Yov iz sіm'єyu. Уран баримал. Поч. XVI зүйл. (Амэний сүм). Бүтээл рүү Іov Bagato-зовлон Opovіdalny зотон
Алагдсан хүний тухай оньсого нь библийн янз бүрийн түүхүүдэд байдаг. Тиймээс, та зөв шударга хүний тухай Яковоос мэдэж болно. Ale povnіshi vіdomostі mіstya онд bіblіyniy knizі Іova.
Алагдсан хүний амьдрал
Бидний дүрийг бүхэлд нь дүрсэлсэн байдаг.Энэ бол хүн байсан, тэр муу муухай, шударга, гэм зэмгүй, бурханаас эмээдэг хүн байсан гэж бичсэн байдаг. Тэрээр гурван охин, долоон хөх охинтой. Баян зовлонтой Yov баялаг, аз жаргалтай гэр бүл. Ийм амжилтанд хүрсэнийхээ төлөө Сатан хүндэтгэлээ эргүүлэв. Иовын үнэн бус сүсэг бишрэлээр Бурханыг ялан дийлж, якбид ийм баялаг байхгүй гэж хэлсэн нь тэр тийм ч гэм зэмгүй байсан. Хэрэв та дэлхийн аз жаргалыг сонговол энэ хүмүүсийн зөв мөн чанарт тусалж чадна. Бурхан Сатаны мэдээлэл, өөр өөр сорилт, яриагаар түүнийг гажуудуулах боломжийг баталгаажуулсан. Иовын цэвэр ариун байдал, нүгэлгүй байдалд Vіn hotіv perekonatisya. Тэднийг гэртээ ирэхэд нь Сатан нэг удаа хүүхдүүд, тэрхүү ивээл, эд баялгийг харсан. Тэр хүн Бурханд өгсөн бэлгээсээ салж, амаргүй байсандаа наманчлан харамсаж буй харамч уяман өвчнийг бүхэлд нь бүрхсэн мэт илүү их зовлон зүдгүүрийг нэмэв. Баян зовлонтой Иов гадуурхагдсан хүн болжээ. Тэр газрыг орхих нь түүнд уруу татагдаж, азгүй нэг нь сахалтай биенээсээ хамууны хэлтэрхийгээр хусч, үрж, идээ бээртээ амарч байв. Зовж зүдэрсэн хүн шиг ажилласны эцэст тус багийнхан Бурханд итгэхээ больж, шинэ замаар явах хэрэгтэй гэж зүтгэв.
Тодиак шийтгэл болгон Ёв үхнэ. Хэрэв Бурхан бидэнд аз жаргалыг өгвөл бидний амьдралд баяр баясгалан ирэх болно гэж зөвт хүн тунхагласан. Бид ийм бэлгийг хүлээж авдаг, гэхдээ намайг хүлээн авч, бидэнд азгүйтэл илгээх нь таны үүрэг юм. Баян зовлонтой Иов тэвчээртэйгээр бүх муу санаатныг тэвчиж, Бурханд итгэх хүсэл эрмэлзэл, хүч чадлаараа үргэлжлүүлэв. Үүний зэрэгцээ, Навитт, муу санаа бодлыг зөвшөөрөхгүй, түүний бүтээгчийн бек дээр чи zakidiv. Иов Мав бол баян найзууд, yakі, гурилын йогийн талаар сурсан тул тэд зүгээр л хөгшин дээр дуулдаг. Гэсэн хэдий ч, дараа нь бид ирж, өнгөрсөн ийм зураас үнэнийг нотлох шукати эхэлсэн. Хүн өнгөрсөн нүглийн төлөө зовж болно гэдгийг өмхий үнэр мэддэг байсан. Бурханы өмнө таны гэм буруугийн тухай болон одоо таны нүглийн төлөө наманчилж чадах хүмүүсийн тухай ярьж эхэл. Аже юу ч юм бэзкарнимаар дүүрдэггүй. Ale, ариун Ёв Багатосуффering, Бурханы өмнө цэвэр ариун, мөн ийм зовлон зүдгүүрийг туулж амьдарч, йогийн bik-д санасан хүссэн үгийг зөвшөөрөхгүй. Их Эзэн оюун санааных нь ард, хүмүүст хүрдэггүй, нэгэнд нь аз жаргалын хувь, бусдад нь сорилт өгдөг учраас би нүгэл үйлдэж, ийм зовлонг тэвчиж чадахгүй гэдгээ найзууддаа тайлбарлахыг хичээсэн. Переконати їх тиймээс би холдсонгүй. Өмхий үнэр нь Иов шийтгэлээ зохисгүй гэж хэлж, хэлтэрхийнүүд үнэнийг өөрсөддөө хэлж, гэм буруугүйг нь илчлэхийг хичээдэг гэж хэлэв. Үүний дараа зөв шударга хүн залбирч ярьж, найз нөхөд нь түүнд итгэхийн тулд Бурханаас гэм буруугүй гэдгээ нотлохыг гуйдаг.
Түүний өмнө ширүүн шуурга мэт харагдах Эзэн Незабар гарч ирэв. Ёв вимагав звитугийн хэлтэрхий өөрөө дуулах чимээнээр Бурхан його прохання сарлаг руу заалаа. Их Эзэн хүмүүсийн хувьд ертөнцөөр баялаг, бүх амьд биетээр бүтээгдсэн хүмүүсийн тухай ярьж, зөв шалтгааныг мэдэж, тэдний зарим нь аз жаргалтай амьдарч, зарим нь тарчлаан зовж, хувь заяаны нууцыг эртнээс мэддэг. , энэ нь зүгээр л эрхэм хүмүүст өгөгддөггүй.
Эдгээж буй шэхид
Незабар их зовсон Ёв илүү их сайн санааг олж авч эхлэв. Бүх зовлон зүдгүүрийг туулсаны дараа Их Эзэн Ёогог адисалж, түүнд гурван охин, долоон хөх охиныг өгсөн. Ёв 140 жил амьдарсан (Хуучин гэрээнд 248 жил амьд гэдгийг мэддэг) үр удмынхаа хэдэн үеийг дуулсан. Ийм өгзөг нь найз нөхдөдөө зөвхөн Их Эзэний илднээс эмээхийг зааж өгсөн бөгөөд дэлхийн адислал, бие махбодийн тарчлалаас ангижрах нь харагдаж байна.
