Dvanajst velikih petkov. Džerelo "Devet petek", Sveta velika mučenica Džerelo Paraskevi

Osmi dan po velikem dnevu - dan Rusalny

pershy ponedeljek po Trojici - 51. dan po velikem dnevu - Duhovni dan, tudi če je ponedeljek, a spoštuj svetnika. Ves dan so naši predniki vzeli transparente, se domislili, kako se na Veliki dan obesiti iz templja, podoba preroka, odšli v vas. Služili so molitev za deske, posvetili vodo pri vodnjakih chi dzherelakh.
Drugi dan so dekleta vzeli iz lisice Vitya. Moč vinke je bila najdena v zdravilnih in očarljivih zeliščih, v katerih so se prepletale takšne trte (polina, ljubljenček, letnik, divja češnja, breza). Spomnili so se, da takšnega vina pred Petrovim dnevom (12 lip) niso vencali, da so s tujci prenašali srečno življenje.
Mežigi so metali ob vodi in se spraševali o zimi. In tudi dekleta so metala svoja vina v rženi yaknaydali. Naslednji dan so jih šli iskat, jih odnesli domov, narezali na papaline in jih raztresli po mestu, tako da so dobro rasle zelje, cigare, rdeča pesa in harmelon.
Mіzh Duhovim in Petrov sta dneve branala budinke. Pomembno je bilo, da se v kabinah zaženejo najrazličnejši zli duhovi: šuri, ščurki in na srečo obrnejo kabine.
Na duhovni dan so smeti, ki so bili v črevesju med bogoslužjem v cerkvi, razdelili v dobrodelne namene, če niste zboleli.
pershy drugič po Trojici so imenovali "konje Vyalikzen" in vseeno so pripisovali konjem. Ves dan jih niso tepli na robota, čistili so hleve, postavljali sveče, brali molitve in molili za zdravje bitja.

Deveti dan po velikem dnevu

IN cerkveni koledar praznovanje cikla Velikega leta se konča na Duhovni dan, tobto. 51. dan po velikem tednu. Ob isti uri ljudski koledar nadaljuje sveti rahunok daleč stran in praznuje deveti in deseti dan velikega dne. Na ta način je ljudski koledar, ki ima vrívnovazhuvav dva pomembna cikla svetih, scho hoary desetih presledkov po eno uro pred 1. dnem Velikega dne.

četrtek deveti dan decembra po velikem dnevu v regijah, ki so jih imenovali "Cyxichatsver", niso vadili v bližini polja, varovali so se pred gromom in bleščanjem, hodili v gozd nabirat gobe, jagode, grah in spalne pesmi.
Tako so ves dan hodili v džerel, da uzimka ni zmrznila, so posvetili vodo. Tsya voda je vvazhaetsya koristna, zlasti pri boleznih oči.

Deseti dan po velikem dnevu

Ta dan, ko je zaključen cikel velikega leta, je sveti v državnem koledarju.

četrtekі petek katerega dne so se trudili ne vaditi, so sami varovali sebe in svoje sanje pred gromom in bleščicami. "DevetjazDzesyatukha - sveti pekel gvaltiva".
Spoštovalo se je, kdo je posejal pšenico ob deseti petek po velikem dnevu ne bo dober, rodim točno deset let.
Pri desetem petek, kot na deveti četrtek, po velikem dnevu, so šli v džerel in posvetili vodo. Za izjavami ljudi vodo vzame celota.
In tudi v petek deseti dan velikega dne so se po sončnem zahodu prekrile krčne žile - z mezincem leve roke je bilo treba peljati skozi otekle žile in reči:

" Ishov oče Avraham od svojega ponosnega sina Izaka nikoli ni živelŽvečim Kristusa za zdravljenje. Zustrelisya їm 12 komukh - Antikristkuščarji, ki so napolnili svojega očeta Avrahama:(Dmya)?" Komuhi očeta Abrahama so se priklonili, pred svetostjo, ki so jo ubogali, prejTrepetali so s Kristusom, zavoljo(im'ya) vzeli so krvave vuzli. Kdor jo bere v petek, v tem je živa vsa bolezen. Amen."

"JAZPrišla je Kristusova babica Salamanija in ob pripolah nosila sadike ječmena. Pakulotroški ječmen z-pad serabrajazuzoydze zlato, da vrane ne gredo."

