდა, მაშინ თავად ადამ და ივამ და ყველა შთამომავლობა შეიძლებოდა ყოფილიყვნენ სამუდამოდ, ტკბებოდნენ სიცოცხლის ხის ნაყოფს, ეპატრონებოდნენ საკუთარ თავში ღვთის მადლის მარადიულ სასიცოცხლო ძალას და უკვდავ, მარადიულად ახალგაზრდულ ძალას. ძალები ხორცი, სული და სული, შთააგონებს ჩვენს საათს უცნობია. თუ კარგისა და ბოროტის შეცნობის ხეში - ღვთის მცნებების ჟამამდე და თხევადად - ისინი აღიარებდნენ განსხვავებას სიკეთესა და ბოროტებას შორის და იცოდნენ ყველა ბოროტება, რასაც მიჰყვებოდნენ ღვთის მცნებების ბოროტებას, მაშინ მათ დახარჯეს ღვთის სულის მადლის ფასდაუდებელი ძღვენი, ასე რომ, მოსვლამდე იესო ქრისტეს ღმერთკაცები, ღვთის სული არ იყო მსოფლიოში, რადგან იესო არ იყო კურთხეული. .. თუ ვინ, ჩვენმა უფალმა ქრისტემ, დაუშვა ხსნის მთელი სიმართლის გაღვიძება, მაშინ მოციქულებზე მისი სუნთქვის აღდგომის შემდეგ, აღადგინა ადამის მიერ გატარებული სიცოცხლე და მიანიჭა მათ ყოვლადწმიდის მადლი. ღმერთის. ალე საკმარისი არ არის - ეუბნება მათ: Une є їm, მოდით Vіde წავიდეს მამასთან; თუ ვინ არ წავა, მაშინ ღვთის სული არ მოვა ქვეყნიერებაში: თუ ვინ, ქრისტე, მამის წინაშე, მაშინ იოგოს შემდეგ მსოფლიოში და ვინ, ნუგეშისმცემელი, ასწავლე მათ და ყველა, ვინც შედის ვჩენიუ їkh-ში. ყველა ჭეშმარიტებაზე და გამოიცანი ყველაფერი, და ვინმა უთხრა მათ, რომ ის სამყაროშია მასთან. Tse უკვე obіtsyana bula їm მადლი-მადლი. სულთმოფენობის პირველ დღეს, უროქისტმა გაგზავნა მათ სულიწმიდა ქარიშხლის სიღრმეში, ცეცხლოვანი მოსის დანახვაზე, რომელ მათგანზე ველურები და რა შევიდნენ მათში, და აღავსო ისინი ძალით. ცეცხლის მსგავსი ღვთაებრივი მადლისა, რომელიც ნამიანი სულები და მხიარული სულებია , დიამ. და ღერძი სულიწმიდის ძლიერ ანთებული მადლისა, თუ იგი მოგვცეს წმინდა ნათლობის საიდუმლოზე, წმინდად ტანჯულნი წმიდა ეკლესიის სათავეში ცხებულთა მიერ, ჩვენი სხეულის წმიდა ეკლესიისა, როგორც მარადიული. მადლის კურთხევის მფარველი. ისინი ამბობენ: ნიშანი სულიწმიდის ძღვენზე. და რაზეა, მამაო, შენი სიყვარული ღვთისა, ჩემ მიერ დადებული, საწყალი, შენი ბეჭდები, თითქოს არა მსაჯულზე, რომელიც ჩვენს მაღალ ფასეულობას კოშტოვნისტს იცავს? რა შეიძლება მოიძებნოს მსოფლიოში და რა არის სულიწმიდის ყველაზე ძვირფასი საჩუქარი, რა გამოგვიგზავნონ ნათლობის საძვალეში, საღეჭი რეზინის იატაკები ხალხისთვის, რა შთააგონონ და მოვიწონოთ ერეტიკოსები. ნუ ჩაეჭიდებით თავად სიკვდილს, შემდეგ ბავშვს ღვთის განზრახვით დანიშნულ ვადას, სცადეთ ადამიანები დედამიწაზე - რა მიეცემა მას და რა იქნება ამ ღვთისგან ბოძებულ ვადაში დახმარებისთვის. თქვენზე მონიჭებული მადლის ძალა, შეგიძლიათ გაიზარდოთ. და თუ ჩვენ არ შევცოდავთ ნათლობის შემდეგ, მაშინ ვიქნებოდით წმინდანები, უმწიკვლოები და ღვთის წმინდანთა სულის სიბინძურე. მაგრამ ღერძი იქ არის და ძალიან კარგი, ქალაქში აყვავდება, არ არის აყვავებული ღვთის მადლითა და გონებით, თითქოს უფალი ჩვენი ქრისტე იესო წარმატებული იყო მასთან ერთად, მაგრამ, მეორე მხრივ, თანდათან ფართოვდება, ჩვენ ვხარჯავთ ღვთის სულიწმიდის მადლს და მორცხვნი ვართ ცოდვილი ადამიანების სხვადასხვა შესასვლელთან. მაგრამ თუ ვინმე, ღვთის ჩურჩული სიბრძნით ჩვენი გადარჩენისკენ გამოაღვიძა, შემოიაროს ძლევამოსილება, გამოიძახოს მისი დილა ღვთისა და ჩუვანიას წინაშე მისი მარადიული ხსნის კეთილდღეობისთვის, მაშინ ამ სმენისკენ. її-ის ხმით, ის დამნაშავეა და ქრისტეს პატივით, სულიწმიდის გულისთვის, ჩვენს შორის არის მოწესრიგებული და ჩვენ შორის არის ღვთის სამეფო ძალაუფლებაში.

სიტყვა ღმერთი არ არის უსაფუძვლო, როგორც ჩანს: შენს შუაში არის ღვთის სასუფეველი და მომხმარებლები იოგას ტირიან. ტობტო - ის ხალხი, იაკი, უდარდელად და ცოდვის უზით, ვინც მოუწოდა მათ და არ მისცეს მათ უფლება, მივსულიყვნენ ახალთან, ჩვენს მაცხოვართან, საფუძვლიანი მონანიებით, ამ ცოდვილი კავშირების მთელი ციხესიმაგრის უცოდინარი, იძულებული გახდნენ. დაარღვიე ჭკუა їх, - ასე ხალხი є წინაშე ღმერთის მეტი თოვლი vibileni Yogo მადლი. მოდი, როგორც უფალი: როგორც შენი ცოდვები იქნება, როგორც ალისფერი, მაშინ მოვკლავ მათ. ასე რომ, თუ წმიდა დროებითი მხილველი იოანე ღვთისმეტყველი ასეთ ადამიანებს თეთრ ტანსაცმელში ატარებდა, მაშინ მათ ჭეშმარიტება და ღობე ხელში, გამარჯვების დროშასავით ჩააცვეს და ღვთის სურნელს მღეროდნენ ალილუიას გასაოცარი სიმღერა. სილამაზე ძილში, არცერთი მათგანი არ შეიძლება მემკვიდრეობით გადავიდეს. მათ შესახებ ღვთის ანგელოზმა თქვა: ოცის არსი, რომ დიდი მწუხარების სახით მოვიდა, რომ აჭმევს რიზს, რომელიც ათეთრებს შენს რიზს კრავის სისხლში, - საზრდოობს ტანჯვას და ამატებს მათ ზიარებას. კრავის სისხლის ხორცის ყველაზე წმინდა და სიცოცხლის მომტანი საიდუმლოებებიდან, მოკლული იოგოს მიერ ნებისყოფის ძალით იმის გულისთვის, რაც გვეძლევა საღამოს და არა ჩვენი გადარჩენისა და ცვლილების გადასარჩენად, რაც მე ყველა აზრს ვიცვლი, სიცოცხლის ხის იმ ნაყოფზე, რომელიც ჩვენს ხალხს სურდა ხალხის ადამიანური მტრის გადარჩენა, რომელიც ჩამოვარდა დენიცას ზეციდან. მტერი ეშმაკია და ევას რომ დაამშვიდა და მასში ჩავარდა, ადამმა და უფალმა არამარტო მისცა მათ მაცხოვარი ჩვენი მეგობრობის ნაყოფით, რომელმაც სიკვდილი გამოასწორა, არამედ მოგვცა ჟენიასთან, დედასთან. ღმერთი მარიამი, რომელიც მან წაშალა საკუთარ თავში და თარგმნა ყველა სახის ადამიანზე გველის თავი, შეუმჩნეველი შუამავალი საკუთარი და ჩვენი ღმერთის ცოდვისთვის, უდავო და განუყოფელი წარმომადგენლობა ყველაზე სულიერი ცოდვილებისთვის. საკუთარი თავის მიხედვით ღმერთი მატირი და ჰქვია Virazkoy bisiv, რადგან არ არსებობს ბის შესაძლებლობა, რომ გაანადგუროს ადამიანი, მაგრამ მხოლოდ თავად ადამიანი არ გადადგა გზას ღვთისმშობლის დასახმარებლად. დიახ, შენი სიყვარული ღვთისა, მე ვარ დამნაშავე, საწყალი სერაფიმე, ამიხსენი, როგორ იღვრება სულიწმიდის სული, რომ იერარქები გადადიან მათ გულებში, ვისაც სწამს უფალი ღმერთი და მაცხოვარი იესო ქრისტე. ღვთის სული გვეტყვის ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს სიტყვებს და იმოქმედებს მასთან ერთად, მიანდე იგივე, გული ბედნიერია და ჩვენი ფეხები მშვიდობის გზაზეა, სული კი მაამებელი, ბისივსკი, ბრძენი ქრისტეს მიმართ, და დი იოგო ჩვენში მეამბოხეა, გაჩერება და ვნება ხორციელი, ხარბი თვალები და ამქვეყნიური სიამაყე. ამინ, ამინ, გეუბნები შენ, ცოცხალი ტყავი და ჩემი მორწმუნე, არ მოკვდე მარადიულად: ვისაც შეუძლია სულიწმიდის მადლი ჰქონდეს ქრისტეს რწმენის უფლებისთვის, თითქოს ადამიანური უძლურებით და სულიერად მოკვდა ასეთი ცოდვის წინაშე ნუ მოკვდები სამუდამოდ, ალე იყოს აღდგომა, ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მადლი, რომელიც ართმევს სამყაროს ცოდვებს და მადლს ანიჭებს ტუნისს. იმ მადლის შესახებ, რომელიც გამოვლინდა მთელ მსოფლიოს და ჩვენს ადამიანურ მოდგმას ბოგოლიუდინში, და ნათქვამია სახარებაში: იმით, რომ სიცოცხლე ცოცხლობს და ხალხის სინათლე ცხოვრობს და დამატებულია: და სინათლე ანათებს სიბნელეში. და იოგოს სიბნელე არ განადგურდება. ეს ნიშნავს, რომ სულიწმიდის მადლი, რომელიც მინიჭებულია ნათლობისას მამისა და ცოდვისა და სულიწმიდის სახელით, განურჩევლად ადამიანის დაცემისა, განურჩევლად ჩვენი სულის სიბნელისა, მაინც ანათებს მშვიდობის გულში. ქრისტეს სინათლის უხვი ღვთაებრივი ღვაწლის შესახებ. ქრისტეს სინათლეა მოუნანიებელი ცოდვილის წინაშე ლაპარაკი მამის წინაშე: აბა მამაო! ბოლომდე არ გაბრაზდე მოუნანიებელ კიუზე! შემდეგ კი, როცა ცოდვილი სასტიკად ადგას მონანიების გზას, მე მთლიანად ვასწორებ და მივყვები ბოროტებს, კოლოსალურ ბოროტმოქმედებს ისევ უხრწნელი სამოსით ვიცვამ, სულიწმინდის მადლით მოვქსოვთ ნაბუტიას შესახებ. ქრისტიანული სიყვარულის ცხოვრების მეტაფორაზე, მე ვამბობ შენს მადლის ჟამს... - როგორ, - მამა სერაფიმეს ენერგიით ვამშვიდებ, - მიცნობ, რომ სულიწმინდის მადლით ვიცნობ? - ცე, შენი ღვთის სიყვარული, თუნდაც უბრალო! - Vіdpovіv vіn me. - ამას უფალი ეტყობა: გონების შეცნობა სულ მარტივია... ეს არის ჩვენი მთელი საქმე იმაში, რომ ჩვენ თვითონ არ ვხუმრობთ ღვთაებრივ გონებაზე, რომელიც არ ტრაბახობს (არ წერს), რადგან ვაკეთებთ. ვერ ვხედავ ამის შუქს... ვოდპოვვივ: - მაინც, არ მესმის, რატომ შემიძლია მტკიცედ დავრწმუნდე, რომ ღვთის სულში ვარ. როგორ შემიძლია თავად ამოვიცნო იოგოს მანიფესტაციის ვინაობა? მამა, მამა სერაფიმე vіdpovіv: - მე უკვე, თქვენი ღმერთის სიყვარული, გავრცელებული ინფორმაციით, თქვენთან ვარ, როგორც ადამიანები ღვთის სულში არიან. .. რა გჭირს მამა? - ღირს, - ვთქვი მე, - მაშ კარგად გავიგებ! I vіdpovіv: - არ შემიძლია, მამაო, მიკვირს, შენი თვალების გამო ბრჭყვიალა ხმაური. შენი შენიღბვა მზის მიღმა ნათელი გახდა და თვალები მტკივა! ვერბი ახლა ისინი ძალიან ნათელნი არიან, როგორც მე. შენ თვითონ ხარ ახლა ღვთის სულით სავსე, თორემ ასეთ რამეს ვერ გააკეთებდი. და თავი რომ განმკურნა, ყურში რბილად მითხრა: - უთხარი უფალ ღმერთს იოგოს წყალობაზე, რომელიც შენთვის უხილავია. შენ ბაჩილი, რომ გულში მხოლოდ უფალ ღმერთზე ვფიქრობდი და გონებით ვამბობდი: უფალო! ღირსი იოგასა და სხეულებრივ თვალებში, რათა ბაჩიტად მიაგნო შენი სულის იმ ზიშესტას, როგორც შენ პატივს სცემთ შენს მსახურებს, თუ იქნები შენი მშვენიერი დიდების შუქზე! ჯერ ერთი, მამაო, უფალო და ვიკონავ მიტევო თავმდაბლად პროჰანია საწყალ სერაფიმეს... რატომ არ ადანაშაულებ იომას ამ უხილავ ძღვენში ორივესთვის! ასე რომ, მამაო, ნუ დაელოდები და უფალი თავის წყალობას გამოავლენს დიდ მოღუშულებს. ღვთის მადლმა შეამსუბუქა შენი მგლოვიარე გული, როგორც მოსიყვარულე დედა, თვით ღვთისმშობლის წარმომადგენლობისთვის... აბა, მამაო, არ გიკვირს ჩემს თვალში? უბრალოდ გაგიკვირდეთ და ნუ დამცინი - უფალი ჩვენთანაა! მე ვუყურებდი ამ სიტყვების სიტყვებს იოგას ნიღაბში და თავს დაესხნენ მცირე პატივისცემას. გამოაჩინე თავი მზის შუაგულში, შუადღის ნაშუადღევის ყველაზე მბზინავ სიკაშკაშეში, შენიღბული ადამიანად, თითქოს შენზე ვლაპარაკობ. ბაჩიტე იოგოს ტუჩები, იოგოს თვალების მცირე გამომეტყველება, გრძნობ იოგოს ხმას, ხედავ, რომ მხრებში გიკანკალებ, მაგრამ არა მარტო ხელები არ მოხვიე, არც შენი, არც იოგას პოზა, არამედ. მხოლოდ ერთი სინათლე სუსტია, შორს, ნერგების ნამწვაზე, და ჩვენ გავანათებთ საკუთარი ნეტარებით და თოვლიანი ფარდა, რომ დავფარავთ გალიავინს და თოვლის ბურღულებს, რომ ვწრუპავთ მხეცს, მე და დიდებულს. მოხუცი ... - რას ხედავ ახლა? - მამა სერაფიმემ მთხოვა, გამომეკვება. - საოცრად კარგი! Მე ვთქვი. -არაუშავს? Შენ? I v_dpov_v: - ჩემს სულში ისეთ სიჩუმესა და სიმშვიდეს ვხედავ, რომ სიტყვით ვერ ვილაპარაკებ! - ცე, შენი ღმერთის სიყვარული, - თქვა მამა სერაფიმემ, - ის სინათლე, რომლის შესახებაც უფალმა უთხრა თავის მოძღვრებას: ჩემს მშვიდობას გაძლევ შენ, არა როგორც შუქს გაძლევ, მე გაძლევ. თითქოს სამყაროს შუქზე იყო შვედები, საკუთარი სიყვარულის შუქი, მაგრამ როგორც შენ აირჩიე სამყაროს შუქზე, რისთვისაც სამყარო გძულს. ღერძი რა მოწოდებაა, რომ დავძლიო სამყარო. ღერძი ხალხისადმი, ვისაც სძულს ამ სამყაროს ხილვა, ავიღოთ იმ სამყაროს უფლის ხილვა, რომელსაც ახლა თავად ხედავთ; სინათლე, მოციქულთა სიტყვის მიღმა, ყოველი ბრძენი გონება. ასე უწოდებს მოციქული იოგას, რაზეც შეუძლებელია სულის სიკეთის ერთი სიტყვით ლაპარაკი, როგორც მშვიდი ადამიანების ნაკლოვანებების გამოსწორება, უფალი ღმერთი ეხმარება ასეთ იოგას გულს. ქრისტე მაცხოვარი უწოდებს იოგას უფლის უფლის სიკეთის შუქს და არა სამყაროს სინათლეს, დედამიწაზე არც ერთ დროს, კეთილდღეობა არ შეუძლია მისცეს მას ადამიანის გულს: თქვენ გეძლევათ ცეცხლი თვალწინ. თვით უფალო ღმერთო, ამისთვის მე ვიწოდები ღმერთის სინათლედ... კიდევ რას ხედავ? - მამა სერაფიმემ მთხოვა, გამომეკვება. - უნახავი ალაო! Მე ვთქვი. І vіn prodovzhuvav: - რატომ არის ეს ალაო, იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა მივიდე წმინდა წერილში: შენი სახლის სიმსუქნეში დავლევ და შენი ალაოს ნაკადს დავლევ. ალაოს ღერძი ახლა აწესრიგებს ჩვენს გულებს და იღვრება ჩვენი უხილავი ალაოს ყველა ვენაში. ალაოს თანდასწრებით გული არ დაგვწყდება და ისეთი ნეტარების დამთხვევა გვეწყინება, თითქოს არც ერთი ჩემი არ გამოთქვა... სხვას რას ხედავ? - უთანასწორო სიხარული მთელ გულში! მამა სერაფიმემ განაგრძო: - თუ ღვთის სული ჩამოვა ხალხში და osyauє її ჩაეტევება მის სულებს, მაშინ ადამიანის სული აღივსება უხილავი სიხარულით, რადგან ღვთის სული სიამოვნებით ქმნის ულვაშებს, რასაც ვინ აკეთებს. მიუწვდომელია. ეს არის თავად სიხარული, იმაზე, თუ როგორ ლაპარაკობს უფალი თავის სახარებაში: ხალხის ქალი, დედის მწუხარება, რადგან მდინარე მოვა: თუ ჭაბუკი გააჩინე, მანამდე სიხარულისთვის მწუხარება არ ახსოვს. როგორ დავიბადოთ მსოფლიოს შორის. მწუხარების სამყარო იქნება, მაგრამ თუ მე ვზრუნავ, გული ჯანმრთელია და სიხარული, არცერთი არ წაგართმევს. ალე, ეს სიხარული რომ არ ყოფილიყო, ახლა შენს გულში ხედავ, ბოლოს და ბოლოს, ის მწირია თანაბარ ნაწილად დუმილით, თვით უფლის შესახებ, მისი მოციქულის პირით, რომელიც ამბობს, რომ სიხარული არ არის თვალი. ნუ დაამახინჯებთ, ყური, არა იმ ადამიანების გულებს, რომლებმაც არ მიიღეს ის სიკეთე, რაც ღმერთმა მოამზადა მათთვის, ვისაც უყვარს იოგო. სიხარულის დაპირებები ახლა გვეძლევა და თუ ისინი ასე ტკბილად, კეთილად და ხალისიანად გამოიყურებიან ჩვენს სულში, მაშინ რა შეიძლება ითქვას იმ სიხარულზე, როგორც ჩვენთვის ზეცაში გამზადებულს, რომ ვტირით აქ, დედამიწაზე? აქსის და შენ, მამაო, ტიროდი შენს სიცოცხლეში დედამიწაზე და გიკვირს, რა სიხარულს მოგანიჭებს უფალი შენს აქაურ ცხოვრებაში. ახლა ჩვენთვის, მამაო, საქმეა, ივარჯიშეთ მოხსენებაში, მოდი ჩვენთან ძალით და მიაღწიე სამყაროს ქრისტეს გამარჯვებულისთვის. .. რას ხედავ შენს სიყვარულს ღვთისა? მე ვუთხარი: - ნეზვიჩაინუ სითბო! - იაკ, მამა, სითბო? მელასთან ვსხედვართ. ახლა ზამთარია ქვესკნელში და თოვლის ფეხქვეშ, ჩვენზე კი თოვლის ერთი სანტიმეტრი და ურჩხული ცვივა მხეცზე... როგორ შეიძლება აქ სითბო იყოს? I vіdpovіv: - და ასე, როგორც ბუვაє ლაზნში, თუ დადებ კამიანკაზე და ორთქლს რომ ჩამოაგდებ... - და სუნიც, - ღვინო ჩამქრალი, - ისე, როგორც ლაზნი? - Nі, - vіdpovіv I, - დედამიწაზე არაფერია ისეთი, რომ სურნელი იყოს... მე მამა სერაფიმე, სიცილი რომ მივიღე, ამბობდა: - მე თვითონ, მამაო, მეც ასე ვიცი, როგორც შენ. მე არ გჭამ - ასე კარგად ხედავ? მართალია, შენი ღმერთის სიყვარული. მიწიერი სახნავ-სათესი მიწების არავითარი მიღება არ შეიძლება იყოს იმ საზარდულის ტოლფასი, როგორც ჩვენ ახლა ვგრძნობთ, მას, ვინც ახლა გვაღელვებს ღვთის სულიწმიდის სუნით. აჰა, შეიძლება დედამიწაც იყოს!.. პატივისცემა, ღმერთო შენო, შენც მითხარი, რომ ჩვენს ირგვლივ თბილია, ლაზნასავით, მაგრამ საოცრება: შენზეც რომ არ იყოს, ჩემზე არ იყოს. და ჩვენთვის იგივე არ არის. ამიერიდან, სითბო არ არის გარეგნულად, არამედ საკუთარ თავში. ეს იგივე სითბოა, თუ როგორ გვაშინებს სულიწმიდა ლოცვითი სიტყვებით, რომ უფალს მივმართოთ: სულიწმიდის სითბოთი გამთბარი! მის ზიგრივანებს, ჰერმიტებს და მღრღნელებს არ ეშინოდათ ზამთრის სიბინძურის, თბილი ბეწვის ხალათებივით გამოწყობილი, მადლით სავსე სამოსით, სულიწმიდის ქსოვის სახით. ასე რომ, მე შემიძლია ვიყო მართალი, მათ, ვინც ღმერთს ესაუბრება, შეუძლიათ ჩვენს შუაში, ჩვენს გულში იცხოვრონ, რადგან უფალმა თქვა: ღვთის სასუფეველი თქვენს შუაშია. ღვთის სასუფევლის ქვეშ უფალმა გაანათლა სულიწმიდის მადლი. სასუფევლის ღერძი, ღმერთო, ახლა შენს შუაშია და პერბუვატ, სულიწმიდის მადლი და ოსიას მოწოდება, მოგვესალმე და მდიდარი სახნავ-სათესი მიწების მოგონება, აავსე ჩვენი გული ზეციური სიტკბო, დამთვრა ჩვენი გულები ნევიმოვის სიხარულით. ჩვენი ამჟამინდელი ბანაკი იგივეა, მოციქულზე ნათქვამია: ღვთის სასუფეველი მდუმარეა და სვამს, მაგრამ ჭეშმარიტება და მშვიდობა სულიწმიდის შესახებ. ჩვენი რწმენა მდგომარეობს არა სიტყვების მიწიერ სიბრძნეში, არამედ ძალისა და სულის გამოვლინებაში. ღერძი, რომლისკენაც ჩვენ გავხდებით თქვენთან ახლა და ვიცით. თავად ამ ბანაკის შესახებ და უფალმა თქვა: არსი არ არის დუმილში, რა უნდა დადგეს, რა არ დაამშვიდოს სიკვდილი, როგორ გაიზარდოს ღვთის სასუფეველი, რა მოვიდა ძალა... - არ ვიცი, მამაო, - ვუთხარი მე, - რატომ მაძლევს გარანტიას უფალი, დავიმახსოვრო ასე ნათლად და ნათლად, რადგან ახლა მივხვდი, რომ ღვთის წყალობაა. - მე კი, - მიპასუხა მამა სერაფიმემ, - რომ უფალი დაგეხმარება სამუდამოდ დაიმახსოვრო შენს მეხსიერებაში, თორემ იოგოს მადლი ასე არ განიკურნებოდა ჩემს მოკრძალებულ კურთხევაზე და ასე სწრაფად არ მოგისმენდა. საწყალი სერაფიმე, მით უმეტეს, რომ მხოლოდ შენთვის კი არ მოგეცა სიბრძნე, არამედ შენს მეშვეობით მთელი მსოფლიოსთვის, რათა შენ თვითონ, ღვთის უფლებაში დამკვიდრებული, სხვებისთვის ყავისფერი იყო. .. ღმერთს აქვს უფლება ირწმუნოს ახალი და ცოდვილი იოგო მხოლოდშობილი. ამისთვის სულიწმიდის მადლი აშკარად არის მოცემული. უფალი ეძებს ღვთისა და მოყვასის სიყვარულით შექმნილ გულს - ტახტის ღერძს, რომელზედაც ვინს უყვარს ჯდომა და რომელზედაც ვინ არის თავისი ზეციური დიდების სისრულეში. სინუ, მომეცი შენი გული, - თქვა ვინმა, - და ყველაფერს, რასაც მე თვითონ მოგცემ, რადგან ღვთის სასუფეველი შეიძლება განთავსდეს ადამიანის გულში. უფალმა უბრძანა თავის სწავლებას: უპირველეს ყოვლისა, იხუმრე ღვთის სასუფეველზე და იოგოს ჭეშმარიტებაზე და ყველაფერი მოგეცემათ. თქვენი ზეციერი მამისთვის, რადგან თქვენ დაგჭირდებათ მთელი თქვენი ძალა. უფალი ღმერთი არ საყვედურობს მიწიერი კურთხევების დაჯილდოების გამო, მაგრამ თავად ჩანს, რომ ჩვენი მიწიერი ცხოვრებისთვის ჩვენ გვაქვს მთელი ძალა, რაც გვჭირდება, რომ ყველაფერი რაც დაამშვიდებს ჩვენს დედამიწას. ადამიანის ცხოვრება და ვიმუშაოთ მოხერხებულთათვის და გავუსვათ გზა ზეციური სახლისაკენ... I წმიდა ეკლესია მათ შესახებ, ვინც მოგვცა უფალმა ღმერთმა; და სურს გლოვა, უბედური, მრავალფეროვანი და განუყოფელი ჩვენი მიწიერი ცხოვრებიდან, მაგრამ უფალ ღმერთს არ სურს და არ უნდა, რომ ჩვენ მარტოს ავიტანოთ ტვირთი მოციქულთა მეშვეობით და თვითონვე ვაღიაროთ ქრისტეს რჯული. უფალი იესო განსაკუთრებულად გვაძლევს მცნებას, რომ გვიყვარდეს ერთი და იგივე, ჩვენი ურთიერთსიყვარულის გულისთვის, გავანათოთ ჩვენივე ჯამები და ზეციური სამშობლოსკენ ჩვენი ლაშქრობის მჭიდრო გზები. რა მიზეზით მოგვმართა ვინ და ზ ზიშოვმა, თუ არა იმით, რომ ჩვენი ბოროტება საკუთარ თავზე აიღო, გაგვამდიდრა მისი და მისი უხილავი სიკეთის სიკეთის სიმდიდრით. ვინი არ მოვიდა იომის სამსახურში, არამედ დაე, ემსახუროს საკუთარ თავს სხვებს და მისცეს თავისი სული მდიდრების გადარჩენისთვის. ასე რომ, შენ, შენი ღვთის სიყვარული, შექმენი და, ბაჩაჩი, აშკარად მოგცემ ღვთის წყალობას, მომიყევი იმ ტყავებზე, რომლებიც აკურთხებენ საკუთარ ხსნას. მკი მდიდარიაო, - თქვა უფალმა, - ცოტა იმუშავე... უფალმა ღმერთმა დიდხანს გვაცოცხლა და მოგვცა თავისი მადლი, რათა მკით გადავარჩინოთ მეზობლების ხსნა მათი სიმრავლით. შეგვიყვანა ღვთის სასუფეველში, მოიტანა იომას ნაყოფი - მისი ოცდაათი, ოვო სამოცი, ოვო კარგი ასი. მაშ, თავს ვიზრუნოთ, მამაო, რომ არ განგვსაჯოს ეს მზაკვარი და ცბიერი მონა, რომელიც თავის ნიჭს მიწის ქვეშ ამმარხავს, ​​არამედ უფლის მშვიდი კეთილი და ერთგული მსახურების მემკვიდრეობით მივაღწიოთ. თუ მათ მიუტანეს თავიანთ უფალს ერთი შემცვლელი ორი - ჭოტირი, ხოლო მეორე შემცვლელი ნ'იატი. -ათი. უფალი ღმერთის წყალობაში საეჭვო არაფერია. თქვენ თვითონ, თქვენი სიყვარული ღვთისა, ბაჩიტე, როგორც უფლის სიტყვები, რომლებიც წარმოთქმული იყო წინასწარმეტყველის მეშვეობით, მოგვივარდა: მე არ ვარ ღმერთი, ღმერთი შორს არის, მაგრამ ღმერთი ახლოს არის და თქვენს კომფორტზეა, თქვენი ხსნა ... ახლოს. უფალი ჩვენ, ვინც ჭეშმარიტად იოგოს ეძახის და სახეზე არაფერია ახალ გარიჟრაჟზე, მამაო უფრო მეტად რომ გიყვარდეს ცოდვა და ყველაფერი იოგოს ხელში ჩაგდო, მაგრამ მხოლოდ ჩვენ თვითონ გვიყვარდა იოგო, ჩვენი ზეციერი მამა, ჭეშმარიტად, ლურჯი გზა. უფალი მხოლოდ ისმენს შანსს და ერთი ერისკაცი, უბრალო ქრისტიანი, შეურაცხყოფა იყო მართლმადიდებელი და ორივეს სულის სიღრმიდან უყვარდა ღმერთი და შეურაცხყოფა მიაყენა მალი ახალ რწმენას, სურდა გირკას მარცვალი დაემსგავსა და შეურაცხყოფა დამწვრობის განადგურების მიზნით. ერთი მღელვარე ათასი, ორი ბნელი. როგორც ჩანს, თავად უფალი ამბობს: მორწმუნესთვის ყველაფერი შესაძლებელია, მაგრამ მამა წმინდა პავლო ვიგუკუє: შენ შეგიძლია ქრისტეს შესახებ, რომელიც მე მხედავს. რატომ არ არის ჩვენს უფალ იესო ქრისტეზე უფრო საოცარი ლაპარაკი მათზე, ვისაც სწამს ახალი: ჩემი მწამს, ზუსტად ისე კი არ ვიქცევი, როგორც ვაკეთებ, არამედ უფრო და უფრო მეტად, რადგან მივდივარ მამაჩემთან და ვაკურთხებ იოგოს თქვენთვის. , რომ შენი სიხარული ვიკონანი იქნება. არაფერი მომიტანო ჩემი სახელით, ითხოვენ და მიიღებენ... ასე რომ, შენი სიყვარული ღვთისა, ყველაფერი, რაც უფალ ღმერთს არ სთხოვე, მიიღე ყველაფერი, ოღონდ მხოლოდ ღვთის სადიდებლად, არამედ შენი მოყვასის ბოროტება, რომ რაც მეზობლის ვინის სევდა, საკუთარის სადიდებლად უნდა მიიტანოს მას, როგორც ჩანს: ყველა, რომ ერთადერთი სახის უმცირესი მათგანი შექმნა, შექმენი მე. ასე რომ, ნუ დაელოდებით ლტოლვას, რათა უფალმა ღმერთმა არ მოგიკლათ თქვენი ჯოჯოხეთის ხვრელები, არამედ მხოლოდ სურნელება, მაგრამ ღვთის დიდებაზე, თორემ სხვისი მეცნიერებები ქერქზე იყო დადგმული. ალე იაკბი შთაგონებისთვის და შენი საჭიროებისთვის, ჩი კორისტი, ჩი შენთვის შო-ნებუდი იყო საჭირო და ყველაფრის ასე სწრაფად და სასიკეთოდ გადასატანად, უფალი ღმერთი ნებას მომცემს გამოგიგზავნო, ცოტა, სასწრაფო საჭიროება და აუცილებლობა დადგა, უფრო მეტად უფლის სიყვარული მშვიდია, შო გიყვარდეს იოგო: კეთილი უფალი ყველას მიმართ და იოგოს კეთილშობილება იოგოს კეთილ საქმეებში და ნება მშვიდია, იოგოს შეგეშინდეს, მათგან ლოცვა. და ყოველი სიხარული მათნი ვიკონა; უფალი იპყრობს თქვენს მთელ პროჰანიას. ოღონდ, გეშინოდეს, შენი ღვთის სიყვარული, რათა არ სთხოვო უფალს ის, რაც არ გჭირდება. ნუ უბრძანებ უფალს შენთვის და ამაში შენთვის მართლმადიდებლური რწმენაქრისტე მაცხოვრის დროს, რადგან უფალი არ კურნავს მართალთა კვერთხს და არ ასრულებს თავისი მსახურის ნებას დაუნდობლად, თუმცა, ახლის სახვევი, navіscho ღვინოები მღელვარე იოგოს განსაკუთრებული საჭიროების გარეშე, ითხოვს ახალს ამას, რომლის გარეშეც. მომენტის მართვა უკეთესი იქნება. და მთელი საათი იმ საათიდან ატრიალეთ თვალები, როგორც გაბრწყინდა მამა სერაფიმეს გამოჩენა, ხილვა არ შეწყვეტილა... მე არ დავინახე სინათლე, რომელიც გამოჩნდა ახლის დანახვაზე, მე. მე, ჩემს თვალში, მზად ვარ დავამტკიცო და დავიფიცო.

