ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის დღე. წმიდა რიზდვა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი. კონდაკიონ რიზდვა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი

წმიდა რიზდვა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი, ისევე როგორც ყველაფერი მართლმადიდებლური სამყარო 21 გაზაფხულის აღნიშვნა არა მხოლოდ იესო ქრისტეს დედის შობის დღეა, არამედ ძველი და ახალი აღთქმის ერთ-ერთი წმინდა ისტორია.

ორ ათასზე მეტი როკი გვამართლებს იმ დღეს, როდესაც ყოვლადწმინდა ღვთისმშობელი გამოეცხადა ღვთის ნათელში და წმინდა ეკლესიამ მოგვიტანა გადმოცემა ამ ერის სასწაულებრივი კონცეფციის შესახებ. წმინდა მოთხრობა ჩვენთვის მოკლე ისტორიამამათა ცხოვრება წმიდა ღვთისმშობელი. დედა მარიამ ჰანას ეძახდნენ, მამას იოაკიმე ერქვა, სუნის წყენა ცხოვრობდა უძველესი ადგილინაზარეთი და დაემსგავსა სამეფო ოჯახს. მომავალ თაობას ჰყავდა ებრაელი ხალხის პატრიარქები, მღვდელმთავრები და მმართველები. ისინი მოკრძალებულად ცხოვრობდნენ და ცხვრის მოშენებით იყვნენ დაკავებულნი, როგორც იმ დროს ხალხის უმრავლესობა. მაგრამ ჯოკიმ ტა განნის ერთი თანხა ჰქონდა, რამაც გააღიზიანა, შვილი არ ჰყოლიათ. იმ საათში, თუ მთელი ხალხი ჩიკუვანში იყო მესიის მოსვლაზე, ხოლო ებრაელებისთვის, რეცესიის მქონე ადამიანებს რელიგიური აკვიატებები პატივს სცემდნენ, მათში ბავშვები არ იყვნენ, მათ უბრალოდ სძულდათ ისინი და პატივს სცემდნენ, როგორც დიდ ცოდვილებს. . ამის ტყავი ოცნებობდა და ჩაფიქრდა, რომ მესიის აღთქმა დაიბადებოდა მისივე დაბადებისას, იოაკიმე და ხანა ვერ შთააგონებდნენ ღვთის ასეთ წყალობას, თუნდაც რეცესია არ ჰქონოდათ, მაგრამ იყო ღრმა რწმენა. ხალხის ცილისწამება და გვერდიდან გადაგდება არ გახდა უფლის ხსენების მიზეზი, მაგრამ მათ აღნიშნეს მათი რწმენა. ერთ-ერთ დიდ წმინდანში წმინდა იოაკიმე მივიდა იერუსალიმის ტაძარში, უფლის დასამშვიდებლად, ტაძრისთვის უხვად შესწირა ძღვენი, მაგრამ მღვდელი აღძრა, მიეღო და უსაყვედურა სიტყვებით: „არ უნდა მიიღო მონაწილეობა. ღმერთს გამოცხადებული მსხვერპლი, რადგან ღმერთმა არ გაკურთხა და არ მოგცეს შთამომავლობა ისრაელში“. ყი სიტყვებს მართალი იოაკიმეს გულში გავლილი მახვილივით დავყრი. იმისათვის, რომ დაიხრჩოს თქვენი საკუთარი ბილი, ღვინოები მიდის უდაბნოში, სადაც ცხვრის ფარა ძოვდა. იქ ორმოცი დღე იმარხულა და ღმერთს აკურთხა, ისე რომ უფალმა იოგა იგრძნო: „ჩემი ცრემლი ჩემი იქნება და სახლი დაცარიელე, დიდი და ბრძენი უფლის დოქები არ იგრძნობს ჩემს ლოცვას“. სწორედ ამ დროს მართალმა განნამ, იცოდა იერუსალიმის ტაძარში მოქცეულთა შესახებ, სახლში ლოცვა დაიწყო უფალს. წმინდა ბრძანებისამებრ, ღმერთმა, როცა იგრძნო უდაბნოში იოაკიმეს ლოცვა, ხოლო სახლში ანის ლოცვა, ორივემ მიიღო ანგელოზის ზარი ღვთისმშობლის ხალხზე და სასწრაფოდ წავიდა ტაძარში უფლის დასამშვიდებლად. , ოქროს კარიბჭის ის თეთრი და შემოვიდა. ანგელოზის აღმოჩენის სიტყვების გარეშე, ჰანამ გააჩინა დონკა და უწოდა Її მარია, რაც ნიშნავს "პანს".

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის წმიდა რიზდვა დევს მართლმადიდებლური ეკლესიის თორმეტ წმინდანს. წე ერთი ს ჭოტირიოხი წმიდაა, ნაკურთხი Ღვთისმშობელიდა პირველი გამოცანები იოგის დანიშვნის შესახებ მე-5 საუკუნეში სხოდში ისმის. ალე ღვთისმშობლის დიდი ტრაქტატით აღინიშნება VIII საუკუნის ყურის 21-ე გაზაფხულზე.

20.09.2013

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი დაიბადა იმ საათში, როცა ადამიანები მიდიოდნენ ასეთ ზნეობრივ არეულობაში, ასეთი აჯანყება უკვე შეუძლებელი იყო. ამ ეპოქების საუკეთესო გონება მოწმე იყო და ხშირად ღიად ამბობდა, რომ ღმერთი ვალდებულია მოვიდეს სამყაროში რწმენის გამოსასწორებლად და ადამიანთა მოდგმის სიკვდილის თავიდან ასაცილებლად. ღვთის ძეს სურს ხალხის გადარჩენა მიიღოს ადამიანური ბუნება, ხოლო ნეტარი ღვთისმშობელი, ერთადერთი ღმერთი, რომელიც შეიცავს საკუთარ თავში და ინარჩუნებს სიწმინდისა და სიწმინდის ჯერელოს, ვინ ძარცვავს Sobі Matir'yu.

Rіzdvo ნეტარი ღვთისმშობელი

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ღვთისმშობლისა და მარადიული მარიამის დღესასწაულს ეკლესია განწმენდს, როგორც ყოვლისმომცველი სიხარულის დღე. ამ ნათელ დღეს, ძველი და ახალი აღთქმის საზღვარზე, დაიბადა ყოვლადწმინდა ღვთისმშობელი, წარმოდგენილი ღვთიური განგებით, რათა ემსახურებოდეს ღმერთის სიტყვის საიდუმლო ადგილს - გამოეცხადა სამყაროს მაცხოვრის დედას. უფალი ჩვენი იესო ქრისტე. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი დაიბადა გალილეის პატარა ქალაქ ნაზარეთში. მამები იყვნენ მართალი იოაკიმე წინასწარმეტყველის ოჯახიდან და მეფე დავითი და ანა მღვდელმთავრის აარონის ოჯახიდან. უშვილოებთან მეგობრობა, წმინდა ჰანას ნატეხები უვარგისი იყო. სუსტი ასაკის მიღწევის შემდეგ, იოაკიმე და ჰანა არ დაკარგავდნენ იმედებს ღვთის წყალობაზე, მტკიცედ სჯეროდათ, რომ ღმერთისთვის ყველაფერი შესაძლებელია და ვინს შეუძლია დაუშვას ანის უხამსობა სიბერეში დაბადებულიყო, თითქოს სარის ნება მისცეს. პატრიარქ აბრაამის რაზმი. წმინდანებმა იოაკიმემ და ანამ მისცეს სალოცავი, რათა ეკურთხათ ღმერთს ბავშვის ტაძარში მსახურებისთვის, როგორც უფალმა გაგზავნა ისინი. უშვილობას პატივს სცემდნენ ებრაელ ხალხში ღვთის სასჯელი ცოდვებისთვის, რისთვისაც წმინდანები და მართალი იოაკიმე და ანა უსამართლო დევნას განიცდიდნენ თავიანთი სპივიჩიზნიკების წინაშე. ერთ-ერთ წმინდა დღეს უხუცესმა იოაკიმემ იერუსალიმის ტაძარში ღვთის ძღვნად მიიტანა მსხვერპლი, მაგრამ მღვდელმთავარმა არ მიიღო, იოაკიმე უწესო უწოდა და უბედურებისკენ მოუწოდა. წმიდა იოაკიმე უდაბნოში პიშოვის ღრმა მთაზე და იქ ცრემლებით ევედრებოდა უფალს ბავშვის ძღვენისთვის. წმიდა განნამ, როცა იცოდა, რა მოხდა იერუსალიმის ტაძარში, მწარედ ატირდა, არ აპროტესტებდა უფალს, არამედ ლოცულობდა და მოუწოდებდა თავის მოწყალე ღმერთს. უფალი vykonav їh prohannya, თუ წმიდა მეგობარი მიაღწია სუსტ ასაკს და მოამზადა თავისთვის კარგი ცხოვრება მაღალ წოდებამდე - იყავით ნეტარი ღვთისმშობლის მამები, უფალი იესო ქრისტეს მომავალი დედა. მთავარანგელოზმა გაბრიელმა იოაკიმესა და ჰანას რადიო გაგზავნა მოუტანა: ლოცვები განიხილება ღმერთის მიერ და მათ ეყოლებათ ნეტარი ასული მარიამი, რომლის მეშვეობითაც ხსნა მიენიჭება მთელ მსოფლიოს. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელმა თავისი სიწმინდითა და პატიოსნებით გადალახა არა მხოლოდ ყველა ადამიანი, არამედ ანგელოზებიც, ღვთის ცოცხალ ტაძრად იქცა და თითქოს ეკლესიას სძინავს წმიდა საგალობლებზე: „ზეციური კარით, ქრისტეს შემოსაყვანად. ყოვლად-ნათელი ჩვენი სულების ხსნისთვის“ (მე-2 ლექსი „უფალო, აღმართე“, ხმა 6).

ღვთისმშობლის დღესასწაული აღნიშნავდა ამჟამინდელ საათს, როდესაც ღვთის დიდმა სამყოფელმა დაიწყო გამარჯვება კაცობრიობის ეშმაკის მონობისგან ხსნის შესახებ. ციამ პოდიამ მოიტანა ღმერთის სამეფო დედამიწაზე, ჭეშმარიტების სამეფო, ღვთისმოსაობა, პატიოსნება, ეს უკვდავი სიცოცხლე. დედა პირველი ერისა ყველა ქმნილებას და ყველას მადლისთვის მატირის, იმ მოწყალე შუამავლისა, რომლისკენაც განუწყვეტლივ ვშორდებით ცისფერ ხედს.