Članek je bil pripravljen na podlagi gradiva knjige "Zlata pravila narodne kulture", avtorice Oksane Kotovich in Janka Kruk, 6. izdaja, dopolnilna, Minsk

Sveti veliki dan - krščanski sveti dan, ki sovpada s Kristusovim vstajenjem. To sveto spoštuje eden najstarejših in najpomembnejših za cerkev. Svyatkuvannya Velikodnya je največji radij časti za vse ljudi, tako katoličane kot pravoslavne. Vіn pomeni ljubezen do življenja, premagal bom smrt, to upanje za večnost.

Na ta sveti dan zmaguje cerkev, ki na široko odpira vrata in spušča vse, ki želijo posvetiti pisanke, jajca in druge najdbe, prinesene v mačko.

Kdaj je sveti dan?

Veliki krščanski dan se med tednom praznuje post; Pomembno je, da sami naredite točen datum, tudi če je oblikovan kot sanjski mesečni koledar. Pravoslavni in katoliški veliki dan je ob drugi uri, tako da zmagujejo različni koledarski sistemi.

Veliki pravoslavni dan 2017: datum, tradicije, zapiski

V letu 2017 bodo prinesli pravoslavno paško 16. aprila. Tse sveti maє svoje tradicije, yakі so bili obnovljeni korak za korakom z raztezanjem bogastva stoletja. Delci velikega dneva Nayaskravishe so znak vseh živih bitij, ki so bila posodobljena, nato pa se upoštevajo simboli glave tega dne življenje(paski in rozfarbovani jajca), Voda(Super strune) to blagoslovljeni ogenj. V vseh krajih in vaseh velike noči so ljudje hodili v cerkev, poslušali bogoslužje, posvetili vodo in velikonočno mačko s hrano.

Po bogoslužju v cerkvi je navada priti domov, zasukati slog in spregovoriti. Ljudje še posebej preverijo ta dan, yak trimali Suvor 48-dnevno naselje. Po novem čebelnjaku nam je treba umešati jajce. Takoj, ko bo tak obred praznovan, lahko nadaljujete na naslednji del.

Najbolj ljubljeni veliki dan je bitka. Zanjo je treba vzeti okrašeno ali poslikano jajce in ga, pa naj bo to bočno, udariti z jajcem supernika. Zmagaj tistega, katerega jajce je treba izčrpati.

Običajno je tudi praznovanje Kristusa na sveti veliki dan. Mladi in stari, otroci in odrasli, moški in ženske, ko so krivi, poljubijo nekoga, ki ga poznajo, in rečejo: "Kristus je vstal!"

Poznam vejico odličnih primerov in obredov, ki so k nam prišli že zdavnaj:

Za tiste, ki bodo po cerkveni službi prvič prišli domov, bo vesel ves svet.
Če imate zanurivy blizu vode s posvečenim zlatim jajcem, lahko zaslužite bogastvo in uspeh.
Super dan jajca trosenje na osebno otrok - zaščitite jih pred predsodki.
Če želite rešiti srečo v kabini, na Veliki dan ne morete skrbeti za pravice doma.

Če želite videti magijo pomena pravoslavnega velikega dne, naj vas ne zavezuje globoko verna oseba. Aje tse nam je sveto pred vsem na cesti in smuti, ki jo imajo ljudje: o dobrem, o kohanji, o otrocih, o odpuščanju. In vendar je čudežna tradicija, da vidiš vse svoje sorodnike, da se zbereš naenkrat za veliko mizo, da samo uživaš v življenju

Katoliški veliki dan 2017: datum, tradicije, obredi

2017 rіk - tse eden redkih vipadkіv, če sta katoliška in pravoslavna paška sveti na isti dan. Ring razliko med datumi, da postane kіlka tizhnіv. Alecije, vsi katoličani praznujejo dan Kristusovega vstajenja 16. aprila.

Simbol velikih svetnikov so farbovani jajca. IN različne deželeїх rozmalovuyut vіdpovіdno na njihovo zvіchaїv to podobnost. Na primer, zahidno-evropski katoliki farbuyut jajca v rdečih barvah brez letnih dopolnilnih nalepk in majhnih. In v Srednji Evropi je običajno barvati krashanke s čudovitimi okraski, vіzerunkami in pisanimi odejami.

Drug simbol katoliškega velikega dne je zajček, ki se po starih verovanjih sprehaja po kočah in v velikonočnem mačku razporedi različne dele. Veliki zajec je najbolj priljubljen malik med ukrajinskimi katoličani. Yogo prijatelji na letakih, rjoveti čokoladni zukerki ob pogledu na zajca, požirek. Priljubljeni spominki za zajce, ki izgledajo, kot da so narejeni iz gline, tekstila, plastike in drugih materialov.