როზმოვას გამზ. სერაფიმე საროვსკის N.A. მოდით ვისაუბროთ ქრისტიანული ცხოვრების მეტაზე - საოცარ მეტყველებაზე, რომელიც იკითხება და განიცდება, როგორც სულიწმიდის მაცნე, თითქოს სასწაულით არ არის უბედურება და ღიაა ჩვენი საათებისთვის. სამწუხაროა, რომ როზმოვის გონება პატარა იყო და პრაქტიკულად არ სჭირდებოდა (მე-19 საუკუნის I ნახევარი)

როზმოვას გამზ. სერაფიმე საროვსკის N.A. მოტოვილოვიმი

წე ბულო ოთხზე. პირქუში დღე. თოვლი იყო
მეოთხედი მიწაზე და მხეცს სქელი, თოვლის ბურღული შეასხურეს, თუ მამა
მამა სერაფიმე, რომელმაც ჩემთან ერთად ვარდი დარგა თავის მეზობელზე,
უდაბნოს მახლობლად, საროვკას მდინარეებთან, თეთრი ცეცხლი, რომელიც სანაპიროს უახლოვდება
її.

ჩემი ღვინო მის მიერ მოჭრილი ხის ღეროზე დავდე და წინ დავდექი
არ მაინტერესებს.

- უფალმა მაჩვენა, - თქვა დიდმა მოხუცმა, - რა აქვთ თქვენს შვილებს
გულმოდგინედ უთხრა თავადაზნაურებს, რა არის ჩვენი ცხოვრების მეტა, ქრისტიანო და მდიდრულო
დიდი სულიერი პრინციპები არაერთხელ იყო გამოკითხული...

აქ შემიძლია ვთქვა, რომ მე-12 საუკუნიდან ჩემი აზრი მიუღებელია
მღელვარე, და მე, ფიინო, სულიერი ოსიბის სიმდიდრემდე, ზიმ კვებას მივმართე,
მაგრამ მათ არ დამაკმაყოფილეს. მოხუცი უცნობი იყო.

მაგრამ არაფერი, - განაგრძო მამა სერაფიმე, - თავიდან რომ არ გიამბოთ ამის შესახებ.
გითხრეს: წადი ეკლესიაში, ილოცე ღმერთს, შეასრულე ღვთის მცნებები, აკეთე სიკეთე
- შენი ღერძი და ქრისტიანული ცხოვრების მიზანი. და deyakі navіt დაეცა თქვენ
ვისაც ღვთისმოსაწონ წიკავისტა არ უჭირავს და გითხრეს: არ არსებობს
ხუმრობა. ალე სუნკს არ უთქვამს, კვალივით.
ღერძი I, საწყალი სერაფიმე, ახლა როზტლუმაჩ, რატომ მაქვს მეტაფორა.

ლოცვა, პისტო, ჩუვანია და სხვა ყველა სხვა რამ აკეთებს ქრისტიანს, სკიკიც კი კარგია
თავისთავად სუნიან, თუმცა, არა მარტო გატეხილებში, ისინი იფიცებენ ჩვენი ქრისტიანის მეტას
ცხოვრებას, სურს, რომ სურნელი იყოს აუცილებელი უსაფრთხოება її წვდომისთვის. დახმარება
და ჩვენი ქრისტიანული ცხოვრების მეტა დაკრძალულია სულიწმიდის კვალობაზე. პატივისცემა,
მამაო, რატომ მხოლოდ ქრისტეს გულისთვის, რატომ ვესწრაფოდე სიკეთეს უფლებას, რომ ნაყოფი მოგვცეს
სულიწმიდა. სულ ერთია, ნუ აქცევთ ქრისტეს მორცხვ, თუნდაც კეთილს, არამედ შურისძიებას ცხოვრებაში
მომავალი საუკუნე არ გვიჩვენებს ღვთის წყალობას ადგილობრივ ცხოვრებაში
არ მისცე. რატომ ამბობს უფალი იესო ქრისტე: „ყველას, ვინც არ იღებს ჩემგან,
მე გაგივრცელებ.” კარგი უფლება სხვაგვარად არ შეიძლება ეწოდოს, როგორიცაა კრეფა, გასვლის სურვილი
ნუ აიძულებ ქრისტეს იყოს მორცხვი, არამედ კეთილი. როგორც ჩანს, ნაწერი ასეთია: „Be-yakіy movі
გეშინოდეთ ღვთისა და იმოქმედეთ ჭეშმარიტებით, მიიღეთ ჭეშმარიტება." ბაჩიმო მომწონს თანმიმდევრობიდან
sacred opovіdі, tsey "აკეთე სიმართლე" ღვთის მისაღების იატაკზე, რომ კორნელიუსი
ღვთის მოშიში და ჭეშმარიტების გაძარცული ასისთავი, ჟამს უფლის ანგელოზი გამოჩნდა
იოგას ლოცვები და ნათქვამი: „სიმონ უსმარის წინ წავედით იოპიაში, იქ აღავლენთ პეტრეს და
იმ ლაპარაკს მარადიულის მუცლის სიტყვები, მათში გადარჩები შენ და ყველა შენი.

მამაო, უფალი ცოცხლობს მთელი თავისი ღვთაებრივი შემწეობით, რომ გადაარჩინოს ასეთი
ხალხი მათი სიკეთისთვის, არ დახარჯოს ბევრი ფული პაკიბუტის ცხოვრებაში. ალე ვისთვის
დაიწყეთ აქ სწორი რწმენით ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს, ღვთის ძის, რომელიც მოვიდა
ცოდვილთა სამყაროში ვრიატუვატი და ჩემი სულიწმიდის მადლი, რა უნდა შემოვიტანო
ჩვენს გულებში არის ღვთის სასუფეველი და გვიხსნის გზას ნეტარების გარიჟრაჟისკენ
მომავალი საუკუნის ცხოვრება. ალე ტიმ და ობჟუეცია ცია კეთილი საქმეების ღმერთის მიღებას,
ნუ ავნო ქრისტეს. ავტორი გვაძლევს გროშებს ჩვენი წვლილისთვის. თითო
ისე, ადამიანი დარჩა საკუთარი ნივთებით. რატომ ეუბნება უფალი ებრაელებს:
„იაკსჩო არა ბისტე ბაჩილი, ცოდვა არ იყო ბისტე მალი. Ninі w ზმნა - bachimo, i grіh
შენი ზარი შენთან“. კაცი აჩქარებს, კორნელიუსივით, ვეთანხმები
ღვთის საქმეები, არ გამოიწვიოს გატეხილი ქრისტე და გჯეროდეთ სინა იოგოს, მაშინ ასეთი
უფლების გულისთვის იუმას ეძახიან, თითქოს ქრისტეს გულისთვის ვართ გატეხილი, მხოლოდ ახალის რწმენისთვის. AT
წინააღმდეგ შემთხვევაში, ადამიანს არ აქვს უფლება თქვას, რომ რაღაც არ მოხდა.
რატომ არასოდეს, მხოლოდ ერთი საათით, კარგი იქნება, არ იზეიმოთ ქრისტე
ამის გულისთვის, სიკეთისთვის, ახალი ზრობლენის გულისთვის, არა მხოლოდ მომავლის ცხოვრებაში
ღაღადებს ჭეშმარიტების გვირგვინი, მაგრამ ადგილობრივ ცხოვრებაში ისევ ასახლებენ ხალხს
სულიწმიდის მადლი და უფრო მეტიც, როგორც ნათქვამია: „რადგან ღმერთი არ აძლევს სულიწმიდას ქვეყნიერებაში,
ბო მამას უყვარს ცოდვა და ყველაფერი იოგოს ხელშია.

ოტოჟ, შენი ღვთისმოსაობა! ასე რომ თქვენ pribannya რომლის სული
ღმერთო და ილოცეთ ჩვენი ქრისტიანული ცხოვრების სწორი მეტადა ლოცვა, ძმაო,
pіst, მოწყალება, რომ іnshі ქრისტეს გულისთვის
მიიღეთ ღვთის სული.

- როგორ? - ვკითხე სერაფიმე პანოციას: ახლა არ მესმის.

სულ ერთია, რა ღირს, - გამაგებინე, - თუნდაც იცოდე,
რას ნიშნავს გროშის მიცემა. ასე რომ, ეს ყველაფერი ერთია და ღვთის სულის გამოღვიძება. აჟე ვიე, შენი
ღმერთის სიყვარული, გაიგე, რა შუაშია საერო სენსი? ამქვეყნიური მეტა ცხოვრება
კეთილშობილ ადამიანებს ენიჭებათ გროშები, დიდებულებს კი - ღირსების მოხსნა,
vіdmіnnosti და іnshih ჰეჯირები სუვერენული ჰეჯეებისთვის. ღვთის სულის ჯანმრთელობა
თეჟ კაპიტალი, ოღონდ მხოლოდ კურთხეული და მარადიული და ღვინო, როგორც პენი, ბიუროკრატიული და
timchasovy, bathe ერთი და იგივე გზა, თუნდაც მეგობარი
მეგობართან ერთად.

ღმერთმა სიტყვამ, ჩვენმა უფალმა ღმერთმა იესო ქრისტემ ჩვენი ცხოვრება ბაზარს შეადარა,
მარჯვედ კი ჩვენს სიცოცხლეს დედამიწაზე ყიდვა ჰქვია და ყველას ეჩვენება: „იყიდე, სანამ
მოვალ, მშვიდი საათი, რადგან დღეები ცუდია, ”- ასე რომ გამოიცანით საათი
მიწიერი ამხანაგების მეშვეობით ზეციური კურთხევის მიღება. მიწის ნაწარმი - ნიორი,
მორცხვი ქრისტეს გულისთვის, რომელიც მოგვიტანს სულიწმიდის მადლს, ყოველგვარი
და ვერავინ გადარჩება და ვერც, მეტი: „ყოველი სულისა სულიწმიდა ცოცხლობს
და მოიყვანე სიწმინდით, ანათებს სამების წმიდა დღესასწაულს”. მე თვითონ
სულიწმიდა ბინადრობს ჩვენს სულებში და სამყარო ჩვენს სულებში არის იოგო, ყოვლისშემძლე,
და perebuvannya ჩვენი სულით Yogo Trinity ერთიანობა და მონიჭებული ჩვენთვის მხოლოდ მეშვეობით
მთელ მსოფლიოში, ჩვენი მხრიდან, სულიწმიდა მოდის, როცა მე ვემზადები
სული და ხორცი, ჩვენი ტახტი ყოვლისშემქმნელ ღმერთს ჩვენი სულით,
ღვთის უცვლელი სიტყვის მიღმა: „დავჯდები მათთან, ჩამოვალ და ვიქნები ღმერთში,
და იქნება ჩემი ხალხი.” ზვიჩაინო, მთელი პატიოსნება, ქრისტეს გულისთვის შექმნილი, დიახ
სულიწმიდის მადლი, მაგრამ ყველაზე მეტად მისცეს ლოცვა მას
ჩვენს ხელში, სულის მადლის გაღვიძების ნიშნად. გსურთ ნახოთ, მაგალითად,
ეკლესიაში წასვლა, მაგრამ ეკლესია არ არის, მაგრამ წირვა დადგა; ცოლი სურს
გადასახადები, იგივე ქორწინება არ შეიძლება, თორემ გასაცემი არაფერია; მინდა დავასრულო ღირებულება, რომ
შენი აბოს დაკეცვა ბედის საფეხურების ზუსილებისთვის, შენნაირი ხალხის დუმილობით
არ შეგიძლია წინააღმდეგობა გაუწიო, ვიკონატისთვის ძალა არ არის; მინდა კიდევ ერთი იაკი
პატიოსნება, ქრისტეს გულისთვის, იზრდება, იგივე ძალა არ არის, მაგრამ წინასწარ ამის ცოდნა შეუძლებელია.
ლოცვის წინ კი უკვე შეუძლებელია ამის დანახვა: მის კანზე
- მდიდარი და ღარიბი, კეთილშობილი და უბრალო, ძლიერი და სუსტი და ჯანმრთელი
სნეულთათვის, მართალთათვის და ცოდვილთათვის. დიდია ლოცვის ძალა და კიდევ არის
ღვთის სულის მოტანა და її კანის გასასწორებლად საუკეთესო საშუალება. ლოცვით მი
ყოვლადკეთილო და მაცოცხლებელო ღმერთო და ჩვენო მაცხოვარო, შენ ხარ ქების ღირსი, ალე
აქ საჭიროა მხოლოდ ვილოცოთ მშვიდ დღესასწაულამდე, სანამ ღმერთი სულიწმიდა არ მოვა ჩვენზე
დაე, იომუ მოვიდეს შენს ზეციურ მადლში. მე თუ მომხრე ვარ Vіn vіdvіdati
ჩვენ, მაშინ შეწყვიტე ლოცვა. რატომ ილოცეთ იომუს: „მოდი,
და დამკვიდრდი ჩვენთან და განგწმინდე ჩვენ ყოველთა ბილწთაგან და გვიხსენი, ნეტარო, სულო ჩვენო, "თუ
უკვე მოდი ვინ ჩვენთან, რომ გადაგვარჩინოს, ახლის იმედი გვქონდეს და მას იოგოს დაუძახე.
წმიდა ჭეშმარიტებაში, რათა თავმდაბლად და სიყვარულით იოგოს, ნუგეშისმცემლის სიბრძნე,
შუა ტაძრების ჩვენი სული, რომელიც bazhayut და bazhayut Yogo მოდის.

აბა, რა, მამაო, მეტი პატიოსნად იყავი, ქრისტეს გულისთვის რა ქნა
სულიწმიდის მადლის გაღვიძებისთვის? Adzhe vi meni tіlki ლოცვის შესახებ, ისაუბრეთ სიყვარულით.

მოუწოდეთ სულიწმიდის მადლს ყველა სხვასთან ერთად, ქრისტეს გულისთვის, პატიოსნება,
ვაჭრობა მათთან, რათა მოგცეთ უფრო დიდი მოგება. აიღეთ ნეტართა დედაქალაქი
ღვთის სიკეთის გადამეტებაზე, დააყენეთ ისინი ღვთის მარადიულ ლომბარდში და არა სურვილით ან
ექვსჯერ ასი და ასჯერ ასი სულიერი კარბოვანეტი და კიდევ ერთი გაურკვეველი
მეტჯერ. დაახლოებით: მოგცეთ მეტი მადლი ღვთისა, ლოცვა და ჩუვანია, ყლუპი
ვლოცულობ; უხვად მიეცი სული ღვთისა მუშტი, მარხულო; მიეცით მეტი წყალობა, წყალობა
ძარცვა, და ასეთი rite შესახებ ყველა პატიოსნება, მინდა ძარცვა ქრისტეს გულისთვის, rozmirkovyte.

ასე რომ, იყავით კეთილი და სულიერად ივაჭრეთ პატიოსნებით. მიეცით სულის მადლის ძღვენი
წმინდანი ვიმაგაუტი, ანთებული სანთლის კონდახის მიღმა, რომელსაც თავად ანათებს, ანთებს
მიწიერი ცეცხლი, ის სხვა სანთლები, რომლებიც არ აქრობენ ნესტიან ცეცხლს, ანთებენ
სინათლე ყველა სხვა ადგილებში. და ისევე როგორც მიწიერი ცეცხლი, მაშინ
რა შეგვიძლია ვთქვათ ღვთის სულიწმიდის მადლის ცეცხლზე?

მამაო, - ვუთხარი მე, - მადლის მოსვლაზე ყველა შეგიძლიათ ისაუბროთ
სულიწმიდა, რაც შეეხება ქრისტიანული ცხოვრების მეთოდს, მაგრამ როგორ შემიძლია її ბაჩიტი?
წარმატებებს გისურვებთ, ხედავთ სულიწმიდას? Საიდან ვიცი
sі me Vіn chi nі?

