Троєручиця свята божа мати дорога трьома ручками. Молитви ікона «Троєручниця». Ікона «Троеручиця» та її особливе шанування в Росії

Обов'язково потрібно мати будинки для нагадування про безсмертя, про це ще писав Іоанн Кронштадтський. У перекладі з грецької ікони означає образ. Він є ніби візуальною ланкою, що допомагає звертатися до Бога і святих, коли моляться не іконі, але тому, хто зображений на ній.

Одним із безлічі шанованих і чудотворних образів є незвичайне зображення Матері Божої, зване «Троеручицею». Як видно на фото, її надзвичайною особливістю є наявність третьої руки на зображенні.

Історіястворення

Є три історії її походження. Залежно від них третя руказображується як належить Богородиці або як самостійний елемент. Ікона має цілющу силу і велике значення. День її святкування відбувається 11 та 25 липня.

Ікони, що зображають Богоматір з Ісусом, відносять до типу («Путівниці»). Зазвичай на них Дитина знаходиться ліворуч від Матері, але на «Троєручиці», навпаки, вона знаходиться праворуч. Третя рука на образі виглядає дуже незвичайно і зображується або тілесного кольору, як Богородиці, або срібного або темного.

Думки про походження ікони є різні. Так, деякі порівнюють її із зображенням стародавніх багаторуких божеств або стверджують, що три руки є нагадуванням про Святу Трійцю. Це, звісно, негаразд. Як було насправді, впевнено вже ніхто не скаже, але до наших днів дійшли три стародавні перекази.

Про Іоанна Дамаського

Дія найпоширенішого переказу починається у VIII столітті. Візантійський імператор Лев III Ісаврянин оголосив боротьбу з іконами та поклонінням усім небесним мешканцям. Християнські ікони прирівнювалися до язичницьких ідолів і безжально знищувалися. Крім цього, було втрачено безліч таких пам'яток культури, як скульптури, мозаїки та фрески, зображення святих. Людей, які намагалися їх захищати, карали і навіть убивали.

Мансур ібн Сержунбув одним із тих небагатьох, хто протистоїть знищенню ікон. Будучи радником правителя в мусульманському Дамаску, він захищав святині, тому люди могли поклонятися їм. Також він писав листи і трактати, що викривають брехню боротьби з іконами. Ці дії підтримували християн і дуже дратували Лева як активного прибічника іконоборства. Але Мансур був сином великого чиновника і займав високе становище у Дамаску, отже він був поза імператорського впливу.

Тоді імператор за допомогою підданих підробив листа, в якому Іван нібито пропонує йому союз для завоювання Дамаска. Лист був надісланий Дамаському халіфу, і той був такий розгніваний уявною зрадою, що відразу позбавив свого міністра всіх привілеїв та на додачу наказав відрубати праву руку і вивісити на загальний огляд для попередження інших. Святий дивом уникнув смерті через повішення, але коли гнів правителя трохи притих, той віддав мученикові відрубану кисть.

Як би не було преподобному, що спливає кров'ю, погано і боляче, він не зневірився, а став молитися за допомогу перед іконою Святої Діви Марії з Немовлям. Він просив можливості продовжувати працю на славу Божу. І тоді вночі йому наснилася Богородиця і пообіцяла зцілення, а вранці відрубаний пензель опинився на місці. На згадку про подію залишився лише шрам.

Іоанн був щиро вдячний за чудо. за старовинної традиціїпідношення святиням на знак вдячності, він приробив до окладу ікони, перед якою молився, руку, відлиту зі срібла. Саме таку ікону потім назвуть «Троєручиця». Третя рука служила як би визнанням того, що кисть, що повернулася йому, – Божа милість і належить не йому. Також він дав обітницю служіння Господу і Богородиці і написав пісню подяки, яку досі можна почути на Василя Великого.

Чудо, що відбулося, зрозуміло халіфа, він визнав помилку і просив Іоанна повернутися до державній службі. Але той зрозумів, що тепер його призначенням є Господнє служіння. Він на самоті вирушив до Єрусалимської лаври, взявши з собою лише ікону. Там він прийняв постриг у ченці з ім'ям Іван. Вдень його пам'яті є 4 грудня.