Rimskokatoliška cerkev opravlja slovesnost od velikega četrtka do velike nedelje. Samo v tem obdobju je sprejeto, da se vse muke, kot je Kristus prestal, njegova smrt, to yogo vstajenje.

Tako kot prihaja večer velike sobote, katoliške cerkve gradijo veliki dan za vedno. Na storžu tsієї dії є Liturgija luči. Nedaleč od templja gori bogat ogenj, ob pogledu na katerega duhovnik vzame iskro in prižge veliko velikonočno svečo. Cerkovnik s svečo vstopi v temen tempelj in poje starodavno himno, ki označuje Kristusovo vstajenje. Ravno sredi gorečega Velikega dne katoličani prižgejo sveče.

Po tsієї dії se začne na začetku - Liturgija Besede in nato Liturgija krsta. IN Katoliška cerkev odrasle ljudi sprejmejo, da jih bogovi krstijo pred svetnikom. Viruyuchi vvazhayut tse častni obred, ki oropa njihov delež sreče.

Krst se konča, začne se evharistična liturgija, po koncu bogoslužja pa se reče »Kristus je vstal«. Ljudje, ki visijo po cerkvi, so krivi, da pravijo »Resnično vstal«. Zakaj bi smrad šel kot hudiča v tempelj.

Nevidna tradicija katoliškega velikega dne je družinski prekršek. Na mizi pri katolikih vedno leži najbolj okusna čednost: slad, belo vino, mesna zelišča. Sam slog je okrašen s čudovitim dekorjem.

Zakaj ne moreš delati na Veliki dan

Veliki dan je čisto sveti, ob uri katere koli osebe očistiš dušo in telo. Cel dan ne moreš prevzeti vlade ali iti v službo. Vinyatki, zvichayno, buvayut - pazi na bolne ljudi in otroke. Tudi na Veliki dan ni mogoče videti barve pomladi. Za takšne trenutke je poseben dan, ki je takoj po tem, ko se bo praznovanje na Veliki dan končalo. Torej, ker dan svetega vstajenja velja za radijski dan, je prepovedano držati panakhidi za mrtve.

Pred veliko nočjo in velikonočnimi dnevi cerkev ne prireja poroke in jih motivira, da sveti vigadani niso za fizične čase, ampak za popolno duhovno in moralno očiščenje, sami oživijo človeško dušo.

Video-recept za čudežne testenine

Devet dni po velikem petku - ogenj svetega Solikamska, kot "tavanje", kot sam Veliki dan. Če ne bi bilo svetega Kristusovega vstajenja - Veliki dan, blizu breze, blizu izvira, v Solikamsku ne bi zamudili petka devetega dne naslednjega dne. Tako je že zdavnaj.

Gibanje na obrobju ruskih dežel, blizu obdobja storža svoje zgodovine Solikamska, ne da bi izgubilo kripakiv ali vojaško moč, vedno znova trpelo zaradi pritoka samomorov bogov - Vogulijev, Nogajev in sibirskih Tatarov. Takih veliko je bilo. Največji in najbolj krvavi buv je prišel iz trave leta 1547.

25. maja so Nogajci napadli Usol Kamsk, kot da bi se imenovali Solikamsk. Smrad je požgal kraj in navkolishnі vasi, premagal bogate prebivalce - umrl s literarnimi pokloni, umrlo je 886 ljudi, reshta zhakhiv je bila osvetljena z lisico. Zdelo se je, kot da pri kateri koli luči ne more slišati nič več kot človeški glas. Alya Solikamsk je bila usojena, da se ponovno rodi.

Kronist nam ni prihranil imena ljudi, saj jih je vzel iz gozdov živih in jih vodil k Nogajcem. Morda take osebe ni bilo, a so bili vojaki organizirani in za opremljanjem ograde iz Iskore, ki se je pidišov, ki ga je poslal veliki perzijski menih, boril z Nogajci in premagal. Prišli smo 30. maja, na ta dan je na to reko padel deveti dan po velikem petku. Kot odgovor na uganko o potovanju s konca 16. stoletja so vrečarji začeli skrbno izvajati hrenovo potezo.

Leta 1709 so uradno cerkev leta 1709 ogradili in jih motivirali, da danes pravoslavnega svetnika ni. V desetih letih pohoda na deveti petek ni bilo, so pa še naprej sledili znaku, da bi se približali kraju okrajnega mesta. Leta, bachachi marnіst način, scho smrad mimo, smrad se je prenehal pojavljati v Solikamsku. Duhovniki in prebivalci mesta Mistevy so v Vologdsko eparhijo večkrat pošiljali peticije, dokler Solikamsk ni lagal, s prohanjami o vstajenju svetnika v petek v Devjatu. Obenem se je govorilo, da se starodavno bivališče prednikov ni naselilo, tradicija je bila porabljena in cerkvena zakladnica je bila porabljena v odpadkih velikega števila pročanov. Na vse cholobinnya je bila postavljena nova ograja.