მი მაშინვე, - ასე მოხუცო, - ჩვენი მაიჟური სიცივის გამო
ჩვენი უფლის იესო ქრისტესადმი წმინდა რწმენისა და ჩვენი მიმართ პატივისცემის ნაკლებობის გამო
ღვთაებრივი იოგა ჩვენზე, რომ ღმერთთან ადამიანთა ურთიერთობა იმდენად გაქრა, რომ
შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ჩვენ შეიძლება გავიარეთ ჭეშმარიტი ქრისტიანული ცხოვრება. ჩვენ ახლა
წმინდა წერილის სიტყვები საოცრად იქმნება, თუ ღვთის სული მოსეს პირით ამბობს:
„მე ვგავარ უფლის ადამს, რომელიც წავა სამოთხეში“, ან თუ პავლე მოციქულში ვკითხულობთ:
„აჩაიაში წავიდეთ და სული ღვთისა მოვიდეს ჩვენთან“. არაერთხელ წმიდათა სხვა ადგილებში
წმინდა წერილები საუბრობენ ადამიანების წინაშე ღმერთის გამოვლენის შესახებ.

დეიაკის ღერძი ჩანს:
ბაჩიჩი ღმერთი? და აქ არაფერია უსაფუძვლო. აღმოჩნდა, რომ ეს არაგონივრული იყო
რომ დავინახეთ პირველადი ქრისტიანული ცოდნის უკიდეგანო და დისკის ქვეშ
გაგვანათოს უმეცრების ასეთ სიბნელეში
მათ, ვინც დიდი ხნის წინ ნათლად გაიგეს, რა არის ყველაზე დიდ ვარდებში
ღმერთის გარეგნობის გაგება გასაკვირი არ იყო. ღმერთი და სულიწმიდის მადლი
ხალხმა არ დაინახა სიზმარი და არც სიზმარში და არც შალენში აჩვენა დაბნეული,
მაგრამ ნამდვილად მართალია.ჩვენ უკვე გავხდით უპატივცემულო ჩვენი ხსნის გადარჩენის მიმართ,
რატომ გამოვდივარ, რატომ გვაქვს ბევრი სხვა სიტყვა, წერილი არ არის მიღებული
რომ სენსი, როგორც კვალი. და ყველას, ვინც არ ხუმრობს ღვთის მადლზე,
დაუშვებელია ჩვენი გონების სიამაყე ჩვენს სულში დამკვიდრდეს და ეს შეუძლებელია
ჭეშმარიტი განმანათლებლობა უფლის ხილვისა, რომელიც იგზავნება ადამიანთა გულებში, რომელიც შემოწმებულია მთელი გულით
მე ვფარავ სიმართლეს.

თუ ჩვენი უფალი იესო ქრისტე კრძალავს ხსნის ყველა უფლებას, კვირას
მისმა, რომელმაც ააფეთქა მოციქულებს, შთააგონა ადამის მიერ გატარებული სიცოცხლე, მან მიანიჭა
დაე, სულიწმიდის სულიწმიდის ადამური მადლი. გააკეთე დღე
სულთმოფენობა, უროჩისტომ გაგზავნა Vіnїm სულიწმიდა ველური ქარიშხლების დროს.
ცეცხლოვანი ენა, მათ კანზე ისინი ნაცრისფერი და მშვიდი არიან, რომლებიც მათ წინ შევიდნენ და ახსენებდნენ
ცეცხლის მსგავსი ღვთაებრივი მადლის ძალით, რომელიც ნამიანად და ხალისიანად სუნთქავს
სულებში, რომლებიც იღებენ Її ძალას და ამ დიამს. І ღერძი qiu samu აალდა
სულიწმიდის მადლი, თუ ის გვეძლევა
ვირწმუნოთ ქრისტე, წმიდა ნათლობის საიდუმლოებით, თავში ცემა,
წმიდა ეკლესიის მიერ ჩვენი ხორცის წმიდა ადგილებზე დანიშნული, როგორც მარადიული მცველი ჩვენი
მადლი. ნათქვამია: „მთვრალი სულიწმიდის ნიჭს“. და რა, მამაო, შენი სიყვარული ღვთისა,
ბეჭედს ვსვამთ, საცოდავად, თითქოს არა მოსამართლეს, რომელიც ზოგავს, როგორც მაღალ ღირებულებას
ჩვენ catness. რა შეიძლება იყოს მსოფლიოში საუკეთესო და რა არის ძვირფასი
სულიწმიდის მიცემა, რომელიც გვეხმარება, დაწვა ნათლობის საიდუმლოში, ნათლობისთვის
იატაკის მადლი დიდია და ასე აუცილებელია, იატაკი ხალხისთვის საღეჭია,
რა ჩაუნერგოს ერეტიკოსს გონებაში არ იწყება სიკვდილის იოგომდე: ტერმინით,
ცნობილია უფრო ღვთის განგებით დედამიწაზე მყოფი ადამიანების dovіchnі ცდაზე
- რაზე იქნება დე ვინი ავანტიური და რომელ დე ვინს ექნება ღვთისგან ბოძებული ვადა, თუ
დაეხმარე შენზე მონიჭებული მადლის ძალას, შეგიძლია გაიზარდო. მე კი არა
თუ ნათლობის შემდეგ შევცოდავთ, მაშინ წმინდანები დაგვეცემიან, უმწიკვლოები
და ამაღლებული ყოველი სიბინძურისაგან ხორციელისა და სულისა წმიდათა ღმრთისა. ალე ღერძი რაღაცაზე
და bіda, sho mi, მიაღწიე წარმატებას vіtsi-ში, არ მიაღწევს წარმატებას მადლში და გონებაში
ღმერთო, თითქოს უფალი ჩვენი იესო ქრისტე აყვავებულიყო მასთან და მეორე მხრივ, ღრიალი
ყოვლადწმიდა სული ღმრთის მადლი გვიშურებს და ვმუშაობთ
მოდიან ცოდვილი და მდიდარი ადამიანები. ალე თუ ვინ, გაღვიძებული, ხუმრობს
ჩვენი მცველი ღვთის სიბრძნისა, რათა ადრევე მოვუწოდოთ მის გამო ღმერთს
და ჩუვანია თქვენი მარადიული ხსნის ჯანმრთელობის გულისთვის, ისევე როგორც ხმის მოსმენა
და, მე ვარ დამნაშავე, რომ ჭეშმარიტებამდე მივდივარ მონანიების ყველა ცოდვაში და ჩავიდინე
წარსულის ცოდვათა ცოდვები და ქრისტეს ცოდვების მეშვეობით
სულიწმიდის გაღვიძებამდე ჩვენ შორის არის მოწესრიგებული და ჩვენ შორის არის ღვთის სასუფეველი
ვლაშტოვუ. სულიწმიდის მადლი, რომელიც მინიჭებულია მამისა და ცოდვის სახელით ნათლობისას
და სულიწმიდა, ადამიანური დაცემის გარეშე, სიბნელის გარეშე
ჩვენი სულები, მიუხედავად ამისა, ანათებენ მშვიდობის გულში ფასდაუდებელი ღვთაებრივი შუქით
ქრისტეს ღვაწლი. ქრისტეს სინათლე, ცოდვილის სიკვდილით მონანიების გზაზე,
აბსოლიტურად ასწორებს და მიჰყვება ბოროტებას, ამძიმებს უზარმაზარ ბოროტებას
ვაახლებ უხრწნელ სამოსს, ვქსოვთ სულიწმიდის მადლით, მომავლის შესახებ,
რაც შეეხება ქრისტიანული ცხოვრების მეთოდს, მე ვამბობ ასი წლის განმავლობაში თქვენს სიყვარულს ღმერთის მიმართ.

მე გეტყვით, რომ უფრო ნათლად გესმით, რომ გესმით ღვთის მადლის ქვეშ,
და როგორ ამოვიცნოთ її და რატომ განსაკუთრებით

გამოიხატება її diya ადამიანებში, მან განათდა. გრეისი
სულიწმიდა არის ნათელი, რომელიც ანათებს ხალხს. უფალმა არაერთხელ გამოავლინა
სულიწმიდის მადლის მდიდარი მოწმეებისთვის მშვიდ ადამიანებში, როგორიცაა ვინ
აკურთხა და განანათლა დიდებთან იოგოს საპოვნელად. გამოიცანით მოსეს შესახებ
ღმერთთან სინას მთაზე. ხალხი ვერ აოცებდა ახალს - ასე ანათებდა უხილავში
სინათლე, რომელიც ოტოჩუვალა იოგო. Vіn navit zmusheny buv ხალხი არ іnakshe მოსწონს pid
საბანი. გამოიცანით თაბორის მთაზე უფლის გარდაქმნის შესახებ.

"მე ბული რიზი იოგო, რომელიც თოვლივით ანათებდა და იოგოს მოწაფეები შიშით თაყვანს სცემდნენ". თუ
და მოსე და ილია გამოჩნდნენ იომუს, რათა მიეღოთ ღვთიური მადლის შუქი,
სწავლის კაშკაშა თვალები, "მოღრუბლული", ნათქვამია "შემოდგომა їх". მე ასეთ რანგში
ღვთის სულიწმიდის მადლი უხილავი შუქით არის ყველასთვის, ისევე როგორც
ღმერთი გვიჩვენებს საქმეს.

ასეთი წოდებით, - მამა სერაფიმეს მამა რომ გამოკვება, - მითხარით, რომ მე
მე perebuvayu აქვს მადლი სულიწმინდის?

ცე, შენი ღმერთის სიყვარული, მარტივია! - vydpoviv vіn me, - რომ უფალო
როგორც ჩანს: "გონების შეცნობის მთელი არსი მარტივია" ... პერბოვაია, ვისი გონებითაც და მოციქულები
zavzhd bachili, chi შეწყვიტოს სული ღმერთი მათთან chi, і, scho შეაღწია მათ
მათთან ერთად ღვთის სული პერბოვაია, მათ მტკიცედ თქვეს, რომ მარჯვნივ ისინი წმინდანი არიან
და მთელი გულით ღვთის გულისათვის. ტიმ და ახსენი რატომ წერდა სუნი მათ შეტყობინებებში:
"დაუშვათ სულიწმიდა და ჩვენ", და მხოლოდ ამ პლატფორმებზე გამოცხადდა მათი
მაცნე, თითქოს ჭეშმარიტება ურღვევია, უბედურებამდე გვწამს, - ასე წმინდანი არიან მოციქულები
ნათლად აღიქვამდნენ საკუთარ თავში ღვთის სულის არსებობას... ასე რომ, ღვთის სიყვარულის ღერძი,
Chi bachite wi, yak tse simple?”

Ვფიცავ:

ერთი და იგივე, არ მესმის, რატომ შემიძლია მტკიცედ დავრწმუნდე, რომ დუსში ვარ
ღმერთო. როგორ ამოვიცნო იოგოს სწორი გარეგნობა?

მამა ო. სერაფიმე vіdpovіv:

მე უკვე, შენი ღმერთის სიყვარული, გითხარი, რომ ეს კიდევ უფრო მარტივია და
თქვენ, როგორც ადამიანები არიან ღვთის სულში და როგორც თქვენ შეგიძლიათ გაიგოთ იოგოს გამოვლინება ჩვენში ...
რა გჭირს მამა?

აუცილებელია, - ვთქვი მე, - ცოტა რომ გავიგო!

თოდი ო. სერაფიმემ მხრებში მომკიდა და მითხრა:

ჩვენ ახლა შეურაცხყოფილი ვართ, მამაო, თქვენთან ერთად ღვთის სული! .. რატომ არ გიკვირთ
მე? Ვფიცავ:

არ შემიძლია, მამაო, მიკვირს, შენი თვალები რომ ჭკუის. Ინდივიდუალური
შენი ნათელი გახდა მზის მიღმა და თვალები მტკივა!

ო. სერაფიმე ამბობს:

ნუ აყუჩებ შენს სიყვარულს ღვთისა და ახლა შენ თვითონ გახდი ისეთი ძალიან ნათელი, როგორიც
და მე. თქვენ ახლა გაქვთ ღვთის სულის სისავსე, წინააღმდეგ შემთხვევაში ვერ შეძლებდი
და მე ასე ბაჩიტი.

მე, ჩემს წინ გავიპარსე თავი, ჩუმად ყურში და მითხრა:

უთხარი უფალ ღმერთს ნევმოვისთვის შენთვის იოგოს წყალობა. შენ ბაჩილი
რატომ არ გავსულვარ გონებაში, არამედ მხოლოდ ვლოცულობდი უფალს ჩემს ფიქრებში.
ღმერთო და მისივე სიტყვებით: „უფალო, იოგას ღირსი გამხადე ნათლად და ბაჩიტის სხეულებრივი თვალები
მაშინ გადაარჩინე შენი სული, რომლითაც პატივს სცემთ შენს მსახურებს, თუ გინდა
იყავი შენი მშვენიერი დიდების შუქზე”, ღერძი, მამაო, უფალი და ვიკონავ
mittevo თავმდაბლად პროჰანია საწყალი სერაფიმე...
საჩუქარი ორივეს! ასე რომ, მამაო, ნუ დაელოდები და უფალი ეჩვენება დიდ მოღუშულებს
ღმერთი მისი წყალობაა. ცია ღვთის მადლმა მოწყალე გულის გაჩუმება
შენი, როგორც დედა არის შვილმოყვარე თვით ღვთისმშობლის წარმოსაჩენად... ისე,
მამაო, არ გაგიკვირდეთ ამით? უბრალოდ გაოცდი და ნუ სცემ – უფალო
ჩვენ!

ამ სიტყვებს იოგას ნიღაბში შევხედე და ნაკლებად პატივმოყვარეებს თავს დაესხა
zhah. აჩვენე თავი მზის შუაგულში ყველაზე მოსაწყენ კაშკაშა იოგაზე
pivdennyh promenіv, შენიღბეთ ხალხი, როგორზეც თქვენ საუბრობთ. ვაი ბაჩიტე რუხი
wust yogo, რა იცვლება ვირაზ იოგო თვალები, იგრძენი იოგო ხმა, ნახე რა გინდა
მხრები მოიხვიეთ ხელებით, ოღონდ არ მოიქნევთ ხელებს, ნუ აკანკალებთ თავს
შენს თავს, პოსტი იოგა არ არის და მხოლოდ ერთია მსუბუქი ბრმა, რომელიც შორს არის გადაჭიმული,
ნერგების ნაყარზე და გვაძლევს ჩვენი თოვლის სამოსის სიახლოვეს, რომელსაც ვფარავთ
გალიავინი და შეამცირე ბურღული, რომელიც წრუპავს მხეცს და მე და დიდ მოხუცს. შესაძლოა
ჩი გამოავლინე თავი იმ ბანაკებს, რომლებშიც მე ვიქნები!

რას ხედავ ახლა? - სერაფიმე.

საოცრად კარგი! Მე ვთქვი.

მაგრამ კარგია? Შენ?

მეძინება დაახლოებით.

Ვფიცავ:

ისეთ სიჩუმესა და სიმშვიდეს ვხედავ ჩემს სულში, რომლის თქმაც ჩვეულებრივი სიტყვებით შემიძლია
არ შემიძლია!

ცე, შენი ღვთის სიყვარული, - ამბობს მამაო. სერაფიმე, - ის სამყარო, რომლის შესახებაც
უფალმა უთხრა თავის სწავლებებს: „ჩემს მშვიდობას გაძლევ შენ და არა როგორც სინათლეს, რომელსაც ვაძლევ, მე გაძლევ
შენთის. თუ bіd vіd svіtu buli bi, sіt svoє მოსიყვარულე ბი, ალე მე აგირჩიე შენ სამყაროდან,
აიძულო ვინმემ შეგიძულოს სამყარო. ელე, დამიძახე, რომ დავძლიე სამყარო. ღერძი ხალხს,
ჩვენ გვძულს ქვეყნიერების ხილვა, მოდი, შევეგუოთ უფლის ხილვას და უფალმა მისცეს ის ნათელი, რომელიც
თქვენ ახლა იცნობთ მას. "Svіt", მოციქულის სიტყვების შემდეგ, "ყოველი. გონივრული"
(ფილიპ. 1, 7).

კიდევ რას ხედავ? - მეკითხება. სერაფიმე.

უხილავი ალაო! - vіdpovіv ი. მე ღვინო გავაგრძელე:

ცე რომ ნასოლოდ, იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა წავიდეს წმინდა წერილი: „სახლს შეხედე
შენსას დალევენ და მარილის ნაკადულს გამიტევებენ. ღერძი ახლა სავსეა მარილით
perepovnyuє და ასხამს ჩვენი nevimovnoy ალაოს ყველა ვენაში. ხედი
tsієї ალაო ჩვენი გული არ იძირება და შეურაცხყოფილი ვართ ასეთი ნეტარების დამთხვევით,
როგორც მე ვერ გამოვხატავ არანაირად ... კიდევ რას ხედავ?

უზომო სიხარული მთელ ჩემს გულში! მამა სერაფიმე I-მა განაგრძო:

თუ ღვთის სული ჩამოვა ხალხში და ოსია її მისი სუნთქვის სისრულით,
მაშინ ადამიანის სული წარმოუდგენელ სიხარულს მოგვაგონებს, ღვთის სულისთვის
სასიამოვნოა ისეთი ულვაშის შექმნა, რომელსაც ის არ ატყდება, ეს თავად სიხარულია, დაახლოებით
როგორ ესაუბრება უფალი სახარებაში საკუთარ თავს:

„დრუჟინა, თუ ხალხი, დედის მწუხარება, მდინარისთვის მოვა; თუ შვილს გააჩენ,
იქამდე არ ახსოვს მწუხარება სიხარულისთვის, რადგან ადამიანი სამყაროში დაიბადა. მწუხარების სამყაროში
გექნება, მაგრამ თუ მე ვზრუნავ შენზე, შენი გული ჯანმრთელია და შენი სიხარული არ არის
გნახავ". მაგრამ ეს სიხარული რომ არა, ახლა ხედავ
შენს გულში, მაგრამ თანაბარ ნაწილებში მწირია თვით უფლის იაკუს შესახებ
თავისი მოციქულის პირით თქვა: რა არის თქვენი სიხარული?
მე არ მიმიღია სიკეთე ადამიანების გულებში, რაც ღმერთმა მოამზადა მათთვის, ვისაც უყვარს იოგო. ზაზდალეგიდი
tsієї სიხარული გვეძლევა ახლა, და მიუხედავად იმისა, რომ ისინი გამოიყურება ასე ძირტკბილას, კარგი და მხიარული
ჩვენი სულები, მერე რა ვთქვა იმ სიხარულზე, როგორც სამოთხეში მომზადებული, რა ვიტირო
აქ დედამიწაზე? მე ვჩხუბობ, მამაო, ტიროდნენ
თქვენს ცხოვრებაში და გაოცდით, რა სიხარულს მოგანიჭებთ უფალი აქ.
ცხოვრება.

კიდევ რას ხედავ შენს სიყვარულს ღმერთის მიმართ? Ვფიცავ:

სიცხე წარმოუდგენელია!

იაკ, მამა, სითბო? მელასთან ვსხედვართ. ახლა ზამთარი ეზოშია და პიდ
თოვლის ფეხები, ჩვენზე კი სანტიმეტრზე მეტი თოვლია და ურჩხული ცვივა მხეცზე ...
იქნებ აქ თბილია?

Ვფიცავ:

ასე რომ, როგორც ბოვაє ლაზნიზე, თუ დაარტყამ კამიანკას და თუ გამოხვალ მისგან
დაეცემა წყვილი...

და სუნი, - რომ ჩავაქრო ჩემი ღვინო, - იგივეა, როგორც ლაზნისგან?

Ni, - vіdpovіv I, - დედამიწაზე მსგავსი არაფერია საზარდულისკენ. თუ,
დედაჩემის სიცოცხლისთვის მიყვარს ცეკვა, ბალიში მოგზაურობა და ცეკვა
საღამოს, მერე დედა მახასიათებდა სუნამოებით, როგორც საუკეთესოში ბანაობა
მოდის მაღაზიები ყაზანში, ale და ti სუნამოები არ ხედავენ ასეთ სუნს.

І მამა ფრ. სერაფიმემ სიცილით თქვა:

მე კი, მამაო, ასე ვიცი, როგორც შენ, არ ვიკვებები
თქვენ - chi vie tse vіdchuvaєte? მართალია, შენი ღმერთის სიყვარული! არავითარი მისაღები
მიწიერი სახნავი მიწები ვერ შეედრება ამ საზარდულებს, როგორც ახლა ვართ
აშკარად, ახლა ჩვენ ვგრძნობთ ღვთის სულიწმიდის სურნელს. Რა
და დედამიწა შეიძლება ახალის მსგავსი იყოს? პატივი ეცით, თქვენი ღმერთის სიყვარული, თქვა adzhe vie-მ
მე, რომ ჩვენს ირგვლივ თბილი იყო, როგორც ლაზნა, მაგრამ გასაოცარი, თუნდაც არა შენზე, არა
მე snig არ tane і ჩვენზე ეს იგივეა. ოტჟე, სითბო არ არის ჰაერში, მაგრამ
საკუთარ თავს. ვონი და ეს სითბო, სულიწმიდის შესახებ სიტყვებით
ლოცვები გვაშინებენ, რომ უფალთან მიგვაცილონ: „შენი სულიწმიდის სითბოთი,
მე!” იოგოს გამათბობელი ჰერმიტები და ჰერმიტები არ ეშინოდათ ზამთრის სიბინძურის, ყოფნის
ჩაცმული, როგორც თბილი ხალათი, ნაყოფიერი სამოსი, სულიწმიდის ნაბდის სახით.
ასე რომ, მე შემიძლია ვიყო ჭეშმარიტი, რადგან ღვთის მადლს შეუძლია ცხოვრება
ჩვენ შორის, ჩვენს გულში, რადგან უფალმა თქვა: „ღვთის სამეფო თქვენ შორისაა“.
ღვთის სასუფევლის ქვეშ უფალმა ესმოდა სულიწმიდის მადლი. ღერძი ce"
ღვთის სასუფეველი ახლა თქვენს შუაშია და სულიწმიდის მადლი ეწოდება
გვეხება და გვეხვევა, უმატებს სხვადასხვა გუთანს
დაგვიფასეთ, აღზარდეთ ჩვენი ზეციური ალაოს შეხებით, რომელიც ჩვენს გულებს ახსენებს
უდანაშაულოების სიხარული. ჩვენი ამჟამინდელი ბანაკი არის იაკის შესახებ
როგორც ჩანს, მოციქული ამბობს: „ღვთის სამეფო მუნჯია, ვიდრე პიტა, მაგრამ სიმართლე და მშვიდობა სულიწმიდის შესახებ“.
ჩვენი რწმენა მდგომარეობს „არა ურთიერთსაწინააღმდეგო ადამიანურ სიბრძნეში, არამედ იმაში
ამ ძალის სული“. ღერძი, რომლის ღერძი ახლა ჩვენ გავხდით თქვენთან და ვიცით. შესახებ
დადგა თავისთვის და უთხრა უფალმა:
დაღუპეთ სიკვდილი, დაელოდეთ ღვთის სასუფეველს, რა მოვიდა ძალაუფლებაში “... ოს, მამაო,
შენი ღმერთის სიყვარული, რა უხილავი სიხარულით მოგვცა ახლა უფალმა ღმერთმა!
- რას ნიშნავს სულიწმიდის სისრულეში ყოფნა, ეგვიპტის წმინდა მაკარის შესახებ?
დაწერე:

"მე თვითონ ვიყავი სულიწმიდის სისრულეში." სულიწმიდის სისავსით და ჩვენ, რომ
ღარიბები, ახლა ახსენებენ უფალს ... კარგი, ახლა მეტი არაფერია, წავიდეთ, ვიკვებოთ,
შენი ღმერთის სიყვარული, ასეთ წოდებაში არიან ადამიანები სულიწმიდის მადლზე!
რატომ გაიხსენე ახლა ღვთის უხილავი წყალობის გამოვლინება, როგორ დაგვინახე?

არ ვიცი, მამაო! - ვთქვი მე, - ჩი მაპატიე უფალო სამუდამოდ ხსოვნა
ისე ნათლად და ნათლად, როგორც ახლა ვხედავ ღვთის წყალობას.