Барууны философи
Христэд итгэгч сэтгэгч болж, Иовын бүтээлүүдээр илүү баялаг мэргэн ухаантай, Гегелийн бүх үйлдлээс доогуур байгаа хүмүүсийн талаар өөрийн бодлоо хэлнэ. Баян агуу гүн ухаантнуудын оюун санааны бодлоор Бурханы хүслийн төлөөх тэмцэгчийг хүлээн зөвшөөрөхөд ялалт байгуулсан. Зокрем, Сократ нар нь хүний оюун санааны хүч чадлын агуу урам зориг юм. Орчин үеийн философичид, Лев Шестовын нэгэн адил Иовын тухай түүхийг иррационализмын харцаар тайлбарла
мусульманчуудын ариун ном
Коран сударт Иовыг эш үзүүлэгч Айюб гэж тодорхойлсон байдаг - хавчигдаж, доромжлогдсон. Зөв шударга Жоб Багато-зовлон нь эртний Ромчуудын элэнц өвөг байсан гэж би боддог. Гүрний нутаг дэвсгэр дээр зарим хүмүүсийн гол шашин нь Исламын шашин, хувийн бус газар, зарим хүмүүсийн хувьд Иовын булш байсан. Оман дахь Це Салала, Сирийн Дейр-Айюб, Рамли суурингаас итгэмжлэгдсэн суурин, Бухар Чашма-Аюбын ойролцоох бунхан, Туреччинагийн ойролцоох Эдеса тосгон.
Оросын орчин үеийн философи
Улс төрийн зүтгэлтэн Микола Бердяев ийм алагдагчийн өгзөг нь нүгэлгүй зан авир хийснийхээ төлөө насан туршдаа шагнагдах боломжтой хүмүүсийн талаар еврейчүүдийг бодно гэдгийг мэддэг. Үүний зэрэгцээ, хүмүүсийн мөрөн дээр унасан бүх асуудал нь энэ нүгэл, Бурханы уур хилэнгийн төлөө, зовлон зүдгүүрт байгаа зөвт хүнийг ариун замаас амилуулах тухай гэрчлэх явдал юм. Энэ гүн ухаантны үгийн цаана хүмүүс гэмгүй зовлонгийн мөн чанарыг зүгээр л ойлгож чадахгүй. Хүмүүс хэрэгцээтэй ертөнцөд туулсан зүйлийн нэр төрийг ямар ч байдлаар ойлгож чадахгүй. Хэдийгээр энэ нь бүрэн бус нүглийн шийтгэл мэт олон буруутгагдаж байсан ч энэ нь Бурхан ердөө л Бурханы зааврыг мэддэггүй, мэддэггүй гэсэн үг юм.
сүмийн барилга
Москва хотоос холгүй орших Саров хотод 2008 оны эхээр Иова Багатостражный хэмээх модон сүм хийд баригдаж эхлэв. Ввтар дээр үндэслэн urochist дээр чулуу тавих ажлыг хийжээ. Арзамасский, Нижний Новгород Георгий нар индэр дээр гарч ирэв.
Дали budavavsya сүм Yova Bagatostrazhdalnogo илүү баян, іz зовлон зүдгүүр, po'yazanimi zіmkim razvitok ekonomіchnoї crizi у 2009 онд roci. 2010 он бол төрийн идээ будаа гэх мэт хүн чанаргүй болсон үе дотоод тохижилттэр дулаалга, шаталтын эсрэг дохиолол, цахилгаан хашлага. Хамгийн чухал нь бөмбөгөр бэлтгэх явдал байв. Анхны загалмайг 2011 оны 4-р сарын 22-нд ариусгасан. Гурав хоногийн дараа тэд анхны бурханлаг литурги хийв. 1-р сарын 19-ний өдөр ирлээ - Ариун гэгээнтний анхны харцыг хүндэтгэн. Червнягийн 28-нд Иов Багатостражный (метро Саров) сүмийг Нижний Новгород, Арзамас Георгий нар ариусгав.
Түүний үеийн сарлаг энэ нутагт амьдардаг байсан Уз. Вищий чамд хувийн бус их зовлон зүдгүүр, өгөөмөр дарс байсан дарсныхаа амьдралын төлөө дарс илгээв.
Тимчасовагийн зураг
Иовын амьдралын цаг болон тэдгээрийн талаар, ялгааг хараарай (Талмуд, Бава Батра 15): иудейчүүд Египетэд байсан бол Иовын номонд дурдсантай ижил төстэй байж болох юм; abo - эрт, Иаковын цагийн дараа; Давид хааны цагт Иов амьд байна гэсэн шалтаг.
Гурван мэргэн хүн бүгд оюун санааны асар их чадамжгүй байсан. Ёвагийн тухай өгүүлснээр тэрээр зөв шударга хүн байсан ч Мовчанкатайгаа баидужийг үзүүлж, Рухыг урьдчилж оролдохгүйгээр дуулж буй сүнслэг байдлын хувьд перебуваючи байв.
Ёвын хүүхдүүд өнөөдөр их хүндэтгэл үзүүлж, Ёвын шоранка тахил өргөв. ола. Зохарын номонд (34a ба 181 б дээрх 2 хэсэг) энэ булад энэ зовлонгийн шалтгаануудын нэг гэж бичсэн байдаг. золиослох ола, Scho spalyuetsya илүү, сүнслэг байдлын vіdlіlennya биеийн үзэл гэсэн үг. Замиж авчир shlomeмөн махан хоолонд оролцоорой (энэ нь тахилын нэг хэсэг юм), ингэснээр та өөрийн сангийн сүнслэг байдал, бие махбодийн талыг авчрахын тулд Ёв таны тэнгэрлэг баялгийг эдэлж, хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй тохиолдолд байнгын хохирогчидтой хамт "сэргээх" болно. .
Иов Абрахамтай мэндчилж, зочдыг яг ийм байдлаар хүлээж авсан гэж бичсэн байдаг. Гэсэн хэдий ч, vіdmіnu vіd Avraham дээр vіn үгүй биш shukav нам гүм, hto specіlno prіbіvіnі prіbєє. Vіn buv шинэ хүнээс өмнө ирэх хэнийг ч хүлээж авахад бэлэн байна. Хүн хэнд их юманд хүрсэн юм шиг харагдвал хүрсэндээ сэтгэл хангалуун байхыг хараад балмагдсан. Агуу нь хүсэхгүй байгаа тул Ёв дуулна.