ლოცვები

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის რიზდვას ტროპარი, ტონი 4

შენი დღესასწაული, ღვთისმშობელო, / ყოვლისმომცველის მოწოდების სიხარული: / შენთვის, ჭეშმარიტების მზეო, ქრისტე ღმერთო ჩვენო, გაბრწყინდა, / მე, ფიცი დადო, კურთხევა, / / მე, სიკვდილი რომ თქვა,

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის რიზდვას კონდაკი, ტონი 4

იოაკიმე და ანა, უშვილობის უცოდინარი, / და ადამი და ევა, როგორც სიკვდილის თანამგზავრი, თავისუფალია, უწმინდესი, / შენს წმიდა რაზდვიში. / აი რა არის შენი ხალხი მართალი.

დიდებული Rіzdvo ნეტარი ღვთისმშობელი

ჩვენ გადიდებთ შენ, ყოვლადწმიდა ქალწულო, ვაცვალებთ შენს წმიდა მამებს და დიდებით ვადიდებთ შენს რიზდვოს.

ლოცვა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხსენების დღეს

ო, კურთხეულო და ღმერთშექმნილო დივო, ღვთისმშობელო ჩვენო, ზეცისა და მიწის დედოფალო, ღვთისგან ბოძებული ყველა უშვილო და უშვილო მამის სიხარულისა და ბედნიერებისთვის! ღვთის აღთქმის ხალხო, შენ დაუშვი შენი ხალხის უნაყოფობა და ჩემი ნაყოფიერი შემოქმედების უნაყოფო გულში ყოვლისშემძლეის ტახტზე შენი წარმოდგენით, ყოვლადკურთხეულო, გამოჩნდეს ღვთის შვილი, სიკეთე. კეთილშობილების მოტანა. თქვენ დაარღვიეთ Merper Christmas Tremotherly Happy Birthday, და თქვენი მართალი მამები ჩუმად იყვნენ, ვინ არის ტრენდული, და ახლა დასრულდა ბუგატოლამური და ცოდვილი ცოდვილი სულის რეაბილიტაცია და მოატყუეთ ყველა ჩვენგანი ჩვენი პირქუში, ჰაკერის აჩრდილის ქოლგების ქვეშ. . მოგვეცი, ყოვლადწმიდაო ღვთისმშობელო, შობის შობის მთელ დღეს, გონიერების წმინდა გულით და გაიხსენე, სიხარულითა და მადლიერებით, მართალთა ანა ნოშაშას მართალთა დაუმუშავებელი გაყვანილობა. და ჩვენ არ ვართ სიტყვების სიმკვეთრე, არამედ გვეყოლება გამწმენდი მათი შერწყმით შენდა, ვოლაიუჩი: დიდება შენს მოვა, წმინდაო. დიდება შენს რიზდვოს. დიდება შენს სათნოებას, დედა ბეზნევსნა. უფალო, შენთან ერთად განუწყვეტლივ ვადიდებდეთ და განვადიდოთ შენი ყოვლადწმიდა ნაყოფი, სიტყვა ხორცშესხმული, შენს საშვილოსნოში ვატარებთ მას დაუწვავად, მას დიდება, პატივი და თაყვანისცემა, მის დამწყებ მამასთან და უწმიდესთან ერთად. კეთილი და სიცოცხლის მომცემი სული მისი თანდასწრებით ვიკი ვიკი. ამინ.

ყველა ასპექტი, რომელიც არის წმინდა, ისტორია, ხატები და ლოცვები, მშვიდობიანად ჩანს ამ სტატიაში.

Rіzdvo ნეტარი ღვთისმშობელი: ისტორია

ამ პოდიის შესახებ არ არის ნახსენები წმინდა წერილში, რომლის დეტალები მოცემულია II საუკუნის შუა ხანების აპოკრიფულ ტექსტში "იაკობის პროტოევანგელიზმი".

Zgidno ერთად ნათელი retelling, mist, de vіdbulosya Rіzdvo Bogoroditsі, ცნობილი Rusalim. თუმცა რუსეთის მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ მოიფიქრა გაფართოებული ვერსია, რომელსაც წმიდა დიმიტრი როსტოველი ამბობდა: მათ შესახებ, რომ ღვთისმშობლის მამები ნაზარეთში ცხოვრობდნენ და იქ დაიბადნენ.

მთიან რეგიონთან ახლოს, პივნიჩი, რომელიც გადაჰყურებს იერუსალიმს, ეზდრალონის ხეობის ერთ-ერთი მთის ფერდობზე, რომელიც მდებარეობს ნაზარეთი. ეს იყო პატარა ადგილი, რომელიც ისტორიაში არაფერზე არ გამოჩენილა, რატომ ფიქრობდნენ ებრაელები ამაზე უაზროდ და ამბობდნენ: "ნაზარეთიდან, ჩვენ ხომ შეიძლება ვიყოთ კარგები?"

ამ ადგილას ცხოვრობდა იოაკიმესა და ანის ღვთისმოსავი მეგობარი, რომლებიც უფალმა სამყაროს მაცხოვრის პაპა-ბებიებად აქცია. იოაკიმე მეფე დავითის სახლიდან იყო, ანა კი მღვდლის ოჯახიდან. ანის დისშვილი, მართალი ელიზაბეთი, იოანე ნათლისმცემლის დედა და მომავალი ღვთისმშობლის ბიძაშვილი გახდა.

მართალი იოაკიმე ადამიანი იყო, დიდი სიგამხდრე მოჩანდა. მისი მართალი მეგობრის მთელი ცხოვრება, სიმდიდრის მიუხედავად, ღვთისადმი პატივისცემის სიყვარულისა და მეზობლების მიმართ წყალობის სულისკვეთებით იყო მიღებული. სუნის გულისთვის, სუნს თაყვანს სცემდა მხურვალე სიყვარული და პოგო. მათ ერთი სევდა დაჩაგრა: უშვილოები იყვნენ, რასაც ებრაელებში პატივს სცემდნენ, როგორც ღვთის სასჯელის ნიშნად. სუნი უდანაშაულოდ სთხოვდა ღმერთს ბავშვში სიხარული გამოეგზავნათ, მიუხედავად იმისა, რომ სიბერეში ფასის მცირე იმედი ჰქონდათ. იოაკიმემ განსაკუთრებით შეარცხვინა უშვილობამ და ერთხელაც, როცა თავისი ძღვენი ღმერთს მიუტანა, ასეთი რუბენის დანახვაზე მწარე დოქი იგრძნო: აჯე თი უღირსი, ბეზპლოდნივით! დიდი მწუხარების წინაშე მართალი იოაკიმე ფიშოვი ცარიელი იყო მარხვისთვის და ლოცვისთვის.

ამის შესახებ რომ შეიტყო, მართალი ჰანა, რომელმაც თავი ამ უბედურების დამნაშავედ ცნო, ასევე დასცინოდა და უფრო შურით დაიწყო ღმერთთან ლოცვა, ისე რომ ვინმა იგრძნო її და გაუგზავნა შვილი. ერთ-ერთ ამ ლოცვის დროს გამოეცხადა უფლის ანგელოზი და თქვა: „შენი ლოცვა პატივს სცემს ღმერთს, დაორსულდები და გააჩენ ნეტარი ასულს, ვხედავ ჩვენი მიწიერი ქალიშვილების ხილვას. მისთვის ყველა მიწიერი ტილო დალოცვილია. ნარკოტიკები її მარია.

ამ გაბრწყინებული სიტყვების შეგრძნებით მართალმა ანამ თაყვანი სცა ანგელოზს და უთხრა: ცოცხალი უფალი ჩემი ღმერთია! თუკი ჩემში ჭეშმარიტად ბავშვი დაიბადება, მაშინ უფალს გავუგზავნი სამსახურში. არ გამოხვიდე იომუს სამსახურში, იოგო იმიას აფრქვევით მთელი ცხოვრება!“

უფლის იგივე ანგოლი გამოეცხადა მართალ იოაკიმეს და გეუბნება: „ღმერთმა მადლით მიიღო შენი ლოცვა. შენი გუნდი, ჰანა, დაიწყებს და შეეძინება ქალიშვილი, რაზეც მთელი მსოფლიო გაიხარებს. ღერძი და ჩემი სიტყვების ერთგულების ნიშანი: წადი იერუსალიმში და იქ ოქროს კარიბჭე გაგიძღვება შენი რაზმის გასაძლიერებლად.

წმიდა იოაკიმე, უგზო-უკვლოდ შეურაცხყოფა მიაყენა იერუსალიმს, თან წაიღო ძღვენი, როგორც ღვთის შესაწირავად, ისე მღვდლებისთვის.

იერუსალიმში მისულმა იოაკიმემ ანას თანმიმდევრობა გაუგზავნა, როგორც ანგელოზს, და სუნი ელაპარაკა ერთს და ყველას უთხრა და იერუსალიმში კიდევ ერთი საათის გატარების შემდეგ დაბრუნდა სახლში, ნაზარეთში. დანიშნულ ვადის ბოლოს მართალ განნას შეეძინა ასული, როგორც მან დაარქვა მარიამი, თითქოს დასაჯა მისი ანგელოზი.

ბედის შემდეგ წმ. იოაკიმე ვლასტუვავის ბანკეტი, რომელზეც მან მოუწოდა მღვდლებს, უხუცესებს და ყველა თავის ნაცნობს. ღვინოების ამ ბანკეტზე, აწიე შენი ნეტარი ქალიშვილი, აჩვენე ეს ყველას და მღვდლებს სთხოვე აკურთხონ її.

ქრისტიანთა ღვთისმშობლის შობა მაინც V საუკუნემდე იწყებოდა. პირველი გამოცანები ახლის შესახებ იკითხება კონსტანტინოპოლის პატრიარქ პროკლეში (439-446 წწ.) და პაპი გელასიუსის (492-426 წლები) კრებულში (ლიტურგიული წიგნი). წმინდა იოანე ოქროპირი, ეფფანი და ავგუსტინეც წერენ წმიდაზე. და პალესტინაში მოთხრობილია მათ შესახებ, რომ წმიდა თანაბრად მოციქულმა დედოფალმა ოლენამ იერუსალიმში დააარსა ტაძარი ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის რიზდვას პატივსაცემად.

