Douze Grands Vendredis. Dzherelo "Le Vendredi Neuf", Saint Dzherelo Grand Martyr Paraskevi

Huitième jour après le Grand Jour - jour Rusalny

perspicace Lundi après la Trinité - 51e jour après le Grand Jour - Jour spirituel, même si c'est le lundi, mais respectez le saint. Toute la journée, nos ancêtres ont pris des bannières, compris comment sortir du temple le Grand Jour, l'image du Prophète, est allé au village. Ils ont servi un service de prière pour les planches, consacré l'eau aux puits chi dzherelakh.
Le deuxième jour, les filles ont été prises du renard de Vitya. La force de la vinka se trouvait dans les herbes médicinales et enchanteresses, avec ces vignes entrelacées (polyne, livèche, ayr, merisier, bouleau). Ils commémoraient qu'un tel vin n'était pas couronné avant la fête de la Saint-Pierre (12 tilleuls), qu'ils véhiculaient une vie heureuse avec les étrangers.
Des clins d'œil étaient lancés par l'eau et s'interrogeaient sur l'hiver. Et les filles ont également jeté leurs vins au seigle yaknaydali. Le lendemain, ils sont allés les ramasser, les ont ramenés chez eux, les ont coupés en morceaux de sprat et les ont dispersés dans toute la ville, de sorte que les choux, les cigares, les betteraves rouges et l'harmelon ont bien poussé.
Mіzh Duhovim et Petrov pendant des jours ont harcelé le budinki. Il était important que toutes sortes d'esprits maléfiques s'installent dans les cabines : shuri, cafards, et heureusement retournent les cabines.
Le jour de l'esprit, les déchets qui se trouvaient dans les intestins pendant l'heure du service à l'église étaient distribués à des fins caritatives, si vous n'étiez pas malade.
perspicace seconde après la Trinité, ils ont appelé "Chevaux Vyalikzen" et ils ont tout de même attribué aux chevaux. Toute la journée, ils ne les ont pas battus sur le robot, ils ont nettoyé les écuries, mis des bougies, lu des prières et prié pour la santé de la créature.

Neuvième jour après le Grand Jour

À calendrier de l'église la célébration du cycle de la Grande Année se termine le jour de l'Esprit, tobto. le 51ème jour après la semaine sainte. A la même heure, le calendrier folklorique continue le saint rahunok au loin, célébrant le neuvième et dixième jour du Grand Jour. De cette manière, le calendrier folklorique, ayant vrіvnovazhuvav deux cycles significatifs du saint, scho hoary dix intervalles d'une heure avant le 1er jour du Grand Jour.

Jeudi le 9 décembre après le Grand Jour dans certaines régions qu'ils appelaient "Cyxichatsver", ils ne pratiquaient pas près du champ, se protégeaient contre le tonnerre et l'éblouissement, allaient dans la forêt pour cueillir des champignons, des baies, des pois et des chansons endormies.
Alors toute la journée, ils sont allés au dzherel, pour que l'uzimka ne gèle pas, ils ont consacré l'eau. L'eau de Tsya est vvazhaetsya saine, en particulier pour les affections oculaires.

Dixième jour après le Grand Jour

Ce jour, après avoir terminé le cycle de la Grande Année, est sacré pour le calendrier national.

Jeudiі Vendredi quel jour ils ont essayé de ne pas pratiquer, ils se sont eux-mêmes gardés et leurs propres rêves face au tonnerre et aux lueurs. "NeufjeDzesyatukha - l'enfer sacré de gvaltiv".
Il a été respecté, qui a planté du blé au dixième Vendredi après le Grand Jour, il ne sera pas bon, j'accouche exactement dix ans.
Au dixième Vendredi, comme le neuvième jeudi, après le Grand Jour, ils allèrent au djerel et consacrèrent l'eau. Derrière les déclarations du peuple, l'eau est prise par le tout.
Et aussi dans Vendredi le dixième jour du Grand Jour, après le coucher du soleil, les varices étaient couvertes - avec le petit doigt de la main gauche, il fallait traverser les veines gonflées et dire:

" Ishov père Avraham de son fier fils Isaac, n'a jamais vécuJe mâche Christ pour la guérison. Zustrelisya їm 12 komukh - Antéchristlézards, ayant dynamisé leur père Avraham :(Dmya) ?" Le comuhi du Père Abraham s'inclina, devant la sainteté à laquelle ils obéissaient, devantIls tremblèrent avec Christ, à cause de(je suis) ils ont pris du vuzli sanglant. Celui qui le lit vendredi, toute la maladie est vivante dans celui-là. Amen."

"JESalamannia, la grand-mère du Christ, est venue et a porté des plants d'orge par le pripole. Pakulenfants orge z-pad serabrajeuzoydze or, pour que les corbeaux ne partent pas.

