Dodici grandi venerdì. Dzherelo "The Nine Friday", Santo Dzherelo Grande Martire Paraskevi

Ottavo giorno dopo il grande giorno - il giorno di Rusalny

persico lunedì dopo la Trinità - 51° giorno dopo il Grande Giorno - Giornata spirituale, anche se è lunedì, ma rispetta il santo. Per tutto il giorno, i nostri antenati hanno preso stendardi, hanno capito come uscire dal tempio nel Great Day, l'immagine del Profeta, è andata al villaggio. Hanno servito un servizio di preghiera per le assi, hanno consacrato l'acqua ai pozzi chi dzherelakh.
Il secondo giorno le ragazze furono prese dalla volpe di Vitya. La forza della vinka si trova nelle erbe curative e incantevoli, con tali viti intrecciate (polyne, levistico, ayr, ciliegio selvatico, betulla). Hanno commemorato che un tale vino non era stato inghirlandato prima del giorno di Pietro (12 tigli), che trasmetteva una vita felice con gli stranieri.
Winks sono stati lanciati dall'acqua e si sono interrogati sull'inverno. E le ragazze hanno anche lanciato i loro vini al rye yaknaydali. Il giorno dopo andarono a prenderli, li portarono a casa, li tagliarono a pezzi di spratto e li sparsero per tutta la città, perché cavoli, sigari, barbabietole e armelon crescessero bene.
Mіzh Duhovim e Petrov per giorni hanno tormentato il budinki. Era importante che tutti i tipi di spiriti maligni si avviassero nelle cabine: shuri, scarafaggi e fortunatamente capovolgere le cabine.
Nel giorno dello Spirito, la spazzatura che era nelle viscere durante l'ora del servizio in chiesa veniva distribuita in beneficenza, se non ti ammalavi.
persico secondo dopo la Trinità chiamarono "Cavalli Vyalikzen" e lo stesso assegnarono ai cavalli. Per tutto il giorno non li hanno picchiati sul robot, hanno pulito le stalle, messo candele, letto preghiere e pregato per la salute della creatura.

Nono giorno dopo il Grande Giorno

A calendario della chiesa la celebrazione del ciclo del Grande Anno termina nel Giorno dello Spirito, tobto. il 51° giorno dopo la settimana santa. Alla stessa ora, il calendario popolare continua il santo rahunok lontano, celebrando il nono e il decimo giorno del Grande Giorno. In questo modo, il calendario popolare, avendo vrіvnovazhuvav due cicli significativi del santo, scho canuto dieci intervalli di un'ora prima del 1 ° giorno del Grande Giorno.

Giovedì il nono giorno di dicembre dopo il Grande Giorno nelle regioni che chiamavano "Cyxichatsver", non si esercitavano vicino ai campi, si guardavano dai tuoni e dai bagliori, andavano nella foresta a raccogliere funghi, bacche, piselli e canti del sonno.
Così tutto il giorno andarono allo dzherel, in modo che l'uzimka non si congelasse, consacrarono l'acqua. L'acqua di Tsya è vvazhaetsya salutare, specialmente con i disturbi degli occhi.

Decimo giorno dopo il Grande Giorno

Questo giorno, dopo aver completato il ciclo del Grande Anno, è sacro per il calendario nazionale.

Giovedìі venerdì quel giorno cercarono di non esercitarsi, essi stessi custodivano se stessi e i propri sogni di fronte a tuoni e bagliori. "NoveioDzesyatukha - il santo inferno di gvaltiv".
È stato rispettato, che ha piantato il grano al decimo venerdì dopo il Grande Giorno, non sarà buono, parto esattamente dieci anni.
Al decimo venerdì, come il nono giovedì, dopo il Gran Giorno, andarono allo dzherel e consacrarono l'acqua. Dietro le affermazioni della gente, l'acqua è assorbita dal tutto.
E anche dentro venerdì il decimo giorno del Grande Giorno, dopo il tramonto, le vene varicose erano coperte - con il mignolo della mano sinistra, era necessario guidare attraverso le vene gonfie e dire:

" Isov padre Avraham dal suo orgoglioso figlio Isacco, non è mai vissutoMastico Cristo per la guarigione. Zustrelisya їm 12 komukh - Anticristolucertole, dopo aver eccitato il loro padre Avraham:(Dmia)?" I comuhi di padre Abramo si sono inchinati, davanti alla santità a cui hanno obbedito, primaTremavano con Cristo, per amore di(io sono) hanno preso sanguinose vuzli. Chi lo legge venerdì, in quello è viva tutta la malattia. Amen."

"IOVenne Salamannia, la nonna di Cristo, e portò delle piantine d'orzo presso le pripole. Pakulbambini orzo z-pad serabraiouzoydze gold, così i corvi non se ne vanno.