რიზდვას ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხატები

ღვთისმშობლის რიზდვო რჩეულ წმინდანებთან. ნოვგოროდი. კინეტსი XIV- კობი XV საუკუნე. ტრეტიაკოვის გალერეა, მოსკოვი

რიზდვას ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ლოცვა

ღვთისმშობლის შობის ტროპარი, ტონი 4

ღვთისმშობლის რიზდვას კონდაკი, ტონი 4

უდიდებულესობა რიზდვა ღვთისმშობელი

ჩვენ გადიდებთ შენ, ყოვლადწმიდა ქალწულო, და ვადიდებთ შენს წმიდა მამებს და დიდებით ვადიდებთ შენს შობას.

ლოცვა პერშა ღვთისმშობლის დღესასწაულზე

ო, ყოვლადწმიდაო ქალბატონო, ქრისტე მაცხოვარმა ღმრთისმშობლისა ჩვენისა, სთხოვა ღმერთს წმიდა ლოცვითა, ღმრთისა და ღმრთისა კოჰანასა! ვისაც არ აკურთხებთ, ან ვისაც არ სძინავთ, თქვენი დიდებული ზეიმი. Bo Thy Rіzdvo იყო ადამიანთა ხსნის დასაწყისი და ჩვენ, სიბნელეში ვისხედით, ბაჩიმო შენსკენ, მე მოვაგვარებ მიუწვდომელ შუქს. ვისთვისაც ცოცხალი ენა ვერ გიმღერის ბანიაზე. სერაფიმ ვარდისთვის, ყველაზე სუფთა. შეურაცხყოფა მიაყენე უღმერთოთა წინაშე, შენი მსახურები ახლა აქებენ და ნუ გადაუხვიე ჩვენს ლოცვას. ვმღერით შენს სიდიადეს, ტობი როზჩულენში ვარდება და შვედკა შვილმოყვარე და მოწყალე მატირის შუამდგომლობით ვთხოვთ: დალოცე შენი ცოდვა და ღმერთო ჩვენო, რომ მოგვცეს უხვად ცოდვა, მეტი მონანიება და ღვთისმოსავი ცხოვრება, რათა გამოვასწოროთ. . ჩვენ გვძულს ყველა ბოროტება, რომელიც ღვთიური მადლით გვევლინება ჩვენს კეთილ ნებაში. უსირცხვილო ჩვენი იმედი სიკვდილის ჟამს, მოგვენი ქრისტიანული სიკვდილი, უვნებელი სიარული დაცემულის საშინელ დაღუპვაზე და ცათა სასუფევლის მარადიული და უხილავი კურთხევის დაცემაზე, რომ წმინდანებთან ერთად ჩუმად მღერიან შენს შუამავალს. ჩვენ და განადიდეთ ერთი ჭეშმარიტი ღმერთი, წმიდა მამა და ცოდვა, რომ სული. ამინ.

მეგობრის ლოცვა ღვთისმშობლის შობის შესახებ

კურთხეულია ღვთისმშობელი, დედოფალი ცისა და მიწისა, დაეცა შენს სასწაულებრივ ხატზე, ზმნით: მოწყალე შეხედე შენს მონას და შენს ყოვლისშემძლე გასაჭირს დაეხმარა ის, ვისაც ეს სჭირდება. გადაარჩინე წმიდა ეკლესიის ყველა ერთგული შვილი, უდანაშაულო მხეცები, რომლებმაც გზა დაკარგეს მართალ გზაზე, წარმართე სიბერე და ძალის სისუსტე, აღამაღლე ახალგაზრდები წმიდა ასაკში, მამაკაცურობა მიმართე სიკეთისაკენ, ცოდვილები სინანულამდე მიიყვანე და ყველა ქრისტიანი კურთხევით, გრძნობს ტანჯვის ტკივილს, გლოვობს. შენ იწონი, ყოვლადმოწყალე, უფრო გერმანელი, ვითარცა ცოდვილი, უფრო მწარე და უღირსი ღმრთის შენდობისა, უფრო მეტად დაგვეხმარება, მაგრამ თავის სიყვარულის ასეთ ცოდვაში დამშვიდდი და ეშმაკურად დაამშვიდე ღვთის რისხვა: შენ. არიან წარმომადგენელი და არა ღმერთის უფალი. თუ გინდა, მაშინ შეგიძლია მოგვცეს მადლით აღსავსე ძერელო, რომელიც ერთგულად გიმღერებს და გადიდებს შენს დიდებულ დაბადებას. გთხოვ, ვლადიჩიცა, ცოდვის დაცემა და ჩვენი სიკვდილი, რომ ღვთისმოსაობით მოუხმონ შენს წმინდა სახელს და თაყვანი სცენ შენს საპატიო ხატს. ჩვენი უკანონო თინუსის ლოცვებით თქვენ განწმენდთ, ამით თავად ტობი ეცემა და უფრო ყვირილი: ვიჯენი ჩვენ ყოველი მტერი და მოწინააღმდეგე, ყოველი უბედურება და ავთვისებიანი უბედურება; თქვენი ლოცვებით, რათა ტყეები საათში და დედამიწა ნათელი ნაყოფიერი იყოს, ჩადეთ ჩვენს გულებში ღვთის შიში უფლის გამარჯვებულ მცნებებამდე, მშვიდად და მშვიდად ვიცხოვროთ ჩვენი სულების გადარჩენისთვის, სასიკეთოდ. ჩვენი მეზობლები და უფლის სადიდებლად, იომუ ბო, როგორც შემოქმედი, დაპირება, რომ გადავარჩინოთ ჩვენი ყოველი ადამიანი, აღვნიშნოთ დიდება, პატივი და თაყვანისცემა, nіnі i povyakchas і მარადიულად და მარადიულად. ამინ.

მესამე ლოცვა ღვთისმშობლის დღესასწაულზე

ო, ყოვლადწმიდაო და კურთხეულო ქალბატონო, ღვთისმშობელო, რომელიც სულისა და სხეულის გულისათვის იშვა სახლისა და სიწმინდისა, ღირსი იყო ღვთისმშობელი ცოდვისა, ჩვენი. უფალო იესო ქრისტე, მასთან ცხრა სამოთხეში დაიბადა და მაშა სიდიადე, როგორც დედოფალი, თავადის უფლისწული დიახ. ტიმ თავმდაბლად მოვედით თქვენთან და გთხოვოთ: შეგვიღაღადეთ ყოვლადმოწყალე უფალო ღმერთისგან, ყველა ჩვენი თავისუფალი და წარმავალი ცოდვის მიტევება; ჩვენი სამშობლოს ტანჯვისთვის მიუღებელია ხსნა, მშვიდობა, მშვიდობა, მშვიდობა და ღვთისმოსაობა, მშვიდობის საათები და ტურბოს არარსებობა, ბოროტების ამბოხება; მიწის ნაყოფების კეთილდღეობას, კურთხევის, მშვიდობისა და ჟამის კურთხევის შემდეგ. და ყველაფერი, როგორც სიცოცხლისა და ჩვენი ხსნის საჭიროებამდე, გვთხოვე შენი ცოდვისგან, ქრისტე ღმერთო ჩვენო. და მაშინ იჩქარე და დაგვამშვენე კეთილი ხმებითა და კეთილი საქმით, ასე რომ, როგორც შეგიძლია, შენს წმიდა სიცოცხლეს პატივს მივაგებთ, როგორც შენ ხარ შემკული ახალგაზრდობის სახით, უფლის მოსაწონად; ვისთვისაც გამოეცხადა შენი უძვირფასესი ქერუბიმნი და უდიდებულესი სერაფიმე. ეი, პანი წმიდაო, იყავი ჩვენთან ერთად ყველა სვიდკას შემწე და ბრძენი მენტორი გადარჩენისთვის, დაგვამკვიდრო და გვახსოვდეს შენ, ვიყოთ ღირსნი ცათა სასუფევლის დაცემული ბუტი, შენი ძის ტანჯულნი, გამარჯვებული იოგო. წმიდა მცნებებისა. შენ, უფალო, ღმერთისადმი ჩვენი ერთობა იმედი და იმედია და შენ იცხოვრებ მთელი ჩვენი ცხოვრებით, ვიმედოვნებთ, რომ შენი გულისთვის უბედურება და შუამავლობა არ შევირცხოთ ჩვენი ცხოვრების გამოსვლის წელს და ბოლო განკითხვისას. შენი ცოდვა, ქრისტე ღმერთო ჩვენო, იოგოს მდგომარეობა ცხადია და სამუდამოდ ახარებს ისინი, ვინც სიამოვნებს იომს და უღირსად ადიდებს, ადიდებს, მღერის და აკურთხებს იოგოს მამასთან და სულთან ერთად სამუდამოდ და მარადიულად. ამინ.

21 გაზაფხულიმართლმადიდებელი ქრისტიანები ვარაუდობენ Rіzdvo ნეტარი ღვთისმშობელი. ცია პოდია - ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს დედის ხალხი იოაკიმე I-ის მართალი მამების სახით - აღწერილია ეკლესიის გადაცემაში. ნება მომეცით მოგიყვეთ ისტორიაზე, გრძნობაზე და ხალხური ტრადიციებიწმიდანთან შეკრული.

რა არის ღვთისმშობლის შობა

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისა და მარადიული მარიამის დღესასწაული - იგივე სახელია წმინდა, რადგან რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია აღნიშნავს 21-ე გაზაფხულს ახალი სტილისთვის (მე-8 გაზაფხულზე ძველი სტილით). ცე ერთი . ოცი წმინდანი დოგმატურად მჭიდროდ არის დაკავშირებული უფალი იესო ქრისტესა და ღვთისმშობლის მიწიერი ცხოვრების პოდიასთან და ეზიარება უფალს (ეძღვნება უფალ იესო ქრისტეს) და ღვთისმშობელს (ეძღვნება ღვთისმშობელს). რიზდვო ბოგოროდიცი - ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი.

პოდია, ისევე როგორც ჩემი წმინდა დღე, არ არის აღწერილი ახალ აღთქმაში. ახლის შესახებ ცოდნა ჩვენამდე მოვიდა ეკლესიის გადმოცემიდან, ჩვენი რწმენის ერთ-ერთი ფესვიდან, მაშინვე წმინდა წერილებიდან.

მოთხრობა, რომელიც მოგვითხრობს ღვთისმშობლის შობის შესახებ და თავად - იაკობის პროტოევანგელიზმი - დაიწერა II საუკუნეში. და იგი წმინდად ითვლებოდა როგორც ოკრემიის დღე მე-5 საუკუნის მეორე ნახევრამდე. მაგალითად, ამის შესახებ ვკითხულობთ კონსტანტინოპოლის პატრიარქ პროკლეში (439-446 წწ.) და კრებულში (ლიტურგიკულ წიგნში) პაპი გელასიუსში (492-426 წლები).

