Якщо поруч із вами у вашому житті є вперта людина, вважайте, що вам дуже пощастило. Уперті люди можуть викликати роздратування, стрес і часом доводити вас до запаморочення. Упертою людиною може бути будь-хто - той, хто сидить поряд з вами на роботі або навчанні, або це може бути, наприклад, ваш батько. Але вся краса полягає в тому, що коли ви навчитеся працювати заодно з такими людьми (саме заодно, а не проти них), ви будете, м'яко кажучи, вражені тим, яким сильним, розумним і кмітливим ви стали.

1. Ставтеся до них спокійно.

Розглядайте вперту людину як реальну можливість для вас стати кращою. Можливо, ви знайомі з такою фразою: «Не намагайтеся змінити когось, це марно, найкраще, що ви можете зробити – змінити себе». Тож це ваш шанс. Поміняйте своє ставлення до того, хто вас дратував до цього.

2. Зробіть паузу.

У той момент, коли вам захочеться почати сперечатися з упертою людиною, подолайте це бажання в собі. Контроль за своїми імпульсами допоможе вам виховати у собі сильний характер. Не піддавайтеся емоційному імпульсу, в такий момент найкраще уникнути ситуації під благовидним приводом. Наприклад, у ванну кімнату, або в інше місце, де вас ніхто не побачить, і де ви зможете висловити свої почуття, як вам хочеться - вдарити кулаком по стіні, вимовити вголос все, що ви думаєте і т.д.

3. «Словісні шахи»

Ретельно сплануйте майбутній діалог. Правильний хід добре вивіреної наперед фразою замість чергової словесної бійки може сприяти вигідному для вас результату. Намагайтеся уникати таких слів як «ні, ви не маєте рації» та інших подібних фраз, які виражають різке відторгнення. Від вас самих залежать слова, які ви вимовляєте. То чому б ретельно не зважувати їх перед тим, як щось сказати? Це не означає, що ви у всьому повинні підтакувати впертій людині. Ви можете і повинні показати свою протилежну точку зору, але робити це потрібно з повагою і гідністю.

4. Надайте можливість вислухати.

Якщо впертість виявляє близька вам людина, але ви хочете все-таки нормально з нею поговорити і порозумітися, то найкраще зробити це сидячи в спокійній обстановці. Не потрібно кричати істеричним голосом у сусідню кімнату або намагатися розмовляти з людиною, коли вона працює за комп'ютером чи дивиться фільм. Так він просто вас не зможе почути. Сядьте один навпроти одного, говоріть серцем до серця, дивлячись один одному в очі.

5. Відповідний час.

Підберіть потрібний момент, щоб поговорити про свою точку зору. Якщо ви розмовлятимете з чоловіком – погодуйте його спочатку. Якщо ви збираєтесь говорити з жінкою, з'ясуйте перед тим, у якому настрої. Роздратована вона чи, навпаки, спокійна та посміхається? Запитайте себе – чи насправді це слушний час, щоб поговорити?

6. Не поспішайте.

Це процес. Навчіться чекати. Проведіть експеримент – наскільки ви можете бути терплячим. Іноді потрібно багато часу, щоб відкрити закритий розум.

7. Розбийте ваш погляд на частини.

Все, що чує вперта людина – це лише його власний погляд. Тому протилежна думка має «доставлятися» у її свідомість невеликими порціями. Згадайте приказку «крапля камінь точить». Так і тут - ви можете потихеньку сіяти насіння, і вирощувати їх. Невеликі партії будуть легше переваритись.

8. Подумайте про його погляд.

Виявіть співчуття. Це, звичайно, важко зробити, якщо людина вас постійно намагається приставити до стіни, але, тим не менш, постарайтеся зрозуміти, чому він (або вона) так поводиться і так думає. Я не закликаю вас стати психотерапевтом, але іноді, погляд на ситуацію з боку людини, яку ви вважаєте впертим, дійсно проливає світло на те, чому вона так поводиться. Якщо, наприклад, у вас троє дітей, і ви всім кажете, що любите всіх своїх дітей однаково, але всі вільний часпроводите тільки з молодшими синами, а на старшу дочку не звертаєте жодної уваги, то не дивно, що у вас виникають непорозуміння.

9. Уперті люди розумні, хороші у бізнесі та вміють приймати складні рішення.

Не поспішайте змінити їх. Подивіться на це з іншого боку: справді рішучий і «упертий» настрій – це позитивна сила. Постійність – це чудова риса. Впертість дуже схожа на наполегливість, а це риса, яка така необхідна для досягнення успіху. Подумайте про те, яку користь це може принести вам.

10. Візьміть кермо правління.

Перестаньте чіплятися до того, що він проти всього того, що ви говорите, і завжди на всі ваші пропозиції каже «ні». Подумайте над цим, визнайте це (не вголос, у собі), а самі візьміть контроль над тим, як ви вийдете з цієї ситуації. Без образ і протистояння, спробуйте зрозуміти точку зору опонента, ввічливо дайте йому зрозуміти, що його точка зору важлива для нього, і в той же час ваша точка зору також важлива для вас і домовтеся шанобливо ставитися до точок зору один одного.

11. Глибокий вдих.

Часто буває дуже стомлюючим мати справу з упертою людиною. Таке відчуття, що ви ходите по яєчній шкаралупі, і куди б ви не ступали, ця шкаралупа скрипітиме і ламатиметься. Що б ви не сказали – все буде не так і не те. У такі моменти єдина порада - це глибше вдихнути і спробувати заспокоїтися, не дивлячись ні на що.

12. Привітайте себе!

Коли ви навчитеся застосовувати всі описані вище поради, ви станете господарем/господаркою переговорів. Ви станете спокійнішим, розумнішим і сильнішим, ніж були до цього. Здається, що для цього потрібно багато працювати, але насправді, коли ви почнете все це застосовувати, це стане природно для вас і не викликатиме особливих труднощів.

Отже, підіб'ємо підсумки.

Упертість – це та річ, яка допомагає проходити випробування та долати труднощі.

Є тонка грань між поняттями «упертість» та «стійкість». Це грає нам на руку.

Нелегко мати справу з сильними людьми, проте рішучість і наполегливість – це ті якості, які необхідні для досягнення успіху.

Коли ви перестанете оцінювати впертість у людях як негативну рису характеру, перестанете зіштовхуватися лобами з упертими людьми, навчитеся взаємодіяти з рішучими лідерами, ви вийдете на абсолютно новий рівень розвитку вашої особистості.

Як існувати поряд із злісним товаришем по службі?

Питання поставлено брутально, але професор психології Стенфордського університету Роберт Саттон (Robert Sutton) провів академічне дослідження, щоб відповісти на нього. У нещодавній книзі «Не працюйте з м*даками — і що робити, якщо вони навколо Вас» (Саттон дає рекомендації, як вижити, якщо серед твоїх) колег по роботі є люди, які погано ставляться до інших.

Назвемо їх, наприклад, злісними людьми.

Для початку треба, безумовно, переконатися, що йдеться саме про злісну людину. Саттон дає визначення цьому типу людей: спілкуючись з ними, ви відчуваєте приниження, неповаги, непридатності та пригніченості.

Щоб зрозуміти, чи справді ця людина — зла, треба бути дуже уважною. Злу людину не треба плутати, наприклад, із суворою. У строгих людей існують високі робочі стандарти, вони вимагають від інших поваги та не дуже привітні. Але вони не обов'язково є злими.

Перед тим, як оцінити іншу людину, Саттон закликає спочатку придивитися до себе: чи не надто Ви чутливі, чи не реагуєте на критику, яку інші вважають обґрунтованою, занадто бурхливо. Чи не опиняєтеся Ви в оточенні злісних людей постійно?

В цьому випадку треба просто подивитися у дзеркало. Можливо, щось у Вашій поведінці змушує людей погано поводитися з Вами.

Якщо після проведених досліджень Ви все ще впевнені в тому, що поряд з Вами злий товариш по службі, подумайте, які поради Саттона знадобляться Вам для того, щоб виправити ситуацію.

Ми попросили психолога Арі-Пекку Скарпі (Ari-Pekka Skarpi), який проводить корпоративні тренінги, прокоментувати, наскільки ідеї Саттона підходять фінам.

Ставтеся спокійно

На думку Саттона, добре обґрунтована, пряма відповідь, що має поважний відтінок, дуже ефективний вплив на злих людей. Істина полягає в тому, що люди погано усвідомлюють вплив своєї поведінки на інших, поки хтось не скаже їм про це.

Результати досліджень свідчать, що озвучування проблеми діє найкраще у разі, коли називаються конкретні прикладинеприємних вчинків і вказується кілька осіб, яким було нанесено образи.

Якщо контакт зі злісним колегою стає важко виносити, має сенс звернутися до начальника — особливо в тому випадку, коли йдеться про постійний і систематичний прояв агресії або знущання. У Фінляндії керівники мають законний обов'язок припиняти знущання.

До початку серйозних дій Арі-Пекка Скарп закликає подумати, в чому полягає причина злості: чи йдеться про злу людину, чи звичку грубо взаємодіяти з іншими людьми?

«На своїй роботі я зустрічався з випадками, коли стосунки між двома людьми ставали напруженими, і кожен із них вважав іншого злим. Часто йдеться про злісну взаємодію, а не про злих людей. Якась обставина направила взаємини по неправильному шляху. Вплинути на злісну взаємодію легше, ніж на злої людини, тому що в цьому випадку необхідність зміни спрямована не на особистість, а на манеру спілкування».

Окремо стоять люди, які отримують задоволення від власної агресії. Скарп підтверджує, що такі люди є. В цьому випадку знадобляться інші поради Саттона.

Іди, щоб не стати циніком

Догляд здається занадто простим способом, але це не так. Тому багато хто воліє просто зменшити вплив злої людини на своє життя або чекає в надії, що вона зміниться.

Контекст

Навіщо нам потрібна брехня

Rzeczpospolita 10.01.2017

Процес навчання та мозкова акробатика

Science News 11.09.2017

Наука: криза чи природний хід розвитку?

The New Yorker 04.05.2013 Якщо неприємна людина день за днем ​​все ж таки викликає у вас пригнічений стан, розумніше, за словами Саттона, піти. Дослідження показують, що погана поведінка заразлива. Багато людей, які довго перебували в негативній атмосфері, самі ставали злими та цинічними.

Зникнути можна різними способами. У великих колективах впливу важкої людини можна позбутися, перейшовши в інший відділ або змінивши роботу.

Саттон радить йти акуратно. Спалювання мостів може мати згубні наслідки — адже йдеться про злу людину.

Уникайте

Якщо з якоїсь причини повністю припинити спілкування зі злою людиною неможливо, Саттон радить зменшити можливість його впливу. Чим рідше Ви зустрічаєтеся зі злою людиною, тим менше вона встигає зіпсувати Вам настрій.

Вплив можна зменшити, наприклад, збільшивши відстань до робочого місця злої людини. За словами Саттона, достатньо трьох метрів. Крім цього, варто продумати, чи можна зробити так, щоб перетинатися зі злісним товаришем по службі якнайменше: працювати в іншу зміну, менше брати участь у загальних зборах, більше працювати віддалено і ходити на обід в інший час.

На думку Арі-Пеккі Скарпа, порада Саттона щодо того, щоб уникати злої людини, не є однозначною: тоді ти сам почнеш знущатися.

«Замість того, щоб вигадувати, як уникнути спілкування зі злою людиною, має сенс подумати, як зробити атмосферу на робочому місці кращим і безпечнішим. Чим менше ви провокуєте прояв агресії, тим менше шансів проявитися».

Захисти свою душу

Один із способів полегшити ситуацію — почати ставитись до неї по-іншому. У цьому допомагає розмова із колегами по роботі. Швидше за все, зла людина ставиться погано до всіх, а не лише до Вас. Вияв злоби можна прийняти спокійніше, якщо усвідомити, що вона не має персонального характеру.

Потім слід піднятися над ситуацією. За словами Саттона, можна самому абстрагуватися від ситуації за допомогою, наприклад, таких уявних дій: спокійно дивіться на початківця сердитися очима лікаря, який поставив пацієнтові діагноз стервозності. Чим незвичайніший прояв злоби, тим цікавіший випадок.

М'якшим способом захисту від витівок неприємної людини є вияв співчуття до нього. Тут на допомогу прийдуть класичні вправи, які допоможуть виробити почуття.

«У цій вправі позитивні почуття спочатку спрямовують на своїх близьких, а потім прагнуть випробувати їх щодо злої людини. Зміна погляду допомагає перетворити негативні почуття на нейтральні, у своїй ви опиняєтеся краще захищені від провокацій».

Однак звертатися до цих способів захисту можна лише тимчасово. Ніхто не повинен перебувати під впливом злої людини довгий час.

Боріться

Злу людину, на думку Саттона, можна спробувати вигнати, але це непросто. Головне — не використовувати його методи. Тому, хто кричить чи лається на злісну людину, важче домогтися правди.

Натомість Саттон радить зібрати докази: наприклад, зберегти злісні електронні повідомлення, коментарі в соціальних мережах. Можна попросити колег про допомогу. Чим більше людей хочуть позбутися недоброзичливця, тим більше у них шансів на успіх.

"Збираючи свідчення або уникаючи злої людини, подумайте, чи не починаєте Ви самі знущатися", - говорить Скарп.

Тому, перш ніж ви почнете вживати заходів самі, краще, щоб у неприємній ситуації розібрався начальник, лікар вашого підприємства чи психолог.

Матеріали ІноСМІ містять оцінки виключно закордонних ЗМІ та не відображають позицію редакції ІноСМІ.

Енергетичний обмін

Захищеність та захист

Світогляд та правильна стратегія захисту

Причини енергетичних втрат

Методи та прийоми психологічного захисту від поведінкової агресії

Психологія сучасного вампіризму

Проблема захисту людини від якихось руйнівних сил, які негативно впливають на його здоров'я, долю і душу, гостро стояла у всіх древніх магічних системах різних країнта народів світу. Людська душа розглядалася в них як об'єкт постійних впливів численних духів природи та сил, багато з яких вважалися ворожими та злими. Ці сили здавалися людям надзвичайно небезпечними, здатними проникнути всередину тіла, зіпсувати життя, наслати невдачу, зробити нестерпною долю, викликати хворобу, яка розумілася як викрадення частки душі. Для того щоб убезпечити себе від подібних несприятливих впливів, були розроблені різні магічні методи, що ґрунтуються на викликанні та застосуванні інших сил, що мають позитивний, сприятливий для людини характер.

Ще більшою мірою роль духовного захисту від небезпечних сил, які отримали назву сатанинських, стали підкреслювати світові релігії. Людське життя і в зовнішньому і внутрішньому плані почало розглядатися як поле битви між добром і злом, Богом і дияволом, і для протистояння темним силам релігії пропонували безліч різних методів духовного захисту. Кожна справжня релігія містить у ролі свого найважливішого компонента духовну практику, куди входять у собі безліч прийомів і практичних методів, що з різноманітними ритуалами, молитвами, самопізнанням, саморегуляцією і управлінням собою. Езотеричні вчення узагальнили дані методи, які нерідко були спрямовані зовні, і перевели їх у внутрішній план людської свідомості, зробивши складнішими, витонченішими, насиченішими серйозною інформацією, відомостями та знаннями. Непосвячена і непідготовлена ​​людина не може підступитися до цієї езотеричної практики духовно-психологічного захисту без періоду тривалих випробувань, попереднього очищення, наполегливості у заволодінні потаємними знаннями та спеціальною системою тренування.

Східна традиція приділяла чимале місце проблемі захищеності людини від злих сил, темних енергій, впливів та ударів. Вона поділяла напади на ті, що йдуть від людини і спрямовані на придушення особистісного початку (наклепи, образу, суперечку, тиск, обман тощо), і ті, що породжені впливом темних сил із тонкого світу. При цьому тонкі удари можуть бути націлені як проти енергетичної оболонки людини, так і проти її глибинної духовної сутності, свободи волі, найвищих прагнень та мотивів. Захист від психологічних ударів, запропонований східними навчаннями, полягає у зміні самого сприйняття нападу. Не слід перебільшувати його важливість, як роблять усі замкнуті на собі люди, а навпаки, намагатися дивитися на несподівані обставини, удари, людей, які їх завдають, і на власну реакцію, як на щось незначне, третьорядне, ілюзорне в очах Бога та Вічності. Подібну методологію рекомендували використовувати і йога, і веданта, і даосизм, і буддизм.