L'articolo è stato preparato sulla base del materiale del libro "Regole d'oro della cultura nazionale", autore Oksana Kotovich e Yanka Kruk, 6a edizione, supplementare, Minsk

Santo Grande Giorno - ce cristiano santo, in quanto programmato per coincidere con la risurrezione di Cristo. Questo è sacramente rispettato da uno dei più antichi e importanti per la chiesa. Svyatkuvannya Velikodnya è il più grande radio d'onore per tutte le persone, sia cattoliche che ortodosse. Vin significa amore per la vita, vincerò la morte, quella speranza per l'eternità.

In questo santo giorno la chiesa trionfa, spalancando i suoi cancelli, facendo entrare tutti coloro che desiderano consacrare Pasqua uova di Pasqua, uova e altri reperti portati nel gatto.

Quando è il giorno santo?

Il grande giorno cristiano si celebra velocemente durante la settimana; È importante fare da soli la data esatta, anche se ha la forma di un calendario mensile da sogno. Il grande giorno ortodosso e cattolico è a un'ora diversa, quindi i diversi sistemi di calendario sono vittoriosi.

Grande giorno ortodosso 2017: data, tradizioni, note

Nel 2017 verrà portato il paska ortodosso il 16 aprile. Tse santo maє le loro tradizioni, yakі sono state restaurate passo dopo passo allungando le ricchezze del secolo. I frammenti del Grande Giorno di Nayaskravisha sono un segno di tutti gli esseri viventi che sono stati aggiornati, quindi vengono presi in considerazione i simboli della testa di quel giorno vita(uova di paski e rozfarbovani), Acqua(Grandi corde) quello fuoco benedetto. In tutti i luoghi e villaggi della grande notte la gente si recava in chiesa, ascoltava il servizio divino, santificava l'acqua e il gatto pasquale con il cibo.

Dopo il servizio in chiesa, è consuetudine tornare a casa, stravolgere lo stile e parlare. Le persone in particolare controllano questo giorno, yak trimali Suvor insediamento di 48 giorni. È necessario per noi strapazzare un uovo, dopo un nuovo apiario. Non appena un tale rituale sarà celebrato, puoi procedere alla parte successiva.

Il grande giorno più amato è la battaglia. Per lei è necessario prendere un uovo decorato o dipinto e colpirlo, sia di lato, con un uovo di supernik. Vinci quello il cui uovo deve essere esaurito.

È anche consuetudine celebrare Cristo nel Santo Grande Giorno. Giovani e vecchi, bambini e adulti, uomini e donne, quando svolgono i loro doveri, baciano il familiare e dicono "Cristo è risorto!"

Conosco un rametto di grandi esempi e rituali, che ci sono pervenuti da molto tempo:

Per coloro che tornano a casa per la prima volta dopo il servizio in chiesa, il mondo intero sarà felice.
Avere zanurivy vicino all'acqua con un uovo d'oro consacrato, puoi guadagnare ricchezza e successo.
Dispersione delle uova del grande giorno sul personale dei bambini: proteggili dai pregiudizi.
Per salvare la felicità in uno stand, nel Great Day non puoi prenderti cura dei diritti della casa.

Per vedere la magia del significato del Grande Giorno ortodosso, non essere vincolato da una persona profondamente religiosa. Aje tse sacro per noi di fronte a tutto ciò che è sulla strada e al sudiciume che le persone hanno: sul bene, sul kohannya, sui bambini, sul perdono. Eppure è una tradizione miracolosa, vedere tutti i tuoi parenti, raccogliere tutto in una volta alla grande tavola e semplicemente godersi la vita

Grande Giornata Cattolica 2017: data, tradizioni, rituali

2017 rіk - tse uno dei pochi vipadkіv, se il paska cattolico e ortodosso sono santi lo stesso giorno. Suona la differenza tra le date per diventare un kіlka tizhnіv. Alecia, tutti i cattolici celebrano il giorno della risurrezione di Cristo 16 aprile.

Il simbolo dei grandi santi sono le uova farbovani. A terre diverseїх rozmalovuyut vіdpovіdno al loro zvіchaїv quella somiglianza. Ad esempio, i cattolici di Zahidno-europei fanno acquistare uova di colore rosso senza adesivi supplementari annuali e piccoli. E nell'Europa centrale, è consuetudine dipingere krashanka con bellissimi ornamenti, vіzerunkami e trapunte colorate.

Un altro simbolo del grande giorno cattolico è la lepre, che, zgіdno z vecchie credenze, cammina intorno alle capanne e dispone parti diverse nel gatto di Pasqua. Il Grande Coniglio è l'idolo più popolare tra i cattolici ucraini. Yogo amici su volantini, zukerki al cioccolato ruggito alla vista di una lepre, sorso. Souvenir popolari per conigli che sembrano fatti di argilla, tessuti, plastica e altri materiali.

La Chiesa Cattolica Romana tiene un osceno servizio dal Giovedì Santo fino alla Domenica Santa. Si accetta in questo periodo di fare tutti i tormenti, come Cristo sopportò, la sua morte, quella yogo risurrezione.