Leta 1718 so solikamski duhovniki in mestni prebivalci pred Njegovo milostjo Aleksijem, nadškofom Vjatke in Velikopermskega, poslali novo delegacijo na choli z zemskim starešino Tuchnolobovym, lahkotnim človekom in promotorjem. Dozvіl na vodnovlennya hren pojdi Bulo otrimano. Deveti petek velikega tedna je svoje mesto poslal v pravoslavni koledar Verkhnyokam'ya.

Urohist na dan devetega petka je bil takšen. Pred dnevom so se v mesto zbrali prebivalci okrožij Solikamsk in Cherdinsky, izza Kamija pa so prišli Komi-Permci. Večeri, ko je začel dzvіn in vsi pohiteli k skledi blizu zestrichat іkona, yakі prinesel za sodelovanje pri svetnikih iz Piskore - podobo Matere božje, iz Niroba - čudežno podobo sv. Nikolaja, iz naselja - videz transparenta Božja Mati. Potem ko so povoščene ikone skupaj s kapelicami prinesli v katedralo Trojice, kjer se je začela vsa chuvanya.

Na dan devetega petka, okoli 9. leta, se je v katedrali Trojice in v vseh ruskih cerkvah, vstajenjski Krim, takoj začela zgodnja maša. Po koncu so se duhovniki in župljani zbrali k katedrali Trojice, zvezde so začele prečkati pot blizu kraja s korogvo, križi in vinorodnimi podobami iz starih cerkva. Po besedah očividca so »ikone zastave Matere božje Miklavževe s pridnimi stopnicami hitele po čoli, kot da bi bile vtisnjene proti njim in so si navkljub skušale priti do bremena. in nosijo sveti tovor, če hočejo."

Vіd Katedrala cerkve samostana Cholemnoy do trgovine z živili cerkve cerkve cerkve Cholesco Vvedensky, spustite se do ulice Spaska (devet Naberezhna) in ob cerkvi Bogojavljenja, zavijete k luni, sprehodite se na storžu. V vseh cerkvah so peli za vívtar, molili, brali evangelij v templju in kropili z vodo po straneh chotiri.

Ko je kraj zaokrožil po obodu, se je hren prehoda zadrl na stolnem trgu, kjer so ga imenovali "molitev Gospodu Bogu o zvoku kupe vedeževalke." Po molitvi so se vsi udeleženci hrenovega pohoda zravnali do cerkve vstajenja, ko je bila služena liturgija, nakar so se vse vinonoške ikone obrnile v svoje cerkve in se razšle.

Od konca 18. stoletja do svetega devetega petka je bil časovno razporejen tridnevni sejem, na isti dan bodo pili črepine z veličastnim shodom ljudstva, po spremembi predloga. Pogosteje so se sejma udeležili trgovci in prodajali različne lokalne trgovce in blago, ki so ga pripeljali z Makarievskega in Irbitskega sejma. Promet je majhen - več kot 60 tise. rubelj 3 drugi polovica XIX začeli so prihajati trgovci iz Perma, Kungurja, Čerdina, Ilinskega in Navita iz province Volodimir. V začetku 20. stoletja se je promet sejma povečal na 150.000 rubljev.

Na sveti deveti petek do Solikamska je čakala morda polovica povite, ki je imela leta 1901 250 tisoč duš. Ob večerih podnevi so v mestu vladale množične veselice, igrali so se okrogli plesi, na trgu v zarju vrta so nastopali cirkuški in gledališki umetniki. Tako se je starodavna religija sveto preoblikovala v zgodovinsko in kulturno tradicijo, preživelo v vladavini kače.

Leta 1927 so roci blokirali prirejanje hrena, leta 1929 pa roci - i sejme. Deveti petek je bil zadnjih deset let pozabljen. Šele v Chervni 1991 je bil sprejet datum ograje, potekal je prvi pomladni dan, ki je bil nadškof Perma in Solikamskega Atanazija. Prenovljenih je devet petkov.

N. Savenkova

S prihodom krščanstva se je dolgoletno petje boginje Makosh spremenilo v petje Paraskevi-Pyatnitsa. Tako trdno sprejmite mnenja Ribakova in drugih sodelavcev. Edinstveno po cerkvenem kanonu so ljudje ustvarili lastne različice zgodb o svojem življenju in interakciji s svetom ljudi.