L'article a été préparé sur la base du livre "Les règles d'or de la culture nationale", auteur Oksana Kotovich et Janka Kruk, 6e édition, supplémentaire, Minsk

Saint Grand Jour - ce saint chrétien, programmé pour coïncider avec la résurrection du Christ. Ceci est sacrément respecté par l'un des plus anciens et des plus importants pour l'église. Svyatkuvannya Velikodnya est le plus grand radium d'honneur pour tous, catholiques et orthodoxes. Vin signifie l'amour de la vie, je vaincrai la mort, cet espoir pour l'éternité.

En ce jour saint, l'église est triomphante, ouvrant grand ses portes, laissant entrer tous ceux qui souhaitent consacrer Pâques œufs de Pâques, œufs et autres trouvailles apportés au chat.

Quand est le jour saint?

Le grand jour chrétien est célébré rapidement pendant la semaine; Il est important de le faire vous-même à la date exacte, même s'il a la forme d'un calendrier mensuel de rêve. Le Grand Jour orthodoxe et catholique est à une heure différente, de sorte que différents systèmes de calendrier sont victorieux.

Grand jour orthodoxe 2017: date, traditions, notes

En 2017, la paska orthodoxe sera introduite le 16 avril. Tse saint maє leurs traditions, les yakі ont été restaurés étape par étape en étirant les richesses du siècle. Les fragments du grand jour de Nayaskravisha sont un signe de tous les êtres vivants qui ont été mis à jour, puis les symboles principaux de ce jour sont pris en compte la vie(oeufs paski et rozfarbovani), Eau(Grandes cordes) qui feu béni. Dans tous les lieux et villages de la grande nuit, les gens se rendaient à l'église, entendaient le service divin, sanctifiaient l'eau et le chat de Pâques avec de la nourriture.

Après le service à l'église, il est de coutume de rentrer à la maison, de tordre le style et de parler. Les gens vérifient particulièrement ce jour-là, yak trimali Suvor règlement de 48 jours. Il nous faut brouiller un œuf, après un nouveau rucher. Dès qu'un tel rituel sera célébré, vous pourrez passer à la partie suivante.

Le grand jour le plus aimé est la bataille. Pour elle, il faut prendre un œuf embelli ou peint et le frapper, soit de côté, avec un œuf de supernik. Gagnez celui dont l'œuf doit être épuisé.

Il est également de coutume de célébrer le Christ le Saint Grand Jour. Jeunes et vieux, enfants et adultes, hommes et femmes, quand ils sont coupables, embrassez quelqu'un qu'ils connaissent et dites « Christ est ressuscité !

Je connais un brin de grands exemples et de rituels, qui nous sont parvenus depuis longtemps :

Pour ceux qui rentrent à la maison après le service religieux, le monde entier sera heureux.
Avoir zanurivy près de l'eau avec un œuf d'or consacré, vous pouvez gagner richesse et succès.
Éparpillez les œufs du jour sur le personnel des enfants - protégez-les des préjugés.
Pour sauver le bonheur dans une cabine, le grand jour, vous ne pouvez pas vous occuper des droits à la maison.

Pour voir la magie de la signification du Grand Jour orthodoxe, ne soyez pas lié par une personne profondément religieuse. Aje tse sacré pour nous devant tout sur la route et le charbon que les gens ont: à propos du bien, à propos de kohannya, à propos des enfants, à propos du pardon. Et pourtant c'est une tradition miraculée, de voir tous ses proches, de se réunir tous d'un coup à la grande table, ça vient profiter de la vie

Grand Jour Catholique 2017 : date, traditions, rituels

2017 rіk - tse l'un des rares vipadkіv, si les paska catholiques et orthodoxes sont saints le même jour. Sonnez la différence entre les dates pour devenir un kіlka tizhnіv. Alecia, tous les catholiques célèbrent le jour de la résurrection du Christ 16 avril.

Le symbole des grands saints est les œufs farbovani. À terres différentesх rozmalovuyut vіdpovіdno à leur zvіchaїv cette ressemblance. Par exemple, les œufs farbuyut des catholiques Zahidno-européens aux couleurs rouges sans autocollants supplémentaires annuels et les petits. Et en Europe centrale, il est de coutume de peindre des krashankas avec de beaux ornements, des vіzerunkami et des courtepointes colorées.

Un autre symbole du Grand Jour catholique est le lièvre qui, selon les anciennes croyances, se promène dans les huttes et dispose différentes parties du chat de Pâques. Le Grand Lapin est l'idole la plus populaire parmi les catholiques ukrainiens. Amis yogo sur des dépliants, rugissez des zukerki au chocolat à la vue d'un lièvre, sirotez. Souvenirs populaires pour les lapins qui semblent être faits d'argile, de textiles, de plastiques et d'autres matériaux.

L'Église catholique romaine organise un service de charbon du jeudi saint au dimanche saint. Lui-même dans cette période, il est accepté de faire tous les tourments, comme le Christ a enduré, sa mort, cette résurrection yogo.