Західні духовні традиції мали досить добре розроблені системи відображення різноманітних ударів. Так, античні системи етики та духовності налаштовували людину або на героїзм, за допомогою якого людина перемагала всі види зла, у тому числі й ті, що спрямовані проти нього особисто, або на стоїчне терпіння, що допомагає перенести несподівані удари долі та негаразди. Окультно-герметичні системи робили ставку на побудову тонких енергетичних щитів, створення магічних кіл, виголошення формул та заклинань. Християнська традиція вчила своїх послідовників відбивати ворожі підступи силою імені Христа і міццю благодаті, в яку треба було вдягнути свій дух у момент нападу.

Сучасна практична психологія виходить із того, що сучасна людина, що живе в агресивному світі і схильний до різних впливів цивілізації, що веде до численних стресів, потребує психологічного захисту, проте, він схильний захищати себе способами, що посилюють стрес. Тому практична психологія порушується тим, що руйнує ці помилкові методи особистої психологічної безпеки, побудовані на неправильних механізмах, і вчить людину принципам здорової впевненої поведінки. Вона опускає питання про матеріальні та енергетичні основи психічного нападу та психічного захисту.

Велике значення надають питанням енергетичної захищеності людини парапсихологія та біоенергетика. Ці напрями містять у собі чимало практичних методів захисту тонкої енергетичної оболонки людини від несприятливих окультних впливів. Головним недоліком запропонованих парапсихологією методів можна вважати занадто великий акцент на польових енергетичних способах захисту та недостатню присутність глибинної психології, пов'язаної з особистісними та надособистісними переживаннями.

Езотеричні вчення докладно розкривають методи та таємниці захисту від нападів. Як правило, вони говорять про захист людини на всіх рівнях – і психологічному, і душевному, і духовному. Характерна риса захисних засобів, запропонованих езотеричними навчаннями, – на відміну чистої релігій вони значно більшою мірою включають психологію.

Вже одне перерахування напрямів людського духу та думки, що надавали цій проблемі серйозну увагу, свідчить про реальність процесів, що стоять за цією областю. Якщо існує захист, то існують і ті сили, які загрожують і нападають. Люди в процесі спілкування обмінюються між собою інформацією, психологічними переживаннями, енергією, причому в одних випадках цей обмін буває рівноцінним і взаємозбагачуючим, а в інших випадках нерівноцінним, що призводить до інформаційних, емоційних та енергетичних втрат. Захист якраз і необхідний як засіб, що допомагає убезпечитися і від самих енергетичних втрат, і від причин, що спричиняють ці втрати, і від людей, які породжують ці причини, і званих енергетичними вампірами.

Вивчення цих проблем буде ефективним лише в тому випадку, якщо обмінні процеси, що відбуваються між людьми, будуть розглядатися відразу в кількох планах – у плані обміну інформацією, у плані обміну психічними переживаннями та у плані обміну енергією. Для вивчення цих питань та створення ефективної системи психоенергоінформаційного захисту необхідний багатоплановий підхід об'єднання кількох областей знання та практичних методів: 1) давньої магії, 2) світових релігій, 3) езотеричних навчань, 4) досягнень сучасної практичної психології.

Енергетичний обмін

Згідно з езотеричними вченнями, всесвіт перебуває у постійному русі, під час якого одні його ділянки та світи вступають у взаємодію з іншими ділянками та світами. Ця взаємодія побудована на обміні декількома основними елементами всесвіту – речовиною, енергією та інформацією. Якщо обмін нижчими видами речовини, енергії та інформації вивчається звичайною наукою, то обмін вищими та найтоншими видами речовини, енергії та інформації докладно розглядається в окультно-езотеричних навчаннях та релігіях. Езотерика та парапсихологія також говорять про психоенергоінформаційний обмін. Агні Йога стверджує, що енергетичний обмін між вищими та нижчими світами є двигуном еволюції. Психоенергоінформаційний обмін, тобто перетікання тонкої матерії, психічної енергії та інформації (у всіх її аспектах аж до найтоншого рівня) від однієї людини до іншої, постійно відбувається під час спілкування між людьми та має як зовнішні, матеріальні, так і внутрішні, тонкі духовні форми.

Езотеричні науки стверджують, що всесвіт побудований за ієрархічним принципом, згідно з яким вищі світи, принципи та істоти керують нижчими. При цьому між вищим та нижчим постійно відбувається складно організована взаємодія. Нижчі світи та істоти за космічним законом повинні служити їжею для вищих світів та істот, проте йдеться не про просте поглинання та знищення нижчого, а про його перетворення. Внаслідок духовної жертви, яку вищі світи та істоти здійснюють по відношенню до нижчих, поглинені речовини та енергії переробляються та вдосконалюються. У духовній практиці алхімії такий процес називається трансмутацією.

У свою чергу нижчі світи змушені за космічним законом віддавати на переробку Вищим Силам і власну речовину (матерію фізичного тіла після смерті та зміни форм), і власну енергію (вища, найкраща частина якої використовується Ієрархією Світу на будівництво всесвіту та вирішення еволюційних завдань, а нижча, антиеволюційна енергія розсіюється в просторі і йде на космічну переробку), і власну інформацію, точніше кажучи, свідомий досвід (вища, найкраща частина якого у вигляді творчих мислеформ вливається в еволюційну будівельну спіраль всесвіту, а нижча частина, як свідомостями, що їх породили, вкидається в очисний кругообіг карми).

У процесах, що відбуваються у Всесвіті, відбувається:

а) горизонтальний психоенергоінформаційний обмін, що відбувається між космічними світами, тілами, об'єктами, істотами та природними видами приблизно одного рівня;

б) вертикальний психоенергоінформаційний обмін, побудований за ієрархічним принципом і відбувається між світами, тілами, об'єктами, істотами та природними видами, що знаходяться на різних рівнях та сходах еволюційних сходів.

Оскільки люди, які спілкуються між собою, відносяться до різних психологічних типів і знаходяться на різних рівнях, то можна говорити про багато видів психоенергоінформаційного обміну. З певним ступенем узагальнення можна сказати, що скільки людей, стільки існує і форм обміну енергією та інформацією. Можна говорити про психоенергоінформаційний обмін між:

а) людьми, що знаходяться приблизно на одному рівні духовного розвитку;

б) людьми, що є на різних рівнях духовного розвитку; а також про обмін;

в) еквівалентному, що передбачає переміщення від однієї людини до іншої та назад приблизно однакової кількості психічної енергії та інформації;

г) нееквівалентному, заснованому на нерівномірному обміні вказаними енергіями та якостями. У цьому випадку можна говорити про порушення світового закону гармонії та рівноваги, що діє у всіх світах Всесвіту, та управляючого обмінними процесами.

Обмін психологічними та психоенергетичними ударами та захисними реакціями і є проявом психоенергоінформаційного обміну як в еквівалентній, так і в нееквівалентній формі. Кожна людина може спостерігати, як у будь-якому скандалі, сварці, конфлікті люди обмінюються ударами, психологічними стусанами, словесними хуками та аперкотами, відмовчуються, закриваються, йдуть у «глуху» оборону, а потім несподівано переходять у контратаку. У процесі спілкування люди, що завдають ударів, можуть отримувати удари (так звані контрудари), а можуть зустрітися з пасивними захисними реакціями. При цьому удари у відповідь можуть бути еквівалентними, рівносильними і адекватними (тобто, висловлюючись юридичною мовою, перебувати в межах необхідної самооборони), а можуть бути і нееквівалентними – занадто сильними (коли, наприклад, людина у відповідь на безневинне зауваження роздмухує грандіозний скандал) або занадто слабкими (коли він принизливо запобігає у відповідь на явну глузування і зневагу).

Людина – істота багаторівнева. Найбільш підходящою є трирівнева модель, що розділяє цілісну людину на особистість, душу та духовне ядро. Людина, конфліктуючи з іншими людьми, фігурально висловлюючись, нерідко веде «стрілянину» з нижчих рівнів своєї морально неочищеної фортеці за чужими, вищими рівнями. Буває й обернена ситуація, коли високоморальна і духовна людина викриває негідника, обурюючи при цьому всією силою свого очищеного серця, і вогненна енергія ефективно вражає темряву і низовину зверху.

Головною причиною нееквівалентного психоенергетичного обміну між людьми найчастіше слід вважати занадто великий розрив у рівнях свідомості, коли один із учасників спілкування не має необхідного для взаємозбагачуючого контакту запасом психічної енергії та знань. І тут один із учасників спілкування змушений давати іншому значно більше, ніж отримує сам. Якщо він свідомо припиняє або суттєво обмежує процес подібного нерівноцінного обміну енергією та інформацією, акт спілкування нерідко припиняється, тому що у такому вигляді він не влаштовує іншого учасника взаємодії, не здатного утриматись на належному рівні. З цього випливає незаперечний закон спілкування між двома людьми: потрібно або спілкуватися з рівним співрозмовником, або бути готовим до неминучої самовіддачі, якщо співрозмовник нижче за нас за рівнем.

Нерідко нееквівалентний психоенергоінформаційний обмін відбувається через душевну, емоційну, особистісну закритість одного з співрозмовників, який при всьому своєму бажанні не може віддавати своєму партнерові зі спілкування стільки душевних сил, скільки отримує сам. Але найпоширенішою причиною подібної нееквівалентності є егоїстична установка одного з учасників спілкування, свідоме небажання ділитися накопиченим запасом енергії та знань, віддавати свої емоції та участь іншій людині і водночас готовність поглинати чужі сили.

Роль нападу в еволюції видів

Все живе перебуває у постійній зміні, русі, боротьбі та обмінюється еволюційним досвідом. Без перманентного руху світ зупинився б у розвитку. Еволюція – непорушний закон космосу, природи та існування. Разом про те кожна жива форма відчуває у собі дію іншого закону – закону інерції, який утримує їх у колишньому стані. кожне жива істотаодночасно прагне і руху, і спокою. Активність і пасивність, воля і лінощі певним чином збалансовані і в природі, і людині. Давньоіндійська філософія відобразила взаємини цих трьох сил (спокій, рух та їх баланс) у концепції трьох гун – фундаментальних якостей, що становлять основу першотермії. Перша гуна, або властивість, звана тамас, виражає ідею інертності, що психологічно виявляється в людині як лінь, нерухомість, відсталість. Друга гуна, або властивість, що носить ім'я раджас, уособлює ідею активності, динаміки, боротьби, що психологічно проявляється в людині як пристрасність, бажання або воля. І, нарешті, третя гуна – саттва, яка врівноважує тамас та раджас за допомогою мудрості та психологічно проявляється у людині як гармонія та просвітленість. На ранніх стадіяхрозвитку природи та людини явно переважає гуна тамас, яка відповідає за якість інертності, спокою, нерухомості. Не можна сказати, що це завжди погано – до природно-еволюційних процесів та явищ безглуздо підходити з суто людськими мірками. Просто ранній світ переважно тамасичен, і це має свій глибокий сенс: саме інерція створює сталість форми, що передає свої ознаки наступному щаблі життя в цілості та безпеці.

Проте життя має стояти дома, і форма первинної матерії, що оточує божественну іскру – стрижень і ядро ​​кожної істоти, має поступово видозмінюватися. Для цього необхідно прискорення руху, що, у свою чергу, вимагає великого включення гуни раджас. Дана властивість передбачає збільшення кількості поштовхів і ударів, що руйнують застиглий кристал форми і пробуджують глибинні процеси активності та руху всередині нього, тобто в самому ядрі живої істоти. Цей закон працює на всіх рівнях та поверхах природного царства, включаючи і людську спільноту. Це стосується і окремої людини, і цілих народів, і всього людства. Вчені давно дійшли висновку, що так звана боротьба за існування, змагання з іншими видами тварин і опір природним умовам, що ускладнюються, в кінцевому рахунку загартувало древні племена і вивело їх на новий рівень випробувань і можливостей. І лише потім, ведучи чисте правильне життя або, навпаки, здійснюючи певну кількість помилок, людина може усвідомити згубність надто пристрасних і впертих бажань і приходить до саттви – мудрості.

Для надійного захисту від психологічних нападів корисно пам'ятати, що дуже часто агресор - це просто дуже спритний актор, який колись прийняв образ зухвальця, потім переконався, що всі приймають цей образ серйозно, і врешті-решт повірив, що він є найсильнішим. До речі, докладний розподіл ролей у поведінці походить ще до тваринного царства.

Психіатр Володимир Леві показує, як цей закон спілкування і встановлення влади, що сходить до тваринного царства, працює в людському суспільстві:

Маленький молодий необстріляний Бонапарт, який тремтів запеклих бойових генералів, на всі 100 відсотків використав закон нахабства. Хороший дресирувальник легко зрозуміє, у чому тут справа, і, звичайно, гіпнотизер теж. У нас ховається емоційна обчислювальна машина. Емоція довіряється емоції.

Владні жорсткі інтонації, впевненість, агресивні прояви – це лише видимість. Може, ткнути пальцем – і впаде! Мимовільне прогнозування працює за елементарною логікою: що бачиш, тобто; як є, так буде. Поводиться впевнено, значить, має підстави. Значить, багато разів вже перемагав або має секретну зброю. Якщо натиск такий лютий, значить, сил багато... Якщо такий сильний, то краще не зв'язуватися.

Вся ця логіка згорнута в просту тварину боягузтво, і все вирішують якісь частки секунди. Ступінь агресивності (боягузтво), впевненості (невпевненості) - і у противника, і в себе оцінюється миттєво. У агресивного у відповідь лютість противника агресивність підскакує, у боягузливого – падає. Але з'являється молодець - вівця, і вівця, проти якої та вівця - молодець. Справжній молодець – той, для якого відступ виключено, – але таких майже немає: відбір тиснув на них майже нещадно, так само швидко вбивали одне одного.

На цьому ґрунтується психологія поєдинку. Тактика деморалізації, всілякі прийоми залякування мають на меті створити у противника мимовільний емоційний прогноз поразки, який, якщо прийом вдасться цілком, керує поведінкою.

Але хіба йдеться про бійку!

... Це може бути м'яко і непомітно, інтелігентно, особливо жінкою: залізна ручка в оксамитовій рукавичці. У життєвій заурядиці це те, що називається вмінням себе поставити. Як небагато і як багато! "ну, з цим можна не особливо церемонитися..." Наскільки багатьом блискучим людям не вистачає якоїсь однієї нотки, щоб змусити з собою рахуватися.

Багато вчених вважають, що на ранніх стадіях людської історії основним засобом поширення технічної та гуманітарної культури, знань та умінь були війни, що являли собою напади у чистому вигляді. Езотеричні знання стверджують, що через удари людині повертається накопичена ним негативна карма, завдяки нападам зміцнюється дух, розвивається воля та набувають нових імпульсів духовності, чистоти та любові до істини. Темні нападки відтіняють світло, яке сяє у темряві ще яскравіше. Без ударів і зіткнень зупинилася б еволюція людства, тому, наприклад, всі релігії говорять про користь випробувань, а Агні Йога сповнена висловів наступного характеру: «Благословенні перешкоди, ними зростаємо», «Привіт небезпек», «Утиски загартовують дух».

Захищеність та захист

Звідки беруться незахищені люди?

Намагаючись докопатися до витоків психологічної або ауричної слабкості людини, ми стикаємося з травмами, корінням, що йдуть у раннє дитинство, де дитина зазнає потужного психологічного насильства і тиску. Одна з причин незахищеності та травмованості знаходить своє пояснення у враженнях раннього дитинства. Сцени насильства і жорстокості, з якими дитина стикалася в сім'ї, залишають у її свідомості незабутній слід. Батьки, що придушують волю своєї дитини, що допускають хамське поводження з дітьми, нерідко пробивають ауру дитини, перетворюючи її на беззахисну істоту. Не завжди психологічна травма було отримано у сім'ї – школа, дворова компанія, знущання, глузування також часто породжували у дитині почуття вразливості, образи і безсилля. Сім'я нерідко буває винна в іншому - тепличне виховання перетворює дітей на ніжок, які, тільки їм доводилося вийти у відкрите життя, відчувають найнеймовірніші психологічні стреси.

У пізніший період життя в якості основних причин незахищеності виступають неправильні установки людини, і з них випливала помилкова самооцінка: або занадто знижена, що призводить до того, що людина слабко тримає удар, або завищена, що притягує надмірну кількість ударів до того, хто надто висувається. Психологічна слабкість зазвичай пов'язана зі слабкістю психоенергетичною, або ауричною, яка, у свою чергу, породжена недостатньо глибоким контактом людини з духовним світом. Інакше кажучи, причини незахищеності породжені тим, що в людині порушено здорову та природну координацію між особистісним (енергетичним) та духовним рівнями.