Najpomembnejša podoba in pomoč je bila dana za pomoč ženskam pri vseh pravicah, priprošnjo staršev in otrok. Njen sveti mіstsyam je prečkal tiste vodnjake. Tako je zmagala v sami trgovini. Zato so sejmi prirejali ob petkih in njene lesene podobe so bile na dražbi vse do 17. stoletja.

Ženske so v njen petek naredile poseben čar in cel dan niso praznovale pomembne službe. Bulo zaboroneno sewi, spin that prati. Spoštovali so tiste, ki niso bili dobri z ograjo, s tistim vretenom Sveti in s pepelom so si zamašili oči.

Togo, hto porushuva її shanuvannya vіdpochinkom, bi petek lahko dozhortoko kaznoval. Na primer, za kakšno žemljico, za polomljeno ograjo, bi si svetnica lahko z vretenom udarila po glavi do krvi in si navila oči. Za eno od ljudskih grozljivk, za takega prestopnika nekoč, za uničenje ograje, je vzela shkir z živo vabo.

Predvsem ograja na ščitu pri petkovi buli za ženske. Jezni petek bi lahko otroku zašil usta in oči in se rodil slepčev otrok. Ljubil se bom, da se ljubim ne varto, da bi se otrok rodil kalik. Os je tako tanka bik slika.

Ale Tim, ki je shanuvav її, je bila pomočnica in kurba. Pripeljala je zavidanja vrednega zaročenca, razrahljala zavese, otrokom je dala zdravstveno mitzno. Do začetka 20. stoletja so ženske pele Paraskevo in ji v petek kuhale sladko mlečno kašo s svežimi žitaricami z dodatnim sadjem in yagidom, naročale, naj položijo žlico in ji zastonj odvzamejo darilo na mizo.

In če hočeš ostati daleč stran, in če človek ne bi imel sanj, bi dekleta v petek objavila, v petek pristavila sveče v cerkvi, rekoč: »Pet, mama, pomagaj mi, če hočeš, Shob me v tujini, pij« in dodal , jok človek ne je in otroci so zdravi. Nato so prinesli v cerkev v vіdrіz lyon na barvo ikone.

Pred govorom ljudje tukaj žensk niso videli in so prosili za svojo delovno in ne godrnjavo četo. In med Belorusi je zmova zvenela takole: "Pyatsyonka, moja mama, če hočeš, hočeš, da grem domov"

Da bi odvzeli petkov dar, je bila najširša bula hiša tistega vikonannya "dvanajstega stoletja" - posta v času petka, 12. petka. Profesor Ribakov ima ostanke za kult petkove poganske boginje Makosh in njeno petje med mesečno sveto pogansko skalo.

Nisem prepričan, da je popolnoma res, ker so bila besedila "Povchannya" prvič prebrana naenkrat, bila so angleška, francoska in moj italijanski jezik. Francoska in srbska zbirka sta datirana na 14. stoletje, prvi ruski seznam pa na 15. stoletje. Pochatkovі različice, po zamisli deyakyh znanstvenikov (A. Angushev-Tikhonov), so bile grške in latinske moje.

Samo ime, "Svetemu očetu našega Klementa papežu rimskemu so povedali o dvanajsti ženi", da veliko pove o avtorju besedila.

Hocha, Nіmechchini in Holland so dali ime "12. zlati petek". Razširil sem »prakso« bule v istoimenske bogate evropske države. Tukaj je v rokopisu podan opis 12 petkov skupaj s koledarji, medicinskimi in astrološkimi besedili, odloki, listi itd.

V slovanskih deželah je morda ta apokrif talne obloge ležal na mistsevy vіruvannya, kar je postalo mogoče združiti stare poganske bogove iz nove vere in se še naprej klanjati Boginji pod novim videzom.

Čeprav v Carigradu in jogi okoli kulta Paraskevi-Pyatnitsa mayzha ni odraščala. Torej yakshcho vin, iz katerega sem prišel Kijevska Rus skupaj s krščanstvom, potem pa očitno ne z Bizancem. Tim več, da se je leta 1589 carigradski patriarh sam dvignil z okrožno listino litovsko-ruskim škofom, saj je za en teden obesil praznik petka rojstva.

Glavne sezname v tekočem letu so izbrali in objavili novejši avtorji in znanstveniki v 19.-20. stoletju. In sredi zaupljivega dosija, da obkroži opis "dvajsetih" v rokopisni različici, ki se prenaša iz roke v roko, kot ryativna nit v zlaganju življenjskih situacij.

