Государ всієї Русі Іван 3 народився в епоху, наповнену драматичними подіями, пов'язаними з безперервними набігами татар і з жорстокою боротьбою удільних князів, повної підступності та зрад. В історію Росії він увійшов як У цьому з усією повнотою виражена його роль у становленні держави, що зайняла згодом шосту частину світу.

Затьмарене дитинство

У морозний зимовий день 22 січня 1440 року над Москвою плив дзвін - дружина Великого князя Василя II Марія Ярославна благополучно вирішилася від тягаря. Господь послав правителю сина-спадкоємця, названого у святому хрещенні Іваном на честь святого Іоанна Златоуста, пам'ять якого мала відзначатися найближчими днями.

Радостям щасливого і безтурботного дитинства юного княжича прийшов кінець, коли в 1445 під Суздалем дружина його батька була вщент розбита татарськими полчищами, а сам князь опинився в полоні у хана Улу-Мухаммеда. Жителі Москви та її тимчасовий імператор Дмитро Юрійович Шемяка перебували в очікуванні швидкого нашестя супостатів на їхнє місто, що неминуче породжувало паніку та відчуття відчаю.

Вероломство ворогів князя

Однак цього разу Господь відвів лихо, і через деякий час князь Василь повернувся, але за це москвичі були змушені послати в Орду викуп, що складав непосильну їм суму. Невдоволенням жителів міста скористалися прибічники Дмитра Шемяки, який увійшов до смаку, і склали змову проти свого законного повелителя.

Оповідає про те, як дорогою на прощу в Троїце-Сергієву Лавру Василь III був віроломно схоплений і за наказом Шемяки засліплений. Це спричинило укорінене за ним прізвисько «Темний», з яким він і відомий до наших днів. Для виправдання своїх дій змовники пустили чутку, що Василь навмисно привів татар на Русь і давав їм на відкуп підвладні йому міста та волості.

Союз із тверським князем

Майбутній Великий князь Іван III Васильович разом зі своїми молодшими братами і боярами, що зберегли вірність його батькові, рятувався від узурпатора в Муромі, але невдовзі тому вдалося хитрістю заманити юного княжича в Москву, а потім відправити в Углич, де мучився ув'язнення його батько. Важко встановити причину його подальших дій - чи злякався гніву Господнього або, що ймовірно, мав у тому свої вигоди, але тільки через кілька місяців Шемяка звільнив засліпленого ним бранця і навіть завітав йому у питому володіння Вологду.

Розрахунок на те, що сліпота і місяці, проведені за ґратами, зламали в'язня, виявився для Шемяки фатальною помилкою, яка згодом стала йому. Опинившись на свободі, Василь та її син попрямували до тверскому князю Борису і, уклавши із нею союз, невдовзі з'явилися торік у Москві на чолі численної дружини. Влада узурпатора впала, а сам він утік до Углича. Для більшої безпеки було здійснено заручини шестирічного княжича Івана з дочкою Бориса княжною Мар'єю, якій на той час виповнилося лише чотири роки.

Перший військовий похід

У ті давні часи діти дорослішали рано, і не дивно, що вже в дев'ятирічному віці спадкоємець починає іменуватися Великим князем, а в 1452 майбутній государ всієї Русі Іван 3 очолює військо, спрямоване батьком на захоплення устюзькой фортеці Кокшенгу, де показує.

Захопивши цитадель і розграбувавши місто, Іван повертається до Москви. Тут у присутності вищого духовенства та при збігу численного натовпу він, дванадцятирічний наречений, був повінчаний зі своєю десятирічною нареченою. В цей же час вірні люди князя отруїли в Угличі Шемяку, що ховався там, чим поклали кінець його домаганням на владу і зупинили криваву усобицю.

На порозі самостійного правління

У роки Іван III Васильович стає співправителем свого батька Василя II і як і, як, називається Великим князем. Донині збереглися монети тієї епохи з написом «осподарі всієї Русі». У цей період його князювання є ланцюгом безперервних військових походів, в яких, керований досвідченим воєводою Федором Басенком, він осягає полководницьке мистецтво, навички в якому будуть такі необхідні йому згодом.

У 1460 року Василь Темний помирає, склавши перед смертю заповіт, за яким князювання Івана Васильовича III сягала більшість міст країни. Не забув він і решту своїх синів, наділивши кожного питомими вотчинами. Після його смерті Іван точно виконав волю батька, роздавши кожному з братів належні йому землі, і став новим одноосібним правителем Московського князівства.

Перші самостійні кроки

Рано опинившись втягнутим у внутрішньополітичні чвари і зовнішні усобиці, двадцятирічний Іван III Васильович, отримавши після смерті батька всю повноту влади, був цілком сформованим правителем. Успадкувавши від Василя II величезне, але адміністративно слабко організоване князівство, він із перших днів правління повів жорстку лінію щодо його зміцнення та розширення.

Поклавши він всю повноту влади, Іван насамперед подбав про посилення спільних позицій держави. З цією метою він підтвердив раніше укладені договори з Тверським та Білозерським князівствами, а також зміцнив свій вплив у Рязані, посадивши на князювання свою людину і видавши до того ж за неї свою рідну сестру.

Розширення кордонів держави

На початку сімдесятих років Іван III розпочав головну справу свого життя - приєднання до Москви інших російських князівств, першим з яких стало володіння ярославського князя Олександра Федоровича, що помер у 1471 році. Його спадкоємець вважав за благо, отримавши боярський чин, стати вірним слугою московського владики.

За Ярославським князівством відбулося Дмитрівське, що також перейшло під юрисдикцію Великого князя Московського. Незабаром до нього приєдналися і Ростовські землі, князі яких вважали за краще увійти до числа служивої знаті свого могутнього сусіда.

Підкорення Новгорода та народження нового титулу

Особливе місце у ряді «збирання землі російської», як цей процес став іменуватися згодом, займає захоплення Москвою незалежного до того часу Новгорода, який, на відміну численних питомих князівств, вільним торгово-аристократическим державою. Захоплення Новгорода розтягнувся досить тривалий період, з 1471 по 1477 рік, і включив у собі два військові походи, перший у тому числі завершився лише виплатою новгородцями значної контрибуції, а другий призвів до повної втрати самостійності цим древнім містом.

Саме кінець новгородських походів став тією віхою історія, коли Іван 3 став Государем всієї Русі. Сталося це випадково. Двоє новгородців, які прибули у справах у Москві, становлячи чолобитну з ім'ям Великого князя, всупереч прийнятому на той час зверненню «пан», вжили слово «государ». Чи це було випадковою опискою чи навмисною лестощами, але тільки всім, а особливо самому князеві, подібне вираження вірнопідданих почуттів припало до душі. На той час і прийнято відносити прийняття Іваном 3 титулу Государя всієї Русі.

Нашестя татарського хана Ахмата

На період, коли на чолі Московського князівства стояв государ всієї Русі Іван 3, випадає найважливіша подія історії, що поклала край владі Орди. Воно відоме як Йому передував ряд внутрішніх конфліктів усередині самої татарської держави, наслідком якої став його розпад та значне ослаблення. Скориставшись цим, Іван 3, перший государ всієї Русі, відмовився платити встановлену данину і навіть наказав страчувати спрямованих щодо нього послів.

Така нечувана раніше зухвалість дала привід татарському хану Ахмату, попередньо домовившись з литовським правителем Казимиром, розпочати похід на Русь. Влітку 1480 він з численним військом перейшов Оку і розташувався станом на березі Йому назустріч поспішило російське військо, яке очолював особисто Іван 3, Государ всієї Русі. Коротко описуючи наступні події, слід зазначити, що вони не переросли в масштабні воєнні дії, а звелися лише до атак супротивника, відбитих росіянами.

Завершення татаро-монгольського ярма та ослаблення Литви

Простоявши на Угрі до настання зими, не дочекавшись обіцяної Казимиром допомоги і побоюючись княжих дружин, які чекали на протилежному березі, татари змушені були відступити. Переслідувані росіянами, вони пішли вглиб литовських земель, які безжально розграбували на помсту за порушення їх князем взятих зобов'язань.

Це стало лише останнім великим вторгненням степових кочівників на Русь, завершивши період татаро-монгольського ярма, а й істотним ослабленням Литовського князівства, постійно загрожував західним кордонам держави. З цього періоду конфлікт із ним набуває особливої ​​гостроти, оскільки приєднання Іваном III до Московського князівства значних територій входило в суперечність із планами литовських правителів.

Політика щодо Кримського та Казанського ханства

Розумний і далекоглядний політик Іван III Васильович, роки правління якого стали періодом безперервної боротьби за незалежність Російської держави, для припинення агресії литовців вступив у союз з міжусобною боротьбою від колись могутньої Золотої орди. Згідно з укладеними з Москвою договорами, його правителі неодноразово спустошували своїми набігами ворожі росіянам території, послаблюючи цим їх потенційних противників.

Набагато гірше складалися відносини Государя всієї Русі з частими набігами татар змусили росіян зробити ряд дій у відповідь, що закінчилися невдачею. Ця проблема залишалася нерозв'язною до кінця князювання Івана III і перейшла у спадок його наступнику.

Будівництво Івангорода

Приєднання до Московського князівства Новгорода породило нову проблему – північно-західним сусідом росіян стала Лівонія. Історія відносин із цією державою знала різні етапи, серед яких щодо мирні періоди змінювалися збройними конфліктами. Серед заходів, які вжив Государ всієї Русі Іван 3 для безпеки кордонів, найважливіше місце займає зведення в 1492 фортеці Івангород на річці Нарві.

Подальше розширення московського князівства

Після завоювання Новгорода, коли Іван 3 став іменуватися Государем всієї Русі, приєднання нових земель значно активізувалося. Починаючи з 1481 року, Московське князівство було розширено рахунок включення до нього територій, раніше належали вологодському правителю Андрію Меншому, та був Верейському князю Михайлу Андрійовичу.

Певну складність склало підпорядкування Москві Тверського князівства, що вилився зрештою у збройний конфлікт, який закінчився перемогою Івана. Не змогли зберегти незалежність також рязанські та псковські землі, володарем яких після довгої, але безуспішної боротьби став Московський князь Іван III Васильович.

Біографія цього видатного правителя російської землі нерозривно пов'язана з перетворенням спадку, що дістався йому, щодо невеликого питомого князівства в потужну державу. Саме ця держава стала основою всієї майбутньої Росії, до літопису якої він увійшов як Іван Великий. За масштабами скоєних ним перетворень цей імператор займає місце у низці найбільш заслужених діячів російської історії.

Життєвий шлях він завершив в 27 жовтня 1505, лише ненадовго переживши свою дружину Соф'ю Палеолог. Передчуючи швидку смерть, Іван Великий відійшов від справ. Останні місяці він присвятив відвідуванню святих місць. Прах «збирача землі російської» вже чотири століття лежать в Архангельському соборі, розташованому на території Московського Кремля, стіни якого були зведені в період його правління і на віки залишилися пам'ятником епосі, творцем якої був Іван 3. Титул государя всієї Русі після нього увійшов у постійний побут і належав усім, кому довелося підніматися російський престол.

Костянтин Рижов – Іван III

Брокгауз-Ефрон – Іван III

С. Ф. Платонов – Іван III

В. О. Ключевський – Іван III

Іван III та об'єднання Росії. Походи на Новгород. Битва на річці Шелоні 1471. Шлюб Івана III із Софією Палеолог. Зміцнення самодержавства. Похід на Новгород 1477–1478. Приєднання Новгорода до Москви. Кінець новгородського віча. Змова в Новгороді 1479. Переселення новгородців. Арістотель Фіораванті. Похід хана Ахмата. Стояння на Вугрі 1480. Вассіан Ростовський. Кінець ординського ярма. Приєднання Твері до Москви 1485. Приєднання В'ятки до Москви 1489. Союз Івана III із кримським ханом Менглі-Гіреєм. Війни із Литвою. Перехід Верховських та Сіверських князівств до Москви.

Бажаючи узаконити новий порядок престолонаслідування і відібрати у ворожих князів будь-який привід до смути, Василь II ще за життя свого назвав Івана великим князем. Усі грамоти писалися від імені двох великих князів. До 1462 року, коли помер Василь, 22-річний Іван був уже людина, яка багато побачила, зі сформованим характером, готова до вирішення важких державних питань. Він мав круту вдачу і холодне серце, відрізнявся розсудливістю, владолюбством та вмінням неухильно йти до обраної мети.