Чим відрізняється захищеність від захисту?

Захищеність – це свого роду природний захист, який не вимагає спеціальних зусиль та демонстрації могутності. У подібних випадках сила органічно випромінюється усією істотою, і людина справляє настільки захищене враження, що його мимоволі оминають. Справжня захищеність завжди друкується в біоенергетичній оболонці людини: так звана загороджувальна мережа, що огортає зовнішні шари аури, за розміром буває значно більше, ніж у нетренованих людей. Психологічно та психоенергетично це впливає на більшість людей таким чином, що у них, як правило, не виникає бажання навіть фізично наближатися з агресивними цілями до цієї людини. Захищена істота вміє створювати навколо себе якусь дистанцію і пригнічує потенційного агресора всією масою, цілісною міццю своєї енергетики, якої немає потреби без особливої ​​потреби подрібнювати себе на безліч окремих методів та прийомів. Якщо звернутися до царства природи, до тваринного світу, то одним із найяскравіших символів захищеності є лев, і без гарчання справляє настільки сильне враження, що ніхто ніколи не вторгатиметься в його життєвий простір і наближатися до нього. Але коли такої сили й сили немає, тоді дрібніші звірі демонструють силу особливими криками, рухами та ритуальною поведінкою, покликаними показати, що ця територія належить тільки їм. Навряд чи люди в цьому питанні сильно відрізняються від братів наших менших. Успадкувавши від своїх тварин предків два основних інстинкти, що виявляються при зустрічі з небезпекою, - нападай або біжи, - вони роблять в принципі те саме при зіткненні з агресором або хамом. Вони починають спеціально захищатися, іноді застосовуючи ті чи інші прийоми навіть за відсутності нападу, тобто профілактично.

Захист, на відміну від захищеності, – це спеціальна оборона, яка передбачає застосування різноманітних методів та засобів. Вона суто конкретна і залежить, по-перше, від характеру нападу, а по-друге, від умінь сторони, що захищається. Вона складається з окремих прийомів. Якщо захищеність можна порівняти з кольчугою, що одягається на все тіло, то захист – це, швидше, кілька різновидів холодної зброї, що застосовується залежно від обставин. Парадоксально, але факт: якщо захищеність без видимих ​​зусиль створює навколо людини невидиме охоронне поле, то демонстративні прийоми захисту, що неправильно проводяться, часом притягують ситуації нападу. Якщо один озброєний хуліган побачить у іншого ніж, він може напасти першим без попередження, реагуючи на холодну зброю, як бик на червону ганчірку.

Що важливіше – загальна захищеність чи володіння окремими прийомами захисту?

Звичайно, краще бути левом, якого обходять агресивні звірі, ніж забіячною мавпою, що скопіювала в людини кілька бійцівських рухів і в результаті остракізму, що постійно піддається з боку мавпячої зграї. Справжня, цілісна захищеність позбавляє необхідності демонстрації або надмірно частого застосування окремих прийомів захисту. Знання прийомів захисту без сильного та стійкого почуття захищеності у кращому разі дасть частковий ефект. Застосування окремих захисних засобів без виховання загальної захищеності це не дає належного результату. Щоправда, однієї захищеності без відновлення захисного арсеналу в обставинах, що змінилися, теж недостатньо: така неповоротка твердокам'яна людина нагадуватиме не стільки лева, скільки носорога. Справжня, потужна, але гнучка загальна захищеність не виключає, але, навпаки, передбачає прекрасне володіння окремими прийомами, які входять у людську свідомість і стають як би частиною його пластичної волі, внутрішніми реакціями, що включаються миттєво, автоматично та без зусиль.

Загальна захищеність – це властивість переважно властиве йогу, а витончене володіння різними способами – прерогатива мага.

Будь-який прийом і спосіб, що дозволяє людині застрахувати себе від несприятливих нападів психологічного, психоенергетичного і духовного плану, буде дієвим лише тому випадку, якщо він підкріплений внутрішньою силою істинної захищеності. Це, у свою чергу, означає, що ця людина має потужну психоенергетичну оболонку і пружну ауру, що відображає будь-які удари, як стіна відображає удари тенісного м'ячика. Якщо ж у людини пухка і в'яла аура, то всі прийоми захисту, що застосовуються особистістю, що їх вивчила їх, будуть виглядати як непереконливий блеф.

Захист та енергія віри

Повна захищеність людини заснована на єдності, гармонії та тісному зв'язку між трьома його тілами та структурами – земною, тонкою та духовною свідомістю. Суперечності та конфлікти між ними, коли, наприклад, земна частина людини тягнеться до однієї мети, а тонка частина – до іншої, у разі практично виключені чи зведені до мінімуму. Повна або часткова незахищеність - це, по суті, роз'єднання або конфлікт між тілами і тонкими структурами, спрямованими до протилежних цілей, що порушує цілісність віри людини в успіх своїх починань. Захищена людина ніколи не керується програмою "і хочеться, і колеться". Він є цілісною, єдиною істотою, яка подолала роздвоєність, неясність і невиразність бажань. Кожен із нас бачив людей подібного типу. Головне питання, яке виникає при спілкуванні з ними, – у чому полягає секрет їх сили і захищеності? Де той цемент, який скріплює ці три основні структури людини? Чи піддається цей феномен захищеності ясного розуміння?

Таким цементом, що поєднує земну, тонку та духовну свідомість воєдино, є віра. Саме це почуття допомагає зовні кволій і делікатній людині відчувати свою правоту і високо тримати голову при найвитонченіших психологічних нападах. Саме ця сила повідомляє людині пружність його аури, що відбиває найжорстокіші окультно-магічні удари. Саме ця енергія дає людині, яка зазнає тонкої спокуси або спокуси, можливість встояти і зберегти вірність істині. До речі, вірність, як і впевненість, одного кореня з вірою.

Віра – це досить складне поняття, яке не зводиться ні до релігійного змісту, ні до «патогенної системи вірувань». Феномен віри потребує нового переосмислення. Коли я впевнений у своїх силах, у майбутньому, у друзях, у вдачі, у тому, що завтра зійде сонце, то я маю віру, навіть якщо ніколи не буваю в церкві. Віру можна розділити на два основні види: віру в себе та віру у Вищий Початок, у Бога. Вона є універсальною силою життя, основною енергією буття, що з'єднує людину з Творцем. Віра – це початкова субстанція буття, з допомогою якої створили світ і людина. Як Творець вірить у потенціал своїх творінь, рано чи пізно здатних повернутися до нього, так само і людина вірить у реальність незбагненного та невидимого Творця. Якщо сила віри не спрямована на релігійні об'єкти, тоді вона трансформується у віру у власні сили, у себе. У житті людини бувають періоди, коли енергія його віри концентрується на ньому самому, – тоді він справляє на оточуючих враження впевненої чи навіть самовпевненої істоти. В інші періоди – найчастіше вони наступають після досягнення зрілого віку – людина починає розуміти, що від її особистого бажання багато не залежить, і фокусує енергію своєї віри на Вищому Початку. Аналогічні процеси відбуваються у долі окремої людини, а й у долях всього людства, в історії, коли одні епохи (античність, Відродження) відрізняються переважанням віри в людську особистість, інші ж періоди (Середньовіччя) відзначені явною перевагою віри в Бога.

Найкращим варіантом для захищеності повинен бути правильний баланс між вірою в себе та вірою у Вищий Початок, причому друге має хоча б незначною мірою переважати над першим. Всі проблеми і труднощі, пережиті людиною щодо його захисту від нападів, зрештою, походять від порушення балансу між двома різновидами віри. Просто кажучи, людина, яка страждає від різноманітних ударів, або недостатньо вірить у Вищий Початок, або мало вірить у себе, або занадто самовпевнена без жодних на те підстав.

Інший характеристикою феномена віри, що з ідеї балансу, є її сила, чи ступінь. Для того щоб бути захищеним, мало мати правильний об'єкт віри або правильний баланс між вірою в себе та вірою у Вище Початок – треба мати достатню силу віри і в те, і в інше.

Чим більша сила чи енергія віри, тим потужніше і глибоко вона пронизує і об'єднує воєдино всі тонкі тіла і структури людини, тим більше вона захищено почувається в різних обставинах. Подібне єдність всіх тіл і структур на суб'єктивному рівні відчувається як непереможне почуття правоти. Воно як би бронює людську ауру, робить її пружною та самоопорною, здатною відбивати будь-які удари та напади.

Сила віри визначає як успіх захисту, і успіх нападу. Якщо в момент удару почуття правоти та впевненості (неважливо, істинної чи помилкової) нападника виявилося більше відчуття правоти та впевненості сторони, що захищається – ефект такого удару буде очевидним. Нехай рано чи пізно великий закон карми подібно до бумеранг поверне несправедливо завданий удар, - нападаючий бік тріумфує, бачачи перед собою психологічно поваленого суперника. Якщо ж удар відбитий негайно, значить, почуття правоти і впевненості сторони, що захищається, навпаки, було сильніше, ніж у того, хто першим прийшов з мечем. Ефективність захисту безпосередньо залежить від кількості енергії віри, накопиченої людиною зараз. Людина свідомо чи несвідомо вірить у своє право займати цю ділянку життя і готовий всіх рівнях відбивати будь-які наміри витіснити його з цього места. Ми бачимо, що віра поєднує всі тіла і структури людини в стан відносної гармонії, що здійснює функцію, що відображає, – людина здатна парирувати удари.

Конфлікти, зіткані з чергування нападу та захисту, по суті, є зіткненнями двох або кількох вер. І на рівні нападу, і на рівні захисту перемагає той, чия віра (впевненість) більша. Саме з цієї причини напад іноді буває успішнішим за захист. Бажаючий стати захищенішим, має, перш за все, вдосконалювати свою віру, накопичувати енергію правоти. Це допоможе йому поєднати всі свої тонкі тіла, структури та оболонки у єдиний потужний щит аури.

Коли захист провокує напад (віктимні форми захисту)

Добре відомо, що напад однієї людини, як правило, викликає рефлекторну реакцію захисту в іншої, і, навпаки, оборонна поза, інтонація та вираз обличчя нерідко породжують попит на агресію. Відомий закон людської психології говорить: кат і жертва, садист і мазохіст потребують один одного, і нерідко жертва своєю неправильною поведінкою провокує ката на жорстокість і агресію. Однак це не означає, що захист не потрібен. Просто в цьому випадку йдеться про неправильно обраний спосіб захисту.

З юриспруденції нам відоме поняття віктимного (від англ. Victim – жертва) захисту. Воно відноситься до тих варіантів хибної поведінки жертви, що провокує злочинця на вчинення актів агресії з наступним злочином. Помилкова поведінка може бути різною – боязкою, боягузливою, відверто демонструє страх і, навпаки, безтурботною, зухвалою, надмірно відвертою, спочатку агресивною. Злочинцеві, що потрапляє в психологічне та психоенергетичне поле, що оточує жертву, не вдається впоратися зі своєю кримінально-агресивною внутрішньою домінантою, і він, іноді проти своєї волі та вигоди, вихлюпує свою темну енергію та здійснює напад. Іноді, щоб запобігти злочину, жертві досить дещо перебудувати свою поведінку та перестати провокувати нестійку психіку агресора своїми неправильними реакціями або слабкості, або надмірно агресивної сили, зазвичай демонстративної та не підкріпленої реальними можливостями.

Аналогічні механізми можна знайти всіх рівнях (психологічному, психоенергетичному і духовному) звичайного людського спілкування, де є і напад, і захист. Проаналізуйте уважно свої дії та згадайте захисні реакції на всіх трьох рівнях буття, – хіба не було у вашому житті таких випадків, коли ви були надмірно напружені і тому ваш захист виявлявся надлишковим, штучним, неефективним? Так було і тоді, коли на вас на психологічному рівні йшов сильний тиск, а ви інстинктивно боялися вашого опонента, спеціально налаштовувалися на впевнену поведінку, йдучи до нього назустріч, але ще більше затискалися і закріпачувалися. Ваш опонент, інтуїтивно відчуваючи вашу слабкість, зрештою, завдавав вам саме того удару, якого ви так побоювалися. Дивно, але ваша ретельна підготовка до відображення удару притягувала його, провокувала на агресивні дії проти вас, причому він міг навіть не знати про ваше приготування, але якимось чином відчував їх. Можливо, все ж таки не варто заздалегідь готуватися до бою? Можливо, але тоді ця теза суперечить тому, про що йшлося на початку, – якщо людина готова до відображення удару, то удару, як правило, не відбувається. Справді, на власника чорного поясу з карате ніхто не нападатиме без причини, не тому, що всі це знають, а тому, що від нього йде випромінювання впевненості та захищеності. Внутрішньо слабка жертва, навпаки, притягує агресію, хоч би як ретельно вона готувалася до її відображення. Отже, вся річ у тому, з якими думками людина готується до захисту. Страх, невпевненість, сумніви у власних силах або роздратованість і агресія притягають удар.

Зі сказаного вище, що треба уважно стежити за собою і своєю внутрішньою психологічною манерою підготовки до захисту. Якщо ви усунете віктимну установку, що притягує агресію, кількість ударів, які вам завдають життя, значно скоротиться.

Захищатись чи жити?

Існують дві найпоширеніші стратегії захисту від нападів, які застосовують люди у житті. Перша стратегія виходить із того, що краще пристосовуватися до обставин, плисти за течією та вільно жити, не витрачаючи фізичних, психоенергетичних та духовних сил на захист. Зведення щитів є людям, схильним до такої стратегії, надто витратним заходом.

Інші ж, навпаки, вважають, що життя – настільки шкідливий та небезпечний захід, що завжди і скрізь треба передбачити оборонні заходи. Тому вони із задоволенням зводять будь-які укріплення: розробляють легенду навколо своєї особистості, будують немислимий імідж, плетуть інтриги, закриваються та замикаються у собі. Вони можуть бути дуже недовірливими і підозрілими і тому завжди вдаються до забобонів і ритуально-магічних процедур, подібно до сплювання через ліве плече або постукування кісточками пальців по дереву. Люди такого типу з ентузіазмом освоюють будь-які психотехнології захисту, особливо тяжіння до енергетичних методів. Якщо вони в чисто людському, особистісному сенсі залишаються слабкими і невпевненими, то жодні тонкі психоенергетичні техніки не допомагають їм відбивати серйозні удари, після яких вся окультна атрибутика розлітається, немов лушпайка. Якщо ж вони сильні, товстошкірі та самодостатні як особистості, то додаткова окультно-енергетична озброєність може зробити з них справжніх монстрів.

Обидві ці стратегії - і життя без будь-якого захисту, і захист без справжнього справжнього життя, що неминуче включає боротьбу, ризик і страждання, - здаються помилковими і невірними. Тим не менш, існує третя, найвища і найуспішніша стратегія, заснована на правильному сприйнятті життєвих перешкод, ударів і нападів. Отже, не життя без захисту і не без життя, але життя із захищеністю, що поєднує в собі відкритість всьому новому і невідомому з імунітетом до всього шкідливого. Саме про це говорять різні духовні вчення, що закликають виховати в собі справжню духовну броню, здатну відбити атаки темних сил і зберегти душу неушкодженої, але при цьому бути відкритими для всіх вітрів життя, бо інакше людина не спіткає її велику таємницю і не навчиться співчуття. Вчимося мистецтву істинного життя, відкритого і захищеного одночасно.

Що захищати у самому собі?

Якщо на нас нападають хулігани, то очевидно, що ми захищаємо своє життя. Коли держава втручається у наше приватне життя або обмежує нас у інформації, ми маємо захищати свої громадянські права чи свободи. Тут же йдеться про психологічну, психоенергетичну та духовну захищеність людини, що піддається негативному впливу. Коли на нього нападають, він повинен обстоювати основні цінності свого існування:

- неповторність та унікальність власної особистості, її право на вільний прояв властивих їй властивостей та особливостей;

- цілісність, гармонійний стан аури;

- свободу вибору та волі;

- своє право на вдосконалення та духовне сходження, свій дух, Божественну іскру у самому собі.