როცა ღვთისმშობლის ხსენების დღე აღინიშნება

მართლმადიდებლები ღვთისმშობლის დღესასწაულს 21 მარტს ახალი სტილით (ძველი სტილით 8 მარტს) აღნიშნავენ. იგი შეურიგებლად წმინდაა, ასე რომ, იოგას თარიღი უცვლელი ბლაინკერით ივსება.

მართლმადიდებლური ტრადიციისთვის წმინდაა, სამი დღე 6 დღეა 20-დან 25 სექტემბრამდე. ეს პერიოდი მოიცავს წინაწმიდა დღესასწაულს. წმიდამდე - ერთი ან რამდენიმე დღით ადრე დიდ წმინდანს, რომლის საღმრთო მსახურებამდე უკვე შედიან ლოცვები, აკურთხებენ მომავალ დღეს, რომელიც წმინდაა. ვიდპოვიდნო, ნაკურთხი - ასეა წმიდათა შემდგომი დღეები.

რისი ჭამა შეიძლება ღვთისმშობლის დღესასწაულზე

2018 წელს წმინდა რულონი პარასკევს მოდის, ბოლო დღეს, წმინდა მორწმუნეების პატივსაცემად, მათ თევზის ჭამის უფლება აქვთ.

წმიდა ღვთისმშობელი

ახალ აღთქმაში ჩვენ პრაქტიკულად არაფერი ვიცით ღვთისმშობლის მიწიერი ცხოვრების შესახებ. სახარებები არ გვაძლევს ინფორმაციას იმის შესახებ, ვინც ღვთაებრივი მარიამის მამები იყვნენ და ასეთ ვითარებაში დაიბადნენ.

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის წმიდა რიზდვა დაარსდა პერეკაზის ეკლესიაზე. ეს არის II საუკუნეში დაწერილი იაკობის პროტოევანგელის სათაური. ზოგიერთებს ვკითხულობთ, რომ მარიამი ღვთისმოსავი მამების, იოაკიმესა და ჰანის სახით დაიბადა. იოაკიმე სამეფო ოჯახიდან დაიბადა, ანა კი მღვდელმთავრის ქალიშვილი იყო. სუნმა სუსტ ასაკამდე იცოცხლა და უშვილო იყო. Ce Bulo მგლოვიარეა თანასწორობისთვის, რომელიც გმობის დიდ ნაწილს იძახდა.

ერთხელ, როცა იოაკიმე ტაძარში მივიდა, მღვდელმთავარმა არ მისცა მას ღმერთისთვის მსხვერპლის შეწირვის უფლება და უთხრა: შენ არ შეგიქმნია შთამომავლობა ისრაელს. ამის შემდეგ უბედური იოაკიმე უდაბნოში წავიდა სალოცავად, ანა კი სახლში დარჩა და იგივე ილოცა. ამ დროს მას ანგელოზი გამოეცხადა და ტყავს უთხრა: "უფალო, შენი ლოცვა რომ მოისმინა, დაიწყებ და შექმნი ადამიანებს, შენს შთამომავლობაზე კი მთელ მსოფლიოს ელაპარაკებიან".

რადიოს ამბების გაცნობის შემდეგ, ისინი დაუმეგობრდნენ იერუსალიმის ოქროს კარიბჭეს.

მეორე დღეს ჰანა დაორსულდა. როგორც იაკობის პროტოევანგელიონი წერს, „გავიდა თვის პილიგრიმობა და ანამ მეცხრე თვეს გააჩინა“. მართალებმა დაუთმეს სახლი, რათა თავიანთი შვილი ღმერთს მიეძღვნა და თავიანთი ქალიშვილი მარიამი გაგზავნეს იერუსალიმის ტაძარში, მან მსახურობდა, სანამ არ გაივსებოდა.

ღვთისმშობლის წმიდა დღესასწაულების ისტორია

რიზდვას ღვთისმშობლის ხატი

ღვთისმშობლის შობის უახლესი სურათები mi zustrіchaemo to X-XI სს. აქ არის ხატები და ფრესკები. მაგალითად, VII საუკუნის ატენის ქართული ტაძრის მოხატულობა. ღვთისმშობლის კურთხევის მთელი ტაძარი (ღვთისმშობლის მიძინება).

სხვა უძველესი გამოსახულებები წმინდაა: კიევის სოფიას საკათედრო ტაძრის ფრესკები (მე-11 საუკუნის პირველი ნახევარი) და მიროზსკის მონასტრის ფერისცვალების ტაძარი (XII ს.), კომპოზიცია სერბული სტუდენიცას მონასტრის იოაკიმესა და ანის ეკლესიაში. 1304).

ტრადიციულად, ადრეულ ხატებსა და ფრესკებზე ხატმწერები კომპოზიციის ცენტრში ასახავდნენ მართალ ხანას, ღვთისმშობლის დედას. ქვირითი მაღალ საწოლზე, მის წინ დგანან ქალები საჩუქრებით, ბებიაქალი და მსახური, როგორც ღვთისმშობლის რეცხვა შრიფტთან.

ტყავის საუკუნეებიდან ეს ხატწერის ნაკვეთი ახალი და ახალი დეტალებით გამდიდრდა. მაგალითად, მათ დაიწყეს სტილის მიბაძვა მოტანილი საჩუქრებიდან და ჩასტოვანია, წყლის აუზი, ფრინველები. Narazі ღვთისმშობლის შობის ხატი ხშირად იშლება სიცოცხლით, ასე რომ თქვენ შეავსებთ მთავარ ნაკვეთს მეტი კომპოზიციებით (სტიგმები) - ნაკვეთები ქვეტყის ისტორიიდან. იოაკიმეს გოდება უდაბნოში, იოაკიმეს კურთხევა და ხანას კურთხევა, იერუსალიმის ტაძრის ოქროს კარიბჭესთან დამეგობრება და ა.შ.

ნახატი დღემდე მოხატულია ფერაპონტოვის მონასტრის რიზდვა ბოგოროდიცას საკათედრო ტაძარში, რომელიც 1502 წელს იყო დიდი ხატმწერის დიონისეს ხატი. მთავარი შესასვლელის ზემოთ არის ფრესკა, რომელშიც გამოსახულია წმინდა ანას ლოჟა; შესყიდვა; scho to come bow down სახალხო რაზმი და დივი გემებით ხელში; იოაკიმე და ჰანა ღვთისმშობლის ხელში.

რიზდვას ღვთისმშობლის ლიტურგია

VI საუკუნეში ბერმა რომანმა სლადკოვეცმა დაწერა ღვთისმშობლის რიზდვას კონდაკი, მაგრამ ტექსტი დონინმა არ გადაარჩინა. წმინდანის უახლესი საგალობელი არის ტროპარი "შენი შობა, ღვთისმშობელო". შვიდშე ყველაფრისთვის, ღვინის საწყობები V-VII სს. გარდა ამისა, ყოველდღიური წირვის წინ წმინდაა, მაგალითად, წმიდა ანდრია კრეტის (VII ს.), წმინდა იოანე დამასკელის, VIII ს.), კონსტანტინოპოლის პატრიარქ გერმანიის (VIII ს.) ძილი.

ტროპარ რიზდვა ბოგოროდიცი

ხმა 4:

ყოვლადწმიდაო ღვთისმშობელო, სიხარულო მოუწოდო მთელ ქვეყნიერებას: შენთვის, ჭეშმარიტების მზეო, ქრისტე ღმერთო ჩვენო, და ფიცის დამრღვევი, კურთხევა და სიკვდილის მიტევება, გვაძლევს საუკუნო სიცოცხლეს.

თარგმანი:

შენმა ღვთაებრივმა ღვთისმშობელმა, სიხარულმა ელაპარაკა მთელ მსოფლიოს: რადგან ჭეშმარიტების მზე ანათებდა შენზე - ქრისტე ღმერთო ჩვენო, და დაწყევლილი, კურთხევის მომცემმა და სიკვდილის დამარცხებით, მოგვცა მარადიული სიცოცხლე.

კონდაკი რიზდვა ბოგოროდიცი

ხმა 4:

იოაკიმე და ანა, უშვილობის უცოდინარი, და ადამი და ევა, სიკვდილისგან თავისუფალნი, პრეჩისტა, წმიდა შობისას. მაშინ წმიდაა შენი ხალხი, მიუტევე ცოდვები, დაგიძახე დილას: უნაყოფო ღვთისმშობლისა და ჩვენი ცხოვრების მაცოცხლებელო.

თარგმანი:

იოაკიმე და ანა უშვილობის გამო კვლის პირისპირ დაიღუპნენ, ხოლო ადამი და ევა - შენი წმინდა ხალხის სიკვდილით, უწმინდესო. Yogo წმიდა და შენი ხალხი, scho pozbulisya სიმძიმის ცოდვა, ხმა vigukuyuchi თქვენ: ხალხი ღვთისმშობლის, რომ სასაკლაოების ჩვენი ცხოვრება.

ღვთისმშობლის რიზდვას უდიდებულესობა:

თარგმანი:

ჩვენ განგადიდებთ შენ, უწმინდესო დივა, ვაცვლით შენს წმინდა მამებს და დიდებით ვადიდებთ შენს დაბადებას.

ლოცვა პერშა ღვთისმშობლის დღესასწაულზე

მეგობრის ლოცვა ღვთისმშობლის შობის შესახებ

მესამე ლოცვა ღვთისმშობლის დღესასწაულზე

სოროზის მიტროპოლიტ ანტონის ქადაგება ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის დღესასწაულზე

მამისა და სულიწმიდის ცოდვის სახელით.

წმიდა იყავით ღვთისმშობლისადმი - წმინდა სიხარული. სიხარული არ არის ნაკლები ჩვენს წინაშე ღვთის სიყვარულში, არამედ ის, რის გამოც დედამიწა - ჩვენი უბრალო, ძვირფასი, კეთილშობილური დედამიწა - შეიძლება ასე მოწმობდეს უფლის სიყვარულზე. ვისაც ჩვენთვის განსაკუთრებული სიხარული აქვს.