Іван III на Пам'ятнику «1000-річчя Росії» у Великому Новгороді

В 1463 під натиском з Москви поступилися свою вотчину ярославські князі. Після цього Іван III розпочав рішучу боротьбу з Новгородом. Тут давно ненавиділи Москву, але самостійно вступати у війну з Москвою вважали небезпечним. Тому новгородці вдалися до останнього засобу – запросили на князювання литовського князя Михайла Олельковича. Водночас укладено був і договір з королем Казимиром, яким Новгород надходив під його верховну владу, відступався від Москви, а Казимир зобов'язувався охороняти його від нападів великого князя. Дізнавшись про це, Іван III відправив до Новгорода послів з лагідними, але твердими промовами. Посли нагадували, що Новгород - отчина Івана, і він вимагає від нього більше, що вимагали його предки.

Новгородці вигнали московських послів із безчестям. Таким чином треба було розпочинати війну. 13 липня 1471 року на березі річки Шелоні новгородці були розбиті вщент. Іван III, який прибув після битви з головним військом, рушив добувати Новгород зброєю. Тим часом із Литви не було жодної допомоги. Народ Новгороді захвилювався і відправив свого архієпископа просити у великого князя пощади. Начебто знижуючи посиленому заступництву за винних митрополита, своїх братів і бояр, великий князь оголосив новгородцям своє милосердя: " Віддаю нелюбство своє, вганяю меч і грозу у землі новгородській і відпускаю повний без окупу " . Уклали договір: Новгород зрікся зв'язку з литовським государем, поступився великому князю частину Двінської землі і зобов'язався сплатити "копійне" (контрибуцію). У всьому іншому договір цей був повторенням того, який уклали за Василя II.

У 1467 році великий князь овдовів, а через два роки почав свататися за племінницю останнього візантійського імператора, царівну Софію Фомінічну Палеолог. Переговори тривали три роки. 12 листопада 1472 року наречена нарешті приїхала до Москви. Весілля відбулося того ж дня. Шлюб Московського государя з Грецькою царівною був важливою подією російської історії. Він відкрив шлях зв'язків Московської Русі із Заходом. З іншого боку, разом із Софією при московському дворі утвердилися деякі порядки та звичаї візантійського двору. Церемоніал став величнішим і урочистішим. Сам великий князь піднявся у власних очах сучасників. Вони помітили, що Іван III після шлюбу на племінниці імператора візантійського став самовладним государем на московському великокнязівському столі; він перший отримав прізвисько Грозного, тому що був для князів дружини монархом, що вимагав беззаперечної покори і суворо карає за послух.

Він піднявся до царської недосяжної висоти, перед якою боярин, князь і нащадок Рюрика і Гедиміна повинні були благоговійно схилитись нарівні з останніми з підданих; за першим помахом грізного Івана голови крамольних князів і бояр лягали на плаху. Саме в той час Іван III став вселяти страх одним своїм виглядом. Жінки, кажуть сучасники, непритомніли від його гнівного погляду. Придворні, зі страхом за своє життя, повинні були в часи дозвілля бавити його, а коли він, сидячи в кріслах, вдавався дрімоті, вони нерухомо стояли навколо, не сміючи кашлянути або зробити необережний рух, щоб не розбудити його. Сучасники та найближчі нащадки приписали цю зміну навіюванням Софії, і ми не маємо права відкидати їхні свідчення. Герберштейн, який був у Москві в князювання сина Софії, говорив про неї: "Це була жінка надзвичайно хитра, на її навіювання, великий князь зробив багато".

Софія Палеолог. Реконструкція з черепа С. А. Нікітіна

Насамперед продовжилося збирання Російської землі. У 1474 Іван III викупив у ростовських князів половину Ростовського князівства, що залишилася ще в них. Але набагато найважливішою подією було остаточне підкорення Новгорода. У 1477 році до Москви приїхали два представники новгородського віча - підвойський Назар та дяк Захар. У своїй чолобитній вони назвали Івана III та його сина государями, тоді як перш за все новгородці називали їх панами. Великий князь ухопився за це і 24 квітня відправив своїх послів запитати: якої держави хоче Великий Новгород? Новгородці на вічі відповідали, що не називали великого князя государем і не посилали до нього послів говорити про якусь нову державу, весь Новгород, навпаки, хоче, щоб усе залишалося без зміни, по-старому. Іван III прийшов до митрополита з звісткою про клятвозлочин новгородців: "Я не хотів у них держави, самі з тим надсилали, а тепер замикаються і нас у брехні звинувачують". Теж оголосив матері, братам, боярам, ​​воєводам і, за загальним благословенням та порадою, озброївся на новгородців. Московські загони були розпущені по всій новгородській землі від Заволочья до Нарови і мали палити людські поселення і винищувати жителів. Для захисту своєї волі у новгородців був ні матеріальних коштів, ні моральної сили. Вони відправили владику з послами просити у великого князя миру та правди.

Посли зустріли великого князя в Ситинському цвинтарі, поблизу Ільменя. Великий князь не прийняв їх, а велів своїм боярам уявити їм з виду вину Великого Новгорода. На закінчення бояри сказали: " Якщо Новгород хоче бити чолом, він знає, як йому бити чолом " . Слідом за тим великий князь переправився через Ільмень і став за три версти від Новгорода. Новгородці ще раз відправили своїх послів до Івана, але московські бояри, як і раніше, не допустили їх до великого князя, промовивши все ті ж загадкові слова: "Якщо Новгород хоче бити чолом, він знає, як йому бити чолом". Московські війська захопили новгородські монастирі, оточили все місто; Новгород виявився замкнутим з усіх боків. Знову вирушив владика з послами. Великий князь і цього разу не допустив їх до себе, але бояри його оголосили тепер навпростець: "Віче і дзвону не бути, посаднику не бути, держава Новгородська тримати великому князю так само, як він тримає державу в Низовій землі, а управляти в Новгороді його намісникам". За це їх обнадіювали тим, що великий князь не забиратиме у бояр землю і не виводитиме жителів з Новгородської землі.

Шість днів минуло хвилювання. Новгородські бояри, заради збереження своїх вотчин, наважилися пожертвувати волею; народ не мав сили захищатися зі зброєю. Владика з послами знову приїхав до табору великого князя і оголосив, що Новгород погоджується на всі умови. Посли запропонували написати договір та затвердити його з обох боків хресним цілуванням. Але їм відповідали, що ні великий князь, ні його бояри, ні намісники хреста не цілуватимуть. Послів затримали, облога тривала. Нарешті в січні 1478 року, коли городяни стали жорстоко страждати від голоду, Іван зажадав, щоб йому віддали половину владних та монастирських волостей та всі новоторзькі волості, чиї б вони не були. Новгород на все погодився. 15 січня всі городяни були приведені до присяги на повну покору великому князю. Вічовий дзвін був знятий і відправлений до Москви.

Марфа Посадниця (Борецька). Знищення новгородського віча. Художник К. Лебедєв, 1889

У березні 1478 Іван III повернувся до Москви, благополучно завершивши всю справу. Але вже восени 1479 йому дали знати, що багато новгородців пересилаються з Казимиром, звуть його до себе, і король обіцяє з'явитися з полками, причому зноситься з Ахматом, ханом Золотої Орди, і кличе його на Москву. До змови причетні брати Івана. Становище було неабияким, і, всупереч своєму звичаєм, Іван III став діяти швидко і рішуче. Він приховав свій справжній намір і пустив слух, ніби йде на німців, які тоді нападали на Псков; навіть син його не знав справжньої мети походу. Новгородці тим часом, надіявшись на допомогу Казимира, прогнали великокнязівських намісників, відновили вічовий порядок, обирали посадника та тисяцького. Великий князь підійшов до міста з італійським архітектором та інженером Аристотелем Фіораванті, який поставив проти Новгорода гармати: його гармати стріляли влучно. Тим часом великокнязівська рать захопила посади, і Новгород опинився в облозі. У місті почалися заворушення. Багато хто зрозумів, що немає надії на захист, і поспішили заздалегідь у стан великого князя. Керівники змови, не маючи сили оборонятися, послали до Івана просити "рятунку", тобто грамоти на вільний проїзд для переговорів. "Я вам врятував, - відповів великий князь, - я врятував невинним; я государ вам, відчиніть ворота, увійду - нікого невинного не ображу". Народ відчинив ворота Іван увійшов до храму св. Софії, молився, потім оселився в будинку новообраного посадника Єфрема Медведєва.

Тим часом донощики надали Івану список головних змовників. За цим списком він наказав схопити та катувати п'ятдесят людей. Під тортурами ті показали, що владика був із ними в замисленні, владику схопили 19 січня 1480 і без церковного суду відвезли до Москви, де ув'язнили в Чудовому монастирі. Архієпископська скарбниця дісталася государю. Звинувачені наговорили жодних, і так було схоплено ще сто людей. Їх катували, а потім усіх стратили. Майно страчених було описано на государя. Слідом за тим більше тисячі сімей купецьких і боярських дітей було вислано і поселено в Переяславі, Володимирі, Юр'єві, Муромі, Ростові, Костромі, Нижньому Новгороді. Через кілька днів після того московське військо погнало понад сім тисяч сімей з Новгорода до Московської землі. Все нерухоме та рухоме майно переселених стало надбанням великого князя. Багато хто із засланих помер по дорозі, тому що їх погнали взимку, не давши зібратися; тих, що залишилися живими розселили по різних посадах і містах: новгородським дітям боярським давали маєтки, а замість них поселяли в Новгородську землю москвичів. Так само замість купців, засланих у Московську землю, відправили інших із Москви до Новгорода.

М. Шустов. Іван III топче ханську басму

Розправившись із Новгородом, Іван III поспішив до Москви; приходили вести, що на нього рухається хан Великої Орди, Ахмат. Фактично Русь була незалежною від Орди вже багато років, але формально верховна влада належала ординським ханам. Русь міцніла - Орда слабшала, але продовжувала залишатися грізною силою. В 1480 хан Ахмат, дізнавшись про повстання братів великого князя і погодившись діяти заодно з Казимиром Литовським, виступив на Москву. Отримавши звістку про рух Ахмата, Іван III вислав полки на Оку, а сам поїхав до Коломни. Але хан, бачачи, що у Оці розставлені сильні полки, взяв напрям на захід, до литовської землі, щоб поринути у Московські володіння через Угру; тоді Іван наказав синові Іванові та братові Андрію Меншому поспішати до Угри; князі виконали наказ, прийшли до річки перш за татар, зайняли броди та перевози. Іван, людина далеко не хоробрий, був у великій розгубленості. Це видно з його розпоряджень та поведінки. Дружину разом із скарбницею він зараз же відправив на Білоозеро, наказавши бігти далі до моря, якщо хан візьме Москву. Сам він відчував велику спокусу поїхати слідом, але був утриманий своїми наближеними, особливо Васіаном, архієпископом Ростовським. Пробувши деякий час на Оці, Іван III наказав спалити Каширу і поїхав до Москви, нібито для поради з митрополитом та боярами. Князю Данилу Холмському він наказав по першій посилці від нього з Москви їхати туди ж разом із молодим великим князем Іваном. 30 вересня, коли москвичі перебиралися з посад у Кремль на сидіння облоги, раптом побачили великого князя, який в'їжджав у місто. Народ подумав, що все скінчено, що татари йдуть слідами Івана; у натовпах почулися скарги: "Коли ти, пане великий князь, над нами княжиш у лагідності та тихості, тоді нас обираєш даремно, а тепер сам розгнівав царя, не платячи йому виходу, та нас видаєш цареві та татарам". Іванові довелося терпіти цю зухвалість. Він проїхав до Кремля і був зустрінутий тут грізним Вассіаном Ростовським. "Вся кров християнська впаде на тебе за те, що, видавши християнство, біжиш геть, бою з татарами не поставивши і не бився з ними, - говорив він. - Навіщо боїшся смерті? Не безсмертна ти людина, смертна; а без року смерті немає ні людині ні птахові, ні звію, дай мені, старому, військо в руки, побачиш, чи я ухилю лице своє перед татарами! Присоромлений Іван не поїхав у свій Кремлівський двір, а оселився в Червоному сільці, Звідси він послав наказ синові їхати до Москви, але той наважився найкращі. накликати він батьківський гнів, ніж їхати від берега. "Помру тут, а до батька не піду", - сказав він князеві Холмському, який умовляв його залишити військо. Він застеріг рух татар, які хотіли таємно переправитися через Угру і раптово кинутися на Москву: татар відбили від берега з великою шкодою.