Така захищеність не є комплексом штучних заходів, відірваних від життя. В ідеалі вона є невід'ємною якістю здорового життя, природна властивість гармонійної, врівноваженої, що прагне досконалості людини. Якщо згадати азбучну істину, яка каже, що вся людське життяє безперервна боротьба за існування, безпеці якого загрожують сотні та тисячі маленьких і великих ворогів, тоді захист на всіх її рівнях стане необхідною умовою виживання, засобом підтвердження нашого життя. СВ певною мірою захист є синонімом поняття життя. Якість захищеності людини багато в чому є якість її життя – адже очевидно, що людина незахищена, хоч би як вона була обдарована і талановита, не може бути гармонійною і повноцінною за визначенням. Життя таких людей не щадить, і доля їх буває дуже важкою. Тому захищеність не просто бажана для людини – вона є онтологічною властивістю, властивою її життю на всіх рівнях. Так само, як тілесна фортеця людини та її несприйнятливість до різноманітних захворювань становлять індекс його фізичного здоров'я, Так само його захищеність на всіх рівнях може бути індексом, його психологічного, психоенергетичного та духовного здоров'я. Якщо життєва сила присутня у тій чи іншій особистості надміру, це автоматично підвищує ступінь її захищеності. Якщо ж такої сили не вистачає, тоді потрібні спеціальні зусилля щодо розвитку захищеності. Захищеність людини пов'язана з ідеєю підтримання порядку у Всесвіті, з ідеєю протистояння ентропії, оскільки напади та агресія ведуть до зростання безладу та хаосу. Людина, здатна відновити справедливість по відношенню до себе і захистити себе від необґрунтованої агресії, зможе захистити й інших людей. Він стає захисником, а функція захисника завжди передбачає перемогу над хаосом та злом. Захищеність потрібна і для того, щоб підтвердити своє місце у вічно змінюваному потоці життя. Вміння зберегти себе, власну особу та позицію перед всепоглинаючим часом потребує великої захищеності. Той, хто її не має, виявляється роздавленим вагою життя або викинутим на його дно.

Життя, у тому числі й людське, є насамперед боротьба. Жорстока та нещадна боротьба за місце під сонцем. Сильна істота, іноді не ставлячи перед собою конкретної мети, без наміру, а просто через свою міць, прагне поневолити і підкорити собі слабке створення, втягуючи його в енергетичне поле своєї влади, справ та бажань. Підкоритися чужій сильній волі такого плану означає підпасти під дію несправедливої ​​сили. Якщо людина хоче бути захищеною і цілісною, вона повинна відстоювати свою індивідуальність, навіть якщо йдеться не про прямий напад, а про непрямий силовий тиск. Захист своєї індивідуальності від будь-якого виду придушення завжди справедливий.

Чому треба захищати себе від несправедливих нападів? Тому що вони, являючи собою різновид психологічної отрути, можуть зруйнувати особистість, тонкі структури та зв'язок із духовним планом буття. Людина, яка не володіє достатнім запасом природної захищеності і не бажає у відповідь на удари застосовувати жодних спеціальних методів захисту, поступово стає безвольним страждальцем, невротиком і рабом чужої сили. Кожна людина, яка пропустила удар і не змогла винести з цього жодного позитивного уроку, знає, наскільки важкими бувають наслідки такого негативного впливу. Якщо кількість подібних пропущених ударів починає перевищувати певний захід, людина поступово перетворюється на кандидата на лікування у клініці неврозів.

Від чого не треба боронитися?

Звичайно, захист, застосовуваний людиною, не повинен доходити до ступеня ідіотизму чи моральної потворності. Зрештою, абсолютно захищена, не робить помилок і впевнена у своїй непогрішності особистість, як правило, викликає у людей змішані почуття роздратування та жалості. Застосовувати витончені методи захисту проти рідних і близьких – найнепевніше, до чого може додуматися людина.

Значить, не захищатись? Приймати в свою душу потоки отрути, жовчі та агресії, якими періодично, а іноді постійно огортають нас наші родичі? Приймати і страждати від цих хворобливих ударів, ще більш відчутних через те, що завдають їх близькі люди?

Всі ці питання, що виникають, мабуть, перед кожною людиною, мають аж ніяк не теоретичний характер. Хто з нас не піддавався звинуваченням з боку наших близьких у непрошибаності та повній байдужості? І хто, у свою чергу, не страждав від важкої енергетики сімейних та споріднених конфліктів?

Звичайна людина завжди інстинктивно прагне до продовження та збільшення приємних відчуттів, а також до скорочення та зменшення страждань. Тому люди, як правило, хочуть захиститися від усього неприємного, навіть якщо воно справедливе (кому подобається вислуховувати цілком законні догани дружини за повну відсутність допомоги по господарству), але майже ніколи не захищаються від приємного, але несправедливого (наприклад, від лестощів, в деяких випадках є варіантом пристріту, або від будь-яких спокус духовного плану). Цим люди дуже шкодять своєму духовному зростанню. Якщо людина хоче зберегти свою душу живою і здатною до саморозвитку, вона не повинна уникати справедливої ​​критики, навіть якщо вона несе в собі неприємні та болючі моменти. Правильна реакція на справедливі звинувачення полягає в тому, щоб приймати хоча б якусь частину їхнього сенсу і вміти визнати це перед іншою людиною, але зовсім не в тому, щоб впустити їхній отруєний емоційно-енергетичний заряд або повністю їх проігнорувати. Завжди відкидаючи звинувачення або заперечуючи їх, людина втрачає зворотний зв'язок із середовищем та позбавляє себе еволюційної можливості вчитися, удосконалюватись та отримувати точну інформацію про свої помилки. Захищена реакція сильної людини на обґрунтовану критику може бути виражена твердо та доброзичливо висловленою формулою: «От цю частину звинувачення я приймаю повністю і намагаюся її виправити, але не треба навішувати всіх собак на мене». Але, вимовляючи такі слова, у жодному разі не можна збиватися на роздратований чи скривджений тон – це відразу відкриває можливості для нескінченної низки нових звинувачень.

Важче тримати правильну реакцію на звинувачення та критику з боку рідних, особливо якщо вони несправедливі та одночасно виходять від хворих чи слабших людей. Зазвичай у сім'ях люди вважають за краще негайно парирувати завданий ближніми удар, не витрачаючи часу на світські умовності, неминучі при спілкуванні з «далекими», або, навпаки, терпіти найобразливіше звернення, неприпустиме серед товаришів по службі. У таких ситуаціях обидва варіанти подібної поведінки будуть помилковими: удари у відповідь призводять до розростання конфлікту до масштабу скандалу, а нескінченне терпіння, що йде від повної незахищеності, обертається внутрішніми душевними травмами жертви. Правильна реакція на родинну агресію при всій можливій різноманітності ситуацій, відносин і відповідей повинна, звичайно, народжуватися зі стану загальної високої захищеності людини. Тільки броня такого захисту має бути м'якшою, пластичнішою і добродушнішою. З такого внутрішнього стану набагато легше знайти адекватну ситуацію відповідь і розрядити обстановку, вдавшись до гумору та жартів. Якщо ж людина при взаємодії з агресивно налаштованими близькими та родичами буде лише зосередженою, серйозною та жорсткою, то подібний варіант захисту швидше призведе до подальшої ескалації конфлікту.

Ні, не всі удари треба парирувати. Якщо людська душа почне працювати в режимі суцільного парування рішуче всіх впливів і ударів, що не подобаються, то людина перетвориться на різновид якогось бездушного танка, який може тільки стріляти і тиснути. Коли ми абсолютно перестаємо відчувати біль від психологічних ударів і вивчаємо високий сенс страждання, ми перестаємо вчитися і рости. Іноді корисно пропустити крізь себе (частково чи навіть повністю) негативну енергію, вкладену нашим противником у образу чи загрозу проти нас. Пропускаючи цю енергію і усвідомлено простежуючи весь її шлях від агресора до нашої душі, ми вчимося осягати таємничий сенс долі, що веде нас іноді всупереч нашим капризам та уявленням. Усвідомлена зустріч енергій, що атакують нас, та аналіз їх впливу допомагають швидше звільнитися від наслідків поганої для нас тонкої взаємодії. Духовні вчення кажуть нам, що при вмілому підході людина може навіть не лише захищатися від болючих ударів, а й убирати їх заряд, відкидаючи ненависть і наповнюючи себе чистою субстанцією енергії. Звичайно, це вимагає особливої ​​тренованості у захисті, який купується не за один день.

Кожен удар має власну причину. Удари та напади – це, в якомусь сенсі, послання долі, таємне значення яких ми ще маємо розгадати. Багато з нами ударів ми самі викликали і притягли до себе власними неправильними діями в минулому. Ізолюючись від ударів, ставлячи бар'єр між собою та долею. Провидінням, Вищими Силами, які припустилися цього удару, як відплата за помилку, ми перестаємо зростати і залишатися живими творчими істотами, здатними до переосмислення минулого.

Крім того, безглуздо захищатися від майбутніх ударів, не усвідомивши сенсу ударів минулих. Сліди цих ударів, подібно до відбитків, зафіксовані на найтоншій плівці нашої свідомості. Доки ми не стерли ці сліди до повного зникнення, вони сидітимуть у нас і притягуватимуть енергії нових ударів. Удари, напади та хвилі щомиті проходять крізь нашу тонку істоту – такий закон космосу, що передбачає постійний психоенергоінформаційний обмін. Але якщо від всепроникної енергії та інформації, м'якої чи агресивної, неможливо втекти, то, можливо, варто працювати не тільки над спорудженням щитів від найшкідливіших впливів, а й над створенням очисних споруд у самому собі та підвищенням імунітету, який адсорбував би все непотрібне. ? Втім, імунітет відноситься не так до захисту, як до захищеності, властивості, яка дозволяє людині одночасно бути і відкритим, і прозорим.

Види психологічних нападів

Напад, або удар, є будь-яким негативним впливом на нас з боку іншої людини або групи людей, в результаті якої втрачається рівновага, настає безсилля, роздратування, депресія, послаблюється воля і віра в себе, відчувається сторонній, шкідливий для нас вплив і тиск. Напад може виражатися в словах, у замовчуванні, у вчинках, у поглядах, у жестах, у рухах, словом, у будь-яких діях, які виводять нас із себе, впливають на нас бажаним для нападника, досягають мети. Удар – це завжди важкий «психологічний аперкот» з яскравими зовнішніми ознаками і душевними «синяками». При відповідному стані для нас іноді досить легкого «тичка», дрібниці, і ми вже в «ауті». Нерідко агресор робить будь-яку дію, спрямовану проти «жертви», і вважає, що вона отримує від нього удар, але «жертва» не сприймає його психологічні рухи тіла як удари і, більше того, нерідко зовсім не помічає їх. Нас цікавлять ті прояви агресії, які саме жертва, а не самовпевнений агресор, оцінює як напади та удари.

Перелічимо дії з боку агресора, які можуть сприйматися нами як психологічні удари, що викликають дискомфорт та біль: образа; загроза, залякування; тиск чужої волі; глузування, іронія; приниження; нав'язування небажаної дії; втягування у небажане спілкування чи ситуацію; обман, брехня; блеф; маніпуляція; навіювання небажаної програми; холодне усунення, дистанціювання; раптовий розрив відносин; неприємна агресивна критика; голослівне необґрунтоване звинувачення, наклеювання ярликів; психологічне зараження негативною емоцією; наклеп; введення у негативний транс; шантаж; зрадництво.

Будь-яке з цих впливів може викликати в жертви масу негативних емоцій: змусити серце прискорено битися, тремтіти, червоніти, плутатися у висловлюваннях, вимовляти зніяковілі і непереконливі фрази, відмовлятися від своїх слів і планів, навіть погодитися на приниження. Удари та атаки знижують самооцінку, притуплюють волю, змушують людину змінювати позицію, посилюють сумніви у собі. Це відбувається за рахунок короткочасного чи довготривалого руйнування механізмів, що забезпечують цілісність особистості. Справжні психологічні удари ніколи не бувають суто психологічними – у них завжди є енергетичний заряд тієї чи іншої сили. Коли вона велика, то психологічний удар, виражений словом чи вчинком, стає психоенергетичним, магічним. Коли енергія, вкладена у дію, спрямоване проти людини, слабка, – такий удар може досягти мети і, більше, не сприймається жертвою як удар. Він деформує психоенергетичну оболонку, не пробиває ауру. У той самий час будь-яка образа чи глузування, у яких вкладено потужна енергія, цілком може зруйнувати ауричну цілісність людини.

На психологічному рівні одним із найпоширеніших видів нападів є критика. Одні люди мають треновану психологічну шкіру та реагують на критику спокійно. Декому критика навіть подобається, вони отримують своєрідне психологічне задоволення – адже на них звертають увагу, навколо них щось трапляється.

Є дані про американського сенатора Хелмса, ультраправого яструба з республіканської партії, Який, виявляється, насолоджується, коли його критикують. Як писав журналіст, Хелмс сідає в особливу позу, завмирає, на його обличчі застигає блаженна усмішка, і він із задоволенням слухає найотруйніші пасажі на свою адресу. Зрозуміло, подібне задоволення можливе лише в тому випадку, якщо людина здатна дистанціюватися від негативної енергії, закладеної в словах обвинувача, і не впускає її у себе. Сприйняття критики в такий спосіб перетворюється на якесь естетичне дійство, спектакль, привід подальшого самоствердження. Звичайно, споживач критики повинен мати жорстку, міцно збиту психологічну структуру.

Таких людей називають "броньованими танками". Вони геть-чисто відкидають від себе навіть найменшу думку про те, що критикуючий може бути в чомусь правий, і таким чином зберігають у недоторканності центр своєї особистості, наповнений енергією високої самооцінки.

Інші люди, які мають дуже тонку психологічну шкіру, крізь яку легко проходить будь-яка зовнішня енергія, і до того ж не мають організованої особистісної структури, реагують на критику дуже болісно. На відміну від людей першого типу, вони не тільки впускають у себе енергію негативної інформації про себе, а й поміщають її на головне командне місце в особистісному просторі, внаслідок чого втрачають центр особистості, внутрішньо стискаються та відкочуються на периферію себе.

Спілкування передбачає безперервний процес обміну словами, інформаційними повідомленнями, думками, переживаннями, емоційними сигналами, які говорять симпатії чи антипатії. Якщо це нормальне спілкування між двома людьми, то воно об'єднує дві автономні особистості, два вольових центри в єдиний коливальний контур, подібно до перекидання тенісної кульки від одного партнера до іншого. Спілкування справді нагадує теніс чи парний танець, де партнери поперемінно віддаляються один від одного, але потім знову зближуються. При ударі відбувається розрив цього єдиного коливального контуру чи руйнація колишнього, позитивного ритму – другий вольовий центр чи особистість ставиться у позицію жертви, яка має поступитися, піти з дороги, стиснутися. Такий напад у разі його результативності:

- порушує в жертві почуття зв'язку з центром особистості;

- виводить із рівноваги;

- провокує негативні емоції агресивного чи депресивного забарвлення, змушуючи ототожнюватися з ними;

- затемняє розум;

- паралізує здатність давати гідну відповідь на загрозу;

- створює психофізіологічний (м'язовий) або психологічний (емоційний) затискач, що порушує гармонійні енергопотоки;

- змінює траєкторію устремління волі жертви подібно до того, як удар однієї більярдної кулі по іншому відхиляє напрямок руху останнього;

- викликає ступор у спілкуванні та діях;

- розчиняє почуття цілісності особистості, вводячи у ній непідконтрольну агресивно заряджену програму;

- розбиває душевні сили;

- послаблює зв'язок із Вищим Початком.

Види психоенергетичних ударів земного походження

Ці удари завдають або звичайні люди, які агресивно виявляють себе у відношенні до нас у процесі психологічного спілкування і володіють природною потужною психоенергетикою, або екстрасенси, маги, чаклуни, які безпосередньо стикаються з нами в тій чи іншій ситуації, або перебувають від нас на значній відстані та діють дистанційно.

1. Психоенергетичний удар – короткочасне силове вплив на ауру людини, продиктоване негативними емоціями чи розрахунком і спрямоване ослаблення його волі, зменшення сили, порушення емоційного рівноваги.

2. Психоенергетичний тиск – безперервна силова дія на ауру людини з метою її деформації, підпорядкування волі, придушення активності або зменшення впливів на середовище. Може здійснюватися як разом із психологічним тиском, і без нього, на тонкому рівні.

3. Астрально-енергетична прибудова – тонка дія на ауру людини, спрямоване на приєднання до неї чужої аури з метою отримати доступ до енергетичних запасів та керувати чужою волею.