Tout comme le Vechir du Grand Samedi approche, les églises catholiques construisent le Grand Jour pour toujours. Sur l'épi de tsієї dії є Liturgie de la Lumière. Non loin du Temple brûle un feu riche, à la vue duquel le prêtre prend une étincelle et allume un grand cierge pascal. Avec une bougie, un homme d'église entre dans un temple sombre, chantant un hymne ancien qui marque la résurrection du Christ. Juste au milieu du Grand Jour brûlant, les catholiques allument leurs bougies.

Après le tsієї dії commence au début - la Liturgie de la Parole, puis la Liturgie du Baptême. À église catholique les adultes acceptent de se faire baptiser par les dieux devant le saint. Viruyuchi vvazhayut tse rite honorable, qui vole leur part de bonheur.

Le baptême se termine, la liturgie eucharistique commence, et après la fin du service, « le Christ est ressuscité » est dit. Les gens qui traînent autour de l'église sont coupables de dire "Vraiment ressuscité". Pourquoi la puanteur devrait-elle aller comme un enfer jusqu'au temple.

La tradition invisible du Grand Jour Catholique est une offense familiale. Sur la table des catholiques, reposent toujours les chastes les plus délicieuses : malt, vin blanc, viande aux herbes. Le style lui-même est agrémenté d'un magnifique décor.

Pourquoi ne pouvez-vous pas travailler le grand jour

Le grand jour est purement saint, à l'heure de toute personne vous nettoyez l'âme et le corps. Pendant toute une journée, vous ne pouvez pas entrer au gouvernement ou aller travailler. Vinyatki, zvichayno, buvayut - veillez sur les malades et les enfants. De plus, le Grand Jour, il n'est pas possible de voir la couleur du printemps. Pour de tels moments, c'est un jour spécial, qui suit immédiatement la fin des festivités du Grand Jour. Ainsi, comme le jour de la Sainte Résurrection est considéré comme un jour de radio, il est interdit de tenir des panakhidi pour les morts.

Avant Pâques et les jours de Pâques, l'église n'organise pas de mariage, les motivant que les saints vigadans ne sont pas pour les temps physiques, mais pour un nettoyage spirituel et moral complet, ils ravivent eux-mêmes l'âme humaine.

Vidéo-recette de pâtes miracles

Neuf jours après le Grand Vendredi - le feu de saint Solikamsk, comme "l'errance", comme le Grand Jour lui-même. S'il n'y avait pas la Sainte Résurrection du Christ - Grand Jour, près du bouleau, près de la source, le vendredi le neuvième jour du jour suivant n'a pas été manqué à Solikamsk. Il en est ainsi depuis longtemps.

Se déplaçant à la périphérie des terres russes, près de la période cob de son histoire de Solikamsk, sans perdre aucun kripakiv, ou force militaire, souffrant à plusieurs reprises de l'afflux des sucides des dieux - Vogulivs, Nogays et Tatars de Sibérie. Il y en avait beaucoup. Le buv le plus gros et le plus sanglant est venu de l'herbe en 1547.

Le 25 mai, les Nogais ont attaqué Usol Kamsk, comme s'ils s'appelaient Solikamsk. La puanteur a brûlé l'endroit et les villages de navkolishnі, a battu les riches habitants - sont morts avec des hommages littéraires, 886 personnes sont mortes, les reshta zhakhiv ont été éclairées par un renard. Il semblait que rien de plus qu'une voix humaine ne pouvait sonner sur n'importe quelle lumière. Alya Solikamsk était destinée à renaître.

Le chroniqueur ne nous a pas épargné le nom des gens, puisqu'il les a tirés des forêts des vivants et les a conduits au Nogais. Peut-être qu'il n'y avait pas une telle personne, mais les soldats étaient organisés et derrière l'aide du corral d'Iskora, que le pidishov, envoyé par le grand moine persan, a combattu avec les Nogais et a vaincu. Nous avons traversé le 30 mai, jour où le neuvième jour après le grand vendredi est tombé sur cette rivière. En réponse à l'énigme du voyage de la fin du XVIe siècle, les bagmen ont commencé à effectuer scrupuleusement un mouvement de raifort.

En 1709, l'église officielle a clôturé l'année 1709, les motivant qu'il n'y a pas de saint orthodoxe aujourd'hui. Pendant encore dix ans, il n'y a pas eu de marche le vendredi neuf, mais ils ont continué à suivre la zvichka pour converger vers la place de la ville du district. Des années, bachachi marnіst way, scho stink pass, la puanteur a cessé d'apparaître à Solikamsk. Les prêtres et les citadins de Mistsevy ont envoyé à plusieurs reprises des pétitions à l'éparchie de Vologda, jusqu'à ce que Solikamsk mente, avec prohannya sur la résurrection du saint à Dev'yat vendredi. En même temps, on disait que l'ancienne habitation des ancêtres n'était pas reprise, la tradition était dépensée et le trésor de l'église était dépensé dans le gaspillage du grand nombre de prochan. Une nouvelle clôture a été mise sur tous les cholobinnya.