Proprio mentre sta arrivando il Vechir del Grande Sabato, le chiese cattoliche stanno costruendo il Grande Giorno per sempre. Sulla pannocchia di tsієї dії є Liturgia della luce. Non lontano dal Tempio arde un ricco fuoco, alla cui vista il sacerdote prende una scintilla e accende un grande cero pasquale. Con una candela, un uomo di chiesa entra in un tempio oscuro, cantando un antico inno che segna la risurrezione di Cristo. Proprio nel bel mezzo del grande giorno infuocato, i cattolici accendono le candele.

Dopo il tsієї, inizia all'inizio: la Liturgia della Parola e poi la Liturgia del Battesimo. A Chiesa cattolica le persone adulte sono accettate per essere battezzate dagli dei davanti al santo. Viruyuchi vvazhayut tse rito onorevole, che privano la loro parte di felicità.

Finisce il Battesimo, inizia la Liturgia eucaristica e, dopo la fine del servizio, si dice “Cristo è risorto”. Le persone, che gironzolano per la chiesa, sono colpevoli di dire “Veramente risorto”. Perché la puzza dovrebbe arrivare al tempio come un inferno.

La tradizione invisibile del Grande Giorno cattolico è un reato familiare. Sulla tavola dei Cattolici giacciono sempre i più squisiti casti: malto, vino bianco, carne alle erbe. Lo stile stesso è impreziosito da un arredamento magnifico.

Perché non puoi lavorare al Great Day

Il grande giorno è puramente santo, nell'ora di qualsiasi persona tu purifichi l'anima e il corpo. Per un giorno intero non puoi assumere il governo o andare a lavorare. Vinyatki, zvichayno, buvayut - veglia su malati e bambini. Inoltre, nel Grande Giorno non è possibile vedere il colore della primavera. Per tali momenti, è un giorno speciale, che è subito dopo il fatto che i festeggiamenti del Grande Giorno finiranno. Quindi, poiché il giorno della Santa Resurrezione è considerato un giorno radiofonico, è vietato tenere panakhidi per i morti.

Prima di Pasqua e dei giorni di Pasqua, la chiesa non celebra un matrimonio, motivandoli che i santi vigadan non sono per i tempi fisici, ma per la completa pulizia spirituale e morale, essi stessi fanno rivivere l'anima umana.

Video-ricetta della pasta miracolosa

Nove giorni dopo il Grande Venerdì - il fuoco del santo Solikamsk, come "vagabondaggio", come il Grande Giorno stesso. Se non fosse stato per la Santa Resurrezione di Cristo - Grande Giorno, vicino alla betulla, vicino alla primavera, il venerdì del nono giorno del giorno successivo non sarebbe mancato a Solikamsk. Così è stato da molto tempo.

Spostandosi alla periferia delle terre russe, vicino al periodo della pannocchia della sua storia di Solikamsk, senza perdere alcun kripakiv, o forza militare, soffrendo ripetutamente dell'afflusso dei suicidi degli dei: Voguliv, Nogay e tartari siberiani. C'erano un sacco di un sacco. Il buv più grande e sanguinante venne dall'erba nel 1547.

Il 25 maggio i Nogai attaccarono Usol Kamsk, come se si chiamassero Solikamsk. La puzza ha bruciato il luogo e i villaggi navkolishnі, hanno picchiato gli abitanti ricchi - sono morti con tributi letterari, 886 persone sono morte, i reshta zhakhiv sono stati illuminati con una volpe. Sembrava che non più di quanto una voce umana potesse suonare su qualsiasi luce. Alya Solikamsk era destinata a nascere di nuovo.

Il cronista non ci salvò il nome del popolo, poiché lo prese dalle foreste dei vivi e lo condusse ai Nogais. Forse non c'era una persona del genere, ma i soldati erano organizzati e dietro l'aiuto del recinto di Iskora, che il pidishov, inviato dal grande monaco persiano, combatté con i Nogai e vinse. Abbiamo superato il 30 maggio, giorno in cui il nono giorno dopo il Grande Venerdì cadde su quel fiume. In risposta all'enigma sul viaggio della fine del XVI secolo, i bagmen iniziarono a condurre scrupolosamente una mossa di rafano.

Nel 1709, la chiesa ufficiale recintava nell'anno 1709, motivandoli che oggi non esiste un santo ortodosso. Per un periodo di dieci anni, il venerdì nono non c'è stata marcia, ma hanno continuato a seguire il cartello per convergere verso il luogo della città del distretto. Anni, bachachi marnіst way, scho puzzolente pass, la puzza cessò di apparire a Solikamsk. I sacerdoti Mistsevy e gli abitanti delle città hanno inviato ripetutamente petizioni all'eparchia di Vologda, fino a quando Solikamsk non ha mentito, con prohannya sulla risurrezione del santo a Dev'yat venerdì. Allo stesso tempo, si diceva che l'antica dimora degli antenati non fosse stata occupata, la tradizione si fosse esaurita e il tesoro della chiesa si fosse speso per spendere il gran numero di prochan. Un nuovo recinto è stato messo su tutto il cholobinnya.