Ікона знаходилася в Єрусалимі до XIII ст., Поки не була подарована святому Саві і перевезена ним до Сербії. Коли у XV ст. почалися османські навали, щоб спробувати захистити святиню, її передали під опіку Небесних сил. Іншого способу, як покласти образ на ослика та відпустити тварину, не було. Відоме хіба що тільки Богом тварина дійшла до центру православного християнства, святої гори Афон і зупинилася біля дверей монастиря Хілендара, заснованого ще за два століття до подій. Ченці взяли ікону та поставили її на вівтар. З того часу й донині вона свято зберігається і оберігається там. До неї щорічно відбуваються хресні ходи.

Хоча образ був забраний із Сербії, нечисленні сліди його шанування збереглися на близької йому території. Так, у храмі села Каранє найдивовижніше зображення Пресвятої Богородиціна повний зріст, на якому вона тримає Немовля на правій руці, а вказує на нього двома лівими.

Про іконописець

Найдавніше сказання говорить про те, що «Троеручиця» з'явилася в монастирі іншим способом. Художник, який працював над іконою, з подивом виявив, що у написаної ним Божої Матері чудово з'являлася третя рука внизу зображення. Двічі він прав цю руку, поки на третій раз йому не прийшло сонне бачення з Богородицею, яка веліла залишити все як є. Художник прагнув природності, але саме на цій іконі мало бути відображено диво.

Богородиця та розбійники

Нехай іноді, але можна почути і третю версію. Вона каже, що одного разу молодій Марії довелося рятуватися з Ісусом від розбійників. Вона добігла до річки, але щоб швидко переправитися вплавь, їй потрібні були обидві руки, а вона тримала Немовля. Тоді вона звернулася за Божою допомогою і їй була надіслана третя рука, за допомогою якої вона і врятувалася.

Значенняобразу

Положення фігур на іконі таке, що Святе Немовля знаходиться посередині зображення на руках у Матері, що схиляє до нього голову. Він робить благословляючий жест, а рука Богородиці вказує на сина, як на шлях до спасіння. Залежно від положення руки дещо змінюється значення.

Рука Іоанна свідчить про милість та благодать Богородиці, поблажлива на люблячих Господа.
В іконах, що зображують руку Цариці Небесної, що належить, її значення розкривається в посвяченому образі тропарі. Дві руки потрібні для підтримки Немовля, а третя дарує покрив та захист людям. Варто зазначити, що у такий спосіб зображення був дуже незадоволений Синод, оскільки вважав його неприродним. Була навіть заборона на зображення святих з елементами, що не відповідали істині.

Згодом люди зрозуміли, що сенс «Троеручиці» в настанові необхідності служіння Господу та віри в чудо. Вона дає надію на допомогу Небесним Силам у відповідь на звернення до них. «По вашій вірі нехай буде вам».

Чудеса

Перше диво, пов'язане з іконою, сталося невдовзі після смерті ігумена монастиря Хілендарського. Ченці ніяк не могли дійти одноголосного рішення про те, хто має стати новим настоятелем. І тоді Богородиця втрутилася в їхню смуту. Якось на ранковому богослужінні ченці з подивом виявили, що ікона «Троєручиця» зникла з вівтаря і опинилася на місці голови монастиря. Впевнена, що її хтось переніс, братія повернула образ на місце, але наступного дня він знову обіймав посаду ігумена. Здивовані, як їм здавалося чиєюсь впертістю, ченці віднесли образ у вівтар та опечатали двері. Але, незважаючи на це, наступного ранку ікона знову опинилася на місці настоятеля.

Ситуацію вирішив монастирський самітник. У баченні до нього прийшла Богородиця, яка оголосила про своє рішення самостійно управляти паствою, на знак чого ікона займе місце глави монастиря.

З того часу ця обитель управляється Царицею Небесною. Посади ігумена немає, його замінює ієромонах-намісник. Він розташований біля ігуменського місця, яке займає ікона XIV століття. Поцілунок руки на зображенні просять благословення на службу. Саме вона, а вірніше, зображена на ній Богородиця, зберігає мир та порядок у монастирських стінах.