En 1718, devant Sa Grâce Alexis, archevêque de Vyatka et Velikopermsky, les prêtres et les citadins de Solikamsk envoyèrent une nouvelle délégation au choli avec l'ancien zemstvo Tuchnolobovym, un homme facile à vivre et promoteur. Dozvіl sur le raifort vodnovlennya va Bulo otrimano. Le Neuf Vendredi de la Semaine Sainte a envoyé sa place au calendrier orthodoxe de Verkhnyokam'ya.

Urochistist le jour du neuvième vendredi était comme ça. Avant la journée, les habitants des districts de Solikamsk et de Cherdinsky se sont réunis dans la ville et les Komi-Permians sont venus de derrière Kami. Vecheri, ayant commencé le dzvіn, et tous se sont précipités vers le bol près du zestrichat іkona, yakі a amené pour participer aux saints de Piskora - l'image de la Mère de Dieu, de Nirob - l'image miraculeuse de Saint-Nicolas, de la colonie - l'apparition de la Bannière Mère de Dieu. Après les icônes cirées, accompagnées des chapelles, ont été amenées à la cathédrale de la Trinité, où toute la chuvania a commencé.

Le jour du neuvième vendredi, vers la 9e année, à la cathédrale de la Trinité et dans toutes les églises russes, la Crimée de la Résurrection, la première messe a commencé immédiatement. Après la fin, le clergé et les paroissiens ont convergé vers la cathédrale de la Trinité, les étoiles ont commencé à traverser le chemin près de la place avec la korogva, les croix et les images vinicoles des anciennes églises. Selon un témoin oculaire, «les icônes de la bannière de la Mère de Dieu de Saint-Nicolas se précipitaient sur les choli avec des pas diligents, comme si elles étaient en relief contre eux et, malgré les autres, essayaient d'atteindre le fardeau et porter le fardeau sacré s'ils le voulaient.

Vіd Cathédrale de l'église du monastère de cholemnoy à l'épicerie de l'église de l'église de l'église de l'église Cholesco Vvedensky, en descendant vers la rue Spaska (neuf Naberezhna) et en prenant l'église de l'Épiphanie, en se tournant vers la lune, à pied en épi. Dans toutes les églises, ils ont chanté pour le vіvtar, prié, lu l'Évangile au temple et aspergé d'eau les côtés des chotiri.

Après avoir contourné la place autour du périmètre, le raifort du passage a retenti sur la place de la cathédrale, où il a été appelé "une prière au Seigneur Dieu au sujet du son du tas du diseur de bonne aventure". Après le service de prière, tous les participants à la marche du raifort se sont redressés vers l'église de la Résurrection, lorsque la liturgie a été servie, après quoi toutes les icônes vinifères se sont tournées vers leurs églises et se sont séparées.

De la fin du 18ème siècle jusqu'au saint neuvième vendredi, une foire de trois jours était chronométrée, les éclats, avec une foule majestueuse de gens, vont boire le même jour, ayant submergé la proposition. Le plus souvent, les marchands ont participé à la foire et ont vendu une variété de marchands locaux et de marchandises provenant des foires de Makarievskogo et d'Irbіtskogo. Le chiffre d'affaires est faible - troch plus de 60 ifs. rouble 3 autres moitié du XIX les marchands ont commencé à arriver de Perm, Kungur, Cherdin, Illinsky et Navitt de la province de Volodymyr. Au début du XXe siècle, le chiffre d'affaires de la foire est passé à 150 000 roubles.

Le vendredi saint 9 à Solikamsk, peut-être la moitié de la povita attendait, qui en 1901 comptait 250 000 âmes. Le soir de l'après-midi, des festivités de masse régnaient dans la ville, des danses rondes étaient exécutées, des artistes de cirque et des artistes de théâtre se produisaient sur la place du jardin de l'aube. Ainsi, l'ancienne religion sacrément transformée en une tradition historique et culturelle, passée sous le règne du serpent.

En 1927, les roci bloquèrent la tenue de la marche du raifort, en 1929, les roci-i foires. Le neuvième vendredi a été oublié pendant les dix dernières années. Seulement à Chervni 1991, la date de la clôture a été prise, le premier jour du printemps a eu lieu, qui était l'archevêque de Perm et Solikamsky Athanasius. Neuf vendredis sont renouvelés.

N. Savenkova

Avec l'avènement du christianisme, le chant de longue date de la déesse Makosh s'est transformé en chant de Paraskevi-Pyatnitsa. Acceptez si fermement les opinions de Ribakov et des autres contributeurs. Unique au canon de l'église, les gens ont créé leurs propres versions d'histoires sur leur vie et leur interaction avec le monde des gens.