თუ ღვთის წინაშე შევიწყალებთ - ჩვენი გული ხალისობს; მაგრამ ხანდახან ბუნდოვნად იბრძვიან: რატომ, რატომ უნდა ვაჩუქო სიყვარული სიყვარულს, სად ვიცოდე ის სიწმინდე, ეს მოფერება, ის შენობა, რომელიც ყველა ღვთის წყალობისთვის უნდა იყოს სანუკვარი? და მიუხედავად იმისა, რომ ვიცით, რომ ჩვენი კანი სუსტია და შეყვარებული გერმანულია, შეგვიძლია ვიფიქროთ ღვთისმშობელზე. ვონმა მოგვცა საფუძვლიანი რწმენა ყველა ჩვენთაგანისთვის, რათა არ გვაინტერესებდეს იმედი და სიყვარული ასე ფართოდ, რომ ვონ ზუმილამ მოიცვა სიყვარული და ცა და დედამიწა, შეჰყვირა სიყვარული ისე, რომ ღვთის ძე შემოვიდა და ასე ამაღლდა სიყვარული ადამიანები, რომლებსაც ყველა, ყველაზე ცუდი, შეუძლია მასთან მისვლა და წყალობა. Tse vіdpovіd usієї zemlі, tse vіdpovіd usy omnisveta უფლის სიყვარულისთვის.

І ღერძი, Radіthimeemo І Vіddneso Radyat Syudvnі z, არა t_lki ერთი შეიძლება: ჩვენ ვიქნებით ї її zіgіgati დღე დღეში, dialozymposia Tsієu Radіstu, ჩვენ ვიქნებით Radyti Tsіюu RadіSYRADYYS. VT_SHYLYLY RADISTYY მათ შესახებ, რომ დედამიწას შეუძლია შეიცავდეს ცას, რომ ადამიანს შეუძლია ღმერთს მოწმობა, რომ ღმერთი ადამიანად იქცა.

ახლა კი, საუკუნიდან საუკუნემდე, სანამ ნათელი დგას, ღმერთი ჩვენს შორისაა, ქრისტე იგივეა ჩვენ შორის, დღითი დღე. და თუ გამოცხადდება მიწისა და ცის დიდება, უფალი იესო ქრისტე, ჭეშმარიტი ღმერთი და ჭეშმარიტი ხალხი, ჩვენ შორის იქნება ღვთისმშობელი, რადგან მან იომუს მისცა მისი სიყვარულის, რწმენის, სიწმინდის, პატივისცემის სხეული. .

ვიზრუნოთ, გავუფრთხილდეთ, გავზარდოთ ჩემი სიხარული და ვიცხოვროთ მასთან ერთად მწუხარების დღეებისთვის, ბნელი დღეებისთვის, დღეებისთვის, თუ ჩვენ გვეძლევა, ვერ ავაშენებთ, რომ დედამიწას არ შეუძლია უპასუხოს სიყვარულს. ღმერთის. დედამიწა დაიშალა და ადექი ჩვენთვის, ხელები აწეული, ილოცეთ ჩვენთვის, სიკეთისთვის, ბოროტებისთვის, არა თუ გზაზე დგახართ, ყველას ნახვამდის - და ვონმა შეიძლება დარეკოს: თუნდაც ხალხმა. სინა Її მანქანით - და მის წინ მოდი. იაკშოს გამო ვერავინ გვაჩივლებს.

ისეთი რწმენით მივდივართ ღვთისმშობელთან, ისეთი სიღრმით შეიძლება იყოს, რომ ეს ჩვენგან ტყავია, რომ ჩვენი ცოდვებითა და ჩვენი სიკეთით მივიღოთ უფლის სიკვდილის ბედი, შემეძლო მეთქვა: დედაო, მე. გადაარჩინა შენი ცოდვა, მაგრამ გაპატიე. იშუამდგომლე ჩვენთვის და შეიწყალე, და რატუє და ვიროსტაє უფლის სიყვარულის სრული ზრდისთვის.

დიდება ღმერთს tse-სთვის, დიდება ღვთისმშობელს tsyu її სიყვარულისთვის. ამინ.

წმიდა მართალი იოანე კრონშტადტელი. ქადაგება ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შობის შესახებ

დიდი ხნის განმავლობაში პრისნოდივას მართალმა მამებმა შეაჯამეს თავიანთი ურჯულოება; მდიდრულად შრომობდა წყალობა, შობ შილიტ წყალობაზე ყოვლადმოწყალე, და ითმენდა ხატს იმავე ტომთა, და ამ მწუხარებასა და ულოცვისა და კურთხევისას, ნაბიჯ-ნაბიჯ განიწმინდა სული და სპალაჰული უფრო და უფრო მეტი სიყვარული და vіddanіstyu ღმერთს და ამგვარად ვიყავით დალოცვილი , აღებული მატირის ფარდების შუქზე ჩანერგილ სიტყვაში.

ნელი და სევდიანი გზით უფალს მიჰყავს თავისი რჩეულების, თვით ღვთისმშობლის დიდებამდე და ნეტარებამდე, სხეულის მიღმა, იწინასწარმეტყველა სიმეონმა, რომ Її-ის სული გაივლის ნიავს და ის გაივლის. იცოდეთ სულის მძიმე მწუხარება სინა Її-ის ტანჯული ცხოვრების ჟამის ქვეშ, რათა გაიხსნა მდიდარი გულები. ᲙᲐᲠᲒᲘ. 2, 34-35). ღვთის კურთხევის ასეთი სევდიანი და ჭედური გზა, სამყაროსთვის და სამყაროს მცველისთვის, რომელიც არის ღვთისა და ხალხის მტერი, იპარავს ღვთის ხალხის ჭედურობას; და თავად უფალი უშვებს მათ ვიწრო ბილიკით გავლას, ღვინის ნატეხები მათ პირდაპირ ღმერთთან მიიყვანს და ახალზე დადებს იმედს.

ალე მხეცურად გამოიყურებოდა მწუხარებიდან სიხარულამდე. რა სიხარულს გვაძლევს ღვთისმშობლის რიზდვო? ნება მომეცით განვმარტო საეკლესიო სიმღერის მოხსენება, როგორც მე ავხსნი შობის სიხარულის მიზეზებს. მარადიულის აღორძინების გზით, ღვთის მხოლოდშობილი ცოდვით, დაწყევლილი და მიტოვებული, ხალხი შეურიგდა ღმერთს, უზნეოდ გამოსახული მათი ცოდვებით, რადგან ქრისტე გახდა შერიგების შუამავალი (რომ. და ეს მოხდა ღვთაებრივი; იმღერა აბანოს წინა მხარეს თავისი ხსნარით, ჩამოკიდებული საეკლესიო სიმღერის უკან; ადრე, ადამიანს პატივი მიაგეს მამაზეციერის შვილად აყვანით, ანგელოზებთან ერთად აიღო დიდებული კვირა და მარადიული სიცოცხლე სამოთხეში.

ყველაფერი შეთხზული და zdіysnyuєtsya ინსინუირებულია სულიწმიდის უწმინდესი ღვთაებრივი სულისგან ღვთის სინომით და უწმინდესი იოგო დედის დრტვინვით. როგორ ადიდებდა და ადიდებდა ხალხს ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მეშვეობით, რამეთუ ვონს პატივი მიაგეს ღვთის მიერ; და თავად ვონს მიენიჭა პატივი თავისი უქვეყნო თავმდაბლობით და დიდებული სიწმინდითა და სიწმინდით ღვთისმშობლად! აი შენ ხარ, უძლიერესი შუამავალი და ქრისტიანული ოჯახის წარმომადგენელი შენი ძისა და ღმერთის წინაშე! ვონი - ჩვენი ნადია უდაოა; იგი შემოიტანს ჩვენში ღვთის მართალი რისხვის სიბნელეს, გაგვიმხილავს ძველ სამოთხეს თავისი ძლევამოსილი უბედურებით; Vaughn pіdtremuє ტახტები tsarіv i zberіgaєєєєєєх povіk povіk. ვონმა იყვირა ათასჯერ და ryatuє რუსეთი კობზე და აქამდე; Vaughn її გადიდებული, განდიდებული, დამტკიცებული, რომ stverzhuє її; ვონი ცოდვილთა ხსნის გარანტია. მის წინაშე ქრისტიანები მიმართავენ თავიანთ უცვლელ ლოცვებს, პროჰანიას, ქებას, ადიდებენ იმ პოდიაკებს; ვონმა გადაწყვიტა შეუმჩნეველი სასწაულები მოეხდინა ეკლესიაში, მეგობრულად ყველა სამყაროსთვის.

მოდით, ყველამ მსუბუქად გავიმარჯვოთ ყოვლადწმიდა მარიამის წმიდა რიზდვაზე, შევილამაზოთ თავი ყველანაირი ქრისტიანული ნიორით. ამინ.

დიმ იოაკიმე და განნი

დიმ იოაკიმი და განნი იერუსალიმის ერთ-ერთი ქრისტიანული მემორიალია. თითქოს ეკლესია გადასცეს, ღვთისმშობელი მამათა - მართალი იოაკიმესა და ჰანის სახლში დაიბადა. Roztashovuvavsya vіn Єrusalim-ის pivnіchno-shіdnіy ნაწილთან, ძველი ქალაქის მუსულმანური უბნის მეცხრე ტერიტორია, ლევის კარიბჭე.

მართლმადიდებლები და კათოლიკეები dossi sperchayutsya მათ შესახებ, ზუსტად მდგომი ბუდინოკი, და ზბუდუვალის მონასტერი და ბაზილიკა ერთიდან 70 მეტრის დაშორებით. წმინდა ანის მართლმადიდებლური მონასტერი მსოფლიოს მდიდარი ქრისტიანების მომლოცველთა ადგილია. მონასტრის პირველ ვერსიაზე არის ეკლესია რიზდვა ღვთისმშობლის პატივსაცემად, ხოლო მომავალში მონასტრის უძველესი ღუმელი. მნიშვნელოვანია, რომ ეს ღუმელი იოაკიმესა და განის სახლის ნაწილია.

ეკლესია რიზდვას ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის პატივსაცემად ვლადიკინასთან ახლოს

ეკლესია რიზდვას ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის პატივსაცემად ვლადიკინოს მახლობლად- მოსკოვის ოლქის ვიდრადნის სულიერი ცენტრი. მისამართები: ალტუფიევსკოე შოსე, ბუდინოკის 4.

ვლადიკინი - ერთ-ერთი უძველესი ძალა მოსკოვის მახლობლად. სოფლის პირველი ვლასნიკი იყო მოსკოვის პრინცი დანილო, წმინდა ალექსანდრე ნეველის ძე და რივნე-მოციქული პრინცი ვოლოდიმრის და პრინცესა ოლგას პირდაპირი ნათლობა. 1322 წელს სოფლის როტიმ დაიწყო ტისიაცკის პროტასი ველიამინოვის საგვარეულოში, რომელიც მოსკოვის პრინცის წინაშე მსახურობდა. ამ სახელის გამო სოფელმა წაართვა თავისი სახელი - ველიამინოვი.