4. Освіта астрального шнура – ​​завершальна стадія астрально-енергетичної прибудови, що передбачає дистанційне керування іншою людиною завдяки викраденню енергії. По каналу астрального шнура людина, що тяжіє до енерговампіризму, підживлюється життєвою силою іншої людини і таким чином робить її залежною від себе, своєї волі та нахилів.

5. Психоенергетичний вампіризм – система різноманітних впливів на ауру людини, що передбачає комбінацію різних способів, від агресії до майстерних лестощів, і спрямовану викрадення чужої енергії. Насправді є проявом тонкої енергетичної маніпуляції іншою людиною.

6. Психоенергетичне використання (пристріт) – проникнення в ауру іншої людини за допомогою удару, прибудови або іншого вампіричного прийому, що руйнує загороджувальну мережу тонкої оболонки. Іноді пристріт відбувається на рівні поверхневого візуального контакту агресора з жертвою, в процесі якого нападник пробиває слабкішу ауру і впроваджує в неї власну енергію.

7. Психоенергетичне зараження (псування) - глибоке проникнення в ауру іншої людини та дезорганізація її тонкої польової структури завдяки поширенню всередині неї негативно зарядженої енергії. Якщо наслідки пристріту, як поверхневого пошкодження аури, можуть бути ліквідовані досить легко, то псування важко піддається подолання.

8. Наведений транс – тонкий психоенергетичний вплив на людську свідомість з метою ослаблення його ясності та адекватності сприйняття, введення в особливий стан, що нагадує гіпнотичний транс. У цей момент людина стає особливо вселяною, легковірною, підвищено емоційною і при цьому ослабленою з погляду вольового самоконтролю. Введення в трансовий стан найкраще вдається професійним гіпнотизерам, політикам, шоуменам, людям із сильною біоенергетикою, вольовою зосередженістю, природним магнетизмом, серед яких нерідко зустрічаються шахраї та авантюристи.

10. Любовна магія (приворот, відворот) – цілеспрямований тонкий вплив на емоційно-вольову природу особистості з наміром вплинути на його ставлення до конкретної людини у бік симпатії чи антипатії. Для успішності впливу передбачається використання різноманітних магічних методів, найчастіше працюючих з тонким "двійником" людини, що піддається впливу.

11. Прокляття – тонка психоенергетична дія, що програмує невдачі, хвороби, а в крайніх випадках і смерть для того, хто обраний як мішень, а можливо, і для його дітей, близьких і далеких родичів або навіть для всього роду.

Даний вид нападу або удару зустрічається у двох видах: а) звичайне прокляття, виражене словами ненависті, що кидається однією людиною іншому, і б) спеціальна окультна методика, призначена для знищення противника і навіть людей, з ним пов'язаних, – рідних, друзів, нащадків, Усі міста. Для його здійснення потрібне не тільки емоційне неприйняття супротивника, що доходить до ненависті, а й тренована воля, вміння зосереджуватись і знання магічних технік та ритуалів. Причому йдеться не про побутову загрозу, пронизану негативними емоціями, здатними пробити ауру, не про звичайну магію, але саме про чорну. Згідно з незмінними окультними законами, прокляття неминуче призводить до зворотного удару, тому людина, що вдається до цього методу свідомо, як правило, прагне убезпечити себе від відплати і роздробити зворотний удар, пом'якшуючи і послаблюючи його силу. Він намагається перевести цей зворотний удар на будь-який інший об'єкт (іноді навіть неживий), іноді при цьому як щит використовуючи тварину або людину.

Прокляття – найсильніший метод завдання ударів, наслідки яких можуть відчувати навіть дуже високі і просунуті люди, причому людина, що послав прокляття, не завжди в змозі змінити його.

12. Інвольтація – це найбільш небезпечна для життя людини процедура окультно-магічного впливу, яка, як правило, супроводжується певними ритуалами і переслідує мету фізичного умертвіння людини за допомогою концентрованого негативно зарядженого потоку енергії. Інвольтація, спрямована проти духовного початку в людині, сильніша за астральну.

За книгами навчитися робити інвольтацію неможливо. Результативно впливати може тільки людина, спеціально навчена практичного застосування прийомів та методів чорної магії. Зрозуміло, у разі застосування інвольтації зворотний удар буде ще сильнішим за прокляття. А успішно захиститися від цілеспрямованої інвольтації може лише той, хто володіє способами захисту, причому захисту духовної, Вищої.

Вочевидь, що перелічені види психоенергетичних нападів залежно джерела застосовуються по-різному. Як правило, люди, що володіють від природи сильною психоенергетикою і перебувають з нами в конфлікті, завдають нам у звичайному контакті значно сильніші, емоційно зачіпаючі нас удари, ніж це можуть зробити екстрасенси та біоенергетики середньої руки. З іншого боку, останні, впливаючи на нас, б'ють наше здоров'я набагато сильніше, ніж звичайні люди.

Тонкі удари, що йдуть з астрального світу

Тому, хто вірить у реальність незримого світу, у його населеність різними істотами та сутностями, не лише світлими, а й темними, найчастіше ворожими людині, корисно освоїти подібну науку, яка починається з класифікації астральних впливів.

Астральні напади, що йдуть із тонкого світу, відрізняються від психоенергетичних ударів, які завдають люди. Вони відбуваються набагато частіше, ніж енергетичні удари від живих людей, вони різноманітніші формою, від них важче захищатися, бо «ім'я їм – легіон», і вони абсолютно невидимі для людей, а тому невразливі для зворотного удару. Астральні напади можуть підрозділятися за ступенем сили на легкі (поколювання, що обпалюють дотику до аури, поштовхи), середні (удари по аурі, спроби вторгнення в загороджувальну мережу з її подальшим руйнуванням) і сильні (проникнення в ауру і взяття під контроль чужої волі, оволодіння свідомістю та втрата адекватності).

Астральне усиплення – особливий вид впливу, наданого людини з тонкого світу, спрямований зниження активності його свідомості, ослаблення ступеня неспання і розм'якшення волі. Людина, яка впустила в себе присипляючі астральні енергії, втрачає самоконтроль, правильну оцінку ситуації, пружність аури, звужує свою увагу і стає істотою, підвладною подальшому психоенергетичному підпорядкуванню. Не завжди астральне усиплення є результатом прямого цілеспрямованого впливу істот та сутностей із тонкого світу. Іноді – це наслідок інтенсивної взаємодії людської аури з безособовим астральним середовищем, енергетичні потоки якого входять до тями і паралізують його. Подібний гіпноз астрального середовища часто буває проміжним щаблем до підпорядкування волі психоенергетичному диктату тонкого світу – на приспану (навіть частково) людину завжди легше вплинути. Люди, схильні до приспання, наяву покірно виконуватимуть багато астральних команд.

Астральний тиск - вплив на ауру людини, що йде як з боку тонкого середовища, що прагне вирівняти психоенергетичне поле індивіда із загальним полем, так і з боку темних сутностей, що населяють це середовище. Астральний тиск може бути спрямований проти якогось енергетичного центру людини, але іноді він охоплює всю ауру. Воно має на меті вплинути на волю людини і змусити її відмовитися від своїх намірів і звузити діапазон дій.

Астральне використання – це вплив на людину з тонкого світу, що передбачає проникнення з тонкого світу темних астральних сутностей крізь загороджувальну мережу аури в психоенергетичну структуру з метою вампіризму, управління та маніпуляції свідомістю та поведінкою жертви. Воно може виявлятися у кількох формах, виступаючи як:

- голоси, що звучать у свідомості людини, нерідко персоніфікують (підміняють) голоси близьких людей, родичів або високих сутностей, Духовних Вчителів та наказують вчинити будь-які дії, нерідко злочинні по суті;

- образи, що виникають у свідомості людини крім її волі та бажання і також виконують функції маніпуляторства та підпорядкування;

- нав'язливі думки, що народилися не в свідомості людини, а ті, що прийшли ззовні і заважають нормальному розумовому процесу;

- енергетичні потоки, що проникли в ауру і несуть у собі руйнівний заряд.

Втягування в астральну вирву або магічний ланцюг - вплив тонкого світу на ауру, що позбавляє її самостійності і підключає її до потужнішого астрального вихору, що утворюється в результаті перетину енергій, або до магічного ланцюга, створеного з'єднанням людей, пов'язаних ідеєю та волею однієї людини - мага, лідера, вождя.

Всі види перерахованих астральних нападів руйнівно діють на людську психіку і породжують такі психічні хвороби, як деякі різновиди шизофренії, наприклад, параноя, маніакально-депресивного психозу, не кажучи вже про неврози. Багато жителів психіатричних лікарень відносяться до згадуваної в релігіях і езотеричних вченнях категорії одержимих людей, чия аура знаходиться під повним або частковим контролем астральних сутностей, що впровадилися в неї. Інші хворі мають проблеми з психічним здоров'ям та адекватністю поведінки, тому що їх свідомість розірвано – одна його частина сприймає тонкий світ, не контролюючи характер спілкування з його мешканцями, і наражаючись на їх нескінченні болючі атаки, а інша частина свідомості через низький освітньо-культурний рівень , езотеричної безграмотності та зниженого рівня неспання не може правильно інтерпретувати це спілкування з тонким світом, створюючи фантастичні пояснення того, що відбувається і, по суті, змішуючи фізичну та астральну реальність.

Вибір правильної стратегії захисту від негативного впливу астрального світу на стадії профілактики або ранньої патології повинен починатися з відповіді на питання – визнавати чи не визнавати реальність тонкого світу та тонких контактів або відносити їх до розряду хворобливих фантазій, породжених самою людиною. Якщо з позиції езотеричного знання це, за великим рахунком, не так вже й істотно (астральний світ відноситься до проявів майї – ілюзії, створюваної за участю людської свідомості), то з погляду практичного світогляду, що зцілює хворого, це має значення. По суті, для лікування та захисту свідомості людини потрібно лише одне – вийти з-під гіпнозу астрального впливу та тонкої реальності та повернутися до звичайного земного світосприйняття. Для людей одного типу буде корисно розуміти всю картину того, що відбувається, і бути поінформованим про реальність тонкого світу та істот, що його населяють, які й здійснюють агресію проти конкретної людини. Езотеричне світогляд та інтерпретація проблеми, доповнені практичними методикамищодо правильного управління власною свідомістю, будуть рятівними ліками. Саме через езотеричне світогляд та духовно-психологічну практику він найшвидше повернеться до нормального сприйняття світу. Для людей іншого типу, навпаки, зайве входження в езотеричну аргументацію та визнання тонкої реальності може стати небезпечним кроком, що втягує їх у згубну вирву непотрібного містицизму, який обов'язково посилить здобуття. Їм найкраще повернутися до здорових принципів звичайного життя, завантажити себе напруженим земним працею, а духовної підтримки обмежитися відвідуванням церкви.

Психоенергетичний шантаж та маніпулювання

«Я не знаю, що зі мною сталося після знайомства з Ігорем, але все моє життя пішло навперейми», – розповідає мені Євгенія, 35-річна розлучена жінка, працівник великої фармацевтичної компанії. «Він – наречений моєї подруги. Почалося з того, що він казав мені, причому в присутності подруги, такі компліменти, що весь час вганяли мене в фарбу: було незручно все це вислуховувати. Потім почав розповідати, який він сильний екстрасенс і як може впливати на людей. Подруга йому в рота дивиться, повністю повірила. Я спочатку сумнівалася, але подруга розповіла мені кілька випадків, як він впливав на людей та ситуацію, і я повірила. Як подивиться на мене, так мене трепет охоплює – погляд пронизує наскрізь. Вони два місяці ходили до мене, на дружбу набивалися. Я до подруги належу нормально, все розумію. Вона досі незаміжня і тому вчепилася в цього мужика мертвою хваткою, хоча він такий гидкий, що особисто я на такого ні за які пряники очей не поклала б ... Потім попросили в борг дві тисячі доларів. Я назбирала на чорний день, причому сама проговорилася про цю суму. Просила вона, а він обіцяв, божився, що за два місяці віддадуть. Не змогла відмовити. Минає третій місяць, четвертий. Мовчать. Раптом Ігор зателефонував і каже, що йому бачення було, ніби з моєю дочкою може статися щось дуже погане, а він може допомогти запобігти. Якщо я відмовлюся, то неодмінно станеться. Коротше, нав'язав мені допомогу та провів із дочкою кілька сеансів. Їй він страшенно не сподобався, плакала, просила мене припинити це заняття. Він і сам, мабуть, відчув наше ставлення, сказав, що вистачить лихо, мовляв, запобігти. Але при цьому багатозначно додав, що він витратив на цю справу половину свого життя та своїх сил. Мені дуже не сподобалося те, що він так застовпив свою жертву, і я подумала - напевно, він промовив такі слова недарма. Справді, за півроку мовчання з їхнього боку я обережно нагадала – а як же борг? І тут моя подруга, тепер уже колишня, видала - адже він врятував твою дочку від загибелі, півжиття втратив, половина сил від нього пішло, а ти ще чогось хочеш! Я просто здивувалася від такого нахабства. Зателефонувала йому, він повторив те саме, що і подруга, і від себе додав, що дочка знову в небезпеці і він готовий цього разу "абсолютно безкоштовно" їй допомогти. Я, звичайно, відмовила йому, і що ви думаєте, він приїхав сам за моєї відсутності, поспілкувався з дочкою у дворі, і тепер у неї нічні кошмари, дуже погано спить, не може забути свою розмову з цим дядьком, який лякав її і вимагав. повного послуху. На мої вимоги повернути гроші, він відповідає, що це я йому винна за порятунок дочки. Він мені повторив цю фразу не менше двадцяти разів, і мене паралізував тваринний страх за дочку. Грошей мені вже не повернути, я це зрозуміла. Але як мені врятувати дочку? Допоможіть мені", - приблизно так закінчила свою розповідь Євгенія.

Перед нами класичний, майже хрестоматійний приклад огидного психоенергетичного шантажу та маніпуляції. Хоча мені доводилося зустрічати і ще поганіші випадки. Їхня особливість полягає в тому, що тонкий шантаж тут підкріплений психологічною інтригою та обманом. Ігор намагався впливати на доньку, лякаючи її на психологічному рівні та водночас використовуючи свої напрацьовані біоенергетичні здібності. Найкращий спосіб захисту від подібного обману - розпізнати його суть із самого початку і не давати втягнути себе в інтригу. Якщо ж ви потрапили в подібну ситуацію, то виплутатися з неї набагато складніше.

Подібний вплив - дуже поширений вид нападу, що нерідко досягає своїх цілей. Щоб ефективно захищатися від таких нападів, на мій погляд, слід дотримуватися кількох принципів чи правил:

- намагайтеся заздалегідь розпізнавати подібних людей, прочитуючи за зовнішніми ознаками їх внутрішні спонукання;

- не бійтеся самого маніпулятора і особливо його астральної сили. У переважній більшості випадків для залякування жертв він свідомо у багато разів перебільшує свою силу. До того ж йому для успіху потрібно застосовувати переважно психологічні методи;

- вчіться твердості, відмовляючись мати будь-які справи з подібними людьми;

- у скрутний момент закликайте Вищу Допомога та просіть захисту.

Головна проблема полягає в тому, щоб не піддаватися поведінковому гіпнозу на звичайному психологічному рівні. Тренуйте свою волю та самовладання, у живому спілкуванні тримайтеся впевнено та самодостатньо, вибудовуючи навколо себе таке психоенергетичне поле, яке неможливо зачепити.

Види ударів по духовній сфері

Напади на духовну сферу людини можуть виходити з різних джерел та бувають різними за характером. Незважаючи на відмінності, їх усіх об'єднує використання спеціальних прийомів чорної магії, окультизму або сучасних технологій. Звичайні психологічні чи психоенергетичні методи у разі недостатні. Ці удари може завдавати як окрема людина, яка має похмуре чорномагічне мистецтво, так і спільноти подібних людей, об'єднані в окультні центри або деструктивні секти. Не менш часто удари подібного роду завдають людині нижчих сил і сутності з тонкого світу.

Ось деякі приклади впливу такого типу:

Удари по глибинному ядру.Вони мають на меті завдати найсерйозніших ушкоджень людині, які тільки можливо. Щоб такий удар відбувся і виявився результативним, він має бути дуже сильним, тому його джерело зазвичай знаходиться в тонкому світі. Звичайний екстрасенс або маг середньої руки не може проникнути в глибинне ядро ​​духу, а чорний маг високого рівня зустрічається дуже рідко і повинен мати особливий настрій і установку на удар. Не всі удари такого роду можуть завдати ушкодження глибинному ядру духу – занадто міцний природний захист. Однак якщо пошкодження відбулося, то його наслідки для духовного стану людини виявляються дуже сильними. Для відновлення та повернення до нормального стану ви повинні докласти великих та тривалих зусиль.