Nel 1718, davanti a Sua Grazia Alexis, Arcivescovo di Vyatka e Velikopermsky, i sacerdoti di Solikamsk e gli abitanti delle città inviarono una nuova delegazione al choli con l'anziano zemstvo Tuchnolobovym, un uomo disinvolto e promotore. Dozvіl su vodnovlennya rafano va Bulo otrimano. Il Nove Venerdì della Settimana Santa ha mandato il suo posto nel calendario ortodosso di Verkhnyokam'ya.

L'urochista il giorno del nono venerdì era così. Prima della giornata, gli abitanti dei distretti di Solikamsk e Cherdinsky si sono riuniti in città e i Komi-Permiani sono arrivati da dietro Kami. Vecheri, dopo aver iniziato il dzvіn, e tutti si affrettarono alla ciotola vicino allo zestrichat іkona, yakі portò per la partecipazione ai santi di Piskora - l'immagine della Madre di Dio, di Nirob - l'immagine miracolosa di San Nicola, dall'insediamento - l'aspetto dello Stendardo Madre di Dio. Dopo che le icone cerate, accompagnate dalle cappelle, furono portate alla Cattedrale della Trinità, dove fu iniziata tutta la chuvanya.

Il giorno del nono venerdì, verso il nono anno, nella Cattedrale della Trinità e in tutte le chiese russe, la Resurrezione in Crimea, iniziò immediatamente la messa mattutina. Dopo la fine, il clero e i parrocchiani si sono riuniti alla Cattedrale della Trinità, le stelle hanno iniziato a incrociare il sentiero vicino al luogo con la korogva, croci e immagini di vino delle antiche chiese. Secondo un testimone oculare, "le icone dello Stendardo della Madre di Dio di San Nicola si precipitavano sul choli con passi diligenti, come se fossero impresse contro di loro e, l'una contro l'altra, cercavano di arrivare al peso e portano il santo carico se vogliono».

VID Cattedrale Slokhny XID, che si raddrizza fino alla Chiesa del Salvatore del monastero di Cholovy, Stracks a Misho Okolitskiy, Vyulitsky Tufyavsku (Nini Kalina), Dali, discese alla chiesa Vvedensky di Wulitsy Oleksandroy (Rivoluzione Nini), scendendo in via Spaska (nove Naberezhna ) e prendendo la Chiesa dell'Epifania, voltandosi verso la luna, cammina sulla pannocchia. In tutte le chiese cantavano per il vіvtar, pregavano, leggevano il Vangelo al tempio e spruzzavano acqua sui lati del chotiri.

Dopo aver fatto il giro del perimetro, il rafano del passaggio sfrecciava sulla piazza del Duomo, dove veniva chiamata "una preghiera al Signore Dio sul suono del mucchio dell'indovino". Dopo il servizio di preghiera, tutti i partecipanti alla passeggiata del rafano si sono raddrizzati alla Chiesa della Resurrezione, quando è stata servita la liturgia, dopo di che tutte le icone vinicole si sono rivolte alle loro chiese e si sono separate.

Dalla fine del 18° secolo fino al santo venerdì IX, fu cronometrata una fiera di tre giorni, i cocci, con un maestoso raduno di popolo, berranno nello stesso giorno, avendo cambiato la proposta. Il più delle volte, i mercanti prendevano il lotto alla fiera e vendevano una varietà di mercanti locali e merci che venivano portate dalle fiere di Makarievskogo e Irbіtskogo. Il fatturato è piccolo - troch più di 60 tassi. rublo altri 3 metà del XIX i mercanti iniziarono ad arrivare da Perm, Kungur, Cherdin, Illinsky e Navit dalla provincia di Volodymyr. All'inizio del 20 ° secolo, il fatturato commerciale della fiera è aumentato a 150.000 rubli.

Il Venerdì Santo, a Solikamsk, forse la metà della povita aspettava, che nel 1901 contava 250mila anime. La sera durante il giorno in città regnavano le feste di massa, venivano eseguite danze rotonde, artisti circensi e artisti di teatro si esibivano sulla piazza nel giardino dell'alba. Così, l'antica religione si trasformò sacramente in una tradizione storica e culturale, trascorsa nel regno del serpente.

Nel 1927 i roci bloccarono lo svolgimento delle passeggiate del rafano, nel 1929 le fiere roci - i. Il nono venerdì è stato dimenticato negli ultimi dieci anni. Solo a Chervni 1991 fu presa la data della recinzione, si tenne il primo giorno di primavera, che era l'arcivescovo di Perm e Solikamsky Athanasius. Nove venerdì si rinnovano.