У зв'язку з такою дивовижною історією, для цього монастиря ікона має особливе, велике значення, благословляє та спрямовує. Небесна Ігуменя опікувалася обителі і захищала від ворожих вторгнень. Під час російсько-турецької війниобидві сторони конфлікту не раз бачили, як над монастирськими стінами прямо в повітрі виникав таємничий жіночий образ, який не постраждав ні від зброї, ні від спроб дотягнутися до лику.

Також ікона являла чудеса зцілення. В наприкінці XIXстоліття, відслужений молебень перед чудотворною іконою, припинив висипний тиф у Києві. Тепер цей образ зберігається у храмі Монастиря Святої Трійці. Також чудеса зцілення виявляли мощі Іони, перепоховані у монастирі. Паломництво до них вилікувало обпалену кислотою руку однієї жінки.

Де можна знайти копії ікон.

Найдавніша копія знаходиться у Троянському монастирі Болгарії. Вважається, що саме «Троеручиця» захищала його, оскільки він ніколи не закривався, навіть у часи гонінь. Її руки на зображенні закриті трьома срібними статуями на окладі.

У Росії ж ікону шанують з XVII століття, коли її список подарували Московському патріарху Никону. На жаль, той образ зник, яке копія, зроблена в середині XIX століття, зберігається в музеї. Образ був настільки незвичайний, що поруч із ним довелося повісити табличку, що пояснювала його походження, щоб не бентежити парафіян. З того часу дивовижному образу вклонилася величезна кількість людей, у тому числі сім'я царя Миколи II. Наразі цю ікону рідко можна зустріти на домашньому іконостасі. Але у деяких храмах є її чудотворні копії. Нижче наведені найзнаменитіші з них.

У Московському Свято-Даниловому монастирі знаходиться зображення XVII століття. Образ знаменитий тим, що вилікував слабкий зір реставратора.
У Брянській області знаходиться образ, написаний Артемієм Федоровим і Опанасом Івановим на початку XVIII ст, який прославився своїми чудесами. Третя рука на ній була написана Богородиці, що належить.
У Єкатеринбурзькому Храмі на Крові.
У Московському храмі, названому на честь Ікони «Троєручиця».
У Московському Успенському храмі та Троїцькому Соборі.
У Трьохсвятительському, Борисоглібському та Симеонівському храмах Твері.
У Троїцькому жіночому монастирі Архангельська.
У Тамбовському жіночому монастирі.

Незважаючи на невелику поширеність, вона творить справжні чудеса. Ось яке велике має Ікона Троєручиця значення.

У чому допомагаєікона

Отримати допомогу через «Троеручицю» може будь-хто істинно віруючий. Найчастіше до неї звертаються для захисту сім'ї від ворогів та вішають ікону у домі. Але також до Божої Матері звертаються і з такими проханнями:

про благополуччя у шлюбі;
про стабільність добробуту;
для допомоги від хвороб, особливо при каліцтві, травмах, операціях, опіках шкіри, рук, ніг, а також при очних та інфекційних захворюваннях;
заради здоров'я близьких;
для позбавлення від туги, тривоги та душевних мук;
для зміцнення душевних сил;
для допомоги та надання сил у рукоділлі, ремеслі (особливо хірургів) та роботі по господарству.

Молитва

Перед іконою можна звертати молитви до Бога та його Матері. Безліч акафістів присвячено чудовому образу. Нижче наведено одне із них.

«О Пресвята Пані Владичице Богородиці, велике диво святому Іоанну Дамаскіну, що явила, що віру істинну і надію безсумнівну тому, хто показав! Почуй нас, грішних раб Твоїх (імена), перед чудотворною Твоєю іконою старанно молящихся і прохаючих Твоєї допомоги: не відкинь моління цього багатьох заради гріхів наших, але, як Мати милосердя і щедрот, позбав нас від хвороб, скорбот і печалів, прости соде гріхи, наповни радості і веселощі всіх, хто шанує святу ікону Твою, нехай радісно заспіваймо і любов'ю прославимо ім'я Твоє, бо Ти єш від усіх пологів обрана, благословенна на віки віків. Амінь».