L'image la plus importante et l'aide ont été données pour l'aide des femmes sur tous les droits, l'intercession des parents et des enfants. Des boules sacrées et brumeuses traversaient ces puits. Elle a donc remporté le commerce lui-même. Par conséquent, les foires ont eu lieu le vendredi et її images en bois ont été mises aux enchères jusqu'au 17ème siècle.

Les femmes ont fait beaucoup d'histoires vendredi et n'ont pas célébré un travail important toute la journée. Bulo zaboroneno sewi, tournez ce prati. Ils ont respecté quelqu'un qui n'était pas bon avec la clôture, avec ces aiguilles ce pieu de broche du Saint, et avec de la cendre ils ont couvert ses yeux.

Togo, hto porushuva її shanuvannya vіdpochinkom, vendredi pourrait punir dozhortoko. Par exemple, derrière des petits pains, derrière une clôture brisée, la sainte pouvait se frapper la tête avec un fuseau jusqu'au sang et lever les yeux. Pour l'une des histoires d'horreur folkloriques, pour un tel délinquant une fois, pour la destruction de la clôture, elle a pris le shkir avec un appât vivant.

Surtout la clôture sur le bouclier au bula du vendredi pour les femmes. Le vendredi en colère pouvait recoudre la bouche et les yeux d'un enfant et naître enfant d'un aveugle. Je ferai l'amour pour faire l'amour non varto, afin qu'un enfant puisse naître kalik. L'axe est une image si mince de bik.

Ale Tim, qui shanuvav її, elle était une aide et une salope. Elle a amené une fiancée enviable, a levé les rideaux, elle a donné aux enfants une mitsna de santé. Jusqu'au début du XXe siècle, les femmes chantaient Paraskeva et cuisinaient pour elle le vendredi de la bouillie de lait de réglisse avec des céréales fraîches avec des fruits supplémentaires et du yagid, chargées de mettre une cuillère et de la priver du cadeau sur la table pour rien.

Et si tu veux rester loin, et si la personne n'avait pas de rêve, les filles postaient le vendredi, mettaient des bougies le vendredi dans l'église en disant "Cinq, ma mère, aide-moi si tu veux, Shob moi à l'étranger, buvez » et a ajouté, sangloter la personne ne mange pas et les enfants sont en bonne santé. Ensuite, ils ont apporté à l'église dans le vіdrіz lyon la couleur de l'icône.

Avant le discours, les gens n'ont pas vu les femmes ici et ont demandé leur propre équipe de travail et non grincheuse. Et chez les Biélorusses, le zmova ressemblait à ceci: "Pyatsyonka, ma mère, si tu veux, tu veux que je rentre à la maison"

Afin d'emporter le cadeau du vendredi, le bula le plus large était la maison de ce vikonannya «douzième siècle» - jeûnant pendant toute la durée du vendredi 12 vendredi. Le professeur Ribakov a des restes pour le culte de la déesse païenne du vendredi Makosh et chante pendant le mois du saint rocher païen.

Je ne suis pas convaincu que ce soit absolument vrai, car la première fois que les textes de "Povchannya" ont été lus en une fois, ils étaient anglais, français et ma langue italienne. Les collections françaises et serbes datent de 14 siècles, et la première liste russe date de 15 siècles. Pochatkovі versії, sur l'idée des scientifiques deyakyh (A. Angushev-Tikhonov), étaient les miens grecs et latins.

Le même nom lui-même, "Ils parlèrent au saint père de notre Clément le pape de Rome de la douzième femme", pour en dire long sur l'auteur du texte.

Hocha, Nіmechchini et Holland, ont donné le nom de "12th Golden Friday". J'ai élargi la « pratique » du bula dans les riches pays européens du même nom. Ici, la description de 12 vendredis est donnée dans le manuscrit avec des calendriers, des textes médicaux et astrologiques, des décrets, des feuilles, etc.

Dans les terres slaves, peut-être, cet apocryphe du sol reposait sur le mistsevy vіruvannya, qui devenait possible d'unir les anciens dieux païens de la nouvelle religion et de continuer à s'incliner devant la déesse sous le nouveau look.

Bien qu'à Constantinople et le yoga autour du culte de Paraskevi-Pyatnitsa mayzha n'ait pas grandi. Alors yakshcho vin d'où je viens Rus de Kiev avec le christianisme, alors évidemment pas avec Byzance. Tim plus, qu'en 1589 le patriarche de Constantinople lui-même s'est levé avec une charte de district aux évêques lituaniens-russes, après avoir suspendu le jour de la fête du vendredi de la Nativité pendant une semaine.

Les principales listes, dans l'année en cours, ont été sélectionnées et publiées par des auteurs et des universitaires récents du XIXe au XXe siècle. Et au milieu de la confiance, faites le tour de la description des «années vingt» dans la version manuscrite, qui passe de main en main, comme un fil de ryativna dans des situations de vie pliantes.