N. Savenkova

Con l'avvento del cristianesimo, il canto di lunga data della dea Makosh si è trasformato nel canto di Paraskevi-Pyatnitsa. Accetta così fermamente le opinioni di Ribakov e di altri contributori. Unico nel canone della chiesa, le persone hanno creato le proprie versioni di storie sulla loro vita e sull'interazione con il mondo delle persone.

L'immagine più importante e l'aiuto è stato dato per l'aiuto delle donne in ogni caso, l'intercessione dei genitori e dei bambini. Її sacro mistsyam ha attraversato quei pozzi. Quindi ha vinto lo scambio stesso. Pertanto, le fiere si tenevano il venerdì e її le immagini in legno venivano messe all'asta fino al XVII secolo.

Le donne hanno fatto un clamore speciale il її venerdì e non hanno celebrato un lavoro importante tutto il giorno. Bulo zaboroneno sewi, spin che prati. Rispettavano quelli che non stavano bene con lo steccato, con quel palo di fuso il Santo, e con la cenere si coprivano gli occhi.

Togo, hto porushuva її shanuvannya vіdpochinkom, venerdì potrebbe punire dozhortoko. Ad esempio, dietro dei panini, dietro uno steccato rotto, la santa poteva battersi la testa con un fuso fino al sangue e alzare gli occhi. Per una delle storie dell'orrore popolare, per un delinquente una volta, per la distruzione del recinto, ha preso lo shkir con esche vive.

Soprattutto la recinzione sullo scudo al Friday bula per le donne. Il venerdì arrabbiato potrebbe ricucire la bocca e gli occhi di un bambino e nascere figlio di un cieco. Farò l'amore per fare l'amore non varto, in modo che un bambino possa nascere un kalik. L'asse è un'immagine di bici così sottile.

Ale Tim, che shanuvav її, era un'aiutante e una troia. Ha portato una promessa sposa invidiabile, ha allentato le tende, ha dato ai bambini una mitzna di salute. Fino all'inizio del 20 ° secolo, le donne cantavano Paraskeva e cucinavano per lei il venerdì porridge di latte di liquirizia con cereali freschi con frutta aggiuntiva e yagid, istruite a mettere un cucchiaio e privarla del dono sul tavolo per niente.

E se vuoi stare lontano, e se la persona non ha un sogno, le ragazze postano venerdì, venerdì mettono candele in chiesa dicendo “Cinque, madre mia, aiutami se vuoi, Shob me all'estero, bevi” e aggiunse , singhiozzando la persona non sta mangiando e i bambini stanno bene. Quindi portarono in chiesa nella vista di Lione sul colore dell'icona.

Prima del discorso, la gente non ha visto le donne qui e ha chiesto la propria squadra di lavoro e non scontrosa. E tra i bielorussi, la zmova suonava così: "Pyatsyonka, madre mia, se vuoi, vuoi che torni a casa"

Per portare via il dono del venerdì, la bula più ampia era la casa di quel vikonannya "dodicesimo secolo" - il digiuno per la durata di venerdì 12 venerdì. Il professor Ribakov ha avanzi per il culto della dea pagana del venerdì Makosh e її cantando durante il sacro rock pagano mensile.

Non sono convinto che sia assolutamente vero, perché la prima volta che i testi di "Povchannya" sono stati letti subito erano inglese, francese e la mia lingua italiana. Le collezioni francesi e serbe sono datate 14 secoli e il primo elenco russo è datato 15 secoli. Pochatkovі versії, sull'idea degli scienziati deyakyh (A. Angushev-Tikhonov), erano miei greci e latini.

Lo stesso nome, «raccontarono al santo padre del nostro Clemente il Papa di Roma della dodicesima donna», per parlare molto dell'autore del testo.

Hocha, Nіmechchini e Holland, hanno dato il nome di "12th Golden Friday". Ho ampliato la "pratica" della bula negli omonimi paesi ricchi d'Europa. Qui nel manoscritto viene data la descrizione dei 12 venerdì insieme a calendari, testi medici e astrologici, decreti, fogli, ecc.

Nelle terre slave, forse, questo apocrifo del pavimento giaceva sul mistsevy vіruvannya, che divenne possibile unire i vecchi dei pagani dalla nuova religione e continuare a inchinarsi alla Dea sotto il nuovo aspetto.

Sebbene a Costantinopoli e lo yoga intorno al culto di Paraskevi-Pyatnitsa mayzha non sia cresciuto. Quindi yakshcho vin da cui vengo Rus' di Kiev insieme al cristianesimo, poi ovviamente non a Bisanzio. Tim più, che nel 1589 lo stesso Patriarca di Costantinopoli insorse con una carta distrettuale ai vescovi lituano-russi, avendo appeso per una settimana la festa del venerdì della Natività.