Зовж зовж шаналж буй Иов материаллаг харилцаагаа сулруулж, түүнд сүнслэг байдалд улам ойртох, агуу боломжоо хэрэгжүүлэх боломжийг олгохын тулд хэрэгтэй байв. Нэмж дурдахад, Ёв Абрахамтай тэнцэж, одоо Абрахам шиг витримат шинжилгээ хийх боломжийг хасч, "өөрийгөө үйлдэлд авчирсан".
"Би шуурганаас Жовт Эзэнийг дуудаж, ..."
Удаан хугацааны турш, Yov шалгаж, Их Эзэн Түүний шинэ хувиргалт руу эргэж, усан үзмийн ороонго тэнхлэг нь илэрхий болон уянгын энэ нь бүх дэлхийн vodpovidalnym байх нь юу гэсэн үг болохыг дүрсэлсэн Их Эзэний дуу хоолойг мэдэрч, rhetorically Yova асуудаг бол. , тэр хүний ээжийг магтаарай. тэнгэрлэг досвидутай төстэй. Та дарсны талаар юу гэж боддог вэ, энэ нь дэлхий даяар юу хэлэх вэ? "Төгс Хүчит Докоряючитай (ёго) хамт байна уу? G-d-г шоолж байгаа хүн газар дээр нь ярь. Иов миний үнэ цэнэгүй байдлыг хүлээн зөвшөөрч, Пан Йогог ажиллахыг хүс.
Ёв эш үзүүлэгч болно
Рабби Аврахам Ибн-Эзра хэлэхдээ, Иов эш үзүүллэгийн бэлгийг авснаар зовлон зүдгүүрийн дарамтаас өөр зүйл байгаагүй бөгөөд тэд түүний хувь заяанд унасан гэж тайлбарлав. Төгс Хүчит Бурханы адислалаар шагнагдсан Ёв: “(Бага) Би Таны тухай сонссон; Одоо миний нүд чам руу эргэв." Үүний дараа Иов найз нөхдийнхөө төлөө залбирсан мэт Их Эзэн түүнд зарцуулсан бүх мөнгөө эргүүлж, бэлэвсэн эхнэрээ нэмэгдүүлж, гэнэт гарч ирсэн хамаатан садан нь дараагийнхаас өмнө байшинд ирэв. Иов дахин арван хүүхэд төрүүлж, "Би хөгшин хүн болж, олон хоног хооллож үхсэн." Krugoobіg zhittja Іova natyakaє дээр pochatkovo сайн vіd Бүтээгч би kіtsev - ryatuvannya үед болон зассан!
АЖИЛ, БИБЛИЙН ДҮР
(Евр. "Айлгалт, хавчлага")? библийн түүхэн хувь хүний гэрт im'ya. Цэ був бол хамгийн агуу зөвт хүн бөгөөд сонгосон Абрахамын гэр бүлд хэвтээгүй ч гэсэн тэвчээртэй байх итгэлийн шинж тэмдэг юм. Вин амьд байгаа Уц нутгийн ойролцоо, сивба дээр. Арабын нэг хэсэг, "Тэр цэвэр ариун, шударга, Бурханаас эмээж, мууг даван туулж чадсан учраас" ба эд баялагаараа "Цугларалтын бүх цэнхэр өнгөөр алдаршсан". Шинэ нь долоон хөх, гурван охинтой болж, аз жаргалтай эх орноо босгосон. Сатан аз жаргалыг угтаж, Бурханы нүүрэн дээр хатуурсан хүмүүсийн хувьд зөв шударга, Бурханаас эмээдэг Иов ямар нэгэн сүсэг бишрэлийн төлөө түүний дэлхийн аз жаргалд дарамт байхаа больсон. Зөв шударга хүнийхээ дэмий хоосон зүйлийг даван туулж, итгэл, тэвчээрийг өөрчлөхийн тулд уйлж, Бурхан надад өгсөн. дэлхийн амьдралын бүхий л бэрхшээлийг туршиж үзээрэй. Сатан түүнд бүх эд баялаг, бүх зарц нар болон хүүхдүүдийг нь хэлтрүүлсэн бөгөөд хэрэв би хулгайлагдаагүй бол Сатан түүнийг аймшигт уяман өвчин туссан. Өвчин нь түүнийг хотод зэмлэх эрхээс чөлөөлсөн: тэр хооронд нь йог ууж, биен дээр нь хэлтэрхийтэй хамуутай, пап ламын дэргэд сууж, идээ бээртэй байсан. Сахал нь шинээр эргэж ирэв; navit retinue of yogo його сүсэг бишрэлийн үр дүнгийн талаар ямар ч ач холбогдолгүй тайлбар хийсэн. Але И. Яг ийм үгээр, хуаранд чинь соргог илчлэхгүйгээр. Золгүй байдлын тухай I. Найзууд Элифаз, Вилдад, Софар нарын йогийг мэдэрсэн. Энэ өдрөөс хойш эхийн өмхий гашуун зовлонд гашуудах болов; Нарешти өмхий өмхий иог vtishati хийж, Бурхан бол шударга гэж дуулж эхэлсэн бөгөөд хэрэв чи одоо зовж байгаа бол та гэмшиж гэмших буруутай нүглүүдийнхээ төлөө зовж байна гэсэн үг. Зовлон зүдэрсэн бол худал хуурмагийн төлөөс гэсэн зэрлэг хуучны илрэлээс гарсан энэ мэдэгдэл улам л будилуулсан. Би бүдэрч унасан, шинэ шалтгааны төлөө өө сэвгүй үлдсэн боловч Бурханы үнэнд итгэснийхээ дараа би Бурханы өмнө зөвт байдлын хүчийг олж харж, өөрийн нэвтэршгүй итгэлийг даван туулсан. Сатан цохилтыг мэддэг; Бурхан эрүүл би. уяман өвчний эсрэг болон zbagativ yogo vdvіchі асар том эсрэг. Шинээр энэ хөх, гурван охин мэндэлж, дахин аз жаргалтай гэр бүлийн патриарх болжээ. "Би өтөл насандаа нас барсан, олон хоногтой." ? Ця розповидыг тусгай библийн номонд бичсэн үү? Оросын Библийн Естер ба Дуулал номны хоорондох зайг эзэлдэг "Книзи I.". Энэ бол эксегетикийн хамгийн шилдэг, хамгийн чухал номуудын нэг юм. Зохиолчийн аяллын цаг орчимд яг л номын мөн чанар шиг олон янзын бодол