Щоб уникнути глибинних поразок свого духовного ядра, потрібно насамперед уникати контактів зі світом темного окультизму і намагатися зберігати неушкодженими і міцними власні тонкі оболонки.

Удари, що порушують зв'язок людини із духовним світом.Такі удари б'ють не по ядру духу безпосередньо, а по тих тонких зв'язках, які поєднують людину з духовним світом. Ці зв'язки утворюються внаслідок тривалих спроб людини поєднати себе з вищим планом (рівнем) буття. Агні Йога називає такий зв'язок "срібною ниткою", що з'єднує дух учня, спрямованого до вдосконалення, з Духом Вчителя.

Удари спрямовані на руйнування або пошкодження цієї нитки, що на практиці призводить до духовної дезорієнтації учня, ослаблення його шукань або навіть переключення на інші цілі та цінності нижчого порядку.

Удари, що спричиняють втрату здатності до розпізнавання.Подібні удари ведуть до тимчасового чи постійного духовного засліплення людини, яка втрачає різницю між світлом і пітьмою, істиною та оманою і починає збиватися з ясною та чіткою траєкторією свого духовного шляху. Їхній сліпучий ефект заснований на тому, що вони б'ють по центрах, які відповідають за тонкий зір і розуміння, і при цьому можуть призвести до впровадження в людську свідомість сторонньої енергетичної сутності, що руйнує цілісність внутрішнього світу. Сила цих ударів – у їхній раптовості. Щоб застрахувати себе від них або успішно протистояти їхньому натиску, необхідно постійно перебувати у стані ясності свідомості, неспання та самоконтролю.

Удари, що принижують духовну спрямованість людини.Іноді сторона, яка завдає удару, розуміє, що її спроби похитнути духовну спрямованість жертви і, тим більше, змінити напрямок цієї спрямованості, спочатку приречені на провал. Але ненависть до духовного світу з боку сил темряви настільки велика, що вони просто не можуть не атакувати протилежний полюс світла, бо така їхня внутрішня природа. Тоді вони йдуть у бій і завдають людині так звані удари, що занижують. Вони можуть бути як жорсткими, так і м'якими формою і проникати в тонкий організм і свідомість людини у вигляді хвиль хаосу, наведеного почуття втоми, затемняючого туману, клубка непотрібних енергій та обставин. Уникнути цих ударів практично неможливо жодній духовно спрямованій людині, тому треба приготувати себе до неминучої зустрічі з ними, настроївшись на максимальне терпіння.

Удари, що ведуть отримання.В даному випадку джерело нападу знаходиться в тонкому світі і є темною сутністю або розвоплоченою душею (біси в християнстві, лярви в європейському окультизмі), яка прагне впровадитися в душу і тонкий організм людини для того, щоб отримати доступ до грубих земних задоволень. Як засіб підключення до цих задоволень та вражень використовується його фізичне тіло. Ці удари можуть бути жорсткими або м'якими формою, раптовими або поступовими, розтягнутими за часом. Вони завжди свідомі та цілеспрямовані. У разі успішного впровадження астральної сутності пробивається аура, і людина стає одержимою. Одержувач, що вселився в нього, отримує повний або частковий доступ до контролю за волею і поведінкою одержимого, які в залежності від особистості, духовного рівня та залишків волі одержимого можуть трансформуватися в кримінальну, патологічну (пов'язану з безумством) або неврастенічну поведінку (зі збереженою свідомістю, але при роздвоєння емоційної сфери). Докладно описує сутність та природу отримання вчення Агні Йоги.

Оскільки лікувати здобуття вкрай складно і стомливо (слова Христа про отримувачів та методи їх вигнання: «Рід цей виганяється постом і молитвою», – присвячені саме цій проблемі), то краще глибоко і свідомо опанувати профілактичні засоби, що дозволяють перемогти цю потужну силу. Найкраща профілактикаполягає у збереженні душевної чистоти та самоконтролю у всіх ситуаціях.

Напад у вигляді спокус.Даний вид нападів, що м'яко і поступово впроваджуються в людську душу в обмін на різноманітні вигоди та блага, докладно описаний практично у всіх релігійно-духовних традиціях. Незважаючи на свою м'яку форму, спокуси у разі поступки їх тонкому тиску мають дуже жорсткі наслідки. Протистояння спокусам черпає силу в глибині людського серця, що здійснює свій екзистенційний життєвий вибір – гідність чи вигода, світло чи примітивні задоволення, совість чи наслідування самості, Вища чи нижча. Уникнути спокус неможливо, але можна лише зустріти їх у всеозброєнні пробудженої свідомості, що зробив вибір у бік Духа і готового йти в цьому виборі до кінця, хоч би чого це коштувало. Сила спокус дуже велика. Причому вона зростає пропорційно до духовної величини людини. Відомо, що найсильнішим спокусам зазнавали святі.

Несвідомі егозахисні реакції

Неусвідомлений захист

Психологічний удар мимоволі запускає в нас несвідомі захисні механізми, дія яких спрямована на пом'якшення наслідків нападу, але ці заходи є суто тимчасовими, що перешкоджають справжньому захисту. Західна психологія фрейдистського та неофрейдистського штибу описує цілий набір егозахисних реакцій.

Заперечення.Заперечення - це прагнення уникнути нової інформації, несумісної з уявленнями про себе, що склалися. Заперечна людина прагне ігнорувати неприємні думки та факти, не пропускаючи небажану інформацію. Наприклад, підлеглий у відповідь справедливу критику з боку начальника починає спростовувати всі звинувачення і доводити, який він класний фахівець; і алкоголік, який категорично не визнає себе таким, вдається до цього способу захисту. Важливо відзначити, що заперечення передбачає не лише зовнішню, демонстративну відмову від небажаної реальності, особливо якщо вона виставляє людину в непривабливому світлі, а й внутрішнє небажання визнавати правоту того, хто завдав удару.

Заперечення змінює характер психоенергетичної структури людини. Аура стає зовні колючою, наїжаченою, але внутрішньо неузгодженою, бо обман самого себе, а потім і інших засмучує гармонійну роботу тонких енергетичних центрів, затемнює ясність свідомості та хаотизує рух потоків енергій.

Витиснення.Ця реакція пропонує уникати внутрішнього конфлікту через «забуття» небажаного мотиву своєї поведінки. Так веде себе людина, яка витісняє зі своєї свідомості пам'ять про те, що психологічний удар, що наноситься йому, був результатом скоєних ним помилок. Так, чоловік, викритий дружиною в невірності і психологічно «притиснутий до стінки» цілим пакетом звинувачень, входить у стан емоційної істерії і починає доводити дружині, що все його життя – безперервна жертва в ім'я щастя його «другої половини», воліючи «не пам'ятати », що протягом багатьох років обманював дружину.

«Витиснення» призводить до таких «тонких» змін у людині: послаблюється координація розумового та емоційного центрів, що призводить до зниження якості напруженості аури (показник інтенсивного духовного життя); вся психоенергетична структура стає більш пухкою, в'ялою.

Класичний варіант витіснення, описаний художніми засобами, стався з головним героєм роману Максима Горького «Життя Клима Самгіна» Пам'ятаєте знамениту фразу, що проходить через весь роман: «А був хлопчик?» Згодом у Клима Самгіна сам образ події, що породив цю фразу (хлопчик, що тоне в ополонці, якому він не допоміг), стерся, і він ніби перестав пам'ятати, що з ним було насправді. щоб даремно не розбурхувати совість.

Пригнічення.Так само як і при витісненні, придушення захищає позитивну думку людини про себе шляхом блокування небажаної інформації, яка тримається на далекій від свідомості відстані, що її вже важко впізнавати. Кожна людина може згадати, що є великий перелік несприятливих подій його минулого життя, про які не хочеться згадувати. Людина, яка вчинила явну дурість і безглуздість і піддається з цього приводу абсолютно справедливим глузуванням, воліє не згадувати про своє минуле і видає реакцію лютого подиву.

Аура людини, схильного до егозахисної реакції придушення неприємних спогадів, відрізняється тьмяністю, закритістю серцевого центру, блокуванням нормального перебігу потоків психічної енергії.

Раціоналізація.Цей вид захисту передбачає використання тільки тієї частини інформації, яка перетворює вчинення явної помилки на правильний акт поведінки, і є свого роду індульгенцією та самовиправданням за допомогою хитромудро вибудованих доводів. Людина, яка зробила безліч зусиль для того, щоб зайняти високу посаду, але зазнала невдачі, у відповідь на критику людей, які зробили на неї ставку, починає говорити про цей пост, як про малоцікаве безглузде заняття. У вченні північноамериканських індіанців, що викладається Карлосом Кастанедою, раціоналізація як вид самовиправдання називається спеціальним терміном «індульгування».

Психоенергетична оболонка людини, схильного до раціоналізації, деформована у бік посилення випромінювань головного центру та послаблення впливу випромінювань емоційного центру. Як правило, це аура типового «мозковика», вся енергія якого йде на самовиправдання та докази невинності.

Проекція.Проекція – це мимовільний спосіб приписувати свої несвідомі бажання, почуття, наміри, якість комусь іншому. Людина, звинувачена у брехні і впіймана за руку, у свою чергу починає звинувачувати інших у брехливості.

Сліди проекції виявляються тоді, коли, зіткнувшись із власним непристойним вчинком чи небажаною якістю, людина частково урізає інформацію про це, не усвідомлюючи, що це її власний вчинок чи якість. Пропускаючи у свідомість інформацію про існування несприятливого факту як такого, людина змінює його приналежність - відносить його не до себе, а до іншої особи або об'єкта, доповнюючи (змінюючи) тим самим витіснену частину інформації. Якою б не була людина неправа, вона готова звинувачувати всіх, крім самого себе. Тоді він починає звинувачувати інших у тому, що вони роздратовані, коли відчуває роздратування сам; заявляє, що його не люблять, хоча насправді розлюбив він сам; дорікає іншим у своїх помилках.

Жінка, через зраду покинуту чоловіком, починає говорити про те, що сама збиралася його покинути, оскільки він їй зраджував. У разі проекція означає перенесення іншого власних недоліків.

Психоенергетична структура людини, схильного до проекції, зазвичай хаотизована і недостатньо захищена.

Ідентифікація.Метод егозахисної реакції в чомусь нагадує проекцію і означає несвідоме самоототожнення з іншою людиною, перенесення на себе її почуттів та думок. Дружина, яка відчуває дружина частиною себе, у відповідь на його психологічне охолодження починає ображатись на нього і намагається запрограмувати його поведінку.

Аура особистості, що любить ідентифікуватися з кимось іншим, зазвичай хитка, позбавлена ​​чіткої загороджувальної мережі і через це відкрита для будь-яких впливів сильнішої людини.

Відчуження.Відчуження - це психологічний захист, пов'язаний з ізоляцією, відокремленням усередині свідомості особливих зон, пов'язаних з факторами, що травмують. Відчуження стимулює розпад нормального функціонування свідомості: його єдність дробиться. Виникають хіба що окремі, відокремлені свідомості, кожна з яких може мати власним сприйняттям, пам'яттю, установками. Відчуження здійснює захист особи шляхом усунення «Я» від тієї частини особистості, яка провокує нестерпні переживання».

Яскравим прикладом відчуження є психологічний стан, виражений у пісні: «Все добре, прекрасна маркіза!».

Психоенергетична структура людини, котра вважає за краще захищатися за допомогою відчуження від себе негативної інформації, хаотична та мозаїчна. Вона хіба що розбита безліч погано скоординованих елементів, позбавлених єдиної управляючої волі.

Заміщення.Даний вид психологічного захисту передбачає перенесення почуттів з одного об'єкта, що викликає негативні емоції, але недоступного для їх вираження, на інший більш безпечний. Заміщення завжди пов'язане із розрядкою напруги. Класичний варіант заміщення – скандал, який чоловік, який отримав наздоганяння від начальника, влаштовує своїй сім'ї. Як об'єкт для скидання напруги може виступити навіть неживий предмет, наприклад тарілка, яку розгнівана людина розбиває об підлогу.

Аура людини, що віддає перевагу егозахисним реакціям заміщення, внутрішньо нестійка, постійно коливається між станом спокійної наповненості і реактивного викиду енергії.

Регресія.Цей вид захисту заснований на неусвідомленому прагненні людини повернутися в минуле, обравши простіший, легкий і по-дитячому розкутий варіант поведінки. Він вибирається тому, що людині не вдається витримувати той ступінь напруги, який від нього вимагає зростаючий тиск. Людина у відповідь на жорстку критику починає поводитися по-дитячому, перетворюючи саму ситуацію на гру. Найчастіше до такого захисту звертаються жінки, які грають роль скривдженої дівчинки.

Психоенергетична структура людини, яка віддає перевагу егозахисним реакціям регресії, хаотична, позбавлена ​​внутрішньої сили і опори на центр своєї істоти. Вона не здатна відповісти ударом на удар.

Інтроекція.Цей захист має на увазі некритичне прагнення привласнювати думки, установки та ролі інших людей, перетворюючи їх на свої власні. Людина, яка звинувачується в егоїзмі, заперечує звинувачення та переходить на розмову від імені колективу.

Аура людини, схильного до інтроекції, надмірно м'яка, пластична і недостатньо очищена, оскільки присвоєння чужих думок, установок, ролей, переживань припускає, що людина пропускає їх через себе. В результаті він стає відкритим для будь-яких впливів, нестійким, затемненим.

Перелічені види несвідомого захисту свого его найбільш часто застосовуються людьми, проте існують й інші способи, що допомагають замортизувати психологічний удар і уникнути неприємних переживань, з якими людина не може впоратися за допомогою вольового зусилля.

Що робити з цими егозахисними реакціями, які виникають, як правило, автоматично, без жодного контролю з нашого боку? Якщо ми психологічно нестійкі, не треновані, у нас тонка шкіра і для нас така амортизація – єдиний спосіб уникнути болю і зберегти цілісність своєї особистості, тоді їх можна залишити як тимчасову пігулку, яка може надати хоча б якусь допомогу. Але якщо ми справді хочемо стати невразливими надалі, слабка кольчуга зі штучного матеріалу має бути замінена на справжній щит. Якщо ж егогозахисні механізми не допомагають відбити удари, вони мають бути замінені одразу. Для цього потрібно кілька умінь:

- вміння бути чесним із самим собою та визнавати власні слабкості;

- вміння уважно, довго і глибоко спостерігати себе, фіксуючи свої глибинні бажання та реакції, у тому числі й ті, що виникають у душі у відповідь на психологічний напад;

- вміння замінювати кожен із видів захисту на інший, що дозволяє більш ефективно відбити удар.

Більшість з наведених вище методів, можливо, крім останнього, ставляться до категорії ілюзорного захисту, оскільки є тимчасовими і слабкими засобами, спрямованими створення оборони навколо маленької особистості людини. Вони перешкоджають розкриттю істинної божественної природи людини, яка тільки й здатна по-справжньому захистити людину від ударів, і натомість створюють усередині неї штучні перегородки та поділи. Це захист слабких людей.

«Буфера» як прояв егозахисної реакції

Незважаючи на відмінності, що існують між перерахованими вище, часом дуже складними та заплутаними егозахисними реакціями, у них є спільна основа – небажання людини знати неприємну правду про себе. Здавалося б, сигнал, який отримує людина від неприємної події, повинен мобілізувати його на те, щоб вона замислилася – у чому її слабкість, що вона робить не так і які правильні заходи мають бути вжиті. Але ні, натомість він вважає за краще розбити дзеркало в собі і спотворити отримувану інформацію до діаметрально протилежного образу. Світові релігії та езотеричні вчення стверджують, що це не випадковість, але глибинна родова властивість людської свідомості. Буддизм називає його авідією, або невіглаством, похмурістю, схильністю до ілюзорного сприйняття світу. Це криве дзеркало свідомості спотворює сприйняття тієї інформації, яка насамперед має відношення до самої людини. Людям властиво перебільшувати позитивну інформацію про себе і применшувати негативну, і навіть може здатися такий. У глибинах свідомості є спеціальні спотворюючі механізми, що захищають від такого неприємного знання. Російський філософ-езотерик П. А. Успенський називав ці механізми "буферами". Ось що він писав:

Термін "буфер" вимагає спеціального пояснення. Відомо, що таке буфер на залізничних вагонах: це особливий пристрій, який послаблює поштовхи, коли вагони чи платформи вдаряються один про одного. Якби не було буферів, поштовх одного вагона був би дуже неприємним і небезпечним для іншого. Буфери пом'якшують наслідки цих поштовхів, роблять їх непомітними та невідчутними.