მე კი, - მამა სერაფიმე გამომყვა, - რომ უფალი დაგეხმარება სამუდამოდ სიკვდილში
ცე შენს მეხსიერებაში, თორემ იოგოს სიკეთე ასე მიტევო არ მოშუშებოდა
ჩემს თავმდაბლურ კურთხევამდე არ გავუსწრო და ასე მალე მოვუსმინე საწყალს
სერაფიმე, რაც მთავარია, მხოლოდ შენთვის კი არ მოგეცა გაგება, არამედ შენი მეშვეობით
მთელი მსოფლიოსთვის, რათა შენ თვითონ დადასტურდეს ღმერთის უფლებაზე და სხვებს შეეძლოთ
იყოს კოხტა. რა არის, მამა, მე შავი ვარ, შენ კი ამქვეყნიური
კაცო, მაშინ არაფერზე იფიქრე. ღმერთს აქვს უფლება ირწმუნოს ახალი და სინა
იოგო მხოლოდშობილი. ამისთვის სულიწმიდის მადლი კიდევ უფრო არის მოცემული. უფალო
ჩურჩული გული, ღვთისა და მოყვასის სიყვარულით, - ტახტის ღერძი, რომელზედაც
Vіn მიყვარს ჯდომა და რა Vіn є მისი ზეციური დიდების სისრულეში.
"სინუ, მომეცი შენი გული", - ამბობს ვინი, "და ყველაფერს, რასაც მე თვითონ მოგცემ."
რადგან ადამიანის გულში არის ღვთის სასუფეველი. „უფალთან ახლოს ყველასთან, ვინც იოგოს ეძახის
სინამდვილეში, მე კი სულელი ვარ ნიუ-ზე, რომ შევხედო ნიღაბს, ბო მამას უყვარს ცოდვა და ყველაფერს აწვდის ხელში
იოგო, მაგრამ ჩვენ თვითონ გვიყვარდა იოგო, ჩვენი ზეციერი მამა, ნამდვილად ლურჯი გზით.
უფალი მხოლოდ ისმენს და ჩენციას, ხოლო ერისკაცი, უბრალო ქრისტიანი, აბი შეურაცხყოფილი
იყვნენ მართლმადიდებლები და ორივეს სულის სიღრმიდან უყვარდა ღმერთი და ორივეს
მე მჯერა, რომ მსურს "გირკის მარცვალივით" და წყენა გავანადგურებ დამწვრობას. "ერთი რუჰაი ათასი,
ორი სიბნელე. ” თავად უფალი ამბობს: „ყველაფერი შესაძლებელია
მორწმუნე,“ და მამა წმიდა მოციქულმა პავლომ ხმა ამოიღო: „ყველაფერი შემიძლია
რას ფიქრობ ჩემზე ქრისტეში“. Chi არც ისე დიდი ხნის წინ ჩანს, ჩვენი უფალი იესო ქრისტე
მათ შესახებ, ვისაც სჯერა New-ის:
შექმნა, როგორც მე მივდივარ მამაჩემთან და ვაკურთხებ იოგოს შენთვის, დაე შენი სიხარული აღსრულდეს
ნება. დოსი არაფერს ითხოვ ჩემი სახელით, არამედ ითხოვ და მიიღებ“...
ასე რომ, შენი სიყვარული ღვთისა, ყველაფერი, რის შესახებაც უფალ ღმერთს არ სთხოვ, მიიღე ყველაფერი,
დარჩით მხოლოდ ეს ბულოები ღვთის სადიდებლად, მაგრამ მოყვასის სალანძღავად შეებრძოლეთ საყვედურს
მიიყვანე მეზობელი ვინი საკუთარი დიდებამდე, რატომ ჩანს: „ყველაფერი, რაც ერთი ჩანს
შექმენი მცირეები, შექმენი მე“. ასე რომ არ დაელოდოთ sumnivu რომ
უფალმა ღმერთმა არ მიიღო შენი შესაწირავი, არამედ მხოლოდ სურნელი წავიდა ღვთის სადიდებლად,
წავიდა სიმწარე და დააყენა მეზობლები. ალე იაკბი ნავით ი ვლასნოისთვის
მოიხმარე შენი ან ეგოიზმისთვის, ან სხვა რამეს ნახავ, რაც აუცილებელი იყო და ყველაფრის ფასი
ასე სწრაფად და კურთხეულად უფალმა ღმერთმა ნება მომეცით გამოგიგზავნოთ, აბი მხოლოდ ამაში
უკიდურესი მოთხოვნილებები და მოთხოვნილებები დადგა, უფლის სიყვარული უფრო მშვიდია, იოგოს სიყვარული; კურთხევა
უფალი ძლიერია, მაგრამ წყნარია, ვისაც ეშინია იოგოს, აკეთოს და იგრძნოს ლოცვა.

სერგი ნილუსი

ქრისტიანული ცხოვრების მეტას შესახებ - საროველის ბერი სერაფიმეს საუბარი მოტოვილოვთან

(ბოლო ვარიანტი)

წე ბულო მეოთხეზე. პირქუში დღე. მიწაზე მეოთხედი თოვლი იყო და მხეცი დაფხვნილი იყო სქელი თოვლის ბურღულებით, თუ მამა ფრ. სერაფიმემ ჩემთან ერთად ვარდი დარგა თავის მახლობლად პაჟინციზე, გაათეთრა უდაბნოები მდინარე სარივკას გვერდით, ნათლად დაწვა, რათა მიუახლოვდეს її ნაპირს.

ჩემი ღვინო დადებული ხის ღეროზე და ჩემს წინააღმდეგ ფეხზე დამდგარი.

- უფალმა მაჩვენა, - თქვა დიდმა მოხუცმა, - რომ შენმა ბავშვობამ გულმოდგინედ გეუბნება, რომ იცოდე, რა არის ჩვენი ქრისტიანული ცხოვრების მეტა და ბევრი დიდი სულიერი ფონი, რომლის შესახებაც არაერთხელ გიკითხავს...

მე ვარ დამნაშავე, რომ მე-12 საუკუნიდან მოყოლებული, ჩემი აზრები შეუმჩნევლად მღელვარე იყო და ამ კერძებით გამომწვევად მივდიოდი მდიდარ სულიერ ფონზე, მაგრამ ისინი არ დამაკმაყოფილებდნენ. მოხუცი უცნობი იყო.

- მაგრამ არაფერი, - შორს მამა სერაფიმე, - თავიდან რომ არ გეთქვა ამის შესახებ. გითხრეს: წადი ეკლესიაში, ევედრე ღმერთს, შეასრულე ღვთის მცნებები, აკეთე სიკეთე - შენი ღერძი და მიზანი ქრისტიანული ცხოვრებისა. დეკანოზები კი იმათთვის გამოგიბრუნდნენ, ვინც საქველმოქმედო კლიკებით არ დაგიკავიათ და გითხრეს: თავს ნუ მოიტყუებ. ალე სუნკს არ უთქვამს, კვალივით. ღერძი I, საწყალი სერაფიმე, ახლა როზტლუმაჩ, რატომ მაქვს მეტაფორა.

ლოცვას, ქეიფს, სასმელს და სხვა ყველაფერს აკეთებენ ქრისტიანები, მიუხედავად იმისა, რომ მათ თავისით კარგი სუნი აქვთ, მაგრამ არა ისე, როგორც ეხმარებიან ჩვენი ქრისტიანული ცხოვრების მეტას, რომ სურთ ღმერთთან მისასვლელად აუცილებელი საშუალება იყოს. მართალია ჩვენი ქრისტიანული ცხოვრების მეტა ღვთის სულიწმიდის კვალდაკვალ. პისტი და ჩუვანია, ლოცვა და მოწყალება და ყველაფერი გააკეთე ქრისტესთვის სიკეთის გულისთვის, მორცხვად, є ღვთის სულიწმიდის გაღვიძებისთვის. პატივი, მამაო, რომ მხოლოდ ქრისტეს გულისთვის იყო კარგი სულიწმიდის ნაყოფის ჩვენება. სულ ერთია, ქრისტეს გულისთვის დამსხვრეული, თუნდაც კარგი, შურისძიება მომავალი საუკუნის ცხოვრებაში არ გვაჩვენებს და ღვთის მადლი არ გვაძლევს ადგილობრივ ცხოვრებას. ღერძი, რომელზეც უფალმა იესო ქრისტემ თქვა: " ტყავი, ვინც ჩემთან არ წამიყვანს, ის ურიგებს"სიკეთე სამართლიანად სხვაგვარად არ შეიძლება ეწოდოს არჩევანს, რადგან, მიუხედავად იმისა, რომ ეს არ არის ქრისტეს გულისთვის, მოერიდე, დაიცავი სიკეთე. წერილში ნათქვამია: " ყოველი ნაბიჯით შეებრძოლეთ ღმერთს და იმუშავეთ სიმართლეზე, მიიღე იომუ."მე მომწონს ბაჩიმო z sacred opovіdі, cey" გაძარცვეს სიმართლესანამ ღმერთს მიიღებდა, ასისთავ კორნელიუსს, ღვთის მოშიშს და ჭეშმარიტების გაძარცვას, ლოცვის ჟამს გამოეცხადა უფლის ანგელოზი და უთხრა: წავიდა იოპაში სიმონ უსმართან, იქ აღავლენ პეტრეს და მარადიულის მუცლის ეშმაკის სიტყვას, მათში გადარჩები შენ და მთელი შენი სახლი.ოჟე, უფალო, გააცოცხლე შენი ღვთაებრივი დახმარება, რათა ასეთ ადამიანს შენს სასიკეთოდ მიაწოდო შესაძლებლობა, არ მოგერიდოს მშვიდად ცხოვრება. და მივცეთ ჩვენს თავს სულიწმიდის მადლი, რომელიც ჩვენს გულებში შემოიტანს ღვთის სასუფეველს და გზას გაგვიხსნის მომავალი ცხოვრების ნეტარებისკენ, შემდეგ კი შუამდგომლობით მივიღოთ ღვთის კეთილი საქმეები. , არა ქრისტეს საქმეების გულისთვის: ჩვენი შემოქმედი გვაძლევს ჩვენს ძვლებს ჩვენი სიცოცხლისთვის. chi zdіysniti їх, chi nі. რომლის ღერძიც უფალმა უთხრა ებრაელებს: თუ ისინი არ ცდილობდნენ, ისინი არ ცდილობდნენ მალი. ნინი თქვი - ბაჩიმო და შენი ცოდვა შეგეცვლებაო". ადამიანი ჩქარობს, როგორც კორნელიუსს, მე მივიღებ ღმერთს, რომ თავისი აკეთოს, არ გამოიწვიოს გატეხილი ქრისტე და მჯერა სინა იოგოს, მაშინ ასეთ უფლებას იომა ჰქვია, თითქოს ქრისტეს გულისთვის. ის დაირღვა და მხოლოდ ახლის რწმენისთვის. მე მაქვს უფლება ვთქვა, რომ იოგას სიკეთე არ წავიდა მარჯვნივ, რაც არ ხდება მხოლოდ ქრისტეს რაღაც სიკეთის შემთხვევაში, სიკეთისთვის, ახალი მსხვრევის გულისთვის, არა მხოლოდ მომავალი საუკუნის ცხოვრებაში, ჭეშმარიტება ტირის, არამედ ადგილობრივ ცხოვრებაში ის ახსენებს ადამიანებს სულიწმიდის მადლს და უფრო მეტიც, როგორც ნათქვამია: " რადგან სამყაროში ღმერთი სულიწმიდას არ აძლევს, მამა ღმერთს უყვარს ცოდვა და ყველაფერს აძლევს იოგოს ხელში.".

ოტოჟ, შენი ღვთისმოსაობა! ასე რომ, ღვთის სულის დაწყებისას, ეს არის ჩვენი ქრისტიანული ცხოვრების კანონიერი მეტა;

-როგორ? - მამა სერაფიმე რომ ენერგიით მოეკიდა. -არ ვიცი ვინ.

წე ბულო ოთხზე. პირქუში დღე. მიწაზე მეოთხედი თოვლი იყო და მხეცს სქელი, თოვლიანი ბურღული მოასხურეს, თუ მამა სერაფიმე მეზობლის მოსავალზე ჩემთან ერთად ვარდის ყვავილს დარგავდა, იმ ახლო უდაბნოს თეთრი, მდინარე საროვკას თეთრი, ცეცხლის თეთრი, შენ. იარეთ ნაპირთან ახლოს.

დადო ჩემი ღვინო მის მიერ მოჭრილი ხის ღეროზე და თვითონაც დამიდგა ადგილზე.

უფალმა მაჩვენა, - თქვა დიდმა მოხუცმა, - რომ შენმა ბავშვობამ გულმოდგინედ გითხარი, რომ იცოდე, რა არის ჩვენი ცხოვრების მეტა, ქრისტიანული, და არაერთხელ გიკითხავს ბევრი დიდი სულიერი საფუძვლისთვის. ...

მე დამნაშავე ვარ, რომ მე-12 საუკუნიდან მოყოლებული, ჩემი აზროვნება მიუღებლად მღელვარე იყო და მე, ფაქტობრივად, ჩემი სულიერი შესაძლებლობების სიმდიდრით ვუყურებდი ამ საჭმელს, მაგრამ ისინი არ მაკმაყოფილებდნენ. მოხუცი უცნობი იყო.

მაგრამ არაფერი, - განაგრძო მამა სერაფიმე, - თავიდან რომ არ გიამბოთ ამის შესახებ. გითხრეს: წადი ეკლესიაში, ევედრე ღმერთს, შეასრულე ღვთის მცნებები, აკეთე სიკეთე - შენი ღერძი და მიზანი ქრისტიანული ცხოვრებისა. დეკანოზები კი იმათთვის გამოგიბრუნდნენ, ვინც საქველმოქმედო კლიკებით არ დაგიკავიათ და გითხრეს: თავს ნუ მოიტყუებ. ალე სუნკს არ უთქვამს, კვალივით. ღერძი I, საწყალი სერაფიმე, ახლა როზტლუმაჩ, რატომ მაქვს მეტაფორა.

ლოცვა, ქეიფი, პილნუვანნია და ბე-იაკი іnshі do ქრისტიანი, თუნდაც ისინი თავისთავად სუნიან, თუმცა, არა ჩვენი ქრისტიანული ცხოვრების რობენ їlki їkh polyaє მეტაში, გვსურს სურდო და ემსახურებოდეს її-მდე მისასვლელად. ჭეშმარიტება არის ჩვენი ქრისტიანული ცხოვრების მეტა ღვთის სულიწმიდის კვალდაკვალ. პატივი, მამაო, რომ მხოლოდ ქრისტეს გულისთვის იყო კარგი სულიწმიდის ნაყოფის ჩვენება. სულ ერთია, ქრისტეს გულისთვის ნუ გაძარცვავთ ქრისტეს, თუნდაც კარგი იყოს, მაგრამ მომავალი საუკუნის ცხოვრებაში ეს შურისძიებას არ გვაჩვენებს და ღვთის მადლი ადგილობრივ ცხოვრებას არ ანიჭებს. რომლის ღერძია უფალი იესო ქრისტე, რომელიც ამბობს: „ტყავი, ვისაც არ მომაშორებს, ის აძლევს“. კარგი უფლება სხვაგვარად არ შეიძლება ეწოდოს, ისევე როგორც კრეფა, ქრისტეს გულისთვის არ ბრძოლა, სიკეთის დაცვა. როგორც ჩანს, წმინდა წერილში ნათქვამია: „ჩემი იყოს, გეშინოდეს ღმერთის და იმოქმედე ჭეშმარიტებით, მიიღე ეს ჭეშმარიტება“. ხოლო რაც შეეხება წმინდა აღსარების თანმიმდევრობას, რომლებიც „ჭეშმარიტებას ასრულებენ“ ღვთის მიღების იატაკზე, იმ კორნელიუს ასისთავზე, რომელიც ღვთის ეშინოდა და ჭეშმარიტებას ძარცვავდა, უფლის ანგელოზი გამოჩნდა ჟამს. იოგას ლოცვა და თქვა: „ჩვენ წავედით იოპიაში სიმონ უსმართან, იქ იცნობ პეტრეს და გელაპარაკება საუკუნო სიცოცხლის სიტყვებს, მათში გადარჩები შენ და მთელი შენი სახლი.

ოჟე, უფალო, გააცოცხლე შენი ღვთაებრივი დახმარება, რათა შენ შეგიძლია მიაწოდო ასეთი ადამიანი შენი კეთილი საქმისთვის, რომ ქალაქი არ დაკარგო კოლოფების ცხოვრებაში. და ვისთვისაც თქვენ უნდა დაიწყოთ აქ სწორი რწმენით ჩვენი უფლის, იესო ქრისტეს, ძე ღვთისა, რომელიც მოვიდა ცოდვილთა სამყაროში, და მე მივიტან სულიწმიდის მადლს ჩვენს გულებში, რათა გაგაცნოთ სასუფეველი. ღმერთი ჩვენს გულებში და გვიხსნის გზას მომავალი საუკუნის ცხოვრების კურთხევისაკენ. Ale tim i obezhuetsya tsya მიიღოს ღმერთის კარგი უფლება, არ გამოიწვიოს ქრისტეს მორცხვი. ავტორი გვაძლევს გროშებს ჩვენი წვლილისთვის. ხალხის უკან კი რჩებიან საკუთარი ნივთებით. ღერძი, რაც უფალმა უთხრა ებრაელებს: ნინი კარგად რომ თქვა - ბაჩიმო და შენი ცოდვა შენზეა. ადამიანი აჩქარებს, კორნელიუსის მსგავსად, მე მივიღებ ღმერთს, რომ გააკეთოს ის, რაც სწორია, ნუ გააკეთებთ გატეხილი ქრისტეს გულისთვის და ირწმუნეთ სინა იოგოს, მაშინ ამის გულისთვის თავს დააგდებთ, თითქოს გატეხილი ქრისტეს გულისთვის, მხოლოდ ახლის რწმენისთვის. და თუ არა, მაშინ ადამიანს არ შეიძლება ჰქონდეს უფლება თქვას, რომ იოგას სიკეთე მარჯვნივ არ წავიდა. რატომ არ აკეთებთ ამას, მხოლოდ მაშინ, როცა რაიმე სიკეთეს აკეთებთ, გააკეთეთ ქრისტე ამისთვის, სიკეთისთვის, ახალი მსხვრევის გულისთვის, არა მარტო მომავალი ცხოვრების ცხოვრებაში, ჭეშმარიტების გვირგვინი აწუხებს, არამედ. ადგილობრივ ცხოვრებაში ის ხალხს სულიწმიდის მადლს ახსენებს და, გარდა ამისა, როგორც ამბობენ, „არა მსოფლიოში, რადგან ღმერთი იძლევა სულიწმიდას, მამა ღმერთს უყვარს ცოდვა და ყველაფერს აძლევს იოგოს ხელში. .”

ასე რომ, ისინი, თქვენი სიყვარული ღვთისა! ასე რომ, ღვთის სულის დაწყებისას და ილოცეთ ჩვენი ქრისტიანული ცხოვრების სწორი მეტა, და ლოცვა, ჩუვანია, პისტო, მოწყალება, ქრისტეს გულისთვის, ნივრის დამსხვრევა, მხოლოდ დაგვეხმარება სულის დადგომამდე. ღმერთო.

როგორ? - ვკითხე სერაფიმე პანოციას: ახლა არ მესმის.

სულ ერთია, ერთი და იგივეა, იგივეა, - შენ მიცნობ, - თუნდაც იცოდე, რას ნიშნავს გროშების გაცემა. ასე რომ, ეს ყველაფერი ერთია და ღვთის სულის გამოღვიძება. Adzhe vie, შენი ღმერთის სიყვარული, გაიგე რა არის ასე ამქვეყნიური სენსი ზღვარზე? ამქვეყნიური კეთილშობილური ხალხის მეტა ცხოვრება є გროშებია, ხოლო დიდებულთაგან მათთვის - ღირსების, უფლებამოსილების და სხვა ჯილდოების მოხსნა სუვერენული დამსახურებისთვის. ღვთის სულის კეთილდღეობა ასევე კაპიტალია, მაგრამ მხოლოდ მადლიანი და მარადიული, ხოლო ღვინო, როგორც პენი, ბიუროკრატიული და ტიმჩასოვური, ის შეიძლება ივსებოდეს იმავე გზებით, თუნდაც ერთიდან ერთამდე.

ღმერთმა სიტყვამ, ჩვენმა უფალმა, ღმერთმა იესო ქრისტემ ჩვენი ცხოვრება ბაზარს შეადარა, და დედამიწაზე ჩვენი ცხოვრების მარჯვნივ მე მას ყიდვას ვუწოდებ და ყველას ეჩვენება: „იყიდე, დადექი, მოვალ, მშვიდი საათი, რადგან დღეები ბოროტია”, მაშინ განჭვრიტეთ ზეციური კურთხევის წართმევის საათი მიწიერი სიკეთეებით. მიწიერი თანამებრძოლები პატივცემულნი არიან, რადგან გაძარცვეს ქრისტე, რათა მოგვიტანონ მადლი ყოვლადწმინდა სულისა, რომლის გარეშეც და გადარჩენა არ შეიძლება, მეტი: თავად სულიწმიდა ბინადრობს ჩვენს სულებში და სამყარო ჩვენს სულებში არის იოგო, ყოვლისშემძლე და გაკიცხვილია ჩვენი სულით იოგოს სამების ერთობის მიერ და გვეძლევა მხოლოდ სამყაროს მეშვეობით ჩვენი მხრიდან, სულიწმიდა მოდის. , თითქოს ამ ხორცის სულში ვამზადებთ ჩვენს ღვთის ტახტს ყოვლისშემქმნელს ჩვენი სულით, ღვთის უცვლელი სიტყვისთვის: „დავმკვიდრდები მათში, ჩავალ და ვიქნები ღმერთთან და ისინი იქნებიან ჩემი. ხალხი.” უპირველეს ყოვლისა, იქნება ეს პატიოსნება, ქრისტეს გულისთვის შექმნილი, სულიწმიდის მადლის მიცემა და მით უმეტეს, ლოცვა, რადგან ჩვენს ხელში არაფერია, თითქოს სულის მადლის გაღვიძება. . მათ სურთ, მაგალითად, ეკლესიაში წავიდნენ, რადგან ეკლესია არ არის, რადგან ღვთისმსახურება იყო; ერთი და იგივე ქორწინებისთვის ხარკის მიცემა რომ უნდოდათ, იგივე ქორწინება არ შეიძლება, თორემ გასაცემი არაფერია; თუ გინდოდა მღვდელმთავრობამდე მიაღწიო, მერე შენს დასაკეცი, ან მკითხაობის საფეხურების სუსილებს მიღმა, ხალხის სისუსტის, ვისკონატის სიძლიერის გამო ვერ დადგება წინააღმდეგი; თუ ქრისტეს გულისთვის მეტი პატიოსნება გსურს, ძალა არ გექნება, რადგან წინ წამოწევა შეუძლებელია. ლოცვის წინ კი აღარ შეიძლება ამაზე ფიქრი: მასზე ყველას და შურს შეუძლია - მდიდრებს და ღარიბებს, კეთილშობილებსა და უბრალოებს, ძლიერებს და სუსტებს, ჯანმრთელებს და ავადმყოფებს, მართალს. და ცოდვილნი. ლოცვის ძალა დიდია და ის უდიდესია ღვთის სულის მოსატანად და საუკეთესო საშუალებაა კანის გასასწორებლად. ლოცვით ჩვენ პატივს ვცემთ ყოვლადკეთილ და მაცოცხლებელ ღმერთს და ჩვენს მხსნელს და აქ საჭიროა უფრო მეტი ლოცვა, ვიდრე დოტი, სანამ ღმერთი სულიწმიდა არ მოვა ჩვენზე მისი ზეციური მადლის ჩასვლისას. და თუ ვინ მომხრეა ჩვენი ნახვა, მაშინ უნდა შეწყვიტო ლოცვა. რატომ ილოცეთ იომუს: „მოდი, გამოგვიგზავნე, განწმინდე ნებისმიერი ძლიერი ნაგავი და გადაარჩინე, ნეტარო, ჩვენი სულები“, თუ ვინ უკვე მოვიდა ჩვენთან, გადაგვარჩინოს, ახლის იმედი ჰქონდეს და დარეკოს. იმ იოგოსთვის წმინდაა ჭეშმარიტებით, ასე რომ, თავმდაბლად და სიყვარულით, იხილე იოგო, ნუგეშისმცემელი, ჩვენი სულის ტაძრების შუაგულში, რათა იოგო მოვიდეს და ილოცოს.

აბა, როგორ, მამაო, იყავი მეტი პატიოსნებით, რა უნდა გააკეთოს ქრისტეს გულისთვის სულიწმიდის მადლის გამო? Adzhe vi meni tіlki ლოცვის შესახებ, ისაუბრეთ სიყვარულით.

მიიღე სულიწმიდის მადლი და ყველაფერი სხვა, ქრისტეს გულისთვის, ნიორი, მათგან ვაჭრე, თითქოს უფრო დიდ მოგებას მოგცემენ. აიღეთ ღვთის სიკეთის მოწყალე ზედმეტის კაპიტალი, განათავსეთ ისინი ღვთის მარადიულ ლომბარდში და არა ჭოტირით, არამედ ასიდან ექვსზე, არამედ ასზე ერთ სულიერ კარბოვანეტზე, ან ამაზე მეტის დაგროვებით განუზომლად. მეტი. დაახლოებით: მოგცეთ მეტი მადლი ღვთის ლოცვა და ჩუვანია, დალიეთ და ილოცეთ; უხვად მიეცი სული ღვთისა მუშტი, მარხულო; მიეცით მეტი მოწყალება, იმუშავეთ მოწყალებაზე და ასეთ რიტუალში ყოველგვარი პატიოსნების შესახებ, ისევე როგორც ქრისტეს გაძარცვა როზმირკოვიტეს გულისთვის.

ასე რომ, იყავით კეთილი და სულიერად ივაჭრეთ პატიოსნებით. დაურიგეთ სულიწმიდის მადლის ძღვენი მათ, ვინც ეხმარება, ანთებული სანთლის უკანა მხარეს, თითქოს თვითონ ანათებს, მიწიერი ცეცხლით გახურებული, ის სხვა სანთლები, რომლებიც არ აქრობენ ნესტიან ცეცხლს, ანთებენ ყველას შუქზე. სხვა ადგილებში. და ისევე როგორც მიწიერი ცეცხლი, რა შეგვიძლია ვთქვათ ღვთის სულიწმიდის მადლის ცეცხლზე?!

მამაო, - ვთქვი მე, - თქვენ ყველას შეგიძლიათ ისაუბროთ სულიწმიდის მადლზე, ისევე როგორც ქრისტიანული ცხოვრების მეთოდზე, მაგრამ როგორ შემიძლია ბაჩიტი? წარმატებებს გისურვებთ, ხედავთ სულიწმიდას? როგორ გავიგო, ჩემთან ერთად ვინ ჩი ნი?