სამი საუკუნის შემდეგ, 1619 წელს, ცარ მიხაილო ფედოროვიჩმა ველიამინოვი გაგზავნა პრინც დიმიტრი მიხაილოვიჩ პოჟარსკისთან და მალე სოფელი გადავიდა პრინც ივან ივანოვიჩ შუისკის. ახლის პირობებში რიზდვას ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის პატივსაცემად ძლიერი ეკლესია იქნება (ძველი ტაძრის შეცვლა წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის სახელზე).

1653 წლის შემდეგ წმიდა პატრიარქმა ნიკონმა სოფელს სამკვიდრო მიანიჭა და ახალი სახელი - ვლადიკინო უწოდა. ვლადიკინოს ექნება საპატრიარქო სასახლე და კიდევ ერთი ეკლესია - ივერსკის ღვთისმშობლის ხატის პატივსაცემად.

ვლადიკინოს მახლობლად პირველი ქვის ეკლესია 1770-იან წლებში გაიღვიძეს. დვინიცა ბულა ააგო გრაფმა კ.გ როზუმოვსკიმ, სასამართლო სოფლის პეტრივსკის მბრძანებელმა. XIX საუკუნის შუა ხანებამდე ქვის ტაძარი მძიმედ იყო დაფარული. 1854 წელს ძველის ადგილზე, მთავარანგელოზ მიქაელისა და მთავარანგელოზ გაბრიელის საზღვრებს შორის აშენდა ახალი, ერთ დროს სამმხრივი ეკლესია. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის რიზდვას პატივსაცემად სათავე ტახტი აკურთხა მოსკოვისა და კოლომნის მიტროპოლიტმა წმინდა ფილარეტმა.

AT რადიანსკის კლდეებიტაძარი დახვეულის გარეშე, იშლება ყველაზე ძლევამოსილთა ეკლესიაში წასვლის დროს. დიდი საათის ქვეშ ვიჩიზნიანოის ომიმასში ნეფრიტის ჭურვი არ დახარჯა, მიუხედავად იმისა, რომ გერმანელები ხელთ იდგნენ. 70-იან წლებში ბულებმა სცადეს ტაძრის აშენება, როდესაც ალტუფევსკის გზატკეცილზე ესტაკადა იყო, მაგრამ პარაფიელებს შეეძლოთ იოგას დგომა.

ღვთისმშობლის შობის ტროპარი, ტონი 4

ღვთისმშობლის რიზდვას კონდაკი, ტონი 4

ღირებულება ღვთისმშობლის დღესასწაული

"მე ვაფასებ შენს ლოცვას! .. ქალიშვილი გეყოლება!" Rіzdvo ნეტარი ღვთისმშობელი

ნატალია სუხინა

გოგონა დაიბადა ამქვეყნად... ამაღელვებელი ფრაზა მიწიერი ცხოვრების შესახებ. და მაინც, ისეთი ტრიბნიმით, როგორც გაუგებარია, ეს სიტყვებია მოცემული, თითქოს ორი ათასი წლის ბოლომდე დაიბადნენ, თუ იოაკიმესა და განის მართალ ოჯახში ქალიშვილი შეეძინათ, ცრემლიანი ლოცვებით ლოცულობდნენ. ახლა ჩვენ ვამბობთ - ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი, მარადიული მარიამ, ღვთისმშობელი ... და შემდეგ - ერთი შეხედვით ზვიჩაინა ბავშვი, წმიდა, მომაბეზრებელი, - მინდობით აღტაცებული მამების ძღვენით, და მოხუც მამებს უხაროდათ, უკვირდათ მას და ჩუმად უხმობდნენ უფალს სიბერეში გაგზავნილს. sim'ї-ში გოგონა დაიბადა... მაგრამ ხალხის її-ის დღე აღინიშნება როგორც Rіzdvo.

— იცი ქრისტეს ახალი წელი? - ქრისტეს რიზდვო რომ არ ვიცოდეთ! - და კიდევ ერთი შობა, შუა გაზაფხულზე, დარჩენილი ზაფხულის სიცხისა და პირველი საშინელი ვარსკვლავების დღეებში, სიცივე ახლოვდება...

არ არის ზამთრის ყინვები, ale є Rіzdvo. არ არის გირლანდები ჩამოკიდებული yalinok, ale є Rіzdvo. І rіzdvyanі ბროშურები გულუხვი კურთხევით არ დაფრინავენ მტრედებივით დედა რუსეთზე, ale є Rіzdvo. მშვიდი დედამიწაზე, სინათლე მშვიდია. დღესასწაულების პირველი ტროპარი ჩუმად მღერის: "შენი დაბადება, ღვთისმშობელო, მთელი მსოფლიოს მოწოდების სიხარული". გოგონა ამ ოჯახში დაიბადა, თავის ხალხს - რიზდვომ, როგორც უკვე გვასწავლა სულის სიმშვიდე, აზროვნების ეს მოკრძალება.

მარტო ის არ არის, რომ ჩვენი შვილებისთვის დადებითი განაცხადების ნაკლებობაა. არ არსებობს მკითხველი, არ არსებობს განსაკუთრებულობა, რომლებიც მზად არიან წარმართონ ისინი, ასწავლონ სიკეთე და შთაბეჭდილება მოახდინონ სულის არამყარ შვილებზე. და იოაკიმე და ჰანა?! ოჯახური ცხოვრების ენციკლოპედია, in yakіy shcho არა vchinok, შემდეგ მეცნიერება. შერიგება. კოჰაჩი. Spodіvatisya. მხნეობა. სძულდათ უშვილო ყოფნის გამო, მაგრამ არ აბრალებდნენ სუნს. მათ უწოდეს მათ მართალნი და სუნი მღეროდა საკუთარ თავს "ცოდვა ყველა მსოფლიოში". კლდეებმა თავები მოკვეთეს, მაგრამ სუნი იმედს არ კარგავდა. თავმდაბალი გული საჩუქარია უფლისთვის; შენი ლოცვა პატივია!.. ქალიშვილი გეყოლებაო, - უთხრა ანგელოზმა. სიხარული დიდია. და სწორედ იქ - სწრაფი ხარკი უფალს: ობიციანკამ აკურთხა ქალიშვილი იომუს! როგორც საოცარი, როგორც თავმდაბალი და დაბნეული დედის გული. ღვთისმშობელი დივა დედასავით უარყოფდა და დროდადრო, თუ შეუძლებელი იყო ადამიანური სამყაროს მიღმა მოთმინება და დამორჩილება, იგი არ აპატიებდა დიდსულოვან მამობას. რატომ ვლოცულობთ ასე იშვიათად ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მართალ მამებს? რატომ არ შეგვიძლია ოჯახური ცხოვრების უმდიდრესი სიმდიდრის ხელში ჩაგდება? რატომ არ ვიტიროთ ჩვენი წმინდა ხატის წინ, არ ვითხოვოთ დახმარება? შენი სიმართლის სუნი ჩვენთვის არის იგივე ოქროს ნაჭრები, რომლებიც ჩვენ ასე პრაგნემულად ვართ და რომელიც დღეს ცეცხლის შუაგულში ამჟამინდელი თანაშემწეებიპედაგოგიიდან და ლექციებიდან ოჯახისა და სკოლის შესახებ.

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის დღესასწაული, მადლის ცვლისთვის, ანათებდა ცოდვილ მიწიერ სამყაროს. სინათლე ჩაქრა ochіkuvannі მაცხოვარში. ჩემი ერთი საათია და მერი დივის პატარა ფეხებს ადვილად შეუძლიათ იერუსალიმის ტაძრის მაღალი ტაძრის აწევა. ახლა კი, ამ დროისთვის, ბედნიერი მამები ძვირფას შვილზე შემცირდნენ. ორმოცდაათი წლის სუნი ატირებდა ბავშვს. ჩვენ კი ... ლოცვის სახით სწრაფად ვიღვიძებთ, გვჭირდება ერთხელ, გვჭირდება ერთდროულად, გვჭირდება სწრაფად. და თუ შვიდკოს არ გასცემ, ეს ნიშნავს, რომ უშედეგოდ, შეგიძლიათ შუბლი გატეხოთ ეკლესიის იატაკზე, შეგიძლიათ სანთლები დაწვათ სითბოთი, შეგიძლიათ დაზოგოთ ღვინო. გამოფხიზლებული, სწრაფი, მცირე მოაზროვნე, შეუწყნარებელი, ჭკვიანი - როგორი უფლის ძღვენი ვამოწმებთ, რა კეთილშობილებას ვაკეთებთ spodіvaєmo?

ჩვენი ღმერთის დედა svyatkuє ninі მისი Rіzdvo. წმიდა კიმისთვის ყველაზე წმინდაა ჩვენი სულების გამოფხიზლება იმ პატარას ძილისგან. დღეს დღესასწაულია... დღეს ნათელი დღეა ღვთისმშობლის დიდების დღე. Vshanuymo її სიმღერები, vshanuyemo ტროპარიონით, vshanuyemo ჩვენი უხამსი ლოცვა. აბის გულმა არ მიიღო შემოდგომის პირველი, უფრო დამცავი უბედურება.

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის რიზდვო - არა დიდი ხნის პოდია, არამედ მარადისობის სასწაული

მამისა და სულიწმიდის ცოდვის სახელით!

რამდენიმე დღის წინ, თქვენთან ერთად, ღვთის მადლით, ჩვენ შევედით ახალ ეკლესიაში და მეცხრე წმიდა დღეს დიდი წმიდა მდინარის საღვთო სამსახურის ბოძზე -.

იმისათვის, რომ გავიგოთ წმინდა გველი და, ამავე დროს, მასთან ერთად ეკლესიის სხვა წმინდანები, ჩვენ უნდა გამოვიცნოთ, რა არის ეკლესიის ცხოვრება საიდუმლო, უბიწო მათთვის, ვინც არღვევს ეკლესიის პოზას.

წმიდა ეკლესიის ცხოვრებაში აჟე არ არის უფრო მნიშვნელოვანი - შუაში, რომლის მეშვეობითაც ღვთის მადლის თანაზიარი ვხდებით, გვეწოდება. TIMES.

ჩვენ თვითონ, ჩვენი შექმნილი გონებით, ეკლესიის საიდუმლო ადგილს ვერ შევიჭერით. ალე, უფალი, თავისი წყალობისთვის, ნაბიჯ-ნაბიჯ იხსნება მათ, ვინც ცხოვრობს საკრალურში, ვინც მადლის საფლავში ვარდება, მე კი წყალს ვცოცხლობ.