Такі самі пристосування є і в людині. Вони створюються не природою, а самою людиною, хоч і ненавмисно. Причина їх появи – наявність усередині самої людини багатьох протиріч – у думках, почуттях, симпатіях, словах та вчинках. Якби протягом свого життя людині доводилося відчувати всі свої внутрішні суперечності, вона не могла б жити і діяти так спокійно, як зараз. У нього виникали постійні тертя, він відчував би постійне занепокоєння. Ми не в змозі бачити, як суперечливі та ворожі один одному різні "я" нашої особистості. Якби людина відчула всі ці протиріччя і усвідомила, що вона таке насправді, вона відчувала б, що божеволіє. Не кожному приємно сприймати себе божевільним. До того ж, думка про це позбавляє людину віри в себе, послаблює її енергію, позбавляє самоповаги. Так чи інакше він повинен опанувати свої думки або вигнати їх. Знищити протиріччя людина неспроможна. Але якщо в ньому створено "буфер", він перестає відчувати ці протиріччя і не відчуває ударів від зіткнення суперечливих поглядів, суперечливих емоцій, суперечливих слів.

"Буфери" створюються повільно і поступово. Багато "буферів" виникають штучно, завдяки вихованню, інші - під гіпнотичною дією навколишнього життя. Людина оточена людьми, які живуть, думають і відчувають у вигляді "буферів". Наслідуючи їх, їхні думки, дії і слова, людина мимоволі створює у собі подібні " буфера " , які роблять його життя легшим; без них було б дуже важко. Але "буфера" утримують людину від можливості внутрішнього розвитку, бо створені якраз для того, щоб зменшувати поштовхи, але саме поштовхи здатні вивести людину з того "сонного" стану, в якому він перебуває, пробудити його. А "буфера" заколисують людину, занурюють у сон, навівають приємні та мирні відчуття того, що все буде добре, що жодних протиріч немає, що вона може мирно спати. "Буфера" – це такі пристрої, за допомогою яких людина завжди може залишатися правою. "Буфер" допомагає людині не помічати свого сумління».

Успенський підкреслює, що людина, сповнена протиріч, не може жити, усвідомлюючи їх, - це надто важко і болісно і не під силу середньої земної істоти. Для нього є два виходи – або жити, навчившись не помічати цих протиріч, якби вони не існували взагалі, або ж свідомо боротися з ними та долати шкідливий вплив.

Переважна більшість людей вибирає перший шлях, який можна назвати шляхом самообману та компромісу із самим собою. Цей самообман лежить в основі описаних вище егозахисних реакцій. Вони, звичайно, полегшують людині життя, позбавляючи його від мук совісті та реального бачення самого себе таким, яким він є. Однак це короткочасне полегшення у стратегічному сенсі значно ускладнює людську долю, призводячи до втрати зворотного зв'язку з життям.

Адже життя у своїй сутності завжди є боротьба, неважливо, з обставинами чи з собою, чи з тим і іншим одночасно. Перша умова успішності будь-якої боротьби - досконале знання і самого себе, і супротивника, і всіх інших супутніх обставин, що стосуються життя. Ціна кожної деталі такого знання дуже велика, набагато вища, ніж сліпий душевний спокій. Порівняємо людину, яка веде життєву битву, з головнокомандувачем. Уявимо, що розвідка і заступники, отримавши інформацію про наступ, вирішили поберегти нерви і спокій головнокомандувача і не повідомили йому нічого. Заспокоєний надмірно дбайливими підлеглими, «сліпий» воєначальник начисто програв би битву. Так і людина, що піддається егозахисним внутрішнім реакціям та програмам, неодмінно програє життєві битви. Лише духовний шлях і нещадна боротьба з власними брехнею та самообманом поступово дадуть добрі плоди та просунуть людину на ступінь внутрішньої захищеності.

Працівник, який постійно висміює більш боязких товаришів по службі, обговорює приватне життя керівництва або колег, чудово почувається в колективі. Що не можна сказати про інших представників компанії та особливо про керівника даного працівника. Про таких людей кажуть, що у них «зла мова». Чи варто боротися зі «злими мовами» у колективі, навіщо і якими методами? Такими є теми нашої статті.

«Злі мови» - шкідливо чи корисно для бізнесу?

Під «злими мовами» у статті розумітимемо дії та висловлювання, що вживаються окремими членами колективу щодо інших, спрямовані на їхню необґрунтовану та неконструктивну критику, обговорення їх якостей та способу життя, що тягнуть за собою негативні наслідки для психологічної атмосфери в колективі.

Шкідливий вплив «злих мов» може проявлятися по-різному. Наприклад:

• часто поява почуття образи у співробітників, на яких були направлені колкі зауваження;
• прояв антагонізму між членами колективу;
• руйнування згуртованої робочої команди;
• стихійна освіта незапланованих та несхвалюваних роботодавцем змагальних якостей у окремих членів колективу;
• небажання працювати в обстановці, де є злословні співробітники, і, як наслідок, - підвищення плинності кадрів;
• зникнення таких прийнятих у компанії явищ, як взаємовиручка, допомога та наставництво.

Всі зазначені наслідки, що настали в результаті появи в колективі «злих мов», свідчать про нездорову обстановку в організації, що негативно позначається як на робочому процесі, так і на його результаті. Як можна боротися з цим явищем і чи можна його викорінити взагалі?

Для боротьби зі «злими мовами» існують дві групи заходів: психологічні та юридичні.

Психологічні заходи боротьби

• громадське осуд поведінки співробітників, що розповсюджують плітки;
• різке припинення інтриг у колективі;
• «опала» намовників у керівництва;
• ігнорування переваг співробітника зі «злим мовою»;
• відсутність пропозицій від керівництва для просування кар'єрними сходами, отримання додаткової освіти;
• підвищену увагу до якості виконання посадових обов'язківпліткаря та ін.

Проте, як свідчить практика, зазначені заходи не призводять до успіху у викоріненні явища «злих мов» у колективі без застосування юридичних методів боротьби.

Правові методи боротьби

До поняття правових методів боротьби включено всі види заходів дисциплінарної відповідальності, передбачені ст. 192 ТК РФ. Це зауваження, догану та звільнення. І тут постає питання: хіба можна покарати працівника за поширення пліток та розпалювання інтриг? Адже це може вважатися порушенням дисципліни! Давайте розберемося, як можна використовувати юридичні заходи для боротьби з таким явищем.

Про те, як встановити заборону на куріння та правила дрес-коду, читайте статтю «Дрес-код та заборона на куріння: встановлюємо та караємо за порушення» в журналі № 6’ 2012

Оголошуємо зауваження

Роботодавцям необхідно пам'ятати, що оголосити зауваження можна за наявності наступних складових у сукупності:

1. В організації має бути прийняте та затверджене відповідно до трудового законодавства Положення про етику або Кодекс корпоративної етики, які прямо передбачають відповідні обов'язки працівника, наприклад:
   • бути ввічливим з клієнтами компанії та колегами;
   • не допускати при спілкуванні з ними приниження честі та гідності;
   • не робити вчинки, здатні спровокувати скандал чи неконкурентну боротьбу всередині колективу;
   • завжди оцінювати та спрямовувати свою поведінку з метою збереження іміджу компанії та сприятливої ​​психологічної обстановки в колективі;
   • не допускати конфліктів серед колег із неробочих питань;
   • при вирішенні спірної проблеми, пов'язаної з розбіжностями у роботі, використовувати лише допустимі у компанії методи: переговори, письмове листування, обговорення на конференції.
2. У посадовій інструкції та трудовому договорі має бути відображено обов'язок працівника дотримуватися локальних нормативних актів роботодавця. На Положення про етику та інші акти можна дати прямі посилання або залишити загальну вказівку тільки на обов'язок дотримуватися всіх локальних актів, хоч би якими вони були.
3. З Положенням про етику (іншими локальними актами, що передбачають стиль та межі поведінки співробітників), посадовою інструкцієюспівробітник має бути ознайомлений під особистий підпис.
4. Випадки образу колег або розпалювання скандалу на робочому місці, розповсюдження пліток повинні бути зафіксовані відповідно до вимог ТК РФ. Наприклад, актом. У зазначеному документі має бути докладно описано поведінку злослівця, з якого комісія з розслідування зможе зробити висновок про порушення дисципліни (посадових обов'язків та вимог локальних актів).
5. Дії намовника були припинені, негативних наслідків для обстановки у колективі та зовнішнього іміджу компанії не було, порушення було малозначним. І тут роботодавець може вибрати адекватне порушення стягнення як зауваження.
6. Для застосування покарання як зауваження проводиться звичайна процедура притягнення до дисциплінарної відповідальності, передбачена ст. 193 ТК РФ.

До відома

Згорнути Показати

Майте на увазі, що суд при розгляді спорів про стягнення за міжособистісні конфлікти в колективі може почати керуватися позицією Європейського Суду, згідно з якою притягнення заявника до відповідальності та дисциплінарне стягнення за вираження критичної думки прирівнюються до .

Оголошуємо догану

Оголосити догану можна за тих самих умов, що й зауваження. Проте непривабливий вчинок повинен мати істотніші наслідки для роботодавця, наприклад, скандал, бійка в стінах офісу, звільнення хорошого спеціаліста, невдоволення клієнта або його скарги. Таким чином, для адекватності застосування більш строгого покарання у вигляді догани необхідні:

1. Злісність поведінки (не вперше карається за «злу мову»).
2. Неусвідомлення неправильності та неетичності своєї поведінки.
3. Допущення працівником образ на адресу колег та клієнтів, а не просто колких, але цілком невинних зауважень.
4. Негативні наслідки вчинку. Причому в цьому випадку роботодавцю слід встановити причинно-наслідковий зв'язок між висловлюваннями співробітника і негативними наслідками.
5. Порушені мають бути як загальновизнані норми моралі і поведінки, а й норми локальних нормативних актів роботодавця (Кодексу корпоративної етики, наприклад), тобто. має бути документально зафіксовано порушення співробітником дисципліни (за аналогією до попереднього пункту).

Притягнення працівника до дисциплінарної відповідальності здійснюється у тому порядку, як і за оголошенні зауваження (тобто. відповідно до ст. 193 ТК РФ). При цьому необхідно пам'ятати про те, що працівник, швидше за все, вирішить заперечувати наказ про покарання, особливо якщо він оголошений за таке «незрозуміле» порушення дисципліни, як розповсюдження пліток, розв'язання скандалу чи міжособистісних конфліктів у колективі, і наведе (або може призвести) надалі до звільнення. І суд далеко не завжди визнає правоту роботодавця, як за формальними ознаками (недотримання порядку притягнення до дисциплінарної відповідальності, наприклад), так і, по суті, не знайшовши в діях працівника порушення норм поведінки.

Судова практика

Згорнути Показати

Позивач звернувся до суду з вимогою про визнання необґрунтованим та незаконним наказу про притягнення до дисциплінарної відповідальності, винесеного роботодавцем – МВС. Цим наказом їй оголошено догану із формулюванням «за порушення вимоги ст. 2 Кодексу професійної етики співробітника органів внутрішніх справ РФ, затвердженого наказом МВС Росії від 24.12.2008 № 1138, у частині недотримання принципів, норм і правил поведінки, встановлених Кодексом, що є моральним боргом кожного співробітника органів внутрішніх справ незалежно від посади; порушення вимог п. 4 ст. 15 зазначеного Кодексу, заподіяння шкоди морально-психологічному клімату у колективі, включаючи: обговорення наказів, рішень та дій старших начальників, що реалізуються в межах їх повноважень; поширення чуток, пліток та іншої неперевіреної інформації сумнівного характеру та ведення в оману керівництво МВС з КЧР». Із наказом позивачка була не згодна, вважала, що не робила дій, що призвели до порушення вимог Кодексу професійної етики працівника ОВС.

Суд, вивчивши матеріали службової перевірки, що лежить в основі наказу, встановив, що з них не випливає однозначного висновку про причинно-наслідковий зв'язок між діями позивачки та станом морально-психологічного клімату в колективі. Факти обговорення наказів, рішень та дій старших начальників, розповсюдження пліток перевіркою не зафіксовано, інших доказів цієї сторони до суду не подано. Виходячи з положень Кодексу випливає, що не будь-яке, у тому числі формальне порушення норм етики, може спричинити дисциплінарну відповідальність співробітника ОВС, а лише дисциплінарну провину, пов'язану з порушенням професійно-етичних принципів, норм. У цій справі таких обставин не встановлено, у тому числі не було їх у висновку службової перевірки. Виходячи з викладеного суд дійшов висновку, що укладання службової перевірки є необґрунтованим та незаконним. Суд задовольнив вимоги робітниці, визнавши як сам наказ про догану, так і укладання службової перевірки, що послужило підставою для притягнення до дисциплінарної відповідальності, незаконними та необґрунтованими (рішення Черкеського міського суду КЧР від 22.03.2011 у справі 2-13).

Як бачите, юридично значущою обставиною для покарання співробітника є наявність у діях працівника складу дисциплінарного правопорушення (див. ухвалу Конституційного Суду РФ від 25.02.2010 № 377-О-О).

Звільняємо

Зазначимо відразу: звільнити співробітника за наговори та плітки, навіть якщо він неодноразово допускав неетичні висловлювання, не можна. Адже такої підстави у ТК РФ немає. Єдина підстава, що найбільше підходить за змістом, передбачена п. 8 ч. 1 ст. 81 ТК РФ - вчинення працівником, що виконує виховні функції, аморального провини, не сумісного з продовженням цієї роботи. Однак воно не може бути застосоване до працівників, які не виконують виховні функції. До того ж, аморальність пліток і виразів потрібно ще довести. Не слід забувати і про досить короткий термін (ч. 5 ст. 81 ТК РФ). Як же тоді розлучитися з працівником, який постійно допускає безтактність стосовно колег і не реагує на усні зауваження керівництва та офіційно оголошені покарання?

Як це не сумно, але в більшості випадків роботодавцю доводиться йти довгою дорогою: оголошувати зауваження та догани за кожний випадок порушення дисципліни, що виразився як порушення норм Кодексу про корпоративну етику, так і в інших порушеннях. Мета - у збиранні кількох наказів про покарання протягом року та застосування при наступному порушенні такої підстави для звільнення, як п. 5 ч. 1 ст. 81 ТК РФ - неодноразове невиконання працівником без поважних причин трудових обов'язків, якщо працівник має дисциплінарне стягнення. Але таку підставу можна використовувати, як правило, щодо злісного порушника.

А яку підставу застосувати до співробітника, який допускає колкі висловлювання, наділені м'якою та завуальованою формою, внаслідок чого їх неможливо класифікувати як порушення норм локальних нормативних актів, наприклад, Положення про етику? Причому у разі, коли інших порушень дисципліни (наприклад, запізнень та прогулів) він не вчиняє? Для розлучення з таким «слизьким» працівником, що має «нехорошу мову», можливе застосування двох підстав:

• з ініціативи роботодавця;
• по згоді сторін.

З ініціативи роботодавця

Якщо продовжувати працювати зі злослівцем у колективі неможливо, то для звільнення можна використати будь-яку з підстав, передбачених ч. 1 ст. 81 ТК РФ (крім п. 1 год. 1 ст. 81 ТК РФ, якщо, звісно, ​​організація продовжує працювати). Але за їх застосуванні слід завжди оцінювати як фактичну можливість використання підстави, і ризики негативних наслідків.

Так, нейтральним буде звільнення за п. 2 ч. 1 ст. 81 ТК РФ - зі скорочення чисельності чи штату. Однак при його застосуванні не можна забувати, що:

• скорочення має бути реальним, а чи не уявним;
• працівник, що звільняється, не повинен мати переваг перед іншими, тобто. дотримуються вимог ст. 179 ТК РФ;
• пліткар не підпадає під жодну з категорій, зазначених у ст. 261 ТК РФ, щодо яких існує заборона на звільнення з ініціативи роботодавця;
• співробітник може бути звільнений з ініціативи роботодавця у період відпустки та тимчасової непрацездатності (ч. 6 ст. 81 ТК РФ).