Le liste principali, nell'anno in corso, sono state selezionate e pubblicate da autori e studiosi recenti del XIX-XX secolo. E nel mezzo della fiducia in dosi per aggirare la descrizione degli "anni venti" nella versione scritta a mano, che viene passata di mano in mano, come un filo ryativna in situazioni di vita piegate.

Volendo adeguarsi a questo rito, la chiesa vi dedicò un altro centenario, aggiungendo il “Racconto” alle liste dei versi e ai libri del perdono.

Prima della rivoluzione, la stessa "Povchannya" aveva due forme: come un testo scritto a mano, come un verso spirituale. La tradizione dei versi spirituali e della rivisitazione verbale non è più valida oggi. E in mezzo ai dossi fedeli, trasmettono lettere scritte a mano con preghiere e le regole del vikonannya 12 digiuni, in modo che le difficoltà siano salvate.

E se potessero, con i loro villaggi, vikonuvaty obіdnі pyatnitsі z la spinta di epidemie, siccità, caduta di magrezza, comparsa di vermi e altre disgrazie. Ad esempio, nel 1590-1598 r.b. gli abitanti del villaggio nel Tavernsky volost imposero un comandamento per tre destini, schob "venerdì no tovchi, no grind, no stone cadeva". E chi infrange il comandamento, su quello aggiungi 8 altin e 2 penny.

A tale obіtnі pyatnitsі punito un comportamento più pio. Non era possibile parlare licolista, abbaiare, e anche tubare e concepire bambini. La formula in una delle versioni dell'archivio di Nizhny Novgorod è la seguente: “E chiunque commette fornicazione in questi giorni santi, un uomo con un seguito, un fornicatore con una prostituta, allora nascerà loro un bambino e sarà sordo o muto, cieco o senza gambe, malvagio o un assassino, o un distruttore di anime. Skin persone accanto a postare e leggere tutti i tipi di dodici venerdì. Amen!"

Tsikavo, che spesso "Povchannya" vanno a testimoniare e si uniscono alle preghiere per l'apocrifo "Sogno della Madre di Dio", come se e allo stesso tempo vicorino molti guaritori per la guarigione, znyattya psuvannya, maledicendo quell'altra magia negativa. C'è un'altra ultima notte nel regno dei sogni di Makosh?

Quando ci si deve pentire delle osservanze di questi venerdì osservanti? In alcune versioni dei testi registrati, il primo venerdì inizia alla betulla. In altri, iniziano con l'Ascensione. Ebbene, ho scacciato la versione attuale, poiché potrei camminare tra i credenti, de l'orecchio della casa cade il giorno della Grande Quaresima.

Dietro l'elenco ci sono il digiuno e i rituali vikonannya e le preghiere sulla pelle di tali venerdì, portando doni ancora più specifici e persino rituali dosі tsey іsnuє, quindi chi è possibile nel nuovo senso є?

Ebbene, ora ho descritto la pelle venerdì, consacrata a Paraskeva e celebrata dal digiuno con le preghiere e soprattutto dal comportamento del decano.

Primo venerdì venerdì del primo giorno di Grande Quaresima.

Per un giorno intero, il comandamento ha custodito i membri di questa famiglia con gravi malesseri, compresi quelli tramandati attraverso la famiglia, in assenza di una tragica morte, le donne in famiglia con figli morti. Affinché le persone abbiano ricchezza tutto il giorno, è obbligatorio fare l'elemosina agli zhebraks. È necessario indovinare gli antenati allo stesso modo, in modo che il fetore abbia aiutato i loro suggerimenti.

Un altro venerdì prima dell'Annunciazione.

La Santa Preghiera del venerdì venerdì purifica il giorno delle ferie, della liberalità e dello spaccio. Proteggere le case da ladri e cattivi. Nella forma dell'autodistruzione, quel peccato viene confuso. Consente la comparsa di mali e la presenza di membri del genere. Il nome di chi digiuna sarà registrato presso Dio.

Quanti giorni bramano gli uccelli di quelle creature di strada bezpritulny. In chiesa, metti le candele e prega per la benedizione dell'acqua all'Arcangelo Michele, l'Arcangelo Gabriele, l'Angelo del custode della pelle membro di questa famiglia.

Il terzo venerdì cade nel giorno della Passione della Grande Quaresima.

Consente la calma e i peccati importanti, l'inganno nei diritti commerciali, l'attacco con rapina. Il digiuno in questo giorno allevia anche malattie gravi e mortali.

Quarto venerdì prima dell'Ascensione del Signore.

Togo, che sta dando forma al Giorno Santo, venerdì per dotare di pracelebnostyu. Le donne saranno delle meravigliose maestre e gli uomini saranno dei bravi lavoratori nelle loro famiglie. Poiché questo venerdì era vicino alla stagione delle sirene, il nuovo amuleto era al sicuro di fronte a sfortunate cadute sull'acqua, annegando.