Тим часом Іван III, проживши два тижні під Москвою, дещо оговтався від страху, здався на вмовляння духовенства і вирішив їхати до війська. Але до Угри не доїхав, а став у Кременці на річці Лужі. Тут знову почав його долати страх і він зовсім наважився вже кінчити справу миром і відправив до хана Івана Товаркова з чолобиттям і дарами, просячи платні, щоб відступив геть. Хан відповідав: "Жалюють Івана; нехай сам приїде бити чолом, як батьки його до наших батьків їздили в Орду". Але ж великий князь не поїхав.

Стояння на річці Угрі 1480

Ахмат, якого не пускали за Угру московські полки, все літо хвалився: "Дасть Бог зиму на вас: коли всі річки стануть, то багато доріг буде на Русь." Побоюючись виконання цієї загрози, Іван, як тільки стала Угра, 26 жовтня, наказав синові та братові Андрієві з усіма полками відступати до себе в Кременець, щоб битися з'єднаними силами. Але й тепер Іван III не знав спокою – він наказав відступити далі до Боровська, обіцяючи дати битву там. Але Ахмат не думав скористатися відступом російських військ. Він стояв на Угрі до 11 листопада, як видно чекаючи на обіцяну литовську допомогу. Але тут почалися люті морози, тож не можна було стерпіти; татари були голі, боси, обдерлися, за висловом літописця. Литовці так і не прийшли, абстрактні нападом кримців, і Ахмат не наважився переслідувати росіян далі на північ. Він повернув назад і пішов у степу. Сучасники та нащадки сприйняли стояння на Вугрі як зримий кінець ординського ярма. Зросла могутність великого князя, разом із тим помітно зросла жорстокість його характеру. Він став нетерпимим і швидким на розправу. Чим далі, тим послідовніше, сміливіше Іван III розширював свою державу і зміцнював своє єдиновладдя.

В 1483 верейський князь заповідав своє князівство Москві. Потім настала черга давнього суперника Москви - Твері, 1484 року в Москві дізналися, що князь Тверський Михайло Борисович зав'язав дружбу з Казимиром Литовським і одружився з онукою останнього. Іван III оголосив Михайлу війну. Москвичі зайняли Тверську волость, взяли та спалили міста. Литовська допомога не була, і Михайло змушений був просити миру. Іван дав світ. Михайло обіцяв не мати жодних стосунків із Казимиром та Ордою. Але в тому ж 1485 був перехоплений гонець Михайла в Литву. Цього разу розправа була скоріш і жорсткіша. 8 вересня московське військо оточило Твер, 10-го були запалені посади, а 11-го тверські бояри, покинувши свого князя, приїхали до табору до Івана і били йому чолом, просячися на службу. Михайло Борисович уночі втік у Литву. Твер присягнула Іванові, який посадив у ній свого сина.

У 1489 остаточно приєднана була Вятка. Московське військо взяло Хлинів майже без опору. Ватажки вятчан були биті батогом і страчені, решта жителів виведено з Вятської землі в Боровськ, Олексин, Кременець, а на їхнє місце послані поміщики московської землі.

Так само щасливим був Іван III у війнах з Литвою. На південному і західному кордоні під владу Москви раз у раз переходили дрібні православні князі зі своїми вотчинами. Першими передалися князі Одоєвські, потім Воротинські та Белевські. Ці дрібні князі постійно вступали у сварки зі своїми литовськими сусідами - фактично на південних кордонах не припинялася війна, але й у Москві та у Вільно тривалий час зберігали видимість світу. У 1492 році помер Казимир Литовський, стіл перейшов до його сина Олександра. Іван III разом із Менглі-Гіреєм негайно розпочав проти нього війну. Справи пішли щасливо до Москви. Воєводи взяли Мещовськ, Серпейськ, Вязьму; Вяземські, Мезецькі, Новосільські князі та інші литовські власники волею-неволею переходили на службу московському государю. Олександр зрозумів, що важко йому боротися разом із Москвою і з Менгли-Гиреем; він задумав одружитися з дочкою Івана, Оленою, і таким чином влаштувати міцний мир між двома державами, що суперничають. Переговори йшли мляво до січня 1494 року. Нарешті було укладено світ, яким Олександр поступився Іванові волості князів, що перейшли до нього. Тоді Іван III погодився видати дочку за Олександра, але очікуваних результатів цей шлюб не приніс. У 1500 року натягнуті відносини між тестем і зятем перейшли у явну ворожнечу щодо нових переходів на бік Москви князів, підручних Литві. Іван послав зятю розмітну грамоту і потім відправив на Литву військо. Кримці, за звичаєм, допомагали російській раті. Багато українських князів, щоб уникнути розорення, поспішили передатися під владу Москви. В 1503 укладено було перемир'я, за яким Іван III утримав за собою всі завойовані землі. Незабаром після цього Іван III помер. Похований у Москві церкви Михайла Архангела.

Костянтин Рижов. Усі монархи світу. Росія

Великий князь московський, син Василя Васильовича Темного та Марії Ярославівни, рід. 22 січ. 1440 р., був співправителем батька в останні роки його життя, вступив на великокнязівський престол до смерті Василя, в 1462 р. Ставши самостійним правителем, він продовжував політику своїх попередників, прагнучи об'єднання Русі під головуванням Москви і з цією метою знищуючи удільні князівства незалежність вічових областей, а також вступаючи в запеклу боротьбу з Литвою через російські землі, що приєдналися до неї. Дії Івана III не відрізнялися особливою рішучістю і сміливістю: обережний і розважливий, що не мав особистої хоробрості, він не любив ризикувати і волів досягати наміченої мети повільними кроками, користуючись зручними випадками і обставинами, що сприятливо складалися. Сила Москви досягла на той час вже дуже значного розвитку, тоді як її суперники помітно послабшали; це надавало широкого розмаху обережній політиці Івана III і вело її до великих результатів. Окремі російські князівства були надто слабкі боротьби з великим князем; не вистачало коштів на цю боротьбу і в вел. князівства Литовського, а з'єднанню цих сил заважало свідомість своєї єдності, що встановилася вже в масі російського населення, і вороже ставлення росіян до католицизму, що спрощувався в Литві. Новгородці, бачачи зростання московського могутності і побоюючись свою самостійність, вирішили шукати захисту в Литви, хоча у самому Новгороді сильна партія була проти цього рішення. Іван III спочатку не робив жодних рішучих дій, обмежуючись умовляннями. Але останні не діяли: литовська партія, керована сім'єю Борецьких, остаточно взяла гору. Спершу був запрошений до Новгорода (1470) один із служивих литовських князів, Михайло Олелькович (Олександрович), а потім, коли Михайло, дізнавшись про смерть брата свого Семена, що був київським намісником, пішов до Києва, укладено договір із королем польським і вів. кн. литовським Казимиром, Новгород віддався під його владу, за умови збереження новгородських звичаїв та привілеї. Це дало московським літописцям привід називати новгородців "іншомовниками та відступниками православ'я". Тоді Іван III виступив у похід, зібравши численне військо, в якому, крім раті, власне вів. князя, були допоміжні загони трьох його братів, Твері та Пскова. Казимир не подав допомоги новгородцям, та його війська, 14 липня 1471 року, зазнали рішучої поразки у битві біля нар. Шелоні від воєводи Івана, кн. Дан. Дм. Холмського; Дещо пізніше інша новгородська рать була розбита на Двіні кн. Вас. Шуйським. Новгород просив миру і отримав його, за умови сплати вів. князю 15500 р., поступка частини Заволочя та зобов'язання не вступати в союз із Литвою. Після того, однак, почалося поступове утиск новгородських вольностей. У 1475 р. Іван III відвідав Новгород і судив тут суд по старовині, але потім скарги новгородців почали прийматися й у Москві, де з них і творили суд, викликаючи обвинувачених за московськими приставами, всупереч привілеям Новгорода. Новгородці зазнавали цих порушень своїх прав, не даючи привід до повного їх знищення. У 1477 р. такий привід з'явився, однак, у Івана: новгородські посли, подвойський Назар і вічовий дяк Захар, представляючись Івану, назвали його не "паном", як звичайно, а "Государем". Негайно було надіслано запит до новгородцям, якої держави вони хочуть. Марні були відповіді новгородського віча, що не давало своїм посланцям подібного доручення; Іван звинуватив новгородців у замиканні та завданні йому безчестя і у жовтні виступив у похід на Новгород. Не зустрічаючи опору і відкидаючи усі прохання про мир і помилування, він дійшов до самого Новгорода і обложив його. Тільки тут новгородські посли дізналися умови, у яких вів. князь погоджувався помилувати свою отчину: вони полягали у повному знищенні самостійності і вічового управління Новгороді. Оточений з усіх боків великокнязівськими військами, Новгород мав погодитися ці умови, як і на віддачу в. князю всіх Новоторзьких волостей, половини владних і половини монастирських, встигнувши лише виторгувати невеликі поступки на користь бідних монастирів. 15 січня 1478 р. була присяга новгородців Івану на нових умовах, після чого він в'їхав у місто і, захопивши вождів ворожої йому партії, відіслав їх у московські в'язниці. Новгород не відразу примирився зі своєю долею: наступного року у ньому сталося повстання, підтримане навіюваннями Казимира і братів Івана - Андрія Великого і Бориса. Іван III змусив Новгород скоритися, стратив багатьох винуватців повстання, ув'язнив владику Феофіла і виселив із міста московські області понад 1000 сімей купецьких і дітей боярських, переселивши з їхньої місце нових жителів із Москви. Нові змови і хвилювання у Новгороді вели лише до нових репресивних заходів. Особливо широко застосовував Іван III до Новгороду систему виселень: за 1488 р. було виведено до Москви понад 7000 житих людей. Шляхом таких заходів остаточно зламано було волелюбне населення Новгорода. Після падінням новгородської самостійності впала і Вятка, в 1489 р. змушена воєводами Івана III до повної покірності. З вічових міст тільки Псков зберігав ще свій старий устрій, досягаючи цього повною покірністю волі Івана, що змінював, втім, поволі і псковські порядки: так, намісників, які обираються вічем, замінили тут призначені виключно вів. князем; були скасовані постанови віча про смерди, і псковичі змушені були погодитися з цим. Одне за одним падали перед Іваном і удільні князівства. У 1463 р. приєднаний був Ярославль, шляхом поступки своїх прав тамтешніми князями; в 1474 р. ростовські князі продали Іванові половину міста, що залишалася ще за ними. Потім черга дійшла Твері. Кн. Михайло Борисович, побоюючись зростаючої сили Москви, одружився з онукою литовського кн. Казимира і уклав із нею, 1484 р., союзний договір. Іван III почав війну з Твер'ю і вів її вдало, але на прохання Михайла дав йому мир, за умови зречення самостійних зносин з Литвою і татарами. Зберігши самостійність, Твер, як раніше Новгород, зазнала низки утисків; особливо у прикордонних суперечках тверичі було неможливо домогтися правосуддя на москвичів, захоплювали їх землі, унаслідок чого дедалі більше бояр і дітей боярських переходило з Твері до Москви, на службу вів. князя. Виведений із терпіння Михайло завів зносини з Литвою, але вони були відкриті, і Іван, не слухаючи прохань та вибачень, у вересні 1485 р. підступив до Твері з військом; більшість бояр передалося з його боку, Михайло біг до Казимиру і Тверь була приєднана до вів. князівству Московському. Того ж року Іван отримав Вірею за заповітом тамтешнього князя Михайла Андрійовича, син якого, Василь, ще раніше, злякавшись опали Івана, утік у Литву (див. соотв. статтю).