Ker se je želela prilagoditi temu obredu, je cerkev temu določila še eno stoletnico in dodala »Pripovedovanje« na sezname verzov in odpustitvenih knjig.

Pred revolucijo je imela sama "Povchannya" dve obliki: kot ročno napisano besedilo, kot duhovni verz. Tradicija duhovnega verza in besednega pripovedovanja danes ne velja več. In sredi zvestih dosij prenašajo na roko napisana pisma z molitvami in pravila vikonannya 12 postov, tako da se bo težava rešila.

In če bi lahko, s svojimi vasmi, vikonuvaty obіdnі pyatnitsі z pogonom epidemij, suše, padanja vitkosti, videza črvov in drugih nesreč. Na primer, v letih 1590-1598 r.b. vaščani v Tavernsky volosti so uvedli zapoved za tri usode, schob "v petek ni padel noben tovchi, noben mlet, noben kamen ni padel." In kdor prekrši zapoved, k temu doda 8 altin in 2 penija.

Na takih obіtnі pyatnitsі kaznovan bolj pobožno vedenje. Ni bilo mogoče govoriti liholično, lajati, pa tudi gugati in spočeti otrok. Formula v eni od različic iz arhiva Nižnji Novgorod je naslednja: »In kdor v teh svetih dneh zagreši preblud, človek s spremstvom, prestopnik z vlačugo, potem se jim bo rodil otrok in bo gluh oz. neum, slep ali brez nog, hudoben ali ropar, ali lomilec duše, ali dušebrižnik, ali lomilec duše, ali vlačug. Koža ljudi poleg objave in branja vseh vrst dvanajst petkov. Amen!"

Tsikavo, da pogosto "Povchannya" gredo jamčiti in se pridružiti molitvam za apokrifne "Sanje Matere božje", kot da in hkrati pridobijo veliko zdravilcev za zdravljenje, znyattya psuvannya, preklinjajo to drugo čarobno negativno. Ali obstaja še ena zadnja noč v kraljestvu Makoshevih sanj?

Kdaj se je treba pokesati obhajanja teh obhajanih petkov? V nekaterih različicah posnetih besedil se prvi petek začne pri brezi. Pri drugih se začnejo z vnebohodom. No, sedanjo verzijo sem bacil, saj lahko hodim med vernike, de uho hiše pade na dan velikega posta.

Za seznamom so obredi posta in vikonannya ter molitve na kožo takšnih petkov, ki prinašajo še bolj specifična darila in celo dosі tsey ritual іsnuє, potem chi je to mogoče v novem ê smislu?

No, zdaj sem opisal kožni petek, posvečen Paraskevi in obhajan s postom z molitvami in predvsem z dekanovim obnašanjem.

Prvi petek, petek prvega dne Velikega posta.

Zapoved je ves dan varovala člane te družine z resnimi boleznimi, tudi tistimi, ki so se prenašale po družini, v odsotnosti tragične smrti, ženske v družini z mrtvimi otroki. Da bi imeli ljudje ves dan bogastvo, je žebrakom obvezno dajati miloščino. Na enak način je treba uganiti prednike, tako da je smrad pomagal njihovim nasvetom.

Še en petek pred oznanjenjem.

Sveta molitev petkovega petka očisti dan praznikov, zastonj in mamil. Zaščita hiš pred roparji in zlikovci. V obliki samouničenja je ta greh zmeden. Omogoča pojav zla in prisotnost članov rodu. Ime tistega, ki se posti, bo zapisano pri Bogu.

Koliko dni hrepenijo ptice teh brezpritulnih uličnih bitij. Pri cerkvi postavite sveče in molite za blagoslov vode nadangelu Mihaelu, nadangelu Gabrijelu, angelu varuha kožnega člana te družine.

Tretji petek pade na pasijon Velikega posta.

Omogoča umirjenost in pomembne grehe, prevaro pri trgovanju, ropski napad. Ta dan post lajša celo hude in smrtonosne bolezni.

Četrti petek pred Gospodovim vnebohodom.

Togo, ki oblikuje sveti dan, v petek obdariti s pracelebnostyu. Ženske bodo čudovite majstrine, moški pa dobri delavci v svojih družinah. Ker je bil ta petek blizu sezone morskih deklic, je bilo pri novem amuletu varno pred nesrečnimi padci na vodo in utopitvijo.