төрдөг. Зарим хүмүүсийн хувьд энэ бол түүх биш, харин зарим хүмүүсийн хувьд үнэнч таамаглал гэж бодож байна уу? Энэ номонд түүхэн була нь домогт гоёл чимэглэлтэй холилдсон байсан бөгөөд сүм хийдийн баталсан гуравдахь хүний бодлоор зохиомол подиагийн тухай түүхийн өгүүлэл бүхэлдээ юм. Tі За kolyvannya pomіtnі і номын зохиогчийн бодол тэр цаг її аялал. Зарим хүмүүсийн хувьд зохиолч її buv өөрөө I., бусад нь? Соломон, ямар ч байсан? хүн байхгүй, сарлаг нь Вавилоны бүрэн бүтэн байдлаас өмнө амьдарч байсан. Гүн дайсагнал, номын гадна, дотоод шинжийг хараад өөрийгөө яаж буруутгах вэ? її эртний цаг үеийн үнээр, үүнээс гадна үүнийг хангалттай дуураймалаар тоолж болно. Түүх I. Мосегийн өмнө нэг цагийн өмнө ирэх, эсвэл, үүнийг авч, эрт хүртэл, Мосегийн P'yatiknizhzha-аас бага өргөн. Мосегийн хуулиудын тухай tsіy rozpovidі-д Movchannya, амьдрал дахь патриархын risi, шашин шүтлэг, zvichai? бүх зүйл намайг хэлдэг. Домоисейвын эринд амьд байна библийн түүх, магадгүй, жишээ нь, її, його ном дээрх хэлтэрхийнүүд аль хэдийн шинж тэмдгүүдийг харж болно чиний индэр амьдралыг сэжиглэж байна. I. мэдэгдэхүйц зэрвэсхэн амьдарч, ихэвчлэн газар харж, де Його zustrichayut IZ poshanoy, хунтайж шиг, тэр эрхэм дайчин шүүгч. Шинэ дээр шүүгчийн мэдүүлэг сонсогддог, бичээс нь ийм сонсогдож байна зөв хэлбэршүүх эрх мэдэл. Хүмүүс анх удаа тэнгэрлэг үзэгдлүүдийг ажиглаж, тэдгээрээс одон орны висновка хийх боломжтой болсон. Є vkazіvki болон хүдрийн уурхайнууд, агуу спорууд, булшны балгас, түүнчлэн улс төрийн томоохон үймээн самууны үеэр ард түмний хатуу хуаранг боолчлолд албадан шахаж, тусгаар тогтнол, сайн сайхан байдлыг нь эдлэв. Та миний юуны талаар бодож болно. Египетээс ирсэн иудейчүүдийг зэмлэн нэг цагийн турш амьд үлдсэн. Нэгээс олон удаа шүлэг хэлбэрээр орчуулсан (бид Ф.Глинка орчуулсан) тул өмнөх үг, төгсгөлийн үгийн сэжим бүхий I ном миний яруу найргийн өндөр хэв маягаар бичигдсэн бөгөөд шүлэг шиг уншдаг. I ном. Сүүлийн цагуудаас эхлээд шинэ цаг хүртэл цөөн тооны тлумах байдаг. Эрт дээр үеэс Сирин Ефраим, Их Грегори адислагдсан. Августин болон бусад. Шинэ тайлбарлагчдын анхных нь Голландын Скултенс (1737); түүний араас Л ее, Вэлте, Герлах, Хабн, Шлоттман, Делич, Ренан нар. Оросын уран зохиолд? хөрөнгийн сайжруулалтын нуман хаалга. Филарета, "Pohodzhennya ном I." (1872) болон Н.Троицкий "I дэвтэр". (1880-87).
Брокхаус, Эфрон нар. Брокхаус ба Эфроны нэвтэрхий толь бичиг. 2012
Харанхуй, синонимууд, scho гэдэг үгийн утгыг IBB, Орос хэлээр толь бичиг, нэвтэрхий толь бичиг, баримт бичигт БИБЛИЙН ТҮРҮҮЛЭГ:
- АЖИЛ, БИБЛИЙН ДҮР
(Евр. "Айлгах, хавчлага") - im'ya vіdomoї bіblіyno-түүхэн өвөрмөц байдал. Цэ був бол хамгийн зөв шударга хүн бөгөөд тэр тэвчээрт бага ч гэсэн итгэдэг, үгүй ч гэсэн ... - 'IOB Библийн толь бичигт:
- a) (Харин.46: 13) - div. Яшув, а; б) Уц нутгийн ойролцоо (Арабын хойгийн орчимд ...) амьд байсан эртний сүсэгтэн, тэвчээртэй хүн. - IVV Никефорын Библийн нэвтэрхий толь бичгээс:
(буурсан, эсвэл давтахаас илүү дээр) - хоёр осибын нэр: Побут 46:13 - Исахарын гурав дахь хүү, Тооллого 26:24 ба 1 Ш. - ДҮР Утга зохиолын нэр томьёоны толь бичгээс:
- (Франц personnage, лат. persona - хүн, онцгой байдал) - нийтлэг нэруран зохиолын бүтээлийн диовой хувь хүн шиг байх. P. Share on ... - ДҮР Утга зохиолын нэвтэрхий толь бичгээс:
уран сайхны уран зохиолд, диява хүн. Ижил хүмүүсийн хэлтэрхий өмсдөг suspіlnyh vіdnosin, урлагийн уран зохиолын үлдсэн хэсэг нь хүмүүсийн төсөөлж буй зүйлийг дүрсэлдэг. - IVV Их нэвтэрхий толь бичгээс:
Библийн домог зүйд зөвт хүн (Данило ба ... - ДҮР
(Франц personnage, лат. persona - онцгой байдал, хүн), diyova persona p'єsi (vistavi), зохиол (кино), роман ба іn. - IVV Их Радиан нэвтэрхий толь бичиг, BSE:
[Rik narodzhennya nevіdomy - нас барсан 19 (29) .6.1607, Staritsa, Ninі Kalinіnskaya муж], Оросын анхны патриарх, Борис Годуновын ивээлтэй хүн. 1588 онд Годунов... - IVV RF. Брокхаус ба Ефроны нэвтэрхий толь бичигт:
Пермь мужийн ойролцоох гол, Верхотурскийн дүүргийн ойролцоох арслангийн цутгал. … - IVV Орчин үеийн нэвтэрхий толь бичгээс:
- ДҮР
[Францын персонал, Латинаар persona persona] Дийова персона урлагийг бүтээхэд (жүжиг, роман, кино, дуурь ... - IVV нэвтэрхий толь бичигт:
Библид зовж шаналж буй зөвт хүн бол Иовагийн номын гол дүр (МЭӨ 5-4-р зууны үе үү?), гол сэдэв нь сүсэг бишрэлийн сорилт юм ... - ДҮР нэвтэрхий толь бичигт:
а, м., сүнслэг байдал. тэр амьгүй. Чинна бол уран сайхны бүтээлч хүн, мөн жанрын зургийн объект болох хүн юм. Л.Толстойн дүрүүд. … - ДҮР нэвтэрхий толь бичигт:
, -а, м.Чинна бол уран зохиолын бүтээлд, уран ур чадварт, мөн жанрын уран зургийн субъект болох хүн юм. Инээдмийн зүйл. Дүрүүд. - IVV
Москва ба бүх Оросын анхны патриарх (1589-1605) IOB (Иваны гэрэлд) (? -1607). Прибичник Борис Годуновын хаант улсыг нээв. Донский унтаж байна. - IVV Оросын агуу нэвтэрхий толь бичгээс:
ИОБ, Библийн зөвт хүн (Данило болон ... - ДҮР
хүн "ж, хүн" жи, хүн "жами, хүн" е, хүн "жу, хүн" жам, хүн "жам, хүн" е, хүн "жом, хүн" жами, хүн "ж, ... - БИБЛИ Зализнякийн шинэ онцолсон парадигмд:
библи, Библи, Библи, Библи, Библи, Библи, Библи, Библи, Библи, Библи, Библи, Библи, Библи, Библи, Библи, Библи, Библи, Библи, Библи, Библи, Библи, Библи, Библи, Библи, Библи, Библи, Библи, Библи, Библи, Библи, Библи, Библи, Библи, Библи, Библи, Библи, Библи, Библи, Библи, Библи, Библи, Библи, Библи, Библи, Библи, Библи, Библи, Библи, Библи, Библи, Библи, Библи, Библи, Библи, Библи, Библи, Библи, Библи, Библи, Библи, Библи, Библи, Библи, … - ДҮР Орос хэлний алдартай Тлумачийн нэвтэрхий толь бичигт:
-а, м.Чинна бол уран сайхны, драмын бүтээл, уран зургийн төрөлд онцгой. Инээдмийн дүр. Сөрөг дүр. Чеховын дүрүүд. Оросын ардын дүрүүд ... - IVV
Библи… - IVV Энэ эвхдэг сканwords-ыг шийдвэрлэх толь бичиг:
Чолович… - ДҮР Гадаад үгсийн шинэ толь бичигт:
(Лат. persona онцгой байдал, persona) уран сайхны чиглэлээр diyova persona ... - ДҮР Гадаад вирусын тайлбар толь бичигт:
[зураачийн дүр төрх ... - ДҮР Абрамовын ижил утгатай үгсийн толь бичигт:
div. - ДҮР
авсен, агамемнон, андромаче, антигон, антиноз, ариадна, арлекин, баатар, гиацинт, гиперион, диянира, сарлаг, киноны дүр, клитемнестра, купала, лаокон, одиссей, онан, пандора, панталоне, ... - IVV Орос хэл дээрх синонимын үгсийн санд:
би, … - ДҮР
м 1) Чинна бол драмын уран зохиолын бүтээлтэй хүн юм. 2) хуучирсан. Тэд адилхан, scho: хүн ... - БИБЛИ Оросын Ефремовагийн Шинэ Тлумач-Слововар толь бичигт:
Дод. 1) Библи ямар утгатай вэ, үүнтэй холбоотой. 2) Библийн хүч, онцлог шинж чанар ... - ДҮР
тэмдэгт, -a, tb. … - БИБЛИ Лопатин орос хэлний тайлбар толь дээр.
- IVV Лопатин орос хэлний тайлбар толь дээр:
'Іов, -а (библ.): 'Іов Багатострад'алный; б'эдэн, сарлаг ... - ДҮР
тэмдэгт, -a, tb. … - IVV Орос хэлний шинэ зөв бичгийн толь бичигт:
Иов, (Иович, ... - IVV Орос хэлний шинэ зөв бичгийн толь бичигт:
Іov, -a (библ.): Іov Багато-зовлон; муу, гэх мэт ... - БИБЛИ Орос хэлний зөв бичгийн шинэ толь бичигт.
- ДҮР зөв бичгийн дүрмийн толь бичигт:
тэмдэгт, -a, tb. … - IVV зөв бичгийн дүрмийн толь бичигт:
`іov, -a (библ): `іov баян-зовлон; б'эдэн, сарлаг ... - БИБЛИ зөв бичгийн дүрмийн толь бичигт.
- IVV Сучаскийн ойролцоо tlumach толь бичиг, BSE:
библийн домог зүйд зөвт хүн (Данило, Ноем нарын тушаал). - (? -1607), 1589 оноос Оросын анхны патриарх Борис Годуновын бичиг хэргийн ажилтан. … - ДҮР
зан чанар, дарс pl. амьдрах, амьдрах, м.(Франц хүн). 1. Чинна бол драмын уран зохиолын бүтээлийн хүн юм (lit.). Пэси дүр. 2. … - БИБЛИ Тлумачийн орос хэлний Ушаковын толь бичигт:
библи, библи. Дод. Библи рүү. Библийн текст. Библи… - ДҮР
дүр м 1) Уран зохиолын драмын бүтээлийг Чинне үгүйсгэх. 2) хуучирсан. Тэд адилхан, scho: хүн ... - БИБЛИ Тлумахын Ефремовагийн үгсийн санд:
библи дод. 1) Библи ямар утгатай вэ, үүнтэй холбоотой. 2) Библийн хүч, онцлог шинж чанар ... - ДҮР
- БИБЛИ Ефраимын шинэ үгсийн санд:
Дод. 1. Библийн утга учир юу вэ, түүнтэй уялдуулах. 2. Библийн эрх баригчид, онцлог ... - ДҮР Орос хэлний орчин үеийн Тлумачийн агуу толь бичигт:
м 1. Чинна бол драмын уран зохиолын хүн юм. 2. хуучин хүн байдаг хүмүүс ...