Усередині Московського князівства також знищувалися спадки і падало значення удільних князів перед владою Івана. 1472 р. помер брат Івана, кн. Дмитровський Юрій, або Георгій (див. соотв. Статтю); Іван III взяв собі весь його спадок і нічого не дав іншим братам, порушуючи тим старі порядки, за якими виморочний спадок повинен був іти в поділ між братами. Брати посварилися було з Іваном, але помирилися, коли він дав їм деякі волості. Нове зіткнення сталося в 1479 р. Підкоривши Новгород за допомогою братів, Іван не дав їм участі в Новгородській волості. Незадоволені вже цим, брати великого князя були ще більше ображені, коли він наказав одному зі своїх намісників схопити того, хто від'їхав від нього до кн. Борису боярина (кн. Ів. Оболенського-Лико). Князі волоцький і углицький, Борис і Андрій Великий Васильовичі, знесшись між собою, вступили у зносини з незадоволеними новгородцями і Литвою і, зібравши війська, вступили в новгородські та псковські волості. Але Іван III встиг придушити повстання Новгорода. Казимир не надав допомоги братам вів. князя, одні ж вони не наважилися напасти на Москву і залишалися на литовському рубежі до 1480, коли навала хана Ахмата дало їм нагоду з вигодою помиритися з братом. Потребуючи їхньої допомоги, Іван погодився укласти з ними мир і дав їм нові волості, причому Андрій Великий отримав Можайськ, який належав раніше Юрію. У 1481 р. помер Андрій Меньший, молодший брат Іван; заборгувавши йому 30000 руб. за життя він за заповітом залишив йому свою долю, в якій інші брати не отримали участі. Десять років потому Іван III заарештував у Москві Андрія Великого, за кілька місяців до того не вислав своєї раті на татар за його наказом, і посадив його в тісний висновок, в якому той і помер, в 1494; весь спадок його був узятий вів. князем він. Доля Бориса Васильовича, після смерті його, успадковували два його сини, з яких один помер у 1503 р., залишивши свою частину Іванові. Таким чином, кількість спадків, створених батьком Івана, сильно скоротилося до кінця князювання самого Івана. Разом про те, міцно було встановлено нове початок у відносинах питомих князів до великим: заповіт Івана III формулювало правило, яким слідував він сам і яким виморочные спадки мали переходити до вел. князю. Цим правилом знищувалася можливість зосередження наділів у чиїхось руках повз вів. князя і, отже, у корінь підривалася значення питомих князів.

Розширенню московських володінь з цього приводу Литви сприяли внутрішні смути, які у вел. князівстві Литовському. Вже перші десятиліття правління Івана III багато служиві князі литовські перейшли щодо нього, зберігаючи свої вотчини. Найбільш помітними з них були князі Ів. Мих. Воротинський та Ів. Вас. Бєльський. Після смерті Казимира, коли Польща обрала королем Яна-Альбрехта, а литовський стіл зайняв Олександр, Іван III розпочав відкриту війну з останнім. Зроблена литовським вел. князем спроба припинити боротьбу шляхом родинного союзу з московської династією не призвела до результату, що очікувався від неї: Іван III не раніше погодився на шлюб своєї дочки Олени з Олександром, як уклавши світ, за яким Олександр визнав за ним титул государя всієї Русі і всі набуті Москвою час війни землі. Пізніше найрідніший союз став для Іоанна лише зайвим приводом для втручання у внутрішні справи Литви та вимоги припинити утиск православних (див. соотв. статтю). Сам Іван III вустами відправлених до Криму послів так пояснював свою політику стосовно Литви: "Вел. князю нашому з литовським міцного світу немає; литовський хоче у вел. князя тих міст і земель, які у нього взяті, а князь вел. хоче у нього своєї отчини, всієї землі Руської". Ці взаємні домагання вже 1499 т. викликали нову війну між Олександром та Іваном, вдалу для останнього; між іншим, 14 липня 1500 р. російські війська здобули над литовцями велику перемогу біля нар. Відри, при чому взятий був у полон гетьман литовський кн. Костянтин Острозький. Укладений у 1503 р. світ закріпив за Москвою її нові придбання, у тому числі Чернігів, Стародуб, Новгород-Сіверськ, Путивль, Рильськ та 14 інших міст.

За Івана московська Русь, посилена і згуртована, остаточно скинула з себе татарське ярмо. Хан Золотої Орди Ахмат ще в 1472 р. зробив, на навіювання польського короля Казимира, похід на Москву, але взяв тільки Олексин і не міг перейти Оки, за якою зібралося сильне військо Івана. У 1476 р. Іван, як то кажуть - внаслідок умовлянь другої своєї дружини, вів. княгині Софії, відмовився платити далі Ахмату данину, й у 1480 р. останній знову напав на Русь, але в нар. Угри було зупинено військом вів. князя. Сам Іван, однак, і тепер ще довго вагався, і лише наполегливі вимоги духовенства, особливо ростовського єпископа Вассіана (див. соотв. статтю), спонукали його особисто вирушити до війська і потім перервати розпочаті вже переговори з Ахматом. Всю осінь російське татарське війська простояли одне проти іншого на різних сторонах р. Угри; нарешті, коли стала вже зи_blank ма і сильні морози почали турбувати погано одягнених татар Ахмата, він, не дочекавшись допомоги від Казимира, відступив, 11 листопада; наступного року він був убитий ногайським князем Іваком, і влада Золотої Орди над Руссю впала остаточно.

Меморіал на честь стояння на річці Угрі. Калузька область

Потім Іван зробив нас, тобто грамоти на вільний проїзд для переговорів. тупальні дії по відношенню до іншого татарського царства - Казані. У перші роки князювання Івана III ворожі відносини його до Казані виражалися в ряді набігів, що робилися з обох боків, але не призводили ні до чого рішучого і часом переривалися мирними договорами. Смути, що почалися в Казані, після смерті хана Ібрагіма, між його синами, Алі-ханом і Мухаммед-Амінем, дали Іванові нагоду підпорядкувати Казань своєму впливу. У 1487 р. вигнаний братом Мухаммед-Амін з'явився до Івана, просячи допомоги, і потім військо вів. князя осадило Казань і змусило Алі-Хана до здачі; на його місце був посаджений Мухаммед-Амінь, який фактично став у васальні стосунки до Івана. У 1496 р. Мухаммед-Амінь був повалений казанцями, що закликали ногайського кн. Мамука; не вживши з ним, казанці знову звернулися за царем до Івана, просячи тільки не присилати до них Мухаммед-Аміня, і Іван III послав до них незадовго перед тим, що прийшов до нього на службу кримського царевича Абдил-Летіфа. Останній, проте, вже в 1502 р. був скинутий Іваном III і заточений на Біло-озеро за непослух, а Казань отримав знову Мухаммед-Амінь, який у 1505 р. відклався від Москви і розпочав війну з нею, нападом на Н. Новгород. Смерть не дозволила Іванові відновити втрачену владу над Казанню. З двома іншими мусульманськими державами – Кримом та Туреччиною – Іван III підтримував мирні відносини. Кримський хан Менглі-Гірей, що сам погрожував Золотою Ордою, був вірним союзником Івана III як проти неї, так і проти Литви; з Туреччиною не тільки вироблялася вигідна для російських торгівля на Кафінському ринку, але з 1492 були пов'язані і дипломатичні зносини, за допомогою Менглі-Гірея.

А. Васнєцов. Московський Кремль за Івана III

Характер влади московського государя при Івана зазнав значних змін, що залежали не тільки від фактичного його посилення, з падінням спадків, а й від появи на підготовленому таким посиленням ґрунті нових понять. З падінням Константинополя, російські книжники стали переносити на московського кн. то уявлення про царя - главу правосл. християнство, яке раніше пов'язувалося з ім'ям візантійського імператора. Такому перенесенню сприяла сімейна обстановка Івана III. Першим шлюбом він одружений був з Марією Борисівною Тверською, від якої мав сина Іоанна, прозваного Молодим (див. соотв. статтю); сина цього Іван III назвав вів. князем, прагнучи зміцнити його престол. Марія Борисівна пом. 1467 р., а 1469 р. папа Павло II запропонував Іванові руку Зої, або, як вона стала називатися в Росії, Софії Фомішні Палеолог, племінниці останнього візантійського імператора. Посол вів. кн. - Іван Фрязін, як його називають російські літописи, або Жан-Баттіста делла Вольпе, як було його ім'я насправді (див. соотв. статтю), - остаточно влаштував цю справу, і 12 листопада 1472 р. Софія в'їхала до Москви і повінчалася з Іваном. Разом з цим шлюбом сильно змінилися і звичаї московського двору: візантійська принцеса повідомила свого чоловіка вищі уявлення про його владу, що зовні виразилися у збільшенні пишноти, у прийнятті візантійського герба, у введенні складних придворних церемоній, і віддали вів. кн. від бояр.

Московський герб наприкінці XV ст.

Останні вороже ставилися, тому, до Софії, а після народження в неї в 1479 сина Василя і смерті в 1490 Івана Молодого, у кіт. був син Димитрій (див. соотв. статтю), при дворі Івана III явно утворилися дві партії, з яких одна, що складалася з найзнатніших бояр, у тому числі Патрікеєвих та Ряполовських, відстоювала права на престол Димитрія, а інша – переважно незнатні діти боярські та дяки – стояла за Василя. Ця сімейна суперечка, на ґрунті якої зіткнулися ворожі політичні партії, переплелася ще з питанням церковної політики - про заходи проти жидівства (див. соотв. Статтю); мати Димитрія, Олена, схилялася до брехні і утримувала Івана III від крутих заходів проти неї, а Софія, навпаки, стояла за переслідування єретиків. Спочатку перемога була, здавалося, на боці Димитрія та бояр. У грудні 1497 р. було відкрито змову прибічників Василя життя Димитрія; Іван III заарештував сина, стратив змовників і став остерігатися дружини своєї, викритої у зносинах з ворожками. 4 лют. 1498 р. Димитрій був вінчаний на царство. Але вже наступного року опала спіткала прихильників його: Сем. Ряполовського страчено, Ів. Патрікеєв із сином пострижені в ченці; невдовзі Іван, не відбираючи ще у онука, вів. князювання, оголосив сина вів. князем Новгорода та Пскова; нарешті, 11 квіт. 1502 Іван явно поклав опалу на Олену і Димитрія, посадивши їх під варту, а 14 квітня благословив Василя великим князюванням. За Івана дяком Гусєвим було складено перший Судебник (див.). Іван III намагався підняти російську промисловість і мистецтва і з цією метою викликав з-за кордону майстрів, з яких найвідомішим був Арістотель Фіораванті, будівельник московського Успенського собору. Іван III пом. 1505 р.

Успенський собор московського кремля. Побудований за Івана III

Думки наших істориків про особистість Івана III сильно розходяться: Карамзін називав його великим і навіть протиставляв Петру I як приклад обережного реформатора; Соловйов бачив у ньому головним чином "щасливого нащадка цілого ряду розумних, працьовитих, ощадливих предків"; Бестужев-Рюмін, з'єднуючи обидва ці погляди, більше схилявся у бік Карамзіна; Костомаров звертав увагу на повну відсутність моральної величі у постаті Івана.

Головні джерела для часу Івана III: "Повн. Собр. Росс. Літоп." (II-VIII); Ніконівський, Львівський, Архангельський літописи та продовження Несторівського; "Собр. Г. Гр. та Дог."; "Акти Арх. Експ." (Т. I); "Акти іст." (Т. I); "Додаток до актів історичних" (т. I); "Акти Зап. Росії" (т. I); "Пам'ятн. дипломатичних зносин" (т. I). Література: Карамзін (т. VI); Соловйов (т. V); Арцибашев, "Оповідь про Росію" (т. II); Бестужев-Рюмін (т. II); Костомаров, "Російська історія у життєписах" (т. I); Р. Pierliug, "La Russie et l" Orient. Mariage d"un Tsar au Vatican. Ivan III et Sophie Paléologue" (є російський переклад, СПб., 1892), і його ж, "Papes et Tsars".

Ст М-н.