Voulant le mettre en place pour ce rituel, l'église a nommé un autre centenaire à cela, ajoutant le "Raconter" aux listes de versets et de livres de pardon.

Avant la révolution, la « Povchannya » elle-même avait deux formes : comme un texte manuscrit, comme un verset spirituel. La tradition du vers spirituel et du récit verbal n'est plus valable aujourd'hui. Et au milieu des dossi fidèles, ils transmettent des lettres manuscrites avec des prières et les règles de vikonannya 12 jeûnes, afin que les difficultés soient sauvées.

Et si vous pouviez, avec l'aide de grands villages, vikonuvaty obіdnі pyatnitsі z conduire des épidémies, la sécheresse, la chute de la maigreur, l'apparition de vers et d'autres malheurs. Par exemple, en 1590-1598 r.b. les villageois du volost de Tavernsky ont imposé un commandement pour trois destins, schob "le vendredi, pas de tovchi, pas de mouture, pas de pierre tombée". Et celui qui enfreint le commandement, ajoutez à cela 8 altin et 2 sous.

À un tel moment, pyatnitsі a puni un comportement plus pieux. Il n'était pas possible de parler liche, d'aboyer, et aussi de roucouler et de concevoir des enfants. La formule dans l'une des versions des archives de Nizhny Novgorod ressemble à ceci: «Et quiconque commet la fornication en ces jours saints, un homme avec une escouade, un fornicateur avec une prostituée, alors un enfant lui naîtra et sera sourd ou muet, aveugle ou sans jambes, mauvais ou voleur, ou briseur d'âmes, ou briseur d'âmes, ou briseur d'âmes, . Les gens de la peau à côté de poster et de lire toutes sortes de douze vendredis. Amen!"

Tsikavo, qui souvent "Povchannya" va se porter garant et se joindre aux prières pour le "Rêve de la Mère de Dieu" apocryphe, comme si et en même temps vicorait beaucoup de guérisseurs pour la guérison, znyattya psuvannya, maudissant cet autre négatif magique. Y a-t-il une autre nuit dernière dans le royaume des rêves de Makosh ?

Quand faut-il se repentir des observances de ces vendredis observateurs ? Dans certaines versions des textes enregistrés, le premier vendredi commence au bouleau. Dans d'autres, ils commencent par l'Ascension. Eh bien, j'ai retenu la version actuelle, car je peux marcher parmi les croyants, de l'oreille de la maison tombe le jour du Grand Carême.

Derrière la liste se trouvent des rituels et des prières de jeûne et de vikonannya à la peau de ces vendredis, apportant des cadeaux encore plus spécifiques et même un rituel dosі tsey іsnuє, alors chi est-il possible dans le nouveau sens?

Eh bien, maintenant j'ai décrit la peau du vendredi, consacrée à Paraskeva et célébrée par le jeûne avec des prières et surtout par le comportement du doyen.

Premier vendredi Vendredi du premier jour du Grand Carême.

Pendant toute une journée, le commandement a gardé les membres de cette famille atteints de maladies graves, y compris celles transmises dans la famille, en l'absence d'une mort tragique, les femmes de la famille avec des enfants décédés. Pour que le peuple ait des richesses toute la journée, il est obligatoire de faire l'aumône aux zhebraks. Il faut deviner les ancêtres de la même manière, pour que la puanteur aide leurs pointes.

Un autre vendredi avant l'Annonciation.

La Sainte Prière du Vendredi nettoie le jour des fêtes, de la gratuité et du trafic de drogue. Protéger les maisons des voleurs et des méchants. Sous forme d'autodestruction, ce péché est confus. Permet l'apparition de maux et la présence de membres du genre. Le nom de celui qui jeûne sera enregistré auprès de Dieu.

Combien de jours les oiseaux de ces créatures de la rue bezpritulny aspirent-ils. A l'église, mettez des bougies et priez pour la bénédiction de l'eau à l'Archange Michel, l'Archange Gabriel, l'Ange du gardien de la peau membre de cette famille.

Le troisième vendredi tombe le jour de la Passion du Grand Carême.

Permet le calme et les péchés importants, la tromperie dans les droits commerciaux, l'attaque de vol. Le jeûne de ce jour soulage même les maladies graves et mortelles.

Quatrième vendredi avant l'Ascension du Seigneur.

Le Togo, qui façonne le jour saint, le vendredi à doter de pracelebnostyu. Les femmes seront de merveilleuses majstrins, et les hommes seront de bons travailleurs dans leurs familles. Étant donné que ce vendredi était proche de la saison des sirènes, il était alors à l'abri de la nouvelle amulette face à des chutes malheureuses sur l'eau, des noyades.

Vendredi vendredi avant la Trinité apporter la longévité aux personnes en sauvant la santé de l'esprit et la santé du corps chez les personnes âgées. La famille ne sera pas sans piddya. Sur le plan spirituel, protégez la vue de la tourbière éternelle.