Venerdì Venerdì prima della Trinità portare longevità alle persone salvando la salute della mente e la salute del corpo negli anziani. La famiglia non sarà senza piddya. Sul piano spirituale, proteggi la vista dell'eterna palude.

Possibile immagine di Makosh presso la vecchia architettura russa.

Shosta Venerdì prima del giorno della nascita del Profeta del Precursore e del Battista del Signore Giovanni (7 lime).
Il digiuno e la preghiera nel Giorno Santo del Giorno Santo, aiuta i bambini malati e grandi così. Togli la vista di grandi dolori. Protegge dal fuoco. Occorre anche pregare per i morti e per i bambini non-persone.

In alcune liste, venerdì, viene rispettato quello prima del post Petrovsky. І poi l'ordine zsuvaetsya.

Vaughn per portare parentela nei campi e nelle città, io porto in rozkradannya. I cattivi simili a te aggireranno le tue cabine e quel lato del campo. Rid prosvіtatime i budinok sarà una ciotola piena. Protegge dalla vista di tuoni e scintillii. Allo stesso modo, prega bene i profeti Elia.

Il digiuno di questo giorno dà a un brav'uomo ea una squadra quell'intercessione della Madre di Dio a tutti gli effetti. Porta un cappello mitzny. Protegge dalla febbre.

Porta gli aiutanti e i patroni della vita necessari. Dacci successo, praticità e successo zahista patroni celesti. Chi ha visto questo villaggio non morirà mai di fame.

Dai zahist sotto forma di chaklunstva che slіv zazdroshchiv non solo a chi digiuna, ma anche a yogo sim'ї. Lo stesso Arcangelo Mikhailo diventa uno Yoga Zakhista.

Undicesimo venerdì prima della festa di Cristo.

A chi digiuna venerdì venerdì, tutti i peccati saranno perdonati, proprio come nella vita al Giudizio Universale.

Dodici venerdì prima dell'Epifania.

Chi ha cancellato tutti i digiuni, bachiti la Madre di Dio prima della morte. Colui che guarda questo post, prega per questo peccato e le passioni della famiglia.

Chi viene chiamato venerdì 12, allora, per fede, “una volta che il prossimo venerdì, venerdì 12, apparirà venerdì quando sogni e vedrai persone metà giornata del futuro; Dopo il dodicesimo venerdì, domani ci sarà un altro giorno per tutti voi".

Cos'altro posso dire? In Ucraina, si diceva per molti giorni del 18°-20° secolo in cui le persone dicevano che puzzavano, o qualcosa da susidiv, o per ore di batkiv e prabatkiv bachiled venerdì come se una donna longeva, magra, nuda con i capelli rozpatlanim con i seni gettati sulle spalle, tutta scheggiata con un fuso e con il collo. E su tsі zustrіchi c'erano molti panini. Chi è lo spirito della luna, chi illusione manifesta? Chi lo sa. Il mondo ha stili dell'ignoto. E coloro che non hanno combattuto, hanno creato loro stessi questa immagine. Che ne dici è intuito nei regolamenti di Pietro il Grande: "Senti che in Maliy Russia nel reggimento Starodubsky, il giorno delle vacanze di Natale, guidi una squadra di prostovlas sul nome del venerdì e guidi alla passeggiata in chiesa , e all'onore della chiesa її vedere le persone con doni e spodіvannyam deyakі koristі".

Forse, tse vіdlunnya antico culto della Grande Dea. Aje venerdì tra luce antica la bula era consacrata a Venere e Frey, e in diverse tradizioni era associata alla pannocchia della donna e alla divinità. E 12 venerdì sono gli avanzi del rito pagano dei 12 nuovi mesi di coltivazione della terra, per i quali esiste un calendario sacro, che permette di vivere a ritmo con la natura. Age and in Europe si basava su una leggenda sui 12 Golden Friday.

Qui la pelle ti batte. Ho già una storia diversa, speciale, devi crederci...

Letteratura:

1. Dicendo di venerdì 12: struttura. Semantica e pragmatica del testo. SN Amosova, NS, GRCRF, Mosca

2. Culto di S. Paraskevi nella cultura artistica ucraina del Medioevo. SONO CON. Moroz, candidato alle scienze filosofiche, Università nazionale di Leopoli intitolata a Ivan Franko

3. Guarda poeticamente le parole alla natura. Afanasiev A.N.

Il Grande Giorno di Cristo nel 2018 cade l'8 aprile. La Santissima Trinità nel 2018 sarà il 27 maggio. Dal Grande Giorno alla Trinità, passano gli stessi giorni, come chiamano la Santa Pentecoste. Nei giorni di questa settimana stanno arrivando diversi podіїs, in particolare la regola della preghiera e l'inchino alla Santa Pentecoste.

In questi giorni, il calendario ecclesiastico li vede in modo particolare, e sono rispettati dai Giorni “secondo il Grande Giorno”. "Cristo è risorto!" gli ortodossi vivono uno di uno tutto questo giorno nel Grande Giorno e celebrano "Davvero risorto!". Krіm tsgogo, prima che la pelle assapori їzhi canti un grande troparia e non squilli le preghiere.