Енциклопедія Брокгауз-Ефрон

Значення Івана ІІІ

Наступником Василя Темного був його старший син Іван Васильович. Історики дивляться нею по-різному. Соловйов каже, що тільки щасливе становище Івана III після цілого ряду розумних попередників дало можливість сміливо вести великі підприємства. Костомаров судить Івана ще суворіше, – він заперечує у ньому будь-які політичні здібності в Івані, заперечує у ньому людські гідності. Карамзін ж оцінює діяльність Івана III зовсім по-іншому: не співчуючи насильницькому характеру перетворень Петра, він ставить Івана III вище навіть Петра Великого. Набагато справедливіше і спокійніше ставиться до Івана III Бестужев-Рюмін. Він каже, що хоч і багато було зроблено попередниками Івана і тому Іванові було легше працювати, проте він великий тому, що умів завершити старі завдання і поставити нові.

Сліпий батько зробив Івана своїм супроводником і ще за свого життя дав йому титул великого князя. Вирісши у важкий час міжусоби і смут, Іван рано набув життєвого досвіду та звички до справ. Обдарований великим розумом і сильною волею, він блискуче повів свої справи і, можна сказати, закінчив збирання великоруських земель під владою Москви, утворивши зі своїх володінь єдину Великоруську державу. Коли він почав князювати, його князівство було оточене майже звідусіль російськими володіннями: пана Великого Новгорода, князів тверських, ростовських, ярославських, рязанських. Іван Васильович підпорядкував собі всі ці землі чи силою, чи мирними угодами. Наприкінці свого князювання він мав лише іновірних та іноплемінних сусідів: шведів, німців, литву, татар. Одна ця обставина мала змінити його політику. Раніше, оточений такими ж, як він сам, володарями, Іван був одним із багатьох питомих князів, хоча б і найсильнішим; тепер, знищивши цих князів, він перетворився на єдиного государя цілої народності. На початку свого князювання він мріяв про вигадки, як мріяли про них його удільні предки; в кінці ж він повинен був думати про захист цілого народу від іновірних та іноземних ворогів. Коротко кажучи, спочатку його політика була питомою, а потім ця політика стала національною.

Набувши такого значення, Іван III було, зрозуміло, ділитися своєю владою коїться з іншими князями московського будинку. Знищуючи чужі спадки (у Твері, Ярославлі, Ростові), він не міг залишати питомих порядків у своїй власній рідні. Для вивчення цих порядків маємо велику кількість духовних заповітів московських князів XIV і XV ст. і за ними бачимо, що постійних правил, якими встановлювався одноманітний порядок володіння та успадкування, не було; усе це визначалося щоразу заповітом князя, який міг передати свої володіння комусь хотів. Так, наприклад, князь Семен, син Івана Каліти, помираючи бездітним, заповів свій особистий спадок дружині, крім братів. Князі дивилися на свої земельні володіння як на статті свого господарства, і абсолютно однаково ділили і рухоме майно, і приватні земельні володіння, і державну територію. Остання зазвичай ділилася на повіти та волості за їхнім господарським значенням або за історичним походженням. Кожен спадкоємець отримував свою частку у цих землях, так само як отримував свою частку і в кожній статті рухомого майна. Сама форма духовних грамот князів була та сама, як і форма духовних заповітів осіб; так само грамоти відбувалися при свідках і з благословення духовних отців. За заповітом можна добре простежити відносини князів друг до друга. Кожен питомий князь володів своєю долею незалежно; молодші удільні князі мали слухатися старшого, як батька, а старший мав дбати про молодших; але це були скоріш моральні, ніж політичні обов'язки. Значення старшого брата обумовлювалося суто матеріальним кількісним переважанням, а чи не надлишком правий і влади. Так, наприклад, Дмитро Донський дав старшому із п'яти синів третину всього майна, а Василь Темний – половину. Іван III не хотів задовольнятися надлишком одних коштів і бажав повного панування над братами. За першої нагоди він забирав уділи у своїх братів і обмежував їхні старі права. Він вимагав від них покори собі, як государю від підданих. Складаючи свій заповіт, він сильно обділив своїх молодших синів на користь старшого брата, великого князя Василя і, крім того, позбавив їх усяких державних прав, підпорядкувавши великому князю, як простих службових князів. Словом, скрізь і в усьому Іван проводив погляд на великого князя, як на єдинодержавного та самодержавного монарха, якому однаково підпорядковані як його князі, так і прості слуги. Нові думка про народному єдинодержавному государі вела до змін у палацовому житті, до встановлення придворного етикету ( "чиня"), до більшої пишності та урочистості звичаїв, до засвоєння різних емблем та знаків, що виражали поняття про високу гідність великокнязівської влади. Так, разом з об'єднанням північної Русі відбувалося перетворення московського питомого князя в государя-самодержця всієї Русі.

Нарешті, ставши національним государем, Іван III засвоїв собі новий напрямок у зовнішніх відносинах Русі. Він скинув із себе останні залишки залежно від золотоординського хана. Він розпочав наступальні дії проти Литви, від якої Москва доти лише оборонялася. Він навіть заявив претензії на всі ті російські області, якими з часів Гедимина володіли литовські князі: називаючи себе государем " всієї Русі " , під цими словами розумів як північну, а й південну, і західну Русь. Тверду наступальну політику вів Іван III щодо Лівонського ордена. Він уміло і рішуче користувався тими силами та засобами, які накопичили його предки і які він сам створив у об'єднаній державі. У цьому полягає важливе історичне значення князювання Івана III. Об'єднання північної Русі навколо Москви почалося давно: за Дмитра Донського виявилися перші його ознаки; відбулося ж воно за Івана III. З повним правом тому Івана ІІІ можна назвати творцем Московської держави.

Підкорення Новгорода.

Ми знаємо, що останнім часом самостійного новгородського життя в Новгороді йшла постійна ворожнеча між найкращими та меншими людьми. Часто переходячи у відкриті усобиці, ця ворожнеча послаблювала Новгород і робила його легкою здобиччю для сильних сусідів – Москви та Литви. Всі великі московські князі намагалися взяти Новгород під свою руку і тримати там своїх князів як московських намісників. Неодноразово за непокора новгородців великим князям москвичі ходили війною на Новгород, брали з нього окуп (контрибуцію) і зобов'язували новгородців до послуху. Після перемоги над Шемякою, який зник у Новгороді, Василь Темний розгромив новгородців, взяв із них 10 000 рублів і змусив присягнути у тому, що Новгород буде йому слухняний і прийматиме нікого з ворожих йому князів. Домагання Москви на Новгород змушували новгородців шукати союзу та захисту у литовських великих князів; а ті, зі свого боку, за будь-якої нагоди намагалися підпорядкувати собі новгородців і брали з них такі ж окупи, як Москва, але загалом погано допомагали проти Москви. Поставлені між двома страшними ворогами, новгородці переконалися в тому, що вони самі не можуть охороняти і підтримати свою незалежність і що тільки постійний союз із будь-ким із сусідів може продовжити існування Новгородської держави. У Новгороді утворилися дві партії: одна – за угоду з Москвою, інша – за угоду з Литвою. За Москву стояло переважно народ, за Литву – бояри. Прості новгородці бачили у московському князі православного і російського государя, а литовському – католика і чужинця. Передатися з підпорядкування Москві підпорядкування Литві означало б їм змінити своєї віри і народності. Бояри ж новгородські, із сім'єю Борецьких на чолі, чекали від Москви повного руйнування старого новгородського ладу і мріяли зберегти його у союзі з Литвою. Після розгрому Новгорода за Василя Темного литовська партія в Новгороді взяла гору і почала підготовляти звільнення від московської залежності, встановленої при Темному, – шляхом переходу під заступництво литовського князя. У 1471 р. Новгород, керований партією Борецьких, уклав з литовським великим князем і королем польським Казимиром Ягайловичем (інакше: Ягеллончиком) союзний договір, яким король зобов'язався захищати Новгород від Москви, дати новгородцям свого намісника і додержувати.

Коли в Москві дізналися про перехід Новгорода до Литви, то глянули на це як на зраду не тільки великому князю, а й вірі і російському народу. У цьому сенсі великий князь Іван писав у Новгород, переконуючи новгородців відстати від Литви та короля-католика. Великий князь зібрав у себе велику раду зі своїх воєначальників і чиновників разом із духовенством, оголосив на раді всі новгородські неправди і зраду і питав у поради думки про те, почати негайно війну з Новгородом або чекати зими, коли замерзнуть новгородські річки, озера . Вирішено було воювати негайно. Походу на новгородців надано вид походу за віру на відступників: як Дмитро Донський озброївся на безбожного Мамая, так, за словами літописця, благовірний великий князь Іоанн пішов на цих відступників від православ'я до латинства. Московська рать різними дорогами увійшла до новгородської землі. Під начальством князя Данила Холмського вона швидко перемогла новгородців: спочатку один московський загін на південних берегах Ільменя розбив новгородське військо, та був у новій битві на р. Шелоні головні сили новгородців зазнали страшної поразки. Посадник Борецький потрапив у полон і був страчений. Дорога на Новгород було відкрито, а Литва не допомогла Новгороду. Довелося новгородцям упокоритися перед Іваном і просити пощади. Вони відмовилися від будь-яких зносин із Литвою і зобов'язалися бути невідступними від Москви; Понад те вони заплатили великому князю величезний окуп у 15,5 тис. рублів. Іван повернувся до Москви, а Новгороді відновилися внутрішні смути. Ображені своїми ґвалтівниками, новгородці скаржилися великому князю на кривдників, і Іван особисто вирушив у 1475 р. до Новгорода для суду та управи. Правосуддя московського князя, не пощадив своєму суді сильних бояр, призвело до того, що новгородці, котрі терпіли образи у себе вдома, стали їздити рік у рік до Москви просити суду в Івана. Під час одного з таких приїздів два чиновники новгородських титулували великого князя "государем", тоді як раніше новгородці звали московського князя "паном". Різниця була велика: слово "государ" на той час означало те саме, що тепер означає слово "господар"; государем тоді називали свого господаря раби та слуги. Для вільних новгородців князь не був "государем", і вони його звали почесним титулом "пан", так само точно, як звали і своє вільне місто "паном Великим Новгородом". Звичайно, Іван міг схопитися за цей привід, щоб покінчити з новгородською вільністю. Його посли запитали у Новгороді: на якій підставі новгородці називають його государем і якого хочуть держави? Коли ж новгородці зреклися нового титулу і сказали, що нікого не уповноважували називати Івана государем, то Іван пішов походом на Новгород за їхню брехню і замикання. Новгород у відсутності сил боротися з Москвою, Іван осадив місто і почав переговори з новгородським владикою Феофілом і боярами. Він зажадав безумовної покірності і оголосив, що хоче у Новгороді такої ж держави, як у Москві: вічу не бути, посаднику не бути, а бути московському звичаєм, як государі великі князі тримають свою державу у себе в московській землі. Довго думали новгородці і, нарешті, упокорилися: у січні 1478 р. погодилися вони на вимогу великого князя і цілували йому хрест. Новгородська держава перестала існувати; вічовий дзвін був відвезений до Москви. Туди була відправлена ​​сім'я бояр Борецьких, на чолі якої стояла вдова посадника Марфа (її вважали керівницею протимосковської партії у Новгороді). Після Великим Новгородом були підпорядковані Москвою і всі новгородські землі. З них В'ятка чинила певний опір. У 1489 р. московські війська (під начальством князя Данила Щеняти) силою підкорили В'ятку.

У перший рік після підпорядкування Новгорода великий князь Іван не накладав своєї опали на новгородців і не приймав крутих заходів проти них. круту розправу.Владика новгородський Феофіл був узятий і відправлений до Москви, а натомість його був присланий до Новгорода архієпископ Сергій.Багато новгородських бояр було страчено, ще більше було переселено на схід, в московські землі. а землі їх узяті на государя і роздані московським служивим людям, яких великий князь у великій кількості поселив у новгородських п'ятинах. від боярського гніту, з них були утворені селянські податні громади на московський зразок. ь, і вони не мали спонукання шкодувати про новгородську старовину. Зі знищенням новгородської знаті впала і новгородська торгівля із Заходом, тим більше що Іван III виселив із Новгорода німецьких купців. Так було знищено самостійність Великого Новгорода. Псков поки що зберіг своє самоврядування, ні в чому не виходячи з волі великого князя.