ікона Троєручиця

Ікона Божої Матері відрізняється тим, що на її зображенні в низу полотна є третя рука. Її можна вважати як окремий елемент, або як третя рука Богородиці. Ця ікона тісно пов'язана з долею преподобного Іоанна Дамаскіна. У ті давнини він жив у столиці Сирії Дамаску, був затятим захисником Православ'я та шанування святих ікон.
Імператор Лев Ісаврянин всіляко переслідував прихильників святих ікон. Іоанн Дамаскін писав своїм знайомим листи до Візантії, в яких викривав брехню іконоборства. Імператор був злий на автора цих листів, але нічого не зміг зробити і тоді він вдався до обману. У листі до дамаського халіфа, він написав, нібито Іван Дамаскін запропонував завоювати сирійську столицю. Імператор розгнівався і наказав відрубати міністрові кисть правої руки і повісити її на міській площі для залякування.

На прохання Іоанна, йому повернули пензель, після чого він зачинився в келії і всю ніч перед іконою Божої Матері молився за зцілення. Вранці рука опинилася на місці, тільки рубець залишився на місці відсікання. Преподобний пішов у монастир Сави Освяченого і прийняв постриг у ченці. А до нижньої частини ікони на знак подяки приробив зображення руки зі срібла. Після цих подій ікона почала називатися «Троєручниця».
У Росії її 1661 року з'явилася копія ікони. Вона була встановлена патріархом Никоном у Воскресенському Новоієрусалимському монастирі. Перед іконою Богоматері молилося дуже багато віруючих, у тому числі Царська Сім'я.

Багато хто молиться перед іконою, просячи про зцілення рідних та близьких. Вона захищає будинок від ворогів, приносить добробут та стабільність сім'ям. Вона допомагає при захворюваннях рук, ніг, очей, допомагає ремісникам у їхній праці.

Молитва перед іконою Божої Матері «Троєручниця»

О Пресвята Пані Владичиці Богородиці, велике чудо святому Іоанну Дамаскіну, що явила, що віру істинну і надію безсумнівну тому, хто показав! Почуй нас, грішних раб Твоїх (імена), перед чудотворною Твоєю іконою старанно молящихся і прохаючих Твоєї допомоги: не відкинь моління цього багатьох заради гріхів наших, але, як Мати милосердя і щедрот, позбав нас від хвороб, скорбот і печалів, прости соде гріхи, наповни радості і веселощі всіх, хто шанує святу ікону Твою, нехай радісно заспіваймо і любов'ю прославимо ім'я Твоє, бо Ти єш від усіх пологів обрана, благословенна на віки віків. Амінь.

Російський народ з давніх-давен знайшов у своїй душі єдино вірне слово в зверненні до Богородиці: в побуті він назвав Її, і зараз називає так само, як рідну матір, - сповненим ніжності і любовним зверненням: «Матуся!» Люди духовно побачили, що не в якомусь умовному алегоричному сенсі, а у вищій онтологічній дійсності Мати Божа є Матір'ю Церкви, кровною - за Кровою Христовою - Матір'ю кожного віруючого.

Протоієрей Лев Лебедєв

Події, що започаткували прославлення ікони Божої Матері «Троєручиці», відносяться до VIII століття, до часів іконоборства. Воїни імператора-єретика Льва Ісавра нишпорили по домівках православних християн, відшукуючи ікони, відбирали їх і палили, а іконопочитателей зраджували муки і смерті.

Лише за межами візантійських земель, в мусульманському Дамаску, православні не були обмежені в шануванні ікон. Причина була в тому, що першим міністром у місцевого халіфа був ревний християнин, богослов і гімнограф Іоанн Дамаскін (пам'ять його Церква відзначає 4 грудня). Своїм численним знайомим у Візантії Іоанн переправляв листи, в яких на підставі Святого Письма і святоотцівських переказів доводив правильність іконопочитання. Натхненні листи Іоанна Дамаскіна таємно переписувалися, передавалися з рук у руки, чимало сприяю запевненню в істині православних та викритті єресі іконоборчої.