საეკლესიო ცხოვრებას ბევრი საიდუმლო აქვს, მაგრამ ერთ-ერთი მათგანი გამუდმებით ეცხადება მორწმუნეებს. ჩვენ მასთან კონტაქტში შევდივართ არა მხოლოდ ერთხელ, თუ მადლს ვიღებთ ზიარების მეშვეობით, არამედ, თუ ტაძარში ვართ და მივიღებთ მონაწილეობას ლიტურგიკულ მსახურებაში.

თუმცა, ჩვენგანი მდიდრებისთვის, მორწმუნეებისთვის, კვლავაც გროვდება. იმისათვის, რომ სწორად მივუახლოვდეთ მას, ჩვენ უნდა ვიყოთ არა მხოლოდ ტაძარში ხილულის შემსმენი და დამკვირვებელი, არამედ სიჩუმეში დავინახოთ, ვინ იყო ღვთის მსახურების შემქმნელი და ლოცვებში იოგას დაფიქსირება. და მოციქულთა ლოცვები, დაწყებული მოწამეთა და პატივსაცემითა მეშვეობით და დამთავრებული ჩვენი დროის ასკეტებით.

ღვთისმსახურების შემქმნელები, თანამედროვე დროში ეკლესიის მამებთან და მფარველებთან ერთად, გვეუბნებიან მათ შესახებ, რომ ადამიანები მარადიული სიცოცხლისთვის იყვნენ შექმნილნი, რომ სწორი ელემენტია, რომელშიც მხოლოდ სული, მარადისობა შეიძლება იცხოვროს.

თუ გვინდა ჩვენი მიცვალებულები და ვლოცულობთ მათი სულების განსასვენებლად, ვთხოვთ უფალს შეუქმნას მათ მარადიული ხსოვნა. ალე, ეს ლოცვა შეიძლება წარვდგეთ ჩვენს წინაშე, თითქოს ჯერ კიდევ ვცხოვრობთ დედამიწაზე, ამისთვის გვჭირდება ის, რათა უფალმა გვყავდეს თავის მარადიულ მეხსიერებაში: თუნდაც ჩვენი ცხოვრების მეტა და მარადისობამდე მიღება. ეს არის საუკეთესო რამ ყველაზე პატივცემული ეკლესიისთვის, თაყვანისცემა მარადიული ხსოვნისათვის.

და ჩვენ მუდმივად ვივიწყებთ მას. სიცოცხლის ტურბოტებით დაფარული და ჩვენი ცხოვრების დროებითი აღჭურვილობით დაბნელებულები, ჩვენ ვივიწყებთ მათ, რისთვისაც შექმენით, ვივიწყებთ მარადისობას, მათთვის, ვინც ცხოვრობს იმაზე ნაკლებ, ვიდრე უფლის მიერ შექმნილი - კარგი.

სულ ერთია, რეშტა იყურება და ცეცხლს ესროლება - ტემრიავუს ზარზე. ჩვენ მხოლოდ ვიცით, რა არის ეს, მაგრამ მართლაც, როგორც ერთი წმინდა მამა: „არ იყო ბოროტება კუბოზე, რადგან ახლა არაფერია წმინდანებისთვის და არ არის მათთვის“ (1).

ჭეშმარიტად, მხოლოდ რამდენიმე ცხოვრობს ღმერთში და ისინი, ვინც მიდიან გზაზე, რათა იპოვონ ჩვენში ღვთის სასუფეველი.

წმიდა მამები გვიჩვენებენ, რომ ადამიანი ღვთის ხატად და მსგავსად შეიქმნა, რომ ის არის ბუნების გვირგვინი და ყველა ხილული ქმნილების მეფე და ამავე დროს ღვთის მადლის თანამგზავრი. აჰა, რომ თავისი სხეულით არის მიბმული ადამიანი მიწიერ ქმნილებასთან, რომ უფალმა შექმნა სხეული, თითი აწეულია მიწაში (მაგრამ 2,7) და სულით არის დამნაშავე ზეციურთან სიკვდილში. ანგელოზური შუქი. ადამიანი დგას ორ სამყაროს შორის - მიწიერი და ზეციური. „იოგას მუშაობისას, გრიგოლ ღვთისმეტყველის მსგავსად, ხელოვნების სიტყვაა შექმნა. სიმართლე ცოცხალიარაც ერთობაშია მოყვანილი, ეს ხილული ბუნება უხილავია; შექმენი, უკვე შექმნილი მეტყველებიდან, აიღე სხეული და შენს სიცოცხლეში, ამარაგებს სხვა ანგელოზის დედამიწას, დაკეცილი შანუვალნიკის სხვა ბუნებიდან, ხილული არსების მაყურებელს, ჩაფიქრებული არსების საიდუმლო არსებას. (2).

ღმერთის ხატებითა და უფლის მიერ ორ სამყაროს შორის შექმნილ ქმნილებათა ალე, ადამიანი, რომელმაც ვერ დაინახა მისი აღიარება: მან შესცოდა, დაეცა ღმერთის წინაშე და ახლის და მთელის მეშვეობით. ხილული სინათლე, ასეთი ღვინის გვირგვინი, რომელიც გახდა შესვლა უფლის თვალწინ. შემდეგ ღვთის ძე მოვიდა დედამიწაზე, იაკი, რომელმაც სიკვდილი შესწირა თავისი სიკვდილით და მისი აღდგომით, მან გზა გაგვიხსნა მარადიული სიცოცხლისკენ. ვინმა მოგვცა მარადიული მეხსიერება და არა მხოლოდ ჩვენ - ტიმს, რომელსაც სჯერა ახალი, არამედ ყველა ხილული არსების.

ამიტომ ხალხმა უნდა სწამდეს იმ ფაქტის, რომ ცოდვისგან სულების განწმენდით ისინი ამაღლებენ და სულიერად აქცევენ იმავე მეტყველებას, რისთვისაც შეიქმნა სხეული, რომელმაც შექმნა უკვდავი სულის წმინდა სამყოფელი. წმიდა მამებს ეჩვენებათ, რომ ბოლო კვირა დღეს უფლის წინაშე დგას არა მხოლოდ ჩვენი სულები, არამედ მათთან ერთად ჩვენი აღმდგარი სხეულებიც. და ამ მიწიერ ცხოვრებაში, ღმერთთან საკუთარი სიახლოვისას, ადამიანს შეუძლია მხოლოდ იმ გზაზე გავლა, რაც მას უფლის ბრძანებაა და აყენებს მას ორი სამყაროს საზღვარზე. მხოლოდ ორივე სამყაროსთან და ამავე დროს მათთან ერთად შეუძლიათ ადამიანებს აქ, დედამიწაზე, ემსახურონ ღმერთს. ამის შესახებ წმინდა ეკლესია თავის ლიტურგიულ წირვაზე მოგვითხრობს.

სულ ცოტა ხნის წინ, ჩვენ შევასრულეთ თქვენთვის ახალი სერვისი. ჩვენ მივიტანეთ დიდება უფალს ამ დღეს არა მხოლოდ საკუთარ თავში, არამედ ხილულისა და უხილავის შუქზე, ჩვენი სულითა და სხეულით.

ამის შესახებ ირკვევა იმ დღის კანონში: მთელი შენი საქმე, უფალო, ცა, მიწა, სინათლე და ზღვა, წყალი და მთელი ძერელა, მზე, მთვარე და ღამე, ვარსკვლავები, ცეცხლი, ხალხი და სიგამხდრე, ანგელოზები შენს გასადიდებლად. (3)

ვისაც სჯერა, რომ ეს სიტყვები ძალას ანიჭებს და რომ ღვთისმსახურებაში ჩვენ ჭეშმარიტად ვნათდებით ორივე მნათობი, ეს სიბრძნე, რაოდენ დიდია მინდვრის საიდუმლო მართლმადიდებლურ ლიტურგიაში.

ეს საიდუმლო არ ეხება მხოლოდ იმას, რომ არსებობს ზღვარი ადამიანებსა და ყველა ქმნილებას შორის - ზეციურსა და მიწიერს შორის, ხაზი, როგორც ჩვენ ასე ნათლად ვიცით, ცხოვრობენ ამ საიდუმლო სამყაროში, არამედ იმასაც, რასაც ჩვენ თვითონ ვაკეთებთ თაყვანისცემის გზით. . სიცოცხლის დინების საათი, რომელიც მარადისობის ნათელში შედის. მოგვიანებით, ლიტურგიკულ მსახურებაში არაფერია ტიმჩასი, მაგრამ ყველაფერი ცოცხალია მარადისობაში.

გაიგეთ წმინდა რიტუალების გრძნობა chi іnshої podії z ცხოვრება იესო ქრისტეს ან ღვთისმშობლის ჩვენ bachimo, რათა დალიოთ ტაძარში, მოვუსმინოთ სახარებას და ვიმღეროთ სიმღერები, რომლებიც მოგვითხრობს podії, yakі თუ ამაზე დიდხანს გიფიქრიათ. დროის წინ, ასე რომ, ჩვენ შეგვიძლია აღვუდგეთ დღევანდელ წმინდანს, ეკლესია მოგვითხრობს მათზე, რომ დაახლოებით 2000 წლის წინ ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი დაიბადა გალილეის ქალაქ ნაზარეთში მოხუცებული მამებისგან - მართალი იოაკიმე და ჰანი. ვონო როზპოვიდამ, რომ ღვთისმშობელმა ნება დართო თავის ხალხს აერიოს მათი ურჯულოება და დიდი სიხარული მოუტანა. ამის შესახებ გვიამბეთ დღევანდელი ოცნებები და, ალბათ, მთელი გრძნობა წმინდაა, რომ დაიწყოს მომავლის გამოცნობამდე.

თუმცა, თუ თავად გადავდივართ სიმღერების ტექსტზე და ვცდილობთ ჩავუღრმავდეთ იმას, თუ რას ამბობენ მათი შემქმნელები, მაშინ ჩვენ შევისწავლით, რომ წმინდა ხელისუფლებისადმი ასეთი გარემო არ არის საკმარისი მათთვის, ვინც უფრო იცნობს, რადგან მათ არ ესმით საეკლესიო ცხოვრების საიდუმლო. სინამდვილეში, ძილიანად, წმინდანს სხვაგვარად იცნობენ. წლევანდელი საღამოს მი ჩულის სტიკერზე: Დღესიხსნება ხელშეუხებელი კარიბჭე და მოვა ღვთაებრივი გოგონების კარები. Დღესხმის ყოვლისმომცველი სიხარული, დღესქარში ჟღერს, პროვისტნიცას ბრძანებით, ჩვენს ბუნებას დაუშვებელია უზუსტობა და ნარეშტი: Დღესნეპლიდნა განნა ღვთისმშობლის ხალხი(4). Რას ნიშნავს დღეს? (მათ უფლება აქვთ უხამსი იყვნენ, მაგრამ ჰანა ღვთის-ქალის ხალხია). Chi є tse იშვიათად იღებენ ფიგურულ, პოეტურ მოტივს, მაგრამ ამ სიტყვებში სხვა რაღაც ზმისტი?