Ёвын нэрээр Палестинд урт удаан хугацаанд зөв шударга хүн амьд байна. Цэ була дандаа бурхны насыг гүтгэсэн мэт шударга, сайн хүмүүс байсан. Их Эзэн сүсэг бишрэлийн төлөө йог маш их адислалаар шагнасан. Vіn mav баян хэдэн зуун агуу, мянган drіbnoї туранхай. Вишала його сайхан, найрсаг гэр бүл: шинэхэн нь энэ хөх, гурван охинтой байсан.
Але чөтгөр Иовыг угтав. Vіn зөв шударга Иов дээр Бурханд татагдаж: “Хиба нь Бурханаас эмээдэг (зөвт байдлын) Иовын бэлэг үү? Бүгдийг шинэ зүйл рүү аваач, энэ юу вэ, яагаад чамайг адислах вэ? Харин бурхан минь, Ёму Ёв ямар үнэнч болохыг хүн бүрт харуулж, зовлон зүдгүүрт нь тэвчээр зааж, Мавын буруутай бүхнийг чөтгөрт Ёв-д сонгох боломжийг олгох. Эхний өдөр, нэг өдөр дээрэмчид Иовын бүх туранхай байдлыг нь дээрэмдэж, зарц нараа алж, хоосон байшингуудаас аймшигт шуурга дэгдэж, Иовын хүүхдүүдийг авч, бүх өмхий үнэрийг устгав. Але Ёв, Бурханыг дуудаж зогсохгүй: "Бурхан өгсөн, Бурхан авсан. Та Их Эзэний нэрээр адислагдах болтугай".
Ичимхий чөтгөр цимд сэтгэл хангалуун бус байдаг. Вин дахин Иовд уярч: "3 тэгээд хүний амьдрал шинэ зүйлд л байх болно: але, його сойз, його биеийг цохих (ёогийн өвчинд тэр даруй), - чамайг ерөөе, яагаад чамайг адислах ёстой вэ?" Бурхан чөтгөрт Жова болон түүний эрүүл мэндийг өршөөхийг зөвшөөрөв. Өвчний I тэнхлэг бол хамгийн аймшигтай өвчин бол уяман өвчин юм. Дараа нь Ёвын баг түүнийг Бурханы эсрэг дурсах үг хэлэхийг уриалж эхэлсэн бөгөөд Ёогийн найзууд, агаарт туслах нь гэм зэмгүй хохирогчийг шударга бус зангаараа ичээж орхив. Але Ёв ухаанаа алдсан тул Бурханы нигүүлсэлд найдаагүй бөгөөд зөвхөн Их Эзэнээс бүх зүйлийг гэм зэмгүй даван туулж чадна гэдгээ батлахыг гуйжээ.
Найзуудтайгаа ярилцахдаа Иов Аврагчийн тухай (Аврагчийн тухай) болон ирэх ням гарагийн талаар зөгнөсөн: “Би мэднэ, би тайван, амьд байгаа бөгөөд үлдсэн өдөр нь унасан үнс нурамнаас арьсаа сэргээх болно. салж, би өөрийн биеэр Бурханд үйлчлэх болно. Би Йогог өөрөө нудрах болно; Миний нүд, өөр хүний нүд биш, Ёог баярлуулах "().
Үүний дараа Бурхан Өөрийн боол Иовдоо үнэнч, тэвчээртэй байхын үлгэр жишээг үзүүлээд, Иовыг гайхан биширч байгаа мэт агуу нүгэлтэн шиг иогийн найзуудаа шийтгэж, шинэ дүрд өөрийнхөө төлөө залбирахыг гуйв. Бурхан Өөрийн үнэнч үйлчлэгчээ шагнасан. Ёв эрүүл болсон. Шинэхэн нь шинэ хөх, гурван охинтой болж, туранхай нь хоёр дахин илүү, эрт буурч, Ёв одоо ч газар нутгийнхаа дэргэд зуун дөчин жил тайван, сүсэг бишрэлтэй, аз жаргалтай амьдарч байна.
Түүх их зовлонтой Иовазгүй Бурхан зөвхөн нүглийн төлөө илгээдэг гэдгийг бидэнд заах, гэхдээ заримдаа Бурхан азгүй зүйлсийг зөв шударга хүмүүст сайн сайхныг улам илүү батлахын тулд, чөтгөрийн ичгүүр, Бурханы үнэнийг алдаршуулахын тулд илгээдэг. Дараа нь бид дэлхий дээр амьдардаггүй, харин хүмүүсийн сайн сайхан амьдралд баярлаж, азгүй хүмүүст ийм мэдрэмжтэй ханддаг Иовын амьдралын түүхийг бидэнд хэлье.
Ёв, гэм зэмгүй зовлон, тэвчээрээрээ Эзэн Есүс Христийг төлөөлсөн. Тиймээс сүм дэх Есүс Христийн зовлон зүдгүүрийн өдрүүдэд (Тэнэмэл өдөр) Иовын номноос тайлбарыг уншдаг.
ТАЙЛБАР: div. "Иовын ном" дээрх Библи ().
Зөв шударга хүмүүсийн зовлонгийн асуудлыг эмчил. Ажлын ном бол Ойролцоох Сходын домогт үлгэрийн уран зохиолын хамгийн эртний жишээнүүдийн нэг юм.