Підпорядкування Іваном ІІІ удільних князівств

За Івана III активно продовжувалося підпорядкування і приєднання питомих земель. Ті з дрібних ярославських і ростовських князів, які до Івана III зберегли ще свою незалежність, за Івана всі передали свої землі Москві і били чолом великому князю, щоб він прийняв їх до себе в службу. Стаючи московськими слугами і звертаючись у бояр московського князя, ці князі зберігали у себе свої родові землі, але вже як уділів, бо як прості вотчини. Вони були їхніми приватними власностями, а "держарем" їх земель шанувався вже московський великий князь. Таким чином всі дрібні спадки були зібрані Москвою; залишалися лише Твер та Рязань. Ці "великі князювання", що колись боролися з Москвою, тепер були слабкими і зберігали тільки тінь своєї незалежності. Останні рязанські князі, два брати – Іван та Федір, були рідними племінниками Івана III (синами його сестри Анни). Як їхня мати, так і самі вони не виходили з волі Івана, і великий князь, можна сказати, сам правив за них Рязанню. Один із братів (князь Федір) помер бездітним і заповів свою долю дядькові великому князю, віддавши таким чином добровільно половину Рязані Москві. Інший брат (Іван) помер також молодим, залишивши малюка сина на ім'я Іван, за якого правила його бабуся та брат її Іван III. Рязань опинилася у повній владі Москви. Корився Іванові III і тверському князю Михайлу Борисовичу. Тверська знать ходила навіть із москвичами підкорювати Новгород. Але згодом, у 1484–1485 рр., відносини зіпсувалися. Тверський князь завів дружбу з Литвою, думаючи від литовського великого князя отримати допомогу проти Москви. Іван III, дізнавшись про це, розпочав війну з Твер'ю і, звісно, ​​переміг. Михайло Борисович утік у Литву, а Твер була приєднана до Москви (1485). Так відбулося остаточне об'єднання північної Русі.

Мало того, об'єднавча національна політика Москви спричиняла московського государя і таких служивих князів, які належали не північній Русі, а Литовсько-Руському князівству. Князі в'яземські, одоївські, новосільські, воротинські та багато інших, що сиділи на східних околицях Литовської держави, кидали свого великого князя і переходили на службу московську, підпорядковуючи московському князеві та свої землі. Саме перехід старих російських князів від католицького государя Литви до православного князя північної Русі і давав привід московським князям вважати себе государями всієї Руської землі, навіть і тієї, яка перебувала під литовським пануванням і хоча ще не з'єднувалася з Москвою, але мала, на їхню думку , з'єднатися за єдністю віри, народності та старої династії Св. Володимира

Сімейні та придворні справи Івана III

Надзвичайно швидкі успіхи великого князя Івана III у збиранні російських земель супроводжувалися суттєвими змінами у московському придворному побуті. Перша дружина Івана III, тверська князівна Марія Борисівна, померла рано, в 1467 р., коли Іванові не було ще й 30 років. Після неї в Івана залишився син - князь Іван Іванович "Молодий", як його зазвичай називали. На той час вже зав'язувалися зносини Москви із західними країнами. З різних причин римський папа був зацікавлений тим, щоб встановити зносини з Москвою і підпорядкувати її своєму впливу. Від тата і вийшло припущення влаштувати шлюб молодого московського князя з племінницею останнього константино польського імператора Зоєю-Софією Палеолог. Після взяття Царгорода турками (1453) брат убитого імператора Костянтина Палеолога, на ім'я Фома, утік із сімейством в Італію і там помер, залишивши дітей під опікою папи. Діти були виховані в дусі Флорентійської унії, і тато мав підстави сподіватися, що, видавши Софію за московського князя, він матиме можливість запровадити унію до Москви. Іван III погодився розпочати сватання і відправив до Італії послів за нареченою. У 1472 році вона приїхала до Москви і шлюб відбувся. Однак надіям папи не судилося здійснитися: папський легат, який супроводжував Софію, не мав жодного успіху в Москві; сама Софія нічим не сприяла торжеству унії, і, таким чином, шлюб московського князя не спричинив за собою жодних видимих ​​наслідків для Європи та католицтва. В. І. Саввою ("Московські царі та Візантійські василевси", 1901).].

Але він мав певні наслідки для московського двору. По-перше, він сприяв пожвавленню і зміцненню зносин Москви, що зав'язалися в ту епоху, із Заходом, з Італією особливо. Разом із Софією прибули до Москви греки та італійці; приїжджали вони і згодом. Великий князь тримав їх у себе, як "майстрів", доручаючи їм будову фортець, церков та палат, лиття гармат, карбування монети. Іноді цим майстрам довіряли дипломатичні відносини, і вони їздили до Італії з дорученнями від великого князя. Виїжджих італійців у Москві називали загальним ім'ям "фрязін" (від "фряг", "франк"); таким чином діяли в Москві Іван Фрязін, Марк Фрязін, Антоній Фрязін і т. п. З італійських майстрів особливою популярністю користувався Арістотель Фіоравенті, який побудував у Московському Кремлі знамениті Успенський собор та Грановиту палату. Взагалі працями італійців за Івана III Кремль був забудований і прикрашений наново. Поруч із " фряжскими " майстрами в Івана III працювали і німецькі, хоча у його пору де вони грали першої ролі; видавалися лише лікаря-"німчини". Крім майстрів, у Москві з'являлися іноземці гості (наприклад, грецька рідня Софії) та посли від західноєвропейських государів. (Між іншим, посольство від римського імператора пропонувало Івану III титул короля, від якого Іван відмовився). Для прийому гостей і послів при московському дворі було вироблено певний "чин" (церемоніал), дуже відмінний від того чину, який дотримувався раніше при прийомах татарських посольств. І взагалі порядок придворного життя за нових обставин змінився, став складнішим та церемоннішим.

По-друге, появі в Москві Софії московські люди приписували великі зміни в характері Івана III і замішання в князівській сім'ї. Вони казали, що, як прийшла Софія з греками, так земля замішалася, і прийшли великі негаразди. Великий князь змінив своє поводження з оточуючими: став тримати себе не так просто і доступно, як раніше, вимагав знаків уваги до себе, став вимогливим і легко опалявся (накладав немилість) на бояр. Він став виявляти нове, незвично високе уявлення про свою владу. Одружившись з грецькою царівною, він ніби вважав себе наступником зниклих грецьких імператорів і натякав на це наступництво тим, що засвоїв собі візантійський герб – двоголового орла. Словом, після шлюбу з Софією Іван III виявив велике владолюбство, яке згодом випробувала на собі і сама велика княгиня. Наприкінці свого життя Іван зовсім посварився з Софією і віддалив її від себе. Сварка їх сталася з питання престолонаслідування. Син Івана III від першого шлюбу, Іван Молодий, помер у 1490 р., залишивши великого князя маленького онука Дмитра. Але великий князь мав інший син від шлюбу з Софією – Василь . Кому було успадковувати московський престол: онуку Дмитру чи синові Василеві? Спочатку Іван III вирішив справу на користь Дмитра і при цьому наклав свою опалу на Софію та Василя. Дмитра він за свого життя вінчав на царство (саме на царство, а не на велике князювання). Але через рік стосунки змінилися: Дмитра було відсторонено, а Софія з Василем знову увійшли в ласку. Василь отримав титул великого князя та став співправителем батька. При цих змінах терпіли придворні Івана III: з опалою на Софію потрапили в немилість її наближені, причому кілька людей було страчено навіть смертю; з опалою на Дмитра великий князь також спорудив гоніння на деяких бояр і одного з них страчував.

Згадуючи все те, що відбувалося при дворі Івана III після його весілля на Софії, московські люди висловлювали засудження Софії та вважали її вплив на чоловіка скоріше шкідливим, ніж корисним. Їй вони приписували падіння старих звичаїв та різні новизни в московському побуті, а також псування характеру її чоловіка та сина, які стали владними та грізними монархами. Не слід, однак, перебільшувати значення особистості Софії: якби її взагалі не було при московському дворі, все одно московський великий князь усвідомив би свою силу і повновладдя, і зносини із Заходом все одно зав'язалися б. До цього вів весь хід московської історії, через який московський великий князь став єдиним государем могутньої великоруської народності та сусідом кількох європейських держав.

Зовнішня політика Івана ІІІ.

Під час Івана III існували вже три самостійні татарські орди в межах нинішньої Росії. Золота Орда, виснажена усобицями, доживала свого віку. Поряд із нею у XV ст. утворилася в Чорномор'ї Кримська Орда, в якій утвердилася династія Гіреїв (нащадків Азі-Гірея). У Казані золотоординські вихідці заснували, також у середині XV ст., особливу орду, об'єднавши під татарською владою фінських інородців: мордву, черемісу, вотяків. Користуючись незгодами та постійними міжусобицями серед татар, Іван III поступово домігся того, що підпорядкував Казань своєму впливу і зробив своїм підручником казанського хана або "царя" (тоді ханів москвичі називали царями). З кримським царем у Івана III утворилася міцна дружба, оскільки вони мали спільного ворога – Золоту Орду, проти якої й діяли разом. Що ж до Золотої Орди, то Іван III припинив будь-які залежні до неї відносини: не давав данини, не їхав до Орди, не надавав хану. Розповідали, що одного дня Іван III навіть кинув на землю і тупцював ногою ханську "басму", тобто. той знак (імовірно, золоту пластину, "жетон" з написом), який хан вручив своїм послам до Івана, як доказ їх повноважень та влади. Слабкий золотоординський хан Ахмат намагався діяти проти Москви у союзі з Литвою; але оскільки Литва не давала йому вірної допомоги, він обмежувався набігами на московські кордону. У 1472 р. він прийшов до берегів Оки і, пограбувавши, пішов назад, не сміючи йти на саму Москву. У 1480 році він повторив свій набіг. Залишивши праворуч від себе верхів'я Оки, Ахмат прийшов на р. Угру, у прикордонні між Москвою та Литвою місця. Але й тут він не отримав жодної допомоги від Литви, а Москва зустріла його сильною раттю. На Вугрі і стали один проти одного Ахмат та Іван III – обидва в нерішучості розпочати прямий бій. Іван III наказав готувати столицю до облоги, відправив свою дружину Софію з Москви на північ і сам приїжджав з Угри до Москви, боячись як татар, так і своїх рідних братів (це чудово показано у статті А. Є. Преснякова "Іван III на Угрі") ). Вони були з ним у сварці і вселяли йому підозру в тому, що змінять у рішучу хвилину. Обачність Івана і повільність його здалися народу боягузтвом, і прості люди, готуючись у Москві до облоги, відкрито обурювалися на Івана. Духовний батько великого князя, архієпископ ростовський Вассіан, і словом і письмовим "посланням", умовляв Івана не бути "бігуном", а хоробро стати проти ворога. Проте Іван так і не наважився напасти на татар. У свою чергу і Ахмат, простоявши на Угрі з літа до листопада місяця, дочекався снігів та морозів і мав піти додому. Сам він незабаром був убитий у усобиці, яке сини загинули у боротьбі з Кримської Ордою, і сама Золота Орда остаточно розпалася (1502). Так закінчилося для Москви "татарське ярмо", що спадало поступово і в останню свою пору, що було номінальним. Але не закінчилися для Русі біди від татар. Як кримці, так і казанці, і нагаї, і всі дрібні кочові татарські орди, близькі до російських кордонів і "країн", постійно нападали на ці краї, палили, розоряли житла і майно, вели з собою людей і худобу. Із цим постійним татарським розбоєм російським людям довелося боротися ще близько трьох століть.