ამ საათში, - ასე თქვა მოხუცმა, - ჩვენი სიცივის გამო ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს წმიდა რწმენისადმი და ჩვენი უპატივცემულობის გამო ღვთაებრივი ღვთაებრივი განგებულების მიმართ ჩვენთვის და ადამიანთა ღმერთთან კავშირის გამო, ჩვენ შეგვიძლია. ვთქვათ, მაიჟი შევიდა ჭეშმარიტ ქრისტიანულ ცხოვრებაში. ახლა ჩვენ გვეძლევა წმინდა წერილის საოცარი სიტყვები, თუ ღვთის სული მოსეს პირით ამბობს: „მე ვგავარ უფლის ადამს, რომელიც წავა სამოთხეში“, მაგრამ თუ პავლე მოციქულში ვკითხულობთ: „ მე წავალ აქაიაში და ჩვენთან ერთად მოვა ღვთის სული“. არაერთხელ, წმინდა წერილის სხვა ადგილებში, არის ღვთის გამოვლინება ხალხისთვის.

დეიაკის ღერძი ჩანს: Tsі mіstsya nerazumіlі, რატომ შეეძლოთ ადამიანებს ასე აშკარად ბაჩიტობა ღმერთს? და აქ არაფერია უსაფუძვლო. ჩვენ არ ვიცოდით, რაც ვნახეთ პირველადი ქრისტიანული ცოდნის სივრცეში და, სინათლის ძალის ქვეშ, შევედით უმეცრების ისეთ სიბნელეში, რომ უკვე მივეცით უნიჭოებს, რის შესახებაც ნათლად გვესმოდა დიდი ხანია. დრო, როდესაც ღმერთმა არ იცის გაგების ხედვა, საოცარი ჩანდა. ადამიანებმა არ დაინახეს ღმერთი და იოგო სულიწმიდის მადლი სიზმარში და არა სიზმრებში და არა თვითრეფლექსიის ნაკლებობით, ისინი აჩვენებდნენ შეწუხებულს, მაგრამ ჭეშმარიტად გამოვლინებას. ახლაც ჩვენ გავხდით უპატივცემულოები ჩვენი თანასწორობის დონემდე, ასე რომ, გამოდის, რომ ჩვენ გვაქვს წმინდა წერილის მრავალი სხვა სიტყვა მიღებული არასწორი გაგებით, თითქოსდა. და ყველაფერი, რაც არ ხუმრობს ღვთის წყალობას, დაუშვებელია ჩვენი გონების ამპარტავნობა ჩვენს სულებში დამკვიდრდეს და არ შეიძლება ჭეშმარიტად გაანათოს უფლის მზერა, რომელიც გულებშია გაგზავნილი. ხალხის, მშვიდი გულით, რომელიც ამოწმებს და აცნობიერებს სიმართლეს.

თუ ჩვენმა უფალმა იესო ქრისტემ დაუშვა, რომ ემოქმედა ხსნის ყველა უფლებით, მისი აღდგომის შემდეგ, უბერავს მოციქულებს, შთააგონებს მათ ადამის მიერ გატარებულ ცხოვრებას და მიანიჭა მათ ღვთის სულიწმიდის ადამის მადლი. . სულთმოფენობის დღეს უროქისტნო უგზავნიდა მათ სულიწმიდას ქარიშხლის შუაგულში, ათვალიერებდა ცეცხლოვან მოსს, მათ კანზე და შევიდნენ მათში და აავსეს ისინი ცეცხლის მსგავსი ღვთაებრივი მადლით. , რომელიც ნამის მომტანი სუნთქვაა და სიხარულით ზიარებას її. მე ვარ სულიწმიდის ძალზე ცეცხლოვანი ბუნებრივი მადლის ღერძი, თუ ის მოგვცეს ქრისტეს მორწმუნეთა მიერ, წმინდა ნათლობის საიდუმლოებით, ჩვენ ვიცით უმაღლესი ადგილებიდან, დანიშნული ჩვენი სხეულის წმიდა ეკლესიის მიერ. , როგორც ამ მადლის მარადიული მცველი. ნათქვამია: „მთვრალი სულიწმიდის ნიჭს“. და რაზე, მამაო, შენი ღვთის სიყვარული, ჩვენ, საწყალო, დავბეჭდეთ ბეჭედი, თითქოს არა მსაჯულს, რომელიც გადაარჩენს ჩვენს ძვირფას კოშტოვნისტს. როგორ შეიძლება არსებობდეს ადგილი სამყაროში და რა ძვირფასია სულიწმიდის საჩუქარი, რა არის ჩვენგან კურთხევა ნათლობის საიდუმლოში, რადგან ნათლობა დიდია იატაკის მადლი და ასე აუცილებელია იატაკის იატაკი. საღეჭი რეზინი არის ხალხისთვის, რათა ხალხის სიკვდილში ერეტიკოსი არ მოვიდეს საკუთარ თავში: ასე რომ, ტერმინს, რომელიც აღიარებულია ღვთაებრივი განზრახვით, ბავშვის ბავშვის გამოცდაზე დედამიწაზე - რა დანაშაული დაემატება და რა დანაშაულია ამ ღვთისგან ბოძებულ ტერმინში, შენთვის მონიჭებული მადლის ძალის დახმარებით, შეგიძლია გაიზარდო. და თუ ნათლობის შემდეგ არ შევცოდავთ, მაშინ ვიქნებოდით წმინდები, უმწიკვლოები და ხორციელი და სულის ყოველგვარი სიბინძურეს, ღვთის მოსაწონები. მაგრამ ამის ღერძი არის ბიდა, რომ ჩვენ, ქალაქებში აყვავებულნი, არ ვიყოთ კეთილდღეობა ღვთის მადლითა და გონებით, თითქოს უფალი ჩვენი იესო ქრისტე აყვავებულიყო მასთან ერთად, მაგრამ მეორეს მხრივ, ბორცვებზე ტრიალით, ჩვენ. განთავისუფლდნენ ღვთის სულიწმიდის მადლით და ჩვენ ვმუშაობთ ცოდვით მდიდარი ადამიანების სხვადასხვა მიდგომებზე. მაგრამ თუ, ვინც, ჩვენი ხსნის ჩურჩულით ღვთის სიბრძნისადმი გაღვიძებულმა, ადრევე მოუწოდეს მის გამო ღმერთს და ჩუვანას მისი მარადიული ხსნის კეთილდღეობისთვის, მაშინ ეს, მოუსმინოს ხმას. її, არის დამნაშავე პატიოსნება და ქრისტეს პატიოსნების წყალობით, სულიწმიდის მოსვლის გულისთვის, ჩვენს შორის, მოწესრიგებული და ჩვენს შუაში, ღვთის სამეფო სუვერენულია. სულიწმიდის მადლი, რომელიც მინიჭებულია ნათლობისას მამისა და ცოდვისა და სულიწმიდის სახელით, განურჩევლად ადამიანური დაცემისა, განურჩევლად ჩვენი სულის სიბნელისა, მაინც ანათებს გულში ღვთაებრივი სინათლის სიუხვით. ქრისტეს ფასდაუდებელი ღვაწლის შესახებ. ეს არის ქრისტეს შუქი, მხეცური ცოდვილით სინანულის გზაზე, მთლიანად არბილებს და მიჰყვება ბოროტებას, დიდ ბოროტებას კვლავ უხრწნელი კვართით აკრავს, სულიწმიდის მადლით ქსოვს, ნაბუტიას შესახებ, დაახლოებით. ქრისტეს ცხოვრების მეტაფორა, შენი გულისთვის, მე ვამბობ.

მე გეტყვით, რომ უფრო ნათლად გაიგოთ, გაიგოთ ღვთის მადლი და როგორ ამოვიცნოთ იგი და რაში გამოიხატება ის განსაკუთრებით її ქმედება მისგან განათებულ ადამიანებში. სულიწმიდის მადლი არის სინათლე, რომელიც ანათებს ხალხს. უფალმა არაერთხელ აჩვენა მდიდარ მოწმეებს სულიწმიდის ღვთაებრივი მადლის შესახებ მშვიდ ადამიანებში, რომლებმაც განწმინდა და გაანათლა ისინი იოგოს დიდი სულებით. გამოიცანით მოსეს შესახებ სინას მთაზე ღმერთთან ტრიალის შემდეგ. ხალხი ვერ აოცებდა ახლით - ასე ანათებდა ღვინოებს შეუდარებელი შუქით, რამაც იოგი აარიდა. Vіn navit zmusheniy buv ხალხი არ іnakshe მოსწონს ქვეშ საფარი. გამოიცანით თაბორის მთაზე უფლის გარდაქმნის შესახებ.

"მე ბული რიზი იოგო, რომელიც თოვლივით ანათებდა და იოგოს მოწაფეები შიშით თაყვანს სცემდნენ". თუ მოსე და ილა გამოეცხადნენ იომუს, მაშინ, ღვთაებრივი მადლის შუქის დასაპყრობად, რომელიც აბრმავებს მასწავლებელს, არის „სიბნელე“, ნათქვამია: „შემოდგომა їх“. და ასეთი წეს-ჩვეულებით, ღვთის სულიწმიდის მადლი ყველასთვის უხილავ ნათელშია, როგორც ამას ღმერთი აჩვენებს.

რაღაც წოდებით, - ჰკითხა მამა სერაფიმემ, - მიმხვდარიყო, რომ სულიწმიდის მადლში განვისვენებ?

ცე, შენი ღმერთის სიყვარული, მარტივია! - vіdpovіv vіnі, - ამიტომაც ჩანს უფალი: "მთელი საქმე მარტივია გონების შეცნობა" ... შენს გონებაში perebuvaya და მოციქულები გამუდმებით დევნიან, chi perebuvaє ღვთის სული მათთან ერთად chi ni , і, რომ შეაღწია їm და bachachi perebuvannya მათთან ერთად სული ღმრთისა, მათ მტკიცედ თქვეს, რომ ახლა ისინი წმინდა და სრულიად სასიამოვნო ღმერთს. და მე განვმარტავ, რატომ წერდნენ მათ თავიანთ გზავნილებში: ”მათ მოგვიწოდეს სულიწმიდა” და მხოლოდ ამ საფუძველზე გამოაცხადეს თავიანთი ცნობა, თითქოს ჭეშმარიტება უცვლელი იყოს, ჩვენს საყვედურად, - ასე რომ წმინდა მოციქულები ნათლად. საკუთარ თავში აღიქვამდნენ ღმერთის სულის არსებობას... ასე რომ, შენი ღმერთის სიყვარულის ღერძი, chi bachite vie, რამდენად მარტივია ეს?

Ვფიცავ:

ერთი და იგივე, არ მესმის, რატომ შემიძლია მტკიცედ დავრწმუნდე, რომ ღვთის სულში ვარ. როგორ ამოვიცნო იოგოს სწორი გარეგნობა?

მამა ო. სერაფიმე vіdpovіv:

მე უკვე, შენი ღმერთის სიყვარული, გითხარი, რომ ეს კიდევ უფრო მარტივია და მოგახსენე, როგორ არიან ადამიანები ღვთის სულში და როგორ შეუძლიათ გაიგონ იოგოს გამოვლინება ჩვენში... კიდევ რა გჭირდება, მამაო. ?

აუცილებელია, - ვთქვი მე, - ცოტა რომ გავიგო!

თოდი ო. სერაფიმემ მხრებში მომკიდა და მითხრა:

ახლა, მამაო, შენთან ერთად სული ღვთისა ვარ შეურაცხყოფილი!.. რატომ არ მიკვირს? Ვფიცავ:

არ შემიძლია, მამაო, მიკვირს, შენი თვალები რომ ჭკუის. შენი გარეგნობა ნათელი გახდა მზის მიღმა და თვალები მტკივა! ..

ო. სერაფიმე ამბობს:

ნუ დამცინი, შენი ღმერთის სიყვარული და ახლა შენ თვითონ გახდი ისეთი ნათელი, როგორც მე. შენ თვითონ ხარ ახლა ღვთის სულით სავსე, თორემ ასეთ რამეს ვერ გააკეთებდი.

მე, ჩემს წინ გავიპარსე თავი, ჩუმად ყურში და მითხრა:

უთხარი უფალ ღმერთს ნევმოვისთვის შენთვის იოგოს წყალობა. შენ ხედავდი, რომ ჯვარი არ გადავიკვეთე, მაგრამ მხოლოდ გულში ვევედრებოდი უფალ ღმერთს და ჩემს შუაში ვამბობდი: განადიდე შენი, ღერძი, მამაო, უფალი და ვიკონავ მიტევო თავმდაბლად აპროჰანნია საწყალი სერაფიმე. რატომ არ აბრალებ იოგოს ნევმოვის საჩუქარი ორივესთვის! ასე რომ, მამაო, ნუ დაელოდები და დიდებულები უფალ ღმერთს წყალობას გამოავლენენ. ღვთის მადლმა დაამშვიდა შენი მგლოვიარე გული, როგორც დედა მოსიყვარულე შვილები თვით ღვთისმშობლის გარემოცვაში... აბა, მამაო, არ გიკვირს ჩემს თვალში? უბრალოდ გაგიკვირდეთ და ნუ დამცინი - უფალი ჩვენთანაა!

ამ სიტყვების სიტყვებს იოგას ნიღაბში შევხედე და უფრო პატარა ღვთისმოსავ ჟახს ვეტევე. გამოაჩინე თავი მზის შუაგულში, შუადღის ნაშუადღევის ყველაზე მბზინავ სიკაშკაშეში, შენიღბული ადამიანად, თითქოს შენზე ვლაპარაკობ. ბაჩე რუჰ ვუსტ იოგო, იოგოს თვალების პატარა გამომეტყველება, გრძნობ იოგოს ხმას, ხედავ, რომ ვიღაც ხელებს მხრებზე გისვამს, ოღონდ ხელები არ მოხვიდე, არ მოიქცე, იოგას არ აჩვენო, მაგრამ მხოლოდ მსუბუქი, სუსტად გადაჭიმული შორს, ნერგების ნამტვრევებზე და გვაძლევს თოვლიან ფარდას ჩვენივე სიახლოვით, რომ დავფაროთ გალიავინი და თოვლის ბურღული, რომ ვწრუპავთ მხეცს და ნაკლებად და დიდ მოხუცს. ჩი შესაძლებელია თუ არა საკუთარი ბანაკის გამოვლენა, რომელშიც მე ვიქნები!

რას ხედავ ახლა? - სერაფიმე.

საოცრად კარგი! Მე ვთქვი.

მაგრამ კარგია? Შენ?

მეძინება დაახლოებით.

Ვფიცავ:

ისეთ სიჩუმესა და სიმშვიდეს ვხედავ ჩემს სულში, რომ ჩვეულებრივი სიტყვებით ვერ ვლაპარაკობ!

ცე, შენი ღვთის სიყვარული, - ამბობს მამაო. სერაფიმე, - ეს ნათელი, რომლის შესახებაც უფალმა უთხრა თავის მოძღვრებას: „ჩემს მშვიდობას გაძლევ შენ, არა როგორც სინათლეს ვაძლევ, მე გაძლევ შენ. სინათლე რომ იყოს ბი, მისი მოსიყვარულე ბი-ს შუქი, მაგრამ მე შენ აგირჩიე შუქზე, ვის გულისთვის გძულდე სინათლე. ალე, დამიძახე, რომ სამყარო გადავკვეთე. იმ ადამიანთა ღერძს, რომლებსაც სძულთ სამყაროს ხილვა, მოდით, მივიღოთ უფლის ხილვა და უფალი აძლევს იმ შუქს, რომელსაც ახლა ხედავთ საკუთარ თავში. სამოციქულო სიტყვის შემდეგ „მშვიდობა“ (ფილიპელები 1, 7).

კიდევ რას ხედავ? - მეკითხება. სერაფიმე.

უხილავი ალაო! - vіdpovіv ი. მე ღვინო გავაგრძელე:

ეს ნასოლოდ, იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა წავიდეს წმიდა წერილში: "შენი სახლის სიბნელეში, მე ვსვამ და ვსვამ შენი ალაოს ნაკადში". ალაოს ღერძი ახლა იკეცება და იღვრება ჩვენი უხილავი ალაოს ყველა ძარღვში. ალაოს თანდასწრებით გული არ დაგვწყდება და ისეთი ნეტარების დამთხვევა გვეწყინება, თითქოს ვერანაირად ვერ გამოვხატავ... სხვას რას ხედავ?

უზომო სიხარული მთელ ჩემს გულში! მამა სერაფიმე I-მა განაგრძო:

თუ ღვთის სული ჩამოვა ხალხში და ოსიაიუє її მისი მოსვლის სისრულეში, მაშინ ადამიანის სული სპონტანური იქნება დაუჯერებელი სიხარულით, რადგან ღვთის სული სიამოვნებით ქმნის ულვაშებს, სანამ ღვინოები. არ შეეხოთ, ეს თავად სიხარულია იმის შესახებ, თუ როგორ ლაპარაკობს უფალი თავის სახარებაში:

„დრუჟინა, თუ ხალხი, დედის მწუხარება, მდინარისთვის მოვა; თუ შვილს გააჩენ, მანამდე სიხარულისთვის მწუხარება არ ახსოვს, რადგან ადამიანი სამყაროში დაიბადა. თქვენ იქნებით მწუხარების სამყაროში, მაგრამ თუ მე ვზრუნავ თქვენზე, თქვენი გული ჯანმრთელია და თქვენი სიხარული არ არის წაღებული. მაგრამ ეს სიხარული რომ არა, ახლა შენს გულში ხედავ, ბოლოს და ბოლოს, თანაბარი ნაწილით მწირია იმის შესახებ, თუ როგორ თქვა თავად უფალმა თავისი მოციქულის პირით, რომ სიხარულს არ ხედავ, შენ არ ხედავ. სუნთ ყურებიდან და არა იმ ადამიანების გულებში, რომლებსაც არ მიუღიათ ის სიკეთე, რაც ღმერთმა მოამზადა მათთვის, ვისაც უყვარს იოგო. სიხარულის დაპირებები ახლა გვეძლევა და ის ისეთი ძირტკბილა, კეთილი და ხალისიანია ჩვენს სულებში, რა შეგვიძლია ვთქვათ იმ სიხარულზე, რომელიც ზეცაშია მომზადებული, რომელიც აქ, დედამიწაზე ტირის?! აქისი და შენ, მამაო, ტიროდი შენს ცხოვრებაში და გიკვირს, რა სიხარულს მოგანიჭებს უფალმა შენს აქაურ ცხოვრებაში.

კიდევ რას ხედავ შენს სიყვარულს ღმერთის მიმართ? Ვფიცავ:

სიცხე წარმოუდგენელია!

იაკ, მამა, სითბო? მელასთან ვსხედვართ. ახლა ზამთარია მიწაზე და თოვლის ფეხქვეშ, ჩვენზე კი სანტიმეტრზე მეტი თოვლია და მარცვლეული ცვივა მხეცზე... რამდენად თბილია აქ?!

Ვფიცავ:

და ისე, თითქოს ლაზნიში იყო, ქვას რომ დაარტყამ და ორთქლს ჩამოაგდო...

და სუნი, - რომ ჩავაქრო ჩემი ღვინო, - იგივეა, როგორც ლაზნისგან?

Ni, - vіdpovіv I, - დედამიწაზე მსგავსი არაფერია საზარდულისკენ. თუ დედაჩემის სიცოცხლეში მიყვარს ცეკვა, ბალიზე სიარული და საღამოების ცეკვა, დედაჩემი სუნამოებით მახასიათებდა, თითქოს ყაზანის საუკეთესო მოდურ მაღაზიებში ვბანაობო, მაგრამ ასეთ სურნელს არ ნახავ. სუნამოები...

І მამა ფრ. სერაფიმემ სიცილით თქვა:

მე კი, მამაო, მე თვითონ ვიცი ეს, შენსავით, შენით არ ვიკვებები - რატომ ხედავ ამას? მართალია, შენი ღმერთის სიყვარული! მიწიერი სახნავ-სათესი მიწების არავითარი მიღება არ შეიძლება იყოს იმ საზარდულის ტოლფასი, როგორც ჩვენ ახლა ვგრძნობთ, მას, ვინც ახლა გვაღელვებს ღვთის სულიწმიდის სუნით. როგორი შეიძლება იყოს დედამიწა ახალს? პატივი ეცით ღმერთო შენს სიყვარულს, შენ კი მითხარი, რომ ჩვენს ირგვლივ თბილია, ლაზნასავით, მაგრამ გასაოცარი, თუნდაც შენ არ იყოს, ჩემზე არ არის და ჩვენზე ასეა. ოტჟე, სითბო არ არის ექსტერიერში, არამედ საკუთარ თავში. ეს არის თავად სითბო, იმის შესახებ, თუ როგორ გვიცდის სულიწმიდა ლოცვითი სიტყვებით, რათა მივაღწიოთ უფალს: „სითბო შენი სულიწმიდისა, გამათბობ მე! იოგოს გამათბობელ ჰერმიტებსა და მოღუშულებს არ ეშინოდათ ზამთრის სიბინძურეს, იცვამდნენ თბილი ბეწვის ხალათებივით, მადლით სავსე სამოსით, სულიწმიდის ქსოვის სახით. ასე რომ, მე შემიძლია ვიყო ჭეშმარიტი მას, რომ ღვთის მადლი იცხოვროს ჩვენ შორის, ჩვენს გულებში, რადგან უფალმა თქვა: „ღვთის სამეფო თქვენ შორისაა“. ღვთის სასუფევლის ქვეშ უფალმა ესმოდა სულიწმიდის მადლი. ღერძი „ღვთის სასუფეველი ახლა თქვენს შუაშია და ცნობილია, და სულიწმიდის მადლი და მოწოდება osyaє და zіgіvaє us і, რომელიც უმეტესწილად მოგვაგონებს მდიდარ სახნავ მიწებს, ავსებს ჩვენს გულებს. ზეციური ალაო, რომელიც ჩვენს გულებს მოგვაგონებს, ღვთის სიხარული უხილავია, როგორც მოციქული არ არის: და სასმელი, არამედ ჭეშმარიტება და მშვიდობა სულიწმიდის შესახებ. ჩვენი რწმენა მდგომარეობს „არა სიტყვების ურთიერთსაწინააღმდეგო ადამიანურ სიბრძნეში, არამედ სულისა და ძალის გამოვლინებებში.” ღერძი, რომლის ღერძი ახლა თქვენთან ვართ და ვიცით, ჩვენი ბანაკის შესახებ და უფალმა თქვა: ღვთის სასუფეველი, რა გაძლიერდა "... ოჰ, მამაო, ღმერთო შენო სიყვარულო, რა უხილავი სიხარულით მოგვცა ახლა უფალმა ღმერთმა! - ოჰ, რას ნიშნავს სისრულეში ყოფნა. სულიწმიდა ეგვიპტის წმინდანთა მაკარიუსის მსგავსად წერს:

"მე თვითონ ვიყავი სულიწმიდის სისრულეში." სულიწმიდის სისავსით და ჩვენ, საწყალნი, რომ ახლა შევახსენეთ უფალს... აბა, ახლა მეტი არაფერია, მოდი, ვიკითხოთ, თქვენი სიყვარული ღვთისა, რა თანმიმდევრობით არიან ადამიანები წმიდათა მადლში. სული!.. ღმერთო, როგორ დაგვინახე?

არ ვიცი, მამაო! - ვთქვი მე, - ღმერთმა მომცეს სამუდამოდ მახსოვრობა ისე ნათლად და ნათლად, როგორც ახლა ვხედავ ღვთის წყალობას.