თითქოს საუკუნის სიბრძნის მზერით ასახავს, მაშინ ამ სიტყვების ნამდვილი შეგრძნების გამკაცრება სიგიჟეა. Adzhe ყველა tse გახდა ეკლიანი douche დიდი ხნის განმავლობაში. ალა მშვიდად, სულიერად ბრძენთათვის (განცხ.: რომ. 8, 5), ყველაფერი, რაც მოგვიტანეს ხალხისა და ჩვენი გადარჩენისთვის, არა მხოლოდ საათში გახდა, არამედ მარადისობაც აოხრდა.

ამას თუ დღეს ვგრძნობთ ninі Diva Chista მოსწონს Annie იყოს მოსწონს(5), - გვიხსნია მარადისობის კარიბჭე.

ამ დღის ლიტურგია მოგვითხრობს მათ შესახებ, რომ უწმიდესი დივის ხალხს უხაროდა არა მხოლოდ ნაზარეთში მცხოვრები მამები და ნათესავები, არამედ ეს გახდა ყოვლისმომცველი სიხარული, რომ დაუშვა არა მარტო უდანაშაულობა. წმიდა მართალი იოაკიმე და ანიაკიმ. ჩვენი არსებობა ნებადართულია იყოს არასასიამოვნო და იბადება ადამიანთა მაცოცხლებელი ნათელი (6).

ლიტურგიული მსახურება გვეუბნება, რომ ღვთისმშობლის რიზდვოს მცირე მნიშვნელობა აქვს არა მხოლოდ მათთვის, ვინც იმ დღეებში ცხოვრობდა ნაზარეთში, არამედ ჩვენთვის ხალხის გულისთვის და ჩვენი გადარჩენისთვის, სიცოცხლის ხალხისთვის. ხალხი დღეს(7) გაგვაცნო მარადისობა.

უფლის განდიდებით, ჩემი კანის განდიდება მთავრდება სიტყვებით: . ამ სიტყვებით წმიდა ეკლესია მოგვითხრობს მათ შესახებ, ვინც თაყვანს სცემს, ისევე როგორც ჩვენ მათ, გაგრძელდება და ყოველთვის და სამუდამოდ და მარადიულად, უფრო მეტიც, იგი ამავე დროს დაიწყება მარადისობაში და შეგვიერთდება მარადიულ ცხოვრებაში.

ვისთვისაც პოლონელებს თაყვანისცემის დიდი საიდუმლო აქვთ, რასაც წმინდა ეკლესია გვამცნობს.

Vіdnіmіt vіd vіd ლიტურგია yogo დამალული zmіst, შეთანხმებები სიტყვებით ninі i povsjakchas i on vіki vіkіvდა ჩვენთვის მარადიული სიცოცხლე დაიხურება, უფრო ზუსტად ახალში, სამუდამოდ მოკლებული იქნებით იმის ნგრევას, რაც მოხდა და გარდაიცვალა შეუქცევად წარსულში, რადგან არც ერთი ადამიანი არ შეიძლება იყოს დედის ან დედის ხალხთან. მათი მამა. და ჩვენ ვიცით, რომ საუკეთესო ჩვენი ასკეტები, ისინი, ვინც იყვნენ ლიტურგიკული სიმღერებისა და კანონების შემქმნელები, სვამდნენ მარადიული ცხოვრების იმ ძერელიდან. მათ ზუსტად იცოდნენ, რომ ლიტურგია მარადისობის ცოდნას გვაჩვენებს.

ჩვენთვის კი, ცოდვილებისთვის, უფრო სისულელეა (და სამუდამოდ ხსოვნის აუცილებლობა) მდგომარეობს იმაში, რომ ვიღაცის ძერელის ცოდნა შეურაცხყოფილი იქნება, როგორც ეს ჩვენთვის გამოვლინდა თაყვანისცემის საიდუმლოებით.

და ვისთვისაც, სანამ აქ ხართ დედამიწაზე, რწმენით, პატივისცემით და ღვთის შიშით, მიიღეთ ყველა ის, რასაც ხედავთ და გრძნობთ ტაძარში - ყველაფერი, რაც ლაპარაკობენ, მღერიან, იკითხება ღვთისმსახურების დროს.

და თუ ახალი ვარ, შევდივარ მდინარეში სამსახურის ირგვლივ, გახსოვდეს, HTO mi და სანამ რა ჰქვია.

და ახალში შესვლის სამყაროში ჩვენ სულ უფრო და უფრო ვაცნობიერებთ მარადისობის დიდ საიდუმლოს.

წმიდა ეკლესიამ დაიჯეროს, რომ მხოლოდ ჩვენ არ აღვასრულებთ ღვთისმსახურებას, რომ ჩვენთან ერთად ვლოცულობთ და ვადიდებთ ანგელოზთა ძალთა უფალს, ეს არის მთელი ზეციური ეკლესია. ზეცის ცხრა ძალა გვემსახურება უხილავად,– დიდმარხვას ვზეიმობთ წინაკურთხევის ლიტურგიებზე.

და არა მხოლოდ ამ დიდ დღეებში, არამედ ეკლესიის ბედის ყველა დღეებში, ტყავის ლიტურგიაზე პატარა შესასვლელის წინ, მღვდელი ლოცულობს: შექმენით ჩვენს შესასვლელთან წმინდა ანგელოზები, რომლებიც გვემსახურებიან და განადიდებენ თქვენს სიკეთეს.თავად ვარსკვლავებმა ჩვენთან ყოფნისა და მსახურების გამო უკვე მიაღწიეს მარადისობას და მარადიულად ცხოვრობენ უფლის ანგელოზებთან და წმინდანებთან ერთად;

ამას, საღმრთო ლიტურგიის ჟამს, მღვდელმსახური, უფლისთვის ძღვენის შეწირვის შემდეგ ყველა წმინდანისა და სიკეთის შესახებ ყოვლადწმიდა, უწმინდესი, ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლისა და მარადიული მარიამის შესახებიხსენიეთ ცოცხლები და მიცვალებულები და ილოცეთ, რომ უფალმა გამოიცნოს ისინი თავის სასუფეველში, რათა მან მიიღოს ისინი თავის მარადიულ ხსოვნაში, როგორც ღვთის სამეფო.

მაშასადამე, ჩვენთვის გასაგებია, რომ ლიტურგია, როგორც ეს ხდება აქ, დედამიწაზე და სხვა არაფერი, როგორც შემდგომი გამოცხადება მარადისობის საიდუმლოს ჟამს. და ჩვენი ტყავი, მორწმუნე, არის გზა, რომელიც მიგვიყვანს მარადიულ სიცოცხლემდე.

ამისთვის ეკლესია წმინდაა არა მემორიალური დღეების ვიპადკოვის კრებულებით, არამედ მარადისობის წერტილის ჩვენს დროებით შუქზე, რომელიც გადის უცვლელი სულიერი წესრიგის წესრიგში. ლაქები ენაცვლება ერთმანეთს სასიმღერო თანმიმდევრობით, სუნი ერთმანეთზეა მიბმული, როგორც სულიერი შეკრების საერთო თავყრილობის შეკრებები, ასე რომ, ერთ-ერთ მათგანზე დგომით, ჩვენ უკვე ნათელი ვართ, რაც გვანათებს უფრო მაღალი დონიდან. ღერძი და დღეს - კანონის კითხვას თან ახლავს ვოზდვიჟენსკის კატავაზია. მოსეს მიერ დაწერილი ჯვარი.აჯობებდა, რომ ეს დღემდე არ ყოფილიყო შესაძლებელი, მაგრამ ასე ნამდვილად არ არის. ვონი გვითხრას მომავალი ეკლესიის წმინდანთა გაურკვეველი სულიერი კავშირის შესახებ.

ეს არის ამაღლების სინათლე, თითქოს შორიდან გვანათებს, ისე რომ დღესაც ვიწყებთ ახალში შესვლას.

ღვთისმსახურების საიდუმლო ეკლესიის ყველაზე დიდი საიდუმლოა. ჩვენ თვითონ ვერ შევეხებით მას. ჩვენ ვიცით, რომ იგი გაამართლა ღვთის დიდმა და უდიდესმა წმინდანებმა. ამისთვის, დღევანდელ დღემდე იმ ლოცვებითა და სიმღერებით შესვლით, რომლებშიც ისინი სურნელს იღებდნენ, ცოდვილთათვის დახმარებას და ლოცვას გვთხოვდნენ, შეგვიძლია ნაბიჯ-ნაბიჯ დავიწყოთ დიდი საიდუმლოს გარშემო ტრიალი.

და ამ სამყაროში, როგორც ცე ნაროჟუვატიმუციასა და მარადისობის ელემენტების გაზრდის გზით, მი ინაკშე, ნიჟ ახლა, ჩვენ განვათავსებთ ჩვენს ტიმჩასოვურ ცხოვრებას. ჩვენ გვესმის, რომ არ არსებობს მეტი გზა, რომელიც მიგვიყვანს ხეობიდან მთამდე, ტიმჩებიდან მარადიულში.

შემდეგ კი, ამ ცხოვრებიდან გასვლისას, ჩვენ, ალბათ, ვიქნებით ღირსნი მარადიული სასუფევლისა, რომელიც უფალმა მოამზადა მათთვის, ვინც უკვე აქ არის დედამიწაზე და დაიწყო იოგოს მარადიულ მეხსიერებაში შესვლა, როგორც ყველაზე დიდი მიღწევა ადამიანისთვის. რომელიც ხეობიდან მთაში მიდის .

(1) წმიდა ათანასე დიდი. სიტყვა წარმართებზე 2// Tvorinnya. ნაწილი 1. S. 127.
(2) წმიდა გრიგოლ ღვთისმეტყველი. სიტყვა 38 ქ III. გვ 9-200.
(3) სერვისი 1 ზამბარა. Canon indictu. სიმღერა მე-9.
(4) რიდვას ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მსახურება: უფალში ვიღებ სტიკერას 4,5,6.
(5) იქვე. კანონი 2. სიმღერა 4-ა, მე-2 ტროპარი.
(6) იქვე. იკოს.
(7) იქვე. კანონი 1. სიმღერა 1-ა, მე-3 ტროპარი.