Petek Petek pred Trojico prinesti dolgoživost ljudem z reševanjem zdravja duha in zdravja telesa pri starejših. Družine ne bo brez pidja. Na duhovni ravni zaščitite pogled na večno barje.

Možna podoba Makoša v stari ruski arhitekturi.

Šosta petek pred dnevom rojstva preroka predhodnika in krstnika Gospoda Janeza (7 limet).
Post in molitev na sveti dan, pomagajte boleznim in tako odraslim otrokom. Odstrani pogled na velike žalosti. Ščiti pred ognjem. Prav tako je treba moliti za mrtve ljudi in neljudske otroke.

Na nekaterih seznamih se v petek spoštuje tisti pred objavo Petrovsky. І potem red zsuvaetsya.

Vaughn, da bi prinesel sorodstvo na polja in mesta, prinašam rozkradannya. Bodite podobni zlikovci bodo zaobšli vaše kabine in tisto stran igrišča. Rіd prosvіtatime i budinok bo polna skleda. Ščiti pogled groma in iskric. Prav tako dobro molite k prerokom Elija.

Današnji post daje dobremu človeku in odredu priprošnjo Matere božje v kakršni koli pravici. S seboj prinesite klobuk. Ščiti pred vročino.

Pripeljite potrebne pomočnike in zavetnike življenja. Daj nam uspeh, praktičnost in zahist uspeh nebeški zavetniki. Kdor je videl to vas, ne bo nikoli umrl od lakote.

Dajte zahist v obliki chaklunstva, ki slіv zazdroshchiv ne samo tistemu, ki se posti, ampak tudi yogo sim'ї. Sam nadangel Mihail postane zahist joge.

Enajsti petek pred Kristusovim praznikom.

Kdor se posti v petek, bodo vsi grehi odpuščeni, tako kot v življenju na zadnji sodbi.

Dvanajst petkov pred Bogojavljenjem.

Kdor je zbrisal vse poste, bo bachiti Mater božjo pred smrtjo. Tisti, ki gleda to objavo, moli za ta greh in strasti družine.

Kdor je poklican v petek 12., tedaj po verovanju »nekoč naslednji petek, petek 12., se bo pojavil petek, ko boš sanjal in videl ljudi pol dneva prihodnosti; Po dvanajstem petku bo jutri še en dan za vse vas.«

Kaj naj še rečem? V Ukrajini se je veliko dni 18.-20. stoletja govorilo, da so ljudje rekli, da smrdijo, ali kaj od susidiv, ali ure batkiv in prabatkiv bachiled petek, kot da bi dolgoživa, tanka, gola z rozpatlanim las ženska z oprsjem vrženimi čez ramena, vsa odkrušena z vretenom in z vratovi. In o tsі zustrіchi je bilo veliko žemljic. Kdo je duh lune, manifest chi iluzije? Kdo ve. Svet ima sloge neznanega. In tisti, ki se niso borili, so sami ustvarili to podobo. Kaj pa ugibajo predpisi Petra Velikega: "Čutite, da v Mali Rusiji v Starodubskem polku na dan božičnih praznikov vodite vod prostovlasov v imenu petka in vodite na cerkveni sprehod , in pri cerkvi časti її videti ljudi z darili in spodіvannyam deyakі koristі".

Morda, tse vіdlunnya starodavno čaščenje Velike boginje. Aje petek v starodavna svetloba bula je bila posvečena Veneri in Freju, v različnih tradicijah pa je bila povezana z ženskim storžem in božanstvom. In 12 petkov je ostankov poganskega obreda 12 novih mesecev gojenja zemlje, za katerega obstaja sveti koledar, ki vam omogoča, da živite v ritmu z naravo. Starost in v Evropi je temeljila na legendi o 12 zlatih petkih.

Tukaj koža tepe samega sebe. Jaz že imam drugačno, posebno zgodovino, moraš verjeti ...

Literatura:

1. Izrek o petku 12: struktura. Semantika in pragmatika besedila. S.N. Amosova, N.S., GRCRF, Moskva

2. Kult sv. Paraskevi v ukrajinski umetniški kulturi srednjega veka. SEM Z. Moroz, kandidat filozofskih znanosti, Lviv National University po imenu Ivana Franka

3. Poetično glej besede na naravo. Afanasiev A.N.

Veliki Kristusov dan v letu 2018 pade na 8. april. Sveta Trojica v letu 2018 bo 27. maja. Od velikega dne do Trojice minevajo isti dnevi, kot jim pravijo sveti binkošti. V dneh tega tedna prihajajo različni podії, zlasti molitveno pravilo in priklon na svete binkošti.