Иов номын текстэд дүн шинжилгээ хийснээр энэ нь зохиолын опиоидын хүрээ (удиртгал - 1-2-р бүлэг; эпилог - 42:7-17) болон Иовын тухай найз нөхөдтэйгээ ярилцаж, гэрчлэл хийсэн яруу найргийн хэсгүүдээс бүрдсэн болохыг харуулж байна. Бурханыг Иовд толилуулж байна. Яруу найргийн эдгээр бүлгүүдийн дуудлага нь зөвхөн хэлбэрийн хувьд биш, харин змистийн хувьд:
Иов, алдагдсан Уц нутгийн оршин суугч, бузартаагүй мал сүргийн сайн дурын ажилтан, олон тооны зарц нар (Батт ном дээрх патриархуудтай адил), долоон хөх, гурван охины эцэг - Эзэнд таалагдах зөв шударга хүн: бузар муугийн харц" (Иов 1:8) гэж Их Эзэн Сатанд хэлэв. Гэсэн хэдий ч, Сатан сүсэгтэн Иовыг гутаан доромжлохгүй гэж тунхаглаж: "Гэхдээ гараа сунгаж, шинэ зүйлд тулгар, - яагаад Танд дарсыг адислах вэ?" (1:11). Ар араасаа ирж буй золгүй явдалд Ёв бүх уурхай, үр хүүхдээ ганцхан өдрийн дотор зарцуулдаг ч блюз-нирийн үг йогийн хичээлээс гарахгүй. Навпаки, вин хэлэхдээ: "Би эхийнхээ хэвлийгээс нүцгэн, эргэж нүцгэн байна. Их Эзэн өгсөн, Эзэн авсан; Их Эзэний нэр ерөөгдөх болтугай!" (1:21). Гэсэн хэдий ч, сорилтыг хорон санаатнууд Сатанд өгдөггүй бөгөөд дарс нь бие махбодын хувьд зовж шаналж буй Иовын сорилтыг сурталчилдаг. Бурханы зөвшөөрлөөр Сатан Иовын уяман өвчнийг зөрчиж, Иовын эсэргүүцлийг тууштай тэвчиж, азгүйтлийн төлөө: "Бурханы мэлмийг хүлээж авах нь сайн хэрэг биш, харин муу зүйл биш гэж үү?" (2:10).
Эпилозын үед Бурхан зовж шаналж буй хүмүүсийн тууштай байдлын төлөө Иовыг зуу дахин ялж, "Иохо Ёвын зарц мэт" та нарын "Шинэгийн талаар тийм ч буруу ярьсан" хүмүүсийн төлөө гурван найзыг нь устгадаг (42:7).
Энэхүү зохиолын хүрээнд Иов хайрыг хайраар хүлээн авдаг, Бурхантай хамт унадаг бурханлаг хүн шиг биш, харин гуйлтыг эсэргүүцэн орж ирдэг тэрслүү хүн шиг байсан тухай хэлэлцүүлэг (номын яруу найргийн бүлгүүд) байдаг. найзуудын, бурхантай супер охинтой . Иов төрсөн өдрөө харааж (3:3), зовлон зүдгүүрийг эцэслэх хүртэл найз нөхдөө дуудаж (6:14–30; 16:1–5), түүний үнэнч шударга байдлыг баталж (23; 27; 31) болон Тэдний хоорондох арбитрын шүүхийг Бурханд харуулах (9:29-35; 16:21-22); Ёв шударга бус явдалд Эзэнийг дууддаг Ёго кар (10), зөвт хүнийг устгах (14:18-22), шударга байдлын төлөөх итгэлийг үрэх (21) Бурханы тогтоосон шударга ёсыг үг хэллэгийн дарааллаар (24). Бурхан Ёвоос өөрийн мэдлэгийн ертөнцийн талаар асуудаг (38, 39), эмх замбараагүй байдал Ёв амаа хаадаг; Бурхан Иовоос, хэрвээ чи Йогогийн дарсыг дуудахыг хүсэхгүй байгаа бол өөртөө үнэнийг хэлээрэй гэж гуйдаг (40:8), мөн Иов “хогийн ургамлаар наманчилж, наманчилж байна” (42:6).
Иова номын зохиолын хэсэг (удиртгал ба эпилог) нь уран зохиолын ертөнцийн яруу найргийн бие даасан хэсэг юм. Бошиглогч Эхезкелийн номонд гэмээ хүлээсэн баатарыг таамаглаж байна: "Якби ... гурван хүн: Ноа, Даниел, Ёв нарыг мэддэг байсан, тэгвэл тэдний зөвт байдлын өмхий үнэр зөвхөн тэдний сүнсийг л няцлах болно ... гэхдээ тэд тийм ч сайн биш байсан. Цэнхэр биш, охид ч биш, харин өмхий, зөвхөн өмхий үнэр л эргэж ирнэ ..." (14:14, 16). Іm'ya Иова, йогийн нэр нь хэрхэн misperebuvannya юм - Uts (Библи нь бас Шем нэрийн нэг нь нэртэй байдаг; Харин. 10:23) нь anachronism гэж үзэж байх ёстой, мөн үүрэг, тоглосон гэж. Тайлбарт Сатан бичсэн нь Персийн соёлыг шингээсэн тухай өгүүлдэг. Ярьдаг сарнай мэт хуучны зан чанарыг өгөхийг оролдох тухай болон бусад анахронизмууд (жишээлбэл, халдеичууд өөрсдийн хуучин нэрээр Касдим гэж таамаглаж байсан; 1:17). Дия нь дэлхийн "удам угсааны хөх" (Иов 1:3), өөрөөр хэлбэл патриархуудын түүхэн эх нутагт харагддаг; патриархуудын тухай түүхүүд шиг эд баялаг нь зарц нар болон туранхай хүмүүсийн тоогоор багасдаг (Иов 1:3; 42:12; Сур. 24:35; 26:14; 30:43); Довголиття Иова нагадує довголиття патриарх (Іов 42:16; Харин. 25:7; 35:28; 47:28); Иовыг Абрахам шиг "Эзний зарц" (Иов 1:8; 2:3; 42:8; Гэвч. 26:24) гэж нэрлэдэг ба Абрахам шиг (Харин 22:1, 12) Бурханаар шалгагдсан. мөн өөрийнхөө итгэлийг сорьж буйг амжилттай харсан; nareshti, Иовын пенни ганцаардал xitus номонд zgaduvana (42:11) патриархуудын тухай rozpovidyah үед бага сонсогддог (Харин 33:19). Филологийн шинэ олдворууд нь бидэнд ирсэн розповидын хэлбэрийг Вигнанчи бүрэн Вавилоноос гарсны дараа засч залруулсан болохыг харуулж байна.