Si vede in particolare che nel 2018 la rotazione sarà dal 9 al 14 aprile. Questo è un giorno triste, quindi non ci sono giorni felici. Per tutto questo giorno, una pelle volenterosa può chiamare le campane. Stabilisci caratteristiche e nella regola di preghiera - classifica dei vice preghiere della sera e le regole di preparazione alla comunione si coniugano o si leggono nell'Anno pasquale. I canoni necessari prima della comunione sono sostituiti dal canone del Grande Giorno.

Un altro giorno si chiama Fomina, Antipaskha o Chervona Girka. Si inizia nel 2018 il 15 aprile con la commemorazione dell'Apostolo Homi alla risurrezione Salvatore e tre volte fino al 21 aprile. In questo giorno cade un'occasione importante: Radonitsa, il giorno del ricordo speciale dei morti. La festa di questo giorno di splendida oscurità del fiume è il mercoledì e il venerdì dei giorni migliori.

Il terzo giorno si chiama Mironositsky, inizia nel 2018 il 22 aprile, il Giorno dei Santi Mirobearers e termina il 28 aprile.

Dal Grande Giorno alla Trinità, il calendario dei sette giorni dopo il Grande Giorno 2018 - santo quel sabato di Batkiv

In questo giorno, i santi Amici portatori di Mirra stanno indovinando, come i primi si sono affrettati a onorare gli onori rimasti del Maestro rosa, ma hanno conosciuto la tomba vuota.

Il quarto giorno si chiama “A proposito di relax”, nel 2018 la rotazione dei vini inizia il 29 aprile, se si fa un miracolo sull'edificio indebolito, come se Cristo lo avesse creato, e termina il 5 maggio. Ogni giorno pregano per lui, poiché è importante per loro iniziare a crollare per Cristo, iniziare a fidarsi di Yomu e risorgere (almeno).

Dal Grande Giorno alla Trinità, il calendario dei sette giorni dopo il Grande Giorno 2018 - santo quel sabato di Batkiv

Il quinto giorno si chiama “A proposito della Samaritana”, e nel 2018 la roci inizia il 6 maggio, con l'aiuto del discorso del grido di Cristo della Samaritana, che si conclude il 12 maggio. Vedi, il cuore della Samaritana ha accettato facilmente le parole di Cristo, i frammenti del fetore sono come acqua pura.

Il sesto giorno si chiama “About the blind”, 2018 il destino dei vini inizia il 13 maggio, che la diva nascerà dal dono dell'alba cieca, a conferma della menzogna, e si concluderà il 19 maggio . Il miracolo del cieco è stato compiuto il sabato ed è diventato un grido dei farisei che hanno ostacolato il lavoro del sabato. Al quarto giorno della settimana, cadrà sempre sulla santa Ascensione del Signore, come nel 2018 la rotazione cadrà il 17 maggio.

Dal Grande Giorno alla Trinità, il calendario dei sette giorni dopo il Grande Giorno 2018 - santo quel sabato di Batkiv

Somy Il giorno dopo il Grande Giorno di stare sull'enigma del Primo Concilio Ecumenico, iniziamo il 20 maggio e finiamo il 26 maggio. In questa cattedrale, il vescovo Mykola di Lykia, noto come il Miracle Worker, si è espresso contro Ariya e ha rotto le stronzate. Il secondo giorno dello stesso giorno, 22 gennaio - San Nicola il Santo Gerarca, come intransigente - Mykola Litniy. 26 maggio - Sabato della Santissima Trinità.

Dopodiché, al termine dell'ultimo giorno del Grande Giorno, la Santissima Trinità, come nel 2018, cade il 27 maggio.

Dal Grande Giorno alla Trinità, il calendario dei sette giorni dopo il Grande Giorno 2018 - santo quel sabato di Batkiv

Dal giorno stesso della Santa Pasqua fino alla Santa Ascensione del Signore, fate di tutto, quel pasto orante viene recitato alle tre letture del tropario del Grande Giorno: “Cristo è risorto dai morti, calpestando la morte con la morte e viviamo nelle tombe, viviamo nei doni!” Quindi si legge il Trisvyat: "Santo Dio, Santo Mitzny, Santo Immortale, abbi pietà di me!"

Dall'Ascensione alla Trinità, tutte le preghiere iniziano dal Trisagion.

Dal Gran Giorno alla Trinità, la preghiera "Al Re del Cielo..." non viene letta.

Dal Grande Giorno all'Ascensione, la preghiera “Godno isti” è sostituita dall'Onorario del Grande Giorno.

Vіd Ascensione alla Trinità di insulti, le preghiere non vengono lette. Non dimenticare che dal Grande Giorno fino alla Trinità della Terra non è previsto l'inchino al tempio.