Відносини Івана III до Литви за великого князя Казимира Ягайловича були мирними. Не бажаючи посилення Москви, Литва прагнула підтримувати проти Москви Великий Новгород і Твер, піднімала Івана III татар. Але у Казимира був достатньо сил, щоб вести з Москвою відкриту війну. Після Вітовта внутрішні = ускладнення в Литві послабили її. Посилення польського впливу та католицької пропаганди створило у Литві багато незадоволених князів; вони, як знаємо, йшли в московське підданство зі своїми вотчинами. Це ще більше применшувало литовські сили і робило для Литви дуже ризиковане (т. I); ним відкрите зіткнення з Москвою. Однак воно стало неминучим після смерті Казимира (1492), коли Литва обрала собі великого князя особливо від Польщі. У той час як королем Польщі став син Казимира Ян Альбрехт, у Литві закняжився його брат Олександр Казимирович. Скориставшись цим поділом, Іван III почав війну проти Олександра і домігся того, що Литва формально поступилася йому землі князів, що перейшли до Москви (в'яземських, новосільських, одоєвських, воротинських, белевських), і крім того, визнала за ним титул "государя всієї Русі" . Висновок миру було закріплено тим, що Іван III видав свою доньку Олену заміж за Олександра Казимировича. Олександр був сам католик, але обіцяв не примушувати до католицтва своєї православної дружини. Однак йому важко було стримати цю обіцянку через навіювання своїх католицьких радників. Доля великої княгині Олени Іванівни була дуже сумною, і її батько даремно вимагав від Олександра кращого з нею поводження. З іншого боку, Олександр ображався на московського великого князя. До Івана III на службу продовжували проситися православні князі з Литви, пояснюючи своє небажання залишатися під владою Литви гонінням на їхню віру. Так, Іван III прийняв до себе князя бельського та князів новгород-сіверського та чернігівського з величезними вотчинами по Дніпру та Десні. Війна між Москвою та Литвою стала неминуча. Вона йшла з 1500 по 1503, причому бік Литви прийняв Лівонський орден, а бік Москви - кримський хан. Закінчилося справа перемир'ям, яким Іван III утримав у себе все придбані ним князівства. Було очевидно, що Москва в ту хвилину була сильніша за Литву, так само як вона була сильніша за орден. Орден, незважаючи на окремі військові удачі, уклав з Москвою також не дуже почесне перемир'я. До Івана III, під натиском із заходу, Московське князівство поступалося та програвало; Тепер московський великий князь сам починає наступати на своїх сусідів і, збільшуючи із заходу свої володіння, відкрито висловлює претензію на приєднання до Москви всіх взагалі російських земель.

Воюючи зі своїми західними сусідами, Іван III шукав дружби та союзів у Європі. Москва за нього вступила в дипломатичні зносини з Данією, з імператором, з Угорщиною, з Венецією, з Туреччиною. Зміцніла російська держава входила потроху коло європейських міжнародних відносин і починало спілкування з культурними країнами Заходу.

С. Ф. Платонов. Повний курс лекцій з російської історії

Об'єднання Росії за Івана III та Василя III

Такими є нові явища, які спостерігаються в територіальному збиранні Русі Москвою з половини XV ст. Самі місцеві товариства починають відкрито звертатися до Москви, захоплюючи за собою і свої уряди або ними. Завдяки цьому тяжінню московське збирання Русі набуло іншого характеру та прискореного перебігу. Тепер вона перестала бути справою захоплення чи приватної угоди, а стала національно-релігійним рухом. Досить короткого переліку територіальних придбань, зроблених Москвою за Івана III та його сина Василя III, щоб бачити, як прискорилося це політичне об'єднання Русі.

З половини XV ст. і вільні міста зі своїми областями, і князівства швидко входять до складу московської території. У 1463 р. всі князі ярославські, великий з питомими, били Івану III чолом про прийняття їх на московську службу і відмовилися від своєї самостійності. У 1470-х роках був підкорений Новгород Великий з його великою областю в Північній Русі. У 1472 р. була під руку московського государя Пермська земля, у частині якої (по р. Вичегде) початок російської колонізації покладено було ще XIV в., за часів св. Стефана Пермського. В1474 р. князі ростовські продали Москві половину Ростовського князівства, що залишалася за ними; Друга половина ще раніше була придбана Москвою. Ця угода супроводжувалася вступом князів ростовських до складу московського боярства. У 1485 р. без бою присягнула Іванові III обложена ним Твер. У 1489 р. остаточно підкорена В'ятка. У 1490-х роках князі Вяземські і цілий ряд дрібних князів чернігівської лінії - Одоєвські, Новосільські, Воротинські, Мезецькі, а також зараз згадані сини московських втікачів, князі чернігівський і північний, всі зі своїми володіннями Сіверської земель, визнали над собою, як уже було сказано, верховну владу московського государя. У князювання Іванова наступника [Василля III] приєднані були до Москви в 1510 Псков з його областю, в 1514 - Смоленське князівство, захоплене Литвою на початку XV ст., В 1517 - князівство Рязанське; нарешті, у 1517 – 1523 рр. князівства Чернігівське і Сіверське включені були до безпосередніх володінь Москви, коли північний Шемячич вигнав свого чернігівського сусіда і товариша з вигнання з його володінь, а потім і сам потрапив до московської в'язниці. Не будемо перераховувати територіальних придбань, зроблених Москвою за царювання Івана IV поза тодішньої Великоросії, по Середній і Нижній Волзі й у степах по Дону та її притокам. Досить того, що було придбано батьком і дідом царя [Василля III та Івана III], щоб бачити, наскільки розширилася територія Московського князівства.

Крім хистких, неукріплених зауральських володінь у Югрі та землі вогуличів, Москва володіла від Печори та гір Північного Уралу до усть Неви і Нарови та від Васильсурська на Волзі до Любеча на Дніпрі. При сходження Івана III на великокняжий стіл московська територія навряд чи містила понад 15 тисяч квадратних миль. Придбання Івана III та його сина [Василя III] збільшили цю територію щонайменше тисяч на 40 квадратних миль.

Іван III та Софія Палеолог

Іван III був одружений двічі. Перша його дружина була сестра його сусіда, великого князя тверського, Марія Борисівна. По смерті її (1467 р.) Іван III став шукати іншої дружини, якнайдалі і важливіше. Тоді в Римі проживала сирота племінниця останнього візантійського імператора Софія Фомінічна Палеолог. Незважаючи на те, що греки з часу флорентійської унії сильно впустили себе в російських православних очах, незважаючи на те, що Софія жила так близько до ненависного папи, в такому підозрілому церковному суспільстві, Іван III, здолавши в собі релігійну бридливість, виписав царівну з Італії та одружився з нею в 1472 р.

Ця царівна, відома тоді в Європі своєю рідкісною повнотою, привезла до Москви дуже тонкий розум і набула тут дуже важливого значення. Бояри XVI ст. приписували їй усі неприємні їм нововведення, які з того часу з'явилися при московському дворі. Уважний спостерігач московського життя барон Герберштейн, що двічі приїжджав до Москви послом німецького імператора при Івановому наступнику, наслухавшись боярських толків, зауважує про Софію у своїх записках, що це була жінка надзвичайно хитра, що мала великий вплив на великого князя. . Її впливу приписували навіть рішучість Івана III скинути із себе татарське ярмо. У боярських вигадках і судженнях про царівну нелегко відокремити спостереження від підозри чи перебільшення, керованого недоброзичливістю. Софія могла вселити лише те, чим дорожила сама і що розуміли та цінували у Москві. Вона могла привезти сюди перекази та звичаї візантійського двору, гордість своїм походженням, досаду, що одружується з татарським данником. У Москві їй навряд чи подобалася простота обстановки і безцеремонність стосунків при дворі, де самому Івану III доводилося вислуховувати, за висловом його онука, "багато поносних і докірливих слів" від норовливих бояр. Але в Москві і без неї не в одного Івана III було бажання змінити всі ці старі порядки, що настільки не відповідали новому становищу московського государя, а Софія з привезеними нею греками, що бачили і візантійські та римські види, могла дати цінні вказівки, як і за якими зразкам запровадити бажані зміни. Їй не можна відмовити у впливі на декоративну обстановку та закулісне життя московського двору, на придворні інтриги та особисті стосунки; але на політичні справи вона могла діяти лише навіюваннями, що вторили таємним чи невиразним помислам самого Івана III. Особливо зрозуміло могла бути сприйнята думка, що вона, царівна, своїм московським заміжжям робить московських государів наступниками візантійських імператорів з усіма інтересами православного Сходу, які трималися цих імператорів. Тому Софія цінувалась у Москві і сама себе цінувала не стільки як велика княгиня московська, скільки як царівна візантійська. У Троїцькому Сергіїв монастирі зберігається шовкова пелена, шита руками цієї великої княгині, яка вишила на ній і своє ім'я. Пелена ця вишита в 1498 р. У 26 років заміжжя Софії, здається, настав час вже було забути про своє дівоцтво і колишнє візантійське звання; однак у підписі на пелені вона все ще величає себе "царівною царегородською", а не великою княгинею московською, і це було недарма: Софія, як царівна, користувалася в Москві правом приймати іноземні посольства.

Таким чином, шлюб Івана III і Софії отримував значення політичної демонстрації, якою заявляли всьому світові, що царівна, як спадкоємиця загиблого візантійського будинку, перенесла його державні права до Москви як до нового Царгорода, де й розділяє їх зі своїм чоловіком.

Нові титули Івана ІІІ

Відчувши себе в новому становищі і ще поряд з такою знатною дружиною, спадкоємицею візантійських імператорів, Іван III знайшов тісну і негарну колишню кремлівську обстановку, в якій жили його невибагливі предки. Після царівною з Італії виписані були майстри, які побудували Івану III новий Успенський собор. Грановиту палату та новий кам'яний палац на місці колишніх дерев'яних хорів. Водночас у Кремлі при дворі став заводитись той складний і строгий церемоніал, який повідомляв таку манірність і натягнутість придворного московського життя. Так само, як у себе вдома, в Кремлі, серед придворних слуг своїх, Іван III почав виступати більш урочистою ходою і у зовнішніх зносинах, особливо з того часу, як само собою, без бою, за татарського ж сприяння, впало з плечей ординське ярмо, що тяжіло над північно-східною Руссю два з половиною століття (1238 – 1480). У московських урядових, особливо дипломатичних, паперах з того часу є нова, більш урочиста мова, складається пишна термінологія, незнайома московським дякам питомих століть.

Між іншим, для ледь сприйнятих політичних понять і тенденцій не забарилися знайти відповідний вираз у нових титулах, які виникають в актах при імені московського государя. Це ціла політична програма, що характеризує не так дійсне, як шукане становище. В основу її покладені ті ж два уявлення, витягнуті московськими урядовими умами з подій, що відбувалися, і обидва ці уявлення - політичні домагання: це думка про московського государя як про національного володаря всієїРосійська земля і думка про нього як про політичний і церковний наступник візантійських імператорів.

Багато Русі залишалося за Литвою та Польщею, і, однак, у зносинах із західними дворами, не виключаючи і литовського, Іван III вперше наважився показати європейському політичному світу вибагливий титул государя всієї Русі, коли вживався лише домашньому побуті, в актах внутрішнього управління, й у договорі 1494 р. навіть змусив литовське уряд формально визнати цей титул.

Після того як спало з Москви татарське ярмо, у зносинах з неважливими іноземними правителями, наприклад, з лівонським магістром, Іван III титулує себе царемвсієї Русі. Цей термін, як відомо, є скороченою південнослов'янською та російською формою латинського слова цісар, або за старовинним написанням цсар, як від того ж слова з іншої вимови, кесар сталося німецьке Kaiser. Титул царя в актах внутрішнього управління за Івана III іноді, за Івана IV зазвичай поєднувався зі подібним за значенням титулом самодержця– це слов'янський переклад візантійського імператорського титулу αυτοκρατωρ. Обидва терміни в Стародавній Русі означали не те, що стали означати потім, висловлювали поняття не про государя з необмеженою внутрішньою владою, а про володаря, незалежному від жодної сторонньої зовнішньої влади, нікому не платить данини. Обидві ці терміни протилежні тому, що ми розуміємо під словом тодішньою політичною мовою. васал. Пам'ятники російської писемності до татарського ярма іноді російських князів називають царями, надаючи їм цей титул на знак поваги, над сенсі політичного терміна. Царями переважно Стародавня Русь до половини XV в. звала візантійських імператорів і ханів Золотої Орди, найвідоміших їй незалежних володарів, і Іван III міг прийняти цей титул, лише переставши бути данником хана. Повалення ярма усувало політичну до того перешкода, а шлюб із Софією давав те історичне виправдання: Іван III міг тепер вважати себе єдиним православним і незалежним государем, які були у світі, якими були візантійські імператори, і верховним володарем Русі, що була під владою ординських ханів.