მე კი, - მიპასუხა მამა სერაფიმემ, - რომ უფალი დაგეხმაროს სამუდამოდ დაკარგო მეხსიერება მეხსიერებაში, თორემ იოგოს სიკეთე ასე არ განიკურნებოდა ჩემი მოკრძალებული კურთხევით და ასე მალე არ გამასწრებდა. მოუსმინე საწყალ სერაფიმეს, მით უმეტეს, რომ მხოლოდ შენთვის კი არ მოგცეს ინტელექტი, არამედ შენს მეშვეობით მთელ სამყაროს, რათა შენ თვითონ დადასტურდე ღვთის უფლებაში და სხვები გახდნენ მრუდე. ჯერ-ჯერობით მამა, რომ მე შავი ვარ, შენ კი ამქვეყნიური ადამიანი, მაშინ არაფერზე იფიქრე. ღმერთს აქვს უფლება ირწმუნოს ახალი და იოგო ცოდვა მხოლოდშობილის. ამისთვის სულიწმიდის მადლი კიდევ უფრო არის მოცემული. უფალი ჩურჩულებს გულში ღვთისა და მოყვასის სიყვარულით - ტახტის ღერძი, რომელზედაც ვინს უყვარს ჯდომა და რომელზედაც ვინ არის თავისი ზეციური დიდების სისრულეში. "სინუ, მომეცი შენი გული", - ამბობს ვინი, "და ყველაფერს მე თვითონ მოგცემთ", რადგან ადამიანის გულში არის ღვთის სამეფო. „უფალი ახლოსაა ყველასთან, ვინც იოგოს ჭეშმარიტად უწოდებს, და არაფერია ახალი, რომ შეხედო პირადად, ბო მამამ შეიყვაროს ცოდვა და ყველაფერი იოგოს ხელში გადასცეს“, მაგრამ ჩვენ თვითონ გვიყვარდა იოგო, ჩვენი ზეციერი მამა, ჭეშმარიტად ლურჯი გზა. თუმცა უფალმა ისმინა როგორც ჭკუა, ისე ერისკაცი, უბრალო ქრისტიანი, აბსოლიტური შეურაცხყოფა მართლმადიდებლური იყო და ორივეს უყვარდა ღმერთი სულის სიღრმიდან და შეურაცხყოფა მცირე იყო ახალი რწმენის დროს, თუნდაც ისინი "მარცვალივით იყვნენ". გირკას“ და შეურაცხყოფა იწვის. "ერთი მღელვარე ათასი, ორი ბნელი." როგორც ჩანს, თავად უფალი ამბობს: „მორწმუნესთვის ყველაფერი შესაძლებელიაო“, ხოლო მამა წმიდა მოციქული პავლო ერთხმად შეძახილს: „ყველაფერი შემიძლია გავაკეთო ქრისტეზე, რომელიც მეფიცება“. არც ისე დიდი ხნის წინ, ჩვენი უფალი იესო ქრისტე ლაპარაკობს მათზე, ვისაც სწამს ახალი: „მართალი ხარ ჩემთან, როგორც მე ვაკეთებ და დაამტვრიე ის და გაანადგურე ისინი, რადგან მივდივარ მამაჩემთან და შენზე კეთილ იოგოსთან. ეს არის შენი სიხარული ვიკონანა იქნება. დოსი არაფერს ითხოვ ჩემი სახელით, ითხოვ და მიიღებ "... ასე რომ, შენი სიყვარული ღვთისა, ყველაფერი, რადგან არ სთხოვდი უფალ ღმერთს, მიიღე ყველაფერი, არამედ მხოლოდ ისინი იყვნენ ღვთის სადიდებლად. მაგრამ მეზობლის შურისძიებაზე, მეზობლის ვინის შურისძიებაზე საკუთარი დიდებისთვის, რატომ ჩანს: ”ყველაფერი, რაც ამ შემოქმედთა შორის ყველაზე მცირეა, მე შევქმენი ისინი.” ასე რომ, ნუ ელით იმედს, რომ უფალმა ღმერთმა არ მიიღო თქვენი შესაწირავი, არამედ მხოლოდ სურნელი წავიდა ღვთის დიდებამდე, წავიდა ქერქში და დაადგინა თქვენი მეზობლები. ალე იაკბი შთაგონებისთვის და შენი ძალაუფლებისთვის გამოიყენე ან სიხარბესთვის, თორემ რაღაც უნდა გჭირდებოდეს და ყველაფერი ისე სწრაფად და სასიხარულოდ დააფასო, უფალი ღმერთი ნებას მომცემს გამოგიგზავნო, როგორც გადაუდებელი საჭიროება და საჭიროება აქვს მოდი, უფრო მეტად გიყვარდეს უფლის მოსიყვარულე იოგო; უფალი ყველასთვის კეთილია, ნება, იოგოს ეშინოდეს, გააკეთოს და იგრძნოს ლოცვა.

ქრისტიანული ცხოვრების მეტას შესახებ (ბერი სერაფიმეს როზმოვი მიკოლა ოლექსანდროვიჩ მოტოვილოვთან ერთად.) ნილუს სერგი ოლექსანდროვიჩი

სერგი ნილუსი ქრისტიანული ცხოვრების მეტაფორის შესახებ - წმინდა სერაფიმ საროველის საუბარი მოტოლოვიმთან (ახალი ვერსია)

სერგი ნილუსი

ქრისტიანული ცხოვრების მეტას შესახებ - საროველის ბერი სერაფიმეს საუბარი მოტოვილოვთან

(ბოლო ვარიანტი)

წე ბულო მეოთხეზე. პირქუში დღე. მიწაზე მეოთხედი თოვლი იყო და მხეცი დაფხვნილი იყო სქელი თოვლის ბურღულებით, თუ მამა ფრ. სერაფიმემ ჩემთან ერთად ვარდი დარგა თავის მახლობლად პაჟინციზე, გაათეთრა უდაბნოები მდინარე სარივკას გვერდით, ნათლად დაწვა, რათა მიუახლოვდეს її ნაპირს.

ჩემი ღვინო დადებული ხის ღეროზე და ჩემს წინააღმდეგ ფეხზე დამდგარი.

- უფალმა მაჩვენა, - თქვა დიდმა მოხუცმა, - რომ შენმა ბავშვობამ გულმოდგინედ გეუბნება, რომ იცოდე, რა არის ჩვენი ქრისტიანული ცხოვრების მეტა და ბევრი დიდი სულიერი ფონი, რომლის შესახებაც არაერთხელ გიკითხავს...

მე ვარ დამნაშავე, რომ მე-12 საუკუნიდან მოყოლებული, ჩემი აზრები შეუმჩნევლად მღელვარე იყო და ამ კერძებით გამომწვევად მივდიოდი მდიდარ სულიერ ფონზე, მაგრამ ისინი არ დამაკმაყოფილებდნენ. მოხუცი უცნობი იყო.

- მაგრამ არაფერი, - შორს მამა სერაფიმე, - თავიდან რომ არ გეთქვა ამის შესახებ. გითხრეს: წადი ეკლესიაში, ევედრე ღმერთს, შეასრულე ღვთის მცნებები, აკეთე სიკეთე - შენი ღერძი და მიზანი ქრისტიანული ცხოვრებისა. დეკანოზები კი იმათთვის გამოგიბრუნდნენ, ვინც საქველმოქმედო კლიკებით არ დაგიკავიათ და გითხრეს: თავს ნუ მოიტყუებ. ალე სუნკს არ უთქვამს, კვალივით. ღერძი I, საწყალი სერაფიმე, ახლა როზტლუმაჩ, რატომ მაქვს მეტაფორა.

ლოცვას, ქეიფს, სასმელს და სხვა ყველაფერს აკეთებენ ქრისტიანები, მიუხედავად იმისა, რომ მათ თავისით კარგი სუნი აქვთ, მაგრამ არა ისე, როგორც ეხმარებიან ჩვენი ქრისტიანული ცხოვრების მეტას, რომ სურთ ღმერთთან მისასვლელად აუცილებელი საშუალება იყოს. მართალია ჩვენი ქრისტიანული ცხოვრების მეტა ღვთის სულიწმიდის კვალდაკვალ. პისტი და ჩუვანია, ლოცვა და მოწყალება და ყველაფერი გააკეთე ქრისტესთვის სიკეთის გულისთვის, მორცხვად, є ღვთის სულიწმიდის გაღვიძებისთვის. პატივი, მამაო, რომ მხოლოდ ქრისტეს გულისთვის იყო კარგი სულიწმიდის ნაყოფის ჩვენება. სულ ერთია, ქრისტეს გულისთვის დამსხვრეული, თუნდაც კარგი, შურისძიება მომავალი საუკუნის ცხოვრებაში არ გვაჩვენებს და ღვთის მადლი არ გვაძლევს ადგილობრივ ცხოვრებას. ღერძი, რომელზეც უფალმა იესო ქრისტემ თქვა: " ტყავი, ვინც ჩემთან არ წამიყვანს, ის ურიგებს"სიკეთე სამართლიანად სხვაგვარად არ შეიძლება ეწოდოს არჩევანს, რადგან, მიუხედავად იმისა, რომ ეს არ არის ქრისტეს გულისთვის, მოერიდე, დაიცავი სიკეთე. წერილში ნათქვამია: " ყოველი ნაბიჯით შეებრძოლეთ ღმერთს და იმუშავეთ სიმართლეზე, მიიღე იომუ."მე მომწონს ბაჩიმო z sacred opovіdі, cey" გაძარცვეს სიმართლესანამ ღმერთს მიიღებდა, ასისთავ კორნელიუსს, ღვთის მოშიშს და ჭეშმარიტების გაძარცვას, ლოცვის ჟამს გამოეცხადა უფლის ანგელოზი და უთხრა: წავიდა იოპაში სიმონ უსმართან, იქ აღავლენ პეტრეს და მარადიულის მუცლის ეშმაკის სიტყვას, მათში გადარჩები შენ და მთელი შენი სახლი.ოჟე, უფალო, გააცოცხლე შენი ღვთაებრივი დახმარება, რათა ასეთ ადამიანს შენს სასიკეთოდ მიაწოდო შესაძლებლობა, არ მოგერიდოს მშვიდად ცხოვრება. და მივცეთ ჩვენს თავს სულიწმიდის მადლი, რომელიც ჩვენს გულებში შემოიტანს ღვთის სასუფეველს და გზას გაგვიხსნის მომავალი ცხოვრების ნეტარებისკენ, შემდეგ კი შუამდგომლობით მივიღოთ ღვთის კეთილი საქმეები. , არა ქრისტეს საქმეების გულისთვის: ჩვენი შემოქმედი გვაძლევს ჩვენს ძვლებს ჩვენი სიცოცხლისთვის. chi zdіysniti їх, chi nі. რომლის ღერძიც უფალმა უთხრა ებრაელებს: თუ ისინი არ ცდილობდნენ, ისინი არ ცდილობდნენ მალი. ნინი თქვი - ბაჩიმო და შენი ცოდვა შეგეცვლებაო". ადამიანი ჩქარობს, როგორც კორნელიუსს, მე მივიღებ ღმერთს, რომ თავისი აკეთოს, არ გამოიწვიოს გატეხილი ქრისტე და მჯერა სინა იოგოს, მაშინ ასეთ უფლებას იომა ჰქვია, თითქოს ქრისტეს გულისთვის. ის დაირღვა და მხოლოდ ახლის რწმენისთვის. მე მაქვს უფლება ვთქვა, რომ იოგას სიკეთე არ წავიდა მარჯვნივ, რაც არ ხდება მხოლოდ ქრისტეს რაღაც სიკეთის შემთხვევაში, სიკეთისთვის, ახალი მსხვრევის გულისთვის, არა მხოლოდ მომავალი საუკუნის ცხოვრებაში, ჭეშმარიტება ტირის, არამედ ადგილობრივ ცხოვრებაში ის ახსენებს ადამიანებს სულიწმიდის მადლს და უფრო მეტიც, როგორც ნათქვამია: " რადგან სამყაროში ღმერთი სულიწმიდას არ აძლევს, მამა ღმერთს უყვარს ცოდვა და ყველაფერს აძლევს იოგოს ხელში.".

ოტოჟ, შენი ღვთისმოსაობა! ასე რომ, ღვთის სულის დაწყებისას, ეს არის ჩვენი ქრისტიანული ცხოვრების კანონიერი მეტა;

-როგორ? - მამა სერაფიმე რომ ენერგიით მოეკიდა. -არ ვიცი ვინ.

- Pridbannya ერთი და იგივე scho pridbannya - vіdpovіv me vіn: - Aja vy razumієte, scho ნიშნავს pribannya pennies. ასე რომ, ეს ყველაფერი ერთია და ღვთის სულის გამოღვიძება. Adzhe vie, შენი ღმერთის სიყვარული, გაიგე რა არის ასე ამქვეყნიური სენსი ზღვარზე? ამქვეყნიური კეთილშობილური ხალხის ცხოვრების მეტა არის ნაბუტია, ანუ გროშის მოგება, ხოლო დიდებულთა შორის ისინი იღებენ წარჩინებებს, სუვერენული დამსახურებისთვის სხვა ჯილდოების ნიშანი. ღვთის სულის კეთილდღეობა ასევე კაპიტალია, მაგრამ მხოლოდ მადლიანი და მარადიული, ხოლო ღვინო, როგორც პენი, ბიუროკრატიული და დროებითი, იგივე გზებით სავსე, თუნდაც ერთიდან ერთამდე. ღმერთი სიტყვა, ჩვენი უფალი ღმერთკაცი იესო ქრისტე ადარებს ჩვენს ცხოვრებას ბაზარს და სამართლიანად უწოდებს ჩვენს ცხოვრებას დედამიწაზე ნასყიდად და ყველას გვეჩვენება: " იყიდე, დოკები მოვა, წყნარი საათი, მეტი დღე მზაკვარია”ასე რომ, თქვენ განჭვრეტთ ზეციური კურთხევის წართმევის ჟამს მიწიერი ამხანაგების მეშვეობით. მიწიერი ამხანაგები პატიოსნებაა, ისევე როგორც ქრისტეს მორცხვობა, რათა მოგვიტანოს სულიწმიდის მადლი. იშოვის ყიდვა ბაზარშიმაგრამ სურნელი რომ იყიდეს, სიყვარულის სახლის კარები უკვე შესწორებული იყო და სუნი ახალში ვეღარ შედიოდა. როგორც ჩანს, წმიდა სულელებს შორის ოლი მცირე რაოდენობით აღნიშნავს მათ ცხოვრებაში მცირე ბედს. ეს გაგება მთლად სწორი არ არის. რაც იგივეა მათთვის, არ არის საკმარისი კარგი უფლებისთვის, თუ ისინი წმიდა სულელებსაც კი სუნიან, მათ მაინც ქალწულებს უწოდებენ, სიმტკიცე არის საუკეთესო პატიოსნება, როგორც თანაბარი ანგელოზების ბანაკი და შეიძლება იყოს ყველას შემცვლელი. სხვა პატიოსნება თავისთავად. სულიწმიდის მადლი არ იყო საკმარისი... პატიოსნების შემქმნელები, ქალწულები, თავიანთი სულიერი გაუგებრობის მიღმა, ფიქრობდნენ, რომ ამ უფლებაში ქრისტიანის მეტი არ იყო, რათა მხოლოდ პატიოსნება ემოქმედა. , მაგრამ სანამ ღვთის სულის მადლს წაართმევდნენ, სუნამდე მიაღწიეს, ვერ შეძლეს. მოიყვანეთ ღვთის სულის მადლი და ნათქვამია ბატკივის წიგნებში: " є გზა, იფიქრე, რომ კარგი იყო კობზე, ale kіntsi Yogo - ბოლოში ჯოჯოხეთი იყოანტონი დიდმა თავის ფურცლებზე საგალობლებზე ისაუბრა ასეთ დივზე: rich chents და divi კარგად ვერ გაიგებს ნებისყოფის ძალას, რომელიც ადამიანებს აქვთ და არ იციან, რომ ჩვენში სამი ნება იბადება: 1 ღმერთო, რომ ყველა -სრულყოფილი 2 - ოღონდ საკუთარი ძალა, ადამიანური, ასე რომ არ არის დამღუპველი, მაშინ არ არის ryativna და მე-3 bіsіvska არის მთლიანად დანგრეული ... І ღერძი tsya მესამე მკითხავი ნება და navchaє ხალხი, თორემ ნუ იმუშავებთ საკუთარ თავს. ნიორი, ოღონდ მარნოსლავიზმით იმუშავეთ, თორემ მარტო სასიკეთოდ და არა ქრისტეს გულისთვის. პირველი არის ღმერთის ნება და ის ყოვლისმომცველია იმით, რომ მხოლოდ და პოლიაგია, მხოლოდ სულიწმიდის გამოღვიძებისთვის კარგი იყოს, როგორც მარადიული საგანძური, არა ზედმეტი და არანაირად არ შეიძლება შეფასდეს. ზეთისხილი, რომელიც უარყვეს წმინდა სულელებმა. იმ სურნელებისთვის, რომლებსაც წმინდა სულელებს ეძახიან, რომ დაივიწყეს პატიოსნების საჭირო პლედი, სულიწმიდის მადლი, რომლის გარეშე და ხსნა არავის შეუძლია და არ შეუძლია, მეტიც: " სულიწმიდით ყოველი სული ცოცხალია და სიწმინდემდე მიყვანილი, ნათელი სამების დღეს.თვით სულიწმიდა ბინადრობს ჩვენს სულებში და ამავე მიზეზით სამყარო ჩვენს სულებში არის იოგო, ყოვლისშემძლე და მოცემულია ჩვენი სულით წმინდა სამების ერთიანობით და გვეძლევა მხოლოდ სამყაროს მეშვეობით ჩვენი მხარე, სულიწმიდის გაღვიძება, თითქოს ჩვენს სულებში ემზადება ჩვენი ხორცი არის ღვთის ტახტი, ყოვლისშემქმნელი, ჩვენი სულით მოიპოვება ღვთის უცვლელი სიტყვისთვის: " მე მათში დავბინავდები და ჩავალ და ვიქნები ღმერთთან, შენ კი ჩემს ხალხთან.ამა და ამ იალინის ღერძი ბრძენი ქალწულების ნათურებთან, რომელიც არის მსუბუქი და ხანგრძლივად წვის მომენტი, და გაყოფა ამ ნათურებით, რომლებიც ანთებენ, შეიძლება მიაღწიოს ლუდთან მისულ დაქორწინებულს და წავიდეს. მას სიხარულის პალატაში. როცა კვდებოდნენ, ნათურები რომ ჩაქრა, ბაზარში წავიდნენ, ზეთისხილი იყიდეს, მაგრამ მაშინვე არ შემობრუნებულან, რადგან კარები უკვე შეკეთებულია. ბრძენი და წმიდა სულელები - ქრისტიანული სულები, იალინი - არ მუშაობდნენ, მაგრამ მათი მეშვეობით მოიპოვა ღვთის სულიწმიდის მადლი ჩვენი არსების შუაგულში, რამაც იგი ჩანერგა უხრწნელში, სიკვდილის დროს. სული სულიერ ცხოვრებაში, სინათლის სიბნელეში, ჩვენი ბავშვობის ბუნაგში, ვნებები მიბმულია, როგორც ამ ცხოველის სიგამხდრე, - ღვთის ტაძარს, მარადიული სიხარულის კურთხეულ სასახლეს, ჩვენი უფლის ქრისტე იესოს შესახებ. ჩვენი სულების მარადიული სახელის შემოქმედი და განმათავისუფლებელი. Yogo ჩვენს შესახებ pikluvannyam, თუ ღმერთი ჩანს: " მე ვდგავარ კარებთან და არაფერ შუაშია!"... როზუმიიუჩი ჩვენი ცხოვრების კარის ქვეშ, ჯერ კიდევ არ არის სიკვდილით გამოწვეული. ოჰ, როგორ მინდოდა ვყოფილიყავი, შენი ღმერთის სიყვარული, რომ ადგილობრივ ცხოვრებაში მუდამ ღვთის სულში იყო!" რა ფორპოსტში, იმ განაჩენში", თქვა უფალმა. ვაი, დიდი მწუხარება, როგორც დაგვხვდება მჭიდრო პიკლუვანნიამ და სიცოცხლის ჟურბოტებმა, ვინმემ აიტანოს იოგოს რისხვა და იოგოს რისხვის პირისპირ, ვინ გახდება! ღერძი, რომლისკენაც იგი ნათქვამია:" დალიე და ილოცე, ის უბედურებაში არ მოხვდება„ასე რომ სული ღვთისა არ გაიღვიძოს, მეტი ჩუვანა და ლოცვა მოგვიტანოს იოგოს მადლი. უპირველეს ყოვლისა, ყოველი პატიოსნება, რაც ხდება ქრისტეს გულისთვის, მიეცით სულიწმინდის მადლი, მაგრამ ყველაზე მეტად. ილოცეთ მას, ვინც ჩვენს ხელში მოიგო, როგორც სულის კურთხევის მადლი: თუ გინდოდა, მაგალითად, ეკლესიაში წახვიდე, მაშინ ეკლესია არ არის, ან წირვა იყო, გინდოდა მისცე. ხარკი შენს ქორწინებაზე, იგივე ქორწინება არ შეიძლება, თორემ არაფრის გაცემა გინდოდა, თუ ქალწულობა გინდოდა, მაშინ ვიკონატი ძალა არ აქვს, რომ შენს ჩი ზუსილურ მკითხავ ნაბიჯებს დაუმატოს, როგორიც არ შეგიძლია. ადექი ადამიანურ სისუსტეს, შენ გინდოდა და კიდევ უფრო მეტი პატიოსნება ქრისტეს გულისთვის, არ გაქვს ძალა, მაგრამ არ შეგიძლია, ძლიერებსაც, სუსტებსაც, ჯანმრთელებსაც და ავადმყოფებსაც. და მართალიც და ცოდვილიც... რაოდენ დიდია ლოცვის ძალა შთააგონებს და ცოდვილ ადამიანებს, თუ განიერი გულიდან. ოჰ, დედის კეთილშობილ დედაზე, რომელმაც მხოლოდშობილი ვაჟი დაკარგა, სიკვდილით მოპარული, მეძავი გუნდი, რომელიც გზაზე აჰყვა და კოლოსალურ ცოდვას ჰგავს, არ განიწმინდა, დედის უზენაესი მწუხარებით იტანჯებოდა, მან დაიპყრო უფლის წინაშე: " არანაკლებ წყეული ცოდვილის გულისთვის, არამედ ცრემლები დედის გულისთვის, რათა გლოვობდე შვილს და მტკიცედ იგალობო შენი ყოვლისშემძლეობისთვის, ქრისტე ღმერთო, აღსდგა, უფალო, შვილო її!"...- და აღადგინეთ უფალი. ასე რომ, თქვენი სიყვარული ღმერთისადმი, ლოცვის ძალა დიდია და ეს არის ყველაზე მეტად ღვთის სულის მოტანა და კანის ყველა გამოსწორებაზე უკეთესი. იოგას სულიწმიდა. სახეზე უფლის კვალდაკვალ, რომელიც მოვა დიდებითა და მდიდრების ძალით, განსაჯოს ცოცხლები და მკვდრები და აუცილებლად მიჰყვება იოგას საქმეს.

აქისი, შენი ღვთის სიყვარული, დიდი ბედნიერებისთვის, პატივი სცეს საწყალ სერაფიმეს, გალობას, რომ არ დაიშუროს უფლის მადლი. საუბარია თვით უფალზე, ძერელოზე, რომელიც არის საფუძველი ყოველგვარი სიკეთისა, როგორც ზეციური, ისე მიწიერი! ადჟე ლოცვით თვით მისგან, ყოვლადკეთილი და მაცოცხლებელი ღმერთისა და ჩვენი მხსნელისგან, ჩვენ პატივს ვცემთ ლოცვას. ალე და აქ საჭიროა უფრო მეტი ლოცვა, ვიდრე დოტი, სანამ ღმერთი სულიწმიდა არ მოვა ჩვენზე მისი ზეციური მადლის შესასვლელებში. და თუ ვინ მომხრეა ჩვენი ნახვა, მაშინ უნდა შეწყვიტო ლოცვა. რატომ ლოცულობ იომუს: მოდი და გაძლიერდი ჩვენთან და განწმინდე ყოველგვარი სიბინძურე და გადაარჩინე, კეთილო, ჩვენი სულები„თუ ვინი უკვე მოვიდა ჩვენთან, რათა დაგვაბრაწოს, დავენდონ ახალს და მოუწოდონ მას იოგო ჭეშმარიტად წმიდა, მაშინ მათთვის, თავმდაბლად და სიყვარულით, უღრმეს იოგოს, ყოვლისშემძლეს, შუაში. ჩვენი სულების ტაძრებს, ვილოცოთ და იოგოს მოსვლისთვის ვილოცოთ, მე ავუხსნი შენს ღვთის სიყვარულს მაგალითით: საკუთარი თავის სტუმრობის სურვილიდან დარეკეს, მე კი შენთან მოვდიოდი შენი ზარისთვის და მინდა დაველაპარაკო. გთხოვ, იყავი კეთილი, მოძრავი ჩემ მიმართ! შემდეგ მე შემთხვევით ვამბობ: "რა არის ეს?" რატომ?.. ახალამდე მოვედი, მაგრამ მაინც დამირეკე! თქვი და გაიგე, რომ ღმერთი ვარ, ენებზე ავალ, მიწაზე ავალ„ასე გამოვჩნდები და ვიქნები ტყავი მწამს ჩემი და მიხმობს და ვიხმაურებ მას, თითქოს ადამს ვესაუბრე სამოთხეში, აბრაამს და იაკობს და ჩემს სხვა მსახურებს, მოსეს, იობს ასე. რატომ უნდა ითქვას მხოლოდ ამქვეყნიურ საკითხებზე, რომ ღმერთთან ლოცვისას საჭიროა ამქვეყნიური საკითხებზე საუბარი, მაგრამ მე გეტყვით ღმერთის მიხედვით, რაც გინდათ და ლოცვის დროს ხედავთ, აუცილებელია. რომ ვთქვათ, მაგრამ თუ ლოცვის ყოვლისშემძლე ძალით უფალი ღმერთი სულიწმიდა, სულიწმიდა გვხედავს და მოდის ჩვენთან თავისი აღუწერელი სიკეთის სისრულეში, მაშინ აუცილებელია და ლოცვის სახით საუბარი. და ხორცის მდიდარ სისუფთავეში და სინაზე ღმერთის გამოჩენის სურნელს სამი დღის განმავლობაში არ შემორჩა ქალები, რადგან ჩვენი ღმერთია. ცეცხლი ჭამს ყველაფერს უწმინდურს“ და მასთან დაპირისპირებისას ვერავინ გადაურჩება ხორცისა და სულის სიბინძურეს.

- და როგორ, მამაო, იყავი სხვა ნიორთან, ქრისტეს გულისთვის შექმნილი, სულიწმიდის მადლის გულისთვის? Adzhe vy meni ლოცვაზე მხოლოდ ამაზეა საუბარი?