Розлючений імператор, щоб позбавити Церкву непереможного захисника Православ'я, вирішив підступно відоми Іоанна Дамаскіна. Він наказав майстерним переписувачам ретельно вивчити почерк Іоанна і написати ніби його рукою підроблений лист до імператора з пропозицією зради. У листі повідомлялося, що місто Дамаск охороняється сарацинами недбало і візантійське військо може легко їм опанувати, в чому обіцялася і всіляка допомога з боку першого міністра.

Такий підроблений лист імператор і послав халіфу, лицемірно пояснивши, що, незважаючи на пропозиції Іоанна, бажає миру та дружби з халіфом, а міністра-зрадника радить стратити.

Халіф розлютився і, забувши про багаторічну віддану службу свого міністра, наказав відсікти йому кисть правої руки, якою той ніби писав зрадницькі рядки. Відтятий пензель був повішений у всіх на очах на базарній площі.

Іоанн жорстоко страждав від болю, ще сильніше - від незаслуженої образи. Надвечір він попросив халіфа, щоб той дозволив йому поховати відрубану пензель правиці. Халіф, пам'ятаючи колишню старанність свого міністра, відповів згодою.

Зачинившись у будинку, Іван Дамаскін приклав відсічену кисть до рани і заглибився в молитву. Святий просив Мати Божу зцілити правницю, що писала в захист Православ'я, і дав обітницю використати руку цю на створення творінь на славу Владичиці.

Цієї миті він заснув. У сонному видінні постала йому Богоматір і сказала: «Ти зцілений, працюй же старанно цією рукою».

Прокинувшись, Іоанн Дамаскін вилив свою подяку до дивовижної Зцілювальниці в чудовому піснеспіві «Про тебе радіє, Зрадована, всяка тварюка...». Звістка про чу-де швидко рознеслася по всьому місту. Засоромлений ха-ліф просив у Іоанна Дамаскіна пробачення і закликав його повернутися до справ державного управлінняАле відтепер Іван віддавав усі свої сили на служіння одному Богові. Він пішов в обитель в ім'я святого Сави Освяченого, де прийняв чернечий постриг. Сюди ж преподобний приніс ікону Божої Матері, яка послала йому зцілення. На згадку про диво він прикріпив до нижньої частини ікони зображення пензля правої руки, відлите зі срібла.

З того часу така правиця малюється на всіх списках з чудотворного образу, який отримав назву «Троеручиця».

Образ перебував в обителі в ім'я святого Сави до XIII століття, коли був піднесений до іншого. При нашестя ж на Сербію агарян православні, бажаючи зберегти ікону, поклали її на віслюка і пустили його без проводжатого. З дорогоцінною поклажею він сам дійшов до Святої Гори Афон і зупинився біля воріт. Місцеві ченці прийняли ікону як великий дар, а на місце останки ослика стали щорічно здійснювати хресний хід.

Якось у Хілендарському монастирі спочив старий ігумен. Вибори нового викликали серед братії чвар і поділ. І тоді Мати Божа, з'явившись одному затворнику, оголосила, що відтепер Сама буде ігумен обителі. На знак цього доти стояла в алтарі монастирського собору «Троеручиця» чудовим чином перенеслася повітрям до середини храму, на ігуменське місце. З тих пір і до цього дня Хілендарем керує священноінок-намісник, що стоїть під час служб біля ігуменського місця, де зберігається образ «Троеручиця» - Ігуменії цієї обителі. Від неї беруть ченці благословення, прикладаючись до ікони, як від ігумена.

За часів греко-турецьких воєн Афон залишався поза владою іновірців: турки зізнавалися, що нерідко бачили таємничу Дружину, що охороняла стіни Хілендарської обителі і недосяжна для людських рук.