Skozi te dni jih še posebej vidi cerkveni koledar in jih spoštujejo Dnevi »po velikem dnevu«. "Kristus je vstal!" pravoslavci ves ta dan na Veliki dan živijo eno od enega in praznujejo "Resnično vstal!". Krіm tsgogo, pred kožo uživanje їzhi pojejo veliko tropari, in ne zvichaynі molitve.

Še posebej se vidi, da bo v letu 2018 rotacija od 9. do 14. aprila. To je žalosten dan, zato ni veselih dni. Ves ta dan lahko voljna koža kliče na zvonove. Vzpostavite značilnosti in v molitvenem pravilu - razvrstitev namestnika večerne molitve in pravila priprave pred obhajilom so vezana ali preberite Velikonočno leto. Kanone, potrebne pred obhajilom, nadomesti kanon Velikega dne.

Drugi dan se imenuje Fomina, Antipaskha ali Chervona Girka. Začne se leta 2018 15. aprila s spominom na apostola Homija ob vstajenju Odrešenika in trikrat do 21. aprila. Na ta dan pade pomembna priložnost - Radonica, dan posebnega spomina na mrtve. Prazovanje tega dneva čudovite rečne črnine je sreda in petek najboljših dni.

Tretji dan se imenuje Mironositsky, začne se leta 2018 22. aprila, na dan svetih Mironosilcev, in se konča 28. aprila.

Veliki dan do Trojice, koledar sedmih dni po velikem dnevu 2018 - sveta tista Batkivska sobota

Na ta dan ugibajo sveti prijatelji mironosci, kot so prvi hiteli počastiti preostale časti rožnatega Učitelja, a so poznali prazen grob.

Četrti dan se imenuje »O sprostitvi«, v letu 2018 se kroženje vin začne 29. aprila, če se o oslabljeni zgradbi naredi čudež, kot da bi jo ustvaril Kristus, in se konča 5. maja. Vsak dan molijo nad njim, saj jim je pomembno, da se začnejo zrušiti za Kristusa, da začnejo zaupati Yomu in vstati (vsaj).

Veliki dan do Trojice, koledar sedmih dni po velikem dnevu 2018 - sveta tista Batkivska sobota

Peti dan se imenuje »O Samaritanki«, leta 2018 pa se roci začnejo 6. maja s pomočjo govora o Kristusovem kriku Samarijanke, ki se konča 12. maja. Glej, srce Samarijanke je zlahka sprejelo Kristusove besede, drobci smradu so kakor čista voda.

Šesti dan se imenuje "O slepih", 2018 se usoda vin začne 13. maja, da se bo diva rodila o daru slepe zore, kot potrditev laži, in 19. maja se bo končalo . Čudež o slepcu se je zgodil v soboto in je postal klic farizejem, da ovirajo delo sobote. Četrti dan v tednu je čas, da pademo na sveti Gospodov vnebohod, saj v letu 2018 rotacija pade na 17. maj.

Veliki dan do Trojice, koledar sedmih dni po velikem dnevu 2018 - sveta tista Batkivska sobota

Kakšen dan po velikem dnevu postavljanja uganke o prvem ekumenskem koncilu začnemo 20. maja in končamo 26. maja. V tej katedrali je škof Mykola iz Lykie, znan kot Čudežni delavec, spregovoril proti Ariji in razbil sranje. Drugi dan istega dne, 22. januarja - sveti Nikolaj Sveti hierarh, kot nepopustljiv - Mykola Litniy. 26. maj - sobota Svete Trojice.

Po tem, ko se zadnji dan velikega dne konča, pade sveta Trojica, tako kot leta 2018, 27. maja.

Veliki dan do Trojice, koledar sedmih dni po velikem dnevu 2018 - sveta tista Batkivska sobota

Od samega dneva velike velike noči do svetega Gospodovega vnebohoda delajte vse, ta molitvena jed se recitira ob trikratnem branju troparja velikega dne: »Kristus je vstal od mrtvih, smrt tepta s smrtjo in živimo v grobovih, živimo v darovih!" Nato se bere Trisvyat: "Sveti Bog, sveti Mitzny, sveti nesmrtni, usmili se me!"

Od vnebohoda do Trojice se vse molitve začnejo od trisagije.

Od velikega dne do Trojice se molitev "Kralju nebes ..." ne bere.

Od velikega dne do vnebohoda molitev »Godno isti« nadomesti častna čast velikega dne.

Od Vnebohoda do Trojice žalitev, molitve se ne berejo. Ne pozabite, da od velikega dne do Trojice Zemlje ni pričakovati priklona v templju.