– მიიღე სულიწმიდის მადლი და ქრისტეს ყველაფერი ნივრის გულისთვის, სულიერად ვაჭრე, მათგან ვაჭრე, თითქოს უფრო დიდ მოგებას მოგცემენ. აიღეთ ღვთის მადლში ზედმეტი მადლის კაპიტალი, დადეთ ისინი ღვთის მარადიულ ლომბარდში არამატერიალურთან და არა ჭოტირის მიხედვით, არამედ ექვსასი ასზე, ან სულიერ კარბოვანეთზე ასი, ან მეტი. დაახლოებით: მოგცეთ მეტი მადლი ღვთისა, ლოცვა და ჩუვანია, დბაიტე და ილოცეთ; უხვად მიეცი სული ღვთისა მუშტი, მარხულო; მიეცით მეტი მოწყალება, იმუშავეთ მოწყალებაზე და ასეთ რიტუალში ყოველგვარი პატიოსნების შესახებ, ისევე როგორც ქრისტეს გაძარცვა როზმირკოვიტეს გულისთვის.

ჩემს თავზე მოგიყვები, საწყალი სერაფიმე. – კურსკის ვაჭრებიდან მოვდივარ. ასე რომ, მონასტერში რომ არ ვყოფილიყავი, საქონლით ვაჭრობდით, რაც მეტ ბარიშას გვაძლევს. ასე რომ, ბატონო, შეაკეთეთ იგი, როგორც მოვაჭრეების უფლება, ეს არ არის ძალა მხოლოდ ვაჭრობისთვის, არამედ ის, რომ თქვენ უფრო მეტად ხართ ბარში, ასე რომ, ქრისტიანის სწორ ცხოვრებაში არ არის ძალა, რომ მხოლოდ რაღაცისთვის ილოცოთ. სხვა, მაგრამ კარგი საქმეა. მინდა მოციქული და თქვა: ილოცეთ უშეცდომოდალე, როგორც გახსოვთ, დაამატეთ: მე მინდა კიდევ ხუთი სიტყვა, ილაპარაკე გონივრული, დაწიე ჩემი ათასი". მე უფალი ვამბობ: " ყველა არ ამბობს მი, უფალო, უფალო! შემობრუნდი, მაგრამ შეასრულე მამის ნება"ღვთის საქმის კეთება და უფრო მეტიც, პატივისცემით, მეტი" კანის წყევლა, რომელსაც შეუძლია არაბალიზმით აღადგინოს ღვთის უფლებადა მარჯვნივ არის ღმერთი є: არ გჯერა ღმერთის და იოგომ გაგზავნა იესო ქრისტეს ჭეშმარიტებათუ თქვენ სწორად განსჯით ქრისტეს და ამ მოციქულთა მცნებებზე, მაშინ მარჯვნივ ჩვენს ქრისტიანებს არ აქვთ კარგი უფლებების უფრო დიდი რაჰუნკა, რათა ჩვენი ქრისტიანული ცხოვრების ნიშნულამდე ემსახურონ მხოლოდ როგორც მსახურებს, მაგრამ თუ ისინი კურთხეულნი არიან უფრო დიდით. კურთხევა, მაშინ სულიწმიდა ენიჭება ღვთის დიდ კურთხევებს.

ასე რომ, მე მინდოდა, შენი სიყვარული ღმერთისადმი, რომ შენ თვითონ მიგეღო ღვთის მადლის ფუნდამენტური საგანძური და სამუდამოდ გლოვობდე საკუთარ თავს, რომ ღვთის სულში იცოდე, რა ხარ; და იაკსჩო - ღვთის სულით, მაშ, კურთხეულ ღმერთო! - სალაპარაკო არაფერია: მოისურვე ერთბაშად - ქრისტეს საშინელ სამსჯავრომდე! ბო" ვისთანაც გავაფორმებ ფორპოსტს, ამაში ვიმსჯელებმაშ, უნდა გაერკვია, რატომ და რა მიზეზით უფალმა ღმერთმა სულიწმიდამ დაუშვა ჩვენ ჩამორთმევა და ისევ შუკატი და შუკატი იოგო და არ ადგა წყნარ დღესასწაულამდე, სანამ უფალი ღმერთი სულიწმიდა იყო. გავიგეთ და არ იქნება ახალი ჩვენთან, გრეის, იმ ჩუმად, რომ ისინი გვაქცევენ ჩვენი ახალი მტრების თვალწინ, რაც მოითხოვს ასეთ თავდასხმას, ნავსადგურები და დენთი ავა, როგორც დავით წინასწარმეტყველმა თქვა: " ჩემს მტრებს დავყრი და შევეხები და არ შემოვბრუნდები, დოქები მკვდარია, მათ გამოვხატავ და ვერ დგანან, ჩემს ფეხქვეშ დაეცემა.".

დიახ, მამა! ასე რომ, იყავით კეთილი და სულიერად ივაჭრეთ პატიოსნებით. გაანაწილე სულიწმიდის მადლის ძღვენი, თითქოს სანთელს ანთებ სანთლის კონდახს მიღმა, თითქოს თვითონ ანათებდეს, მიწიერი ცეცხლით გახურებული, ის სხვა სანთლები, რომლებიც არ იყენებდნენ საკუთარ ნესტიან ცეცხლს, სხვა ადგილებში ყველას შუქზე ანთებული. და თუ ეს მიწის ცეცხლს ჰგავს, მაშინ რას ვიტყვით ღვთის სულიწმიდის მადლის ცეცხლზე?! უფრო, მაგალითად, დედამიწის სიმდიდრე, იოგას დარიგებისას, იკარგება, ღვთის ზეციური მადლის სიმდიდრე რაც უფრო მეტია მთვარე, ის უფრო მრავლდება იოგას გამავრცელებელთან. ამიტომ თვით უფალმა დაუძახა სამარიელებს: დალიე ისევ შენი ლტოლვის წყალში და დალიე წყალში, რომელსაც მე მოგცემთ ქალებს, ნუ ზაჟაє ვიკიზე, არამედ წყალი, რომელსაც მე მოგცემთ, ახალი იქნებით ცხოვრების ახალ ღამეში.".

- ბატიუშკო, - ვუთხარი მე, - თქვენ ყველას შეგიძლიათ ისაუბროთ სულიწმიდის მადლზე, როგორც ქრისტიანული ცხოვრების მეთოდზე, მაგრამ როგორ შემიძლია ბაჩიტი? წარმატებებს გისურვებთ, ხედავთ სულიწმიდას? როგორ გავიგო, ჩემთან ერთად ვინ ჩი ნი?

- ახლა, - ასე მოხუცო, - ჩვენი დიდი სიცივის გამო ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს წმიდა რწმენისადმი და ჩვენს შესახებ ღვთაებრივი იოგასადმი ჩვენი უპატივცემულობის გამო, ადამიანთა განზრახვა და ურთიერთობა ღმერთთან იმდენად შორს გახდა, რაც შეიძლება. ვთქვათ, ჩვენ დავშორდით ჭეშმარიტ ქრისტიანულ ცხოვრებას. ახლა ჩვენ გვეძლევა წმინდა წერილის საოცარი სიტყვები, თუ ღვთის სული მოსეს პირით ჩანს: და იხილა უფლის ადამი, რომ დადიოდა სამოთხეში„რადგან თუ პავლე მოციქულის წერილში ვკითხულობთ:“ წადი აქაიაში და ღვთის სული არ წავა ჩვენთან, ჩვენ ველურად მივდივართ მაკედონიაში და ღვთის სული მიდის ჩვენთანარაერთხელ, წმინდა წერილის სხვა პასაჟებში, ადამიანებს ესმით ღმერთის გამოვლენის შესახებ.

deyakі th-ის ღერძი ჩანს: "Tsі mіstsya nezazumіlі. როგორ შეეძლოთ ადამიანებს ასე აშკარად ბაჩით ღმერთი?" და აქ არაფერია უსაფუძვლო. ჩვენთვის გაუგებარი იყო, რომ ჩვენ დავინახეთ პირველადი ქრისტიანული ცოდნის სიმარტივე და, სინათლის მოძრაობით, ჩავედით უმეცრების ისეთ სიბნელეში, რომ უკვე გადავეცემათ უნიჭოებს, რის შესახებაც მათ დიდი ხნის წინ ნათლად ესმოდათ, რომ ღვთის გამოვლინებების გაგებაში ჩვენ გვესმის ადამიანებს შორის გასაკვირი არ იყო. ასე რომ, იოვ, თუ იოგოს მეგობრები შეურაცხყოფენ მას, ვინც ღმერთს გმობს და უთხრეს მას: " როგორ იქნები, თუ ჩემს ნესტოებთან ყოვლისშემძლე სულს ვხედავ?ისევე, როგორც, მე შემიძლია ღმერთის გმობა, თუ სულიწმიდა ჩემზეა. თითქოს ღმერთს ვგმობდი, მაშინ სულიწმიდა მოვიდა ჩემთან და ჩემგან იოგო ჩავისუნთქე ნესტოებში. და აბრაამზე და იაკობზე, რომ სურნელი ადევნებდა უფალს და ლაპარაკობდა მისთვის, ხოლო იაკივი ნავიტი და იბრძოდა მისთვის, ებრძოდა მოსე ღმერთს და მასთან ერთად მთელ ხალხს, თუკი მათ შეეძლოთ მიეღოთ ღმერთის სახე, ტაბლეტები. სინას მთაზე კანონის. წინააღმდეგ შემთხვევაში, რადგან აშკარაა სულიწმიდის მადლი, ისინი უდაბნოში ღვთის ხალხის გზამკვლევად მსახურობდნენ. ჩვენი ხსნის გადასარჩენად, რისი გათვალისწინებითაც აუცილებელია გასვლა, სქო მი და მდიდარი სხვა სიტყვებით, წმინდა წერილი მიღებულია არა იმ გაგებით, როგორც კვალი, არამედ ყველაფერი, რაც არ არის შეძრწუნებული ღვთის მადლით, ეს არ არის ნება დართო її, რომ ჩვენი ვარდის სიამაყე დამკვიდრდეს ჩვენს სულებში და ეს არ არის ჭეშმარიტი განიწმინდოს უფლის ხილვა, გაგზავნილი ადამიანთა გულებში, მათ გულებში, ვინც ხარბი და ღვთის ჭეშმარიტებაა. ღერძი, მაგალითად, ვინმეს უხვად წაიქცეს, თუ ბიბლია ამბობს: " ღმერთი ჩაუბერავს სიცოცხლის სუნთქვას ადამის, პირველყოფილი და მის მიერ შექმნილი მიწიერი თითის სახით.", - რას ნიშნავდა ის, რომ ადამში მანამდე არ იყო სული და ადამიანის სული, მაგრამ იყო მხოლოდ ერთი სხეული, შექმნილი მიწიერი თითიდან. არ არის მართალი, რომ დაბინდვა, რადგან უფალმა ღმერთმა ადამი შექმნა მიწიერი თითი იმ საწყობში, როგორც მამა წმინდა მოციქული პავლე ამტკიცებს: " დაე, თქვენი სული, სული და სხეული იყოს სრულყოფილი ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მოსვლისასდა ჩვენი შემოქმედების სამივე ნაწილი მიწიერ თითში იყო ნაპოვნი და ადამი არ იყო მკვდარი არსება, არამედ ველური არსება, როგორც დედამიწაზე მცხოვრები ღმერთის სხვა სულიერი ქმნილებები. და რატომ არის ძალის ღერძი, შო, თითქოს უფალმა ღმერთმა ოფლი არ დაუბერა ამ სიცოცხლის სულის პიროვნებას, ასე მადლი უფალი ღმერთი სულიწმიდა, მამის წინაშე, რომელიც ჩანდა და განისვენებს ლურჯში და ცოდვის გულისთვის, რათა გაეგზავნოს სამყაროში, მაშინ ადამი, თითქოს არ იყოს ღვინის სასწაული ღვთის ქმნილებებზე, ისევე როგორც ქმნილების გვირგვინი დედამიწაზე, მაგრამ მაინც გადაურჩა სულიწმიდას დაუცველი. საკუთარ თავში, აწიო იგი ღვთის მსგავსებამდე და იყოს ყველა სხვა ქმნილებას მსგავსი, სურს სხეული და სული და სული, ასე რომ დაწექი კანზე შენი სახის მიხედვით, მაგრამ სულიწმინდა შენს შუაშია. სახიფათო. თუ ადამის პიროვნებაში უფალი ღმერთის ჩასუნთქვის შემდეგ ისინი სიცოცხლით დაიღუპნენ, მაშინ მოსეს სიტყვების შემდეგ და " ადამი ნადავლი სულში ცხოვრობს"ასე რომ, აბსოლუტურად იმავე ღმერთში ვიქნები ასეთი, ვინივით, სამუდამოდ უკვდავი. შემეძლო განვიცადო ჩემს წარუმატებლობაში, მაგრამ ისევ არ შემეძლო შეცდომაში წასვლა, იქნება ეს ჩემი საქმე, ყველაფერი იყო ფესვგადგმული. შენ, როგორც ღვთის სიყვარული, როგორც მეფის ვოლოდარი ქმნილება და ყველაფერი მოწყალე იყო ახლის მიმართ, როგორც ღვთის ქმნილების სრულყოფილი გვირგვინი. ადამი იმდენად ბრძენი იყო, რომ ეს დიდი ხნის განმავლობაში არ მომხდარა, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ თუ დედამიწაზე ადამიანი ახლისთვის ბრძენი და მდიდარია, მაშინ ჩემს კანის არსებებს ასეთი სახელი დაარქვეს, რადგან ისინი უამრავ ძალას ნიშნავს. ქმნილების ძალა და მთელი ძალა, თითქოს შესაძლებელია ღვთის ძღვენი, მიენიჭა მას შექმნისას.

თუ ჩვენ ვტკბებოდით სიკეთისა და ბოროტების შეცნობის ხეზე - წინასწარ და თხევადად ღვთის მცნებები - ვაღიარებდით განსხვავებას სიკეთესა და ბოროტებას შორის და ვაცნობიერებდით ყველა ცუდს, რაც მოჰყვა ღვთის მცნებების ბოროტებას, მაშინ მათ დახარჯეს თავიანთი ფასდაუდებელი საჩუქარი. ღვთის სულის მადლის შესახებ, ასე რომ, სანამ მოვა იესო ქრისტეს ქალღმერთი სული ღვთისა არა სამყაროს შუქისთვის, იესოსთვის, არა განდიდების სადიდებლადალე არ ნიშნავს, რომ ღმერთის სული არ იყო სამყაროში, მაგრამ იოგო არც ისე ნაცნობი იყო, როგორც ადამში, ჩვენში, მართლმადიდებელ ქრისტიანებში, მაგრამ მხოლოდ რამდენიმე ნიშანი გამოჩნდა და იოჰის ნიშნები იყო სამყაროში. ადამიანის რასა. ასე, მაგალითად, ადამი დაცემის შემდეგ და ზუსტად ასე, მასთან ერთად, გამოავლინა მდიდარი საიდუმლო, რომელიც მიიტანეს კაცობრიობის მომავალ წესრიგში, ხოლო კაინი, იოგას ბოროტების გათვალისწინების გარეშე. და იოგა ბოროტი, მოდით გავიგოთ ხმა კურთხეული ღვთაებრივი, და crookedly Spіvbesіd მასთან ერთად ნოე roaming ღმერთთან აბრაამი სანუკვარი ღმერთი და დღე Yogo და ჯანმრთელობა ... მადლი სულიწმინდის, რომელიც მუშაობდა ჰაერში, იყო ვიბრაცია ძველი აღთქმის წინასწარმეტყველებსა და ისრაელის წმინდანებში. და გააძლიერე სულიწმიდის სული ბრწყინვალე გამოვლინებების სახით, რომლებიც ტრაპლეუცია უმადური მიწიერი ცხოვრების ბუნებაში. ღვთის უბიწო მსახურთათვის იყო მარხვა, rіznomanіtnі ღვთაებრივი გამოვლინებების, ხმების, გამოცხადებების გამოვლინებაში, რომლებიც ჭეშმარიტი იყო აშკარა სასწაულებრივი პოდიით. არა ისეთი ძალით, როგორც ღვთის ხალხში, არამედ წარმართებში ღვთის სულის გამოვლენით, თითქოს მათ არ იცნობდნენ ჭეშმარიტ ღმერთს, რათა ღმერთი დაეხმაროს მათ საკუთარი ხალხის შეცნობით. ასე, მაგალითად, უკაცრიელ ხარებს - წინასწარმეტყველებს, სივილებს, იაკებს პრირიკალი მათ სურთ უხილავ ღმერთს, მაგრამ მაინც ღმერთს, ყოვლისშემძლე და ყოვლისშემძლე და სამყაროს მბრძანებელს, იოგოს მსგავსად. და წარმართები usvіdomlyuly. ანალოგიურად, წარმართი ფილოსოფოსები, თითქოს სურდათ და ღვთიური უცოდინრობის სიბნელეში, დახეტიალობდნენ, ალე, ხუმრობდნენ ჭეშმარიტებაზე, Kohanoї ღმერთზე, შეიძლება იდგნენ იმავე ღვთისმოყვარე її shukanny-ის უკან, რომელიც არ არის მიჩნეული სულისკვეთებით. ღმერთო, უფრო მეტი ნათქვამია: " მოძრაობა, რომელიც არ აძლევს ღმერთს ბუნებით, მისი შექმნა კანონიერია და ღმერთისთვის სასიამოვნოა მორიდება". და უფალს ისე მოეწონება ჭეშმარიტება, რომ თავად ლაპარაკობს ამაზე სულიწმიდით: " სიმართლე დედამიწის გარიჟრაჟიდან და სიმართლე ზეციდან".

ასე რომ, ღერძი, თქვენი სიყვარული ღმერთისა და წმინდა, ღვთისმოყვარე ხალხის ებრაელ ხალხში და წარმართებში, რომლებიც არ იცნობენ ღმერთს, მაგრამ, მიუხედავად ამისა, ღვთის შემეცნება მიიღეს, მამაო, ნათელია, რომ გონივრულია იმის გაგება, რომ, როგორც უფალი ღმერთი სულიწმიდა dіє ადამიანებში და როგორც შენ და ზოგიერთი zvnіshnіmi რომ vіshnіshnіmi vіdchuttami შეიძლება perekonatisya, scho dіє უფალი ღმერთი სულიწმიდა, და არა მკითხაობის სილამაზე. ასეთ რიტუალში ყველაფერი ადამის დაცემას ჰგავდა ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს სამყაროს სხეულში მოსვლამდე.

ამის გარეშე, თქვენი სიყვარული ღმერთისადმი, რომელიც მუდამ გადარჩენილი იყო ადამიანთა მოდგმაში, აცნობიერებს სულიწმიდის სულს, ხალხისთვის შეუძლებელი იქნებოდა დარწმუნებით გაეგოთ, რა მოვიდა ადამისთვის საცხოვრებელ სამყაროში. და ჩვენი მეგობრების დალოცვილნი, რომლებსაც შეუძლიათ ჩემი თავის მოწმენდა.

ალე ღერძი სიმეონ ღვთისმშობელი, გარდა სულიწმიდის მიერ იომაში გადასვლის შემდეგ 65 წლის განმავლობაში მარადიული ტაєმნიცას წმიდა მარიამის თანდასწრებით, ჩაფიქრებული და ადამიანები, რომლებიც ცხოვრობდნენ მადლისთვის. ღვთის სულიწმიდის შესახებ 300 წლის განმავლობაში, მაშინ ცხადია, 365-ე უფლის ტაძარში შეგნებულად აღიარებული იყო სულიწმიდის ძღვენი, რომ ეს იყო ასევე ვინ სემი, რომ ქრისტე, სამყაროს მხსნელი, ბუნებრივის შესახებ. წარმოდგენა და ერი, როგორი სულიწმიდა, სამასი ბედი იყო ნაწინასწარმეტყველები ასეთი ანგელოზისა.

ღერძი და წმიდა ანა წინასწარმეტყველი, ფანუილოვას ასული, რომელიც მთელი თავისი ქვრივობის განმავლობაში ემსახურებოდა უფალ ღმერთს ღვთის ტაძრებში და იხილა ღვთის მადლის განსაკუთრებული ძღვენი მართალი ქვრივის, ღვთის წმინდა მსახურისთვის. თქვა, რომ ასეა უფალი ღმერთი, ქრისტე, ქრისტე, ღმერთი და ხალხი, ისრაელის მეფე, რომელიც მოვიდა ადამისა და ხალხის გასაძლიერებლად.

თუ ვინ, ჩვენმა უფალმა იესო ქრისტემ, გააძლიერა ხსნის ყველა უფლება, მაშინ მისი აღდგომის შემდეგ, ააფეთქეს მოციქულებს, გააცოცხლა ადამის მიერ გატარებული მათი ცხოვრება და მიანიჭა მათ ყოვლადწმინდა სულის ადამის მადლი. ღმერთო. ალი არ არის საკმარისი - უთხრა მათ: " une є їm, დაე Vіn іde მამას; თუ ვინ არ წავა, მაშინ ღვთის სული არ მოვა სამყაროში; თუ ვინ იდე, ქრისტე, მამის წინაშე, შემდეგ იოგოს შემდეგ სამყაროში და ვინ, ნუგეშისმცემელი, ასწავლე მათ და ყველა მომავალს ყოველგვარი ჭეშმარიტება და უთხარი ყველაფერი, რაც ვინმა უთხრა, რომ მათთან ერთად იყვნენ სამყაროში.და სულთმოფენობის დღეს მათ გაგზავნეს სულიწმიდა ქარიშხლის სიღრმეში, ცეცხლოვანი მოსის დანახვაზე, რომელზედაც შევიდნენ მათში და აღავსეს ისინი ცეცხლის მსგავსი ღვთაებრივი მადლით. , ნამის შემცველი. ჩო დიხა მხიარულად სულებში სულებში, სოდას ї ძალას ასხამს, მე ვარ სულიწმიდის მადლი წმიდა ესპანელის სულიწმიდისა, წმიდა ეკლესიის ჯადოქრის მღვდელმსახურება. კურთხევის მცველები. ამბობს: " დრუქ დარუ სულიწმიდადა რაზე, მამაო, ღმერთო შენო სიყვარულო, ჩვენ, საწყალო, ბეჭედს ვსვამთ, თითქოს არა მსაჯულს, რომელიც გადაარჩენს ჩვენს ძვირფას კოშტოვნისტს? ნათლობის საიდუმლოებები, ნათლობისთვის, იატაკის მადლი დიდია და იატაკი აუცილებელია, იატაკი ხალხისთვისაა, რომ ვერ გაიღვიძო და ხალხო-ჯერეტიკის სახით თვით სიკვდილამდე, მერე სანამ ტერმინი, რომელიც აღნიშნავს ღვთის განგებულებით ბავშვის დედამიწაზე, სცადე ხალხი, დე, ვინ იქნება დამხმარე და შო, დე, ვინ, ვისთანაც ღმერთმა მოგცა საჩუქრები, ტერმინი დახმარებისთვის, შენთვის მოცემული მადლის ძალაზე. , შენ შეგიძლია ამის გაკეთება. და კურთხეული მთელი ხორციელი სიბინძურეებით და სულითა წმიდათა ღმრთისა, არამედ ღერძი, რომ ბიდა, შო მი, აყვავებული ვიცში, არა აყვავებული ღვთის გონების მადლით, თითქოს ჩვენი უფალი იესო ქრისტე. მასთან ერთად აყვავდა, მაგრამ პირიქით, ვიზრდებით ნელ-ნელა, სულიწმიდის მადლი ღმრთის მადლით ვიშურებით და ცოდვილი და უხვად ცოდვილი ადამიანები სხვადასხვაგვარად ვართ შებოჭილნი. მაგრამ თუ ვინმე, ღვთის ჩურჩული სიბრძნით გამოღვიძებულს ჩვენი გადარჩენისთვის, შემოიაროს ძლევამოსილება, ამისთვის გამოიძახოს დილამდე ღვთის წინაშე და ჩუვანია მისი მარადიული ხსნის კეთილდღეობისთვის. მაშ, რომ თავისი ხმის მოსმენით, დამნაშავეა, მივუტევოთ პატიოსნების ცოდვები და ქრისტეს პატიოსნებით, სულიწმიდის მოსვლისთვის, ჩვენ შორის პატივცემულო და შუაგულში. ჩვენგან არის ღვთის სამეფო ძალაში. როგორც ჩანს, ღვთის სიტყვა არ არის უსაფუძვლო:ტობტო - ის ხალხი, როგორიც მოუნანიებლად და ცოდვის ზღვარზეა, ვინც არ უშვებს მათ ძალადობას და გამოღვიძებას ახალი ცოდვებისკენ, მივიდნენ ახალთან, ჩვენს მაცხოვართან, სრული მონანიებით, მასთან ერთად მობრუნებით. არ პატივს ვცემთ ცოდვის ყველა ბოროტებას zv'yazok, მოდით ვეცადოთ დაარღვიოთ їhnya-ს ბორკილები, ასე რომ ხალხი ეფექტურად є potіm წინაშე ღვთის წინაშე მეტი თოვლი vibіlenim Yogo მადლი. მოდი", - თქვა უფალი: " და თუ შენი ცოდვები ალისფერივით იქნება, მაშინ როგორ მოვკლავ მათ".