Звільнити співробітника можна навіть за одноразове грубе порушення працівником трудових обов'язків(будь-яка з підстав, передбачене п. 6 ч. 1 ст. 81 ТК РФ). Якщо, звичайно, роботодавцю вдасться «застукати» лиха на одноразовому грубому порушенні. Наприклад, у день народження співробітника зловити його на вживанні алкоголю або знаходженні на робочому місці у стані сп'яніння. Що, загалом, не важко, оскільки часто вживання алкоголю на робочому місці неофіційно дозволяється. Як бачите, ключове слово тут – неофіційно. Так, такі дії роботодавця можуть здатися негарними, зате буде знайдено привід розлучитися з порушником клімату в колективі. Щодо співробітників, які не прислухаються до неодноразових зауважень керівництва, і такі методи хороші.

По згоді сторін

Роботодавці, навчені гірким досвідом тривалих судових позовів із працівниками, звільненими з спірних підстав, частіше вважають за краще домовитися та звільнити злословців за п. 3 ч. 1 ст. 77 ТК РФ ( за власним бажанням) або ж за п. 1 ч. 1 ст. 77 ТК РФ ( по згоді сторін). Головне, що потрібно в цьому випадку, - вміння керівника грамотно провести переговори, не допускаючи образи з боку працівника, але досягнувши своєї мети. Погодьтеся, вміння рідкісне. Це зможе далеко не кожен HR-менеджер чи простий кадровий працівник. Однак, вивчивши відповідну літературу та певний досвід, і це можна досягти.

Приклад 1

Згорнути Показати

Для розлучення з амбітним співробітником, який виявляє нелояльність до колег, але не допускає порушень дисципліни або невиконання завдань керівництва, можна використовувати наступний сценарій розмови.

Частина 1. Позитивна оцінка ділових аспектів співробітника. Приклад формулювання: «Я, як керівник, бачу Ваші старання та ціную успіх, якого Ви досягли при виконанні останнього мого завдання. Воно було важким, але дуже важливим для компанії. Ви чудово з ним впоралися!

Частина 2. Зауваження у роботі. Приклад формулювання: «Але з цим не можна не помітити, що при Вашій появі в колективі виникла якась напруженість, мовчазність, різко скоротилася ініціатива працівників. Більше того, збільшилася плинність кадрів із незрозумілими обґрунтуваннями необхідності звільнення за власним бажанням. Під час виконання останнього завдання Ви не змогли правильно розподілити навантаження та відповідальність серед довіреного Вам персоналу. Через що багато хто залишився непоміченим, багато хто недоотримає наприкінці року бонуси».

Частина 3. Невиправдані очікування. Приклад формулювання: «Коли ми брали Вас на роботу, нашою кінцевою метою було вирощування начальника відділу/сектору, про що ми побіжно говорили на співбесіді. Проте ми озвучували й якості, які очікуємо на такого керівника. Йшлося не лише про ділові якості, які ми у Вас дійсно знайшли, але й про особисті якості керівника великого відділу/сектору: вміння встановити контакт з кожним підлеглим, правильно розподіляти завдання між співробітниками в залежності від рівня кваліфікації та швидкості роботи. Однак саме цих якостей у Вас ми досі не побачили. Ви лідер, але замість побудови міцної команди Ви дієте один, залишаючись не центром, а десь паралельно колективу. Навіть відчувається негативна обстановка у колективі. З огляду на наявність у нас чітких параметрів для керівника ми змушені констатувати, що виростити такого керівника саме з Вас у нас не вийшло. Звичайно, і посада, яку Ви займаєте, теж має вагу, і Ви на ній цілком влаштовуєте керівництво. Але запропонувати Вам більше ми не зможемо. Наскільки потрібне для Вас безперспективне для кар'єрного зростання місце – вирішувати Вам. Хоча, з іншого боку, що Вас тримає на цьому місці без перспектив?»

Частина 4. Пропозиція розлучитися. Як правило, саме тут співробітник розуміє приховане бажання роботодавця розлучитися. Якщо працівник прямо запитує: «Ви хочете, щоб я пішов?», важливо лояльно відповісти. Наприклад: "Ми цього не говорили, але думаємо, що це буде правильним рішенням".

Частина 5. Рішення. Не завжди працівник зі «злою мовою» вирішує піти за власним бажанням. У цьому випадку ще не все втрачено для мирного розлучення з ним. Якщо роботодавець має матеріальними ресурсами, він може запропонувати працівникові розлучитися за згодою сторін (п. 1 год. 1 ст. 77 ТК РФ) з виплатою компенсації (зазвичай, трохи більше 2-3 окладов).

Як показує практика, звільнення саме за неетичність і епатажність все ж таки можливе.

Приклад 2

Згорнути Показати

У ЗМІ бурхливо обговорювалося звільнення провідних радіостанції «Маяк» В. Колосової та О. Веселкіна, з якими трудові договорибули розірвані у зв'язку з обговоренням в ефірі у знущальному тоні симптомів тяжкого захворювання, що часто призводить до смерті у дитячому віці. Скандальний інцидент стався у жовтні минулого року, коли в рамках ранкового шоу вийшла передача «Болячки», в якій ведучі обговорювали із запрошеним лікарем проблеми муковісцидозу. У ході бесіди ведучі висміювали симптоми хвороби, причому складалося повне враження, що вони не в собі, настільки цинічними були жарти. Звичайно, на вимогу громадськості і самі ведучі, і керівництво радіостанції вибачилися. Однак це не вплинуло на рішення керівництва розлучитися із працівниками. Підстава, яку використовував роботодавець під час звільнення цих осіб, публічно не висвітлювалося.

У відповідь реакція буває несподіваною

Аналіз судової практики показує, що працівник може заперечувати як юридично значущі дії роботодавця (дисциплінарне стягнення до звільнення), а й способи боротьби. Зокрема, на його думку, вони можуть зачіпати його честь та гідність, бути образливими. Тому нерідко працівники звертаються до суду з вимогою про стягнення суми відшкодування моральної шкоди. Хоча довести применшення честі та гідності діями та висловлюваннями дуже і дуже непросто.

Суди, вивчаючи всі докази, що надаються у справі, частіше приходять до висновку про недоведеність будь-якої шкоди, завданої працівником, щодо якої вжиті законні заходи боротьби з його звичкою пліткувати і поскандалити. Проте навіть за такої негативної для працівників практики суперечки з подібними предметами позовів зустрічаються регулярно.

Судова практика

Згорнути Показати

Працівник звернувся до роботодавця з позовом про захист честі та гідності та компенсацію моральної шкоди. Суть справи полягала в наступному: позивач було звільнено з роботи за прогул, проте було відновлено судом у зв'язку з порушенням процедури притягнення до дисциплінарної відповідальності. Після відновлення за порушення дисципліни йому було оголошено догану, вже за протестом прокурора визнану незаконною у зв'язку з простроченням покарання. Після винесення незаконного наказу про його утримання стало відомо багатьом співробітникам, почали поширюватися чутки та плітки, що завдало заявнику величезних переживань, моральних страждань, у зв'язку з чим він просив стягнути з відповідача компенсацію моральної шкоди. На додаток позивач вказав, що його робота в даний час пов'язана з моральним вихованням курсантів, у яких могла скластися негативна думка щодо його ділової репутації. Суд вивчив подані докази і не знайшов у діях роботодавця розповсюдження відомостей про заявника, а також ганебний характер цих відомостей. Будь-яких суттєвих доказів, що підтверджують зазначені факти, заявником не подано, у зв'язку з чим позов не був задоволений (рішення Павлівського районного суду Краснодарського краювід 03.03.2011).

Насамкінець зазначимо, що наявність у колективі співробітників зі «злими мовами», безсумнівно, шкідлива для робочої атмосфери. На відміну від змагального інстинкту, навмисне та необґрунтоване приниження переваг колеги не приносить позитивного ефекту робочому процесу загалом та розвитку окремої особистості зокрема.

Існують психологічні та юридичні методи боротьби зі «злими мовами». Останні швидше та ефективніше досягають результату у вигляді припинення чи зменшення кількості пліток, скандалів та образ у колективі. Вони ґрунтуються на застосуванні покарання за конкретні дії працівника, які можуть бути кваліфіковані як порушення локальних актів роботодавця, які містять встановлені на підприємстві норми етики, поведінки та поводження з колегами. При цьому необхідно пам'ятати, що юридично значущою обставиною для покарання працівника є наявність у діях працівника складу дисциплінарного правопорушення.

Роботодавець під час використання юридичних заходів боротьби вправі застосувати різноманітні підстави звільнення, передбачені ТК РФ, обравши найбільш підходяще залежно від конкретних обставин справи. Однак при покаранні працівника за «злу мову» та виникнення судової суперечки існує ризик визнання судом незаконності дій роботодавця при застосуванні судовим органом позиції Європейського Суду щодо аналогічної суперечки, згідно з якою притягнення працівника до відповідальності та дисциплінарне стягнення за вираження критичної думки прирівнюються до втручання у його право на свободу вираження поглядів.

У цілому ж викорінити явище «злих мов» у колективі можна за наявності на те бажання та застосування психологічних та юридичних методів у сукупності.

Виноски

Згорнути Показати

Багато хто з нас воліє уникати негативу у спілкуванні. Проте зло, підлість і підступність можуть походити від людей, яких спочатку не можна зарахувати до розряду «поганих». Ви ніколи не знаєте, чого чекати від колег, коли на носі здача відповідального проекту. Ви ніколи не зможете вгадати, в якому настрої перебуває начальник. Ви ніколи не зможете передбачити агресію від незнайомців чи грандіозний скандал у домі. Коли неприємна ситуація вже сталася, немає сенсу шукати винних. Поговоримо про те, як боротися із негативом.

Не дайте чужій злості поглинути вас

Якщо ви пустите чужу злість до себе в душу, це почуття повністю поглине вас. Коли навколо вас постійно знаходяться незадоволені життям люди, негатив стає для вас буденністю. Щоб не стати частиною неприємної тенденції, оточіть себе бар'єром позитиву. Найкращим способом, який допоможе вам протистояти злу, є складання списку подяки. Щодня згадуйте про добрі моменти та орієнтуйтеся на те, що вам подобається. Це допоможе вам усвідомити, як багато добра існує довкола вас. Це допоможе знизити рівень занепокоєння та тримати озлоблених людей на шанобливій відстані. Недарма мудреці кажуть, що "подібне притягує подібне".

Зосередьтеся на тому, що ви можете контролювати

Якщо у вашому житті сталася неприємна ситуація, проаналізуйте її. Не намагайтеся врегулювати конфлікт із хамом по гарячих слідах. Емоційність не є найкращою подругою розуму. Залиштеся наодинці з собою та складіть ще один список. В одну графу помістіть речі, які залежать від вас, а в іншу – ті, які неможливо контролювати. Зосередьте свої зусилля навколо того, що ви зможете змінити (наприклад, задіяти у врегулюванні спору третю особу).

Глибоке дихання

Щоразу, коли ви маєте справу зі злістю оточуючих, використовуйте принципи глибокого дихання. Зробіть крок назад, а потім повільно та методично зробіть вдих. За глибоким вдихом здійсніть довгий видих. Повторюйте цю практику, доки не відчуєте повне заспокоєння. Цей прийом корисний у взаємодії з людьми, які навмисно провокують вас на заходи у відповідь. Хтось хоче вивести вас із рівноваги? Майстерні маніпулятори часто користуються цим прийомом, вони знають, що гормони стресу в організмі жертви викликають реакцію «боротьби або втечі». Глибокий подих допомагає вам керуватися здоровим глуздом, а не інстинктами. Позбавившись паніки, ви отримуєте контроль над ситуацією.

Прагнення нейтралітету

Коли інша людина намагається втоптати вас у бруд за допомогою злості, ви думаєте, що у вас є не менш дієвий контрзахід. Йдеться про доброту. І справді, злі люди можуть бути збентежені вашою відповіддю, проте це ще більше роздратує їх. Тому не поспішайте приміряти на себе маску чесноти. Ця зброя працює лише у мирних ситуаціях. Все, що від вас вимагається, це прагнення зберегти нейтралітет і спокій. Нехай інша людина бачить, що вас марно виводити на емоції.

Визначте мотиви кривдника

Щоб обеззброїти кривдника, ви повинні навчитися визначати його мотиви. Дізнайтесь більше про характер цієї людини, про те, як завершувалися її минулі сварки. Спробуйте вирішити конфлікт з урахуванням отриманих фактів, не забудьте прислухатися до власної інтуїції. Деякі люди є маніпуляторами, тому вони навмисне конфліктують з оточуючими. Вони мають погану репутацію, а підлість можна пояснити психологічними травмами, поганим вихованням чи низькою самооцінкою. Цей тип людей звик до самоствердження за рахунок приниження оточуючих і навряд чи ви зможете змінити їх. Зовсім інша справа, коли людина стає злою внаслідок внутрішніх протиріч. Він сіє навколо себе негатив, тому що заплутався і на несвідомому рівні шукає допомоги. Але які б не були мотиви кривдника, дайте йому знати, що ви знаєте його наміри.

Емоційні особливості

Також існує тип людей, надмірно схильних до власних емоцій. Ці люди прагнуть голосно говорити, майже зриваючись на крик. Така манера спілкування й у ситуаціях, коли емоційна персона відстоює власну думку. Якщо ви відносите свого опонента до категорії «Гарячі голови», дійте від протилежного. Ця людина не прагне вас образити чи лаяти. Він звик спілкуватися на підвищених тонах і чекає від вас того ж таки. В даному випадку найкращою стратегією буде спокій. Згадайте, як мудрі лектори входять до аудиторії до студентів-першокурсників. Вони намагаються говорити максимально тихо, тому досягають ідеальної тиші.

Не обривайте раціонального опонента на півслові, дозвольте йому закінчити свою гнівну тираду. Потім візьміть паузу, зробіть глибокий вдих і спокійно скажіть: Ти не чуєш себе збоку? Складається відчуття, що ти трохи не в собі. Раціональний опонент зрозуміє ваші претензії з першого разу. Він зніяковить і спробує вибачитися перед вами. Покажіть співрозмовнику, що ви не маєте наміру опускатися до його рівня спілкування. Зрештою, ваша розмова – це вулиця з двостороннім рухом.

Коли потрібно вийти з гри?

Велику частину часу злі люди чинять на оточуючих сильний тиск. Вони намагаються з'ясувати, де межа терпіння опонентів та як далеко їм буде дозволено зайти. Вони використовують різні важелі, але якщо ви опускатиметеся до їх рівня, ви розпишетесь у власному безсиллі. Натомість скористайтеся більш хитромудрим трюком, який на перший погляд може бути прийнятий за втечу. Вмійте під час вийти з гри, особливо коли ви знаєте, що в цій грі не може бути переможців. Це дозволить вам уникнути зайвого хвилювання та стресу. Ви не відчуватимете себе програвшим, коли ваші нервові клітини залишилися в цілості та безпеці. Навпаки, виходьте з гри з гордо піднятою головою, без сорому та жалю.

Ініціюйте зміни у манері спілкування

Вам здається, що прагнення уникати неприємної людини це єдино правильне рішення? Але насправді тактика неприязні та відокремлення не приносить дивідендів вашому психічному добробуту. Щоразу, стикаючись з цією людиною, ви відчуватимете до неї негативні почуття. Тому ваша найкраща стратегія криється у зміненому підході до спілкування. Візьміть за правило вітатися з "ворогом". Можете запитати у нього, як минув день, чи поцікавитись здоров'ям. Ставлячись до інших людей погано, він звик, що у відповідь завжди летять злісні стріли. Витратьте трохи часу на те, щоб вислухати співрозмовника, а якщо потрібно, підтримайте його. Це по-доброму збентежить його.

Не потрапіть під гарячу руку

Іноді хамське ставлення до оточуючих спровоковане труднощами у житті вашого знайомого. Злість не може роздирати людей на щоденній основі. Вони опиняються у замкнутому емоційному колі, з якого не можуть вирватися. Коли вони нагорі, їхнє ставлення до інших людей має досить передбачуваний характер. Але коли вони падають у «яму», вони готові спалити за собою мости. Ви нічого не зможете зробити із характером вашого знайомого. Однак убезпечити себе від небажаних конфліктів вам цілком під силу. Не потрапляйте йому під гарячу руку.

Встановіть чіткі межі

Якщо у вас немає вибору і на регулярній основі ви змушені взаємодіяти з хамом, зведіть навколо себе розумні межі. Тримайте людину, що озлобилася, на відстані витягнутої руки. Це не завадить вести з ним стримані ділові розмови, зберігаючи при цьому спокій.