Засвоївши ці нові пишні титули, Іван III виявив, що тепер йому не годиться називатися в урядових актах просто російською Іваном, государем великим князем, а почав писатися в церковній книжковій формі: "Іоан, божою милістю государ всієї Русі". До цього титулу як історичне його виправдання привішується довгий ряд географічних епітетів, що позначали нові межі Московської держави: "Держава всієї Русі і великий князь Володимирський, і Московський, і Новгородський, і Псковський, і Тверський, і Пермський, і Югорський, і Болгарський, і інших", тобто земель. Відчувши себе і з політичної могутності, і з православного християнства, нарешті, і з шлюбної спорідненості спадкоємцем загиблого будинку візантійських імператорів, московський государ знайшов і наочний вираз свого династичного зв'язку з ними: з кінця XV ст. на його печатках утворюється візантійський герб - двоголовий орел.

В. О. Ключевський. Російська історія. Повний курс лекцій. Уривки з лекцій 25 та 26

28 березня 1462 року Іван III став правителем Великого князівства Московського. Діяльність Государя всієї Русі несла по-справжньому «революційний» характер у розвиток Росії. Діяльність Государя всієї Русі.

Збирав землі

Невипадково за Іваном ІІІ закріпилося прізвисько «Великий». Саме йому вдалося зібрати довкола Москви розрізнені князівства північно-східної Русі. За його життя до складу єдиної держави увійшли Ярославське та Ростовське князівства, Вятка, Перм Велика, Тверь, Новгород та інші землі.

Іван III першим із російських князів прийняв титул «Держава всієї Русі» і ввів у вжиток термін «Росія». Свого сина Великий князь передав територію в кілька разів більшу, ніж отримав у спадок сам. Іван III зробив рішучий крок до подолання феодальної роздробленості та ліквідації питомої системи, заклав економічні, політичні, юридичні та адміністративні засади єдиної держави.

Звільнив Русь

Ще сто років після Куликовської битви російські князі продовжували платити данину Золотій Орді. Роль визволителя від татаро-монгольського ярма випала Івану ІІІ. Стояння на річці Угрі, що сталося в 1480, ознаменувало остаточну перемогу Русі в боротьбі за свою незалежність. Ординці не наважилися переправитися через річку і вступити в бій із російськими військами. Виплати данини припинилися, Орда загрузла в усобицях і на початку XVI століття припинила своє існування. Москва ж у черговий раз утвердила себе як центр російської держави, що утворюється.

Прийняв Судебник

Прийнятий в 1497 Судебник Івана III заклав правові основи для подолання феодальної роздробленості. Судебник встановлював єдині юридичні норми всім російських земель, цим закріплюючи провідну роль центральної влади у регулюванні життя держави. Звід законів охоплював широке коло життєвих питань і торкався всіх верств населення. Стаття 57 обмежувала право переходу селян від одного феодала до іншого тижня до і тижня після Юр'єва дня. Тим самим було започатковано закріпачення селян. Судебник мав прогресивний характер свого часу: наприкінці XV століття далеко ще не кожна європейська країна могла похвалитися єдиним законодавством. Посол Священної Римської імперії Сигізмунд фон Герберштейн переклав латинською значну частину Судебника. Ці записи вивчалися і німецькими юристами, які склали загальнонімецьке зведення законів («Кароліна») лише 1532 року.

Почав шлях до імперії

Об'єднання країни вимагало нової державної ідеології та її основи з'явилися: Іван III затвердив символом країни двоголового орла, який використовувався державною символікою Візантії та Священної Римської імперії. Взяття за дружину Софії Палеолог – племінниці останнього візантійського імператора - дало додаткові підстави появи ідеї про наступності великокнязівської влади від візантійської імператорської династії. Походження російських князів велося також від римського імператора Августа. Вже після смерті Івана III із цих ідей виросла теорія «Москва – Третій Рим». Але справа не лише в ідеології. За Івана III почалося активне затвердження Росії на європейській арені. Серія воєн, які він вів з Лівонією та Швецією за панування на Балтиці, знаменує перший етап на шляху Росії до імперії, проголошеної Петром I через два з половиною сторіччя.

Спровокував архітектурний бум

Об'єднання земель під владою Московського князівства дало підґрунтя для розквіту російської культури. По всій країні велося інтенсивне будівництво фортець, церков та монастирів. Саме тоді було зведено червону стіну Московського Кремля, і він перетворився на найсильнішу фортецю свого часу. За життя Івана III було створено основну частину того архітектурного ансамблю Кремля, який ми можемо спостерігати сьогодні. До Росії були запрошені найкращі італійські майстри. Під керівництвом Арістотеля Фіорованті було зведено п'ятиголовий Успенський собор. Італійські ж архітектори звели Грановіту палату, що стала одним із знаків царської величі. Псковські майстри збудували Благовіщенський собор. За Івана III тільки в Москві було побудовано близько 25 церков. Розквіт російської архітектури переконливо відбив процес створення нової, єдиної держави.

Створив лояльну еліту

Формування єдиної держави було відбуватися без створення лояльної государю еліти. Помісна система стала ефективним вирішенням цієї проблеми. За Івана III вівся посилений набір людей, як військової, так цивільної служби. Саме тому були створені точні правила роздачі казенних земель (вони передавалися в тимчасове особисте володіння як нагорода за службу). Таким чином, формувалося стан служивих людей, які були залежні особисто від государя та зобов'язані своїм благополуччям державній службі.

Ввів накази

Найбільше держава, яке складалося навколо Московського князівства, вимагало єдиної системи управління. Нею стали накази. Основні державні функції були зосереджені у двох установах: Палаці та Казні. Палац відав власними землями великого князя (тобто державними), Казна була одночасно і міністерством фінансів, і канцелярією, і архівом. Призначення посади відбувалося за принципом місництва, тобто залежно від знатності роду. Проте саме створення централізованого апарату державного управління мало надзвичайно прогресивний характер. Заснована Іваном III наказова система, остаточно оформилася за правління Івана Грозного, і проіснувала до початку XVIII століття, коли і була замінена петровськими колегіями.

Правління Івана 3 (коротко)

Правління Івана III – короткий опис

Іван Третій був старшим сином великого Московського князя Василя Другого Темного та дочки серпухівського князя Марії Ярославни.

Вже у дванадцять років Іван узяв за дружину тверську князівну Марію Борисівну, а у вісімнадцять мав уже сина Івана, якого часто називали в народі Молодим. Коли Івану Третьому було шістнадцять років, його батько призначив його своїм співправителем, а у віці двадцяти двох років він став великим Московським князем.

Ще в підлітковому віці Іван брав участь у військових походах проти татар (1448, 1454, а також 1459 роки) і до моменту князювання встиг багато побачити. Як нам доносять літописи того часу Іван Третій був обережним, потайливим і завжди домагався своєї мети, відрізняючись владолюбством, залізною волею, крутою вдачею, а також розважливим холодним розумом.

Його зовнішність була приємна. Високого, худорлявого, гарного обличчя людини трохи псувала сутулість, через яку йому дали прізвисько «Горбатий».

Початок свого правління Іван Третій вирішив ознаменувати випуском власних золотих монет, у яких були імена князя та її сина, спадкоємця престолу.

Перша дружина Івана померла рано, і князь відразу ж узяв собі за дружину племінницю останнього імператора Візантії Костянтина Дев'ятого, Зою (Софію) Палеолог. Нова дружина відразу ж увімкнулась у політичне державне життя, допомагаючи чоловікові. Дослідники відзначають, що саме завдяки князівні Софії він ставати жорстокішим і суворішим, вимагаючи від своїх підданих повного послуху.

У 1490 році вмирає син Івана Третього Іван Молодий, після чого ставати питання про те, хто ж із двох претендентів (син від Софії Василь чи онук Івана Дмитро) тепер успадкує престол.

Незабаром після розкриття змови проти Дмитра, Василя взяли під варту, а четвертого лютого 1498 Іван Третій вінчав онука на царство. Ця процедура коронування була проведена на Русі.

У січні 1499 року було розкрито змову проти Василя та Софії, після чого Іван Третій помирився з дружиною та сином, охолонувши до онука. У 1502 році на Дмитра було накладено опалу, а Василя оголосили великим князем Русі. Потім великий государ вирішує одружити Василя на данській принцесі, проте датський король ухиляється від цієї пропозиції.

Іван Третій помер двадцять сьомого жовтня 1505 року.

За правління Івана значно розширилася територія Русі. З іншого боку, Русь звільнилася від Іга, а Москва стала центром держави.

Основні напрямки політики Івана 3:

Іван 3-й Васильович народився 22 січня 1440 р. Він був сином московського князя Василя 2-го Темного та дочки князя Ярослава Боровського – Марії Ярославни. Більш відомий князь Іван 3-й під іменами Іван Святий та Іван Великий. У короткій біографії Івана Третього необхідно згадати про те, що він з наймолодших років допомагав незрячому батькові. Прагнучи зробити законним новий порядок передачі влади, Василь 2-й назвав свого сина Івана великим князем ще за життя. Усі грамоти на той час складалися від імені двох князів. Вже сім років Іван Васильович був заручений з дочкою князя тверського Бориса - Марією. Планувалося, що цей шлюб стане символом примирення суперницьких князівств Тверського та Московського.

Вперше очолив військо князь Іван 3-й Васильович віком 12 років. І похід на устюзьку фортецю виявився більш ніж успішним. Після переможного повернення Іван повінчався зі своєю нареченою. Іван 3-й Васильович здійснив переможний похід у 1455 р., спрямований проти тих, що вторглися в російські межі татар. А 1460 р. зміг закрити татарському війську шлях на Русь.

Князь вирізнявся не тільки владолюбством та наполегливістю, а й розумом, розважливістю. Саме велике князювання Івана 3-го стало першим за довгий час, який не почався з поїздки за отриманням ярлика в Орду. Протягом усього періоду правління Іван третій прагнув об'єднання північно-східних земель. Силою чи за допомогою дипломатії князь приєднав до своїх земель території Чернігова, Рязані (частково), Ростова, Новгорода, Ярославля, Димитровська, Брянська тощо.

Внутрішня політика Івана 3-го була зосереджена на боротьбі з князівсько-боярською аристократією. У період його правління було введено обмеження на перехід селян від одного поміщика до іншого. Це дозволялося тільки протягом тижня до тижня після Юр'єва дня. В армії виникли артилерійські частини. З 1467 по 1469 р. Іван 3-й Васильович вів військові дії, створені задля підпорядкування Казані. І в результаті поставив її у васальну залежність. А в 1471 р. приєднав до Російської держави та землі Новгорода. Після військових конфліктів із Литовським князівством у 1487-1494 рр. та 1500-1503 рр. території держави було розширено з допомогою приєднання Гомеля, Стародуба, Мценська, Дорогобужа, Торопца, Чернігова, Новгорода-Сіверського. Крим у період залишався союзником Івана 3-го.

В 1472 (1476) Іван Великий припинив виплату Орді данини, а Стояння на Вугрі в 1480 ознаменувало закінчення татаро-монгольського ярма. За це князь Іван отримав прізвисько Святий. На період правління Івана 3-го припадає розквіт літописання та архітектури. Зведено такі пам'ятники архітектури, як Грановіта палата та Успенський собор.

Об'єднання багатьох земель вимагало створення єдиної правової системи. І 1497 р. було створено Судебник. Судебник Івана 3-го об'єднував правові норми, раніше відображені в статутних грамотах, а також в окремих указах попередників Івана Великого.

Іван третій двічі був одружений. У 1452 р. одружився з дочкою тверського князя, яка померла в тридцятирічному віці. На думку деяких істориків, вона була отруєна. Від цього шлюбу залишився син Іван Іванович (Молодий).

У 1472 р. він одружився з візантійською царівною Софією Палеолог, племінницею Костянтина 9-го, останнього візантійського імператора. Цей шлюб приніс князю синів Василя, Юрія, Дмитра, Семена та Андрія. Другий шлюб Івана 3-го став причиною сильної напруженості при дворі. Частину бояр підтримували Івана Молодого, сина Марії Борисівни. Друга частина надавала підтримку нової великої княгині Софії. У той самий час князь прийняв титул государя всієї Русі.

Після смерті Івана Молодого великий Іван третій коронував свого онука Дмитра. Але інтриги Софії незабаром призвели до зміни ситуації. (Дмитро помер у в'язниці 1509 р.) Перед смертю Іван 3-й проголосив своїм спадкоємцем сина. Князь Іван 3-й помер 27 жовтня 1505