«Троеручиця» здавна шанувалася і в Росії, де перебуває чимало списків з першоявленого образу, що також прославилися чудотвореннями. Ще 1661 року хілендарські ченці надіслали один такий список у дар Ново-Єрусалимському монастирю. З нього в 1716 був знятий інший список, з тих пір перебуває в московському храмі Успіння в Гончарах (Болгарське подвір'я). Із заступництвом цієї святині пов'язують те, що цей храм ніколи, навіть у часи найлютіших гонінь на віру, не закривався і зберіг всі свої дзвони. Нині в храмі перед цим чином щоп'ятнично читається акафіст. У кахлевому кіоті на зовнішній західній стіні храму Успіння в Гончарах вміщено ще один список, і перед лицем Божої Матері «Троеручиці» тут чуються невтомні моління.

Чудотворні списки з найпершого афонського образу або ж з інших списків «Троеручиці» знаходилися також у московському храмі Покрови в Голиках, у тульській Володимирській на Ржавці церкви, у Білобережській пустелі під Брянськом, у воронезькому Олексіївському Акатовому монастирі, у Ніл на Се-лігері та інших місцях.

Є Передання Церкви, а є народні перекази, які так чи інакше проникають у церковну огорожу. Для земного церковного життя, яке несе на собі відбиток нашої недосконалості, це звичне явище.

Зазвичай Церква справляється з цими переказами, деякі відкидає, деякі воцерковляє, оскільки навіть вигадані події можуть нести у собі повчальний сенс і цим виявляти якусь високу істину. Але деякі суперечать церковному вченнюнародні перекази іноді спливають, попри що.

Ікона Троєручиця

В даному випадку ми поговоримо про «трьохруку» версію відомої богородичної ікони «Троеручиця».

Зустрівши таке ось зображення, недосвідчений глядач відчуває відоме подив.

Адже на іконі у Богородиці три руки! Що б це означало? І тут є два варіанти – полізти у спеціальну літературу або вигадати свою власну версію, більш-менш хитромудру, залежно від фантазії. Доводилося, наприклад, стикатися з ситуацією, коли люди, схильні до «мудрості сходу», негайно проводили паралель із багаторукими східними божествами. І це пояснення звучать не більше і не менш безглуздо, ніж «три руки символізують Св. Трійцю».

Але якщо ми порівняємо це зображення з оригіналом, що зберігається в монастирі Хіландар, то побачимо суттєву різницю: «третя» рука не написана на іконі, але виготовлена з металу і накладена на поверхню образу.

Ікона Божої Матері “Троеручиця” та її значення

Церковне передання пов'язує цю накладку з житієм великого святого.

Преподобний Іоанн Дамаскін (Дамаський), жив у VII-VIII століттях у завойованій арабами Сирії і за походженням був сирійцем. Мирське ім'я його було Мансур ібн Сержун. Він походив із досить знатного роду і служив у податковій адміністрації арабського халіфату (пізніше переказ називало його мало не візиром). Пізніше Мансур пішов у монастир і став відомим як богослов і гімнограф. Переказ, зафіксований у IX столітті, передає таку історію.

Прп. Іоанн Дамаскін, ікона роботи архімандрита Зінона

Агіограф розповідає, що, будучи сином великого чиновника, Іоан Дамаскін після його смерті успадкував його посаду при дворі халіфа і навіть піднявся вище, ставши першим радником халіфа - хоча і проти власної волі, оскільки схилявся до самотнього чернечого життя.

Коли в Візантійська імперіяпри імператорі Леві III почалися гоніння на ікони, Іоанн Дамаскін склав послання проти єресі іконоборців, яке швидко поширилося християнським світом.

Розгніваний імператор Лев вирішив обмовити Іоанна перед халіфом. За його наказом придворні переписувачі написали листа від імені Дамаскіна, підробивши його почерк, у якому нібито закликав імператора напасти на Дамаск, тоді як між халіфатом і Візантією діяв мирний договір. Брехливий лист Лев III переслав халіфу разом із запевненнями у неухильному дотриманні мирного договору. Халіф повірив, розгнівався на свого міністра і наказав відрубати йому руку, яка нібито писала «зрадливий лист», і повісити її в Дамаску на ринку на загальний огляд.