Image possible de Makosh à l'ancienne architecture russe.

Shosta Vendredi avant le jour de la naissance du Prophète du Précurseur et du Baptiste du Seigneur Jean (7 limes).
Jeûne et prière le jour saint du jour saint, aidez la maladie et les enfants adultes comme ça. Otez la vue des grands chagrins. Protège du feu. Il faut aussi prier pour les morts et les enfants non humains.

Sur certaines listes, le vendredi, celle qui précède le poste Petrovsky est respectée. І puis l'ordre zsuvaetsya.

Vaughn pour apporter de la parenté aux champs et aux villes, j'apporte rozkradannya. Soyez comme des méchants contourneront vos cabines et ce côté du terrain. Rid prosvіtatime i budinok sera un bol plein. Protège de la vue du tonnerre et des étincelles. De même, priez bien les prophètes Élie.

Le jeûne de ce jour donne à un homme bon et à une escouade cette intercession de la Mère de Dieu en tout droit. Apportez un chapeau mitzny. Protège contre la fièvre.

Apportez les aides nécessaires et les mécènes de la vie. Donnez-nous le succès, la pratique et le succès zahiste mécènes célestes. Celui qui a vu ce village ne mourra jamais de faim.

Donnez zahist sous la forme de chaklunstva qui slіv zazdroshchiv non seulement à celui qui jeûne, mais aussi au yogo sim'ї. L'Archange Mikhailo devient lui-même un Yoga Zahist.

Onzième vendredi avant la fête du Christ.

A celui qui jeûne le vendredi vendredi, tous les péchés seront pardonnés, comme dans la vie au Jugement dernier.

Douze vendredis avant l'Épiphanie.

Celui qui aura essuyé tous les jeûnes, bachiti la Mère de Dieu avant la mort. Celui qui regarde ce post, priez pour ce péché et passions de la famille.

Celui qui est appelé le vendredi 12, alors, pour la croyance, « une fois le vendredi suivant, le vendredi 12, le vendredi apparaîtra quand vous rêvez et voyez les gens la moitié de la journée du futur ; Après le douzième vendredi, il y aura un autre jour pour vous tous demain.

Que puis-je dire d'autre? En Ukraine, on a dit beaucoup de jours des XVIIIe et XXe siècles que les gens disaient qu'ils puaient, ou quelque chose de susidiv, ou pendant des heures de batkiv et de prabatkiv bachiled vendredi comme si une femme de longue durée, mince, nue avec des cheveux rozpatlanim avec des seins jetés sur ses épaules, toutes ébréchées avec un fuseau et avec des cous. Et à propos de tsі zustrіchi, il y avait beaucoup de petits pains. Qui est l'esprit de la lune, chi ilusion manifeste? Qui sait. Le monde a des styles de l'inconnu. Et ceux qui ne se sont pas battus, ils ont eux-mêmes créé cette image. Qu'en est-il de cela est deviné dans les règlements de Pierre le Grand: «Vous sentez qu'à Maliy Russie dans le régiment Starodubsky, le jour des vacances de Noël, dirigez une escouade de prostovlas le nom du vendredi et dirigez-vous à la promenade de l'église , et à l'honneur de l'église, je vois les gens avec des cadeaux et spodіvannyam deyakі koristі".

Peut-être, tse vіdlunnya ancien culte de la Grande Déesse. Aje vendredi dans lumière ancienne la bula était consacrée à Vénus et à Frey et, dans différentes traditions, elle était associée au cob de la femme et à la divinité. Et 12 vendredis sont des restes du rituel païen de 12 nouveaux mois de culture de la terre, pour lesquels il existe un calendrier sacré, qui permet de vivre au rythme de la nature. L'âge et en Europe était basé sur une légende d'environ 12 vendredis dorés.

Ici, la peau se bat. J'ai déjà une histoire différente, particulière, il faut y croire...

Littérature:

1. Dire sur le vendredi 12 : structure. Sémantique et pragmatique du texte. S.N. Amosova, N.S., GRCRF, Moscou

2. Culte de St. Paraskevi dans la culture artistique ukrainienne du Moyen Âge. JE SUIS AVEC. Moroz, candidat en sciences philosophiques, Université nationale de Lviv du nom d'Ivan Franko

3. Regardez poétiquement les mots sur la nature. Afanasiev A.N.

Le grand jour du Christ en 2018 tombe le 8 avril. La Sainte Trinité en 2018 aura lieu le 27 mai. Du Grand Jour à la Trinité, les mêmes jours passent, comme ils appellent la Sainte Pentecôte. Dans les jours de cette semaine, différents podіїs arrivent, en particulier la règle de prière et l'inclinaison de la Sainte Pentecôte.