ასე რომ, თუ წმიდა მისტიკოსი იოანე ღვთისმეტყველი ასეთ ადამიანებს თეთრ ტანსაცმელში ატარებდა, მაშინ. ჩაიცვი სიმართლე და " ფინიტები їх-ის ხელში"გამარჯვების დროშასავით და მღეროდნენ ღვთის სასწაულებრივი სიმღერის სუნი" ალილუია". "სილამაზე ძილში, ვერაფერს დაიმკვიდრებმათ შესახებ ღვთის ანგელოზმა თქვა: ცე არსი, რომელიც მოვიდა დიდი მწუხარების სახით, რომელიც კვებავს საკუთარ რიზს და ათეთრებს მის რიზს კრავის სისხლში", - საზრდოობს ტანჯვას და ათეთრებს მათ კრავის უმწიკვლო და უწმინდური ქრისტეს ხორცისა და სისხლის ყველაზე წმინდა და სიცოცხლის მომცემი საიდუმლოების მრევლს, პირველი მთელი საუკუნის განმავლობაში, რომელიც მოკლულია იოგოს მიერ ღვთის ნებით. სამყაროს ხსნა, ყოველთვის და აქამდე დალუქული და დამსხვრეული, მაგრამ არა გადარჩენილი მარადიული მუცლის ხელმძღვანელობით, იოგოს საშინელი სამსჯავროს თანაგრძნობის ხილვით, მე შევცვლი აზრს და შევცვლი ყოველ გონებას ნაყოფით. სიცოცხლის ხე, რომელიც ჩვენს ხალხს სურდა ზეციდან ჩამოვარდნილი ხალხის მტრის გადარჩენა დენიკი. არა მხოლოდ მიანიჭა მათ მხსნელი მეგობრების თესლის ნაყოფში, რომელმაც სიკვდილი გამოასწორა, არამედ მოგვცა ჟენიაში, ღვთისმშობელო მარიამ, რომელმაც წაშალა საკუთარ თავში და წაშალა გველის თავი ადამიანთა მოდგმაში, მე არ მივაღწევ შუამავალს, სანამ არ ჩავიდენ მისი და ჩვენი ღმერთის ცოდვამდე და განუყოფელ წარმომადგენლობამდე, რომელიც შთააგონებს ყველაზე სულიერი ცოდვილებს.ამ ღმერთს. მატირს და ჰქვია ვირაზკა ბისივ, „რადგან არ არსებობს ბის შესაძლებლობა ადამიანის განადგურება, აბი. ღვთისმშობლის დასახმარებლად წყალში მხოლოდ თვითონ არ ჩაუდგამს ფეხი.

დიახ, შენი სიყვარული ღვთისა, მე ვარ დამნაშავე, საწყალი სერაფიმე, ამიხსენი, რა განსხვავებაა სულიწმიდის ღვთაებებს შორის, რაც მღვდელმონაზონი ბინადრობს მათ გულებში, ვისაც სწამს უფალი ღმერთი და მაცხოვარი იესო ქრისტე. ღმერთის სული გვეტყვის ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს სიტყვებს და დაიძინებს მასთან, გაგვანათლებს, გული გვიხარია და ფეხები მხურვალეა მშვიდობის ბილიკებზე, სული კი მაამებელი, ბისევსკი, თხევადად ბრძენი ქრისტეს მიმართ. , და დი იოგო ჩვენში არის მეამბოხე, სკრუპულოზურად მოსურნე ხორციელი, ხარბი თვალები და ამქვეყნიური სიამაყე. " ამინ, ამინ, გეუბნები შენ, ცოცხალ ტყავ და გჯეროდეს ჩემთან ერთად, არ მოკვდე სამუდამოდ„ვისაც შეუძლია სულიწმიდის მადლი ჰქონდეს ქრისტეს რწმენის უფლებისთვის, როგორც ადამიანების დუმდა და სულიერად მოკვდა რაიმე ცოდვის თანდასწრებით, მაშინ არ მოკვდეს სამუდამოდ, მაგრამ იქნება მადლის აღდგომა. ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს, რომელიც იღებს ცოდვებს სამყაროში და მადლს ანიჭებს - მადლი ამ მადლის შესახებ, რომელიც გამოცხადდა მთელ სამყაროს და ჩვენს კაცობრიობას ბოგოლიუდინში და ნათქვამია სახარებაში: " იმით, რომ ის ცხოვრობს და ცხოვრობს, როგორც ადამიანის სინათლე" და დაამატა: და სინათლე ანათებს სიბნელეში და სიბნელეში იოგო არ არის გარშემორტყმულიეს ნიშნავს, რომ სულიწმიდის მადლი მიენიჭა ნათლობის დროს მამის სახელით და ცოდვა და სულიწმიდა, ადამიანების დაცემის პატივისცემის გარეშე, ჩვენი სულების სიბნელის პატივისცემის გარეშე, მიუხედავად ამისა, ბრწყინავს. მშვიდობის გულში ქრისტეს ფასდაუდებელი სინათლის ღვთაებრივი ღვაწლის სიუხვით. ქრისტე, მოუნანიებელი ცოდვილის თანდასწრებით, თუნდაც მამის წინაშე: აბა მამაო, ნუ განრისხდები ბოლომდე ქიუს მოუნანიებლობის გამო!, მაგრამ შემდეგ, მხეცური ცოდვილის თანდასწრებით, სინანულის ბილიკებზე, ჩვენ. სიამოვნებით მიჰყვება ბოროტ სულებს, შეიმოსავს დიდ ბოროტ სულს ახალი სამოსით, როგორც ქრისტიანული ცხოვრების მეთოდის მსგავსად, მე უფრო და უფრო ვლაპარაკობ ღვთის სიყვარულის საათზე.

უფრო მეტსაც გეტყვით, რათა უფრო ნათლად გაიგოთ, რას გესმით ღვთის მადლით და როგორ ამოიცნოთ იგი და რაში გამოიხატება ის განსაკუთრებით її ქმედება მისგან განათებულ ადამიანებში. სულიწმიდის მადლი არის სინათლე, რომელიც ანათებს ხალხს. შესახებ tse საუბარი ულვაში Pisannya. ასე თქვა ღმერთმა დავითმა: ჩემი ფეხის ლამპარი შენი კანონია და სინათლეა ჩემი ნაკერებისთვის, და ეს არ არის შენი კანონი, რაც მე მითხრეს, თუნდაც მოვკვდე ჩემი თავმდაბლობის დროს.ეს არის სულიწმიდის მადლი, რომელიც გამოიხატება კანონში უფლის მცნებების სიტყვებით, ეს არის ლამპარი და ჩემი სინათლე და ეს არ არის სულიწმიდის მადლი, როგორც მე ასე გულმოდგინედ. და გულმოდგინედ შევიძინე, რომ ვილოცო შენი ჭეშმარიტების წილზე, გამანათლე სიბნელის ტურბოში, მიბმული ჩემი სამეფო ღირსების დიდ რიგებში, შემდეგ ავიღებ ჩემს ვარსკვლავებს, მსურს სინათლის ნაპერწკალი, რათა გავანათო ჩემი ძვირფასი ცხოვრების გზა, ბნელი ჩემი მტრების ბოროტების წინაშე? და მართლაც, უფალმა არაერთხელ გამოუცხადა მდიდრულ მოწმეებს სულიწმიდის მადლის შესახებ იმ ადამიანებზე, რომლებმაც განწმინდეს ასეთი ვინები და ბრწყინავდნენ იოგოს დიდი სულებით. ბუშა რიზი იოგო, რომელიც თოვლივით ანათებს და იოგოს მოსწავლეები შიშით ეცემათუ მოსე და ილა ნიუ-ის წინაშე იმავე შუქზე გამოჩნდნენ, მაშინ ღვთაებრივი მადლის შუქის დასაპყრობად, რომელიც თვალებს აბრმავებს მოსწავლეებს, „ღრუბლები“, ნათქვამია „შემოდგომა їх“. და ასეთი ბრძანებით, ღვთის სულიწმიდის მადლი ყველასთვის უხილავ სინათლეშია, როგორც ღმერთი ავლენს სულს ღვთისა.

- იაკ, - ვკითხე მამა პ. სერაფიმე, - მიცნობ, რას ვცდილობ სულიწმიდის მადლით?

- ცე, შენი ღვთის სიყვარული, თუნდაც უბრალო! - vіdpovіv vіn me, - ამას უფალი ეტყობა: " მთელი აზრი მარტივია გონების შესაცნობადჩვენი მთლიანობა მდგომარეობს იმაში, რომ ჩვენ თვითონ არ შეგვიძლია ვიფიქროთ ღვთაებრივ გონებაზე, რომელიც არ იკვეხნის (არ წერს), რადგან ვერ ვხედავთ მის სინათლეს. გონება, ღვთისა და მოყვასის სიყვარულით, ყველანაირი ადამიანის შექმნა“. თქვენი გადარჩენისთვის. რომელ გონებაზე თქვა უფალმა: ღმერთს სურს, რომ ყველა გადარჩეს და მოვიდეს ჭეშმარიტების გონებაში". და მის მოციქულებს ვინის გონების ნაკლებობის შესახებ ეუბნებოდა:" არ გესმით წმინდა წერილი და იგავები?"მე ვიცი იგივე მიზეზი სახარებაშიც არის მოციქულების შესახებ, რა" დაე, უფალმა იცოდეს წმინდა წერილის გაგება Perebuvayusche თქვენი აზრით, მოციქულთა დიდი ხნის განმავლობაში bachili, chi perebovaet სული ღვთისა მათგან chi, და გადაეცა მათ და bachachi perebovavaniya სული ღმრთისა მათთან ერთად, მათ მტკიცედ თქვეს, რომ ისინი წმინდა და სრულიად სასიამოვნოა. უფალი ღმერთი. ციმ და აუხსენი, რატომ წერდნენ მათი მესინჯერების სუნი: " მოუწოდე სულიწმიდას და ჩვენდა მხოლოდ ამ საფუძველზე გამოაცხადა თავისი გზავნილი, რადგან ჭეშმარიტება უცვლელია ჩვენი სიმწარისთვის, ჩვენ გვჯერა - ასე რომ, წმ. მოციქულები ნათლად აღიქვამდნენ საკუთარ თავში ღვთის სულის არსებობას...

მე ვდპოვივ: - მაინც არ მესმის, რატომ შემიძლია მტკიცედ დავრწმუნდე, რომ ღვთის სულში ვარ. როგორ შემიძლია თავად ამოვიცნო იოგოს მანიფესტაციის ვინაობა?

მამა ო. სერაფიმე ვიდპოვევი: - მე უკვე, შენი ღმერთის სიყვარული, გითხარი, რომ ეს კიდევ უფრო მარტივია და გიცნობ, როგორ არიან ადამიანები ღვთის სულში და როგორ შეუძლიათ გაიგონ ღმერთის გამოვლინება ჩვენში... რა გჭირს, მამაო. ?

- აუცილებელია, - ვუთხარი მე, - რომ კარგი გავიგო.

თოდი ო. სერაფიმემ მხრებში მომკიდა ხელი და მითხრა: - ახლა, მამაო, შენთან ერთად ღვთის სული გვაწყენინებს. რატომ არ მიკვირს?

მე ვიდპოვევ: - არ შემიძლია, მამაო, მიკვირს, შენი თვალები უხეში ბრწყინავს. შენი გარეგნობა ნათელი გახდა მზის მიღმა და თვალები მტკივა ტკივილისგან.

მამა სერაფიმემ თქვა: - ნუ დამცინი, შენო სიყვარულო ღმერთო და ახლა შენ თვითონ გახდი ისეთივე ნათელი, როგორც მე. შენ თვითონ ხარ ახლა ღვთის სულით სავსე, თორემ ასეთ რამეს ვერ გააკეთებდი.

მე, რომ განვკურნე მისი თავი, ჩუმად მითხრა ხმამაღლა: - მოუწოდე უფალ ღმერთს იოგოს წყალობისთვის, რაც შენთვის არ ჩანს. თქვენ ხედავდით, რომ მე არ გადავკვეთე, არამედ მხოლოდ გულში ვევედრებოდი უფალ ღმერთს და შუაში ვამბობდი: უფალო! ამის ღირსი აშკარად და ხორცშესხმული თვალებით, ბაჩიტ შენი სულის იმ ზიშესტას, როგორც პატივს სცემთ შენს მსახურებს, თუ იქნები შენი დიდების მშვენიერ შუქზე! პირველი ღერძი, მამაო, უფალო და vikonav mittevo თავმდაბლად პროჰანნია საწყალ სერაფიმეს... როგორ არ დავაბრალოთ იომა ამ იოგოს უხილავი საჩუქარი ორივესთვის! ასე რომ, მამაო, ნუ დაელოდები და დიდებულები უფალ ღმერთს წყალობას გამოავლენენ. ცია ღვთის მადლმა დაამშვიდა შენი მგლოვიარე გული, როგორც შვილების დედა, თვით ღვთისმშობლის წარმომადგენლობისთვის... - აბა, მამაო, არ გიკვირს თვალებში? უბრალოდ გაოცდი, არ იბრძოლო - უფალი ჩვენ შორისაა!

ამ სიტყვების სიტყვებს იოგას ნიღაბში შევხედე და უფრო პატარა ღვთისმოსავ ჟახს ვეტევე. გამოაჩინე თავი მზის შუაგულში, შუადღის ნაშუადღევის ყველაზე მბზინავ სიკაშკაშეში, შენიღბული ადამიანად, თითქოს შენზე ვლაპარაკობ. ბაჩე რუჰ ვუსტ იოგო, იოგოს თვალების პატარა გამომეტყველება, გრძნობ იოგოს ხმას, ხედავ, რომ ვიღაც გეფერება მხრებზე ხელებით, მაგრამ არა მარტო არ მოხვიდე ხელებს, ნუ აკანკალებ, ნუ იოგას ფიგურა არ არის, მაგრამ მხოლოდ ერთი მსუბუქი, სუსტად ვიწექით შორს, ნერგების ნაყარზე და ვნათდებით ჩვენი სიახლოვით და თოვლიანი ფარდა, რომელიც ფარავს გალიავინს და თოვლის ბურღულს, რომელიც მახრჩობს მხეცს, მე და დიდს. მოხუცი კაცი. შეგიძლია აჩვენო შენი ბანაკი, რომელშიც მე ვარ?

— ახლა რას უყურებ?! - მეკითხება. სერაფიმე.

”ძალიან კარგად,” ვთქვი მე.

-არაუშავს? Შენ?

I v_dpov_v: - სულში ისეთ სიჩუმესა და სიმშვიდეს ვხედავ, ჩვეულებრივი სიტყვებით ლაპარაკი არ შემიძლია.

„ცე, შენი ღმერთის სიყვარული“, - თქვა მამამ. სერაფიმე, ის შუქი, რომლის შესახებაც უფალმა თქვა თავის სწავლებებზე: " ჩემს მშვიდობას გაძლევ შენ, არა როგორც სინათლეს გაძლევ, მე გაძლევ შენ. თითქოს სამყაროში იყო შვიდები, სამყაროს უყვარდა თავისი, მაგრამ როგორც შენ აირჩიე სამყაროში, ვისთვისაც სამყარო გძულს. ყოველთვის გაბედე, როგორც მე დავძლიე სამყარო„ხალხს, ვისაც სძულს ქვეყნიერების ხილვა, მოდი, მივიღოთ უფლის ხილვა და უფალი აძლევს იმ შუქს, რომელიც ახლა თქვენ გაქვთ თქვენს თვალწინ; „მშვიდობა“, მოციქულთა სიტყვის მიღმა. ყოველი გონება peremozhnostiასე უწოდებს მოციქული იოგას, რომ არ შეიძლება ერთი სიტყვით ლაპარაკი სულის სიკეთეზე, როგორც წყნარ ადამიანებში ხარვეზების გამოსწორება, ასეთი იოგების გულებში, უფალო ღმერთი პროვაჟუ. მიწიერმა კეთილდღეობამ შეიძლება მისცეს ის ადამიანის გულს: მოგება ცეცხლი მიენიჭა თვით უფალი ღმერთის სახით, რატომ ჰქვია მას ღმერთის ნათელი... რას ხედავ?-მამა სერაფიმემ მჭამდა.

- Nezvichaynu ალაო, - vіdpovіv ი.

І vіn prodovzhuvav: - Tse nasolod, იმის შესახებ, თუ როგორ მივიდეთ წმინდა წერილზე: " შენი სახლის სიბნელეში დალევენ და მე აგავსებ ალაოს ნაკადულსალაოს ღერძი ახლა შემოიჭრება ჩვენს გულებში და იღვრება ჩვენი უხილავი ალაოს ყველა ძარღვში. ხედავ?

- უზომო სიხარული მთელ ჩემს გულში.

І მამა ფრ. სერაფიმემ განაგრძო: - თუ ღმერთის სული ჩამოვა ადამიანში და იმღერებს მისი შთაგონების სისრულით, მაშინ ადამიანის სული აღივსება უხილავი სიხარულით, რადგან ღვთის სული გაახარებს ყველაფერს, რასაც ვინ ვერ მიაღწევდა. ეს არის თავად სიხარული, იმაზე, თუ როგორ ლაპარაკობს უფალი თავის სახარებაში; " retinue თუ ხალხი, გლოვის დედა, მეტი მოდის rіk її; თუ შვილს გააჩენ, მანამდე სიხარულისთვის მწუხარება არ ახსოვს, რადგან ადამიანი სამყაროში დაიბადა. სამყაროში სევდა გექნება, მაგრამ თუ მე შენზე ვზრუნავ, გული ჯანმრთელია და შენი სიხარული არ გტკივა.ალე, თითქოს არ იყო მასში სიხარული, როგორც ახლა ხედავ შენს გულში, მაგრამ მაინც მწირია თანაბარი ნაწილებით, რაზეც თავად უფალმა თავისი მოციქულის პირით თქვა, რა სიხარულია ეს. არ მაინტერესებს თვალი, ყურის სუნი არ მაქვს, არ მინდა ხალხის გულში სიკეთე, ღმერთიც კი მზად არის მათთვის, ვისაც იოგო უყვარს.“. სიხარულის აღთქმები ახლა გვეძლევა და როგორ არის ასე ძირტკბილა, კარგი და ხალისიანი ჩვენს სულში, მაშინ რა შეგვიძლია ვთქვათ იმ სიხარულზე, როგორც იქ არის მომზადებული, სამოთხეში, რა ვიტიროთ აქ, დედამიწაზე. ? - ჯერ კიდევ ტიროდი შენს სიცოცხლეში დედამიწაზე და გიკვირს, რა სიხარულს განიჭებს უფალი შენს აქაურ ცხოვრებას... ქრისტეს, უფლის სიტყვები მოგვევლინოს: Tі, scho გაუძლო უფალს, შეცვალე ციხე, okrilatіyut, როგორც არწივები, მიედინება და არ შეწუხდე, წადი და არ მიიღო, წადი ძალით და გამოეცხადე მას ღმერთების ღმერთი სიონში _ rozumіnnya და ზეციური ხილვები.„... ღერძი მხოლოდ ჩვენი ახლანდელი სიხარულია, რომელიც ჩვენთვის მცირე და მოკლეა, ჩვენთვის სრულიად ჩვენი გამოჩენა და არცერთი მათგანი, მიუხედავად ჩვენი, ბუნდოვანი ზეციური ნასტების თანამგზავრი... აბა, ხედავ, შენი ღვთისმოსაობა?"

მე vіdpovіv: - Nezvichaynu სითბო.

- იაკ, მამა, სითბო? მელასთან ვსხედვართ. ახლა ზამთარი ქარის ქვეშა და თოვლის ფეხქვეშ და ჩვენზე ერთ სანტიმეტრზე მეტი თოვლია და მარცვლეული ცვივა მხეცზე... რამდენად თბილია აქ?

მე ვიდპოვევ: - და ისე, თითქოს ლაზნიში იყო, ქვა-ქვაზე რომ დაადო და მისგან ორთქლი ჩამოაგდო...

- და სუნი, - ღვინო ჩამქრალია, - იგივეა, როგორც ლაზნისგან?

- არა, - ვთქვი მე, - დედამიწაზე მსგავსი არაფერია საზარდულისკენ. თუ დედაჩემის სიცოცხლეში მიყვარს ცეკვა და ბურთებზე სიარული და საღამოებზე სიარული, მაშინ დედაჩემი ატარებს სუნამოებს, როგორც ყაზანის საუკეთესო მოდურ მაღაზიებში ბანაობას, მაგრამ ეს სუნამოები არ ხედავენ ასეთ სუნს. .

9. წმინდა სერაფიმ საროველის ხსენების დღე მამისა და ცოდვისა და სულიწმიდის სახელით! ჩვენ მოვედით ამ წელს, რათა შევქმნათ ხსოვნა წმინდა ღმრთის წმიდა ბერი სერაფიმესა, განვადიდოთ იგი, როგორც ნათელში მებრძოლი, ბერად. ჩვენ უნდა გვახსოვდეს მთელი დღე მათ შესახებ, ვინც ჩვენშია

ჩვენი მეუფე მამა სერაფიმე საროველის ცხოვრება მეუფე სერაფიმე საროველის უფროსი, კურსკში დაბადებული და ღვთისმოსავი და კეთილშობილი მამების მსგავსი, მოშნინების სახელები, რომლებიც დაწვნენ ქალაქის წარჩინებულ სავაჭრო ბანაკში; დაიბადა 1759 წლის 19 ცაცხვი

წმინდა სერაფიმე საროველის ლოცვის მიღმა განკურნების სასწაულები წმიდა მართლმადიდებლური რუსული ეკლესია წმინდა სერაფიმ საროველს ადიდებს, როგორც სასწაულმოქმედს. შენთვის მიძღვნილ აკათისტში, vіn-ს ეწოდება "შეგონება სასწაულმოქმედისადმი". І tse არის არა მეტი, ვიდრე ხატოვანი გამოთქმა, არამედ თ

ბერი სერაფიმე საროველის ცხოვრება ღვთისმოსავი მამა ბერი სერაფიმე საროველი დაიბადა 1759 წლის 19 მარტს (სხვა ხარკებისთვის - 1754 წ.) ძველ კურსკში, ვაჭრის ისიდორას და აგაფიї მოშნინიხის ოჯახში. წმიდა ნათლობისას მოციქულის პატივსაცემად პროქორე ერქვა

წმინდა სერაფიმ საროველის ამჟამინდელი სასწაულები სერაფიმე, ეს საოცარი პიროვნების მხეცი ღმერთს, ძვირფასო დებო, დივіїvskoi მონასტრის! ნება მომეცით გითხრათ განკურნების შესახებ, რადგან ვიბანავე მამა სერაფიმეს ძერელში ბანაობის შემდეგ. AT

წმინდა სერაფიმ საროველის სასწაულები განკურნება წმინდა სერაფიმეს კისერზე, ამ საოცარი კაცის მხეცი ღმერთისთვის ძვირფასო დებო, დივіїvskoi მონასტრისა! ნება მომეცით გითხრათ განკურნების შესახებ, რადგან ვიბანავე მამა სერაფიმეს ძერელში ბანაობის შემდეგ. კობოზე

წმიდა სერაფიმე საროველის სასწაულები, რომლებსაც წმინდა სერაფიმ საროველის მიძინების შემდეგ უამრავი სასწაულმოქმედი კურნება ახლდა. ღერძი yakі іsnuyut svіdchennya tsoma. ღერძი ნეტარი ძერელის მამა სერაფიმეს არყზე

წმინდა სერაფიმეს კისერზე განკურნების კიდევ ერთი ნიშანი გახდა ახალგაზრდა მამაკაცი - ოლეგ კუდრიავცევი, რომელიც ცხოვრობს ჩებოქსარში. ვინს თავის ტკივილი აწუხებდა. ექიმებმა ულტრაბგერითი აჩვენეს

ბერი სერაფიმეს ცხოვრება, საროვის სასწაულმოქმედი სერაფიმე-დივივსკის მონასტერი, 1903 წ. მამა ო. სერაფიმე შევიდა საროვსკაიას პუსტელში 1778-ე ბრუნვისას, მე-20 ფოთლის ცვენაზე, დღის წინ. წმიდა ღვთისმშობელიტაძარში და დავალებები ბუვ ყურზე უფროსი ირონიმე იოსიპის. ბატკივშჩინა იოგა

Sergiy Nilus Zhniva Zhittya ხორბალი და კუკილი (განსაკუთრებული სურვილებით და ჭეშმარიტი მოწმეებით) დასაშვებია დრუკუვატი. ვოლოგდა. ვერესნია 14 დღე, 1908 წ ცენზორი ნიკონი, ვოლოგდასა და ტოტემსკის ეპისკოპოსი მკითხველის წინაშე

5. სერაფიმ საროველის ცხოვრებიდან. 1786 წლის 13 სერპნია სერაფიმე გაშავდა და მას აჩუქეს ბულო, მისი ცოდნის გარეშე, მისი სახელის გამო, მას სამონასტრო ხელისუფლებამ შემოარტყა: სერაფიმე, რაც ნიშნავს ნახევრად გონებას. ჩვილებში, იჟროდიაკონაში 1787 ინიციაცია იყო. იმ დღიდან მოყოლებული

მე-7 თავის მე-2 დამატება. საროვსკის გადამტანი სერაფიმეს ხსოვნაში ღვინოების ღერძი, ნეტარი მოღუშული, რომელიც ჩურჩულებს არამიწიერი კურთხევის მომავალს, ღვინოების ღერძი მწუხარებაში, როგორც მე ბედნიერებაში, ტრიუმფალური, სული მზად არის ილოცოს სხვებისთვის. მშვიდად, მელას ნაკერით, გაიარეთ გზა შკირიანის მანტიასთან,

საროვის მეუფე მამა სერაფიმეს სახელი ფართოდ არის ცნობილი მთელ რუსეთში. დაიბადა 1759 წლის 19 ივლისს კურსკში, ვაჭარი ისიდორ მოშნინასა და აგაფიას ოჯახში; წმინდა ნათლობის სახელზე პროხორზე. 7 კლდეზე

წმინდა სერაფიმ საროველის ეკლესია (პარიზი) (ქუჩ