Библийн зохиолчдын тоон туршилт, Иовын номын яруу найргийн хэсгүүдийг эмхэтгэсэн үе нь тодорхой үр дүнд хүргэсэнгүй. Ярилцлагын хэлээр явган зам нь диконуудын залгамжлагчид болох арамей хэлээр дүүрсэн байдаг (жишээлбэл, Н.Н. X. Тур-Синай) dіyshli visnovka, Иова була номыг арамей хэлнээс орчуулсан, эсвэл Ерец-Израилийн pivnіchnіy захад хадгалагдаж, арамей уран зохиолын дусаах зорилгоор хадгалагдаж байсан. Нөгөө талаас, Иовын найзуудын нэрс (Тейманаас Элифаз, Шуахаас Билдад, Наамигаас Цофар) тэдний Едомтой холбоотой болохыг харуулж байна.
Өнөөгийн библийн судлаачдын дунд Иовын номын яруу найргийн хэсэг нь Вавилоны бүрэн бичгийн дараа үлдэгдэл хэлбэртэй байдаг гэсэн бодол байдаг. Цаг бүр, нэгэн зэрэг яруу найраг-философийн хэлэлцүүлэг нь эсрэг талын хүрээний теодитикт багтдаг байв. Иовын ном бол библийн яруу найргийн "мэргэн ухааны уран зохиол" -ын оргил үе бөгөөд энэ нь ойрын үед цэцэглэн хөгжиж байсан боловч Израилийн хуучин соёлд өвөрмөц өөрчлөлтийг хүлээн зөвшөөрсөн бөгөөд Библид шашны гүн гүнзгий мэдрэмжүүд шингэсэн байдаг.
Зовлон зүдэрсэн зөвт хүн бол Шумер-Вавилон болон эртний Египетийн уран зохиолд танил болсон сэдэв боловч Иовын Номын гайхалтай хурцадмал байдал тэнд тодорхойлогддоггүй. Бурханы үйлдлийг эсэргүүцсэн хүмүүсийн эсэргүүцлийн замбараагүй байдал нь зөвхөн эртний Грекийн сонгодог эмгэнэлт жүжгийн пафостой л дуулах ертөнцтэй адил юм. Panuє үлдсэн хэсэгт Prote нь хүсээгүй хувь юм, энэ нь бурхад урам зориг зайлшгүй шаардлагатай юм. Жовын номонд баатар нь шинэ шүүхийн хэрэг гарсан тохиолдолд өөрийгөө шүүлт болон vimagaє гэж Бурханыг дууддаг бөгөөд Бурхан йома болон Иовын анд нөхдөд өмхийрүүлсэн хүмүүсийн төлөө шударга ёсыг өгдөг Yogo, vikhodyachi z албан ёсны теодитик, scho zamnіv. Мөнх бус хүний үхэл рүү бууж ирдэг Бурханы өршөөлд итгэх итгэл нь Иовын номын шашны мөн чанарыг, түүний элементэд үл эргэлзсэн үзэл баримтлалаас үл хамааран гэрчилдэг. Ном шиг гүн гүнзгий шашин шүтлэг нь библийн төрөл зүйлийн хил хязгаарыг давж гардаг. Yogo метан sumnіvami, viklikom би Бурхан nareshtі, smirennіstyu нь Іov өмнө velichchyu Vsevishnogo scho vіdkrilasya Yomou, єvreyskіy би svіtovіy hudozhnіy би fіlosofskіy lіteraturі тэмдэг tragіchnoї би odnochasno zhittєstverdzhuyuchoї geroїchnoї konfrontatsії Бурханы Lyudin дээр болж би stvorenogo түүнийг vsesvіtu.
Ёвын номын утгыг сунгаснаар энэ нь өөр байдлаар тайлбарлагддаг. Талмуд, Мидраш номуудад Иовыг Библийн жинхэнэ Бурханаас эмээдэг цөөхөн дүрүүдийн нэг, доромжлогч гэж үздэг. Талмуд нь Иов бол онцгой байдлын урьдчилан таамаглал, зүйр цэцэн үлгэрийн баатар (BB 15a–b) гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч ижил нөхцөл байдалд Иовын Библийн шинж чанарын хувьд би өвөг Абрахамын зөвт байдлыг буцаах болно гэж хэлсэн (BB. 15b).
Өнөөдрийн түүхүүд нь Иовын номын ёс суртахууны болон шашны змистийн талаархи янз бүрийн үзэл бодолд татагддаг. Бурхан Иовт шууд хариулт өгдөггүй; Иов Бурханы зовлонгийн учрыг тайлбарлахын оронд түүний өмнө иогыг мэдлэгийн үнэ цэнэгүй байдал, хүмүүсийн хүч чадал болгон хувиргах гэх мэт үүнийг хийхээс буцахгүй эгдүүцсэн хоолыг түүний өмнө тавь. Иовын номын ёс суртахууны эмгэг нь гурван үнэн дээр суурилдаг: зовлон зүдгүүр ба нүгэлт хоёрын хоорондын учир шалтгааны холбоо гэсэн уламжлалт сургаал; хүний оюун ухаанаас давсан Бурханы шударга ёсны агуу байдал нь Бурханы шударга ёсны нотолгоо юм; Хувь хүний бодит хувь хэмжээ ба ёс суртахууны хотуудын хоорондын холбоо нь хүмүүсийн хувьд нууцлаг зүйлээр дүүрэн байдаг. Үүнээс гадна, Иов тэнгэрлэг агуу байдал, тэжээлийн хүчийг хүлээн зөвшөөрсний гэрэлд Бурханд харгис хэрцгий ханддаг: тэд Бурханы мэргэн ухаан, хүч чадлыг ойлгож чадна гэж бодох нь дээр. Бурханы урьдчилан таамаглах арга замыг ойлгож, ойлгох; Iov usvіdomlyuє vnu хэнийх нь боломжгүйг хэлээд: "Үүнийг би хүлээн зөвшөөрч, унасан дарь дээр гэмшиж байна" (42:6).