A travers ces jours, le calendrier de l'église les voit spécialement, et ils sont respectés par les Jours « selon le Grand Jour ». "Le Christ est ressuscité!" les orthodoxes vivent un à un tout ce jour le grand jour et célèbrent "Vraiment ressuscité!". Krіm tsgogo, avant que la peau ne savoure їzhi chante de grands troparia, et non des prières zvichaynі.

On voit surtout qu'en 2018 la rotation se fera du 9 au 14 avril. C'est un jour triste, il n'y a donc pas de jours heureux. Toute cette journée, une peau consentante peut sonner les cloches. Établir des caractéristiques et dans la règle de prière - classement des adjoints prières du soir et les règles de préparation avant la communion se conjuguent ou se lisent l'Année de Pâques. Les canons nécessaires avant la communion sont remplacés par le canon du Grand Jour.

Un autre jour s'appelle Fomina, Antipaskha ou Chervona Girka. Cela commence en 2018 le 15 avril avec la commémoration de l'Apôtre Homi à la résurrection du Sauveur et trois fois jusqu'au 21 avril. Ce jour-là, une occasion importante tombe - Radonitsa, le jour du souvenir spécial des morts. La fête de ce jour de splendide noirceur fluviale est le mercredi et le vendredi des meilleurs jours.

Le troisième jour s'appelle Mironositsky, commence le 22 avril 2018, le jour des Saints Mirobearers et se termine le 28 avril.

Grand Jour à la Trinité, calendrier des sept jours après le Grand Jour 2018 - saint ce samedi de Batkiv

En ce jour, les saints Amis porteurs de Myrrhe devinent, comme les premiers se sont empressés d'honorer les honneurs restants du Maître rose, mais ils connaissaient le tombeau vide.

Le quatrième jour s'appelle "A propos de la relaxation", en 2018 la rotation des vins commence le 29 avril, si un miracle est fait sur le bâtiment affaibli, comme si le Christ l'avait créé, et se termine le 5 mai. Chaque jour, ils prient pour lui, car il est important pour eux de commencer à s'effondrer pour le Christ, de commencer à faire confiance à Yomu et de se relever (au moins).

Grand Jour à la Trinité, calendrier des sept jours après le Grand Jour 2018 - saint ce samedi de Batkiv

Le cinquième jour s'appelle "À propos de la femme samaritaine", et en 2018, le roci commence le 6 mai, avec l'aide du discours du cri du Christ de la femme samaritaine, qui se termine le 12 mai. Voyez, le cœur de la femme samaritaine a facilement accepté les paroles du Christ, les éclats de la puanteur sont comme de l'eau pure.

Le sixième jour s'appelle "À propos de l'aveugle", 2018 le destin des vins commence le 13 mai, que la diva naîtra du don de l'aube aveugle, comme une confirmation du mensonge, et le 19 mai se terminera . Le miracle de l'aveugle a été accompli le samedi et est devenu un cri des pharisiens qu'ils ont entravé l'œuvre du sabbat. Au quatrième jour de la semaine, il est temps de tomber sur la sainte Ascension du Seigneur, comme en 2018, la rotation tombe le 17 mai.

Grand Jour à la Trinité, calendrier des sept jours après le Grand Jour 2018 - saint ce samedi de Batkiv

Somy jour après le Grand Jour de l'énigme du Premier Concile œcuménique, nous commençons le 20 mai et terminons le 26 mai. Dans cette cathédrale, l'évêque Mykola de Lykia, connu sous le nom de Miracle Worker, s'est prononcé contre Ariya et a cassé les conneries. Au deuxième jour du même jour, 22 janvier - Saint-Nicolas le Saint Hiérarque, comme intransigeant - Mykola Litniy. 26 mai - Samedi de la Sainte Trinité.

Après cela, alors que le dernier jour du Grand Jour se termine, la Sainte Trinité, comme en 2018, tombe le 27 mai.

Grand Jour à la Trinité, calendrier des sept jours après le Grand Jour 2018 - saint ce samedi de Batkiv

Du jour même de la Sainte Pâque jusqu'à la Sainte Ascension du Seigneur, faites tout, ce repas orant est récité aux trois lectures du tropaire du Grand Jour : « Le Christ est ressuscité des morts, foulant la mort par la mort et nous vivons dans les tombes, nous vivons dans les cadeaux ! Ensuite, le Trisvyat est lu: "Saint Dieu, Saint Mitzny, Saint Immortel, aie pitié de moi!"

De l'Ascension à la Trinité, toutes les prières commencent à partir du Trisagion.

Du Grand Jour à la Trinité, la prière "Au Roi des Cieux..." n'est pas lue.

Du Grand Jour à l'Ascension, la prière « Godno isti » est remplacée par l'Honoraire du Grand Jour.

Vu l'Ascension à la Trinité des insultes, les prières ne sont pas lues. N'oubliez pas qu'à partir du Grand Jour jusqu'à la Trinité de la Terre, il n'est pas prévu de s'incliner devant le temple.