Обмовлений Іоанн упросив халіфа віддати йому руку. Після довгої молитви перед іконою Богородиці рука приросла. Побачивши таке безперечне чудо, халіф визнав непорочність святого Іоанна і погодився відпустити його в монастир, про що той невпинно просив. На згадку про це чудове зцілення Іван Дамаскін виготовив зі срібла модель своєї руки і вдячність приклав до ікони, через яку молитвами Богородиці і був зцілений.

Так говорить переказ. І ікона, звана «Троеручицею», яка зберігається в Хіландарському афонському монастирі, вважається саме тією, перед якою молився святий Іоанн.

Можна сказати, що і переказ, і зв'язок преподобного Іоанна з іконою Афона - річ не безперечна. В істориків та мистецтвознавців тут знайдуться свої аргументи. Наприклад, можна зазначити, що афонська «Троеручиця» не належить до часу прп. Івана. Однак, по суті, тут немає протиріччя.

За всю християнську історіюзафіксовано безліч чудесних зцілень молитвою перед тією чи іншою іконою. І досі у різних куточках християнського світу існує звичай на знак подяки підвішувати до ікони мініатюру у вигляді зціленого органу. Звичай, звичайно, не безперечний, тим більше, що такий самий існував в античному язичництві. І все-таки, це багато що пояснює.

Списки з чудотворної ікони хіландарської множилися і поширювалися. Але копіювання не завжди гарантувало якісне виконання. І ось, згодом з'явилися списки, на яких срібна накладна рука стала зображуватися як жива. А далі не дуже думаючий богомаз обернув цю руку на богородичний мофорій. І цей варіант також бездумно поширився у безлічі копій.

Церква намагалася боротися з таким порушенням канону, Синод видавав укази, але звичку та забобони важко викорінити. І навіть зараз, коли видано стільки книг із християнської іконографії, бездумні богомази продовжують тиражувати безглузду третю руку. Але тішить, що на тлі цих виробів зустрічаються і чудові зразки сучасного іконопису.

На наше загальне щастя, існують у світі чудові чудотворні ікони, які допомагають людям у скорботах і печалі, допомагають виліковуватися від тяжких хвороб і не втратити віри в життя і в себе. Ці образи прийшли до нас із глибини століть і принесли із собою заспокоєння та зцілення для змучених людських душ.

З кожним роком кількість чудотворних ликів збільшується дедалі більше.
Раніше на Русі чудотворні ікони, якщо вони мали, люди мали право зберігати у себе вдома. Але у 18 столітті Петро 1 видав указ, за яким усі образи, що прославилися чудесами, слід було передавати до церкви.

Спочатку треба було сказати, що у вас вдома чудотворна ікона. Потім на цій підставі збирали спеціальну комісію. До такої комісії обов'язково повинен був входити священик, який і визначав ступінь чудотворності ікони. Якщо ікона визнавалася чудотворною, її передавали до храмів чи монастирів. Зараз достатньо народної поголоски, щоб образ вважали чудотворним. І лише в окремих випадках збирають комісії.

Священики у цьому питанні також хочуть виявити розсудливість, щоб уникнути зайвої екзальтованості.
Від того, яку допомогу за величиною, складністю та обсягом тих, хто зцілився, надала ікона, її і оголошують чудотворною. Звичайно, не сама ікона зцілює, а Божа благодать. Благодать полягає в самій іконі, написаній з правильним настроєм та певними молитвами.

Як зрозуміти, чудотворна ікона чи ні щодо неї зовнішньому вигляду? Зовні ікона може не проявляти себе, як чудотворна, тобто. необов'язково, щоб у ній було мирро. Наприклад, образ Святої Матрони зовні ніяк не назвеш, якимось особливим, а насправді він зцілює мільйони людей щороку.

А деякі ікони називають чудотворними, бо вони мироточать. Якісь час від часу, а інші постійно так, що миро можна збирати в посуд і вмиватися ним. Після такого помазання і настає лікування.
Іноді лики мирочать не тому, що вони чудотворні, а напередодні якихось масштабних подій для країни та народу, щоб попередити людей про небезпеку.

Ікона Божої Матері Троєручиця

Дивіться відео

Однією з таких ікон є справжнє диво - ікона Божої Матері, названа Троєручицею. (Богоматір на іконі зображена з трьома руками).
Незабутня історія цього, образу, нерозривно пов'язана з тим часом (717 г), коли у Візантії жорстоко переслідували християн, піддаючи їх нелюдським катуванням і зраджуючи мученицькій смерті.

І лише в Дамаску, який був мусульманською територією, християни на той час могли почуватися спокійно. Головним християнином у Дамаску тоді був чоловік на ім'я Іоанн Дамаський, прихильник християнської релігії, який ніс її в маси. Довго і плідно Іван працював на ниві християнства, поки одного разу його не звинуватили у зраді і не відрубали кисть руки, яку повісили на чільне місце у місті для залякування.

Покалічений Іоанн упросив імператора повернути йому пензель, потім замкнувся у своїй чернечій кімнаті і почав старанно молитися до Богородиці. Він просив допомогти йому, повернути йому здорову руку і приклав відтяту кисть до своєї руки. Мати Божа явилася до нього уві сні і зцілила праведника. Звичайно, старець вирішив віддячити образу.

Він склав подяку молитву і приклав до ікони додаткову срібну руку, яку він виготовив на замовлення. З того часу ікону стали називати Троєручицею.
У період навал османської імперіїікону врятували віруючі серби. Вони помістили її на осла, який самостійно дійшов до Афона, а образ Троєручиці в цілості і збереженні, що дістався на ослі до безпечного притулку, встановили всередині храму на почесне місце.

У чому допомагає?

Віруючі вважають, що якщо торкнутися образу, то сама Цариця небесна благословить їх. Багато хворих, які страждають на захворювання очей, а також з хворими руками і ногами, отримали зцілення через цю ікону. А ті, хто постійно читає молитву, присвячену образу, назавжди позбавлені депресії, туги та сумних думок. Ремісники і ті, хто займається багато домашнього господарства, сміливо можуть просити підтримки у Троєручиці, вона допоможе всім і всіх захистить.
Церква відзначає свято образу у липні місяці 2 рази (11 та 25 числа).

Де знаходиться у Москві?

У Росії образ Троєручиці привезли лише у 17 столітті, саме з цього часу він став відомим. Його подарували Патріарху Никону. Наразі копія цього чудового образу знаходиться у храмі Успіння Богородиці у районі станції метро Таганська.

Магія ікони

Відомий випадок, коли в 19 столітті образ Троєручиці позбавив Київ від тифу, що лютував на той час, коли на головній площі влаштували загальний молебень іконі.
Також поширені випадки чарівних зцілень і в наші дні: Божа Матидопомогла вже не раз рятувати свої кінцівки навіть людям зі страшними опіками.

Болгарське подвір'я

Болгарське подвір'я – це особлива територія біля міста Москви, що включає кілька храмів. Це храм Успіння Пресвятої Богородиці та храм святителя Миколая. Подвір'я знаходиться у районі станції метро Таганська.
Храм Успіння Пресвятої Богородиці почали будувати на початку 17 століття.

Вона оформлена чудовими кахлями, виготовленими майстром своєї справи на ім'я Іван Полубес. Наполеон повністю розграбував і спалив храм. Перебудували його у 19 столітті. Під час революції храм залишився, на диво, цілим.
Храм святителя Миколая з'явився у 17 столітті на пожертвування меценатів. Він багато разів горів та ремонтувався. Під час війни з Наполеоном було знищено практично повністю.

За часів революції храм був розграбований, а живопис та іконостаси знищені. Церкву повернули віруючим лише у 90-х роках 20 століття.
У 40-х роках 20 століття обидва храми зарахували до Болгарського подвір'я.
Храм відвідують переважно російські віруючі, болгар тут дуже багато, оскільки невелика болгарська діаспора у Москві. Залишилося близько 2000 осіб, частина з яких — це співробітники посольства.

Храми ікони Троєручиця

Спеціально для вас ми склали список, де є копії цього чудового образу Богородиці.

Дивіться відео

Акафіст Троєручиця ікона Божої Матері

Пропонуємо до вашої уваги текст Акафіста образу Троєручиця: